新華嚴經論卷第三

稱
性
無
方
無
斷
無
絕。
隨
其
根
類
自
見
入
胎
出

生
自
分
前
後。
且
如
毘
盧
遮
那
之
教
無
始
無
終。

無
窮
宗
教
無
盡。
無
前
後
際
普
備
諸
根。
但
為
眾

念
之
間
雨
無
量
法。
稱
周
法
界
對
現
色
身。
法
既

亦
無
常
宗
而
成
立
教。
對
病
施
藥。
病
痊
藥
除。
一

是。
稱
自
根
緣
得
自
心
之
法。
隨
增
廣
而
成
熟
之。

處
所。
但
以
隨
緣
而
能
普
應。
如
來
設
教
亦
復
如

根
施
教。
如
空
谷
響
應
擊
成
音。
谷
響
無
心
亦
無

自
在。
法
身
無
際。
等
群
品
以
同
軀。
任
器
現
形
應

第
二
明
依
宗
教
別
者。
夫
大
覺
出
興。
稱
真
智
而

　
　
　
　
長
者
李
通
玄
撰

新
華
嚴
經
論
卷
第
三

▼

新華嚴經論卷第三

第
四
齊
朝
大
衍
法
師
立
四
種
教。

第
三
後
魏
光
統
律
師
立
三
種
教。

第
二
陳
朝
真
諦
三
藏
立
二
教。

第
一
後
魏
菩
提
留
支
立
一
音
教。

約
立
先
德
十
家
之
教
約
為
軌
範。
餘
可
淮
知。

何
有
前
後
教
之
差
別
也。
但
隨
一
期
同
而
且
異。

云。
眾
生
見
劫
盡。
大
火
所
燒
時。
我
此
土
安
穩。

地
化
大
菩
薩。
在
閻
浮
提
始
入
母
胎。
又
法
華
經

兜
率
天
上。
得
離
垢
三
昧
便
見
如
來。
住
金
剛
寶

地。
第
二
生
上
猶
從
惡
道
中
來。
蒙
光
照
身
生
於

示
現
初
生
涅
槃。
又
如
經
中。
兜
率
天
子
三
生
十

圓
智
何
有
前
後
者
焉。
此
經
云。
入
剎
那
際
三
昧

僧
祇
劫。
以
性
海
圓
智
一
念
即
無
量
劫
也。
如
是

是。
即
法
華
經
亦
說。
吾
從
成
佛
已
來
經
無
量
阿

家
說
始
終
教
行
入
寂
涅
槃。
其
實
如
來
本
不
如

▲
▼

新華嚴經論卷第三

是。
大
遠
法
師
亦
同
此
說。

小
起。
所
設
教
唯
菩
薩
乘。
故
名
為
頓。
即
華
嚴
經

名
為
漸。
即
涅
槃
等
經。
若
約
直
往
頓
機
大
不
由

約
漸
悟
菩
薩
大
由
小
起。
所
設
具
有
三
乘
之
教

第
二
陳
朝
真
諦
三
藏
立
二
教
者。
謂
一
漸。
二
頓。

眾
生
隨
類
各
得
解。

殊。
如
經
一
雨
所
潤
等。
經
云。
佛
以
一
音
演
說
法。

教
唯
是
如
來
一
圓
音
教。
但
隨
根
異
故
種
種
差

第
一
後
魏
菩
提
留
支
立
一
音
教
者。
謂
一
切
聖

第
十
唐
朝
江
南
印
法
師
立
二
教。

第
九
梁
朝
光
宅
寺
雲
法
師
立
四
教。

第
八
唐
朝
吉
藏
法
師
立
三
種
教。

第
七
新
羅
國
元
曉
法
師
造
此
經
疏
亦
立
四
教。

第
六
陳
朝
南
嶽
思
禪
師
智
者
等
立
四
教。

第
五
護
身
法
師
立
五
種
教。

▲
▼

新華嚴經論卷第三

第
五
護
身
法
師
立
五
教
者。
為
於
前
四
教
內。
真

等。

實
等。
四
真
宗。
謂
華
嚴
涅
槃
法
界
真
理
佛
性

部
等。
三
不
真
教。
謂
般
若
說
即
空
理
明
一
切
不

小
乘
薩
婆
多
等
部。
二
假
名
教。
謂
成
實
論
及
經

第
四
齊
朝
大
衍
法
師
立
四
教
者。
一
因
緣
教。
謂

之
上
分
為
三
教。

德
圓
極
祕
密
自
在
法。
門
故
名
圓。
教
於
前
二
教

之
人
分
契
佛
境
者
說
於
如
來
解
脫
無
礙
究
竟
果

教。
一
切
具
說。
更
無
由
漸
故
名
為
頓。
三
為
上
達

中
具
足
演
說
一
切
法。
謂
常
與
無
常
空
不
空
等

如
是
漸
次
名
為
漸
教。
二
為
根
熟
之
輩
於
一
法

熟。
先
說
無
常
後
乃
說
常。
先
說
空
後
說
不
空
等。

者。
一
漸。
二
頓。
三
圓。
光
法
師
釋
意。
一
為
根
未

第
三
後
魏
光
統
律
師
承
習
佛
陀
三
藏
立
三
種
教

▲
▼

新華嚴經論卷第三

等。
二
三
乘
通
教。
謂
如
般
若
解
深
密
經
等。
三
一

立
四
教
者。
一
三
乘
別
教。
謂
如
四
諦
教
緣
起
經

第
七
唐
朝
海
東
新
羅
國
元
曉
法
師
造
此
經
疏
亦

華
嚴
法
華
經
等
是
也。

在
具
足
圓
滿
一
即
一
切
一
切
即
一
無
礙
法
門。

乘
者
是
也。
四
謂
圓
教。
亦
名
祕
密
教。
說
法
界
自

教。
謂
頓
說
大
乘
經
中
所
說
法
門
道
理。
不
通
小

中
乾
慧
地
等
通
三
乘
者
是。
三
名
別
教。
亦
名
頓

大
乘
經
中
通
說
三
乘
通
備
三
根。
又
如
大
品
經

藏。
大
乘
為
摩
訶
衍
藏。
二
名
通
教
亦
名
漸
教。
謂

親
近
貪
著
小
乘
三
藏
學
者。
智
論
中
小
乘
為
三

者。
一
三
藏
教。
亦
名
小
乘
教。
如
法
華
經
云。
亦
不

第
六
陳
朝
南
嶽
思
禪
師
智
者
禪
師
等
立
四
教

即
華
嚴
經
明
法
界
自
在
無
礙
門
是。

如
佛
性
以
為
真
教。
即
涅
槃
經
是。
第
五
法
界
教。

▲
▼

新華嚴經論卷第三

第
十
唐
朝
江
南
印
法
師
立
二
教
者。
一
釋
迦
經

釋
如
彼
法
華
疏
中。

權
同
於
羊
鹿
也。
以
是
大
乘
權
教
方
便
說
故。
具

索
本
所
指
之
車
而
不
得
故。
後
更
索
耶。
故
知
是

車
指
在
門
外。
諸
子
出
宅
即
合
得
車。
如
何
出
已

不
得
故。
若
不
爾
長
者
宅
內
引
諸
子
時。
云
此
三

白
牛
車
為
第
四
乘。
以
臨
門
牛
車
亦
同
羊
鹿
俱

華
經
中。
臨
門
三
車
即
三
乘。
四
衢
道
中
所
授
大

第
九
梁
朝
光
宅
寺
雲
法
師
立
四
教
者。
謂
如
法

華
經
四
十
年
後
說
迴
三
入
一
之
教。

即
三
乘
等
於
後
所
說。
三
攝
末
歸
本
法
輪。
即
法

一
根
本
法
輪。
即
華
嚴
經
最
初
說。
二
枝
末
法
輪。

第
八
唐
朝
吉
藏
法
師
立
三
種
教
者。
謂
三
法
輪。

謂
如
華
嚴
經
普
賢
教。
釋
此
四
別
如
彼
疏
中。

乘
分
教。
如
瓔
珞
經
及
梵
網
經
等。
四
一
乘
滿
教。

▲
▼

新華嚴經論卷第三

五
百
阿
羅
漢。
各
解
此
言。
佛
出
定
後
同
問
世
尊。

古。
只
如
佛
說
內
外
中
間
之
言。
遂
即
入
定。
後
有

山
於
即
夕。
法
眼
逾
明。
登
果
位
於
今
辰。
道
齊
遐

智
二
德。
位
已
昇
堂。
雲
公
演
法。
雨
華
亭
下。
悟
靈

不
可
是
非
加
其
名。
但
知
仰
敬
其
高
旨。
只
如
思

超
群
品。
皆
為
統
賢
靈
之
法
將。
開
佛
日
之
明
燈。

法
師
所
集。
同
異
各
是
一
家。
並
是
當
世
英
才。
智

華
嚴
經
中
說。
已
上
十
家
所
釋
並
依
今
唐
朝
藏

說
別。
謂
彼
但
是
當
方
所
說。
此
要
十
方
同
說。
如

彼
與
聲
聞
及
菩
薩
說。
此
唯
菩
薩
極
位
同
說。
四

此
於
蓮
華
藏
世
界
寶
樹
金
座
上
所
說。
三
眾
別。

說。
二
處
別。
謂
彼
娑
婆
世
界
木
樹
草
座
上
所
說。

一
主
別。
謂
彼
釋
迦
化
身
所
說。
此
舍
那
十
身
所

舍
那
十
身
平
等
教。
彼
法
師
立
二
教
略
有
四
別。

名
屈
曲
教。
以
遂
機
性
隨
計
說
故。
二
華
嚴
經
盧

▲
▼

新華嚴經論卷第三

者。
不
從
一
地
至
一
地。
楞
伽
經
云。
初
地
即
八

而
說。
故
立
為
頓
教。
如
思
益
經
云
得
諸
法
正
性

者。
但
一
念
不
生
即
名
為
佛。
不
從
地
位
漸
次

教
並
依
地
位
漸
次
修
成。
俱
為
漸
教。
四
頓
教

大
乘
至
極
之
說
故。
立
為
終
教。
然
上
始
終
二

定
性
二
乘
無
佛
性
者
及
闡
提。
悉
當
成
佛。
方
盡

盡
大
乘
法
理。
是
故
立
為
大
乘
始
教。
三
終
教
者。

性
二
乘
俱
不
成
佛
故。
今
會
總
為
一
教。
此
說
未

知。
二
始
教
者。
深
密
經
中
立
第
三
時
教。
同
許
定

乘
始
教。
三
終
教。
四
頓
教。
五
圓
教。
初
小
乘
可

教
深
有
道
理。
亦
可
敘
其
指
趣。
一
小
乘
教。
二
大

據。
然
今
唐
朝
藏
法
師。
承
習
儼
法
師
為
門
人。
立

堪
為
聖
教。
有
福
無
罪。
況
此
諸
德
所
說
各
有
典

佛
意。
將
無
得
罪。
佛
言。
雖
非
我
意。
各
順
正
理。

誰
當
佛
意。
佛
言。
並
非
我
意。
諸
人
問
佛。
既
不
當

▲
▼

新華嚴經論卷第三

各
以
三
義
釋。
一
攝
機。
二
說
教。
三
顯
理。
且
初
唯

識
二
諦。
方
為
了
義。
即
解
深
密
經
等。
又
此
三
位

時
中
方
就
大
乘
正
理。
具
說
三
性
三
無
性
等
唯

道
理。
故
亦
非
了
義。
即
諸
部
般
若
等
教
是。
第
三

執
自
性
說
諸
法
空。
然
猶
未
說
依
他
圓
成
唯
識

義。
即
四
阿
含
等
經
是。
第
二
時
中
雖
依
遍
計
所

小
乘
法。
雖
說
生
空。
猶
未
說
法
空
真
理。
以
非
了

依
深
密
經
瑜
伽
等
論
立
三
種
教。
佛
初
鹿
園
說

又
西
域
戒
賢。
遠
承
彌
勒
無
著。
近
踵
護
法
難
陀。

此
經
等
說。
藏
法
師
作
如
是
和
會。

普
賢
法
界
帝
網
重
重
主
伴
具
足
故
名
圓
教。
如

即
一
位
故。
十
信
滿
心
即
攝
六
位
成
正
覺
等。
依

經
等
說。
五
圓
教
者。
得
一
位
即
一
切
位。
一
切
位

猶
如
空
中
鳥
跡。
豈
有
差
別
也。
具
如
諸
法
無
行

地。
乃
至
無
所
有
何
次
第。
又
下
十
地
品
中
十
地。

▲
▼

新華嚴經論卷第三

向
佛
果
更
無
餘
路
故。
二
約
教
者。
初
說
小
乘。
二

向
佛
果。
三
唯
攝
菩
薩
通
於
漸
頓。
以
諸
二
乘
悉

第
二
通
攝
大
小
二
機。
以
此
宗
許
一
分
二
乘
不

位
亦
三
義。
釋
先
攝
機
者。
初
時
唯
攝
二
乘
人
機。

乘。
辯
心
境
俱
空
平
等
一
味。
為
真
了
義。
又
此
三

真
空。
故
作
是
說。
第
三
時
中
為
上
根
說
無
相
大

心
有
唯
識
道
理。
以
根
猶
劣
故。
未
能
全
入
平
等

有。
第
二
時
中
為
彼
中
根
說
法
相
大
乘。
明
境
空

謂
佛
初
鹿
園
為
諸
小
根
說
小
乘
法。
明
心
境
俱

提
婆
清
辯。
依
般
若
等
經
中
觀
等
論
亦
立
三
教。

為
了
義。
第
二
智
光
法
師
遠
承
文
殊
龍
樹
近
稟

義。
後
一
機
無
不
攝
教
無
不
具
理
無
不
圓
故。
故

顯
空
有。
是
故
前
二
攝
機
顯
理
各
有
闕。
故
非
了

說
大
乘。
唯
顯
二
空。
三
普
攝
諸
機
通
說
諸
乘
具

攝
聲
聞。
唯
說
小
乘
唯
顯
生
空。
二
唯
攝
菩
薩。
唯

▲
▼

新華嚴經論卷第三

第
三
時
說
解
深
密
經
為
和
會
空
有
明
不
空
不
有

第
二
時
說
般
若
破
有
明
空
教

第
一
時
說
小
乘
純
有
教

十。

立
十
種
教。
總
該
佛
日
出
興
始
終
教
意。
何
者
為

以
管
窺
天
以
述
意
懷。
用
呈
後
哲。
准
其
教
旨
略

軌
式。
仰
惟
高
旨
未
可
僉
量。
但
通
玄
自
參
聖
教。

國
法
將
立
教
各
有
一
途。
皆
詮
聖
教。
在
彼
一
方

真
了
義。
此
三
教
次
第
如
智
光
論
師
說。
此
乃
西

二
諦。
是
故
法
相
大
乘
有
所
得
等。
屬
第
二
教。
非

竟
大
乘。
說
此
緣
生
即
是
性
空
平
等
一
味
不
礙

此
真
空
故。
猶
存
假
有。
而
接
引
之。
後
時
方
就
究

生
實
有
執。
故
說
此
緣
生
以
為
假
有。
以
彼
怖
畏

性
故。
說
緣
生
法
定
是
實
有。
二
漸
次
破
二
乘
緣

說
通
三。
後
唯
一
乘。
三
約
顯
理
者。
初
破
外
道
自

▲
▼

新華嚴經論卷第三

菩
薩
亦
爾。
經
云。
若
人
受
佛
戒
則
入
諸
佛
位。
亦

戒
等
通
其
大
體。
但
隨
根
性
用
事
不
同。
如
二
乘

諸
不
善。
故
名
純
有
教。
於
小
乘
中。
還
說
無
表
性

墮
於
苦
趣。
還
將
有
法
轡
勒
彼
心。
以
戒
防
護
制

法
以
為
實
有。
隨
於
色
塵
作
諸
不
善。
以
不
善
故

第
一
時
說
小
乘
純
有
教
者。
為
諸
凡
夫
繫
著
世

第
十
不
共
共
教

第
九
共
不
共
教

始
終
前
後
通
該
教

八
時
說
華
嚴
經
於
剎
那
之
際
通
攝
十
世
圓
融
無

第
七
時
說
涅
槃
經
令
諸
三
乘
捨
權
向
實
教。
　
第

第
六
時
說
法
華
經
明
引
權
歸
實
起
信
教

第
五
時
說
維
摩
經
明
即
俗
恒
真
教

第
四
時
說
楞
伽
經
明
說
假
即
真
教

教

▲
▼

新華嚴經論卷第三

漸
迴
二
乘
之
心
達
識
成
智。
何
故
安
立
九
識
為

等
以
水
為
依。
五
六
七
八
識。
常
以
淨
識
為
依
故。

不
了
妄
執
為
我。
如
水
暴
流
不
離
水
體。
諸
波
浪

五
六
七
八
等
識。
常
依
彼
九
識
以
為
依
止。
凡
愚

知。
為
迴
彼
故。
寄
說
第
九
阿
陀
那
識
為
純
淨
識。

為
不
空
不
有
教。
為
二
乘
人
滅
識
證
寂
住
寂
無

前
空
有
二
教
和
會。
令
邊
見
者
不
滯
空
有
二
門。

第
三
時
說
解
深
密
經
為
和
會
空
有
教
者。
為
於

空
等
觀。
方
說
法
空
教。
破
彼
繫
著。
漸
向
法
身。

有。
令
成
軌
範
制
其
身
語
意
得
住
善
法。
則
說
生

第
二
時
說
般
若
破
有
明
空
教
者。
既
說
小
乘
實

故。

法
身
實
報。
若
上
根
者。
法
身
事
理
一
時
為
依
本

俱
來
至
我
所
者。
初
以
報
化
身
引
接。
後
以
令
歸

以
性
戒
論
之。
又
云。
如
是
千
百
億
各
接
微
塵
眾

▲
▼

新華嚴經論卷第三

是
以
十
大
弟
子。
杜
口
於
毘
耶。
彌
勒
光
嚴。
息
芳

中
不
以
聲
聞
二
乘
及
三
乘
菩
薩
為
知
法
者
故。

第
五
時
說
維
摩
經
即
俗
恒
真
教
者。
為
維
摩
經

智。
猶
希
出
俗
未
現
同
纏
也。

二。
起
信
論
亦
同
此
說。
此
教
雖
說
無
明
業
種
成

直
於
無
明
業
種。
以
明
智
門。
明
與
無
明
其
性
不

智。
又
經
云。
藏
識
海
常
住。
境
界
風
所
動。
此
經

為
如
來
藏
識。
又
云。
得
相
者
是
識。
不
得
相
者
是

直
為
大
乘
根
堪
之
者。
頓
說
第
八
業
種
之
識。
名

第
四
時
說
楞
伽
經
說
假
即
真
教
者。
如
楞
伽
經。

以
智
為
依
止。
漸
令
空
見
者
達
識
成
智。

智
漸
漸
得
生。
深
密
經
云
如
是
菩
薩
雖
由
法
住

淨
識。
漸
漸
引
之。
意
欲
使
令
留
惑
不
滅
使
令
悲

有
怖
畏
故。
恐
彼
難
信
方
便。
於
生
死
種
外
別
立

淨
識
者。
為
二
乘
人
久
於
生
死
業
種
六
七
八
識

▲
▼

新華嚴經論卷第三

第
六
時
說
法
華
經
引
權
歸
實
教
者。
為
羅
漢
隨

已
說。

理
事
因
果
同
時。
此
經
同
別。
前
判
教
分
宗
門
中

假
修
真
積
行
多
生
方
成
佛
者。
令
歸
法
界
性
相

令
體
用
自
相
問
答。
為
三
乘
樂
學
如
如
空
理
厭

詰
明
入
纏
之
行。
即
以
法
身
為
體。
以
行
為
用。
乃

經
名
即
俗
恒
真
教。
故
以
文
殊
為
法
身。
以
維
摩

餘
之
意。
前
判
教
分
宗
門
中
已
說。
是
故
此
維
摩

三
乘
根
劣
藉
佛
神
通。
信
劣
土
亡
非
自
證
故。
自

報
淨
土。
如
佛
以
足
指
接
地
所
現
之
土
是
也。
為

入
纏
平
等
無
礙。
方
明
實
德。
為
有
實
宗。
還
現
實

為
如
來
種
等。
使
令
三
乘
之
眾
淨
相
心
亡。
出
俗

俗
恒
真。
壞
彼
淨
相
常
懷
染
淨。
故
說
無
明
有
愛

淨
未
亡
常
欣
出
俗
即
以
淨
名。
身
居
俗
士。
明
即

言
於
法
夕。
此
經
破
前
四
種
教
中
菩
薩
聲
聞
染

▲
▼

新華嚴經論卷第三

畢
竟
不
得
成
佛。
令
起
信
進
修
行。
於
此
經
中
明

為
餘
三
乘
教
中
為
責
慢
故。
為
不
信
故。
說
有
情

第
七
時
說
涅
槃
經
令
諸
三
乘
捨
權
向
實
教
者。

門
中
已
說。

是
故
法
華
經
云。
世
間
相
常
住。
一
如
判
教
分
宗

無
有
二
性。
以
蓮
華
像
之。
引
彼
三
根
令
歸
本
故。

明
生
死
性
本
唯
智
體
性
自
無
染。
但
迷
悟
不
同

此
三
根
令
歸
本
智。
故
即
以
妙
法
蓮
華。
令
知
無

穢
土
自
佛
他
佛
欣
厭
等
諸
邪
見。
不
稱
真
障。
引

本
性
淨
普
光
明
無
中
邊
智
之
所
生。
皆
有
淨
土

不
了
一
切
眾
生
無
明
諸
惑。
皆
從
一
切
如
來
根

空。
以
空
破
惑。
樂
生
淨
土。
及
留
惑
潤
生
菩
薩。
並

心
識
滅。
三
界
業
滅。
智
慈
不
生。
又
為
析
法
明

識
及
名
色
心
境
三
事
自
性
無
生。
如
是
二
人。
皆

空
會
寂。
緣
覺
會
十
二
緣
生
法
皆
無
體
性。
六
根

▲
▼

新華嚴經論卷第三

性
理
智
本
無
時
故。
非
權
依
本
也。
故
名
為
入。
非

神
受
生
八
相
成
道
入
涅
槃。
總
不
移
時。
為
依
本

世
同
圓
融
教
者。
如
經
說
云。
入
剎
那
際
三
昧
降

第
八
時
說
華
嚴
經
於
剎
那
際。
通
攝
三
世
及
十

第
古
今
時
也。

故。
分
涅
槃
經
為
第
七
時
教。
然
其
智
境
無
有
次

三
乘
中
第
六
時
教。
但
為
化
相
門
中
說
時
前
後

就
實
法
界
緣
起
理
事
性
相
之
門。
一
部
之
經
俱

中
捨
權
就
實。
相
盡
見
性
之
門。
法
華
即
是
捨
權

別
意。
前
判
教
分
宗
門
中
已
說。
涅
槃
經。
是
三
乘

為
大
菩
薩
說
法
界
法
門
時
道
理
故。
更
有
餘
同

中
佛
與
迦
葉
菩
薩
問
答。
亦
和
會
初
成
正
覺
時。

真
如。
及
空
教
三
祇
之
滿
極
是
見
性
之
初
門。
於

故
不
見。
前
為
三
權
末
後
是
實。
是
三
乘
中
修
假

一
切
有
情
皆
有
佛
性
如
佛
無
異。
但
為
無
明
覆

▲
▼

新華嚴經論卷第三

首。
以
三
昧
力
頓
印
三
界。
三
世
一
際
諸
法
一
味。

學
者。
即
說
出
世
入
般
涅
槃。
從
初
發
心
十
住
之

依
本
法
非
情
教
故。
依
本
法
也。
即
無
出
入。
依
權

非
究
竟
說。
如
此
法
門
佛
不
出
世。
亦
無
涅
槃。
為

流
皆
歸
海
故。
出
此
法
外。
別
生
情
量。
總
是
權
門。

該
彼
三
世
諸
時。
為
一
際
一
剎
那
時
故。
猶
如
眾

切
行
解。
依
本
總
作
一
時
一
際
法
門。
本
如
是
故。

長
短
始
終
路
絕。
該
括
諸
教
諸
行。
世
間
境
界
一

無
終。
是
佛
實
報
果
德
性
相
圓
周。
若
求
其
頭
尾

如
是
知。
如
來
三
昧
出
入
之
相。
此
經
教
門
無
始

眾
生
數
等
諸
三
昧
門。
應
眾
生
見
本
無
出
入。
應

入
剎
那
際
三
昧。
諸
佛
世
尊
常
於
法
身
智
海。
與

所
歸。
是
故
諸
明
人。
莫
隨
其
言
言
佛
世
尊
一
人

方
便
言。
不
可
隨
言。
滯
其
化
跡。
令
諸
群
品
都
無

是
本
法
性
中
而
有
出
入
三
昧。
以
化
儀
軌
則。
施

▲
▼

新華嚴經論卷第三

在
其
中。
一
時
而
說。
為
諸
權
教
不
出
法
界
無
三

非
情
計
思
量
之
所
能
得
也。
一
切
權
教
法
門。
總

無
出
沒
故。
還
以
自
然
無
出
沒
智
而
自
能
得
之。

門
者。
佛
智
自
然
智
無
師
智
之
所
現
前。
為
此
法

成
無
壞
無
出
無
沒
常
轉
法
輪。
若
人
了
得
此
法

故。
此
法
門
者。
是
該
括
始
終
一
際
圓
滿
無
礙
無

虛
空
無
隔。
如
響
無
依。
如
影
不
礙。
如
化
人
所
生

法
界
體
無
礙
故。
如
圓
珠
無
方。
如
明
鏡
頓
照。
如

一
際
故。
不
同
權
學
見
未
盡
故。
入
餘
總
得
一。
為

立
始
終。
為
非
虛
妄
見
故。
入
一
總
得
餘。
為
法
界

此
經
教
門。
依
本
安
立
以
備
大
根。
依
本
一
際
不

礙。
此
經
法
門
無
始
無
終。
名
為
常
轉
法
輪。
是
故

一
念。
一
念
三
世。
乃
至
十
世。
如
是
等
法
自
在
無

性
一
性。
諸
智
一
智。
諸
相
一
相。
諸
行
一
行。
三
世

解
脫
涅
槃
常
寂
滅
味。
更
無
始
終。
因
果
一
際。
諸

▲
▼

新華嚴經論卷第三

內
自
得
人
天
小
乘
大
乘
佛
乘。
自
得
道
果。
各
各

中
諸
眾
生
等
自
得
時
分。
見
初
中
後。
於
一
音
法

神
母
胎
出
現
轉
法
輪
入
涅
槃。
此
乃
於
無
時
之

教。
又
經
云。
入
剎
那
際
三
昧。
示
現
從
兜
率
天
降

見。
大
小
及
苦
樂。
各
各
不
同。
是
故
名
為
共
不
共

無
差
別。
然
見
佛
不
見
佛。
聞
法
不
聞
法。
解
脫
知

生
共。
及
以
大
小
乘
共
在
佛
海
中。
身
之
與
心
本

無
量
眾
生。
其
小
眾
生
不
知
不
覺。
此
乃
常
與
眾

菩
薩
在
一
小
眾
生
身
中。
成
等
正
覺
轉
法
輪。
度

以
一
塵
中。
諸
佛
轉
法
輪。
眾
生
解
差
別。
又
經
云。

同
聞
得
益
各
別。
又
華
嚴
經
云。
於
一
毛
端
處。
及

第
九
共
不
共
教
者。
為
說
諸
大
乘
經。
人
天
三
乘

是
無
始
終
說。

正
覺
時
說。
若
依
情
是
最
初
成
佛
時
說。
若
依
智

世
故。
各
依
自
見
無
量
差
殊。
此
一
乘
教
是
始
成

▲
▼

新華嚴經論卷第三

是
如
來
於
本
法
界
一
剎
那
際
一
時
一
聲。
頓
印

亦
有
如
是
不
共
共
教。
准
例
可
知。
如
是
十
教。
總

盧
遮
那
果
德
法
門。
具
同
具
別
自
在。
諸
餘
三
乘

中。
天
龍
八
部
人
非
人
等
各
各
差
殊。
同
得
聞
毘

同
聲
說
法
總
同
聞
法。
獲
益
能
同
能
別。
又
於
會

來
菩
薩
及
佛
國
土
所
從
來
方
不
同
各
別。
所
共

第
十
不
共
共
教
者。
如
華
嚴
經
中。
十
方
雲
集
諸

聲
聞
共
在
華
嚴
會
而
如
聾
如
盲。
是
其
事
也。

見
解
脫
各
各
不
共
故。
言
共
不
共
教。
亦
如
五
百

如
是
佛
共
法
共
智
共
時
共
身
共
心
共
乘。
以
知

作
者。
以
法
性
智
自
在
故。
能
稱
彼
念
令
無
失
時。

故
稱
眾
生
應
聞。
不
違
彼
念。
為
法
性
智
本
無
造

白
淨
之
智。
自
體
清
淨
與
一
切
眾
生
本
來
體
同。

來
性
無
造
作
無
生
無
滅。
然
以
無
作
法
性
無
垢

不
同。
見
佛
住
劫
受
命
長
短。
各
自
差
別。
而
實
如

▲
▼

新華嚴經論卷第三

之
駕。
廢
遊
露
地
之
乘。
且
約
最
上
之
徒
及
以
漸

異
語
而
齊
知。
當
類
所
堪
應
時
施
設。
或
樂
門
前

即
道
圓。
稱
物
所
宜
大
小
隨
見。
或
同
言
而
解
別

或
圓。
法
不
自
施
依
根
教
立。
根
羸
即
法
劣。
器
廣

門。
或
理
事
兩
乖
或
體
用
相
徹。
或
初
或
漸
或
頓

或
言
別
而
義
同。
十
方
世
界
法
門。
皆
是
四
諦
法

異。
或
名
同
而
義
別。
即
漸
教
十
地
圓
教
十
地
等。

體。
從
無
作
智
隨
緣
教
生。
況
一
雨
普
滋
任
生
各

心
性
相
都
無
所
為。
然
以
性
起
大
悲
稱
法
同

三
明
教
義
差
別
者。
夫
三
界
大
雄
應
真
寂
寞。
身

根
而
生。

海
一
時
說
故。
由
根
聞
故。
大
小
及
時
分
差
別
自

差
別。
如
上
十
時
教
門。
總
是
如
來
無
心
三
世
智

今
以
圓
數
故
略
分
十
種
教
門。
用
彰
進
修
解
行

如
響。
隨
諸
眾
生
自
分
根
力
漸
頓
不
同。
是
故
於

▲
▼

新華嚴經論卷第三

佛
故。
是
同
三
乘
出
俗
故。
不
同
此
教
即
俗
即
真

無
邊
相
海
故。
又
是
剃
除
鬢
髮。
非
是
頂
著
華
冠

說。
不
言
悲
智
但
有
三
十
二
相
八
十
種
好。
不
具

以
姓
為
號。
牟
尼
者。
此
云
寂
默。
但
且
讚
法
體
無

眾
生
根
機。
此
即
以
法
身
悲
智
為
名。
不
同
權
教

明
遍
照。
又
毘
之
云
遍
以
大
智
種
種
光
明。
照
諸

那
為
教
主
也。
毘
者
此
云
種
種。
盧
遮
那
此
云
光

第
一
佛
日
出
興
教
主
別
者。
此
教
即
以
毘
盧
遮

　
九
與
諸
三
乘
得
果
別
　
十
所
付
法
藏
流
通
別

　
七
六
位
菩
薩
來
眾
別
　
八
所
施
法
門
理
事
別

　
五
地
位
所
行
行
相
別
　
六
重
令
善
財
證
法
別

　
三
問
答
所
詮
主
伴
別
　
四
所
示
因
圓
果
滿
別

　
一
佛
日
出
興
教
主
別
　
二
光
明
表
法
現
相
別

不
以
滯
權
而
妨
實
者
也。
其
十
門
者。

漸
之
眾。
粗
陳
十
法
義
理
差
殊。
使
得
始
學
之
流

▲
▼

新華嚴經論卷第三

放
光
明。
以
成
漸
次。
從
凡
向
聖
多
劫
積
修。
行
滿

放
光
明。
一
時
普
攝
三
乘
因
果。
直
從
下
向
上。
以

如
大
品
經
中。
佛
放
足
輪
下
光。
及
全
身
一
時
盡

直
放
眉
間
毫
相
果
光。
而
無
足
輪
下
信
位
因
光。

放
果
光
而
無
因。
或
放
因
光
而
無
果
如
法
華
經。

光。
或
放
一
光
而
無
十。
或
全
身
悉
放
而
無
次。
或

等
位。
其
中
行
相
無
有
雜
亂。
不
同
餘
教
化
佛
放

一
皆
表
因
果
次
第
十
信
十
住
十
行
十
迴
向
十
地

所
放
光
明。
但
且
直
論
表
法
光
明。
始
終
有
十。
一

品
九
十
七
種
相
中
所
放
光
明。
亦
除
夜
摩
天
等

第
二
光
明
表
法
現
相
別
者。
除
如
來
十
身
相
海

瓔
珞。
廣
如
經
說
隨
好
無
盡。

種
寶
王。
化
無
量
寶
種
種
莊
嚴。
手
著
環
釧。
頸
串

七
種
大
人。
之
相
頂
上
華
冠
具
足
嚴
好。
三
十
二

無
出
入
故。
如
毘
盧
遮
那
如
來。
大
約
且
以
九
十

▲
▼

新華嚴經論卷第三

智
首
等
十
首
菩
薩
用
成
信
位。
其
位
行
相
後
當

果。
用
果
成
因。
以
果
頓
示。
用
成
初
信
之
門。
即
以

光。
復
出
照
金
色
世
界
不
動
智
佛。
即
是
用
因
成

輪
中。
即
是
以
果
成
因。
還
以
足
輪
下
所
入
之
果

覺
根
本
法
身
成
智
之
母。
以
彼
眉
間
果
光
入
足

體。
文
殊
師
利
即
是
初
心
及
究
竟
成
果
已
來
所

世
界
不
動
智
佛。
還
是
果
佛。
亦
是
根
本。
金
剛
智

第
三
還
從
足
輪
下
放
出
所
入
果
光。
用
照
金
色

之
首。

第
二
放
眉
間
果
光。
入
足
輪
中。
以
果
成
因。
起
信

明。
此
為
莊
嚴
告
眾
雲
集
光
故。

場。
為
初
登
正
覺。
十
方
告
眾。
使
令
咸
集。
如
經
廣

第
一
先
放
齒
間
十
種
光
明。
莊
嚴
法
界
一
切
道

因
成
果
因
果
一
體
不
壞
進
修。

之
後
方
成
果
德。
不
同
此
經
放
光。
從
果
成
因
以

▲
▼

新華嚴經論卷第三

以
次
第
名
言
法
須
安
立。
然
實
體
中
一
一
位
中

發
心
住
時
理
事
無
礙。
非
獨
此
處
方
有
迴
向。
但

表
此
天
處
欲
界
之
中
理
事
無
礙。
故
名
迴
向。
初

第
六
昇
兜
率
天
宮
如
來
膝
上
放
光。
說
十
迴
向。

行
萬
行。

起
行
用
也。
表
法
以
明
先
證
法
身
根
本
智
慧
始

成
行
位。
此
天
離
地
際
故。
說
十
行
位
也。
表
依
空

第
五
如
來
昇
夜
摩
天
上
放
足
趺
上
光。
以
明
用

慧。

真
慧
明
也。
故
十
住
位
菩
薩
下
名
共
同
皆
名
為

因
止
而
慧
明。
以
入
十
住
聖
位
之
中
要
定
方
能

住
法
之
頂。
從
前
信
位
入
真
實
證。
須
彌
山
者。
明

端
放
光。
以
明
發
足
之
始
見
道
之
初
以
三
昧
力

第
四
說
十
住
品
時。
昇
須
彌
頂
上。
如
來
於
足
指

廣
明。

▲
▼

新華嚴經論卷第三

實
無
上
下
彼
此
往
來。
十
一
地
普
賢
佛
華
三
昧

中。
十
方
世
界
悉
在
毛
孔。
但
以
表
法
階
降
如
是。

到。
不
往
而
至。
不
動
而
見
故。
上
下
諸
天
皆
處
其

界
故。
不
須
次
第。
上
界
四
禪
亦
在
其
會。
不
來
而

化
樂
天
至
他
化
自
在
天
者。
表
十
地
位
法
遍
法

薩
於
第
四
禪
中
成
十
地
故。
又
從
兜
率
天
超
過

彼
小
乘
修
生
涅
槃
出
三
界
惑
故。
又
異
權
教
菩

即
無
欲
故。
還
同
四
禪
及
出
三
界
之
法
門
故。
異

為
眾
生
所
須
教
化
自
無
業
化。
又
於
欲
界
之
際

此
天
依
他
起
化。
無
自
心
化
故。
表
十
地
菩
薩
但

說
十
地
位
也。
為
十
地
菩
薩
因
果
位
終
故。
還
像

第
七
他
化
自
在
天
中
放
眉
間
毫
相
果
德
光
明。

故
也。

也。
表
真
俗
自
在
故。
生
死
涅
槃
已
自
在
成
智
悲

皆
具
足
也。
膝
者
明
屈
申
迴
旋
自
在
說
迴
向
義

▲
▼

新華嚴經論卷第三

經
云。
誰
為
佛
長
子。
我
今
當
問
誰。
於
是
如
來
放

位
始
終
因
果
體
用
徹
故。
文
殊
菩
薩
知
而
故
問。

本
智。
欲
令
文
殊
普
賢
菩
薩
共
相
問
答。
結
會
五

殊
之
頂。
以
果
光
灌
果
法。
以
文
殊
是
佛
法
身
根

終
長
明
出
現。
本
來
一
際
無
前
無
後。
放
光
灌
文

於
佛
法
界
體
上。
安
諸
地
位
次
第
之
門。
於
始
於

證
果
終
自
己
稱
法
所
見
出
現。
又
明
從
初
始
終

位
既
成。
佛
果
自
現。
後
出
現
品
中。
則
明
自
己
修

中。
始
成
正
覺。
出
現
起
自
信
心。
修
行
五
位。
五

乃
出
現。
未
說
法
門
何
名
出
現。
又
世
主
妙
嚴
品

行
相
規
模。
規
模
既
終
因
果
圓
備。
設
教
既
畢
方

終
第
三
禪
中
等
覺
位
畢。
設
法
已
成。
陳
施
本
教

毫
光
灌
文
殊
頂。
明
前
他
化
自
在
天
上
十
地
果

第
八
如
來
普
光
明
殿
說
如
來
出
現
品。
放
眉
間

會。
在
第
三
禪
天
說。
來
文
未
足。

▲
▼

新華嚴經論卷第三

德
圓
滿。
具
足
其
十
皆
周
法
界。
不
同
化
佛
所
放

放
光。
於
中
表
意
各
有
分
齊。
此
經
放
光
具
足
表

道
成
佛。
其
餘
廣
意
後
當
更
明。
從
此
已
上
十
度

五
百
優
婆
夷
五
百
童
男
女
等。
皆
令
於
此
門
得

界
品
中。
令
人
天
凡
夫
六
千
比
丘
五
百
優
婆
塞

諸
位
因
果
已
成
還
將
此
法
用
利
眾
生
故。
入
法

第
十
於
獨
園
之
內。
放
眉
間
毫
相
果
光。
明
已
上

以
明
如
來
是
文
殊
普
賢
二
人
之
果。

位
因
果
體
用
之
門。
此
之
三
人
始
終
不
相
離
故。

放
光。
以
成
一
部
經
之
始
終
法
則。
結
會
已
前
五

本
自
相
知。
今
以
佛
法
印
用
成
後
則。
此
乃
九
度

法
門
文
殊
因
佛
放
光。
始
知
問
法
之
處。
夫
聖
智

佛
教
光。
欲
令
普
賢
以
差
別
智
說
佛
出
現
果
德

第
九
如
來
口
中
放
光
灌
普
賢
口。
口
中
光
者。
是

口
中
光
灌
普
賢
口。

▲
▼

新華嚴經論卷第三

初
證
法
身
本
智
佛
性。
為
初
生
諸
佛
聖
性
智
慧

盧
遮
創
始
發
心
證
法
身
本
智
佛
性
之
首。
為
最

子。
為
建
行
成
滿
眾
生
故。
或
說
文
殊
為
小
男。
為

範。
而
能
成
就
大
菩
提
之
極
果。
或
說
普
賢
為
長

智
之
行
德。
一
切
諸
佛
皆
依
此
二
尊
者
以
為
師

樂
眾
生。
文
殊
成
讚
法
身
本
智。
普
賢
成
其
差
別

行。
行
其
行
海
充
滿
法
界
故。
用
此
三
德
將
為
利

位
可
說。
以
此
說
法
身
果
德。
勸
修
普
賢
自
行
可

可
修
不
可
得
不
可
證。
但
因
成
果
自
得。
文
殊
因

二
文
殊。
三
普
賢。
佛
表
果
德
無
言。
當
不
可
說
不

答
體
用
所
乘
之
宗
大
意。
總
相
具
德
有
三。
一
佛。

第
三
問
答
所
詮
主
伴
別
者。
說
此
一
部
經
之
問

也。
但
言
說
十
備
德
無
盡。
十
為
圓
數
故
也。

曾
有
如
此
經
中
圓
周
始
終。
一
一
備
德
具
其
十

光
明
說
一
部
經
時。
或
一
度
放
光。
或
則
全
身。
未

▲
▼

新華嚴經論卷第三

福
慶
之
色。
無
貪
嗔
恚。
即
有
和
氣
智
慈
益
物
之

諸
菩
薩
證
如
是
性
如
是
智
身。
皆
黃
色
為
黃。
為

緣
緣
白
淨。
物
物
無
心
唯
無
依
智。
名
為
白
淨。
若

色
白
之
白
也。
法
身
佛
性
無
心
無
身。
任
性
無
作

白
淨
清
潔
非
屬
白
色
形。
身
心
無
染。
非
如
世
間

相
黃。
體
白
而
黃
相
者。
即
明
法
身
佛
性
智
也。
體

文
殊
師
利。
所
從
來
國
金
色
世
界。
金
為
白
色
其

數
世
界。
有
金
色
世
界。
有
文
殊
師
利。
又
十
方

師
利。
即
明
法
身
遍
也。
又
過
東
方
十
佛
剎
微
塵

法
在
於
世
間
使
令
易
解。
又
經
云。
一
切
處
文
殊

北
方
清
涼
山
也。
且
取
此
閻
浮
洲
之
境
位
也。
記

之
首
十
住
發
心
創
見
道。
故
指
文
殊
師
利
在
東

間。
表
平
旦
創
明
暗
相
已
無
日
光
未
著。
像
啟
蒙

方
為
艮
卦
艮
為
小
男。
又
為
山
為
石。
在
丑
寅
兩

家
故
也。
為
啟
蒙
發
明
之
首。
故
為
小
男。
主
東
北

▲
▼

新華嚴經論卷第三

法
也。
無
言
啟
蒙
何
達。
以
此
義
故。
用
佛
文
殊
普

以
用
世
間
法。
託
事
表
之。
有
言
說
者。
皆
是
世
間

悲
位
中
善
知
識。
餘
廣
義
後
當
更
明。
佛
法
無
言。

十
方
佛
共
行。
為
善
財
童
子
十
迴
向
中
第
七
慈

善
處
行
慈
是
觀
音
也。
文
殊
普
賢
觀
音
三
法。
是

虎。
為
凶
危。
為
秋
殺
故。
以
慈
悲
觀
音
主
之。
於
不

慈
悲
經。
西
為
酉
位。
酉
為
兌
卦。
兌
為
金。
為
白

觀
音
為
悲
首。
位
在
西
方。
住
金
剛
山
之
西
阿
說

作
務
隨
緣
運
用
故。
普
賢
為
行
首。
故
為
長
男
也。

為
初
首。
表
像
日
出
咸
照
萬
物。
悉
皆
明
了
堪
施

為
春
生。
為
建
法
之
初
也。
世
間
佛
法
皆
取
東
方

為
震
卦。
震
為
長
男。
為
頭
為
首。
為
青
龍。
為
慶。

表
一
真
法
界
也。
普
賢
長
子
者。
位
在
東
方
卯
位

師
利
從
金
色
世
界
來
者。
明
一
切
處
法
皆
真
也。

德
也。
經
云。
應
真
菩
薩
皆
真
金
色
也。
故
言
文
殊

▲
▼

新華嚴經論卷第三

羅
蜜。
具
六
波
羅
蜜。
未
有
方
便
波
羅
蜜
願
力
智

有
行
故。
大
品
經
中。
薩
陀
波
淪
菩
薩
求
般
若
波

得
了
諸
行
無
常
是
生
滅
法。
獨
表
法
身
涅
槃
無

所
表。
涅
槃
經
中
佛
隱
身
不
現。
昔
雪
山
童
子
所

行
之
門。
法
行
具
足
名
之
為
佛。
化
佛
教
中
無
此

一
部
之
教
所
說
行
門
差
別
智。
備
一
切
眾
生
行

說
法
身
本
智。
備
一
切
眾
生
初
見
道。
普
賢
該
此

無
作
體
也。
故
以
文
殊
法
身。
該
此
一
部
之
教
所

即
為
始
見
道
之
後
行
行
之
門。
佛
即
二
事
之
中

也。
即
文
殊
為
始
見
道
初
法
身
本
智
之
門。
普
賢

普
賢
小
男
長
子。
三
人
互
體
成
一
法
界
之
體
用

或
說
文
殊
普
賢
為
一
切
諸
佛
之
母。
或
說
文
殊

智。
普
賢
收
一
切
因
果
行
身
差
別
智。
以
此
義
故。

佛
收
一
切
果。
文
殊
收
一
切
所
行
因
果
法
身
本

賢
三
德
互
為
主
伴。
以
成
法
則。
化
利
眾
生
之
首。

▲
▼

新華嚴經論卷第三

切
諸
教
皆
權
施
設
引
彼
諸
根
咸
來
至
此
華
嚴
大

此
不
同。
用
例
化
佛
所
說
之
教。
無
如
此
經
也。
一

佛
故。
無
前
後
際
故。
頓
證
法
界
故。
真
俗
俱
真。
以

徒。
未
說
即
因
即
果
理
事
圓
融
十
住
初
心
即
是

但
有
因
行
果。
待
三
僧
祇
劫
之
後。
為
引
小
器
之

微
塵
中
普
賢
行
眾
行
故。
又
化
佛
自
為
問
答
主。

理
事
未
徹
故。
又
不
言
一
切
處
文
殊
一
切
處
及

身
本
智
慧
故。
設
有
文
殊
普
賢。
不
自
相
問
答。
明

表
未
具
行
故。
設
有
普
賢
無
文
殊
者。
明
不
見
法

有
菩
薩。
非
文
殊
普
賢
故。
設
有
文
殊
無
普
賢
者。

中
多
有
聲
聞
人
共
佛
為
問
答。
非
大
菩
薩
故。
設

器
未
堪
聞
也。
何
以
然
者。
有
畏
愛
故。
及
於
彼
經

便
波
羅
蜜
者。
為
方
便
波
羅
蜜
行
於
非
道。
彼
小

方
便
願
力
智
等
波
羅
蜜
也。
六
波
羅
蜜
中
無
方

等
十
波
羅
蜜。
但
為
引
聲
聞
人
天
小
器
未
堪
聞

▲
▼

新華嚴經論卷第三

新
華
嚴
經
論
卷
第
三

者。
事
廣
而
難
終。
略
而
言
之。
且
復
如
是。

於
他
土。
仍
彼
此
未
終
也。
若
說
此
經
與
餘
經
別

佛。
穢
國
設
化
令
淨。
非
實
淨
土。
仍
移
諸
人
天
置

法
界
自
他
圓
滿
故。
仍
問
答
主
別。
教
主
即
是
化

然。
法
華
經
中
略
示
龍
女
成
佛。
猶
指
南
方。
非
為

山
童
子
見
一
善
知
識
得
一
法
門。
薩
陀
波
淪
亦

門。
以
表
此
法
德
用
滿
故。
不
同
餘
教
行
也。
如
雪

行
相
遍
行
滿
故。
以
此
十
住
位
內
具
有
十
地
行

此
經
中。
善
財
童
子
依
十
住
中
遍
行
五
位。
法
門

生
他
土
厭
此
娑
婆。
設
有
住
者。
猶
言
留
惑
也。
又

現
行
無
明。
不
生
不
成
根
本
智
具
差
別
智
故。
欣

海。
入
毘
盧
遮
那
一
真
境
界。
以
三
乘
空
觀。
折
伏

▲

新華嚴經論卷第三