1
實
生。
雙
樹
非
實
滅
也。
寶
亮
曰。
即
是
廣
文
之
之
教。
即
是
開
言
方
便。
下
諸
覺
花。
明
王
宮
未
洗
昔
教。
今
明
孤
滅。
是
摧
非
實。
開
昔
微
答
開
微
問
也。
上
雖
明
般
若
法
身。
異
昔
涅
及
身
密
也。
願
佛
開
微
密。
即
此
句
也。
僧
宗
今
從
此
下。
竟
如
來
無
有
密
藏。
開
昔
無
常
密
二
三。
舉
有
餘
也。
法
瑤
曰。
上
來
所
明。
常
住
已
密。
略
為
五
難。
第
四
第
五。
舉
無
餘
涅
槃
也。
第
常。
案。
僧
亮
曰。
此
下
始
答
第
五
問
也。
開
昔
告
迦
葉
若
有
善
男
子
善
女
人
作
如
是
言
如
來
四
相
品
之
第
二
釋
有
餘
無
餘
涅
槃
義
開
身
密
不
可
思
議
事
般
涅
槃
經
集
解
卷
第
十
二
大般涅槃經集解卷第十二
2
法
瑤
曰。
據
昔
佛
身
盡
無
餘
涅
槃。
若
身
智
並
耶。
佛
言
曰
離
諸
有
者
︵
至
︶
為
常
住
法
不
變
爾
有
何
常
住
耶。
昔
日
指
煩
惱
無
處
為
涅
槃。
直
是
無
物
而
已。
四
難
也。
第
一
第
三。
引
有
餘
為
難。
此
第
一
難
齊
言
生
解。
不
能
深
取
佛
意
也。
寶
亮
曰。
此
下
是
執
有
餘
無
餘。
但
使
滅
無
之
義
耳。
然
難
意
中
諸
難。
而
解
者
不
同。
亦
四
亦
五。
並
無
所
在。
滅
盡
無
為。
竟
有
何
法。
可
稱
常
耶。
僧
宗
曰。
法
瑤
曰。
引
昔
所
說。
煩
惱
盡
處。
有
餘
涅
槃
耶。
何
當
知
是
無
常
耶
︵
至
︶
為
常
住
法
不
變
今
先
廣
口
密。
以
明
智
慧
也。
也。
開
微
密
之
端。
明
果
用
也。
顯
法
身
般
若
解
大般涅槃經集解卷第十二
3
四
舉
法
常
為
證。
此
第
一
階
引
昔
教。
第
一
引
昔
教。
第
二
誡
迦
葉。
第
三
釋
會
昔
旨。
上
旨。
第
五
迦
葉
領
解
也。
就
第
一
翻
中。
有
四
今
難。
第
二
迦
葉
更
搆
兩
難。
第
三
佛
答。
第
四
涅
槃
為
難。
凡
有
五
翻。
第
一
佛
自
引
昔
教。
以
譬。
辭
異
而
旨
同
也。
明
駿
案。
就
此
舉
有
餘
無
法
瑤
曰。
此
復
是
身
盡。
無
餘
涅
槃
也。
但
引
佛
耶。
佛
言
曰
譬
如
熱
鐵
︵
至
︶
為
常
住
法
不
變
也。
前
諸
煩
惱。
盡
是
斷
結
也。
法
瑤
曰。
此
復
是
結
盡。
有
餘
涅
槃
也。
愛
盡
無
耶。
佛
言
曰
離
欲
寂
滅
︵
至
︶
為
常
住
法
不
變
為
第
三
難
也。
誰
常
住
耶。
明
駿
案。
若
作
五
難
者。
開
此
壞
衣
大般涅槃經集解卷第十二
4
不
名
為
物
也。
言
永
畢
竟
者。
無
惑
而
不
盡。
所
然
法
身
常
存。
豈
有
滅
耶。
此
中
何
以
故。
釋
向
意
在
非
生
死
中
物。
而
汝
謬
取
佛
意。
謂
為
都
非
有
為
中
物
也。
于
時
相
說。
故
言
煩
惱
僧
宗
曰。
答
有
餘
三
復
次
也。
言
不
名
物
者。
盡
無
為
寂
靜。
尚
得
常
住。
何
況
法
身
不
常
住
也。
法
瑤
曰。
答
第
一
第
三
有
餘
旨
也。
此
兩
句。
釋
有
餘
煩
惱
起
作
不
靜。
滅
之
為
靜。
有
餘
滅
案。
僧
亮
曰。
此
答
第
一
第
三
第
四
有
餘
句
無
有
葉
滅
煩
惱
者
不
名
為
物
︵
至
︶
是
句
寂
靜
迦
葉
也。
明
駿
案。
第
二
階。
一
往
先
非
異
人
所
執。
而
滅
盡
葉
若
有
人
作
如
是
難
者
︵
至
︶
謂
如
來
性
大般涅槃經集解卷第十二
5
之
地。
不
得
稱
為
鮮
白
之
美。
唯
佛
法
身。
真
正
諸
有。
所
以
鮮
白
也。
三
乘
之
人。
猶
有
無
常
所
真
我。
言
隱
理
顯。
妙
常
豈
滅。
是
句
鮮
白
者。
既
苦
之
跡
耳。
又
一
義。
眾
生
有
計
我
之
病。
不
得
便
謂
盡
滅
耶。
但
昔
為
眾
生。
厭
苦
情
深。
示
有
宗
曰。
無
餘
者。
生
死
盡
也。
豈
得
承
昔
離
有
之
為。
猶
得
是
常。
況
如
來
法
身。
常
存
不
滅
者
乎。
果
也。
法
瑤
曰。
答
第
二
身
盡
無
餘
句
也。
身
盡
鮮
白
者。
有
為
是
垢
滅。
故
為
鮮。
得
是
無
餘
滅
僧
亮
曰。
有
為
相
也。
釋
第
二
第
五
復
次
也。
是
變。
盡
諸
相
無
有
遺
餘
︵
至
︶
如
來
亦
爾
常
住
駿
案。
此
下
第
三
釋
會
昔
旨
也。
常。
今
還
舉
上
滅
煩
惱
之
句。
即
是
真
寂
靜
也。
治
道
之
功
息
也。
是
句
寂
靜
者。
向
已
釋
有
而
大般涅槃經集解卷第十二
6
至。
葉
菩
薩
復
白
佛
言
︵
至
︶
亦
復
如
是
滅
無
舉
所
師
之
法
為
證
也。
法。
法
既
是
常。
人
豈
無
常
耶。
明
駿
案。
第
四
湛
然。
隱
顯
為
異。
及
人
會
時。
非
為
始
起。
人
既
宗
曰。
上
已
佛
教。
今
就
理
釋。
以
常
師
圓
極。
此
常
故
佛
常。
未
明
涅
槃
所
以
而
常。
重
明
之
也。
僧
亮
曰。
滅
是
斷
苦
之
術。
故
名
師
也。
上
說
涅
常。
次
迦
葉
諸
佛
所
師
︵
至
︶
以
法
常
故
諸
佛
更
為
釋
譬
也。
法
瑤
曰。
答
第
四
無
餘
句
也。
僧
宗
曰。
答
難
已
易。
星
流
者
謂
煩
惱
也
︵
至
︶
是
常
住
法
無
有
染。
故
鮮
白
也。
大般涅槃經集解卷第十二
7
赤
色。
滅
已
莫
知
所
至。
煩
惱
滅
已。
與
此
譬
同
若
有
常
身。
則
應
有
處
而
現
見
煩
惱。
如
彼
迸
五
趣。
乘
聲
為
難。
若
不
在
五
趣。
則
不
應
有
常
惱
滅
已。
應
還
生
也。
智
秀
曰。
躡
前
答
中
云。
不
無
常。
彼
鐵
出
火
則
黑。
入
火
則
赤。
佛
亦
如
是。
無
有。
法
身
應
常
者。
我
謂。
應
如
砧
上
之
鐵。
不
譬
作
難。
若
如
佛
言
已
離
煩
惱。
如
彼
迸
鐵
滅
亮
曰。
人
情
於
答
第
四
難
中。
疑
心
未
已。
今
更
惱
法
也。
人
法
兩
無。
俱
同
鐵
譬。
不
應
復
有
也。
知
所
在。
果
如
所
譬。
如
來
應
無
也。
如
來
人
也。
鐵
譬。
前
句
所
舉。
迸
鐵
熱
與
赤
色。
既
滅
之
後。
後
是
常。
故
有
此
難
也。
僧
宗
曰。
人
情
未
解。
還
是
常。
如
常
亦
常。
復
以
如
來
與
煩
惱
俱
滅。
曰。
復
難
有
餘
二
句
也。
佛
向
答
云。
明
結
盡
無
僧
亮
曰。
迦
葉
取
譬
意。
異
乘
前
譬
為
難
也。
法
大般涅槃經集解卷第十二
8
二
俱
盡
矣。
云
何
而
言
有
常
可
住
耶。
以
熱
譬
身。
是
則
如
來。
入
無
餘
涅
槃。
煩
惱
及
第
二
又
如
彼
鐵。
更
成
前
難
也。
以
赤
色
譬
煩
如
來
亦
滅。
二
俱
無
處。
莫
知
所
在。
常
義
安
難
意
謂。
若
有
常
者。
應
有
住
處。
今
煩
惱
滅
在。
是
以
復
言
熱
與
赤
色。
滅
已
無
有
也。
明
駿
佛
意。
恐
佛
言
赤
色。
乃
可
不
知
所
在。
而
其
熱
既
在。
入
火
便
生
也。
智
秀
曰。
猶
成
前
難
耳。
此
上
之
鐵
熱
與
赤
色
為
譬。
謂
雖
當
時
無
耳。
本
入
無
餘
涅
槃
故
也。
僧
宗
曰。
此
第
二
難
也。
取
煩
惱。
赤
色
譬
佛。
謂
煩
惱
滅
已。
佛
亦
應
滅
也。
法
瑤
曰。
復
難
無
餘
二
句。
義
亦
同
上
也。
以
熱
常。
如
彼
鐵
熱
與
赤
色
︵
至
︶
當
知
如
來
即
是
明
駿
案。
此
下
第
二
翻。
迦
葉
更
作
兩
難
也。
大般涅槃經集解卷第十二
9
葉
復
言
如
鐵
色
滅
已
︵
至
︶
若
結
還
生
即
如
來
不
爾。
故
不
無
常
也。
夫。
凡
夫
雖
滅。
非
究
竟
滅。
滅
非
究
竟。
可
更
還
就
佛
此
答。
未
正
塞
其
難
也。
且
先
結
譬。
持
與
起。
故
無
常
身
也。
明
駿
案。
迦
葉
向
難。
意
在
常
同。
智
秀
曰。
并
破
二
譬。
明
凡
夫。
如
是
或
滅
復
起。
佛
則
不
爾。
永
不
復
起
也。
寶
亮
曰。
釋
與
之
鐵。
可
譬
凡
夫。
以
凡
夫
伏
結。
雖
至
非
想。
後
難。
此
先
答
後
難
也。
汝
不
得
全
引
鐵
譬
也。
鉆
赤
則
譬
凡
夫。
不
赤
以
譬
佛
也。
僧
宗
曰。
前
有
趣
中
矣。
此
少
分
譬
耳。
若
遍
譬
者。
鐵
則
兩
譬。
赤
色
滅
已。
鐵
則
不
現。
煩
惱
滅
已。
如
來
不
在
常。
案。
僧
亮
曰。
我
以
熱
及
赤
色。
同
譬
煩
惱
是
故
男
子
所
言
鐵
者
名
諸
凡
夫
︵
至
︶
滅
已
不
大般涅槃經集解卷第十二
10
槃。
木
滅
有
灰。
煩
惱
滅
已。
則
有
涅
槃。
涅
槃
雖
雖
不
在
五
趣。
而
有
常
身
也。
明
駿
案。
以
灰
譬
木
滅
有
灰。
雖
非
復
木。
而
不
無
也。
煩
惱
滅
今
引
燃
木。
滅
已
有
灰。
謂
惑
盡
智
存
也。
智
秀
僧
宗
曰。
此
答
初
難。
前
引
迸
鐵。
使
惑
盡
人
已。
不
復
還
生。
滅
是
無
為。
更
有
異
名。
名
涅
槃
滅。
而
還
是
有
為。
與
結
同
相。
故
無
異
名。
如
來
結
滅。
凡
夫
結
滅。
滅
名
雖
同。
其
實
大
異。
凡
夫
妙
有。
不
還
無
常
也。
便
有
涅
槃
者。
涅
槃
者。
如
僧
亮
曰。
有
灰
者。
灰
雖
是
有。
不
還
為
木。
佛
瓶。
言
迦
葉
汝
今
不
應
︵
至
︶
名
曰
壞
衣
斬
首
也。
寶
亮
智
秀。
悉
同
此
釋。
僧
亮
曰。
上
說
凡
聖
滅
異。
未
釋
所
以。
重
此
無
常。
大般涅槃經集解卷第十二
11
駿
案。
始
領
解
也。
樂。
葉
復
言
善
哉
善
哉
︵
至
︶
遊
諸
覺
華
歡
娛
駿
案。
結
上
旨
也。
結。
葉
當
知
無
量
眾
生
︵
至
︶
燒
彼
眾
生
諸
煩
僧
宗
曰。
答
向
子
句
難
也。
有
非
常
故。
滅
而
更
生。
此
無
漏
有
漏
之
大
判
無
漏
見
滅。
性
滅
常
故。
結
不
復
起。
有
漏
緣
案。
僧
宗
曰。
上
說
結
滅
是
常。
未
釋
所
以
常
不
復
葉
如
鐵
冷
已
可
使
還
熱
︵
至
︶
煩
惱
熾
火
故
非
無
常
也。
無
動
處
也。
可
寄
言
故。
故
智
有
常。
非
滅
法
不
可
捉
持。
無
有
方
所。
而
可
寄
言。
離
凡
夫
地。
大般涅槃經集解卷第十二
12
男
子
復
有
菩
薩
摩
訶
薩
︵
至
︶
乃
至
本
處
首
楞
嚴
中
廣
說。
明
駿
案。
向
指
一
須
彌。
今
舉
百
億
須
彌
也。
所
住
男
子
復
有
菩
薩
摩
訶
薩
︵
至
︶
復
還
安
止
住。
以
下
況
上
也。
僧
亮
曰。
菩
薩
住
涅
槃
者。
以
少
見
佛
性。
故
名
處。
告
迦
葉
汝
不
應
言
︵
至
︶
復
還
安
止
本
所
菩
薩。
第
二
就
釋
迦
跡
也。
惑。
故
指
事
廣
拂。
以
開
權
跡
也。
有
兩
別。
初
總
之
言。
雖
復
已
拂。
然
於
一
化
託
生
始
末。
未
能
法
瑤
曰。
啟
發
如
來
身
密
之
端
也
僧
宗
曰。
祕
緣。
葉
復
問
如
佛
言
曰
︵
至
︶
唯
願
如
來
說
其
大般涅槃經集解卷第十二
13
男
子
復
有
菩
薩
摩
訶
薩
︵
至
︶
乃
至
本
處
以
近
小
為
難
也。
明
駿
案。
向
云
他
方。
則
廣
遠
為
易。
今
云
已
復
如
男
子
復
有
菩
薩
摩
訶
薩
︵
至
︶
乃
至
本
處
明
駿
案。
向
擲
一
佛
世
界。
今
擲
微
塵
世
界
復
如
男
子
復
有
菩
薩
摩
訶
薩
︵
至
︶
乃
至
本
處
明
駿
案。
向
舉
一
界
三
千。
今
指
十
方
世
界
復
如
男
子
復
有
菩
薩
摩
訶
薩
︵
至
︶
乃
至
本
處
明
駿
案。
一
毛
孔
之
細。
復
妙
一
芥
子
也。
復
如
大般涅槃經集解卷第十二
14
胎。
閻
浮
提
示
入
母
胎
︵
至
︶
隨
順
世
間
示
現
駿
案。
明
雖
滅
而
不
滅
也。
槃。
於
三
千
大
千
世
界
︵
至
︶
亦
不
畢
竟
取
於
駿
案。
總
舉
一
化
之
境
有
微
密
之
事
也。
說。
此
三
千
大
千
世
界
︵
至
︶
如
首
楞
嚴
經
中
案。
僧
宗
曰。
此
下
顯
佛
不
思
議。
拂
法
身
也。
男
子
我
已
久
住
是
大
涅
槃
種
種
示
現
神
通
變
駿
案。
結
菩
薩
之
不
思
議。
以
況
佛
也。
羅。
男
子
是
菩
薩
摩
訶
薩
︵
至
︶
習
近
愛
欲
生
明
駿
案。
更
以
已
身
為
易。
以
一
塵
為
難
也。
復
如
大般涅槃經集解卷第十二
15
界。
閻
浮
提
生
七
日
已
︵
至
︶
即
是
諸
佛
如
來
是
三
界
自
在
法
王
也。
王
相
也。
唱
如
是
言
者。
上
以
身
示。
此
以
言
說。
出
胎
即
行
七
步。
知
是
象
王。
菩
薩
始
生。
示
自
養
功
勝。
表
佛
田
勝
也。
七
步
者。
天
竺
象
王
生
春
生
夏
長。
秋
實
冬
藏。
眾
功
畢
也。
上
福
田
者。
單
越
勝
也。
此
方
春
東
夏
南。
秋
西
冬
北。
萬
是
後
故。
示
最
後
身
也。
北
示
勝
也。
四
天
下
中。
嬰
兒。
二
明
導
首。
以
示
自
在
也。
右
於
事
便
也。
北
為
左。
以
南
為
右。
東
行
示
始。
始
有
二
種。
一
雹。
案。
僧
亮
曰。
天
竺
以
東
為
首。
以
西
為
後。
示
作
男
子
此
閻
浮
提
林
微
尼
園
︵
至
︶
毀
禁
戒
駿
案。
顯
雖
生
而
不
生
也。
大般涅槃經集解卷第十二
16
之
密
旨。
令
佛
開
也。
僧
亮
曰。
前
佛
自
引
口
密
五
事。
今
迦
葉
復
引
所。
葉
復
言
如
來
云
何
︵
至
︶
既
滅
度
已
亦
無
明
駿
案。
結
旨
也。
有
變
葉
以
是
緣
故
汝
不
應
言
︵
至
︶
名
曰
常
住
駿
案。
還
舉
大
千
界
事
也。
畏。
閻
浮
提
東
弗
于
逮
︵
至
︶
神
通
變
化
而
無
次
第
也。
明
駿
案。
上
來
至
此。
但
舉
一
天
下
事。
僧
亮
曰。
廣
明
異
應
跡
也。
非
是
見
王
宮
出
家
變。
又
示
現
閻
浮
提
中
︵
至
︶
是
故
名
為
常
住
駿
案。
上
來
至
此。
拂
一
化
之
始
終
也。
大般涅槃經集解卷第十二
17
也。
涅
槃
也。
昔
總
相
說。
故
不
辨
小
大
之
異
名
為
相
說
法。
謂
佛
一
切
結
盡。
身
智
亦
是
涅
槃。
即
同
此
燈
滅
者。
分
段
煩
惱
未
盡。
不
同
燈
滅
也。
猶
餘
身
智。
非
大
涅
槃。
是
小
涅
槃
已。
不
得
說
僧
亮
曰。
分
段
煩
惱。
因
果
俱
盡。
譬
如
燈
燈
滅。
次
善
男
子
言
燈
滅
者
︵
至
︶
非
大
涅
槃
同
密。
但
未
正
表
昔
教。
是
覆
相
說。
今
正
明
也。
常。
是
有
餘
也。
法
瑤
曰。
上
引
無
餘
四
句。
亦
是
故
名
為
常
者。
昔
但
說
結
滅
是
常。
不
說
體
之
常。
非
如
來
者。
器
義
相
似。
少
分
譬
也。
如
來
體
常。
案。
僧
亮
曰。
油
譬
取。
明
譬
煩
惱
也。
而
器
故
名
言
迦
葉
善
男
子
汝
今
不
應
︵
至
︶
如
來
體
大般涅槃經集解卷第十二
18
般
涅
槃
經
集
解
卷
第
十
二
還。
不
受
二
身
故
也。
夫。
具
二
十
五
有。
唯
欲
界
備
具。
不
還
欲
界
名
不
還
來
二
十
五
有
者。
阿
那
含
名
不
還。
具
縛
禪。
退
生
初
禪。
道
流
故
斷
初
禪
結。
生
四
禪
也。
也。
流
有
二
種。
謂
煩
惱
流
道
流。
煩
惱
流
故
生
又
有
一
來。
而
非
數
數。
何
者。
後
云
上
流
阿
那
僧
亮
曰。
數
數
來
者。
生
上
退
下
名
來。
在
色
界
含。
那
含
者
非
數
數
來
︵
至
︶
無
去
來
者
名
阿
大般涅槃經集解卷第十二