大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第七十九

就
體
上
故。
云
如
理
常
現。
餘
二
可
知。
四
今
以

真
如
出
纏
是
法
身
出
現。
今
以
出
纏
為
報。
直

法
身
下
別
釋。
然
法
身
若
約
報
上
論
法
應
云

中
四。
一
總
釋。
二
如
來
雖
下
結
前
生
後。
三
若
依

化
下
結
彈
古
義。
三
若
來
即
出
現
下
會
六
釋。
初

疏
二
釋
名
者。
疏
文
分
三。
初
正
釋。
二
若
唯
約

者。
以
不
思
議
法
品
中
出
現
即
第
二
會
所
行
故。

所
行
問

　
　
如
來
出
現
品
第
三
十
七
　
疏。
答
第
二
會

　
　
　
　
唐
清
涼
山
大
華
嚴
寺
沙
門
澄
觀
述

第
七
十
九

大
方
廣
佛
華
嚴
經
隨
疏
演
義
鈔
卷

▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第七十九

會
品
名。
二
經
品
名
即
為
二
別。
先
會
晉
經。
初

故。
辯
應
成
下
結
成
正
義。
　
疏。
是
以
晉
名
下
第
二

出
三
身。
三
身
既
融。
十
身
即
三
自
體
無
礙

融
下
第
三
結
融
三
十。
謂
以
三
佛
收
十
佛。
不

真
成
應
用
不
離
體
故。
即
應
而
真。
　
疏。
三
佛
圓

相
對。
以
辯
融
通。
法
報
皆
真
體
上
常
用
故。
即

似
分
竟
無
二
體。
　
疏。
無
不
應
時
下。
第
二
真
應

前
對
是
非
異。
此
對
是
非
一。
非
一
即
非
異
故。
言

以
有
未
成
像
金
故。
今
成
像
竟
似
分
二
矣。

似
分
者。
以
法
就
報
如
金
成
像。
金
像
似
分

像。
像
本
舊
成
故
無
二
體。
言
新
成
舊
佛
法
報

佛
舊
成
曾
無
二
體
者。
以
報
就
法
如
出
模
之

相
對。
二
真
應
相
對。
三
結
融
三
十。
今
初。
言
新

後
會
品
名
證
成
前
義。
前
中
有
三。
初
以
法
報

新
佛
下
融
通
會
釋。
於
中
二。
先
會
三
身
十
身。

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第七十九

緣
成
性。
即
是
前
義。
但
前
取
無
違。
今
取
相

云
無
不
還
證
此
法
身
故。
此
乃
緣
智
相
成
即

故
名
性
起。
前
段
即
初
義。
今
段
即
後
義。
亦
應

有
二
義。
一
從
緣
無
性
而
為
性
起。
二
法
性
隨
緣

證
成。
即
相
成
門
明
性
成
於
緣
故。
此
性
起
自

故。
　
疏。
無
不
從
此
法
界
流
故
者。
第
二
引
梁
論

順
於
性。
亦
名
性
起
故
云
應
雖
從
緣
不
違
性

以
從
緣
無
性
緣
起。
即
名
性
起。
又
淨
緣
起
常

出
現
故。
八
相
成
道
從
法
性
生
故
名
性
起。
今

現
故
名
緣
起。
謂
由
眾
生
業
感
如
來
大
悲
而

義
亦
名
緣
起。
亦
名
性
起。
若
取
相
說
覽
緣
出

證
成
性
起。
今
初。
立
理
即
不
相
違
門。
然
出
現

緣
下
釋
性
起
義
順
應
現
義。
於
中
總
有
六
義。

以
之
言
雖
是
義
加
者。
梵
本
無
故。
後
以
應
雖
從

二
句
總
標。
以
將
晉
經
用
成
前
義
故。
有
是

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第七十九

體
即
性
何
以
不
得
染
奪
淨
耶。
故
為
此
通
淨

門。
亦
是
解
妨。
妨
云。
若
緣
即
性
妄
本
自
空。
當

以
人
表
法
門。
　
疏。
妄
雖
即
真
下
第
六
以
妄
隱
真

故。
疏
下
加
性
起
者。
即
第
五
段
引
當
經
證。
即

起。
若
離
於
緣
復
論
何
性。
離
緣
有
性
是
斷
空

通。
從
緣
無
性
方
顯
性
起。
又
由
見
緣
推
知
性

言。
緣
起
約
事
性
起
約
理。
如
何
相
即。
故
為
此

說
故
者。
即
第
四
是
相
即
門。
亦
是
通
妨。
謂
有
問

染
唯
屬
諸
佛
故
名
性
起。
　
疏。
若
離
於
緣
性
叵

以
染
奪
淨
則
屬
眾
生
故
唯
緣
起。
今
以
淨
奪

大
悲
菩
薩
萬
行
等。
染
者。
謂
眾
生
惑
業
等。
若

為
此
通。
謂
緣
起
有
二。
一
染
二
淨。
淨
謂
如
來

性
起
唯
淨
緣
起
通
染。
云
何
緣
起
即
是
性
起。
故

起
者。
第
三
明
相
奪
門。
亦
是
通
妨。
謂
有
問
言。

成
是
故
此
為
相
成
門
也。
　
疏。
以
淨
奪
染
性
即

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第七十九

異。
如
眾
燈
明
各
遍
似
一。
釋
曰。
此
釋
共
變
之

造
色。
雖
諸
有
情
所
變
各
別。
而
相
相
似
處
所
無

熟
力
故。
變
似
色
等
器
世
間
相。
即
外
大
種
及
所

字。
論
云。
所
言
處
者。
謂
異
熟
識。
由
共
相
種
成

共
業
同
變
者。
即
唯
識
論
釋
初
能
變
中
處
之
一

業
者。
揀
異
內
異
熟
業。
　
疏。
謂
多
有
情
應
生
此
界

含。
結
彈
六
釋
並
顯
可
知。
　
疏。
一
眾
生
外
增
上

真。
從
感
約
生
即
是
緣
起。
由
上
諸
義
故
云
多

通
於
緣
性。
謂
依
法
報
而
起
於
化
名
曰
從

起
即
報
身。
從
真
從
感
即
是
化
身。
而
從
真
約
佛

含。
言
從
性
者。
性
起
即
法
身。
從
因
者。
緣
起
緣

性
起
局
性。
出
現
即
起。
起
含
緣
性
故
曰
多

起
義
多
含
直
云
出
現
下。
第
二
會
通
今
經。
則

於
緣。
順
第
一
義
諦
為
善。
違
背
為
惡。
　
疏。
今
以

緣
順
性
染
緣
違
故。
故
瓔
珞
云。
始
起
一
想
住

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第七十九

根。
他
亦
受
用
故。
　
疏。
一
約
同
居
等
者。
地
前
菩

緣
境。
非
他
依
故。
二
不
共
中
共
如
自
浮
塵

一
不
共。
中
不
共
如
眼
等
根。
唯
自
識
依
用
之

水
火
等。
即
於
彼
境
非
互
用
也。
不
共
中
二
者。

用
故。
二
共
中
不
共。
如
己
田
宅
及
鬼
所
見
為

中
二
者。
一
共
中
共
如
山
河
等。
非
唯
一
趣
獨
能

第
二
引
瑜
伽
論
說
共
不
共
中。
各
有
二
種。
共

耶。
　
疏。
於
中
有
四
句。
謂
共
中
共
等
者。
即
唯
識

應
生
豈
安
樂
界
所
有
眾
生
變
為
此
界
之
穢
土

此
界
故
下。
經
云
各
隨
所
宜
而
得
受
用。
若
不

此
揀
通
局。
即
今
疏
文。
　
疏。
依
此
義
云
應
生

少
分
說
一
切。
言
諸
業
同
者。
皆
共
變
故。
釋
曰。

增
上
力
共
所
起
故。
有
義
不
許。
乃
至
云
經
依

有
義
一
切。
所
以
者
何。
如
契
經
說。
一
切
有
情
業

義
相
似
名
共。
論
又
云。
誰
異
熟
識
變
為
此
相。

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第七十九

五
卷
大
悲
經
第
三
云。
有
千
葉
故
者。
結
云。
阿

體
無
生
滅
亦
是
下
結
文
結
第
三
也。
　
疏。
準

十
句
各
結
一
喻。
文
皆
暗
用。
可
以
意
得。
　
疏。

疏。
廣
大
難
知
周
十
方
故
者。
是
下
結
文。
　
疏。
以

先
成
必
在
後
壞。
　
疏。
一
品
之
中
下。
總
顯
喻
意。

劫
唯
增。
然
此
二
時
等
中
十
八
成
壞。
時
量
法
爾

前
十
九
劫
有
情
漸
捨。
二
十
中
劫
初
劫
唯
減
後

九
劫
起
有
情
漸
住。
壞
中
後
一
劫
壞
於
器
界。

生。
論
釋
云。
謂
成
劫
中
初
一
劫
起
器
世
間。
後
十

不
生。
至
後
器
都
盡。
成
劫
從
風
起。
至
地
獄
初

引。
　
疏。
先
成
器
界
等
者。
俱
舍
十
二
云。
壞
從
獄

生
及
眾
生
之
類。
皆
淨
名
經。
並
如
世
界
成
就
品

意
能
化
菩
薩
非
自
業
成。
以
大
悲
故
取
土
攝

土。
　
疏。
二
約
能
化。
謂
隨
諸
眾
生
等
者。
即
淨
名

薩
未
生
受
用
同
居
變
化。
亦
以
善
業
共
變
此

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第七十九

動
輪。
六
出
生
變
化
合
安
住
輪。
七
普
隨
順
合

四
迥
出
無
能
壞
合
勝
高
輪。
五
一
切
神
通
合
不

合
淨
莊
嚴
風
輪。
三
持
佛
種
性
合
堅
密
無
能
壞。

故
如
無
漏。
四
禪
不
壞
如
無
盡
也。
二
普
照
光

來
無
漏
無
盡
智
合
成
色
界。
色
界
離
於
欲
過

約
能
成。
若
約
所
成
義
類
亦
同
此。
一
能
成
如

合
前
者。
一
清
淨
離
垢
光
合
善
淨
光
明
風
輪。
此

劫。
我
滅
度
後
當
有
九
百
九
十
六
佛。
　
疏。
次
第

興
於
世。
以
是
因
緣
遂
名
此
劫
號
之
為
賢

哉
希
有。
奇
哉
希
有。
如
此
劫
中
當
有
千
佛
出

此
華
心
生
歡
喜。
踊
躍
無
量
而
皆
讚
歎
言。
奇

蓮
華
各
有
千
葉
甚
可
愛
樂。
彼
淨
居
天
因
見

此
世
界。
唯
一
大
水
見
有
千
枚
諸
妙
蓮
華。
一
一

欲
成
時
盡
為
一
水。
淨
居
天
子
以
天
眼
觀
見

難
何
故
名
為
賢
劫。
阿
難
此
三
千
大
千
世
界。
劫

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第七十九

干
也
疏。
若
將
一
一
通
前
十
下
結
彈
古
釋。
　
疏。

也。
汝
見
諸
佛
色
身
有
若
干。
其
無
礙
慧
無
若

見
諸
佛
國
土
地
有
若
干。
而
虛
空
無
若
干

為
佛
事
竟。
便
明
諸
佛
功
德
平
等
云。
阿
難
汝

菩
薩
行
品。
經
前
已
頻
引。
今
更
略
示
因
說
香
飯

疏。
故
淨
名
云。
其
無
礙
慧
無
若
干
者。
即
第
三

俱
舍
頌
上
二
句
云。
安
立
器
世
間。
風
輪
最
居
下。

露
形
也。
　
疏。
其
量
廣
無
數
厚
十
六
洛
叉
者。
是

佛
力
為
緣。
餘
可
思
準。
　
疏。
大
諾
健
那
者。
此
云

疏
以
緣
奪
因
者。
此
中
化
生
眾
生。
自
力
為
因

因
果
者。
如
持
佛
種
性。
一
切
神
通
皆
通
因
果。

無
漏
無
盡
智
不
傾
動
力
等。
皆
果
德
也。
能
成
通

可
以
意
取。
　
疏。
所
成
唯
果
德
者。
唯
釋
於
法
如

合
普
光
明
藏。
十
不
可
壞
合
堅
固
根。
其
所
成
德

莊
嚴
輪。
八
不
可
究
竟
合
無
盡
藏。
九
種
種
莊
嚴

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第七十九

三
乘
草
木
即
藥
草
喻
品
三
草
二
木。
初
會
已
引

沈
定
水
故。
　
疏。
道
品
通
長
下
合
上
生
長
草
木。

四
流
是
濕
出
世
是
燥。
定
水
是
濕
菩
提
是
燥。
不

流
等
者。
即
大
慈
救
護
大
悲
度
脫。
合
變
濕
令
燥。

句
破
愚
為
智。
即
是
出
世
破
暗
作
明。
　
疏。
三
拔
四

善。
即
世
間
破
暗
作
明。
惡
即
黑
暗
善
即
明
故。
後

者。
謂
初
二
句
皆
合
破
暗
作
明
初
句。
滅
惡
生

此
十
即
十
身
故。
　
疏。
初
二
合
初
句
世
出
世
異
故

一
喻
中
下
釋
文。
此
亦
古
德
同
迷
之
處。
不
知

會
釋
十
身。
三
四
是
菩
提
下
隨
難
重
釋。
四
一

者。
疏
文
有
四。
一
正
科
經
文。
二
此
即
八
地
下

文
略
耳。
故
今
彈
之。
　
疏。
明
如
來
出
現
有
十
種
身

義
非
是
略
也。
彈
於
古
釋。
古
云。
應
有
十
句。
但

審
思
之。
第
二
身
業
疏
唯
有
五
界
者。
結
示
正

淨
意
如
空
總
以
喻
顯
等
者。
此
中
有
深
止
觀
宜

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第七十九

次
捨
三
乘。
歸
一
乘
故。
如
山
銜
夕
陽
故。
先

無
光。
次
捨
緣
覺。
令
起
悲
故。
如
黑
山
掩
曜。

平
地
落
照。
次
捨
聲
聞。
令
自
悟
故。
如
高
原

之
矣。
會
權
歸
實
先
棄
人
天。
非
出
離
故。
如

之
言。
無
有
後
照
高
山
之
語。
今
以
義
求
必
有

若
捨
化
下。
約
會
權
歸
實。
然
經
但
有
先
照
高
山

預。
說
阿
含
等
菩
薩
常
聞
等。
餘
例
可
知。
疏
又

山
即
照
高
山。
謂
說
華
嚴
是
照
高
山
二
乘
不

兼
下
等
者。
如
照
高
山
未
照
黑
山。
若
照
黑

亦
況
聲
聞。
　
疏。
又
既
約
機
說
異
則
照
高
未
能

矣。
前
亦
已
引。
故
法
華
經
法
師
品
內
穿
鑿
高
原。

中
無
所
復
益。
煩
惱
泥
中
乃
有
眾
生
出
佛
法

泥
乃
生
此
華。
如
是
聲
聞
諸
結
斷
者。
於
佛
法

名
第
二。
譬
如
高
原
陸
地
不
生
蓮
華。
卑
濕
淤

喻。
高
原
喻
聲
聞
者。
不
生
佛
法
蓮
華
故。
即
淨

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第七十九

身。
永
絕
萬
像
無
形
無
聲。
直
隨
機
現
無
量
色

敘
昔
等
者。
昔
有
三
義。
一
云。
諸
佛
唯
是
第
一
義

下
分
三。
初
總
明。
二
釋
文。
三
彈
古。
初
中
疏
一

兼
惑
業。
上
二
皆
集。
第
三
語
業。
疏
圓
音
之
義

現
在
身
苦
為
苦
果
也。
及
諸
煩
惱
未
來
苦
因
義

因
果。
撥
無
因
果
即
一
闡
提。
　
疏。
令
離
苦
集
者。

二
犯
四
重
禁。
三
作
五
逆
罪。
此
三
未
必
撥
無

此
四
明
至
惡
不
捨。
言
三
罪
者。
一
謗
方
等
經。

一
闡
提
人
雖
復
斷
善。
猶
有
佛
性。
故
總
收
之。

涅
槃
因。
不
說
闡
提。
後
聖
行
品
下
收
闡
提
云。

即
涅
槃
下。
會
涅
槃
第
九。
初
明
三
罪
最
重
有

事
皆
盲。
何
不
言
無
解
等
眼。
答
意
可
知。
　
疏。
此

略
中
五
事
皆
盲
等
者。
亦
通
外
難。
謂
有
問
言。
五

等。
捨
小
歸
大
即
攝
末
歸
本。
則
二
義
皆
具。
疏

大
後
小
即
從
本
流
末。
於
一
佛
乘
分
別
說
三

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第七十九

演
出
一
切
眾
生
言
音。
是
故
令
彼
眾
生
各
聞
己

生
隨
類
各
得
解。
三
云。
如
來
於
一
語
業
之
中

眾
竅
聲
有
多
種。
經
言。
佛
以
一
音
演
說
法。
眾

圓
形。
隨
器
差
別
而
現
多
影。
亦
如
長
風
隨
其

上
緣。
隨
根
差
別
現
眾
多
聲。
猶
如
滿
月
唯
一

音。
無
不
遍
故
名
為
圓
音。
但
是
圓
音
作
增

遍。
但
無
五
音
四
聲
等
異。
無
異
曲
故
名
為
一

云。
就
佛
言
之
實
有
色
聲。
其
音
遍
滿
無
所
不

曲
經
云。
隨
其
類
音
普
告
眾
生。
斯
之
謂
也。
二

聞
故。
名
為
圓
音。
非
謂
如
空
遍
滿
無
別
韻

奇
特。
故
名
一
音。
音
遍
十
方
隨
機
熟
處
無
不

性。
各
得
一
音
不
聞
餘
聲
不
亂
不
沓。
顯
是

圓
音
者。
良
由
一
時
一
會
異
類
等
解
隨
其
根

無
音。
是
一
約
機
論
之。
眾
音
非
一。
而
言
一
音

聲。
猶
谷
無
聲
隨
呼
發
響。
然
則
就
佛
言
之

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第七十九

融
無
礙
即
是
圓
音。
此
中
三
義。
謂
初
是
無
生
滅

故。
非
圓
非
一
空
不
即
二
非
音
非
圓
故。
鎔

空
即
是
二。
若
二
不
即
空
是
所
執
故。
不
無
性

復
即
多
若
一
不
即
多。
即
非
圓
音。
二
即
是
空

義
耳。
謂
多
即
一。
若
多
不
即
一
則
非
一
音。
一

責
偏
不
謂
全
失。
合
上
三
義。
方
是
圓
音
之
一

生
豈
一
音
耶。
故
並
非
也。
第
三
會
通
者。
上
但

三
雖
但
是
多。
又
無
一
故。
若
語
業
同
一
切
眾

有。
無
則
一
亦
須
無。
何
得
一
有
而
多
無
耶。
第

多
音
故。
一
不
即
多
豈
為
圓
音。
有
則
多
亦
應

故。
但
隨
他
音
非
自
音
故。
第
二
唯
是
一
語
無

取
皆
失。
初
第
一
義
無
形
無
聲。
非
一
音
義

多
音
齊
發。
況
如
來
耶。
二
辯
違
者。
上
來
三
解
偏

為
一
音。
所
發
多
故
名
為
圓
音。
如
舍
支
聲
尚

語。
非
是
如
來
唯
發
一
音。
但
以
語
業
同
故
名

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第七十九

聲
下。
第
三
結
彈
古
說。
但
結
前
二。
以
其
第
三

也。
疏
此
十
圓
融
下
結
成
上
義。
　
疏。
是
知
或
謂
無

神
力
不
共
法。
釋
曰。
此
即
義
無
礙
解
云
一
音

或
有
恐
怖
或
歡
喜。
或
生
厭
離
或
斷
疑。
斯
則

解
云
一
音
也。
第
三
偈
云。
佛
以
一
音
演
說
法。

獲
其
利。
斯
則
神
力
不
共
法。
釋
曰。
此
即
法
無
礙

一
音
演
說
法。
眾
生
各
各
隨
所
解。
普
得
受
行

者
子
偈
讚
一
音。
次
上
所
引
第
二
偈
云。
佛
以

以
辯
一
音。
三
四
皆
引
寶
積。
亦
即
淨
名
寶
積
長

其
語。
斯
則
神
力
不
共
法。
釋
曰。
此
即
詞
無
礙
解。

音
演
說
法。
眾
生
隨
類
各
得
解。
皆
謂
世
尊
同

可
見。
但
初
一
即
隨
類
音
亦
同
淨
名。
佛
以
一

乖
理。
疏
文
有
十
音
下。
第
二
正
釋
經
文。
在
文

得
其
正
義。
則
傍
收
無
遺
不
得
正
意。
並
為

義。
次
一
是
無
邪
曲
義。
後
一
是
普
至
義。
是
知

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第七十九

不
覺
故
心
動。
說
名
為
業。
動
則
有
苦。
果
不
離

相。
即
論
三
細
之
一。
論
云。
一
無
明
業
相。
以
依

言
念
相
欲
盡
者
即
微
細
念
也。
此
念
亦
名
生

常
住。
名
究
竟
覺。
今
取
意
釋。
故
云
將
成
正
覺。

初
相。
以
遠
離
微
細
念
故。
得
見
心
性。
心
即

論
云。
菩
薩
地
盡
一
念
相
應。
覺
心
初
起
心
無

欲
盡
等
者。
即
起
信
論
意。
數
段
論
文
參
而
用
之。

言
即
是
真
理
為
非
法
耳。
　
疏。
一
將
成
正
覺
念
相

疏。
若
佛
音
聲
是
有
法
非
非
法
者。
釋
曰。
此
非
法

融
攝。
四
句
可
思。
後
名
為
如
來
圓
音
下
結
歎。

疏
文
有
三。
先
釋
經
文。
二
更
以
四
句
下
以
義

微。
豈
同
正
解
廣
大
智
地。
　
疏。
今
初
收
上
十
聲
下。

積
其
多
義
以
為
圓
音。
若
約
斥
彈
異
說
之

則
此
一
塵
不
離
地
界。
積
多
小
塵
可
成
大
地。

可
入
正
故。
言
皆
大
地
之
一
塵
者。
約
收
以
結

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第七十九

云
說
法
界
下
以
經
帖
成。
　
疏。
三
德
涅
槃
者。
涅
槃

成
上
來
無
二
之
義。
平
等
法
身
即
前
本
覺。
言
故

云
始
本
無
二。
言
契
同
諸
佛。
平
等
法
身
下。
結

覺
心
源
故
非
究
竟
覺。
釋
曰。
今
疏
取
意。
故

故
說
有
始
覺。
又
以
覺
心
源
故
名
究
竟
覺。
不

故。
始
覺
義
者
依
本
覺
故。
而
有
不
覺。
依
不
覺

覺
義
者。
對
始
覺
義
說。
以
始
覺
者
即
同
本
覺

覺。
彼
論
釋
前
說
名
本
覺。
竟
後
云
何
以
故
本

句
彰
所
顯
本
覺。
言
始
本
無
二
者。
即
所
成
始

身。
依
此
法
身
說
名
本
覺。
釋
曰。
今
略
取
二

空
界
無
所
不
遍
法
界
一
相。
即
是
如
來
平
等
法

所
言
覺
義
者。
謂
心
體
離
念。
離
念
相
者。
等
虛

空
界
法
界
一
相
者。
即
論
釋
本
覺
之
文。
論
云。

細
念
都
亡。
言
得
見
心
性
者。
即
上
論
文
言
等
虛

因
故。
釋
曰。
此
念
即
細
中
之
細。
今
無
此
相
云

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第七十九

位
方
為
說
耶。
故
為
此
通。
約
究
竟
故。
為
等

聞
初
發
大
心。
皆
稟
法
華
如
來
知
見。
何
要
此

法
華
經
除
諸
菩
薩
眾
信
力
堅
固
者。
又
三
根
聲

固
名
為
祕
密。
疏
初
心
同
稟
下
解
妨。
解
妨
云。

佛
教
化
成
就
菩
薩。
而
為
開
示。
釋
曰。
幽
遠
深

文
云。
此
法
華
經
藏
深
固
幽
遠。
無
人
能
到。
今

從
用
等。
　
疏。
深
固
幽
遠
者。
即
法
華
經
法
師
品
文。

智。
況
知
法
無
性
豈
非
理
耶。
故
今
疏
云
以
體

同
即
唯
約
理
悟。
約
菩
提
即
是
於
智
明
其
理

云。
開
者
無
上
義。
即
雙
開
菩
提
涅
槃。
示
法
身

明
以
體
從
用
但
名
知
見。
故
法
華
論
釋
開
義

是
攝
用
從
體。
但
稱
涅
槃
以
為
所
證。
法
華
經

理。
涅
槃
亦
有
般
若
之
德
非
無
有
智。
涅
槃
乃

者。
涅
槃
約
理
知
見
約
智。
知
見
有
性
非
無
有

章
明。
疏
在
法
華
經
以
體
從
用。
名
如
來
知
見

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第七十九

四
出
現
意
業。
疏
約
體
遮
詮
下
釋
此
段
經。
疏
文

斷
故。
二
言
一
切
者。
兼
斷
所
知
亦
煩
惱
故。
第

二
意。
一
以
法
空
揀
於
人
空。
照
惑
無
本
無
斷

六
地
已
引。
應
以
法
空
智
斷
一
切
惑
者。
此
有

會
中
已
廣
分
別。
言
為
上
上
智
觀
者。
亦
涅
槃
文

地
之
中
有
二
利
故。
疏
中
道
者
名
為
佛
性。
初
二

智
慧
華
開
敷。
不
斷
二
利
者。
不
斷
大
悲
行
等。
地

故
云
後
後。
　
疏。
十
地
地
智
一
一
開
發
者。
即
釋

釋
經
寶
字。
以
此
十
法
淨
治
地
障。
地
地
漸
淨

固
力
慚
愧
莊
嚴
供
養
佛
也。
　
疏。
後
後
圓
淨
者。

地
法。
信
悲
慈
捨
無
疲
厭。
知
經
論
了
世
法。
堅

無
生
初
地
道。
　
疏。
為
說
信
等
者。
即
初
地
淨
治

地
已
引。
即
仁
王
云。
若
得
信
心
必
不
退
進
入

第
二
會。
初
已
廣
分
別。
　
疏。
有
說
初
地
即
得
者。
六

覺
說
實
則
此
法
通
被
始
末。
　
疏。
更
一
下
生
者。

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第七十九

境
五
善
十
一
也
疏
果
位
之
中
解
妨。
有
徵
問
云。

唯
有
八
識
心
王
及
二
十
一
心
所。
即
遍
行
五
別

今
初。
言
無
彼
有
漏
染
心
心
所
而
有
淨
分
者。

正
明。
二
解
妨。
三
反
成。
四
引
證。
五
重
解
妨。

結
前
生
後。
三
敘
法
性
宗。
就
初
師
中
有
五。
一

不
離
一
宗
即
分
為
三。
初
二
師
即
法
相
宗。
二

釋。
於
中
二。
先
標。
後
一
云
下
別
說。
略
有
三
說。

表
以
顯
於
深。
　
疏。
然
此
一
文
下。
第
二
別
敘
異

寄
用
顯
體。
又
用
及
心
所
皆
有
遮
義。
今
但
寄

寄
表
詮
以
辯
玄
極。
而
言
寄
者。
謂
寄
所
顯
王

故。
無
分
量
故。
若
一
向
遮
則
無
由
顯
妙。
故

相
可
照
著
故
寄
表
詮。
然
用
亦
有
遮
詮。
同
體

約
所
明
用。
體
則
表
詮
不
逮
故
但
遮
詮。
用
則

歸
宗。
今
初。
心
即
是
王。
就
王
辯
體。
智
則
是
所。

有
三。
初
總
釋
文
意。
二
別
敘
異
釋。
三
會
釋

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第七十九

一
師。
疏
一
云。
以
無
積
集
思
量
等
義
下。
此
義
有

義。
今
並
用
之。
此
是
一
師
上
智
強
識
劣。
亦
是

者。
識
為
主
故。
智
非
主
故。
然
唯
識
轉
有
三
師

智
無
識。
故
今
釋
云
智
依
識
轉
等。
言
依
識
轉

難。
謂
有
難
言。
既
言
轉
八
識
成
四
智。
明
唯

結
云
有
王
明
矣。
　
疏。
言
轉
識
下。
第
五
重
通
妨

相
應。
明
有
心
王
與
所
相
應。
非
所
獨
立。
是
故

垢
染。
既
言
無
垢
識
則
有
識
矣。
又
云
圓
鏡
智

唯
識
下
第
四
引
證。
言
是
淨
無
漏
界
者。
漏
即

立。
智
是
心
所。
若
無
心
王
智
何
所
依。
　
疏。
故
成

故。
決
斷
勝
故。
　
疏。
若
必
無
王
下。
第
三
反
以
成

不
同
眾
生
分
別
強
故。
言
智
強
者。
無
惡
慧

智
無
量。
言
識
劣
者。
以
二
分
中。
但
有
淨
故。

釋
云。
果
位
之
中
識
劣
故
云
不
可
得。
智
強
故
云

若
爾
則
王
所
俱
有。
何
以
王
上
言
不
可
得。
故
此

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第七十九

引
得
果
位
淨
八
識
故。
不
可
名
為
非
心
也。

言
此
位
者
即
是
果
位。
謂
以
集
起
等
心
為
因。

心。
次
云。
以
心
為
因
下。
復
釋
上
文
心
為
種
類。

心
種
類
故
下
釋
成
有
義。
謂
是
心
種
類
安
得
非

云。
所
依
之
王
非
全
無
體。
此
上
總
標
有
也。
次

云。
若
非
心
義
無
分
別
智。
應
依
於
色。
故
今
顯

亦
非
非
心
為
所
依
止
者。
三
遮
救
也。
恐
有
難

非
思
義
故
者。
明
八
非
積
集
七
非
思
量
等。
　
疏。

結
云
非
無
心
體。
　
疏。
故
攝
論
下。
二
引
證。
非
心

有
彼
無
集
第
八。
無
思
第
七。
無
分
別
六。
是
故

以
爾
者。
以
皆
與
四
智
相
應
故
言
無
耳。
非
不

我。
而
言
等
者
等
取
前
六。
又
不
分
別
諸
境。
所

積
集
種
子
而
起
現
行。
七
不
思
量
第
八
為

名
心。
思
量
名
意。
分
別
名
識。
今
果
位
中
八
不

三。
初
正
明。
二
引
證。
三
遮
救。
今
初。
以
集
起

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第七十九

離
破
後
合
破。
前
中
先
明
法
相
宗
妨。
　
疏。
文
分

上
二
句
標。
後
若
依
前
義
下
解
釋。
於
中
又
二。
先

明
不
可
偏
取。
二
明
會
成
正
義。
前
中
亦
二。

之
二
宗
偏
取
皆
妨。
下
第
三
會
釋
歸
宗
分
二。
先

唯
有
真
如
及
真
如
智
獨
存。
名
為
法
身。
　
疏。
上

三。
論
云
此
中
自
性
身
者。
即
法
身
也。
釋
論
云。

先
正
明
可
知。
故
金
光
下
第
二
引
證。
論
當
第

實
心
意
等
者。
即
第
三
師
是
無
相
宗。
及
法
性
宗。

染
故
說
非
積
集
思
量
義
等。
疏
一
云。
佛
果
無

也。
然
二
義
相
成。
以
無
思
等
故
說
無
染。
以
無

前
釋
有
淨
無
染。
後
釋
有
體
無
用。
故
義
不
同

一
解
是
法
性
宗。
問
二
俱
是
有。
復
有
何
別。
答

者。
第
二
結
前
生
後。
明
結
前
二
是
法
相
宗。
生
後

名
無
集
起
心
等。
　
疏。
上
之
二
解
俱
明
心
意
識
有

如
無
表
色
依
表
色
生
故
得
名
色。
據
此
亦
得

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第七十九

心。
不
言
知
如
來
智。
明
知
假
智
知
心
心
則
有

通
下
明
其
違
文。
文
中
既
言
智
無
量
故
知
如
來

先
明
違
義。
以
空
礙
有
故
云
損
減。
二
亦
不
能

明
法
性
宗
妨。
於
中
二。
先
奪
後
縱。
前
中
亦
二。

遮
云。
經
何
不
言
染
不
可
得。
　
疏。
若
依
後
義
下。

下
句
恐
彼
救
云。
經
言
叵
得
意
在
於
染。
故
亦

彼
莊
嚴
經
何
得
說
有
無
漏
識
耶。
豈
非
是
淨。

恐
彼
救
云。
淨
相
難
說
故
不
言
之。
故
今
遮
云。

耶
下。
第
三
遮
救。
二
句
疏
文
遮
其
兩
救。
上
句

經
何
不
言
有
淨
分
也。
　
疏。
彼
無
垢
識
而
得
說

淨
分
此
何
不
說
下。
第
二
縱
破
縱
許
淨
有
染
無。

意
識
俱
不
可
得。
不
言
染
不
可
得
故。
疏
又
此

能
通。
不
可
得
言
下。
明
其
違
文。
以
文
但
云
心

違
義。
以
不
得
即
有
即
空
故
成
增
益。
後
亦
不

三。
初
奪
破。
次
縱
破。
後
遮
救
初
中
二。
先
明

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第七十九

三
今
初
若
後
宗
言
下
別
解
二
門。
四
然
佛
尚
不

四。
一
徵
前
起
後。
二
今
釋
此
義
下
雙
標
二
章。

若
爾
何
以
指
南
下。
第
二
會
成
正
義。
於
中
有

非
可
乎。
故
答
云
寧
逃
戲
論
以
無
詮
當
故。
　
疏。

有
無
非
即
有
之
無
即
無
之
有
故。
若
爾
互
泯
雙

不
可。
合
豈
過
耶。
故
云。
合
則
相
違。
以
其
定
謂

謗
故。
此
亦
遮
救。
謂
有
救
云。
上
之
二
宗
偏
取

矣。
　
疏。
若
二
義
雙
取
下
第
二
合
破
二
宗。
成
四

色。
受
想
行
識
亦
復
如
是。
既
有
常
識
則
有
心

五
蘊。
故
經
云。
憍
陳
如
因
滅
無
常
色
而
獲
常

二
論
者。
即
唯
識
攝
論
言
涅
槃
滅
無
常
則
通

主
何
有
臣
下。
二
非
唯
下
明
其
違
文。
言
上

勝
尚
說
為
無。
智
無
所
依
豈
當
獨
立。
如
無
君

縱
汝
心
無
智
有
亦
有
二
過。
一
違
義。
心
王
最

矣。
何
得
言
無。
　
疏。
又
心
既
是
無
下。
第
二
縱
破。

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第七十九

釋。
即
雙
釋
遮
表。
即
分
為
二。
第
一
釋
寄
遮

有
心
矣。
言
無
最
失。
疏
云
何
深
玄
下。
第
三
廣

晉
經
下
引
證
雙
證
遮
表。
既
言
知
心
無
量
則

文。
於
中
有
三。
初
略
明
即
雙
標
遮
表
二
故。

無
礙
真
佛
心
矣。
　
疏。
後
消
經
意
下
第
二
釋
經

相
宗。
即
有
之
真
是
法
性
宗。
兩
不
相
離
方
成

即
真
之
有
下
第
二
通
會
二
宗。
即
真
之
有
是
法

豈
乖
如。
如
境
即
虛
則
有
心
無
失。
　
疏。
是
知

宗
以
純
如
下
會
法
相
宗。
意
云。
即
如
之
有。
有

即
如。
明
即
如
智。
豈
得
存
如
亡
於
心
矣。
　
疏。
前

如
智。
即
用
之
體
即
是
真
如。
如
一
明
珠。
珠
體

如
則
知
有
如
已
有
心
矣。
況
即
體
之
用
故
稱

法
性
宗。
意
云。
心
即
是
如
智
即
如
智。
離
心
無

會
二
宗
後
通
會
二
宗。
前
中
即
分
為
二。
先
會

說
下
謙
退
總
結。
初
二
可
知。
三
中
分
二。
先
別

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第七十九

名
法
身
遍
一
切
處。
又
梵
行
品
云。
知
一
切
法

智
性
故。
說
名
智
身。
以
知
智
性
即
色
相
故。
說

言
無
殊
色
性
者。
即
起
信
論
云。
以
知
色
性
即

對
二
宗。
即
用
之
體
同
色。
即
體
之
用
徹
幽。

之
相
能
包。
即
相
之
體
一
味。
四
情
非
情
對。
亦

闡
提
不
斷
性
善。
三
一
異
對。
通
對
二
宗。
即
體

性。
若
斷
性
惡
則
斷
心
性。
性
不
可
斷。
亦
猶

約
契
性。
言
不
斷
性
惡
者。
惡
同
以
心
性
為

不
失
事
故
非
無
二。
染
淨
對。
淨
約
絕
相
染

情
亦
對
二
宗。
初
對
義
者
事
即
理
故
非
有。
理

染
淨
即
法
相
宗。
三
一
異
者
通
對
二
宗。
四
情
非

今
初。
略
有
四
對。
一
有
無
者
即
別
對
二
宗。
二

性
相
不
可
別
彰。
四
明
不
即
不
離
故
難
顯
說。

不
能
盡
理。
二
結
性
相
二
門
難
思。
三
明
總
具

顯
深。
第
二
釋
寄
表
顯
深。
前
中
四。
初
明
偏
語

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第七十九

說
之
說
耳。
　
疏。
合
中
謂
諸
乘
下。
疏
文
有
三。
初

可
說。
有
因
緣
故
者。
即
四
悉
檀。
因
緣
則
得
無

耶。
皆
佛
不
說
也。
果
海
離
言
唯
證
相
應。
皆
不

不
說
也。
釋
迦
掩
室
於
摩
竭。
淨
名
杜
口
於
毘

佛
尚
不
說
者。
即
此
經
云
心
意
識
皆
不
可
得。
是

深
可
知。
　
疏。
然
佛
尚
不
說
下。
第
四
謙
退
結
成。

力
用
交
徹
故。
　
疏。
言
寄
表
下。
第
二
釋
寄
表
顯

無
二
體
互
攝
盡
故。
亦
非
不
有
者。
二
俱
不
壞

非
不
有。
是
不
離
義。
無
二
體
故。
又
非
有
者。
以

一
結
例。
言
非
有
者
是
不
即
義。
二
相
別
故。
亦

中
三。
初
約
八
識
心
王
辯。
二
王
所
對
辯。
三
一

中
非
有
意
下。
四
明
不
即
不
離
故
難
顯
說。
於

性
相
不
可
別
彰。
皆
雙
融
前
二
宗
之
法。
　
疏。
心

下
二
結
性
相
難
思。
　
疏。
是
知
佛
心
下。
三
總
具

即
心
自
性
故。
情
非
情
性
曾
何
異
體。
　
疏。
口
欲
辯

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第七十九

隨
於
如
無
所
隨
故
者。
二
引
例
也。
即
目
連
章。

竟。
後
意
即
在
第
四
舉
況
之
中。
　
疏。
亦
猶
淨
名
法

無
礙
舉
一
全
收。
今
但
用
初
二
意
以
酬
難

同
一
真
體。
安
得
智
外
更
有
如
耶。
三
約
事
事

無
如。
智
體
性
空
故。
如
外
無
智。
二
如
智
一
味

向
經
文。
自
有
三
意。
一
約
如
體
性
空
故。
智
外

依。
故
今
釋
云。
智
外
無
如。
故
無
所
依。
然
彼
迴

如
如
及
如
如
智
獨
存。
則
智
依
如
矣。
何
言
無

不
依
理
難。
故
但
引
前
句。
謂
彼
難
云。
上
言
唯

所
入。
亦
無
如
外
智
能
證
於
如。
今
但
通
上
豈

舉
況。
今
初。
即
迴
向
經
云。
無
有
智
外
如
為
智

理
義。
於
中
四。
初
正
釋。
二
引
例。
三
引
證。
四

無
二
下
釋
通。
此
釋
依
心。
後
良
以
佛
智
下
釋
依

約
法
相
宗。
依
理
約
法
性
宗。
三
豈
不
向
言
王
所

正
釋
文。
二
豈
不
依
心
及
依
理
者
設
難
也。
依
心

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第七十九

況
佛
智
外
無
法
可
得
下。
第
四
舉
況。
謂
上
引

住。
釋
曰。
今
但
要
無
依
之
言
故
但
引
一
對。
　
疏。

界。
若
無
境
界
即
無
所
依。
若
無
所
依
即
無
所

云。
若
知
我
性
即
知
無
法。
若
知
無
法
即
無
境

若
曼
殊
室
利
分
光
明
覺
品
已
引。
今
當
更
引。
經

者。
三
引
證
也。
文
義
全
同。
故
得
引
證。
即
大
般

得
引
例。
　
疏。
文
殊
般
若
云。
若
無
境
界
則
無
所
依

所
未
忘
不
名
如
智。
如
外
有
智
智
亦
不
如。
故

曰
隨
如。
此
中
亦
爾。
若
有
所
依
智
外
有
法。
能

隨
如。
又
法
外
有
如。
法
非
如
矣。
故
無
所
隨
方

故
云
無
所
隨。
故
若
有
所
隨
能
所
未
泯。
豈
得

者。
經
自
釋
隨
如
之
義。
由
法
即
如。
法
外
無
如。

一
切。
一
切
法
即
如。
故
云
隨
如。
言
無
所
隨
故

義
勢
相
似。
故
云
引
例。
言
法
隨
於
如
者。
法
即

彼
約
性
相
相
對。
此
約
如
智
相
對。
義
非
全
同

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第七十九

疏
文
有
三。
初
敘
昔。
次
此
釋
亦
無
大
過
下
會

中
板
喻
即
十
行
品。
　
疏。
列
名
中
衍
英
諸
公
等
者。

出
雲
山
亦
不
減。
如
谷
納
雲
谷
亦
不
增。
海

諸
智
佛
智
不
減
菩
薩
成
佛
佛
智
不
增
者。
如
山

故
今
釋
之。
云
得
為
依
依
彼
出
故。
　
疏。
雖
出

切
法
所
依。
喻
佛
智
為
一
切
世
出
世
智
所
依。

喻
中
節
節
指
初。
今
以
第
一
喻
云
虛
空
為
一

依
者。
謂
疏
意
明
初
喻
為
總
含
下
九
喻。
故
下

門。
佛
智
即
一
切
一
切
即
佛
智
也。
　
疏。
即
轉
釋
前

切
法
即
佛
智
故
者。
釋
上
無
法
可
得。
約
相
即

證
如
寧
在
智
外。
此
約
相
入
門。
下
句
云
以
一

界
盡。
差
別
之
事
皆
隨
於
理
在
佛
智
中。
況
所

全
收。
即
迴
向
中
第
三
意
也。
佛
智
稱
真
收
法

礙
之
義。
已
通
前
難。
況
今
約
事
事
無
礙
舉
一

二
經。
但
明
契
理
無
依
心
境
雙
寂。
即
事
理
無

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第七十九

差
別。
妙
觀
察
智
不
共
所
依
無
住
涅
槃
之
所
建

相
應。
隨
諸
有
情
所
樂。
示
現
受
用
身
土
影
像

一
切
法
自
他
有
情。
皆
悉
平
等
大
慈
悲
等
恒
共

餘
義
可
知。
論
云。
二
平
等
性
智
相
應
心
品。
觀

但
云
不
忘
者
常
現
前
故。
不
愚
者
不
迷
暗
故。

圓
鏡
現
眾
色
像。
釋
曰。
觀
上
論
文
自
分
主
客。

能
生
身
土
智
影。
無
間
無
斷
窮
未
來
際。
如
大

相
清
淨
離
諸
雜
染。
純
淨
圓
德
現
種
依
持。
能
現

緣
行
相
微
細
難
知。
不
忘
不
愚
一
切
境
相。
性

大
圓
鏡
智
相
應
心
品。
謂
此
心
品
離
諸
分
別。
所

心
無
染
著
巧
方
便
智
寶
為
大
圓
鏡
智。
論
云。
一

一
大
圓
鏡
下
別
辯。
然
取
唯
識
論
以
為
疏
文。

三
今
更
一
下
申
今
正
解。
於
中
二。
先
總
明。
後

恐
有
難
云。
助
等
是
因
何
將
釋
果。
故
為
此
通。

釋。
上
句
總
明。
果
地
具
此
三
道
下。
為
其
通
釋。

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第七十九

此
當
第
六。
如
安
樂
行
品
明。
一
乘
圓
智
居
佛

知
主
客。
　
疏。
同
法
華
髻
中
明
珠
下。
七
喻
之
中

智
廣
義
初
會
已
明。
今
以
疏
有
故
復
重
引。
令

種
變
化
三
業。
成
本
願
力
所
應
作
事。
釋
曰。
四

品
為
欲
利
樂
諸
有
情
故。
普
於
十
方
示
現
種

道
品
等。
論
云。
四
成
所
作
智
相
應
心
品。
謂
此
心

釋
曰。
攝
謂
攝
藏
觀
謂
觀
察。
功
德
珍
寶
即
六
度

雨
大
法
雨
斷
一
切
疑。
令
諸
有
情
皆
獲
利
樂。

於
大
眾
會
能
現
無
邊
作
用
差
別。
皆
得
自
在

攝
觀
無
量
總
持
定
門。
及
所
發
生
功
德
珍
寶。

品。
謂
此
心
品
觀
察
諸
法
自
相
共
相
無
礙
而
轉。

識
恒
共
悲
智
俱
行。
論
云。
三
妙
觀
察
智
相
應
心

一
味
者
一
無
漏
味。
餘
義
可
知。
由
涅
槃
故。
此

有
我
故。
自
他
不
等。
今
由
我
無
故
皆
平
等。
言

立。
一
味
相
續
窮
未
來
際。
釋
曰。
由
昔
因
中
執

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第七十九

今
一
具
四。
豈
得
同
耶。
先
將
四
寶
以
況
四

釋
法
性
義。
故
為
此
通。
謂
彼
四
智
超
然
不
同。

四
智
圓
融
下
二
解
妨。
妨
云。
何
以
將
法
相
宗

有
漏
永
亡
云
離
諸
雜
染。
餘
如
前
釋。
　
疏。
今
以

德
之
依。
種
子
功
德
之
持。
自
性
明
善
名
為
清
淨。

者。
純
即
無
雜
淨
即
離
染。
圓
者
滿
義。
現
行
功

釋
經。
後
解
妨。
今
初。
言
純
淨
圓
德
現
種
依
持

證。
亦
如
前
引。
　
疏。
體
勝
用
深
下
疏
文
有
二。
先

為
一
乘。
眾
生
不
知
故
云
祕
密。
故
涅
槃
下
引

大
事
因
緣
故
出
現
於
世。
釋
曰。
種
種
說
法
皆

佛
乃
能
知
之。
所
以
者
何。
諸
佛
世
尊。
唯
以
一

諸
法。
是
法
非
思
量
分
別
之
所
能
解。
唯
有
諸

云。
我
以
無
數
方
便
種
種
因
緣
譬
喻
言
詞
演
說

已
引。
　
疏。
然
約
下
智
不
及
下
釋
上
密
義。
故
法
華

心
頂。
以
權
覆
實
如
在
髻
中。
開
權
為
解。
前
亦

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第七十九

九。
論
云。
一
大
乘
光
明
定。
謂
此
能
發
照
了
大
乘

義。
今
初。
即
靈
辯
法
師。
此
三
昧
名。
即
唯
識
第

相
下
疏
文
分
三。
初
敘
昔。
二
辯
順
違。
三
申
正

莊
子
秋
水
篇
亦
明。
已
見
迴
向
品。
　
疏。
別
顯
用

石
者。
山
海
經
說
尾
盧
壑。
又
云
注
下
亦
如
彼
說。

落
迦。
八
增
皆
十
六
等
是
也。
　
疏。
俗
典
云。
沃
燋

舍。
俱
舍
云。
此
下
過
二
萬
無
間
深
廣
同
上
七
捺

世
婆
沙
等
說
者。
起
世
即
經。
婆
沙
即
論。
皆
同
俱

者。
即
虛
空
無
依
為
依。
喻
中
之
一
義
也。
　
疏。
起

位
具
有
四
智
名
豎。
言
皆
是
釋
上
為
依
之
義

豎
分
別。
一
佛
果
中
具
有
四
智
名
橫。
菩
薩
歷

釋。
疏
文
分
二。
先
明
智
斷
不
同。
後
又
前
下
橫

融
故
用
釋
之。
　
疏。
第
五
珠
消
海
水
喻
躡
前
以

義。
況
四
圓
融
十
中
之
一。
豈
得
言
同。
欲
顯
包

智。
此
即
別
義。
於
一
寶
上
復
具
四
德。
即
圓
融

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第七十九

能
發
智
為
所
發。
四
智
即
是
所
成。
今
明
佛
具

別。
今
初
所
成
即
是
四
定
者。
如
唯
識
論。
定
為

一
解
下。
三
申
今
正
義。
於
中
有
二。
先
總
後

釋
配
定
可
爾
下。
第
二
辯
順
違
可
知。
　
疏。
今
更

明
障。
四
能
除
盡
成
果
智
障。
與
前
大
同。
　
疏。
此

雜
染
業。
二
能
除
味
定
著
靜
障。
三
能
除
根
本
無

煩
惱
障。
四
除
所
知
障。
賢
首
云。
初
能
除
流
散

云。
初
定
空
智
除
不
善
障。
二
除
著
禪
障。
三
除

義。
然
是
梵
言。
此
云
一
切
事
畢
竟。
又
英
法
師

八
意
亦
同
此。
首
楞
嚴
者。
是
梁
論
名。
即
健
行

攝
論
第

︵
平
呼
︶
定。
謂
佛
菩
薩
大
健
有
情
之
所
行
故。

定。
謂
此
能
守
世
出
世
間
賢
善
法
故。
四
健
行

在
集
無
邊
福
如
王
勢
力
無
等
雙
故。
三
賢
守

理
教
行
果
智
光
明
故。
二
集
福
德
王
定。
謂
此
自

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第七十九

淨
戒
頭
陀。
疏
文
多
影
略
者。
為
分
能
所
成
故。

四
戒
定
息
熱
者。
此
唯
定
下
合
別
顯
用
相。
中
有

而
其
神
常
虛
等。
今
但
引
兩
對
足
顯
經
意。
　
疏。

六
合
於
胸
中
而
靈
鑑
有
餘。
鏡
萬
有
於
方
寸

矣。
何
則
涅
槃
夫
至
人
虛
心
冥
照
理
無
不
統。
懷

乖
於
會
通。
所
以
不
出
不
在
而
道
存
乎
其
間

萬
物
與
我
一
體。
同
我
則
非
復
有
無。
異
我
則

無
齊
觀
則
彼
已
莫
二。
所
以
天
地
與
我
同
根。

乎
妙
悟。
妙
悟
在
於
即
真。
即
真
則
有
無
齊
觀。
有

即
涅
槃
無
名
論。
第
七
妙
存
中
文。
然
則
玄
道
存

得
下
顯
所
成
德。
文
並
可
知。
　
疏。
肇
公
亦
云
下。

三。
初
舉
能
成
智。
二
治
於
下
治
所
破
病。
三
令

事
而
真
智
下。
第
二
別
釋。
一
一
智
中
文
皆
有

為
所
成。
豎
配
之
相
下
別
當
具。
疏
謂
一
佛
以
即

四
智。
令
諸
菩
薩
能
具
四
定
故。
智
為
能
成
定

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第七十九

有
今
無。
此
則
本
無
今
有。
若
發
信
心
亦
無
性

如
是。
若
有
佛
性
佛
性
是
可
生
之
法。
前
則
本

由
於
闡
提
無
也。
本
自
無
故。
後
生
信
心
亦
復

時
有
作
時
無
者。
佛
性
可
斷。
若
先
無
者
則
不

不。
若
有
新
作
未
作
之
時
有
佛
性
不。
若
未
作

言。
頗
有
新
作
一
闡
提
不。
復
有
闡
提
後
生
信

果
之
惡
故
無。
今
無
此
惡
是
則
有
矣。
故
應
問

闡
提
撥
無
因
果
故
無。
無
惡
必
有
者。
由
撥
因

廣
如
玄
中。
今
當
重
釋。
言
現
惡
明
無
者。
正
作

得
大
經。
以
證
大
義。
如
何
至
今
猶
不
信
耶。

無
則
無
惡
必
有
者。
即
生
公
意。
生
公
忍
死
待

為
果。
在
菩
薩
即
無
生
忍
等。
　
疏。
是
知
現
惡
明

葉。
在
菩
薩
淨
戒
頭
陀
為
葉。
在
佛
即
是
菩
提

佛
為
方
便
在
菩
薩
為
深
心。
在
佛
禪
定
為

能
成
者
即
如
來
悲
等。
所
成
即
菩
薩
悲
等。
如
在

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第七十九

善
根
故。
一
闡
提
輩
亦
得
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩

及
以
不
遇
俱
不
得
離
一
闡
提
心。
何
以
故。
斷

一
闡
提
輩
若
遇
善
友
諸
佛
菩
薩
聞
說
深
法。

即
二
十
六
經
高
貴
德
王
菩
薩
品。
經
云。
善
男
子。

善
根。
亦
有
文
也。
復
云。
若
能
發
心
非
闡
提
者。

惱
因
緣
能
斷
善
根。
未
來
佛
性
力
因
緣
故
還
生

非
無。
三
十
五
經
云。
斷
善
根
人
以
現
在
世
煩

罪
垢
所
纏。
不
能
得
見。
如
蠶
處
繭
則
有
而

略
明。
經
云。
彼
一
闡
提
雖
有
佛
性
而
為
無
量

捨
邪
見
水
輪。
初
意
即
第
九
經
玄
中
已
引。
今
復

引
涅
槃。
自
有
二
文。
唯
證
闡
提
有
性。
成
上
不

何
定
言
無。
疏
故
涅
槃
下
引
證。
此
引
二
經。
先

發
大
心。
未
作
闡
提
令
其
莫
作。
故
皆
誘
物

時
未
成
果
善。
抑
言
無
耳。
謂
抑
令
恐
怖
使

者。
此
亦
不
干
闡
提
故
無。
故
知
但
是
約
於
長

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第七十九

佛
也。
故
引
次
文。
即
五
百
弟
子
授
記
品
初。
千

決
了。
復
恐
人
云。
千
二
百
外
定
性
聲
聞
即
不
作

疑
網
皆
以
除。
千
二
百
羅
漢
悉
亦
當
作
佛。
故
云

皆
作
佛。
故
云
決
了。
第
一
經
云。
菩
薩
聞
是
法

於
定
性
不
得
成
佛。
三
乘
聖
人
心
皆
猶
預。
今

穀
芽
雖
逢
春
陽
無
希
秋
實。
及
深
密
等
說

不
復
能
利。
及
如
燋
穀
芽。
佛
名
經
說。
如
燋

明
昔
淨
名
等
經
聲
聞
如
根
敗
之
士。
其
於
五
欲

人
等。
近
於
佛
智
慧。
釋
曰。
既
言
決
了
聲
聞
法。

了
聲
聞
法。
是
諸
經
之
王。
聞
已
諦
思
惟。
當
知
此

聞
法
華
經。
去
佛
智
甚
遠。
若
聞
是
深
經。
決

一
即
法
師
品。
藥
王
汝
當
知。
如
是
諸
人
等。
不

法
華。
亦
有
二
文。
以
證
定
性
二
乘
皆
成
佛
義。

為
一
闡
提
也。
即
其
文
矣。
　
疏。
法
華
云
下。
二
引

提。
所
以
者
何。
若
能
發
於
菩
提
之
心
則
不
名

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第七十九

經
中
卻
收
之
義。
二
引
第
十
等
有
喻
意。
三
減
損

二
乘
不
觀
已
下
破
其
妄
引。
疏
有
三
節。
初
指

輪
中
證
有
無
性。
地
獄
深
坑
證
有
定
性
趣
寂

引
向
來
所
揀
下
即
舉
邪
顯
正。
謂
法
相
師
以
水

會
中
聲
聞
菩
薩
轉
為
授
記。
餘
如
玄
中。
　
疏。
有

者。
應
是
聲
聞
不
廁
靈
山
法
華
勝
會
者。
令
此

百。
則
靈
山
之
會
萬
二
千
人。
五
千
拂
席
增
上
慢

會。
汝
當
為
宣
說。
釋
曰。
據
此
非
唯
列
千
二

在
者。
餘
諸
聲
聞
眾。
亦
當
復
如
是。
其
不
在
此

命
劫
多
少。
皆
如
上
所
說。
迦
葉
汝
已
知。
五
百
自

淨
及
諸
神
通
力。
菩
薩
聲
聞
眾。
正
法
及
像
法。
壽

當
作
佛。
其
所
化
世
間。
亦
如
我
今
日。
國
土
之
嚴

同
號
曰
普
明。
轉
次
而
授
記。
我
滅
度
之
後。
某
甲

五
百。
末
後
偈
云。
其
五
百
比
丘。
次
第
當
作
佛。

二
百
悉
皆
求
記。
如
來
先
授
陳
如
作
佛。
次
授

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第七十九

真。
終
不
以
小
乘
濟
度
於
眾
生。
又
第
四
云
平

唯
一
乘。
法
華
又
云。
唯
此
一
事
實。
餘
二
則
非

性
者。
名
為
一
乘。
以
凡
是
有
心
定
當
作
佛。
故

如
來
知
見。
更
無
餘
性
故。
惟
一
乘
涅
槃
云
佛

五
性。
今
法
華
云
一
乘
一
性。
謂
一
切
眾
生
有

怖
之。
然
法
華
經
特
稱
妙
者。
以
佛
昔
說
三
乘

不
定
性
中
或
無
是
也。
言
恐
謗
一
乘
者。
以
罪

人。
二
定
性
聲
聞。
三
定
性
緣
覺。
言
一
半
者。
即

有
無
故。
餘
三
性
半
一
向
言
無。
謂
一
無
種
性

性
耳。
謂
菩
薩
性
及
不
定
性
之
半。
以
不
定
性
容

減
損
佛
性
者。
以
五
性
之
中
唯
一
性
半
有
佛

佛
性
增
足
煩
惱。
未
知
與
聖
意
相
應。
不
言

藏
遠
涉
流
沙
廣
取
經
論。
誠
曰
劬
勞。
然
減
損

寺
有
一
人
大
德。
不
肯
修
敬。
後
因
見
日
照
三

佛
性
下
以
理
結
勸。
謂
唐
三
藏
創
自
西
迴。
薦
福

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第七十九

心
寧
異
瓦
礫。
此
是
涅
槃
一
性
之
宗。
故
云
已

心
故。
故
知
作
佛
言
無
佛
性
則
無
心
也。
無

心
定
當
作
佛。
則
無
一
不
有。
以
一
切
人
皆
有

石
皆
有
佛
性
故。
無
佛
性
則
非
眾
生。
凡
是
有

無
性
下
反
成
上
義。
即
涅
槃
經
云。
除
牆
壁
瓦

有
果
智。
三
自
他
交
徹。
今
初。
先
正
立。
後
則
知

以
理
成。
初
中
亦
三。
一
明
生
等
有
因。
二
明
因

下。
別
解
文
旨。
文
三。
初
順
釋。
二
釋
疑。
三
及

文。
二
以
上
言
潛
流
下
對
前
辯
異。
三
此
有
三
意

齊
別
有
一
門。
第
十
喻
法
說
中
三。
初
略
消
經

耳。
　
疏。
廣
明
留
惑
潤
生
具
如
前
章
者。
即
義
理
分

輕。
如
增
上
慢
不
信
不
輕。
皆
作
佛
言
即
為
謗

謗
一
乘
耶。
謗
一
乘
罪。
法
華
具
明。
事
不
可

定
有
五
性。
卻
以
一
乘
而
為
方
便。
此
豈
不
是

等
大
慧。
又
彼
疏
自
立
一
乘
為
宗。
及
其
立
義

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第七十九

後
生
者
果
無
常
故。
能
證
所
證
成
二
體
故。
　
疏。

自
有
之。
不
應
理
故。
大
智
光
明
非
本
有
故。
智

第
一
義
空
不
名
智
慧。
理
智
異
故。
無
漏
智
性
本

者。
二
揀
理
智
兩
別。
若
唯
理
性
為
先
有
者。
則

有。
況
於
因
性。
況
當
有
耶。
　
疏。
亦
非
理
先
智
後

火。
乳
有
酪
性
緣
具
成
酪。
今
此
中
意
果
尚
本

因
果
不
同。
謂
前
義
意
如
木
有
火
性
鑽
方
生

後
方
當
成
者。
第
二
正
揀
前
義。
於
中
二。
一
揀

故。
新
生
有
始
佛
性
非
常
住
故。
　
疏。
非
但
有
性

無
二
體
故。
若
因
無
果
性
果
是
新
生。
便
有
始

佛
智
非
因。
故
超
前
也。
所
以
有
者。
因
果
二
性

槃
經。
言
因
性
本
有
果
性
當
成。
今
因
有
佛
智

正
立。
二
正
揀。
三
結
勸。
今
初。
謂
遠
公
等
釋
涅

有
果
智。
揀
勝
初
義。
但
有
佛
性。
於
中
三。
初

過
五
性。
　
疏。
二
者
眾
生
在
纏
之
因
等
者。
二
明
因

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第七十九

生
下
以
理
成
立
自
他
平
等。
謂
此
章
中
舉
其
十

在
凡
自
他
橫
辯。
故
更
玄
也。
　
疏。
不
爾
此
說
眾

諸
佛
已
成
果
智
自
身
佛
性。
一
身
豎
論。
他
佛
智

下。
第
三
自
他
交
徹。
謂
諸
凡
夫
因
中
果
智。
即
他

結
成
難
信
勸
令
信
耳。
　
疏。
三
彼
因
中
之
果
智

類。
　
疏。
況
聞
等
有
果
智
誰
當
信
者。
即
舉
今
宗

者。
通
相
皆
有
別
揀
有
無。
有
無
不
同
不
應
一

有
無
者。
藏
在
一
切
總
有
之
中。
言
通
別
類
異

有
佛
性。
總
談
皆
有
欲
獎
眾
生。
實
而
明
之
亦

法
師
法
華
疏
意。
彼
意
涅
槃
經
言
一
切
眾
生
皆

定
當
作
佛。
　
疏。
後
學
尚
謂
談
有
藏
無
者。
即
大
乘

性。
一
經
前
後
縱
奪
合
離。
而
其
明
言
凡
是
有
心

教。
機
習
已
久。
難
可
頓
移。
且
說
有
心
皆
有
佛

說。
會
昔
有
餘
四
十
九
年
多
說
三
乘
五
性
之

是
知
涅
槃
下
第
三
結
會
勸
信。
謂
涅
槃
終
極
之

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第七十九

珠
入
體。
今
在
皮
裏
影
現
於
外。
汝
當
鬥
時
嗔

力
士。
汝
今
不
應
生
大
愁
惱。
汝
因
鬥
時
寶

所
在。
將
非
幻
化
憂
愁
啼
哭。
是
時
良
醫
慰
喻

師
醫
王。
我
額
上
珠
乃
無
去
耶。
是
珠
今
者
為
何

問
力
士。
汝
額
上
珠
為
何
所
在。
力
士
驚
答
大

珠
入
體。
是
珠
入
皮
即
便
停
住。
是
時
良
醫
尋

自
療
治。
時
有
明
醫
善
知
方
藥。
即
知
是
瘡
因

不
覺
知
是
珠
所
在。
其
處
有
瘡。
即
命
良
醫
欲

而
彼
力
士
以
頭
抵
觸。
其
額
上
珠
尋
沒
膚
中。
都

其
人
眉
間
有
金
剛
珠。
與
餘
力
士
捔
力
相
撲。

七。
佛
告
迦
葉。
善
男
子。
譬
如
王
家
有
大
力
士。

膚
中
無
寶
者。
即
涅
槃
第
八
如
來
性
品。
北
經
第

則
玄
下
結
歎
歸
宗。
　
疏。
如
壯
士
迷
於
額
珠。
豈
謂

說
諸
佛
心
耶。
明
知
是
說
眾
生
心
為
佛
矣。
斯

喻
以
辯
佛
智。
忽
引
眾
生
有
佛
智
者。
何
名
為

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第七十九

中。
以
相
求
理
不
能
得
見。
名
不
知
所
在。
取

觀
心
取
境
名
頭
抵
觸。
取
相
隱
理
名
尋
沒
膚

在
其
心
間。
與
倒
競
力
觀
於
俗
境
名
為
相
競。

家
故
有
觀
心
力
名
為
力
士。
中
道
佛
性
之
珠

佛
性。
已
發
三
乘
心
名
為
王
家。
以
未
入
佛

不
知
佛
性。
此
喻
菩
薩
二
乘
觀
心
之
首
隱
其

見
其
寶
珠。
薦
福
解
云。
貧
女
金
藏
通
喻
凡
夫

惑
盡
乃
得
證
知
了
了。
如
彼
力
士
於
明
鏡
中

善
友。
煩
惱
為
皮
膚。
佛
性
為
寶
珠。
不
知
為
失。

經
文
下
合
文。
廣
以
意
引
之。
謂
以
良
醫
喻
之

力
士
見
已。
心
懷
驚
怪
生
奇
特
想。
上
具
引

時
醫
執
鏡
以
照
其
面。
珠
在
鏡
中
明
了
顯
現。

若
在
筋
裏
不
應
可
見。
汝
今
云
何
欺
誑
於
我。

信
醫
言。
若
在
皮
裏
膿
血
不
淨
何
緣
不
出。

恚
毒
盛。
珠
陷
入
體
故
不
自
知。
是
時
力
士
不

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第七十九

是
時
良
醫
下
依
教
見
性
喻。
珠
在
鏡
中
明
了
顯

相
不
應
可
見。
汝
今
云
何
下
正
明
不
信
經。

出。
何
緣
不
見。
若
筋
等
者。
若
是
真
理
真
理。
無

等
者。
謂
在
凡
夫
苦
等
相
中。
有
漏
不
淨
性
淨
應

乘。
是
時
力
士
下
拒
教
不
信
喻。
若
在
皮
裏
膿
血

因
斯
陷
入
故
不
自
知。
此
上
有
性
不
見
喻
二

現
於
外。
汝
觀
空
等
時
其
心
猛
利。
如
嗔
恚
盛。

入
體
在
於
皮
裏。
因
本
有
理
有
理
性
相。
名
影

云。
言
性
不
失
汝
之
妄
競
性
隱
無
我。
名
珠

非
幻
化。
恐
無
性
流
轉
名
憂
愁
啼
哭。
次
佛
慰

士
不
知
所
在。
先
因
發
心。
將
非
虛
說。
名
將

住。
是
時
良
醫
下
問
性
所
在。
相
覆
真
性
故。
力

體。
定
得
之
性
在
上
相
內。
名
珠
入
皮
即
便
停

醫。
知
佛
性
珠
取
其
空
相。
名
知
是
瘡
因
珠
入

相
見
空
名
之
為
瘡。
訪
友
為
命
醫。
佛
為
良

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第七十九

如
意
無
所
乏
短。
不
合
可
知。
然
繫
有
二。
一

為
癡
也。
汝
今
可
以
此
寶
貿
易
所
須。
常
可

故
現
在。
而
汝
不
知。
勤
苦
憂
惱
以
求
自
活。
甚

恣。
於
某
年
月
日
以
無
價
寶
珠
繫
汝
衣
裏。
今

食
乃
至
如
是。
我
昔
欲
令
汝
得
安
樂
五
欲
自

友
會
遇
見
之
而
作
是
言。
咄
哉
丈
夫。
何
為
衣

甚
大
艱
難。
若
少
有
所
得
便
以
為
足。
於
後
親

起
已
遊
行
到
於
他
國。
為
衣
食
故
勤
力
求
索。

繫
其
衣
裏
與
之
而
去。
其
人
醉
臥
都
不
覺
知。

酒
而
臥。
是
時
親
友
官
事
當
行。
以
無
價
寶
珠

領
解
得
記。
經
云。
譬
如
有
人。
至
親
友
家
醉

者。
即
法
華
第
四
五
百
弟
子
授
記
品。
說
繫
珠
喻

住
則
目
見。
餘
可
知。
　
疏。
如
貧
得
珠
非
今
授
與

照
面
了
了
分
明。
力
士
見
已
者。
眾
生
則
聞
見。
十

現
者。
定
得
之
性
惟
大
涅
槃
理
教
能
顯。
如
鏡

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第七十九

大
方
廣
佛
華
嚴
經
隨
疏
演
義
鈔
卷
第
七
十
九

無。
況
無
著
而
知。
決
須
有
矣。

義。
執
著
過
輕
乍
可
言
有。
妄
語
過
重
不
可
言

是
以
涅
槃
恐
不
修
行
下。
以
涅
槃
經
結
成
上

無
性
繫
珠
以
成
本
有。
故
云
非
今
授
與。
　
疏。

未
知
令
知
故
云
繫
耳。
則
不
全
同
喻。
今
疏
取

非
今
授
與。
二
約
無
性
然
其
昔
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亦
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新
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珠。
以
因
易
果
無
樂
不
得。
昔
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繫
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云

聞
法
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為
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得
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小
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云
得
少
為
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後

少
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故
曰
繫
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道
求
樂
為
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解
為
珠。
為
說
為
繫。
煩
惱
昏
醉

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大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第七十九