大般涅槃經集解卷第四十八

善
男
子
我
念
過
去
無
量
無
邊
︵
至
︶
唯
能
受

亦
人。
今
出
其
事。
以
證
不
虛。

曇
華。
　
案。
智
秀
曰。
向
明
如
來
非
天
非
人
亦
天

遇
過
優

善
男
子
若
有
人
能
書
寫
是
經
︵
至
︶
是
經
難

　
　
德
王
品
之
第
四

　
河
譬
　
草
筏
譬

　
空
聚
落
譬
　
六
大
賊
譬

　
五
栴
陀
羅
譬
　
一
詐
親
譬

　
廣
辯
念
漏
　
四
毒
蛇
譬

　
出
通
法
緣
起
　
廣
辯
離
漏

大
般
涅
槃
經
集
解
卷
第
四
十
八

▼

大般涅槃經集解卷第四十八

慧
命。
若
能
遠
離。
則
善
法
增
長。

漏。
　
案。
寶
亮
曰。
若
親
近
衣
食。
生
人
貪
染。
斷
人

名
有

云
何
親
近
漏
一
切
凡
夫
︵
至
︶
是
故
如
來
不

有
故。
不
假
遠
避
也。

案。
寶
亮
曰。
結
離
漏
也。
生
死
即
虛
妄。
依
如
來
藏

非
漏。

以
是
義
故
能
受
持
者
︵
至
︶
況
於
如
來
是
故

也。

德。
　
案。
智
秀
曰。
廣
歎
經
力。
以
顯
離
惡
之
勝
緣

祕
密
之

如
來
證
涅
槃
永
斷
於
生
死
︵
至
︶
如
來
甚
深

所
聞
之
偈。
以
驗
經
力。
又
顯
求
法
之
至
者
也。

文
句。
　
案。
智
秀
曰。
廣
出
緣
起。
以
證
不
虛。
兼
明

持
一
偈

▲
▼

大般涅槃經集解卷第四十八

者。
夫
苦
惱
之
名。
本
是
果
報。
而
凡
夫
愚
癡。
不
達

治
道。
稱
為
行
漏。
所
以
言
身
心
苦
惱。
起
種
種
惡

明
念
漏。
由
邪
念
因
緣
故
起
漏。
名
之
念
漏。
若
就

故
無
苦
不
更。
明
見
身
之
過
也。
寶
亮
曰。
下
第
七

起
生
漏
也。
為
心
身
造
種
種
苦
者。
為
邪
身
心
相

故
念
為
漏
因。
聖
人
覺
苦
樂
已。
不
生
邪
念。
故
不

煩
惱。
覺
苦
樂
已。
更
生
邪
念。
念
苦
樂
方
生
煩
惱。

道。
　
案。
僧
亮
曰。
第
七
念
漏
也。
起
三
受
時。
未
是

向
善

復
次
善
男
子
凡
夫
若
遇
︵
至
︶
捨
離
眾
惡
趣

後
起
貪
覺
也。

道。
應
名
定
漏
也。
苦
受
後
生
煩
惱
為
瞋
覺。
樂
受

漏。
　
案。
僧
亮
曰。
受
漏
者。
因
三
受
後
起。
若
就
治

是
有

復
次
善
男
子
一
切
凡
夫
︵
至
︶
如
來
世
尊
非

▲
▼

大般涅槃經集解卷第四十八

三
界
外
惑
盡。
乃
至
得
大
涅
槃
也。

更
進
斷
三
界
思
惟
結
盡。
至
羅
漢
果。
第
五
從
斷

見
諦
煩
惱
盡。
得
須
陀
洹
果。
第
四
從
得
初
果
後。

二
得
實
法
空。
第
三
明
兩
空。
成
後
八
真
無
漏。
斷

大
去。
訖
登
上
大
山。
五
階
者。
第
一
得
假
名
空。
第

槃
可
期。
如
其
不
爾。
生
死
常
續。
八
事
者。
從
觀
四

階
譬
辨。
若
安
心
所
從
於
聖
言。
必
諸
漏
永
息。
涅

假
名
法
空。
斷
於
苦
本。
是
以
此
下。
就
八
事
作
五

不
以
為
樂。
是
故
不
生
漏
也。
今
菩
薩
覺
過。
故
修

是
聖
人。
以
道
居
心。
終
日
處
苦。
不
覺
為
苦。
處
樂

生
樂
想。
保
著
為
實。
邪
念
橫
生。
故
起
種
種
惡。
若

漏。
正
由
物
於
此
二
途
無
解。
又
於
生
死
之
中。
妄

當
識
因
果
性
體。
前
世
因
作。
如
此
安
心。
豈
容
生

顛
倒。
不
以
理
自
處。
於
輕
苦
之
中。
發
緣
更
重。
若

宿
業
所
招。
便
呼
嗟
非
分。
謂
苦
不
可
忍。
既
內
狹

▲
▼

大般涅槃經集解卷第四十八

過
也。
捨
篋
逃
走
者。
即
諦
觀
此
身。
唯
見
四
大
常

也。
其
人
聞
王
切
令
者。
菩
薩
即
承
佛
教。
觀
四
大

大
是
虛。
愛
著
己
身。
必
斷
慧
命。
義
如
戮
之
都
市

大
過。
便
善
法
續
起。
喻
如
摩
洗
也。
若
使
不
觀
四

須
將
養
也。
摩
洗
其
身
者。
即
教
作
空
觀。
令
識
四

有
中
解
者。
欲
依
此
四
大
身
上。
得
行
道
進
德。
故

也。
令
人
養
食
者。
令
觀
此
身
作
苦
空
無
常。
若
就

者。
喻
四
大
也。
盛
一
篋
者。
如
說
四
大。
以
成
一
身

無
實
我。
譬
逃
走。
寶
亮
曰。
王
譬
佛
也。
四
毒
蛇

命
終。
譬
戮
之
都
市
也。
見
老
死
之
苦。
譬
恐
怖。
知

譬
一
篋。
使
其
將
護。
譬
瞻
養
也。
消
息
失
所
身
壞

之
主
譬
王。
經
稱
四
大。
譬
四
蛇
也。
盛
有
漏
身。
以

逃
走。
　
案。
僧
亮
曰。
第
一
譬。
以
假
名
無
明
煩
惱

怖
捨
篋

善
男
子
譬
如
有
王
以
四
毒
蛇
︵
至
︶
心
生
惶

▲
▼

大般涅槃經集解卷第四十八

結
漸
薄。
唯
實
法
愛
難
去。
譬
惡
方
便。
入
觀
見
空。

案。
僧
亮
曰。
第
三
譬。
破
二
愛
已。
得
假
實
二。
諸

人
不
信。

是
時
五
人
以
惡
之
方
便
︵
至
︶
汝
可
來
還
其

作
實
法
空
觀
也。

空。
解
實
則
易。
譬
疾
去
也。
寶
亮
曰。
譬
觀
五
陰。

害
事
交
至。
譬
拔
也。
出
空
見
有。
譬
迴
顧。
已
見
假

是
實。
能
劫
善
則。
譬
栴
陀
羅。
智
以
斷
惑
譬
刀。
而

案。
僧
亮
曰。
第
二
譬。
得
五
陰
空。
實
法
空。
見
陰

捨
去。

王
時
復
遣
五
栴
陀
羅
︵
至
︶
見
後
五
人
遂
疾

並
說。
故
階
級
明
之
也。

其
初
觀。
捉
法
而
入
空。
同
之
內
凡
夫。
而
文
不
可

及
與
六
入。
盡
成
眾
生。
同
得
作
假
名
空
觀。
但
隨

虛
假。
無
有
一
實。
故
得
假
名
空。
欲
論
四
大
五
陰。

▲
▼

大般涅槃經集解卷第四十八

案。
僧
亮
曰。
第
五
譬。
斷
二
界
思
惟
結。
垂
其
先
解

免
之。

聞
空
中
聲
咄
哉
男
子
︵
至
︶
汝
當
云
何
而
得

無
相
行。
斷
見
諦
惑。
證
須
陀
洹
果。
是
一
止
息
處
也。

不
復
進
修。
譬
坐
地
也。
寶
亮
曰。
既
得
六
入
空。
入

患。
藏
隱
不
見
真
我。
譬
無
人。
不
見
實
陰。
譬
無
物。

修
道。
知
內
入
假
實。
譬
空
聚。
染
著
假
名。
不
以

案。
僧
亮
曰。
第
四
譬。
既
成
初
果。
緣
假
起
慢。
不
勤

坐
地。

投
一
聚
落
欲
自
隱
匿
︵
至
︶
求
物
不
得
即
便

從
情。
如
詐
親
也。

五
陰
而
觀。
未
能
即
得。
喻
如
藏
所
持
刀
也。
起
愛

空
解。
然
出
有
心
中。
還
於
五
陰
上
起
愛。
故
更
捉

來。
觀
空
斷
愛。
譬
不
信
也。
寶
亮
曰。
雖
得
假
實
二

譬
藏
刀。
出
觀
起
愛。
譬
詐
親。
欲
令
起
著。
譬
還

▲
▼

大般涅槃經集解卷第四十八

必
假
以
道。
譬
取
草
木
也。
上
地
苦
輕。
有
深
定
樂。

煩
惱
難
斷。
譬
河
漂
急
也。
定
多
慧
少。
譬
無
船
筏。

案。
僧
亮
曰。
第
六
譬
也。
斷
無
色
界
思
惟
及
習。
彼

消
除。

路
值
一
河
河
水
漂
急
︵
至
︶
心
意
泰
然
恐
怖

界
結
盡。
證
羅
漢
果
也。

曰。
復
得
六
塵
空
解。
無
漏
轉
深。
斷
思
惟
門
惑。
三

爾
時
其
人
恐
怖
漸
遂
增
復
捨
而
去。
　
案。
僧
亮

義
言
如
聞
空
中
聲
也。

受
生。
惑
為
過
欲。
更
觀
六
塵
空。
進
斷
所
餘
結
故。

門
惑
受
生。
既
乘
本
見
諦。
無
漏
解
見。
思
惟
門
中

也。
寶
亮
曰。
得
須
陀
洹
果
後。
出
觀
心
中。
起
思
惟

六
賊。
能
生
眾
結。
譬
命
不
全。
斷
慢
成
果。
譬
捨
去

民。
染
著
假
名。
譬
今
夜。
因
有
內
惑
外
塵
得
入。
譬

為
因。
進
求
上
果。
譬
聞
空
聲。
說
其
先
解。
譬
無
居

▲
▼

大般涅槃經集解卷第四十八

道。
　
案。
僧
亮
曰。
觀
四
大。
合
第
一
譬。
四
種
毒

八
聖

菩
薩
摩
訶
薩
得
聞
受
持
︵
至
︶
背
之
馳
趣
修

身
如
篋
下。
還
次
第
合
向
八
事
五
階
也。

實
智
方
便
智。
即
達
涅
槃
岸。
登
上
高
山
也。
從
觀

所
害
也。
即
推
草
筏
者。
思
惟
既
定。
便
修
萬
行。
運

當
任
無
明
住
地。
或
牽
於
生
死。
終
不
為
彼
蛇
賊

而
終
未
免
於
蛇
賊。
既
與
已
相
鄰。
云
何
相
免。
寧

設
住
此
下。
說
蛇
賊
所
害
者。
若
指
斷
三
界
結
盡。

有
有
治
道。
欲
修
行
萬
善。
以
趣
極
果
也。
從
我

為
河
也。
即
取
草
木
為
筏
者。
於
三
界
外。
既
未

內
外。
皆
是
河
義。
而
今
取
無
明
住
地
惑
難
斷
者。

寶
亮
曰。
斷
無
明
住
地
惑。
得
於
佛
果。
乃
通
三
界

河。
定
道
難
用。
必
須
眾
善
相
助。
譬
身
手
皆
動
也。

而
行
者
樂
故。
譬
更
思
惟。
知
是
苦
已。
譬
推
筏
入

▲
▼

大般涅槃經集解卷第四十八

六
大
賊
者
即
外
六
塵
︵
至
︶
捨
空
聚
落
涉
路

想
者。
於
聖
理
懸
遠
也。

案。
僧
亮
曰。
觀
六
入。
合
第
四
譬
也。
凡
夫
不
生
空

正
路。

空
聚
落
者
即
內
六
入
︵
至
︶
及
六
大
賊
怖
著

乘
亦
爾。
本
為
向
初
果。
為
譬
因
說
愛
之
難
除
耳。

聞。
至
後
還
不
見
者。
入
觀
則
了。
出
觀
則
生
惑。
二

案。
僧
亮
曰。
觀
愛
貪。
合
第
三
譬
也。
見
不
見
聞
不

不
迴。

詐
親
善
者
名
為
貪
愛
︵
至
︶
及
一
詐
親
涉
路

留。
　
案。
僧
亮
曰。
觀
五
陰。
合
第
二
譬
也。

所
顧

五
旃
陀
羅
者
即
是
五
陰
︵
至
︶
涉
路
而
去
無

也。
味
從
口
入。
譬
囓
也。

者。
見
譬
眠
也。
解
譬
身
也。
氣
從
口
出。
譬
聲
香

▲
▼

大般涅槃經集解卷第四十八

大
般
涅
槃
經
集
解
卷
第
四
十
八

煩
惱
及
習
為
河
也。
合
第
六
譬
也。

定。
　
案。
僧
亮
曰。
依
譬
次
第。
應
觀
斷
無
色
思
惟

皆
不

路
值
一
河
者
即
是
煩
惱
︵
至
︶
及
一
闡
提
悉

合
第
五
譬
也。

案。
僧
亮
曰。
患
從
外
來。
劫
內
功
德。
譬
之
賊
也。

而
去。

▲

大般涅槃經集解卷第四十八