大般涅槃經集解卷第五　(純陀品第二卷之第二)

理
不
可
請。
內
實
常
存。
又
何
所
請
耶。
僧
亮
曰。

案。
道
生
曰。
應
感
之
事。
是
佛
境
界。
示
同
於
外。

如
是。

不
應
請
佛
久
住
於
世
︵
至
︶
諸
行
性
相
亦
復

案。
智
秀
曰。
佛
印
其
喜
慶
也。

羅
蜜。

佛
告
純
陀
如
是
如
是
︵
至
︶
成
就
具
足
檀
波

　
　
純
陀
品
之
第
二

　
釋
妙
本
見
丈
六
以
金
翅
鳥
為
喻

　
文
殊
與
純
陀
論
義

之
第
二
︶

大
般
涅
槃
經
集
解
卷
第
五
︵
純
陀
品
第
二
卷

▼

大般涅槃經集解卷第五　(純陀品第二卷之第二)

也。
次
有
道
者。
謂
二
十
五
有。
此
半
偈
空
門
也。
次

者。
初
三
偈
半。
無
常
門。
次
眾
苦
輪
一
偈。
苦
門

偈
中
亦
可
亂
明
無
常
苦
等
諸
過
也。
今
隨
義
關

是。
　
案。
僧
亮
曰。
證
諸
行
不
可
請
也。
僧
宗
曰。
此

亦
復
如

即
為
純
陀
而
說
偈
言
︵
至
︶
上
至
諸
天
身
皆

語
其
外。
取
其
百
年
終
滅
為
義
也。

應
同
應
也。
性
語
其
內。
即
以
遷
流
潛
謝
為
質。
相

相
者。
上
舉
境
界。
明
應
同
所
應。
今
舉
性
相
明
所

知。
故
言
境
界
也。
應
於
所
應。
豈
得
留
耶。
諸
行
性

請
耶。
僧
宗
曰。
丈
六
是
法
身
之
跡。
還
是
神
極
所

何
可
請
哉。
法
瑤
曰。
應
由
物
感。
感
息
則
謝。
豈
可

諸
行
性
相
者。
性
生
性
滅。
性
不
可
請。
應
如
所
宜。

形
遷
而
影
謝。
豈
可
請
耶。
實
處
不
滅。
復
何
所
請。

應
跡
是
諸
佛
境
界
也。
應
物
而
滅。
滅
不
在
我。
猶

▲
▼

大般涅槃經集解卷第五　(純陀品第二卷之第二)

樂。
假
名
為
受。
故
無
所
應
請
也。
僧
亮
曰。
而
證
於

苦。
既
已
度
有。
何
有
滅
苦
耶。
無
苦
之
極。
假
名
妙

妙
樂。
　
案。
道
生
曰。
夫
有
有
則
有
滅。
有
滅
則
有

我
度
有
彼
岸
出
過
一
切
苦
是
故
於
今
者
唯
受
上

同
奚
請
耶。

久
已
無
有。
今
日
捨
身。
明
非
實
滅。
滅
既
非
實。
示

滅。
若
至
於
無
師。
然
後
都
盡。
謂
究
竟
斷
矣。
然
則

解。
惑
則
冥
伏。
冥
伏
不
起。
亦
名
為
滅。
而
未
永

身
必
起
惑。
何
由
能
反。
要
從
師
乃
悟。
而
受
悟
有

道
生
曰。
以
理
驗
知。
非
實
涅
槃
也。
夫
從
惑
有
身。

槃。
　
案。

諸
欲
皆
無
常
故
我
不
貪
著
︵
至
︶
今
日
當
涅

不
淨
門
也。

云。
如
蠶
處
繭。
不
自
在
也。
此
身
苦
所
集
一
偈
半。

可
壞
法
兩
偈
半。
無
我
門
也。
已
有
如
斯
之
過。
故

▲
▼

大般涅槃經集解卷第五　(純陀品第二卷之第二)

應
身
常
無
常
義。
以
其
道
未
成。
猶
須
佛
教。
是
故

念
智
淺。
雖
復
得
在
大
菩
薩
中。
猶
不
能
知
法
身

既
聞
應
身
必
滅。
法
身
常
住。
始
悟
無
請
之
理。
但

己
有
恩。
是
故
願
得
常
應
不
捨
也。
法
瑤
曰。
純
陀

所
知
也。
然
純
陀
深
解
跡
即
本
矣。
但
此
丈
六。
於

真
身
碩
異。
今
欲
明
此
義
故。
先
歎
涅
槃。
非
淺
識

上
云。
諸
佛
境
界
無
常。
如
似
應
身
性
同
諸
行。
與

以
自
陳
也。
僧
亮
曰。
純
陀
當
為
請
主。
助
佛
弘
化。

案。
道
生
曰。
純
陀
深
得
不
滅
之
旨。
說
其
所
解。

入
涅
槃。

爾
時
純
陀
白
佛
言
世
尊
︵
至
︶
常
住
於
世
不

請
也。

我
度
有
彼
岸
者。
此
證
法
身
湛
然
常
樂。
又
不
須

者。
斷
有
即
涅
槃。
言
當
涅
槃
是
應
物。
不
可
請
也。

真
實
者。
具
欲
道
已。
真
實
不
復
滅
也
究
竟
斷
有

▲
▼

大般涅槃經集解卷第五　(純陀品第二卷之第二)

遺
記
僧
宗
曰。
請
門
第
四。
論
義
明
常
也。
慧
朗
述

之
義。
乃
晦
居
未
達。
執
跡
興
難。
謂
不
應
請
也。
敬

難
也。
僧
亮
曰。
文
殊
欲
令
純
陀。
顯
釋
涅
槃
不
滅

案。
道
生
曰。
純
陀
言
跡。
似
如
無
滅。
故
據
滅
為

如
是
學。

爾
時
文
殊
師
利
法
王
子
︵
至
︶
欲
求
正
法
應

世。
教
令
成
就。
指
饑
人
為
喻。
以
顯
至
誠
也。

己
是
可
教
之
人。
二
則
自
述
有
所
未
知。
佛
應
住

得
請
也。
寶
亮
曰。
純
陀
今
請
凡
有
二
義。
一
則
明

如
彼
飢
人。
豈
令
化
功
未
足。
而
當
見
捨。
所
以
復

差。
深
淺
不
一。
是
則
化
功
未
遂
也。
又
佛
之
虛
心。

跡
住
者。
謂
丈
六
之
現。
事
在
化
物。
而
為
化
參

釋。
今
純
陀
所
領。
已
知
妙
本
不
可
請
也。
而
猶
悕

佛
向
述
其
所
歎。
止
其
所
請。
本
跡
二
理。
具
如
前

因
此
復
致
請
也。
僧
宗
曰。
此
下
請
門
之
第
三
也。

▲
▼

大般涅槃經集解卷第五　(純陀品第二卷之第二)

共
相
抑
揚。
以
申
佛
意
無
請
之
旨
也。
曇
濟
曰。
純

論。
法
身
無
為。
不
待
請
而
住
也。
二
者
各
據
一
邊。

應
身
生
滅。
同
諸
行
相。
非
請
所
能
住
也。
純
陀
所

曰。
此
下
二
人。
更
共
廣
說
無
請
之
理。
文
殊
所
據。

如
實
來。
所
乘
既
實。
果
亦
應
真。
故
非
行
也。
法
瑤

案。
僧
亮
曰。
真
知
如
來。
應
知
如
等。
如
來
者。
乘

滅
法。

純
陀
問
言
文
殊
師
利
︵
至
︶
若
是
行
者
為
生

則
法
身
之
本。
豈
得
獨
常。
是
為
兩
失
矣。

本
跡
雖
殊。
更
無
別
體。
若
丈
六
生
滅
是
實
者。

者。
則
應
道
便
癈。
其
失
一
也。
丈
六
以
法
身
為
本。

也。
文
殊
執
跡。
有
二
失
也。
若
言
丈
六
是
實
生
滅

顯
純
陀
之
德。
將
使
時
眾。
捨
昔
所
解。
而
從
今
信

而
言
具
空
三
昧
也。
寶
亮
曰。
文
殊
跡
居
負
地。
以

僧
宗
曰。
常
住
妙
有。
是
則
不
空。
無
常
斷
絕。
所
以

▲
▼

大般涅槃經集解卷第五　(純陀品第二卷之第二)

勝。
豈
得
復
如
車
輪
者
耶。
智
秀
曰。
此
第
一
譬。
謂

案。
僧
亮
曰。
車
輪
者。
一
高
一
下
也。
上
云
眾
果
最

如
是。

譬
如
水
泡
速
起
速
滅
︵
至
︶
一
切
諸
行
亦
復

是
天
中
之
天。
豈
得
與
凡
人
同
也。

一
譬。
離
之
為
八
也。
此
第
一
事
法
說
也。
謂
佛
既

也。
慧
朗
別
述
曰。
此
下
舉
四
事
以
為
法
說。
各
有

一
況
正
顯
如
來
久
是
無
為。
後
舉
兩
譬。
戒
文
殊

有
為
也。
智
秀
曰。
此
下
有
六
譬。
一
況
始
舉
四
譬。

何
乃
與
諸
行
同
耶。
下
有
五
譬。
申
佛
是
常。
不
同

宗
曰。
此
明
上
不
得
同
下。
如
來
是
天
中
之
天。
云

也。
第
五
明
若
同
諸
行。
則
應
如
彼
長
者
子
也。
僧

如
聚
落
主。
第
四
明
以
不
同
諸
行
故。
如
彼
力
士

行。
如
彼
車
輪。
第
二
不
得
名
為
天
中
之
天。
第
三

陀
以
五
事。
明
如
來
不
同
諸
行。
第
一
明
若
同
諸

▲
▼

大般涅槃經集解卷第五　(純陀品第二卷之第二)

復
次
文
殊
為
知
而
說
︵
至
︶
為
天
中
天
自
在

述
曰。
第
二
譬
也。
不
容
如
彼
之
失
勢
力
也。

之
下。
威
神
魏
魏。
如
何
今
遂
失
勢
力
耶。
慧
朗
別

案。
僧
宗
曰。
第
三
譬
初
勝
後
不
如
也。
佛
昔
道
樹

諸
行。

如
聚
落
主
勢
得
自
在
︵
至
︶
勿
觀
如
來
同
於

而
降。
豈
得
暫
在
人
間。
便
失
天
壽
耶。

若
同
諸
行。
便
是
昔
延
而
今
促。
何
者。
佛
昔
從
天

劫。
況
如
來
耶。
慧
朗
別
述
曰。
第
二
法
說
也。
謂

案。
僧
宗
曰。
以
下
況
上
也。
如
非
想
之
壽。
尚
八
萬

百
年。

我
聞
諸
天
壽
命
極
長
︵
至
︶
壽
命
更
促
不
滿

同
也。

述
曰。
第
一
譬
也。
若
謂
上
可
以
類
下。
與
此
二
譬

佛
豈
同
水
泡
之
生
滅。
車
輪
之
無
窮
邪。
慧
朗
別

▲
▼

大般涅槃經集解卷第五　(純陀品第二卷之第二)

譬
如
巨
富
長
者
生
子
︵
至
︶
如
來
同
於
一
切

想
以
常
為
無
常。

諸
行。
　
案。
慧
朗
別
述
曰。
第
四
法
說。
勿
空
生
妄

文
殊
師
利
汝
今
不
應
憶
想
分
別
以
如
來
法
同
於

佛
以
萬
行
滿
故。
為
三
界
尊。

曰。
第
三
譬
說
也。
力
士
以
種
種
伎
能。
所
以
當
千

譬
也。
如
來
道
超
魔
境。
豈
是
死
法
耶。
慧
朗
別
述

十
方
無
畏。
佛
降
四
魔。
豈
是
行
耶。
僧
宗
曰。
第
四

案。
僧
亮
曰。
王
譬
前
佛。
力
士
譬
今
佛
也。
伎
能
譬

遍
知。

譬
如
人
王
有
大
力
士
︵
至
︶
故
稱
如
來
應
正

行
相
耶。

法
王。
佛
以
萬
行
圓
滿。
為
三
界
尊。
豈
可
得
言
諸

案。
慧
朗
別
述
曰。
第
三
法
說
者。
若
同
諸
行。
則
非

法
王。

▲
▼

大般涅槃經集解卷第五　(純陀品第二卷之第二)

為
短。
護
法
者。
應
顯
其
長
覆
其
短
也。
女
譬
無
常

曰。
上
說
佛
是
無
為。
此
旨
為
長。
應
物
方
便。
是
義

乏
法
財
也。
女
者
以
本
微
善。
能
生
今
解
也。
僧
亮

能
說。
真
護
法
也。
引
此
為
譬。
以
顯
其
旨
也。
貧
者

說
佛
同
於
諸
行。
斯
則
解
佛
是
無
為
矣。
既
解
而

復
次
文
殊
譬
如
貧
女。
　
案。
道
生
曰。
上
云
不
應

人。
亦
可
緣
汝
而
不
信
也。

妄
想
說
也。
若
人
聞
汝
謂
佛
無
常。
汝
是
可
信
之

之
家
人。
所
以
不
復
愛
是
子
者。
緣
有
可
信
相
師

說
真
法
亦
無
信
者。
慧
朗
別
述
曰。
第
四
譬
也。
彼

所
師。
涅
槃
法
也。
若
佛
無
常。
法
亦
無
常。
故
云
所

可
變。
明
知
其
悟
亦
湛
然
常
存
也。
僧
亮
曰。
諸
佛

也。
唯
從
說
者。
得
悟
乃
知
之
耳。
所
說
之
理。
既
不

案。
道
生
曰。
以
佛
所
說。
為
證
真
實
之
理。
本
不
變

諸
行。

▲
▼

大般涅槃經集解卷第五　(純陀品第二卷之第二)

無
有
居
家
救
護
之
者。
　
案。
道
生
曰。
行
未
濃
故。

譬。
顯
其
外
說
不
可
壞
也。

子
為
譬。
顯
其
內
解
堅
正
也。
丈
夫
以
能
剛
幹
為

僧
宗
曰。
此
下
二
譬。
舉
內
外
為
異
耳。
女
人
以
護

宣
常
為
譬。
後
說
丈
夫
隱
有
為
之
譬
也。
法
蓮
記

財。
故
言
貧
也。
寶
亮
曰。
此
下
二
譬。
初
借
女
人
能

生
常
解。
懷
解
轉
明。
義
同
育
也。
未
有
無
漏
法

必
得
常
果
也。
女
以
生
育
為
義。
明
始
行
菩
薩
能

抗
折
文
殊。
斥
引
未
悟。
今
此
兩
譬。
明
能
作
此
修。

思
慧
也。
敬
遺
記
僧
宗
曰。
此
第
五
也。
前
以
五
譬。

人。
未
豐
善
法
為
貧
也。
曇
濟
曰。
女
譬
聞
慧
能
生

者。
必
由
曩
劫
微
悟
之
信
也。
是
以
目
行
者
為
女

故
能
常
信
此
理。
可
謂
護
法
者
也。
今
真
解
常
住

曰。
向
云
不
應
說
佛
同
諸
行
相。
是
則
內
有
真
解。

慧。
慧
有
三
種。
以
聞
慧
入
理
不
深。
譬
貧
也。
法
瑤

▲
▼

大般涅槃經集解卷第五　(純陀品第二卷之第二)

慧
之
煩
惱
也。
智
秀
曰。
為
八
苦
所
病
也。

加
復
病
苦。
　
案。
一
本
云
窮
困。
僧
亮
曰。
謂
障
聞

家。
始
行
去
此
尚
遠。
故
曰
無
有
也。

非
家
也。
若
卅
心
滿
上
初
地
無
漏。
可
稱
生
在
佛

則
佛
家
未
立
也。
道
慧
記
曰。
心
離
生
死。
則
三
界

正
以
信
首
五
根
為
家。
始
行
之
人。
樹
德
未
深。
是

既
微。
未
能
仰
感
善
友
相
獎
接
也。
寶
亮
曰。
佛
法

在
己
兩
盈
之
間。
故
云
無
居
家
也。
救
護
者。
解
力

世
之
像。
是
則
三
界
非
復
其
家。
而
復
未
獲
常
果。

從
聞
生
慧。
此
解
則
遠
感
常
果。
常
解
在
我。
有
出

信
之
家
也。
內
無
家
善。
外
無
友
護
也。
僧
宗
曰。
既

永
固
其
信。
還
為
五
欲
眾
惡
所
牽。
失
本
所
居。
微

無
此
故。
譬
之
無
護
也。
法
瑤
曰。
昔
善
未
強。
不
能

僧
亮
曰。
功
德
智
慧。
迭
相
扶
助。
譬
居
家
眷
屬。
以

不
免
為
惡
所
壞。
本
所
安
者
不
立。
故
云
無
有
也。

▲
▼

大般涅槃經集解卷第五　(純陀品第二卷之第二)

止
他
客
舍。
　
案。
道
生
曰。
三
界
之
身。
為
邪
見
之

常
解
冥
津。
有
向
果
之
義。
故
曰
遊
行
也。

直
之
出
要
也。
法
蓮
記
僧
宗
曰。
去
佛
果
遼
遠。
而

遊
行
是
遲
迴
履
歷。
非
速
去
之
像。
明
相
善
不
能

善
以
自
資。
此
善
不
多。
兼
非
己
分。
義
同
乞
丐
也。

如
乞
丐
也。
敬
遺
記
僧
宗
曰。
乏
定
慧
之
食。
修
相

譬
之
乞
丐。
法
瑤
曰。
為
苦
所
迫。
思
善
以
代
之。
譬

僧
亮
曰。
經
離
五
道。
譬
遊
行。
生
死
非
所
樂
之
處。

厭
苦
求
樂。
而
非
本
善。
應
得
不
得。
是
乞
丐
義
也。

惡
所
壞。
來
在
生
死。
去
家
展
轉。
是
遊
行
之
義。
既

遊
行
乞
丐。
　
案。
道
生
曰。
善
是
三
界
外
法。
而
為

之
漿。
又
闕
涅
槃
法
食。
故
云
飢
渴。

惡
友
眾
病
所
加。
飢
渴
所
逼
也。
僧
宗
曰。
無
禪
定

飢
渴
也。
法
瑤
曰。
內
無
家
善。
外
無
友
護。
是
以
為

飢
渴
所
逼。
　
案。
道
生
曰。
眾
結
為
病
苦。
生
死
為

▲
▼

大般涅槃經集解卷第五　(純陀品第二卷之第二)

一
子
也。

稱
之
為
子。
智
秀
曰。
常
解
是
一。
無
生
滅
之
二。
曰

解。
解
是
我
生。
義
稱
子
也。
寶
亮
曰。
從
聞
生
思。

曰。
譬
思
慧
也。
僧
宗
曰。
菩
薩
居
此
陰
身。
乃
懷
常

曰。
解
託
陰
生。
曰
寄。
真
而
無
二。
曰
一
也。
曇
濟

殊。
所
解
不
異。
曰
一。
必
紹
佛
家。
曰
子
也。
法
瑤

僧
亮
曰。
思
慧
之
明。
從
闇
而
生。
曰
寄。
明
闇
雖

理
無
偏
惑。
譬
之
一
子。
生
在
所
寄。
謂
之
寄
生
也。

寄
生
一
子。
　
案。
道
生
曰。
既
以
如
來
無
為
為
解。

栖
之
義。
曰
舍。

曰。
常
解
習
因。
非
生
死
眷
屬。
為
客。
五
陰
有
權

曰。
生
死
之
中。
非
其
久
處。
譬
之
他
舍
也。
智
秀

所
得。
出
自
理
外。
終
卒
應
無。
譬
客
舍
也。
曇
濟

人
天
之
果。
為
逆
旅
也。
法
瑤
曰。
人
天
之
身。
惑
之

宅。
為
惡
所
止。
於
其
本
善。
為
他
舍
也。
僧
亮
曰。

▲
▼

大般涅槃經集解卷第五　(純陀品第二卷之第二)

唼
食。

於
其
中
路
遇
惡
風
雨
︵
至
︶
蜂
螫
毒
虫
之
所

譬
之
欲
向
他
國
也。

慧。
相
與
一
解。
喻
之
攜
抱
也。
修
慧
應
得
而
未
生。

攜
抱。
遠
之
常
樂。
取
譬
他
國
也。
曇
濟
曰
聞
思
二

僧
亮
曰。
思
慧
始
生。
喻
之
未
久。
堅
執
不
捨。
況
之

攜
抱
是
兒
欲
至
他
國。
案。
一
本
云
其
產
未
久。

相
違。
而
斷
見
是
生
死
之
主。
故
言
主
人
驅
客

之
善。
必
不
感
生
死
明
矣。
慧
朗
曰。
斷
見
與
常
解

義
也。
寶
亮
曰。
解
惑
相
違。
義
若
驅
也。
是
知
一
豪

識
所
造。
謂
之
舍
主。
邪
見
誹
謗。
不
信
常
住。
為
逐

慧
去
之
漸
遠。
譬
驅
逐
也。
法
瑤
曰。
身
為
其
舍。
邪

驅
逐
也。
僧
亮
曰。
無
明
是
受
生
之
本。
譬
主
也。
思

邪
見
是
受
身
之
本。
為
舍
主
也。
非
撥
其
解。
謂
如

是
客
舍
主
驅
逐
令
去
其
產
未
久。
　
案。
道
生
曰。

▲
▼

大般涅槃經集解卷第五　(純陀品第二卷之第二)

河。
而
通
法
大
士。
懷
常
解
而
求
佛。
亦
宜
權
化
異

乃
至
不
共
一
河
飲
水。
今
譬
趣
他
國
者。
事
須
經

僧
宗
曰。
河
譬
小
乘
國
也。
外
國
法。
若
有
異
執。

曰。
河
譬
非
常
師
教
也。
抱
兒
者。
譬
執
思
慧
解
也。

為
修
慧
未
得。
而
無
常
難
度。
譬
之
恒
河
也。
曇
濟

喻
抱
兒
而
度
也。
僧
亮
曰。
已
得
有
為
修
慧。
而
無

必
以
害
加
人。
譬
之
河
也。
執
真
解
而
不
顧
險
者。

經
由
恒
河
抱
兒
而
度。
　
案。
道
生
曰。
懷
耶
嫉
正。

雨。
六
塵
惡
賊。
譬
毒
虫
也。

善
根。
譬
毒
虫
也。
道
慧
記
曰。
生
死
苦
果。
譬
寒

宗
曰。
為
邪
學
所
抗
折。
譬
風
雨。
未
免
煩
惱
吞
噬

苦
行。
譬
之
寒
苦。
不
免
魔
之
所
惱。
譬
之
唼
食。
僧

之
果。
譬
之
唼
食
也。
法
瑤
曰。
佛
道
長
遠。
修
難
行

蚊
虻
也。
僧
亮
曰。
障
思
慧
煩
惱。
譬
之
寒
苦。
煩
惱

案。
道
生
曰。
五
欲
如
風
雨。
諸
結
如
寒
苦。
惡
友
如

▲
▼

大般涅槃經集解卷第五　(純陀品第二卷之第二)

文
殊
師
利
若
有
善
男
子
︵
至
︶
定
是
有
為
定

涅
槃
也。
天
者。
第
一
義
天。

案。
僧
宗
曰。
善
護
常
解
之
果
報
也。
梵
者
言
淨。
即

如
是
女
人
慈
念
功
德
命
終
之
後
生
於
梵
天。

如
母
沒
也。

言
屈
當
時。
解
不
申
顯。
義
如
子
沒。
人
被
折
辱。
義

母
子
俱
沒
也。
僧
宗
曰。
耶
鋒
盛
遏
於
正
說。
遂
使

命。
遂
使
常
住
之
解。
不
行
於
世。
人
法
俱
墜。
義
言

必
為
所
嫉。
而
能
雖
被
流
漂。
執
解
不
捨。
爰
致
喪

救
之。
法
瑤
曰。
夫
護
法
者。
必
居
惡
世
多
難
之
處。

之
中。
而
能
不
生
異
見。
若
有
誹
謗
法
者。
則
沒
命

於
是
母
子
遂
共
俱
沒。
　
案。
僧
亮
曰。
雖
在
無
常

急
於
暴
流。
執
解
不
捨。
乃
為
奇
特。

其
水
漂
疾
而
不
放
捨。
　
案。
僧
亮
曰。
生
滅
事
切。

執
也。

▲
▼

大般涅槃經集解卷第五　(純陀品第二卷之第二)

謂
如
上
護
法
也。
生
善
法
者。
以
善
化
人。
人
得
善

案。
僧
亮
曰。
說
定
是
無
為
者。
說
常
以
化
人
所

愍
心
故。

若
正
見
者
應
說
如
來
︵
至
︶
生
善
法
故
生
憐

同。
則
傷
跡
也。
如
今
未
達。
但
自
責
而
已
也。

說。
同
於
諸
行。
亦
不
得
云
一
向
不
同。
若
一
向
不

跡。
解
跡
不
背
本。
乃
契
中
道
也。
故
言
不
應
定

體
常
而
迷
跡。
非
所
以
為
解
也。
若
能
說
本
不
乖

來
定
是
有
為。
應
說
定
是
無
為
也。
僧
宗
曰。
若
但

然
佛
定
是
無
為
也。
曇
愛
曰。
直
案
句
云。
勿
說
如

斷
滅
無
為
也。
又
曰。
不
應
云
佛
一
向
恒
同
有
為。

寶
亮
曰。
若
謂
如
來
定
是
生
滅
有
為。
亦
得
言
是

外
惡。
何
用
分
別
有
為
無
為
耶。
此
下
出
護
法
也。

案。
僧
亮
曰。
若
未
見
常
理。
但
爾
無
言。
則
不
長

是
無
為。

▲
▼

大般涅槃經集解卷第五　(純陀品第二卷之第二)

寄
止
他
舍
臥
寐
之
中。
　
案。
道
生
曰。
邪
心
內
昏。

曰。
謂
帶
相
修
行
者
也。

起
也。
僧
亮
曰。
經
離
生
死。
常
解
轉
微
也。
寶
亮

中
路
疲
極。
　
案。
道
生
曰。
正
見
未
濃。
而
邪
心
中

譬
遠
行
也。
僧
宗
曰。
請
門
第
五
段
也。

無
為。
此
譬
隱
覆
有
為
也。
始
解
未
深。
去
佛
懸
遠。

以
求
佛。
譬
遠
行
也。
法
瑤
曰。
前
譬
護
法
者。
顯
揚

佛
是
有
為。
必
以
成
無
為
義
也。
僧
亮
曰。
秉
常
解

文
殊
師
利
如
人
遠
行。
　
案。
道
生
曰。
此
譬
不
說

舉
以
為
誡
勸
也。

案。
慧
朗
述
僧
宗
曰。
不
委
悉
合
譬。
但
撮
取
要
旨。

自
至。

如
彼
貧
女
在
於
恒
河
︵
至
︶
不
求
梵
天
梵
天

矣。
生
憐
愍
者。
慈
護
物
命。
是
長
壽
之
因。

命。
是
故
如
來。
致
有
長
壽
之
報。
如
八
河
之
歸
海

▲
▼

大般涅槃經集解卷第五　(純陀品第二卷之第二)

耶
言。
知
必
見
害
也。
寶
亮
曰。
謂
若
從
耶
道。
必
入

謂
謗
佛
之
罪。
重
不
可
滅。
法
瑤
曰。
執
正
解
不
從

尋
自
思
惟
我
於
今
者
定
死
不
疑。
　
案。
僧
亮
曰。

暫
不
緣。
今
還
得
解。

非。
曰
驚。
尋
理
不
然。
曰
寤
也。
道
慧
記
曰。
向
以

也。
僧
亮
曰。
知
禍
由
己
招
也。
寶
亮
曰。
怪
耶
辨
之

即
時
驚
寤。
　
案。
道
生
曰。
知
非
己
招。
如
從
眠
寤

起。

也。
法
瑤
曰。
猶
譬
耶
辨
也。
曇
濟
曰。
始
覺
故
言
卒

喻
火
燒
室
也。
僧
亮
曰。
既
生
此
謗
謗。
殃
及
身

其
室
忽
然
大
火
卒
起。
　
案。
道
生
曰。
害
逼
身
命。

雖
有
微
解。
惑
障
慧
眼。
暫
忘
所
懷。
如
昏
寐
也。

也。
曇
濟
曰。
生
死
不
可
久
處。
為
寄
也。
智
秀
曰。

止。
流
遁
既
久。
遂
失
常
解。
說
佛
為
無
常。
譬
眠
寐

譬
臥
寐
也。
僧
亮
曰。
乘
惑
受
報。
非
本
所
期。
曰
寄

▲
▼

大般涅槃經集解卷第五　(純陀品第二卷之第二)

爾
時
文
殊
師
利
法
王
子
︵
至
︶
具
亦
當

如

菩
提。
　
案。
僧
宗
曰。
舉
譬
誡
勸
也。

三
藐
三

以
是
緣
故
文
殊
師
利
︵
至
︶
疾
成
阿
耨
多
羅

槃。
王
即
佛。

也。
八
十
反
者。
八
十
種
好
也。
大
梵
王
者。
梵
名
涅

曰。
結
果
報
也。
忉
利
天
有
卅
二
臣。
譬
表
卅
二
相

案。
曇
濟
曰。
慚
愧
故
生
天。
護
常
故
解
脫。
僧
宗

之
處。

即
便
命
終
生
忉
利
天
︵
至
︶
展
轉
常
生
安
樂

曇
濟
曰。
以
護
常
之
言
纏
解
常
之
也。

造。
譬
慚
愧。
還
說
佛
常。

昔
所
短。
喻
纏
身
也。

為
衣
也。
若
言
佛
是
有
為。
無
慚
愧
也。
曰
誓
不
重

具
慚
愧
故
以
衣
纏
身。
　
案。
道
生
曰。
即
以
慚
愧

地
獄
也。

▲
▼

大般涅槃經集解卷第五　(純陀品第二卷之第二)

　
案。
僧

若
比
丘
比
丘
尼
︵
至
︶
應
當
清
淨
隨
時
給
與。

段
也。

請
門
第
七。
催
供
也。
寶
亮
曰。
此
下
催
供。
第
四

以
顯
丈
六
非
是
無
為。
不
同
行
相
也。
僧
宗
曰。
此

顯
之
也。
法
瑤
曰。
上
明
如
來
無
為。
今
因
催
供。

案。
僧
亮
曰。
欲
令
廣
上
不
食
之
義。
故
因
催
供。
以

中
最。

有
為
無
為
且
共
置
之
︵
至
︶
如
是
施
者
諸
施

陀
顯
不
遠。

深
解
也。
物
謂
亡
身
為
法。
未
有
其
人。
故
結
指
純

結
與
純
陀
也。
法
瑤
曰。
非
直
善
其
能
言。
亦
美
其

致。
故
歎
也。
僧
宗
曰。
請
門
第
六
也。
以
火
人
譬。

案。
僧
亮
曰。
佛
開
常
宗。
而
純
陀
廣
之。
說
得
其

來
有
為。

▲
▼

大般涅槃經集解卷第五　(純陀品第二卷之第二)

案。
寶
亮
曰。
純
陀
言
可
佛
意。
故
述
成
也。

經
典。

爾
時
佛
告
文
殊
師
利
︵
至
︶
善
入
甚
深
大
乘

宗
曰。
純
陀
顯
法
身
不
食。
乃
引
昔
況
今
也。

同
凡
人。
故
純
陀
復
明
但
示
同
耳。
豈
實
須
哉。
僧

食
身。
　
案。
法
瑤
曰。
文
殊
既
催。
恐
物
謂
丈
六
全

身
非
為

純
陀
言
文
殊
師
利
汝
今
何
故
︵
至
︶
即
是
法

戒
人。
但
物
多
少
不
定
耳。

種。
如
論
文
所
釋。
今
明
佛
僧
定
清
淨
心。
多
是
持

多
少
者。
上
已
說
物。
未
明
心
地。
今
次
說
施
有
八

案。
僧
亮
曰。
檀
是
法
身
種
子。
時
物
是
檀
種
子
也。

涅
槃。

如
是
速
施
即
是
具
足
︵
至
︶
如
來
正
爾
當
般

亮
曰。
明
時
物
淨
物
施。
必
成
檀
也。

▲
▼

大般涅槃經集解卷第五　(純陀品第二卷之第二)

可
請
不
可
請
義
也。
第
二
拂
應
身
之
跡。
夫
食
以

辨
常
無
常
義。
總
拂
有
為
之
跡。
以
顯
常
住
妙
本。

也。
明
駿
案。
自
二
人
傍
論
以
來
至
此。
有
三
源。
前

界。
　
案。
慧
朗
曰。
此
第
三
舉
譬
明
無
有
相
之
念

智
慧
境

文
殊
師
利
如
來
無
有
愛
念
︵
至
︶
即
是
諸
佛

案。
慧
朗
曰。
此
第
二
遣
一
切
念
也。

行
顛
倒。

文
殊
師
利
言
如
來
於
汝
︵
至
︶
我
與
仁
者
俱

偏
念
也。

之
也。
慧
朗
曰。
此
中
遣
念
有
三
翻。
此
即
第
一
遣

可。
情
無
偏
也。
皆
悉
悅
可
者。
言
理
未
顯。
故
復
詳

案。
僧
亮
曰。
愛
念
生
於
偏
著。
今
明
如
來
理
合
則

眾
生。

文
殊
師
利
語
純
陀
言
︵
至
︶
亦
復
悅
可
一
切

▲
▼

大般涅槃經集解卷第五　(純陀品第二卷之第二)

理
已
顯。
不
滅
現
滅。
不
食
現
食。
其
粗
周
矣。
今
文

案。
僧
亮
曰。
純
陀
昔
願
最
後
設
供。
申
述
常
住。
言

默
然。

爾
時
世
尊
從
其
面
門
︵
至
︶
純
陀
聞
已
悲
塞

上。
以
鳥
譬
明
上
能
知
下
也。
後
文
殊
自
拂
跡
也。

也。
慧
朗
述
僧
宗
曰。
此
中
有
兩
譬。
前
明
下
不
及

也。
敬
遺
記。
僧
宗
曰。
此
請
門
第
八。
拂
二
大
士
跡

兩
息
也。
凡
夫
者。
謂
具
縛
者
也。
少
智
者。
指
二
乘

譬
生
死
也。
龜
魚
譬
六
道。
己
影
譬
應
身。
明
空
有

案。
僧
亮
曰。
鳥
譬
佛
也。
無
量
由
旬
譬
觀
空
也。
海

薩
事。

文
殊
師
利
譬
如
國
王
︵
至
︶
直
欲
試
汝
諸
菩

此
述
成。
以
遣
心
跡。

應
心
之
跡。
寄
悅
可
之。
以
表
無
念
之
念。
故
因

資
身。
若
雖
食
而
不
食。
豈
身
而
是
實
耶。
第
三
拂

▲
▼

大般涅槃經集解卷第五　(純陀品第二卷之第二)

告
之。

案。
法
瑤
曰。
欲
令
速
設。
使
時
會
各
遂
素
心。
故
三

如
是。

佛
告
純
陀
汝
所
奉
施
︵
至
︶
第
二
第
三
亦
復

璃
珠
譬。
為
下
根
開
常
住
因
果
宗
也。

因
光
而
催
供
也。
慧
朗
述
僧
宗
曰。
從
此
下。
訖
琉

今
放
此
光。
以
詶
其
意
也。
既
不
許
其
請
住。
所
以

慧
記
曰。
純
陀
向
請
住。
而
文
殊
傍
論。
事
既
已
竟。

雖
食
而
知
不
食。
故
重
放
光。
表
跡
必
去
也。
道

供
也。
上
來
顯
常
拂
跡
既
畢。
物
情
不
復
滯
跡
也。

殊
向
言
不
虛。
故
宜
催
也。
僧
宗
曰。
請
門
第
九。
催

空
設。
不
遂
素
心。
是
故
放
光
照
文
殊
身。
以
證
文

丈
六
之
身。
復
都
不
受
人
施
也。
時
會
之
供。
便
為

設
供。
為
純
陀
所
訶。
似
若
文
殊
前
言
為
虛。
是
則

殊
先
發。
然
後
口
告
也。
法
瑤
曰。
前
文
殊
催
純
陀

▲
▼

大般涅槃經集解卷第五　(純陀品第二卷之第二)

案。
僧
亮
曰。
純
陀
重
請
之
意。
謂
佛
慈
悲。
以
應
苦

啼
泣。

於
是
純
陀
復
白
佛
言
︵
至
︶
是
故
汝
今
不
應

未
相
分。
故
亦
言
雜
毒。

而
談。
金
剛
以
下。
雖
明
解
非
毒。
而
其
體
與
苦

毒
者。
昔
教
生
解。
因
果
未
分。
亦
言
雜
毒。
就
今
經

應。
所
應
既
不
得。
住
應
豈
得
住
耶。
寶
亮
曰。
雜

者
所
宜。
當
觀
其
身。
釋
無
益
之
旨
也。
汝
身
是
所

過
患。
　
案。
僧
亮
曰。
非
無
所
益。
亂
心
迷
道。
非
行

法
多
諸

爾
時
世
尊
復
告
純
陀
莫
大
啼
︵
至
︶
有
為
之

令
共
請。

案。
僧
亮
曰。
恐
一
人
之
誠。
不
能
仰
感。
故
憑
大
眾

涅
槃。

爾
時
純
陀
聞
佛
語
已
︵
至
︶
同
聲
勸
佛
莫
般

▲
▼

大般涅槃經集解卷第五　(純陀品第二卷之第二)

便。
不
食
而
受。
蓋
方
便
之
益。
僧
宗
曰。
此
下
訖

爾
者。
證
無
著
是
佛
果
也。
我
今
受
汝
食
者。
證
方

應
無
著
也。
以
佛
心
無
著。
證
諸
法
空
也。
諸
佛
法

便
力
者。
若
諸
法
不
空
涉
有。
不
名
方
便。
佛
心
不

如
幻
相
者。
令
其
觀
空。
以
止
悲
戀
之
亂
也。
以
方

案。
僧
亮
曰。
皆
至
是
處
者。
現
同
起
滅
處
也。
皆

久
停。

佛
讚
純
陀
善
哉
善
哉
︵
至
︶
速
辦
所
施
不
宜

厭
苦
求
滅。
所
益
弘
多。
所
以
慶
悅
也。

案。
僧
亮
曰。
如
來
現
同
有
為
也。
人
知
有
身
為
苦。

慶
悅。

爾
時
純
陀
復
白
佛
言
︵
至
︶

思
自
惟
復
生

滅
為
苦。
無
生
滅
為
樂。
故
我
滅
此
生
滅
之
苦
也。

以
去
必
有
益。
住
則
無
益
也。
諸
佛
法
爾
者。
以
生

眾
生。
今
我
現
苦。
所
以
願
佛
留
慈
應
也。
佛
答
意。

▲
▼

大般涅槃經集解卷第五　(純陀品第二卷之第二)

卷
第
五
︵
純
陀
品
下
︶

未
善
解
設
供
之
法。
故
攜
文
殊
去
也。

了。
若
檀
行
成
就。
自
當
了
也。
道
慧
記
曰。
純
陀
跡

案。
僧
亮
曰。
善
已
今
施。
必
成
佛
福
田
也。
涅
槃
難

食
具。

爾
時
純
陀
為
諸
眾
生
︵
至
︶
從
坐
而
去
供
辦

品。
第
十
段
領
解
也。

▲

大般涅槃經集解卷第五　(純陀品第二卷之第二)