|
1 |
除
前
三
外
所
餘
諸
道。
漸
勝
進
故。
即
解
脫
道
後
|
謂
已
解
脫
所
應
斷
障。
最
初
所
生。
勝
進
道
者。
|
謂
斷
惑
道
也。
解
脫
道
者。
無
間
道
後
名
解
脫
道。
|
道
者。
謂
引
無
間
道
前
之
加
行
也。
無
間
道
者。
|
有
四。
謂
加
行
無
間。
解
脫
勝
進
道。
釋
曰。
加
行
|
第
九
說。
俱
舍
賢
聖
品
云。
應
知
一
切
道。
略
說
唯
|
無
間
解
脫
勝
進。
四
道
者。
第
二
四
道
科
如
雜
集
|
依
論
釋
文。
初
一
可
知。
疏。
又
此
四
分
即
加
行
|
四。
一
依
論
科。
二
依
四
道
科。
三
依
三
心
科。
四
|
第
二
正
說。
疏。
前
中
論
文
分
為
四。
下
疏
文
分
|
唐
清
涼
山
大
華
嚴
寺
沙
門
澄
觀
述
| |
第
六
十
二
|
大
方
廣
佛
華
嚴
經
隨
疏
演
義
鈔
卷
| |
▼ |
|
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第六十二 |
|
2 |
是
今
經
觀
察
耳。
疏
略
以
三
重
釋
之
者。
一
總
別
|
依
彼
智
光
入
如
來
所
說
法
中。
論
經
云
思
惟
|
釋
下
句
中
所
說
法
言。
五
便
以
下
通
釋
下
句
|
引
例
釋。
三
故
前
地
下
引
證
釋。
四
言
所
說
下
|
論。
於
中
五。
初
正
釋
證
地
智
光
明。
二
亦
猶
下
|
故
論
云
下
舉
論
釋。
五
言
證
地
智
者
下。
疏
釋
|
十
法
明
入
四
地
故。
三
明
為
下
雙
釋
明
門。
四
|
釋
門。
二
故
論
經
名
入
者
引
證。
論
經
云。
當
以
|
字
耳。
疏。
今
初
十
法
明
門
下。
疏
文
有
五。
一
單
|
行
增
長
因
分。
以
是
次
二
分
因
故。
唯
牒
一
因
|
今
初
因
分
者。
第
四
釋
文。
即
第
一
清
淨
對
治
修
|
此
四
中
初
一
下。
三
依
三
心
科。
具
如
初
地。
疏。
|
知。
有
加
行
無
間。
更
有
異
釋
大
意
皆
同。
疏。
又
|
起
諸
道
者
準
雜
集。
即
為
斷
二
障。
謂
煩
惱
所
|
所
起
諸
道
也。
是
涅
槃
路。
故
名
為
道。
釋
曰。
所
|
▲
▼ |
|
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第六十二 |
|
3 |
於
欲
界。
由
著
受
故
有
於
色
界。
四
禪
不
出
於
|
性
宗。
並
如
前
說。
疏。
著
欲
等
者。
由
著
欲
故
有
|
有。
即
法
相
宗。
若
真
妄
和
合
識
亦
生
染
淨。
即
法
|
識
亦
通
二
宗。
若
生
滅
識
生。
染
淨
依
他
亦
依
心
|
中
有
二。
先
總
明。
後
初
三
句
下
別
釋。
今
初。
此
|
結
例
可
知。
疏。
後
五
依
此
所
依
立
能
依
下。
於
|
真
實。
二
空
真
實
即
是
真
如
異
名。
名
相
待
假
後。
|
觀
二
假
例
此
成
觀
故。
相
續
結
云
亦
入
二
空
|
壞
假
名
即
假
觀。
合
上
空
假
以
為
中
道。
下
|
有
三
諦
三
觀
矣。
又
空
有
不
二
總
為
空
觀。
不
|
有
諦
二
空
為
無
諦。
真
如
為
中
道
第
一
義
諦。
|
法
相
宗。
二
空
非
真
如
故。
二
成
三
諦。
假
名
為
|
其
三
觀。
言
即
是
真
如
者
自
有
二
意。
一
者
順
|
因
成
有
二
者。
謂
人
法
二
空。
從
二
空
所
顯
下。
會
|
釋。
二
染
淨
釋。
三
能
所
依
釋。
依
第
三
釋
文。
疏。
|
▲
▼ |
|
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第六十二 |
|
4 |
名
異
體。
一
故
得
同
時。
而
自
問
云。
兩
法
相
似
|
即
入
四
地
與
此
同
時。
若
遠
公
云。
十
智
十
入
|
分
觀
十
未
得
上
品。
猶
在
三
地
得
上
品
竟。
|
若
爾
何
異
前
分。
而
云
前
分
為
此
因
耶。
答
因
|
何
時
得
耶。
論
云。
此
法
明
入
同
時
得
故。
應
知。
|
以
證
性
故。
亦
是
如
來
教
化
之
法
故
名
為
內。
|
也。
智
因
所
觀
而
成
十
智。
言
得
內
法
者。
疏
釋
|
初。
初
句
十
智
為
能
生
者。
即
下
所
列
之
十
句
|
有
三。
初
案
經
釋。
二
辨
家
不
同。
三
會
論
釋。
今
|
界
字。
第
二
清
淨
分。
疏。
初
中
文
有
三
句
下。
疏
文
|
釋。
二
今
經
下
案
今
經
釋
三。
又
皆
言
下。
通
釋
|
如
下
六
地。
疏。
後
二
廣
大
下。
於
中
三。
初
依
論
|
欲
絕
想
亦
不
出
想。
三
界
唯
心
總
結
上
文。
|
界。
空
想
識
想
無
所
有
想。
非
想
非
非
想
中。
雖
|
四
受
故。
又
著
正
受
故。
由
著
想
故
有
無
色
|
▲
▼ |
|
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第六十二 |
|
5 |
不
名
如
來。
故
此
十
法
佛
所
安
住。
名
之
為
家。
|
諸
法。
以
是
法
故
顯
示
如
來。
釋
曰。
若
無
此
法
|
此
教
化
之
法
為
如
來
家。
論
云。
如
來
自
身
所
有
|
分
之
成
二。
性
相
不
離
故
得
一
時。
問
何
以
將
|
舉
十
相
意
在
一
性。
故
云
內
法。
性
相
少
異
|
時。
二
者
前
十
明
門
了
相
會
性。
今
此
十
智
雖
|
為
分
能
所。
所
觀
沙
殊
能
所
相
成。
故
得
一
|
以
能
化
觀
所
所
化。
今
以
所
化
成
能
化
法。
|
十
智
云
何
言
生。
故
應
答
言。
有
二
義
故
一
前
|
應
問
云。
前
觀
十
明
得
入
四
地。
此
前
未
觀
|
觀
既
異。
何
名
體
一。
故
應
如
前
鈔
家
之
釋。
復
|
三
寶
等
以
說
法
智。
故
云
別
也。
復
應
難
云。
所
|
前
就
眾
生
世
界
等
十。
以
彰
法
明。
今
此
乃
就
|
此
雖
體
一
隨
門
有
別。
是
故
說
同。
云
何
門
別。
|
可
得
言
同。
明
智
體
一
何
得
言
同。
彼
自
釋
云。
|
▲
▼ |
|
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第六十二 |
|
6 |
初
二
句
隨
煩
惱
染
故。
疏。
言
此
順
論
意
者。
以
論
|
故
論
與
經
影
略
而
說
者。
經
云
因
業
有
生。
論
云。
|
淨
故。
是
論
總
釋。
謂
初
二
句
下。
是
疏
釋
論。
疏。
|
者。
即
論
立
名。
謂
是
教
智
下。
疏
釋
論
分
別
染
|
之
上
故
云
勝
進。
疏。
四
餘
六
句
明
分
別
說
智
|
大
乘
法
中
故。
疏。
上
二
約
行
德
等
者。
三
寶
是
已
|
大
乘
下
是
復
重
釋。
論
具
云
菩
薩
自
住
處
者。
謂
|
解
釋。
今
初
云
自
住
處
畢
竟
智。
即
初
列
名。
謂
|
然
論
主
一
時
列
四
名
已
屬
經
竟。
重
復
料
揀
|
謂
大
乘
是
菩
薩
自
所
住
處
等
者。
釋
上
名
也。
|
成
上
內
法。
即
前
地
五
方
便
中
第
三
方
便
也。
疏。
|
論
釋。
二
論
意
同。
言
此
中
智
契
下。
顯
所
證
體
|
生
家。
故
云
略
耳。
疏。
若
準
瑜
伽
下。
第
三
會
於
|
八
地
亦
生。
生
無
生
忍
家
故。
如
來
亦
名
究
竟
|
疏。
然
如
來
家
下
第
二
辨
家
不
同。
準
下
林
神
|
▲
▼ |
|
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第六十二 |
|
7 |
別。
後
亦
是
下。
觀
緣
生
觀。
然
上
十
智
正
觀
如
|
盡。
即
三
世
有
法
無
有
是
處。
第
五
經
疏
已
廣
分
|
後
際
故。
即
本
有
今
無
本
無
今
有。
觀
無
所
有
|
顯
別
理
自
有
兩
意。
一
即
四
出
偈。
謂
觀
前
際
|
如
是。
雖
觀
於
如
而
是
教
智。
又
後
二
句
下。
更
|
猶
相
見
道
中。
亦
觀
非
安
立
諦。
而
是
後
得。
此
亦
|
理
釋。
濫
前
如
智
故。
故
通
云
異。
異
相
云
何。
其
|
四。
然
是
世
諦
下
通。
約
順
理
解
釋
上
難
以
約
|
非
性。
何
言
無
所
有
盡。
故
以
符
理
全
同
涅
槃
|
恐
有
難
云。
涅
槃
性
盡。
可
云
無
所
有
盡。
菩
提
|
以
理
會
經。
三
菩
提
之
智
下。
通
影
取
菩
提
難。
|
文
有
五。
一
正
釋
經
文。
二
煩
惱
影
取
生
死
下。
|
國
土
業
故
濫
前
也。
疏。
後
二
句
自
利
行
者。
疏
|
意。
疏。
即
不
濫
前
因
業
有
生
者。
今
云
觀
眾
生
|
云
煩
惱。
今
將
經
文
生
死
就
論。
故
云
此
順
論
|
▲
▼ |
|
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第六十二 |
|
8 |
於
中
四。
一
立
理。
二
引
證。
三
揀
差
別。
四
廣
|
小
通
局
有
異。
後
若
準
智
論
下。
明
法
一
心
異。
|
亦
因
義。
疏。
二
顯
同
異
者。
疏
文
有
二。
先
明
大
|
覺
體。
三
十
七
品
順
趣
菩
提。
名
菩
提
分。
今
順
|
曰。
覺
者
無
明
睡
眠
皆
永
斷
故。
盡
無
生
智
為
此
|
賢
聖
品
云。
覺
謂
盡
無
生
智。
順
此
故
名
分。
釋
|
具
矣。
疏。
諸
乘
覺
因
者。
通
三
乘
菩
提
故。
俱
舍
|
品
論
者。
出
不
釋
所
以。
今
之
四
門
亦
無
所
不
|
行。
後
結
成
無
住。
以
攝
前
位。
疏。
論
主
別
有
道
|
死
涅
槃
對。
即
非
凡
夫
行
非
聖
賢
行。
是
菩
薩
|
對。
二
大
智
大
悲
對。
三
護
凡
護
小
對。
四
不
住
生
|
利
異
凡
者。
二
行
總
有
四
對。
一
名
自
利
利
他
|
如
是
證
思
之。
第
三
對
治
修
行
分。
疏。
大
智
自
|
觀
安
識
佛
智。
佛
智
證
彼
內
法。
四
地
菩
薩
亦
|
來
教
化
之
智。
智
之
別
相
必
由
所
觀。
不
觀
所
|
▲
▼ |
|
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第六十二 |
|
9 |
下
云
智
有
二
種。
一
者
中
智。
二
者
上
智。
善
男
|
生。
善
男
子。
如
是
諸
法。
悉
已
攝
在
四
聖
諦
中。
|
子。
汝
今
所
問
則
能
利
益
安
隱
快
樂
無
量
眾
|
者
應
有
五
諦。
佛
讚
迦
葉。
善
哉
善
哉。
善
男
|
無
量
諸
法。
若
入
四
諦
即
為
已
說。
若
不
入
|
如
來
所
了
|
手
中
葉
︵
迦
葉
難
言
︶
世
尊
爾
時
說
如
是
言。
|
大
地
生
草
木
等。
為
諸
眾
生
所
宣
說
者。
如
|
不
足
言。
諸
比
丘
我
所
覺
了
一
切
諸
法。
如
因
|
切
因
地
草
木
葉
多。
不
可
稱
計。
如
來
所
捉
少
|
葉
多。
一
切
因
地
草
木
葉
多。
諸
比
丘
言。
世
尊。
一
|
爾
時
如
來
取
少
許
樹
葉。
告
諸
比
丘。
我
今
手
中
|
佛
言。
世
尊。
佛
昔
一
時
在
洹
河
岸
尸
首
林
中。
|
涅
槃。
即
第
十
三
經。
南
本
十
二。
迦
葉
菩
薩
白
|
證
大
義。
疏。
如
分
別
四
諦
下。
第
二
引
證
暗
引
|
▲
▼ |
|
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第六十二 |
|
10 |
不
同
者。
三
揀
差
別
下。
釋
文
中
廣
見
其
相。
疏。
|
相。
則
三
十
七
攝
無
量
道
品。
疏。
但
心
行
大
小
|
諦
之
中。
故
知
三
十
七
品。
若
分
別
之
有
無
量
|
智。
釋
曰。
皆
明
四
諦
有
無
量
相。
而
皆
攝
在
四
|
惱
亦
無
量
無
邊。
非
諸
聲
聞
緣
覺
所
知。
是
名
上
|
惱。
是
名
中
智。
分
別
道
相
無
量
無
邊。
所
離
煩
|
是
名
上
智。
又
云。
善
男
子。
知
是
道
相
能
離
煩
|
滅
亦
如
是
不
可
稱
計。
非
是
聲
聞
緣
覺
所
知。
|
滅
煩
惱。
是
名
中
智。
分
別
煩
惱
不
可
稱
計。
|
覺
所
不
能
知。
是
名
上
智。
又
云。
善
男
子。
知
|
陰。
是
名
中
智。
一
人
起
愛
無
邊
無
量。
聲
聞
緣
|
生
五
|
智。
廣
說
︵
云
云
︶
又
云。
善
男
子。
知
愛
因
緣
能
|
相。
悉
皆
是
苦。
非
是
聲
聞
緣
覺
所
知。
是
名
上
|
子。
知
諸
陰
苦。
是
名
中
智。
分
別
諸
陰
有
無
量
|
▲
▼ |
|
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第六十二 |
|
11 |
波
羅
蜜
生。
從
六
通
生。
從
三
明
生。
從
三
十
|
柔
和
勤
行
精
進
諸
禪
定
解
脫
三
昧
多
聞
智
慧
諸
|
見
生。
從
慈
悲
喜
捨
生。
從
布
施
持
戒
忍
辱
|
從
無
量
功
德
智
慧
生。
從
戒
定
慧
解
脫
解
脫
知
|
者。
此
可
患
厭
當
樂
佛
身。
佛
身
者
即
法
身
也。
|
無
常
無
強
無
力
無
堅。
廣
訶
身
竟。
便
云。
諸
仁
|
來
問
疾。
因
以
身
疾
廣
為
說
法。
諸
仁
者。
是
身
|
也。
二
即
法
身
因。
亦
淨
名
方
便
品。
由
國
王
等
皆
|
即
是
道
場。
萬
行
得
道
即
為
道
場。
即
大
菩
提
因
|
道
場
來
住
於
佛
法
矣。
釋
曰。
意
明
得
道
之
處
|
化
眾
生。
諸
有
所
作
舉
足
下
足。
當
知
皆
從
|
故。
下
結
云。
善
男
子。
菩
薩
若
應
諸
波
羅
蜜
教
|
舉
其
中
云
三
十
七
道
品
是
道
場。
捨
有
為
法
|
引
淨
名
二
文。
一
即
光
嚴
童
子
經。
初
已
引。
今
但
|
淨
名
下
第
四
廣
證
大
義。
總
引
三
經
四
文。
一
|
▲
▼ |
|
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第六十二 |
|
12 |
等
者。
疏
文
有
二。
先
正
明
體
性。
後
總
指
宗
|
見
佛
性。
即
非
小
矣。
疏
中
義
引。
疏
三
明
體
性
|
故
佛
舉
平
坦
之
路。
以
況
八
正。
明
知
八
正
能
|
是
義
不
然。
下
難
意
云。
道
若
是
一
餘
人
無
分。
|
如
佛
所
說。
若
有
修
習
八
聖
道
者。
則
見
佛
性
|
是。
釋
曰。
斯
為
正
義
下。
師
子
吼
牒
難
亦
云。
|
忍
辱。
牛
若
食
之
則
成
醍
醐。
眾
生
佛
性
亦
復
如
|
即
得
明
見
佛
性。
善
男
子。
雪
山
有
草。
名
曰
|
同
共
有
之。
若
有
能
修
八
聖
道
者。
當
知
是
人
|
性
不
一
不
二。
諸
佛
平
等
猶
如
虛
空。
一
切
眾
生
|
二
十
九
經。
南
本
二
十
七。
佛
言。
善
男
子。
眾
生
佛
|
尼。
豈
是
小
耶。
疏。
涅
槃
云
下。
四
引
涅
槃。
即
第
|
具
諸
德
故。
炬
能
破
暗
故。
攝
一
切
法
名
陀
羅
|
大
集
名
菩
薩
寶
炬
陀
羅
尼
者。
第
三
文
也。
寶
|
七
道
品
生。
既
云
能
生
法
身。
明
非
小
矣。
疏。
|
▲
▼ |
|
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第六十二 |
|
13 |
故。
五
慧
根。
六
慧
力。
七
擇
法
覺
分。
擇
法
即
慧
|
八
者。
四
念
處
為
四。
四
念
慧
為
體。
鄰
近
名
念
|
五
定
根。
六
定
力。
七
定
覺
分。
八
正
定。
言
慧
有
|
分。
八
正
精
進。
言
定
有
八
者。
謂
四
神
足
為
四。
|
四
正
勤
為
四。
五
精
進
根。
六
精
進
力。
七
精
進
覺
|
覺
中
念
覺
四
八
正
中
正
念。
言
精
進
為
八
者。
即
|
正
命。
言
念
開
為
四
者。
一
念
根。
二
念
力。
三
七
|
根。
二
信
力。
言
戒
三
者。
即
八
正
中
正
語
正
業
|
三
下。
二
辨
成
三
十
七
義。
言
信
二
者。
即
一
信
|
猗
覺
分。
猗
者
美
也。
即
輕
安
義。
疏。
由
信
二
戒
|
即
此
中
思
惟。
輕
安
即
除。
除
是
智
論
之
名。
即
經
|
慧
勤
定
信
念
喜
捨。
輕
安
及
戒
尋
為
體。
釋
曰。
尋
|
七
義。
今
初。
俱
舍
賢
聖
品
亦
云。
此
實
事
唯
十。
謂
|
諸
法
出
體。
初
中
有
二。
先
標
列。
後
辨
成
三
十
|
源。
前
中
有
三。
一
假
實
出
體。
二
五
蘊
出
體。
三
|
▲
▼ |
|
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第六十二 |
|
14 |
不
欲
繁
文。
令
知
本
故。
疏。
四
正
釋
文
即
是
|
諸
法。
出
體
可
知。
疏
廣
顯
下。
第
二
總
指
宗
源。
|
心
心
法
等。
疏。
若
取
所
緣
通
一
切
法
者。
第
三
|
想
取
身
等
相。
故
雜
集
云。
助
伴
者。
謂
彼
相
應
|
若
取
助
伴
下。
即
相
應
出
體。
所
必
依
王。
必
依
於
|
二
類。
則
無
心
王
及
不
相
應。
并
無
無
為
故。
三
|
體。
由
攝
受
行
以
為
心
所。
故
於
五
類
唯
有
|
出
體。
唯
有
三
蘊。
二
五
類
法
中
下。
約
五
類
出
|
三
蘊
下。
第
二
五
蘊
出
體。
曲
有
三
義。
初
剋
實
|
依
瑜
伽
俱
舍
故。
但
有
十。
疏。
復
束
此
十
以
為
|
正
業。
以
身
語
業
不
相
離
故。
餘
九
同
前。
今
|
婆
沙
即
實
事
有
十
二。
以
戒
中
分
出
正
語
及
與
|
類
故
不
依
俱
舍
之
次。
而
先
信
次
戒
等。
若
毘
|
除
喜
捨
思
惟
也。
由
依
漸
開
及
不
開
者。
為
二
|
故。
八
正
見。
見
即
慧
故。
言
餘
四
各
一
者。
即
|
▲
▼ |
|
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第六十二 |
|
15 |
身
等
四
境。
慧
用
勝
故
說
念
住
增。
言
順
決
擇
|
初
業
者
即
修
別
相
總
相
念
住。
此
初
業
謂
能
照
|
及
修
道
見
位
念
住
等。
七
品
應
知
次
第
增。
釋
曰。
|
當
言
何
位
何
覺
分
增。
偈
答
云。
初
業
順
決
擇。
|
舍
賢
聖
品
中。
七
覺
即
當
修
道
故。
彼
論
問
云。
|
實
性
為
體。
釋
曰。
此
則
八
正
是
修
道
矣。
若
準
俱
|
諦
如
實
性。
由
見
道
後
所
緣
境
界
即
先
所
見
如
|
釋
八
正
云。
八
正
所
緣
境
者。
即
此
後
時
四
聖
|
論
釋
七
覺
云。
七
覺
所
緣
即
四
聖
諦。
如
實
性。
|
二
會
異
釋。
三
辨
圓
融。
今
初。
即
雜
集
意。
故
彼
|
次
者
下。
第
三
明
次
第。
於
中
三。
初
正
明
次
第。
|
集
瑜
伽
之
意。
其
中
義
旨
至
文
當
釋。
疏。
此
七
|
疏。
三
十
七
品
總
有
七
類
者。
第
二
段
也。
即
雜
|
別。
三
明
其
次
第。
四
隨
文
別
釋。
五
總
以
喻
彰。
|
行
相
者。
疏
文
有
五。
一
標
章
總
示。
二
總
科
類
|
▲
▼ |
|
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第六十二 |
|
16 |
位
八
正
在
前。
智
論
亦
云。
修
道
用
故
名
覺。
見
|
雖
七
覺
居
前
而
名
修
道。
八
正
為
見
義。
當
約
|
正
順
今
經
見
道。
後
說
修
道。
見
是
七
覺。
前
解
|
以
此
二
位
俱
通
直
往
涅
槃
城
故。
釋
曰。
後
解
|
知
四
聖
諦
故。
於
見
修
二
位。
建
立
八
聖
道
支。
|
增。
有
餘
師
說。
於
見
道
位
建
立
覺
支。
如
實
覺
|
增。
見
道
位
中
速
疾
而
轉。
通
行
勝
故。
說
八
正
|
者。
修
道
位
中
近
菩
提
位。
助
覺
勝
故
說
七
覺
|
屈
伏。
得
無
屈
義。
說
五
力
增。
言
及
修
見
道
位
|
義。
說
五
根
增。
世
第
一
位
中
非
世
惑
法
所
能
|
增。
忍
法
位
中
必
不
退
墮
善
根
堅
固
得
增
上
|
中
能
持
善
趣
無
退
轉
位。
定
用
勝
故
說
神
足
|
增。
頂
法
位
|
︵
決
擇
分
也
︶
殊
勝
功
德
勤
用
勝
故。
說
正
勤
|
者。
即
煖
等
四
位
也。
具
煖
法
位
中
能
證
異
品
|
▲
▼ |
|
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第六十二 |
|
17 |
所
住。
若
云
念
住。
住
通
能
所。
疏。
體
實
是
慧
下。
|
明
觀
相
異
同。
今
初
釋
名
若
云
念
處
處
唯。
約
|
別。
四
彰
所
由。
五
辨
其
次
第。
六
明
倒
通
局。
七
|
倒
道
文
前
有
七。
一
釋
名。
二
出
體。
三
辨
相
差
|
入
證。
久
已
證
如
豈
不
齊
具。
疏。
今
初
對
治
顛
|
乘
說
皆
初
通
修。
後
況
入
地
菩
薩
下。
三
況
出
|
次
若
約
行
者。
諸
教
證
明
初
心
通
修
者。
大
小
|
融
於
中
三。
初
句
指
前。
是
約
位
說
隨
增
勝
義。
|
異
釋。
即
上
俱
舍
意。
疏。
然
上
猶
寄
位
下。
第
三
圓
|
正
為
現
觀
後
起。
疏。
有
時
八
正
在
前
下。
會
|
集
及
俱
舍
後
師
故。
以
七
覺
為
現
觀
自
體。
八
|
種。
則
非
見
道
之
前
別
有
修
也。
今
疏
意
符
雜
|
八
道
支
一
句
是
無
漏。
三
四
五
根
力
皆
通
於
二
|
居
前。
以
見
道
後
有
修
道
故。
又
俱
舍
云。
七
覺
|
道
用
故
名
道。
同
俱
舍
初
意。
亦
是
義
當
八
正
|
▲
▼ |
|
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第六十二 |
|
18 |
下
釋
文。
故
此
三
門
列
名
而
已。
四
破
四
顛
倒
下。
|
如
彰
四
所
由。
二
自
體
如
上
出
體。
三
修
習
如
|
論。
先
列
五
名。
後
今
初
下
約
當
科
釋。
一
所
緣
|
別。
亦
當
引
證。
證
於
前
後
出
體
等
文。
即
第
十
|
疏。
雜
集
云。
一
切
菩
提
分
法
下。
第
三
辨
相
差
|
要
須
明
記
慧
方
住
故。
故
具
以
慧
由
念
而
住。
|
取
以
慧
為
體。
今
疏
依
婆
沙
者。
是
其
源
故。
|
由
慧。
令
念
住
境
如
實
見
者。
能
明
記
故。
所
以
但
|
由
念
得
住
者。
即
婆
沙
意。
若
俱
舍
論
云
理
實
|
伴。
正
勤
神
足
例
此。
念
處
一
時
辨
體。
而
疏
云
|
行。
善
言
加
行
善
者。
即
相
應
五
蘊。
即
下
明
助
|
住
正
斷
神
足
隨
增
上
慧
勤
定
為
體。
實
法
加
|
言。
故
今
疏
隨
增
說
慧
為
體。
故
俱
舍
云。
四
念
|
自
體。
謂
慧
及
念。
由
佛
經
中
有
隨
觀
言
及
念
住
|
第
二
出
體。
若
準
雜
集
具
二
為
體。
論
云。
念
住
|
▲
▼ |
|
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第六十二 |
|
19 |
曰。
論
云
等
者。
等
取
心
不
相
應
行。
及
同
時
四
|
云。
謂
彼
相
應
心
心
法
等。
彼
者
彼
念
慧
二
法。
釋
|
云。
若
兼
助
伴
五
蘊
為
性
故。
若
別
說
者。
雜
集
|
故。
上
疏
云
文
或
略
無
二。
前
已
總
明
出
體
中
|
五。
何
唯
釋
四。
答
有
二
義
故。
一
經
唯
有
四
|
此
修
習。
漸
能
遠
離
身
等
麤
重
故。
問
上
列
有
|
種
如
其
次
第。
能
證
得
身
受
心
法
離
繫
之
果。
由
|
法
故。
言
身
等
離
繫
者。
是
論
文。
論
云。
又
此
四
|
由
法
念
住
趣
入
道
諦。
為
斷
所
治
法
修
能
治
|
尚
無
所
有。
懼
我
斷
門
生
涅
槃
怖。
永
遠
離
故。
|
所
依
處
故。
由
心
念
住
趣
入
滅
諦。
觀
離
我
識
|
受
念
住
趣
入
集
諦。
以
樂
等
諸
受
是
和
合
愛
等
|
觀
行
時
能
治
於
此。
輕
安
於
身
差
別
生
故。
由
|
諦。
所
有
色
身
皆
行
苦
故。
麤
重
所
顯
故。
是
故
修
|
引
論
辨
果。
趣
入
四
諦
者。
由
身
念
處
趣
入
苦
|
▲
▼ |
|
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第六十二 |
|
20 |
五
為
四。
言
治
三
可
知
者。
如
初
句
苦
治
樂
|
有
四
故
即
是
重
明
第
五
修
果
為
治
四
倒。
合
|
事。
為
所
緣
境。
疏。
要
此
四
者
下。
第
二
對
障。
障
|
故
最
初
為
正
觀
察
真
實
事
相
故。
建
立
此
四
種
|
淨
︵
即
我
染
淨
事
︶
是
|
相
︵
即
我
自
體
事
︶
由
貪
等
染
污。
由
信
等
清
|
︵
即
我
受
用
事
︶
所
了
境
|
止
有
根
身
故
︵
即
我
所
依
事
也
︶
受
用
苦
樂
|
論
釋
云。
由
顛
倒
覺
愚
癡
凡
夫。
多
分
計
我。
依
|
云。
復
有
四
事。
謂
我
所
依
事
等。
今
疏
但
列
名。
|
雜
集
云。
念
住
所
緣
即
身
受
心
法。
上
已
略
明。
又
|
有
四
類
故
合
為
四。
即
是
釋
前
所
緣
之
境
故。
|
我。
二
對
障。
今
初
對
蘊
開
合。
為
破
我
故。
我
|
三
蘊。
下
第
四
彰
四
所
由。
於
中
有
二。
一
者
對
|
相。
亦
是
助
伴
類
非
一
故。
疏。
此
身
等
四
前
三
即
|
▲
▼ |
|
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第六十二 |
|
21 |
果
無
善
無
惡。
故
最
為
重。
樂
次
輕
前
但
計
妄
|
由
計
心
王
而
為
常
故。
生
邪
見
等。
無
因
無
|
義
別。
此
約
輕
重
前
約
麤
細
故。
謂
常
倒
最
重。
|
門。
疏。
若
爾
下
第
二
解
妨。
妨
次
相
違。
答
以
|
而
為
正
行。
而
非
實
相。
由
此
悟
實。
故
稱
為
|
結
行
功
能。
亦
是
修
果。
對
於
常
等
以
無
常
等
|
論
下。
證
次
第
對
治
之
相。
後
言
破
此
四
倒
下。
|
者
易
治。
故
云
從
麤
至
細。
教
對
治
故。
次
引
智
|
為
次。
不
約
境
故。
法
最
為
細。
攝
涅
槃
故。
麤
|
細
者。
身
色
最
麤
受
領
外
境。
望
身
次
麤。
心
復
|
第
五
彰
其
次
第。
先
正
明
後
解
妨。
今
初
從
麤
至
|
作
用
者。
能
如
是
知。
是
名
修
果。
疏
此
次
第
下。
|
差
別
念
念
變
異
故。
觀
察
染
淨
唯
有
諸
法
無
|
觀
故。
了
知
諸
受
皆
是
苦
故。
通
達
諸
識
依
緣
|
倒。
無
常
治
常。
無
我
治
我
故。
彼
論
云。
修
不
治
|
▲
▼ |
|
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第六十二 |
|
22 |
先
正
證
修
相。
後
明
破
倒。
今
初。
引
二
經
一
論。
|
疏。
大
集
般
若
下。
第
二
引
證
成
立。
於
中
有
二。
|
同
小
乘。
但
知
緣
假
不
計
為
實。
則
異
小
耳。
|
小
乘。
略
指
大
乘。
具
二
諦
修。
然
其
世
俗
修
多
|
別
示
觀
相。
四
顯
通
非
局。
今
初。
引
瑜
伽
釋
|
異。
於
中
有
四。
一
正
明
異
相。
二
引
證
成
立。
三
|
然
觀
不
淨
等
通
於
大
小
等
下。
第
七
明
觀
相
同
|
計
下
辨
其
局
義。
身
多
計
淨
受
多
計
樂
等。
疏。
|
色
如
蓮
如
玉。
故
名
為
淨。
餘
三
準
思。
次
從
多
|
續。
但
住
為
常。
有
身
為
樂。
身
即
是
我。
紅
輝
練
|
局。
容
各
起
四。
即
是
通
義。
如
一
身
上
計
其
相
|
故。
故
為
最
輕。
疏。
然
此
四
處
下。
第
六
明
倒
通
|
故。
此
復
次
輕。
計
身
為
淨
但
生
妄
貪。
無
大
過
|
次
於
想
行
計
有
主
宰。
主
宰
不
礙
有
修
行
|
樂
不
必
邪
見
執
樂
受
常
等。
生
過
淺
故。
|
▲
▼ |
|
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第六十二 |
|
23 |
斷
見。
見
諸
行
無
常
是
斷
見
非
正
見。
見
涅
槃
|
妄
想
計
著。
生
於
二
見。
是
名
邊
見。
所
謂
常
見
|
智
者。
則
是
清
淨。
邊
見
者
凡
夫。
於
五
陰
我
見
|
云。
凡
夫
識
者
二
見
顛
倒。
一
切
阿
羅
漢
辟
支
佛
|
勝
鬘
亦
說
下。
第
二
廣
引
證
成
具
上
二
意。
勝
鬘
|
常。
諸
法
實
相
中。
無
常
無
無
常。
樂
淨
亦
爾。
疏。
|
我
無
非
我。
亦
應
云。
諸
佛
或
說
常。
或
說
於
無
|
諸
佛
或
說
我。
或
說
於
非
我。
諸
法
實
相
中。
無
|
說。
後
意
法
空
寂
寥。
唯
約
真
實
說
故。
中
論
云。
|
論。
但
以
法
性
唯
破
四
倒。
多
約
性
相
雙
修
而
|
廣
引
成
證。
三
結
成
正
義。
今
初
二
意。
通
前
經
|
二
意
下。
第
二
破
倒。
於
中
有
三。
初
正
立
理。
二
|
至。
觀
身
空
等
亦
不
取
空
真
如
實
也。
疏。
然
有
|
乃
至
不
念
身
受
心
法
者。
越
於
世
諦
故
云
乃
|
明
具
二
修。
後
引
無
行
有
如
實
修。
而
智
論
云
|
▲
▼ |
|
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第六十二 |
|
24 |
蜜。
此
淨
智
者
雖
曰
淨
智。
於
彼
滅
諦
尚
非
境
|
財。
世
尊
淨
智
者。
一
切
阿
羅
漢
辟
支
佛
智
波
羅
|
從
佛
口
生。
從
正
法
生。
從
法
化
生。
得
法
勝
|
身
作
是
見
者。
是
名
正
見。
正
見
者。
是
佛
真
子。
|
見。
何
以
故。
如
來
法
身
是
常
波
羅
蜜。
於
佛
法
|
起
常
想
樂
想
我
想
淨
想。
非
顛
倒
見。
是
名
正
|
如
法
身
本
所
不
見。
或
有
眾
生
信
佛
語
故。
|
羅
漢
及
辟
支
佛
淨
智
者。
於
一
切
智
境
界。
及
如
|
常
想
苦
生
樂
想
無
我
我
想
不
淨
淨
想。
一
切
阿
|
分
別。
若
斷
若
常
顛
倒
眾
生。
於
五
陰
中
無
常
|
妄
想
見
故。
故
於
彼
義。
若
過
若
不
及。
作
異
想
|
暗
不
解
不
知。
剎
那
間
意
識
境
界
起
於
常
見。
|
見
續
故。
起
於
斷
見。
妄
想
見
故。
於
心
相
續
愚
|
身
諸
根
分
別
思
惟。
現
法
見
壞
於
有
相
續
不
|
常
是
常
見
非
正
見。
妄
想
見
故。
作
如
是
見。
於
|
▲
▼ |
|
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第六十二 |
|
25 |
如
來
法
身
常
樂
我
淨。
為
菩
薩
正
見。
破
常
等
|
見。
謂
破
生
死
無
常
常
想
等。
為
二
乘
淨
智
見
|
四
從
眾
生
於
五
陰
無
常
常
想
下。
明
其
正
|
不
知
心
相
續
為
常。
為
不
及
故。
上
智
妄
見。
|
著
故。
為
若
過。
第
二
義
不
知
剎
那
壞
為
斷。
|
若
過
若
不
及
下。
雙
結
上
二。
以
第
一
義
起
見
|
唯
約
生
死
諸
蘊
起
斷
常
見。
三
從
於
彼
義
|
見。
二
從
於
身
諸
根
分
別
思
惟
現
法
見
壞
下。
|
及
涅
槃
二
俱
不
可
得
故。
若
如
此
知
即
非
二
|
法
體。
不
知
有
淨
說
生
死。
無
諍
說
涅
槃。
生
死
|
見
生
死
實
有
可
斷。
涅
槃
實
有
可
證。
不
合
|
玄。
則
常
與
無
常。
二
見
雙
泯。
方
能
見
理。
二
者
|
二
意。
一
以
取
相
心
見
不
合
法
體
故。
斯
最
深
|
見
諸
行
無
常
涅
槃
是
常。
名
斷
常
見
者。
自
有
|
界。
況
四
德
智。
釋
曰。
此
上
經
文
乃
有
數
重。
初
|
▲
▼ |
|
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第六十二 |
|
26 |
成
八
倒。
若
謂
生
死
無
常
等
佛
法
常
等。
即
成
|
行。
若
依
第
三
意。
謂
生
死
常
等
佛
無
常
等。
即
|
顛
倒。
故
為
八
倒。
則
非
常
非
無
常
等。
而
為
八
|
若
依
第
二
意。
計
於
生
死
若
常
無
常
等。
皆
成
|
倒。
無
念
而
知
生
死
無
常
涅
槃
常
等。
即
是
八
行。
|
約
初
意
取
著。
生
死
無
常
涅
槃
常
等。
即
是
八
|
下。
第
三
結
成
正
義
例
上
勝
鬘。
亦
有
三
意。
若
|
云
勝
鬘。
亦
以
四
念
能
破
八
倒。
疏。
既
除
八
倒
|
不
淨
淨
想。
即
是
身
念。
既
是
三
重
破
於
八
倒。
故
|
若
有
樂
想。
即
是
受
念。
無
我
我
想。
即
是
法
念。
|
義。
若
取
言
總
意
別。
則
無
常
常
想。
即
屬
心
念。
|
蘊
即
是
總
明
四
念。
隨
一
一
陰。
容
起
四
倒
之
|
言
二
乘。
謂
法
身
等
亦
無
常
等
故。
然
皆
約
五
|
常
等
故
顯
如
來。
常
但
舉
其
藥
而
略
其
病。
不
|
倒。
廣
病
而
略
於
藥。
不
言
修
無
常
行。
以
破
|
▲
▼ |
|
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第六十二 |
|
27 |
破
於
無
我
以
得
於
我。
又
闍
維
經
云。
東
方
一
|
至
者。
應
言
南
方
雙
者。
破
苦
得
樂。
西
方
雙
者。
|
方
雙
者。
破
於
不
淨
以
得
於
淨。
釋
曰。
既
云
乃
|
子。
東
方
雙
者。
破
於
無
常
以
成
於
常。
乃
至
北
|
常
樂
之
相
也。
言
四
雙
者。
第
三
十
經
云。
善
男
|
法
身
金
剛
之
質。
老
死
不
能
變。
念
念
不
能
易。
|
固。
法
瑤
云。
風
霜
不
能
改。
四
時
莫
能
遷。
以
況
|
有
一
雙
娑
羅
之
樹。
名
娑
羅
林。
娑
羅
此
云
堅
|
八
隻
者。
引
事
證
成
如
來
涅
槃
之
處。
四
面
各
|
常
無
非
常
等。
餘
如
下
說。
言
涅
槃
雙
樹
四
雙
|
諸
佛
或
說
常。
或
說
於
無
常。
諸
法
實
相
中。
無
|
非
我。
諸
法
實
相
中。
無
我
無
非
我。
亦
應
云。
|
常
無
常
等
故。
中
論
云。
諸
佛
或
說
我。
或
說
於
|
鳥
喻。
常
與
無
常
不
相
捨
離。
依
前
二
意。
雙
遮
|
八
行。
依
第
三
意。
即
雙
照
常
無
常
故。
經
引
二
|
▲
▼ |
|
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第六十二 |
|
28 |
有
枯
榮
也。
既
表
常
等。
或
以
義
求。
或
別
有
|
表
法
之
中
則
有
常
無
常
等。
案
智
者
之
釋
云。
|
道
背
苦
觀
於
集
也。
然
經
文
說
樹
無
枯
榮
言。
|
今
以
意
求。
北
方
主
滅
表
證
寂
滅
故。
兼
顯
履
|
北
耶。
故
北
首
為
正。
然
彼
經
云。
表
尚
順
劣
機。
|
天
者。
此
必
譯
人
不
善
迴
文。
豈
有
首
南
而
面
|
阿
難。
安
我
頭
南
首
面
向
北。
使
佛
法
久
住
北
|
表
於
佛
法
久
住
北
天。
長
阿
含
第
四
云
佛
告
|
破
四
倒。
右
旋
而
轉。
又
首
北
者。
增
一
阿
含
云。
|
鶴。
釋
曰。
為
對
前
後。
先
舉
東
次
舉
西。
前
為
|
一
經
云。
爾
時
娑
羅
樹
林
忽
然
變
白。
猶
如
白
|
二
合
皆
悉
垂
覆
如
來。
其
樹
慘
然
皆
悉
變
白。
第
|
東
西
二
雙
合
為
一
樹。
南
北
二
雙
亦
合
於
一。
|
在
於
佛
足。
北
方
一
雙
在
於
佛
首。
入
涅
槃
已。
|
雙
在
於
佛
後。
西
方
一
雙
在
於
佛
前。
南
方
一
雙
|
▲
▼ |
|
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第六十二 |
|
29 |
以
一
切
種
智
同
佛
修
故。
三
智
之
義
已
如
前
|
觀
相。
三
結
歎
深
廣。
今
初。
言
一
切
種
修
者。
即
|
即
圓
教
意。
疏
文
有
三。
初
引
經
標
示。
二
徵
釋
|
引
無
行
經。
即
頓
教
意。
今
引
大
品
一
切
種
修。
|
抗
行。
即
證
成
前
義。
若
性
相
交
徹
即
終
教
意。
三
|
意。
二
引
大
集
般
若。
雙
明
通
於
二
意。
若
性
相
|
說。
即
小
乘
教。
次
約
大
乘
二
諦
別
修。
即
初
教
|
證。
兼
此
別
示。
具
五
教
意。
初
瑜
伽
中
聲
聞
地
|
明
以
一
切
種
修
下。
第
三
別
示
觀
相。
然
上
引
|
示
此
禎
祥。
以
表
人
行
遣
此
八
倒。
疏。
大
品
|
槃
常
等。
人
不
究
之。
但
見
於
事。
不
知
如
來
|
甚
昭
彰。
故
以
一
枯
表
世
間
無
常。
一
榮
表
涅
|
二
樹
枯
悴。
明
法
不
偏。
釋
曰。
然
未
知
所
據。
理
|
甚
白
其
實
如
瓶。
香
味
具
足。
今
以
二
樹
鮮
榮。
|
據。
案
僧
亮
云。
樹
高
五
丈
許。
上
合
下
離。
其
華
|
▲
▼ |
|
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第六十二 |
|
30 |
法。
我
說
即
是
空。
亦
為
是
假
名。
亦
是
中
道
義。
|
一
多
自
在。
然
即
中
論
四
諦
品
偈
意。
因
緣
所
生
|
法
性
隨
緣
而
生。
名
為
性
起。
以
性
融
相
故。
|
謂
不
淨。
或
謂
為
空。
乃
是
迷
於
法
性。
合
於
|
觀
此
身
色。
非
唯
但
是
虛
妄
顛
倒
所
生
之
色。
或
|
觀
前
中
言
法
性
緣
生
故。
一
色
一
切
色
者。
謂
|
二。
先
約
一
多
以
辨
三
觀。
後
約
性
相
以
辨
三
|
別
明
身
念。
次
身
念
既
爾
下
例
餘
三
念。
前
中
亦
|
明
三
觀
後
雙
就
枯
榮。
以
明
三
觀。
前
中
二。
先
|
先
徵。
後
應
觀
下
釋。
於
中
二。
一
直
就
四
境
以
|
此
意。
疏。
云
何
一
切
種
修
下。
第
二
徵
釋
觀
相。
|
圓
教
一
諦
三
諦
圓
融
修
耳。
通
因
通
果。
今
當
|
別
對
三
諦。
亦
明
三
智。
今
亦
非
此
三
者。
約
教。
|
薩
道
種
智。
如
來。
一
切
種
智。
今
非
此
意。
二
者
|
引。
然
有
三
意。
一
者
對
大
乘。
小
乘
一
切
智。
菩
|
▲
▼ |
|
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第六十二 |
|
31 |
具
應
言
法
性
緣
生
故
色。
緣
生
即
空
故
非
色。
法
|
屬
相
攝。
非
色
為
性。
文
但
顯
中。
略
無
空
假。
若
|
約
性
相
以
明
三
觀。
則
一
多
相
並。
上
之
數
皆
|
疏。
亦
非
色
非
不
色。
雙
照
色
不
色
者。
即
第
二
|
即
奪
故。
下
雙
照
辨
中。
性
相
歷
然
不
可
壞
故。
|
故
中。
雙
非
即
是
雙
遮。
辨
中
以
一
與
一
切
互
|
中
故。
非
一
非
一
切。
雙
照
一
一
切
者。
即
論
因
緣
|
生
故
空。
則
差
別
萬
殊。
但
一
性
空
之
色。
次
法
性
|
云
緣
生
即
空
故。
一
切
色
一
色
者。
即
論
釋。
緣
|
色。
則
一
切
皆
色。
況
十
一
色
舉
一
全
收。
次
句
|
性
融
故。
令
一
色
中
一
切
色。
大
品
云。
一
切
法
趣
|
若
三
乘
緣
生。
但
各
各
緣
生。
今
是
法
性
緣
生。
法
|
今
法
性
緣
生
故。
一
色
一
切
色。
即
因
緣
故
有
也。
|
句。
謂
二
因
緣
故
空。
三
因
緣
故
有。
四
因
緣
故
中。
|
此
偈
四
句。
初
句
總
顯
所
依。
下
三
句
皆
帶
此
|
▲
▼ |
|
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第六十二 |
|
32 |
法
藥。
稱
性
觀
智
方
稱
為
念。
四
念
之
處
皆
具
三
|
常
等。
今
是
法
性
之
四。
一
一
皆
破
八
倒。
故
云
|
如
常
所
明。
身
等
但
是
所
緣。
觀
無
常
等
但
破
|
下。
第
三
結
成
深
廣。
於
中
有
三。
初
結
四
念。
|
際
下。
雙
遮
辨
中。
餘
可
知。
疏。
是
則
對
治
法
藥
|
中
二。
先
結
前
生
後。
即
雙
照
辨
中。
後
觀
色
本
|
淨。
今
依
佛
慧
如
螺
髻
見。
故
云
常
淨。
於
中
道
|
知
凡
之
不
淨
妄
計
為
淨。
二
乘
謂
實
妄。
謂
不
|
法
藥。
言
假
智
常
淨
者。
由
假
觀
中
分
別
名
相。
|
舉
所
治
之
病。
後
今
觀
色
種
即
空
下。
明
能
治
|
雙
破
下。
辨
其
中
間。
即
中
道
義。
前
中
又
二。
先
|
中
亦
二。
先
明
枯
榮
即
顯
空
假。
後
是
以
八
倒
|
觀。
於
中
二。
先
別
明
身
念。
後
餘
三
下
結
例。
前
|
義。
疏。
云
何
枯
榮
下。
第
二
雙
約
枯
榮
以
明
三
|
性
即
中
故。
非
色
非
不
色
等。
亦
具
遮
照
中
道
之
|
▲
▼ |
|
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第六十二 |
|
33 |
下。
二
別
顯
修
儀。
疏
順
經
略。
若
准
雜
集
云。
又
|
影
像
身
門。
審
諦
觀
察
本
質
身
故。
疏。
次
勤
勇
|
相
似
性
故。
名
於
身
循
身
觀。
由
隨
觀
察
分
別
|
像
身。
與
本
質
身
平
等。
隨
觀
於
身
境。
隨
觀
身
|
意
釋。
論
云。
云
何
修
循
身
觀。
由
隨
觀
分
別
影
|
云。
即
聞
思
修
慧。
此
雜
集
意。
釋
論
文
語
隱。
故
取
|
循
身
下。
二
修
習。
先
總
標
舉。
以
何
尋
求。
瑜
伽
|
明
內
身。
即
別
舉
身
中
少
分。
以
為
所
緣。
疏。
次
|
文
有
四。
一
所
緣
念
處。
所
緣
即
身
受
心
法。
今
|
後
約
一
人
修
觀
淺
深。
疏。
今
初
觀
內
身
者。
疏
|
亦
得
名
身。
智
論
二
意。
前
約
三
人
修
觀
各
別。
|
瑜
伽
明
三。
各
別
有
體。
身
是
聚
義
故。
外
無
情
|
第
四
顯
通
非
局。
於
中
二
別。
疏。
今
初
觀
身
者。
|
只
一
念
下
結
歎。
例
餘
可
知。
疏。
今
經
但
云
下。
|
諦。
一
切
圓
融。
二
一
切
即
空
下。
結
上
三
觀。
三
|
▲
▼ |
|
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第六十二 |
|
34 |
逸
修
習。
為
對
治
捨
諸
善
軛
隨
煩
惱。
捨
善
軛
|
事。
不
正
而
行。
先
越
學
處
後
生
悔
惱
九
不
放
|
毀
犯
追
悔
隨
煩
惱。
毀
犯
追
悔
者。
謂
於
往
來
等
|
治
忘
失
尊
教
隨
煩
惱。
八
正
知
修
習。
為
對
治
|
故。
止
息
所
餘
勝
進
善
品。
七
正
念
修
習。
為
對
|
法
生
知
足
喜
隨
煩
惱。
由
得
少
生
知
足
喜
|
等
處
所
逼
惱。
六
不
息
修
習。
為
對
治
得
少
善
|
疏
漏
疲
倦
隨
煩
惱。
疏
漏
疲
倦
者。
謂
能
引
蚊
虻
|
自
輕
篾
心
生
怯
弱
性。
五
勇
猛
修
習。
為
對
治
|
惱。
心
下
劣
性
者。
謂
於
下
勝
品
所
證
功
德。
由
|
隨
煩
惱。
四
勵
修
習。
為
對
治
心
下
劣
性
隨
煩
|
對
治
懈
怠
隨
煩
惱。
三
策
修
習。
為
對
治
沈
掉
|
修
習。
為
對
治
不
作
意
隨
煩
惱。
二
勤
修
習。
為
|
不
放
逸。
修
習
差
別
故。
此
有
九
修。
一
論
云。
欲
|
修
習
者。
謂
欲
勤
策
勵
勇
猛
不
息。
正
念
正
知
及
|
▲
▼ |
|
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第六十二 |
|
35 |
驅
羊
不
及
群
者。
謂
之
為
後
鞭。
令
及
群
故
|
怠。
疏
則
能
鞭
心
令
復
本
觀
者。
即
莊
子
意。
如
人
|
法。
維
那
秉
眾。
於
晨
朝
時
常
誦
此
言。
以
策
懈
|
者。
上
釋
明
本
念
知。
今
釋
策
其
退
敗。
準
西
域
|
三
重
釋
念
知。
含
其
第
九
不
放
逸
修。
言
重
釋
|
不
息。
三
念
四
知
同
論
七
八。
疏
又
心
若
馳
散
下。
|
類
故。
次
以
五
六
二
修
釋
勇。
故
云
勇
謂
勇
猛
|
正
釋
修
相。
即
以
論
四
修
釋
一
勤
字。
四
皆
勤
|
等。
故
云
過
也。
故
須
勤
勇。
疏。
勤
即
欲
勤
下
二
|
難。
離
別
親
戚
易。
離
別
自
身
難。
親
戚
即
父
母
|
易。
離
別
知
識
難。
離
別
知
識
易。
離
別
親
戚
|
疏。
過
於
世
間
慈
父
等
者。
智
論
云。
離
別
常
人
|
而
疏
文
中
以
四
收
九。
而
文
有
三。
初
明
勤
意。
|
捨
勤
方
便
不
能
究
竟。
釋
曰。
今
經
但
有
其
四。
|
者。
由
放
逸
過
失
故。
於
所
造
修
勝
進
善
品。
|
▲
▼ |
|
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第六十二 |
|
36 |
義。
謂
此
三
念
前
二
各
二
義。
受
中
一
約
身
心。
二
|
二
下
論
答。
疏
文
有
三。
初
別
明
三
念。
內
外
二
|
者。
觀
於
自
身
為
內。
妻
子
等
為
外。
疏。
答
受
有
|
惟
等。
觸
前
境
故。
故
唯
在
外。
言
身
通
內
外
|
於
六
塵
境
故。
法
謂
想
行。
想
取
外
相。
行
即
思
|
謂
十
二
入
中。
受
唯
在
外。
法
入
攝
故。
受
必
受
|
者。
心
是
己
之
心
王
意
根
攝
故。
疏。
受
法
唯
外
者。
|
法
亦
然。
疏
智
論
云
者。
釋
有
小
異。
心
唯
是
內
|
上
外
身
及
內
外
身
生
受。
例
然。
如
受
既
爾
心
|
成
觸。
觸
故
生
受
領
不
淨
等。
是
名
內
受。
觀
|
云。
如
觀
上
內
身。
以
自
身
五
根
為
境。
對
之
|
後
三
念
處。
內
等
三
觀。
引
二
論
明。
初
瑜
伽
意
|
其
不
淨
下。
謂
助
伴
自
性
等。
疏
準
瑜
伽
等
者。
釋
|
本
觀。
即
及
群
也。
無
常
三
途
等。
即
是
鞭
也。
疏。
|
云
鞭
後。
修
心
如
羊
馳
散
如
不
及
群。
令
復
|
▲
▼ |
|
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第六十二 |
|
37 |
品。
皆
名
為
退。
不
得
名
進。
捍
表
精
純
不
同
|
明
念
念
高
勝。
非
如
染
法。
設
雖
增
長。
望
諸
善
|
純
揀
淨
無
記。
即
顯
精
進
唯
善
性
攝。
釋
曰。
勇
|
滿
善
為
業。
勇
表
勝
進
揀
諸
染
法。
捍
表
精
|
於
善
惡
品
修
斷
事
中。
勇
捍
為
性。
對
治
懈
怠
|
二
出
體。
即
善
十
一
中
勤
也。
唯
識
云。
勤
謂
精
進。
|
善
法。
為
令
生
故
等。
疏。
精
進
為
其
自
體
者。
第
|
倒。
已
能
了
達
善
不
善
法。
從
此
無
間
於
未
生
|
於
四
念
住
中
慣
習
行
故。
已
能
除
遣
麤
重
顛
|
文。
今
初
攝
前
法
喻
雙
辨。
若
瑜
伽
但
云。
如
是
|
疏
文
有
四。
一
來
意。
二
出
體。
三
釋
名。
四
釋
|
初
義
大
同
瑜
伽。
餘
皆
不
同。
疏。
第
二
正
勤
下。
|
念
二
義。
後
法
雖
是
外
下。
法
唯
一
義。
謂
唯
心
故。
|
二
義
就
六
識
中
自
分
內
外。
次
心
雖
下。
明
心
|
受。
五
根
所
受
名
身
受。
六
識
所
受
名
心
受。
第
|
▲
▼ |
|
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第六十二 |
|
38 |
類。
在
未
來
者
令
不
相
續。
非
謂
斷
於
起
已
|
云。
已
起
謝
往
云
何
可
除。
此
乃
斷
於
已
生
種
|
除
遣。
釋
曰。
只
令
不
續
即
斷
滅
除
遣
故。
遠
公
|
起
希
願。
我
當
於
彼
一
切
惡
皆
不
忍
受。
斷
滅
|
已
和
合
已
現
前
名
已
生。
先
已
和
合
為
斷
故
發
|
生
之
惡
斷
令
不
續
者。
經
云
為
斷
故。
瑜
伽
云。
|
發
起
希
願。
我
當
令
彼
一
切
皆
不
復
生。
言
已
|
伽
云。
若
未
和
合
未
現
前。
名
未
生。
為
令
不
生
|
惡
遏
令
不
生
者。
遏
者
止
也。
經
云
為
不
生
故。
瑜
|
明
所
緣
三。
前
中
未
生
下。
揀
四
別
相。
未
生
之
|
不
出
惡
止
善
行。
二
二
惡
二
善
皆
所
緣
境
者。
|
釋
別
名。
義
當
辨
相。
於
中
三。
初
束
四
為
二。
|
二。
先
仍
前
出
體。
以
釋
總
名。
後
前
二
勤
斷
下。
|
中
有
三。
一
正
釋。
二
異
名。
三
揀
通
局。
今
初
分
|
無
覆
無
記
之
淨
也。
疏。
故
總
名
勤
下
釋
名。
於
|
▲
▼ |
|
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第六十二 |
|
39 |
下
別
難。
三
善
是
斷
處
下
總
釋。
四
正
修
斷
下
|
第
二
辨
異
名。
於
中
五。
初
正
明。
次
後
二
是
修
|
起。
上
云
圓
滿
已
是
種
類。
疏
亦
名
四
正
斷
下。
|
此
亦
崇
彼
已
生
種
類。
在
未
來
者。
令
其
續
|
了
及
圓
滿
言。
遠
公
亦
云。
已
生
謝
往
云
何
可
崇。
|
圓
滿。
今
經
文
略
但
云
增
廣。
亦
攝
瑜
伽
令
住
明
|
現
前
數
數
修
習
成
滿
究
竟。
依
是
說
言。
令
修
|
性。
依
是
說
言。
令
不
忘
失
於
此
善
法
已
得
|
言。
為
欲
令
住
於
此
善
法。
明
了
現
前
無
暗
鈍
|
法。
於
此
善
法
已
得
不
失
已
得
不
退。
依
是
說
|
增
廣
故。
瑜
伽
云。
謂
已
獲
得
已
現
在
前
所
有
善
|
獲
得
欲
求
現
前。
言
已
生
令
廣
者。
經
云
為
令
|
令
得
令
現
在
前。
發
心
希
願
發
起
猛
利。
希
求
|
瑜
伽
云。
謂
於
未
得
未
現
前
所
有
善
法。
為
欲
|
滅
者。
疏。
後
二
未
生
善
令
生
者。
經
云
為
生
故。
|
▲
▼ |
|
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第六十二 |
|
40 |
而
說
四
斷。
即
先
明
已
生
惡
不
正
釋
所
以。
而
|
故。
然
瑜
伽
初
釋。
先
明
未
生
惡
與
今
經
次
同
|
斷
者。
斷
懈
怠
故。
即
斯
意
也。
由
修
習
為
能
斷
|
斷
名
防
護
斷。
釋
曰。
上
疏
云
善
是
斷
處。
正
修
|
失。
修
習
圓
滿
防
護
已
生
所
有
善
法。
能
有
所
|
中。
遠
離
放
逸。
修
不
放
逸。
能
令
善
法
住
不
忘
|
已
生
一
切
善
法。
由
於
已
得
已
現
在
前
諸
善
法
|
現
前。
能
有
所
斷
故
名
修
習
斷。
四
防
護
斷。
即
|
善
法。
由
於
善
法
數
數
修
習。
先
所
未
得
能
令
|
釋
曰。
此
意
明
斷
絕
不
生。
三
修
習
斷
者。
即
未
生
|
欲
令
彼
不
現
行
斷
為
斷
故
斷
名
為
斷
斷。
|
斷
滅
不
應
忍
受。
二
斷
斷
者。
即
未
生
惡
法
為
|
惡
法。
由
於
已
生
惡
不
善
事
應
修
律
儀。
令
其
|
是
斷。
以
四
皆
名
斷
故。
一
律
儀
斷
者。
即
已
生
|
略
示
所
斷。
五
故
瑜
伽
云
下。
引
論
正
證。
後
二
|
▲
▼ |
|
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第六十二 |
|
41 |
通
局
也。
疏
文
有
二。
先
明
於
局。
後
約
大
乘
下。
|
故
先
斷。
疏。
然
其
善
惡
有
通
有
別
者。
第
三
揀
|
無
明
住
地
細
故。
後
除
未
生
是
其
四
住
現
惑
麤
|
起
未
生
故。
釋
中
又
云。
亦
可。
已
生
是
其
先。
成
|
先
明
未
生
者。
善
非
本
有
習
之
方
起。
是
以
先
|
中
先
說
未
生
者。
此
約
說
時
非
行
時
也。
善
中
|
有
惡
即
須
斷
除。
莫
令
復
生。
故
遠
公
亦
云。
惡
|
莫
令
生。
已
生
者
即
須
斷
除。
若
修
行
時。
爾
時
|
生
後
辨
已
生。
謂
為
物
說
時。
應
云
若
未
生
惡
|
辨
已
生。
此
約
修
行
之
時。
前
據
說
時。
先
明
未
|
生
惡
令
斷
是
意
樂。
未
生
不
生
即
是
圓
滿。
故
先
|
以
前
義
為
增
上
意
樂。
後
義
為
加
行
圓
滿。
已
|
是
故
宣
說
四
種
正
斷。
釋
曰。
意
明
二
惡
二
善。
各
|
白
品
捨
取
事
中
增
上
意
樂
圓
滿
及
加
行
圓
滿。
|
下
結
云
復
云
何
知
此
中
略
義。
謂
為
顯
示
於
黑
|
▲
▼ |
|
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第六十二 |
|
42 |
其
果
相。
初
中
疏
節
經
文。
以
為
四
節。
初
一
所
|
三。
初
釋
勤。
次
餘
三
下
例
餘
三。
若
二
惡
下
示
|
涯。
疏
就
一
一
勤
中
文
皆
有
四
者。
釋
文。
文
中
|
進。
是
忘
非
精
進。
若
能
無
有
妄。
精
進
無
有
|
無
勤
之
勤
方
名
為
勤。
故
法
句
經
云。
若
起
諸
精
|
可
斷
不
名
真
斷。
無
斷
斷
者
則
無
所
不
斷。
|
名
為
惡。
斯
則
實
教
修
正
斷
意。
亦
應
言
若
有
|
疏
文。
唯
實
相
為
善
餘
皆
為
惡。
則
取
善
相
亦
|
此
應
有
二。
一
通
一
切
事
惡。
二
約
理
說。
如
今
|
大
意
不
出
前
也。
疏
若
約
大
乘
下。
此
言
辨
通。
|
此
即
疏
文
中
別
者
是
也。
論
下
廣
說
惡
不
善
相。
|
法。
謂
若
彼
對
治。
若
善
對
治。
若
結
對
治。
釋
曰。
|
所
攝。
及
能
起
彼
所
有
煩
惱。
云
何
名
為
一
切
善
|
云
何
名
惡
不
善
法。
謂
欲
塵
染
污
身
語
意
惡
行
|
辨
通
此
門
兼
揀
權
實。
疏
唯
顯
實。
然
瑜
伽
云。
|
▲
▼ |
|
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第六十二 |
|
43 |
故
增
上
意
樂
圓
滿。
由
自
策
勵
發
起
精
進
策
|
者。
即
瑜
伽
文。
故
彼
論
結
云。
當
知。
此
中
由
欲
|
名
為
發
起
正
勤。
而
疏
云
增
上
意
樂
加
行
圓
滿
|
惱
生
時。
即
以
內
證
略
攝
門
制
持
其
心。
爾
時
|
故。
以
淨
妙
等
作
意
策
練
其
心。
若
掉
舉
隨
煩
|
心
者。
謂
若
沈
沒
隨
煩
惱
生
時。
為
欲
損
減
彼
|
策
勵。
即
勤
精
進
字。
疏
發
心
正
斷
者。
謂
策
心
持
|
相
作
意。
不
顧
戀
所
緣
境。
純
修
對
治。
爾
時
名
|
為
策
勵
等。
於
止
舉
捨
相
作
意
等
中。
若
由
止
等
|
希
願
即
欲。
疏。
四
勤
精
進
下。
即
雜
集
云。
正
勤
者
|
謂
欲
樂
為
先
發
精
進
故。
故
疏
云。
發
希
願
心
|
此
中
諸
句。
顯
修
正
勤
及
所
依
止。
所
依
止
者。
|
者。
如
經
所
說。
欲
生
策
勵
發
起
正
勤
策
心
持
心。
|
種
念
處
總
明
五
門
具
矣。
雜
集
云。
正
斷
修
習
|
緣。
後
二
修
習。
第
三
修
果。
前
已
出
體。
助
伴
一
|
▲
▼ |
|
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第六十二 |
|
44 |
性
因
緣
過
患
對
治。
審
正
思
察
起
心
一
境。
念
於
|
欲
者。
瑜
伽
意
云。
謂
能
生
樂
欲。
於
諸
不
善
自
|
助
故。
若
通
明
助
伴
已。
見
念
處
之
初
釋
中
言
|
二
出
因。
今
初
但
標
四
助
者。
謂
由
此
四
親
能
|
勤
下
明
助
伴。
即
是
辨
相。
於
中
有
二。
一
標
釋。
|
下
合。
三
神
足
下
辨
所
緣。
四
神
足
下
出
體。
五
欲
|
即
神
通
下。
釋
名。
引
論
中
二。
先
喻。
後
由
出
世
|
果。
疏
第
三
四
神
足。
文
前
有
五。
一
來
意。
二
神
|
捨
一
切
所
治。
於
能
治
中
若
得
若
增。
是
名
修
|
增
廣
已
生
善。
雜
集
論
云。
正
斷
果
者。
謂
盡
棄
|
已
生
未
生
之
惡
棄
捨
已
生
惡。
已
生
未
生
之
善
|
二
論
文。
疏
文
易
了。
若
二
惡
下。
第
三
顯
果
中。
|
獲
得
所
應
得
事。
先
當
起
希
願
樂
等。
細
尋
上
|
是
正
所
應
作
事。
謂
為
斷
滅
所
應
斷
事。
及
為
|
心
持
心
故。
加
行
圓
滿。
彼
瑜
伽
師
云。
唯
有
如
|
▲
▼ |
|
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第六十二 |
|
45 |
也。
即
以
因
名
果。
若
四
皆
名
定。
則
因
從
果
稱。
|
下。
結
成
定
名。
皆
從
加
行
受
名
者。
受
別
名
|
念
定。
繫
意
住
故。
故
能
守
境。
疏。
由
欲
增
上
力
|
其
心
任
運
趣
定。
即
是
加
行。
亦
有
經
論
名
為
|
由
此
速
證
心
一
境
性。
釋
曰。
此
明
由
昔
種
子。
|
由
種
子
力
令
心
任
運
於
三
摩
地
隨
順
轉
變。
|
由
於
前
生
數
修
定
力。
令
彼
種
子
功
能
增
長。
|
者。
謂
由
先
修
定
力。
觸
心
一
境
性。
所
以
者
何。
|
得
心
一
境
性。
故
名
為
定。
雜
集
云。
心
三
摩
地
|
惡。
已
生
未
生
善。
守
護
即
名
為
心。
此
是
加
行
|
善
故。
疏。
心
即
是
定
者。
謂
專
心
已
生
未
生
|
云。
謂
自
策
自
勵
發
勤
精
進。
以
斷
二
惡
修
二
|
害
現
行
故
名
欲
定。
疏。
勤
謂
精
勤
無
間
者。
意
|
境
念。
即
由
如
是
多
修
習
故。
觸
一
境
性。
能
|
諸
善
法
自
性
因
緣
功
能
出
離。
審
正
思
察
住
一
|
▲
▼ |
|
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第六十二 |
|
46 |
麤
重。
五
安
住
其
心
於
奢
摩
他。
六
住
毘
缽
舍
那
|
三
於
上
所
證
深
生
信
解。
四
心
生
歡
喜
漸
除
|
時
修
定
圓
滿
滅
惡
隨
眠。
二
策
勵
不
捨
加
行。
|
思
八
捨。
瑜
伽
意
云。
欲
謂
希
望
樂
欲。
我
於
何
|
而
轉。
一
欲
二
策
勵。
三
信
四
安。
五
念
六
正
知。
七
|
害
諸
隨
眠
故。
為
令
三
摩
地
得
圓
滿
故。
差
別
|
心
觀
竟
云。
如
是
修
習
時
有
八
斷
行。
為
欲
永
|
疏。
八
斷
行
者。
疏
文
具
足。
瑜
伽
二
十
九
釋
欲
勤
|
對
下
成
就
神
足。
正
明
於
果。
故
云
亦
修
之
果。
|
等
者。
對
下
依
止
厭
等。
別
明
修
相。
故
云
總
明。
|
助
伴
定
為
自
體
故。
疏。
斷
行
二
字
總
顯
修
相
|
心
觀
二
定。
疏。
標
舉
所
修
助
伴
自
體
者。
欲
為
|
此
為
勤
定。
前
發
心
中
開
出
策
心
持
心
故。
有
|
生
故。
故
前
云
欲
生。
此
名
欲
定
前
云
勤
精
進。
|
疏。
此
四
加
行
下。
第
二
彰
其
所
因。
因
前
正
勤
|
▲
▼ |
|
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第六十二 |
|
47 |
復
顯
修
相
兼
辨
所
緣
者。
對
上
斷
行
總
顯
修
|
隨
煩
惱
止
等
相
故。
與
前
九
修
亦
大
同
也。
疏。
|
二
加
行
力
已
生
沈
掉
能
遠
離
故。
又
能
引
發
離
|
故。
隨
其
次
第。
四
對
治
者。
謂
思
捨
策
心
持
心。
|
所
緣
安
心
一
境
故。
若
有
放
逸
生。
如
實
了
知
|
益
身
心
故。
三
繼
屬
者。
謂
正
念
正
知
由
不
妄
|
信。
有
體
等
故。
二
攝
受
者。
謂
要
由
此
輕
安。
攝
|
得
此
義
故
發
勤
精
進。
如
是
欲
求
不
離
於
|
精
進
依
信
為
欲
因。
所
以
者
何。
由
欲
求
故。
為
|
斷
屬。
四
對
治。
一
加
行
者。
謂
欲
精
進。
信
欲
為
|
如
是
八
種
略
攝
為
四。
謂
一
加
行。
二
攝
受。
三
|
故。
對
文
可
知。
雜
集
同
此。
更
依
彼
釋
論
云。
|
知。
謂
由
境
界
不
現
見
思。
及
由
境
界
現
見
捨
|
無
染
污。
結
云。
由
二
因
緣
於
隨
眠
斷
分
別
了
|
慧
品。
七
心
造
所
作
能
順
止
觀。
八
三
世
之
中
心
|
▲
▼ |
|
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第六十二 |
|
48 |
攝
作
此
行
故。
二
增
上
名
根
下。
總
釋
名。
三
五
|
五
根
所
緣
境
者。
謂
四
聖
諦
由
諦
現
觀。
方
便
所
|
理
修
印
順
定
故
為
方
便。
亦
即
所
緣
故。
論
云。
|
根
文
前
有
四。
一
總
標
舉。
既
屬
忍
位。
忍
可
諦
|
無
此
四
耶。
得
定
成
就
方
有
此
故。
疏。
第
四
五
|
向
於
捨。
即
是
對
治
捨
沈
掉
故。
何
以
念
處
正
勤
|
輕
安
故。
滅
即
繼
屬。
不
忘
所
緣
心
一
境
故。
迴
|
斷
之
中。
攝
為
四
義。
厭
即
加
行。
離
即
攝
受。
得
|
故。
四
無
學
道
為
捨
得
涅
槃
故。
亦
即
雜
集
八
|
見
道
為
離
除
見
惑
故。
三
修
道
為
滅
斷
修
惑
|
分
位
而
釋。
一
加
行
道。
為
厭
觀
過
厭
背
故。
二
|
此。
疏。
亦
是
加
行
等
四
道
者。
即
遠
公
意。
此
約
|
習
故。
云
迴
向
者。
雜
集
之
中
名
為
棄
捨
義
一
同
|
諦
故。
即
第
一
所
緣
也。
疏。
緣
此
境
時
必
求
修
|
故。
名
之
復
顯。
即
修
習
門
兼
辨
所
緣
者。
緣
四
|
▲
▼ |
|
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第六十二 |
|
49 |
諸
諦
寶
既
繫
念
已。
起
心
一
性
行
修
習
慧
根。
|
寶
發
精
進
已。
起
不
忘
失
行。
修
習
定
根。
於
|
已
為
覺
悟
故。
起
精
進
行
修
習
念
根。
於
諸
諦
|
中
皆
相
躡
云
精
進
根
者。
既
於
諸
諦
生
忍
可。
|
二。
先
釋
信
後
例
釋
餘
四。
此
文
稍
略。
雜
集
論
|
例
云
餘
如
前
說。
今
但
別
示
信
等
之
相。
於
中
|
顯
修
相。
若
通
顯
修
相。
即
依
止
厭
等。
故
下
總
|
示
體。
五
辨
果。
初
文
可
知。
疏。
今
此
所
修
下。
二
|
文。
於
中
五。
一
總
科。
二
顯
修
相。
三
通
妨。
四
|
有
增
上。
即
瑜
伽
意。
疏
文
中
先
別
明
下
正
釋
|
後
二
定。
起
後
一。
其
最
後
慧
根。
唯
望
出
世。
而
|
以
得
根
名。
謂
信
起
後
四
進。
起
後
三
念。
起
|
得
根
名。
前
四
復
能
下。
後
明
前
四。
復
望
於
後
|
得
根
名。
此
中
有
二。
先
明
五
根
通
望
出
世
以
|
根
自
體
下
示
體
性。
四
此
五
通
於
下
別
釋。
五
|
▲
▼ |
|
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第六十二 |
|
50 |
緣
四
諦
慧。
理
實
慧
根
通
前
三
科
四
念
以
慧
為
|
慧
即
依
止
厭
等
念
已
配
於
念
處。
故
云
慧
是
|
前
三
品。
為
順
三
品
故
先
明
念
慧。
即
緣
四
諦
|
知
信
等
從
何
而
來。
故
此
示
之。
念
進
定
三
即
|
第
四
別
示
體
性。
前
雖
總
云
即
信
等
為
體。
未
|
成
根。
於
理
何
失。
疏。
此
中
念
即
念
處
中
念
者。
|
拔。
餘
四
由
何
復
不
可
拔。
答
餘
四
前
修
至
此
|
故。
說
名
信
根。
復
應
問
言。
信
由
三
科。
信
不
可
|
深
生
勝
解
已
深
生
淨
信。
此
清
淨
信
增
上
義
|
所
有
瑜
伽
故。
於
大
師
弟
子
所
證。
深
生
勝
解。
|
四
也。
故
瑜
伽
云。
由
如
是
增
上
心
學
增
上
慧
學
|
方
立
信
耶。
通
意
可
知。
今
由
前
三
科
者。
即
三
|
通
妨
難
云
佛
法
大
海
初
信
能
入。
何
以
至
此
|
文
雖
略
義
已
備
矣。
疏。
然
始
入
佛
法
下。
第
三
|
已
於
諸
諦
心
既
得
定。
起
揀
擇
行
修
習。
疏
|
▲
▼ |
|
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第六十二 |
|
51 |
別。
隨
此
能
於
後
後
所
證
出
世
間
法。
生
深
勝
|
伽
二
十
九
云。
若
復
了
知
前
後
所
證。
而
有
差
|
伏
於
他。
二
義
名
力。
前
中
有
二。
先
雜
集
及
瑜
|
後
魔
梵
下
釋
名。
於
中
二。
一
不
為
地
伏。
二
能
|
二
就
經
辨。
疏。
第
五
五
力。
疏
文
有
二。
先
出
體。
|
現
此
身
已
入
順
決
擇
分
位
故。
今
在
四
地
下。
|
道
故。
又
能
修
治
煖
頂。
引
發
忍
世
第
一
法。
即
|
諦
現
觀。
由
此
增
上
力
故。
不
久
便
能
生
見
|
辨。
今
初。
雜
集
云。
五
根
修
果
者。
謂
能
速
發
智
|
第
五
辨
果。
於
中
有
二。
先
依
論
辨。
後
就
經
|
而
義
通
四
諦。
故
云
緣
四
諦
慧。
疏。
若
依
位
下。
|
慧
也。
又
前
三
科。
前
二
雖
未
建
立
依
止
厭
等。
|
其
體
現
名
念
故。
所
以
但
云
觀
四
諦
慧。
以
為
|
後
二
但
是
助
伴
故。
不
說
之。
四
念
雖
即
慧
是
|
體
故。
正
勤
勤
觀
二
善
故。
神
足
有
觀
定
故。
然
|
▲
▼ |
|
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第六十二 |
|
52 |
法
忍。
若
初
地
見
道
稱
無
生
者。
亦
是
現
觀。
疏。
|
觀
親
近
道。
義
通
大
小。
今
約
菩
薩
故
得
無
生
|
即
明
引
智
論
以
果
釋
力。
然
依
雜
集
即
現
|
證。
一
切
諸
漏
永
盡。
是
故
名
力。
二
智
論
云
下。
|
上
諸
力
具
大
威
勢。
摧
伏
一
切
魔
軍
勢
力
能
|
疏
即
此
論
文
兼
舍
瑜
伽。
但
明
伏
他。
論
云。
由
|
不
可
屈
伏
等
義
有
差
別
故。
別
立
五
力。
今
|
過
於
前。
雖
與
五
根
所
緣
境
界
自
體
相
似。
然
|
論
云。
所
說
果
者。
謂
能
損
減
不
信
等
障
故。
勝
|
於
二
論
以
果
釋
力。
文
中
有
二。
先
暗
引
雜
集
|
亦
名
為
力。
疏。
又
能
損
減
下。
二
能
伏
於
他。
引
|
故
名
難
伏。
此
為
上
首。
此
為
前
行。
餘
精
進
等
|
無
有
如
法
能
引
奪
者。
諸
煩
惱
纏
亦
不
能
伏。
|
淨
信。
若
天
若
魔
若
諸
沙
門
婆
羅
門。
若
餘
世
間
|
解。
難
伏
制
故。
說
名
信
力。
誰
不
能
伏
此
清
|
▲
▼ |
|
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第六十二 |
|
53 |
中
三
法
所
攝。
精
進
即
勤。
猗
即
輕
安。
捨
即
行
捨。
|
中
念
定
慧
三
擇
即
慧
故。
精
進
猗
捨
即
善
十
一
|
捨。
謂
七
各
一
法
為
性。
念
定
擇
法
即
別
境。
五
|
體。
今
辨
隨
相
別
體。
謂
念
擇
法
進
喜
輕
安
定
|
疏。
覺
支
自
體
下。
第
二
出
體。
然
上
約
如
實
總
|
釋
成
覺
義。
亦
以
能
覺
顯
所
觀
境
二
義
相
成。
|
諦
如
實
性。
覺
即
上
如
實
覺
慧
之
用。
以
所
觀
境
|
所
緣
故。
故
疏
云
覺
法
自
性。
法
自
性
者。
即
四
|
緣
者。
謂
四
聖
諦
如
實
性
實
性
者。
即
勝
義
清
淨
|
支。
即
釋
名
意
也。
亦
即
所
緣
故。
雜
集
云。
七
覺
所
|
生
補
特
伽
羅
如
實
覺
慧。
用
此
為
支。
故
名
覺
|
義。
是
釋
通
名
故。
瑜
伽
云。
諸
已
證
入
正
性
離
|
總
釋
名。
二
若
依
位
下。
別
示
覺
體
釋
成
覺
|
釋
文。
四
辨
果。
五
分
位。
六
理
觀。
初
中
二。
先
|
第
六
七
覺
支。
疏
文
有
六。
一
釋
名。
二
出
體。
三
|
▲
▼ |
|
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第六十二 |
|
54 |
|
|
|
|
|
|
|
大
方
廣
佛
華
嚴
經
隨
疏
演
義
鈔
卷
第
六
十
二
|
文。
|
覺
義。
後
謂
念
是
下。
別
示
其
相。
全
是
雜
集
論
|
故。
唯
擇
法
一
支
以
覺
為
體。
餘
六
皆
分
順
成
|
先
總
明。
謂
七
於
心
所
各
別
有
體。
以
覺
統
餘
|
疏。
然
七
覺
分
下。
第
二
辨
相
兼
顯
分
義。
於
中
|
釋
文。
於
中
三。
初
總
科。
二
辨
相。
三
會
通
相
攝。
|
喜
即
受
蘊。
受
即
遍
行
五
攝。
疏
文
中
二
下。
第
三
|
▲ |
|
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第六十二 |