大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第六十八

修
行
勝。
是
前
不
住
道
行
勝
果。
依
前
不
住
更

此
文
更
除
微
細
我
心
及
有
無
等。
名
滅
障
勝。
二

脫
為
治。
名
對
治
勝。
前
治
五
地
染
淨
慢
障。
今

法
平
等
觀。
而
為
對
治。
此
地
滿
中
更
以
甚
深
三

一
對
治
及
離
障
勝。
是
勝
慢
對
治
果。
前
修
十
種

成
五
果
故。
遮
於
古
人
別
配
屬
故。
謂
遠
公
云。

五
果
者。
正
舉
經
中
牒
前
之
意。
意
明
十
門
通

二
依
論
下
總
科。
三
今
初
下
正
釋。
　
疏。
今
初
意
通

疏。
自
下
大
文
第
三
彼
果
勝
中
文
有
三。
初
攝
位。

　
　
　
　
唐
清
涼
山
大
華
嚴
寺
沙
門
澄
觀
述

第
六
十
八

大
方
廣
佛
華
嚴
經
隨
疏
演
義
鈔
卷

▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第六十八

自
在。
此
即
隔
句
相
對。
　
疏。
顯
二
我
作
用
空

智
修
治。
次
二
悲
智
所
成
堅
固。
後
一
雙
明
二
果

智。
斯
則
五
果
不
出
於
二。
於
中
三
節。
初
二
悲

釋
曰。
觀
世
間
生
滅
即
智
對
上
三
悲。
以
成
三

大
悲
為
首。
大
悲
增
上
大
悲
滿
足
觀
世
間
生
滅。

行
勝。
初
總
標
心
境
有
三
悲
三
智。
經
云。
復
以

釋。
今
初
但
明
總
是
不
住
道
行
勝
果。
不
住
道

生。
今
疏
乃
有
二
意。
一
總
釋。
二
亦
可
下
展
轉

前
之
二
果。
從
前
文
生
後
之
三
果。
從
前
二
果

修
行
上
進
無
礙。
名
自
在
力。
釋
曰。
此
上
意
明

壞
心。
五
自
在
力
勝。
望
前
修
行
以
說
果。
依
前

說
其
果
由
滅
障
故。
三
昧
之
心
不
可
壞。
名
不

名
三
昧
勝。
四
得
不
壞
心
勝
者。
望
前
滅
障
以

以
說
果
也。
前
修
三
脫
而
為
對
治。
彼
治
轉
增

起
勝
修。
名
修
行
勝。
三
得
三
昧
勝。
望
前
治
勝

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第六十八

云。
二
中
一
滅
障
即
取
性
心
亡。
二
得
對
治
即
得

四
故
修
無
相
下。
結
成
修
意
為
滅
障
故。
遠
公

慢
言
我
知
實
相
應
學
無
相
門
以
滅
空
相。

下。
舉
非
顯
修
智。
論
云。
若
取
諸
法
空
相。
生
憍

入
事
已
辦
故。
不
須
二
門。
三
若
見
法
先
有

三
門。
若
入
空
門。
不
得
空
亦
不
取
相。
是
人
直

一
時
從
三
門
入。
諸
法
實
相
是
涅
槃
城。
城
有

無
相
轉
名
無
作。
如
城
三
門。
一
人
之
身
不
得

無
相。
無
相
中
不
應
有
所
作。
為
三
界
生。
是
時

是
名
空
門。
空
中
不
可
取
相。
是
時
空
門
轉
名

是
一
法
以
行
因
緣
故。
說
有
三
種
觀
諸
法
空。

舉
正
顯
非
智。
論
云。
是
三
解
脫
摩
訶
衍
中。
但

中。
疏
文
有
四。
初
一
總
釋。
二
謂
若
入
空
門
下。

非
約
人
我
獨
為
其
空。
　
疏。
二
無
相
門
下
滅
障

者。
意
明
人
法
俱
有
能
作
之
義
故。
皆
名
作
者。

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第六十八

疏。
初
離
三
想
者。
離
彼
我
想
為
一
離。
作
者
想

故。
斷
愛
無
一
異
等
相。
斷
見
皆
是
彼
中
餘
義。

作
門。
愛
見
等
者
說
無
相
門。
謂
無
男
女
等
相

見
多
愛
見
等
者。
見
多
者
說
空
門。
愛
多
者
說
無

是
一
而
義
有
三。
復
次
應
度
三
種
障。
謂
愛
多

論
者。
論
云。
經
說
涅
槃
一
門。
今
言
三
者。
法
雖

間。
即
是
涅
槃。
釋
曰。
對
文
可
知。
言
餘
如
智

門
通
緣
一
切
法
實
相。
以
是
三
解
脫
門
觀
世

緣
數
緣
盡。
無
作
緣
三
諦
攝
五
蘊。
摩
訶
衍
三

論
云。
阿
毘
曇
空
門
緣
苦
諦
攝
五
蘊。
無
相
門

無
願
故
為
依
止。
　
疏。
又
上
三
空
下。
揀
教
智。

所
作
應
修
無
作
門。
今
無
戲
論
分
別。
即
能
修

止
者。
智
論
云。
若
於
無
相
中
生
戲
論
分
別。
有

異
凡
夫。
後
二
異
二
乘。
　
疏。
三
無
願
門
中
一
依

理
為
治。
三
念
想
不
行
即
取
相
心
滅。
亦
初
一

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第六十八

住
無
為。
何
謂
不
盡
有
為。
謂
不
離
大
慈
不

無
盡
謂
無
為
法。
如
菩
薩
者。
不
盡
有
為
不

法
門。
汝
等
當
學。
何
謂
為
盡。
謂
有
為
法。
何
謂

土
當
念
如
來。
佛
告
諸
菩
薩。
有
盡
無
盡
解
脫

白
佛
求
法
云。
唯
然
世
尊
願
賜
少
法。
還
於
彼

即
淨
名
第
三
菩
薩
行
品。
眾
香
菩
薩
欲
歸
本
國。

勝
也。
　
疏。
又
俱
未
滿
故
俱
不
住。
廣
如
淨
名
者。

修
中
先
知
後
厭。
今
丈
夫
志
修
先
厭。
後
證
明
漸

十
平
等。
十
相
未
泯
故。
　
疏。
初
厭
相
者。
前
勇
猛

故。
二
四
地
道
品
有
身
受
等
故。
三
此
地
初
用

深
空。
又
前
是
加
行
觀
察。
今
已
住
空
般
若
現
前

何
為
深。
五
地
唯
約
淨
法。
說
十
平
等。
今
直
說

我
者。
即
離
彼
我
想。
通
於
人
法
二
我
無
也。
云

無
願
一
門
多
約
離
有。
　
疏。
此
用
深
空
滅
離
二

為
二
離。
受
者
想
為
三
離。
有
無
想
雖
通
二
門。

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第六十八

住
為
無
礙
法。
然
是
一
法
就
事
相
分。
故
為
二

無
相
故
名
為
住。
若
盡
若
住
即
是
有
礙。
不
盡
不

謂
二
乘
盡
有
住
無
有
為
三
相
故
名
為
盡。
無
為

生
病
不
盡
有
為。
釋
曰。
然
淨
名
意
但
揀
二
乘。

不
盡
有
為。
知
眾
生
病
故
不
住
無
為。
滅
眾

盡
有
為。
集
法
藥
故
不
住
無
為。
隨
授
藥
故

盡
有
為。
大
慈
悲
故
不
住
無
為。
滿
本
願
故
不

無
為。
又
具
福
德
故
不
住
無
為。
具
智
慧
故
不

福
德
禪
定
智
慧。
修
如
此
法
是
名
菩
薩
不
住

妄
無
我
無
人
無
主
無
相。
本
願
未
滿。
而
不
虛

作。
不
以
無
相
無
作
為
證。
乃
至
云。
觀
諸
法
虛

無
為。
謂
修
學
空
不
以
空
為
證
修
學
無
相
無

行。
如
此
法
是
名
菩
薩
不
盡
有
為。
何
謂
不
住

以
大
乘
教
成
菩
薩
僧
心
無
放
逸。
不
失
眾
善

捨
大
悲。
發
一
切
智
心
而
不
忽
忘。
乃
至
云。

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第六十八

言
又
俱
未
滿
故
俱
不
住
者。
謂
應
反
上
智
慧

故
不
住
生
死。
具
大
悲
故
不
住
涅
槃
義
耳。

住
有
為
不
成
深
智
故
不
住
矣。
則
是
具
智
慧

為。
以
盡
有
為
不
成
廣
智
故
不
盡
矣。
今
以

有
為
者。
則
側
用
淨
名。
彼
具
智
慧
不
盡
有

全
同
淨
名
文
意。
言
智
慧
助
道
未
滿
足
故
不
住

今
疏
向
云
功
德
助
道。
未
滿
足
故
不
住
無
為。
即

但
是
不
住
無
為
之
義
耳。
闕
於
不
住
有
為
之
義。

故。
大
悲
不
盡。
然
文
廣
故
指
其
文。
若
望
此
經

明
也。
必
由
廣
博
若
廢
捨
有
為
則
智
慧
不
具

則
功
德
不
具。
具
智
慧
故
不
盡
有
為
者。
智
之

所
以
謂
夫
德
之
積
也
必
涉
有
津。
若
住
無
為

正
釋
不
住
不
盡。
後
又
具
福
德
下。
釋
不
住
不
盡

化
道
之
能。
是
故
大
士
並
不
為
也。
而
彼
經
文
先

別。
盡
有
即
無
起
行
修
德
之
地。
住
無
即
絕
慈
悲

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第六十八

自
性。
是
故
名
空。
隨
順
法
界
無
門
不
在。
故
名

佛
法。
同
體
平
等
相
應
而
起。
無
有
一
法
別
守

云。
大
者
寬
廣。
廣
謂
真
識
體
中
統
含
法
界
恒
沙

例
知。
　
疏。
如
來
藏
包
含
無
外。
故
云
大
者。
遠
公

所
以
者
以
有
智
慧
故。
不
住
有
為
也。
餘
可

亦
是
所
以
者。
所
為
成
智
慧
不
住
有
為
等。

地
云。
雖
行
實
際
而
不
作
證。
　
疏。
即
此
所
為

中
下
亦
成
上
義。
若
是
證
時
住
無
為
也。
故
七

死
非
無
愛
見
之
悲。
餘
義
至
下
當
釋
疏。
大
品

生
死。
謂
若
住
涅
槃
非
是
亡
緣
之
智。
若
住
生

是
具
大
智
故
不
住
涅
槃。
具
大
悲
故
不
住

住
有
為
自
淪
生
死。
安
能
成
就
諸
佛
功
德。
亦

為
不
入
生
死
大
海
則
不
能
生
一
切
智
寶。
若

故。
不
住
有
為
謂
若
住
無
為
不
成
種
智。
是

助
道
未
滿
足
故。
不
住
無
為
功
德
助
道
未
滿
足

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第六十八

中
以
明
空
義
名
為
相
空。
就
真
識
中
以
辨

釋
云。
前
十
相
空。
後
一
真
空。
就
彼
妄
情
所
取
法

空
性
空
無
所
有
空
第
一
義
空
空
空
大
空。
彼
疏

者
所
謂
內
空
外
空
內
外
空
有
為
空
無
為
空
無
始

薩
白
佛
言。
世
尊
云
何
名
空。
佛
言。
善
男
子。
空

經
十
五。
　
疏。
當
第
六。
為
答
修
捨
果
故。
迦
葉
菩

與
涅
槃
十
一
空
多
同
等
者。
經
當
第
十
六。
南

別。
為
智
障
者。
即
分
別
因
緣
相
也。
　
疏。
又
此
十

四
因
事
者
依
德
起
用。
是
釋
因
義。
德
是
用
因
分

此
修
究
竟
故。
經
稱
第
一
下
引
論
釋
可
知。
　
疏。

不
放
逸
言。
所
作
究
竟
離
放
逸
過
故。
二
即
復
由

解
起
行
行
修
究
竟
者。
此
有
二
意。
一
釋
論
中。

義。
　
疏。
楞
伽
云
下。
問
明
已
引。
十
忍
更
明。
　
疏。
依

而
常
寂
故
說
為
空。
故
疏
云
皆
無
自
體
即
是
空

大
空。
　
疏。
五
觀
七
轉
識
等
者。
即
真
識
之
用。
用

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第六十八

觀
空。
後
一
就
其
過
去
觀
空。
現
中
初
三
就
內

無
性。
即
是
法
空。
復
前
六
中。
初
五
就
其
現
在

六
明
其
眾
生
無
性。
即
是
生
空。
後
一
明
其
諸
法

竟
空
中
無
因
緣
相。
名
無
相
空。
就
前
七
中。
初

相
故
空。
因
緣
假
中
而
明
無
性
名
無
性
空。
畢

眾
生
及
法
無
性
故
空。
後
一
明
其
眾
生
及
法
無

與
地
論
十
平
等
同。
就
前
八
中。
前
七
明
其

空
以
其
非
有
非
無。
雙
持
有
無
名
為
空
空。

空。
第
九
第
一
義
以
有
遣
無
為
空。
第
十
空

空。
名
智
自
空。
就
前
十
中。
初
八
以
無
破
有
為

種
就
智
說
空。
故
地
論
云。
一
切
法
如
說
自
體

無
法。
一
切
諸
法
皆
即
真
心。
真
心
體
寂
故。
後
一

寂
故。
於
十
種
就
境
明
空。
據
實
以
求
心
外

智
空
真
智
空
矣。
於
妄
分
齊
情
外
有
法
破
之
顯

空
義。
名
曰
真
空。
亦
得
說
言
前
十
境
空。
後
一

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第六十八

無。
是
兩
俱
非
是
方
名
空
空。
非
留
有
無
說
為

辨
理。
非
留
彼
詮
故。
復
破
云。
是
向
有
是
向

是
是
名
空
空
者。
破
詮
顯
理。
前
句
雖
復
就
詮

就
此
有
無
以
說
空
義。
故
曰
空
空。
是
是
非
是

前
八
空。
以
前
八
空
中
以
無
破
有。
故
曰
是
無。

前
第
一
義
空。
以
有
破
無
故
言
是
有。
是
無
牒

第
十。
遠
公
云。
是
有
是
無
就
詮
辨
理。
是
有
牒

觀
無
始
空。
　
疏。
第
一
空
者。
彼
名
空
空
者。
此
當

易。
眾
生
壽
命
三
寶
佛
性。
及
無
為
法。
是
名
菩
薩

寂。
所
謂
空
者。
常
樂
我
淨。
皆
悉
空
寂
無
有
變

其
無
始
空。
經
云。
菩
薩
見
生
死
無
始。
皆
悉
空

法
體。
觀
彼
外
法
非
我
我
所
故。
名
外
空
等。

法
中。
觀
無
神
主
眾
生
壽
命
名
為
內
空
外
空

觀
空。
就
前
三
中。
眾
生
名
內
非
情
為
外。
就
內

外
事
以
觀
空
理。
後
二
就
其
有
為
無
為
法
相

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第六十八

一
空
會
十
平
等。
今
將
十
一
空
以
會
十
空
義

無。
同
此
空
空
也。
釋
曰。
上
皆
遠
公
之
意。
以
十

有
破
無。
同
此
第
九。
彼
中
後
一
以
雙
非
破
有

別
中
初
七
以
無
破
有
同
此
初
八。
彼
中
第
八
以

其
義
相
似
彼
中。
初
一
總
相
明
空。
餘
九
是
別。

曰
不
同。
上
來
十
空
與
地
論
十
法
平
等
互
出

空
無
性。
故
曰
空
空。
今
此
所
論
離
有
無
相。
故

無
自
性。
空
無
自
性
直
名
為
空。
後
觀
前
智
亦

及
我
所。
故
曰
空
空。
成
實
論
中。
先
觀
生
法
空

我
我
所。
直
名
為
空。
後
觀
前
智。
亦
復
非
是
我

對
顯
異
毘
曇
論
中。
說
聲
聞
人
先
觀
五
陰
非

空。
三
十
地
菩
薩
下
就
人
顯
勝。
四
如
是
下
寄

非
有。
有
即
無
故
無
即
非
無。
非
有
非
無
故
曰
空

體
故。
說
無
為
有
說
有
為
無。
無
為
有
故
有
即

空
空
是
義
云
何。
已
如
上
辨。
因
緣
諸
法
有
無
同

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第六十八

是
有
是
無
是
名
空
空
者。
意
云。
即
空
是
有
即
有

有
二
句。
今
疏
經
前
略
釋。
是
經
上
句
意。
經
云

是
空
空
下
歎
勝。
上
即
科
疏
下
即
釋
也。
然
經

是
故
非
非。
故
疏
云
是
非
亦
當
體
空
耳。
五
如

空
字。
故
言
空
空。
斯
則
是
即
非
故
非
是。
非
即

空
字
而
不
礙
雙
存。
故
此
是
是
即
非。
是
是
即
下

謂
空
有
兩
亡
為
是
計。
是
即
是
故
名
是
是。
即
上

是
是
是
名
空
空
義。
謂
非
但
有
無
是
非
亦
爾。

謂
是
非
下
釋
經。
亦
當
體
空
者。
釋
經
是
是
非

經。
二
謂
前
空
下
略
釋
三。
故
彼
經
下
引
經。
四

經
無
我
攝。
今
疏
釋
空
空。
而
文
中
五
初
牒
名
對

空。
義
成
太
局。
又
總
取
前
有
無
釋
於
空
空。
亦

消
於
經
文
乃
成
曲
巧。
又
有
為
無
為
唯
屬
生

處
多
同
互
證
皆
得。
然
遠
公
釋
義
於
理
於
乖。

則
全
別。
然
此
十
空
由
前
平
等
加
行
而
成。
故
二

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第六十八

重
言
空
故
不
礙
有。
非
空
非
有
能
空
能
有
雙
融

空
故
非
有
重
言
空
故
非
空。
又
空
故
不
礙
空。

正
取
空
非
空
義
由
空
非
空
即
是
有
非
有
義。
又

空。
則
空
非
空。
不
異
空
之
有
則
有
非
有。
今

空
非
色
滅
空。
故
空
非
空
也。
是
則
不
異
有
之

空。
謂
空
即
是
有。
故
非
空
也。
故
經
云。
色
即
是

有
見。
若
復
見
有
空
諸
佛
所
不
化。
二
以
有
遣

病
空
病
亦
空。
中
論
云。
諸
佛
說
空
法
為
離
於

二
義。
一
以
重
空
遣
空。
如
淨
名
云。
唯
有
空

空
矣。
空
即
有
故
是
空
空
矣。
是
以
遣
空
總
有

今
疏
云。
若
有
若
無
本
來
自
空。
以
有
即
無
故
有

也。
由
不
二
故
雙
存。
由
非
不
二
故
雙
奪。
故

云
空
空。
正
同
十
平
等
中
有
無
不
二。
故
平
等

矣。
故
云
空
空。
既
即
有
是
空。
則
空
亦
非
空。
故

是
無。
故
云
是
有
是
無。
無
既
是
有
則
無
非
無

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第六十八

者。
即
論
堪
受
不
壞。
此
就
前
法
空
及
第
一
義
空

論
經
前
云
信
空
三
昧
故。
二
疏
云
行
堪
調
柔

信
觀
不
壞。
即
就
前
入
空
三
昧
以
明
不
壞。
以

說
不
壞。
今
初
疏
云
一
信
理
決
定
者。
論
云。
一

就
前
得
增
上
以
說
不
壞。
後
三
就
前
因
事。
以

說
不
壞。
次
一
就
前
不
放
逸
以
說
不
壞。
次
一

合
故。
故
九
攝
十。
九
中
亦
四。
初
四
就
前
觀
以

云。
此
九
別
句
即
十
空
三
昧。
以
法
空
第
一
義
空

悲
即
第
二
也。
　
疏。
亦
可
對
前
十
三
昧
心
者。
遠
公

第
一
果
行
成
是。
第
二
果
若。
智
即
第
三
第
一。
若

可
思。
　
疏。
今
初
不
壞
心
者。
言
由
離
障
滅。
即

六
地
云
何
證
得。
故
云
亦
約
少
分
耳。
餘
文

分
者。
通
妨。
妨
云。
既
言
十
地
通
其
少
分。
今
此

二
乘
之
所
能
知。
故
言
第
一。
　
疏。
今
亦
約
少

互
泯
自
在
無
礙。
是
故
十
地
通
達
少
分。
豈
是

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第六十八

利
心
二
心
相
導
故。
泯
絕
自
他
下
三
不
壞。
就
前

釋。
今
經
云
廣
大
心。
廣
即
悲
心
大
即
智
心。
是
二

約
利
他
今
約
自
利。
然
論
經
云
淨
心
故
約
斷

空
三
昧
以
明
不
壞。
前
就
行
德
今
就
斷
德。
前

六
即
論
離
慳
嫉
破
戒
垢
不
壞。
就
前
得
增
上
起。

壞。
能
起
行
修
故
云
精
進
故。
疏
云
勝
進
無
息。

進
不
壞。
就
前
不
放
逸
第
一
義
空
三
昧
以
明
不

壞。
行
合
如
來
藏
故
自
乘
不
退。
五
即
論
發
精

怖。
四
即
論
自
乘
不
動
不
壞
就
前
合
空
以
明
不

測。
名
為
密
處。
經
云
甚
深
於
密
能
入。
故
稱
不

壞。
就
前
大
空
以
說
不
壞。
阿
賴
耶
識
微
密
難

二
空
之
行。
三
即
論
云。
於
密
處
不
驚
不
怖
不

不
著
於
空。
即
第
一
義
空。
　
疏。
加
行
字
即
前
觀

義
空
故。
論
云
堪
受
於
空
不
著。
經
云
純
善

三
昧
以
說
不
壞。
取
有
心
息
能
入
法
空
第
一

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第六十八

決
定
心。
下
諸
力
名
皆
是
論
文。
二
云
得
法
空

他
力
者。
是
論
釋
義。
對
前
總
句
不
可
壞
心
及

忍
故。
以
經
約
究
竟
故
直
順
菩
提。
　
疏。
即
能
伏

故
為
此
釋。
此
隨
順
言
亦
是
順
忍。
順
向
無
生

成
就
起
向
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
不
退
轉。

菩
提
者。
能
深
入
趣
向
故
者。
以
論
經
云
隨
順

文
不
具
配
屬。
釋
文
之
中
皆
已
含
具。
　
疏。
順
佛

壞。
帶
空
涉
有
故
云
方
便
相
應。
然
疏
雖
恐
繁

壞
就
前
願
取
有
因
事
離
不
離
空
三
昧
明
不

昧
明
不
壞。
義
如
前
說。
九
即
論
化
眾
生
行
不

脫
不
壞。
就
前
智
障
淨
因
事
如
實
不
分
別
空
三

事
不
捨
離
空
三
昧
明
不
壞。
八
即
論
上
求
勝
解

七
即
論
廣
利
益
眾
生
不
壞。
於
前
教
化
眾
生
因

總
明
悲
智。
今
七
八
別
明
悲
智
前
後
俱
通
故。

三
種
因
事
以
明
不
壞
但
七
八
前
卻
以
第
六

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第六十八

鐵
圍
山
等。
皆
成
碎
末。
即
散
壞
風
唯
一
無
四

有
大
風
起
名
曰
散
壞。
能
壞
三
千
大
千
世
界

業
中
第
九
相
云。
佛
子
譬
如
風
災
壞
世
界
時。

持
既
嚴
故。
非
散
壞
有
散
壞
風
復
無
四
種
者。
意

故。
四
名
莊
嚴。
莊
嚴
分
布
成
善
巧
故。
釋
曰。
既

能
消
大
水
故。
三
名
建
立。
建
立
一
切
諸
處
所

現
中
一
名
能
持。
能
持
大
水
故。
二
名
能
消。

出
現
品
有
能
持
等
四
種
風
輪
者。
即
初
總
明。
出

第
九。
九
對
第
八
會
其
前
後
如
疏
其
之。
　
疏。

成。
五
對
不
休
息。
六
對
廣
大。
七
對
無
邊。
八
對

以
不
動
故
入
甚
深
入
甚
深
故
不
動
故
云
相

對
前
第
三
甚
深
心
故。
疏
云。
此
與
前
二
前
卻。

牒
經。
直
舉
論
文
三
對
前
第
四
不
退
轉
心。
四

故。
然
初
句
全。
牒
經
第
二
句
義
牒
經
下
七
句
不。

故
者
對
純
善
心
以
前
純。
善。
對
法
空
三
昧

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第六十八

名
總
舉
五
釋。
意
符
唯
識
以
包
含
故。
言
此

行
下
釋
名
為
三。
謂
標
釋
結。
二
成
唯
識
下
釋

六
地
為
入
因。
後
為
令
下
正
辨
此
來。
　
疏。
言
遠

寄
位
雙
辨。
二
瑜
伽
下
引
證
約
慧。
於
中
先
舉

論。
第
七
遠
行
地。
初
來
意
有
二。
一
正
釋
約
慧

體
滅
則
本
識
滅
本
識
滅
者。
不
異
外
道
斷。
見
戲

非
心
體
滅。
釋
曰。
現
文
可
知。
楞
伽
亦
云。
若
心

以
體
不
滅
心
得
相
續。
唯
癡
滅
故
心
相
隨
滅。

體
而
動。
若
心
體
滅
則
眾
生
斷
絕。
無
所
依
止。

風
滅
故
動
即
隨
滅。
非
是
水
滅。
無
明
亦
爾
依
心

相
斷
絕。
無
所
依
止。
以
水
不
滅
風
相
相
續。
唯

體
滅。
如
風
依
水
而
有
動
相。
若
水
滅
者。
即
風

說
究
竟
滅。
答
曰。
所
言
滅
者。
唯
心
相
滅。
非
心

有
問
云
若
心
滅
者。
云
何
相
續。
若
相
續
者。
云
何

也。
　
疏。
故
起
信
云。
但
心
相
滅
非
心
體
滅
者。
論

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第六十八

知
障
中
俱
生
一
分。
執
有
生
滅
細
相
現
行。
彼

下
正
明。
亦
唯
識
論
具
云。
七
細
相
現
行
障。
謂
所

去
行
下。
第
三
離
障
先
躡
前。
起
後
後
故。
所
離

達
則
亦
通。
從
前
來
達
向
後
位。
　
疏。
然
其
能
遠

即
當
後
義。
仁
王
即
當
下
卷
奉
持
品。
既
言
遠

有
四
義
下
結
成。
結
歸
二
義。
十
住
論
即
第
一
卷

答
功
用
方
便
究
竟。
此
遠
能
去
故
名
遠
行。
　
疏。
雖

七
地
中。
近
一
乘
道
故
名
為
遠
去。
問
誰
遠
去。

離
道
鄰
一
道
遠
去
名
遠
行。
論
釋
云。
菩
薩
於

明
即
當
第
三。
五
引
莊
嚴
論。
即
第
十
三
偈
云。

後
耳。
三
引
攝
論
兼
釋
即
第
七
論。
四
引
金
光

第
四
經。
亦
是
前
行。
後
遠
者
指
上
二
義。
為
前

名
遠
行。
及
釋
善
修
並
如
前
說。
二
引
深
密
即

行。
二
功
用
至
極
故
名
遠
行。
三
望
前
超
過
故

有
三
義
者。
一
善
修
無
相
到
無
相
邊。
故
名
遠

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第六十八

者。
謂
雖
諸
教
法
隨
機
種
種。
不
失
平
等
一
味

無
異。
今
疏
中
云
以
了
種
種
教
法
同
真
無
相

異
故。
又
於
教
中
立
種
種
名。
法
界
實
相
而
如

故。
彼
疏
釋
云。
謂
雖
諸
教
法
依
如
建
立。
如
無

真
如。
謂
此
真
如
雖
多
教
法
種
種
安
立。
而
無
異

後
故。
能
下
正
辨
所
證。
唯
識
云。
七
地
無
差
別

辨
所
證
如。
於
中
二。
先
舉
能
治。
治
於
前
障

二
種。
一
有
二
無。
無
者
為
細。
　
疏。
以
常
在
下
四

之。
義
已
委
具。
由
執
還
滅
故
求
無
相。
又
相
有

能
空
中
起
有
勝
行。
釋
曰。
今
疏
便
以
釋
言
解

由
取
還
滅
相
故。
純
於
無
相
作
意
勤
求。
未

故。
二
純
作
意
求
無
相
愚。
即
是
此
中
執
有
滅
者。

愚。
即
是
此
中
執
有
生
者。
猶
取
流
轉
細
生
相

斯
七
地
說
斷
二
愚
及
彼
麤
重。
一
細
相
現
行

障
七
地
妙
無
相
道。
入
七
地
時
便
能
永
斷。
由

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第六十八

勝。
五
前
六
地
下
解
相
濫
難。
難
云。
前
六
地

三
是
則
下
釋
其
二
名。
四
於
何
增
上
下
明
其
所

勝
行。
豈
為
勝
道。
今
以
十
種
下。
顯
得
名
所
由。

以。
由
樂
無
作
不
能
涉
有
故。
非
方
便
不
起

謂
前
樂
無
作
下。
別
釋
方
便
慧
殊
勝
道
之
所

屬
經
文。
言
義
含
所
治
者。
正
意
結
前
故。
二

名
相。
　
疏。
今
初
具
足
六
地
下。
疏
文
有
六。
一
略

名。
二
五
中
下
對
三
心
料
揀。
三
初
言
下
釋
其

結
成
總
意。
　
疏。
行
中
有
五
種
相
下
文
三。
初
列

無
別
法
界。
得
一
切
法
無
相
果
故。
故
知
以
下

故
云
乃
至。
得
果
者。
中
邊
論
云。
通
達
種
種
法

疏
乃
至
下。
第
六
得
果
欲
顯
七
門
義
理
相
順。

契
經
等
種
種
法
相
中
故。
　
疏。
以
能
下
第
五
成
行。

種
種
法
無
差
別。
由
通
達
此
知
法
無
相。
不
行

之
相
故。
中
邊
論
云。
第
七
地
中
所
證
法
界。
名

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第六十八

初
句。
勝
財
則
隨
物
下
辨
二
勝
相。
此
二
若
勝
能

故。
身
財
俱
勝。
上
句
得
下
句
故
不
滯
寂。
一
同

勝
因
事
者。
成
勝
報
也。
下
句
是
身
財
得
上
句

句
護
上
句。
無
棄
利
樂
惡
行。
　
疏。
二
即
財
及
身

句
下
明
護。
上
句
護
下
句。
無
愛
見
惡
行。
下

惡
行。
因
事
者。
於
中
先
舉
惡
行。
後
今
由
上

德
中
前
成
福
報
後
成
內
德。
　
疏。
一
初
句
即
護

二
是
第
一。
今
順
經
次。
一
是
離
過
後
二
成
德。
成

利。
後
一
利
他。
前
中
論
當
第
一。
今
當
第
二。
第

疏。
論
主
攝
十
為
四
種
下
別
釋
四
中。
前
三
自

何
以
偏
樂
無
作。
答
治
前
五
地
取
有
慢
故。

偏
名
樂
無
作
行。
釋
意
可
知。
復
應
問
云。
前
地

亦
躡
前
起
難
云。
前
地
既
許
雙
遊
空
有。
何
以

可
知。
六
雖
行
空
行
有
下。
通
所
治
名
局
難。

亦
有
即
空
涉
有。
何
不
得
名
方
便
勝
道。
答
意

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第六十八

明
望
益
修
因。
淨
土
之
中
聖
賢
集
會。
諸
上
善
人

四
於
大
法
眾
會
集
故
為
物
起
嚴
土
行
者。
此
上

事
業。
總
以
結
之。
而
為
能
治
通
上
四
也。
　
疏。

第
一
治。
論
是
第
二
等
即
等
取
印
算。
數
等
無
量

障。
印
治
第
三
障。
算
數
治
第
四
障。
今
文
書
是

與
生
疑
障
以
書
治
初
障
因
聲。
二
論
治
第
二

二
邪
見
軟
智
障。
三
所
取
物
中
不
守
護
障。
四
取

種
障
對
治。
治
四
種
障
者。
一
所
用
事
中
妄
障。

五
地
隨
世
智
中
說
者。
前
論
云。
是
中
書
等
有
四

下
句。
二
皆
互
資
例
如
初
門。
　
疏。
障
有
四
種
如

文
皆
先
釋
下
句
涉
有
勝
行。
後
釋
上
句
以
導

悲
但
是
意
樂。
未
正
利
他
故。
三
自
利。
然
疏
釋

智。
後
雖
有
下
通
妨
結
成。
謂
第
一
句
雖
有
慈

言
是
得
彼
勝
因
增
上
者。
勝
因
增
上
即
觀
空

集
助
道。
　
疏。
三
護
善
根
下
於
中
有
二。
先
正
釋。

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第六十八

起
勝
行。
未
顯
方
便
殊
勝
之
由。
今
總
釋
之。
先

十
下。
所
以
釋
者。
由
上
釋
十
句。
但
明
其
中
所

能
者。
具
此
十
行
入
七
地
故。
　
疏。
論
釋
云
此

能
知
種
種
時
節
長
短
劫
事。
　
疏。
第
三
總
結
勝

明
三
世
即
一
念
是
實。
是
空
則
無
長
短。
不
礙

長
短
中
隨
問
善
釋
者。
三
世
是
長
一
念
是
短。
今

用。
無
言
現
言
無
知
而
知。
並
如
經
文。
　
疏。
於
無

下
二
亦
然
者。
即
總
例
口
意
同
身。
皆
即
體
起

身
現
身。
登
地
已
上
分
證
法
身。
同
佛
身
故。
疏

虛
空。
所
現
眾
色
形
令
入
此
法
中。
今
菩
薩
亦
無

無
身
同
佛
法
身
故
者。
佛
以
法
為
身
清
淨
如

親
近
約
身。
供
養
捨
財
修
行
通
三
業。
言
自
身

故。
疏
令
生
五
福
等
者。
見
唯
約
眼
聞
但
約
耳

令
物
修
因。
當
獲
淨
土
人。
寶
為
嚴
而
集
會

俱
會
一
處。
與
諸
菩
薩
同
一
志
行。
無
有
怨
嫉

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第六十八

以
行
入
故。
常
行
不
捨
者。
七
地
功
用
行
滿
方

地
之
中
樂
無
作
行
也。
　
疏。
四
彰
分
齊
下。
言
此

種
發
起
殊
勝
行。
既
空
有
無
滯
故。
能
對
治
六

方
便。
亦
得
名
為
十
種
勝
行
故。
論
但
云
此
十

為
有
中
殊
勝
行。
二
既
和
合
通
得
名
為
十
種

別
說。
上
句
攝
下
即
空
中
方
便
慧。
下
句
攝
上

上
句。
亦
非
實
治。
二
互
相
攝
皆
成
勝
行。
又
若

凡
不
攝
下
句。
非
真
實
治。
下
句
治
小
不
攝

不
滯
凡。
此
是
共
對
攝
取
成
殊
勝
行。
上
句
治

句
攝
取
下
句
則
不
滯
小。
下
句
攝
取
上
句
則

取
對
治。
亦
有
攝
取。
此
二
攝
取
大
旨
則
同。
上

攝
取
下。
通
釋
兩
箇
攝
取。
以
上
共
對
亦
有
攝

句
治
凡
者
觀
空。
下
句
治
小
者
起
行
故。
後
由
二

初
解
共
對。
次
由
此
上
下
各
能
下
釋
對
治。
上

舉
論。
後
皆
上
下
二
句
下。
疏
釋。
於
中
有
三。

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第六十八

無
功
用
因。
四
此
則
修
行
下
結
成
揀
異。
第
三

示
無
功
用
相。
三
由
功
用
行。
此
已
滿
故
者
出

量
下。
疏
文
有
四。
一
略
釋
經。
二
然
任
放
下。

入。
皆
修
入
證
入
亦
了
達
也。
　
疏。
今
初
先
牒
前
無

將
此
十
對
能
化
所
化。
望
於
菩
薩。
皆
是
所
入
則

三
是
所
後
二
是
能。
望
能
化
能
知。
五
界
皆
所。

中
初
一
所
化。
次
二
化
處
後
二
化
法。
正
化
即
前

界。
菩
薩
修
入
能
化
德
業。
趣
入
五
界。
又
此
五

無
量。
然
此
五
界
唯
佛
窮
證。
能
化
德
業
周
於
五

三
法
界
無
量。
四
調
伏
界
無
量。
五
調
伏
方
便
界

如
前
頻
釋。
一
即
眾
生
界
無
量。
二
世
界
無
量。

說
無
量
要
治
於
有
量。
要
唯
有
五
故
為
此
攝。

要
則
攝
十
為
五
者。
所
以
更
為
此
攝
者。
以
此

為
所
知
所
化
者。
所
知
即
智
境
所
化
即
悲
境。
　
疏。

便
涉
有
故。
得
行
入
之
名。
第
二
彼
障
對
治。
　
疏。

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第六十八

一
因
離。
二
對
治
離。
三
果
行
離。
今
唯
有
因
離

但
有
法
施。
戒
中
但
有
律
儀。
律
儀
中
有
三
離。

疏。
故
三
檀
等
中
隨
取
其
一
者。
遠
公
云。
施
中

定
中
雖
略
而
不
味。
故
今
為
對
審
但
舉
昧
耳。

眠
皆
以
昧
略
為
性。
略
揀
寤
時
昧
揀
定
中。

者。
全
捨
為
休
暫
廢
為
息。
　
疏。
以
味
況
審
者。
睡

曰
總
該。
亦
勝
進
攝。
疏。
無
有
一
念
休
息
廢
捨

別。
　
疏。
四
中
前
三
下
二
料
揀。
然
四
含
多
義
故

行
成
覺
因。
名
菩
提
分。
分
具
多
義
稱
為
差

利
故。
名
為
義
勝。
故
名
大。
修
起
名
作。
四

上
決
定。
名
為
信
勝。
三
依
信
起
行
行
有
義

雙
行。
常
現
相
續
名
為
無
間。
二
始
起
勝
進
於

釋。
今
當
總
釋。
一
內
證
行
止
觀
並
起
為
二
行

中
二。
初
列
章。
二
料
揀。
今
初
下
文
中
疏
皆
具

雙
行。
疏
中
文
二。
初
總
敘
名
意。
後
方
釋
文。
初

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第六十八

若
家
等
者
下。
釋
四
體
相。
即
就
家
釋。
六
由

處
謂
智
住
處
等。
亦
名
成
位
處。
五
四
者
一
般

所
住
處
故
者
釋
成
家
義。
亦
可
得
名
四
種
住

非
勝
進
云
持
自
分。
四
亦
名
四
家
下
出
異
名。

要
由
此
三
方
能
淨
故。
三
任
持
下
釋
總
名。
揀

別
所
治
揀
後
所
知。
二
謂
依
四
持
下
顯
淨
惑。

等
取
三
十
七
品
三
解
脫
門。
疏
文
有
七。
一
標

是
一
而
義
兩
成。
故
云
巧
用。
疏
三
四
持
等
者。

義
利
即
前
利
他。
二
求
菩
提
即
今
自
利。
結
文

得
七
地
特
明。
　
疏。
為
顯
十
度
通
二
義
者。
一
成

下。
明
得
分
齊。
初
心
圓
觀
亦
即
修
此。
今
此
證

云
可
知。
後
之
四
度
是
論
自
釋。
　
疏。
一
念
具
十

若
唯
明
第
一
義
慧。
然
案
經
文
義
類
易
求。
故

益。
精
進
唯
明
攝
善
禪。
定
唯
明
引
生
功
德。
般

滅
煩
惱
故。
尸
羅
此
云
清
涼。
忍
唯
辨
他
不
饒

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第六十八

文
意。
二
故
論
下
舉
論
徵
釋。
以
成
前
義。
三
初

二
通
示
諸
地
滿
相
等
者。
疏
文
有
三。
一
總
示

故
以
自
在
指
十
自
在。
十
自
在
亦
神
通
故。
　
疏。

故
得
指
之。
然
論
神
通
即
今
自
在。
　
疏。
全
二
經

修
此
十
智
至
於
八
地
無
功。
而
成
似
於
此
地

智
者
如
前
說。
釋
曰
如
前
十
方
便
智
上
七
地。

得
入
智
慧
神
通
行
故。
論
釋
云。
通
者
五
神
通。

者。
經
中
但
云
得
入
智
慧
自
在
行
故。
論
經
云

圓
滿
中
生。
問
意
可
知。
　
疏。
得
入
下
勝
進
趣
後

問
意
云
等
者。
從
前
一
切
菩
提
分
法
念
念
皆
悉

約
別
說。
以
配
四
位
耳。
第
四
前
上
地
勝。
　
疏。
先

位。
四
證
滅
位。
然
其
此
四
通
於
諸
位。
故
云
若

約
位
分
別
則
初
亦
名
智
位。
二
見
實
位。
三
斷
惑

得
惑
滅
苦
淨
故
有
四
也。
七
若
約
別
說
下。

初
二
下
結
成
四
義。
由
般
若
照
諦
名
初
二
業。

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第六十八

故。
二
分
得
平
等
道
故
後
然
未
下
即
經。
然
未
名

以
二
因
故
者。
二
因
即
經
中。
一
以
迴
向
菩
提

非
染
行
故
者。
謂
約
行
非
染
約
位
在
染
中。
　
疏。

淨。
今
是
第
三
門
耳。
疏。
如
是
此
地
名
為
染
淨

名
純
淨。
四
染
義
如
前。
十
地
皆
染
淨
佛
為
純

染。
初
地
至
七
地
亦
名
染
淨。
八
地
已
上
乃

種
姓
已
上
為
染
淨。
純
淨
同
前。
三
者
地
前
皆

為
染
淨。
初
地
已
上
乃
名
純
淨。
二
善
趣
亦
染。

外
凡
人
位
說
為
純
染。
善
趣
已
上
乃
至
解
行
名

六
地
為
雜
染
下。
通
論
染
淨
乃
有
四
門。
一
云

功
用
成。
故
名
之
為
勝。
非
行
體
勝。
　
疏。
一
若

者。
結
成
勝
後
地
義。
後
地
無
功
用
因
於
此
地

常
微
細
習
氣
故。
　
疏。
要
由
積
功
以
至
無
功
之
功

願
義。
　
疏。
有
少
餘
章
未
名
清
淨
者。
即
果
累
無

地
願
中
滿
下。
正
釋
經
文。
欲
依
如
來
智
即
求

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第六十八

是
所
知
障。
中
智
即
障
義。
前
六
地
有。
七
地
都
超

超。
此
有
二
類。
一
約
所
求
道
中
辨。
貪
瞋
癡
即

中
有
二。
一
總
釋。
二
前
求
佛
之
心
下
示
其
所

雙
非
染
淨。
於
中
二。
先
明
超
過
後
辨
雙
非。
前

梵
世
得
遊
千
界
可
知。
　
疏。
第
二
別
明。
此
地

大
千。
婆
沙
有
義。
初
禪
之
量
即
等
小
千。
故
生

舍
論。
二
禪
量
等
小
千。
三
禪
等
中
千。
四
禪
等

知。
然
云
梵
王
遊
千
界
者。
即
千
四
天
下
準
俱

得
淨
耳。
然
準
合
中
二
喻
各
有
五
節
至
下
當

道
者。
略
舉
其
要
此
是
行
淨
義。
揀
異
梵
王
報

淨
也。
　
疏。
次
喻
中
輪
王
喻
七
地。
隨
分
捨
功
用

名。
明
非
淨
位
故
同
於
染。
不
同
八
地
報
行

二
因
卻
同
染
者。
既
因
迴
向
及
分
平
等
而
得
淨

也。
上
用
二
因
得
名
清
淨。
成
於
行
淨。
今
以

為
超
煩
惱
行。
　
疏。
今
釋
云。
由
上
二
因
故
非
超

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第六十八

勝。
三
勝
行
轉
增
故
得
過
地。
四
由
前
有
方
便

行
一
念。
不
捨
止
觀
雙
行。
三
昧
轉
增
故
名
為

由
於
離
障
故
至
此
中。
三
業
皆
淨。
二
由
前
雙

意
欲
通。
故
引
遠
公
局
配。
於
中
有
四。
一

辨
雙
行
相。
五
就
初
果
中
下
釋
文。
三
中
然
疏

文
分
下
開
章。
三
遠
公
下
辨
所
從。
四
又
初
一
下

子
至
雙
行
果
等
者。
疏
文
有
五。
一
釋
總
名。
二

不
名
離
者。
明
知
躡
前
明
雙
非
也。
　
疏。
第
五
佛

煩
惱
眾
者。
未
至
報
地
故。
即
云
是
故
此
地

故
論
先
云。
住
是
第
七
菩
薩
地
過
多
貪
欲
等
諸

細
者。
未
超
即
是
非
淨。
由
此
生
下
雙
非
之
義。

而
云
多
下。
上
明
總
超
即
是
非
染。
此
下
明
其

即
多
也。
故
唯
識
云。
能
永
伏
盡
如
阿
羅
漢。
　
疏。

中
分
分
別
超
此。
都
超
盡
故
云
諸
煩
惱
眾。
眾

二
又
初
地
下
正
超
煩
惱。
前
之
六
地。
於
俱
生

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第六十八

三
摩
跋
提
如
是
次
第。
釋
曰。
此
中
論
主
明
得

通
解
脫。
為
教
化
眾
生
故。
寂
滅
樂
行
故。
滅
定

次
重
分
別
云。
是
中
依
禪
起
三
昧
三
摩
跋
提
神

先
略
指
云。
四
得
勝
力。
禪
等
現
前
勝
如
經
等。

經
中
先
彰
所
成。
後
然
是
下
對
後
揀
劣。
論
中

之
古
譯
耳。
神
通
謂
五
神
通。
解
脫
謂
八
解
脫。

摩
缽
底。
如
疏
有
五。
論
三
摩
跋
提
即
三
摩
缽
底

已
釋。
今
略
要
知。
禪
即
四
禪
三
昧
即
三
三
昧
三

即
智
障
由
上
對
治
故
離
二
障。
然
禪
等
雖
前

皆
具
揀
令
易
見
耳。
　
疏。
初
明
離
定
障
者。
二

過。
後
二
成
善。
善
中
二。
前
行
用
後
行
體。
然
疏

又
此
四
中
初
三
自
分。
後
一
勝
進。
前
中
初
一
離

清
淨。
二
世
間
智
淨。
三
得
自
身
勝。
四
得
勝
力。

雙
辨
行
相。
　
疏。
就
初
果
中
復
分
為
四
者。
一
戒

智
起
殊
勝
行。
今
此
行
成
名
得
勝
行。
又
初
下

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第六十八

現
諸
威
儀。
即
淨
名
第
一
身
子
章
前
已
引
竟。
然

小
故
未
過
也。
第
四
得
勝
行。
　
疏。
不
起
滅
定

者。
義
能
澄
心
故。
　
疏。
此
約
寄
位
者。
前
六
寄
凡

後
一
義
多
名
是
知
教
詮。
論
經
三
名
益
意
三
昧

果。
　
疏。
三
依
一
名
說
無
量
義。
即
知
教
旨。

果。
三
作
大
義。
四
菩
提
分
差
別。
即
業
清
淨
為

行
有
四。
一
二
行
雙
無
間。
二
信
勝。
此
二
三
昧
為

者。
據
此
業
清
淨
果。
即
前
雙
行
果
也。
前
雙

散
自
在
故
云
勝
行
耳。
　
疏。
後
此
地
下
離
智
障

故。
疏
云
正
意
在
此
下。
約
於
此
以
辨
勝
行。
定

今
從
最
勝
舉
其
滅
定。
正
是
此
地
之
所
安
住

即
現
法
樂
住
禪。
然
九
次
第
定
皆
是
現
法
樂
住。

出
引
生
之
意。
是
饒
益
眾
生
禪。
三
寂
滅
樂
行
下。

昧
等。
即
引
生
功
德
禪。
二
為
教
化
眾
生
故。
即

勝
力
具
足
三
禪。
四
禪
為
能
起。
一
一
得
三

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第六十八

導。
已
具
二
故。
如
雖
示
生
死
得
下
而
住
涅
槃。

言。
上
下
應
有
而
不
具
者。
皆
用
二
句
互
相
攝

勝
行。
涉
有
不
迷
於
空
故。
唯
此
經
文
具
斯
二

是
觀
於
空
不
礙
有
故。
雖
然
不
燒
即
有
中
殊

行
中。
雖
言
不
染
而
示
有
妻
子。
即
空
中
方
便
慧。

便
波
羅
蜜。
雖
入
實
際
而
不
作
證。
疏
家
不
斷

船
法。
雖
入
大
海
而
不
沒
溺。
菩
薩
亦
爾。
得
方

實
際
海
則
證
實
際。
次
云。
譬
如
有
人
善
知

沒
溺
而
死。
菩
薩
亦
爾。
未
得
方
便
波
羅
蜜。
入

者。
經
云。
譬
如
有
人
不
曉
船
法。
乘
船
入
海

無
二
也。
　
疏。
準
大
品
經
未
善
巧
前
亦
有
其
喻

慈
大
悲
心。
修
習
波
羅
蜜
未
嘗
休
息。
即
動
寂

昧。
亦
不
退
菩
薩
道
不
捨
菩
薩
事。
不
捨
大

盡
三
昧
智
通。
於
念
念
中
入
一
切
法
滅
盡
三

十
通
品
第
十
通
云。
菩
薩
摩
訶
薩
以
一
切
法
滅

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第六十八

釋。
下
結
不
出
三
義。
而
唯
識
最
具。
今
初
先
舉

釋
名。
總
引
八
釋。
兼
無
性
世
親
釋
論。
則
有
十

一
約
實
位。
二
又
約
下
寄
位。
　
疏。
言
不
動
下
二

藍
弗
仙
人。
第
八
不
動
地。
　
疏。
所
以
來
者
有
二。

二
仙
者。
如
本
行
集。
一
阿
羅
羅
仙
人。
二
鬱
頭

二
使。
無
明
兼
縛
所
知
則
二
障
皆
縛。
如
佛
示
學

煩
惱
不
出
此
三。
謂
見
愛
無
明。
又
見
愛
即
利
鈍

即
不
行
其
因
生
必
老
死
故。
　
疏。
此
有
三
者。
無
數

即
煩
惱
魔。
而
言
等
者。
兼
有
十
魔
不
求
有
生。

退
總
是
蘊
魔。
死
即
死
魔。
老
病
之
時
亦
有
惑。
俱

十
軍
已
見
初
會。
　
疏。
即
四
魔
等
法
者。
老
病
衰

王
所
緣
之
境。
若
將
資
神
及
益
身
等。
即
分
齊
境。

五
欲
十
軍
是
魔
境
界
者。
約
五
欲
境。
即
是
魔

空
中
方
便
慧
故
義
已
盡。
但
文
不
具
耳。
　
疏。
皆
順

即
有
中
殊
勝
行。
下
住
涅
槃
得
上
示
生
死
即

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第六十八

心
故。
第
七
地
中
雖
一
切
相
所
不
能
動。
相

言
不
動
者。
謂
一
切
相
及
一
切
行。
不
能
動
彼

當
其
第
一。
彼
文
繁
廣
故。
言
意
云。
無
性
具
云。

也。
或
以
相
用
即
煩
惱
故。
無
性
下
引
彼
釋
論

略
無
煩
惱。
是
疏
釋
論。
而
言
略
無
者
非
全
無

得
自
在
故。
功
用
不
動。
四
攝
論
先
舉
論。
此
則

經
無
相
正
思
唯
修。
是
常
無
相
故。
煩
惱
不
動

下。
疏
出
經
意。
前
常
在
無
相
觀。
相
已
不
動。
此

疏
釋
不
言
不
為
相
動
故。
但
二
義
由
相
於
前

而
金
光
明
者。
即
第
三
經。
先
舉
經
但
有
二
義
下。

無
間。
不
為
空
有
間
故。
常
在
無
相
觀
故。
三

地
所
修
今
此
位
成。
名
為
報
熟。
空
有
常
行
名
為

間。
故
名
不
動。
報
行
純
熟
即
是
功
用
不
動。
前

本
分
大
同
者。
即
本
論
云。
報
行
純
熟
無
相
無

論。
後
謂
任
運
故
下。
疏
釋
即
第
九
論。
二
與

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第六十八

行
故。
未
能
任
運
現
相
及
土。
如
是
加
行
障
八

觀。
雖
恒
相
續
而
有
加
行。
由
無
相
中
有
加

六
地
有
相
觀
少
無
相
觀
多。
第
七
地
中
純
無
相

任
運
起。
前
之
五
地。
有
相
觀
多
無
相
觀
少。
於
第

加
行
障。
謂
所
知
障
中
俱
生
一
分。
令
無
相
觀
不

識
論
今
當
具
出
論
文。
論
云。
八
無
相
中
作

可
知。
　
疏。
故
所
離
障
亦
離
下。
三
所
離
障。
亦
唯

下
疏
釋。
即
常
在
無
相
觀
故
名
等
觀。
八
下
經

即
約
人
下
疏
釋。
七
仁
王
者。
即
下
卷
經。
後
上
皆

以
相
行
即
煩
惱
也。
六
十
住
論
亦
是
第
一
論。
此

分
別
智
任
運
流
行。
五
深
密
者。
即
第
四
經。
亦

由
此
地
所
有
諸
相
及
一
切
行。
皆
不
能
動
無

名
七
八
地
差
別。
次
云
世
親
同
此
者。
亦
七
論
云。

故。
第
八
地
中
任
運
而
轉。
不
作
加
行
故。
是

不
現
行
故。
然
不
自
在
任
運
而
轉。
有
加
行

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第六十八

智
所
引
後
得
智。
及
滅
盡
定
也。
金
光
明
中
詺

土。
非
任
運
現
故。
以
為
障
生
空
智
者。
謂
生
空

也。
由
此
第
七
有
加
行
故。
雖
現
金
等
諸
相
及

只
由
所
知
障
令
作
加
行
故。
說
名
為
加
行
障

無
相
中
有
加
行
智。
體
非
是
障
以
善
性
故。

故。
無
相
觀
多。
七
地
作
加
行
故。
然
準
護
法
於

五
地
觀
心
劣
故
無
相
觀
少。
六
地
觀
染
淨
平
等

求
無
相
故
名
曰
加
行。
令
無
相
觀
不
任
運
故。

知
障
猶
可
現
起。
生
空
智
果
不
違
彼
故。
釋
曰。

起
故。
三
界
煩
惱
永
不
現
行。
第
七
識
中
細
所

亦
攝
相
土
一
分
故。
八
地
已
上
純
無
漏
道
任
運

無
相
作
自
在
愚。
令
於
相
中
不
自
在
故。
此

二
愚
及
彼
麤
重。
一
於
無
相
作
功
用
愚。
二
於

永
斷。
彼
永
斷
故
得
二
自
在。
由
斯
八
地
說
斷

地
中
無
功
用
道
故。
若
得
入
第
八
地
時
便
能

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大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第六十八

得
自
在
名
相
自
在。
隨
其
所
欲
即
能
現
前
故。

世
親
釋
相
土
自
在
所
依
真
如。
云
於
諸
相
中
而

中。
不
見
一
法
有
增
有
減。
上
釋
不
增
減。
又

達
此
圓
滿
證
得
無
生
法
忍。
於
諸
清
淨
雜
染
法

不
減。
無
性
復
釋
一
同
世
親。
中
邊
論
云。
由
通

釋
云。
法
外
無
用
所
以
不
增。
諸
法
不
壞
所
以

減
時
而
無
有
減。
清
淨
增
時
而
無
有
增。
無
性

此
名
即
攝
論
名。
世
親
釋
云。
謂
於
此
中
雜
染

現
相
現
土
俱
自
在
故。
以
論
對
疏
廣
略
可
知。

相
土
自
在
所
依
真
如。
謂
若
證
得
此
真
如
已。

增
減
執。
不
隨
染
淨
有
增
減
故。
即
此
亦
名

唯
識
文。
具
云。
八
不
增
減
真
如。
謂
此
真
如
離

大
旨
義
已
略
周。
餘
如
前
說。
疏
其
所
證
如
亦

自
在
難
可
得
度。
無
明
餘
二
可
知。
疏
但
撮
要

二
愚
云。
一
無
相
法
多
用
功
力
無
明。
二
執
相

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大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第六十八

大
方
廣
佛
華
嚴
經
隨
疏
演
義
鈔
卷
第
六
十
八

三
昧。

云
等
者。
等
九
自
在。
金
光
明
經。
八
地
發
心
得
證

云。
通
達
無
增
減
法
界
定
自
在
等。
得
法
身
果。
意

及
所
得
下。
六
得
果
言
定
自
在
等
者。
即
梁
論

雖
淨
佛
土
而
無
起
作
無
功
用。
即
自
在
義。
　
疏。

行
下。
五
成
行
略
有
其
二
故。
莊
嚴
論
第
八
云。

故。
下
文
中
於
三
世
間
而
辯
自
在。
　
疏。
故
所
成

等。
隨
意
成
故。
釋
曰。
相
約
現
身
土
約
器
界

於
所
現
土
而
得
自
在。
如
欲
令
土
成
金
寶

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大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第六十八