|
1 |
釋
成
上
義。
四
即
了
相
作
意
者。
以
論
義
收。
下
|
依
何
修
者
總
示
義
相。
三
以
依
正
法
故
者。
即
|
四。
初
中
四
者。
一
得
聞
法
已。
即
牒
經
文。
二
即
|
融
今
初。
即
取
次
下
作
意
釋。
此
中
四
相
文
皆
有
|
文。
二
引
瑜
伽
通
示
修
證。
三
以
經
意
總
相
圓
|
段。
疏。
今
初
此
菩
薩
下。
釋
修
行
中
三。
一
正
釋
|
釋
為
七
相。
約
義
不
同。
束
為
三
者
順
文
分
|
厭
果
非
厭
分
故。
通
意
可
知。
疏。
經
文
下。
科
|
下。
疏
釋
論。
先
釋
厭
名。
其
無
量
下
通
妨。
以
是
|
第
三
厭
分。
論
云
下。
問
答
生
起
先
舉
論。
二
不
樂
|
唐
清
涼
山
大
華
嚴
寺
沙
門
澄
觀
述
| |
第
六
十
一
|
大
方
廣
佛
華
嚴
經
隨
疏
演
義
鈔
卷
| |
▼ |
|
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第六十一 |
|
2 |
中
二。
先
正
引
論
後
對
文
顯
示。
前
中
略
釋
從
|
不
成。
疏。
瑜
伽
三
十
三
下。
第
二
通
示
修
證。
於
|
印
持
為
性。
不
可
引
轉
為
業。
是
故
修
行
非
此
|
勝
解
作
意
者。
下
釋
正
是
修
行。
謂
勝
解
於
境
|
修
者。
是
修
所
以。
良
以
不
修
則
不
證
故。
言
即
|
是
道
斷。
疏。
次
作
是
思
惟
即
第
四
相。
言
即
何
故
|
斷
道。
故
上
疏
云
空
閑
通
事
理。
理
之
空
閑
即
|
者。
下
釋
遠
離。
云
與
斷
道
俱。
今
空
閑
處
何
名
|
益
相。
疏。
次
於
空
下
即
第
三
相。
言
即
遠
離
作
意
|
即
攝
樂
作
意
者。
下
瑜
伽
釋
少
分
觸
證。
是
加
行
|
四
例
此
可
知。
疏
次
攝
心
安
住
即
第
二
相。
言
|
聞
法
必
當
深
妙。
如
下
夜
神
所
得
四
禪。
下
三
各
|
寄
位
全
同
瑜
伽。
若
約
勤
求
淨
菩
薩
行。
則
所
|
障。
欣
上
淨
妙
離。
今
云
正
法
其
義
通
深。
若
約
|
瑜
伽
中
為
順
世
禪
了
欣
厭
相。
即
厭
下
苦
麤
|
▲
▼ |
|
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第六十一 |
|
3 |
下
例
可
知。
疏。
上
修
行
中
下。
第
二
對
文
顯
示
|
後
例
所
餘。
今
疏
總
舉
故
取
大
意。
略
釋
而
已。
|
行
究
竟
果
作
意。
釋
曰。
論
就
初
禪
略
釋
其
相。
|
因
緣。
證
入
根
本
初
靜
慮
定。
俱
行
作
意
名
加
|
加
行
究
竟
果
作
意
者。
論
云。
從
此
無
間
由
是
|
對
治
作
意
已
得
生
起。
是
名
加
行
究
竟
作
意。
七
|
初
禪
靜
慮
地
前
加
行
道
已
得
究
竟。
一
切
煩
惱
|
伏
斷
方
便
非
是
究
竟。
永
害
種
子。
當
於
爾
時。
|
緣。
從
欲
界
繫。
一
切
煩
惱
心
得
離
繫。
由
此
離
時
|
觀
察
修
習
對
治。
時
時
觀
察
先
所
已
斷。
由
是
因
|
從
此
倍
更
樂
斷。
修
習
奢
摩
他
毘
缽
舍
那。
鄭
重
|
作
意。
前
五
可
知。
六
加
行
究
竟
作
意
者。
論
云
|
所
尋
伺
麤
相
淨
相
數
起
勝
解。
如
是
名
為
勝
|
起
勝
解。
修
奢
摩
他
毘
缽
舍
那。
數
修
習
已。
如
|
此
超
過
聞
思
惟
用
修
行。
於
所
起
緣
相。
發
|
▲
▼ |
|
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第六十一 |
|
4 |
修
相
具
如
瑜
伽
智
論
等
說。
疏。
然
皆
即
妄
下。
|
即
是
天
台
之
意。
今
菩
薩
總
修
下
皆
總
發。
若
別
|
前
名
之
為
發。
望
人
修
得
稱
之
為
入。
然
此
|
子
共
在
一
處。
少
分
沃
潤
諸
芽
齊
生。
望
定
現
|
則
昔
修
多
門。
今
雖
修
一
諸
定
齊
發。
如
多
種
|
一
定。
如
地
有
一
種
雨。
雖
普
潤
唯
一
芽
生。
四
|
不
如。
其
故
何
耶。
宿
世
偏
修。
今
雖
總
修
唯
發
|
發。
謂
唯
修
一
定
發
得
多
定。
前
二
如
修
後
二
|
修
別
發。
總
相
修
行
唯
發
一
定
等。
四
別
修
總
|
禪
發
於
初
禪。
修
二
發
二
修
空
發
空
等。
三
總
|
定
俱
起
名
為
總
發。
二
別
修
別
發。
謂
偏
修
初
|
四
句。
一
總
修
總
發。
謂
總
相
修
行
不
偏
修。
一
八
|
竟
果
作
意。
疏。
故
此
總
修
下。
亦
總
發
者
然
有
|
法
等。
是
加
行
究
竟
作
意
住
初
禪
等
即
加
行
究
|
下。
八
定
中
各
有
後
二
者。
謂
即
離
欲
惡
不
善
|
▲
▼ |
|
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第六十一 |
|
5 |
耳
目。
故
為
現
通
方
可
信
受。
疏。
先
釋
四
禪
等
|
為
邪
歸
依
等
者。
邪
歸
之
人
智
慧
微
薄。
取
信
|
故。
有
四
類
法。
四
等
開
故。
故
成
五
種。
言
五
|
出
世
道
禪
等。
世
法
何
要
入
耶。
答
為
五
種
眾
生
|
解
妨
難。
二
中
先
問。
遠
公
云。
菩
薩
正
應
修
習
|
釋。
三
又
示
入
禪
下。
會
通
權
實。
四
然
無
量
下
|
入
意
中
四。
一
直
顯
經
意。
二
論
云
下
舉
本
論
|
華
疏
等。
皆
有
其
章。
今
疏
四
門
已
略
其
要。
初
|
出
經
無
意。
疏。
廣
如
別
章
者。
大
乘
法
師
法
苑
法
|
今
經
闕
下。
引
今
經
闕。
反
成
論
有
四。
但
前
下
|
文
分
四。
一
正
釋
文。
二
論
經
下。
對
彼
辨
異。
三
|
意
理
須
融
會。
疏。
初
結
前
即
何
時
修
證
下
疏
|
之。
以
寄
位
故
引
法
相
宗。
證
成
經
文。
據
鳥
跡
|
歷
別
更
引
瑜
伽。
欣
厭
等
言。
恐
謂
全
是
故
此
揀
|
三
以
經
意
總
相
圓
融。
所
以
融
者。
以
文
畢
|
▲
▼ |
|
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第六十一 |
|
6 |
根
身。
如
何
可
言
彼
色
微
少。
若
謂
於
彼
身
量
|
種
故。
又
彼
定
中
亦
遮
有
故。
若
許
於
彼
有
色
|
若
謂
如
有
無
漏
律
儀。
不
爾
無
漏
依
有
漏
大
|
身
語
既
無
律
儀
寧
有。
又
無
大
種
何
以
造
色。
|
許
彼
界
中
色
有
何
相。
若
彼
唯
有
身
語
律
儀。
|
故
名
無
色。
如
微
黃
物
亦
名
無
黃。
論
主
問
云。
|
云。
若
爾
何
故
立
無
色
名。
彼
答
云。
由
彼
色
微
|
色
名。
外
難
云。
此
因
不
成
許
有
色
故。
次
反
徵
|
俱
舍
論
中
廣
破
有
色
者。
論
云。
皆
無
色
故。
立
無
|
所
引
俱
舍
皆
是
定
品。
二
十
八
論
下
當
具
引。
言
|
無
容
生
者。
如
火
中
華
故。
疏。
無
色
謂
無
色
者。
|
地
法
增
勝
故。
言
違
害
者。
違
害
有
色
故。
言
|
其
超
過
違
害
及
無
容
生。
三
相
云
何。
言
超
過
者。
|
是
以
靜
能
下
揀
定。
疏。
次
無
色
下
二
釋
無
色。
|
者。
疏
文
有
三。
初
正
釋。
二
故
瑜
伽
下
引
證。
三
|
▲
▼ |
|
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第六十一 |
|
7 |
後
偈
云。
并
上
三
近
分
總
名
除
色
想
無。
色
謂
|
諸
教
料
揀。
今
初
引
俱
舍
云
四
蘊
離
下
地
者。
次
|
下
出
無
色
體。
於
中
二。
先
正
釋。
就
小
乘
明。
後
|
一
境
性
者。
謂
能
令
心
專
一
所
緣
故。
疏。
無
色
|
漫
剋
實
言
之。
以
善
等
持
而
為
其
性。
言
心
|
記
五
蘊
為
性。
今
疏
具
有
言
善
性
攝
者。
此
言
猶
|
世
界
品
說
十
七
天
即
生
靜
慮。
即
以
無
覆
無
|
二
定
靜
慮。
定
即
修
得。
言
於
中
生
已
說
者。
即
|
境。
并
伴
五
蘊
性。
釋
云。
靜
慮
有
二。
一
生
靜
慮。
|
頌
云。
靜
慮
四
各
二。
於
中
生
已
說
定。
謂
善
一
|
略
知
其
旨。
疏。
一
修
得
俱
舍
云。
是
善
性
攝
者。
|
得
無
色
名。
如
定
生
身
有
勝
劣
故。
更
有
廣
破
|
應
有
色。
若
謂
彼
身
清
妙
中
極。
應
唯
有
頂
|
身
量
小
不
可
見
故。
若
謂
彼
身
極
清
妙
故
中
|
小
故。
水
中
細
蟲
極
微
之
物
亦
應
名
無
色。
亦
|
▲
▼ |
|
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第六十一 |
|
8 |
覺
觀
即
是
初
禪
二
支。
何
言
非
支。
今
答
云。
雖
|
即
初
離
障
皆
非
是
支。
二
禪
離
障
云
滅
覺
觀。
|
下
通
妨。
妨
云。
從
初
一
非
支
上
生
難。
難
云。
|
列
支
名。
次
四
中
後
三
下
料
揀
同
異。
後
雖
後
後
|
異。
三
舉
其
實
法。
四
建
立
所
由
今
初
分
三。
初
|
後
釋
文。
文
前
分
四。
一
等
立
四
支。
二
歷
禪
有
|
辨
圓
教。
疏。
四
禪
之
中
下。
疏
文
分
二。
先
義
理。
|
終
教。
從
泯
絕
已
下
即
是
頓
教。
若
事
理
圓
融
下
|
教。
若
會
相
下。
正
明
始
教。
若
事
盡
理
現
下。
辨
|
乘
宗
下。
二
就
諸
教
料
揀。
無
異
轍
者。
即
通
諸
|
同
在
一
句
中。
因
便
引
耳。
下
方
別
釋。
疏。
若
大
|
有
隨
轉
色
故。
其
離
下
地
自
屬
別
立。
四
名
不
|
持
為
其
自
性。
但
并
助
伴
唯
除
色
蘊。
無
色
無
|
無
色
體。
謂
亦
用
善
性
攝
心
一
境
性。
以
善
等
|
無
色
後。
色
起
從
心。
今
此
正
引
初
之
七
字。
出
|
▲
▼ |
|
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第六十一 |
|
9 |
知
三
支。
以
為
內
淨。
無
別
內
淨
故。
但
有
九。
|
即
是
信
心。
大
乘
雜
集
等。
但
合
第
三
禪
捨
念
正
|
一。
疏。
內
淨
無
別
體
則
唯
有
九
者。
謂
俱
舍
內
淨
|
樂。
是
輕
安
樂。
第
三
禪
樂
是
樂
受
樂。
故
成
十
|
樂
輕
安。
內
淨
即
信
根。
喜
即
是
喜
受。
謂
初
二
禪
|
二
樂
則
有
十
一
者。
俱
舍
云。
此
實
事
十
一。
初
二
|
法。
此
依
大
乘
三
事
行
捨
異。
後
捨
受。
疏。
若
分
|
多
賊
微
兵
少。
疏。
其
間
除
重
下。
第
三
舉
其
實
|
疏。
為
欲
惡
下。
出
彼
立
支
多
少
所
以。
病
深
藥
|
捨
念
中
受
定
故。
今
疏
云
初
三
各
五
二
四
皆
四。
|
定。
三
禪
具
五
支。
捨
念
慧
樂
定。
四
禪
具
四
支。
|
五
支。
尋
伺
喜
樂
定。
二
禪
具
四
支。
內
淨
喜
樂
|
先
正
明。
後
出
所
以。
今
初。
俱
舍
頌
云。
初
禪
具
|
說
有
十
八
支
者。
第
二
歷
禪
有
異。
於
中
又
二。
|
是
前
支
於
我
非
支。
餘
二
亦
然。
疏。
然
四
禪
通
|
▲
▼ |
|
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第六十一 |
|
10 |
大
輕
安
身
心
調
暢
有
堪
能
故
者。
即
引
文
重
釋
|
息
者。
猗
者
美
也。
此
輕
安
樂
異
解
脫
樂。
疏。
得
|
疏。
慶
離
欲
惡
等
者。
等
取
不
善
法。
言
身
心
猗
|
適
悅
樂
者。
身
心
適
悅
得
無
損
害
及
解
脫
樂。
|
引
憂
喜
及
捨。
彼
五
受
故
生
喜
樂。
言
喜
者
深
慶
|
一
明
斷
除
五
法。
謂
欲
所
引
喜
樂。
及
憂
不
善
所
|
如
發
心
功
德
品
說。
疏。
三
離
生
喜
樂
者。
瑜
伽
十
|
等
者。
等
取
族
姓
覺
及
輕
安。
覺
即
是
八
覺。
廣
|
性
名
之
為
尋。
心
之
細
性
名
之
為
伺。
疏。
國
土
|
是
界
品。
釋
曰。
尋
為
尋
求
伺
為
伺
察。
心
之
麤
|
不
染
外
境
名
境
界
離。
疏。
尋
伺
心
麤
細
者。
即
|
欲
約
外。
內
心
不
與
欲
貪
相
應。
名
相
應
離。
|
引
證。
疏。
一
煩
惱
欲
二
事
欲
者。
煩
惱
約
內
事
|
以
益
於
禪
故。
支
即
分
義。
及
因
義
故。
瑜
伽
下
|
疏。
此
等
皆
為
順
益
下。
第
四
建
立
為
支
所
以。
|
▲
▼ |
|
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第六十一 |
|
11 |
非
一
故
名
平
等。
若
婆
沙
云。
謂
信
平
等
令
內
|
內
定
體
由
離
尋
伺
體
得
平
等
捨
住。
又
念
慧
|
濁
法。
故
名
內
等
淨。
雜
集
疏
云。
所
言
等
者。
謂
|
攝
念
正
知
於
自
內
體
其
心
捨
住。
遠
離
尋
伺
塵
|
名
內
等
淨。
顯
揚
第
二
云。
謂
為
對
治
尋
伺
故。
|
二
內
淨
之
義
前
已
總
釋。
此
具
二
宗。
顯
揚
雜
集
|
觀。
此
三
並
是
動
亂
之
心。
二
禪
勝
靜
皆
盡
遣
之。
|
觀
有
三。
一
定
心。
二
出
定
時。
三
識
身
力
麤
動
覺
|
發
生
三
識
者。
謂
眼
耳
身。
遠
公
云。
初
禪
之
中
覺
|
而
言
初
下。
釋
初
住
字。
第
二
禪。
疏。
覺
觀
麤
動
|
略
不
釋
輕。
疏。
四
住
初
禪
等
者。
先
釋
依
止。
後
|
令
所
依
身
輕
安
適
悅。
名
有
堪
能。
疏。
順
瑜
伽
|
釋
曰。
謂
離
煩
惱
麤
重
為
輕。
身
心
調
暢
為
安。
|
調
暢
身
心
堪
任
為
性。
對
治
昏
沈
轉
依
為
業。
|
輕
安
義
唯
識
第
六
云。
輕
安
者。
謂
遠
離
麤
重
|
▲
▼ |
|
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第六十一 |
|
12 |
法
來
相
間
故。
瑜
伽
云。
世
間
靜
慮
但
捨
彼
品
|
境
即
是
三
昧。
今
復
相
續
故。
是
無
漏
無
有
漏
|
故。
從
由
此
即
名
下。
結
成
三
昧
無
漏。
但
緣
一
|
橫
說
一
心。
由
二
禪
已
上
唯
以
意
識
行
法
塵
|
間。
即
豎
說
一
心。
二
以
行
一
境
者。
約
事
對
緣
|
行
一
處。
謂
一
以
不
斷
三
昧。
即
約
無
漏
相
續
無
|
一
心
云
心
行
一
處。
今
釋
論
文。
乃
以
二
意
釋
|
疏
釋
論
文。
上
釋
無
漏。
此
下
釋
一
心。
然
論
經
|
心
云
下。
先
引
論。
後
欲
異
世
間
是
如
實
修
下。
|
觀。
如
呼
道
諦
以
為
無
染
故。
疏。
本
論
釋
一
|
云。
前
滅
覺
觀。
如
呼
滅
諦
以
為
無
染。
此
無
覺
|
禪。
用
此
覺
觀
以
為
能
治。
云
顯
能
治
無。
遠
公
|
觀
是
此
所
滅。
云
顯
所
治。
此
言
無
者。
不
同
初
|
觀。
今
復
云
無。
豈
非
重
復。
答
意
云。
前
舉
覺
|
心
淨。
疏。
前
滅
覺
觀
下
通
妨。
妨
云。
謂
上
滅
覺
|
▲
▼ |
|
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第六十一 |
|
13 |
約
障
大
小
解
離
欲
大
障。
初
名
離
生。
二
無
大
|
所
背
故。
即
通
後
解。
疏。
初
禪
離
欲
大
障
者。
|
界
無
定
為
所
背
故
即
成
前
解。
初
禪
有
定
為
|
唯
難
前
解
及
通
難
云。
初
禪
有
定
二
解
俱
成
欲
|
離
生。
二
禪
離
覺
觀
有
定
名
定
生。
然
其
設
難
|
生
故。
為
此
通。
通
云。
初
禪
離
欲
惡。
無
定
名
|
欲
惡
即
名
為
離
生。
二
禪
離
覺
觀。
亦
合
名
離
|
名
離
生。
疏。
二
禪
雖
離
下
通
難。
難
云。
初
禪
離
|
觀
定。
得
二
禪
故。
欲
界
無
定
為
可
背
故。
初
|
二
禪。
今
云
定
生
定
在
初
禪。
背
於
初
禪
有
覺
|
故。
疏。
若
智
論
下
敘
異
釋
也。
前
解
定
生。
定
在
|
水。
是
則
初
禪
慶
其
所
離。
此
慶
所
得
得
亡
照
|
定
如
淨
動
水。
今
無
欲
惡
復
滅
覺
觀。
如
淨
止
|
有
間。
疏。
如
淨
鑑
止
水
者。
欲
惡
如
泥。
初
禪
之
|
麤
重。
不
捨
種
子。
無
漏
靜
慮
二
種
俱
捨。
故
無
|
▲
▼ |
|
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第六十一 |
|
14 |
動
安
住
者。
三
品
捨
相
一
同。
唯
識
平
等
為
初。
|
者。
不
忍
可
言
即
是
捨
義。
言
疏
平
等
正
直
無
|
三
禪
中
捨。
故
云
住
捨。
疏。
於
已
生
喜
不
忍
可
|
引
論
顯
於
捨
相。
唯
識
通
說
行
捨。
顯
揚
正
釋
|
根。
今
對
二
禪
之
喜
云
捨
喜
過
故。
疏。
顯
揚
下
|
揀
之。
行
心
調
停
者。
行
捨
通
捨
貪
等
三
不
善
|
受
唯
是
無
記。
非
是
善
性
故。
行
捨
善
性。
故
今
|
根
即
無
貪
等
善
行
故。
次
疏
云
揀
非
捨
受。
捨
|
業。
釋
曰。
此
即
四
法
為
體。
故
云
精
進
三
根。
三
|
直。
無
功
用
住
為
性。
對
治
掉
舉
不
寂
靜
住
為
|
釋
云。
言
行
捨
者。
即
精
進
三
根。
令
心
平
等
正
|
逸。
行
捨
及
不
害。
今
明
行
捨
即
是
其
一。
彼
論
|
識
頌
云。
善
謂
信
慚
愧。
無
貪
等
三
根。
勤
安
不
放
|
數
者。
謂
是
善
十
一
中。
一
心
數
法。
善
十
一
者。
唯
|
障。
二
不
名
離。
第
三
禪
疏。
一
住
捨
者
即
是
捨。
|
▲
▼ |
|
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第六十一 |
|
15 |
分
別
有
二。
一
約
根
本
分
別。
五
識
等
受
依
色
|
說
故。
遠
公
云。
身
受
者
受
有
二
種。
謂
身
與
心
|
身
受
樂
義。
五
是
故
下
結
釋
經
文。
上
約
根
本
|
生
起。
心
受
生
起
即
意
身
受
樂。
四
彼
於
下
正
釋
|
受
樂
義。
明
是
離
喜
之
樂。
故
云
與
喜
相
違
心
受
|
治
能。
即
前
離
喜。
三
離
喜
寂
靜
下
生
起
下
文
身
|
引
證。
於
中
有
五。
初
明
能
治。
二
令
心
下
顯
其
|
者
下
引
瑜
伽
色
身
意
身
俱
名
身
故。
故
瑜
伽
下
|
故
得
安。
疏。
上
三
下
結
成
勝
義。
疏。
設
心
受
樂
|
靜
名
安。
安
即
正
義。
靜
鑑
雙
流
故
名
為
正。
正
|
分
別
喜
過。
而
言
正
者。
論
名
安
慧。
遠
公
云。
慧
|
守
心
一
境。
疏。
三
正
知
者。
正
知
即
慧。
遠
公
云
|
不
忘
明
記
為
念
義
故。
遠
公
釋
云。
念
前
喜
過
|
住
為
後。
即
寂
靜
住。
即
上
唯
識
云
無
功
用
住。
|
離
沈
掉
故。
正
直
為
次。
於
染
不
怯
故。
無
動
安
|
▲
▼ |
|
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第六十一 |
|
16 |
上
舉
三
山
已
知
三
禪
樂
勝
故。
今
方
出
勝
義。
|
在
外。
水
遍
山
內
居
然
可
知。
疏。
釋
成
勝
義
者。
|
土
覆
水。
但
是
潛
潤。
三
禪
身
樂
遍
增。
如
池
水
|
身
心。
如
水
遍
山
無
石
礙
故。
然
為
喜
覆
如
|
樂。
初
禪
心
樂
故。
如
水
不
入
石
中。
二
禪
已
遍
|
有
品
數
故。
則
土
喻
於
心
石
喻
於
身。
水
總
喻
|
如
土
石
下
引
山
水
喻。
即
順
後
義。
約
所
益
說
|
成
前
義。
意
識
名
身。
故
云
心
受
亦
名
身
受。
疏。
|
有
二
義。
意
但
取
後。
今
疏
具
用。
上
引
瑜
伽
證
|
增
上
樂。
是
心
受
之
義
不
待
言
說。
釋
曰。
遠
公
|
心
法。
此
處
增
上
遍
滿
身
心。
故
說
身
受。
顯
樂
|
遍
處
從
末
為
名。
故
曰
身
受。
今
從
後
義。
樂
實
|
在
心。
名
為
心
受。
上
品
之
受
適
遍
身
心。
就
所
|
心
受。
二
約
所
益
分
別
身
心。
下
品
之
受
適
暢
|
根
生。
故
名
身
受。
意
識
中
受
從
意
根
生。
故
名
|
▲
▼ |
|
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第六十一 |
|
17 |
明
問
答。
初
禪
有
樂
那
未
斷
苦。
答
意
可
知。
|
捨
念
故
異
下。
有
樂
故
異
上。
疏。
第
四
禪
初
正
|
下。
會
經
同
論。
言
但
有
捨
念
已
殊
上
下
者。
有
|
之。
是
故
結
云
有
文
有
理。
不
應
別
解。
六
文
中
|
為
勝
耳。
遠
公
但
云
樂
勝。
不
知
何
以
得
勝
思
|
受
樂
故。
樂
為
勝
故。
諸
聖
者
共
說
此
樂
者。
最
|
此
樂
深。
今
將
能
捨
兩
字
屬
下。
云
能
捨
有
念
|
唯
聖
弟
子
能
說
能
過
堪
能
捨
離。
非
凡
所
能
彰
|
捨
兩
字。
屬
於
上
句。
云
諸
聖
所
說
能
捨。
釋
云。
|
成
勝
義。
五
此
瑜
伽
下
結
彈
異
解。
謂
遠
公
將
能
|
引
證
消
經。
明
其
有
樂
有
捨。
四
故
諸
樂
下
結
|
捨
無
樂。
今
有
捨
有
樂。
故
樂
最
勝。
三
是
故
下
|
明
無
能
治
行。
捨
則
下
地
有
樂
無
捨。
上
地
有
|
無
如
是
樂
者。
無
有
無
喜
勝
樂
及
無
間
捨
者。
|
於
中
有
六。
一
上
一
句
標。
二
謂
下
正
明
勝
義。
|
▲
▼ |
|
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第六十一 |
|
18 |
四
觀
行。
四
中
初
一
彰
差
別。
二
釋
別
名。
三
例
|
下
釋
此
分
四。
一
義
門
料
揀。
二
釋
文。
三
指
廣。
|
者。
謂
尋
伺
苦
樂
憂
喜
出
息
入
息。
疏。
第
二
四
空
|
舍
論
云。
第
四
名
不
動。
離
八
災
患
故。
八
災
患
|
斷
憂
及
苦
之
現
行。
俱
在
欲
界。
故
略
不
言。
俱
|
舉。
亦
以
遠
故。
正
明
從
初
禪
來
下
地
災
患。
已
|
略
舉
六
事
者。
疏。
釋
論
文
無
苦
及
憂。
故
云
略
|
今
總
對
前
三
以
明
清
淨。
先
引
論
文。
後
此
論
|
下
重
顯
清
淨
之
言。
上
但
對
三
禪
明
四
清
淨。
|
喜
心
浮
動
下
釋
無
正
知
所
以。
三
若
遠
顯
清
淨
|
名
故。
二
所
對
樂
近
憂
苦
遠
故。
先
已
斷
故。
疏。
|
不
憂
不
喜。
攝
苦
樂
耶。
答
云。
一
五
受
中
無
別
|
其
所
宜。
此
亦
遮
難。
難
言。
一
種
相
攝
何
不
舉
|
輕
安。
則
顯
前
論
皆
約
樂
受。
又
此
正
斷
下
明
|
疏。
若
依
小
乘
下
約
教
揀
異
故。
俱
捨
云
初
二
樂
|
▲
▼ |
|
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第六十一 |
|
19 |
者。
前
三
加
行
亦
緣
自
蘊。
取
其
解
脫
道
中
以
|
得
緣
上
下
蘊。
今
揀
後
心
故
云
亦
也。
第
二
釋
|
緣
自
地
蘊
者。
初
剎
那
心
緣
自
地
蘊。
後
心
而
|
緣
自
地
蘊
故。
九
無
間
道
此
全
不
論
根
本。
亦
|
緣
空
者。
約
八
解
脫
道
中
少
分
而
說。
解
脫
亦
|
亦
緣
虛
空
亦
緣
自
地
諸
蘊。
釋
曰。
言
近
分
唯
|
根
本
定。
唯
緣
虛
空
等。
若
已
得
入
上
根
本
定。
|
是
一
意。
論
云。
此
中
依
於
近
分。
乃
至
未
入
上
|
行
等
者。
指
相
在
文。
五
中
然
瑜
伽
乃
有
二
意。
此
|
本
不
一
所
緣
故。
五
瑜
伽
下
引
例
為
證。
六
加
|
異
所
以。
所
以
同
四
無
色。
受
名
不
同
者。
前
三
根
|
論
答。
三
謂
修
定
下
釋
論
文。
四
以
前
三
下
出
|
二
釋
別
名。
於
中
六。
一
總
徵。
二
彼
次
頌
下
引
|
下
地。
離
下
地
言
是
顯
差
別。
疏。
差
別
既
爾
下。
|
科
為
四。
四
顯
支
別。
今
初。
即
前
所
引
四
蘊
離
|
▲
▼ |
|
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第六十一 |
|
20 |
有
對
無
對。
偈
云。
一
有
見
謂
色。
十
有
色
有
對。
釋
|
二
十
二
門。
今
此
要
二。
謂
問
云。
幾
有
見
無
見
幾
|
者。
俱
舍
界
品
中。
明
十
八
界
諸
門
分
別。
總
有
|
字。
四
通
妨
難。
今
初。
言
謂
離
三
有
對
等
色
|
疏
文
有
四。
一
總
標。
二
別
釋
三
句。
三
總
釋
想
|
言
離
障
下
雙
釋。
先
釋
離
障
後
釋
對
治。
今
初。
|
今
初
句
者。
以
經
三
句
連
為
義
句
故。
曲
有
三。
疏
|
結。
二
中
三
句
即
為
三
別
釋。
初
句
中
二
先
雙
標。
|
者。
謂
有
情
生
長
處
故。
二
文
中
下
釋
文。
三
總
|
三。
初
標
而
言
處
者。
順
正
理
云。
四
空
名
處
|
有
四
故。
五
下
結
示。
疏。
今
初
空
處。
下
釋
文
有
|
答
中
四。
一
雙
酬。
二
經
論
下
會
通。
三
如
初
下
示
|
為
四。
疏。
問
若
有
下。
四
顯
支
差
別。
先
問
後
答。
|
多
分。
俱
舍
唯
取
一
義。
疏。
然
此
四
下。
三
例
科
|
少
分
緣
義。
及
無
間
道
緣
自
蘊
故。
前
釋
從
其
|
▲
▼ |
|
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第六十一 |
|
21 |
三
有
對
中
障
礙
有
對。
即
障
礙
礙。
餘
二
有
對
是
|
對
是
礙
義。
礙
有
二
種。
一
障
礙
礙。
二
拘
礙
礙。
|
有
對
者
即
七
心
等。
為
六
境
界
所
拘
礙
故。
然
|
界
一
分。
亦
心
所
也。
言
所
緣
者。
色
等
六
境。
言
|
對。
其
體
即
是
七
心
界
全。
今
謂
六
識
及
意。
并
法
|
名
為
有
對。
境
界
之
有
對。
依
主
釋
也。
三
所
緣
有
|
此
十
三
法
於
色
等
境。
而
能
取
故
為
境
所
拘。
|
根
六
識
法
界
一
分。
謂
於
法
界
中
唯
取
心
所。
|
對。
持
業
釋
也。
二
境
界
有
對。
謂
十
三
界。
即
六
|
三
種。
一
障
礙
有
對。
即
十
色
為
體。
障
礙
即
有
|
礙
石。
或
二
相
礙
手
石
名
二。
應
知
有
對。
總
有
|
更
相
障
礙。
故
名
有
對。
論
云。
如
手
礙
手
如
石
|
界。
有
色
有
對。
謂
此
十
界
體
是
色
故。
極
微
所
成
|
根
所
觀
照。
故
名
為
有
見。
五
根
五
境。
此
之
十
|
曰。
十
八
界
中
謂
色
界
一。
此
一
是
有
見。
謂
為
眼
|
▲
▼ |
|
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第六十一 |
|
22 |
如
魚
等
眼。
二
於
陸
有
礙
非
水。
如
人
等
眼。
三
|
四
句
分
別
境
界
有
對。
謂
一
於
水
有
礙
非
陸。
|
名
所
緣
有
對。
似
非
本
意。
以
論
引
施
設
足
論
|
云。
礙
取
境
義
邊
名
境
界
有
對。
礙
緣
境
義
邊
|
境
界
有
對。
為
境
引
邊
名
所
緣
有
對。
而
大
雲
釋
|
根
識。
以
根
不
託
境
而
生
故。
故
能
取
境
邊
名
|
緣
力
強。
故
所
緣
中
但
有
七
心。
境
界
之
中
具
有
|
緣
也。
是
則
境
界
有
對
能
緣
力
強。
所
緣
有
對
所
|
不
起。
託
境
方
生。
即
色
境
等
名
為
心
等
之
所
|
色
等
為
我
境
界。
若
心
心
所
猶
如
羸
人
非
杖
|
識
等
於
色
等
境。
有
能
見
等
之
功
能
故。
即
詺
|
緣。
釋
曰。
彼
即
六
境。
此
即
根
識
等。
意
云。
若
根
|
界
心
心
所
法。
執
彼
而
起。
彼
於
心
等
名
為
所
|
云。
若
於
彼
法
此
有
功
能。
即
說
彼
為
此
法
境
|
拘
礙
礙。
論
自
問
云。
境
界
所
緣
彼
有
何
別。
論
答
|
▲
▼ |
|
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第六十一 |
|
23 |
亦
即
俱
舍
界
品
明
五
蘊
中
色。
辨
麤
細
門。
一
可
|
對。
即
疏
釋
論
下。
二
句
亦
然。
其
疏
釋
三
句。
|
初
標
經
二
過
眼
識
等
論
釋。
三
此
明
超
可
見
有
|
云
下。
第
二
別
釋
三
句。
句
皆
有
三。
如
初
句
中。
|
色
故。
此
無
對
色。
亦
六
境
中
法
界
攝
耳。
疏。
論
|
六
境。
故
亦
有
色。
又
言
等
者。
等
於
下
別
無
對
|
難。
今
已
略
顯。
然
第
三
有
對。
體
雖
七
心
要
緣
|
言
礙
取
境
邊。
故
非
論
意。
三
有
對
義。
彼
論
為
|
境
義。
斯
亦
有
理。
而
疏
不
言
礙
取
餘
境。
但
|
故。
眼
於
色
名
為
有
礙。
礙
我
餘
緣
故
則
礙
取
|
於
餘
此
不
轉
故。
釋
曰。
謂
眼
緣
色
不
聽
聲
等
|
境
界
及
自
所
緣
轉
時。
名
為
有
礙。
答
云。
越
彼
|
礙
見
等
也。
又
論
自
釋
礙
義。
云
何
眼
等
於
自
|
除
前
根。
釋
曰。
以
此
而
明
以
見
等
為
礙
耳。
非
|
俱
礙。
如
捕
魚
人
及
蝦
蟆
等
眼。
四
俱
非
礙。
謂
|
▲
▼ |
|
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第六十一 |
|
24 |
是
法
塵
故。
意
識
緣
故。
已
如
上
說。
瑜
伽
云。
由
|
通
妨
可
知。
然
此
第
三
通
於
境
界
及
所
緣。
攝
|
以
論
釋。
此
滅
下
二
疏
釋。
先
正
釋。
後
意
識
緣
下
|
皆
得
除
遣。
疏。
三
不
念
下
釋
第
三
句
不
念。
先
|
眾
多
品
類。
因
諸
顯
色
和
合
積
集。
有
障
礙
想
|
由
不
顯
現
超
越
彼
想
以
為
因
故。
所
有
種
種
|
依
根
即
兼
前
可
見。
皆
障
礙
有
對。
故
瑜
伽
云。
|
取
四
識
和
合。
但
謂
四
塵。
即
聲
香
味
觸。
識
必
|
標
經。
三
有
對
言
因
此
句
生。
耳
鼻
舌
下
論
釋
|
故。
及
厭
離
故。
皆
能
超
越。
疏。
二
滅
有
對
想
者。
|
解
故。
所
有
青
黃
赤
白
相
應
顯
色
想。
由
不
顯
|
瑜
伽
名
為
超
於
顯
色。
論
云。
次
於
虛
空
起
勝
|
色。
今
初
可
見
有
對。
即
前
界
品
中
一
可
見
謂
色。
|
等
五
根
聲
香
味
觸
也。
三
無
見
無
對
者。
為
無
表
|
見
有
對
者。
謂
色
境
也。
二
不
可
見
有
對
者。
謂
眼
|
▲
▼ |
|
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第六十一 |
|
25 |
通
香
味。
後
色
聲
下
通
餘
三
想
可
知。
疏。
若
於
|
二。
先
豎
約
漸
修。
後
橫
約
頓
證。
前
中
又
二。
先
|
疏。
問
香
味
之
想
下。
四
通
妨。
先
難
後
答。
答
中
|
滅
於
識。
何
生
空
處
而
滅
色
耶。
斯
理
善
成。
|
反
成。
謂
生
識
處
不
滅
於
空。
生
無
所
有
不
|
色
亦
唯
滅
想。
先
正
釋。
後
若
超
色
相
下。
以
例
|
滅
餘。
疏。
大
乘
之
中
下
二
約
大
乘。
謂
縱
生
無
|
滅
餘。
故
疏
答
云。
想
取
色
相
故
偏
說
滅。
非
不
|
欲
色
修
空
定
時。
但
滅
於
想。
應
有
問
言
何
不
|
即
果。
果
滅
色
形。
二
者
修
得。
修
得
在
因
身
居
|
總
名
除
色
想。
然
無
色
亦
二。
一
者
生
得。
生
得
|
想
字。
先
依
小
乘
後
依
大
乘。
前
中
俱
舍
云。
亦
|
等
想。
一
切
不
作
意
轉。
疏
皆
云
想
者。
第
三
別
釋
|
別
想
轉。
謂
飲
食
瓶
衣
車
乘
莊
嚴
具
城
舍
軍
林
|
遠
離
彼
想
以
為
因
故。
所
有
彼
種
種
聚
中
差
|
▲
▼ |
|
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第六十一 |
|
26 |
厭
下
苦
麤
以
為
加
行
者。
此
即
有
漏
六
行
伏
惑。
|
無
我。
從
約
菩
薩
實
治
下。
即
疏
釋
論。
言
但
|
言。
謂
色
無
自
實
當
體
即
空。
故
云
無
我
即
法
|
何
以
不
念
見
無
我
故
者。
即
是
論
釋
不
念
之
|
有
對
種
種
想
已。
餘
無
邊
想
虛
空
勝
解
是
也。
疏。
|
離
彼
想
為
因
等
下
總
釋
云
除
遣。
如
是
有
色
|
治。
上
引
瑜
伽
三
句
之
內。
皆
具
對
治。
謂
由
遠
|
然
其
不
念
之
言。
對
治
義
顯。
初
超
次
滅
亦
是
對
|
對
治。
上
二
句
結
前
生
後。
後
前
三
句
中
下
正
釋。
|
故
知
通
也。
疏。
已
明
離
障
云
何
對
治
下。
二
釋
|
別
異
想
曾
不
揀。
言
唯
取
意
中
之
色
想
耳。
|
滅
意
識
和
合
故。
意
識
分
別
一
切
法。
故
說
|
緣
色
之
想。
故
今
辨
之。
通
緣
一
切。
論
主
但
云
|
切
法
亦
無
揀
故
者。
前
明
意
識
之
中。
唯
取
|
色
界
頓
修
空
定
下。
約
頓
證
以
明。
言
意
緣
一
|
▲
▼ |
|
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第六十一 |
|
27 |
意
故。
婆
沙
八
十
云。
但
由
加
行
名
空
無
邊
處。
|
此
處
是
色
無
色
處
是
空。
今
待
色
無
義
含
二
|
明
空。
謂
先
有
色。
今
此
已
無
故。
二
對
色
明
空。
|
方
得
顯
了
者。
然
顯
空
相
略
有
二
義。
一
滅
色
|
從
諸
有
於
色
下。
辨
觀
行
之
相。
言
而
待
色
無
|
切。
不
可
見
取
為
一
切
是
也。
上
辨
虛
空
之
體。
|
約
理
空。
義
亦
同
此。
故
經
云。
譬
如
法
界
遍
一
|
非
不
至。
何
以
故。
虛
空
無
身
故。
此
約
事
空。
若
|
經
云。
譬
如
虛
空
遍
至
一
切
色
非
色
處。
非
至
|
體
不
依
屬
色
者。
空
是
無
礙
色
是
變
礙
故。
故
下
|
處。
今
明
色
中
之
空。
故
云
雖
與
色
俱。
言
而
其
自
|
法
雖
與
色
俱
者。
有
法
即
空。
空
遍
一
切
色
非
色
|
從
順
正
理
下
引
論
釋
成
加
行
之
相。
然
云
有
|
此
對
治。
經
雖
無
文
論
主
義
取
不
念
釋
耳。
疏。
|
謂
厭
下
苦
麤
障。
欣
上
淨
妙
離。
略
言
苦
麤。
然
|
▲
▼ |
|
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第六十一 |
|
28 |
作
意。
彼
釋
云。
謂
無
間
證
入
則
知
利
益。
是
正
修
|
云
正
是
修
行
以
下。
彼
二
依
止
是
加
行
究
竟
果
|
言
利
益
是
勝
解
作
意
者。
以
雖
彼
當
第
二
釋
|
作
意。
即
是
第
六。
以
彼
釋
云。
謂
心
得
離
繫
故。
|
彼
論
文。
三
後
之
三
下
結
例。
二
中
以
加
行
究
竟
|
過
下。
疏
文
有
三。
初
引
論。
二
準
瑜
伽
意
下。
釋
|
今
疏
但
明
加
行
之
相
耳。
疏。
瑜
伽
云。
由
已
超
|
身。
故
知
入
此
定
已。
亦
不
見
身。
起
定
猶
爾。
|
自
身。
彼
言
汝
身
即
在
床
上。
如
何
餘
處
更
覓
自
|
空。
有
見
問
言。
汝
何
所
覓。
苾
芻
答
言。
我
不
見
|
處。
曾
聞
苾
芻
出
此
定
已。
便
舉
兩
手
捫
模
虛
|
展
轉
引
起
初
無
色
定。
故
說
此
名
虛
空
無
邊
|
無
邊
空
相。
以
先
思
惟
無
邊
空
相。
而
修
加
行。
|
諸
空
之
相。
取
此
相
已
假
相
勝
解。
觀
察
照
了
|
謂
初
業
者。
先
應
思
惟
牆
上
樹
上
岸
上
舍
上
等
|
▲
▼ |
|
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第六十一 |
|
29 |
厭
果
分。
疏。
今
初
所
以
先
明
者
下。
疏。
文
有
六。
|
分
別。
疏。
今
更
下
約
觀
心
釋
兼
通
禪
門。
第
四
|
沙
下。
指
廣
在
餘。
言
諸
論
者。
雜
集
第
九
亦
廣
|
此
中
所
以
下。
對
無
漏
定
以
辨
憂
劣。
疏。
然
婆
|
於
中
三。
初
對
他
釋。
二
唯
有
下
約
自
地
釋。
三
|
於
中
二。
先
釋
非
有
想。
後
又
言
下
釋
非
無
想。
|
下。
釋
第
三
句
分
二。
先
略
釋。
後
瑜
伽
下
廣
釋。
|
云
何
下
顯
治。
後
經
闕。
下
會
釋。
疏
即
入
非
有
想
|
文。
釋
初
句
中。
疏
文
有
三。
初
牒
經
標
章。
次
|
想
中。
疏
文
有
二。
先
釋
名。
後
超
一
切
下
釋
|
之
相。
言
得
入
根
本。
即
彼
二
依
止
三
昧。
疏
四
非
|
處
心
一
境
性。
疏。
正
理
云
下。
引
論
證
成
加
行
|
無
邊
尤
顯
此
句
是
修
行
相。
何
所
證
者。
即
空
|
謂
色
云
何
能
超。
謂
無
分
別。
何
緣
者
謂
緣
虛
空
|
行
矣。
疏。
又
此
四
義
下。
第
三
總
結
何
所
超
者。
|
▲
▼ |
|
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第六十一 |
|
30 |
有。
疏。
若
別
明
下
二
別
出
體
兼
舍
行
相。
此
有
|
那
之
所
攝
故。
五
諸
心
心
所
以
為
助
伴。
疏
皆
舍
|
四
定
慧
為
自
體。
一
切
功
德
皆
奢
摩
他
毘
缽
舍
|
有
情
為
所
緣
境
界。
三
與
樂
等
相
應
為
行
相。
|
四
無
量
總
有
五
門。
一
以
靜
慮
為
所
依。
二
以
|
云。
慈
等
三
昧
故。
後
得
智
中
所
建
立
故。
然
論
|
二。
先
總
出
體。
皆
以
定
慧
而
為
體
者。
雜
集
十
三
|
十
義。
及
圓
融
等。
疏。
若
總
相
下。
第
五
出
體
中
|
通
終
頓。
若
圓
教
明。
如
下
離
世
間
品。
各
有
|
一
切
喜
是
名
為
喜。
遠
一
切
行
是
名
為
捨。
此
|
為
慈。
觀
於
一
切
等
如
虛
空。
是
名
為
悲。
斷
|
準
大
集
第
九
云。
如
諸
眾
生
心
性
本
淨。
是
名
|
下
出
體。
六
文
中
下。
釋
文
四
中
疏
通
始
終
之
教。
|
下
建
立。
四
此
四
皆
緣
下
釋
總
名。
五
若
總
相
|
一
來
意。
二
然
入
之
所
以
下
入
意。
三
為
對
生
死
|
▲
▼ |
|
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第六十一 |
|
31 |
相。
欣
慰
是
喜
行
相。
有
情
等
是
捨
行
相。
怨
親
平
|
意。
次
三
句
行
相。
與
樂
是
慈
行
相。
拔
苦
是
悲
行
|
以
無
貪
無
瞋
共
為
其
體。
今
言
行
捨
是
雜
集
|
俱
舍
論
云。
悲
以
不
害
為
體
故。
疏
依
之
捨
|
性。
喜
即
喜
受。
捨
即
無
貪。
此
即
婆
沙
論
意。
若
|
者。
等
取
下
三。
次
二
句
出
體。
慈
悲
以
無
瞋
為
|
種。
一
瞋。
二
害。
三
不
欣
慰。
四
欲
貪。
言
瞋
等
|
起
定
成
三。
釋
曰。
初
句
標。
次
句
辨
治。
治
有
四
|
喜
初
二
靜
慮。
餘
六
或
五
十。
不
能
斷
諸
惑。
人
|
次。
與
樂
及
拔
苦
欣
慰
有
情
等。
緣
欲
界
有
情。
|
瞋
等
故。
慈
悲
無
瞋
性。
喜
喜
捨
無
貪。
此
行
相
如
|
捨
是
出
捨
體。
俱
舍
頌
云。
無
量
有
四
種。
對
治
|
喜
相。
不
嫉
出
體。
自
他
捨
惑
是
捨
行
相。
即
是
善
|
為
體。
即
是
出
體。
拔
苦
悲
相。
不
害
出
體。
慶
他
|
四
句。
句
皆
有
二。
慈
即
與
樂
此
明
行
相。
無
瞋
|
▲
▼ |
|
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第六十一 |
|
32 |
緣
於
如
來
是
名
無
緣
慈
者。
多
緣
於
貧
窮
眾
|
樂
故。
法
緣
者。
緣
諸
眾
生
所
須
之
物。
無
緣
者。
|
五
更
有
一
義。
云
眾
生
緣
者。
緣
於
五
蘊
願
與
|
總
有
其
三
者。
疏。
依
常
義。
經
論
大
同。
涅
槃
十
|
成
唯
在
人
中。
成
一
即
成
三
種。
疏。
慈
之
種
類
|
境
界
故。
斷
惑
要
緣
法
作
意
故。
次
句
明
處
及
|
斷
惑。
要
須
真
實
作
意
故。
今
遍
緣
一
切
有
情
|
斷
惑。
一
有
漏
根
本
緣
故。
二
勝
解
作
意
相
應
故
|
根
本。
及
四
近
分
并
中
間
禪。
有
二
義
故。
不
能
|
者。
欲
令
此
四
通
依
十
地。
謂
欲
界
定
四
靜
慮
|
量
者。
是
定
與
德。
已
離
欲
者
乃
能
修
故。
或
十
|
者。
有
餘
師
說。
唯
依
五
地
除
未
至
定。
謂
修
無
|
無
量
依
於
六
地。
謂
四
靜
慮
及
未
至
中
間
或
五
|
故。
次
兩
句
明
所
依
喜。
初
二
靜
慮
餘
六
者。
謂
三
|
等
故。
次
句
明
所
緣。
唯
緣
欲
界
上
界
無
瞋
等
|
▲
▼ |
|
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第六十一 |
|
33 |
就
樂
以
明
不
二。
今
就
苦
樂
相
對
遣
也。
疏。
次
|
疏
云
無
偏
情
也。
與
前
不
二
有
何
別
耶。
前
唯
|
與
其
樂。
何
名
治
障。
不
以
親
故
偏
與
之
也。
故
|
與
樂。
故
無
慈
障。
怨
與
其
樂。
可
名
治
障。
親
|
怨
無
對
慈
行
平
等
不
等
是
障。
怨
應
與
苦。
今
皆
|
揀
彼
此
云
平
等
與。
疏
次
二
治
障
者。
即
經
無
|
量。
即
重
牒
前
三。
以
此
三
樂
遍
與
眾
生。
不
|
三
樂
平
等
與
故
者。
論
云
不
二
者。
亦
是
廣
大
無
|
受。
三
禪
已
上
以
喜
為
患。
離
故
名
樂。
不
二
者。
|
樂。
二
禪
之
中
一
切
因
果。
三
禪
亦
然。
非
唯
樂
|
下
釋
文。
言
與
欲
界
之
樂。
即
五
欲
樂
同
喜
之
|
於
中
三。
初
囑
經
文。
次
初
一
下
料
揀。
後
今
初
|
來
者
名
曰
無
緣。
次
更
有
義。
即
是
今
疏
所
明。
|
生
則
不
緣
佛。
法
亦
如
是。
以
是
義
故。
緣
如
|
生。
如
來
大
師
永
離
貧
窮。
受
第
一
樂。
若
緣
眾
|
▲
▼ |
|
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第六十一 |
|
34 |
無
我
故。
如
諸
論
說。
二
者
眾
生
所
有
分
別
作
業
|
疏。
一
緣
聖
凡
五
蘊
之
法
者。
是
所
與
樂
人
見
|
結
示
勸
修。
三
報
即
現
生
後。
五
果
即
異
熟
等。
|
彼
經。
次
然
此
中
下。
束
成
諸
果。
後
修
一
慈
下
|
配
釋。
後
故
修
慈
下。
引
證
廣
釋。
於
中
三。
初
舉
|
論
云。
欲
色
界
中。
正
受
善
果
無
苦
惱
事。
疏
別
|
不
生。
疏。
後
一
攝
果
即
經
無
惱。
先
依
論
釋。
故
|
云。
行
清
淨
慈
諸
法
性
淨
故。
契
深
行
淨
障
蓋
|
怨
親
也。
言
行
清
淨
慈
者。
即
淨
名
觀
眾
生
品
|
十
惡
業。
調
故
無
之。
五
蓋
等
者。
等
上
十
惡
及
|
禪
治
下
欲
惡
等
染。
故
名
清
淨。
身
心
不
調
造
|
慈
治
於
怨
親。
此
據
慈
體
體
是
禪
果。
所
依
依
|
得
此
無
障。
無
障
即
淨。
又
前
是
慈
用。
用
平
等
|
前
說
無
障。
無
障
卻
云
治
障
者。
由
前
治
障
|
一
清
淨
即
經
無
障。
然
經
云
無
障。
論
為
清
淨。
|
▲
▼ |
|
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第六十一 |
|
35 |
亦
分
八。
然
總
十
事
亦
十
八
變。
文
有
不
足。
故
|
有
十
句。
論
攝
為
三。
初
二
各
一。
後
八
為
一。
論
|
今
初
身
下
釋
文。
疏。
後
別
中
三
種
自
在
者。
經
|
通
皆
智。
智
皆
意
業。
今
從
用
相。
故
分
三
業。
八
|
眼
故。
七
餘
處
下
辨
次
第。
亦
是
三
業
分
別。
五
|
何
不
名
廢
智。
就
根
名
聞
聞
不
順
智。
不
如
|
者。
就
眼
辨
智。
廢
體
從
眼。
故
云
約
見。
天
耳
|
釋
別
名。
六
若
語
其
體
下
出
體
性。
言
順
眼
義
|
用
下
釋
總
名。
四
文
中
下
列
別
名。
五
外
色
下
|
次
明
來
意。
言
從
多
分
說
者。
會
上
論
文。
三
妙
|
疏
文
有
八。
一
上
句
辨
定
所
屬。
二
前
內
懷
下。
|
品
各
有
十
義。
第
二
五
神
通
明
行
功
用
果
等
者。
|
正
覺
器
界
是
所
與
故。
然
約
圓
教。
下
離
世
間
|
至
一
切
世
間
者。
正
約
有
情
世
間
義
兼
餘
二。
|
法
者。
即
涅
槃
意
隨
其
所
作
化
與
樂
故。
經
遍
|
▲
▼ |
|
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第六十一 |
|
36 |
行。
二
上
行。
皆
是
往
來。
三
四
皆
轉
變。
五
六
皆
熾
|
是
卷。
三
隱。
四
顯。
三
為
八
中
攝
為
五
種。
一
傍
|
一
者
一
身
為
多
身
是
舒。
二
者
多
身
為
一
身
|
八
變
者。
三
種
之
中
初
一
即
振
動。
二
中
有
四。
|
如
經
其
身
自
在
乃
至
梵
者。
釋
曰。
曰
若
會
十
|
乃
至
梵
世
間。
器
世
間。
隨
意
轉
變
得
自
在
故。
|
有
大
威
力
而
能
以
手
捫
摸
摩
觸
故。
八
者
自
在
|
如
大
雲
故。
七
者
身
能
捫
摸。
如
經
日
月
在
空。
|
火
聚
故。
六
者
身
能
注
水。
如
經
復
雨
於
水
猶
|
如
地
故。
五
者
其
身
熾
然。
如
經
身
出
煙
焰
如
大
|
經
入
地
如
水
故。
四
者
涉
水
不
沒。
如
經
履
水
|
虛
空
中
加
趺
而
去
同
於
飛
鳥
故。
三
者
下
行。
如
|
所
往
無
礙
猶
如
虛
空
故。
二
者
上
行。
如
經
於
|
業
自
在
中
八
者。
一
傍
行
無
礙。
如
經
石
壁
山
障
|
論
直
分。
疏
以
經
難
留
在
下
說。
今
且
依
論
作
|
▲
▼ |
|
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第六十一 |
|
37 |
釋
止
者。
故
唯
識
釋
睡
眠
云。
昧
略
為
性。
略
揀
|
疏。
四
有
四
心
學
三
昧
行
者。
異
後
得
定。
以
略
|
是
略
也。
非
想
非
非
想
中。
此
想
亦
劣
故
名
非
略。
|
說
於
上
二
無
色
故。
以
此
當
之。
無
所
有
想
即
|
非
略。
下
釋
即
散
不
散
中
開
出。
今
以
論
中
不
|
捉
縛
故。
疏。
或
略
非
略
攝
之
者。
以
論
經
無
略
|
眠
者。
論
中
名
使。
隨
眠
往
來
猶
如
公
使。
隨
逐
|
貪
纏
所
纏。
餘
亦
如
是。
疏。
二
心
明
使
即
是
隨
|
意。
二
中
貪
是
心
所。
心
王
之
體
與
貪
相
應。
名
|
即
三
不
善
下。
例
以
總
釋。
四
論
今
下。
會
通
論
|
四。
一
釋
論
立
名。
二
言
有
貪
下
別
釋
初
對。
三
|
識
處
明。
疏
一
以
初
六
心
明
隨
煩
惱
者。
疏
文
有
|
八
略
無。
論
見
多
無。
別
無
科
釋。
餘
如
善
住
知
|
在。
上
三
段
中。
初
一
次
四
後
五。
但
有
其
十。
餘
|
然。
七
即
眾
象
入
身。
以
高
大
故。
八
即
所
作
自
|
▲
▼ |
|
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第六十一 |
|
38 |
是
頓
教。
兼
取
不
壞
能
所
知
義。
即
是
終
教。
|
自
他
相
絕
下。
通
於
終
頓
兩
教。
但
同
一
體
即
|
下。
通
始
終
二
教。
唯
識
之
義
通
二
教
故。
三
若
|
小
乘。
初
教
理
實
通
人
法
二
空
故。
二
亦
非
心
外
|
皆
如
實
下
總
釋
如
實
知
義。
有
五
教
意。
初
通
|
有
三。
一
三
雜
染
料
揀。
二
亦
即
下
四
諦
料
揀。
三
|
義。
令
以
義
釋
耳。
疏。
上
之
九
類
下。
通
相
料
揀
|
疏。
九
有
二
心
大
乘
得
失
者。
論
經
無
此。
論
亦
無
|
次。
疏。
論
經
名
求
不
求
者。
仍
在
上
無
上
前。
|
謂
得
四
果
者。
得
初
禪。
謂
得
初
果。
餘
三
如
|
以
三
昧
有
止
觀
品。
故
別
用
之。
疏。
以
得
四
禪。
|
約
定
者。
以
論
無
略
非
略。
但
名
學
三
昧
行。
今
|
失。
散
非
散
中。
散
則
為
失。
非
散
為
得。
疏。
前
二
|
一
境
即
是
略
義。
略
非
略
中
略
心
為
得。
非
略
為
|
寤
時
昧
揀
定
中。
定
中
是
略
而
不
昧
故。
繫
緣
|
▲
▼ |
|
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第六十一 |
|
39 |
二
利。
菩
提
分
處
即
生
其
中。
第
二
位
果。
疏。
不
|
已
生
道
法
處。
故。
今
疏
云。
不
揀
淨
穢
能
滿
|
佛
菩
薩。
若
約
利
他。
瑜
伽
地
持
皆
云。
隨
他
見
|
諸
穢
處
及
自
利
者。
為
滿
自
利
菩
提
分
故。
近
|
正
指
此
也。
疏。
論
主
從
勝
等
者。
佛
菩
薩
處
勝
|
云。
又
不
隨
禪
解
脫
力
生。
疏。
釋
云
地
滿
方
成
|
種
深
心
中
第
八
心。
今
經
當
勇
猛
心
故。
上
論
釋
|
云。
彼
淳
厚
深
念
心
此
成
就。
示
現
者。
謂
地
初
十
|
三
大
悲
方
便
下。
受
生
自
在。
則
報
果
無
縛。
論
|
是
則
定
散
皆
不
能
縛。
即
是
地
初
明
盛
心
也。
|
在。
二
此
段
欲
入
則
入
欲
出
則
出。
入
出
自
在。
|
有
三
重
自
在。
上
明
散
動
不
能
縛。
則
入
定
自
|
別
教
義。
疏。
即
生
心
時
隨
心
用
現
在
前
者。
此
|
他
心
是
總
下。
六
相
圓
融。
唯
屬
圓
教
一
乘
之
|
又
總
取
雙
絕
雙
存。
亦
圓
教
中
同
教
義
故。
四
又
|
▲
▼ |
|
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第六十一 |
|
40 |
雙
斷
故。
此
地
初
云。
此
地
斷
暗
鈍
障。
謂
所
知
障
|
種
同
滅
者。
以
地
地
各
別
斷
所
知
障。
而
種
現
|
舉
論。
後
謂
煩
惱
下
釋
論。
言
與
當
地
所
知
障
|
見
道
所
斷。
已
隔
二
地
故
云
先
也。
論
云
下
先
|
辨
開
合
二。
見
縛
先
滅
下
釋
經。
則
五
中
初
一
|
總
名
有
縛。
故
為
四
縛。
四
流
如
初
二
地
說。
上
|
合
色
有
者。
有
當
無
色
今
合
為
一。
即
上
二
界
|
可
滅
也。
疏。
又
以
此
三
地
下。
結
說
之
由。
疏。
若
|
生
名
般
若。
故
知
無
可
生
照
見
惑
源。
故
無
|
切
法
不
生
般
若
生
者。
即
大
般
若
文。
悟
法
無
|
也。
疏。
二
約
不
壞
相
者。
約
即
真
之
俗
也。
疏。
一
|
一
者
成
上
者。
即
隨
順
觀
世
諦。
即
入
第
一
義
|
性
中
無
淨
穢
故。
體
無
增
減
故
性
無
二
故。
疏。
|
而
有。
是
因
緣
觀
是
俗
諦
觀。
不
見
增
減
者。
以
法
|
生
不
滅
即
法
性
觀
者。
約
真
諦
觀
則
顯
因
緣
|
▲
▼ |
|
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第六十一 |
|
41 |
為
癡。
上
三
處
斷
是
不
善
煩
惱。
善
煩
惱
斷
亦
|
名
貪
憎
厭
世
間。
說
之
為
瞋。
分
別
有
無
說
以
|
二
種。
一
者
不
善。
凡
夫
所
起。
二
者
是
善
愛
佛
|
性
成。
三
地
已
上。
漸
次
斷
之。
又
貪
等
惑。
略
有
|
斷。
二
誤
心
起
者
二
地
已
斷
三
不
善
根。
使
任
運
|
二
地
已
斷
者。
然
煩
惱
有
三。
一
正
起
者
初
地
|
障。
見
道
初
地
已
斷
者。
即
分
別
起
麤
障
修
者。
|
二
地
故
得
名
細。
非
望
後
地
而
得
細
名
麤
|
文
斷
現
故
亦
得
薄
名。
疏。
揀
細
異
麤
者。
望
於
|
若
約
種
子。
但
言
微
薄。
以
現
斷
故
種
隨
微
薄。
|
直
至
金
剛
方
永
斷
盡。
今
約
現
行
故
得
云
滅。
|
地
別
斷
故。
與
所
知
障
種
現
俱
滅。
煩
惱
種
子。
|
氣
即
是
麤
重。
其
俱
生
煩
惱。
若
約
現
行
亦
地
|
種
子。
所
知
種
現
體
即
無
明。
故
云
無
明
習
氣。
習
|
中
俱
生
一
分。
開
成
二
愚。
及
彼
麤
重。
麤
重
即
是
|
▲
▼ |
|
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第六十一 |
|
42 |
地
百。
二
地
千。
此
為
十
倍。
三
地
百
千。
即
已
百
|
謂
諂
佞
也。
攝
報
果
經
云。
得
百
千
三
昧
者。
初
|
有
進
賢
之
志。
而
無
譣
詖
之
心。
蒼
頡
篇
云。
詖
|
成
我
普
賢
行
故。
疏。
譣
詖
者。
毛
詩
序
云。
內
|
已
引。
眾
生
於
我
有
恩
者。
若
無
眾
生。
不
能
|
疏。
受
恩
常
念
小
恩
大
報
者。
即
涅
槃
文。
十
行
|
既
撓
之
不
濁。
亦
澄
之
不
清。
言
其
量
大
也。
|
故
者。
蔡
邕
歎
郭
林
宗
云。
汪
汪
若
萬
頃
之
陂。
|
至
堅。
例
而
用
之
耳。
疏。
以
萬
頃
之
陂
為
其
量
|
柔
弱
勝
剛
強。
又
云。
天
下
之
至
柔。
馳
騁
天
下
之
|
人
陵
我
以
剛
強
等
者。
即
借
老
子
之
言。
彼
云。
|
現
斷。
至
七
地
中
方
說
斷
於
求
佛
貪
等。
疏。
他
|
使
性
至
佛
乃
盡。
今
此
但
斷
不
善
之
性。
不
說
|
者
習
起。
八
地
已
上
漸
次
除
斷。
十
地
時
盡。
三
者
|
有
三
處。
一
者
正
起
地
上
漸
斷。
八
地
時
盡。
二
|
▲
▼ |
|
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第六十一 |
|
43 |
數。
故
難
思
中
難
思
也。
況
一
一
地
中。
皆
悉
結
云。
|
微
塵
數
三
昧
等。
此
上
三
地
皆
以
剎
塵
當
前
一
|
微
塵
數。
十
地
云
不
可
說
百
千
億
那
由
他
佛
剎
|
大
千
世
界
微
塵
數。
九
地
云
百
萬
阿
僧
祇
國
土
|
他。
已
非
心
識
思
量
之
境。
況
八
地
云
百
萬
三
千
|
用
上
等
之
數。
倍
倍
變
之。
故
百
千
億
箇
那
由
|
多。
阿
廋
多
阿
廋
多
為
一
那
由
他。
自
此
已
上
皆
|
億。
俱
胝
當
兆。
次
云
俱
胝。
俱
胝
為
一
阿
廋
|
云。
一
百
洛
叉
為
一
俱
胝。
此
中
等
數
洛
叉
為
|
倍。
由
有
百
千
億
箇
那
由
他
故。
準
阿
僧
祇
品
|
數
難
分。
七
地
百
千
億
那
由
他。
則
已
有
那
由
他
|
云
百
箇
千
億。
亦
是
百
倍。
若
總
云
百
千
億。
則
|
是
百
倍。
五
地
千
億
已
是
千
倍。
六
地
百
千
億。
若
|
變
之
方
是
一
萬。
若
百
萬
為
億。
四
地
望
三
亦
|
倍。
四
地
億
數。
然
其
百
千
已
用
中
等
數
法。
百
百
|
▲
▼ |
|
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第六十一 |
|
44 |
善
男
子。
當
知
諸
地
四
種
清
淨。
十
一
分
攝。
云
何
|
佛
說
十
地。
佛
地
幾
清
淨
攝。
幾
分
所
攝。
佛
言。
|
經
論
故。
經
當
第
四
波
羅
蜜
品。
觀
自
在
問
言。
|
別。
先
總
引
瑜
伽。
引
深
密
者。
意
欲
雙
明
具
|
學。
二
若
依
本
論
下
依
寄
位。
前
中
二。
先
總
後
|
四
焰
慧
地。
疏
所
以
來
下。
疏
文
分
二。
一
依
三
|
等。
釋
曰。
據
此
等
文
寄
其
數
量。
非
盡
理
說。
第
|
中。
可
以
初
地
有
百
身
千
身
萬
身
乃
至
無
量
身
|
法
身。
況
二
地
三
地
乃
至
等
覺
地。
但
就
應
化
道
|
寂
滅。
法
流
水
中
不
可
以
凡
心
識
思
量
二
種
|
身。
成
就
百
萬
阿
僧
祇
功
德。
雙
照
二
諦
心
心
|
跡
難
可
宣
示。
纓
絡
亦
云。
初
地
一
念
無
相
法
|
以
登
地
難
量。
故
略
寄
數
以
揀
深
淺。
空
中
鳥
|
那
由
他
劫。
不
能
數
知。
此
約
行
布。
況
圓
融
耶。
|
若
以
殊
勝
願
力
復
過
於
此。
百
劫
千
劫
百
千
億
|
▲
▼ |
|
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第六十一 |
|
45 |
從
喻
為
名
也。
二
由
住
第
四
下。
以
文
成
上
約
|
以
菩
提
分
而
為
慧
者。
非
皆
是
慧。
慧
之
焰
故
|
能
燒
一
切
根
本
煩
惱
及
隨
煩
惱。
皆
為
灰
燼。
然
|
由
此
地
中
安
住
最
勝
菩
提
分
法。
由
住
此
故。
|
論
意。
次
下
正
引。
即
攝
論
第
七
意。
世
親
釋
云。
|
下。
此
釋
有
四。
一
引
論
正
釋。
然
唯
識
文
即
攝
|
今
修
證
彼
者。
證
彼
菩
提
分
法。
疏。
二
約
地
中
|
有
八
定
故。
有
定
愛
有
聞
持
故。
有
法
愛
言
|
來。
後
又
前
地
下
對
前
辨
來。
捨
於
定
愛
者。
前
|
有
多
種
下。
第
二
別
明。
又
分
為
二。
先
對
後
辨
|
曰。
上
言
十
一
分
者。
即
十
地
及
佛
地。
疏。
又
慧
|
勝
妙
故。
當
知
能
攝
從
第
四
地
乃
至
佛
地。
釋
|
清
淨
攝
第
三
地。
增
上
慧
清
淨
攝
於
後
後
地。
轉
|
淨
攝
於
初
地。
增
上
戒
清
淨
攝
第
二
地。
增
上
心
|
名
為
四
種
清
淨。
能
攝
諸
地。
謂
增
上
意。
樂
清
|
▲
▼ |
|
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第六十一 |
|
46 |
者。
前
約
證
智
為
焰。
此
約
教
智
為
焰。
疏。
然
|
皆
相
成。
故
疏
總
云
不
殊
此
意。
疏。
三
約
地
滿
等
|
一
切
煩
惱。
是
故
此
地
名
為
焰
慧。
然
上
五
釋
義
|
緣
諸
覺
分
能
取
法
境
微
妙
慧
蘊
能
現
前。
燒
|
地
故。
超
過
一
切
聲
聞
緣
覺
地。
證
得
極
清
淨。
|
慧
地
者。
謂
諸
菩
薩
住
此
地
中。
先
善
修
治
第
三
|
地
名
為
焰
慧。
五
引
顯
揚。
亦
當
第
三。
論
云。
焰
|
光。
增
長
光
明
故。
是
修
行
道
品
依
處。
是
故
四
|
引
金
光
明。
即
第
三
經
云。
能
燒
煩
惱
以
智
慧
|
十
三。
三
引
瑜
伽
論。
亦
即
第
四。
文
多
同
前。
四
|
五
釋。
一
攝
論。
即
上
第
七
論。
二
莊
嚴
論。
當
第
|
文
二。
先
正
通。
後
攝
論
云
下
出
多
釋
文。
略
舉
|
諸
論
多
依
第
二。
故
為
此
通。
通
意
可
知。
於
中
|
明
下
釋
妨
難。
難
云。
若
許
此
第
一
釋
者。
何
以
|
地
中
義。
三
若
唯
下
反
成
前
義。
四
以
此
地
正
|
▲
▼ |
|
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第六十一 |
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47 |
等。
問
上
言
所
知
障
中
俱
生
一
分
那
名
煩
惱。
|
永
斷。
釋
曰。
以
有
身
見。
不
能
觀
身
為
不
淨
|
論
云。
彼
障
四
地
菩
提
分
法。
入
四
地
時
便
能
|
無
始
來
隨
逐
於
身
故。
有
上
三
義
故
名
微
細。
|
意
緣
故。
即
任
運
生
義。
三
遠
隨
現
行
故。
從
|
品。
通
善
不
善。
此
唯
無
記
故
名
下
品。
二
不
作
|
身
見
名
為
上
品。
唯
不
善
故。
獨
頭
貪
等
名
為
中
|
說
有
三
義。
故
立
微
細
名。
一
第
六
識
中。
分
別
|
微
細
名
故。
此
地
未
斷。
今
言
微
細
望
前
地
|
細。
釋
曰。
第
六
識
言
揀
第
七
識。
第
七
識
俱
以
|
最
下
品
故。
不
作
意
緣
故。
遠
隨
現
行
故
名
微
|
一
分
之
下。
更
有
論
云。
第
六
識
俱
身
見
等。
攝
|
明
斷
義。
四
由
斯
四
地
下。
別
說
二
愚。
然
唯
識
|
二
亦
攝
法
愛
定
愛。
兼
收
本
論。
三
菩
提
分
下
正
|
所
燒
下。
三
明
所
斷
障。
疏
文
有
四。
一
舉
唯
識。
|
▲
▼ |
|
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第六十一 |
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48 |
云。
於
此
如
中
無
計
我
所。
無
攝
我
所。
如
北
|
下。
四
所
證
如。
亦
前
唯
識
引
攝
論
文。
世
親
釋
|
即
所
知。
愛
即
煩
惱。
故
說
俱
斷。
疏。
由
此
證
得
|
漏
定
及
無
漏
教
者。
故
違
於
彼。
即
疏
彼
釋。
愚
|
攝
二
愚
斷
故。
煩
惱
二
愛
亦
永
斷
不
行。
今
得
無
|
俱
者。
二
法
愛
愚。
即
是
此
中
法
愛
俱
者。
所
知
障
|
二
愚
及
彼
麤
重。
一
等
至
愛
愚。
即
是
此
中
定
愛
|
地
尚
增。
入
四
地
時
方
能
永
害。
由
斯
四
地
說
斷
|
亦
攝
無
始
所
知
障。
攝
定
愛
法
愛。
彼
定
法
愛
三
|
有
定。
本
分
中
說。
亦
唯
識
文。
論
云
身
見
等
言。
|
出
本
論
名。
名
離
解
法
慢
障。
略
云
解
法。
實
亦
|
間。
今
此
出
世
方
能
離
之。
疏。
亦
攝
定
愛
下。
二
|
亦
不
行
故。
前
之
三
地
何
不
爾
耶。
以
相
同
世
|
立
煩
惱
名。
由
菩
提
分
正
斷
所
知。
彼
之
身
見
|
答
此
所
知
障。
昔
時
多
分
與
煩
惱
障
同
一
體
起。
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大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第六十一 |
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49 |
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|
大
方
廣
佛
華
嚴
經
隨
疏
演
義
鈔
卷
第
六
十
一
|
達
無
下
六
得
果
者。
不
為
我
攝
方
能
攝
生。
|
如
下。
是
今
疏
結
成。
次
明
成
行。
如
文
具
之。
由
|
愛
無
明
邊
見
我
所
見
等
所
依
取
故
從
得
此
真
|
洲
人
無
繫
屬
故。
應
說
此
如。
非
我
執
我
慢
我
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大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第六十一 |