|
1 |
解
名
能
修
觀
故。
但
未
入
品。
非
觀
行
位。
觀
佛
相
|
示
始
習
即
心
觀
相。
此
是
名
字
昇
進
之
位。
不
獨
|
遍。
故
此
色
身
即
是
真
法。
又
二。
初
約
一
佛
二。
初
|
自
分。
二
初
觀
妙
色
即
真
法。
以
大
小
相
皆
悉
周
|
即
成
佛
觀。
其
中
念
念
覺
知
之
心。
名
觀
行
佛
此
|
人
皆
屬
名
字。
故
知
名
字
其
位
甚
長。
今
明
對
塵
|
妙
境。
至
識
次
位
勤
行
五
悔。
若
未
發
品。
此
等
行
|
即
是
心。
其
觀
未
成
為
塵
所
動。
始
自
圓
聞
觀
佛
|
故
託
他
佛
而
為
所
緣。
然
是
大
乘
知
心
作
佛
佛
|
三
觀
行
即。
此
中
觀
法。
異
常
坐
等
直
觀
心
性。
|
宋
四
明
沙
門
知
禮
述
| |
觀
無
量
壽
佛
經
疏
妙
宗
鈔
卷
第
二
| |
|
▼ |
|
觀無量壽佛經疏妙宗鈔卷第二 |
|
2 |
性。
周
遍。
妙
心
作
相
妙
相
發
心。
心
心
不
休
成
觀
|
間。
方
能
得
入
觀
行
位
也。
二
開
眼
下。
明
觀
成
稱
|
妙
色。
非
由
妙
色
莫
成
三
觀。
境
觀
相
資
塵
念
靡
|
與
非
色。
既
離
情
想
故
名
妙
色。
非
由
三
觀
莫
見
|
在
心
外。
此
色
非
色
非
色
非
非
色。
而
能
雙
照。
色
|
知
心
唯
色。
五
根
所
對
尚
體
唯
心。
況
想
成
色
豈
|
也。
所
以
者
何。
由
此
行
人
已
圓
聞
故
知
色
唯
心。
|
故
云
與
眼
作
對。
言
妙
色
者。
即
是
不
可
思
議
色
|
云
如
鑄
金
像。
此
之
色
相
雖
從
心
想
如
在
目
前。
|
落
日
為
緣。
若
相
若
好。
皆
依
於
身。
身
唯
金
色。
故
|
相。
復
從
足
起。
可
作
始
行
繫
心
之
境。
不
須
更
以
|
輪
相。
次
第
逆
想
至
肉
髻。
三
十
二
種
是
下
品
|
既
深
著
方
觀
勝
身。
今
依
般
舟
初
心
先
觀
千
輻
|
故
須
初
心
先
觀
落
日。
漸
觀
地
樹
及
以
座
像。
觀
|
者。
若
此
經
中
八
萬
相
好。
非
羸
劣
想
而
可
繫
緣。
|
▲
▼ |
|
觀無量壽佛經疏妙宗鈔卷第二 |
|
3 |
理
難
事
易。
事
易
故
先
現。
理
難
故
後
發。
故
般
舟
|
而
能
開
閉。
皆
見
於
日。
故
雖
事
理
一
念
同
修。
而
|
閉
皆
見
佛
身。
如
以
三
觀
觀
彼
落
日。
三
觀
未
成
|
三
身
雖
乃
未
顯。
不
妨
應
色
先
與
定
合。
故
令
開
|
彼
應
色。
觀
於
三
身。
以
其
應
相
凡
心
可
見
故
理
|
方
任
運
見。
故
於
似
位
猶
論
得
失。
今
帶
事
定。
託
|
俱
得
見
邪。
答
彼
明
性
德
金
光
明
理。
此
理
初
住
|
見。
開
目
則
失。
今
觀
三
身
位
在
觀
行。
因
何
開
閉
|
玄
義。
觀
於
三
道
顯
金
光
明。
似
位
尚
云
閉
目
則
|
眼
名
曰
周
眸。
此
眼
所
觀
何
處
非
佛。
問
金
光
明
|
遍
周
稱
於
法
界。
且
以
分
喻
顯
於
周
遍。
觀
行
佛
|
大
發
小
名
為
流
出。
劫
水
雖
大
止
劑
二
禪。
佛
相
|
一
一
相
海
莊
嚴
法
身。
相
為
大
相。
好
為
小
相。
觀
|
失。
在
明
見
佛
處
暗
不
忘。
性
無
間
然。
佛
豈
暫
闕。
|
入
品。
塵
緣
莫
動
佛
常
現
前。
閉
目
了
然
開
眼
不
|
▲
▼ |
|
觀無量壽佛經疏妙宗鈔卷第二 |
|
4 |
結
云
亦
然。
同
身
智
一
也。
菩
薩
因
中
分
破
無
明。
|
者。
顯
於
諸
佛
法
報
不
別。
應
用
亦
同。
故
力
無
畏
|
所
畏
是
解
脫。
亦
是
三
身
三
涅
槃
等。
身
智
言
一
|
同
得
三
法。
身
是
法
身。
智
慧
是
般
若。
十
力
四
無
|
諸
佛
同
三
法。
一
佛
等
彼
一
切
佛
者。
以
由
佛
佛
|
無
量
之
一。
故
能
等
於
一
中
無
量。
二
一
身
下。
明
|
何
殊
過
未。
此
彰
一
切
不
離
彌
陀。
良
以
彌
陀
是
|
陀
一
佛
為
境。
雖
觀
一
佛
何
異
十
方。
雖
照
現
今
|
約
一
佛
等
諸
佛。
為
成
觀
故
不
可
散
緣。
故
以
彌
|
此
相
違
文
何
能
銷
釋。
二
念
一
下。
等
諸
佛
二。
初
|
得
成
觀
行。
為
開
閉
俱
見。
不
知
事
理
難
易
淺
深。
|
真
無
住。
對
似
愛
頂
墮。
為
開
閉
得
失。
此
就
應
色。
|
藉
觀
顯
境。
更
進
更
顯。
從
凡
入
聖。
故
知
彼
就
趣
|
觀。
境
觀
雖
乃
同
時
而
修。
境
必
先
成。
託
境
進
觀。
|
三
昧。
以
三
十
二
相
為
事
境。
以
即
空
假
中
為
理
|
▲
▼ |
|
觀無量壽佛經疏妙宗鈔卷第二 |
|
5 |
不
離
色
身
舉
一
即
三。
全
三
是
一。
法
爾
相
即
非
|
等。
至
今
結
示
云
念
三
身。
應
知
法
門
及
以
實
相。
|
觀
法
文
中。
但
言
相
好
周
遍。
次
文
乃
約
三
法
論
|
垂
應
故。
今
是
所
證
及
以
能
垂。
但
名
實
相
前
論
|
非
不
具
於
一
切
法
門
及
諸
色
相。
讓
於
能
證
及
|
今
從
能
證
名
為
報
身。
自
受
用
也
實
相
是
法
身。
|
定
慧
為
足
等。
此
諸
法
門。
若
從
所
證
名
為
法
身。
|
共
為
齒。
二
智
為
手。
如
來
藏
為
復。
三
三
昧
為
腰。
|
頭。
慈
悲
為
眼。
無
漏
為
鼻。
四
辯
為
口。
四
十
不
|
萬
四
千
陀
羅
尼
為
髮。
第
一
義
諦
為
髻。
種
智
為
|
受
用。
法
門
是
報
身。
以
諸
法
門。
聚
而
為
身。
即
八
|
下。
念
三
身
以
結。
示
色
是
應
身。
通
於
勝
劣
及
他
|
不
少。
一
切
諸
佛
三
法
不
多。
故
言
等
也。
二
念
色
|
佛
三
法。
諸
佛
三
法
既
其
不
二。
是
故
彌
陀
三
法
|
分
同
妙
覺
所
證
三
法。
無
明
破
盡。
則
究
竟
同
諸
|
▲
▼ |
|
觀無量壽佛經疏妙宗鈔卷第二 |
|
6 |
體
不
二
也。
荊
谿
有
時
亦
以
合
名
明
不
二
體。
故
|
覺
與
本
覺
合。
五
皆
順
覺
與
本
覺
合。
六
合
無
非
|
是
一。
故
知
六
即
得
名
六
合。
理
即
乃
以
逆
修
之
|
二
物
合。
正
是
荊
谿
體
不
二
義。
良
以
始
本
覺
體
|
方
名
為
即。
然
其
始
覺
與
本
覺
合。
雖
名
為
合
非
|
成
二
物
相
合。
於
理
猶
疏。
今
以
義
求
其
體
不
二。
|
行
合
也。
若
論
即
字。
廣
雅
訓
合。
荊
谿
云
依
訓
乃
|
始
本
一
合。
雖
非
究
竟
及
真
似
合。
而
亦
得
是
觀
|
覺
即
同
本
覺。
非
全
本
覺
觀
不
名
中。
亦
得
義
論
|
無
不
念
時
言
念
念
皆
覺
者。
示
即
佛
義。
雖
是
始
|
行
位
人
一
切
時
處。
念
佛
三
觀。
常
得
現
前。
故
云
|
觀
色
相
周
遍
已
具
三
身。
二
常
運
下。
明
即
佛。
觀
|
後
二。
便
同
小
外。
何
預
妙
宗。
須
知
此
文。
是
結
前
|
真
法。
不
知
圓
觀。
此
名
莫
消。
若
觀
佛
身。
不
涉
|
縱
非
橫。
是
故
此
經
第
九
佛
觀。
經
示
相
好。
疏
名
|
▲
▼ |
|
觀無量壽佛經疏妙宗鈔卷第二 |
|
7 |
便
須
別
修。
復
何
得
云
全
修
在
性。
但
有
即
名
無
|
中
究
竟
始
覺。
理
若
不
具
此
等
始
覺。
名
字
等
五。
|
本
有
修
因
始
覺
果。
及
果
果
二
種
佛
性。
豈
非
理
|
雖
全
迷
而
具
三
因
及
五
佛
性。
緣
了
二
性
豈
非
|
理
即。
既
全
在
迷。
豈
有
始
覺
及
二
義
邪。
答
理
|
字
等
五。
以
始
對
本。
論
合
及
忘
四
義
稍
可。
唯
初
|
是
究
竟
始
本
俱
忘。
例
前
五
即
皆
有
四
義。
問
名
|
竟
本
覺。
亦
究
竟
始
覺。
亦
是
究
竟
始
本
一
合。
亦
|
明
既
盡。
本
覺
全
彰。
故
得
名
為
究
竟
是
佛。
即
究
|
故
得
分
分
是
真
本
覺。
名
分
真
佛。
至
極
果
位
無
|
唯
得
名
為
相
似
即
佛。
若
四
十
一
位
分
破
無
明。
|
位
始
覺
之
功。
尚
伏
無
明。
全
未
破
故。
非
真
本
覺。
|
為
合。
四
相
似
即。
今
既
釋
佛。
乃
似
本
覺。
良
以
此
|
設
萬
端
緣
了
是
始
性
豈
非
本。
修
性
體
一
復
名
|
不
二
門
云。
復
由
緣
了
與
性
一
合。
方
能
稱
性
施
|
▲
▼ |
|
觀無量壽佛經疏妙宗鈔卷第二 |
|
8 |
言
覺
示
於
即
佛。
二
相
似
下。
約
四
喻
明
相
似。
行
|
俱
忘
義。
此
位
三
身
即
佛
義
顯。
是
故
文
中
不
特
|
寂
覺
照
覺。
雙
遮
照
覺
全
本
成
始。
即
是
相
應
及
|
實
相
身。
此
之
二
三
皆
非
縱
橫
不
可
思
議。
乃
是
|
清
淨
智
慧。
即
法
門
身。
非
寂
非
照
而
寂
而
照。
即
|
說。
照
而
常
寂
自
在
神
通。
即
相
好
身。
寂
而
常
照
|
相
身。
如
此
論
之
其
義
宛
爾。
更
於
一
覺
約
寂
照
|
相
好
身。
覺
諸
法
空。
即
法
門
身。
覺
諸
法
中。
即
實
|
人
可
見。
答
本
覺
諸
法
即
空
假
中。
覺
諸
法
假。
即
|
妙
覺
也。
問
於
一
本
覺
約
何
要
義。
顯
示
三
身
令
|
始
覺
三
觀
相
似
相
應。
應
是
合
義
合
而
不
忘。
非
|
覺
未
發。
加
功
不
已。
今
本
覺
三
身
相
似
而
發。
與
|
前
觀
行
位。
常
用
三
觀
念
佛
三
身。
觀
覺
雖
成
似
|
四
義。
文
自
分
二。
初
標
釋
二。
初
約
三
身
明
即
佛。
|
即
義
也。
自
非
山
教
圓
位
徒
施
今
當
相
似
位
中
|
▲
▼ |
|
觀無量壽佛經疏妙宗鈔卷第二 |
|
9 |
肉
天
法
六。
即
相
好
身
相
似
相
應。
慧
六
佛
六。
即
|
耳。
乃
至
意
根
亦
有
五
相。
此
之
六
五。
即
三
相
應
|
肉
眼
天
眼
慧
眼
法
眼
佛
眼。
肉
耳
天
耳
慧
法
佛
|
者
易
知
故
得
名
要。
六
根
同
有
五
種
似
發。
所
謂
|
如
彼
法
華
六
根
清
淨。
文
雖
稍
廣
其
相
顯
然。
行
|
熱
處。
二
略
舉
下。
引
文
證
相
似
相
應
功
德
之
相。
|
施
觀
功。
又
無
事
行
取
水
具
物。
守
渴
而
終
至
極
|
掘
無
明
地
方
得
真
似
清
涼
之
水。
徒
聞
之
水
不
|
之
知
消
煩
熱。
名
字
之
人
如
熱
渴
者。
須
三
觀
功
|
證
二。
初
約
事
勸。
本
覺
清
涼
其
猶
冷
水。
似
覺
飲
|
前
二
約
法
論
似。
後
二
約
位
論
似。
二
水
性
下。
勸
|
海
預
睹
平
相。
此
之
二
事
喻
於
相
似
近
乎
分
真。
|
二
物
喻
始
似
本。
如
將
至
火
先
覺
暖
氣。
行
欲
近
|
之
覺。
此
覺
似
真
若
鋀
若
瓜。
比
金
比
瓠。
此
之
|
人
本
覺
寂
照
及
雙
相
似
而
發。
成
相
似
位
三
種
|
▲
▼ |
|
觀無量壽佛經疏妙宗鈔卷第二 |
|
10 |
證
佛。
此
文
分
二。
初
約
發
心
明
即
佛
二。
初
約
三
|
中
道
教
論
次
不
次。
分
於
別
圓。
今
就
彼
經
明
分
|
華
嚴
起
信
頓
修
頓
證
菩
薩
一
概。
是
故
今
立
詮
|
能
斷
於
見
惑。
此
等
經
論
是
漸
次
教。
不
可
與
其
|
如
此
上
冥
下
應。
故
知
十
向
方
伏
無
明。
初
住
但
|
八
相
初
住
能
垂。
若
此
位
不
論
破
無
明
惑。
安
得
|
起
信
論
及
華
嚴
經。
經
說
三
身
初
住
頓
得。
論
明
|
名。
自
分
二。
初
明
初
住。
一
代
教
中
圓
位
顯
者。
唯
|
分
真。
從
能
顯
言。
名
為
分
證。
四
十
一
位
皆
受
此
|
照
雙
融。
本
覺
真
佛
分
分
而
顯。
從
所
顯
說。
名
為
|
屬
於
真
修。
分
破
無
明。
起
信
論
中
稱
隨
分
覺。
寂
|
佛。
託
境
顯
性。
雖
得
相
似
尚
屬
緣
修。
今
則
親
證
|
觀
佛
六
根
三
德。
不
久
相
應。
五
分
證
即。
即
心
觀
|
似
發
故。
可
以
對
於
圓
三
身
也。
行
者
能
於
三
觀。
|
法
門
實
相
相
似
相
應。
以
五
眼
等
是
不
次
第
相
|
▲
▼ |
|
觀無量壽佛經疏妙宗鈔卷第二 |
|
11 |
明
三
點
不
縱
橫
云。
雖
一
點
在
上。
不
同
點
水
之
|
非
修
三
法
則
橫。
二
若
非
性
三
法
則
縱。
故
釋
籤
|
雖
性
具
緣
了
是
修。
二
雖
是
修。
非
適
今
有。
二
若
|
覺
三
德。
答
其
理
如
是。
方
不
思
議。
所
以
者
何。
三
|
功
德
智
慧。
若
是
能
顯。
二
則
是
修。
何
得
名
證
本
|
性。
由
證
顯
發。
今
云
一
是
所
顯
境
界。
二
名
能
顯
|
界。
是
真
性
故。
是
所
顯
故。
問
三
德
既
是
一
本
覺
|
能
資
成
故。
了
發
名
智
慧
能
觀
照
故。
正
發
名
境
|
了
亦
發。
蓋
三
法
圓
融。
發
則
俱
發。
緣
發
名
功
德。
|
了
正
亦
發。
了
因
發
故
緣
正
亦
發。
正
因
發
故。
緣
|
體。
全
體
為
緣
全
體
為
了。
全
體
為
正。
緣
因
發
故。
|
無
外
攝
法
不
遺。
諸
佛
眾
生
色
心
依
正
同
一
覺
|
而
三。
不
發
而
發。
故
成
三
發
皆
言
一
切
者。
法
界
|
覺
心
也。
常
寂
常
照
寂
照
雙
融。
是
本
圓
覺。
即
一
|
法
明
發
就
初
住
名
示。
即
佛
相。
位
名
發
心。
發
本
|
▲
▼ |
|
觀無量壽佛經疏妙宗鈔卷第二 |
|
12 |
第
別
修
空
假
緣
了
或
中
邊
緣
了
種
種
二
因。
或
|
應
須
還
用
隨
染
覺
性。
別
緣
真
諦
及
以
俗
中。
次
|
能。
為
惡
人
逼
令
作
眾
惡。
故
說
善
人
為
惡
所
覆
|
但
中
佛
性
之
理。
如
淳
善
人。
一
切
惡
事
非
本
所
|
惑
所
覆。
應
知
覆
義
不
同
泥
土
覆
彼
頑
石。
既
覆
|
隨
於
染
緣
作
上
一
切
迷
中
之
法。
以
是
名
曰
為
|
性。
乃
成
定
有
能
覆
之
惑。
是
故
但
有
法
身
本
覺。
|
分
段
此
等
一
切
迷
中
二
法。
非
二
佛
性
既
非
佛
|
惑
通
惑
業
識
事
識
煩
惱
結
業
三
乘
六
道。
變
易
|
覺
之
性
具
染
惡
德
是
故
染
惡
非
二
德
也。
故
別
|
輒
出
其
意。
別
教
法
身
為
惑
覆
者。
良
由
不
知
本
|
︵
文
畢
︶
|
二
德
修
成。
不
同
別
人
理
體
具
足
而
不
相
收
|
覆。
雖
二
點
在
下。
不
同
烈
火
之
橫。
三
德
亦
爾
雖
|
縱。
三
德
亦
爾
雖
法
身
本
有。
不
同
別
教
為
惑
所
|
▲
▼ |
|
觀無量壽佛經疏妙宗鈔卷第二 |
|
13 |
元
知
本
覺
具
染
惡
性。
故
使
迷
中
一
切
染
惡。
當
|
知
性
中
三
法。
二
是
修
者
二
乃
成
橫。
圓
人
不
然。
|
所
發。
猶
如
三
人
各
稱
帝
王。
何
能
相
攝。
是
故
不
|
三
法。
言
不
相
收
者。
以
其
三
法
定
俱
在
性
皆
是
|
染
惡
德。
不
能
全
性
起
染
惡
修。
乃
成
理
體
橫
具
|
體
具
足
而
不
相
收
者。
亦
為
不
知
本
覺
之
性
具
|
顯。
雖
分
修
性
皆
本
具
故。
義
不
成
縱
言
別
人
理
|
二
德
體
迷
而
得。
義
當
所
發。
元
是
修
德
復
當
能
|
覆
之
有。
故
即
二
迷
以
為
緣
了。
顯
發
於
正。
緣
了
|
善
惡
俱
能。
或
同
惡
人
作
諸
惡
事。
則
彰
己
能
何
|
緣
了
佛
性。
豈
有
佛
性
更
覆
佛
性。
如
君
子
不
器
|
佛
性
故
通
別
惑
事
業
識
等
一
切
迷
法。
當
處
即
是
|
人
不
爾。
以
知
本
覺
具
染
惡
性。
體
染
惡
修
即
二
|
顯
於
法
身
本
覺
之
性。
是
故
覆
理
成
於
縱
義。
圓
|
初
緣
次
了。
或
初
了
次
緣
次
第
翻
破
一
切
迷
法。
|
▲
▼ |
|
觀無量壽佛經疏妙宗鈔卷第二 |
|
14 |
離
縱
橫。
今
始
發
明
名
開
祕
藏。
入
理
般
若
名
為
|
形
對
像
生
山
毫
靡
間。
名
應
一
切。
三
身
三
德
體
|
色
三
一
體
融
名
妙
色
身。
此
身
湛
寂
如
鑑
無
情。
|
三
智
一
心
中
得。
即
以
此
智
證
得
法
身。
智
性
即
|
縱
不
橫
復
見
於
此。
從
始
圓
修
一
心
三
觀。
今
圓
|
從
法
起
應。
即
非
一
時。
三
身
頓
得
故
非
前
後。
不
|
應。
報
應
二
修
對
法
一
性
論
分
證
佛。
從
智
證
法。
|
正
助
二
修。
對
性
明
圓
發
相。
今
約
報
智
證
法
起
|
名
為
初
發
心
住。
二
三
智
下。
約
三
身
明
佛。
前
以
|
橫。
不
前
後
故
非
縱
不
縱
不
橫
不
思
議
發。
是
故
|
所
顯。
修
性
宛
爾。
故
云
亦
不
一
時
不
一
時
故
非
|
發。
故
云
不
前
不
後
以
此
三
法。
二
為
能
顯
一
是
|
如
是。
今
初
住
位
所
發
三
法。
皆
性
具
故
發
則
俱
|
主
二
臣。
主
攝
於
臣
臣
歸
於
主。
三
德
相
收
亦
復
|
處
即
是
緣
了
佛
性。
以
此
二
修
顯
於
一
性。
如
一
|
▲
▼ |
|
觀無量壽佛經疏妙宗鈔卷第二 |
|
15 |
便
是
意。
應
以
佛
界
而
得
度
者。
即
為
現
此
三
輪
|
初
住
能
為
名
之
曰
具。
威
儀
屬
身。
音
聲
屬
口。
方
|
分。
勝
劣
宛
爾。
此
等
皆
是
果
人
法
則。
名
佛
威
儀。
|
無
常。
如
火
燒
薪
終
歸
灰
斷。
故
兩
八
相
不
分
而
|
水
之
波。
全
法
界
身
八
皆
勝
妙。
小
乘
生
滅
體
是
|
八
相
難
思。
若
應
小
乘
八
種
皆
劣。
大
示
出
沒
如
|
土。
且
說
同
居。
化
有
始
終。
須
彰
八
相。
大
機
所
見
|
界。
今
分
別
之。
先
明
佛
三。
況
出
九
界。
佛
應
三
|
以
下。
別
示
十
界。
上
明
能
用
種
種
三
業
不
出
十
|
三
業
應
有
十
界
相。
皆
是
初
住
分
得
佛
用。
二
應
|
己
心
證
法
轉
入
他
心。
能
摧
碾
他
一
切
業
惑。
此
|
名
記
心
輪。
妙
觀
察
智
也。
輪
者
轉
義。
亦
能
摧
碾。
|
輪。
等
悅
即
意
輪。
身
名
神
通
輪
口
名
正
教
輪。
意
|
佛
用
二
初
總
示
三
輪。
色
像
即
身
輪。
一
音
即
口
|
住
此
住
無
住
住
祕
藏
中。
二
以
普
下。
約
被
物
明
|
▲
▼ |
|
觀無量壽佛經疏妙宗鈔卷第二 |
|
16 |
分
二。
初
據
位
直
明。
等
覺
已
名
滿
足
方
便
地
菩
|
登
極
果。
究
竟
證
知
一
切
諸
法
皆
是
佛
法。
此
自
|
入
十
信
者
相
似
知
是。
四
十
一
位
分
真
知
是。
今
|
是。
若
聞
此
教。
於
名
知
是。
若
入
五
品
於
觀
知
是。
|
相
常
眾
生
是
佛。
不
稟
教
者。
但
有
理
是
全
不
知
|
圓
實
教
不
順
迷
情。
直
示
一
切
皆
是
佛
法。
世
間
|
六
究
竟
即。
一
切
諸
法
無
不
是
佛。
迷
故
不
知。
故
|
位
始
覺
本
覺
一
合
俱
忘。
致
使
體
用
高
廣
若
此。
|
深。
德
用
轉
廣。
寧
以
心
口
而
思
說
邪。
良
由
位
|
三
住。
況
第
十
住
行。
向
登
地
至
于
等
覺。
破
惑
轉
|
品
無
明。
分
證
三
身。
垂
形
十
界。
其
相
尚
爾。
況
二
|
身
三
昧
故
也。
二
初
住
下。
況
後
位。
初
住
始
破
一
|
於
一
一
身。
復
現
十
界
重
重
無
盡。
以
得
普
現
諸
|
難。
既
現
九
界
各
具
三
業
然
非
直
現
十
界
而
已。
|
相
也。
佛
相
至
高
尚
能
跡
示
以
佛
況
九。
現
之
不
|
▲
▼ |
|
觀無量壽佛經疏妙宗鈔卷第二 |
|
17 |
妙
覺。
智
德
究
竟
名
大
菩
提。
二
約
喻
稱
歎。
用
彼
|
有
上
士。
亦
等
覺
也。
更
無
過
者。
名
無
上
士。
即
是
|
即
是
妙
覺。
斷
德
究
竟
名
大
涅
槃。
更
有
過
者。
名
|
斷
名
有
上
士。
等
覺
位
也。
無
惑
可
斷
名
無
上
士。
|
頓
圓。
復
用
第
七
無
上
士
號。
顯
智
斷
極。
有
惑
可
|
法
證
本
圓
覺。
不
思
議
實
智
也。
此
覺
極
滿
名
為
|
不
思
議
權
智
也。
今
已
究
竟。
故
名
為
滿。
於
種
種
|
權。
實
相
之
實。
達
無
明
底
到
諸
法
邊。
名
邊
際
智。
|
法
華
唯
我
釋
迦
與
一
切
佛。
乃
能
究
盡
諸
法
之
|
是
分
具。
今
此
極
位。
乃
究
竟
具
諸
位
功
德。
故
引
|
當
於
妙
覺。
雖
一
一
位
皆
能
遍
具
諸
位
功
德。
然
|
位。
初
住
阿
字
中
四
十
字
對
至
等
覺。
最
後
茶
字
|
互
具
諸
字
功
德。
南
嶽
用
對
圓
頓
教
中
四
十
二
|
以
名
焉。
強
稱
妙
覺。
大
品
般
若
四
十
二
字。
字
字
|
薩
究
竟
地。
始
覺
道
窮
本
覺
理
極。
本
始
既
泯
無
|
▲
▼ |
|
觀無量壽佛經疏妙宗鈔卷第二 |
|
18 |
最
上
等
言。
皆
是
稱
歎
究
竟
佛
也。
二
佛
有
下。
以
|
日
邪
光
減
也。
復
以
眾
星
對
諸
因
人。
月
喻
果
佛。
|
有
之。
此
之
智
斷
位
位
有
之。
故
不
更
用
後
十
五
|
無
不
盡
即
斷
德
極。
故
大
師
云。
此
之
增
減
日
日
|
後
俱
合
也。
今
十
五
日
月
光
既
滿。
即
智
德
圓。
暗
|
開
示
悟
入
佛
之
知
見。
對
圓
真
因
四
十
位
者。
前
|
於
圓
證
四
十
二
位。
位
位
相
收
則
前
後
俱
開。
若
|
對
釋
天。
若
四
十
二
字。
字
字
互
具
四
十
一
字。
對
|
合
後
十
地
用
對
一
天。
等
覺
對
一。
妙
覺
極
位
次
|
四
十
二
位
皆
證
常
理。
開
前
三
十
位
對
三
十
天。
|
前
三
十。
開
後
十
地。
若
三
十
三
天
同
服
甘
露。
對
|
十
四
日
以
對
等
覺。
十
五
日
對
妙
覺
位。
此
乃
合
|
向
三
十
位
也。
從
初
四
日
至
十
三
日。
對
十
地
位。
|
位。
皆
智
光
增
惑
暗
減
滅。
故
初
之
三
日
對
住
行
|
大
經
月
愛
之
喻。
十
五
日
月。
對
四
十
二
圓
因
果
|
▲
▼ |
|
觀無量壽佛經疏妙宗鈔卷第二 |
|
19 |
三
句
義。
大
千
眾
生
皆
如
阿
難
多
聞
第
一。
以
劫
|
舉
第
九
佛
也。
淨
名
經
云。
正
遍
知
如
來
及
佛。
此
|
減。
皆
是
四
悉
赴
彼
物
機。
今
於
通
號
十
名
之
中。
|
舉
佛
一
名
當
之。
故
諸
大
乘
明
於
佛
號
或
增
或
|
名。
是
故
稱
為
佛
有
無
量
德。
應
有
無
量
名。
今
唯
|
義
諦。
故
此
諸
名
皆
實
不
虛。
悉
是
究
竟
佛
之
異
|
動
蜎
蜚
五
無
間
等。
若
因
若
果
無
非
圓
極
第
一
|
是
則
世
間
及
出
世
間
二
死
五
住。
至
鞞
荔
多
蠢
|
諦。
毘
盧
遮
那
遍
一
切
處。
一
切
諸
法
皆
是
佛
法。
|
義
故。
又
復
應
知
非
別
有
法。
名
為
究
竟
第
一
義
|
實
義。
第
一
義
諦
有
名
有
實
義。
佛
是
究
竟
第
一
|
是
虛
名
一
無
實
義。
故
大
經
云。
世
諦
但
有
名
無
|
尚
帶
虛
設。
妄
未
盡
故。
七
種
方
便
一
切
凡
夫。
悉
|
虛
究
竟
成
就。
蓋
其
所
召
皆
真
極
故。
以
望
真
因
|
例
諸
號
明
難
說。
圓
極
之
果
所
有
名
字。
一
一
不
|
▲
▼ |
|
觀無量壽佛經疏妙宗鈔卷第二 |
|
20 |
即
滅
諦。
今
雖
示
一。
義
以
兼
三。
以
法
藏
名
是
|
三
昧
門。
八
萬
陀
羅
尼。
皆
道
諦。
八
萬
波
羅
蜜。
|
即
苦
諦
八
萬
塵
勞。
即
集
諦。
八
萬
對
治
門。
八
萬
|
多
八
萬。
且
約
四
諦
示
諸
八
萬。
若
言
八
萬
法
藏。
|
種
種
法
門。
合
云
四
千。
且
舉
大
數。
然
應
了
知
有
|
作
無
問
自
說
說
等。
若
八
萬
法
藏
乃
具
示
所
說
|
作
長
行
說。
或
作
重
頌
說。
或
作
未
曾
有
說。
或
|
初
明
所
說
法
相。
十
二
部
經
總
明
說
相。
謂
或
|
委
示。
今
不
預
陳。
故
且
通
塗
明
其
說
相
文
二。
|
二
即
十
下
示
相。
據
今
之
說
正
在
念
佛。
次
文
|
蘊
之
在
懷。
今
機
扣
發。
說
之
乃
暢
昔
之
所
懷。
|
懷。
若
就
此
經
即
是
如
來
久
修
久
證
念
佛
三
昧。
|
二
釋
說
字
二。
初
牒
釋。
悅
是
暢
悅。
懷
是
心
|
多。
功
德
無
盡。
|
之
壽
不
能
盡
受。
隨
其
宜
樂
舉
此
三
名
以
少
況
|
▲
▼ |
|
觀無量壽佛經疏妙宗鈔卷第二 |
|
21 |
假
浮
虛
猶
如
雲
霧。
雙
亦
門
說。
二
相
從
容。
雙
非
|
約
有
門
說。
念
念
無
常
如
燈
焰
焰。
約
空
門
說。
三
|
門。
四
門
假
人
同
皆
叵
得。
若
其
實
法
四
義
不
同。
|
萬。
無
作
八
萬。
如
生
滅
八
萬。
趣
舉
一
法。
須
開
四
|
既
通
四
教。
即
是
生
滅
八
萬
無
生
八
萬。
無
量
八
|
初
於
一
法
一
門
明
四
悉。
上
之
所
列
八
萬
等
法。
|
渚
化
城
迂
直
不
濫。
二
又
於
下。
明
能
說
善
巧
二。
|
其
權
實。
復
論
四
種
能
趣
觀
行。
用
簡
偏
圓。
使
寶
|
然
其
名
數
四
教
皆
同。
須
就
所
詮
真
中
二
理。
定
|
二。
六
度
四
等
雖
在
大
乘。
亦
通
三
藏
事
度
菩
薩。
|
或
云
小
有
十
二。
大
唯
九
部。
或
云
大
小
皆
有
十
|
萬
俱
通
小
衍。
或
云
小
乘
唯
有
九
部。
大
則
十
二。
|
八
十
千。
彼
體
語
或
名。
是
色
行
蘊
攝。
故
十
二
八
|
名
言
不
離
陰
故。
如
俱
舍
云。
牟
尼
說
法
蘊。
數
有
|
蘊
聚
義。
判
屬
苦
諦。
復
由
蘊
義
兼
得
三
諦。
蓋
四
|
▲
▼ |
|
觀無量壽佛經疏妙宗鈔卷第二 |
|
22 |
度
四
等。
準
此
可
知。
以
此
略
明
佛
說
之
相。
三
釋
|
法
法
四
教。
教
教
四
門。
門
門
四
悉。
其
十
二
部
六
|
勞
及
對
治
門
三
昧
總
持
波
羅
蜜
等。
一
一
八
萬。
|
八
萬
門
悉
既
然。
三
教
亦
爾。
八
萬
法
藏。
例
於
塵
|
機
既
爾。
其
餘
諸
法
四
門
四
悉
被
機
亦
然。
一
教
|
餘
之
三
門
被
機
亦
爾。
八
萬
中
一
四
門
四
悉
被
|
下。
例
諸
法
諸
門
示
四
悉。
上
明
一
門
被
機
四
悉。
|
界
說。
但
生
歡
喜。
若
全
無
益
佛
則
不
說。
二
若
一
|
得
三
益。
知
不
破
惡
令
得
二
益。
無
善
可
發
作
世
|
革
凡
成
聖。
佛
智
鑒
機。
說
之
必
中。
知
不
入
理
令
|
三
毒
豁
爾
冰
消。
為
已
熟
者。
第
一
義
說
令
得
契
真
|
起
宿
善
信
戒
進
念。
惡
未
破
者。
必
對
治
說。
令
其
|
為
已
種
者
用
中
二
悉。
善
根
未
發
作
為
人
說。
令
|
之
為
未
種
者。
作
世
界
說。
令
其
樂
欲
讚
用
受
行。
|
門
說。
二
相
俱
捨。
四
中
一
門
機
生
熟
故。
四
悉
被
|
▲
▼ |
|
觀無量壽佛經疏妙宗鈔卷第二 |
|
23 |
不
思
議。
二
從
假
下。
據
教
雙
釋
二。
初
次
第
三
觀
|
不
融
別
觀
無
以
明
圓。
如
止
觀
中
皆
用
思
議
顯
|
第
及
以
一
心。
二
三
觀
者。
此
乃
以
次
顯
於
不
次。
|
皆
三。
心
心
絕
妙。
四
依
被
物
言
簡
意
周。
雙
標
次
|
示
之。
令
其
修
者
以
茲
觀
法
入
十
六
門。
則
境
境
|
各
示
於
三
觀
相
者。
其
文
繁
廣。
故
於
釋
題
總
而
|
三
觀
釋
觀。
乃
是
經
文
十
六
觀
體
若
就
十
六。
各
|
題
收
文
不
盡。
則
不
能
應
篇
章
之
式。
故
知
今
立
|
別。
題
是
總
名。
總
總
於
別。
別
別
於
總。
若
也
立
|
十
六
以
為
能
觀。
今
釋
題
名
唯
論
三
觀。
經
文
是
|
非
觀
法
將
何
觀
之。
撮
經
所
詮
立
茲
題
目。
經
明
|
牒
起
觀
字。
以
觀
釋
之。
乃
用
觀
法
觀
於
勝
境
若
|
的
是
此
經
所
說
義
也
釋
觀
分
二。
初
牒
釋
雙
標。
|
說。
然
是
泛
舉
顯
於
能
說。
下
無
量
壽
及
今
觀
字。
|
觀
字
即
所
說
也。
上
十
二
部
八
萬
等
法。
豈
非
所
|
▲
▼ |
|
觀無量壽佛經疏妙宗鈔卷第二 |
|
24 |
重
數
如
塵
若
沙。
以
大
悲
心
遍
觀
遍
學。
名
為
知
|
界
惑
著
須
蕩
令
空。
諸
法
因
緣
須
究
本
末。
見
思
|
觀
空
欲
作
入
中
方
便。
故
於
空
智
證
而
不
住。
三
|
空
墮
二
乘
地。
若
修
假
觀
能
成
佛
法。
能
益
眾
生
|
別
教
十
住
位
也。
第
二
假
觀。
亦
有
二
名。
先
斥
住
|
屬
三
人。
故
以
聲
聞
對
一
切
智。
即
空
觀
果
當
於
|
修
觀
名
因。
證
智
名
果。
釋
論
三
智
為
易
解
故。
分
|
實。
則
二
俱
諦。
故
復
得
名
二
諦
觀
也。
此
觀
等
者。
|
時
謂
虛
是
實。
則
二
俱
不
諦。
若
悟
俗
虛
必
知
真
|
空。
是
故
名
曰
從
假
入
空。
又
假
是
等
者。
迷
世
俗
|
名
諦。
不
究
俗
虛
莫
知
真
實。
要
須
照
假
方
得
入
|
假
凡
俗
知
虛
名
諦。
二
空
之
理
是
審
實
法。
知
實
|
而
有
二
名。
假
是
等
者
見
思
取
境
無
而
謂
有。
虛
|
下。
釋
相
結
果。
依
前
列
名
釋
三
觀
相。
第
一
空
觀
|
二。
初
列
名
指
經。
所
列
諸
名
釋
中
自
見。
二
今
釋
|
▲
▼ |
|
觀無量壽佛經疏妙宗鈔卷第二 |
|
25 |
非
性
本
然。
是
故
見
思
不
即
中
道
定
須
破
故。
即
|
惡
既
非
性
具。
皆
是
隨
緣
變
造
而
有。
是
變
造
故
|
境
相
執
著
我
人。
不
昧
之
知。
邪
思
邪
見。
現
前
染
|
無
染
惡
其
性
靈
知。
強
覺
忽
生
境
界
斯
現。
分
別
|
從
教
道
故。
名
為
但
中。
唯
善
唯
淨
不
具
染
惡。
雖
|
者。
別
人
初
心。
信
今
知
覺
本
是
常
住
中
道
佛
性。
|
行。
二
空
下。
第
三
中
觀。
初
雙
標。
初
觀
空
生
死
|
釋
論
以
菩
薩
人
對
道
種
智。
即
假
觀
果。
位
在
十
|
今
均
等。
故
復
名
為
平
等
觀
也。
此
觀
等
者。
若
依
|
破
空
用
假。
於
空
於
假
各
一
破
用。
前
後
相
望
至
|
假。
而
言
等
者。
前
除
見
愛
破
假
用
空。
今
遣
塵
沙
|
服
行。
皆
由
證
空
能
入
此
假。
故
此
觀
名
從
空
入
|
辯
宣
揚。
四
悉
當
宜
各
令
獲
益。
如
此
授
藥
方
肯
|
是
名
識
藥。
隨
惑
淺
深
知
機
生
熟。
神
通
駭
動
智
|
病。
諸
法
諸
門
破
性
破
相。
一
一
對
治
無
不
諳
練。
|
▲
▼ |
|
觀無量壽佛經疏妙宗鈔卷第二 |
|
26 |
之
果。
名
一
切
種
智。
位
在
初
地。
二
一
心
三
觀。
斯
|
觀
圓
融
是
無
作
行。
故
得
自
然
入
薩
婆
若。
此
觀
|
而
為
能
觀
中
道
之
觀。
諦
觀
不
二
惑
智
一
如。
三
|
已
圓
觀
可
修。
於
十
向
中
即
以
所
顯
中
道
佛
性。
|
二
觀
觀
其
二
諦。
是
故
得
為
雙
照
方
便。
方
便
立
|
故
得
為
雙
遮
方
便。
初
觀
等
者。
復
因
次
第
用
於
|
次
空
涅
槃
塵
沙
惑
盡。
二
惑
既
盡
心
無
偏
著。
是
|
著
名
空
涅
槃。
此
之
等
者。
前
空
生
死
見
思
惑
忘。
|
建
立
是
菩
薩
法。
非
性
具
故。
亦
是
別
修。
能
蕩
空
|
已
破
除。
心
又
著
空。
須
別
緣
假
破
此
空
著。
假
是
|
空
觀
但
空
生
死。
次
觀
空
涅
槃
者。
生
死
之
有
雖
|
二
乘
法。
既
非
性
具。
乃
是
別
修
空
非
畢
竟。
是
故
|
心
既
著
有
須
別
緣
空
破
茲
愛
見。
所
觀
之
空
是
|
修
中
能
所
不
絕。
故
修
空
為
正。
中
觀
為
傍。
何
者。
|
義
不
成。
故
不
得
云
唯
愛
唯
見
唯
色
唯
香。
設
欲
|
▲
▼ |
|
觀無量壽佛經疏妙宗鈔卷第二 |
|
27 |
在
一
心
因
豈
前
後。
因
果
不
二
方
曰
圓
修。
故
舉
|
三
智
實
在
一
心
中
得。
三
智
是
果。
三
觀
是
因。
果
|
智。
一
切
種
智。
令
易
解
故。
分
屬
三
人。
剋
性
圓
論
|
初
約
法
釋。
三
智
即
前
次
第
所
明
一
切
智。
道
種
|
須
妙
觀。
此
文
為
三。
初
依
智
論
釋
二。
初
釋
相
二。
|
徒
眾
亦
爾。
正
報
既
妙
依
報
豈
麤。
故
十
六
境
皆
|
然
真
應
融
即。
非
茲
妙
觀
寧
顯
妙
身。
化
主
若
斯
|
絕。
況
無
量
壽
佛。
本
修
此
觀
成
就
三
身。
法
報
泯
|
觀
門。
即
於
一
心
而
修
三
觀。
此
觀
觀
法
能
所
雙
|
既
即
一
而
三。
觀
豈
前
後
而
照。
故
依
妙
諦
以
立
|
絕
議。
此
是
佛
之
所
諦。
今
以
此
諦
而
為
所
觀。
諦
|
脫
是
俗。
法
身
是
中。
德
既
不
縱
不
橫。
諦
乃
絕
思
|
舉
一
即
三。
乃
以
三
德
而
為
三
諦。
般
若
是
真。
解
|
般
若
解
脫。
如
伊
字
三
點。
三
非
孤
立。
一
一
圓
具。
|
乃
稱
性
而
觀。
絕
待
而
照。
蓋
一
切
法。
性
是
法
身
|
▲
▼ |
|
觀無量壽佛經疏妙宗鈔卷第二 |
|
28 |
心。
三
相
無
常
尚
居
促
念。
三
觀
稱
性
無
作
無
生。
|
那
心
初
生
即
滅。
兩
間
名
住。
不
無
三
相
而
在
一
|
二
類
如
下
引
類
釋。
以
有
為
法
類
無
為
性。
一
剎
|
觀
互
具
者。
蓋
性
三
本
融。
全
性
成
修
此
之
謂
矣。
|
體
性
不
殊。
頑
空
為
真
與
觀
體
別。
俗
中
亦
爾。
三
|
因
非
大
真
諦。
俗
中
亦
然。
此
之
三
諦
方
與
三
觀
|
為
觀。
性
了
是
真。
性
緣
是
俗。
正
是
中
諦。
不
是
了
|
諦
立
觀。
若
欲
分
別
就
三
因
說。
性
三
為
諦
修
三
|
全
諦
發
觀
觀
還
照
諦。
既
無
別
體。
以
何
義
故
立
|
也。
觀
於
一
諦
而
三
諦
者。
諦
觀
名
別
其
體
不
殊。
|
故。
若
知
三
觀
只
在
一
心。
則
一
一
觀
任
運
具
三
|
義
故。
舉
一
中
觀
空
假
亦
中。
三
觀
當
處
皆
絕
待
|
相
著
故。
舉
一
假
觀
中
空
亦
假。
三
觀
皆
有
立
法
|
即
具
三
觀。
舉
一
空
觀
假
中
亦
空。
三
觀
悉
能
蕩
|
智
後
即
明
三
觀。
只
一
觀
而
三
觀
者。
趣
舉
一
觀
|
▲
▼ |
|
觀無量壽佛經疏妙宗鈔卷第二 |
|
29 |
云
觀
於
一
諦
而
三
觀。
須
知
於
陰
等
境
觀
一
諦
|
能
觀
因
緣
所
生
陰
等
諸
境。
皆
是
所
觀。
前
且
直
|
於
此
境
觀
空
假
中。
又
須
了
知
妙
諦
妙
觀。
悉
是
|
必
先
解
知
能
生
因
緣
及
所
生
法。
皆
不
思
議。
方
|
觀。
觀
所
對
法
豈
有
不
從
因
緣
生
者。
今
修
圓
觀
|
亦
名
為
假
名。
亦
名
中
道
義。
論
通
衍
三。
今
證
圓
|
二
引
中
論
證。
論
云。
因
緣
所
生
法。
我
說
即
是
空。
|
然。
今
入
分
真
本
智
顯
發。
全
由
始
行
亡
照
之
功。
|
忘。
而
即
二
邊
念
念
雙
照。
一
心
二
觀。
法
爾
如
|
行
類。
始
自
初
心
圓
修
三
觀。
妙
觀
中
道。
念
念
雙
|
切
種
智
雙
寂
二
邊
無
明
之
相。
雙
照
二
諦
種
種
|
只
但
名
為
一
切
種
智。
寂
滅
等
者
論
自
解
釋。
一
|
三
種
智
慧。
實
在
一
心。
或
具
論
三
智。
或
從
勝
說。
|
果
觀
法
無
歸。
故
示
觀
成
惑
滅
理
顯。
豁
然
妙
證
|
具
於
一
心
其
義
何
爽。
二
此
觀
下
結
果。
不
明
智
|
▲
▼ |
|
觀無量壽佛經疏妙宗鈔卷第二 |
|
30 |
約
三
一
歎
妙。
一
不
定
一。
一
即
是
三。
三
不
定
三。
|
此
觀
下。
約
妙
結
示。
初
一
句
總
歎
微
妙。
次
二
句
|
人
之
多
僻
其
類
實
繁。
釋
論
三
智
已
如
前
釋。
三
|
迷
寧
登
妙
覺。
以
上
上
智
斷
下
下
惑。
惑
非
迷
邪。
|
即
人
若
不
觀
迷。
何
處
用
觀。
等
覺
之
位
若
不
破
|
迷。
妙
覺
一
向
屬
解。
中
間
四
位
迷
解
共
俱。
名
字
|
無
明。
人
雖
解
妙
法
體
是
迷。
不
知
理
即
一
向
在
|
作。
及
十
二
因
緣
名
不
思
議。
豈
不
得
云
不
思
議
|
所
以
解
迷
是
妙。
方
曰
圓
人。
如
論
苦
集
稱
為
無
|
便
難
云。
心
法
稱
妙
何
得
是
迷。
良
由
此
人
不
知
|
心
法
在
因
約
迷
以
說。
佛
法
在
果
約
悟
以
說。
輒
|
緣。
若
非
陰
等
何
名
所
生。
有
人
見
釋
心
法
妙
云。
|
因
緣
及
所
生
法。
是
不
思
議。
若
非
無
明
何
名
因
|
觀
不
思
議
故。
便
不
得
言
陰
及
無
明。
何
者
本
說
|
等
也。
勿
守
略
文。
須
尋
觀
義。
又
不
可
謂
先
解
所
|
▲
▼ |
|
觀無量壽佛經疏妙宗鈔卷第二 |
|
31 |
爾。
觀
諸
依
正
理
非
異
塗。
此
意
不
明
非
今
觀
佛。
|
見
佛
即
是
解
脫。
舉
一
具
三。
如
新
伊
字。
觀
佛
既
|
陀
三
身
以
為
法
身。
我
之
三
觀
以
為
般
若。
觀
成
|
佛。
境
不
即
心。
何
名
圓
宗
絕
待
之
觀。
亦
阿
彌
|
德
三
身。
為
我
一
心
三
觀。
若
不
然
者
則
觀
外
有
|
絕
妙
須
知
性
中
三
德。
體
是
諸
佛
三
身。
即
此
三
|
以
三
因。
而
為
諦
境。
蓋
示
所
觀
融
即
用
顯
能
觀
|
正
示
三
觀
所
觀
境
也。
前
明
三
觀。
且
以
三
德。
及
|
能
攝
一
切。
是
故
十
六
無
非
妙
觀。
四
釋
無
量
壽。
|
議。
故
云
非
一
非
一
切。
後
二
句
結
示。
雖
非
一
多
|
多
門。
觀
若
定
多。
不
可
為
一。
實
不
可
以
一
多
思
|
門
只
一
妙
觀。
名
一
切
觀
一
觀。
觀
若
定
一。
莫
入
|
即
此
一
觀
遍
入
諸
門。
名
一
觀
一
切
觀。
雖
入
諸
|
句
對
十
六
歎
妙。
上
明
一
三
融
即
總
一
妙
觀
也。
|
三
即
是
一。
釋
論
以
不
決
定
解
不
可
思
議。
次
三
|
▲
▼ |
|
觀無量壽佛經疏妙宗鈔卷第二 |
|
32 |
檀
不
可
偏
執。
今
文
意
者。
蓋
立
三
身
釋
無
量
壽。
|
乘
所
詮
真
理。
故
真
無
俗
有。
真
有
俗
無。
皆
是
悉
|
真
佛
究
竟
一
切
淨
穢
法
門。
若
一
向
無
何
異
小
|
無
有
相
隨
情
之
三。
非
無
性
具
徵
妙
身
等。
是
故
|
須
了
知
有
無
之
意。
言
佛
本
無
身
無
壽
量
者。
但
|
三
身
及
三
壽
量。
是
則
真
佛
無
三。
隨
世
故
有。
然
|
及
壽
量。
為
度
生
故。
乃
順
世
間
立
名
立
相。
故
說
|
三
身
各
三。
據
究
竟
覺
第
一
義
諦。
則
不
可
言
身
|
立
其
身
及
壽
量。
二
隨
順
下。
隨
世
俱
立
二。
初
列
|
智
既
極
始
本
兩
忘。
無
相
無
名
不
可
說
示。
寧
得
|
故
約
三
義
而
論
有
無。
所
言
佛
者。
究
竟
覺
也。
理
|
量。
是
則
題
中
已
言
壽
量。
壽
量
依
身
乃
成
三
義。
|
初
約
本
無
三。
標
無
量
壽。
乃
是
無
量
而
為
其
|
天
竺
梵
語
稱
阿
彌
陀。
二
佛
本
下。
從
真
出
俗
二。
|
釋
此
為
二。
初
牒
名
從
梵。
無
量
壽
者
已
是
華
言。
|
▲
▼ |
|
觀無量壽佛經疏妙宗鈔卷第二 |
|
33 |
陰
等
攝
故。
亦
可
色
質
簡
應
心
智
簡
報。
三
科
簡
|
科
任
持
攝
屬。
此
則
已
簡
分
段
變
易。
以
示
生
死
|
陰。
心
智
即
四
陰。
既
其
非
陰
亦
非
入
界
故
非
三
|
為
身
已
出
五
陰。
故
非
色
質。
及
非
心
智。
色
是
初
|
所
師。
與
能
體
別。
故
即
所
師
法
而
為
其
身。
雖
名
|
法
常
故。
諸
佛
亦
常
順
法
性
故
名
法
為
師。
實
非
|
冥
合
法
性。
故
大
經
云。
諸
佛
所
師。
所
謂
法
也。
以
|
教。
唯
有
諸
佛
從
初
發
心。
軌
法
而
修。
今
能
究
竟
|
法
性。
然
其
九
界
雖
軌
而
違。
如
人
依
師
不
順
師
|
法
身
者。
師
軌
釋
法。
捨
通
從
別。
通
則
生
佛
俱
軌
|
一
塗
分
別。
初
自
為
三。
初
法
身
二
初
別
釋
三。
初
|
即。
以
有
次
文
盡
理
融
即
故。
今
且
約
修
二
性
一。
|
身
下。
釋
三
身
三
義
二。
初
約
義
分
別。
二
據
理
融
|
此
意
已。
分
別
三
身
三
壽
三
量。
則
無
滯
也。
二
法
|
恐
執
定
有。
是
故
先
言
佛
本
無
三。
隨
世
說
有。
得
|
▲
▼ |
|
觀無量壽佛經疏妙宗鈔卷第二 |
|
34 |
二
果
德
酬
答
修
因。
是
故
名
報。
二
如
如
下
釋
相
|
照
無
量
久
修
業
所
得。
大
般
涅
槃
證
斷
德
也。
此
|
感
於
妙
報
而
酬
因
也。
法
華
證
智
德
經
云。
慧
光
|
稱
法
有
報
二。
初
引
經。
報
即
酬
報
也。
修
行
是
因。
|
強
於
法
性
說
身
說
壽
說
量
故
也。
二
報
身
二。
初
|
非
陰
聚
身。
非
報
得
壽。
非
長
短
量。
不
可
思
議
|
指
法
壽
同
虛
空
量
二
此
即
下。
總
示。
法
性
三
義。
|
能
延
能
促
即
是
應
身。
非
此
等
量
為
成
觀
故。
強
|
相。
此
則
通
簡。
若
別
簡
者
長
是
報
佛。
短
是
眾
生。
|
長
短
及
以
延
促。
今
法
性
壽
實
無
此
等
分
量
之
|
世
易。
強
名
為
壽。
三
此
壽
下
量。
壽
之
分
量
合
論
|
持
之
壽。
為
物
顯
德。
乃
指
法
性
非
八
相
遷。
非
九
|
今
法
性
壽
非
識
息
煖
報
得
命
根。
亦
非
三
事
連
|
名
為
法
身。
二
法
性
下。
壽
連
持
之
壽。
親
依
命
根。
|
因。
既
非
此
等
何
以
狀
名。
為
物
機
故。
強
指
法
性
|
▲
▼ |
|
觀無量壽佛經疏妙宗鈔卷第二 |
|
35 |
明
壽
言
非
壽
者。
非
應
同
連
持
之
壽。
非
不
壽
者。
|
此
能
冥
亦
忘。
為
成
觀
故。
強
名
報
智。
二
法
壽
下。
|
非
不
身
則
非
空。
中
道
法
身
乃
本
覺
體
始
覺
冥
|
非
不
身
者
非
報
佛
無
分
齊
身。
又
非
身
則
非
有。
|
法
無
報
故。
初
身
言
非
身
者。
非
應
佛
有
分
齊
身。
|
身
壽
量
也。
三
中
一
一
言
法
身
者。
報
智
所
冥。
離
|
智
外
無
境。
水
乳
可
見。
二
法
身
下。
於
報
立
三。
即
|
是
覺
性。
其
體
泯
然。
正
同
水
乳。
則
顯
境
外
無
智。
|
存
兩
相。
故
重
舉
水
乳
以
喻
相
冥。
令
知
始
本
同
|
舉
函
蓋
喻
其
相
應。
恐
謂
函
蓋
雖
際
畔
相
當。
終
|
即
是
無
上
菩
提
之
智。
與
法
性
境
相
應
相
冥。
先
|
智
故
得
應
冥。
智
慧
名
通。
故
以
果
覺
菩
提
簡
之。
|
如
智。
各
二
如
者。
境
如
如
智
智
如
如
境。
此
之
境
|
名
不
異。
所
觀
差
別。
不
名
如
境。
智
外
有
境
不
名
|
感
報
之
時。
其
相
何
似。
故
以
一
法
二
喻
顯
之。
如
|
▲
▼ |
|
觀無量壽佛經疏妙宗鈔卷第二 |
|
36 |
身
無
常
之
應。
示
二
跡
用。
是
故
雙
明
身
等。
身
即
|
也。
今
明
垂
應
以
他
受
用
常
住
之
應。
對
於
生
|
應
身。
初
義
者
上
所
說
報。
但
論
冥
法。
即
自
受
用
|
明
應
遍
三
土
二。
初
雙
明
報
應。
二
有
量
下。
單
示
|
德
契
會
法
身
隨
有
機
處
應
無
不
往。
三
能
為
下
|
物。
闕
此
一
緣
金
無
塗
用。
三
功
德
下
合。
報
智
功
|
方。
二
如
水
下
喻。
真
金
上
色
須
水
銀
和。
方
能
塗
|
法。
智
即
報
身。
體
即
法
身。
此
二
冥
合。
應
用
無
|
長
短
示
量
無
量。
二
智
與
下。
明
依
二
有
應
三。
初
|
下
壽。
身
既
同
物
壽
豈
差
機
三
應
同
下
量。
隨
宜
|
現
形
端
醜
在
質。
應
萬
物
感
現
勝
劣
身。
二
應
同
|
明
應
物
有
三。
初
身。
如
谷
答
響。
大
小
隨
聲。
如
鑑
|
非
報
無
量。
及
非
二
邊
義
同
身
壽。
三
應
身
三。
初
|
之
意。
同
前
身
也
三
法
量
下。
明
量。
非
應
有
量
|
非
報
智
不
連
持
壽。
雙
非
二
邊
冥
中
法
體。
強
名
|
▲
▼ |
|
觀無量壽佛經疏妙宗鈔卷第二 |
|
37 |
乘
即
於
應
相。
見
是
法
性
尊
特
之
身。
故
知
常
身
|
華
明
常
在
靈
山。
華
嚴
說
法
盡
未
來
際。
及
諸
大
|
同
居
土
具
四
教
機
稟
別
圓
者。
能
睹
報
佛。
故
法
|
所
見
佛
相
雖
小
優
降。
然
匪
生
身。
悉
是
報
佛。
若
|
機
分
證
論
見
他
受
用
身。
方
便
土
人
唯
稟
別
圓。
|
三
土。
無
常
有
量
但
應
同
居。
所
以
者
何
蓋
實
報
|
觀
佛
觀
鈔
中
辯
之。
行
者
須
知
常
身
無
量。
通
應
|
業
識
見
則
離
分
齊
相。
故
是
報
身。
此
義
至
後
釋
|
明
論
意
要
在
事
識
見。
則
取
色
分
齊。
故
名
應
佛。
|
而
見。
住
理
廣
如
金
光
疏
說。
二
識
委
在
起
信
論。
|
二
應
用
乃
依
真
中
二
理
而
住。
機
依
事
業
二
識
|
故
無
量
也。
有
分
齊
身
壽。
則
無
常。
故
有
量
也。
此
|
大
身
者
乃
他
受
用
身
也。
無
分
齊
身
其
壽
則
常。
|
相。
故
曰
非
身。
小
般
若
云。
佛
說
非
身
是
名
大
身。
|
生
身。
有
分
齊
相。
故
名
為
身。
非
身
是
報。
無
分
齊
|
▲
▼ |
|
觀無量壽佛經疏妙宗鈔卷第二 |
|
38 |
如
是。
汝
欲
知
者。
我
壽
七
百
阿
僧
祇
劫。
堅
首
迴
|
明
莊
嚴
自
在
王
佛
彼
佛
答
云。
如
釋
迦
壽
我
亦
|
令
往
東
方
過
三
萬
二
千
佛
土。
於
莊
嚴
國
問
照
|
首
楞
嚴
三
昧
經
云。
堅
首
菩
薩
問。
佛
壽
幾
何。
佛
|
亦
是
無
常。
以
非
八
相。
故
且
言
常。
言
七
百
等
者。
|
二
用
相
即。
二
鳥
雙
遊
也。
若
上
二
土
機
息
應
轉。
|
識
不
空
見
者。
即
此
無
常
全
體
是
常。
則
常
無
常
|
兩
量
依
於
事
識
但
空
見
故。
唯
屬
無
常。
若
依
業
|
今
別
示
應
身
之
相。
但
於
有
量
開
出
兩
量。
而
此
|
參
差
長
短
身
壽
量
者。
須
就
同
居
無
常
用
說。
故
|
名
為
報。
非
是
差
別
逗
機
之
用。
若
論
逐
物
隨
緣
|
雖
就
對
機
名
之
為
應。
而
是
實
因
之
所
感
剋。
復
|
說
自
受
用
外。
垂
三
土
身。
皆
名
為
應。
其
他
受
用
|
凡
夫
善
也。
次
義
分
二。
初
明
有
量
二
義。
上
之
所
|
遍
應
三
土。
若
無
常
身
唯
應
同
居。
逗
藏
通
機
生
|
▲
▼ |
|
觀無量壽佛經疏妙宗鈔卷第二 |
|
39 |
應
二
種
之
修
性
德
本
具。
雖
是
性
德
修
相
宛
然。
|
本
有。
報
約
修
成。
應
論
現
往。
其
言
似
縱。
須
知
報
|
逐
物
機
也。
二
然
下。
據
理
融
即。
上
辯
三
身。
法
是
|
嚴
如
安
樂
世
界。
我
於
彼
土
出
現
於
世。
斯
皆
隨
|
云。
西
方
去
此
三
十
二
河
沙
有
無
勝
國。
所
有
莊
|
迦
壽
應
短。
餘
處
好
故
佛
壽
應
長。
故
涅
槃
二
十
二
|
迦
文
佛
國。
又
第
三
十
八
云。
此
間
閻
浮
惡
故。
釋
|
阿
彌
陀
佛
國。
阿
彌
陀
佛
亦
有
不
嚴
淨
國
如
釋
|
三
十
六
云。
當
知
釋
迦
文
佛。
更
有
清
淨
國
土
如
|
長
亦
能
現
短。
釋
迦
現
短
亦
能
現
長。
故
大
論
第
|
物。
物
壽
長
短。
豈
不
隨
順
各
示
兩
量。
故
彌
陀
現
|
下。
結
應
佛
皆
然。
佛
佛
既
皆
三
身
圓
證。
應
身
被
|
彌
陀。
人
天
莫
數。
故
是
有
量
之
無
量
也。
二
應
佛
|
見
長。
而
七
百
猶
可
數
故。
亦
是
有
量
之
量。
若
阿
|
此
白
佛。
阿
難
云。
彼
佛
乃
是
釋
迦
異
名。
雖
機
勝
|
▲
▼ |
|
觀無量壽佛經疏妙宗鈔卷第二 |
|
40 |
|
|
|
|
|
|
|
|
觀
無
量
壽
佛
經
疏
妙
宗
鈔
卷
第
二
|
詮
玄
妙
之
文
也。
|
不
縱。
非
縱
非
橫
不
可
思
議。
如
此
解
者。
乃
會
能
|
詮
圓
常
法
體。
即
一
而
三
故
不
橫。
即
三
而
一
故
|
壽
量
顯
非
別
異。
若
作
並
別
一
異
之
解。
即
乖
所
|
可
等
者。
如
上
豎
論
顯
非
並
一。
若
言
性
具
三
身
|
全
性
起
修
全
修
在
性。
三
一
冥
泯
思
說
莫
窮。
不
|
▲ |
|
觀無量壽佛經疏妙宗鈔卷第二 |