|
1 |
慈
者。
世
間
之
慈。
則
緣
親
與
樂
也。
若
怨
親
同
等。
|
德。
案。
僧
亮
曰。
第
三
四
等
行
功
德
也。
捨
慈
得
|
三
功
|
復
次
善
男
子
云
何
菩
薩
︵
至
︶
成
就
具
足
第
|
德
王
品
之
第
六
|
廣
辨
金
剛
三
昧
|
辯
涅
槃
經
能
令
眾
生
離
二
十
五
有
|
辯
百
福
德
成
三
十
二
相
之
一
相
及
八
十
種
好
|
辯
戒
有
五
種
心
下
中
上
上
上
上
中
上
|
廣
辯
十
事
滅
除
有
餘
斷
除
業
緣
|
辨
四
量
心
| |
大
般
涅
槃
經
集
解
卷
第
五
十
| |
|
▼ |
|
大般涅槃經集解卷第五十 |
|
2 |
也。
寶
亮
曰。
第
四
功
德。
以
十
事
為
體。
十
事
即
是
|
邊。
案。
僧
亮
曰。
具
四
等
成
十
功
德。
說
行
一
周
|
斷
除
二
|
復
次
善
男
子
云
何
菩
薩
摩
訶
薩
︵
至
︶
十
者
|
之
意。
既
捨
此
三
慈。
得
真
無
相
如
來
之
慈。
|
捨
黃
門
等
嫗
弱
之
慈。
第
三
捨
二
乘
無
如
理
解
|
所
無
來
明
慈。
第
一
捨
闡
提
等
得
相
之
慈。
第
二
|
第
一
無
相
之
慈。
既
解
慈
體
竟。
下
便
出
三
事。
就
|
緣
後
方
發
故。
所
以
捨
世
諦
虛
妄
之
慈。
得
真
實
|
須
見
緣
則
方
生。
菩
薩
不
然。
心
常
懷
慈
悲。
不
待
|
得
真
無
相
慈。
現
前
不
從
緣
得。
若
凡
夫
行
慈。
必
|
慈。
得
第
一
義
慈
者。
此
非
空
第
一
義。
欲
明
菩
薩
|
諦
也。
寶
亮
曰。
第
三
功
德。
以
慈
悲
為
體。
捨
世
諦
|
也。
亦
可
有
相
緣
者。
是
世
諦。
無
相
緣。
是
第
一
義
|
是
則
無
緣
也。
假
慈
是
世
諦。
實
慈
是
第
一
義
諦
|
▲
▼ |
|
大般涅槃經集解卷第五十 |
|
3 |
案。
僧
亮
曰。
十
根
不
拔。
自
知
決
定
成
佛
也。
寶
亮
|
定
想。
|
云
何
於
身
作
決
定
想
︵
至
︶
於
自
身
中
生
決
|
逸
行
勝
也。
|
眾
善
皆
從
之
所
生。
下
去
作
十
二
譬。
來
明
不
放
|
放
逸
人。
故
又
言
不
放
逸。
乃
是
無
上
道
之
根
本。
|
修
善
為
德。
此
心
若
立。
無
行
不
成。
唯
佛
是
極
不
|
別
行。
如
精
進
之
流。
正
背
一
切
惡。
不
涉
五
欲。
唯
|
難
拔
者。
諸
不
放
逸。
失
不
放
逸。
乃
有
別
心。
無
有
|
信
根
者。
釋
所
以
難
拔
也。
寶
亮
曰。
第
一
云
根
深
|
是
其
事
也。
僧
宗
曰。
不
放
逸
體。
即
智
慧
性。
所
謂
|
案。
僧
亮
曰。
不
放
逸
者。
總
萬
行
之
名
也。
下
十
根
|
難
拔。
|
云
何
根
深
難
可
傾
拔
︵
至
︶
修
大
涅
槃
根
深
|
喜
捨。
自
身
決
定
是
喜
相。
餘
多
是
捨
也。
|
▲
▼ |
|
大般涅槃經集解卷第五十 |
|
4 |
云
何
名
為
淨
佛
國
土
︵
至
︶
是
名
菩
薩
修
淨
|
觀
田
與
非
田
也。
|
案。
僧
亮
曰。
心
已
決
定
菩
提
要
行。
唯
先
度
人。
不
|
福
田。
|
云
何
菩
薩
不
觀
福
田
︵
至
︶
不
觀
福
田
及
非
|
有
存。
即
成
分
別。
若
不
懷
此
心。
終
不
會
理
也。
|
問
是
田
非
田。
但
以
捨
為
德。
一
切
皆
施。
若
纖
毫
|
薩。
心
既
體
理。
復
有
異
凡
夫
之
念
處
故。
所
以
不
|
田。
然
後
行
施。
此
本
是
化
下
愚
之
辭。
今
六
行
菩
|
三
不
觀
福
田
者。
若
如
昔
教
法。
必
應
先
選
擇
福
|
曠
被
為
德。
既
如
此
勇
決。
來
果
必
剋。
寶
亮
曰。
第
|
決
定
修。
行
因
取
果。
心
無
移
易。
亦
不
非
時
證。
唯
|
教。
識
因
果
性。
知
神
明
妙
體。
生
死
依
如
來
藏。
有
|
乎
大
理。
見
法
未
分
明。
不
知
身
為
佛
因。
今
於
此
|
曰。
第
二
自
身
生
決
定
者。
從
昔
教
來。
學
者
未
體
|
▲
▼ |
|
大般涅槃經集解卷第五十 |
|
5 |
不
數。
雖
輕
是
患。
通
欲
釋
之。
三
事
并
稱
餘
業。
是
|
善
惡
餘
業。
能
累
行
者。
根
業
重
別
為
二
事。
有
輕
|
有
也。
何
者。
菩
薩
得
無
緣
慈。
現
不
起
惡。
過
去
有
|
餘。
案。
僧
亮
曰。
所
以
二
事
合
釋
者。
欲
通
說
餘
|
滅
除
有
|
云
何
菩
薩
摩
訶
薩
滅
除
有
餘
︵
至
︶
摩
訶
薩
|
德。
為
接
引
下
愚。
示
備
善
之
基
漸
也。
|
此
以
還。
悉
於
形
中
辯
淨。
今
菩
薩
發
願。
修
行
此
|
圓
備。
至
金
剛
心。
後
無
土
之
土。
此
為
真
淨。
若
降
|
行
十
善。
除
於
十
惡。
若
十
善
滿。
眾
惡
永
盡。
功
德
|
而
取
佛
土
也。
寶
亮
曰。
第
四
修
淨
佛
土
者。
勸
修
|
曰。
此
中
偏
出
願
耳。
亦
如
維
摩
經
中。
為
化
眾
生。
|
施。
言
因
時
之
益。
此
修
淨
土。
是
果
時
益
也。
僧
宗
|
案。
僧
亮
曰。
行
慈
者。
乃
未
始
不
益
眾
生。
向
舉
|
佛
土。
|
▲
▼ |
|
大般涅槃經集解卷第五十 |
|
6 |
云
何
菩
薩
修
清
淨
身
︵
至
︶
菩
薩
摩
訶
薩
修
|
作
利
也。
|
有
者。
此
明
三
界
外
習
障。
如
小
乘
無
知
等。
轉
鈍
|
也。
餘
業
者。
即
是
人
天
中。
受
報
未
盡
者
是
也。
餘
|
如
過
去
多
欲。
雖
出
地
獄
來
生
人
中。
亦
多
欲
等
|
二
事。
一
餘
報。
二
餘
有。
餘
報
者。
此
明
習
性
報。
|
滅
除
有
餘。
第
六
斷
除
業
緣。
今
為
三
章
門。
解
此
|
同
此
菩
薩。
以
經
力
故
能
滅
也。
寶
亮
曰。
第
五
曰。
|
為
二
也。
若
依
數
經。
轉
鈍
作
利。
今
言
如
來。
不
復
|
於
無
餘。
所
言
二
者。
二
家
同
轉。
亦
言
無
餘。
於
前
|
業。
而
報
身
猶
存。
正
是
有
餘
涅
槃。
要
捨
報
身。
得
|
為
果
也。
無
結
無
業。
而
轉
二
果
者。
言
無
三
界
結
|
感
果。
謂
之
業
滅。
餘
有
者。
二
乘
人。
各
證
所
得
無
|
業。
豈
可
滅
耶。
以
能
潤
者
滅
故。
所
潤
乾
枯。
不
能
|
名
餘
有
者。
是
障
二
果
無
知
也。
僧
宗
曰。
四
果
善
|
▲
▼ |
|
大般涅槃經集解卷第五十 |
|
7 |
三
十
二。
是
一
方
之
所
須。
若
一
一
相
來
取
盡
具
|
福。
應
言
成
百
相。
何
故
言
成
三
十
二
解
者。
意
言
|
十
二
相。
今
言
百
福
成
一
相
者。
若
就
十
地。
有
萬
|
地
無
漏
具
足。
後
時
成
佛。
還
來
應
三
十。
故
有
三
|
十
戒。
復
成
五
十。
具
有
百
心。
名
百
福
德。
如
是
十
|
持
十
戒。
則
成
五
十
心。
三
十
心
滿。
登
初
住。
又
持
|
成
佛。
菩
薩
初
在
性
地
時。
持
一
戒。
有
五
品
心。
若
|
有
五
種
心。
論
萬
行
不
出
十
善。
十
善
滿
足。
則
得
|
相
也。
寶
亮
曰。
第
七
修
清
淨
身
者。
初
後
不
殺
戒。
|
有
五
十。
是
以
百
福。
凡
成
三
千
二
百。
為
三
十
二
|
僧
宗
曰。
五
品
心。
修
十
善
為
十。
若
此
心
成
就。
復
|
定
心。
名
滿
足
者。
具
五
十
定
心。
名
滿
足
一
福
也。
|
至
正
見
亦
爾。
名
初
發
心
者。
具
五
十
心。
名
壹
決
|
身。
案。
僧
亮
曰。
五
種
心
者。
五
品
心
得
五
品。
或
|
於
淨
|
▲
▼ |
|
大般涅槃經集解卷第五十 |
|
8 |
怨
敵。
|
云
何
菩
薩
離
諸
怨
敵
︵
至
︶
是
名
菩
薩
離
諸
|
體
性
如
此。
故
稱
了
知
諸
緣。
|
即
有
為
不
有。
既
知
有
無
可
有。
無
亦
無
可
無。
正
|
知
境
界。
於
萬
法
不
取
相。
既
體
因
緣。
以
為
虛
假。
|
說
了
諸
緣
也。
寶
亮
曰。
第
八
了
知
諸
緣
者。
正
善
|
案。
僧
亮
曰。
斷
煩
惱
修
菩
提。
知
斷
結
緣
中
解
縛。
|
諸
緣。
|
云
何
菩
薩
了
知
諸
緣
︵
至
︶
是
名
菩
薩
了
知
|
從
十
二
日
去。
盡
是
列
己
家
所
事
神
之
名。
|
身
上。
有
己
家
所
事
者。
便
來
歸
依。
受
佛
之
化。
下
|
此
人
於
佛
身
上。
各
各
見
其
所
事
之
神。
既
見
佛
|
各
相
異。
如
來
今
欲
化
此
人
等
故。
一
時
之
中。
令
|
八
十
神。
然
凡
夫
得
相
來
久。
所
事
之
神。
欲
使
各
|
萬
福。
所
以
復
修
八
十
種
好
者。
因
世
八
十
人。
事
|
▲
▼ |
|
大般涅槃經集解卷第五十 |
|
9 |
有
淨
有
穢。
初
成
道
要
處
眾
生
淨
土。
何
者。
由
眾
|
報
佛
王
土。
始
法
身
無
定
相。
無
定
方
所。
眾
生
土
|
淨。
案。
僧
亮
曰。
土
有
二
種。
佛
行
報
有
眾
生
行
|
莊
嚴
嚴
|
爾
時
光
明
遍
照
高
貴
德
王
︵
至
︶
世
界
無
不
|
愛
都
盡
也。
|
住
也。
寶
亮
曰。
除
二
邊
者。
二
十
五
有
因
果
無
明
|
案。
僧
亮
曰。
因
果
為
二。
謂
煩
惱
盡
因
果
滅。
得
常
|
功
德。
|
云
何
菩
薩
遠
離
二
邊
︵
至
︶
具
足
成
就
第
四
|
斷。
所
餘
未
治
者。
不
名
為
怨。
盡
用
為
道
也。
|
怨
敵。
故
五
住
菩
薩。
除
色
界
結
盡。
下
地
麤
惑
已
|
怨
敵
者。
自
不
此
經
中
學。
終
不
能
得
除
煩
惱
之
|
相。
煩
惱
非
定
怨。
此
說
定
怨
也。
寶
亮
曰。
第
九
離
|
案。
僧
亮
曰。
了
緣
則
煩
惱
盡。
是
以
說
之。
謗
方
等
|
▲
▼ |
|
大般涅槃經集解卷第五十 |
|
10 |
月
佛
於
彼。
復
何
容
疑
釋
迦
所
王
是
穢。
答
當
彼
|
德
中
所
明。
此
間
既
說
東
方
滿
月
如
來
之
淨。
滿
|
於
此
言
無。
一
佛
應
世。
無
穢
無
淨。
其
事
如
初
功
|
之
本
國。
今
之
所
居
者。
是
現
來
此
化
故。
得
知
尋
|
立。
故
佛
懸
指
西
方
無
勝
佛
國。
以
示
物
云。
是
我
|
與
癡
人
何
異。
設
譬
既
竟。
於
下
愚
之
流。
信
心
未
|
癡
人
言。
此
方
有
日
月。
他
方
無。
作
如
此
之
疑
者。
|
一
因
不
滿。
不
得
成
佛。
何
容
我
獨
闕
斯
行。
由
世
|
問。
佛
下
答
云。
十
方
諸
佛。
無
有
不
修
十
事
者。
答
|
修
九
事。
不
修
於
淨
土。
是
以
德
王。
為
申
疑
而
致
|
列
解
十
事
竟。
時
眾
有
不
達
之
流。
謂
言。
釋
迦
唯
|
界
變
淨。
應
淨
眾
生。
亦
不
出
淨
土
也。
寶
亮
曰。
既
|
佛
處
也。
今
此
世
界
清
淨
者。
彌
勒
成
佛
時。
此
世
|
須
說
名
也。
無
勝
土
是
眾
生
土。
言
淨
土
者。
初
成
|
生
行
熟。
應
淨
眾
生。
不
出
惡
土。
自
報
土
無
方。
不
|
▲
▼ |
|
大般涅槃經集解卷第五十 |
|
11 |
不
定
不
常。
今
因
涅
槃。
得
此
五
事。
是
定
是
常。
乃
|
經。
得
五
事
耶。
佛
答
云。
昔
日
因
布
施
得
五
事
者。
|
言
因
布
施
故。
得
此
五
事。
今
云
何
言
因
大
涅
槃
|
定
果。
即
既
解
五
事
竟。
德
王
今
執
昔
教
作
難。
昔
|
第
四
以
宿
殖
因
緣
故。
天
護
人
愛。
第
五
事
即
是
|
五
事
為
體。
第
一
第
二
以
離
難
故。
能
修
定。
第
三
|
邊
地
者。
何
能
修
禪
定
耶。
寶
亮
曰。
第
五
功
德。
以
|
本
也。
僧
宗
曰。
悉
是
定
家
之
緣
也。
若
諸
根
及
生
|
文
不
出。
依
餘
經
四
禪
是
天
行。
此
五
是
修
禪
之
|
德。
案。
僧
亮
曰。
第
五
第
六
天
行
功
德
也。
而
經
|
事
功
|
復
次
善
男
子
云
何
菩
薩
︵
至
︶
具
足
如
是
五
|
令
眾
生
盡
得
進
行
也。
|
有
定
無
難
同
故。
得
知
彼
此
兩
國。
各
辨
其
一
邊。
|
土
純
淨。
心
無
所
執。
亦
不
容
與
此
間
德
王。
作
定
|
▲
▼ |
|
大般涅槃經集解卷第五十 |
|
12 |
德。
案。
寶
亮
曰。
第
六
功
德。
以
金
剛
三
昧
為
體。
|
六
功
|
復
次
善
男
子
云
何
菩
薩
︵
至
︶
具
足
成
就
第
|
三
明
非
唯
了
空
亦
是
萬
有
也。
|
中
成
就
萬
行。
第
二
明
是
眾
定
王
萬
行
之
果。
第
|
俱
是
明
定。
前
淺
後
深。
此
中
三
段。
第
一
就
空
行
|
禪。
金
剛
三
昧。
定
中
之
勝。
說
其
德
也。
寶
亮
曰。
|
果。
無
常
變
異。
金
剛
三
昧
者。
具
上
五
事。
必
得
四
|
病
者。
對
不
定
下
四。
亦
有
分
有
果
者。
有
三
有
分
|
案。
僧
亮
曰。
是
定
是
常。
一
一
對
前
五
事。
渴
愛
之
|
功
德。
|
光
明
遍
照
高
貴
德
王
︵
至
︶
具
足
成
就
第
五
|
無
會
理
也。
|
使
有
實
得
道。
不
應
言
非
無
漏。
尋
斯
之
語。
當
知
|
至
得
無
漏
故。
得
知
法
華
以
前
教。
無
入
道
者。
若
|
▲
▼ |
|
大般涅槃經集解卷第五十 |
|
13 |
於
一
念
中。
能
變
身
如
佛
下。
明
身
通
用
備。
第
八
|
明
漏
盡
通
滿。
第
七
從
若
有
菩
薩。
住
金
剛
三
昧。
|
礙
下。
明
得
天
眼
通
滿。
第
六
從
如
由
乾
陀
已
下。
|
第
五
從
若
有
菩
薩。
住
金
剛
定。
見
一
切
法
無
障
|
即
用
此
眾
定
為
體。
一
心
之
中。
得
用
一
切
定
也。
|
人
在
大
海
浴
下。
明
得
此
定
時。
非
唯
歸
屬
而
已。
|
切
三
昧。
皆
來
歸
屬
金
剛
三
昧。
第
四
從
譬
如
有
|
三
從
一
切
三
昧。
悉
來
歸
屬
下。
明
得
此
定
時。
一
|
乃
至
不
見
一
眾
生
實
下。
明
悉
見
真
諦
理
周。
第
|
得
金
剛
定
時。
知
世
諦
理
窮。
第
二
從
住
是
地
中。
|
科
為
八
段。
第
一
從
悉
能
破
散
一
切
諸
法
下。
明
|
學。
所
以
說
金
剛
眾
定
之
極。
就
此
一
切
德
中。
略
|
剛
心
時。
始
是
功
用
心
滿。
名
為
學
佛。
不
得
稱
無
|
苦
無
常。
苦
果
亦
謝。
無
學
佛
果。
任
運
而
來。
則
金
|
金
剛
三
昧
即
一
切
智。
于
時
集
諦
累
盡。
體
由
是
|
▲
▼ |
|
大般涅槃經集解卷第五十 |
|
14 |
如
是。
案。
僧
宗
曰。
第
三
明
非
唯
了
空。
亦
見
於
|
方
亦
復
|
善
男
子
若
有
菩
薩
安
住
如
是
︵
至
︶
乃
至
十
|
之
果。
|
三
昧。
案。
僧
宗
曰。
第
二
明
是
眾
定
之
王。
萬
行
|
切
諸
餘
|
善
男
子
譬
如
金
剛
所
擬
之
處
︵
至
︶
修
集
一
|
也。
|
蜜。
案。
僧
宗
曰。
第
一
歎
就
空
行
中。
成
就
萬
行
|
若
波
羅
|
菩
薩
摩
訶
薩
修
大
涅
槃
︵
至
︶
乃
至
具
足
般
|
以
此
文
為
據
也。
|
也。
所
以
證
金
剛
心
時。
結
累
永
盡。
照
理
周
者。
正
|
譬。
來
讚
歎
金
剛
三
昧。
能
種
種
變
應。
無
不
益
物
|
從
譬
如
金
剛。
若
在
日
中。
色
則
不
定
下。
頻
有
三
|
▲
▼ |
|
大般涅槃經集解卷第五十 |
|
15 |
定
中
之
勝。
說
其
德
也。
能
有
二
種。
一
壞
有。
二
成
|
案。
僧
亮
曰。
具
上
五
事。
必
得
四
禪。
金
剛
三
昧。
|
功
德。
|
何
故
名
為
金
剛
三
昧
︵
至
︶
具
足
成
就
第
六
|
良
由
善
識
空
也。
|
案。
僧
亮
曰。
第
六
更
舉
空
境。
言
諸
德
所
以
成
就。
|
無
相。
|
菩
薩
安
住
如
是
三
昧
︵
至
︶
見
一
切
法
如
本
|
案。
僧
宗
曰。
第
五
明
能
有
運
變
之
力
也。
|
聞
之。
|
若
有
菩
薩
安
住
如
是
︵
至
︶
各
隨
本
解
而
得
|
案。
僧
亮
曰。
第
四
明
能
滅
一
切
惑
也。
|
能
滅。
|
善
男
子
如
由
乾
陀
山
︵
至
︶
而
初
無
心
言
我
|
有
也。
|
▲
▼ |
|
大般涅槃經集解卷第五十 |
|
16 |
實
觀
本
跋
記。
以
延
曆
寺
本。
校
閱
云
爾。
不
日
|
日。
與
實
觀
相
語。
而
欲
令
互
寄
補
其
闕。
幸
得
|
十
之
十
軸
逸
矣。
嘗
戒
壇
院
慧
光。
赴
東
都
之
|
大
僧
正
實
觀
祕
藏
之。
其
本
又
自
第
一。
至
第
|
全
備。
索
之
諸
方。
聞
武
府
東
叡
山
凌
雲
院。
前
|
迄
第
五
十。
其
中
唯
存
第
四
十
三。
予
歎
其
不
|
古
代
雅
物。
偶
闕
九
軸。
厥
所
闕
者。
自
四
十
一。
|
大
寺
經
藏
古
本。
書
寫
之
焉。
彼
本
黃
卷
赤
軸。
|
涅
槃
經
集
解
七
十
一
卷。
去
享
保
年
中。
獲
西
|
大
般
涅
槃
經
集
解
卷
第
五
十
|
金
剛
之
名
也。
|
先
總
諸
通。
後
但
別
說
三
通
耳。
僧
宗
曰。
第
七
釋
|
是
其
譬
也。
無
有
障
礙
者。
說
六
通
廣
金
剛
之
能。
|
屬
者。
將
與
成
萬
行
為
譬。
先
說
法
之
所
歸。
下
六
|
六
度
也。
無
不
碎
壞
者。
為
上
壞
有
作
譬。
悉
來
歸
|
▲
▼ |
|
大般涅槃經集解卷第五十 |
|
17 |
|
|
|
|
十
八。
|
記。
春
秋
五
十
六。
夏
臘
通
三
十
八。
別
二
|
長
官
寶
生
院
閑
人
成
慶
寓
于
北
林
精
舍
謹
|
東
大
寺
真
言
新
禪
兩
院
前
兼
住
戒
壇
院
前
|
時
元
文
第
五
歲
次
庚
申
六
月
下
弦。
|
功
德
普
及
三
界
靈。
種
因
遂
感
四
德
果。
|
納
于
彼
寺
矣。
不
年
而
三
本
全
備。
不
亦
說
乎。
|
十
三
日。
摩
挲
病
眼。
九
軸
寫
之。
莊
嚴
既
畢。
以
|
以
麤
紙
調
經
卷。
自
三
月
二
十
日。
迄
五
月
二
|
申。
閑
暇
之
間。
欲
補
西
大
寺
古
本
之
闕。
手
自
|
繕
寫。
情
願
果
遂。
僧
正
亦
補。
其
闕
焉。
今
年
庚
|
▲ |
|
大般涅槃經集解卷第五十 |