大般涅槃經集解卷第三十六　(梵行品第二十)

前
四
以
治
內。
具
後
三
以
治
外。
皆
自
正
義
也。
寶

以
七
善
自
正。
後
能
四
等
正
人。
稱
七
善
者。
能
具

淨
他。
自
淨
淨
他。
故
得
梵
名
也。
得
具
梵
行
者。
先

本
名
也。
亦
云。
梵
是
淨
義。
聖
行
是
自
淨。
四
等
是

案。
僧
亮
曰。
以
四
等
為
體
也。
本
是
梵
天
道。
仍

　
　
梵
行
品
第
二
十

　
廣
釋
怨
親
中
人
有
九
品
義

　
廣
釋
四
無
量
定
數

　
辨
愛
行
人
多
集
喜
捨
見
行
人
多
脩
慈
悲

　
釋
十
二
部
經
　
廣
辨
四
無
量
心

　
釋
七
善
法
為
梵
行
謂
知
法
知
義
等

︵
梵
行
品
第
二
十
︶

大
般
涅
槃
經
集
解
卷
第
三
十
六

▼

大般涅槃經集解卷第三十六　(梵行品第二十)

羅。
　
案。
僧
亮
曰。
脩
多
羅
者。
含
五
義。
如
經
敘

名
脩
多

善
男
子
云
何
菩
薩
摩
訶
薩
︵
至
︶
如
是
一
切

四
無
量。
成
外
化
也。

善
中。
前
五
自
行。
後
二
外
化。
能
具
七
善。
故
能
具

尊
卑。
　
案。
僧
亮
曰。
七
善
未
即
為
梵
行
也。
就
七

七
者
知

善
男
子
云
何
菩
薩
摩
訶
薩
︵
至
︶
六
者
知
眾

果。
第
四
歎
經。
第
五
以
闍
世
為
證
也。

也。
第
二
明
梵
行
體。
即
四
無
量
也。
第
三
明
梵
行

智
秀
曰。
此
品
有
五
段。
第
一
明
梵
行
因。
即
七
善

闍
世
證
此
經。
能
滅
大
惡。
亦
證
慈
悲
有
實
益
也。

談
外
化。
第
三
在
體
既
顯。
便
讚
歎
流
通
也。
第
四

行
之
體
也。
第
二
從
四
無
量
心
以
下
竟
六
念。
正

亮
曰。
大
判
此
品。
有
四
段。
第
一
舉
七
善
為
自

▲
▼

大般涅槃經集解卷第三十六　(梵行品第二十)

重
頌
令
顯
取
此
義。
故
表
殊
於
餘
部。

經。
　
案。
僧
亮
曰。
此
言
重
頌
偈
也。
長
行
已
明。
更

祇
夜

何
等
名
為
祇
夜
經
︵
至
︶
更
不
受
諸
有
是
名

部
作
本。
正
以
此
義。
名
脩
多
羅。

是
我
聞。
下
訖
歡
喜
奉
行。
總
於
文
理。
通
為
十
一

亦
言
經
本。
能
生
觀
境
之
智。
故
稱
法
本。
若
從
如

然
十
二
部
名。
皆
外
國
音。
脩
多
羅
者。
此
稱
法
本。

今
明
其
部
別
者。
遂
所
辨
事
義。
以
標
其
異
耳。

法。
無
一
經
而
不
明
此
理
者。
所
以
冠
通
諸
部
也。

也。
十
二
部
經
所
明。
理
無
不
通。
四
諦
十
二
緣
等

達
其
旨。
非
法
辨
如
何。
是
以
今
據
之。
以
取
池

然
此
言
即
是
法
辯。
能
識
法
區
分。
名
相
體
別。
善

聞。
訖
歡
喜
奉
行
也。
寶
亮
曰。
謂
知
十
二
部
經
也。

也。
僧
宗
曰。
知
法。
謂
十
二
部
經
者。
從
如
是
我

▲
▼

大般涅槃經集解卷第三十六　(梵行品第二十)

久。
決
疑
無
處。
生
此
念
也。
壽
命
極
長
者。
於
人
是

那。
　
案。
僧
亮
曰。
無
問
自
說
經
也。
比
丘
嫌
佛
定

優
陀

何
等
名
為
優
陀
那
經
︵
至
︶
無
問
自
說
是
名

云
直
說
偈。
謂
不
頌
長
行。
亦
以
頌
他
為
異
也。

脩
多
羅
及
重
頌
戒
律
也。
寶
亮
曰。
此
除
十
一
部

案。
僧
宗
曰。
除
脩
多
羅
及
諸
戒
律
者。
謂
除
重
頌

陀
經。

何
等
名
為
伽
陀
經
︵
至
︶
是
諸
佛
教
是
名
伽

記
經。
亦
以
取
此
受
記
義
為
別
也。

教
後。
明
受
記
其
當
來
成
佛
國
土
名
號。
謂
之
受

以
前
受
記。
但
記
云。
十
善
生
天。
五
戒
生
人。
從
通

案。
寶
亮
曰。
天
竺
云
和
伽
羅
那
也。
昔
未
說
四
諦

記
經。

何
等
名
為
受
記
經
︵
至
︶
號
曰
彌
勒
是
名
受

▲
▼

大般涅槃經集解卷第三十六　(梵行品第二十)

伽。
　
案。
僧
亮
曰。
名
曰
界
經
者。
釋
迦
出
世。
多

曰
多

何
等
名
為
伊
帝
曰
多
伽
經
︵
至
︶
是
名
伊
帝

真
言
取
悟。
若
不
假
借
外
事。
無
以
況
所
詮
也。

案。
寶
亮
曰。
此
云
譬
喻
經。
理
致
虛
玄。
不
可
以

那
經。

何
等
名
為
阿
波
陀
那
經
︵
至
︶
是
名
阿
波
陀

名
因
緣。
以
此
制
戒
之
因
緣。
得
異
於
餘
部
也。

因
緣
也。
寶
亮
曰。
隨
有
人
犯
罪。
則
因
事
制
戒。
故

偈
者。
是
也。
僧
宗
曰。
為
因
緣
故
說
偈。
不
以
偈
為

經。
　
案。
僧
亮
曰。
所
因
根
本
者。
先
說
因
緣。
後
說

尼
陀
那

何
等
名
為
尼
陀
那
經
︵
至
︶
漸
盈
大
器
是
名

少
欲
知
足
者
斷
疑。
欲
度
眾
生。
致
此
釋
也。

久。
於
天
則
不
久
也。
善
哉
為
他
不
求
己
利。
乃
至

▲
▼

大般涅槃經集解卷第三十六　(梵行品第二十)

何
等
名
為
毘
佛
略
經
︵
至
︶
猶
如
虛
空
是
名

其
本
生。
則
生
中
之
事
亦
隨。
故
據
通
而
跡
別
也。

菩
薩
時
作
粟
散
王
等
事
義。
以
為
一
部
也。
若
舉

華
中
分
本
生
本
事
為
二。
今
此
中
但
取
過
去
行

伽。
　
案。
僧
宗
曰。
此
云
本
生
經
也。
寶
亮
曰。
如
法

闍
陀

何
等
名
為
闍
陀
伽
經
︵
至
︶
所
可
受
身
是
名

事
證
今
事
也。

說。
名
曰
界
經。
乃
至
迦
葉
佛
名
分
別
空。
以
過
去

帛。
聞
見
除
病
也。
寶
亮
曰。
通
釋
迦
一
化
之
中
所

露
鼓。
言
以
毒
塗
鼓。
聞
之
病
除。
以
理
書
上
竹

以
其
分
別
法
相
界
別
之
義
也。
鳩
留
秦
佛
名
甘

也。
過
去
世
佛
說
經。
作
如
是
名
字
也。
釋
迦
名
界。

如
是
名。
名
如
是
語
經。
僧
宗
曰。
此
云
如
是
語
經

辨
法
性。
此
經
作
如
是
名。
過
去
諸
佛
作
佛。
作

▲
▼

大般涅槃經集解卷第三十六　(梵行品第二十)

法。
　
案。
寶
亮
曰。
此
云
論
義
經。
夫
理
相
幽
微。
若

為
知

何
等
名
為
優
婆
提
舍
經
︵
至
︶
十
二
部
經
名

有
經。

缽。
互
相
棠
觸。
無
所
傷
損。
如
此
等
事。
悉
名
未
曾

事。
名
未
曾
有。
如
大
青
牛。
行
瓦
缽
間。
令
諸
瓦

案。
寶
亮
曰。
天
竺
云
阿
浮
多
達
磨
也。
夫
希
有
之

曾
有。

何
等
名
為
未
曾
有
經
︵
至
︶
如
是
等
經
名
未

苞。
故
謂
為
方
廣
也。

一
四
句
偈。
收
有
為
無
為
二
輪
理
盡。
則
無
所
不

稱
方
也。
自
通
教
已
後。
至
今
涅
槃。
如
雪
山
菩
薩

二
年
中。
唯
取
其
文
辭
句
曠。
故
以
為
廣
經。
不
得

略。
　
案。
僧
宗
曰。
此
云
方
廣
經
也。
寶
亮
曰。
昔
十

毘
佛

▲
▼

大般涅槃經集解卷第三十六　(梵行品第二十)

時。
　
案。
法
瑤
曰。
夫
化
物
要
須
知
時。
不
爾
則
失

是
名
知

云
何
菩
薩
摩
訶
薩
知
時
︵
至
︶
般
若
波
羅
蜜

名
下
所
以。
故
名
知
義
也。

也。
寶
亮
曰。
第
二
更
無
別
旨。
正
以
深
得
此
十
二

就。
能
以
解
利
物
耶。
是
以
急
須
知
法
及
義
者

義。
　
案。
法
瑤
曰。
若
不
知
義
者。
則
己
道
未
成

名
知

云
何
菩
薩
摩
訶
薩
知
義
︵
至
︶
廣
知
其
義
是

而
無
理
也。

義。
即
是
三
家
文。
是
為
無
有。
有
理
而
無
文。
但
文

往
擬。
便
是
祇
夜
語
之。
是
譬
即
譬
喻
經。
如
此
三

若
脩
多
羅
往
取。
則
舉
體
是
法
本
也。
若
以
偈
頌

為
一
部
也。
然
此
十
二。
盡
有
文
理。
如
火
宅
一
偈。

不
假
以
往
復。
則
於
義
不
彰。
故
取
論
議
之
事。
別

▲
▼

大般涅槃經集解卷第三十六　(梵行品第二十)

云
何
菩
薩
摩
訶
薩
知
眾
︵
至
︶
如
是
問
答
是

有
解
之
少
多。
更
莊
嚴
心
業
也。

知
自
己
有
德。
亦
於
應
深
進
之
義
失。
故
能
自
知

施
化
物
也。
可
謂
自
知
矣。
寶
亮
曰。
第
五
若
不
覺

知。
　
案。
法
瑤
曰。
自
知
兼
物
之
道
具。
然
後
可
以

名
自

善
男
子
云
何
菩
薩
摩
訶
薩
︵
至
︶
如
是
答
是

而
妨
道。

曰。
第
四
於
四
威
儀
中。
必
動
靜
得
所。
不
乖
三
業

不
捨。
安
能
以
慈
悲
救
物
乎。
故
宜
知
足
也。
寶
亮

足。
　
案。
法
瑤
曰。
苟
不
知
足。
則
唯
利
是
貪。
吝
而

名
知

云
何
菩
薩
摩
訶
薩
知
足
︵
至
︶
睡
寤
語
默。
是

則
於
勝
理
無
闕。

其
機。
豈
成
化
耶。
寶
亮
曰。
第
三
善
知
修
道
之
時。

▲
▼

大般涅槃經集解卷第三十六　(梵行品第二十)

亮
曰。
初
說
四
無
量
相。
四
皆
是
慈。
淺
深
為
四。
論

復
次
善
男
子
復
有
梵
行
謂
慈
悲
喜
捨。
　
案。
僧

如
意
之
寶
珠
也。

者
則
尊。
既
具
此
七
法。
便
能
自
在
適
意
應
物。
若

者。
有
優
劣
勝
負。
如
經
所
列
行
善。
劣
者
則
卑。
優

四
等
之
要
行。
故
須
明
也。
寶
亮
曰。
第
七
據
行
善

之。
卑
於
我
下
者。
則
以
慈
救
之。
是
為
七
善。
成
遂

行。
　
案。
法
瑤
曰。
知
道
尊
於
我
上
者。
則
以
尊
敬

得
具
梵

善
男
子
云
何
菩
薩
摩
訶
薩
︵
至
︶
七
善
法
已

風。
若
不
善
知
此
者。
於
化
道
有
隔。

言
以
應
之
也。
寶
亮
曰。
第
六
應
識
國
土
儀
軌
之

方
之
言。
適
彼
眾
也。
是
以
知
眾
有
群
俗
之
異。
類

眾。
　
案。
法
瑤
曰。
眾
有
群
方
眾
類。
不
可
以
一

名
知

▲
▼

大般涅槃經集解卷第三十六　(梵行品第二十)

迦
葉
菩
薩
白
佛
言
世
尊
︵
至
︶
推
義
而
言
則

無
量
名
得
立
為
四
也。

體。
即
四
無
量
也。
有
三
翻。
第
一
訖
名
為
無
量
定。

第
上
三
譬
也。
此
下
訖
一
子
地。
第
二
段
明
梵
行

便
頻
設
三
譬
讚
歎
故。
第
七
從
八
種
知
見。
以
次

上
無
漏。
至
於
十
地。
既
明
十
一
空
滿。
齊
金
剛
心。

明
四
心
成
後。
登
初
地
去。
更
進
修
十
一
空。
得
勝

也。
第
五
別
結
捨
果
亦
在
初
地。
就
空
為
位。
第
六

實。
第
四
且
略
結
三
無
量。
果
在
初
地。
就
有
中
位

量
名
數。
第
二
明
四
心
淺
深。
第
三
顯
此
四
行
是

大
段
明
外
化
之
行
也。
分
為
七
重。
第
一
辯
四
無

無
偏
益。
緣
於
無
量。
故
稱
無
量
也。
寶
亮
曰。
第
二

無
量
者。
所
緣
為
稱。
如
悲
拔
苦。
則
有
識
蒙
救。
情

慧
性。
以
其
用
有
優
劣。
一
方
制
名。
所
以
四
也。
言

有
明
文。
不
辭
費
也。
僧
宗
曰。
慈
悲
喜
捨
者。
乃
是

▲
▼

大般涅槃經集解卷第三十六　(梵行品第二十)

三
也。

二
心。
即
空。
為
緣
境
既
有。
就
心
從
境。
唯
應
有

眾
生
緣。
不
見
父
母。
但
緣
五
陰。
眾
生
之
本。
離
前

四。
　
案。
僧
宗
曰。
第
三
難。
謂
見
有
父
母
等
者。
名

不
應
有

世
尊
慈
之
所
緣
一
切
眾
生
︵
至
︶
是
故
應
三

唯
應
一
也。

緣。
謂
緣
眾
生。
緣
法。
及
無
緣
也。
既
所
緣
是
同。

緣。
　
案。
僧
宗
曰。
第
二
難。
四
心
雖
殊。
而
有
三

名
曰
無

世
尊
慈
有
三
緣
一
緣
眾
生
︵
至
︶
緣
如
來
者

唯
三。
不
得
四
也。

所
治
之
德。
既
同
能
治
之
慈
悲。
不
應
有
異。
所
以

三。
　
案。
僧
宗
曰。
此
下
凡
設
五
重
難。
此
第
一
舉

應
有

▲
▼

大般涅槃經集解卷第三十六　(梵行品第二十)

處
不
應

佛
告
迦
葉
善
男
子
諸
佛
如
來
︵
至
︶
深
祕
行

則
不
翅
有
四。
若
存
其
少。
近
應
一
也。

之
辭。
乃
謬
取
佛
意。
謂
心
體
無
邊
際。
若
稱
無
量。

釋
無
量
者。
正
以
緣
無
量
眾
生
為
境。
假
為
不
達

也。
　
案。
僧
宗
曰。
第
五
就
名
字
為
難。
若
依
正
義。

不
應
四

世
尊
夫
無
量
者
名
曰
無
邊
︵
至
︶
是
故
應
一

二
也。

勝
事。
唯
有
隨
喜
而
已。
故
但
有
喜
捨。
所
以
但
應

慈
悲。
若
愛
行
之
人。
志
氣
浮
弱。
必
是
鈍
根。
見
人

也。
若
是
見
行。
必
見
利
根。
以
強
救
為
能。
故
唯
修

四。
　
案。
僧
宗
曰。
第
四
難。
以
見
愛
二
人。
應
為
二

不
應
有

世
尊
人
有
二
種
一
者
見
行
︵
至
︶
是
故
應
二

▲
▼

大般涅槃經集解卷第三十六　(梵行品第二十)

行
生
大

善
男
子
應
如
是
知
四
無
量
義
︵
至
︶
若
有
修

蓮
華。
　
案。
僧
亮
曰。
次
顯
身
密。

污
猶
如

善
男
子
或
有
眾
生
貪
於
財
貨
︵
至
︶
無
所
染

妄
耶。
　
案。
僧
亮
曰。
次
顯
口
密。

生
豈
虛

善
男
子
如
來
世
尊
有
大
方
便
︵
至
︶
為
調
眾

也。

揵。
以
其
不
如
法
生
故。
為
此
護
其
意。
不
說
生

生
一
法
者。
薩
遮
尼
揵
子。
父
是
梵
志。
母
是
尼

凡
有
所
說。
多
少
不
同。
唯
佛
能
知。
是
意
密
也。
除

應
爾
不
應
爾
也。
先
舉
因
緣
是
一。
而
為
眾
生
故。

凡
所
說
法。
皆
為
度
人。
非
淺
識
所
量。
不
應
圖
度

生
疑。
　
案。
僧
亮
曰。
此
下
將
欲
答
難。
先
顯
祕
密。

▲
▼

大般涅槃經集解卷第三十六　(梵行品第二十)

深
淺。
亦
待
伴
也。
僧
宗
曰。
汝
言
慈
能
斷
瞋
者。
此

四
義
也。
上
云。
瞋
愛
兩
異。
今
說
瞋
有
下
上。
治
有

為
四。
　
案。
僧
亮
曰。
說
性
有
深
淺。
治
結
須
伴。
有

對
分
別

善
男
子
如
汝
所
言
慈
能
斷
瞋
︵
至
︶
伴
侶
相

宗
曰。
且
以
三
句。
總
詶
非
一
二
三
之
難
也。

惱。
不
可
一
行
頓
除。
須
眾
行
相
助。
是
伴
義
也。
僧

二
三。
　
案。
僧
亮
曰。
不
樂
者。
嫉
妒
也。
四
種
煩

四
非
一

善
男
子
如
是
無
量
伴
類
有
四
︵
至
︶
得
名
為

有
深
淺。
不
應
離
也。

脩
悲
生
空
處。
脩
喜
生
識
處。
脩
捨
生
不
用
處。
性

四
無
量
行
有
淺
深。
經
云。
脩
慈
極
遠。
生
第
三
禪。

淺
有
深。
上
二
界
皆
名
大
梵。
初
禪
初
得
其
名。
明

梵
處。
　
案。
僧
亮
曰。
總
答
上
難
也。
生
梵
天
者。
有

▲
▼

大般涅槃經集解卷第三十六　(梵行品第二十)

言
應
二
而
非
四
乎。

慈
悲。
自
有
高
下。
喜
捨
亦
有
淺
深。
若
爾
那
得
難

有
能
行
慈
悲。
而
未
能
行
喜
捨。
反
覆
皆
然。
行
於

何
得
不
耶。
寶
亮
曰。
先
答
第
四
難
利
鈍
器
別。
自

器
以
容
物
為
用。
境
有
容
心
之
義。
境
既
有
四
心。

有
大
小。
四
心
深
淺
不
同。
何
得
以
境
使
盈
縮
耶。

也。
僧
宗
曰。
此
答
第
二。
通
答
第
三
也。
言
世
間
器

人
是
法
器。
而
力
能
行
慈。
未
能
及
悲。
是
器
有
異

案。
僧
亮
曰。
答
見
愛
二
行。
俱
以
因
治
為
難。
先
答

無
減。

復
以
器
故
應
名
為
四
︵
至
︶
以
是
義
故
應
四

慈
悲
雖
為
伴
類。
而
相
對
麤
細。
故
為
四
耳。

異
耶。
自
六
句
釋
麤
細
義
也。
言
伴
類
相
對
者。

麤。
悲
心
斷
細。
今
所
斷
既
殊。
能
斷
何
得
獨
不

舉
初
難。
雖
可
同
治
於
瞋。
然
瞋
有
麤
細。
慈
心
斷

▲
▼

大般涅槃經集解卷第三十六　(梵行品第二十)

為
無
量

善
男
子
以
無
量
故
亦
得
名
四
︵
至
︶
乃
得
名

能
行
第
四。
云
何
難
言
境
是
同
故。
應
一
應
三
耶。

有
能
行
初
一。
不
能
行
後
三。
自
有
能
行
第
二。
不

答
意
言。
雖
曰
境
同。
然
行
人
之
行。
有
深
有
淺。
自

假
名
空。
三
緣
實
法
空。
是
則
境
三。
故
應
三
也。
此

既
是
一。
但
應
一
也。
第
三
難
云。
一
緣
眾
生。
二
緣

所
須
之
法。
佛
不
須
緣。
若
爾。
唯
是
一
眾
生
也。
境

答
第
二
第
三
難
也。
第
二
難。
言
一
緣
眾
生。
二
緣

一
人。
行
此
四
德。
豈
得
以
利
鈍
為
難
耶。
寶
亮
曰。

也。
若
行
於
慈
心。
未
有
悲
喜。
以
四
行
不
同
始
終

而
緣
中
有
異。
非
一
非
三
也。
僧
宗
曰。
答
第
四
難

有
四。
　
案。
僧
亮
曰。
兼
答
因
緣
二
難。
雖
是
因
緣。

捨
是
故

善
男
子
以
行
分
別
故
應
有
四
︵
至
︶
無
悲
喜

▲
▼

大般涅槃經集解卷第三十六　(梵行品第二十)

為
淺。
住
上
為
深。
於
怨
親
中
人。
非
不
平
等。
猶
故

定
四
無
量
名
教。
今
第
二
明
慈
有
淺
深
也。
住
下

雖
輕。
不
等
怨
親。
未
成
大
悲
也。
僧
宗
曰。
前
第
一

行
習
慈。
要
從
親
近。
從
親
起
者。
煩
惱
難
去。
煩
惱

也。
　
案。
僧
亮
曰。
第
二
說
四
等
成
與
不
成
也。
始

大
慈

迦
葉
菩
薩
白
佛
言
世
尊
︵
至
︶
是
名
得
慈
非

也。

名
字
雖
同。
然
義
有
四
階。
盡
稱
無
量。
不
得
為
一

同
無
際。
不
可
承
聲
為
難
也。
寶
亮
曰。
答
第
五
難。

緣
無
量
眾
生
為
境。
有
四
心
之
別。
不
言
心
體
通

不
以
無
量
眾
生
為
緣
也。
僧
宗
曰。
答
第
五
難。
言

三
昧。
始
行
菩
薩。
非
無
量
緣
者。
與
父
母
無
量
樂。

內
外
行
異。
深
淺
大
殊。
不
應
一
也。
不
能
得
自
在

無
邊。
　
案。
僧
亮
曰。
答
第
五
難。
雖
無
量
名
同。

▲
▼

大般涅槃經集解卷第三十六　(梵行品第二十)

大
般
涅
槃
經
集
解
卷
第
三
十
六

耳。

就。
不
從
親
起
也
下
諸
譬。
說
瞋
難
除。
明
慈
難
成

者。
慈
已
成
就。
雖
復
經
生。
暫
忘
修
習。
一
日
成

量。
　
案。
僧
亮
曰。
不
能
一
日
調
伏
心
者。
久
脩
慈

名
大
無

世
尊
何
緣
菩
薩
得
如
是
慈
︵
至
︶
以
是
義
故

深
大
無
量
也。

相。
想
心
名
淺。
得
真
無
漏。
一
心
具
四。
故
名
甚

不
復
退
也。
寶
亮
曰。
第
二
段
辨
淺
深。
謂
有
漏

名
淺
者。
以
慈
心
難
成。
極
有
退
沒。
若
上
住
者。

▲

大般涅槃經集解卷第三十六　(梵行品第二十)