新華嚴經論卷第八

覺。
二
明
舉
果
勸
修。
三
明
以
果
成
信。
四
明
入
真

一
長
科
經
意
者。
略
作
十
段
千
科。
一
明
始
成
正

宗
趣。
三
明
教
體。
四
明
總
陳
會
數。

夫
闡
教
弘
經
須
分
四
義。
一
長
科
經
意。
二
明
經

　
唯
願
眾
聖
垂
加
護
　
　
皆
同
遮
那
清
淨
海

　
令
於
法
門
無
罣
礙
　
　
諸
有
見
聞
獲
大
利

　
我
今
釋
此
微
妙
典
　
　
將
欲
廣
利
諸
眾
生

　
所
說
法
門
清
淨
海
　
　
果
德
圓
滿
金
剛
句

　
六
位
因
果
諸
菩
薩
　
　
文
殊
普
賢
大
海
眾

　
稽
首
十
方
清
淨
海
　
　
法
界
真
報
盧
遮
那

　
　
　
　
長
者
李
通
玄
撰

新
華
嚴
經
論
卷
第
八

▼

新華嚴經論卷第八

是。
以
十
行
為
體。
行
佛
行
故。

發
行
修
行
者。
從
昇
夜
摩
天
宮
品
已
下
四
品
經

品
經
是。
以
十
住
為
體。
住
佛
智
慧
家
生
故。
　
五
明

四
明
入
真
實
證
者。
從
昇
須
彌
山
頂
品
已
下
六

佛
為
首。
明
自
心
智
隨
分
別
性
無
所
動
故。

總
是。
便
以
十
箇
智
佛
為
自
心
之
果。
以
不
動
智

首
品
六
品
經
是。
亦
通
取
前
世
主
妙
嚴
品
已
來

三
明
以
果
成
信
者。
即
從
佛
名
號
品
已
下
至
賢

之
果
令
使
人
修。

那
品
總
五
品
經
是。
及
世
主
妙
嚴
品
舉
佛
所
成

二
舉
果
勸
修
者。
即
從
現
相
品
已
下
至
毘
盧
遮

一
明
始
成
正
覺
者。
即
世
主
妙
嚴
品
是。

令
凡
實
證。

修
成
德。
八
明
利
生
無
礙。
九
明
諸
賢
寄
位。
十
明

實
證。
五
明
發
行
修
行。
六
明
智
悲
相
入。
七
明
蘊

▲
▼

新華嚴經論卷第八

信
入
倣
學
依
跡
不
迷
其
事。

十
迴
向
十
地
及
等
覺
位
十
一
地
法
門。
令
凡
夫

界
中。
方
便
出
現
其
身。
寄
位
成
十
信
十
住
十
行

并
佛
是
出
現
世
間
品
亦
是。
皆
從
性
海
大
智
境

九
明
諸
賢
寄
位
者。
即
已
上
三
十
七
品
諸
菩
薩

一
時
故。
此
非
情
識
所
知
唯
智
會
故。

為
十
住
見
道
之
初。
無
時
念
故。
三
世
無
性
故。
總

作
體
性
不
移
毫
念。
為
以
法
界
圓
明
大
智
之
性。

一
地
利
生
行
滿。
方
名
法
行
圓
佛。
於
始
於
終。
無

品
等
十
一
品
經
總
是。
以
十
地
中
蘊
德
成
功。
十

八
明
利
生
無
礙
者。
十
地
品
已
下
乃
至
普
賢
行

蘊
修
前
三
法
令
慣
習
成
就
故。

七
明
蘊
修
成
德
者。
他
化
自
在
天
中
十
地
品
是。

品
經
是。
以
十
迴
向
為
體。
體
圓
真
俗
成
大
悲
故。

六
明
智
悲
相
入
者。
從
昇
兜
率
天
宮
品
已
下
三

▲
▼

新華嚴經論卷第八

佛
及
以
一
切
眾
生
之
果
也。
於
此
一
部
之
經。
總

三
世
法
總
法
界
故。
以
此
法
界
一
品
是
一
切
諸

法
界
一
品。
總
通
前
後
四
十
品
經。
總
法
界
故。
明

上
十
段
長
科
經
意
竟。
於
中
廣
意
至
文
方
明。
如

智
境
門
故。
而
登
十
住
十
地。
故
名
令
凡
實
證。
已

萬
行。
如
是
之
眾
並
是
凡
夫。
皆
信
是
法
界
佛
果

比
丘。
通
信
亦
不
退。
總
云
六
千。
一
萬
諸
龍
以
明

地
十
一
地
五
位。
一
位
有
十
通
為
五
百。
如
六
千

童
女
各
列
有
五
百。
具
明
十
住
十
行
十
迴
向
十

故。
即
如
下
文。
善
財
等
眾
優
婆
塞
優
婆
夷
童
子

學
者
善
明
總
別
依
跡
成
功
不
滯
始
故。
不
離
初

力
堪
能
安
立
諸
位。
隨
位
知
行
令
不
迷
因
果。
使

其
智
彌
高。
其
行
彌
下。
逐
根
行
滿
故
名
進
修。
隨

六
位。
進
修
方
便
行。
十
地
不
離
體
用。
不
壞
方
便。

十
明
令
凡
實
證
者。
以
法
界
性
中
安
立
十
信
等

▲
▼

新華嚴經論卷第八

法
不
離
十
定
之
中
一
剎
那
際。
降
神
入
胎
示
現

周
圓
滿
無
前
後
義。
一
切
諸
佛
皆
如
是。
如
是
之

那
際
一
體
用
一
切
諸
佛。
共
同
之
法
一
因
果
等

以
為
品
首
者。
明
此
五
法
是
一
時
一
法
界
一
剎

五
品
之
內。
品
初
皆
有
爾
時
世
尊
在
摩
竭
提
國

是。
有
此
五
遍
周
義
故。
以
此
一
部
之
經
有
五
品。

五
法
界
不
思
議
大
圓
明
智
海
遍
周。
即
法
界
品

四
行
海
遍
周。
即
普
賢
行
品
離
世
間
品
是。

三
定
體
遍
周。
即
十
定
十
通
十
忍
等
品
是。

品
經
是。

六
品
經。
通
十
住
十
行
十
迴
向
十
地
位
中。
共
十

二
信
位
及
進
修
因
果
遍
周。
從
佛
名
號
品
已
下

五
品
經
是。

一
示
成
正
覺
因
果
遍
周。
即
世
主
妙
嚴
品
通
下

有
五
種
因
果
遍
周
義。

▲
▼

新華嚴經論卷第八

以
空
觀
折
伏
現
行
煩
惱
入
初
地
見
道
位。
非
是

出
生
死
之
不
退
未
成
處
生
死
中
不
退。
又
但
得

也。
如
法
華
經
不
退
諸
菩
薩。
亦
復
不
能
知。
此
明

成
佛
之
種
故。
即
權
教
六
通
菩
薩
聲
聞
緣
覺
是

不
成
信
種。
當
知
是
人
設
修
行
出
三
界
果。
未
有

門。
逐
情
隨
妄
見
時
劫
延
促
者。
於
佛
正
法
之
中

實
有
故。
如
是
迷
無
性
理。
違
本
無
時
智
境
之
法

根
本
法
界
門
中
起
延
促
見。
皆
是
自
情
妄
見。
非

情
妄
繫
時
量
隨
生。
由
妄
繫
故
生
老
便
有。
若
於

十
定
之
體。
無
時
之
性。
凡
聖
總
齊。
本
來
如
是。
由

信
心
進
修
諸
行。
始
終
因
果
行
圓
滿。
畢
竟
不
出

法
界
大
圓
明
智
有
此
五
種
遍
周
之
因
果。
從
初

唯
法
界
品
別。
總
明
此
一
部
之
經
大
體
宗
趣
一

一
部
之
典。
五
度
一
箇
爾
時
世
尊
在
摩
竭
提
國。

成
佛
入
涅
槃。
不
離
一
剎
那
際。
更
無
移
也。
以
此

▲
▼

新華嚴經論卷第八

邊
智
之
大
用。
十
方
塵
剎
對
現
色
身。
一
切
眾
生

但
住
一
方
之
淨
剎。
無
廣
大
海
界
量
等
虛
空
無

設
復
教
化
眾
生。
還
能
成
得
三
乘
及
人
天
之
種。

實
智
起
真
信
修
故。
若
不
迴
心
畢
竟
不
成
佛
故。

佛
法
生
信。
但
隨
情
生
信。
迷
自
智
境
故。
無
自
契

經。
不
能
生
信。
如
經
具
明。
為
從
無
始
際。
設
能
於

此
經
下
文。
聲
聞
在
會
如
聾。
六
通
菩
薩。
設
聞
此

外。
三
車
權
方
便
安
立。
令
諸
子
等
且
免
火
難。
如

意
生
身
菩
薩。
並
是
法
界
大
圓
明
智
海
火
宅
門

九
十
地
名
種
類
俱
生
無
行
意
生
身。
如
是
三
種

意
生
身。
四
五
六
地
名
覺
法
自
性
意
生
身。
七
八

退。
三
種
意
生
身
者。
初
二
三
地
名
三
摩
跋
提
樂

界
大
圓
明
智
初
發
心
住
中
能
十
方
成
佛
等
不

見
道。
總
是
三
種
意
生
身
菩
薩。
皆
非
是
根
本
法

以
達
根
本
無
明
得
根
本
智
中
不
退。
如
是
三
乘

▲
▼

新華嚴經論卷第八

體
寂
用
圓
滿。
果
德
法
報
性
相
無
礙。
佛
自
所
乘

宗
趣
者。
此
經
名
毘
盧
遮
那
大
智
法
界。
本
真
自

此
經
付
囑
何
人。
六
明
此
經
流
通
所
在。
　
一
明
經

經
何
藏
所
攝。
三
分
其
序
分。
四
定
其
正
宗。
五
明

二
明
經
宗
趣
者。
其
義
有
六。
一
明
經
宗
趣。
二
此

礙。

見
法
界
一
一
塵
中
無
邊
量
法
普
賢
行
法
互
參
不

微
塵
等
行。
三
乘
之
種
所
作
一
切
皆
有
邊
量。
不

千
大
千
世
界
等
行。
不
見
如
來
化
滿
無
盡
佛
剎

塵
等
身
相
隨
好。
三
乘
之
種。
但
見
如
來
化
滿
三

設
復
廣
大
云
八
萬
四
千。
不
見
如
來
十
佛
剎
微

如
三
乘
中。
設
見
如
來
身。
三
十
二
相
八
十
種
好。

深
廣
大
與
法
界
虛
空
等。
具
如
華
藏
世
界
品
說。

如
此
經。
有
世
界
海。
有
世
界
性。
有
世
界
種。
皆
甚

隨
根
引
接。
三
乘
無
分。
但
云
見
三
千
大
千
之
境。

▲
▼

新華嚴經論卷第八

求
獨
覺
者
轉
復
少。
趣
大
乘
者
甚
希
有。
趣
大
乘

前
頌
云。
一
切
世
界
諸
群
生。
少
有
欲
求
聲
聞
乘。

一
劫。
若
於
此
品
能
誦
持。
其
福
最
勝
過
於
彼。
又

法
者
為
最
勝。
十
剎
塵
數
如
來
所。
悉
皆
承
事
盡

所。
悉
施
樂
具
經
一
劫。
彼
之
福
德
未
為
勝。
信
此

作
未
為
難。
能
信
此
法
為
甚
難。
十
剎
塵
數
眾
生

有
以
手
擎
十
佛
剎。
盡
於
一
劫
空
中
住。
彼
之
所

自
有
之。
信
此
福
勝
於
彼。
如
賢
首
品
下
文
頌
云。

不
如
信
此
經
中
如
來
大
智
境
界
佛
果
法
界
門
而

事
十
佛
剎
微
塵
數
諸
佛。
盡
於
一
劫
所
得
功
德。

二
故。
此
經
宗
趣
甚
深
難
信。
若
有
信
者。
勝
過
承

故。
還
得
如
是
如
來
大
智
之
果。
與
自
智
合
一
無

不
思
議
乘
等。
是
還
令
初
發
心
者
為
志
樂
廣
大

經
云。
有
樂
求
佛
果
者。
說
最
勝
乘
上
乘
無
上
乘

為
宗。
如
法
華
經
云。
乘
此
寶
乘
直
至
道
場。
又
此

▲
▼

新華嚴經論卷第八

無
二
亦
無
三。
除
佛
方
便
說。
但
以
假
名
字。
引
導

後
故。
如
法
華
經
云。
十
方
佛
土
中。
唯
有
一
乘
法。

各
有
差
別。
總
別
義
生。
為
真
體
無
時
無
可
作
前

佛
乘
三
乘
一
時
總
說。
但
隨
根
自
應。
一
音
法
門

即
是
佛
出
世
後。
四
十
年
中。
為
迴
三
乘
者
說。
又

嚴
即
是
始
成
正
覺
時
頓
為
上
根
者
說。
法
華
經

所
依
法
故。
令
得
如
來
無
依
住
智
本
自
在
故。
華

子。
令
歸
如
來
大
乘
智
法
界
真
實
門
故。
破
几
案

三
乘
人
令
歸
一
乘
故。
迴
彼
門
外
三
車
權
引
諸

薩。
設
聞
此
經
不
信
不
入。
如
法
華
經。
亦
是
為
迴

六
波
羅
蜜
得
六
神
通。
猶
名
假
名
菩
薩。
不
真
菩

下
文
云。
設
有
菩
薩
經
無
量
百
千
那
由
他
劫
行

聞
獨
覺
六
通
菩
薩
未
迴
心
者。
無
如
是
分。
如
經

甚
深
難
信。
修
空
觀
者。
息
妄
修
禪
垢
淨
情
存。
聲

者
猶
為
易。
能
信
此
法
倍
甚
難。
為
明
此
經
宗
趣

▲
▼

新華嚴經論卷第八

菩
薩
不
聞
不
信
此
經
典
故。
如
法
華
經
云。
若
持

退
故。
以
是
義
故。
華
嚴
及
法
華
經。
說
得
六
神
通

通。
是
離
生
死
不
退。
非
是
生
死
涅
槃
一
性
中
不

觀
空
增
勝
修
假
真
如
門。
行
六
波
羅
蜜
得
六
神

此
佛
乘
樂
生
死
者。
及
厭
生
死
者。
二
俱
是
退。
設

纏
不
退。
不
入
法
界
性
海
一
真
無
欣
厭
門
故。
望

厭。
及
樂
生
淨
土
等。
諸
菩
薩
眾
皆
能
離
生
死。
出

薩。
樂
空
增
勝。
及
假
真
如
觀
一
向
離
纏。
皆
有
欣

不
退。
未
得
稱
真
染
淨
平
等
不
退。
如
修
空
觀
菩

有
一
分
求
菩
提
之
心
猶
有
怖
生
死
故。
得
離
染

三
乘
等。
皆
未
能
信
一
乘
法
故。
為
權
教
菩
薩
雖

皆
是
餘
二。
為
法
華
經
責
聲
聞
緣
覺
不
退
菩
薩

二。
但
權
施
未
真
者
是
餘
二。
故
以
一
實
對
諸
權。

者。
但
以
十
方
諸
佛
共
所
乘
門
為
實。
三
乘
為
餘

於
眾
生。
又
云。
唯
此
一
事
實。
餘
二
即
非
真。
餘
二

▲
▼

新華嚴經論卷第八

世
情
所
見
故。
是
故
難
信
也。
其
所
信
者。
如
經
下

智
悉
皆
成
就。
總
別
同
異
成
壞
一
時。
自
在。
皆
非

提
證。
畢
竟
不
移
毫
念。
修
習
五
十
位。
滿
一
切
種

成
佛
時。
不
見
成
正
覺
時。
不
見
煩
惱
斷。
不
見
菩

夫
地
創
見
道
時。
因
果
一
時
無
前
後
際。
不
見
未

但
隔
迷
悟。
說
無
量
劫
總
不
移
一
時
故。
說
從
凡

法。
法
易
信
故。
非
如
此
經。
說
入
佛
果
不
逾
剎
那

智
自
在
力
合
如
斯
故。
如
是
菩
薩
皆
是
順
情
之

亦
言
留
惑
潤
生。
為
濟
眾
生
故。
非
由
法
爾
根
本

菩
提
者。
厭
垢
欣
真
樂
生
淨
國。
設
有
住
世
菩
薩。

之
後。
說
佛
淨
土
在
於
他
方
此
娑
婆
是
穢
土。
修

信
解
順
情
所
忻。
何
以
故。
說
佛
果
即
在
三
僧
祇

難。
唯
此
智
境
界
違
情
所
解
故。
甚
難
信
也。
三
乘

聽
者。
得
六
神
通。
亦
未
為
難。
聽
受
此
經
是
則
為

八
萬。
四
千
法
藏。
十
二
部
經。
為
人
演
說。
令
諸

▲
▼

新華嚴經論卷第八

智
佛。
自
契
相
應
名
為
正
覺。
且
能
信
處
號
曰
信

曰
妙
德。
取
善
能
分
別
知
根
之
智。
號
之
為
不
動

正
覺。
取
能
行
處。
號
曰
普
賢。
取
妙
慧
無
依
處。
號

智
力
印
之。
相
契
一
念
相
應。
名
十
住
初
心
便
成

為
皆
以
信
為
初
生
故。
信
心
成
就。
即
以
定
慧
觀

殊
為
十
方
諸
佛
之
母。
亦
號
文
殊
為
童
子
菩
薩。

妙
德
菩
薩。
是
故
一
切
諸
佛
從
此
信
生。
故
號
文

名
不
動
智
佛。
理
智
無
二
妙
用
自
在。
是
故
號
曰

無
依
住
中。
無
性
妙
理
有
自
在
分
別。
無
性
可
動。

信
自
心
無
依
住。
性
妙
慧
解
脫。
是
自
文
殊。
於
心

處
金
色
世
界
一
切
處
不
動
智
佛。
今
之
信
者。
當

切
凡
聖
身
等
共
有
之
故。
一
切
處
文
殊
師
利
一
切

垢。
即
法
身
之
理。
不
動
智
佛
者。
即
理
中
智
也。
一

名
文
殊
師
利。
此
云
妙
德。
云
金
色
者。
明
白
淨
無

文
十
信
之
位。
金
色
世
界
不
動
智
佛。
上
首
菩
薩

▲
▼

新華嚴經論卷第八

年
始
八
歲
者。
表
今
生
成
始
學
非
舊
學
故。
畜
生

施
設。
現
實
教
故。
所
修
實
教
不
迂
滯
故。
言
龍
女

者。
令
龍
女
非
器
剎
那
成
佛。
明
信
心
廣
大。
非
權

婆
是
穢
土
故。
是
故
法
華
經
內。
為
迴
三
乘
劣
解

數
劫
登
佛
果
故。
宜
說
釋
迦
淨
土
在
於
他
方
此
娑

則
無
初
中
後
故。
異
彼
三
乘
劣
解
者。
宜
聞
三
無

念
契
真
理
智
同
現。
即
便
佛
故。
為
法
界
道
理
見

界
道
理。
令
大
心
眾
生
入
佛
根
本
智
佛
果
故。
一

心
眾
生。
設
如
斯
法
諸
佛
自
所
乘
門
一
乘
妙
典
法

應
如
是
信
解。
不
自
欺
誑。
是
故
此
經
宗
趣
為
大

如
是
知。
以
此
同
體
妙
慧。
知
諸
佛
心
及
眾
生
心。

皆
同
自
性。
性
無
依
故。
體
無
差
別。
智
慧
一
性。
應

為
邪
見
人
也。
一
切
諸
佛
皆
同
自
心。
一
切
眾
生

脫
相
盡
無
生
法
故。
若
心
外
有
佛
不
名
信
心。
名

心。
自
契
相
應
名
為
住
心。
為
住
佛
所
住。
妙
慧
解

▲
▼

新華嚴經論卷第八

切
諸
法
門
盡
含
藏
故。
此
經
不
許
三
乘
化
佛
權

名
毘
盧
遮
那
法
界
藏
所
攝。
以
遍
照
法
界
海
一

君
子
熟
可
思
焉。
　
二
明
此
經
何
藏
所
攝
者。
此
經

今
且
略
舉
此
經
宗
之
所
趣
佛
果
法
門
竟。
博
達

無
生
也。
即
任
法
界
智
生
非
業
生
也。
至
文
廣
釋。

云
一
生
者。
從
凡
夫
地
起
信
之
後。
十
住
初
心
契

自
得
焉
得
稱
遙
見。
此
經
即
令
善
財
一
生
得
佛。

自
證
故。
言
遙
見。
夫
法
界
一
真
自
他
相
徹。
若
當

即
無
垢
也。
舉
眾
遙
見
者。
明
三
乘
權
學
信
而
未

為
明
為
正。
以
主
离
故。
离
為
明。
為
日。
為
虛
無。

女
即
往
南
方
無
垢
世
界
成
佛
者。
解
云。
南
方
者。

解
眾
生
興
八
相
等
事。
娑
婆
世
界
舉
眾
遙
見
龍

情
盡。
智
無
出
沒
即
佛
果
故。
是
故
經
云。
為
度
劣

無
滯
故。
法
界
體
性
非
三
世
收。
一
念
應
真
三
世

女
者。
明
非
過
去
積
修。
此
明
此
生
信
法
門
理
直

▲
▼

新華嚴經論卷第八

無
盡
故。
三
乘
經
多
以
恒
河
沙
為
法
門
數
之
比

藏
者。
含
容
義。
含
容
法
界
一
切
法
門
因
果
法
皆

因
果
故。
乃
至
諸
佛
報
得
莊
嚴
因
果
亦
如
之
故。

因。
報
得
所
居
宮
殿
樓
閣。
一
依
法
界
藏
行
所
成

如
經
說。
此
即
依
毘
盧
遮
那
佛
所
教
法
行
法
行
之

行
門
報
相
莊
嚴
無
盡
福
相
皆
阿
僧
祇。
一
一
具

遮
那
莊
嚴
藏。
善
財
入
已。
唯
見
無
量
諸
佛
法
藏

是
故
下
文
法
界
品
中。
慈
氏
所
居
樓
閣
名
毘
盧

非
同
三
乘
菩
薩
化
佛
教
中
權
施
菩
薩
藏
所
攝。

故
此
經
還
名
毘
盧
遮
那
法
界
佛
果
智
海
所
收。

不
解
此
一
乘
實
報
法
界
報
佛
所
說
法
門
故。
是

界
為
一
報
佛
境
界
故。
千
百
億
釋
迦
是
化
身
故。

三
乘
自
分
法
故。
設
是
菩
薩。
但
知
三
千
大
千
世

乘
之
眾。
不
能
解
了
一
真
法
界
報
佛
法
門。
唯
知

教
所
收
眾
生
所
知
解
故。
化
佛
教
中
菩
薩
及
二

▲
▼

新華嚴經論卷第八

皆
有
爾
時
如
是。
如
是
序
其
品
內
之
意。
又
此
一

二
當
品
自
有
序
分。
如
經
品
品
之
中
會
會
之
內。

當
品
自
有。
一
都
該
一
部
者
即
世
主
妙
嚴
品。
是

三
明
分
其
序
分
者。
分
為
二
門。
一
都
該
一
部。
二

經
是
毘
盧
遮
那
藏
所
收。
非
三
乘
菩
薩
藏
所
攝。

苦。
非
是
依
佛
智
體
古
跡
契
修
佛
乘
也。
是
故
此

有
進
修。
無
成
佛
義。
如
三
乘。
且
免
一
分
麤
生
死

根
本
大
智
古
跡。
修
差
別
智
故。
若
異
佛
古
跡。
而

藏
所
攝
故。
此
經
常
以
佛
果
為
進
修
道
跡。
是
佛

是
故
此
經
是
毘
盧
遮
那
藏
所
收。
非
三
乘
菩
薩

滿
故。
名
詮
既
是
廣
狹
不
同。
法
藏
法
必
當
差
別。

此
經
法
門
一
一
具
十
為
數。
以
明
佛
果
法
門
圓

又
三
乘
法
相。
或
一
或
二
三
等。
七
八
九
十
為
數。

佛
剎
塵。
乃
至
無
量
佛
剎
微
塵。
為
法
數
之
比
量。

量。
成
廣
大
義。
此
一
乘
經
多
以
一
佛
剎
塵
及
十

▲
▼

新華嚴經論卷第八

昧。
明
以
法
界
法
身
為
定
體
無
三
世
性
故。
從
兜

提
場
中
始
成
正
覺。
於
普
光
明
殿
入
剎
那
際
三

品
又
云。
爾
時
世
尊
在
摩
竭
提
國
阿
蘭
若
法
菩

內
外
故。
大
智
體
自
遍
周
故。
次
四
十
卷
中
十
定

移
本
處
者。
明
法
界
道
理
以
法
性
妙
理
無
往
來

或
云
而
昇
如
是
天。
上
昇
天
者
明
列
位
進
修。
不

昇
天
宮。
皆
云
不
離
本
處
而
身
遍
坐
一
切
道
場。

寄
同
世
間
蘭
若
契
證
方
詣
宅
居。
自
此
以
去。
上

宅
中
居
為
普
光
明
殿。
明
理
智
之
行
報
得
之
宅

法
菩
提
場
中
始
成
正
覺。
明
不
移
本
處
而
至
報

次
第
二
會
中
又
爾
時
世
尊
在
摩
竭
提
國
阿
蘭
若

時
佛
在
摩
竭
提
國。
明
初
成
佛
處
在
蘭
若
之
中。

聞
一

所。
　
問。
何
以
如
是。
　
答。
從
初
第
一
卷
如
是
我

部
經
上
下
五
度
序
其
世
尊
所
居
菩
提
場
之
處

▲
▼

新華嚴經論卷第八

際
無
本
末
時
分。
故
以
為
成
佛
之
頭。
次
離
世
間

此
品
都
舉
此
一
乘
根
本
法
界
寂
用
之
門
始
終
一

法
界
之
門
法
如
是
故。
是
故
以
三
昧
名
目
明
之。

那。
為
以
法
界
門
為
開
示
悟
入
故。
明
實
教
一
乘

地
五
位
等
法。
成
佛
轉
法
輪
入
涅
槃。
總
不
移
剎

忽
然
見
道。
進
修
十
住
十
行
十
迴
向
十
地
十
一

之
際
無
去
來
今
古
性
盡。
明
從
凡
夫
地
一
念
發
心

諸
方
便
成
十
力。
如
此
一
品
經
總
括
前
後
始
終

量
劫。
無
去
無
來
亦
無
住。
如
是
遍
知
三
世
事。
超

即
生
即
死
皆
不
移
時。
是
故
經
云。
一
念
普
觀
無

移
剎
那。
但
眾
生
妄
繫
有
年
歲
長
短。
如
佛
所
說。

未
來
諸
佛。
皆
盡
一
時
成
佛。
并
眾
生
生
死
亦
不

三
世
古
今
故。
如
是
序
致
以
總
言
之。
一
切
過
現

法
輪。
總
不
出
剎
那
際。
以
此
三
昧
圓
通
始
終
非

率
天
下
降
神
及
入
涅
槃。
四
十
年
住
世。
轉
一
切

▲
▼

新華嚴經論卷第八

眾
生
悟
入。
是
故
此
之
一
品。
如
來
但
以
不
思
議

十
方
世
界
總
不
思
議
法
界
體
寂
用
自
在。
故
令

眾
生
隨
迷
不
達
故。
此
品
之
內。
都
舉
天
上
人
間

間
十
方
世
界。
總
以
法
界
為
體。
非
虛
妄
體
故。
為

者。
此
舉
正
宗。
如
來
所
乘
通
前
徹
後。
天
上
人

云。
爾
時
世
尊
在
室
羅
筏
國
逝
多
林
給
孤
獨
園

剎
那
三
世
無
增
減
故。
無
去
來
故。
次
入
法
界
品

移
處。
以
菩
提
場
無
中
邊
故。
所
修
眾
行
常
等
如。

法
界
體
用
也
故。
如
是
序
致
皆
明
時
不
移
亦
不

行
圓
該
三
世
還
不
移
剎
那
際
等
故
明
其
眾
行
即

此
品
明
修
以
普
賢
行
還
以
法
界
體
大
智
常
隨
眾

者。
明
修
佛
行
體
用
無
始
終
常
圓
滿
無
三
世
也。

故。
三
昧
者。
明
寂
用
無
礙
也。
還
同
前
序
致
所
在

普
賢
菩
薩
入
佛
華
三
昧。
佛
華
者。
是
所
修
佛
行

品
亦
然。
序
致
始
成
正
覺
乃
至
普
光
明
殿
者。
為

▲
▼

新華嚴經論卷第八

也。

界
品
獨
言
給
孤
獨
園。
云
何
為
五
種
遍
周
因
果

大
智
果
故。
以
此
有
五
箇
經
題
目
相
似。
唯
入
法

剎
那
際
五
事
頓
彰
該
收
諸
位
總
在
其
內
成
法
界

經
意。
是
重
敘。
但
為
此
五
種
遍
周
法
界
因
果
一

經。
大
意
有
五
種
佛
果
遍
周
總
該
餘
品。
此
五
品

普
光
明
殿。
入
法
界
品。
但
言
給
孤
獨
園。
此
五
品

十
定
品。
離
世
間
品。
四
度
皆
重
序
致
始
成
正
覺

後
說。
如
此
一
部
經
內。
世
主
妙
嚴
品。
佛
名
號
品。

度
序
其
始
成
正
覺
者。
總
明
此
法
界
一
時
無
前

品
通
括。
一
體
一
時
一
性
一
智
之
本
母
故。
此
五

會
中
故。
故
如
是
序
致
也。
十
會
之
體
用。
總
以
此

菩
提
場。
以
菩
提
即
法
界
故。
前
會
總
在
法
界

故。
以
明
法
界
普
該
前
後
本
一
際
故。
不
須
同
序

神
力
說
不
藉
口
言。
明
世
間
總
真
總
神
無
出
沒

▲
▼

新華嚴經論卷第八

昧
者。
本
覺
體
也。

普
賢
行
體。
即
明
覺
行
遍
周。
佛
華
者。
覺
行
也。
三

四
離
世
間
品。
明
以
法
界
自
體
本
寂
定
大
智
為

無
往
來
今
古
性
故。

猶
未
出。
在
兜
率
天
猶
未
下
生。
以
實
法
際
體
然

遍
周。
乃
至
入
涅
槃
四
十
年
住
世
說
法。
處
母
胎

無
有
遷
移。
此
明
佛
大
智
本
性
自
體
寂
用
定
體

為
佛
道
合
然
現
其
本
法
成
佛
說
經
及
滅
度
時
分

該
此
經
及
無
量
三
世
劫。
總
是
一
時
本
來
如
是。

三
十
定
品
如
來
入
剎
那
際
三
昧。
以
此
三
昧
普

成
就
信
位
佛
果。
此
明
信
心
遍
周。

土
名
號
法
門。
施
化
利
物
遍
周。
此
會
說
六
品
經。

二
佛
名
號
品。
在
普
光
明
殿
中
說
明
報
身
及
國

處
而
身
遍
坐
一
切
道
場。

一
世
主
妙
嚴
品。
明
成
佛
果
遍
周。
經
云。
不
移
本

▲
▼

新華嚴經論卷第八

而
知
之
者。
且
信
心
也。
此
是
初
地
菩
薩。
觀
察
世

法
自
性
緣
生。
此
乃
以
無
思
正
慧
力
方
解。
以
思

總
是
斷
常
生
滅
中
邊
等
見。
皆
是
情
量。
不
了
任

離。
不
可
癈
一
留
一。
亦
不
可
雙
立。
亦
不
可
雙
捨。

總
別
一
對。
二
同
異
一
對。
三
成
壞
一
對。
總
不
相

明。
此
六
字
義
為
緣
起
三
對。
六
字
都
該
萬
法。
一

以
總
別
同
異
成
壞
十
玄
六
相
義
融
通
道
理
自

位
十
住
十
行
等
進
修
習
氣
不
同
故。
性
無
差
別。

無
前
後
成
文
也。
以
法
寶
印
普
印
諸
位。
但
明
五

兩
頭
中
間
時
分
長
短
故。
如
王
寶
印
一
時
普
印

前
後
相
攝。
為
明
此
經
以
法
體
本
無
次
第
本
末

解
失
其
意
趣。
一
部
經
內
五
處
序
致。
題
目
鉤
連

法
門。
此
五
遍
周
該
收
諸
位
諸
差
別
故。
恐
人
不

周。
此
五
種
遍
周。
總
以
法
界
為
體。
總
是
一
遍
周

五
入
法
界
品。
明
根
本
法
界
本。
體
大
智
佛
果
遍

▲
▼

新華嚴經論卷第八

生。
而
無
願
想。
雖
以
大
慈
大
悲
饒
益
眾
生。
而
無

自
寂
取
證。
滅
情
亡
智。
即
以
起
大
願
等
利
諸
眾

解。
皆
是
如
來
無
生
滅
智
自
在
力
故。
雖
異
二
乘

設
轉
正
法
輪。
出
生
滅
沒。
皆
不
可
作
故
新
去
來

無
作
大
願。
任
法
緣
起
稱
無
作
智。
非
故
非
新。
施

俱
不
俱
或
滅
或
留
情
所
繫
故。
皆
是
性
起
大
悲

界
法
門
道
理
亦
復
如
是。
皆
非
前
後
有
無
同
時

諸
同
異
門。
一
切
成
壞。
皆
非
前
後
同
時
等
繫。
法

也。
應
如
是
知。
任
法
緣
起
非
如
情
也。
一
多
總
別

應
緣
能
知
萬
有
而
告
人。
古
今
吉
凶
如
指
掌
者

音。
如
善
筮
蓍
龜
者。
無
思
無
為。
不
鬼
不
神。
而

如
一
切
緣
生
法。
如
空
中
響。
本
自
無
為
應
物
成

皆
是
有
無
非
有
無
俱
不
俱
常
無
常
情
所
繫
故。

別。
皆
無
自
性。
不
可
繫
法
俱
無。
餘
兩
對
亦
然。

間
一
切
緣
起
法。
雖
總
同
時。
不
繫
俱
有。
雖
總
具

▲
▼

新華嚴經論卷第八

正
宗。

充
滿
法
界
海
任
用
利
生
以
為
正
宗。
此
為
隨
位

濟
以
為
正
宗。
十
一
地
以
普
賢
行
等
眾
生
情
流

亂
以
為
正
宗。
十
地
以
蘊
修
悲
智
使
令
慣
習
功

大
願
以
成
悲
智。
使
令
理
智
大
悲
均
平
不
偏
靜

進
修。
以
為
正
宗。
十
向
以
理
智
圓
融
真
俗
起
興

妙
慧
以
為
正
宗。
十
行
以
佛
根
本
智
起
普
賢
行

為
正
宗。
十
住
以
證
入
法
界
智
如
來
果
德
理
體

十
一
地。
各
有
正
宗。
十
信
以
佛
根
本
不
動
智
以

一
若
隨
位
正
宗。
十
信
十
住
十
行
十
迴
向
十
地

隨
品
正
宗。
三
大
體
正
宗。

四
定
其
正
宗
者。
有
三
種
正
宗。
一
隨
位
正
宗。
二

皆
不
可
作
去
來
現
在
古
今
之
解。

界
利
人
不
息。
皆
是
如
來
無
性
無
依
無
作
智
力。

愛
想。
雖
入
生
死
不
沒
淤
泥。
雖
在
涅
槃。
十
方
世

▲
▼

新華嚴經論卷第八

習
智
悲
成
就。
更
亦
不
離
初
心
法
界
智
體
用
故。

覺。
以
將
十
行
十
向
十
地
十
一
地
法
門。
治
令
慣

則
法
界
自
在
故。
以
是
義
故。
十
住
初
心
便
成
正

明
如
來
根
本
智
是
眾
生
分
別
心。
契
同
無
二
故。

鬘
經
說。
一
切
眾
生
以
法
界
門
以
為
開
示
悟
入。

而
不
起。
菩
薩
以
空
觀
折
伏
無
現
行
故。
廣
如
勝

故。
此
根
本
煩
惱
非
三
乘
所
知
故。
二
乘
且
折
伏

切
智
一
切
種
智
法
界
體
用。
以
為
所
乘
成
正
覺

品
為
伴。
為
十
方
諸
佛
以
自
心
分
別
煩
惱。
成
一

成
就。
又
此
經
四
十
品
中。
以
法
界
品
為
正
宗。
餘

此
佛
果
正
宗。
以
為
開
示
悟
入
進
修。
使
令
慣
習

絕
古
今
體
用
圓
滿
一
乘
佛
果
以
為
正
宗。
常
以

三
以
一
部
教
大
體
正
宗。
以
如
來
大
智
法
界
性

隨
品
名
目
總
是
可
知。

二
若
以
一
部
教
門。
四
十
品
內。
當
品
自
有
正
宗。

▲
▼

新華嚴經論卷第八

入
故。
經
云。
若
無
此
子
此
經
當
滅
者。
解
云。
若

信
證
不
名
付
囑。
不
名
流
通。
為
無
人
信
無
人
悟

菩
薩。
諸
大
菩
薩
常
為
眾
生
說
法。
無
大
心
凡
夫

生
信
證
入。
故
生
於
佛
家。
不
言
已
生
佛
家
諸
大

云。
唯
除
生
如
來
家
法
王
真
子。
即
大
心
凡
夫
能

通。
自
未
能
聞
經
生
信。
何
況
二
乘
人
天
外
道。
經

世
樂
者。
何
以
故。
此
經
不
許
三
乘
菩
薩
具
六
神

云。
餘
眾
生
者。
三
乘
及
外
道
樂
著
人
天
及
求
出

凡
夫。
經
云。
此
經
法
門
不
入
一
切
餘
眾
生
手。
解

五
明
此
經
付
囑
何
人
者。
此
經
法
門
付
囑
大
心

法
界
中
漸
漸
非
始
末
也。

佛
智
慧
漸
漸
增
明。
法
樂
自
娛
非
貪
世
樂。
此
是

法
皆
無
依
無
根
無
本。
諸
貪
恚
癡
漸
漸
微
薄。
諸

惑
薄
智
明
分
分
殊
勝。
但
須
定
慧
照
用。
身
心
諸

但
以
此
法
界
智
體
用
無
依
住
門。
以
治
諸
習
惑。

▲
▼

新華嚴經論卷第八

十
住
十
行
十
迴
向
十
地
十
一
地
十
定
十
通
等

光
令
文
殊
師
利
賢
首
等
說
十
信
之
門。
次
後
說

因
果。
如
來
因
果
世
界
報
得
國
土
莊
嚴。
眉
間
放

內
齒
間
放
光。
令
普
賢
菩
薩
說
眾
生
因
果
如
來

經
之
末。
又
如
來
從
前
第
六
卷
中
第
二
現
相
品

菩
薩
結
會
五
位
因
果
行
門
之
終。
以
是
義
故。
是

此
品
是
經
之
末。
為
此
品
是
三
十
七
品
是
五
位

都
付
囑
流
通
分。
如
來
出
現
品
不
在
經
末
者。
為

每
在
品
末。
有
動
地
雨
華
菩
薩
供
養
處。
總
是
大

現
品
說。
　
六
明
此
經
流
通
所
在
者。
此
經
流
通
分

入
聖
位
者。
當
知
此
經
付
囑
大
心
凡
夫
故。
如
出

佛
家
大
菩
薩
眾。
明
知
當
念
大
心
凡
夫。
非
為
已

塵
數
故。
如
來
何
須
念
此
經
當
滅。
既
不
念
已
生

薩
已
生
佛
家
者。
已
有
如
是
無
量
佛
世
界
海
微

無
凡
夫
信
證
者
此
經
當
滅。
若
不
如
是。
諸
大
菩

▲
▼

新華嚴經論卷第八

文
殊。
令
文
殊
發
問
果
法
普
賢
說
佛
出
現。
即
是

教
行
流
通
故。
眉
間
光
是
果
義。
已
放
果
光
付
囑

位
教
門
始
終
之
畢。
口
光
是
付
囑
義。
流
通
義。
令

眉
間
放
光
及
口
中
放
光。
加
此
二
大
士。
即
明
五

同
然。
皆
依
此
跡。
以
明
因
果
進
修
之
益
故。
如
來

一
部
經。
常
以
此
二
人
表
體
用
因
果。
今
古
諸
佛

或
文
殊
為
因。
普
賢
為
果。
或
二
人
互
為
因
果。
此

殊
為
法
界
體。
普
賢
為
法
界
用。
二
人
互
為
體
用。

普
賢
口。
令
此
二
人
體
用
因
果
互
相
問
答。
以
文

因
果
滿
故。
即
以
眉
間
光
灌
文
殊
頂。
口
中
光
灌

末
故。
如
來
出
現
品
示
現
法。
則
表
其
始
終
五
位

品
經。
至
其
如
來
出
現
品。
是
五
位
因
果
始
終
之

未
足。
通
取
其
數
有
三
十
七
品。
前
後
總
有
四
十

等
覺
位
中
一
會。
在
第
三
禪
說。
有
一
品
經。
來
文

法。
從
現
相
品
至
如
來
出
現
品。
有
三
十
六
品
經。

▲
▼

新華嚴經論卷第八

二
者
依
義。
隨
位
相
故。
三
者
依。
彼
時
說
去
來
今

然
此
法
依
六
處
轉。
一
者
依
法。
謂
十
二
分
教
故。

習
相
領
解
故。
此
為
四
聞
持
流
布
令
法
久
住
故。

聖
教
四
法
為
體。
名
句
文
身
語
為
性
故。
以
先
慣

三
明
教
體
者。
依
涉
法
師
說
出
經
教
體
云。
一
切

界
不
思
議
故。

分
別
即
如
來
智
故。
即
明
就
眾
生
世
界。
說
是
法

生
世
間
即
法
界
故。
眾
生
性
即
不
思
議
故。
眾
生

品。
總
該
一
部
教。
總
是
法
界
門。
在
祇
園
者。
明
眾

利
他。
如
前
七
卷
會
釋
中
略
已
釋
訖。
如
法
界
一

賢
行。
自
利
利
他。
十
一
地
果
後
行
普
賢
行。
純
是

行
普
賢
利
他
之
行。
訓
俗
之
門。
十
地
果
前
行
普

如
來
出
現
品。
後
離
世
間
品。
即
是
佛
自
成
果
後。

子
具
足
王
相。
能
治
王
位
等
喻
釋
文。
至
品
方
明

流
通。
此
品
之
內。
具
說
付
囑
流
通。
亦
作
輪
王
大

▲
▼

新華嚴經論卷第八

四
以
行
住
坐
立
四
威
儀。
以
為
教
體。
見
敬
發
心

契
自
相
應
故。
不
待
說
故。

三
一
切
法
自
性
清
淨。
以
為
教
體。
以
觀
察
力
心

能
起
善
故。
又
一
切
法
無
非
佛
事
故。

見
境
發
心
不
待
說
故。
見
惡
厭
之。
見
善
樂
之
總

二
一
切
聖
凡
境
界
莊
嚴
果
報。
以
為
教
體。
此
乃

無
終
常
轉
法
輪。
以
為
教
體。

一
一
切
眾
生
根
器。
佛
一
圓
音
一
念
三
世。
無
始

其
十
種
教
體。
廣
乃
無
盡。

嚴
經
立

竟。
今
︵
通
玄
︶
以
自
管
闚。
依
此
大
方
廣
佛
華

特
伽
羅
者。
此
云
數
取
趣。
上
依
涉
法
師
立
教
體

羅。
說
有
佛
持
故。
由
斯
六
處
得
有
正
法
久
住。
補

依
數。
一
十
百
千
至
微
塵
故。
六
者
依
彼
補
特
伽

自
他
事
故。
四
者
依
處。
要
在
世
界
國
城
故。
五
者

▲
▼

新華嚴經論卷第八

非
教
體。
以
目
觀
知。
或
以
聞
法
或
以
自
思
惟。
內

善
惡
業
果
報
虛
空
法
界。
言
與
無
言。
一
切
法
無

薩
佛
乘
解
脫
涅
槃
名
句
文
身
語
業
等。
及
一
切

一
切
眾
生
隨
分
善
根
人
天
樂
果。
聲
聞
緣
覺
菩

之
能
淨
垢
故。
大
要
言
之。
一
切
眾
生
諸
煩
惱
海。

現
故。
　
十
以
法
界
一
切
法
本
真
為
教
體。
眾
生
法

九
以
名
句
文
身
語
及
眾
生
根
為
教
體。
藉
言
方

待
名
句
文
及
以
語
故。

八
以
無
言
寂
然
為
教
體。
即
淨
名
居
士
默
答。
不

七
以
無
常
苦
空
為
教
體。
觀
者。
發
心
不
待
語
故。

見
者
發
心。
不
待
文
句
故。

六
以
佛
菩
薩
神
通
道
力。
以
為
教
體。
現
諸
自
在

令
諸
眾
生
見
敬
及
念
戀
發
心
故。

五
以
佛
菩
薩
出
現
涅
槃。
以
為
教
體。
以
此
法
事

不
待
語
故。

▲
▼

新華嚴經論卷第八

殿
中
說
十
信
之
位
於
其
地
上
創
起
信
心。
今
於

第
三
會
昇
須
彌
山
頂
帝
釋
宮
者。
明
從
普
光
明

時
分。

淨
處
得
道
方
始
歸
來
示
現
此
法
本
無
來
去
遷
移

離
此
體
得
道。
此
處
報
宅
所
居
故。
猶
如
世
人
於

成
正
覺
顯。
不
起
初
會
為
初
蘭
若
菩
提
場
體。
不

得
依
正
二
報
所
居
之
宅。
是
故
於
此
品
重
言
始

第
二
會
在
普
光
明
殿
者。
明
法
報
及
行
所
行
報

故。

在
菩
提
場
中
者。
明
示
現
始
成
正
覺。
為
化
眾
生

舉
會
數
者。
其
會
有
十。
二
陳
其
會
意
者。
　
第
一
會

舉
會
數。
二
陳
其
會
意。
三
說
佛
出
世
所
由。
一
總

四
明
總
陳
會
數
者。
於
中
大
意。
其
義
有
三。
一
總

教
體。
若
無
煩
惱
即
無
教
體。

薰
智
現
能
離
諸
惡。
及
得
涅
槃。
說
與
不
說
皆
是

▲
▼

新華嚴經論卷第八

著
大
悲。
不
著
大
願。
不
離
其
中。
使
令
處
世。
如
蓮

大
悲
大
智
使
不
偏
僻。
不
貪
世
樂。
不
貪
涅
槃。
不

故。
說
十
迴
向。
為
表
迴
向
之
位
均
融
理
事。
大
願

第
五
會
在
兜
率
天
宮
者。
明
此
天
處
是
樂
知
足

是。
不
要
身
生
彼
天。
明
在
行
恒
空
無
所
依
故。

繫
著
諸
有
之
連
故。
於
此
處
說
十
行
位。
表
法
如

不
與
地
連。
明
其
十
行
依
空
行
行
不
與
貪
欲
愛

第
四
會
在
夜
摩
天
宮
者。
明
夜
摩
天
宮
在
空
際

相
妙
慧
出
俗
現
前
能
破
障
故。

出
高
過
俗
表
於
十
住
初
心
禪
定
如
山
不
動。
無

無
相
慧
用
如
天
自
在
故。
又
明
山
體
於
世
間
中

身
與
空
合。
以
處
表
法
位
勝。
不
即
要
在
生
天。
明

空
合
一
分
自
得
慧
用
自
在
如
天
故。
如
上
高
山

天
說
十
住
之
門。
明
十
住
之
位
創
始
應
真
心
與

帝
釋
天
宮。
表
其
進
修
之
位
法
行
增
勝
故。
於
此

▲
▼

新華嚴經論卷第八

一
倍。
後
以
二
十
便
成
四
十。
即
便
超
初
及
第
二

不
同
下
位
次
第
而
修
如
世
興
易
初
以
十
錢
得
利

智
大
悲
大
願
成
滿
增
勝。
不
依
次
第
而
超
化
樂。

說
其
十
地
之
行。
　
答
曰。
為
明
從
十
迴
向
均
融
理

涅
槃
之
樂。
無
自
樂
故。
　
何
故
超
化
樂
而
於
他
化

地
大
悲
大
智
皆
悉
成
滿。
但
化
眾
生
以
為
自
己

十
地。
為
其
此
天
以
他
變
化
用
成
己
樂。
以
明
十

第
六
會
在
他
化
自
在
天
宮
者。
為
於
此
天
說
其

不
即
要
生
彼
天。
明
迴
真
入
俗
使
悲
智
均
平。

及
捨
淨
土
等
過。
皆
非
稱
其
法
爾
故。
表
法
如
是。

令
如
三
乘
樂
修
出
世
心
增
二
乘
趣
寂
菩
薩
留
生

行
大
願
大
悲
均
調
處
中。
不
令
同
世
慈
悲
有
愛
不

欲
界
之
中。
還
說
十
迴
向
門。
表
令
法
身
大
智
萬

忉
利
夜
摩。
上
有
化
樂
他
化。
以
明
上
下
此
天
處

華
同
塵
而
不
污。
又
表
此
天
於
欲
界
處
中。
下
有

▲
▼

新華嚴經論卷第八

果
方
悉
是
故。
十
地
之
位
隨
力
所
堪。
堪
至
此
天

聖
一
性
故。
於
人
中
說。
至
文
方
明。
以
此
二
愚
佛

明
一
切
法
總
神
總
真
總
不
思
議。
明
法
界
體
凡

說。
最
下
入
法
界
一
品。
如
來
神
力
說。
表
法
界
中

功
德
佛
果
方
終。
已
前
諸
位
法
門
當
位
菩
薩
自

如
來
自
說。
明
果
終
始
知
算
數
之
極
如
來
隨
好

已
前
十
一
地
普
賢
行
滿
未
能
達
盡。
以
是
義
故

僧
祇
品。
如
來
隨
好
功
德
品。
此
二
品
之
法。
佛
果

極
方
終。
設
至
十
一
地
二
愚
猶
在。
是
故
此
經
阿

明
住
地
未
純
熟
故。
未
明
淨
故。
其
無
明
住
地
果

修
行
相
十
地
之
位
道
力
功
行
階
降
合
然。
以
無

攝
魔
眷
屬。
教
化
自
在。
故
居
此
天。
又
明
菩
薩
進

縛
故。
此
天
同
其
魔
梵
教
化
波
旬
故。
同
魔
王
位

同
而
不
染
出
而
不
離。
又
明
十
地
菩
薩
功
超
欲

利
故。
又
明
十
地
果
終
居
欲
界
之
際。
而
得
自
在

▲
▼

新華嚴經論卷第八

雪。
衣
如
金
色。
過
身
一
倍。
行
即
遊
空
足
不
履
踐。

樂
禪
之
色
出
入
之
息
猶
存。
報
得
淨
身。
身
如
皓

悅
樂
無
思
之
色。
非
如
欲
界
之
色
故。
心
有
無
思

動
還
存。
以
喜
動
故
色
心
還
在。
此
色
心
是
樂
禪

憂
苦
既
無
三
禪
唯
是
法
悅
樂
故。
猶
法
樂
故。
喜

皆
圓
滿
故。
明
三
禪
之
中。
初
禪
除
憂。
二
禪
滅
苦。

通
為
十
處
十
會
四
十
品
經。
為
此
經
十
十
成
法

佛
時
說
華
嚴
經
會
次
第。
彼
經
具
言。
計
此
一
會

三
乘
人
已
後。
如
來
領
至
菩
提
樹
下。
卻
說
初
成

會
來
文
未
足。
如
瓔
珞
本
業
經
具
云。
彼
經
是
化

第
七
會
在
第
三
禪
說。
此
一
會
說
百
萬
億
偈。
此

慧
照
之
可
見。

即
作
始
終
長
短
存
情
思
想
違
理
之
見
故。
以
定

念
一
得
一
切
得。
為
明
法
界
無
始
終
法
故。
不
可

故。
雖
進
修
階
降
位
位
差
殊。
然
法
界
體
一
時
一

▲
▼

新華嚴經論卷第八

剎
那
際。
如
三
乘
說。
八
十
生
滅
為
一
剎
那。
八
十

第
八
會
在
普
光
明
殿。
說
十
定
法
門。
其
定
名
入

切
處
故。

表
法
昇
進
漸
漸
自
在。
非
是
法
屬
彼
天。
皆
遍
一

天。
明
此
十
一
地
智
倍
倍
增
故。
以
上
昇
天
寄
處

現
眾
像。
此
之
一
會
超
前
十
地
過。
初
禪
二
禪
二

一
切
智
日。
對
現
色
身。
於
法
界
中
隨
其
器
水。
普

是。
不
即
如
是
上
下
往
來。
但
以
法
身
大
智
虛
空

之
為
種
種
光
明
遍
照
義
也。
以
智
滿
故。
表
法
如

迷
法
之
愚
一
時
總
盡。
世
出
世
法
無
事
不
窮。
號

真
法
性
無
出
入
息。
隨
理
普
周。
任
眾
生
見
習
氣

周
法
界
常
法
樂
故。
至
第
四
禪
寄
同
佛
位
故。
稱

等
覺
位
中
順
其
法
身
行
其
萬
行。
教
化
眾
生
遍

與
身
倍。
至
文
廣
明。
於
此
天
說
十
一
地
法
門。
表

初
禪
身
二
里
半。
二
禪
身
五
里。
三
禪
身
十
里。
衣

▲
▼

新華嚴經論卷第八

佛。
以
法
無
性
無
所
依
為
時
日
歲
月。
以
一
切
眾

但
以
佛
自
體
無
作
大
悲
為
母。
以
一
切
種
智
為

失
其
真
意。
豈
可
令
他
作
去
來
之
見。
如
經
意
者。

度
重
敘
普
光
明
殿
即
云
重
會
乃
至
三
會
等
故。

法
堂
者。
意
不
如
是。
不
以
見
名
言
教
中
兩
度
三

部
經
之
意
趣。
不
同
古
人
釋
此
會
為
重
會
普
光

時
之
極
也。
更
不
論
剎
那
外
別
有
生
滅。
此
是
當

世
妄
情
想
佛
出
興
作
長
短
繫。
違
真
理
故。
即
明

體。
更
無
長
短。
始
終
三
世
總
為
一
際。
更
不
許
如

身
猶
處
胎
未
出。
為
定
體
稱
法
界
本
性。
以
為
定

生
出
家
學
道
成
菩
提
轉
法
輪
入
涅
槃。
總
一
時。

離
世
間
品
說。
如
來
正
處
胎
時
住
兜
率
天。
并
初

別
有
生
滅。
明
如
來
出
世
始
終
不
離
剎
那
際。
如

但
以
剎
那
是
極
短
促
思
慮
不
及
之
故。
終
不
論

剎
那
名
為
一
念。
此
明
三
乘
說。
如
此
一
乘
之
中。

▲
▼

新華嚴經論卷第八

是。
佛
果
位
後
自
行
已
滿。
純
是
利
他
普
賢
行
故。

即
如
來
出
現
品
前。
三
十
六
品
經。
是
普
賢
行
品

行。
是
故
佛
果
向
前
十
住
已
上。
自
乘
普
賢
行
滿。

乃
至
如
來
出
現
品
佛
果
位
終
皆
悉
不
離
普
賢
舊

發
行
修
十
住
十
行
十
迴
向
十
地
十
定
十
通
十
忍

第
九
會
在
普
光
明
殿
者。
明
從
此
處
而
起
信
心

會
去
來
之
見。
經
無
是
意。

不
可
也。
總
明
如
王
寶
印
一
時
頓
印。
不
可
作
重

往
來
自
他
故。
今
者
卻
作
往
來
重
會
之
見。
此
將

總
括
一
切
法
界
眾
海
會
等
總
體。
不
令
學
者
有

剎
那
際
定
是
佛
一
切
智
種
智
之
法
性
故。
意
在

自
性
一
切
智
種
智
之
都
體
也。
為
依
報
所
居
此

有
重
來
重
去
相
故。
但
明
此
普
光
明
殿。
是
如
來

見。
各
得
自
法。
皆
令
向
善
及
得
菩
提。
非
是
如
來

生
根
器
為
明
鏡。
佛
於
一
切
眾
生
心
海
任
物
自

▲
▼

新華嚴經論卷第八

無
量
三
昧
者。
為
明
證
過
佛
果
位
內
二
種
愚
故。

等
普
賢
身
者。
彼
明
果
後
普
賢
之
行。
經
云。
更
入

初
信
之
門
菩
提
理
智。
便
聞
普
賢
名。
便
見
其
身。

位。
令
其
善
財
卻
見
文
殊。
明
今
至
果
不
離
舊
所

十
二
位
中
妙
覺
之
位。
見
慈
氏
如
來。
是
佛
果
終

女。
為
未
是
佛
果
以
前
自
利
利
他
普
賢
行
終
故。

信
心
經
過
五
十
箇
位
門。
至
德
生
童
子
有
德
童

解
故。
如
善
財。
從
覺
城
東
大
塔
廟
處
妙
德
之
所。

三
會。
普
光
明
殿
以
法
界
門。
不
可
作
世
情
思
想

有
重
會
三
會
去
已
還
來。
古
人
釋
此
會
為
重
會

同
一
不
移
普
光
明
殿。
報
居
之
宅。
齊
頭
並
印
無

處。
明
以
法
身
定
體
圓
通
始
終
一
際
一
處
三
法

跡
諸
佛
果
滿
舊
普
賢
門。
於
十
定
品
中
亦
其
此

殿
中
起
信
心
已。
經
過
五
位
始
終
因
果。
不
離
本

出
現
品
後
離
世
間
品
是。
為
從
第
二
會
普
光
明

▲
▼

新華嚴經論卷第八

新
華
嚴
經
論
卷
第
八

今。
即
其
義
也。

諸
佛
及
以
菩
薩
一
切
眾
生。
視
如
即
夕。
無
有
古

亦
如
慈
氏
樓
閣
內。
普
現
三
世。
一
念
普
觀
三
世

品。
明
信
心
及
究
竟
佛
果
普
賢
行
總
不
離
舊
跡。

一
多
通
融
方
便
全
殊。
此
普
光
明
殿
說
離
世
間

相
似。
如
法
界
因
果
當
念
不
遷
不
虧
階
級。
總
別

及
淨
穢
別
執
菩
薩。
還
歸
本
土。
二
見
順
情
多
不

鬘
經
云。
無
明
住
地
佛
地
方
除。
三
乘
三
祇
之
果。

品
示
悟
眾
生。
餘
三
十
七
品
是
當
位
菩
薩
說。
勝

明
法
界
是
一
切
諸
佛
共
所
究
竟
果
故。
以
將
此

如
來
自
說。
及
法
界
品
如
來
不
思
議
神
力
說。
為

進
修
五
位
菩
薩
未
過
故。
以
是
義
故。
此
兩
品
經

隨
好
功
德
廣
大
愚。
此
之
二
法
唯
佛
究
竟。
自
利

二
愚
者。
一
迷
阿
僧
祇
廣
大
數
愚。
二
佛
位
之
內

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新華嚴經論卷第八