大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第八十一

槃。
以
身
智
起
已
謝
滅
是
無
常
故。
若
斷
因
故

竟
向
前
涅
槃
轉
名
無
餘。
非
身
智
滅
即
名
涅

字。
身
智
未
盡
說
前
涅
槃
以
為
有
餘。
身
智
盡

為
是
涅
槃
體。
此
體
是
一
約
對
身
智
得
二
名

中
煩
惱
業
思
以
道
力
故
應
起
不
起。
擇
滅
無

一
約
時
不
同
得
二
名
字。
言
體
一
者。
於
此
宗

中
自
有
二
義。
一
有
二
義。
一
有
宗
云。
涅
槃
體

辨
定。
二
中
言
餘
無
餘
者
釋
有
多
義。
依
小
乘

今
自
狹
下
正
明
種
類。
三
有
餘
無
餘
下
對
經

疏。
三
顯
種
類
者。
疏
文
有
三。
初
總
明
深
廣。
二

　
　
　
　
唐
清
涼
山
大
華
嚴
寺
沙
門
澄
觀
述

第
八
十
一

大
方
廣
佛
華
嚴
經
隨
疏
演
義
鈔
卷

▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第八十一

切
無
餘
究
竟
盡
故。
依
此
三
身
一
切
諸
佛
說
無

餘
涅
槃。
依
法
身
者
說
無
餘
涅
槃。
何
以
故。
一

三
身
品
云。
善
男
子
依
此
二
身
一
切
諸
佛
說
有

段
因
果
屬
小
乘
故。
若
依
金
光
明
約
三
身
說。

滅。
名
曰
無
餘。
四
者
唯
就
變
易
因
果
為
二。
分

云
分
段
因
果
及
變
易
因
盡
名
曰
有
餘。
變
易
果

果
盡
名
曰
有
餘。
變
易
因
果
盡
名
曰
無
餘。
三

名
曰
有
餘。
二
死
果
盡
名
曰
無
餘。
二
云
分
段
因

故。
若
依
大
乘。
遠
公
自
有
四
別。
一
云
二
死
因
盡

故
名
涅
槃。
然
望
大
乘
皆
名
有
餘。
有
餘
變
易

由
斷
煩
惱
餘
不
起
故。
見
修
斷
故。
亦
得
擇
滅

二
業
及
生
死
果。
非
道
親
斷
故
不
取
之。
成
實

二
涅
槃。
由
有
宗
中
要
道
親
斷
方
稱
擇
滅。
身
口

涅
槃
體
二。
生
死
因
盡
名
一
涅
槃。
生
死
果
盡
名

令
後
不
起。
是
非
擇
滅
故
非
涅
槃。
二
依
成
實。

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第八十一

也。
雖
無
實
依
而
現
似
有。
惑
苦
依
盡
說
無

小
乘。
論
下
料
揀
云。
如
何
善
逝
有
有
餘
依
問

槃。
釋
曰。
此
通
大
小
而
說
真
如
為
體。
即
異

死
苦
煩
惱
既
盡。
餘
依
亦
滅
眾
苦
永
寂。
故
名
涅

寂
故
名
涅
槃。
二
無
餘
依
涅
槃。
謂
即
真
如
出
生

如
出
煩
惱
障。
雖
有
微
苦
所
依
未
滅。
而
障
永

疏
用
之。
若
依
唯
識
云
一
有
餘
依
涅
槃。
謂
即
真

公
云。
生
名
有
餘
滅
名
無
餘。
亦
即
此
中
意
下

一
切
餘
盡
者
是
煩
惱
正
習
分
段
變
易
皆
盡。
肇

上
經
文
法
身
即
是
自
受
用
身。
常
在
密
嚴
佛
土。

二
故。
不
住
生
死。
依
三
身
故
說
無
住
涅
槃。
準

法
身
不
爾。
是
故
二
身
不
住
涅
槃
法
身
者
不

不
實
念
念
滅
不
住
故。
數
數
出
現
以
不
定
故。

法
身
無
有
別
佛。
何
故
不
住
涅
槃。
二
身
假
名

住
涅
槃。
何
以
故
為
二
身
故
不
住
涅
槃。
離
於

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第八十一

本
寂
故
名
涅
槃。
二
有
餘
依。
三
無
餘
依。
具
如

思
路
絕
名
言
道
斷。
唯
真
聖
者
自
內
所
證。
其
性

一
切
法
不
一
不
異。
離
一
切
相
一
切
分
別。
尋

生
無
滅
湛
若
虛
空。
一
切
有
情
平
等
共
有。
與

有
客
塵
而
本
性
淨。
具
無
數
量
微
妙
功
德。
無

一
本
來
自
性
清
淨
涅
槃。
謂
一
切
法
真
如。
理
雖

性
通
於
染
淨。
疏
或
分
為
四。
即
唯
識
論。
論
云

者。
上
明
真
應。
自
性
合
其
二
佛
約
淨。
今
開
自

巧
故。
亦
是
體
用
餘
如
別
章。
　
疏。
二
即
自
性
真
應

辨。
性
本
淨
故
從
因
方
便
之
所
顯
故。
作
用
善

亦
名
同
相
不
同
相。
並
如
初
地
示
說
分
齊
中

疏。
二
性
淨
方
便
淨
者。
亦
名
二
德。
亦
名
二
寂。

後
明
以
無
漏
蘊
為
有
餘
依。
故
云
非
苦
依
在。

四。
釋
曰。
此
答
有
二。
前
明
示
有
同
於
二
乘。

餘
依。
非
苦
依
在
說
有
餘
依。
是
故
世
尊
可
言
具

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第八十一

現
為
總
門。
則
涅
槃
當
其
一
德。
若
涅
槃
為
門

前
疏
已
引。
三
則
出
現
下
結
成
深
廣。
今
以
出

彼
後
歎
無
名。
今
略
不
舉。
二
涅
槃
云
下
引
證。

偽
之
途
辨。
賢
聖
之
道
存
無
名
之
致
顯
矣。
釋
曰。

靡
不
成
就。
靡
不
度
生。
然
則
三
乘
之
路
開
真

哉。
故
梵
志
曰。
吾
聞
佛
道
厥
義
弘
深
汪
洋
無
涯。

亭
毒
蒼
生
疏
而
不
漏
汪
哉
洋
哉。
何
莫
由
之

演
中
言
也。
彼
云。
故
能
囊
括
終
古
導
達
群
方。

疏
四
彰
業
用
初
正
明。
亦
即
無
名
論
第
十
玄
得

餘
無
餘
下
三
通
相
料
揀。
非
獨
應
滅
揀
於
異
釋。

世
尊
獨
言
具
四。
下
疏
結
文
用
此
四
也。
疏
有

切
有
情
皆
有
初
一
二
乘
無
學。
容
有
前
三
唯
我

樂
有
情
窮
未
來
際。
用
而
常
寂
故
名
涅
槃。
一

悲
般
若
常
所
輔
翼。
由
斯
不
住
生
死
涅
槃。
利

上
說。
四
無
住
處
涅
槃。
謂
即
真
如
出
所
知
障。
大

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第八十一

之
外
不
出
不
在。
而
玄
道
獨
存。
斯
則
窮
理
盡

文
云。
有
名
曰
涅
槃
既
絕
圖
度
之
域。
則
超
六
境

十
所
由
中。
究
竟
妙
道
者。
即
無
名
論
難
差
中
文。

為
體。
該
應
化
用
皆
為
無
住
三
德
涅
槃。
三
釋

末。
真
應
對
性
淨
稱
末
故。
真
與
性
淨
二
俱

不
生。
後
故
以
本
下。
順
顯
以
性
淨
本
該
真
應

涅
槃
皆
謂
生
滅
故。
今
特
說
應
無
性
淨
安
得

不
生。
而
真
涅
槃
由
性
淨。
顯
共
許
不
生
而
應

先
反
顯
真
應
涅
槃。
若
無
自
性
涅
槃
為
本。
皆
非

總
顯
文
意。
三
所
以
列
十
下
釋
十
之
由。
二
中

涅
槃。
於
中
三。
一
略
釋
經
文。
二
真
應
無
本
下

矣。
思
之
可
見。
疏
二
指
理
同
事
者。
事
即
真
應

性
者。
此
三
行
疏
已
具
上
列
一
二
三
四
諸
涅
槃

餘。
已
攝
諸
妙
故
云
略
在
文
具。
疏
今
初
根
本
自

出
現
九
門
皆
涅
槃
出
矣。
四
然
諸
門
下
指
廣
在

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第八十一

金
剛
不
壞
體。
餘
可
知。
疏
第
三
至
出
沒
常
湛

不
為
時
節
劫
數
遷。
大
聖
曠
劫
行
慈
悲。
獲
得

六
卷
泥
洹
經
純
陀
歎
佛
云。
妙
色
湛
然
常
安
隱。

檀
座
塔
楞
伽
之
義
前
皆
已
引。
疏。
妙
色
湛
然
者

公
引
此
證
色
為
體。
今
亦
一
義。
常
身
法
身
栴

為
涅
槃
本。
　
疏。
涅
槃
不
空
者。
謂
有
善
色
者。
遠

同
根。
萬
物
與
我
一
體。
今
順
經
文
以
真
如
等

半。
彼
已
其
引。
今
側
用
兩
句。
謂
彼
天
地
與
我

滅
故。
然
此
亦
即
妙
存
中。
文
上
意
業
中
用
其
一

雙
林
應
滅
非
滅。
以
常
住
故
言
無
滅
者。
本
寂

兩
冥。
故
全
真
性
以
為
我
體。
真
既
湛
然
故
知

妄
即
真
生
無
生
矣。
豈
非
齊
觀。
齊
觀
一
味
能
所

能
契
即
真。
方
得
成
此
所
契
即
真
即
是
性
淨。
即

玄
道
下
結
成
正
義。
言
妙
悟
者
即
能
契。
是
由

性。
究
竟
之
道
妙
一
無
差。
今
取
意
引。
　
疏。
是
知

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第八十一

乃
返
於
小
成。
施
莫
之
廣
故
乃
歸
乎
無
名。
又

廣。
應
而
不
為
故
為
莫
之
大。
為
莫
之
大
故

應
而
不
為
因
而
不
施。
因
而
不
施
故
施
莫
之

以
非
天
非
人
故
能
天
能
人
耳。
其
為
治
也。
故

人。
原
夫
能
天
能
人
者。
豈
天
人
之
所
能
哉。
果

人
居
方
而
方。
止
圓
而
圓。
在
天
而
天
處
人
而

稱
本
乎
無
名。
無
名
之
道
于
何
不
名。
是
以
至

跡
為
滅。
生
名
有
餘
滅
名
無
餘。
然
則
有
無
之

體。
論
云
其
為
稱
也
因
應
而
作。
顯
跡
為
生
息

下。
結
彈
惑
情。
然
此
五
段
多
用
無
名
第
三
位

句
體
不
礙
用。
下
句
用
不
礙
體。
五
豈
可
隨
於

顯
意。
四
是
知
寂
然
不
動
下
結
成
相
融。
上

理。
二
無
不
為
下
直
消
文。
三
不
礙
出
沒
下
覆
疏

而
實
如
來
下
明
常
湛
之
本。
疏
中
有
五。
一
立

等
者。
以
此
中
經
文
有
二。
先
明
出
沒
之
跡。
後

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第八十一

欲
以
智
勞
至
人
形
患
大
聖。
謂
捨
有
入
無

之
域。
尋
殊
應
之
跡。
秉
執
規
矩。
而
擬
大
方。

意。
其
結
彈
文
亦
彼
章
末
云。
而
惑
者
居
見
聞

上
一
段
論
文
義
理
連
環。
但
觀
所
引
自
見
疏

以
淪
虛
無。
乃
乖
乎
神
極
傷
於
玄
旨
者
哉。

故
滅
身
以
歸
無。
勞
勤
莫
先
於
有
智。
故
絕
智

絕
言
象
之
逕
斷
矣。
子
乃
云。
聖
人
患
於
有
身。

故
所
謂
非
無。
然
則
涅
槃
之
道
果
出
有
無
之
域。

有
而
無。
雖
有
而
無
故
所
謂
非
有。
雖
無
而
有

為
無。
亡
不
為
無
雖
無
而
有。
存
不
為
有
雖

諸
佛。
又
云。
入
於
涅
槃
而
不
涅
槃。
以
知
亡
不

有。
經
云。
菩
薩
入
無
盡
三
昧
盡
見
過
去
滅
度

生
不
生
無
形
不
形。
雖
形
不
形。
以
知
存
不
為

為
有
亡
不
為
無。
何
則
佛
言
吾
無
生
不
生。
雖

下
云。
意
謂
至
人
寂
怕
無
兆
隱
顯
同
原。
存
不

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第八十一

棺
體
盡
焚
燎
者
哉。
　
疏。
故
攝
論
下
第
二
引
證

不
可
虧。
寧
復
痾
癘
中
逵。
壽
極
雙
樹
靈
竭
天

而
弗
勞。
形
充
八
極
而
無
患。
益
不
可
盈
損

不
勤。
紛
紜
自
彼
於
我
何
為。
所
以
智
周
萬
物

出
故
金
石
流
而
不
燋。
心
非
我
生
故
曰
用
而

應。
然
則
心
生
於
有
心
像
出
於
有
像。
像
非
我

故
無
器
而
不
形。
動
靜
不
以
心
故
無
感
而
不

無
心
於
動
靜
亦
無
像
於
去
來。
去
來
不
以
像

谷
神。
豈
有
心
於
彼
此。
情
係
於
動
靜
者
乎。
既

神。
干
難
殊
對
而
不
干
其
慮。
動
若
行
雲
止
猶

般
若
無
知
對
緣
而
照。
萬
機
頓
赴
而
不
撓
其

後
意。
次
彼
論
云。
經
云
法
身
無
像
應
物
而
形。

有
三。
初
正
釋。
二
引
證。
三
揀
定。
今
初
亦
前
章

虛
壞
者
哉。
　
疏。
後
合
然
法
身
無
像
等
者。
疏
文

因
以
名
之。
豈
謂
採
微
言
於
聽
表
拔
玄
根
於

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第八十一

果
云
四
所
轉
得。
此
復
有
二。
一
所
顯
得。
謂
大

先
明
分
相。
即
唯
識
等
意。
唯
識
第
十
釋
轉
依

故
不
揀
之。
於
中
先
問。
後
若
分
相
下
釋。
於
中

答。
三
此
有
般
若
下
三
對
菩
提。
揀
解
脫
無
濫

故。
二
若
爾
下
對
前
身
揀。
先
問。
後
出
現
身
下

三
德。
此
即
法
身。
餘
之
二
德
從
法
身
流
則
法
身

今
說
法
身
何
名
涅
槃。
釋
意
云。
涅
槃
必
具

亦
展
轉
通
妨。
於
中
三。
初
正
揀
定。
恐
有
問
言。

如
日
流
光
盲
者
不
睹。
　
疏。
然
此
下
第
三
揀
定。

契
經
等
光。
遍
照
有
情
世
間。
有
緣
教
光
斯
現。

感
斯
現
生
盲
不
睹。
釋
下
半
云。
諸
佛
法
日
放

非
如
來
咎。
如
說
如
來
是
真
妙
道。
即
無
漏
影
有

云。
眾
生
心
中
無
奢
摩
他
清
淵
定
水。
佛
影
不
現

此
頌
顯
示
顯
現
甚
深
在
喻
可
知。
合
者
釋
論

釋。
先
舉
論。
後
是
以
經
言
下
會
釋
經
文。
論
云

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第八十一

則
性
淨
但
名
涅
槃。
方
便
淨
者
方
為
菩
提。
今

般
若
德
故。
二
智
性
本
有
下
本
有
修
生
相
攝。

離
諸
分
別
為
菩
提
故。
則
有
理
矣。
涅
槃
中
有

如
珠
之
明
如
明
之
珠
故。
般
若
云。
覺
法
自
性

一
約
理
智
相
攝。
以
離
理
無
智
離
智
無
理。

疏。
若
攝
相
說
下
後
明
攝
相
中
文
有
四
別。

圓
而
稱
正
覺。
乃
四
德
之
鴻
源
三
明
之
妙
本
矣。

云。
理
凝
本
有
離
纏
而
號
涅
槃。
智
照
新
生
果

窮
未
來
際。
此
即
四
智
相
應
心
品
故。
大
乘
法
師

彼
障。
故
令
從
種
起
名
得
菩
提。
起
已
相
續

生
種。
而
所
知
障
礙
故
不
生。
由
真
聖
道
力
斷

法
界。
二
所
生
得。
謂
大
菩
提。
此
雖
本
來
有
能

得
涅
槃。
此
依
真
如
離
障
施
設
故。
體
即
是
清
淨

不
顯。
真
聖
道
生。
斷
彼
障
故
令
其
相
顯
名

涅
槃。
此
雖
本
來
自
性
清
淨
而
有
客
障
覆
令

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第八十一

明
於
出。
今
但
無
滅
故
不
同
也。
　
疏。
第
六
至
隨

有
無。
怕
爾
無
朕
斯
為
妙
存。
然
出
沒
常
湛
兼

不
有
故
不
有
於
有。
故
能
不
出
有
無
不
在

居
無
不
無。
居
無
不
無
故
不
無
於
無。
處
有

是
無
名。
第
四
章
名
彼
論
云。
聖
人
處
有
不
有

既
示
滅
即
無
滅
矣。
故
為
妙
存。
妙
存
二
字
全

以
涅
槃
下
結
歸
涅
槃。
　
疏。
第
五
示
滅
妙
存
滅

具
方
便
性
淨。
三
隨
一
為
門
下
雙
結
前
二。
四
今

猶
顯
其
心
故。
佛
證
之
為
般
涅
槃。
故
知
各

修
此
二
字
為
大
涅
槃
寂
滅
之
相。
大
般
涅
槃

說
本
隱
今
顯。
法
常
名
常
方
便
修
生
報
常
名
住。

字
為
滅
相
者。
我
於
其
人
為
般
涅
槃。
彼
中
宣

界
成
壞
無
增
減
故。
涅
槃
經
說。
修
習
常
住
二

於
菩
提
說
性
淨
等。
上
說
菩
提
如
虛
空
故
世

明
二
淨
俱
通
上
二。
今
疏
但
顯
別
說
所
無
故。

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第八十一

問
品
云。
爾
時
一
切
菩
薩
摩
訶
薩
天
人
雜
類。
出

純
陀
供
處
等
者。
即
舉
同
揀
異。
彼
第
十
經
大
眾

為。
動
寂
雖
殊
而
莫
之
可
異
也。
疏。
涅
槃
受

莫
能
一
故
逾
寂
逾
動。
所
以
為
即
無
為
無
為
即

寂
故
物
莫
能
二。
物
莫
能
二
故
逾
動
逾
寂。
物

寂
而
動。
雖
寂
而
動
故
物
莫
能
一。
雖
動
而

不
為。
無
為
故
雖
動
而
寂。
無
所
不
為
故
雖

名
論。
第
十
五
動
寂
彼
云。
聖
人
無
為
而
無
所

無
涯。
疏
文
有
二。
先
釋
文
後
揀
異。
今
初
即
無

第
七
存
亡
互
現
意
隨
機
見
故。
　
疏。
第
八
至
大
用

結
成
常
住。
亦
是
無
名
位
體
中
義。
第
四
已
引。
疏

故。
三
故
攝
論
下
引
證。
四
既
起
滅
在
緣
下

然
現
滅
現
生
下
彰
其
大
意。
明
生
與
滅
皆
涅
槃

法
華
中
諸
師
異
解。
今
將
此
文
楷
定
彼
義。
二

緣
起
盡。
合
中
四。
初
正
釋
文。
引
法
華
者
以

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第八十一

即
彼
超
境
中
意。
彼
中
有
名。
先
徵
出
云。
請
覈
妙

盡
化
現
皆
涅
槃
用。
　
疏。
第
九
至
體
離
二
邊。
亦

明
優
劣。
非
當
時
化
不
能
普
周。
亦
以
彼
證
無

無
此
重
重
等
眾
生
數
盡
未
來
際。
此
但
約
文
以

釋
曰。
彼
經
雖
言
無
量
化
物。
但
云
受
大
眾
供。

已
心
生
歡
喜。
踊
躍
無
量
一
切
大
眾
亦
復
如
是。

神
力
悉
皆
充
足
一
切
大
會。
爾
時
純
陀
見
是
事

持
粳
糧
成
熟
之
食。
摩
伽
陀
國
滿
足
八
斛。
以
佛

如
來
自
受
純
陀
所
奉
設
供
者。
爾
時
純
陀
所

及
無
量
眾。
悉
皆
現
身
受
其
供
養。
釋
迦
牟
尼

佛
一
一
諸
佛。
各
有
無
量
諸
比
丘
僧。
是
諸
世
尊

一
切
眾
望
滿
足。
於
自
身
上
一
一
毛
孔。
化
無
量

所
致。
所
設
供
具
則
為
唐
捐。
爾
時
世
尊
欲
令

令
如
來
受
取
最
後
無
上
供
養。
而
我
等
輩
無
福

大
音
聲
唱
如
是
言。
奇
哉
純
陀
成
大
福
德。
能

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第八十一

唯
離
有
離
無。
若
實
若
虛
若
處
非
處
等
皆
二
邊

別
有
一
有
而
可
稱
哉。
今
但
云
體
離
二
邊。
非

亡
言。
體
其
非
有
非
無
耳。
豈
曰
有
無
之
外

之。
庶
悕
玄
之
流。
彷
彿
幽
途
託
情
絕
域
得
意

內。
六
境
之
內
非
涅
槃
之
宅
也。
故
借
出
以
祛

稱
出
有
無
者。
良
以
有
無
之
數
止
乎
六
境
之

足
以
統
夫
幽
極。
而
擬
夫
神
道
者
乎。
是
以
論

也。
此
乃
言
像
之
所
以
形。
是
非
之
所
以
生。
豈

五
超
境
答
云。
然
則
有
無
雖
殊
俱
未
免
於
有

謂
之
涅
槃。
吾
聞
其
語
矣。
未
即
於
心
也。
第

明
矣。
而
曰
有
無
之
外
別
有
妙
道。
非
有
非
無

無
有
異
有
而
非
無。
無
有
異
無
而
非
有
者

無
而
無
差
則
入
無
境。
總
而
括
之
即
而
究
之。

妙
非
無
故
則
入
有
境。
果
若
無
也
無
則
無
差。

道
之
本
為
有
為
無。
果
若
有
也
雖
妙
非
無。
雖

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第八十一

若
捨
眾
生
即
捨
涅
槃
也。
　
疏。
是
則
初
住
實
際

無
可
得。
今
言
一
體
故
無
可
捨。
眾
生
即
涅
槃。

得
下。
引
淨
名
眾
生
即
涅
槃
相。
此
明
一
體
故

欲
得
之
耶。
意
云。
眾
生
即
涅
槃
故。
更
不
可

涅
槃
也。
若
即
涅
槃
以
興
言。
誰
獨
非
涅
槃
而

定
其
本。
既
論
涅
槃
故
不
可
離
涅
槃
而
語

盡
誰
得
涅
槃。
故
玄
得
答
云。
且
談
論
之
作
必
先

意
云。
若
有
可
得
涅
槃。
五
陰
不
都
盡。
陰
若
都

云。
得
涅
槃
者
五
陰
都
盡。
譬
猶
燈
滅
等
下
結

考
得
難
云。
經
云
眾
生
之
性
極
於
五
陰
之
內。
又

欲
捨
之
耶
者。
即
側
用
玄
得
中
文。
彼
以
第
九

無
住。
今
初
即
是
結
前
之
義。
言
誰
獨
非
涅
槃
而

歸
無
住
涅
槃。
於
中
二。
先
釋
經
文。
後
結
歸

下
順
釋。
　
疏。
第
十
至
結
歸
無
住
結
上
九
門。
皆

也。
於
中
先
反
釋。
身
是
體
故
先
明。
後
由
非
實
故

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第八十一

第
十
出
現
見
聞。
疏。
不
出
智
斷
恩
者。
初
三
句

故
云
餘
不
頌
者
含
在
此
中
者。
不
出
體
用
故。

切
義
成
故
為
大
用。
上
三
句
是
體
第
四
句
是
用。

無
生
也。
佛
出
興
之
生
也。
下
句
例
知。
後
句
一

是
涅
槃
經。
　
疏。
初
句
無
生
之
生
者。
如
無
生
性

槃
唯
佛
得
故。
皆
是
論
文
具
如
上
引。
即
安
住
下

住
之
意。
涅
槃
有
四。
何
以
但
歸
無
住。
無
住
涅

唯
識
文。
四
自
性
涅
槃
眾
生
等
有
下
釋
歸
無

成
無
住。
三
前
即
大
智
下
別
舉
成
無
住
因。
即

此
順
文
經
是
俱
住。
結
歸
無
住
故
但
用
住。
以

住
涅
槃。
然
則
亦
由
俱
不
住
故。
而
能
俱
住。
今

際
安
能
不
住
生
死。
若
不
安
住
大
悲
安
能
不

經
中
是
住。
今
乃
結
歸
無
住
者。
由
若
不
住
實

住
涅
槃
前
已
具
引。
二
由
雙
住
下
出
無
住
所
以。

下
二
結
歸
無
住。
於
中
四。
初
正
歸
無
住。
無

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第八十一

知
深
妙
法。
　
疏。
亦
同
法
華
乃
至
舉
一
手。
即
第

令
嗅
佛
戒
香。
與
佛
妙
法
味
使
覺
三
昧
觸
令

者
作
六
根
境
界。
示
現
微
妙
色
出
於
妙
音
聲。

偈
云。
諸
佛
如
來
身
如
虛
空
無
相。
為
諸
勝
智

界。
論
有
四
卷。
此
當
第
一。
是
成
就
自
利
利
他

切
用。
　
疏。
寶
性
論
亦
明
如
來
為
菩
薩
六
根
境

用
故。
故
上
出
現
意。
業
中
云。
得
如
來
地
息
一

釋
上
斷
德。
得
至
佛
地
無
障
可
斷
故。
解
脫
功

盡
未
來
故。
種
智
行
成
得
法
身
故。
後
一
句

智
即
是
果
滿。
次
二
句
釋
上
究
竟
大
悲
恩
德

事
智。
隨
順
無
為
此
生
理
智。
此
二
因
圓。
生
諸
佛

上
三。
初
三
句
釋
上
無
盡
覺
慧。
不
盡
有
為
此
成

成
上
三。
三
俱
願
滿
皆
不
虛
故。
後
六
句
復
釋

解
脫
滿
故。
次
句
恩
德
法
身
究
竟
故。
次
二
句
總

標
三
德
果。
初
句
智
德
般
若
滿
故。
次
句
即
斷
德

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第八十一

然
後
乃
服
此
藥。
迦
葉
於
意
云
何。
藥
以
罵
故

樂
而
是
病
人
故
罵
是
藥
及
與
良
醫。
先
毀
罵
已

今
引
喻
以
明
斯
義。
迦
葉
猶
如
病
人。
良
醫
授

薩
毀
罵
之
者。
菩
薩
德
故
不
墮
惡
道。
迦
葉
我

願
饒
益
故。
不
喜
自
樂
故。
其
有
眾
生
觸
嬈
菩

德
法
故。
牢
強
精
進
向
大
乘
故。
息
心
淨
故。
大

諸
眾
生
大
悲
純
至
及
堅
忍
故。
以
大
慈
故
大
功

菩
薩
行
時
志
意
淨
故。
及
大
誓
願
淨
戒
聚
故。
於

墮
地
獄
畜
生
餓
鬼
及
諸
惡
趣。
何
以
故。
本
行

一
切
財
物
處
處
逼
惱
於
菩
薩
者。
是
諸
眾
生
不

足
頭
目
耳
鼻
皮
肉
骨
髓
血
及
妻
子
略
說。
乃
至

於
汝
意
云
何。
汝
謂
我
行
菩
薩
道
時
所
捨
手

迦
葉
問。
唯
願
說
是
如
來
祕
密
藏
法
佛
言
迦
葉

者。
具
云
大
方
廣
如
來
祕
密
藏
經。
此
即
下
卷。
大

一
經
前
已
引
竟。
　
疏。
如
來
祕
密
藏
經
明
罵
藥
等

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第八十一

人
不
橫
死
者。
不
橫
死
者
即
一
闡
提
人。
釋
曰。

令
發
聲。
雖
無
心
欲
聞
聞
之
皆
死。
唯
除
一

如
有
人
以
雜
毒
藥
用
塗
大
鼓。
於
眾
人
中
擊

如
來
性
品。
南
經
亦
第
九
即
菩
薩
品
文
云。
譬

畏
耳。
　
疏。
涅
槃
喻
以
毒
塗
之
鼓
者。
即
第
九
經

佛
言
供
養
外
道。
但
有
見
畏
地
獄
畜
生
餓
鬼
等

以
華
香
供
養。
是
人
有
何
等
氣。
答
有
穢
氣。

言。
作
栴
檀
香。
又
云。
如
人
抱
執
糞
穢
棄
之。

檀
以
手
槌
打
連
燎
棄
之。
為
作
何
香。
迦
葉
答

之
亦
能
除
闇。
言
罵
沈
者
義
引。
彼
云。
罵
赤
栴

大
勢
力
有
人
毀
罵
不
失
寶
力。
又
罵
明
燈
燒

菩
薩
純
淨
志
意
無
有
缺
減。
又
舉
大
寶
珠
有

藥
及
彼
良
醫
不
生
恭
敬
如
種
種
觸
惱。
然
是

藥
不
失
勢
而
能
除
病。
如
是
迦
葉。
菩
薩
如

不
為
藥
耶
病
不
除
耶。
不
也
世
尊。
雖
復
毀
罵

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第八十一

辭
云。
顏
氏
之
子
其
殆
庶
幾。
有
不
善
未
嘗
不

已
引。
疏
則
庶
幾
出
現
之
旨
者。
庶
幾
即
周
易
繫

忘
言。
象
者
所
以
在
意
得
意
而
忘
象。
第
二
會

及。
即
周
易
略
例
中
意。
言
者
所
以
存
象
得
象
而

云。
菩
薩
之
名
起
自
聞
謗
之
日。
疏
豈
言
象
之
能

三
塗
續
復
憶
念
發
菩
提
心。
即
大
菩
薩
也。
生
公

發
菩
提
心
者。
當
斷
汝
命。
寤
已
發
心。
或
於

初
聞
不
信
夢
中
羅
剎
令
其
發
心。
云
汝
若
不

而
作
菩
提
因
緣。
次
如
來
舉
夢
中
見
羅
剎
喻。

能
為
作
菩
提
因
緣。
迦
葉
問
言。
云
何
未
發
心

入
眾
生
諸
毛
孔。
故
眾
生
雖
無
菩
提
之
心。
而

名
為
菩
薩。
如
日
光
明
諸
明
中
大。
大
涅
槃
光
能

聞
謗
之
日
者。
亦
即
此
卷
答
云。
云
何
未
發
心
而

而
得
益
耳。
法
華
不
輕
可
知。
菩
薩
之
名
起
自

彼
經
猶
揀
闡
提。
此
意
取
不
欲
聞。
以
喻
不
信

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第八十一

四
五
佛
而
種
善
根。
已
於
無
量
千
萬
佛
所
種

心。
以
此
為
實。
當
知
是
人
不
於
一
佛
二
佛
三

五
百
歲。
有
持
戒
修
福
者。
於
此
章
句
能
生
信

信
不。
佛
告
須
菩
提
莫
作
是
說。
如
來
滅
後
後

世
尊
頗
有
眾
生
得
聞
如
是
言
說
章
句
生
實

金
剛
般
若
無
著
論
上
卷。
釋
經
須
菩
提
白
佛
言。

眾
生
心
手
中
行。
疏
般
若
論
云
法
欲
滅
時
者。
即

諂
曲
眾
生
中
行。
於
能
信
深
法
者。
常
在
如
是

浮
提
中。
常
於
諸
佛
所
護
眾
生
中
行。
於
直
心
不

處。
多
行
於
阿
那
婆
達
多
龍
王
處。
然
後
行
閻

多
行
於
婆
伽
羅
龍
王
世
界。
多
行
於
帝
釋
住

者。
經
有
六
卷。
即
第
六
卷
末
云。
善
男
子
是
法
門

幾。
今
令
效
學
亞
夫
聖
賢
也。
　
疏。
法
集
經
云
等

眾
也。
幾
者
事
動
之
微
也。
謂
聖
人
見
幾
賢
人
庶

知。
知
而
未
嘗
復
行。
彼
釋
云。
殆
者
近
也。
庶
者

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第八十一

如
來
者
所
謂
十
方
三
世
諸
佛。
是
諸
佛
家
名
如

空
等
皆
名
為
如。
智
慧
到
彼
故
名
為
來。
結
云。

家。
下
廣
釋
如
來
義
意。
以
涅
槃
實
相
四
諦
三

休
息。
故
名
為
常
生
如
來
家。
如
來
家
者
即
是
佛

來
家
文
云。
初
地
心
生
必
能
常
集
諸
善
根
不

十
住
毘
婆
沙
等
者。
即
此
第
二。
釋
初
地
常
生
如

親
釋
云。
由
此
能
令
諸
佛
種
性
不
斷
絕
故。
　
疏。

入
實
也。
　
疏。
無
性
攝
論
等
者。
即
第
六
論。
若
世

約
正
道
三
祇
修
行。
必
已
剋
證。
修
權
既
深
則

既
未
真。
則
成
佛
義
亦
非
真
也。
教
不
實
故。
若

入
玄
耶。
是
故
上
云
若
約
教
道。
施
設
三
祇
教

歷
三
祇
設
未
究
竟。
亦
已
入
位。
何
以
得
言
未

若
約
教
道
三
祇
亦
未
入
玄
者。
即
古
十
玄
意。
然

云
正
法
欲
滅
時
者。
謂
修
行
漸
滅
時
應
知。
　
疏。

諸
善
根。
論
云。
為
欲
得
言
說
法
身
住
處
故。
經

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第八十一

重
會
不
成
妨。
先
難。
後
若
約
次
第
下
答。
答
有

中
不
隔
餘
處。
何
有
重
會
之
義。
即
第
二
顯
難

同。
今
約
圓
融
故
一
會
頓
起。
在
文
可
思。
　
疏。
此

故
須
一。
以
頓
起
故。
二
前
約
行
布
故
歷
位
不

一
會。
答
有
二
意。
一
前
約
解
故
須
多。
今
約
行

妨。
謂
有
問
言。
一
種
重
會
何
以
前
歷
多
會。
此
唯

文
有
二
妨。
一
伏
二
顯
初
有
伏
難
即
重
會
不
同

光
而
有
差
別。
　
疏。
而
前
分
生
解
差
別
下。
解
妨

曾
重
會。
故
今
名
三
會。
而
便
明
七
八
俱
會
普

中
亦
二。
先
標。
後
第
七
重
會
下
釋
意
明。
第
七
已

殿
之
會
等
者。
疏
文
有
二。
先
正
釋。
後
解
妨。
前

普
光
明

　
　
離
世
間
品
第
三
十
八
　
疏。
約
處
名
三
會

生
如
來
家。
釋
曰。
具
如
來
道
即
佛
行
也。

來
家。
今
是
菩
薩。
行
如
來
道
相
續
不
斷。
名
為

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第八十一

雖
涉
入
隨
燈
有
異。
時
處
雖
一
約
義
不
同。

天
也。
疏。
亦
猶
燈
光
下。
第
三
以
喻
明
也。
光

樹
故
不
別
言
之。
實
則
不
起
前
二
頓
昇
四

前
二
者。
文
中
雖
云
不
起
覺
樹
以
普
光
近
覺

約
義
者
結
成。
七
八
重
會
皆
是
約
義
而
言
不
動

隔
亦
得
名
重。
今
七
八
不
隔
何
不
名
重。
明
知

六
他
化
天
後
即
說
第
七。
曾
何
隔
越。
則
二
七
不

起
覺
樹
而
昇
四
天。
四
天
覺
樹
定
是
一
時。
第

名
重。
今
謂
第
二
望
七
亦
不
隔
越。
何
者
既
不

四
會
故
得
名
重。
第
七
第
八
中
無
有
隔
何
得

顯。
二
中
謂
汝
向
問
意
云。
第
二
至
第
七
中
隔

標。
二
故
不
動
前
二
下
反
難
以
成。
三
以
喻
別

圓
融
下
就
圓
融
門。
約
義
明
重
於
中
有
三。
初

人
前
於
此
講。
續
前
再
講
豈
非
重
耶。
二
若
約

二
意。
一
約
行
布
不
壞
相
邊。
約
時
明
重。
如

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第八十一

在
邇
字
函
中。
文
只
六
卷
長
行
文
畢
後
有
二
百

自
所
睹
形
以
喻
其
意。
乃
得
解
慧。
此
經
乃

不
能
達
者
為
演
多
辭。
曉
諭
文
說
牽
攀
義
旨。

其
心
各
異
意
行
不
同。
達
者
聞
要
則
以
至
道。

開
化
無
際。
答
二
千
者。
十
方
一
切
皆
來
集
會。

所
可
諮
問。
皆
除
吾
我
內
外
有
無。
則
有
權
慧

有
神
貪
身
計
有
吾
我。
有
內
有
外
在
有
在
無

用
有
二
故。
故
問
二
百
答
以
二
千。
問
二
百
者。

願
佛
分
解。
佛
歎
善
哉
當
為
汝
說。
佛
言
普
智

各
心
念
言。
事
物
繁
鬧
不
知
何
事
可
捨
可
奉。

尊
諸
來
菩
薩
達
者。
無
礙
中
下
之
士
各
懷
猶
豫

二
千
經
者。
準
度
世
品。
普
智
菩
薩
白
佛
言。
世

異。
燈
一
喻
於
二
處。
光
重
喻
三
會
不
同。
答
難

下。
復
以
喻
顯。
前
喻
燈
異
光
重。
此
則
燈
一
光

以
約
圓
融
一
時
頓
演
故
為
此
通。
亦
似
燈
炷

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第八十一

妙
矣。
易
則
易
焉。
故
不
委
釋。
　
疏。
二
中
明
佛
二

法
因
果
即
兼
結
前
行
位
也。
然
此
釋
名
疏
文

結。
然
若
事
即
前
事
離。
若
理
即
前
性
離。
此
正
約

下
會
釋
經
文。
明
具
三
義。
若
事
若
理
下
即
是
總

者。
就
別
得
名
中
二。
一
上
別
顯
三
義。
二
次

不
分
別
世
間
敬
禮
無
所
觀。
　
疏。
然
今
文
中
等

虛
空。
　
疏。
經
云
佛
常
在
世
者。
即
法
身
經
下
半
云。

日
月
晝
夜
演
光。
權
慧
如
是。
忽
然
無
跡
德
如

衰。
不
計
吾
我。
不
在
生
死
不
住
滅
度。
譬
如

拔。
以
權
方
便
智
度
無
極。
消
去
五
陰
捐
棄
六

間。
五
陰
六
衰
之
所
覆
蓋。
纏
綿
生
死
不
能
自

知。
度
世
品
云
品
名
度
者。
一
切
眾
生
閉
在
世

即
那
羅
延
菩
薩。
二
明
事
下
引
十
行
偈
義
則
可

即
是
出
世
者
即
淨
名
不
二
法
門。
前
來
已
引

三
十
二
頌
義
甚
富
贍。
二
得
名
中
世
間
性
空。

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第八十一

修
一
切
行
故。
華
嚴
三
昧
一
行
即
多
而
不
礙

即
三
昧
以
行
融
離
見
故。
華
即
是
嚴。
一
行
頓

所
斯
絕
故。
亦
可
華
即
是
嚴
理
智
無
礙
故。
華
嚴

也。
三
昧
者。
理
智
無
二
交
徹
鎔
融。
此
彼
俱
亡
能

相
應。
垢
障
外
消
證
理
圓
潔
隨
用
讚
德
故
稱
嚴

以
因
能
感
果
故。
言
如
華
嚴
者。
行
成
果
滿
契
合

身
故
者。
釋
佛
華
嚴
三
昧。
華
者
菩
薩
萬
行
也。

即
是
菩
薩
等。
　
疏。
佛
華
嚴
者。
萬
行
披
敷
嚴
法

化
菩
薩。
三
受
持
正
法
即
是
顯
德。
有
普
慧
故

攝
法
上
首
即
是
顯
德。
言
為
普
化
故
者。
即
普

理
願
圓。
即
是
釋
德。
普
眼
滿
故。
即
是
屬
人。
二

故。
　
疏。
餘
九
如
次
前
已
配
釋
者。
如
前
云
一
契

次
即
歎
故。
後
列
普
賢
諸
上
善
人
而
歎
德

繁
重
舉。
　
疏。
前
則
多
人
具
德
等
者。
以
舉
多
數

十
一
種
下。
既
指
前
釋
有
疑
當
尋。
彼
疏
鈔
不

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第八十一

此
為
第
二。
既
云
此
約
行
說。
則
知
前
約
解
說

是
第
一
遍
下
法
界
品
寄
位
修
行
為
第
三
遍
故。

於
中
五。
一
正
明。
言
三
遍
說
者。
一
差
別
因
果。

三
遍
說
六
位
者。
上
直
科
釋。
今
出
為
六
所
以。

無
礙
用
等
十
句
釋
之。
明
是
虛
句。
　
疏。
此
經
總

文
各
以
十
句
答
之。
其
無
礙
用
句
即
用
眾
生

標
虛
句
者。
次
下
別
問
眾
生
無
礙
用
等
十
問。
下

云
多
端
不
可
例
難。
　
疏。
以
無
礙
用
一
句
是
總

加
故。
今
無
佛
加
何
須
入
定。
故
為
此
通。
結

後
意
亦
通
伏
難。
難
云。
前
釋
入
定
云
為
受
佛

此
下
對
前
料
揀。
然
有
二
意。
前
意
自
他
對
說。

三
昧
如
賢
首
品。
疏
前
皆
有
加
下。
上
略
釋
文。

華
嚴
三
昧
勢
力
故。
此
即
據
行
為
言。
名
華
嚴

嚴
理
智
如
如
故。
晉
經
云。
一
切
自
在
難
思
議。

一
故。
華
嚴
即
三
昧
以
定
亂
雙
融
故
三
昧
即
華

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第八十一

有
深
意
下
疏
為
會
釋。
即
答
其
問
也。
於
中

品
經
不
解
一
句。
以
判
六
段
盡
皆
錯
故。
　
疏。
此

圓
果
滿
為
妙
覺。
此
判
既
乖。
今
苑
公
於
此
一

以
行
為
向
以
向
為
地。
以
地
為
等
覺。
以
因

今
六
段
盡
皆
不
同。
謂
以
信
為
住
以
住
為
行。

六
段。
謂
前
四
三
賢
十
聖
後
二
即
等
妙
二
覺。
則

定
問。
然
其
問
意
不
問
十
信。
從
十
住
問
亦
為

定。
於
中
二。
先
敘
彼
問。
後
為
會
釋。
今
初
即
刊

此
通。
五
此
經
上
下
及
本
業
下
會
異
釋。
即
破
刊

問
答。
縱
許
配
位
此
中
通
問。
何
得
例
彼
故
為

所
以
下
會
今
經。
亦
是
通
妨。
妨
云。
彼
中
別
別

云
始
終
何
必
即
配
信
等。
故
為
此
通。
四
此
經

至
終。
三
彼
經
雖
不
下
遮
伏
難。
恐
有
難
云。
既

一
證
約
行
云
諸
菩
薩
行。
二
證
六
位。
云
從
始

後
約
證
說
也。
二
故
度
世
下
引
證。
證
其
二
義。

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第八十一

位
行
示
成
佛
故。
通
向
四
門
是
果
之
義。
　
疏。
若

句。
復
改
其
懸
河
字。
作
雲
興
字
耳。
　
疏。
普
賢

炳
齊
修。
五
位
因
成
滿
八
相
果
圓
周。
今
略
舉
二

懸
河
二
百
問。
瓶
寫
二
千
酬
一
心
窮
性
海
萬
行

會
禮
讚。
第
八
會
云
法
門
當
再
席。
法
雨
更
滂
流

解
一
句。
疏
英
云
雲
興
二
百
問
等
者。
彼
有
九

行
明
不
解
行。
亦
不
解
住
等。
故
一
品
經
不

以
信
為
住
明
不
解
信
亦
不
解
住。
以
住
為

引
文
不
當
義
旨
全
乖
故。
上
判
其
不
解
一
句。

不
得
文
意。
五
不
究
斯
旨
下
結
彈。
援
者
引
也。

住
故。
四
此
難
尤
非
下。
今
疏
破
其
所
引
之
文

依
言
下。
即
出
刊
定
救
義。
欲
令
初
是
問
十

別
開。
但
攝
在
第
六
因
圓
之
中。
三
若
爾
此
中

下
釋
不
開
等
覺
所
以。
雖
舉
三
義
而
取
第
三

五。
一
總
明
為
行
故。
初
有
十
信。
二
等
覺
之
位

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第八十一

入
益
中
謂
謗
有
二
義
等
者。
以
得
證
實
方
無

外
道
之
法
等
者。
初
卷
宗
中
已
引
文
意。
　
疏。
三

大
般
若
曼
殊
室
利
分
前
亦
已
引。
疏。
涅
槃
云

等
者。
迴
向
已
釋。
文
殊
云
我
不
見
一
法
下。
即

疏
忘
失
菩
提
心
下。
即
五
十
八
經。
　
疏。
一
毫
之
善

下
總
科
諸
段。
四
今
此
依
中
下
正
釋
經
文。

標。
二
首
明
依
下
辨
初
門
來
意。
三
然
二
百
門

結
歎。
　
疏。
今
初
一
門
一
類
下
文
中
有
四。
初
總

別
不
失
普。
是
普
中
別
故。
　
疏。
此
乃
等
無
極
下

有
縷
未
必
有
錦
有
錦
必
有
其
縷。
兼
成
前
義

縷
下
出
別
無
普。
以
錦
外
之
縷
故
不
必
普
則

下。
明
別
不
必
普
普
能
攝
別
故
名
普
賢。
如
一

失
普
故
名
普
賢。
不
名
別
賢。
二
又
普
必
有
別

妨。
後
非
謂
守
普
下
解
釋。
釋
有
二
意。
一
別
不

爾
此
則
普
別
具
足
者。
上
正
釋
普
別。
此
下
通

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第八十一

中
有
三
釋。
一
具
約
九
世
緣
起
相
由。
釋
昔

敘
昔。
三
若
依
下
辨
違。
四
今
謂
下
申
正
義。
於

三
世
下
釋
十
世
義。
中
四
一
徵
起。
二
古
人
下

消
經
文。
以
文
三
世
之
中
有
不
同
故。
二
然
此

總
名。
後
十
中
下
別
釋。
釋
中
疏
文
有
二。
一
略

記
相
殊。
疏
第
六
說
三
世
者。
疏
文
有
二。
先
釋

十
信
下
結
成
上
義。
則
得
授
記。
瑜
伽
豎
說
授

輕
授
四
眾
記。
種
性
如
十
信
得
記。
疏
又
此
約

授
記。
又
善
戒
經
非
種
性
人
亦
得
授
記。
如
不

時
證
菩
提。
六
無
定
時
限。
謂
不
說
時
限
與

現
前
住。
四
不
現
前
住。
五
有
定
時
限。
謂
爾
所

記。
一
安
住
種
性
未
發
心
位。
二
已
發
心
位。
三

中
說。
瑜
伽
即
當
菩
薩
地。
由
六
相
故
佛
為
授

等
者。
如
下
五
十
五
經
不
壞
迴
向
中
十
種
受
記

細
謗。
即
是
益
也。
　
疏。
非
顯
受
記
相
殊
如
瑜
伽

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第八十一

應
有
因
起
故。
下
引
證
云。
若
法
所
因
是
出。

為
因。
初
以
過
去
為
果
現
未
為
因。
過
去
果
中

但
長
行
例
耳。
今
疏
具
明。
而
以
一
為
果。
以
二

現
在
為
因。
過
未
為
果
未
來
為
因。
過
現
為
果

其
因。
既
不
名
為
果
則
果
不
從
於
因。
亦
應
以

偈
縱
成
則
果
應
名
因。
亦
因
中
有
果
後
偈
奪

去
為
因。
現
未
為
果。
果
由
因
有
故
無
二
時。
前

來
現
在
時
云
何
因
過
去。
釋
曰。
此
中
論
意
以
過

應
名
為
過
去。
若
過
去
時
中
無
未
來
現
在。
未

之。
若
因
過
去
時
有
未
來
現
在。
未
來
現
在
時

意。
謂
小
乘
立
有
實
時。
菩
薩
以
相
待
門
破

引
證。
三
釋
妨。
今
初
正
明
也。
是
中
論
破
時
品

二
中
先
明
九
世。
後
成
十
世。
前
中
初
正
明。
二

世
下。
以
三
世
緣
起
相
由
釋。
三
唯
就
一
念
釋。

設
用
九
日
而
為
九
世
於
理
無
違。
二
但
以
三

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第八十一

者。
尚
不
能
見
無
性
之
理。
安
知
一
中
即
具

通。
遣
執
成
德
二
義
懸
差。
若
執
三
時
有
定
性

有
明
無
定
時。
今
何
將
過
以
為
其
德。
故
有
此

則
果
中
有
因。
因
中
有
果
皆
成
雜
亂。
既
不
相

論
破
執
下
第
三
解
妨。
妨
云。
此
是
中
論
破
時。

果
則
應
名
現
未。
現
未
即
是
過
去
因
故。
　
疏。
中

立
壞。
果
不
異
因
故。
若
果
不
異
因
則
過
去
為

義
耳。
如
因
梁
椽
以
成
於
舍。
梁
椽
若
壞
則
舍

因。
十
通
品
已
引。
此
中
但
取
果
不
異
因
之
一

異。
異
離
異
無
異。
若
法
所
因
出
是
法
不
異

二
引
證。
即
是
第
二
論
觀
合
品
具
云。
異
因
異
有

從
是
以
三
世
各
有
三
者
總
結。
疏
中
觀
云
下

謂
現
在
果
因
於
過
未。
未
來
之
果
因
過
現
也。

現
未
下
例
釋
二
世
為
果。
亦
各
用
二
世
為
因。

法
不
異
因
則
果
不
異
因。
是
果
中
有
因
也。
次

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第八十一

者。
謂
法
相
無
相
大
乘
等
宗
也。
上
取
同
義。
若

同
故
即
終
教
義。
故
結
云
有
四
後
三
通
餘
宗

始
教
義。
三
又
無
念
等
故
即
頓
教
義。
四
又
法
性

言
即
義
大
也。
上
即
圓
教
之
義。
二
況
積
念
下
即

耶。
故
今
釋
云。
假
之
為
門
則
是
說
大。
同
果
絕

是
釋
疑。
疑
云。
既
以
絕
言
而
為
果
海
何
要
十

相
故
同
果
海。
　
疏。
假
十
下
總
收
前
正
義
亦

故。
常
九
常
一
無
有
障
礙。
體
用
相
奪
離
九
一

結
成
上
義。
九
約
於
義。
一
約
實
體
體
用
相
融

為
十
耳。
　
疏。
故
以
一
下
以
一
對
九
互
融
相
成。

中
之
三
更
互
相
因。
故
為
九
世。
本
之
一
念
故

一
念
上
雖
因
前
後。
而
其
三
世
全
在
一
中。
一

知。
　
疏。
即
此
一
念
下
成
其
九
十。
先
成
九
世。
此

以
病
成
下
結
讚
其
能。
疏
總
云
下
釋
成
十
世
可

三
耶。
今
由
無
性
方
互
相
由
成
無
盡
耳。
疏

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第八十一

入。
唯
事
相
礙
不
可
即
入。
要
以
事
理
相
從
無

理
故
令
一
切
時
即
一
時。
唯
理
無
物
可
相
即

即
理
之
事
故。
令
一
時
即
一
切
時。
由
即
事
之

理
入
一
時
中。
多
一
反
上
互
入
可
知。
四
中
由

能
容
一
切
時。
由
隨
理
之
事
故。
令
一
切
時
隨

故
九
世
不
亂。
三
中
由
隨
事
之
理
故。
令
一
時

事
之
理
非
事
故。
一
相
無
時
全
理
之
事
非
理

事
而
無
理。
以
末
從
本
唯
理
而
無
事。
二
中
全

三
相
隨
互
攝。
四
相
是
互
即。
初
中
以
本
從
末
唯

自
在。
略
有
四
重。
一
相
泯
俱
盡。
二
相
與
兩
存。

起
無
性
即
真
法
性
理
融
通
故。
今
時
融
通
無
礙

通
釋
者。
然
此
九
世
時
無
別
體。
唯
依
緣
起。
緣

則
顯
二
三
亦
是
此
宗
同
教
一
乘。
若
作
法
性
融

圓
教
義。
故
云
後
三
通
於
餘
宗。
非
全
同
餘
宗。

取
別
義
第
四
法
性
同
故
即
理
性
融
通
之
門
乃

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第八十一

亦
即
是
前
勝
進
行
等
者。
但
舉
其
二
等
於
餘

七
下
約
二
護
釋。
三
又
初
三
下
約
四
弘
釋。
　
疏。

者。
列
中
文
三。
初
約
三
心
菩
提
以
釋。
二
又
前

前
經
自
當
曉
了。
　
疏。
今
初
總
發
名
普
賢
心
等

門
下
正
依
位
科。
下
文
解
釋。
若
有
疑
者
但
觀

布
不
妨
次
第。
若
無
次
第
何
所
圓
融。
六
初
四

云。
行
既
有
二
意
取
圓
融
即
沒
於
位。
約
於
行

云。
既
沒
位
名
意
存
大
行
何
須
別
配。
故
今
釋

成。
四
今
取
下
正
釋
五。
若
依
圓
融
下
通
妨。
妨

一
標
章。
二
古
德
下
敘
昔。
三
非
不
有
理
下
縱

齊
內
疏
大
文
第
二
發
普
賢
心
下。
疏
文
有
六。

二
門。
總
名
廣
如
別
章。
即
華
嚴
章
門
中
亦
義
分

者。
非
約
所
了
所
了
即
法
界
故。
然
佛
下
會
釋

即
前
菩
提
身
者。
但
唐
梵
之
異。
　
疏。
了
本
性
故

礙。
方
有
即
入
思
之
可
見。
　
疏。
一
示
成
正
覺
故

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第八十一

如
來
廣
大
佛
法。
發
菩
提
心
求
一
切
智。
今
言

聽
教
誡。
九
或
見
諸
眾
生
受
諸
劇
苦。
十
或
聞

有
大
威
力。
六
或
見
神
足。
七
或
聞
記
別。
八
或

二
色
相
圓
滿。
三
人
所
樂
見。
四
難
可
值
遇。
五

影
略
者。
彼
經
中
十。
一
見
佛
世
尊
形
貌
端
嚴。

皆
同
爾。
　
疏。
此
與
前
自
分
行
中
發
心
因
緣
互
有

方
堪
為
苦
眾
生
依
故。
其
間
小
有
異
處
會
意

即
第
九。
八
即
第
七。
九
即
第
八。
十
成
大
菩
提

即
第
二。
二
即
第
一。
其
三
四
五
六
如
其
次
第。
七

也。
　
疏。
文
相
多
同
恐
繁
不
會。
今
當
為
會。
一

遠
離
生
死
輪
迴。
十
為
苦
眾
生
作
歸
依
處
是

恒
蒙
攝
授。
八
方
便
演
說
寂
靜
三
昧。
九
讚
歎

誨。
五
歎
無
上
法。
六
學
佛
功
德。
七
生
諸
佛
前

導
世
間
令
除
惡
業。
四
以
勝
妙
法
常
行
教

八。
十
者。
謂
一
勤
供
養
佛。
二
樂
住
生
死。
三
主

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第八十一

戍
字
率
音。
戍
提
者
此
云
清
淨。
波
利
是
遍
是
極。

其
彼
初
二
句
文
中
略
無。
疏
梵
云
波
利
戍
提
者。

總。
下
四
五
六
句
皆
是
發
心
之
德。
即
此
中
別
意。

清
淨
之
中。
今
言
近
善
知
識。
即
彼
第
三。
第
三
是

遠
離
愚
迷
安
住
不
動。
釋
曰。
後
之
四
句
在
後

語
必
知
時。
心
無
怯
怖
了
達
於
義。
如
法
修
行

謂
誦
習
多
聞
虛
閑
寂
靜
近
善
知
識。
發
言
和
悅

門
即
勝
進
中
近
善
知
識
者。
彼
具
十
句。
云
所

守
護
同
己
師
心
導
師
心
彼
闕
此
五
可
知。
疏
此

略。
　
疏。
後
之
五
句
即
彼
此
互
闕
者。
彼
五
即
攝
受

記
別
教
誡
九
十
即
彼
第
十
廣
大
佛
法。
故
云
影

即
攝
彼
前
六。
則
此
略
彼
廣。
第
七
即
前
七
八

含
此
五
此
影
取
也。
後
五
上
求
佛
道。
第
六
第
八

受
諸
劇
苦
即
正
當
第
二。
則
彼
略
此
廣。
彼
一
義

影
略
者。
前
五
下
化
眾
生
即
前
第
九。
或
見
眾
生

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第八十一

度
脫。
此
上
皆
同
初
句。
有
一
切
眾
生
之
言。
六

為
救
護
一
切
眾
生。
二
饒
益
三
安
樂
四
哀
愍
五

所
修
諸
行
皆
為
眾
生
者。
略
義
而
已。
具
云
皆

生
死
涅
槃
是
為
十。
疏
會
異
同
可
知。
　
疏。
但
云

信
善
觀
察
法。
了
知
眾
生
國
土
世
界
業
行
果
報

等
為
十。
所
謂
永
不
退
轉。
於
諸
佛
所
深
生
淨

分
行
云。
此
菩
薩
於
聖
教
中
生
成
就
十
法。
何

可
知。
　
疏。
四
證
知
一
門
明
生
貴
住
等
者。
彼
自

觀
察
地
界
水
界。
觀
察
欲
界
色
界
無
色
界。
影
略

生
界
等
者。
彼
經
云。
所
謂
觀
察
眾
生
界
世
界。

初
句
有
一
切
法。
　
疏。
即
前
勝
進
十
法
觀
察
眾

不
如
名
八
無
處
所
九
離
分
別
十
無
堅
實。
皆
如

法
無
常。
二
苦
三
空
四
無
我
五
無
作
六
無
味
七

十
種
行
觀
一
切
法。
何
等
為
十。
所
謂
觀
一
切

疏。
彼
開
一
慧
為
十
觀
察
者。
經
云。
此
菩
薩
以

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第八十一

等
為
十。
所
謂
一
切
法
無
相。
二
無
體
三
不
可
修

勝
進
中
行
等
者。
彼
云。
菩
薩
應
勸
學
十
法。
何

或
無。
十
法
界
有
成
有
壞。
皆
如
初
句。
　
疏。
即
彼

生
易
度
難
度。
八
法
界
有
量
無
量。
九
法
界
或
有

五
聞
眾
生
有
量
無
量。
六
眾
生
有
垢
無
垢。
七
眾

於
佛
法
中
心
定
不
動。
二
法
三
菩
薩
四
所
行。

心
定
不
動。
何
等
為
十。
所
謂
聞
讚
佛
毀
佛。

讚
毀
心
定
不
動
者。
彼
云。
此
菩
薩
聞
十
種
法

無
自
性。
皆
如
初
句
有
知
眾
生
言。
　
疏。
故
聞

量
色。
六
不
可
量。
七
空
八
無
所
作。
九
無
所
有。
十

知
眾
生
無
邊。
二
無
量。
三
無
數。
四
不
思
議。
五
無

彼
經
云。
菩
薩
應
勸
學
十
法
何
等
為
十。
所
謂

明
令
一
切
眾
生。
疏。
兼
其
勝
進
解
眾
生
等
者。

生
淨
信。
九
悉
得
調
伏。
十
咸
證
涅
槃。
後
五
先

令
一
切
眾
生
離
諸
災
難。
七
出
生
死
苦。
八
發

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第八十一

業
無
失
故
有
無
著
等
者。
彼
具
云。
所
謂
身
行
無

此
六
事
則
不
退
也。
　
疏。
此
門
即
自
分
行
由
三

進。
五
者
自
大
憍
慢。
六
者
營
務
世
業。
釋
曰。
無

生
起
不
善
心。
三
者
親
近
惡
友。
四
者
不
勤
精

菩
提
心。
何
者
為
六。
一
者
吝
法。
二
者
於
諸
眾

中
廣
明
不
退
相
者。
中
有
文
云。
有
六
種
法
壞

相
三
世
非
一
相。
皆
如
初
句。
疏。
涅
槃
二
十
八

同
過
去。
九
聞
佛
智
有
盡
無
盡。
十
聞
三
世
一

離。
六
過
去
有
佛
過
去
無
佛。
七
未
來。
八
現
在

薩
行
無
菩
薩
行。
五
菩
薩
修
行
出
離
修
行
不
出

轉。
二
有
法
無
法。
三
有
菩
薩
無
菩
薩。
四
有
菩

十
句。
一
聞
有
佛
無
佛
於
佛
法
中
心
不
退

可
思。
　
疏。
聞
說
心
不
退
轉
者。
大
同
前
位
亦
有

夢
十
無
分
別。
皆
如
初
句
有
一
切
法
言。
前
卻

四
無
所
有
五
無
真
實
六
空
七
無
性
八
如
幻
九
如

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第八十一

句
句
皆
有
善
知
之
言。
　
疏。
後
門
勝
進
學
法
王

際
後
際
事。
九
演
說
世
諦。
十
演
說
第
一
義
諦。

方
便。
五
無
量
法。
六
諸
威
儀。
七
世
界
差
別。
八
前

生
受
生。
二
諸
煩
惱
現
起。
三
習
氣
相
續。
四
所
行

彼
經
云。
此
菩
薩
善
知
十
種
法。
所
謂
善
知
諸
眾

今
疏
舉
一
以
等
於
餘。
　
疏。
故
能
善
知
十
法
者。

大
遍
滿
音。
十
一
剎
那
中
奉
事
供
養
無
數
諸
佛。

八
領
受
無
數
佛
法。
九
現
變
化
自
在
身
出
廣

遊。
上
皆
有
一
切
佛
剎
言。
七
遊
行
無
數
世
界。

所
謂
知
一
切
佛
剎。
二
動
三
持
四
觀
五
詣
六

進
現
變
化
等
者。
彼
云。
彼
菩
薩
應
勸
學
十
法。

是
為
十。
今
疏
配
用
可
知。
　
疏。
後
門
即
彼
勝

生
種
種
業
知
世
界
成
壞。
神
足
自
在
所
行
無
礙

種
欲。
知
眾
生
種
種
解
知
眾
生
種
種
界。
知
眾

失
語
行
無
失
意
行
無
失。
隨
意
受
生
知
眾
生
種

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第八十一

入。
十
令
無
數
眾
生
調
伏。
　
疏。
然
此
變
化
即
實

眾
生。
八
知
無
數
眾
生
根。
九
令
無
數
眾
生
趣

無
數
世
界
言。
六
開
示
無
數
眾
生。
七
觀
察
無
數

界。
二
照
明
三
住
持
四
往
詣
五
嚴
淨。
上
五
皆
有

成
就
十
種
智。
何
等
為
十。
所
謂
振
動
無
數
世

能
動
剎
等
者。
即
彼
經
自
分
十
法
云。
此
菩
薩
得

法
智。
知
無
邊
諸
佛
智
是
也。
　
疏。
後
十
變
化
故

智。
普
照
一
切
世
界
智。
知
一
切
眾
生
智。
知
一
切

智
法
界
無
礙
智
法
界
無
邊
智。
充
滿
一
切
世
界

學
諸
佛
十
種
智。
何
等
為
十。
所
謂
三
世
智
佛
法

明
成
就
十
智
等
者。
彼
勝
進
云。
此
菩
薩
應
勸

歎。
十
門
皆
如
初
句。
後
五
略
無
處
字。
　
疏。
此
門

入
五
觀
察
六
灌
頂
七
力
持
八
無
畏
九
宴
寢
十
讚

為
十。
所
謂
法
王
處
善
巧。
二
軌
度
三
宮
殿
四
趣

處
等
者。
彼
云。
佛
子
菩
薩
應
勸
學
十
法。
何
等

▲
▼

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第八十一

大
方
廣
佛
華
嚴
經
隨
疏
演
義
鈔
卷
第
八
十
一

大
地
為
寶
等
今
並
非
此。

化。
謂
變
化
王
為
佛
身
等。
三
非
身
相
應
化。
化

身
相
應
化。
謂
自
身
作
輪
王
等。
二
他
身
相
應

無
而
忽
有
故。
佛
地
論
第
三
云。
化
身
三
種。
一
自

如
化
非
要
化
作
者。
謂
緣
生
如
化
故。
若
變
化
作

▲

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第八十一