大般涅槃經集解卷第四十六

爾
時
世
尊
問
彼
菩
薩
善
男
子
汝
為
至
來
為
不
至

僧
亮
曰。
前
說
此
土
穢
惡
者。
蓋
戒
行
人
之
常
辭。

面。
　
案。

爾
時
琉
璃
光
菩
薩
︵
至
︶
修
敬
已
畢
卻
坐
一

　
　
德
王
品
之
第
二

因
辨
六
度
有
得
名
波
羅
蜜
有
不
得
義

　
顯
五
種
因
義
謂
生
因
和
合
因
住
因
增
長
因
遠

　
辯
涅
槃
本
有
舉
闇
中
井
及
七
寶
等
譬

　
辨
四
相
常
無
常
義
　
出
往
生
不
動
國
義

　
琉
璃
光
與
佛
論
生
不
生
義

大
般
涅
槃
經
集
解
卷
第
四
十
六

▼

大般涅槃經集解卷第四十六

世
尊
且
置
斯
事
欲
有
所
問
唯
垂
哀
愍
少
見
聽

相
憍
慢。
見
有
去
來。
而
聽
法
也。

者。
是
顛
倒
也。
寶
亮
曰。
寄
斥
此
中
時
眾
勿
取

案。
僧
亮
曰。
已
說
諸
法。
無
去
無
來。
今
明
見
去
來

去
來。

若
人
見
有
眾
生
性
者
︵
至
︶
常
樂
我
淨
則
無

名
相
續
道
中
有
來
有
至。
實
法
則
無。

不
至
則
彼
滅。
生
滅
理
隔。
並
無
來
也。
寶
亮
曰。
假

案。
僧
亮
曰。
諸
法
生
滅。
不
相
知
也。
至
則
此
生。

有
來。

琉
璃
光
菩
薩
言
世
尊
︵
至
︶
若
是
無
常
亦
無

有
彼
此
去
來
也。

殊。
因
去
來
以
辨
無
常
也。
寶
亮
曰。
假
名
道
中。

致
問。
以
遣
著
也。
僧
宗
曰。
不
異
淨
名
昔
與
文

來。
　
案。
僧
亮
曰。
上
說
彼
土
清
淨
眾。
欣
其
來

▲
▼

大般涅槃經集解卷第四十六

聞。
　
案。
僧
亮
曰。
彼
來
諸
人。
或
有
不
及。
是
以
致

聞
所
不

爾
時
如
來
讚
言
善
哉
善
哉
︵
至
︶
是
則
名
為

復
列
也。

僧
宗
曰。
問
與
德
王
同
也。
但
舉
其
初
問。
餘
後
不

來
致
斯
請
也。
僧
亮
曰。
既
蒙
許
旨。
即
諮
所
問
也。

聞。
　
案。
道
生
曰。
雖
復
無
據
會
亦
同
塗。
是
以
遠

所
不

時
琉
璃
光
菩
薩
摩
訶
薩
︵
至
︶
大
涅
槃
經
聞

難
值。
第
三
誡
其
聽
法
之
難
也。

受。
　
案。
僧
亮
曰。
有
三
意。
一
往
許
問。
第
二
歎
法

心
聽

佛
言
善
男
子
隨
意
所
問
︵
至
︶
是
故
應
當
專

欲
陳
已
所
知
略
酬
既
竟。
故
云
且
置
也。

許。
　
案。
僧
亮
曰。
自
彼
之
此。
正
欲
問
所
不
知。
非

▲
▼

大般涅槃經集解卷第四十六

復
是
渾
句
也。
前
難
意
欲
使
定
是
聞
者。
不
可
為

聞
不
聞
者。
此
一
句
還
定
理
也。
有
聞
不
聞
者。

可
聞。
非
不
假
詮
以
入
理。
豈
可
定
說
耶。
有
不

則
名
為
向
不
聞
法
今
得
聞
也。
理
亦
如
是。
雖
不

若
聲
未
生
之
時。
為
不
聞。
眾
緣
會
在
於
現。
是

有
渾
有
定。
豈
可
一
句
執
定
耶。
有
不
聞
聞
者。

自
釋
也。
僧
宗
曰。
此
四
句。
二
句
渾
法。
二
句
定
理。

則
有
何
得
難
言
有
必
定
有
也。
答
初
難
已。
五
難

之
難
也。
謂
有
為
之
法。
雖
有
而
修
道。
則
無
不
修。

與
四
句。
以
盡
其
美
也。
僧
亮
曰。
答
前
有
應
定
有

聞。
　
案。
道
生
曰。
佛
說
而
彼
聽。
即
顯
聞
矣。
更

善
男
子
有
不
聞
聞
有
不
聞
不
聞
有
聞
不
聞
有
聞

聞
不
聞
也。

士。
乃
密
誡
餘
人
也。
寶
亮
曰。
能
如
是
解。
亦
即
是

誡
也。
恐
時
來
會
者。
生
高
下
之
心。
是
以
寄
言
大

▲
▼

大般涅槃經集解卷第四十六

相。
非
是
可
聞
之
法。
藉
緣
具
故。
得
聞
其
名。
謂
不

重
聞
之
義
也。
智
秀
曰。
此
通
遣
諸
難
也。
體
絕
名

有
聞
聞
者。
初
有
惑
故
得
聞。
後
更
進
德。
則
有

聞。
若
更
不
進
德。
後
不
復
重
聞。
故
言
聞
不
聞
也。

聞
也。
有
聞
不
聞
者。
眾
生
有
緣
惑
故
一
往
得

與
不
聞
但
聞。
眾
生
惑
故
見
耳。
是
則
雖
聞
即
不

故。
不
聞
斯
理
也。
又
一
解。
前
不
聞
法
身
滅。
聞

旨
異。
前
舉
涅
槃
體
不
可
聞。
此
舉
眾
生
無
感
機

也。
有
不
聞
不
聞
者。
此
不
聞
與
前
不
聞。
言
同
而

不
聞。
今
日
緣
發
則
聞。
故
云
本
所
不
聞
今
得
聞

聞
聞
者。
不
聞
謂
涅
槃
也。
未
有
機
感。
所
以
名
為

亮
曰。
正
答
問
也。
此
四
句
並
置
涅
槃
之
上。
初
不

聞
也。
謂
前
聲
亦
生
耳
識。
後
聲
亦
生
耳
聞
也。
寶

去
者。
不
可
重
聞
矣。
有
聞
聞
者。
還
定
聲
教
是
可

不
聞
故。
此
云
聞
不
聞
也。
謂
已
聞
之
聲。
謝
在
過

▲
▼

大般涅槃經集解卷第四十六

云
何
不
生
不
生
善
男
子
︵
至
︶
是
名
不
生
不

生。

亮
曰。
未
出
胎
為
不
生。
出
胎
為
生
故
言
不
生
者

五
陰
為
因。
行
人
為
果。
因
果
相
成。
為
安
住
也。
寶

生
生。
　
案。
僧
亮
曰。
有
為
是
世
諦
也
僧
宗
曰。

是
名
不

世
尊
云
何
不
生
生
善
男
子
︵
至
︶
初
出
胎
時

亦
如
是
也。

案。
僧
亮
曰。
生
義
易
了。
故
舉
以
譬
聞
也。
至
不
至

至
至。

善
男
子
如
不
生
生
︵
至
︶
不
至
不
至
至
不
至

後
念
皆
可
聞。

不
可
重
聞
也。
聞
聞
者。
可
聞
之
法
從
緣。
而
前
念

能
聞
之
緣
也。
聞
不
聞
者。
聲
是
聞
法。
一
謝
之
後。

聞
者
聞
也。
不
聞
者。
涅
槃
之
理。
於
無
德
者。
無

▲
▼

大般涅槃經集解卷第四十六

也。
僧
宗
曰。
願
力
故
生。
非
向
生
生
者。
寶
亮
曰。

思
惟
結
盡。
於
欲
界
生。
雖
生
不
生。
以
生
自
在
故

內
法。
　
案。
僧
亮
曰。
三
住
見
諦
結
盡。
四
住
欲
界

四
住
菩
薩
名
生
不
生
何
以
故
生
自
在
故
是
名

不
斷
凡
夫
相
也。

僧
亮
曰。
前
念
後
念。
相
續
不
斷
也。
寶
亮
曰
生
生

生。
　
案。

云
何
生
生
善
男
子
︵
至
︶
念
念
生
故
是
名
生

者
不
生
也。

生
過。
是
則
非
生
也。
寶
亮
曰。
本
有
今
無。
故
言
生

案。
僧
亮
曰。
死
時
者
最
後
念
也。
後
念
是
生。
生
是

云
何
生
不
生
善
男
子
世
諦
死
時
是
名
生
不
生。

宗
曰。
始
終
求
其
生
相。
永
不
可
得。

僧
亮
曰。
內
法
有
為
中。
無
不
生
者。
言
涅
槃
也。
僧

生。
　
案。

▲
▼

大般涅槃經集解卷第四十六

相。
謂
生
是
實
法。
今
破
其
橫
計。
使
假
生
之
義
立。

案。
僧
亮
曰。
已
說
世
諦。
生
是
假
生。
但
外
計
四

常
乎。

琉
璃
光
菩
薩
摩
訶
薩
︵
至
︶
為
是
常
耶
是
無

是
名
生
生
者
也。

是
則
非
也
牙
是
未
生。
如
牙
增
長
者。
牙
生
未
增。

生。
　
案。
僧
亮
曰。
已
增
長
最
後
身。
是
名
牙
生
過

法
生

善
男
子
譬
如
種
子
未
生
芽
時
︵
至
︶
是
名
外

類
前
也。
唯
未
生
未
生。
應
云
不
生
生
生
為
便
也。

槃
可
得
言
不。
外
無
涅
槃。
故
云
未
也。
寶
亮
曰。
義

僧
亮
曰。
所
以
前
言
不。
而
此
言
未
者。
以
內
有
涅

云
何
外
法
未
生
生
未
生
未
生
生
未
生
生
生。
　
案。

也。

四
住
斷
見
諦
煩
惱
盡。
故
生
是
現
生。
非
實
業
生

▲
▼

大般涅槃經集解卷第四十六

生
等
四
句。
於
執
相
者。
謂
言
有
漏
法
外。
別
有
一

欲
使
有
漏
不
從
相
生
也。
寶
亮
曰。
上
來
既
明
生

乖。
既
云
天
乖。
何
體
以
常
乃
至
無
常
之
法
耶。

生
也。
何
以
然
耶。
生
既
是
常。
法
體
無
常。
二
理
天

者。
先
張
二
聞
也。
言
生
相
若
常
有
漏。
不
應
有

離
光
承
前
言
致
難。
今
先
難
生
體
也。
生
若
是
常

見
在
假
因
緣
故
生。
當
知
理
不
聞。
假
言
故
聞。
琉

此
難
相
承
躡
之。
意
由
佛
向
解
未
生
法。
是
無
而

意
也。
中
二
難
為
自
他
難
也。
後
二
有
無
難
也。
尋

能
生
法。
既
不
生
法。
則
法
不
可
生。
猶
執
定
成
前

旨
亦
釋。
此
有
三
聞
相
對
為
六。
前
難
生
相。
不

義
有
滯。
則
聞
義
亦
壅
也。
若
於
生
義
通
釋。
則
聞

聞
難。
借
生
以
況
聞。
今
移
聞
難
生
者。
若
於
生

成
前
六
難
也。
如
來
向
以
四
句
解
釋。
初
句
問
不

是
故
問
也。
有
六
句
問
也。
僧
宗
曰。
更
設
六
難。
猶

▲
▼

大般涅槃經集解卷第四十六

耶。
無
常
則
體
不
自
立。
力
不
及。
法
亦
不
能
生
他

欲
使
常
則
寂
然
不
動。
無
功
用
力
故。
豈
能
生
法

法。
則
無
有
生
也。
智
秀
曰。
初
二
句
作
常
無
常
難。

之
所
生。
則
有
漏
之
法
無
生
相。
是
以
言
有
漏
之

漏
法。
念
念
無
常。
得
如
此
法。
不
為
無
常
生
相

所
生
之
法。
亦
應
從
生
相
皆
常
也。
而
今
現
見
有

有
生。
若
生
若
別
有
一
生
相。
是
常
而
生
法
者。
則

有
一
生
相。
是
常
而
生
法
者。
則
所
生
之
法。
則
無

結
難
言。
生
若
是
常
有
漏
之
法。
則
無
有
生。
若
別

有
生
者。
為
是
常
故。
能
生
是
無
常。
故
能
生
下。
即

就
一
關
中。
先
定
後
結
難。
定
初
關。
言
有
漏
法
若

下
據
事
來
作
三
關
難。
一
難
開
兩
關。
便
成
六
重。

無
時
名
滅。
無
別
有
生
相。
來
生
法。
其
難
意
既
爾。

今
佛
會
通。
若
論
理
而
言
正
是
法
起
時
名
生
法。

生
相。
來
生
有
漏
法
起
故。
琉
璃
光
今
者
作
難。

▲
▼

大般涅槃經集解卷第四十六

漏。

所
生。
則
有
漏
之
法。
無
生
相。
若
無
生
相。
則
非
有

生
即
常。
亦
非
有
漏
也。
寶
亮
曰。
若
法
不
為
生
相

時
即
滅
即
滅
之
生。
不
能
生
物。
則
有
漏
無
生。
無

是
名
為
生。
無
漏
不
橫。
故
非
生
也。
無
常
之
性。
生

有
為
生
也。
若
有
漏
無
生。
則
非
有
漏。
有
漏
橫
起

漏
無
生。
何
由
起
耶。
僧
亮
曰。
第
一
句
以
本
無
今

橫
起
故
有
生。
生
若
常
者。
則
不
得
生
於
有
漏。
有

生
若
是
常
有
漏
之
法
則
無
有
生。
　
案。
道
生
曰。

更
生。
若
生
無
法
使
有
則
應
能
使
虛
空
成
有
也。

句
就
本
有
本
無
為
難。
若
生
已
有
之
法。
則
不
假

不
能。
故
知
生
相
生
他
為
生。
義
則
不
然。
次
復
二

相。
便
是
於
生
為
他。
何
故
不
能
生
此
他
耶。
而
必

不
自
生
也。
若
生
他
為
生。
無
漏
涅
槃。
不
即
是
生

也。
次
二
句
作
自
生
生
他
難。
初
明
生
之
為
法
理

▲
▼

大般涅槃經集解卷第四十六

明
妙
體
者
耳。
此
妙
體
絕
於
有
無。
不
從
因
生。
豈

漏。
非
不
發
始
從
緣。
當
不
據
此
為
言
也。
乃
是
神

亦
應
有
能。
生
無
漏
之
能
也。
僧
宗
曰。
十
地
無

第
四
句
也。
無
漏
於
有
漏
為
他。
若
有
生
他
之
能。

若
能
生
他
以
何
因
緣
不
生
無
漏。
　
案。
道
生
曰。

為
是
因
緣。
故
能
生
耶。
今
闕
此
定
也。

曰。
亦
應
先
定
難
也。
應
云
為
是
自
性。
能
生
於
法。

謂
受
生。
受
則
非
能。
能
則
非
受。
失
其
性
也。
寶
亮

無
自
性
者。
自
生
則
一
體
有
二
也。
一
謂
能
生。
二

變
成
所
生。
則
無
復
自
性
也。
僧
亮
曰
第
三
句
生

世
尊
若
生
能
自
生
生
無
自
性。
　
案。
這
生
曰。
若

有
漏
之
法。
理
應
是
常
也。

亮
曰。
第
二
句
也。
寶
亮
曰。
若
不
為
三
相
所
相。
則

有
漏。
而
無
常
在。
生
不
在
有
漏。
故
有
漏
常
也。
僧

生
若
無
常
則
有
漏
是
常。
　
案。
道
生
曰。
雖
得
生

▲
▼

大般涅槃經集解卷第四十六

佛
言
善
哉
善
哉
善
男
子
不
生
生
不
可
說。
　
案。
道

有
為
法。
何
故
不
說
虛
空
為
生
耶。

已。
云
何
能
生
於
法。
若
俱
無
相
及
力
者
而
得
生

力
者。
彼
起
此
亦
起。
彼
滅
此
亦
滅
正
得
俱
時
而

虛
空
為
生
耶。
寶
亮
曰。
若
有
為
法。
本
傍
無
相
及

是
無
法。
虛
空
亦
是
無。
若
生
於
無
者。
何
故
不
說

生
曰。
虛
空
亦
本
無
也。
僧
亮
曰。
第
六
句
也
未
生

若
未
生
時
無
生
者
何
故
不
說
虛
空
為
生。
　
案。
道

已
得
生
名
者。
何
故
後
時
方
名
生
耶。

相
生
也。
寶
亮
曰。
亦
應
先
定
也。
此
初
關
謂。
若
先

於
今
乃
名
為
生
耶。
僧
宗
曰。
此
難
使
法
不
從
生

五
句
也
若
未
生
時
有
法。
有
法
則
名
為
生。
云
何

案。
道
生
曰。
早
應
名
生。
今
何
脫
耶。
僧
亮
曰。
第

世
尊
若
未
生
時
有
生
者
云
何
於
今
乃
名
為
生。

非
知
善
耶。

▲
▼

大般涅槃經集解卷第四十六

也。
僧
亮
曰。
上
二
句
說
生
法
有
無
也。
此
說
生
相

生
不
生
亦
不
可
說。
　
案。
道
生
曰。
對
明
第
六
門

之
性。
故
不
可
說
也。

之
法。
則
有
重
生
之
過
也。
寶
亮
曰。
亦
無
一
定
生

定
說
也。
僧
宗
曰。
次
答
第
五
難。
不
可
說
生
已
生

亮
曰。
第
五
句
也。
生
是
已
有。
已
有
更
生。
亦
不
可

生
生
亦
不
可
說。
　
案。
道
生
曰。
答
第
五
句
也。
僧

何
可
定
說
耶。

說
者。
第
一
句
明
無
定
不
生
性。
亦
無
定
生
性。
云

定
答。
後
一
句
明
因
緣
故
得
生
也。
不
生
生
不
可

關
七
種
章
門。
下
自
次
第
釋
也。
初
六
句。
悉
作
不

即
虛
空。
欲
令
虛
空
生
者。
不
可
說
也。
寶
亮
曰。
後

亦
不
可
定
說
也。
僧
宗
曰。
先
答
第
六
難
也。
不
生

是
假
名。
不
可
定
說
也。
不
生
是
無
而
生
能
生
無。

生
曰。
答
第
六
句
也。
僧
亮
曰。
先
答
第
六
句
也。
生

▲
▼

大般涅槃經集解卷第四十六

生
體
耳。
借
生
遣
不
生。
豈
有
生
之
可
得
耶。
寶
亮

者。
亦
不
可
定
說
也。
僧
宗
曰。
不
復
遣
惑。
此
別
遣

離
之。
亦
不
可
也。
僧
亮
曰。
離
法
之
外。
別
有
生
相

生
亦
不
可
說。
　
案。
道
生
曰。
復
有
生
不
生。
今

修
道
故
不
可
定。

此
說
也。
寶
亮
曰。
亦
無
定
不
生。
定
不
生
故。
言
以

生
者
自
生。
不
可
生
者
自
不
生。
今
言
亦
不
可
作

曰。
逆
取
其
意
也。
惑
者
復
謂
若
如
上
答。
便
是
可

問。
僧
亮
曰。
若
不
生
死
者。
亦
不
可
定
也。
僧
宗

不
生
不
生
亦
不
可
說。
　
案。
道
生
曰。
對
明
第
五

可
說。

此
說
也。
寶
亮
曰。
亦
無
定
生
定
不
生
之
性。
故
不

生
者。
便
是
生
於
不
可
生
者
耶。
今
言
亦
不
可
如

定
也。
僧
宗
曰。
人
情
展
轉
生
疑。
若
無
已
生
故
來

能
生
有
無
也。
不
生
是
無
而
生
能
生
無。
故
不
可

▲
▼

大般涅槃經集解卷第四十六

七
句。
明
緣
合
故
生。
不
合
則
不
生
也。

故。
說
有
因
緣
也。
寶
亮
曰。
上
六
句
明
不
定。
此
第

僧
宗
曰。
遣
之
稍
精。
轉
入
第
一
義
諦
時。
情
迷
悶

第
三
問
也。
生
是
生
他。
不
生
無
漏。
後
更
別
答
也。

他
為
他。
因
雖
不
自
生。
而
有
生
他
之
義。
答
第
四

有
因
緣
故
亦
可
得
說。
　
案。
僧
宗
曰。
因
緣
謂
與

復
得
生
也。

不
可
定
說
法
外。
若
無
別
生
之
相。
便
使
法
體。
不

生
既
不
可
得。
豈
有
不
生
而
可
得
耶。
寶
亮
曰。
亦

此
六
句。
通
答
後
二
句
也。
僧
宗
曰。
生
本
對
不
生。

不
生
也。
僧
亮
曰。
若
法
無
生
相。
亦
不
可
定
說
也。

不
生
亦
不
可
說。
　
案。
道
生
曰。
前
已
離
生。
今
離

一
生
相
者
也。

六
兩
句。
直
遣
生
相。
不
可
謂
離
法
之
外。
別
有

曰。
前
四
句。
遣
一
執。
不
可
謂
有
定
性。
今
第
五
第

▲
▼

大般涅槃經集解卷第四十六

難
者。
欲
使
已
有
法。
在
未
來
及
在
時
生
也。
今

生
後
生
也。
以
前
生
生
故。
後
生
不
生
也。
僧
宗
曰。

生
生
故。
生
生
也。
生
故
不
生
者。
故
前
生
也。
不

也。
僧
亮
曰。
生
生
故
生
者。
先
定
生
生
之
名。
謂
以

可
說。
　
案。
道
生
曰。
生
若
先
生。
今
則
不
應
復
生

云
何
生
生
不
可
說
生
生
故
生
生
生
故
不
生
亦
不

生
耶。

者。
今
生
云
何
定
說。
生
者。
生
耶。
不
生
者
定
不

忽
然
得
生。
故
知
有
可
生
之
理
也。
寶
亮
曰。
不
生

說
耶。
僧
宗
曰。
重
釋
所
以
也。
云
何
一
向
都
無。
而

則
無
起。
若
名
為
生
者。
是
則
起。
無
起
為
起。
何
可

其
生。
是
則
不
生
為
生
也。
僧
亮
曰。
生
名
起。
不
生

道
生
曰。
釋
答
二
問
七
句
也。
既
云
不
生。
而
言

故。
　
案。

云
何
不
生
生
不
可
說
︵
至
︶
何
以
故
以
其
生

▲
▼

大般涅槃經集解卷第四十六

故。
　
案。
僧
亮
曰。
涅
槃
不
生。
故
不
可
說
者。
以
可

道
得

云
何
不
生
不
生
不
可
說
︵
至
︶
何
以
故
以
修

便
名
不
生。

寶
亮
曰。
正
以
因
緣
和
合。
便
名
為
生。
因
緣
不
會。

曰。
未
生
之
無。
不
同
菟
角。
故
云
生
即
名
為
生
也。

不
自
生
者。
必
生
可
生
法。
不
生
不
生
法
也。
僧
宗

案。
僧
亮
曰。
生
即
名
為
生
者。
先
定
生
名
也。
生
生

可
說。

云
何
生
不
生
不
可
說
︵
至
︶
生
不
自
生
故
不

有
一
定
生
之
性
也。

性
也。
下
云
生
故
不
生
者。
形
得
故
得
名。
何
處

位
也。
凡
夫
生
生
相
續。
故
名
作
生。
亦
無
一
定

在
有
生
也
寶
亮
曰。
生
生
故
生
者。
此
一
句
先
立

言
生
故
不
生
者。
未
來
不
生
也。
生
生
故
生
者。
現

▲
▼

大般涅槃經集解卷第四十六

世
諦
道
中。
為
生
作
因
也。
寶
亮
曰。
若
前
十
因
謝。

法
為
生
作
因。
是
生
他
不
自
生
之
義
也。
僧
宗
曰。

說。
　
案。
僧
亮
曰。
為
生
作
因
者。
無
明
至
有。
是
十

亦
可
得

云
何
有
因
緣
故
亦
可
得
說
︵
至
︶
以
是
義
故

何
定
說
耶。

生
可
說。
則
永
無
生
也。
寶
亮
曰。
有
為
則
生。
云

得
即
有
作。
有
作
即
是
生
也。
僧
宗
曰。
若
必
有
不

云
何
不
生
不
可
說
以
有
得
故。
　
案。
僧
亮
曰。
有

已
畢。
今
直
遣
生
體
也。
寶
亮
曰。
偏
遣
生
相
也。

法
雖
有。
而
生
無
也。
僧
宗
曰。
上
四
句
答
難。
遣
執

云
何
生
亦
不
可
說
以
生
無
故。
　
案。
僧
亮
曰。
果

萬
善
具
則
得
涅
槃。
豈
可
定
說
耶。

尚
以
修
道
故
得。
豈
謂
不
生
都
不
生
耶。
寶
亮
曰。

學
得。
故
名
生
也。
僧
宗
曰。
不
生
之
法
不
過
涅
槃。

▲
▼

大般涅槃經集解卷第四十六

生
相
續。
故
言
常
也。
寶
亮
曰。
法
外
無
別
生
相。
但

常。
亦
一
向
無
常。
以
常
無
常
故。
得
生
法
耳。
生

減
為
住
無
常
故
生
無
常
也。
僧
宗
曰。
非
一
向

時
現
在
法
起
是
有
應
常
以
起
時。
有
住
以
生
續

也。
相
續
故
住
也。
變
故
異
也。
減
故
壞
也。
四
相
一

為
之
稱
也。
論
其
生
滅
有
為
之
法。
從
而
起
生

常。
故
云
生
亦
常
也。
僧
亮
曰。
答
初
二
句
也。
有

常。
　
案。
道
生
曰。
答
常
無
常
問
也。
有
為
相
續
而

善
男
子
有
為
之
法
生
亦
是
常
以
無
常
生
亦
無

謂
據
此
而
說。

寶
亮
曰。
上
來
所
說。
寄
有
以
談
理。
更
試
之
言
莫

是
深
也。
僧
宗
曰。
遮
其
前
意。
故
言
莫
入
空
定
也。

故。
　
案。
僧
亮
曰。
甚
深
空
定
者。
求
法
定
相。
則
空

善
男
子
汝
今
莫
入
甚
深
空
定
何
以
故
大
眾
鈍

次
生
法
起。
即
名
作
生。
故
得
說
為
生。

▲
▼

大般涅槃經集解卷第四十六

常。
　
案。
僧
亮
曰。
法
在
終
滅。
始
終
體
滿。
得
受
有

故
名
無

壞
亦
是
常
以
本
無
今
有
故
︵
至
︶
能
斷
滅
故

常。
就
言
中
相
關。
故
此
一
句。
明
法
亦
是
無
常
也。

同
是
有
為
也。
又
其
前
云。
生
若
無
常。
則
有
漏
是

常
也。
此
互
其
文
耳。
今
舉
法
者。
爾
所
生
能
生。

亦
應
類
前
句
云。
異
亦
是
常。
以
壞
無
常。
異
亦
無

以
變
法
名
異。
法
無
常
故。
異
亦
應
爾
也。
僧
宗
曰。

異
亦
是
常
以
法
無
常
異
亦
無
常。
　
案。
僧
亮
曰。

住。
所
以
無
常
也。

常
也。
僧
宗
曰。
此
住
為
生
來。
生
其
體
故。
不
得
恒

住
亦
是
有。
有
亦
應
常。
以
先
後
二
生
故。
住
亦
無

住
亦
是
常
以
生
生
故
住
亦
無
常。
　
案。
僧
亮
曰。

名
無
常
也。
四
相
當
分
位。
義
皆
然
也。

當
生
分
其
位
不
改。
亦
得
言
常。
以
住
來
隔
故。
便

▲
▼

大般涅槃經集解卷第四十六

則
能

爾
時
世
尊
告
無
畏
菩
薩
︵
至
︶
利
智
捷
疾
聞

案。
僧
亮
曰。
領
解
并
為
無
畏
菩
薩
問
也。

爾
時
琉
離
光
菩
薩
︵
至
︶
復
欲
諮
稟
唯
垂
聽
許。

曰。
通
釋
第
三
句
以
下
四
句
難
也。

滅
諦
不
可
為
相
所
生。
乃
可
了
因
所
感
耳。
寶
亮

句
也。
僧
宗
曰。
上
言
何
以
不
生
滅
諦
無
漏。
今
明

橫。
不
招
橫
果。
無
漏
無
生
理
也。
答
上
無
漏
不
生

是
橫。
必
招
橫
果。
未
生
之
已
有
生
理。
善
性
不

有
生。
　
案。
僧
亮
曰。
未
生
時。
已
有
生
性
者。
作
惡

合
則
便

善
男
子
有
漏
之
法
未
生
之
時
︵
至
︶
父
母
和

常
也。

本
無
今
有
之
性。
其
義
不
常。
以
是
壞
故。
壞
亦
無

名。
此
之
有
者。
本
無
今
有。
故
無
常
也。
僧
宗
曰。

▲
▼

大般涅槃經集解卷第四十六

等。
　
案。
僧
亮
曰。
自
既
未
悟。
因
請
法
之
次。
為
眾

羅
伽

是
光
明
遍
照
高
貴
德
王
︵
至
︶
緊
那
羅
摩

國。
　
案。
僧
亮
曰。
領
解。

生
彼

爾
時
無
畏
菩
薩
摩
訶
薩
︵
至
︶
所
造
業
緣
得

明
修
十
善
離
十
惡。
故
生
彼
國。
先
答
第
一
問。

國
琉
璃
光
所
以
問
也。
寶
亮
曰。
凡
二
十
一
行
偈。

釋。
而
自
解
也。
彼
土
菩
薩。
愧
其
愚
鈍。
必
願
生
淨

事
現
於
此
八
萬
四
千。
一
聞
而
悟。
云
問
不
持

國。
　
案。
僧
亮
曰。
滿
月
世
尊。
所
以
不
於
彼
答
者。

生
不
動

爾
時
世
尊
即
說
偈
言
︵
至
︶
諸
佛
祕
密
藏
則

二
問
彼
諸
菩
薩
何
業。
而
得
是
大
威
德
耶。

解。
　
案。
寶
亮
曰。
問
有
二
意。
一
問
何
業
生
淨
國。

▲
▼

大般涅槃經集解卷第四十六

四
難
也。
不
聞
聞
者。
釋
第
二
難。
因
涅
槃
經
聞
所

也。
此
四
於
六
難
中。
答
初
難。
兼
答
第
二
第
三
第

聞
聞。
　
案。
僧
亮
曰。
既
以
釋
譬。
還
合
聞
等
四
句

故
名
不

善
男
子
聞
所
不
聞
亦
復
如
是
︵
至
︶
以
是
義

解
釋
也。
上
以
到
不
到。
譬
聞
不
聞。
今
先
釋
譬
也。

至
至。
　
案。
僧
亮
曰。
鈍
根
之
流。
才
非
一
往。
重
須

緣
故
名

善
男
子
夫
不
至
者
是
大
涅
槃
︵
至
︶
煩
惱
因

至。
　
案。
寶
亮
曰。
下
文
次
第
釋
也。

未
至
不

爾
時
世
尊
即
告
光
明
遍
照
︵
至
︶
何
因
緣
故

者。
即
是
遣
無
畏
後
問
也。
義
現
於
下
也。

也。
寶
亮
曰。
所
以
請
佛
答
德
王
前
至
不
至
等
問

重
請
也。
僧
宗
曰。
無
畏
更
申
德
王
之
問。
以
請
答

▲
▼

大般涅槃經集解卷第四十六

故
名
無

復
次
世
尊
凡
因
莊
嚴
︵
至
︶
成
就
涅
槃
因
緣

而
今
有
者。
云
得
得
稱
常
耶。

第
一
舉
本
無
今
有
為
徵
也。
寶
亮
曰。
若
是
本
無

無
常
也。
僧
宗
曰。
乘
聲
有
此
難
也。
凡
有
六
難。
此

淨。
　
案。
僧
亮
曰。
第
一
難。
若
斷
煩
惱
得
者。
則
應

常
樂
我

爾
時
光
明
遍
照
高
貴
德
王
︵
至
︶
云
何
說
言

聞
等
句。
以
結
之
者。
為
與
後
說
之
本。

之
名
可
聞
也。
寶
亮
曰。
釋
義
既
竟。
所
以
復
舉
聞

故
者。
雖
復
身
智
無
定
稱。
四
名
不
可
說
異。
常
樂

不
可
以
天
人
見
也。
故
涅
槃
不
可
說
也。
得
聞
名

聞。
般
若
絕
眾
相。
不
可
有
無
說
也。
法
身
無
定
形。

難。
非
有
為
故。
至
不
說
故。
三
法
非
音
聲。
不
可

不
聞。
釋
第
三
第
四
難。
名
字
可
聞。
釋
第
五
第
六

▲
▼

大般涅槃經集解卷第四十六

案。
僧
亮
曰。
第
五
難。
不
共
有
故。
則
無
常
也。
僧

名
常。

復
次
世
尊
譬
如
虛
空
︵
至
︶
若
不
如
是
云
何

曰。
若
見
涅
槃。
而
斷
煩
惱
者。
不
容
是
常
也。

案。
僧
亮
曰。
第
四
難。
可
見
故。
則
無
常
也。
寶
亮

煩
惱。

復
次
世
尊
可
見
之
法
︵
至
︶
則
得
斷
除
一
切

聖
人。
若
有
涅
槃。
以
此
義
故。
應
是
無
常
也。

也。
寶
亮
曰。
凡
有
法
者
皆
是
無
常。
佛
昔
云。
三
乘

案。
僧
亮
曰。
第
三
難。
若
是
可
得
者。
則
是
無
常

無
常。

復
次
世
尊
有
名
無
常
︵
至
︶
以
是
義
故
名
為

亦
因
萬
行
以
莊
嚴
者。
云
何
而
得
稱
常
也。

常
也。
寶
亮
曰。
凡
世
間
因
莊
嚴
而
成。
若
使
涅
槃

常。
　
案。
僧
亮
曰。
第
二
難。
因
莊
嚴
得
者。
亦
是
無

▲
▼

大般涅槃經集解卷第四十六

二
難。
麤
故
不
答
也。
此
答
初
難
云。
涅
槃
非
本
無

佛
常
也。
僧
宗
曰。
前
有
六
難。
今
但
答
四。
餘
後

為
因
常。
果
亦
常
也。
諸
佛
所
師
法
也。
法
常
故。
諸

無。
果
非
本
有
也。
有
為
因
是
無
常。
果
亦
無
常。
無

槃
以
性
滅
為
因。
身
智
以
相
續
滅
為
因。
因
非
本

常。
　
案。
僧
亮
曰。
答
第
一
難。
涅
槃
非
本
有
者。
涅

是
故
為

爾
時
世
尊
告
光
明
遍
照
︵
至
︶
非
本
無
今
有

之
異
者。
亦
不
得。
稱
常
也。

不
免
名
故。
故
知
無
常。
寶
亮
曰。
若
有
常
樂
我
淨

案。
僧
亮
曰。
第
六
難。
有
名
故
無
常
也。
僧
宗
曰。

可
說。

譬
如
有
人
恭
敬
供
養
︵
至
︶
如
其
無
者
云
何

者。
應
如
虛
空。
而
有
得
不
得。
故
不
應
常
也。

宗
曰。
既
不
平
等。
云
何
言
常。
寶
亮
曰。
若
是
常

▲
▼

大般涅槃經集解卷第四十六

之
涅
槃

善
男
子
譬
如
地
下
有
八
味
水
︵
至
︶
則
便
得

之
時
方
有
真
生
也。

莊
嚴
涅
槃
也。
寶
亮
曰。
除
障
故
真
顯。
判
非
惑
盡

涅
槃。
此
處
寂
滅。
不
可
莊
嚴。
汝
自
莊
嚴
求
耳。
非

見。
　
案。
僧
亮
曰。
答
第
二
難
也。
無
煩
惱
處。
是
真

後
乃

善
男
子
汝
言
因
莊
嚴
故
︵
至
︶
以
自
莊
嚴
然

案。
寶
亮
曰。
無
明
覆
故
不
見。
非
本
無
今
有
明
矣。

今
有。

善
男
子
如
闇
室
中
井
︵
至
︶
不
應
說
言
本
無

真
存。
有
萬
德
之
用
者
也。

於
緣
中
迷。
故
起
生
死。
若
理
緣
解
發。
則
偽
滅

如
來
藏
也。
故
一
家
義
云。
神
明
是
慮
知
之
性。
但

今
有
也。
寶
亮
曰。
非
本
無
今
有
者。
所
謂
生
死
依

▲
▼

大般涅槃經集解卷第四十六

人。
若
恭
謹
則
常
安。
而
行
違
則
觸
網
也。
而
父
母

一
難。
雖
引
三
譬。
今
此
一
答。
亦
總
釋
矣。
如
彼
世

亦
爾。
　
案。
僧
亮
曰。
答
第
五
難
也。
寶
亮
曰。
第
五

屬
涅
槃

善
男
子
如
人
有
罪
繫
之
囹
圄
︵
至
︶
妻
子
眷

亦
常
也。

字。
此
乃
據
體
為
論
也。
就
真
而
辯
用
者。
其
萬
德

名。
理
有
二
途。
一
就
二
用
立
稱。
二
就
體
相
為

案。
僧
亮
白。
答
四
難
也。
寶
亮
曰。
致
涅
槃
之

今
也。

譬
如
盲
人
不
見
日
月
︵
至
︶
先
自
有
之
非
適

常
耶。

始
有。
涅
槃
真
體。
修
善
了
出。
非
生
因
所
造。
豈
無

之
水。
人
不
知
故。
謂
之
為
無。
穿
掘
必
見。
豈
謂

亦
爾。
　
案。
僧
亮
曰。
答
第
三
難
也。
寶
亮
曰。
地
下

▲
▼

大般涅槃經集解卷第四十六

善
男
子
云
何
是
施
非
波
羅
蜜
︵
至
︶
如
雜
華

問
云
何
涅
槃。
云
何
大
涅
槃
也。

謂。
云
何
六
度。
名
波
羅
蜜。
而
有
不
得
名
者。
二

世
諦
也。
寶
亮
曰。
德
王
因
此
解
釋。
更
作
兩
問。
一

六
度。
此
是
檀。
此
是
波
羅
蜜
者。
見
第
一
義。
則
見

涅
槃。
　
案。
僧
亮
曰。
修
經
見
空。
會
通
二
諦。
得
成

此
是
大

爾
時
光
明
遍
照
高
貴
德
王
︵
至
︶
此
是
涅
槃

因
生
也。

向
云
非
莊
嚴
所
成。
今
云
從
了
因
而
現。
不
從
生

非
作
因。
故
常
也。
寶
亮
曰。
更
舉
第
二
問
重
釋
也。

案。
僧
亮
曰。
既
已
別
答。
更
追
釋
涅
槃
因。
是
了
因

槃
因。

善
男
子
汝
言
因
緣
故
︵
至
︶
乃
得
名
為
大
涅

常
自
本
有。
但
眾
生
生
死
顛
倒。
豈
涅
槃
始
有
耶。

▲
▼

大般涅槃經集解卷第四十六

大
般
涅
槃
經
集
解
卷
第
四
十
六

波
羅
蜜
也。

蜜
也。
故
經
言。
見
有
乞
者。
然
後
乃
施。
是
而
非

受
者。
一
無
性
相。
若
無
此
空
解。
則
不
得
稱
波
羅

者。
正
由
菩
薩
忘
三
達
諸
法
虛
假。
不
見
有
施
者

不
乖
中
道。
若
如
此
者。
即
謂
波
羅
蜜
也。
所
以
爾

所
施。
不
見
有
行
之
可
行。
而
能
大
施。
修
因
取
果。

成
分
別。
是
以
菩
薩。
用
心
得
所。
故
不
見
有
能
施

行
門
之
體。
必
應
忘
懷。
若
見
有
行
之
可
行。
便

乃
不
見
施
者
受
者
也。
寶
亮
曰。
正
答
初
問
也。
夫

說。
　
案。
僧
亮
曰。
於
相
中
有
檀
非
檀
不
說
空
也。

經
中
廣

▲

大般涅槃經集解卷第四十六