大般涅槃經集解卷第十三

彰
身
智。
在
萬
累
之
表。
申
述
昔
教
未
說
之
意。
是

所
說
也。
僧
宗
曰。
時
眾
於
上。
粗
已
領
解。
將
欲
更

以
迦
葉。
明
佛
乃
有
密
語。
無
有
密
藏。
如
來
成
其

身
口
密
義。
似
若
如
來
必
有
藏
積
祕
吝
之
懷。
是

譬。
明
無
短
故。
所
以
不
藏
也。
法
瑤
曰。
上
來
廣
說

云
開
微
密。
不
言
藏
者。
以
佛
無
藏
故
也。
自
下
諸

案。
僧
亮
曰。
二
密

常。
前
已
開
發。
今
釋
上
偈

有
密
藏。

爾
時
迦
葉
菩
薩
白
佛
言
︵
至
︶
唯
有
密
語
無

　
　
四
相
品
之
第
三

　
釋
教
密
顯
解
脫
義
廣
前
名
字
功
德
品
也

　
釋
意
密
顯
無
常
跡
義

大
般
涅
槃
經
集
解
卷
第
十
三

▼

大般涅槃經集解卷第十三

佛
讚
迦
葉
善
哉
善
哉
︵
至
︶
智
者
了
達
則
不

得。
豈
名
為
藏
耶。

人
見。
不
令
人
得。
佛
則
不
爾。
常
願
眾
生
同
我
所

常
欲
人
知。
豈
名
為
藏。
慧
誕
曰。
幻
者
所
作。
但
令

案。
僧
亮
曰。
幻
者
術
淺。
不
欲
人
知。
如
來
不
淺。

密
藏。

譬
如
幻
主
機
關
木
人
︵
至
︶
諸
佛
世
尊
有
祕

口
密。
此
開
意
密
也。
智
秀
曰。
此
下
重
開
口
密。

無
有
密
藏
者。
即
廣
意
密
也。
道
慧
記
曰。
前
開
身

亮
曰。
此
下
將
廣
解
脫
故。
先
顯
聖
意。
唯
有
密
語

常。
而
無
常
之
教。
乃
意
在
於
常。
豈
有
祕
密
耶。
寶

密
語。
無
密
藏
也。
何
者。
以
昔
常
機
未
至。
不
得
說

微
密
也。
唯
有
密
語
者。
迦
葉
探
取
佛
意。
言
唯
有

廣
拂。
下
文
對
佛
捉
昔
偏
教。
次
第
開
洗。
所
謂
開

以
迦
葉。
命
言
領
解。
但
昔
日

相
事
多。
事
須

▲
▼

大般涅槃經集解卷第十三

故
以
譬
申
之。
眾
生
具
縛。
應
聞
具
教。
理
數
相
感。

半
字。
　
案。
僧
亮
曰。
初
說
小
後
說
大。
似
如
有
隱。

懃
教
其

善
男
子
譬
如
長
者
雖
有
一
子
︵
至
︶
晝
夜
慇

祕
藏。
　
案。
僧
亮
曰。
並
是
明
佛
無
祕
藏
義。

名
為

善
男
子
譬
如
有
人
積
金
銀
︵
至
︶
是
故
不
得

有
情
故
也。
此
第
一
譬
也。

明
眾
生
若
不
在
此
五
時
教
中
學
者。
非
佛
於
彼

明
所
以
不
先
說
深
法
者。
為
眾
生
故
也。
第
十
譬。

說
十
譬。
前
八
譬。
一
向
明
無
祕
藏。
第
九
譬。
釋
教

爾。
於
智
者
為
顯。
愚
者
為

也。
寶
亮
曰。
佛
廣

雖
明。
有
目
乃
見。
於
無
目
者。
名
為
藏
也。
佛
法
亦

案。
僧
亮
曰。
此
下
諸
譬。
佛
成
迦
葉
所
說
也。
秋
月

名
藏。

▲
▼

大般涅槃經集解卷第十三

案。
寶
亮
曰。
若
不
於
佛
五
時
教
中
學
者。
豈
是

無
所
藏。

復
次
善
男
子
譬
如
夏
月
︵
至
︶
然
佛
如
來
實

案。
智
秀
曰。
合
譬
結
旨
也。

存
不
變。

佛
言
善
哉
善
哉
善
男
子
︵
至
︶
所
謂
如
來
常

是
祕
吝

藏。
而
不
說
耶。

祕
藏。
　
案。
智
秀
曰。
明
以
無
大
機。
致
感
小
教。
豈

言
如
來

善
男
子
假
使
長
者
教
半
字
已
︵
至
︶
云
何
當

故。
　
案。
僧
亮
曰。
大
乘
六
行。
滿
字
之
譬。

而
不
教
誨
毘
伽
羅
論
何
以
故
以
其
幼
稚
力
未
堪

如
將
還
也。
三
乘
偏
教。
喻
以
半
字
也。

譬
不
速
成
也。
乃
說
一
切
諸
法
無
常
牽
令
入。
或

詣
師
之
義
也。
心
小
而
聞
滿
字
教
者。
必
不
能
受。

▲
▼

大般涅槃經集解卷第十三

此
偈
證
無
餘
涅
槃
也。
雖
復
合
牽
一
偈。
意
在
下

尚
無。
況
如
來
也。
僧
宗
曰。
前
偈
證
有
餘
涅
槃。

案。
僧
亮
曰。
證
無
藏
也。
亦
欲
以
下。
況
上
明
二
乘

何
方。

迦
葉
復
言
如
佛
所
說
︵
至
︶
而
此
去
者
為
至

時
設
教
之
不
同
也。

墮
落。
　
案。
僧
宗
曰。
廣
出
說
偈
之
緣
起。
以
顯
隨

人
舌
不

佛
言
善
男
子
我
為
一
切
聲
聞
︵
至
︶
云
何
是

昔
偈。
令
釋
取
以
施
權
之
旨
也。

自
申
所
懷
也。
但
昔
言
未
洗。
人
疑
不
除。
今
廣
引

云
何。
　
案。
僧
亮
曰。
證
上
半
字
也。
僧
宗
曰。
領
解

變
是
義

迦
葉
復
言
我
定
知
如
來
世
尊
︵
至
︶
常
存
無

佛
咎。

▲
▼

大般涅槃經集解卷第十三

跡
難
尋
者
則
近
無
上
︵
至
︶
於
大
涅
槃
而
般

因
中
說
果。
亦
言
無
為
也。

無
之
相。
故
名
無
為。
又
若
忘
相
行
道。
取
佛
果
速。

如
來
行
者。
若
能
謹
依
六
行。
修
道
進
德。
不
取
有

相
修
善。
去
佛
果
遼
遠。
終
日
生
死
之
謂
也。
無
為

想。
心
中
行
道。
不
得
其
所。
故
言
有
為
也。
又

者。
謂
道
積
眾
行。
非
是
世
間
之
財
寶
也。
聲
聞
捉

不
須
者
耶。
寶
亮
曰。
積
聚
二
種。
一
有
為
二
無
為

案。
僧
亮
曰。
明
有
為
有
資。
尚
無
藏
積。
況
乃
無
為

知
足。

佛
言
迦
葉
夫
積
聚
者
︵
至
︶
不
貪
食
者
是
名

耶。

方
所。
事
絕
近
情。
謂
難
尋
也。
偈
旨
如
此。
誰
能
解

故
應
拂
也。
下
釋
云。
近
於
菩
提。
菩
提
涅
槃。
無
有

半
偈
耳。
跡
不
可
尋
者。
身
智
俱
亡
也。
此
亦
昔
言。

▲
▼

大般涅槃經集解卷第十三

以
稱
大
也。
極
果
萬
德。
略
舉
其
三。
以
成
祕
密
之

上
名
字
功
德
品。
已
略
明
解
脫。
亦
粗
釋
今
日
所

明
有
大
德
故。
建
大
義
也。
明
駿
案。
正
廣
解
脫
也。

秀
曰。
上
云
是
大
涅
槃。
能
建
大
義。
未
釋
所
以。
今

是
以
此
中。
引
八
大
人
覺。
取
舍
容
為
義
也。
智

功
德
品
中。
非
不
一
往
舉
釋
大
體。
而
未
釋
大
義。

常
旨
已
宣。
今
所
廣
者。
廣
大
義
也。
僧
宗
曰。
名
字

案。
僧
亮
曰。
答
彼
問
下
句
云
廣
為
眾
生
說
也。

為
最
勝。

佛
告
迦
葉
所
言
大
者
︵
至
︶
若
一
人
具
八
則

滅
也。

間
者。
謂
法
身
之
跡。
妙
絕
難
尋。
寄
大
解
脫。
而
示

極。
此
處
無
跡。
故
無
至
也。
是
故
於
此
婆
羅
樹

案。
僧
宗
曰。
去
無
至
者。
雖
有
出
苦
之
名。
及
其
造

涅
槃。

▲
▼

大般涅槃經集解卷第十三

也。
僧
宗
曰。
上
釋
大
義。
此
釋
涅
槃
義
也。
瘡
疣
是

也。
悉
治
已
者。
謂
有
信
也。
雖
未
即
差。
已
為
差
因

槃。
若
但
自
治。
不
名
大
滅。
滅
一
切
苦。
乃
名
大
滅

案。
僧
亮
曰。
瘡
譬
苦
也。
以
無
苦
故。
名
為
涅

般
涅
槃。

所
言
涅
槃
者
無
諸
瘡
疣
︵
至
︶
是
故
名
曰
大

廣
顯
流
通
人
也。

涅
槃
已
來。
至
此
具
廣
三
德
也。
後
四
依
品
以
下。

種。
上
四
相
已
廣
前
品
流
通
法
也。
從
有
餘
無
餘

身
命。
已
是
略
顯
解
脫
也。
闕
一
問
說
法
有
幾

伏
一
切
諸
結
煩
惱。
及
諸
魔
性。
於
大
涅
槃。
放
捨

竟
到
彼
岸。
即
是
問
解
脫
也。
所
以
前
品
答
云。
降

曰。
云
何
於
此
經。
即
請
經
名
經
力
及
流
通
也。
究

總
名。
以
多
義
訓。
取
解
脫。
是
其
一
也。
是
故
問

藏。
而
以
解
脫
一
德。
用
當
經
題
者。
涅
槃
是
無
累

▲
▼

大般涅槃經集解卷第十三

並
為
無
信
也。

至
信
首
根
立。
悉
名
治
已。
若
不
能
生
一
念
善
者。

為
無
信
人
也。
二
者
值
佛。
能
生
一
念
善
已
上。
乃

治
已。
自
未
立
已
還。
有
信
未
定。
不
免
闡
提。
故
束

從
佛
出
世。
有
隨
教
修
行。
得
信
首
根
立
者。
悉
名

有
信。
二
者
無
信。
釋
有
信
者。
有
二
種
釋。
一
謂。

作
解
脫
因
緣
處
也。
閻
浮
提
眾
生。
有
二
種。
一
者

案。
寶
亮
曰。
若
依
如
下
文。
涅
槃
能
為
一
切
眾
生。

瘡
疣。

迦
葉
菩
薩
復
白
佛
言
︵
至
︶
是
故
涅
槃
名
無

案。
僧
亮
曰。
金
剛
後
心。
煩
惱
盡
處。
得
涅
槃
也。

大
涅
槃。

大
般
涅
槃
者
名
解
脫
處
︵
至
︶
甚
深
義
故
名

引
醫
師
為
喻。
下
去
出
體。
廣
明
解
脫
也。

累。
既
無
瘡
疣。
即
是
解
脫。
此
中
先
明
能
治
眾
生。

▲
▼

大般涅槃經集解卷第十三

案。
僧
亮
曰。
或
有
是
色。
或
非
是
色
者。
以
無
累
為

所
知。

迦
葉
復
言
所
言
解
脫
︵
至
︶
非
諸
聲
聞
緣
覺

之
名
也。

無。
而
濫
該
佛
果。
是
以
此
第
一
翻。
辨
正
解
脫

顯
譬
與
所
譬
同
異
也。
以
昔
辨
解
脫。
身
智
俱

三
翻。
第
一
出
體。
第
二
佛
以
譬
顯
其
旨
也。
第
三

身
智
為
累。
故
以
滅
累。
為
解
脫
也。
智
秀
曰。
此
下

之
名
也。
昔
曰
孤
滅
解
脫。
所
以
稱
涅
槃
者。
以

彼
釋
義。
應
有
別
辭。
此
間
解
脫。
即
是
翻
彼
釋
義

居
萬
累
之
表。
故
稱
解
脫
也。
涅
槃
是
彼
國
語。
就

解
脫
今
正
其
名
也。
敬
遺
記
僧
宗
曰。
圓
德
妙
體。

發
斯
問。
涅
槃
名
解
脫
者。
昔
說
涅
槃。
是
三
事
中。

案。
僧
亮
曰。
將
欲
明
色
之
與
智。
為
解
脫
故。
致

世
尊
何
等
名
涅
槃
善
男
子
夫
涅
槃
者
名
為
解
脫。

▲
▼

大般涅槃經集解卷第十三

爾
時
迦
葉
菩
薩
復
白
佛
言
︵
至
︶
大
般
涅
槃

應
色
直
是
于
時
不
得
說
也。

為
喻。
實
有
細
色。
說
為
非
色
二
乘。
涅
槃
亦
爾。
小

令
佛
釋
二
乘
之
人。
非
都
無
色。
是
故
佛
以
非
想

言
非
色
也。
云
何
住
者。
假
執
昔
教。
無
色
為
難。
欲

說
三
事。
既
無
三
事。
則
無
法
身
垂
應
之
色。
故

為
眾
生
故。
說
非
色
者。
昔
教
但
言
捨
身
盡
滅。
不

於
色
耳。
今
言
聲
聞
非
色
者。
不
能
垂
形
六
道
也。

正
其
體。
體
苟
不
無。
則
孤
滅
權
顯。
論
其
樞
要。
在

直
以
少
故。
說
為
非
色
耳。
僧
宗
曰。
將
明
無
累。
先

名。
依
何
而
住。
非
色
者。
聲
聞
身
智。
亦
無
麤
結。

者。
謂
相
假
名
義
得
立
住。
若
其
無
色
解
脫
之

解
脫
也。
如
來
身
智
無
為。
得
名
解
脫
也。
云
何
住

脫
者。
分
段
煩
惱
滅。
稱
為
解
脫。
而
身
智
有
為。
非

解
脫。
身
智
無
累。
亦
是
解
脫。
先
定
之
也。
二
乘
解

▲
▼

大般涅槃經集解卷第十三

明
駿
案。
廣
第
四
清
涼
也。
瘡
疣
鬥
諍。
皆
不
清
涼。

不
爾。

如
來
清
淨
無
有
垢
穢
︵
至
︶
生
貪
奪
想
解
脫

具
述
四
患
也。

五
者
不
老。
六
者
不
死。
略
不
云
生
之
與
病。
此
中

下
廣
名
字
功
德
品
中。
八
味
具
足
也。
前
文
唯
言

再
說
死
者。
前
明
老
死。
後
明
病
死
也。
明
駿
案。
此

案。
僧
亮
曰。
生
老
病
死。
眾
苦
之
本。
故
先
明
也。

命
終。

佛
讚
迦
葉
善
哉
善
哉
︵
至
︶
是
故
如
來
不
名

謂。
即
是
廣
為
眾
生
說
也。

僧
宗
曰。
欲
使
無
累
之
德。
顯
於
未
聞。
故
復
重

明
無
苦
不
盡。
無
樂
不
備。
稱
情
合
願。
汲
引
多
矣。

之
義。
　
案。
僧
亮
曰。
眾
生
所
好
不
同。
廣
讚
解
脫。

行
解
脫

▲
▼

大般涅槃經集解卷第十三

又
解
脫
者
名
曰
恒
法
︵
至
︶
真
解
脫
者
即
是

釋
常。
反

為
義。
乃
至
無
上
上。
亦
如
是
也。

以
廣
大
如
海
為
譬。
前
品
以
常
釋
大。
今
此
以
大

明
駿
案。
廣
一
者
常
也。
無
常
則
流
動
不
停
也。
今

如
來。

又
解
脫
者
名
無
動
法
︵
至
︶
真
解
脫
者
即
是

無
逼。
以
顯
快
樂
也。

明
駿
案。
廣
八
者
快
樂
也。
苦
以
逼
切
為
義。
今
明

如
來。

又
解
脫
者
無
有
塵
垢
︵
至
︶
真
解
脫
者
即
是

上
安
隱。
無
憂
無
喜。
不
須
等
侶
也。

明
駿
案。
廣
三
者
安
也。
夫
不
安
者。
則
求
等
侶。
無

如
來。

又
解
脫
者
名
曰
安
靜
︵
至
︶
真
解
脫
者
即
是

因
事
而
廣
觸
類
長
之
餘
效
此
也。

▲
▼

大般涅槃經集解卷第十三

大
般
涅
槃
經
集
解
卷
第
十
三

以
未
舉
虛
空
無
際
無
跡。
蓋
言
終
曰
恒
然
者
也。

義。
恒
以
豆
然
不
改
為
義。
亦
左
右
之
辭
耳。
所

明
駿
案。
廣
二
者
恒
也。
常
以
不
遷
無
動
嶷
然
為

如
來。

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大般涅槃經集解卷第十三