新華嚴經論卷第三十一

段。
第
一
初
從
爾
時
普
賢
菩
薩
已
下
至
所
有
相

三
隨
文
釋
義
者。
於
此
一
品
經。
長
分
為
九
十
九

是
行。
還
令
行
者
自
說
自
行
報
德
之
果。

二
釋
能
說
法
主
者。
明
此
相
海
由
行
報
成。
普
賢

三
業
入
不
思
議
智
中
之
身
故。
此
品
來
也。

不
思
議
際
遍
周
廣
大
無
限
饒
益
眾
生。
此
品
約

一
釋
品
來
意
者。
明
前
品
說
自
佛
三
業
二
智
入

法
主。
三
隨
文
釋
義。

將
釋
此
品
約
分
三
門。
一
釋
品
來
意。
二
釋
能
說

　
　
如
來
十
身
相
海
品
第
三
十
四

　
　
　
　
長
者
李
通
玄
撰

新
華
嚴
經
論
卷
第
三
十
一

▼

新華嚴經論卷第三十一

云
其
中
有
大
人
相
名
光
照
一
切
方。
方
者
法
也。

感
果
以
先
標
為
首。
又
用
嚴
如
來
之
頭
首
故。
經

根
海。
無
不
以
此
三
業
二
智
以
為
體
故。
故
初
所

智。
明
如
來
三
業
二
智
是
修
眾
福
之
本
故。
萬
善

是
明
三
種
業
用
是
萬
德
之
總
相。
二
種
寶
是
二

網。
一
切
妙
寶
以
為
莊
嚴
者。
初
明
三
十
二
種
寶。

有
大
人
相
名
光
照
一
切
方
普
放
無
量
大
光
明

相。
如
初
舉
頂
上
三
十
二
寶
莊
嚴
大
人
相。
其
中

智
廣
大
無
限
利
益
一
切
眾
生
善
相
行
上
報
生
福

身
相
海
品。
此
一
品
經
大
意。
明
三
種
業
用
身
語

以
取
十
蓮
華
藏
世
界
微
塵
數
相
海
莊
嚴。
號
十

為
總
結
通。
初
爾
時
已
下
都
有
九
十
九
段
經
文。

七
段。
最
下
總
說
十
蓮
華
藏
世
界
微
塵
數
諸
相。

多。
第
二
略
說
九
十
七
種
大
人
之
相。
分
為
九
十

海
有
一
行
半
經。
是
初
總
舉
如
來
身
相
如
海
廣

▲
▼

新華嚴經論卷第三十一

真
俗
二
智
淨
三
業
上
行
七
菩
提
分
十
波
羅
蜜。

身。
略
舉
有
九
十
七
種
大
人
之
相
者。
明
且
約
隨

十
總
言
三
十
二
種
寶
用
嚴
頂
髮。
通
此
頂
上
及

三
業
上
一
中
報
十。
三
業
上
三
十
故。
二
智
上
二

淨
無
礙
所
有
報
境
總
成
智
用
故。
皆
與
身
同。
此

故
報
得
摩
尼
淨
光。
悉
現
佛
身。
為
約
此
二
智
純

本
智
所
生
諸
差
別
智。
起
差
別
行
者
純
淨
無
垢

切
無
邊
世
界
悉
現
佛
身
色
相
圓
滿
者。
明
於
根

根
濟
眾
報
成
故。
一
一
咸
放
摩
尼
寶
光
充
滿
一

覆
以
此
報
生。
寶
髮
柔
軟
密
緻
者。
慈
悲
柔
軟
隨

所
莊
嚴
故。
寶
髮
周
遍
者。
明
以
智
治
生
周
旋
普。

莊
嚴
者。
一
切
業
果
福
相
報
得。
皆
以
此
二
智
為

生
之
所
報
生。
約
因
名
為
光
網。
一
切
妙
寶
以
為

明
網
者。
是
差
別
智
中
隨
根
設
教。
濟
漉
一
切。
眾

是
根
本
智
成
差
別
智
之
法
故。
普
放
無
量
大
光

▲
▼

新華嚴經論卷第三十一

及
行
普
賢
行
遍
普
周
也。
　
問
曰。
此
出
何
教
所
配。

蓮
花
藏
世
界
微
塵
數
相
者。
配
真
俗
二
智
三
業

十
種
相。
九
十
配
十
波
羅
蜜。
七
種
配
七
覺
分。
十

大
悲
圓
滿。
於
一
品
煩
惱
上
成
十
種
行
門。
報
生

助
道
方
便
行。
助
顯
九
品
煩
惱。
成
真
俗
二
智。
令

分
明
故。
以
成
七
種
通。
以
此
七
覺
分
十
波
羅
蜜

成
九
十
種
大
人
相。
以
七
菩
提
分
上
助
顯
方
便

行
用
故。
於
九
品
煩
惱
上
各
成
十
波
羅
蜜
行
門。

七
相。
以
十
波
羅
蜜
方
便
發
起
三
界
中
有
自
在

自
利
及
以
利
生。
具
普
賢
行
滿。
便
報
成
此
九
十

有
能
覺
之
者。
便
以
二
智
七
覺
十
波
羅
蜜
方
便。

無
色
界
四
禪
上
二
界
有
八。
欲
界
一
共
為
九
品。

果
亦
自
在
故。
九
品
煩
惱
者。
欲
界
一。
色
界
四
禪

故
所
有
報
果
亦
淨。
以
智
無
礙
自
在
故
所
有
報

能
淨
一
切
三
界
九
品
煩
惱
便
為
智
用。
以
智
淨

▲
▼

新華嚴經論卷第三十一

覺
分
十
波
羅
蜜
為
體。
又
以
七
菩
提
分
九
波
羅

即
是
經
之
教
也。
已
下
諸
相
以
此
三
業
二
智
七

獲
過
三
界
殊
勝
報
業
故。
以
此
准
知
可
明
佛
意。

界
九
品
煩
惱
中。
成
殊
勝
智
行。
出
三
界
自
在
行

惱
中。
而
成
悲
智
之
門。
所
有
報
生
因
果。
還
約
三

曉
其
意
也。
佛
行
普
賢
行
者。
不
離
三
界
九
地
煩

所
放
光
及
菩
薩
名
乃
至
座
名
數。
以
次
類
之
可

乘
行
門
例
此
所
修
因
果
報
得。
但
准
已
前
諸
品

即
知
因
果
所
生
即
為
教
也。
不
可
引
餘
權
教
三

約
名
知
教。
約
教
知
行。
約
行
治
惑。
惑
亡
報
成。

者。
不
離
真
俗
二
智
七
菩
提
分
十
波
羅
蜜
故。
但

自
行。
還
令
自
行
說
自
行
所
報
得
之
相。
普
賢
行

是
佛

此
教
門
相
會。
　
何
者
是
自
教。
　
答
曰。
為
普
賢

答
曰。
此
經
所
有
法
門。
但
出
自
教。
餘
經
不
能
與

▲
▼

新華嚴經論卷第三十一

明
前
品
已
明
十
身
相
海
有
十
蓮
花
藏
世
界
微
塵

一
釋
品
名
目
者。
何
故
名
為
隨
好
光
明
功
德
者。

意。
三
釋
說
教
之
主。
四
隨
文
釋
義。

將
釋
此
品
約
立
四
門。
一
釋
品
名
目。
二
釋
品
來

　
　
如
來
隨
好
光
明
功
德
品
第
三
十
五

寶
焰
高
遠
如
須
彌
山
之
狀
也。

比
之。
彌
盧
藏
雲
者。
明
如
來
右
輔
上
牙
大
人
相

成
就。
云
西
國
有
紺
蒲
果。
赤
色
三
約
文
成。
以
此

明。
如
經
云
紺
蒲
成
就
者。
意
明
頸
文
三
約
嬰
節

約
根
本
智
起
大
悲
用。
隨
差
別
智
報
生。
如
文
自

報
得
故。
此
前
後
二
釋
義
通
其
一
故。
已
下
諸
相。

者。
是
差
別
智
大
悲
圓
滿
十
方
世
界。
以
普
賢
行

大
人
之
相。
十
蓮
花
藏
世
界
微
塵
數
大
人
之
相

七
菩
提
分
九
波
羅
蜜
是
行
故。
報
得
九
十
七
種

蜜。
共
成
一
箇
智
波
羅
蜜。
以
智
波
羅
蜜
為
佛
果。

▲
▼

新華嚴經論卷第三十一

生
故
立
此
品。
何
故
如
來
自
說
此
品
者。
明
佛
果

引
接
義
故。
表
以
法
身
妙
慧
性
光
引
接
一
切
眾

三
釋
說
教
之
主
者。
明
如
是
妙
理
之
果
寶
手
是

第。

同
為
一
體。
今
約
感
果
利
物
之
殊。
不
可
無
其
次

聲
說
法
令
解
脫
故。
此
品
須
來。
然
雖
理
行
無
二

無
形
質
無
體
性
光
照
有
緣。
如
無
形
質
天
鼓
音

隨
行
無
體
無
相
功
德
為
光
明。
能
大
利
物。
還
以

切
諸
佛
行
故。
此
隨
好
光
明。
法
身
根
本
智
無
性

行
生
報
得
故。
即
令
普
賢
說
故。
為
普
賢
行
是
一

二
釋
品
來
意
者。
明
前
品
大
人
之
相。
約
如
來
行

行
破
煩
惱
之
妙
理
智
慧。
以
成
報
相
之
光。

法
身
之
理
智
以
成
光
明
故。
以
立
品
名
故。
以
隨

無
性
功
德
故。
以
約
行
報
得
成
大
人
之
相。
隨
行

數
相
海
莊
嚴
其
身。
此
品
約
其
佛
身
相
中
隨
相

▲
▼

新華嚴經論卷第三十一

故。
以
是
如
來
自
位
自
說
故。
雖
行
果
與
智
果
不

功
故。
非
餘
下
位
和
會
大
願
智
悲
萬
行
之
相
得

所
告。
還
說
法
身
無
相
妙
理。
頓
登
十
地
離
垢
之

有
利
物
之
法。
還
以
光
明
天
鼓
無
形
質
物
響
音

不
惑
故。
此
品
明
法
身
智
身
無
相
理
中
功
德
所

如
來
自
說。
明
當
位
自
說
自
位
法
門。
令
後
學
者

依
止
故。
是
當
普
賢
行
滿
佛
果
位
終
之
法。
是
故

依
行
作
得。
不
由
普
賢
行
之
所
及
故。
但
與
行
為

身
智
身
自
體
無
性
無
依
功
德
故。
此
二
法
皆
非

僧
祇
品
是
數
法
廣
大。
隨
好
光
明
功
德
品
是
法

自
行
報
生。
還
令
普
賢
自
說
自
行
報
終
之
果。
阿

行
中
所
感
功
德
之
相。
即
屬
普
賢
行
成。
則
普
賢

理
智
法
身
但
與
行
作
無
依
之
體
達
妄
情
之
緣。
其

此
二
法
非
諸
菩
薩
智
所
及。
至
佛
果
滿
方
明。
以

中
二
愚。
一
數
法
廣
大
愚。
二
隨
好
光
明
功
德
愚。

▲
▼

新華嚴經論卷第三十一

第
一
爾
時
世
尊
已
下
至
而
為
眷
屬
有
三
行
經。

四
隨
文
釋
義
者。
於
此
段
中
長
科
分
為
十
三
段。

諸
有
情
而
作
全
體
然
虛
空
不
屬
修
生。

德
之
果。
一
切
眾
行
皆
無
常
故。
如
虛
空
體
全
與

行
之
恒
佛
果
故。
故
以
此
如
來
自
說。
若
無
此
智

隨
行
用
不
失
自
果
廣
利
眾
生。
此
是
一
切
菩
薩

業
解
脫
果
之
體。
以
此
品
中
明
此
隨
好
功
德
能

能
與
一
切
諸
行
願。
作
無
染
著
無
煩
惱
無
三
界

之
行。
然
根
本
智
法
身。
為
無
自
性
可
有
成
壞。
但

三
十
七
菩
提
分
法
四
攝
四
無
量
成
就
饒
益
眾
生

之
體。
此
之
法
身
及
根
本
智。
雖
加
十
波
羅
蜜

大
願
力。
和
融
迴
向
修
學。
常
以
根
本
智
為
無
作

生。
唯
大
悲
及
差
別
智。
須
依
此
根
本
智。
加
普
賢

解
行
不
惑。
意
明
法
身
及
根
本
智
不
屬
行
所
修

殊。
然
約
法
辨
位。
令
法
則
分
明。
令
發
心
修
行
者

▲
▼

新華嚴經論卷第三十一

供
養
天
鼓
音
告
云
毘
盧
遮
那
菩
薩
無
體
來
去
并

障
過
惡
有
十
四
行
半
經。
明
諸
天
子
欲
往
人
間

第
六
時
諸
天
子
以
天
眼
觀
已
下
至
悔
除
所
有
諸

經。
明
天
子
告
諸
天
眾
菩
薩
所
生
人
間
分。

第
五
時
有
天
子
已
下
至
摩
耶
夫
人
胎
可
有
兩
行

毘
盧
遮
那
菩
薩
分。

行
半
經。
明
諸
天
子
興
供
而
往
天
宮
而
不
得
見

第
四
時
諸
天
子
聞
是
音
已
下
至
而
不
得
見
有
四

所
照
捨
報
生
天
天
鼓
說
法
分。

印
三
昧
有
四
十
二
行
半
經。
明
惡
道
眾
生
蒙
光

第
三
佛
子
菩
薩
足
下
千
輻
輪
已
下
至
入
無
依
智

無
作
淨
光
地
獄
獲
益
天
鼓
告
因
分。

行
經。
明
如
來
生
處
兜
率
天
時
放
法
身
妙
理
智

第
二
佛
子
已
下
至
於
彼
命
終
來
生
此
天
有
八

明
舉
光
之
體
用
分。

▲
▼

新華嚴經論卷第三十一

第
十
一
佛
子
譬
如
明
鏡
世
界
已
下
至
必
得
往
生

狹
分。

生
有
一
行
半
經。
明
金
網
轉
輪
王
境
位
攝
化
廣

第
十
佛
子
菩
薩
住
此
轉
輪
王
位
已
下
至
教
化
眾

網
轉
輪
王
一
恒
河
沙
善
根
分。

在
光
明
清
淨
善
根。
若
有
眾
生
見
其
蓋
者。
種
金

聞
香。
八
萬
四
千
煩
惱
皆
清
淨。
成
就
香
幢
雲
自

十
二
行
經。
明
諸
天
子
興
香
花
供
養
及
有
眾
生

第
九
爾
時
彼
諸
天
子
已
下
至
一
恒
河
沙
善
根
有

之
力
有
十
一
行
半
經。
明
諸
天
子
天
女
獲
益
分。

第
八
說
此
法
時
已
下
至
猶
未
現
離
垢
三
昧
少
分

除
罪
惡
達
業
無
生
分。

二
十
七
行
半
經。
明
天
鼓
為
諸
天
子
說
菩
薩
悔

第
七
時
諸
天
子
已
下
至
一
切
罪
惡
悉
得
清
淨
有

勸
發
菩
提
心
悔
除
過
惡
分。

▲
▼

新華嚴經論卷第三十一

德
品。
此
之
光
明
一
切
眾
生
同
共
有
之。
為
不
以

所
生。
能
成
相
好
無
所
依
止。
故
名
隨
好
光
明
功

性
自
清
淨
法
身
根
本
無
依
住
智
自
性
清
淨
功
德

第
一
說
光
明
所
因
從
何
所
來
者。
從
如
來
自
體

何
因
緣。
三
明
天
鼓
從
何
所
因
而
能
說
法。

門。
一
說
光
明
所
因
從
何
所
來。
二
蒙
光
觸
者
以

四
隨
文
釋
義
者。
於
此
品
中
十
三
段
文。
約
立
三

境
界
難
量
分。

行
經。
明
此
清
淨
金
網
轉
輪
王
肉
眼
所
見
廣
大

第
十
三
佛
子
假
使
有
人
已
下
至
未
有
二
十
一

獲
得
十
地
法
門
分。

有
九
行
經。
明
若
有
遇
此
金
網
轉
輪
王
光
明
即

第
十
二
菩
薩
安
住
已
下
至
成
就
如
是
清
淨
肉
眼

獲
益
分。

彼
佛
國
土
有
四
行
經。
明
舉
月
智
如
來
喻
聞
名

▲
▼

新華嚴經論卷第三十一

長
也。
皆
令
發
起
一
乘
中
十
地
道
故。
為
此
光
體

數
約
七
菩
提
分
息
六
道
苦。
乃
為
七
百
者。
數
之

祇
光
明
而
為
眷
屬
者。
此
明
隨
用
備
根。
七
百
都

名
為
熾
盛。
此
明
隨
用
能
破
迷
惑
七
百
萬
阿
僧

王。
別
舉
此
光
中
隨
用。
云
此
隨
好
中
出
大
光
明

都
陳
根
本
智
無
依
無
性
而
能
普
照
自
在
名
圓
滿

一
初
舉
如
來
應
正
等
覺
有
隨
好
名
圓
滿
王
者。

此
品
略
舉
其
三。

主
以
取
經
意
舉
光
之
中
其
隨
好
光
無
量。
今
依

作
法
身
無
依
住
根
本
智
光。
是
佛
自
說。
但
依
教

還
令
普
賢
說
故。
此
品
隨
好
光
明。
是
佛
自
果
無

各
各
自
顯
其
功。
前
品
大
人
之
相。
因
普
賢
行
成

此
經
名
為
覺
行
互
嚴
經。
至
此
二
行
圓
滿。
遂
乃

此
光
明
體。
亦
不
能
得
成
法
界
無
限
大
用。
是
故

普
賢
行
願
助
揚
顯
發。
不
顯
現
普
賢
行
願。
不
以

▲
▼

新華嚴經論卷第三十一

輪
王
第
一
夫
人
所
生
大
子
具
輪
王
相
雖
未
當
位

入
佛
智
慧。
生
如
來
家
為
佛
真
子。
便
名
成
佛。
如

中
依
智
發
心。
專
求
不
懈
不
放
逸
心。
修
方
便
定

響
音
告
法
成
十
地
果。
此
為
三
生。
若
也
於
此
教

獄
中。
第
三
生
蒙
光
照
觸
苦
息
生
兜
率
天。
天
鼓

心。
心
不
精
專
作
諸
惡
業。
第
二
生
生
惡
道
住
地

三
業
復
本。
此
明
三
生
成
果。
第
一
生
修
十
信
解

心
修
力
不
固
有
因
放
逸
生
惡
道
者。
遇
光
苦
息

離
垢
三
昧
發
十
地
道。
此
明
光
照
往
因
十
信
解

捨
地
獄
身
生
兜
率
天。
聞
天
鼓
音
而
為
說
法。
得

眾
生
眾
苦
休
息。
得
十
種
眼
耳
鼻
舌
身
意
清
淨。

大
光
明
名
幢
王
照
十
佛
剎
微
塵
數
世
界。
地
獄

明
光
體
備
根
遍
周。
次
舉
兜
率
天
為
菩
薩
時
放

前
有
行
有
開
發
為
七
百。
萬
者。
萬
行。
阿
僧
祇
者。

是
佛
果
光
光
所
及
者。
皆
依
本
故。
又
約
八
地
已

▲
▼

新華嚴經論卷第三十一

二
舉
足
下
千
輻
輪
光
光
名
圓
滿
王
者。
明
成
菩

修
道。
不
會
此
根
本
智
光
無
成
佛
期。

約
佛
果
法
身
根
本
智
圓
明
破
惑
之
大
用。
一
切

圓
滿。
佛
明
前
之
二
種
光
明。
一
名
光
幢
王
者。
且

神
通
降
生
成
佛。
總
屬
行
收。
今
至
此
品
明
覺
行

生
之
權
方
便
故。
若
直
取
覺
義
智
是
正
覺。
自
餘

總
為
變
化。
悟
智
即
佛
不
約
神
通。
神
通
是
利
眾

變
易
生
身
也。
若
也
直
約
第
一
義
論。
通
於
生
死

前。
法
身
體
會
無
心
作
惡。
專
學
慈
悲。
豈
可
不
入

十
善。
尚
得
生
天
報。
得
天
神
通。
何
況
正
智
慧
現

易
生。
神
通
自
在。
如
人
一
生
身
語
意
業
修
有
為

佛
不
殊。
從
此
一
生
加
行
修
治。
隨
其
正
智
入
變

未
有
神
足
通
力。
當
其
佛
位。
然
其
真
智
慧
種
與

創
從
信
種
修
方
便
定。
自
顯
正
智
生
如
來
家。
雖

是
王
真
種
體
無
差
別。
如
是
十
住
初
發
心
菩
薩。

▲
▼

新華嚴經論卷第三十一

力
者。
此
表
引
接
光。
以
手
是
引
接
義
故。
此
乃
冥

三
舉
右
手
掌
中
一
隨
好
光
明
現
無
量
自
在
神

行
之
位。
十
地
約
法
而
成。
功
德
滿
前
願
故。

故。
明
足
下
光。
是
表
十
信
十
住
十
行
十
迴
向
願

明。
不
放
五
十
也。
無
功
之
果。
是
佛
自
位
不
屬
行

地
前
十
向
之
功。
不
別
有
位。
以
此
但
放
四
十
光

三
賢
位。
是
圓
會
悲
智
願
行
已
終。
十
地
但
成
此

行
十
迴
向
加
行
成
十
地
道
果
滿
之
光。
為
地
前

是
一
切
六
道
應
根
起
信
之
光。
餘
三
是
十
住
十

諸
惑
得
離
垢
三
昧。
或
得
無
依
智
印
定。
此
一
光

光
者。
皆
生
兜
率
天
天
鼓
響
音
說
法
及
以
悔
除

所
樂
皆
令
成
就
乃
至
阿
鼻
地
獄
受
無
間
苦
遇
斯

四
位
也。
中
有
一
光
隨
於
一
切
六
道
種
種
諸
欲

十
種
光
明
者。
成
十
信
十
住
十
行
十
迴
向
地
前

薩
昇
進
加
行
之
光
為
足。
表
所
行
行
故。
常
放
四

▲
▼

新華嚴經論卷第三十一

離
垢
三
昧
者。
是
無
性
妙
理
自
體
無
中
邊。
等
虛

智
慧
之
種。
方
堪
得
聞
如
是
妙
聲。
迷
除
得
道
如

在
無
作
妙
慧。
三
眾
生
昔
曾
聞
此
無
性
法
身
大

那
菩
薩
三
昧
之
力。
二
於
無
體
性
三
昧
中
有
自

力
故
出
音
聲。
大
約
三
緣
而
得
聞
之。
一
毘
盧
遮

但
以
毘
盧
遮
那
三
昧
力
故。
般
若
波
羅
蜜
威
德

第
三
明
天
鼓
從
何
所
因
而
能
說
法
者。
如
經
云。

若
無
先
世
信
種。
設
光
照
身
者。
不
覺
不
知。

種。
光
及
其
身。
苦
息
種
存
能
便
發
意
捨
身
生
天。

曾
有
信
心
之
種。
雖
造
惡
業
生
於
地
獄。
為
有
信

心
故。
如
經
云
汝
往
昔
親
近
眾
善
知
識。
即
明
昔

第
二
蒙
光
觸
者。
何
因
緣
者。
經
意
明
先
世
有
信

自
餘
廣
多
不
論。

乘
所
知
故。
且
舉
此
三
種
光
明
備
世
諸
有
以
遍。

同
一
切
世
間
三
界
之
方
便。
非
世
間
天
人
及
三

▲
▼

新華嚴經論卷第三十一

者
二
萬
一
千。
等
分
行
者
二
萬
一
千
已
上
都
有
八

多
者
二
萬
一
千。
貪
行
多
者
二
萬
一
千。
癡
行
多

內
具
有
五
百
煩
惱。
其
外
亦
有
五
百
煩
惱。
瞋
行

五
位
進
修
行
者
也
如
經
云。
於
色
聲
香
味
觸
其

成
悲
智
大
用
無
作
法
界
緣
起
之
門。
一
如
其
上

方
可
任
用。
施
為
不
失
其
理。
然
以
普
賢
願
行。
方

定
不
收
不
攝
任
心
自
安。
萬
惑
自
淨
道
自
現
爾。

時
而
成
果
故。
方
便
三
昧
者。
任
無
作
性
蕩
然
自

地
及
佛
果
之
門。
表
此
意
也。
不
離
一
念
不
隔
一

向
普
光
明
殿
說
十
信
心
處。
說
此
十
一
品
十
一

心
創
始
顯
發
故。
至
此
品
中
不
離
初
處
滿
故。
還

念
一
切
諸
佛
智
慧
光
明
者
是
也。
總
是
十
住
初

方
便
三
昧
是
也。
又
如
善
財
於
妙
峰
山
上
得
憶

須
以
方
便
定
發
起
方
明。
如
法
慧
菩
薩
入
無
量

空
性。
性
自
無
垢
具
無
限。
智
慧
知
見
自
無
我
所。

▲
▼

新華嚴經論卷第三十一

者
及
等
分
各
二
萬
一
千。
共
為
八
萬
四
千。
餘
文

世。
三
七
二
十
一。
當
二
萬
一
千。
即
依
瞋
貪
癡
多

外
之
上
共
為
一
千。
配
七
識
中
即
有
七
千。
分
三

五
蘊
成
五
塵。
一
一
塵
中
有
五
百。
以
塵
蘊
為
內

蘊
成
十
使。
一
一
蘊
中
一
百。
五
蘊
中
有
五
百。
以

所
成。
一
一
使
中
有
百
以
將
十
使
中
五
蘊
以
五

之
不
息。
乃
至
八
萬
四
千。
如
是
十
使
皆
因
五
蘊

所
起
能
緣。
由
此
內
外
能
所
二
緣。
十
使
煩
惱
因

迷
心
境
內
外
相
資。
由
內
五
蘊
成
境。
由
外
五
境

起
十
使
煩
惱。
即
內
外
所
緣
各
有
五
百
煩
惱。
由

參。
內
外
各
十。
如
是
內
外
十
種
煩
惱。
一
一
皆
能

使
煩
惱。
色
聲
香
味
觸
受
想
行
識
及
意
能
所
互

行
識
及
意
為
內。
如
因
內
外
心
境
成
緣
皆
能
成
十

惱。
皆
意
根
為
主。
知
是
色
聲
香
味
觸
為
外。
受
想

萬
四
千。
如
色
聲
香
味
觸
各
有
五
蘊。
共
十
使
煩

▲
▼

新華嚴經論卷第三十一

發
心
者。
先
修
方
便
三
昧。
而
以
顯
之。
從
此
理
中

德。
但
與
行
作
光
明。
令
行
無
依
無
修
作
者。
一
切

三
世
故
但
求
其
行
菩
提
無
修。
此
隨
好
光
明
功

云
何
教
我
學
菩
薩
道
者。
明
菩
提
無
求
無
修
無

識
皆
云。
我
已
先
發
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
心。

融
通
次
第。
具
如
此
品。
如
善
財
童
子
所
見
善
知

力
懃
思
觀
察。
還
同
此
品
剎
那
成
佛。
於
中
法
門

心
者。
可
以
持
誦
作
意
倣
而
學
之。
以
方
便
定
慧

及
說
悔
除
過
惡
之
法。
甚
善
甚
妙。
修
道
發
菩
提

萬
一
千。
若
約
此
品
法
門。
天
鼓
所
說
無
生
理
智。

有
七
千
煩
惱。
法
如
前
配。
三
七
二
十
一。
亦
當
二

有
五
百。
共
成
一
千。
由
末
那
與
六
識
相
因
作
業。

百。
由
內
心
緣
外
境
互
為
主
伴。
以
此
內
外
各

有
一
百。
於
一
百
十
使。
一
一
使
皆
有
五
蘊
為
五

自
具。
如
十
使
中
各
有
內
外
五
蘊。
十
使
互
參
即

▲
▼

新華嚴經論卷第三十一

　
　
普
賢
行
品
第
三
十
六

法
則
而
成。

地
及
等
妙
二
位。
總
依
十
信
十
住
十
行
十
迴
向。

信
解
修
行
名
悟
佛
知
見
入
佛
知
見
故。
當
知
十

一
部
及
無
盡
古
今
總
不
移
毫
念
也。
須
當
如
是

本
來
如
是。
此
普
光
明
殿
中
十
一
品
法。
是
都
該

神
通
使
然
也。
三
乘
情
見
諸
佛
神
通。
以
迷
實
法

境
不
遷
之
門
故。
以
本
如
是
故。
法
如
是
故。
非
佛

及
三
乘。
謂
三
無
數
劫
及
無
限
劫。
是
此
教
中
智

乘。
即
乃
直
論
智
境。
不
分
三
世
延
促
等
障。
凡
夫

菩
提
無
三
世
不
出
一
剎
那
萬
行
皆
圓
滿
故
名
佛

無
得
故。
是
以
發
普
賢
行
未
圓
故。
求
菩
薩
道
以

修。
是
故
但
求
其
菩
薩
道。
即
行
是
菩
提。
明
隨
行

以
理
智
之
外
無
別
行
故。
即
理
事
無
礙。
以
為
進

方
當
加
行。
是
故
名
以
果
成
因
門。
以
因
即
果
門。

▲
▼

新華嚴經論卷第三十一

己
佛
果
理
智
體
用
方
終。
以
此
出
現
品
中
如
來

一
箇
自
心
普
賢
行。
至
如
來
出
現
品。
方
明
自

賢
行
直
至
於
此
普
賢
行
品。
是
一
箇
自
心
佛
果。

量
菩
薩
名。
皆
是
自
身
自
心
進
修
佛
果。
自
普

等
佛
號。
十
十
等
菩
薩
名。
乃
至
無
量
佛
號。
無

次
十
住
十
行
十
迴
向
十
地
十
一
地。
所
有
十
十

首
等
十
首
菩
薩。
是
自
身
所
行
普
賢
之
行。
以

自
心
之
本
果。
餘
九
亦
然。
文
殊
師
利
覺
首
目

以
成
十
信
心。
明
其
能
信
自
心
是
不
動
智
佛
是

光
明
殿。
說
不
動
智
佛
無
礙
智
佛
等
十
智
如
來。

菩
薩
神
天
等
眾
是
佛
普
賢
行
故。
從
第
二
會
普

提
樹
下
如
來
是
佛
果。
如
十
普
賢
菩
薩
并
已
下

名
目
者。
何
故
名
為
普
賢
行
品。
為
明
從
初
會
菩

品
來
意。
三
釋
說
教
之
主。
四
隨
文
釋
義。
　
一
釋
品

將
釋
此
品。
約
作
四
門
分
別。
一
釋
品
名
目。
二
釋

▲
▼

新華嚴經論卷第三十一

二
釋
品
來
意
者。
為
明
前
品
明
極
果
性
智
光
明

明
佛
果
位
內
自
行
普
賢
行
滿
故。
以
立
其
名。

定
之
體
通
收
始
末。
不
出
一
剎
那
際
故。
此
品
以

名。
大
約
此
一
會
十
定
以
來
十
一
品
經。
總
以
十

來
至
出
現
品。
一
勢
始
終
因
果
本
末。
以
立
其
品

本
故
餘
義
至
後
品
重
明。
以
此
品
通
該
十
信
以

無
出
世
間
可
至
故。
以
普
賢
行
恒
利
益
眾
生
為

自
己
道
行
已
滿。
純
是
利
益
世
間
無
世
間
可
離。

佛
果
後
普
賢
行
故
依
義
亦
可
作
利。
世
間
品
是

始
終
普
賢
行
故。
法
界
品
是
佛
常
道
法
界。
恒
以

亦
在
出
現
品
內。
離
世
間
品
是
佛
果
後
常
道
無

慧。
普
賢
行
海
佛
果
進
修
始
終
圓
滿
付
囑
流
通。

問
答
如
來
出
現
所
有
境
界。
方
明
自
身
理
智
妙

其
理
智
法
身
妙
慧
文
殊
師
利
共
普
賢
菩
薩
自
相

放
眉
間
光
灌
文
殊
頂。
放
口
中
光
灌
普
賢
口。
令

▲
▼

新華嚴經論卷第三十一

經。
明
普
賢
菩
薩
眾
生
有
大
過
惡
不
曾
見
一
過

第
二
佛
子
已
下。
至
成
就
百
萬
障
門。
有
兩
行
半

略
說
少
分
境
界
分。

半
經
明。
眾
生
去
佛
道
遠
佛
乃
出
世
前
品
所
說

第
一
爾
時
普
賢
菩
薩
已
下
至
出
興
于
世
有
五
行

四
隨
文
釋
義
者。
於
此
一
品
經
長
科
為
十
五
段。

說
普
賢
之
行
故。

二
法
獨
行
即
不
圓
故。
先
舉
法
身
性
智
之
光。
次

普
賢
自
說。
明
普
賢
之
法
身
本
智
妙
理
之
用
故。

之
主
者。
為
此
品
行
門
是
普
賢
之
行
滿
故。
還
令

三
釋
說
教
之
主
者。
此
品
何
故。
普
賢
為
能
說
教

此
此
品
須
來。

由
出
俗。
故
理
智
體
徹
方
成
不
二
自
在
之
門。
以

無
行。
理
智
乃
處
俗
不
圓。
有
行
無
理
智。
其
行
無

以
利
眾
生。
此
品
明
普
賢
行
能
利
物
故。
有
理
智

▲
▼

新華嚴經論卷第三十一

六
則
得
十
種
善
巧
智
分
　
已
上
有
十
段
經
文。
第

五
則
住
十
種
勝
妙
心
分

四
則
得
十
種
普
入
分

三
則
能
具
足
十
種
廣
大
智
分

二
則
能
具
足
十
種
清
淨
分

分

一
諸
菩
薩
欲
疾
滿
足
諸
菩
薩
行
應
勤
修
十
法

發
心
恭
敬
受
持。
有
六
段
十
法
如
經
文
義
自
明。

菩
薩
摩
訶
薩
已
下。
至
佛
子
菩
薩
摩
訶
薩
咸
應

明
都
結
已
上
於
他
菩
薩
不
起
瞋
心
分。
是
故
諸

第
四
何
以
故
已
下
至
起
瞋
心
者。
有
一
行
半
經。

以
彰
百
萬
障
門
之
首
分。

百
萬
障
門。
有
四
十
四
行
經。
明
舉
一
百
箇
障
門

第
三
何
等
為
百
萬
障
門
已
下。
至
成
就
如
是
等

惡
若
見
一
菩
薩
有
瞋
心
成
百
萬
障
門
分。

▲
▼

新華嚴經論卷第三十一

與
結
使
繫
縛
恒
相
應
故。
遠
離
如
來
道
不
知
出

品
及
隨
好
光
明
功
德
品。
是
略
說
少
分。
為
邪
見

四
隨
文
釋
義
者。
如
向
所
說
者。
言
前
十
身
相
海

第
十
五
正
申
頌
意
分。

賢
菩
薩
觀
眾
并
陳
說
頌
之
意
分。

第
十
四
爾
時
普
賢
菩
薩
已
下。
有
七
行
經。
明
普

賢
菩
薩
俱
來
作
證
分。

亦
如
是。
有
十
行
半
經。
明
普
勝
世
界
一
切
處
普

第
十
三
爾
時
佛
神
力
故
至
十
方
一
切
世
界
中
悉

震
動
天
興
供
雲
供
養
法
分。

悉
亦
如
是。
有
十
一
行
半
經。
明
正
法
威
感
地
六

第
十
二
爾
時
佛
神
力
故
已
下。
至
一
切
世
界
中

敬
受
持
以
少
方
便
速
成
佛
分。

三
世
諸
佛
法
等。
有
三
行
半
經。
明
聞
此
法
勸
恭

十
一
何
以
故
菩
薩
摩
訶
薩
持
此
法
者。
至
悉
與

▲
▼

新華嚴經論卷第三十一

不
相
應。
須
依
智
人
自
摧
憍
慢。
敬
心
徹
到。
方

慮
亡
想
盡
其
道
乃
會。
情
在
想
存。
我
見
求
道
終

有
修
道
者
大
須
慎
之。
如
上
修
道
創
始
發
心。
唯

修
道
者。
於
他
菩
薩
起
一
念
瞋
心。
如
經
自
具。
如

以
下
說
一
百
箇
障
門
與
百
萬
障
門
為
首。
以
防

邪
業
邪
慧。
結
縛
者。
六
處
結
縛
眼
耳
鼻
舌
身
意

所
謂
八
邪。
邪
念
邪
命
邪
思
邪
精
進
邪
定
邪
語

計
常
無
我
計
我
非
樂
計
樂
不
淨
計
淨。
邪
見
者。

者。
是
身
邊
二
見
顛
倒
疑
惑
者。
所
謂
四
倒
無
常

心
如
是
平
等
不
染
淨
者
是
佛
出
興
計
我
我
所

正
見。
何
出
何
沒
何
成
何
壞
何
染
何
淨。
若
得
自

定
觀
二
門
以
治
心
垢
身
邊
見
謝
智
境
相
應
若
以

境
自
會。
不
於
諸
佛
作
出
生
滅
沒
之
見。
但
自
以

德
境
界。
而
實
如
來
無
出
無
沒。
唯
道
相
應
者
智

現
如
來
為
如
是
眾
生
示
現
出
興。
略
說
少
分
福

▲
▼

新華嚴經論卷第三十一

體
即
聖
凡
心
法
悉
知
故。
以
聖
凡
心
一
理
故。
即

無
自
他
心
故。
即
聖
凡
一
理
同
體。
聖
凡
一
理
同

乃
至
知
一
切
佛
法
深
密
理
趣
智
亦
爾。
以
自
心

能
知
一
切
眾
生
心
故。
以
自
心
眾
生
心
無
二
故。

障
絕。
即
自
心
與
一
切
眾
生
心
一
體
無
二。
以
此

眾
生
心
行
智
者。
此
名
他
心
智。
以
自
無
心
自
他

賢
行
品
以
防
三
業
令
使
應
真。
如
經
云。
知
一
切

之
如
法
謙
敬
一
心
志
求。
亦
可
常
須
誦
持
此
普

心。
助
成
勢
力
怒
不
可
當。
諸
有
發
心
者。
當
須
防

經
具
明。
作
惡
神
惡
鬼
等
難。
以
得
一
分
求
道
之

增。
於
他
菩
薩
起
一
念
瞋
恨。
當
入
百
萬
障
門。
如

成
普
賢
行。
如
作
賊
心
求
法。
不
善
調
心
傲
慢
心

心
無
邪。
正
求
差
別
智
門。
以
大
願
力
長
大
慈
悲。

教
菩
薩
所
修
定
慧
一
一
須
知。
方
識
正
法。
方
始

以
定
觀
二
門。
決
擇
上
二
界
禪。
聲
聞
外
道
及
權

▲
▼

新華嚴經論卷第三十一

威
感
也。
二
諸
菩
薩
聞
法
懌
悅。
三
如
經
云。
法
如

准
此
智
知
之
修
之。
如
地
動
興
供
有
三
義。
一
法

響
應
聲
無
有
處
所
作
者
故。
非
往
來
故。
已
下
皆

之
事
業。
皆
無
作
者
無
有
處
所。
任
性
智
用
故。
如

隨
根。
為
教
化
一
切
眾
生
故。
現
作
一
切
等
眾
生

思
無
妄
想
之
正
智
性。
自
遍
周
而
無
往
來
隨
時

自
融
通。
非
生
滅
妄
想
所
知。
如
是
自
無
心
無

下
諸
自
在
法
皆
如
是
修
行。
以
禪
定
智
慧
力
性

能
應
根
說
法
自
在
即
一
身
多
身
相
入
自
在。
已

既
能
隨
根
現
色
身
自
在。
即
應
根
說
法
自
在。
既

方
世
界
而
無
往
來。
即
能
隨
根
對
現
色
身
自
在。

恒
遍
滿
十
方
世
界
而
無
往
來。
既
智
恒
遍
滿
十

遠
近
中
間。
既
自
心
無
大
小
遠
近
中
間。
即
智

空
界
平
等。
自
心
與
虛
空
界
平
等。
則
無
大
小

身
無
內
外
諸
見
無
內
外
見
故。
即
無
邊
世
界
虛

▲
▼

新華嚴經論卷第三十一

故。
名
為
普
勝
幢。
雖
處
生
死
不
與
染。
俱
名
為
自

幢
幢
者。
明
心
不
隨
境
動
理
智。
悲
行
重
重
遍
周

普
勝
世
界。
能
破
自
他
憍
慢
及
諸
煩
惱。
號
之
為

世
界
普
幢
自
在
如
來
所
來
者。
處
道
謙
和
名
為

名
普
賢
者。
明
法
行
無
二。
以
此
名
同。
各
從
普
勝

普
賢
無
盡
行
故
號
曰
甚
深
法
佛
子
我
等
一
切
同

法
故。
明
法
身
智
身
大
悲
之
行
塵
塵
之
內
具
佛

圓
滿
法
果
行
已
終
故。
以
果
終
是
佛
授
記
甚
深

願
授
記
甚
深
法
者。
明
普
賢
行
願
是
理
智
大
悲

法
難
遇。
故
佛
子
乃
能
說
此
諸
佛
如
來
最
大
誓

此
即
是
普
賢
行
滿。
故
歎
言
善
哉
善
哉
者。
歎
教

微
塵
數
菩
薩
摩
訶
薩
來
詣
此
土
充
滿
十
方
者。

十
不
可
說
世
界
佛
剎
微
塵
數
世
界
外
有
十
佛
剎

一
念
無
思
無
依
智
現
即
菩
提
也。
如
十
方
各
過

是
故
經
云
持
此
法
者
少
作
功
力
疾
得
菩
提
者。

▲
▼

新華嚴經論卷第三十一

前
十
法。
明
普
賢
行
終
因
果
理
智
悲
願
皆
圓
故。

明。
此
一
段
頌
有
一
百
二
十
一
行。
並
一
時
普
頌

隨
根
授
法。
已
上
十
事
法。
皆
以
下
頌
中
一
一
具

形
說
法
者。
明
理
智
遍
周
無
往
來
而
對
現
色
身

眾
生
獲
益。
欲
明
大
威
德
菩
薩
為
一
切
眾
生
現

欲
明
所
種
善
根
必
獲
果
報
者。
明
佛
菩
薩
應
根

欲
明
如
來
出
世
功
不
唐
捐
者。
明
應
根
不
失
時。

一
切
劫。
一
切
劫
入
一
劫。
一
念
入
一
切
劫
者
是

是
欲
說
一
切
世
界
劫
數
者。
如
上
文
中
一
劫
入

智
是。
欲
說
大
願
界
者。
是
普
賢
發
興
大
悲
願
者

賢
行
是。
欲
說
如
來
菩
提
界
者。
法
身
無
性
根
本

周
以
下
如
文
可
見。
如
經
欲
開
示
菩
薩
行
者。
普

處
演
說
此
法
者。
前
明
身
業
行
周
此
明
語
業
遍

者。
明
昇
位
極
至
此
法
也。
以
佛
神
力
故。
於
一
切

在。
此
佛
世
界
號
是
隨
行
因
果
之
名。
來
詣
此
土

▲
▼

新華嚴經論卷第三十一

出
現
品。
亦
如
善
財
見
德
生
童
子
有
德
童
女。
表

菩
薩
進
修
五
位
行
解
智
悲
位
滿
出
現
故。
故
名

正
覺
者。
是
毘
盧
遮
那
佛
出
現。
此
品
中
出。
現
是

如
來
出
現
品。
明
前
初
會
菩
提
場
中
出
現
始
成

悲
願
行。
修
差
別
智
成
大
慈
悲。
至
此
位
滿。
名
為

信
中。
信
進
修
行
不
離
根
本
智
不
動
智
體。
起
大

修。
又
明
一
智
中
具
十
種
智
故。
隨
行
立
名。
從
十

初
信
首。
次
無
礙
智
佛
等
餘
九
佛
是
十
信
中
進

從
第
二
會
普
光
明
殿
說
十
信
心
以
不
動
智
佛
為

一
釋
品
名
目
者。
何
故
名
為
如
來
出
現
品
者。
為

釋
義。

意。
三
釋
如
來
放
光
加
文
殊
普
賢
所
由。
四
隨
文

將
釋
此
品。
約
立
四
門。
一
釋
品
名
目。
二
釋
品
來

　
　
如
來
出
現
品
第
三
十
七

如
下
頌
中
自
明。

▲
▼

新華嚴經論卷第三十一

是
佛

自
能
說。
　
問
曰。
何
為
表
法。
　
答
曰。
為
明
文
殊

曰。
以
表
法
故。
令
後
學
者
易
解
故。
非
是
如
來
不

說
此
品。
所
以
放
光
加
此
文
殊
普
賢
二
人。
　
答

差
別
智
滿
欲
令
說
法
故。
　
問
曰。
何
故
如
來
不
自

門。
如
來
放
口
中
光
灌
普
賢
口
者。
明
普
賢
是

者。
明
佛
果
智
德
高
勝
為
令
文
殊
起
問
佛
果
之

眉
間
光
是
佛
中
道。
佛
果
智
光
以
灌
文
殊
之
頂

三
釋
如
來
放
光
加
文
殊
普
賢
所
由
者。
明
如
來

果
三
法
已
周。
此
明
佛
果
行
圓
滿
故。
此
品
須
來。

二
釋
品
來
意
者。
前
明
五
位
中
文
殊
普
賢
及
佛

成
就
饒
益
眾
生
之
門。

出
現
之
門。
文
殊
表
現
根
本
智。
普
賢
是
差
別
智。

現
義。
是
故
如
來
以
光
加
此
二
人
問
答
說
如
來

智
悲
二
行
滿
故。
便
見
慈
氏
如
來。
是
表
如
來
出

▲
▼

新華嚴經論卷第三十一

佛
出
現
故。
明
初
會
菩
提
場
非
是
毘
盧
遮
那
如

是
有
言
皆
是
差
別
智。
初
會
菩
提
場
中
毘
盧
遮
那

令
說
佛
出
現
之
法。
佛
是
根
本
智。
自
體
無
言。
凡

大
意
明
文
殊
普
賢
是
成
就
佛
果
理
智
行
門。
還

本
智
者。
普
賢
是
說
法
者
佛
是
果
也。
思
之
可
見。

備
周
圓。
方
是
自
己
如
來
出
現。
表
文
殊
是
現
根

故。
表
明
如
是
法
身
本
智
差
別
智
利
生
萬
行
齊

終。
法
皆
如
是。
佛
所
放
光
許
至
佛
位
故。
法
非
謬

來
放
光
加
之。
成
法
則
故。
明
一
切
菩
薩
果
滿
功

德。
方
是
自
己
所
行
覺
行
圓
滿
佛
故。
是
故
如

說
自
己
修
行
行
解
之
心。
與
古
今
諸
佛
合
其
智

垢
中
能
現
自
體
無
依
明
淨
本
智。
問
差
別
智
自

方
始
名
為
如
來
出
現。
表
以
法
身
自
性
白
淨
無

智
者。
明
至
此
位
根
本
智
及
差
別
智
齊
滿
周
圓。

法
身
現
根
本
智
者。
普
賢
是
佛
昇
進
修
行
差
別

▲
▼

新華嚴經論卷第三十一

信
心
初
發
入
普
賢
身
相
似。
恐
後
學
者
迷
法。
一

光
明
殿
說。
還
如
善
財
至
慈
氏
如
來
還
見
文
殊。

故
此
自
果
已
終
之
法。
還
不
離
說
信
心
之
處
普

終
成
不
離
普
光
明
殿
本
智
之
體
一
剎
那
際。
是

故。
以
此
五
位
昇
進。
或
昇
天
表
法。
或
身
遍
十
方

達
身
心
理
智
無
性
無
依。
情
識
繫
亡
法
會
常
爾

不
動
小
入
大
不
動。
大
入
小
乃
至
如
經
所
明。
為

行
不
動
能
遍
遊
十
方
不
動
一
入
多
不
動
多
入
一

中
不
動
智
佛
十
智
之
體
故。
以
明
時
不
動
智
不
動

賢
二
行。
至
此
方
滿
故。
如
是
進
修
皆
不
離
初
信

者。
從
初
發
信
心
已
來。
皆
悉
遊
履
此
之
文
殊
普

如
是
文
殊
普
賢
是
古
今
諸
佛
之
共
法。
若
初
發
心

故
令
此
二
人
說
自
佛
與
古
佛
出
興
恰
相
似
故。

表
法
身
根
本
智
與
差
別
智
利
生
行
周
圓
滿
故。

來
放
光
成
法
與
初
發
心
修
行
者
為
樣
式
故。
明

▲
▼

新華嚴經論卷第三十一

三
善
知
識
是
已
行
行
之
人。
一
一
求
學
昇。
進
與

在
行
還
迷。
以
置
善
財
是
發
心
能
行
行
者。
五
十

行
勸
修
五
位
一
終
之
因
果。
為
表
但
說
教
由。
恐

修
多
羅
門。
化
善
財
令
南
求
五
十
三
勝
友。
明
以

次
第。
三
自
文
殊
師
利。
至
大
塔
廟。
說
普
照
法
界

三
禪
佛
花
三
昧
品
未
來。
是
此
修
行
中
加
行
之

經。
明
菩
薩
發
心
因
果
一
終。
此
三
十
二
品
中。
第

第
八
會
普
光
明
殿
如
來
出
現
品。
有
三
十
二
品

從
第
二
會
於
普
光
明
殿
說
佛
名
號
品
已
下。
至

二
發
信
心
菩
薩
五
位
通
信
心
即
六
位
因
果
者。

普
賢
海
月
光
大
明
菩
薩
通
神
天
等
五
十
眾
是。

毘
盧
遮
那
品
是
佛
自
分
五
位
中
因
果。
即
以
十

一
從
初
菩
提
場
至
毘
盧
遮
那
品。
有
六
品
經。
至

知。
又
約
此
一
部
之
經
有
三
終
因
果
二
種
常
道。

一
以
善
財
將
行
表
之。
令
易
解
故。
大
意
依
此
可

▲
▼

新華嚴經論卷第三十一

若
論
根
本
法
界
性
自
不
迷。
性
自
不
悟。
無
出
無

經
五
位
加
行
進
修
功。
就
處
方
說
流
通
付
囑
故。

乘
法
界
乘。
引
接
迷
徒
至
此
如
來
出
現
品。
以
明

安
立
加
行
置
因
果
所
為。
但
以
引
接。
菩
薩
發
心

以
三
世
古
今
無
本
末
時
分
寂
用
之
大
體。
非
是

未
得
經
之
意
趣。
以
法
界
品
總
該
一
部
教
體
及

之
末
也。
有
人
於
法
界
品
終
覓
付
囑
流
通。
此
為

囑
流
通。
總
在
此
品。
明
此
品
是
五
位
昇
進
果
圓

來
出
現
品。
是
明
發
心
菩
薩
昇
進
五
位
一
終
付

終
因
果
二
種
常
道。
如
第
二
會
至
第
八
會
中。
如

求
自
利。
是
佛
常
道
之
普
賢
行
也。
是
明
此
經
三

非
虛
妄
也。
是
常
道
佛
果
故。
恒
離
世
間
利
生
無

品
離
世
間
品。
於
出
離
道
常
利
眾
生。
恒
真
法
界

行
故。
其
中
意
至
文
方
釋。
二
種
常
道
者。
如
法
界

後
發
菩
提
心
者。
作
五
位
昇
進
之
樣。
令
不
迷
其

▲
▼

新華嚴經論卷第三十一

四
隨
文
釋
義
者。
於
此
一
品
之
中
長
科
兩
段。
　
第

能
成
也。

大
願
大
智
大
悲
等
是。
一
切
諸
佛
法
皆
如
是
方

法
是
也。
則
諸
波
羅
蜜
四
攝
四
無
量
三
十
七
品

學
之。
名
為
付
囑
流
通。
方
便
行
者。
即
五
位
中
方

法
界
功
滿。
常
以
法
界
勸
眾
生。
以
方
便
行
倣
而

也。
流
通
此
法
名
曰
流
通。
即
法
界
品。
是
為
自
以

果
初
滿
故。
方
入
常
道
法
界。
非
古
今
始
末
之
量

純
實。
創
登
功
畢
二
行
圓
周。
便
說
付
囑
流
通。
明

出
現
品
明
信
心
者。
五
位
加
行
功
終
之
力。
方
始

暨
于
法
界
無
有
邊
涯。
此
明
果
極
也。
如
此
如
來

自
流
通
不
須
付
囑。
如
法
界
品
中
如
來
師
子
座

後
也。
如
法
界
品。
直
論
一
切
諸
佛
功
終
之
果。
是

凡
夫
未
悟。
令
加
行
功
終
處
說
故。
非
在
法
界
品

沒。
不
成
不
壞。
無
流
無
通
也。
此
付
囑
流
通
意。
從

▲
▼

新華嚴經論卷第三十一

第
三
爾
時
如
來
即
於
口
中
放
大
光
明
已
下
至
頌

分。

德
及
放
光
加
持
之
意
請
問
誰
堪
演
說
佛
境
界

第
二
二
十
行
頌。
明
文
殊
師
利
菩
薩
稱
歎
如
來

殊
頂
令
問
法
分。

至
而
說
頌
言
有
十
二
行
半
經。
明
佛
放
光
灌
文

第
一
從
初
爾
時
世
尊
從
眉
間
放
白
毫
相
光
已
下

中
分
為
五
段。

十
事
之
法
分。
於
此
兩
段。
長
科
中
從
初
第
一
段

經。
普
賢
菩
薩
說
如
來
出
現
身
境
界
及
所
行
行

第
二
佛
子
譬
如
三
千
大
千
世
界
已
下
有
十
段

分。

行
經
明
如
來
放
光
加
文
殊
普
賢
令
說
如
來
出
現

祇
法
門
圓
滿
成
於
如
來。
於
中
并
頌
有
一
百
三

一
從
初
爾
時
世
尊
已
下
至
佛
子
如
是
無
量
阿
僧

▲
▼

新華嚴經論卷第三十一

智
萬
行
大
悲
之
門。
今
明
五
位
進
修
至
此
位
二

根
本
智
慧
之
門。
普
賢
是
十
方
一
切
諸
佛
差
別

現。
明
文
殊
是
十
方
一
切
諸
佛
之
法
身
妙
理
現

令
文
殊
普
賢
二
人
明
理
智
體
用
參
徹
是
如
來
出

悲
行
十
方
圓
終
處
名
為
如
來
出
現
故。
放
光
加

表
法
中。
明
昇
進
修
行
法
身
根
本
智
差
別
智
慈

答
說
佛
出
現
分。
光
加
之
意
前
已
敘
竟。
大
意

就
分。
已
上
五
段
是
佛
光
加
文
殊
普
賢
令
相
問

眾
如
來
出
現
有
十
無
量
百
千
阿
僧
祇
事
而
得
成

無
量
阿
僧
祇
法
門
圓
滿
成
於
如
來。
明
普
賢
告

第
五
爾
時
普
賢
菩
薩
摩
訶
薩
已
下
至
佛
子
如
是

如
來
出
現
十
法
分。

第
四
二
十
行
頌。
明
文
殊
師
利
菩
薩
重
頌
請
說

殊
知
問
法
所
在
并
舉
問
如
來
出
現
十
法
分。

有
三
十
五
行
經。
明
如
來
放
光
入
普
賢
口
令
文

▲
▼

新華嚴經論卷第三十一

十
無
量
所
行
之
行。
七
明
如
來
出
現
有
十
無
量

如
來
出
現
有
十
無
量
境
界。
六
明
如
來
出
現
有

無
量
音
聲。
四
明
如
來
出
現
有
十
無
量
心。
五
明

如
來
出
現
有
十
無
量
身。
三
明
如
來
出
現
有
十

祇
事。
其
十
者。
一
明
如
來
十
無
量
出
現。
二
明

中
有
十
段
經
文。
說
如
來
出
現
有
十
百
千
阿
僧

第
二
於
長
科
第
二
段
中
演
說
如
來
十
種
出
現
門

二
法
功
終。
其
義
如
文
自
明。

行
圓
滿
故。
十
地
十
一
地
已
前
加
行
此
位
真
俗

及
也。
此
一
品
經。
表
明
法
身
根
本
智
差
別
智
悲

故。
非
是
如
來
自
不
能
說。
又
表
根
本
智
非
言
所

十
方
圓
滿
法
故。
以
此
二
人
表
法
令
學
者
易
解

之
光。
令
說
自
己
佛
果
極
至
頂
差
別
萬
行
智
悲

令
問
自
佛
果
極
至
頂
法
門。
放
口
中
光。
是
說
教

法
圓
滿
名
自
佛
出
現
故。
放
眉
間
光
灌
文
殊
頂。

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新華嚴經論卷第三十一

新
華
嚴
經
論
卷
第
三
十
一

現
有
十
無
量
見
聞
親
近。

明
如
來
出
現
有
十
無
量
入
涅
槃。
十
明
如
來
出

成
正
覺。
八
明
如
來
出
現
有
十
無
量
轉
法
輪。
九

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新華嚴經論卷第三十一