大般涅槃經集解卷第四十五　(德王品第二十二)

功
德。
同
廣
聖
行。
第
三
第
四。
同
廣
梵
行。
第
五
第

功
德。
亦
如
是
也。
十
功
德
中。
以
初
功
德。
及
第
二

法。
以
能
生
之
義
為
集。
從
生
之
義
為
苦。
今
行
與

功
德
之
與
行。
乃
義
有
因
果
果
耳。
如
苦
樂
一

也。
功
德
是
行
中
之
勝。
未
至
佛
果。
且
有
功
德
也。

說
行
之
所
得
功
德
也。
僧
宗
曰。
此
品
廣
前
五
行

門。
次

　
　
德
王
品
第
二
十
二
　
案。
僧
亮
曰。
已
說
五

　
釋
聞
不
聞
義。
謂
三
世
聲
並
不
可
聞

　
廣
出
是
有
三
乘
無
三
乘
等
事

︵
德
王
品
第
二
十
二
︶

大
般
涅
槃
經
集
解
卷
第
四
十
五

▼

大般涅槃經集解卷第四十五　(德王品第二十二)

為
體。
慧
即
是
智
慧。
五
通
是
定
家
之
果。
故
以
此

三
慧。
終
迄
漏
盡
通
為
體
也。
第
二
功
德。
以
五
通

以
知
之。
聖
行
以
戒
定
慧
為
體
今
初
功
德。
還
明

因。
十
功
德
據
果
也。
今
十
功
德。
還
廣
前
五
行。
何

念
是
因。
捉
前
念
而
望
後
念
是
果。
是
則
五
行
據

者。
至
佛
果
有
即
因
即
果
義。
若
捉
後
念
而
望
前

得
生。
必
由
前
念
善
為
因。
如
是
前
後
念
相
續

久。
近
要
取
前
一
念
為
因。
能
資
生
後
念。
後
念
善

剛
已
還。
亦
得
具
有
因
果
之
義。
但
未
測
起
善
之

一
念
以
上。
通
一
切
行。
盡
是
涅
槃
之
因。
雖
然
金

何。
金
剛
心
是
因
中
之
極。
涅
槃
是
果
中
之
極。
自

又
一
解
五
行
是
因
語。
功
德
是
果
語
也。
所
以
者

也。
行
以
從
因
向
果
為
義。
功
德
以
讚
歎
受
名
也。

上
三
行
也。
寶
亮
曰。
五
行
十
功
德。
蓋
左
右
為
名

六。
同
廣
天
行。
第
七
至
第
十。
無
別
所
廣。
並
通
廣

▲
▼

大般涅槃經集解卷第四十五　(德王品第二十二)

嬰
兒
行
也。
第
十
功
德
廣
病
行。
而
相
傳
用
前
三

脫。
亦
是
始
教
之
法。
是
故
得
知
此
二
功
德。
並
廣

第
八
以
九
聚
法
為
體。
從
斷
五
陰。
乃
至
心
善
解

說
修
行。
此
四
本
是
始
行
之
所
行。
教
嬰
兒
之
法。

法
為
體。
謂
親
近
善
友。
聽
聞
正
法。
繫
念
思
惟。
如

行
也。
第
七
第
八
兩
功
德。
廣
嬰
兒
行。
第
七
以
四

天
行。
金
剛
三
昧。
即
是
眾
定
中
之
極。
故
知
廣
天

定。
五
得
宿
命
智。
即
是
定
果
也。
修
此
五
事。
便
得

四
世
間
愛
念。
宿
植
德
本。
故
天
護
人
愛。
便
能
修

二
不
生
邊
地。
以
非
難
故
能
修
定。
三
諸
天
護
念。

禪
定
為
體
故
也。
五
事
者。
一
諸
根
具。
故
能
修
定。

德。
以
金
剛
三
昧
為
體。
此
二
廣
天
行。
天
行
以
八

二。
廣
梵
行
也。
第
五
功
德。
以
五
事
為
體。
第
六
功

四
功
德。
以
十
事
為
體。
十
事
即
是
喜
捨。
故
用
此

二
功
德。
廣
聖
行
也。
第
三
功
德。
以
慈
悲
為
體。
第

▲
▼

大般涅槃經集解卷第四十五　(德王品第二十二)

今
將
欲
解
十
功
德。
故
先
一
往。
且
總
讚
歎。
云

相
之
解。
與
理
冥
符。
是
出
世
之
法
也。
寶
亮
曰。

易
者。
二
乘
不
能
行
也。
非
相
非
非
相
者。
中
道
忘

者。
非
外
道
所
能
行。
非
難
者。
於
菩
薩
不
難
也。
非

乘
心
劣。
豈
能
思
量
耶。
非
內
者。
非
二
乘
也。
非
外

也。
一
行
得
二
功
德。
五
行
具
十
德
也。
僧
宗
曰。
二

無。
　
案。
僧
亮
曰。
此
菩
薩
好
修
功
德
命
為
語
對

間
所

爾
時
世
尊
告
光
明
遍
照
︵
至
︶
無
有
相
貌
世

一
塗
之
法
門
耳。

二
意。
初
列
總
歎。
第
二
隨
辨
體。
別
為
十
者。
蓋

之
法。
是
故
廣
病
行
也。
智
秀
曰。
大
判
一
品。
凡
有

十
七
品。
此
三
十
七
品。
即
是
彼
五
種
病
人。
所
行

第
九
功
德。
還
明
三
種
病
人
也。
第
十
功
德。
明
三

種
病
人。
及
須
陀
洹
等
五
種
病
人。
為
病
行
相。
今

▲
▼

大般涅槃經集解卷第四十五　(德王品第二十二)

非。
百
是
豈
為
世
間
所
據。
此
總
歎
功
德
體
也。

豈
有
相
貌
可
示
耶。
世
間
所
無
者。
真
體
既
絕
百

用。
義
亦
因
之
也。
無
有
相
貌
者。
體
既
無
有
無
無。

為
本。
非
因
之
所
生。
豈
是
世
法。
若
據
體
以
辨

故
亦
言
非
非
相
也。
非
是
世
法
者。
神
解
以
法
性

體
絕
形
名。
故
言
非
相
也。
然
非
不
現
相
而
莊
嚴。

行
道
者。
而
息
望
故。
言
非
易
也。
非
相
非
非
相
者。

非
難
非
易
者。
若
修
心
得
所。
必
會
而
非
難。
於
不

可
屬
內
外。
既
絕
有
心
之
境。
安
得
是
內
是
外
耶。

知。
故
稱
怪
也。
非
內
非
外
者。
若
為
有
無
之
所
攝。

是
執
相
者。
所
能
解。
故
曰
驚
也。
非
下
過
之
所

之
心。
可
圖
度
耶。
聞
則
驚
怪
者。
理
玄
深
寂。
豈

可
思
議
者。
十
地
真
解。
離
有
無
之
相。
豈
是
有
無

得
行
此
理
耶。
故
發
軫
唱
云。
不
無
二
乘
共
也。
不

不
與
二
乘
共
者。
二
乘
之
行。
本
不
近
道。
云
何
心

▲
▼

大般涅槃經集解卷第四十五　(德王品第二十二)

顯
義
也。

明
善
照
於
有。
兼
知
於
空。
通
約
假
名
眾
生。
以

兼
達
於
有。
初
是
眾
生
空。
後
是
法
空。
次
下
諸
句。

云。
雖
知
眾
生
實
無
有
我。
此
二
句
明
善
照
於
空。

慧。
能
有
所
斷
功
用
為
體
也。
下
文
釋
第
五
修
慧

三
事。
即
是
聞
思
修
慧
也。
第
三
第
四。
此
二
事
就

異。
豈
可
定
耶。
智
秀
曰。
五
事
第
一
第
二
第
五。
此

耶。
群
生
根
性
萬
差。
解
有
利
鈍。
發
解
之
時
節
復

為
思
慧
也。
但
必
知
總
以
三
慧
為
體
耳。
何
故
然

三
慧。
然
而
不
可
定
以
初
事
是
聞
慧。
以
第
二
事

一
為
修
慧
也。
寶
亮
曰。
義
惟
五
事。
雖
復
不
出

三
也。
何
等
初
一
事
明
聞
慧。
中
二
為
思
慧。
後

事。
　
案。
僧
宗
曰。
名
雖
有
五。
以
性
而
錄。
理
不
出

是
為
五

何
等
為
十
一
者
有
五
︵
至
︶
能
知
如
來
密
藏

▲
▼

大般涅槃經集解卷第四十五　(德王品第二十二)

從
此
經
而
知
理。
然
文
中
釋
初
事。
有
兩
重。
第
一

四
事
明
其
內
解
心
決。
第
五
事
出
其
所
解
之
境。

其
聞
法
而
致。
第
三
事
談
其
得
解
後
有
所
除。
第

從
不
聞
得
不
聞。
從
聞
得
不
聞
者
也。
第
二
事
語

聞
無
所
聞。
故
言
聞
所
未
聞。
理
雖
如
此。
自
有

聞。
今
以
因
惑
而
聞
也。
雖
復
藉
言
教
而
聞。
即

機
緣
既
發。
便
感
聲
激。
是
則
昔
以
無
感
故
不

一
事
也。
昔
日
機
根
未
熟。
所
以
未
能
得
聞。
今
日

法。
妙
絕
常
倫。
事
見
金
剛
身
品
也。
寶
亮
曰。
此
第

聞。
此
辨
因
也。
僧
宗
曰。
向
已
列
數。
念
明
此

事。
一
曰
四
果。
皆
說
常
法。
昔
所
不
聞。
而
今
得

漏
盡
通。
此
五
事
是
斷
漏
事。
佛
性
至
涅
槃
有
五

案。
僧
亮
曰。
第
一
第
二
功
德。
對
聖
行
也。
第
一
說

得
聞。

何
等
不
聞
而
能
得
聞
︵
至
︶
是
名
不
聞
而
能

▲
▼

大般涅槃經集解卷第四十五　(德王品第二十二)

案。
僧
宗
曰。
生
疑
亦
不
必
皆
由
此
經。
若
疑
二
乘

之
心。

斷
疑
心
者
疑
有
二
種
︵
至
︶
是
名
能
斷
疑
惑

事。
義
例
相
從。
推
可
知
也。

宗
曰。
聞
經
識
旨。
得
二
無
礙
也。
寶
亮
曰。
下
去
四

益。
　
案。
僧
亮
曰。
第
二
是
利
益
事
得
果
也。
僧

為
利

聞
已
利
益
者
若
能
聽
受
︵
至
︶
是
名
聞
已
能

亦
因
此
經
而
知
也。

邪
法
所
據。
明
如
此
等
經。
悉
無
如
是
深
密
之
義。

從
復
有
不
聞
謂
外
道
經
書
下。
列
出
不
聞。
今
以

非
所
能
盡。
是
則
昔
所
不
聞。
而
能
得
聞。
第
二

故。
得
知
功
德
之
名。
據
於
果
語。
明
如
此
勝
果。
百

法
體
者。
謂
大
般
涅
槃。
常
樂
我
淨
也。
尋
此
之
旨

從
所
謂
甚
深
涅
槃
微
密
之
義
下。
正
列
不
聞
之

▲
▼

大般涅槃經集解卷第四十五　(德王品第二十二)

事。
皆
是
常
法。
若
常
法
可
聞。
不
應
是
常。
假
難
以

不
然。
　
案。
僧
亮
曰。
承
上
所
說
不
聞
聞。
佛
性
五

聞
義

爾
時
光
明
遍
照
高
貴
︵
至
︶
解
佛
所
說
聞
不

辨
修
慧
也。
境
不
異
前。
但
解
力
轉
深
耳。

深
者。
無
我
以
下。
皆
說
中
道
也。
僧
宗
曰。
此
第
五

案。
僧
亮
曰。
因
果
難
知。
甚
深
義
也。
佛
性
是
因
之

之
義。

能
知
如
來
深
密
義
者
︵
至
︶
是
名
甚
深
祕
密

聞。
今
於
此
經
得
教
下
旨。
故
謂
正
直
解
也。

果
也。
僧
宗
曰。
曲
見
有
二
種
一
謂
外
道。
二
謂
聲

直
之
見。
　
案。
僧
亮
曰。
第
三
第
四
第
五
類
辨

薩
正

慧
心
正
直
無
邪
曲
者
︵
至
︶
是
名
菩
薩
摩
訶

為
有
為
無。
法
華
諸
經
已
能
除
之。
此
乃
遍
引
耳。

▲
▼

大般涅槃經集解卷第四十五　(德王品第二十二)

聞。
則
無
法
可
生
也。
此
第
一
難
也。
僧
宗
曰。
先
說

離
此
二。
若
聞
作
不
聞。
則
有
法
應
滅。
若
不
聞
作

應
滅。
　
案。
僧
亮
曰。
意
在
前
關
也。
聞
不
聞
義。
不

無
不

何
以
故
法
若
有
者
便
應
定
有
︵
至
︶
便
應
定

句
防
難
也。
不
然
者。
不
然
聞
不
聞
之
旨
也。

七
同
作
不
聞
難。
第
三
第
四
同
作
聞
難。
第
五
一

第
一
翻
中
有
七
句。
第
一
作
定
難。
第
二
第
六
第

便
成
斷
見。
智
秀
曰。
此
下
有
三
翻
難
兩
翻
問。
今

也。
凡
夫
封
著。
實
為
可
患。
聞
有
則
成
性
執。
聞
無

在
時
情
也。
下
復
有
五
難。
成
此
初
執。
合
為
六
難

之
難
耳。
寶
亮
曰。
德
王
今
作
定
有
定
無
難
者。
意

也。
將
欲
顯
諸
法
不
定。
遠
彰
空
義。
故
假
設
不
定

句
也。
若
初
句
無
滯。
則
餘
亦
通
矣。
故
先
以
為
難

辨
之
也。
下
構
六
難
也。
僧
宗
曰。
此
難
生
於
初

▲
▼

大般涅槃經集解卷第四十五　(德王品第二十二)

言。
便
是
聞
復
聞
也。
夫
聞
不
可
重
聞。
猶
不
可
聞

聞。
　
案。
道
生
曰。
離
難
聞
不
聞
也。
若
果
不
如
向

聞
所
不

世
尊
若
不
可
聞
是
為
不
聞
︵
至
︶
云
何
而
言

不
聞
也。
僧
亮
曰。
定
有
定
無。
已
竟
結
成
難
也。

成
不
聞。
理
既
不
然。
便
應
聞
自
是
聞。
不
聞
自
是

案。
道
生
曰。
合
難
聞
不
聞
也。
謂
聞
不
聞。
似
若
聞

不
聞。

如
其
聞
者
是
則
為
聞
︵
至
︶
云
何
而
言
聞
所

無。
則
常
不
可
聞。
所
以
聞
所
不
聞。
此
義
不
然。

也。
寶
亮
曰。
夫
定
有
之
法。
則
常
可
得
聞。
若
必
定

不
應
滅
者。
謂
聲
教
是
可
聞
之
法。
不
可
令
不
聞

應
生
者。
若
理
絕
聲
教。
不
可
聞
聲
而
聞
也。
有

聞。
若
定
無
者。
則
妙
絕
於
相。
永
不
可
聞
也。
無
不

兩
關。
令
法
相
是
定
也。
若
定
有
者。
可
從
聲
教
而

▲
▼

大般涅槃經集解卷第四十五　(德王品第二十二)

已
不
得。
亦
如
是
也。

生。
譬
聞
已
不
聞。
不
生
不
生。
譬
不
聞
不
聞
也。
得

案。
僧
亮
曰。
以
此
譬
後
重
難
也。
寶
亮
曰。
生
已
不

如
是。

亦
如
生
已
不
生
不
生
︵
至
︶
不
聞
不
聞
亦
復

譬
不
聞
不
聞
也。

寶
亮
曰。
至
則
不
去。
譬
聞
已
不
聞
法。
則
不
至

譬
前
合
難
也。
僧
亮
曰。
以
此
譬
前
有
無
各
定
也。

譬
如
去
者
至
則
不
去
去
則
不
至。
　
案。
道
生
曰。

謝
者。
不
可
聞
也。

何
而
言
聞
所
不
聞
耶。
智
秀
曰。
第
二
難
也。
謂
已

此
第
一
譬。
明
聲
是
可
聞
法。
涅
槃
既
非
音
聲。
云

當
可
聞。
寶
亮
曰。
此
下
頻
借
四
譬。
結
成
前
難
也。

已
聞
之
法。
而
不
可
重
聞。
況
本
來
定
無
法。
而

必
不
可
聞
也。
僧
亮
曰。
重
難
無
法
不
應
可
聞。
如

▲
▼

大般涅槃經集解卷第四十五　(德王品第二十二)

若
不
聞
不
聞
如
來
得
成
︵
至
︶
不
聞
是
經
亦

何
而
說
聞
所
不
聞
也。

之
法。
要
必
得
聞
者。
佛
應
有
師。
若
言
無
師。
云

無
師。
　
案。
僧
亮
曰。
第
三
難
也。
寶
亮
曰。
若
不
聞

中
復
言

世
尊
若
不
聞
聞
者
如
來
往
昔
︵
至
︶
於
阿
含

者。
不
聞
之
理。
豈
可
強
聞
耶。

了
耶。
寶
亮
曰。
借
菩
提
為
決。
若
菩
提
不
可
強
得

強
得
者。
十
住
菩
薩
見
佛
性
未
明
了。
何
不
強
明

強
得
者。
菩
提
亦
可
強
得
也。
仍
取
佛
意。
若
亦
可

第
二
難
也。
僧
宗
曰。
茲
決
難
也。
不
聞
之
理。
可

可
得
教
義。
而
聞
更
作
聞。
為
躓
大
矣。
僧
亮
曰。

明
了。
　
案。
道
生
曰。
若
不
聞
復
為
聞。
一
往
如
似

未
得

世
尊
若
不
聞
者
一
切
眾
生
︵
至
︶
雖
見
佛
性

▲
▼

大般涅槃經集解卷第四十五　(德王品第二十二)

聲。
云
何
可
得
而
聞
耶。

意
謂。
可
見
之
法。
猶
有
見
不
見。
況
涅
槃
非
色
非

傍
助
佛
解。
明
萬
法
無
定。
佛
正
承
此
而
答
也。
難

有
聞
也。
寶
亮
曰。
上
四
難
一
向
反
理。
此
下
兩
難。

五
難
小
賒。
第
六
難
轉
切
也。
今
此
中
猶
許
現
在

五
難
也。
僧
宗
曰。
第
五
第
六
難。
大
意
相
似
而
第

聞。
　
案。
道
生
曰。
更
單
難
前
聞
義
也。
僧
亮
曰。
第

得
見

世
尊
凡
是
色
者
或
可
見
︵
至
︶
云
何
而
言
可

應
爾。
不
假
聞
此
不
聞。

寶
亮
曰。
若
果
自
然
得
道
不
聞
不
聞
者。
眾
生
亦

意。
若
言
改
以
不
聞。
此
不
聞
得
佛
者。
彌
有
過
也。

亦
大
也。
僧
亮
曰。
第
四
難
也。
僧
宗
曰。
逆
取
佛

見。
　
案。
道
生
曰。
不
聞
之
理。
遂
不
可
聞
者。
躓

應
得

▲
▼

大般涅槃經集解卷第四十五　(德王品第二十二)

時
大
眾
中
忽
然
之
頃
︵
至
︶
譬
如
比
丘
入
師

萬
法
無
性。
如
幻
如
炎
等
也。

也。
唯
十
地
所
知
耳。
寶
亮
曰。
印
可
其
後
二
難。
謂

無
常
法。
從
緣
生
也。
緣
則
是
空。
空
則
無
見
無
聞

也。
常
與
無
常。
皆
從
緣
有
已。
而
常
法
從
緣。
見

見。
　
案。
道
生
曰。
善
其
難
也。
僧
亮
曰。
難
其
解
空

之
所
知

爾
時
世
尊
讚
光
明
遍
照
︵
至
︶
如
十
住
菩
薩

法
取
取
塵
無
處。
以
況
涅
槃
也。

亦
不
聞。
現
在
即
生
即
滅。
又
不
可
聞。
故
論
云。
諸

定
故。
經
三
世
耳。
而
已
過
之。
聲
不
可
聞
者。
未
至

難
意
無
異。
若
萬
法
有
一
定
性。
則
無
三
世。
以
無

聞。
　
案。
僧
亮
曰。
第
六
難
也。
寶
亮
曰。
亦
如
第
五

聞
所
不

世
尊
過
去
已
滅
則
不
可
聞
︵
至
︶
大
涅
槃
經

▲
▼

大般涅槃經集解卷第四十五　(德王品第二十二)

者。
　
案。
僧
亮
曰。
文
殊
應
答
而
不
答
者。
未
聞
命

然
無
答

迦
葉
菩
薩
復
問
文
殊
師
利
︵
至
︶
雖
相
諮
問

以
寄
事
以
感
其
情
也。

生
執
心
既
重。
若
直
以
理
答。
不
必
為
彼
心
用。
所

得
答
也。
寶
亮
曰。
時
眾
之
疑
未
去。
佛
不
答
也。
眾

然
不
說。
　
案。
僧
亮
曰。
光
以
證
佛
所
說。
所
以
不

來
默

爾
時
文
殊
師
利
菩
薩
白
佛
言
︵
至
︶
爾
時
如

異
耳。

從
緣
所
生。
無
常
國
土。
淨
穢
不
同。
眾
生
善
惡
亦

法
從
緣
見
見
則
常
也。
十
號
不
異。
法
輪
亦
同
也。

也。
所
以
兩
佛
相
證
者。
明
法
相
不
異。
諸
佛
道
同。

定。
　
案。
僧
亮
曰。
非
青
見
青
等。
皆
表
諸
法
無
定

子
王

▲
▼

大般涅槃經集解卷第四十五　(德王品第二十二)

眾
生。

復
有
無
量
虎
狼
師
子
︵
至
︶
心
常
憐
愍
一
切

其
上。
　
案。
僧
亮
曰。
示
從
緣
生
法
是
無
常
也。

鳥
遊
集

文
殊
師
利
言
世
尊
於
此
東
方
︵
至
︶
多
有
眾

諦
也。
寶
亮
曰。
命
使
為
說
光
所
由
來
處
也。

之。
　
案。
僧
亮
曰。
謂
深
說
為
第
一
義。
淺
說
為
世

而
解
脫

佛
言
文
殊
師
利
汝
今
莫
入
︵
至
︶
應
以
世
諦

故
也。
亦
有
因
緣
者。
從
了
因
見
也。

而
現。
因
即
慧
也。
無
因
緣
者。
常
法
不
從
生
因
生

提
燈。
　
案。
僧
亮
曰。
彼
滿
月
佛。
現
此
光
也。
從
因

藐
三
菩

爾
時
世
尊
問
文
殊
師
利
︵
至
︶
阿
耨
多
羅
三

故
也。

▲
▼

大般涅槃經集解卷第四十五　(德王品第二十二)

大
般
涅
槃
經
集
解
卷
第
四
十
五

去
也。

因
緣。
　
案。
僧
亮
曰。
具
說
因
緣。
即
說
世
諦
有
來

緣
亦
非

彼
滿
月
光
明
佛
即
告
琉
璃
光
︵
至
︶
是
名
因

同。
法
不
異
也。

有
異。
　
案。
僧
亮
曰。
從
緣
法
常
故
一
也。
十
號
既

問
等
無

其
佛
號
曰
滿
月
光
明
︵
至
︶
菩
薩
摩
訶
薩
所

案。
僧
亮
曰。
說
眾
生
淨
心
者。
即
示
淨
土
因
也。

▲

大般涅槃經集解卷第四十五　(德王品第二十二)