大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第五十七

寂
寥
言
亡
慮
絕
說
為
斷
者。
即
頓
教
義。
疏
三
句

即
圓
教
義。
若
云
尚
無
有
斷
何
有
無
斷。
性
本

斷
者。
一
切
契
理
故。
無
不
斷
者。
一
斷
一
切
斷
故

教
義。
於
無
斷
無
不
斷
中
兼
頓
教
義。
謂
若
無

無
礙
即
實
教
義
第
五
結
成
圓
融
中。
正
顯
圓

義。
引
唯
識
文
及
具
三
時
即
初
教
義。
正
約
性
相

已
略
辯。
謂
結
彈
同
毘
曇
成
實。
即
小
乘
斷
結

廣
從
略。
廣
如
五
教
義
分
齊
中。
即
是
別
章
上

了。
於
中
二。
先
正
結
圓
融。
後
若
具
顯
下。
指

疏。
上
猶
通
實
教
下。
第
三
結
示
圓
融。
如
常
可

　
　
　
　
唐
清
涼
山
大
華
嚴
寺
沙
門
澄
觀
述

第
五
十
七

大
方
廣
佛
華
嚴
經
隨
疏
演
義
鈔
卷

▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第五十七

先
取
意
正
釋。
於
中
先
辯。
是
後
不
同
下
揀
非。
後

是
三
離
語
言
故
者。
釋
是
異
非。
今
疏
文
有
二。

有
三
節。
初
反
問
辯
非
二
云
何
觀
下
順
問
彰

云
何
觀
偈
言
非
言
辭
所
說
離
語
言
故。
此
論

論
具
云
如
是
解
脫。
可
同
他
音
聲
觀
耶
不
也。

故。
立
其
名
耳。
疏
無
分
別
觀
下。
取
論
意
釋。
而

名。
然
論
無
觀
行
之
言。
依
下
結
中
云
如
是
觀

即
非
言
辭
所
及
也。
言
是
觀
行
相
者。
依
論
立

別
釋。
後
總
結。
疏
初
句
即
般
若
者。
指
經
辯
德。

染
成
三
德
涅
槃。
釋
此
三
德。
疏
文
有
三。
先

煩
惱。
解
脫
對
業
繫。
法
身
對
生
苦。
翻
三
雜

對
前
解
脫
於
諸
趣。
諸
趣
有
三
雜
染。
般
若
對

皆。
稱
德
合
為
涅
槃
之
體。
故
云
三
德
涅
槃。
即

說
者。
法
身
是
體。
般
若
解
脫
是
德。
若
通
相
說
三

明
三
德
者。
即
前
體
德
圓
備
是
涅
槃
之
相。
若
別

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第五十七

有
漏
有
二
義
故。
一
有
漏
曾
習
相
執
所
引。
二

行。
釋
曰。
二
道
除
有
漏。
三
智
除
加
行。
論
釋
除

斷
道。
謂
能
永
斷
二
障
隨
眠。
此
道
定
非
有
漏
加

漏
加
行
漸
伏。
根
本
後
得
能
頓
伏
故。
論
曰
二
能

隨
其
所
應
漸
頓
伏
彼
釋
曰
六
行
伏
惑
是
曰
有

行。
此
通
有
漏
無
漏
二
道
加
行
根
本
後
得
三
智。

道。
謂
伏
二
障
隨
眠
勢
力
不
令
引
起
二
障
現

識
中
轉
依
有
四。
一
能
轉
道
此
復
有
二。
一
能
伏

業
等
故。
疏
謂
轉
無
常
依
下。
以
論
意
釋。
然
唯

先
是
無
常。
今
皆
常
故
轉
亦
離
義。
離
於
無
常
惑

異
前
般
若
是
轉
依
相
依
論
立
名。
轉
是
迴
轉。

前
會。
疏
次
句
法
身
轉
依
相
等
者。
法
身
是
舉
德

平
等
理。
今
即
三
德
中
般
若。
以
行
契
實。
餘
如

等
二
際
是
觀
智
相。
謂
以
智
決
了
生
死
涅
槃
二

前
云
觀
智
下
揀
濫。
前
即
涅
槃
平
等
住。
前
云
一

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第五十七

復
現
行。
妄
執
我
法
所
執
我
法。
不
對
妄
情
亦

便
斷
滅
永
不
成
就
說
之
為
捨。
彼
種
斷
故
不

謂
二
障
種
真
無
間
道
現
在
前
時
障
治
相
違。
彼

故
此
不
說。
三
所
轉
捨
此
復
有
二。
一
所
斷
捨。

捨
染
得
淨。
餘
雖
亦
作
迷
悟
法
依。
而
非
根
本

迷
悟
根
本。
諸
染
淨
法
依
之
得
生。
聖
道
轉
令

故
此
不
說。
二
迷
悟
依
謂
即
真
如。
由
此
能
作

捨
染
得
淨。
餘
依
他
起
雖
亦
是
依。
而
不
持
種

染
淨
法
種。
與
染
淨
法
俱
為
所
依。
聖
道
轉
令

此
亦
有
二。
一
持
種
依。
謂
即
本
識。
由
此
能
持

證
故。
亦
能
永
斷
迷
事
隨
眠。
論
云。
二
所
轉
依

隨
眠。
而
於
安
立
非
安
立
相。
明
了
現
前
無
倒

斷
惑
故。
取
後
得
者。
後
得
雖
不
能
斷
迷
理

所
引
未
成
辦
故。
釋
曰。
取
根
本
者
根
本
正
能

未
泯
相
故。
論
釋
除
加
行。
云
加
行
趣
求
所
證。

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第五十七

此
二
故。
第
二
師
云。
無
間
道
中
斷
二
障
種。
解

劣
無
漏。
與
二
障
種
一
時
而
捨。
由
二
障
種
有

捨。
此
則
總
釋
下。
有
二
師
義。
一
云
此
之
有
漏
及

明
故。
此
淨
八
識
非
餘
有
漏
劣
無
漏
依
故
皆
棄

圓
謂
圓
滿。
明
謂
行
相
分
明。
異
於
菩
薩
未
圓

有
漏
善
法。
劣
無
漏
種
者。
即
十
地
中
所
生
現
行。

名
捨
生
死
劣
法。
釋
曰。
餘
有
漏
者。
即
二
障
餘

無
漏
畢
竟
不
生。
既
永
不
生
亦
說
為
捨。
由
此

依
故
皆
永
棄
捨。
捨
彼
種
已
現
有
漏
法
及
劣

喻
定
現
在
前
時。
引
極
圓
明
純
淨
本
識。
非
彼

此。
論
云。
二
所
棄
捨。
謂
除
有
漏
劣
無
漏
種。
金
剛

理
名
捨
所
執。
諸
有
處
言
斷
遍
計
者
義
在
於

斷
無
境
對
心。
假
說
此
境
亦
名
為
斷。
由
此
道

法
自
性
本
無。
但
對
妄
情
妄
似
於
有。
今
妄
情

說
為
捨。
由
此
名
捨
遍
計
所
執。
釋
曰。
實
我
實

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第五十七

四
引
經
證
成。
論
云。
如
修
多
羅
中
決
定
說。
上

身
故
非
如
無
常
意
識
智。
依
止
無
常
因
緣
法。

三
世。
三
釋
是
異
非。
論
云。
轉
依
止
依
止
常

也。
二
順
問
彰
是。
論
云。
云
何
依。
偈
言
出
過
於

反
問
辯
非。
論
云。
可
如
世
間
智
依
世
間
耶
不

略
具
今
當
會
疏。
然
本
論
釋
此
文
有
四
段。
一

四
智。
至
出
現
品
當
廣
會
釋。
上
所
引
論
文
已

餘
依。
四
無
住
處。
論
釋
菩
提
亦
有
四
種。
即
是

槃
有
其
四
種。
一
自
性
清
淨。
二
有
餘
依。
三
無

得
名
涅
槃。
二
所
生
得。
謂
大
菩
提。
然
論
釋
涅

覆
令
不
顯。
真
聖
道
生
斷
彼
障
故。
令
其
相
顯

謂
大
涅
槃
雖
此
本
來
自
性
清
淨。
而
由
客
塵

脫
道
捨。
論
四
所
轉
得
此
復
有
二。
一
所
顯
得。

有
生
死
有
所
熏
識
未
即
是
佛。
是
故
皆
用
解

脫
道
中
方
捨
此
二。
由
無
間
道
尚
是
菩
薩。
猶

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第五十七

為
所
依。
前
七
轉
識
等
皆
為
能
依。
唯
識
約
能

意
識
者。
依
種
起
現
行
也。
此
即
第
八
種
現
俱

有
漏
善
惡
業
種
等
故。
言
依
此
因
緣
起
無
常

種。
二
所
持
染
淨
種
子
等。
是
無
常
緣
者。
染
淨
即

也。
以
此
能
持
而
為
因
者。
親
是
所
熏
成
名
言

種
本
識
是
無
常
因
者。
即
唯
識
所
轉
依
中
持
種
依

釋。
先
釋
未
轉
依
時
後
釋
今
為
所
轉
依。
今
初
持

疏
釋
論
於
中
二。
先
總
標。
後
無
常
意
識
下。
解

因
中。
於
中
二。
先
牒
論。
後
此
揀
未
轉
依
時
下。

是
異
非
為
二。
四
釋
論
引
證
三
中
異
非
非
即

釋
是。
三
論
云
非
如
下。
即
論
異
非
上
二
開
論。
釋

出
過
三
世。
二
從
故
此
微
智
依
常
法
身。
即
論

合
論
前
二
段
取
意
略
釋。
故
云
謂
轉
無
常
依
云

有
開
合。
合
初
二
為
一。
開
三
為
二
三。
今
初

具
引
論
科
釋
已
竟。
疏
文
之
中
亦
有
四
節。
而

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第五十七

熏
識。
無
漏
不
增
應
成
佛
故。
釋
曰。
此
意
正

漏
法。
但
與
佛
果
定
相
違
故。
金
剛
喻
定
無
所

頓
捨。
與
無
間
道
不
相
違
故。
非
障
有
漏
劣
無

初
起。
異
熟
識
種
金
剛
喻
定。
現
在
前
時
猶
未

義
金
剛
喻
定
無
間
道
得。
有
義
至
解
脫
道
乃
得

已
得
法
空
無
漏
智
故。
大
圓
鏡
智
相
應
心
品。
有

智
相
應
心
品。
法
空
觀
品
菩
薩
見
位
方
得
初
起。

道
初
現
前
位。
違
二
執
故
方
得
初
起。
妙
觀
察

二
者
成
唯
識
云。
平
等
性
智
相
應
心
品。
菩
薩
見

依。
今
初
然
四
智
之
義
已
見
第
一
經
初。
而
此
唯

轉
者
亦
是
捨
義。
疏
中
先
釋
能
依
智。
後
釋
所

染
淨。
今
得
聖
道
捨
染
得
淨
即
名
轉
依。
故
此

論
云。
聖
道
轉
令
捨
染
得
淨。
謂
在
因
中
雙
持

耳。
疏
今
轉
無
常
識
下。
釋
今
為
所
轉
依。
即
唯
識

持
種
但
取
第
八
為
所
依。
種
子
等
並
為
能
依

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第五十七

是
漏
及
與
無
漏。
無
漏
即
明。
有
漏
識
即
昧。
十

發
無
漏
識
智。
言
此
二
於
境
有
明
昧
者。
二
即

依
中
俱
有
依
攝。
所
依
眼
等
既
是
有
漏
故
不
能

共
同
緣
一
境
故。
此
三
名
異
俱
是
五
根。
皆
三

依。
根
識
同
時
故。
言
同
境
者。
即
同
境
依
根
識

根
唯
為
眼
識
等
依
故。
言
必
俱
者。
是
俱
有

斷
作
意
起
故。
釋
曰。
言
不
共
者。
即
不
共
眼
根。

品
要
得
成
佛。
依
無
漏
根
方
容
現
起。
而
數
間

理
不
相
應
故。
此
二
於
境
明
昧
有
異。
由
斯
此

無
漏
故。
有
漏
不
共
必
俱
同
境。
根
發
無
漏
識

得
初
起。
以
十
地
中
依
異
熟
識
所
變
眼
等
非

故。
於
淨
土
中
起
五
識
故。
論
有
義
成
佛
方

引
故
亦
得
初
起。
釋
曰。
謂
第
六
意
識
後
得
引

所
作
智
相
應
心
品。
有
義
菩
薩
修
道
位
中。
後
得

明
捨
異
熟
識。
方
始
轉
名
大
圓
鏡
智
故。
成

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第五十七

平
等
法
身。
依
此
法
身
說
名
本
覺。
然
真
妄
和

等
虛
空
界。
無
所
不
遍
法
界
一
相。
即
是
如
來

論
云。
所
言
覺
義
者。
謂
心
體
離
念。
離
念
相
者

名
如
言
藏
性。
如
來
藏
性
即
是
本
覺。
故
起
信

經
云。
真
如
平
等
無
相
身。
若
生
滅
門
中。
法
身
即

生
滅
門。
於
真
如
門
法
身
即
是
真
如
門
攝
故。

交
徹
故。
然
於
一
識
有
二
種
門。
一
真
如
門。
二

本
識
之
中
依
真
如
性。
又
法
性
宗
識
相
識
性
互

即
是
真
如
常
如
其
性
故
即
唯
識
實
性。
今
即
於

其
真
如
即
唯
識
性。
故
彼
論
云。
此
諸
法
勝
義
亦

前
唯
識
為
迷
悟
依。
聖
道
轉
令
捨
染
得
淨。
然

法
身
以
為
所
依
者。
二
釋
所
依。
言
真
如
者。
即

得
故。
此
不
言
疏
依
彼
本
識。
如
來
藏
性
真
如

有
依
義
廣
如
問
明
品
引。
今
疏
意
取
成
佛
時

地
五
識
既
是
有
漏
故。
至
佛
果
方
成
所
依。
俱

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第五十七

依
本
有
下。
二
解
妨。
先
問。
後
若
依
唯
識
下
解

談
中
已
廣
分
別。
此
經
上
下
其
文
非
一。
疏
問
所

者。
即
涅
槃
經
第
二
開
宗
顯
德
即
說
常
住。
如
玄

是。
故
說
如
來
五
蘊
常
樂
我
淨。
言
其
文
非
一

得
解
脫
常
住
之
識。
彼
經
次
說
苦
空
不
淨
亦
復
如

住
之
色。
受
想
行
識
亦
是
無
常。
因
滅
是
識。
獲

憍
陳
如。
色
是
無
常。
因
滅
是
色。
獲
得
解
脫
常

初
即
南
經
第
三
十
五
憍
陳
如
品。
爾
時
世
尊
告

下。
引
經
文
於
中
又
二。
先
正
引
二
通
妨。
今

此
句
出
意
由
是
了
義
故
經
定
說。
疏
涅
槃
經

二。
一
牒
論。
二
是
了
義
故
下。
疏
釋
於
中
亦
二。

疏
論
云
如
修
多
羅
下。
第
四
釋
論
引
證。
於
中

如
法
身
常
理
故。
論
云。
轉
依
止
依
止
常
身。
故

妄。
雖
則
本
識
未
捨
異
熟。
而
其
二
智
唯
依
真

合
名
阿
賴
耶。
凡
夫
但
從
妄
識
熏
種
聖
智
去

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第五十七

間
尚
猶
常
住
三
身
豈
得
無
常。
疏
三
其
相
如
虛

上
二
身
豈
非
常
住。
亦
同
法
華
世
間
相
常
住。
世

故
我
歸
依。
總
歎
三
身。
既
云
一
切
法
常
住
則

復
然。
即
歎
報
身。
一
切
法
常
住。
即
歎
法
身。
是

是
故
今
敬
禮
則
說
化
身。
如
來
色
無
盡
智
慧
亦

三
身。
如
來
妙
色
身
世
間
無
與
等
無
比
不
思
議

如
前
說。
勝
鬘
經
云。
一
切
法
常
住
者。
若
別
說

差。
悟
豈
容
易
不
易
之
體。
為
湛
然
常
照
等
並

別。
生
公
亦
云。
真
理
自
然
悟
亦
冥
符
真
既
無

本
覺。
無
復
始
本
之
異
名
究
竟
覺
則
二
常
無

論。
謂
本
覺
是
法
身。
始
覺
是
報
身。
既
云
始
覺
同

用
不
斷
故。
疏
若
起
信
下。
二
依
法
性
宗
先
引

即
止
能
依
亦
說
名
常。
三
者
化
身
名
不
斷
常。
應

自
性
則
凝
然
常。
此
約
法
身。
報
身
名
相
續
常。

釋。
於
中
又
二。
先
依
法
相
宗
言
非
自
性
常
者。

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第五十七

眾
生
平
等
共
有
即
三
雜
染。
煩
惱
即
般
若。
結
業

意。
約
圓
教
六
即
以
明。
一
理
即
三
德。
謂
一
切

也。
疏
然
圓
滿
在
佛
下。
約
位
分
別。
即
天
台
智
者

見
上
文
者。
即
問
明
品。
然
下
出
現
品
復
當
廣
明

先
總
結
三
德。
第
二
別
說
轉
依
前
中
總
指
云

義
已
見
上
文
下。
第
三
總
結
三
德。
於
中
二。

有
三
餘
故。
今
脫
二
障
故
不
同
彼。
疏
三
德
之

為
解
脫。
其
實
未
得
一
切
解
脫。
未
脫
所
知

得
解
脫
是
人
於
何
而
得
解
脫。
但
離
虛
妄
名

障
礙
故。
釋
曰。
煩
惱
即
法
華
云
離
諸
苦
縛
名

其
相
如
虛
空。
三
釋
是
異
非。
云
無
一
切
煩
惱

脫
耶。
不
也。
二
順
問
彰
是
云。
云
何
解
脫
偈
言

反
問
辯
非。
云
可
同
聲
聞
緣
覺
智。
有
障
解

聞
下。
釋
顯
其
相
亦
取
論
意
耳。
論
亦
有
三。
一

空
即
解
脫
相
者。
先
舉
經
立
名。
二
從
不
同
聲

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第五十七

菩
薩
於
十
地
中。
勇
猛
修
行
十
種
勝
行。
斷
十

依。
即
唯
識
第
十
釋
四
轉
依
之
前。
先
云
如
是

依
果
海
即
等
究
竟。
疏
轉
依
亦
爾
下。
二
別
會
轉

也。
從
十
住
初
心
直
至
十
地
皆
名
分
真
故。
所

開
發
即
是
分
真。
此
中
約
因
即
言
分
得。
亦
分
真

分
真
三
德。
今
云
圓
滿
在
佛
即
究
竟
三
德。
十
住

所
作
自
在。
六
究
竟
三
德。
即
是
如
來。
今
此
即
當

如
初
發
心
住
得
如
來
一
身
無
量
身
說
法
智
慧

如
琉
璃
照
法
實
相
業
繫
不
羈。
五
分
真
三
德。

切
中
即
是
法
身。
四
相
似
三
德。
謂
六
根
清
淨
身

空
即
是
般
若。
一
假
一
切
假
即
是
解
脫。
一
中
一

無
不
照。
寂
照
雙
流
徹
見
心
性。
又
一
空
一
切

分
明。
三
觀
行
三
德。
三
德
圓
修。
障
無
不
寂。
理

德。
二
名
字
三
德。
謂
於
圓
理。
若
因
若
果。
解
了

即
解
脫。
苦
報
即
法
身。
迷
成
三
雜
染
體
即
三

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第五十七

重。
多
令
非
真
不
顯
現
故。
釋
曰。
通
達
真
俗
者。

四
地。
純
無
相
觀
長
時
現
前。
勇
猛
修
習
斷
除
麤

現
前
令
真
非
真
現
不
現。
故
說
修
習
轉
在
後

達
轉
在
真
六
地。
有
無
相
觀
通
達
真
俗。
間
雜

障
麤
重。
漸
次
證
得
真
實
轉
依。
攝
大
乘
中
說
通

修
習
位
由
數
修
習
十
地
行
故。
漸
斷
俱
生
二

二
障
麤
重。
證
得
一
分
真
實
轉
依。
三
修
習
轉。
謂

轉。
謂
通
達
位
由
見
道
力
通
達
真
如。
斷
分
別

實
證
轉
依。
而
漸
伏
現
行
亦
名
為
轉。
二
通
達

種
勢
力。
益
本
識
內
淨
種
功
能。
雖
未
斷
障
種

初
二
位
由
習
勝
解。
及
慚
愧
故。
損
本
識
中
染

轉。
謂

提
涅
槃
︶
轉
依
位
別
略
有
六
種。
一
損
勢
益
能

依
果
即
菩

種
障
證
十
真
如。
於
二
轉
依
便
能
證
得
︵
二
轉

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第五十七

如。
雙
斷
所
知
煩
惱
障
種。
頓
證
無
上
菩
提
涅

提。
生
死
涅
槃
俱
無
欣
厭。
俱
能
通
達
二
空
真

劣。
六
廣
大
轉
謂
大
乘
位。
為
利
生
故
趣
大
菩

堪
能。
六
名
下
劣
轉。
釋
曰。
上
有
六
義
故
稱
下

空
真
如。
三
斷
煩
惱
種。
四
證
真
擇
滅。
五
無
勝

專
求
自
利。
一
厭
苦
欣
寂。
二
唯
能
通
達
生

窮
未
來
際
利
樂
無
盡。
五
下
劣
轉。
謂
二
乘
位

永
斷
本
來
一
切
麤
重。
頓
證
佛
果
圓
滿
轉
依。

耶。
修
習
無
邊
難
行
勝
行。
金
剛
喻
定
現
在
前
時

論
四
果
圓
滿
轉。
謂
究
竟
位
由
三
大
劫
阿
僧
企

雜
煩
惱
未
名
清
淨。
則
非
真
猶
現
故
有
多
言。

非
真
不
顯
現
者。
常
在
無
相
觀
故
多
不
現。
由

真
不
現
入
有
相
故
非
真
現。
言
後
四
地
多
令

現
不
現
者。
入
無
相
觀
真
現
非
真
不
現。
出
觀

以
有
相
觀
通
俗
無
相
觀
達
真。
言
令
真
非
真

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第五十七

者。
謂
應
如
是
契
實
而
觀。
莫
作
餘
不
契
之
觀。

趣
是
脫
處。
故
不
結
之。
言
謂
如
是
觀
而
觀
等

結
不
同
中
但
結
五
句
者。
解
脫
是
總
於
諸

不
同。
彼
能
成
斯。
斯
能
顯
彼。
能
所
不
一
也。

悟
本
無
縛
名
真
解
脫。
故
云
由
得
前
同
成
斯

異
同
相。
故
為
此
會
同
約
體
空。
此
約
契
空

今
初
應
有
問
云。
若
解
脫
如
空
則
本
來
無
礙
何

中
二。
先
結
會
同
義。
後
論
中
下
但
結
不
同。

不
同
相
由
得
前
同
下。
第
二
總
結
會
通。
於

益
損
勢
益
能
但
是
資
糧
加
行
今
辯
地
故。
疏
此

唯
取
第
六。
今
疏
文
中
但
不
取
小
乘。
及
損
勢

皆
約
位
不
出
後
二
大
乘
小
乘。
小
乘
不
取
故

圓
滿
轉。
釋
云。
對
菩
薩
說
是
以
不
取。
意
明
上

依
捨
二
麤
重
而
證
得
故。
問
曰。
何
以
不
取
果

槃。
有
勝
堪
能
名
廣
大
轉。
此
中
意
說
廣
大
轉

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第五十七

類
於
地
實
亦
難。
說
聞
雖
有
此
理
前
之
四
偈

顯
地
實。
意
云。
前
二
涅
槃
是
佛
所
行
故
難。
言
說

等
者。
然
遠
公
復
云。
後
之
三
偈
以
佛
果
法
類

異
成
壞
略
可
知
故。
疏
第
二
一
偈
類
地
行
微

是
別。
釋
曰。
此
會
同
不
同
相
也。
但
會
總
別
同

釋
曰。
此
會
同
相。
論
又
云
解
脫
是
總。
五
種
解
脫

如
是
說
已。
於
中
自
體
空
是
總。
三
種
智
空
是
別。

不
離
三
故
已
如
上
說。
論
中
此
後
會
六
相
云

真
不
依
於
妄
故。
亦
可
後
三
即
涅
槃
故。
前
二

聞。
猶
有
智
障
故
牒
於
真
以
結
此
三。
令
依
於

意
識
智。
依
止
無
常
因
緣。
三
解
脫
云
不
同
聲

不
同
聲
聞
依
聲
而
悟。
二
法
身
云
非
如
無
常

莫
同
聲
聞。
言
後
三
對
妄
顯
真
者。
一
般
若
云。

於
常。
莫
依
無
常
應
如
是
雙
離
二
障
解
脫。

而
云
等
者
等
取
依
止
解
脫。
謂
應
如
是
依
止

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第五十七

彰
微
者。
文
中
二。
先
總
顯
意
取
對。
即
聞
思

等
差
別
行。
故
明
知
取
行
耳。
疏
第
三
一
偈
寄
對

云
行
謂
同
行
以
其
地
實
即
是
證
智。
同
彼
檀

實
者。
意
取
地
實
所
起
之
行。
非
取
地
實。
故
論

云。
設
令
地
是
地
實。
境
界
觀
非
是
加
行。
是
地

言
地
者。
境
界
觀。
疏
作
加
行
觀
釋
故
今
縱
之

釋
論。
四
中
正
揀
遠
公
所
類
是
其
地
實。
以
前
論

論。
四
設
地
是
體
者
揀
濫。
五
將
此
地
智
下。
重

中
五。
一
正
釋。
二
舉
論。
三
言
境
界
觀
下。
疏
釋

釋。
三
何
不
直
說
下。
徵
釋
可
知。
釋
下
半
所
類

釋
上
半
中
三。
初
出
偈
意。
次
寂
即
同
相
下
別

非
地
實
故。
疏
中
二。
先
總
科。
後
初
中
下
牒
釋。

顯
地
行
為
甚
微
妙。
故
論
釋
行
云。
謂
是
檀
等

是
佛
所
行
之
涅
槃
故。
故
今
疏
云
以
上
地
智。
類

曾
不
說
於
佛
果
之
相。
但
指
涅
槃
菩
薩
得
者。

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第五十七

解。
門
亦
難
了。
了
門
則
達
三
非。
三
非
難
解

公
云。
夫
知
智
在
說
說
則
為
門。
非
唯
智
不
可

慧
門
難
解
難
入。
為
阿
含
甚
深。
阿
含
即
教
法。
生

釋
諸
佛
智
慧
甚
深
無
量。
為
證
甚
深。
釋
其
智

下。
釋
第
三
句。
言
故
法
華
中
以
說
為
門
者。
彼

起
證
智
故。
其
論
此
智
字
前
疏
已
釋。
疏
後
句
明

從
皆
言
何
下。
正
示
答
相。
即
隨
地
加
行
等

而
無
別
答。
今
疏
即
指
偈
之
論
釋
觀
及
同
行。

偈
下。
疏
釋
論
文。
然
論
但
牒
問
云
何
觀
等。

之
言。
何
觀
是
加
行
何
同
行
是
後
得。
三
此
即
前

為
能
起。
二
故
論
云
下。
以
論
釋
前
加
行
後
得

一
字
即
是
所
起。
二
皆
觀
如。
如
亦
能
起
故
云
並

釋。
言
起
即
加
行
後
得
者。
此
二
為
能
起。
證
智

四
句
三
節
中
二
合
故。
初
句
有
三。
一
取
意
正

慧。
等
取
報
生
識
也。
後
初
句
下
隨
文
牒
釋。

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第五十七

下。
展
為
四
事
開
空
為
二
故。
三
若
以
跡
喻

中
三。
一
展
成
三
事
加
於
鳥
故。
二
若
更
開

非
無。
疏
若
欲
開
鳥
下。
第
二
取
意
展
合。
於

合
非
無。
二
又
以
空
攝
跡
下。
空
跡
互
顯
非
有

等。
三
上
明
麤
相
下。
合
上
非
無。
於
中
二。
一
正

二
何
以
不
說
下。
合
上
不
可
說
其
長
短
大
小

論
正
釋。
二
取
意
展
合。
前
中
三。
初
總
合
空
跡。

中。
疏
此
中
跡
處
下。
釋
合
相。
於
中
二。
一
依

別。
故
非
無
虛
空
行
跡。
今
疏
但
義
合
影
在
合

下
更
有
論
云。
何
以
故
虛
空
處
鳥
跡
相。
不
可
分

釋
合
相。
前
中
二。
先
舉
論
後
總
顯
喻
下。
疏
釋
此

疏
論
云
下。
二
隨
文
解
釋。
於
中
二。
先
釋
喻
相。
後

能。
四
對
前
揀
異。
今
初
一
同
前
文
風
畫
之
喻。

文
有
四。
一
揀
喻
體。
二
隨
文
解
釋。
三
結
歎
勝

如
何
皆
以
說
為
門
也。
疏
第
四
一
偈
喻
者。
疏

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第五十七

海
為
四。
然
其
風
畫
離
於
空
中
風
畫
無
別
風

證
智。
兼
所
依
空
喻
所
證
十
如。
四
太
空
喻
果

用
之
方
成
四
事。
一
喻
言
教。
二
喻
地
相。
三
喻

空
喻
果
海。
今
正
例
第
二
意
然。
其
風
畫
三
遍

相。
所
依
空
喻
證
智。
二
以
風
畫
喻
地
智。
所
依

喻
喻
所
詮
者。
仍
有
兩
重。
一
以
風
畫
喻
地

智。
然
其
阿
含
約
言
教
說。
次
下
疏
云。
若
將
二

處
本
論
但
以
風
畫
喻
阿
含。
所
依
之
空
喻
證

辯
者。
已
上
空
中
風
畫
例
同
今
跡
故。
然
彼

四
鳥
喻
言
教。
地
相
皆
教
道
故。
言
如
風
畫
中

果
海。
二
跡
處
空
喻
十
如。
三
空
處
跡
喻
證
智。

智。
今
例
風
畫。
跡
喻
證
智。
則
應
云
一
太
空
喻

處
之
跡
喻
地
相。
四
鳥
喻
言
教。
而
跡
不
喻
證

太
空
喻
果
海。
二
跡
處
之
空
喻
證
智
十
如。
三
空

證
智
下。
例
前
以
釋。
亦
有
四
義。
然
向
四
者。
一

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第五十七

三
者
正
說。
四
者
順
佛。
五
者
重
法。
疏
今
初
言

成
五
德。
故
言
五
德
者。
一
者
正
信。
二
者
勇
猛。

人
耳。
四
故
歎
難
說
下
出
體。
舉
五
失
之
損
翻

異
釋。
云
言
今
人
者
非
對
古
人。
但
謂
如
今
有

法。
二
意
令
下。
總
顯
文
意。
三
今
人
下。
結
彈

一
正
出
五
失
前
二
違
行。
次
二
違
人。
後
一
違

言
解
不
稱
實
故。
下
四
皆
然。
於
中
通
有
三
節。

如
云
一
不
正
信
一
句。
釋
論
如
云
以
其
隨

正
出
五
失。
論
主
但
有
五
名。
疏
中
一
句
舉
名。

若
以
著
心
下。
引
論
釋
取
著
之
過。
於
中
四。
一

云
下
疏
釋
論
文
於
中
二。
先
釋
二
喻
別
意。
後

初
引
論
徵
起。
二
論
云
下
舉
論
正
答。
三
此
意

能。
疏
此
中
鳥
跡
下。
第
四
對
前
揀
異。
於
中
三。

畫
喻
能
詮
也。
疏
以
斯
鳥
跡
下。
第
三
結
歎
勝

畫。
如
鳥
異
跡
故
風
畫
處
空
之
畫
以
喻
地
相。

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第五十七

前。
若
遠
公
意
總
有
二
意。
一
假
寄
處
因。
此
有

前
二
在
地
前。
餘
皆
地
上。
故
云
初
二
容
在
地

以
定。
疏
意
云。
十
地
皆
有
三
種
成
就。
初
地
三
成

疏
此
三
地
位
下。
第
二
辯
位。
遠
公
名
為
約
處

獲
成
就。
故
即
以
此
文
便
釋
通
名。
名
三
成
就。

為
成
就。
以
獲
得
釋
成
就
者
俱
舍
云。
得
謂

因
何
名
成
就。
釋
云。
當
分
說
成。
非
對
因
說
以

知。
從
當
分
下。
重
復
通
難。
謂
有
難
云。
若
皆
是

就
並
非
義
大。
何
以
第
三
獨
揀
義
耶。
答
意
可

證
下。
後
解
妨。
兼
釋
通
名。
謂
有
問
言
三
種
成

二。
真
修
為
第
三。
緣
修
屬
第
二。
前
二
不
似
正

相
分
別
即
聞
思
修
慧
為
三。
若
細
辯
相
修
慧
有

妨
難。
今
初
亦
二。
先
釋
名。
後
解
妨。
今
初
若
麤

前
中
四。
初
釋
名。
二
辯
位。
三
就
文
辯
定。
四
解

三
成
就
義
者。
疏
文
二。
先
彰
名
意。
後
方
釋
文。

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第五十七

智
為
觀
修
故。
其
滿
足
修
是
前
三
中
修
行
漸

修
成
就
所
有
觀
修。
是
前
三
中
證
漸
次。
此
說
證

前
三
中
觀
漸
次
也。
皆
是
聞
思
修
故。
三
其
教
說

非
三
漸
次
因。
二
其
因
漸
成
就
是
三
漸
次
體。
即

意
云。
此
三
成
就
何
異
三
漸
次。
釋
云。
初
因
成
就

了。
然
此
解
妨
即
是
遠
公
對
前
辯
異
同。
其
問

為
會
通。
三
故
上
論
云
下。
引
論
證
成
在
文
易

妨。
於
中
三。
初
躡
跡
為
問。
二
彼
從
所
表
下。
正

等
等
取
思
及
修。
疏
若
爾
上
三
漸
次
下。
第
四
解

等
下。
第
三
就
文
辯
意。
慈
等
等
取
悲
願
力。
聞

疏
意。
以
後
義
要
當
但
為
後
解。
疏
問
慈
等
聞

教
說
修
者
相
順
彼
故。
二
約
實
行
處
說
大
同

漸
成
就。
相
順
彼
故。
三
寄
地
上。
地
上
德
成
就

順
彼
故。
二
寄
解
行。
解
行
起
修。
趣
入
出
道。
因

三
義。
一
寄
種
性。
種
性
種
子
成
立。
因
成
就
大
相

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第五十七

世
智
因。
疏
三
圓
滿
下。
釋
第
三
成
就。
疏
文
有

因
字。
前
因
成
就
是
聞
思
修
因。
今
云
因
者
是
出

次
第。
從
乃
至
能
成
就
出
世
間
智
因
故。
者
即
釋

次
第
者。
釋
漸
字。
從
聞
生
思
從
思
生
修
故
云

正
釋
初
一
可
知。
釋
第
二
成
就
中。
言
聞
思
等

中
二。
先
結
前
生
後。
後
因
成
就
大
即
初
二
句
下。

意。
故
對
辯
之。
疏
已
知
大
意
下。
第
二
釋
文。
於

難。
然
其
此
義
不
合
傍
敘。
恐
後
人
不
知
疏

說
故。
此
說
分
無
證
漸
次
故。
今
對
前
以
通
妨

攝
其
證
漸
次
但
是
深
義。
前
七
偈
明
為
不
可

望
於
前
地
即
是
後
得
故。
滿
足
觀
修
亦
後
得

地
加
行
故。
三
種
成
就
望
於
後
地
皆
是
加
行。

觀
漸
次。
以
通
諸
地
皆
悉
有
三
因
成
就
即
是

之
疏
意
並
不
用
此。
其
因
成
就
及
因
漸
成
就
皆

次。
漸
說
彼
中
真
修
所
有
教
行
為
滿
足
故。
今

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第五十七

寂
然
即
是
全
喻。
對
滿
足
教
道
猶
是
分
喻。
但

疏
猶
瑩
下。
第
四
喻
顯
然
亦
分
喻。
對
前
稱
性

不
得
名
證。
疏
初
即
稱
性
寂
然
下。
第
三
結
示。

以
能
顯
為
滿
足。
所
顯
為
觀
修。
以
未
息
修

修。
觀
修
亦
屬
教
道。
教
中
似
證
故
稱
為
觀。
則

以
證
為
觀
修。
今
疏
小
異。
滿
足
則
是
教
道
之

云。
真
德
之
中
證
心
明
也。
此
公
意
以
教
為
滿
足。

始
淨
之
心
內
照
法
界
名
為
觀
修。
下
釋
論
中

真
心
之
體。
本
隨
妄
隱。
今
隱
對
治
離
妄
漸
淨。

云。
真
德
之
中
教
行
滿
也。
觀
修
者
即
真
實
證
道

順
集
起
法
界
行
德。
故
云
滿
足
修。
下
釋
論
中

遠
公
云。
滿
足
修
者。
即
真
實
教
道
真
心
之
體。
隨

真
修
位
極
下。
第
二
釋
二
修
之
相。
疏
意
可
知。

假
喻
明。
五
引
例
釋。
六
正
解
文。
初
一
可
知。
疏

六。
一
標
名
總
科。
二
釋
二
修
相。
三
總
結
示。
四

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第五十七

會
釋。
疏
佛
不
隨
喜
者
亦
名
違
法
慢
心。
謂
若

云。
既
難
見
聞
何
不
義
大
中
收。
後
而
隨
修
下

中
有
二。
先
正
牒
釋。
後
既
難
可
見
下
通
妨。
妨

修
者
下。
即
經
是
境
界
難
見
可
知
不
可
說
也。
疏

引
偈
下
重
牒
論。
五
此
明
函
蓋
下
結
示。
疏
次
觀

故
論
經
下
引
論。
三
此
明
聞
思
下
釋
論。
四
次
便

下。
第
二
依
論
經
釋。
於
中
五。
初
總
出
論
意。
二

恒
沙
性
德
唯
是
真
智
方
能
行
故。
疏
若
准
論
經

釋。
前
中
言
心
即
真
修
心
體
者。
謂
所
證
心
體

六
釋
文。
於
中
二。
先
依
今
經
釋。
後
依
論
經

得
斯
稱。
後
諸
有
智
下
結
勸。
疏
文
中
慮
即
下。
第

如
七
地
修
無
功
用
未
名
無
功。
八
地
報
行
方

次
明
所
例。
則
二
修
如
等
覺。
正
證
如
妙
覺。
亦

第
五
例
釋。
於
中
三。
初
舉
能
例。
二
修
如
於
下。

取
二
修
同
時。
似
正
證
義
耳。
疏
此
二
種
修
下。

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第五十七

二
義。
一
者
停
待
待
我
當
說
故。
二
者
當
待
當
者

敬
故
便
決
定
求。
即
此
求
心
亦
名
敬
相。
待
有

故。
若
於
邪
法
雖
復
恭
敬
而
非
正
也。
由
恭

配
於
身
心
實
即
通
也。
心
正
恭
者。
敬
善
法

貌
多
心
少
曰
恭。
心
多
貌
少
曰
敬。
故
從
多
分

云。
恭
者
恪
也。
敬
者
恭
也。
故
二
大
同。
有
釋
云。

恭
謹。
敬
謂
敬
重。
由
心
恭
敬
則
身
恭
敬。
尚
書

疏
云
心
敬
則
身
必
恭。
論
云
身
正
恭
敬
等。
恭
謂

曰
恭。
心
重
為
敬。
然
實
恭
敬
通
於
身
心。
是
故

行
解
也。
疏
身
正
恭
敬
待
等
者。
若
別
釋
者。
形
虔

來
藏
中
恒
沙
佛
法
此
知
理
也。
事
者
即
因
分
之

以
智
入。
疏
若
事
若
理
無
不
具
者。
以
所
入
如

二
字。
證
智
為
能
入
者。
論
云。
此
所
說
地
法
眾
生

不
隨
喜。
疏
地
法
為
所
入
者。
即
當
經
文
如
是

自
說
不
承
佛
力
言
多
乖
理。
不
順
聖
心
故
佛

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第五十七

引
經
證
成。
斯
則
經
答
伏
難。
論
假
問
起。
疏
先

證。
三
答
云
下
義
釋
答
意。
四
故
經
云
微
妙
音
者。

四。
一
義
釋
問
意。
二
故
論
云
以
何
事
即
引
論

所
顯
示。
故
云
勝
上
地
法。
下
之
三
段
文
皆
有

初
重
有
二。
先
問
所
謂
下。
答
即
果
分
地
法
為

更
無
別
釋。
今
疏
取
意
便
牒。
便
釋
四
重。
釋
中

事。
四
依
止
何
事。
次
重
牒
其
問
以
對
經
文。

時
總
徵
云。
一
示
現
何
事。
二
以
何
事。
三
云
何

義。
三
云
何
相
應
下
隨
難
別
解。
二
中
然
論
一

者。
疏
文
有
三。
初
科
經。
二
文
雖
三
節
下
解

操
亦
斯
義
也。
疏
次
二
句
對
法
彰
已
善
說
等

交
不
諂。
下
交
不
黷。
辯
必
然
之
理
不
改
其
志

慢
其
心
必
高
心
無
高
下
故
不
諂
慢。
易
云。
上

慢
者。
謂
勝
我
者
則
諂
其
心
必
下。
劣
我
者
憍

對
也。
將
恭
敬
心
當
對
我
說。
疏
無
諂
無
憍

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第五十七

法
門
在
聞
者
識
上。
以
義
顯
現
名
為
因
分。
因

者。
有
云。
十
地
有
二
義。
一
約
教
所
安
立。
十
地

二
初
總
辯
順
違。
後
申
正
義。
前
言
古
有
多
釋

經
解
釋。
四
然
因
果
二
分
下。
釋
因
果
義。
於
中

半
偈
之
中
下。
對
經
會
論。
三
於
中
上
句
下
牒

第
三
示
說
分
齊
下。
疏
文
分
四。
一
標
大
意。
二

理。
若
乖
能
詮
即
違
理
故。
三
事
即
聲
字
譬。
疏

理
相
應。
理
即
所
詮。
今
明
但
稱
能
詮。
居
然
合

又
與
能
詮
等
者。
上
明
說
人
與
教
相
應。
復
與

方
土
梵
漢
等
異。
二
字
句
等
即
教
與
理
相
應。
疏

者
以
此
二
事
聽。
疏
一
隨
方
言
音
等
者。
隨
諸

矣。
上
風
畫
喻
中
云
說
者
以
此
二
事
說。
聽

文
即
是
字
為
名
句
依
故。
但
云
字
則
四
法
備

為
依
出
世
善
字
者。
妙
音
是
聲
善
字
是
名
句
文。

釋
義
後
方
引
文。
此
釋
第
二
下
三
句
例
知
疏

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第五十七

釋
義。
二
如
初
三
地
下
指
文。
三
令
眾
因
此
下。

有
總
有
別。
別
中
詮
表
相
對。
文
有
四
節。
一
正

明。
於
中
二。
一
唯
約
十
地。
二
通
佛
因
果。
前
中

中
二。
先
總
彰
大
旨。
後
更
以
義
取
下。
開
章
別

疏
並
略
之。
疏
直
望
論
意
下。
第
二
申
正
義。
於

言
故。
又
說
與
不
說
縱
許
得
成
因
果
不
顯
故

不
說
無
相。
又
唯
約
一
證
論
說
不
說。
教
行
不

分。
故
此
二
分
非
一
非
異。
釋
曰。
此
解
則
似
下
文

名
為
因
分。
相
即
無
相
言
教
不
及
邊
名
為
果

說。
有
云。
於
一
證
智
不
壞
相
邊。
可
言
說
故

義
不
顯。
又
似
影
像
教
則
可
說。
本
質
教
則
不
可

可
說。
釋
曰。
此
釋
理
似
可
通。
而
因
分
義
成
果

此
因
分
言
所
表
故。
是
故
因
分
可
說。
果
分
不

地
正
行
離
諸
言
教。
所
安
立
相
說
名
果
分。
由

此
表
離
言
之
義
故。
二
者
正
詮
十
地
證
入。
十

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第五十七

明
知
地
智
即
是
佛
果
法。
三
引
地
影
像。
經
證
中

故。
論
釋
云。
不
思
議
諸
佛
法
者。
是
出
世
間
道
品。

令
汝
為
一
切
菩
薩。
說
不
思
議
諸
佛
法
光
明

二
又
上
加
分
即
加
所
為
中。
自
利
總
句
經
云。
欲

三
文。
一
即
示
說
分
齊
中。
釋
成
寂
滅
佛
所
行
偈。

非
異
為
真
地
智。
二
故
上
論
云
下
引
證。
略
引

同
因
果
非
一。
既
曰
冥
同
則
因
果
非
異。
非
一

二。
一
總
呵
既
冥
同
果
海
豈
非
地
攝
有
能
所

豈
不
下
答。
答
中
即
今
疏
扶
昔
大
義。
於
中

云
下。
第
二
解
妨。
先
問
即
刊
定
記
主
難
師。
後

可
說
不
可
說。
果
海
絕
言
易
故
不
明。
疏
問
上
論

總
指。
二
謂
即
此
下
顯
相。
三
是
則
跡
處
下
辯

初
正
明。
二
解
妨。
三
拂
跡
顯
玄。
初
中
亦
三。
一

二
約
究
竟
佛
果
下。
通
第
二
佛
因
果。
文
中
三。

釋
因
果
名。
四
斯
皆
證
智
下。
明
說
不
說
門。
疏

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第五十七

人
之
性。
以
成
聖
位
下。
二
揀
異
二
乘。
二
揀
唯

委
具
故
先
引
之。
謂
既
斷
異
生
之
性。
便
獲
聖

疏
此
有
三
義。
一
得
位
等
者。
諸
解
雖
眾
唯
識

為
此
通。
四
又
論
家
下。
總
相
會
釋
餘
如
品
初。

云。
既
言
初
受
總
名。
何
以
更
立
校
量
勝
分
故

為
此
通。
疏
又
初
地
下。
三
通
展
轉
難。
謂
有
問

初
地
所
攝
有
八
分。
說
分
屬
初
那
言
通
十
故

初
一
正
釋。
二
以
上
請
分
下。
通
違
妨
論
云。

約
解
行
故
二
不
同。
疏
二
釋
名
下。
疏
文
分
四。

此
之
一
意。
就
益
以
辯。
又
前
約
相
實
相
對。
此

又
請
分
生
其
正
解
等
者。
上
一
來
意
約
法
以
明

入
玄。
如
前
二
大
說
分
齊
竟。
第
七
說
分。
疏

五
明
知
下
結
破。
疏
又
且
依
一
相
下。
第
三
拂
跡

云
下
刊
定
重
難。
四
大
海
十
德
下
疏
引
喻
反
質。

曲
分
為
五。
初
正
引。
二
是
知
論
主
下
結
示。
三
有

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第五十七

起
下
三
釋
斷
二
愚。
文
中
三。
初
以
義
生
起。
二

取
所
知。
說
十
無
明
非
染
污
行。
疏
上
來
就
能

云。
雖
初
地
所
斷
實
通
二
障
而
異
生
性
障
意

是
我
執
故。
下
二
愚
名
執
著
我
法
愚。
彼
論
釋

之
言
此
言
猶
漫。
而
本
論
云。
凡
夫
我
相
障。
知

異
生
性
障。
分
別
揀
於
俱
生
種
揀
現
起。
分
別

生
下
引
梁
論
辯。
前
中
意
明。
依
分
別
障
種
立

三
明
斷
愚。
二
中
先
舉
唯
識
釋。
後
此
言
異

等
者。
於
中
三。
初
總
標。
二
謂
二
障
下
明
斷
障。

世。
亦
以
文
不
顯
故
屬
一
義
耳。
疏
三
所
斷
障

出
世
間
心
即
是
聖
位
者。
亦
含
二
空
故
能
出

自
利
中
亦
攝
初
二
在
文
不
顯
故
云
一
義。
疏

三
皆
初
得。
疏
此
唯
依
第
三
成
行
義
說
者。
於

證。
然
準
攝
論
二
利
亦
云
初
得。
則
以
初
冠
下

證
生
空。
三
揀
唯
能
自
利
對
於
二
空
故
云
具

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第五十七

遍
行
之
如。
是
如
總
相
下
之
九
如。
隨
德
別
立。
今

遍
耶。
豈
復
非
是
二
空
所
顯
故。
為
此
通
意
明

滿
者。
為
遮
伏
難。
謂
有
難
言。
下
之
九
如
豈
不

非
別
有
如
來
遍
諸
法。
五
此
地
最
初
偏
證
遍

釋
二
論。
謂
一
切
法
本
是
二
空。
故
云
遍
滿
等。

唯
識
釋。
三
梁
攝
下
會
其
異
名。
四
意
明
下
雙

隨
斷。
故
斯
斷
證
二
義
相
成。
二
謂
此
真
如
下
引

在
凡
二
我
之
執
不
見
二
空。
若
證
二
空
彼
障

初
對
前
生
起。
以
斷
障
證
如
義
相
順
故。
由
前

言
例
亦
應
釋。
疏
四
所
證
理
等
者。
文
中
有
五。

根
雖
非
現
種
而
名
麤
重。
此
亦
應
然。
彼
麤
重

起
無
堪
任
性。
如
入
二
空
說
斷
苦
根。
所
斷
苦

者。
彼
論
釋
云。
顯
彼
二
種。
次
文
釋
云。
或
二
所

示
斷
義。
二
中
言
斷
二
愚。
即
是
現
行
及
彼
麤
重

由
斯
初
地
下
引
論
正
釋。
三
斷
義
如
前。
下
結

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第五十七

疏
引。
三
而
論
下
會
今
論
文。
疏
今
且
依
論
下
二

薩
亦
空。
何
以
故。
於
十
地
中
地
地
已
上
文
如

引
仁
王。
仁
王
即
觀
如
來
品。
文
云。
般
若
空
故
菩

初
正
科
二。
故
慈
氏
下
引
證。
先
引
瑜
伽。
二

經
科。
二
依
論
科。
三
對
前
相
攝。
今
初
亦
三。

法。
故
但
對
四。
疏
第
七
釋
文。
文
前
更
三。
一
依

六
釋
名。
通
從
三
四
五
六
得
果。
一
種
非
正
地

三
四
五
六。
四
門
來
意
一
門
但
明
次
第
不
離
下

然
上
諸
下
第
二
總
相
圓
融。
於
中
四
義。
對
於

嚴。
九
具
堅
固
力。
十
供
養
諸
佛
依
教
修
行。
疏

疲
厭。
六
知
諸
經
論。
七
善
解
世
法。
八
慚
愧
莊

在
行
校
量
中。
一
信。
二
悲。
三
慈。
四
捨。
五
無
有

成。
復
名
為
行。
疏
信
等
十
者。
即
淨
治
地
法
文

者。
大
願
昔
發
至
於
初
地。
能
如
願
作
故
稱
所

當
初
得
得
於
總
相
以
受
別
名。
疏
二
約
所
成

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第五十七

淨
一
切
佛
剎。
即
是
深
心。
三
大
悲
心。
救
護
一
切

真
如
故。
今
有
救
一
切
世
間
等。
即
是
悲
心。
為

正
念
真
如
法
故
配
為
何
義
以
求
佛
智。
同
念

淨
法。
即
是
直
心。
慈
悲
現
前
即
大
悲
心。
二
直
心

切
善
行
故
配
依
何
身
深
種
善
根。
今
有
集
白

向
就
增
勝
各
配
其
一。
一
者
深
心
即
樂
修
一

住
品
已
廣
分
別
言。
又
此
四
段
各
含
三
心
者。

四
又
此
四
下
會
三
菩
提
心。
即
起
信
意。
前
十

三
者
何
狀
自
性。
四
起
何
勝
利。
即
此
四
段
也。

心
因
四
行
相。
一
者
何
相
發
心。
二
者
何
緣
發
心。

種
善
根
下
疏
釋。
三
瑜
伽
下
引
證。
彼
云。
菩
薩
發

住
分
下
釋
疏
文
有
四。
初
一
曲
科。
二
初
謂
深

中。
既
三
心
齊
證。
下
第
三
對
前
相
攝。
疏
今
初

其
釋
名
分。
最
後
釋
者。
義
通
始
終。
故
疏
然
十
地

依
論
科
分
二。
先
正
科。
後
初
云
住
下
疏
釋
論。

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第五十七

初
地。
滿
成
二
地。
二
地
加
行
十
心
未
滿。
屬
於

皆
有
十
句
加
行。
起
十
種
心。
此
心
未
滿
猶
屬

文
義
旨
含
有。
是
約
五
位
收
攝
之
義。
且
十
地

約
四
十
二
位。
文
無
彰
灼。
四
善
根
名
論
無
釋

權
教。
似
小
擬
議
立
四。
華
嚴
即
無。
然
華
嚴
正

者。
以
前
之
五
集
明
四
善
根
古
來
諸
德
皆
云

道。
戒
定
助
道。
故
疏
謂
依
聞
思
彼
若
明
若
義
等

先
科
後
釋。
釋
中
前
二
皆
言
眷
屬
者。
慧
為
正

下
隨
難
料
揀。
三
已
知
總
別
下
六
相
圓
融。
今
初

有
九
種
集。
下
疏
文
有
三。
初
別
釋
二。
然
小
乘

悲
相。
住
菩
薩
處
即
深
心
相。
餘
可
例
知。
疏
別

別
說
者。
生
如
來
家
是
直
心
相。
得
菩
薩
法
即
大

心。
四
有
何
相
總。
則
具
上
三
心
故
得
入
位。
今

慧
增
上
故
有
直
心。
善
巧
方
便
所
攝
故
有
深

苦
眾
生
故。
故
配
以
何
因
大
悲
為
首。
今
有
智

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第五十七

十
地
總
有
三
處。
總
集
方
便。
謂
初
地。
八
地
及

地
前
望
於
地
上。
即
為
十
地
之
加
行
也。
故
於

集
者
前
為
加
行。
文
理
更
明。
雖
局
初
地
而
以

釋
十
句。
前
五
約
聞
思
修
等。
第
六
方
名
淨
心

十
住。
今
約
五
位。
初
地
加
行
屬
加
行
攝。
況
論

加
行
勝
解
行
攝。
然
判
地
位
總
有
十
門。
廣
如

以
地
前
為
第
二
勝
解
行
住
三
即
極
喜。
明
知

三
即
是
見
修
究
竟
同
於
唯
識。
又
依
十
二
住。
亦

初
一
即
勝
解
行
人。
始
從
十
信
終
至
地
前。
餘

地。
明
知
未
具
是
地
前
也。
彼
依
四
位
明
義。

人。
地
持
判
屬
勝
解
行
人。
有
如
是
心。
即
入
初

何
人。
為
加
行
位
理
極
成
矣。
又
上
深
種
善
根
之

下
九
即
在
地
前
迴
向
會
竟。
既
非
迴
向。
當
屬

十
心。
十
心
已
滿
即
入
初
地。
未
滿
屬
何。
例
於

二
地。
滿
屬
三
地。
下
七
皆
然。
未
知
初
地
亦
起

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第五十七

決
擇
是
智。
即
擇
法
也。
決
揀
疑
品
擇
揀
見
品。

道
故。
立
加
行
名。
非
前
資
糧
無
加
行
義。
釋
曰。

名
順
決
擇
分。
順
趣
真
實
決
擇
分
故。
近
見

加
行
伏
除
二
取。
謂
暖
頂
忍
世
第
一
法。
此
四
總

脫
分
既
圓
滿
已。
為
入
見
道
住
唯
識
性。
復
修

先
於
初
無
數
劫。
善
備
福
德
智
慧
資
糧。
順
解

性。
以
有
所
得
故。
非
實
住
唯
識。
論
曰。
菩
薩

者。
唯
識
第
九
偈
云。
現
前
立
少
物。
謂
是
唯
識

四
加
行
義
通
於
總
別。
勿
復
麤
心。
言
四
加
行

入
見
道
復
修
加
行。
明
知
即
是
初
地
加
行。
故

行
位
總
屬
十
地。
斯
人
不
曉。
唯
識
論
文
云。
為

無
違。
復
有
人
言。
此
中
十
句
唯
屬
初
地。
四
加

方
便。
三
賢
別
會
已
廣
說
竟。
今
為
加
行
於
理

皆
為
趣
地
之
遠
方
便。
二
者
取
四
加
行。
為
近

與
十
地。
然
初
地
方
便
復
有
二
種。
一
收
三
賢。

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第五十七

立
為
頂
位。
謂
此
位
中
重
觀
所
取
名
等
四
法。
皆

次
論
云。
依
明
增
定
發
上
品
尋
思。
觀
無
所
取。

明
得
是
定。
尋
思
是
慧。
故
云
發
也。
下
發
皆
然。

得
名。
即
此
所
獲
道
火
前
相。
故
亦
名
暖。
釋
曰。

設
有
實
不
可
得。
初
獲
慧
日
前
行
相
故。
立
明

此
位
中
創
觀
所
取
名
等
四
法。
皆
自
心
變
假
施

依
明
得
定
發
下
尋
思
觀
無
所
取。
立
為
暖
位。

二。
二
相
同
故
合
思
察。
次
論
別
釋
四
相
文
云。

差
別。
即
合
觀
察
問
也。
名
義
相
異
故。
別
尋
求

如
實
智。
何
故
名
義
各
別
尋
求
名
義
自
性
及
與

尋
思
也。
如
實
遍
知
此
四
離
識
及
識
非
有。
名

思
者。
尋
思
名
義。
自
性
差
別
假
有
實
無。
釋
四

法
依
四
尋
思
四
如
實
智
初
後
位
立
標
也。
四
尋

非
正
見
故。
今
此
具
二
決
擇
即
分
論
暖
等
四

疑
品
擇
而
不
決。
以
猶
豫
故。
見
品
決
而
不
擇。

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第五十七

此
最
勝
故。
名
世
第
一
法。
下
論
總
釋
云。
如
是

此
無
間
必
入
見
道
故。
立
無
間
名。
異
生
法
中

上
忍
唯
印
能
取
空。
今
世
第
一
法
二
空
雙。
即
從

上
品
如
實
智。
印
二
取
空。
立
世
第
一
法。
謂
前

名
印
順
定。
忍
即
智
也。
次
論
云。
依
無
間
定
發

故。
故
論
云。
印
順
忍
時
總
立
名
忍。
印
順
俱
定

順
修
彼
故。
上
忍
名
印
順。
印
能
取
無。
順
觀
彼

印
忍
印
所
取
無
故。
中
品
名
樂
順。
樂
無
能
取。

境
識
空
故
亦
名
忍。
釋
曰。
忍
有
三
品。
下
品
名

順
忍
時。
總
立
為
忍。
印
前
順
後
立
印
順
名。
忍

有
實
識
離
所
取
境
所
取
能
取。
相
待
立
故。
印

能
取
中
亦
順
樂
忍。
既
無
實
境
離
能
取
識。
寧

定
發
下
品
如
實
智。
於
無
所
取
決
定
印
持。
無

明
增。
尋
思
位
極
故
復
名
頂。
次
論
云。
依
印
順

自
心
變
假
施
設
有。
實
不
可
得。
明
相
轉
盛
故
名

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第五十七

釋
然
自
解。
疏
言
治
諸
蔽
漏
者。
按
唯
識
論。
但

無。
末
句
見
位。
但
觀
上
來
唯
識
論
文。
四
五
二
集

句
為
上
忍
位。
其
世
第
一
住
時
促
故。
此
偈
略

頂
位。
次
二
句
下
忍
位。
第
七
句
中
忍。
合
前
三

後
觸
無
所
得。
釋
曰。
此
偈
初
二
句
煖
位。
次
二
句

想。
如
是
住
內
心。
知
所
取
非
有。
次
能
取
亦
無。

定
位。
觀
影
唯
是
心。
義
想
既
滅
除
審
觀
唯
自

已
方
實
安
住。
依
如
是
義
故
有
頌
云。
菩
薩
於

心
有
所
得
故。
非
實
安
住
真
唯
識
理。
彼
相
滅

真
勝
義
性。
以
彼
空
有
二
相
未
除
帶
相
觀

此
四
位
中。
猶
於
現
前
安
立
少
物。
謂
是
唯
識

印
空
相。
皆
帶
相
故
未
能
證
實。
故
說
菩
薩

忍
可。
上
忍
起
位
印
能
取
空。
立
世
第
一
法。
雙

空
相。
中
忍
轉
位
於
能
取
識
如
境
是
空。
順
樂

煖
頂
依
能
取
識
觀
所
取
空。
下
忍
起
時
印
境

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第五十七

義
故。
釋
曰。
即
順
攝
論。
唯
四
位
義
也。
疏
六
淨

論
云。
此
位
亦
是
解
行
地
攝。
未
證
唯
識
真
勝

依
欲
界
善
趣
身
起。
餘
趣
厭
心
非
殊
勝
故。
次

第
四
方
得
成
滿。
託
最
勝
依
入
見
道
故。
唯

起
此
煖
等
善
根。
雖
方
便
時
通
諸
靜
慮。
而
依

也。
又
上
疏
云
定
謂
四
禪
者。
彼
論
次
云。
菩
薩

所
觀。
非
如
二
乘
唯
觀
安
立。
釋
曰。
上
皆
聞
思

見
故。
及
伏
分
別
二
種
障
故。
非
安
立
諦
是
正

立
諦
非
安
立
諦。
俱
學
觀
察。
為
引
當
來
二
種

聞
慧
及
思
慧
等
者。
彼
論
次
云。
此
位
菩
薩
於
安

釋
曰。
今
約
伏
故
云
白
淨
耳。
又
上
疏
言
欲
集

所
得
故。
有
分
別
故。
未
全
伏
除。
全
未
能
滅。

見
道
故。
於
俱
生
者。
及
二
隨
眠
有
漏
觀
心
有

麤
重
縛
亦
未
能
斷。
唯
能
伏
除
分
別
二
取。
違

是
伏
位。
故
次
論
云。
此
加
行
位
未
遣
相
縛。
於

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第五十七

又
彼
地
中
依
苦
眾
生
故
入
慈
悲
無
量。
即
慈

量
例
同
於
慈。
更
不
見
釋
義。
當
同
與
樂
也。

喜
樂。
無
量
者
與
不
同
喜
樂。
經
文
後
三
無

量
云。
廣
者
與
欲
界
樂。
大
者
與
色
無
色
界
同

悲
能
拔
苦。
二
通。
故
三
地
中
釋
慈
心
廣
大
無

等
者。
然
其
慈
悲
略
有
三
義。
一
別。
慈
能
與
樂

通。
又
約
自
利
多
同
前
六。
故
疏
中
慈
依
苦
苦

以
護
心
雙
約
二
利。
護
行
唯
約
利
他。
故
為
此

下
第
二
隨
難
料
揀。
即
是
後
三。
應
有
問
言。
何

前。
疏
釋
論
名。
謂
多
行
下
即
是
論
釋。
疏
然
小
乘

深。
信
解
大
因
求
大
果
故
名
為
大
心。
慈
悲
現

乘
發
意
曠
兼。
故
名
廣
心。
起
心
殷
重
故
名
為

前
加
請
分
皆
已
廣
明。
疏
七
廣
集
者。
明
護
小

出
世
正
智。
即
是
論
釋
從
於
所
緣
下
疏
釋
經。

心
集
即
善
淨
深
心
者。
上
牒
名
指
經。
從
以
得

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第五十七

慈
淨
嗔。
能
用
四
攝。
廣
利
樂
故。
從
第
六
無
餘

等。
二
令
眾
生
平
等
皆
證。
五
中
救
攝
因
者。
由

故。
三
中
平
等。
有
其
二
義。
一
二
無
我
理
生
佛
平

一
問
記
業。
記
即
答
也。
二
揀
異
菩
薩
者。
皆
窮
盡

有
修。
通
意
可
知。
疏
此
智
差
別
下
別
中
九
句。

究
竟
故
者。
釋
妨。
恐
有
問
言。
既
是
佛
智
何
得

諦
者。
此
疏
釋
論
揀
非
權
小。
如
四
諦
品
言
修

云
證。
道
是
心
法
可
以
進
修。
言
約
無
作
四

言
知
以
令
生
厭。
集
則
可
斷。
滅
是
理
法
但
可

集。
證
滅
修
道。
苦
是
報
法
不
可
言
斷。
但
可

其
體。
知
斷
證
修
故。
論
別
顯
其
相。
謂
知
苦
斷

佛
智
等
者。
上
句
舉
經。
謂
無
上
智。
即
論
總
指

苦。
後
又
明
與
樂
下
顯
二
通
義
可
知。
疏
總
云

悲
心
細
拔
行
苦。
疏
中
文
二。
先
順
論
總
明
拔

亦
拔
苦。
今
此
則
二
皆
拔
苦。
慈
心
麤
拔
二
苦。

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第五十七

論
釋。
三
前
指
於
此
下
辯
論
指
文
不
同
前。
即

總
結
發
心
中
疏
文
有
四。
一
略
釋。
二
而
論
下
辯

論。
法
輪
即
是
下
疏
以
經
文
會
論
所
釋。
　
疏。
二

染
著。
八
中
窮
盡
心
行
方
善
調
故。
九
中
初
舉

慧
解
脫
故。
今
經
亦
令
眾
生
但
生
信
樂
而
無

釋
有
淨
義。
即
淨
剎
無
染
心
解
脫
故。
化
往
無
障。

經
得
一
切
世
界
無
障
淨
智
故。
釋
曰。
經
無
淨
剎

無
染。
自
然
應
化。
今
信
作
業
智
心
無
礙。
如

於
淨
剎
者。
論
云。
七
無
染
佛
智。
一
切
世
間
無
障

十
眼
委
照
性
相
心
行
等
故。
七
中
言
論
經
闕

餘
亦
有
二
義。
一
遍
觀
眾
生
盡
無
盡
故。
二
以

眾
生
者。
四
眼
九
眼
入
於
佛
眼。
皆
名
佛
眼。
無

即
調
伏
加
行
界。
如
文
可
知。
六
中
言
佛
眼
觀

無
量。
七
即
世
界。
八
即
法
界。
及
調
伏
眾
生
界。
九

智
下
四
句
經
文
約
五
無
量
界。
謂
六
即
眾
生
界

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第五十七

先
科
文
便
釋
意
耳。
從
意
云
下
疏
釋
論
文。
引

何
因。
次
應
更
云。
謂
以
何
因
生
如
是
心。
今
以

中
疏
文
問
意
梢
略。
應
云
第
三
以
大
悲
下
明
以

故。
疏
明
以
何
因
生
如
是
心
者。
此
是
論
文。
此

所
求。
此
是
能
求。
故
二
果
位
智
強
心
不
可
知

修。
何
故
前
文
不
求
佛
心。
有
二
義
故。
一
前
是

助
道
等
法。
亦
應
問
言。
心
既
是
總
攝
於
知
斷
證

是
心。
答
云
心
亦
是
總
總
攝
諸
德。
故
不
別
舉

攝。
下
亦
有
問
言。
別
有
諸
德。
何
故
但
云
生
如

答
云
心
是
總
故
已
攝
於
智。
知
斷
證
修
二
亦

佛
智。
何
故
唯
云
生
如
是
心。
不
云
生
智。
故
今

難
論
有
二
問
二
答
疏
亦
兩
節。
一
問
云。
前
求

結
云
總
攝
別
故。
四
又
但
云
生
心
者。
釋
通
妨

句。
欲
明
以
前
攝
後。
總
之
與
結
皆
是
總
義
故。

指
此
結
文。
欲
以
後
攝
於
前。
此
則
指
前
總

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第五十七

大
方
廣
佛
華
嚴
經
隨
疏
演
義
鈔
卷
第
五
十
七

於
二
經。
成
立
論
意。

▲

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第五十七