大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第七十一

曰。
義
似
有
餘。
或
有
各
造
一
生
之
業
人
天
並

生
唯
受
後
受。
隨
初
熟
位
名
順
現
等
也。
釋

受
不
受
現
受。
順
後
受
業
其
力
最
劣。
不
受
現

受
生
報。
後
報
若
順
生
受
其
力
稍
劣。
必
受
後

文
已
具。
然
經
部
師
云
順
現
受
業
其
力
最
勝。
必

定
義。
疏
謂
現
作
下。
疏
釋
經
文
三
受
之
義。
疏

文
三。
初
標
舉
論
文。
二
釋
經
文。
三
釋
論
定
不

此
上
標
章。
後
前
句
明
下
別
釋。
先
釋
第
九
句

疏。
九
十
二
句
定
不
定
差
別
等
者。
疏
文
有
二。

　
　
　
　
唐
清
涼
山
大
華
嚴
寺
沙
門
澄
觀
述

第
七
十
一

大
方
廣
佛
華
嚴
經
隨
疏
演
義
鈔
卷

▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第七十一

三
即
三
定
業。
加
於
不
定
即
有
四
業。
或
說
業

師
說
四
句
釋
曰。
初
句
標。
次
句
別
釋
現
生。
後

此
有
定
不
定。
定
三
順
現
等。
或
說
業
有
五。
餘

中
上
二
句
標。
謂
前
二
下
釋。
然
即
俱
舍
意
頌
云。

中
各
有
定
不
定
下。
第
三
釋
論
定
不
定
言。
於

受
後
報。
劫
減
修
因
劫
增
受
果
故。
　
疏。
於
此
三

得
後
報。
不
可
一
生
即
成
佛
故。
又
諸
輪
王
多

無
現
報。
以
造
重
惡
趣
生
報
故。
諸
相
好
業
皆

罪
得
生
報。
現
世
輕
受
疾
得
菩
提。
多
罪
之
人
都

五
無
間
業
得
苦
生
報。
三
由
行
願。
多
福
之
人

得
現
苦
報。
二
由
業
體。
如
不
動
業
得
樂
生
報。

供
養
者。
得
現
樂
報。
於
父
母
王
等
作
損
惱
業。

於
佛
僧
慈
定
滅
定
及
無
諍
定
見
修
道
中
作

耶。
然
此
三
受
略
說
有
三
因。
一
由
於
因。
如

造。
先
受
人
報
後
受
於
天。
豈
要
令
其
重
受
人

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第七十一

果
不
定。
三
順
後
定
果
不
定。
第
二
句
者。
有
業

爾。
此
分
三
種。
謂
一
順
現
定
果
不
定。
二
順
生
定

受。
於
時
必
定。
於
果
不
定。
順
現
既
然。
生
後
亦

若
現
在
世
獲
其
果
即
受。
現
若
不
受。
永
更
不

熟
不
定。
謂
順
現
等
三
業
三
世
時
定。
於
果
不
定。

前
五
業。
故
成
八
種。
第
一
句
者
於
時
分
定
異

許
時
定
於
果
不
定
於
不
定
中
時
復
分
三。
兼

句
者
謂。
譬
喻
師
說
業
分
八
種
故。
為
四
句。
彼

性
故。
雖
開
合
有
異。
其
理
無
別
也。
餘
師。
說
四

者。
但
於
時
定
於
果
必
定。
以
時
離
果
無
別

定。
受
但
有
果
定
時
不
定。
無
有
時
定
果
不
定

也。
二
異
熟
與
時
二
俱
不
定。
謂
果
與
時
俱
不

定
時
不
定。
謂
果
必
定。
受
於
三
世
時
即
不
定

於
異
熟
及
時
有
定
不
定。
開
為
二
種。
一
異
熟

有
五
者。
或
有
欲
令
不
定
受
業
復
有
二
種。
謂

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第七十一

造
現
報
之
業。
應
合
現
受。
更
遇
勝
緣
排
而

報
故。
說
前
二
時
則
定
也。
報
通
定
不
定
者。
有

受
非
現
報
業。
生
報
亦
然。
要
次
生
受
方
名
生

前
二
時
定
者。
以
現
若
受
名
現
報
業。
現
若
不

下。
別
示
其
相。
雖
通
第
三
師
四
句。
而
有
通
局。

定
不
定
三
順
現
等。
兼
不
定
為
四。
疏
謂
前
二

已
總
攝
三
師。
而
正
收
初
師。
即
俱
舍
云
此
有

中
總
攝
而
言
小
異。
言
此
三
俱
有
定
不
定
者。

定
時
不
定
也。
釋
曰。
上
俱
舍
三
師
後
後
漸
開。
疏

謂
不
定
業
非
定
得
異
熟。
此
但
為
一。
謂
果
不

後
時
果
俱
定。
第
四
句
者。
有
業
於
二
俱
不
定。

種。
一
順
現
時
果
俱
定。
二
順
生
時
果
俱
定。
三
順

業
於
二
俱
定。
謂
順
現
等
定
得
異
熟。
此
有
三

此
但
為
一。
謂
果
定
時
不
定。
第
三
句
者。
有

於
異
熟
定
於
時
不
定。
謂
不
定
業
定
得
異
熟。

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第七十一

定
也。
各
取
一
義
亦
不
相
違。
問
現
見
有
業
合

生
業。
不
受
則
非
生
報
之
業
故。
無
生
報
時
不

現
業
故。
無
現
報
時
不
定
也。
若
是
生
受
即
是

名
現
業。
現
若
受
者
即
現
定
業。
現
若
不
受
即
非

現
或
生
或
後。
今
明
以
時
取
業。
要
現
受
報
方

受
耶。
答
俱
舍
以
業
就
時。
謂
有
業
定
受
而
或

中
報
定
時
不
定。
義
通
三
報
今
何
就
於
順
於

數
而
受
果
報。
忽
遇
緣
壞
故
俱
不
定。
然
俱
舍

壞。
是
為
時
定
報
不
定
也。
或
復
有
業
未
定
生

定。
有
不
定
業
於
第
三
生
應
合
受
之
遇
緣
業

定
受
而
不
定。
一
生
二
生
多
生
故。
是
報
定
時
不

二
句
報
定
時
不
定。
謂
順
後
受
不
定
業。
有
業

四
句
時
報
俱
不
定。
及
第
三
句
時
報
俱
定。
并
第

時
故
無
時
不
定
也。
後
一
俱
通
定
不
定
者。
即
第

不
受。
此
報
不
定
生
報
亦
爾。
無
有
移
此
更
別

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第七十一

下。
明
能
治
一
一
惑
等。
皆
到
彼
岸
窮
理
盡

深。
欲
有
輕
重。
各
成
八
萬。
言
翻
此
即
顯
等
者

如
之。
惑
依
根
有
勝
劣
性
有
差
異。
解
有
淺

門
皆
成
八
萬
者。
由
惑
有
業
惑
有
階
降。
業
亦

不
須
度。
是
故
不
言
定
者
易
度。
　
疏。
根
等
諸

與
二
乘
各
於
自
分
而
已
定
者。
大
乘
若
定
更

餘
經
論
明。
　
疏。
定
者
難
度
等
者。
此
約
非
乘
及

第
四
師
也。
業
力
甚
深
不
妨
廣
解。
或
當
更
有

生
報
亦
然。
思
之
可
解。
對
前
三
師。
疏
意
便
當

而
受
生
者。
即
是
生
報
不
名
現
報
時
不
定
也。

有
報
定
而
時
不
定。
何
得
言
無。
答
現
報
緣
排

蝎
中。
七
日
之
後
轉
報
生
天。
問
據
此
三
業。
皆

施
戒。
合
受
生
報
生
兜
率
天。
臨
終
小
嗔
先
生

報
由
異
因
緣
便
受
後
報。
如
末
利
夫
人
專
精

受
現
報。
而
以
力
排
便
受
生
報。
或
合
受
生

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第七十一

此
約
根
居
然
自
別。
又
前
約
定
不
定
明
難
易

乘
中
熟
者
定
等
者。
前
章
約
業
明
定
不
定。
今

此
類
煩
惱
而
有
勝
用
故。
多
煩
惱
染
根。
　
疏。
大

樂
生
於
貪。
憂
苦
生
於
嗔。
捨
根
生
於
癡。
後
於

亦
猶
羊
鹿
牛
形
大
小
也。
　
疏。
謂
喜
樂
等
者。
喜

相
形
者。
小
乘
為
下。
緣
覺
為
中。
大
乘
為
上。

者
速
多。
中
者
之
間
淺
深
亦
爾。
疏
三
乘
根
性

後
二
通
染
淨。
　
疏。
受
有
遲
速
等
者。
鈍
者
遲
少
利

以
辨
其
根。
初
中
又
三。
初
三
淨
根。
第
四
染
根。

就
人
分
別。
以
論
云
聲
聞
菩
薩
故。
後
一
約
行

科
也。
束
九
為
三。
初
六
隨
法
義
分
別。
次
二

見
第
九
迴
向。
　
疏。
別
中
十
相
為
九
差
別
者
總

羈。
即
八
萬
四
千
解
脫。
第
四
根
稠
林。
根
義
已

動。
即
是
八
萬
四
千
三
昧。
若
於
惑
等
一
一
無

性。
即
是
八
萬
四
千
度
門。
若
於
惑
等
寂
妄
不

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第七十一

行
生
滅。
根
與
心
王
相
隨
染
污
故
順
生
滅。
易

轉。
疏
二
生
滅
順
行。
此
言
是
倒。
若
正
應
云
順

令
根
被
縛
不
得
解
脫。
餘
例
可
知。
故
云
展

聲。
聲
身
並
在
內
根
所
攝。
由
根
隨
識
緣
於
眼
根。

根
中
根
法
隨
識
亦
行。
六
中
眼
見
自
身。
耳
聞
自

六
入
展
轉。
遞
共
相
縛
者。
如
意
識
遍
緣。
於
六

此
論
語
倒。
合
云
身
依
順
行。
今
疏
正
用。
　
疏。
謂

之。
是
以
疏
云
且
暫
捨
之。
　
疏。
一
依
身
順
行
者。

能
知
最
上
之
法。
待
時
而
化
清
淨
捨。
今
全
用

云。
或
有
眾
生
根
已
成
熟。
發
生
惠
念。
而
未

清
淨
捨。
釋
曰。
今
但
用
法
器
待
時。
二
第
九
捨

法
器。
眾
生
待
時
而
化。
於
無
法
器
亦
不
生
嫌

有
二
類
待
時。
今
皆
當
之。
一
以
第
四
云
於

世
間
中
待
時
方
化
者。
彼
有
十
種
清
淨
捨。
然

度。
今
此
約
熟
不
熟
明
定
不
定
耳。
　
疏。
即
離

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第七十一

切
根
攝
下。
是
論
釋
經。
論
重
釋
云。
一
切
根
攝

種
差
別
相。
種
種
即
不
同。
深
入
即
遠
隨。
言
示
一

即
經
遠
隨
共
生
不
同
相。
論
經
云
深
入
共
生
種

者
即
位
正
念
也。
　
疏。
九
遠
隨
下。
此
一
約
行。

中
滅
障
能
成
疏
八
菩
薩
淨
即
大
乘
根。
三
不
退

上
也。
從
以
二
乘
根
下。
釋
無
能
壞。
兼
釋
論

夫。
不
求
涅
槃
今
能
求
故。
故
於
出
世
得
增

論
釋
經。
此
上
釋
增
上。
謂
二
乘
淨
根
對
望
凡

云。
聲
聞
淨
者。
行
增
上
滅
障
能
成
故。
今
疏
取

聞。
言
望
凡
夫
二
乘
行
增
上
故
者。
然
論
下
重
釋

論
取
相。
　
疏。
七
聲
聞
淨
下
下
二
約
人。
今
初
聲

也。
六
塵
引
於
六
根
塵
網
根
也。
故
其
根
網
攝

故。
　
疏。
根
網
中
收
者。
六
根
取
於
六
塵
根
網
塵

釋
壞
耳。
三
觀
行
順
行
者。
以
覺
觀
心
行
六
塵

可
異
滅
者。
以
生
住。
釋
輕。
以
異
釋
轉。
以
滅

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第七十一

者。
案
瑜
伽
第
二
云。
於
諸
法
自
體
中
所
有
種

名。
後
別
有
下
依
論
攝
釋。
今
初。
言
此
唯
約
種

例
根
更
不
廣
說。
　
疏。
第
六
釋
隨
眠
者。
先
釋
總

相
似。
名
為
相
順。
義
理
相
參
名
為
順
入。
以
此

者。
依
根
生
解。
依
解
成
性。
依
性
起
欲。
皆
悉

如
十
力
章
廣
如
發
心
功
德
品。
言
性
相
順
入

如
迴
向
品。
　
疏。
第
五
例
三
下。
然
解
性
欲
三
略

顯
增
上
名
根
故。
及
此
上
九
下
總
以
義
收。
並

遠
隨
義。
此
之
三
根
下。
釋
成
根
義。
以
勝
用
光

起
故。
而
隨
下
釋
不
同
義。
自
始
至
末
下。
釋

等
共
三
無
漏
根。
釋
共
生
義。
根
與
法
行
相
應

信
等
下。
以
論
會
經。
釋
不
同
遠
隨
之
言。
其
信

究
竟
故
名
報
熟。
配
三
無
漏
義
見
上
文。
謂
前

下。
疏
釋
論
文。
初
修
為
始
正
行
善
巧
為
方
便。

差
別
者。
始
行
方
便
報
熟
根
異
故。
從
謂
三
無
漏

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第七十一

名
報。
而
七
識
皆
依
第
八
託
緣
現
起。
名
不

識。
為
異
熟
生。
非
是
報
體。
酬
昔
心
種
不
得

現
事
而
生
故。
但
云
心
者。
故
唯
識
等
詺
前
七

賴
耶
總
報
體
故。
微
細
等
義
頻
見
上
文。
言
不
離

明
處。
五
約
行
明
處。
今
初
言
報
心
者。
異
熟

明
處。
二
就
界
明
處。
三
就
位
明
處。
四
就
時

中
云
久
安
眠
處
等。
　
疏。
今
初
為
五
者。
一
約
心

隨
眠。
亦
應
言
何
處
隨
眠
以
何
隨
眠。
故
下
釋

繫
縛。
亦
應
云
何
處
繫
縛
以
何
繫
縛。
若
順

何
處
隨
逐
等
者。
論
中
且
據
隨
逐
以
明。
若
約

自
體
唯
有
堪
能。
非
不
堪
能
故。
　
疏。
前
六
明

重。
亦
非
隨
眠。
何
以
故。
由
此
法
生
時。
所
依

不
名
隨
眠。
若
信
等
善
根
所
攝
種
子
不
名
麤

異
熟
品
所
攝。
及
餘
無
記
品
所
攝。
唯
名
麤
重

子。
若
煩
惱
品
所
攝。
亦
名
麤
重
亦
名
隨
眠。
若

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第七十一

金
剛
喻
定
之
前。
猶
有
生
死
之
有。
故
名
有
頂。

而
隨
眠
常
不
離
也。
　
疏。
一
至
金
剛
之
頂
者。
謂

應
不
相
應。
不
離
相
則
現
惑
有
相
應
不
相
應。

相
應
不
相
應
言。
故
為
此
釋。
若
準
論
經
云
相

非
生
上
界
失
下
界
種
等。
然
今
案
經。
但
有

相
應
耶。
故
今
答
云。
就
其
現
惑
說
種
相
應。

下
界
惑
種
亦
皆
成
就。
如
何
云
有
相
應
及
與
不

在
一
界
皆
成
三
界
所
有
隨
眠。
如
生
上
界

劣。
從
雖
則
隨
眠
下
通
妨
難。
謂
有
問
言。
隨

上。
此
約
惑
體。
遠
公
云。
欲
界
為
下
等
約
界
勝

疏
釋
論
文
下
中
上
言。
等
取
色
界
惑
中
欲
界
惑

故。
論
云
下。
引
證
約
界
言
之。
從
無
色
惑
微
下。

初
取
論
意
立
名。
唯
與
下。
疏
釋
相
應
等
相

如
人
假
寐
不
必
本
房。
　
疏。
二
相
應
不
相
應
中。

離
現
事。
種
隨
現
起
或
有
或
無。
名
暫
迴
轉
處。

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第七十一

隨
逐。
中
除
第
四
句。
彰
隨
眠
體
虛。
餘
五
亦
就

正
修
行
言
故
餘
可
知。
疏
後
三
界
下。
明
以
何

知。
疏
不
能
隨
順
正
修
行
者。
論
經
神
通
下。
有

修
慧。
是
故
不
滅。
疏
取
論
意
會
釋
今
經
可

無
邊
世
界
唯
智
能
怖
畏
如
怨
賊。
未
曾
有
聞
思

經
云
無
始
來
不
恐
怖
相
故。
論
為
此
釋。
論
云。

約
時
易
了。
疏
唯
智
能
怖
下。
此
即
論
意
以
論

前
義。
即
善
慧
地。
第
十
當
其
斷
盡
位
故。
四

地
之
九。
謂
欲
界
四
禪
四
空
應
為
九
耳。
若
順

地
之
言
亦
通
二
義。
對
上
三
有
之
頂。
即
三
界
九

既
云
金
剛
道
滅
方
畢
意。
即
前
義
為
正
也。
九

會
論
經。
不
言
金
剛
者。
欲
通
大
小
故。
下
偈

此
故。
上
科
云
三
約
位
明
處。
從
今
取
通
下

云
下
至
金
剛。
自
約
種
說。
雖
有
二
義
疏
意
扶

以
俱
生
惑
種
此
時
方
斷
故。
以
上
煩
惱
林
中

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第七十一

釋
云。
九
地
中
六
入
處
煩
惱
身
隨
逐
故。
釋
曰。
身

入
處
者。
以
論
經
云
地
入
隨
順
不
隨
順
相。
論

前
第
三
約
位
明
處。
以
辨
隨
逐。
言
九
地
中
六

不
實。
難
治
是
隨
逐
相。
疏
五
地
處
等
者。
五
即
就

實
即
是
隨
眠
隨
逐。
至
禪
定
等
故。
是
堅
實
即

堅
實
者。
經
云
堅
實
難
治。
論
云
不
實
隨
逐。
不

疏
堅
實
下。
彰
隨
眠
體
虛
不
就
前
處。
言
不
實

言
今
經
義
含
者。
諸
處
之
中
意
處
攝
賴
耶
故。

辨
隨
逐。
集
生
六
識
即
隨
逐
相。
餘
如
疏
文
但

逐
相。
三
開
諸
處
門。
即
於
第
一
約
心
明
處。
以

續
集
相。
疏
中
雙
會
無
始
無
邊。
然
其
相
續
即
隨

令
無
邊
心
相
續
現
起
相。
而
論
經
云
無
始
來
相

即
於
前
第
四
約
時
明
處。
以
辨
隨
逐。
即
經

界
明
處。
以
明
隨
逐。
不
斷
即
是
隨
逐
之
相。
二

前
處
以
明
隨
逐。
而
文
不
次
一
即
就
前
第
二
約

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第七十一

七
中
攝
為
三
對。
謂
初
二
次
三
後
二。
其
三
對
中

顯
果。
後
一
句
約
對
後
苦
彰
能
生
集。
就
前

第
七
受
生
稠
林。
論
通
為
八
者。
八
中
前
七
對
因

即
隨
逐
相。
前
第
五
中
以
有
成
就
為
隨
逐
相。

離
也。
故
論
云
餘
行
不
能
離
故。
此
以
不
能
難

能
離
者。
則
反
顯
於
世
間
之
道。
諸
定
等
不
能

五
約
行
明
處。
辨
隨
逐
義。
唯
以
出
世
聖
道
方

皆
有
成
就
義。
　
疏。
六
離
苦
隨
逐
者。
此
就
前
第

煩
惱
障
種。
金
剛
頓
斷
亦
成
於
經。
地
地
之
中

明
十
地
猶
有。
既
言
方
畢
明
九
已
有
除。
又
約

除。
次
引
金
剛
方
畢
竟。
雙
證
上
二。
金
剛
方
畢。

故。
於
九
地
已
斷
十
八。
故
云
此
地
分
有
斷

地
猶
有
等
覺
二
愚。
從
入
初
地
來
地
地
雙
斷

二
九
地。
二
約
善
慧
九
地
中。
就
所
知
障
種。
十

即
體
也。
然
九
地
下
是
疏
釋
論。
對
二
有
頂
存

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第七十一

辨。
疏
五
同
外
色
種
種。
即
對
因
辨
生。
以
舉
過

前
意。
云
彼
無
麤
想
有
細
想
故。
餘
如
初
地
中

故。
又
問。
無
想
云
何
得
為
想
中
上
下。
答
義
同

何
得
為
色
中
上
下。
釋
云。
彼
無
麤
色
有
細
色

收。
而
論
但
云
色
想
上
下。
故
遠
公
問
云。
無
色
云

上
有
想
為
下。
應
更
有
非
想
非
非
想。
亦
無
想

上
下
者。
以
無
色
為
上
有
色
為
下。
無
想
為

界
為
無
色。
無
想
天
為
無
想。
餘
皆
有
想。
而
言

差
別
相。
有
想
無
想
差
別
相。
二
界
有
色。
無
色

種
者。
今
經
二
句
為
論
中
一
句。
經
云
有
色
無
色

之
中
無
量
處
故。
疏
四
四
五
二
句
色
想
上
下
種

二
句
當
相
論
生。
三
住
處
種
種
非
唯
六
趣
一
趣

由
業
不
同
故。
生
成
種
種。
第
二
對
三
句
中。
前

身
種
種
當
相
論
生。
二
業
因
種
種
對
因
辨
生

皆
初
當
相
論
生。
後
對
因
說
生
就
初
對
中。
一

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第七十一

貪
求
三
界
下。
別
說
小
即
欲
界。
大
即
色
界。
無

中。
初
總
明。
此
言
輪
迴。
即
論
往
來
上
下。
次

取
三
界
勝
相
而
欲
生
故。
下
句
即
邪
梵
行
求

增
取
追
求。
招
於
當
苦。
言
欲
生
者。
體
即
是
想。

上
句
二
求。
言
欲
受
者
受
即
樂
受。
欲
生
五
欲

中
先
總
釋
論
名。
後
上
句
下
別
消
經
文。
先
釋

諦
種
種。
謂
三
求
下。
疏
取
論
意
以
為
解
釋。
於

二
句
下。
約
對
後
果
彰
其
生
集
故。
名
集
苦

起
癡
愛
故
云
順
本。
亦
不
違
理。
疏
八
末
後

生
因。
謂
現
在
之
生
本
因
癡
愛。
依
今
生
上
還

論
釋。
若
遠
公
云。
論
文
語
倒。
若
正
應
云
順
本

下。
即
對
因
辨
生。
此
上
論
文。
謂
癡
愛
下
疏
順

體
唯
色
有
體
具
二。
故
云
種
種。
　
疏。
七
本
順
生

六
自
體
種
種
即
當
相
論
生。
亦
如
六
地。
然
有

業
之
因。
顯
有
芽
故。
廣
如
六
地。
第
三
對
中。

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第七十一

云。
內
種
必
由
熏
習
生
長。
親
能
生
果。
是
因
緣

習
氣
下。
引
文
證
成
熏
習
之
義
故。
唯
識
第
二

即
餘
習
熏
習
而
為
二
義。
標
章
通
故。
　
疏。
雖
標

有
四。
一
雙
標。
二
引
證。
三
正
釋。
四
通
結。
今
初。

但
增
集
因。
展
轉
招
苦。
第
八
習
氣
稠
林。
總
中

故
論
結
云
外
道
妄
計
謂
出
有
輪。
故
知
三
求。

實
論
中。
亦
謂
無
想
天。
但
無
麤
想。
而
有
細
想。

道
妄
計
以
為
無
想。
有
想
謂
無
云
想
出
想。
成

論
以
無
想
天
釋
經
想
字。
意
云。
彼
有
細
想
外

涅
槃
故。
然
論
經
云
貪
著
三
界
想
出
想
故。
而

亦
在
其
中。
二
界
偏
舉
此
二
天
者。
外
道
多
計
為

為
道。
非
想
即
計
無
色
界
為
道。
則
上
二
無
色

身
即
道。
是
計
欲
界
為
道。
無
想
即
計
色
界

而
說。
或
謂
拍
腹。
即
檀
提
婆
羅
門
拍
腹
唱
言。
我

量
即
空
識
二
無
色。
並
如
八
地。
妄
謂
涅
槃
總。
相

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第七十一

法
平
等
無
所
違
逆。
能
容
習
氣
乃
是
所
熏。
此

是
無
記
性
者。
即
第
二
義。
論
云。
二
無
記
性
若

轉
識
及
聲
風
等
性。
不
堅
住
故。
非
是
所
熏。
二

法
始
終
一
類
相
續
能
持
習
氣。
乃
是
所
熏。
此
遮

義。
此
上
一
句
即
第
一
義。
論
云。
一
堅
住
性。
若

四
義
故
得
名
所
熏。
以
恒
住
一
類
下
即
出
四

耶
識
以
為
所
熏
者。
出
所
熏
體。
唯
有
賴
耶
具

習。
何
等
名
為
所
熏
四
義。
釋
曰。
疏
云
即
賴

云
所
熏
能
熏
名
具
四
義。
令
種
生
長
故
名
熏

亦
唯
識
文。
問
明
已
廣。
今
疏
文
具
更
略
示
之。
論

中
三。
一
法
相
宗。
二
法
性
宗。
三
通
揀
濫。
今
初。

釋
名。
即
唯
識
文。
二
即
賴
耶
下
釋
熏
習
義。
於

故。
　
疏。
熏
謂
熏
灼
下。
第
三
正
釋。
於
中
二。
先

果。
必
以
內
種
為
彼
因
緣。
是
共
相
種
所
生
果

故。
外
種
熏
習
成
有
或
無
為
增
上
緣。
所
辦
成

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第七十一

有
作
用
生
長
習
氣。
乃
是
能
熏。
此
遮
無
為
前

等
名
為
能
熏
四
義。
一
有
生
滅。
若
法
非
常
能

熏
體。
從
由
有
生
滅
下。
即
出
四
義。
論
云
何

四
合
舉。
疏
前
七
轉
識
以
為
能
熏
者。
即
出
能

和
合
義。
故
非
所
熏。
此
義
疏
家
在
於
能
熏
第

即
不
離。
乃
是
所
熏。
此
遮
他
身
剎
那
前
後
無

與
能
熏
共
和
合
性。
若
與
能
熏
同
時
同
處
不

相
和
合
者。
論
云
四

熏
︵
心
所
不
自
在
無
為
性
堅
密
︶
四
能
所
共

熏。
此
揀
心
所
及
無
為
法。
依
他
堅
密
故
非
所

性。
若
法
自
在
性
非
堅
密。
能
受
習
氣
乃
是
所

云
三
可
熏

︵
北
極
善
故
︶
三
可
受
熏
故
者。
即
第
三
義。
論

此
如
來
第
八
淨
識。
唯
帶
舊
種
非
新
受
熏

遮
善
染
勢
力
強
盛
無
所
容
納
故
非
所
熏。
由

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第七十一

無
和
合
義。
故
非
能
熏
︵
自
他
不
得
互
熏
前
後

處
不
即
不
離。
乃
是
能
熏。
此
遮
他
身
剎
那
前
後

云。
四
與
所
熏
和
合
而
轉。
若
與
所
熏
同
時
同

和
合
故
名
熏
習
者。
即
合
辨
第
四
能
熏。
第
四
論

非
圓
滿。
前
後
佛
果
應
有
勝
劣。
疏
能
所
共
相

滿
善
法
無
增
無
減
故
非
能
熏。
彼
若
能
熏
便

可
減。
攝
根
習
氣
乃
是
能
熏。
此
遮
佛
果
圓

即
第
三
義。
論
云
三
有
增
減。
若
有
勝
用
可
增

強
盛
不
名
為
勝
故
非
能
熏。
三
有
增
減
故
者。

熟
生
者。
及
第
八
心
王
心
所
雖
是
能
緣。
而
不

勝
用
者。
謂
前
七
識
可
是
能
熏。
揀
前
六
識
異

心
心
所
等
勢
力
羸
劣
故
非
能
熏。
彼
疏
釋
云。
言

勢
力
增
盛。
能
引
習
氣。
乃
是
能
熏。
此
遮
異
熟

者。
即
第
二
義。
論
云。
二
有
勝
用。
若
有
生
滅

後
不
變
無
生
長
用。
故
非
能
熏。
二
勢
力
增
盛

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第七十一

時
明
習。
次
一
約
道
後
二
約
人。
前
中
又
三。
初

釋。
後
總
結
束。
結
束
中
略。
今
若
具
說。
前
七
約

別
中
十
種
差
別
下。
二
別
釋
疏
文
有
二。
先
當
句

性
相
二
宗
熏
習
之
義。
及
除
習
義。
經
文
皆
具。
　
疏。

法
為
外
熏
故。
　
疏。
今
並
通
此
者。
通
結
上
文

識
意
故
云
前
中。
亦
為
揀
於
起
信
等
中
善
友
聞

明。
　
疏。
前
中
雖
聞
等
下。
第
三
揀
濫
通
妨。
亦
唯

依
起
信
下。
第
二
法
性
宗
中
熏
習
之
義。
並
如
問

所
熏
中
種
子
生
長。
如
熏
苣
勝。
容
名
熏
習。
　
疏。

是
能
熏
與
所
熏
識
俱
生
俱
滅
熏
智
義
成。
令

同
故。
二
用
此
文
別
為
總
結
故。
論
結
云。
如

有
二
義
故。
一
以
二
種
第
四
但
能
所
異
言
全

四
義
可
是
能
熏。
釋
曰。
所
以
能
所
第
四
合
者。

七
轉
識
及
彼
心
所
有
此
勝
用
而
增
減
者。
具
此

不
得
互
熏
︶
論
云。
唯

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第七十一

不
歡
喜。
生
嗔
結
恨。
或
時
頭
痛
或
時
失
禁
大

來
聚
集。
佛
言
大
仙
人。
所
有
眾
生
若
相
見
時。
心

云。
先
同
在
六
道。
後
人
中
相
遇。
云
何
得
知
先

業
風
吹
聚
地
獄
餓
鬼
等
處。
業
盡
還
散。
又
問
意

如
風
吹
蟲
聚
在
一
處。
風
息
還
散。
眾
生
亦
爾。

云。
我
雖
說
煩
惱
平
等
中
得
聚
集。
亦
非
聚
集。

集。
無
餘
涅
槃
中
方
得
聚
集。
如
百
川
歸
海。
又

處
而
得
聚
集。
過
一
乘
已
菩
薩
地
中
方
得
聚

何
得
成
真
實
聚
集。
下
取
意
引。
佛
言
無
時
方

問
此
義。
云
眾
生
義
持
猶
如
流
星
各
各
別
異
云

諸
仙。

者。
彼
云
問
疑
經。
此
仙
為
首。
廣
有
問
答。
末
後

也。
二
即
果
習。
　
疏。
如
大
威
燈
光
仙
人
所
問
經

現
望
後
說
習。
疏
文
皆
具。
今
初
初
句
即
因
習

二
對
過
說
習。
次
三
現
在
望
現
說
習。
後
二
以

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第七十一

怨
敵
莊
嚴
器
仗。
無
不
剋
勝。
後
敵
國
皆
懼。

者。
即
智
論
文。
謂
此
王
有
象
可
以
敵
國。
每
有

望
現
在。
以
說
習
氣。
昔
王
不
立
廄
於
寺

來。
是
一
切
智。
疏
三
隨
眾
生
行
者。
此
下
三
句
現

道。
遠
相
攝
取
共
相
眷
愛。
仙
人
聞
此
稱
讚
如

心。
若
有
先
世
共
在
天
中。
若
相
見
時
各
以
眼

曾
共
一
處
者。
於
現
世
中
若
相
見
時
更
生
欲

復
常
欲
得
彼
人
財
物。
若
有
先
世
同
在
人
中。

生
惱
貪
著。
或
復
見
彼
富
貴
勢
力。
心
生
嫉
妒。

常
樂
臭
穢。
復
多
貪
食。
設
欲
與
他
心
不
去
離。

覓
得
其
便。
即
畜
生
中
曾
聚
集
相。
若
餓
鬼
中
來

各
相
見
時。
結
成
嗔
怨
常
見
其
便。
我
當
何
時

萬
身
一
處
者。
云
何
可
知。
佛
言。
彼
生
人
中

聚
集
相。
又
問。
若
先
世
曾
在
畜
生
中。
有
百
千

小
便
利。
當
知
是
輩
已
於
先
世
地
獄
之
中
曾

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第七十一

弗
而
呵
責
之。
汝
不
善
教。
云
何
乃
為
是
二
弟

我
於
爾
時
見
是
比
丘
生
邪
見
心。
即
喚
舍
利

者
我
應
得
之。
何
以
故。
我
能
善
持
所
受
戒
故。

緣
即
生
邪
見。
言
無
涅
槃
無
漏
之
法。
設
其
有

觀。
一
數
息
觀。
經
歷
多
年
各
不
得
定。
以
是
因

莊
嚴
經
論
說。
舍
利
弗。
錯
教
二
弟
子。
一
白
骨

惡
之
因。
四
中
言
如
鍛
金
之
子
等。
明
法
品
已
引

因
說
習。
第
四
約
於
作
業
之
因。
第
五
約
於
善

近
惡
不
惡
耶。
　
疏。
四
隨
業
下。
四
五
二
句
約

心
還
起。
畜
生
尚
爾。
況
復
於
人。
近
善
不
善

化
矣。
可
處
屠
坊
令
常
見
殺。
後
未
經
久
惡

智
臣
白
王。
此
象
久
處
精
舍。
見
聞
善
事
與
之

嚴
象
敵
之。
都
不
肯
戰。
其
王
憂
愁
慮
其
國
敗。

禮
念
熏
心
馴
善
成
性。
後
有
鄰
國
兵
眾
相
侵。

久
而
無
敵。
遂
於
寺
中
立
廄
養
之。
久
聞
僧
眾

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第七十一

俱
舍
云
生
死
二
有
中
五
蘊
名
中
有
故。
　
疏。
七

即
是
今
身。
未
至
當
有。
於
二
中
間
說
為
中
有。

故
俱
舍
云。
本
有
謂
死
前
居
生
剎
那
後。
則
本
有

故
者。
以
經
文
隨
入
後
有。
論
判
為
中
陰
熏
故。

貪
婬
嗜
酒。
亦
復
如
是。
疏
中
有
即
是
本
有
後

若
常
愁
苦。
愁
遂
增
長。
如
人
喜
眠
眠
則
滋
多。

十
九。
十
六
大
臣。
若
為
闍
王。
說
此
偈
曰。

因
即
下
善
惡
是
耳。
　
疏。
如
人
喜
眠
者。
即
涅
槃

以
此
文
證
明
是
工
業
之
習。
非
業
因
也。
業

眾
生
真
善
知
識。
非
舍
利
弗
及
目
連
也。
釋
曰。

法。
二
人
聞
已
得
阿
羅
漢
果。
是
故
我
為
一
切

生
於
惡
心。
我
於
爾
時
為
是
二
人
如
應
說

衣
之
子
應
教
白
骨
觀。
以
汝
錯
教
令
是
二
人

浣
衣。
一
是
金
師。
金
師
之
子
應
教
數
息
觀。
浣

子
顛
倒。
說
法。
汝
二
弟
子
其
性
各
異。
一
是

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第七十一

食
麻
滓
者
無
氣
力。
大
德
世
尊
自
當
知。
佛
問。

偈
云。
若
人
食
油
則
得
力。
若
食
酥
者
得
好
色。

謂
身
子
為
上
座。
羅

羅
瘦。
佛
問
其
故。
彼
說

恒
河
女。
亦
第
三
論。
舍
利
弗
嗔
亦
第
三
論。

人
被
縛。
初
得
脫
時。
身
猶
不
便。
如
畢
陵
伽
罵

如
香
在
器
中。
其
香
雖
去
習
氣
故
在。
譬
如

疏
亦
舍
三
乘
餘
習
之
相
者。
智
論
第
三
云。
譬

漏
聖
道
亦
有
熏
故
疏
九
實
非
實
下。
後
二
約
人

望
當
有。
　
疏。
八
不
斷
下。
此
一
約
道
明
熏
習。
無

上
二
約
現
望
後
者。
第
六
現
望
中
陰
第
七
現

後
樂。
義
亦
準
之。
則
受
果
時
如
因
次
第。
言

兼
惡。
後
與
果
時
初
即
多
樂。
後
便
有
苦。
先
苦

為
次
第。
疏
意
云。
如
在
因
中
先
多
作
善
後
則

次
第
云。
中
有
能
與
生
陰
之
果
為
方
便
故。
名

次
第
等
者。
此
言
後
有
即
當
本
有
也。
遠
公
釋

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第七十一

中
先
舉
論。
後
無
即
邪
定
下
疏
釋。
於
中
三。
初

次
二
偏
就
生
死
之
因。
後
二
偏
就
涅
槃
之
因。
初

論
為
五
者。
五
中
一
約
生
死
涅
槃
之
果
以
分。

下。
第
二
收
束
等
並
顯
可
知。
第
九
三
聚
稠
林。

令
近
也。
恐
習
成
種。
即
是
疏
釋。
　
疏。
上
來
十
種

中
若
經
行
處。
若
在
講
堂
中
不
共
住
止。
即
不

比
丘
尼
優
婆
塞
優
婆
夷。
亦
不
問
迅。
若
於
房

不
親
近
二
乘
者。
經
云。
又
不
親
近
求
聲
聞
比
丘

七。
餘
如
第
二
疏
鈔
疏
法
華
安
樂
行
品。
令

其
嗔
習
至
今
不
已。
其
大
迦
葉
舞。
即
智
論
四
十

思
惟
我
已
能
吐。
云
何
更
嗽。
遂
投
身
入
火。
故

坑
令
其
嗽
毒。
若
不
嗽
者
當
入
火
坑。
彼
自

不
合
止。
佛
遂
引
昔
為
蛇
傷
王。
咒
師
設
火

不
淨
食。
令
日
中
炙。
後
復
令
止。
不
肯
歸
已。
炙

誰
為
上
座。
答
和
上
舍
利
弗。
佛
言
舍
利
弗。
食

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第七十一

脈
知
病
授
本
草
藥。
教
道
以
將
化
生
者。
文
無

別
知
本
草
別
明
入
成
如
別
明
脈
經。
今
此
依

揀。
先
問。
後
前
二
下
答。
謂
前
二
別
知
智
成。
如

解
脫。
即
是
善
說。
　
疏。
問
此
二
何
異
下。
問
答
料

已
下
即
是
總
顯。
先
了
心
行。
後
教
化
調
伏
令
得

初
牒
前
總
顯
者。
住
此
地
已
名
為
牒
前。
了
知

便
成
就。
二
智
成
就。
三
入
行
成
就。
大
文
第
四
疏

生
故。
三
不
定。
疏
總
結
前
三
者。
即
一
法
師
方

根
則
名
不
定
者。
四
善
根
中
唯
世
第
一
定
入
離

為
邪
定。
二
則
輕
微
善
惡
以
為
不
定。
前
三
善

為
不
定。
涅
槃
經
說。
邪
見
一
種
定
起
惡
業。
故

根
中
無
癡
定
起
善
業
無
貪
無
嗔。
不
定
起
善
則

解
惑
者。
解
為
善
因
惑
為
惡
因。
正
見
即
三
善

後
又
約
一
期
下。
揀
法
相
宗
無
性
之
義。
　
疏。
此
約

正
釋
三
聚。
次
此
就
下。
揀
定
約
位
非
約
本
性。

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第七十一

對
器
中
先
舉
論。
即
總
中
下
指
經。
疏
別
中
初

第
一
器
收
下
總
結
為
第
七
器。
一
說
所
說
法

有。
　
疏。
論
主
通
收
為
七
者。
謂
收
上
總
明。
為

經
有
教
證
義。
仍
取
前
文
教
化
等
言。
故
云
含

︵
即
證
道
也
︶
疏
依
論

脫
器
得
熟
故
︵
即
教
道
也
︶
解
脫
體
正
度
故

實
知
如
來
地
法。
論
釋
云
何
者。
隨
所
知
說
解

聲
聞
乘
法。
說
辟
支
佛
乘
法。
說
菩
薩
乘
法。
如

薩
如
實
知
化
眾
生
法。
如
實
知
度
眾
生
法。
說

之
言。
及
至
此
經
所
知
法
中。
論
經
卻
云。
是
菩

別
相
隨
其
解
脫
而
與
因
緣。
無
有
教
化
調
伏

薩
住
善
慧
地
已。
如
實
知
眾
生
如
是
諸
行
差

乘
中
皆
具
此
二。
以
論
經
文
總
中。
但
云
此
菩

調
伏
即
是
教
道。
令
得
解
脫。
即
是
證
道。
此
三

教
證
故
各
含
之。
其
教
證
言
在
前
總
中。
教
化

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第七十一

故
今
疏
中。
但
順
經
文
會
取
論
意。
以
配
屬
耳。

云
性
在
於
第
二。
論
經
云
性
行
文
在
於
後。

心。
後
有
使
今
經
為
眠
縛。
在
於
向
後。
今
經

論
依
上
經
分
成
七
器。
初
有
總
心
今
經
略
無

別
隨
乘
信
解。
令
得
解
脫
而
為
說
法。
釋
曰。

順
性
行
稠
林。
隨
生
煩
惱
業
習
氣
轉。
隨
聚
差

差
別。
隨
種
種
行
習
氣。
隨
順
一
切
境
界
智。
隨

別
隨
使
差
別。
隨
根
差
別
隨
信
差
別
隨
境
界

已。
如
實
為
眾
生
說
法
令
得
解
脫。
隨
心
差

心
故。
依
論
義
加。
然
論
經
具
云。
菩
薩
如
是
知

經
無
心
字。
論
中
文
有。
及
下
喻
中
復
要
此

屬
經
意
故。
疏
初
眾
生
心
性
欲
解
者。
牒
經

配
一
切
行
處。
而
疏
但
配
屬
論。
以
前
將
論

初
後
六
字
配
經
中
智
隨
行
句。
以
中
間
諸
林

能
隨
等
者。
別
但
開
總
故。
先
配
總
中
二
句。
以

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第七十一

解
真
理
等。
能
行
即
有
根
性
等
殊
名
種
種
行。

勝
解
者
即
持
心
印。
所
勝
解
者
即
所
印
境。
謂
所

等。
乃
至
所
知。
如
根
既
爾。
性
解
欲
等
亦
然。
能

進
念
定
慧
等。
言
所
行
之
境
者。
即
所
信
佛
法
僧

順
論
文。
言
種
種
異
行
者。
如
根
有
如
能
行
信

句
中
種
種
行
習
氣
故。
疏
取
意
開
成
二
器。
以

故。
今
經
既
闕
二
句。
但
有
所
行
有
異。
即
論
前

二
云。
隨
種
種
異
行
器。
如
經
隨
順
一
切
境
界
智

譬
喻
器。
如
經
隨
境
界
差
別
種
種
行
習
氣
故。

經
中
具
於
二
句。
論
別
將
屬
於
二
器。
一
云
隨

疏。
一
約
能
行
之
行
名
種
種
異
行
器
等
者。
然
論

法
器。
不
言
於
心。
以
是
總
依
故
言
有
五。

云
隨
根
隨
信
而
為
說
法
故。
疏
但
云
已
成
信
等

未
成
器
故。
論
經
中
則
有
心
字
釋
義
不
牒。
但

此
五
正
顯
已
成
信
等
者。
然
心
一
種
但
是
總
依。

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第七十一

譯
人
失
論
經
意。
故
今
疏
文
直
案
今
經
論
意。

同
種
性
似
種
子
故。
而
論
前
文
闕
性
字
義。
必

義。
謂
是
隨
眠
故。
類
前
後
名
之
為
使。
以
性

言。
然
其
類
例
不
合
在
前。
多
是
譯
人
見
其
性

隨
眠。
是
論
之
使
而
論
乃
在
第
一
心
下。
故
此
不

即
三
雜
染
生
即
是
苦。
煩
惱
攝
眠
縛。
眠
縛
即
是

欲
解
皆
悉
有
於
定
不
定
義。
　
疏。
以
彼
生
煩
惱
者。

邪
正
二
俱
不
定。
即
是
轉
言
通
上
根
等
者。
根
性

結
云
喻
上
心
等。
疏
定
不
定
根
轉
器
者。
定
通

五
勝
解
印
持
不
可
引
轉。
名
決
定
可
生
故。
疏

有
心
根。
今
已
枯
椊
即
無
生
性。
四
現
起
樂
欲。

生
故。
二
有
定
根。
三
習
成
性。
如
一
莖
穀。
雖

穀。
一
須
作
意
如
有
心
物。
以
物
心
斷
種
不

如
種
一
穀
即
具
五
義。
謂
修
一
定。
一
定
如

所
行
境
中
隨
於
一
境。
即
須
有
五
故
為
譬
喻。

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第七十一

四
從
八
示
下。
三
義
量
物
所
宜。
五
第
十
一
具

受
法
之
心
及
法
威
儀。
今
此
量
化
量
物
機
性。

量
化
所
宜。
此
與
量
他
而
有
別
者。
前
者
量
他

量
他
所
宜。
二
有
二
句
量
法
所
宜。
三
有
三
義

心
無
過
故。
前
十
五
中
義
分
為
六。
初
有
兩
句

順
說。
外
順
說
儀
故。
後
之
五
德
是
清
淨
說。
內

出
之。
論
二
十
德
分
之
為
二。
前
十
五
種
是
隨

者。
以
文
多
稍
易
非
正
釋
經
故
略
指
耳。
今
具

引
他
文。
前
中
但
舉
論
列
名。
後
云
廣
釋
如
論

名
具
法
師
下
釋
文。
於
中
又
二。
先
引
本
論
後

論
但
云
口
業
成
就。
文
中
二。
先
總
釋
大
意。
二
何

亦
是。
而
智
先
已
說。
此
中
之
智
為
成
口
業
故。

三
乘。
疏
今
初
亦
是
智
成
者。
義
有
兩
兼
故
云

言
以
上
諸
義
不
出
自
乘
者。
上
六
器
義
不
出

以
釋
義
甚
符
順
疏。
三
結
成
益
下。
即
第
七
器。

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第七十一

難。
二
正
意
者。
論
云。
正
威
儀
住
非
不
正
住。
此
義

七
惡
友
讒
佞。
八
無
善
友
忠
臣。
此
八
皆
為
法
之

可
知。
五
嶮
處
喻
八
難
處。
六
無
善
法
為
侍。

二
病
苦
喻。
眾
生
有
苦
法
不
入
心。
三
恚
四
欲

如
人
憂
惱
言
不
入
心。
眾
生
憂
惱
法
不
入
心。

偈
合。
王
喻
眾
生。
於
所
說
法
取
捨
自
在
故。
一

更
無
解
釋。
今
當
釋
之。
前
一
偈
半
是
喻。
但
半

王
亦
如
是。
非
時
不
應
說。
釋
曰。
論
但
兩
偈

讒
佞
無
忠
臣
如
是
八
難
時
智
臣
不
應
語。
心

云。
如
王
懷
憂
惱
病
恚
著
諸
欲
嶮
處
無
侍
衛。

說
法。
論
云。
是
中
時
者
無
八
難
故。
如
偈
說

解
釋。
初
言
時
者。
觀
察
物
心
無
留
難
時。
而
為

毀
下。
四
義
明
其
說
能
順
益。
已
知
大
旨
次
當

量
說
心
及
量
說
事。
今
量
說
智。
六
從
十
二
不

德
一
句。
亦
量
自
所
宜。
與
第
二
量
法
異
者。
前

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第七十一

義
亦
如
是
說
故。
釋
曰
此
依
義
也。
論
云
句
義
漸

故。
釋
曰。
此
約
教
明。
論
云
次
者
如
字
句
次
第。

六
次
七
句
義
漸
次。
論
云
漸
者
如
字
句
次
第
說

即
名
相
續。
第
三
三
句
量
化
所
宜
者。
謂
五
漸

捨
嫉
妒
意
心
相
續
也。
事
難
常
俱
但
捨
妒
心。

中
嫉
妒
意
故。
釋
曰。
說
無
休
息
者
說
相
續
也。

即
名
頓
矣。
論
云
相
續
者。
說
無
休
息
捨
諸
法

即
心
頓
也。
生
多
法
廣
事
雖
難
盡。
但
捨
慳
垢

故。
釋
曰。
說
一
切
法
是
法
頓
也。
離
慳
法
垢
故

正
意。
為
一
切
眾
生
說
一
切
法
離
慳
法
垢

所
宜
者。
即
三
頓
四
相
續。
論
云。
頓
者
是
菩
薩

聽
故。
釋
曰。
上
量
他
所
宜
竟。
二
有
二
句
量
法

以
恭
敬
故。
令
他
生
尊
重
心。
聞
法
恭
敬
攝
心

戒
經
中
廣
說。
何
以
故。
諸
佛
菩
薩
敬
重
法
故。

云
何。
自
立
他
坐
不
應
為
說
法。
如
是
等
事
如

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第七十一

明
具
說
能
順
益。
謂
十
二
不
毀
至
第
十
五。
論

此
四
種
能
說
之
德。
故
云
具
德。
六
有
四
句。

現
比
一
對
情
意
分
別
教
證
一
對
約
境
分
別。
備

云
具
德
者。
現
智
比
知
阿
含
所
證
具
說
故。
釋
曰。

弱
眾
生
勸
令
勇
猛
故。
五
一
句
亦
量
自
者。
論

喜
等
量
宜
開
曉。
令
歡
喜
故。
論
云。
勸
者
怯

所
應
授。
照
所
應
照
等。
論
云。
喜
者
喜
所
應

釋
曰。
如
小
乘
根
應
示
小
等。
等
者。
等
取
授

八
示
九
喜
十
勸。
論
云。
示
者
示
所
應
示
等
故。

間
雜。
故
曰
同
義。
四
有
三
句
量
物
所
宜
者。
謂

無
作。
集
滅
道
中
亦
說
無
作。
如
是
一
切
不
相

諦
中
苦
說
有
作
集。
滅
道
中
亦
說
有
作
苦
說

同
義
法。
不
說
不
同
義
法。
是
義
云
何
如
四

此
依
行
法
次
第
說。
亦
可。
於
前
教
及
義
中
說

次
者。
說
同
義
法
不
說
不
同
義
法
故。
釋
曰。

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第七十一

故。
論
云
安
隱
心
者。
於
惡
行
眾
生
中。
起
利
益

於
怨
眾
生
起
慈
心
說
法
故。
釋
曰。
怨
多
嗔

是
清
淨
說
者。
謂
十
六
慈
心
下
是。
論
云
慈
心
者。

菩
薩
隨
順
利
益
他
說
一
切
法
故。
後
之
五
種

明
說
順
於
人
故。
論
總
結
云
如
是
十
五
種
相

四
眾
八
部。
隨
所
應
聞
而
為
說
法
故。
釋
曰。
此

人
知
苦
斷
集
證
滅
修
道
故。
論
云
隨
眾
者。
於

四
聖
諦
故。
釋
曰。
謂
說
稱
於
四
諦
法
相。
能
令

不
如
稠
林
難
見
知
故。
論
云
如
法
者。
具
說

令
人
正
入。
非
稠
林
者。
顯
前
不
雜
語
不
深
隱

不
雜
深
隱。
言
正
入
者
顯
前
不
動。
言
能
顯
理

淺。
太
淺
失
理
名
之
為
動。
不
雜
者
說
不
太
深

林
故。
釋
曰。
此
明
說
能
順
理。
不
動
者
言
不
太

出
世
之
道。
論
云
不
亂
者。
不
動
不
雜
正
入
非
稠

云
不
毀
者。
隨
順
善
道
說
故。
釋
曰。
說
能
隨
順

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第七十一

知
尊
卑。
二
慈
氏
下
引
瑜
伽
論
二
十
者。
一
善

知
義。
三
知
時。
四
知
足。
五
知
自。
六
知
眾。
七

引
涅
槃。
先
雖
廣
引
今
略
列
名。
一
知
法。
二

涅
槃
具
七
善
知
下。
二
引
他
文。
此
中
有
三。
一

事
能
作
法
師。
是
名
住
大
法
師
深
妙
義
中。
疏

菩
薩
自
心
清
淨
故。
論
又
總
結
云。
具
此
二
十

以
離
嫉
妒
故
不
毀
他。
論
結
云
如
是
五
種
相

隨
緣
現
起
名
隨
煩
惱。
以
離
我
慢
故
不
自
讚。

離
我
慢
嫉
妒
隨
煩
惱。
為
眾
生
說
法
故。
釋
曰。

得
不
悕。
已
得
能
離
故。
論
云。
不
自
讚
毀
他
者。

利
養
者。
心
不
希
望
常
行
遠
離
故。
釋
曰。
未

於
受
樂
放
逸
者。
愍
其
當
苦。
論
云
不
著
名
聞

利
樂
心
說
法
故。
釋
曰。
於
受
苦
者
愍
其
現
苦。

憐
愍
心
者。
於
受
苦
樂
放
逸
眾
生
中。
起
憐
愍

心
說
法
故。
釋
曰。
惡
行
必
當
受
大
苦
故。
論
云

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第七十一

行
即
知
自。
七
威
儀
具
足
亦
知
尊
卑。
八
勇
猛
精

斷
即
知
時。
五
善
巧
方
便
即
知
尊
卑。
六
法
隨
法

義
故
能
廣
說。
三
處
眾
無
畏
即
知
眾。
四
辯
才
無

七
善
知。
謂
一
善
知
法
義
即
是
初
二。
二
具
上
二

疏。
三
會
之
亦
同
下。
會
瑜
伽
同
上
二
文。
一
會

自
讚
毀
他
故。
諸
經
論
開
合
不
同。
大
旨
無
別。

就
忍
力。
即
攝
二
德。
一
不
著
名
聞
利
養。
二
不

攝
於
三
德。
一
不
毀。
二
不
亂。
三
慈
心。
第
十
成

即
攝
二
義。
謂
勸
及
憐
愍。
第
九
身
心
無
倦

心。
第
七
威
儀
具
足
即
正
意。
第
八
勇
猛
精
進

喜。
第
六
法
隨
法
行
攝
二。
即
如
法
及
安
隱

第
五
方
便
善
巧
攝
三。
謂
一
知
時。
二
示。
三

眾
無
畏。
即
隨
眾。
第
四
無
斷
辯
才。
即
相
續。

第
二
能
廣
宣
說
攝
二。
即
頓
及
具
德。
第
三
處

知
法
義
即
攝
三
事。
一
漸。
二
次
三
句
義
漸
次。

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第七十一

大
方
廣
佛
華
嚴
經
隨
疏
演
義
鈔
卷
第
七
十
一

具
上
七
故。

進
即
是
知
足。
九
身
心
無
倦。
十
成
就
忍
力。
皆
由

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大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第七十一