大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第七十三

對
文
收
攝。
今
初。
然
論
中
文
有
三
節。
一
總
立

科。
三
然
通
真
妄
下
總
辨
義
類。
四
在
文
六
重
下

智
下。
疏
文
有
四。
一
總
彰
大
意。
二
文
中
下
總

口。
雖
云
意
持
正
在
口
說。
三
即
身
通。
今
初
集

成
心
慧
二
解
脫。
後
三
利
他
即
是
三
業。
一
意
二

文。
義
字
已
下
即
是
疏
釋。
然
前
二
離
惑
智
二
障。

辨
經
義。
二
中
五
義
之
內
義
字
向
上。
皆
是
論

五
依
下
論
釋
義。
三
前
二
下
料
揀。
四
文
中
下

第
四
大
盡
分
中。
文
前
有
四。
一
依
論
科。
二
此

　
　
　
　
唐
清
涼
山
大
華
嚴
寺
沙
門
澄
觀
述

第
七
十
三

大
方
廣
佛
華
嚴
經
隨
疏
演
義
鈔
卷

▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第七十三

故
言
緣
集。
又
從
真
識
起
一
切
法
故。
經
說
言。

集。
真
識
體
中
具
過
一
切
恒
沙
性
德。
互
相
集
成

法。
二
妄
緣
集。
從
其
妄
緣
起
一
切
法。
三
真
緣

約
心
識
論
三。
一
事
緣
集。
從
事
識
起
一
切

真
妄
離
合
為
三。
離
為
前
二
合
為
第
三。
第
二

夢
所
見
皆
報
心
作。
或
說
為
三。
曲
有
三
門。
一

是
心
解。
二
真
緣
集。
一
切
諸
法
皆
真
心
起。
如

妄
緣
集。
三
界
虛
妄
唯
一
心
作。
如
夢
所
見
但

然
遠
公
釋
緣
集
云。
統
唯
一
種。
或
分
為
二。
一

故。
即
論
第
三
段
釋
義
下
之
六
智。
皆
具
此
三。

斷
疑
力。
即
論
第
二
依
起
之
一。
三
了
法
緣
集

今
集
智
云
今
初
集
智。
即
第
一
列
名。
二
依
能

疏
文
中
分
為
七
段。
一
一
智
內
皆
有
三
重。
如

之
所
依
起。
略
顯
其
相。
三
總
釋
七
智
之
相。
今

七
名。
謂
一
集
智
大
等
如
向
疏
引。
二
總
辨
七
智

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第七十三

合
故
為
六
段。
而
文
不
次。
又
今
經
與
論
經

而
論
諸
句
下
會
釋
論
文。
然
上
以
其
三
事
開

為
法
界
為
滅。
無
為
與
善
為
正。
不
善
不
正。
四

疏
釋。
順
上
善
法
界
為
淨。
不
善
法
界
為
染。
無

四。
一
標
通
三。
二
故
論
下
引
證。
三
以
法
界
下

稱
淨。
六
唯
一
集
故
有
二
十
也。
第
六
段
中

槃
有
四。
餘
無
餘
及
與
無
住。
皆
約
修
顯
故。
得

有
三
虛
空
已
別
說
竟。
但
二
無
為。
一
淨
二
滅。
涅

七
集。
三
唯
一
集。
四
有
三
集。
五
唯
二
集。
無
為

已
竟。
釋
義
已
周。
一
唯
染
中
已
攝
六
集。
二
有

第
一
三
也。
四
中
在
文。
雖
六
不
出
前
三。
收
攝

集。
並
如
六
地
已
說。
三
攝
以
義
類。
即
前
三
中

三。
一
即
有
為
緣
集。
二
無
為
緣
集。
三
具
二
緣

槃。
由
如
來
藏
故
起
諸
法。
三
就
有
為
無
為
說

若
無
藏
識
七
識
不
住。
不
得
厭
苦
樂
求
涅

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第七十三

因。
行
兼
於
業
則
顯
前
皆
是
果
故。
此
句
初
有

生
等
住
處。
涅
槃
是
眾
生
所
歸。
煩
惱
是
能
迷
之

生
是
能
迷
之
人。
識
界
為
眾
生
之
本。
虛
空
是
眾

所
依。
法
界
是
總
以
性
從
緣。
則
有
為
無
為。
眾

向
上
為
上
四
所
依。
向
下。
與
為
無
為
等
而
為

眾
生
所
依。
次
云
世
界
通
於
染
淨。
次
辨
法
界

今
經
以
辨
次
者。
先
明
三
界
通
於
依
正。
總
辨

居
虛
空
之
後。
眾
生
識
界
居
為
無
為
前。
且
依

剎
唯
屬
眾
生。
彼
次
與
此
亦
小
有
異。
以
法
界

世
界
成
就
品。
通
有
唯
成
無
有
壞
義。
成
壞
之

八
并
結
十
九。
今
為
世
界
是
總。
通
佛
眾
生
如

壞。
將
後
入
一
切
法
集。
屬
於
總
結
故。
但
十

切
法
分
別
決
定
智
集。
彼
意
為
世
界
即
世
界
成

經
論
經
闕
二。
一
無
世
界
集。
二
無
最
後
入
一

次
亦
小
異。
若
依
今
文
辨
次
第
者。
然
望
論

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第七十三

義。
常
化
不
絕
為
加
持
故。
即
以
不
絕
是
轉
義。

謂
依
彼
下
疏
釋
論
依
起。
便
是
第
三
段
中
釋

具
三。
初
牒
經
立
名。
二
論
云
下
辨
所
依
起。
三

前
緣
集
智
而
起
化
用。
第
三
加
持
智
中。
文
亦

真
實
作
因。
法
門
之
所
示
現。
今
依
後
義。
是
故

化
我
實
不
化。
三
就
真
實
說。
緣
起
門
中
皆
是

有
分
別
心。
而
作
變
化。
二
就
息
想
論。
物
見
我

化
等
差
別。
遠
公
云。
然
化
有
三
種。
一
據
始
起

釋
義
易
解
不
舉。
論
云
是
中
應
化
智
者
眾
生
應

將
躡
經
前
文。
釋
論
第
二
牒
所
依
起。
其
第
三

名
總
科。
後
別
中
十
句
下
隨
文
別
釋。
前
中
即

謂
一
列
名。
二
依
起。
三
釋
相
在
文
分
二。
先
標

者。
非
止
二
十
故
也。
第
二
應
化
智。
亦
具
上
三。

源
之
人。
如
來
下
四
辨
反
源
之
果。
結
云
一
切

此
菩
薩
言。
由
煩
惱
因
感
界
成
壞。
次
三
辨
反

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第七十三

三
現
麤
下
釋
祕
密
義。
四
初
三
下
釋
文。
文
含

文
中
有
四。
一
標
名。
二
依
護
根
下
辨
所
依
起。

有
十
事
多
同
八
相。
八
相
不
具
第
五
密
處
智。

具
三
智
故
為
微
細。
以
如
來
證
此
法
門
故。
別

應
化
一
智。
即
能
令
一
而
具
一
切。
今
一
一
事
皆

礙
為
佛
微
細。
疏
非
但
八
相。
一
具
餘
七
者。
但

智
所
以
合
者。
集
智
是
智
應
化
是
悲。
悲
智
無

三
智
者。
一
應
化。
二
加
持。
三
善
集。
即
前
緣
集

辨
依
起
行
中。
先
舉
論。
後
謂
依
前
下
疏
釋。
言

牒
經
標
名。
二
謂
智
下
解
義。
三
故
論
下
躡
前

養
攝
福
行
攝
智
故。
第
四
微
細
智
中
文
三。
一

是
起
行
方
便
之
心。
供
養
及
行
即
依
願。
正
行
供

因
體
者。
望
上
時
持
故
名
因
體。
就
體
有
二。
願

寶
中
持
義。
謂
佛
種
不
斷
即
是
佛
持
等。
　
疏。
願
等

如
轉
法
輪。
　
疏。
初
三
不
斷
三
寶
者。
不
斷
是
三

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第七十三

議
等
並
如
九
地。
第
二
解
脫
下
總
有
四
對。
疏

第
三
知
凡
夫
道。
即
是
佛
道。
後
四
化
果
其
中
思

疏。
次
四
句
能
化
之
行
者。
即
化
凡
夫
道。
亦
兼

夫
道
其
中
觀
破
摶
聚
者。
四
十
八
經
當
具
解
釋。

義
通
三
義。
別
顯
三
種
中。
前
二
皆
第
一
知。
凡

化
凡
夫
即
是
佛
道。
文
正
出
此。
四
別
中
總
句

一
切
善
法
論
名
對
治。
即
順
字
攝
之。
及
第
三
知

順
等
皆
所
知
故。
二
若
約
下
知
化
凡
夫
道。
謂

具
於
三
義。
一
明
知
凡
夫
道。
道
謂
業
惑
以
逆

下
疏
釋
依
起。
四
別
中
下
釋
文。
三
中
顯
前
標
名

文
中
有
四。
一
標
名。
二
論
云
下
依
起。
三
謂
遍
入

玄
門。
五
以
得
下
出
即
入
所
以。
第
七
至
入
道
智

下
疏
釋
論
含
於
入
劫
之
相。
四
亦
十
世
下
結
成

五。
一
標
名。
二
依
命
行
下
舉
論
依
起。
三
謂
劫

多
義。
前
諸
疏
文
已
皆
具
矣。
第
六
入
劫
智
文
有

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第七十三

然
今
經
云
安
受
攝
持。
論
經
云
受
堪
思
持。
思

之
謂
三
慧
下。
疏
釋
論
大
法
明
下。
牒
論
釋
經。

時
具
云
聞
法
者。
性
故
作
故
二
事
示
現。
　
疏。
離
破

之
德
皆
隨
順
也。
　
疏。
上
二
句
性
故
者。
論
一

言。
由
因
成
果
就
故
云
隨
順
無
量
菩
提
無
量

法
之
德。
此
智
實
成
下
釋
經
隨
順
無
量
菩
提
之

正
是
此
地
別
行
所
以
舉
之。
成
就
念
力
偏
語
受

義
多
含
故
論
影
出
之。
疏
由
前
七
智
等
者。
七
智

能
受。
菩
薩
身
遍
覆
故。
雲
為
所
受
之
法。
以
雲

意。
又
以
聞
法
相
似
猶
如
虛
空。
則
以
虛
空
為

海
地。
今
從
受
處
名
為
法
雲。
雲
當
佛
身
而
論

從
所
受
應
名
法
雨
地。
若
從
能
受
應
名
法

引
論
釋。
三
謂
佛
身
下
疏
釋
論。
然
此
一
段
若

從
所
受
立
名
下。
此
文
有
三。
初
此
上
揀
別。
二

中
已
配
義
並
可
知。
第
五
釋
名
分。
疏
今
此
一
段

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第七十三

中
事
者。
前
文
標
中
已
有
五
大。
今
復
結
之。
故

事。
及
於
自
身
示
現
佛
身。
疏
此
中
亦
即
大
盡

住
持
相
中。
於
其
身
中
示
有
無
量
國
土
莊
嚴
之

故
能
一
身
包
含
無
外
者。
此
金
剛
藏
正
用
前
作

以
轉
變
外
事
為
神
通
自
相
故。
疏
無
所
不
融

尼
耳。
以
陀
羅
尼
智
為
體
故。
此
之
二
段
者。
即

說
者。
即
大
盡
分
中
五
種
大。
但
合
智
及
陀
羅

取
意。
各
別
配
經。
亦
具
此
四
論。
言
如
前
所

三
起
智
陀
羅
尼。
四
神
通
如
前
所
說。
釋
曰。
今
疏

是
中
依
內
者
有
四
種。
一
不
思
議
解
脫。
二
三
昧。

自
在
力
善
擇
大
智
神
通
隨
心
所
念。
而
論
云。

但
兩
句。
論
經
亦
但
云
住
此
地
於
智
慧
得
上

有
上
無
上
分
智
慧
明
達。
即
起
通
之
智
者。
經

義
順
經
不
違
論
釋。
餘
並
可
知。
第
六
神
通
力

即
是
攝。
堪
即
是
安。
受
堪
雖
倒
俱
是
聞
慧。
疏
取

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第七十三

阿
含。
今
以
海
喻
十
德
互
遍
故
喻
證
德。
此
二

二
德
收
之。
三
依
論
列
釋。
二
中
遠
公
前
三
皆

即
論
意。
於
中
三。
一
依
經
標
名。
二
前
二
下
以

二
道
分
別。
二
約
修
顯
分
別。
三
非
一
異
分
別。
初

分
二。
先
總
料
揀。
後
正
釋
文。
前
中
有
三。
一
約

準
下
依
經
解
釋
可
知。
第
八
地
影
像
分。
於
中

一
正
顯
斷
疑。
二
然
此
下
文
下
會
釋
經
文。
三
若

意
別。
疏
第
二
乃
至
說
法
斷
疑
等
者。
文
中
有
三。

疑
菩
薩
則
謂
佛
得。
亦
疑
菩
薩
不
得
故
問
同

佛
者。
謂
信
菩
薩
神
通
謂
佛
應
不
勝。
前
舉
佛

化
下。
即
第
五
神
通
大。
疏
問
中
即
舉
菩
薩
疑

尼
大。
四
遊
戲
一
切
下。
即
第
二
解
脫
大。
五
變

界。
即
第
三
三
昧
大。
三
智
慧
境
界。
即
第
四
陀
羅

五
大。
一
觀
察
三
世。
即
第
一
智
大。
二
三
昧
境

云
亦
是。
謂
初
總
標
三
業。
即
神
通
自
在
餘
具

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第七十三

成
亦
順
於
證。
三
是
法
地
順
佛
果
海
故。
以
海

法
三
而
收
四
喻。
前
二
是
修
故
亦
是
教。
次
一
是

疏。
又
十
地
有
三
者。
第
二
修
顯
分
別。
以
修
成

因。
釋
第
四
珠
喻
云。
過
十
寶
性
即
障
盡
證
堅。

德
遍
海。
即
因
順
於
果
海
攬
十
德
即
果
順
於

十
地
故。
釋
第
三
海
喻
云。
因
果
相
順
故。
今
十

願
修
故。
釋
第
二
山
德
云。
依
一
切
智
增
上
行

文
釋
中。
亦
自
解
釋。
釋
第
一
池
喻
云。
依
本

標
功
德
名。
皆
是
論
文。
餘
皆
疏
釋。
然
下
論
隨

略
示
其
一。
　
疏。
前
中
池
喻
下。
第
三
依
論
列
釋

彼
十
山
為
教
智。
真
體
無
二
如
珠
更
含。
餘
義

第
四
珠
喻。
即
約
詮
就
實。
相
對
寄
言
顯
十
如。

喻
捨
妄
契
真。
實
德
互
遍
猶
如
義
大。
第
二
小
喻

地
中
真
偽
合
修
為
教。
如
池
喻
起
修
之
行。
海

教
證
亦
可
隔
句
相
對。
池
望
於
海
是
修
成
相
對。

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第七十三

圓
融
名
圓
圓。
非
圓
教
圓
滿
名
圓
圓
也。
是

行
布
之
極
耳。
圓
圓
亦
與
彼
不
同。
乃
是
初
後

小
不
同。
彼
處
漸
圓
是
漸
教
家
圓。
今
亦
圓
教

漸
者
下。
第
三
結
歸
圓
融。
此
言
自
天
台
生。
而

則
十
地
相
望
以
為
前
後。
　
疏。
初
一
即
是
圓
家

初
喻
前
後
體
別
下。
第
二
約
前
後
論
非
一
異

因
果
交
徹。
四
珠
雖
一
證
智
不
礙
分
十。
　
疏。
又

故。
云
無
差
之
差。
上
二
下
結
前
生
後。
三
海
則

別
終
無
差
也。
二
出
喻
一
佛
智
地
出
十
地
山

入
海
即
池
之
水
故
云
終
同。
同
異
先
後
即
始
差

標。
後
初
一
之
下
別
顯。
池
非
是
海
故
云
始
異。

結
成
圓
融。
四
結
示
本
意。
今
初
分
二。
先
總

於
中
四。
初
約
因
果
明
非
一
異。
二
約
前
後。
三

三
喻
也。
　
疏。
又
此
四
喻
下。
第
三
非
一
異
分
別。

喻
融
前
二
也。
前
二
即
是
修
成
含
池
山
珠
之

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第七十三

濕
縛
羯
拏
毘
那
怛
迦
山
尼
民
達
羅
山。
於
大
洲

達
羅
伊
沙
陀
羅
山
揭
地
洛
迦
山
蘇
達
梨
舍
那
頞

論
多
同
小
異。
彼
偈
云。
蘇
迷
盧
處
中。
次
踰
健

知
疏
第
二
總
以
喻
顯
中。
然
此
十
山
與
俱
舍

提
自
利
益
行。
應
知。
次
論
牒
經
帖
義
文
意
可

行
以
四
攝
法
作
利
益
行。
自
善
增
長
及
得
菩

文。
然
論
但
云
是
中
修
功
德
者。
依
本
願
力
修

意。
故
云
在
論
雖
無。
　
疏。
今
初
修
行
德
中
下
釋

言
上
來
解
者。
唯
除
四
喻。
喻
四
功
德
餘
皆
疏

勿
滯
語
言。
　
疏。
上
來
所
解
下。
第
四
結
示
本
意。

非
一
非
異
二
義
不
同。
即
是
教
道
互
融
為
證。

約
非
一
皆
是
教
道。
約
非
異
義
皆
是
證
道。
又

穿
等
教。
池
初
四
河
即
是
於
教
入
海
為
證。
故

喻
一
一
之
中。
皆
有
教
證。
如
珠
喻
體
即
證
治

知
上
取
相
顯。
前
二
喻
教
後
二
喻
證。
理
實
四

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第七十三

難
為
剋
定。
　
疏。
第
三
法
喻
對
顯
中
二。
先
明
山

應
除
象
鼻。
三
藏
楚
夏
既
各
不
同。
言
詞
輕
重

名
眾
相
山。
十
蘇
迷
盧
全
同
第
一。
既
加
香
雪

同
揭
地
落
迦。
彼
亦
無
翻。
但
說
其
相
故。
論
經

為
魚
嘴。
八
斫
羯
羅
同
彼
第
九。
九
計
都
末
底
義

尼
民
陀
羅
全
同
第
八。
彼
卻
無
翻。
但
約
形
名

第
二
持
雙。
六
馬
耳
全
同
第
六
頞
濕
縛
羯
拏。
七

舍
那。
此
云
善
見
以
仙
居
故。
五
由
乾
陀
羅。
即

種
種
持
義
亦
大
同。
四
神
仙
應
是
第
五
蘇
迷
梨

毘
陀。
則
正
當
第
三
伊
沙
陀
羅。
此
云
持
軸。
與

所
無。
三
鞞
陀
梨
陀
梨
亦
云
馱
羅。
下
偈
復
云

為
順
十
地
所
出
異
故。
一
雪
二
香。
俱
舍
九
中

次
七
金
繞
輪
圍。
第
九
今
有
十
山
為
次。
又
別

釋
於
梵
名
如
昇
須
彌
山
頂
品。
然
須
彌
處
中。

等
外
有
鐵
輪
圍
山。
前
七
金
所
成
蘇
迷
盧
四
寶。

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第七十三

貧
窮。
五
地
即
第
二
治
死。
七
地
即
第
三
治
儉。

但
顯
喻
下
疏
義
釋。
今
其
四
地
道
品
即
第
一
治

二
論
以
義
揀。
於
中
二。
先
舉
論
釋
喻。
後
論

說
應
是
彼
王。
最
居
上
者。
　
疏。
論
云
前
三
下。
第

羅

勢
力
最
劣。
亦
統
無
量
修
羅
眷
屬。
今
此
所

眷
屬。
次
上
二
萬
一
千
由
旬
有
修
羅
王。
名
曰

羅
王。
名
曰
花
鬘
威
勢
轉
弱。
亦
統
無
量
修
羅

統
無
量
修
羅
眷
屬。
次
上
二
萬
一
千
由
旬
有
修

由
旬
有
阿
修
羅
王。
名
曰
勇
健
威
勢
次
劣。
亦

力
最
大
統
領
無
量
修
羅
眷
屬。
次
上
二
萬
一
千

下
者。
在
於
海
底。
即
毘
摩
質
多
羅
阿
修
羅
王。
其

總
有
五
種
住
處。
一
在
地
上。
一
最
居
下。
最
居

但
計
都
山
並
大
力
修
羅
處
者。
準
經
論
說。
修
羅

有
以
況
於
法。
二
論
以
義
揀。
今
初
文
並
可
知。

體。
後
若
語
下
辨
其
所
有。
於
中
二。
一
直
辨
所

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第七十三

果
故。
今
以
言
揀
之
故
論
易
了。
然
上
說
有

果
相
順
故
十
地
如
大
海
難
度
能
度。
得
大
菩
提

論
雙
明。
然
論
具
云
難
度
能
度
大
果
功
德
者。
因

約
因。
四
故
論
下
別
引
論
證
成。
由
經
影
略
故

約
果
也。
法
合
則
云
名
菩
薩
行
不
可
移
奪。
故
知

不
奪。
以
喻
中
云
得
大
海
名
不
可
移
奪。
明

奪
下
反
以
成
立。
三
喻
中
下
會
通
法
喻。
成
俱

合
中
總
云
下
疏
文
分
四。
一
順
釋
不
奪。
二
若

下
顯
非
即
離
別。
三
又
山
出
海
下
等
不
等
別。
疏

相。
相
別
有
三。
一
但
依
兼
入
別。
二
又
山
在
海

前
言
依
地
下
會
違。
四
又
地
則
但
依
下
揀
二
別

四。
一
正
明
互
顯。
二
論
云
下
義
引
海
喻
證。
三

相
顯
者。
前
意
但
因
依
果。
今
則
互
依
於
中
有

業。
十
地
即
第
六
治
修
羅。
並
可
知。
疏
二
互

八
地
即
第
四
治
不
調
伏。
九
地
即
第
五
治
惡

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第七十三

已
折
開
解
釋。
大
文
第
九
利
益
分。
供
養
功
德

德。
論
具
云
一
出
功
德
選
擇
而
取
以
善
觀
故。
疏

出
故
取
者。
正
證
出
寶
兼
出
海
義。
疏
一
出
功

分
為
二。
無
利
生
用
者。
合
不
能
出
寶。
下
引
論

覺
根
利
不
數
入
觀
故。
無
多
果
依
學
無
學。
但

者。
八
輩
為
八
緣
覺
果
行
為
二。
總
成
為
十。
緣

十
不
同
彼
次。
疏
第
四
寶
珠
喻
中
合
於
十
寶

法
廣
有
合
相。
今
喻
次
第
喻
於
十
地。
故
加
至

萬
流
大
雨
投
之
不
增
不
減。
釋
曰。
彼
經
通
喻
佛

者
大
身
眾
生
所
居。
七
者
不
宿
死
屍。
八
者
一
切

鹹
味。
四
者
潮
不
過
限。
五
者
有
種
種
寶
藏。
六

一
者
漸
漸
轉
深。
二
者
深
難
得
底。
三
者
同
一

七
廣
餘
可
知。
然
涅
槃
三
十
三
明
海
有
八
德。

順
在
後
二
度
即
到
也。
疏
以
深
廣
故
者
六
深

三
種
地。
一
修
地。
二
成
地。
三
法
地。
今
明
相
正

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第七十三

所
具
差

　
　
十
定
品
第
二
十
七
　
疏。
謂
前
明
普
門
中

如
華
藏
品。
餘
文
可
知。

是
令
人
覺。
下
去
謂
振
下。
如
世
虛
物
振
撼。
餘

三
上
去。
四
起。
五
下
去。
六
吼。
遠
公
釋
云。
上
去

疏。
第
二
動
地
者。
然
準
論
經
云
一
動。
二
踊。

妨。
先
妨。
後
若
更
下
答。
亦
由
一
多
無
障
礙
故。

聞
如
彼
真
觀
故
云
等
佛。
疏
聞
已
等
佛
下
通

意。
言
等
佛
者
此
經
說
佛
智
慧
觀
境。
今
能
正

稱
理
而
聞
如
前
已
引。
從
初
後
圓
融。
即
此
經

相
不
作
字
相。
如
是
一
切
乃
為
聞
經。
釋
曰。
此

若
有
聞
經。
不
作
聞
相。
不
作
說
相。
不
作
句

文
分
二。
先
正
釋
順
明
不
取
聞
相。
即
涅
槃
經
云。

是
地
功
德
上
生
信
亦
然。
疏
然
聞
有
二
義
下。
疏

者。
非
謂
供
養
能
生
功
德。
顯
此
法
勝
能
令
供
養。

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第七十三

果
為
因
果
依。
果
方
究
竟
故
云
如
來
普
光
明

性
非
因
非
果。
普
光
明
智
亦
復
如
是。
體
絕
因

之
是
因
佛
性。
以
果
取
之
是
果
佛
性。
然
則
佛

猶
佛
性
有
因
有
因
因
有
果
有
果
果。
以
因
取

七
卷
楞
伽
妙
覺
位
外。
更
立
自
覺
聖
智
之
位。
亦

果
該
通
因
果。
其
由
自
覺
聖
智
超
絕
因
果
故。

等
覺
說
妙
覺
即
是
約
位。
普
光
明
智
不
屬
因

之
外
何
有
如
來
普
光
明
智。
為
所
同
耶。
答
說

會
歸
之
義。
問
等
覺
同
妙
覺
於
理
可
然。
妙
覺

此
會
說
等
妙
二
覺
二
覺
全
同
普
光
明
智。
即
是

全
同
如
來
普
光
明
智
者。
結
成
人
普
所
以。
以

本
故
言
重
會
普
光。
意
在
斯
矣。
言
等
妙
二
位

普。
初
即
根
本。
次
即
依
本
起
末。
後
即
會
末
歸

依
普
門。
次
四
會
即
普
門
差
別。
此
會
即
會
別
歸

別
正
位
等
者。
此
中
意
有
三
節。
初
第
二
會
為
所

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第七十三

今
證
菩
提
始
覺
悟
故。
始
覺
同
本
無
復
始
本
之

有
菩
提
涅
槃。
一
切
佛
法
本
覺
具
故。
二
者
修
起

中
因
果
交
徹。
名
為
得
果。
果
亦
有
二。
一
者
本

有
俱
來
至
果。
無
間
道
中
一
時
頓
圓。
解
脫
道

順
修
行
檀
波
羅
蜜
等
故。
一
一
修
起
皆
帶
本

解
心。
如
起
信
云。
以
知
法
性
無
慳
貪
故。
隨

起。
謂
依
本
信
德
而
起
信
心。
依
本
解
德
而
起

恒
沙
性
德。
信
解
行
願
等
無
不
具
故。
二
約
修

成
果。
攝
果
酬
因。
然
因
有
二
種。
一
約
本
有

信
依
本
智
而
起。
今
不
離
本
智
故。
斯
則
以
因

本
不
動
下。
顯
其
所
以。
何
以
極
果
由
於
始
信。

明
位
何
以
重
會
普
光
故。
為
此
通。
後
謂
前
依

會。
二
通
躡
跡
之
難。
今
初
謂
有
難
言。
若
次
第

次
第。
二
以
極
果
下
釋
妨。
於
中
二
難。
一
釋
重

智。
　
疏。
二
約
次
第
等
者。
疏
文
分
二
第
一
正
明

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第七十三

趣
者。
不
同
前
文
宗
趣。
別
說
者
有
二
義
故。
一

品
以
普
賢
三
昧
無
礙
自
在
無
邊
大
用。
而
為
宗

為
此
通。
明
此
因
果
皆
屬
極
果。
故
不
違
理。
疏

重
會
普
光
極
果
之
後
何
得
更
有
平
等
因
果。
故

二
通
躡
跡
之
難。
謂
有
難
云。
極
果
由
於
始
信。

後
成
在
一
時
故
不
同
也。
　
疏。
後
出
現
因
果
下。

智
差
別
之
德。
別
常
依
普
不
相
捨
離。
說
有
前

方
說
融
前。
前
圓
融
中
若
因
若
果
並
是
普
光
明

果。
得
果
雖
該
於
因
亦
成
次
第
故。
得
果
後

次
第。
答
雖
帶
本
有
起
因。
因
亦
次
第。
先
因
後

光。
表
斯
玄
趣。
問
若
此
交
徹
即
是
圓
融。
何
名

交
徹
故。
因
該
果
海
果
徹
因
源。
故
今
重
會
普

同
本
覺。
則
二
果
全
同
於
二
因
則
二
因
與
果

覺
體
上
起
來。
則
二
因
與
本
覺
無
礙。
始
覺
既

異
名
究
竟
覺
則
二
果
無
礙。
然
二
因
本
從
本

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第七十三

何
同
此
會。
故
今
通
云。
平
等
因
果
由
差
別
成。

因
之
果
劣
故
同
因
之
會。
平
等
因
果
因
果
俱
勝

果。
是
相
待
之
果
劣
故
同
因
之
會
又
復
難
云。
對

同
因
會。
耶。
故
今
答
云。
只
緣
是
差
別
果
對
因
說

因
是
圓
融
可
同
果
會。
果
是
差
別
之
果
何
得

等
同
果
相
故。
疏
果
是
對
因
下。
二
有
難
云。
若
爾

同
會。
有
圓
融
義
所
以
得
同。
故
云
若
約
圓
融

果。
同
會
而
說。
故
今
答
云。
若
約
差
別
不
合

因
不
同。
因
與
果
異。
如
何
等
覺
之
因
與
妙
覺

會
之
難。
謂
有
難
云。
若
約
差
別
因
果
者。
因

品
之
因
下
解
妨
難。
此
有
二
難。
今
初
正
通
重

果。
後
別
顯
因
門。
前
中
亦
二。
先
正
科。
後
然
六

通
宗
通
趣。
疏
正
釋
文
下
文
分
二。
先
總
科
因

得
無
礙
自
在
無
邊
大
用。
而
為
其
趣。
則
此
疏
文

者
例
前。
令
物
證
入
為
趣
二
者
令
諸
菩
薩
亦

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第七十三

十
住。
二
性
種
性
即
十
行。
三
道
種
性
即
十
迴
向。

性
聖
種
性
等
覺
性
妙
覺
性。
釋
曰。
一
習
種
性
即

處。
佛
子
六
種
性
者。
所
謂
習
種
性
性
種
性
道
種

不
入
瓔
珞
功
德
門
得
入
正
位
者。
無
有
是

所
有
百
萬
阿
僧
祇
功
德
行
瓔
珞。
若
一
切
菩
薩

切
菩
薩
功
德
瓔
珞
莊
嚴。
菩
薩
二
種
法
身。
菩
薩

三
賢
聖
覺
觀
品。
經
云。
佛
子
六
種
性
者。
是
一

種
性
及
六
堅
六
忍
等
者。
即
彼
經
第
一
品。
當
第

二
節。
二
經
一
開
一
合。
一
論
具
於
開
合。
說
六

故
下
結
云
有
等
覺
明
矣。
引
二
經
一
論
文
有

諸
教
下。
二
引
教
成
立。
雖
有
開
合
疏
意
扶
開。

初
以
諸
古
德
不
立
等
覺。
故
案
定
有。
疏
是
以

初
總
彰
大
旨。
二
引
教
成
立。
三
決
斷
有
無。
今

下。
第
二
唯
顯
因
門。
但
釋
六
品。
疏
文
分
三。

若
無
差
別
平
等
無
依
故
須
同
會。
　
疏。
今
初
此
因

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第七十三

爾
時
無
師
修
三
十
七
菩
提
分
法。
得
一
剎
那

住
最
後
身。
於
菩
薩
道
菩
提
資
糧
極
善
圓
滿。

因
果
位
辨
差
別
中
云。
若
時
菩
薩
坐
菩
提
座。

覺
者。
即
第
五
十
論
明
百
四
十
不
共
佛
法。
約

五
當
於
等
覺
故
有
明
矣。
疏
論
復
有
文
亦
立
等

種
慧
定
六
大
覺
正
觀
慧
定。
此
五
種
六
皆
以
第

定
者。
一
習
定
二
相
定
三
性
定
四
道
慧
定
五
道

智
觀。
亦
有
相
承
說
於
六
定。
瓔
珞
無
文。
言
六

次
六
觀。
住
觀
行
觀
向
觀
地
觀
無
相
觀
一
切
種

慧
思
慧
修
慧
無
相
慧
照
寂
慧
寂
照
慧。
經
云。
復

言
等
者
等
取
六
慧
六
觀。
經
云。
復
名
六
慧。
聞

忍。
信
忍
法
忍
修
忍
正
忍
無
垢
忍
一
切
智
忍。
而

覺。
覺
堅
即
妙
覺。
言
六
忍
者。
經
云。
復
名
六

謂
信
堅
法
堅
修
堅
德
堅
頂
堅
覺
堅。
頂
堅
即
等

四
聖
種
性
即
十
地。
五
六
可
知。
復
名
六
堅
者。

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第七十三

唯
後
妙
色
未
淨
修
治
︵
云
云
︶
如
畫
事
業
圓

一
切
法。
當
知
亦
爾。
二
如
畫
事
業
圓
布
眾
彩。

明
眼
人
無
所
障
隔
睹
眾
色
像。
如
來
妙
智
於

究
竟
地。
菩
薩
妙
智
於
一
切
境。
當
知
亦
爾。
如

如
明
眼
人
隔
於
輕
縠
觀
眾
色
像。
一
切
安
住
到

何
應
知。
此
二
差
別。
彼
疏
云
此
初
問
也。
論
云。

一
切
安
住
到
究
竟
地。
菩
薩
智
等
如
來
智
等。
云

為
妙
覺
也。
故
說
八
義
與
佛
不
同。
論
云。
問

金
剛
喻
定
一
剎
那
中。
名
為
等
覺。
第
二
剎
那

云。
此
彰
得
果。
釋
曰
準
此
論
文。
於
十
地
後
起

一
切
種
妙
智
為
後。
皆
極
清
淨
悉
得
無
上
彼
疏

那。
頓
得
其
餘
不
共
佛
法。
謂
如
來
十
力
為
初。

也。
此
位
亦
名
等
覺
菩
薩。
論
從
此
無
間
第
二
剎

剛
喻
定。
彼
疏
云。
此
明
因
滿
菩
薩
位
中
最
後
位

名
無
障
礙
智
三
摩
地。
是
其
菩
薩
學
道
所
攝
金

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第七十三

五
喻
義
通
生
法
二
智
用
故。
等
覺
之
位
第
八

差
別。
第
六
七
喻
如
次
身
心
以
辨
差
別。
觀
前

智
用
以
辨
差
別。
第
八
一
喻
約
二
智
體
以
明

餘
五
皆
如
初
句。
彼
疏
釋
云。
初
之
五
喻
約
二

身
字。
第
七
喻
改
智
為
心。
八
改
燈
為
智
體。

菩
薩
後
配
如
來。
唯
第
六
喻
改
妙
智
字
為
一

智
體
如
明
智
體。
釋
曰。
其
云
云
下。
皆
前
配

羅
漢
夢
中
心
行。
如
阿
羅
漢
後
覺
時
心。
八
如
昧

如
阿

視
眾
色。
六
如
處
胎
身
︵
云
云
︶
如
出
胎
身。
七

眾
色。
五
如
輕
翳
眼
觀
視
眾
色。
如
極
淨
眼
觀

色。
四
如
明
眼
人
遠
睹
眾
色。
如
明
眼
人
近
睹

中
睹
見
眾
色。
如
明
眼
人
離
一
切
暗
睹
見
眾

彩
最
後
妙
色
已
淨
修
治。
三
如
明
眼
人
於
微
暗

布
眾

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第七十三

一
切
諸
佛。
何
等
為
十。
所
謂
得
諸
相
好
同

云
此
菩
薩
住
此
三
昧
得
十
種
法。
同
去
來
今

文
有
義
定
矣。
下
第
十
三
昧
廣
說
等
覺
之
相。

有
無。
言
故
存
其
義
者。
即
六
堅
固
法
已
是
有

斷
捨。
　
疏。
今
經
欲
顯
開
合
無
礙
下。
第
三
決
斷

有
漏
善
法
者。
即
與
二
障
種
俱。
其
二
障
種
是
所

至
如
來
位
方
捨
異
熟
名
無
垢
識。
三
由
未
捨

第
八
地
中
捨
賴
耶
名。
第
十
地
中
猶
名
異
熟
識。

方
能
捨
故
言
未
捨。
白
淨
無
記
者。
即
異
熟
識

劣
無
漏
種。
即
第
十
地
中
所
生
現
行。
金
剛
道
中

無
漏
者。
唯
識
第
十
釋
轉
依
中
名
所
棄
捨。
謂

八
差
別。
又
瑜
伽
論
菩
薩
地。
更
有
一
文。
言
劣

到
究
竟
地。
諸
菩
薩
眾
與
諸
如
來
妙
智
身
心
有

虛
妄
義
同
在
夢。
論
曰。
是
故
當
知
一
切
安
住

識
有
漏
故
身
亦
然。
義
同
處
胎。
即
五
八
識
有
漏

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第七十三

象
身
現
作
天
身。
無
能
分
別
是
象
是
天。
象
之

伊
羅
缽
那
象
王。
為
供
帝
釋
化
身
上
天。
或
捨

察
展
轉
增
勝
無
有
休
息。
說
名
菩
薩
等。
下
引

法。
於
二
不
二
一
切
諸
法
差
別
之
道。
善
巧
觀

薩。
知
一
切
法
無
有
二
相。
是
則
說
名
悟
一
切

法。
於
一
一
法
善
巧
思
惟。
未
嘗
止
息
說
名
菩

法
而
能
演
說。
名
一
切
智。
雖
能
演
說
一
切
諸

行
普
賢
行
無
有
休
息。
說
名
菩
薩。
知
一
切

如
來
諸
力
皆
悉
已
入。
則
名
十
力。
雖
成
十
力

於
如
來
所
修
菩
薩
行
無
有
休
息。
說
名
菩
薩。

一
切
菩
薩
種
種
行
願。
入
智
境
界
則
名
為
佛。

云。
佛
子
此
菩
薩
摩
訶
薩。
已
能
修
習
去
來
今
世

何
故
不
名
一
切
智
等。
亦
有
十
句。
普
賢
具
答

同
諸
如
來
法。
何
故
不
名
佛。
何
故
不
名
十
力。

於
諸
佛
等。
普
眼
問
云。
若
此
菩
薩
得
如
來
法

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第七十三

常
有
生
滅
也。
言
生
相
未
寂
者。
即
起
信
意
業

者。
未
轉
依
位
變
易
生
死。
名
為
果
累
體。
是
無

解
與
佛
同
坐
佛
坐
處
等。
釋
曰
果
累
無
常
生
滅

有
果
累
無
常
生
滅
二
心
心
心
無
為
行
過
十
地。

門
中。
登
大
山
臺
入
百
千
三
昧
證
佛
儀
用。
唯

無
常
者。
即
本
業
下
卷
經
云。
菩
薩
爾
時
住
大
寂

薩
地
盡
是
起
信
文。
義
通
二
處。
言
唯
有
果
累

然
有
二
釋。
今
初
以
本
業
起
信
參
而
釋
之。
菩

為
顯
下
正
酬
所
問。
三
菩
薩
地
盡
下
釋
剎
那
際。

有
三。
一
總
徵
說
意。
前
後
歎
德
皆
無
此
故。
二

智
者
當
曉。
　
疏。
所
以
此
中
特
名
入
剎
那
際
者

不
能
知。
今
以
攝
佛
功
德
釋
之。
有
如
符
契

兜
率
品。
自
當
曉
之。
然
此
段
文。
亦
是
古
德
所

餘
文。
恐
繁
不
引。
疏
二
十
一
種
功
德
要
尋
昇

與
天
更
互
相
似。
此
等
覺
義
豈
不
昭
然。
更
有

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第七十三

也。
疏
於
諸
世
界
下
釋
其
所
以
者。
釋
上
不

以
昔
未
有
此
品
經
文。
故
此
一
段
文
誠
可
證

立
帝
網
義。
經
有
帝
網
之
名
而
無
廣
說
之
處。

定
明
重
現
無
盡
喻。
菩
薩
帝
網
身
土
者。
古
德

一
品
始
末
等
佛
義
多。
初
定
文
易
可
知。
第
二

句
明
上
等
佛
果
者。
亦
是
等
覺
之
義
顯
矣。
然

離
初
際。
是
窮
生
死
之
本
際。
第
四
本
分
初
十

是
第
二
義。
上
約
合
前
後
無
際。
今
明
後
際
不

故
引
此
文。
成
諸
佛
義。
　
疏。
亦
顯
前
來
差
別
下

上
云
菩
薩
地
盡
是
等
覺
者。
何
名
諸
佛
三
昧。

入
此
下
釋
諸
佛
三
昧。
亦
起
信
文。
應
有
問
言。

際。
故
云
即
無
剎
那。
亦
起
信
文
前
已
曾
引。
若

若
以
無
間
下
釋
成
際
義。
剎
那
盡
處
名
之
為

身
故。
上
辨
等
覺
尚
有
剎
那。
未
至
其
際。
從

相
未
亡
也。
猶
名
識
藏
者。
亦
起
信
意
未
顯
現
法

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第七十三

所
無
住
故
住
真
如。
以
諸
法
本
無
住
故。
若
心

性
相
故
住
真
如。
以
真
如
即
事
而
真
故。
由

不
住
下。
釋
經
住
真
如
性
恒
不
捨
離。
不
壞

不
住
事
故。
由
雙
遊
得
不
壞
不
住。
　
疏。
若
不
壞

諸
相
故
不
住
理。
二
句
中
無
分
別
觀
一
相
故。

中
無
分
別
觀
一
相
故。
即
不
壞
性。
二
句
中
不
壞

諸
故
不
壞
也。
又
二
句
中
不
壞
即
不
壞
相。
二
句

慧
觀
一
相
故
不
住
也。
定
不
壞
相。
慧
不
壞

自
性。
　
疏。
既
事
理
雙
遊
下。
結
成
釋
上
定
無
分
別

即
釋
經
觀
一
切
法
一
相
無
相
亦
不
壞
於
諸
法

不
壞
於
世
界
之
相。
次
句
慧
觀
一
相
而
不
壞
諸。

而
動
靜
相
即。
上
句
釋
於
諸
世
界
無
所
分
別。
亦

前
對
約
定
後
對
約
慧。
定
慧
之
中
皆
權
實
無
礙。

而
不
壞
相
下。
正
釋
所
以。
先
釋
兩
對
經
文。

壞
不
住
之
所
以
也。
此
句
標
從
由
定
無
分
別

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第七十三

斯
知
如
幻
之
智
等
能
入
世
幻。
五
用
上
幻
數

總
得
難
思。
二
到
究
竟
岸。
三
見
如
幻
際。
四
以

下
舉
所
同。
三
菩
薩
下
明
能
同。
初
有
十
句。
一

同
於
佛
故
者。
經
文
有
三。
一
明
得
智。
二
如
諸

無
不
在。
故
同
真
如
內
外
互
入。
　
疏。
以
得
幻
智

無
所
不
包。
故
即
如
之
身
亦
含
一
切。
故
云
如

既
無
所
不
在。
身
即
理
故
亦
無
所
不
遍。
真
如

謂
由
住
即
事
真
如
如
融
於
事。
事
便
如
理
理

疏。
既
即
事
不
捨
下。
結
成
喻
中
重
現
無
盡
之
義。

搖。
善
知
識
云。
無
住
住
者
則
住
真
如。
即
其
事
也。

無
住。
定
處
不
可
得。
諸
佛
住
於
此。
畢
竟
不
動

住
一
切
法。
則
住
一
切
法。
故
上
經
云。
一
切
法

羅
蜜。
又
云。
若
住
一
切
法
不
住
一
切
法。
若
不

住
般
若
波
羅
蜜。
不
住
一
切
法
則
住
般
若
波

有
住
則
為
非
住
故。
大
品
云。
若
住
一
切
法。
不

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第七十三

相
望
則
無
差
別
為
細
等
者。
由
標
云
喻
麤
細

自
在
之
相
亦
然。
廣
如
賢
首
品
辨。
　
疏。
約
理
事

自
在。
若
云
無
入
無
起
何
名
自
在。
常
入
常
起

故。
寄
諸
境
界
交
絡
而
明。
若
云
一
入
多
起
即
云

何
以
經
云
麤
細
入
起
等。
故
下
釋
云
為
顯
自
在

超。
又
入
即
起
故
無
入。
起
即
入
故
無
起。
若
然

動
靜
唯
物。
據
其
體
極
動
靜
斯
亡。
故
常
無
入

常
出
定。
實
則
動
寂
必
俱
故。
常
雙
入
出
矣。
然

難
思。
若
以
定
門
觀
則
常
入
定。
以
用
門
觀
則

穢。
第
八
定
是
知
菩
薩
之
定
常
入
常
起
者。
結
成

者。
梵
語
唐
云
俱
是
古
義。
新
云
羯
剌
藍。
此
云
雜

邊
減
數
十
也
第
五
定
歌
羅
邏
者。
此
云
薄
酪

達
三
際
皆
不
異
幻。
九
得
斯
決
定。
則
橫
盡
幻

盡
於
幻
智
則
不
礙
幻
亡。
八
存
亡
無
礙
故。
鑒

思
諸
幻
法。
六
不
違
幻
數
則
不
礙
幻
存。
七

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第七十三

云
法
界
必
該
十
八
界
故。
五
復
有
一
根
入
多

根
境
互。
謂
根
入
境
定
如
賢
首
品
說。
以
此

定
故。
三
一
多
互。
謂
一
根
頓
作
多
根
事
故。
四

諸
根
互。
二
分
圓
互。
毛
孔
身
根
中
互
能
入
眼
等

根
互
用。
今
約
十
八
界
明。
則
有
數
重
之
互。
一

能
作
耳
處
等
事。
耳
處
能
作
眼
鼻
事
等。
故
六

顯
互
用
自
在
者。
然
常
途
所
明
互
用
者。
但
眼
處

大
小
可
知。
第
九
定
謂
於
毛
孔
中
入
眼
等
定。

一
事
理
對
明
大
小。
若
唯
約
事
下。
唯
就
事
明

大
周
法
界。
下
釋
上
大
小
一
對。
亦
有
二
意。
初

而
入
理
故。
則
後
對
唯
約
理
說。
　
疏。
無
差
別
則

則
理
細
事
麤。
後
則
總
麤
別
細。
別
於
一
一
事
中

大
小。
前
中
有
二
意。
取
義
雖
異
麤
細
是
同。
前

法
中
起
等。
故
為
此
釋。
於
中
先
釋
麤
細。
後
釋

大
小
二
對。
及
經
合
中
云
無
差
別
中
入
定
差
別

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第七十三

無
邊
故。
經
云
無
相
者。
無
有
無
等
相
故。
即

等
覺
之
依
報
也。
　
疏。
謂
此
真
如
下
釋
文。
先
釋

蓮
華。
亦
不
言
葉
數。
今
葉
等
皆
不
可
說。
明
是

界
故。
今
盡
十
方。
知
是
過
也。
上
十
信
及
十
地

十
方
際
者。
十
地
華
云
量
等
百
萬
三
千
大
千
世

取
親
光
所
解
消
文。
　
疏。
過
前
十
地
故
云
窮

義。
後
意
乃
是
佛
地
論
親
光
所
釋。
疏
家
順
經
但

立
名。
然
有
二
義
下
釋
初
義。
即
無
性
釋
無
著

即
於
所
知
一
向
無
障
轉
功
德
者。
即
攝
論
無
著

薩。
據
三
句
見
即
名
為
佛
耳。
皆
等
覺
之
義。
　
疏。

佛。
今
就
等
覺
故
云
觀
順。
據
觀
據
順
故
名
菩

七
可
知。
　
疏。
初
三
句
始
觀
者。
以
妙
悟
皆
滿
是

十
一
句。
但
指
二
三
四
七
四
句
釋
之。
故
云
餘

互
入
等
也。
第
十
定
二
智
通
權
實
等
者。
此
有

境。
一
境
入
多
根。
六
復
有
以
六
識
對
境
以
明

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第七十三

文
云。
復
次
真
如
依
言
說
分
別
有
二
種
義。
何

名
真
如。
釋
曰。
此
即
離
言
真
如
意
也。
次
下
論

同
如
故。
當
知
一
切
法
不
可
說
不
可
念。
故

一
切
法
悉
皆
真
故。
亦
無
可
立
以
一
切
法
皆

說
之
極
因
言
遣
言。
此
真
如
體
無
有
可
遣
以

念
不
可
得
故。
言
真
如
者。
亦
無
有
相。
謂
言

故
名
真
如。
以
一
切
言
說
假
名
無
實。
但
隨
妄

畢
竟
平
等
無
有
變
易。
不
可
破
壞
唯
是
一
心

從
本
已
來
離
言
說
相。
離
名
字
相
離
心
緣
相。

離
心
念
則
無
境
界
差
別
之
相。
是
故
一
切
法。

生
不
滅。
一
切
諸
法
唯
依
妄
念
而
有
差
別。
若

者。
即
是
一
法
界
大
總
相
法
門
體
所
謂
心
性
不

寄
言
顯
故。
二
離
言
真
如。
故
起
信
云。
心
真
如

如
者。
真
如
有
二。
一
安
立
真
如。
謂
真
實
如
常

無
有
無
二
邊
之
義。
言
不
可
說
法
即
離
言
真

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第七十三

是
法
相
宗
義。
事
土
無
體
是
法
性
宗
義。
然
可
會

謂
緣
生
故
空
義。
若
共
二
宗
釋
者。
法
性
有
體

相
上
取
有
義。
今
性
上
取
有
義
相
上
取
空
義。

含
二
宗
之
義。
若
就
法
性
宗
釋。
性
上
取
空
義

義。
二
云。
又
法
性
土
故
有
體
者。
亦
約
性
相
而

故
有
無
性
故
空。
即
法
性
宗
一
義。
亦
無
相
宗

界
門。
文
有
三
釋。
一
雙
約
事
理
明。
謂
緣
生

世
界
性
空
故
無
體
下。
釋
經
有
體
性
無
體
性
世

非
唯
非
有
非
無
非
斷
非
常
等。
皆
中
道
義。
　
疏。

乘。
無
去
無
來
重
顯
真
如。
即
是
中
道
者。
中
道

兩
足
尊
知
法
常
無
性。
佛
種
從
緣
起
是
故
說
一

性。
此
義
玄
中
已
引。
今
是
義
引。
若
具
云。
諸
佛

釋
曰。
上
即
依
言
真
如
也。
法
華
云。
知
法
常
無

者
如
實
不
空。
以
有
自
實
體
無
漏
性
功
德
故。

者
為
二。
一
者
如
實
空。
以
能
究
竟
顯
實
故。
二

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第七十三

求
佛
道
法。
二
下
化
眾
生
皆
是
菩
薩
之
境
界
故。

為
請
問
如
來
佛
法
下
三
句。
以
三
句
中
初
一
上

九
段。
一
如
是
圓
滿
菩
薩
境
界。
即
前
經
云
應

明
前
皆
為
攝
生。
中
間
九
句
攝
前
進
德
即
為

一
後
一
即
是
總
意。
初
句
明
前
皆
普
賢
行。
末
後

不
應
稱
量
下。
是
進
德
文。
今
有
十
一。
如
是
初

來
進
德
之
文
者。
前
經
從
於
諸
法
智
但
應
安
住

義。
皆
前
後
已
有
故
不
委
示。
　
疏。
近
則
逆
結
上

涅
槃
餘
義
如
前
後
說
也。
其
一
品
內
更
有
文

源。
亦
順
涅
槃
空
者。
所
謂
生
死
不
空
者。
謂
大

人
居
淨
土
三
賢
十
聖
忍
中
行
唯
佛
一
人
能
盡

義
亦
順
瓔
珞
仁
王。
三
賢
十
聖
住
果
報
唯
佛
一

上
法
性
土。
染
剎
妄
成
即
從
緣
無
性
義。
又
第
二

以
明
有
體
無
體
之
義。
淨
順
於
理
是
事
淨。
順

通
故。
今
通
用
三。
又
淨
剎
順
理
下。
唯
就
相
土

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第七十三

大
方
廣
佛
華
嚴
經
隨
疏
演
義
鈔
卷
第
七
十
三

攝
生
已
如
前
釋。
對
前
諸
段
類
取
耳。

前
所
謂
親
近
一
切
智
下
四
句。
末
句
如
是
總
結

至
成
就
諸
度
四
句。
九
如
是
決
定
心
無
所
礙。
即

了
知
佛
廣
大
力。
即
前
於
廣
界
中
拔
出
眾
生
下

來。
即
前
於
一
切
佛
深
生
信
解
下
三
句。
八
如
是

句。
八
句
皆
增
上
志
樂
故。
七
如
是
信
解
一
切
如

潔
增
上
志
樂。
即
前
應
當
明
解
世
間
所
作
下
八

變
易
法。
即
前
應
不
分
別
佛
下
二
句。
六
如
是
明

應
常
安
住
平
等
法
界
下
三
句。
五
如
是
思
惟
不

佛
願
力
下
三
句。
四
如
是
觀
察
一
切
智
門。
即
前

故。
三
如
是
受
持
三
世
一
切
佛
法。
即
前
應
知
諸

如
幻
下
三
句。
如
幻
如
聲
皆
無
體
性
是
出
離
法

二
如
是
通
達
出
離
之
道。
即
前
應
觀
諸
法。
一
切

▲

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第七十三