1
士。
自
身
有
之。
何
故
不
見
耶。
以
證
無
也。
僧
宗
見。
案。
僧
亮
曰。
問
意
謂
佛
性
雄
猛。
譬
金
剛
不
能
時
師
子
吼
菩
薩
摩
訶
薩
言
︵
至
︶
一
切
眾
師
子
吼
品
之
第
二
辯
佛
性
非
果
義
辯
性
因
了
因
義
辯
涅
槃
無
因
而
是
果
義
廣
釋
重
因
重
果
義
釋
師
子
吼
問
戒
則
無
因
涅
槃
無
果
義
廣
辯
八
大
人
覺
辯
十
二
頭
陀
了
答
第
五
問
明
十
住
菩
薩
見
不
了
了
諸
佛
見
般
涅
槃
經
集
解
卷
第
五
十
五
大般涅槃經集解卷第五十五
2
名
為
男
子
若
有
人
見
一
切
諸
法
︵
至
︶
首
楞
嚴
住
地。
煩
惱
都
盡。
則
見
佛
性
也。
障
故。
不
得
見。
若
能
破
三
種
惑。
見
諦
思
惟
無
如
色
法
下。
第
一
段
佛
性
雖
有。
但
眾
生
為
煩
切
眾
生
等
共
有
佛
性。
第
三
舉
物
離
著。
今
從
明
法
體
障
故
不
見。
第
二
借
十
二
因
緣
來。
證
答
第
四
問。
就
答
此
問
中。
有
三
番
明
義。
第
一
故。
慧
眼
不
開。
不
能
見
耳。
寶
亮
曰。
此
下
去
有
八
翻。
此
第
一
翻。
明
佛
性
是
有。
但
煩
惱
遠
能
見。
佛
以
二
人
能
見。
以
證
有
也。
就
此
答
僧
亮
曰。
凡
夫
無
目。
對
眼
不
辨。
聖
人
有
導。
明
了。
言
善
男
子
譬
如
色
法
︵
至
︶
三
昧
力
故
能
舉
第
四
問。
以
請
答
也。
大般涅槃經集解卷第五十五
3
悉
有
男
子
十
二
因
緣
一
切
眾
生
︵
至
︶
一
切
眾
也。
三
惑
者。
謂
見
諦
思
惟
無
明
住
地
也。
深
遠。
若
欲
見。
自
非
破
三
重
惑
障。
則
無
由
睹
何
為
體。
今
顯
出
其
體。
乃
是
生
死
之
外
也。
理
不
名
一
切
也。
僧
宗
曰。
第
四
上
雖
明
當
有。
未
案。
僧
亮
曰。
生
死
無
常。
稱
一
切。
三
寶
常
有
佛
男
子
佛
性
者
所
謂
十
力
︵
至
︶
一
切
眾
生
了。
如
彼
初
月。
不
得
言
無。
也。
案。
僧
宗
曰。
第
三
明
其
理
幽
微。
非
常
情
無
佛
男
子
譬
如
初
月
雖
不
可
見
︵
至
︶
亦
不
得
見
佛
性。
若
乖
中
道。
則
不
見
非
無
是
理
也。
竟。
案。
僧
亮
曰。
第
二
明
若
如
中
道
而
見。
大般涅槃經集解卷第五十五
4
受。
故
言
無
耳。
三
觸
者
苦
觸
也。
三
種
愛
者。
如
餘
悉
名
老
死
也。
色
界
眾
生。
無
三
受
者。
不
具
用。
說
業
也。
現
在
識
名
未
來
生
者。
世
異
而
已。
有
者。
因
向
貪
求。
起
增
上
愛。
運
於
身
心
動
作
名
取。
取
謂
取
於
來
果
也。
為
內
外
事。
起
口
業
為
取
者。
貪
著
內
身。
及
貪
身
外。
因
此
生
四
取。
其
為
無
記
者。
以
其
感
果
力
微
故
也。
內
外
貪
習
一
愛。
名
受
者。
當
知
愛
即
受
分。
諸
經
每
陰。
以
四
根
未
具
之
時。
于
時。
但
有
名
色
也。
稱
外
耳。
入
胎
五
分
四
根
未
具
者。
言
入
胎
有
故
也。
亦
內
者
現
在
有
也。
外
者
未
來
未
用。
為
語
耳。
若
胎
中
死。
則
無
十
二。
而
言
具
者。
成
共
有
者。
第
五
文
借
近
況
遠。
言
具
十
二
者。
始
見
也。
等
有
者。
未
來
有
也。
僧
宗
曰。
十
二
因
性。
案。
僧
亮
曰。
亦
內
者。
正
見
也。
亦
外
者。
大般涅槃經集解卷第五十五
5
覺
所
男
子
佛
性
者
亦
色
非
色
︵
至
︶
非
諸
聲
聞
二。
明
佛
性
亦
然。
未
來
必
有
也。
不
具。
要
始
終
經
理。
三
世
中
得
言
悉
成
就
有
去
人
遠。
寶
亮
曰。
第
二
翻。
眾
生
雖
復
當
時
有
故
也。
僧
宗
曰。
第
六
翻。
上
雖
明
十
力
無
畏。
但
倒
障。
不
見
佛
性。
今
說
所
以
有
障。
不
讀
涅
槃
也。
案。
僧
宗
曰。
雪
山
譬
佛。
草
譬
涅
槃
經。
上
無
佛
男
子
雪
山
有
草
名
為
忍
辱
︵
至
︶
不
可
說
二
佛
性
亦
爾。
夫。
是
伏
結
之
道。
後
還
退
墮。
生
欲
界
時。
得
具
老
耳。
豈
有
髮
白
面
皺。
亦
無
四
大
壞
死。
以
其
愛
但
有
捨。
樂
上
生
愛
也。
無
老
病
者。
乃
有
念
得
火。
病
愛
湯
藥。
悉
苦
因
緣。
愛
言
上
界
無。
如
大般涅槃經集解卷第五十五
6
時
師
子
吼
菩
薩
摩
訶
薩
︵
至
︶
成
就
幾
法
說
法。
隨
時
逐
物。
所
須
豈
可
定
執
耶。
陰
是
佛
性。
亦
不
得
言
唯
心
是
而
色
非。
但
聖
聞
色
是
佛
性。
不
得
言
唯
色
是
而
心
非。
復
聞
曰。
第
三
翻。
遣
執。
凡
欲
學
者。
莫
承
聲
而
著。
煩
惱
故
非
內。
惑
盡
則
見
故
非
外
也。
寶
也。
僧
宗
曰。
第
八
更
寄
譬
顯
非
內
非
外
之
理
案。
僧
亮
曰。
涅
槃
經
說
性
如
是
不
讀
則
不
所
成
男
子
佛
性
者
非
陰
界
入
︵
至
︶
無
邊
功
德
非
一
者。
說
三
乘
也。
文
中
自
有
具
釋。
也。
非
色
非
非
色
者。
雙
遣
也。
亦
一
者
理
無
二
耶。
亦
色
者。
垂
形
六
道
也。
非
色
者。
理
絕
形
理
故
也。
為
成
此
義
故。
假
設
狀
貌。
不
亦
易
可
案。
僧
宗
曰。
第
七
翻。
明
十
住
所
以
不
見。
以
大般涅槃經集解卷第五十五
7
僧
亮
曰。
十
法
者。
前
八
法。
猶
是
八
大
人
覺
了。
子
吼
菩
薩
言
世
尊
︵
至
︶
雖
見
佛
性
而
不
義
也。
障
法。
故
佛
下
有
五
番
來。
廣
解
此
十
法。
更
無
了。
佛
得
此
十
法。
已
滿
故。
見
佛
性
了
了。
既
問
答。
佛
言。
菩
薩
正
行
此
十
法。
未
滿
足
故。
見
不
十
法
淺
深
為
異
也。
寶
亮
曰。
次
舉
第
五
問
來
未
具
足。
故
不
見
耳。
有
五
重
解
釋。
此
第
一
總
生。
案。
僧
宗
曰。
今
言
成
就
十
法。
非
不
是
行。
教
化
男
子
菩
薩
具
足
成
就
十
法
︵
至
︶
以
大
涅
也。
迦
葉
更
舉
前
問。
以
請
答
也。
案。
僧
亮
曰。
舉
第
五
門。
僧
宗
曰。
答
第
五
了
了
大般涅槃經集解卷第五十五
8
明
了。
次
善
男
子
夫
少
欲
者
︵
至
︶
雖
見
佛
性
而
於
此
經
修
行。
以
明
十
法
也。
方
知
四
禪
是
天
行
者
也。
僧
宗
曰。
第
三
就
比
案。
僧
亮
曰。
第
三
隨
從
天
行。
是
名
正
定。
以
不
明
次
善
男
子
菩
薩
摩
訶
薩
︵
至
︶
雖
見
佛
性
僧
宗
曰。
第
二
偏
就
觀
門。
以
辨
十
法
也。
永
滅
樂
者。
得
無
漏
也。
畢
竟
樂
者。
得
二
涅
槃
務
遠
離。
正
體
餘
者
非
也。
寂
靜
樂
者。
得
禪
定
僧
亮
曰。
第
二
辨
出
樂。
以
出
家
在
林
離
俗。
明
了。
次
善
男
子
出
家
之
人
︵
至
︶
雖
見
佛
性
而
十
也。
有
五
翻
此
第
一。
後
二
法。
一
讚
歎
解
脫。
二
以
涅
槃
教
化
為
異
大般涅槃經集解卷第五十五
9
菩
提
作
行。
故
見
不
明
了。
十
住
菩
薩。
唯
自
知
佛
性
了
了
也。
下
去
有
數
重
解。
十
住
菩
薩。
由
眼。
故
不
明
了。
佛
具
足
五
眼。
照
了
窮
源。
故
下
去
次
答
第
六
問。
佛
言
菩
薩。
唯
得
四
眼。
用
所
言
十
住
菩
薩。
以
何
眼
見。
而
不
相
了
者。
了
了。
菩
薩
以
慧
眼。
故
不
了
了
也。
寶
亮
曰。
了。
案。
僧
宗
曰。
舉
第
六
問
也。
今
言。
以
佛
眼
而
得
男
子
如
汝
所
言
十
住
菩
薩
︵
至
︶
見
於
佛
僧
宗
曰。
第
五
就
現
相。
以
明
十
法。
僧
亮
曰。
第
五
翻
也。
及
五
種
者。
解
脫
五
欲
樂
明
了。
次
善
男
子
為
多
欲
故
︵
至
︶
雖
見
佛
性
而
僧
宗
曰。
第
四
離
聚
落。
以
辨
十
法
也。
僧
亮
曰。
第
四
以
十
二
頭
陀
為
少
欲。
行
轉
除
大般涅槃經集解卷第五十五
10
了。
第
二
明
乃
至
十
地。
尚
不
了
了。
況
其
餘
耶。
就
答
中
有
四
翻。
第
一
明
佛
與
菩
薩。
見
有
了
故
有
去
住。
佛
不
生
不
滅。
不
去
不
住
也。
僧
宗
而
住
非
住
也。
又
云
不
去
不
住。
十
住
在
生
滅
住
故
者。
應
去
不
去
名
住
也。
住
不
住
者。
不
應
得
名
慧。
滿
足
佛
為
菩
提。
行
者
進
趣
名
行。
住
見。
案。
僧
亮
曰。
稱
第
六
問
佛
何
眼
見
故
也。
不
名
男
子
慧
眼
見
故
不
得
明
了
︵
至
︶
心
不
生
此
之
說
也。
者。
得
言
易
知。
未
成
道
人。
事
跡
幽
隱
難
知。
故
理。
今
所
以
有
此
言
者。
為
辨
難
易
相。
明
以
成
作
佛。
不
知
他
有
佛
性。
他
惑
亦
不
能
障
我
智
本
障
智
慧。
十
住
菩
薩。
斷
惑
垂
盡。
何
容
指
自
佛。
不
知
他
有
佛
性
者。
亦
是
不
了
義
之
辭。
煩
大般涅槃經集解卷第五十五
11
見。
案。
僧
亮
曰。
先
觀
果
性。
觀
之
麤
也。
寶
亮
二
者
男
子
一
切
眾
生
實
不
能
知
︵
至
︶
一
者
眼
也。
果。
就
事
以
生
信
也。
凡
開
五
門。
此
下
第
一
觀
信
心
不
立
者。
勸
使
約
應
佛。
依
十
二
部
經
教
識
因
果。
修
德
集
業。
若
當
於
此
深
理。
未
能
領
段
之
第
二
也。
上
六
問
六
答。
已
定
因
果
性。
使
宗
曰。
此
下
第
二
翻
也。
寶
亮
曰。
此
下
師
子
吼。
耶。
案。
僧
亮
曰。
六
種
問
答。
是
第
二
觀
門
也。
而
得
男
子
若
有
善
男
子
善
女
人
︵
至
︶
當
云
何
見
之
理。
以
曉
前
宗
也。
此
則
第
一
翻
也。
知
也。
第
三
修
戒
定
為
因。
則
其
理
也。
第
四
結
極
雖
復
妙
絕。
非
常
情
所
察。
若
因
跡
尋
本。
可
大般涅槃經集解卷第五十五
12
知
如
來
自
在
也。
何
故
受
身
者。
知
如
來
為
眾
僧
亮
曰。
云
何
受
身
者。
有
二
種。
有
自
在
不
自
見。
見
如
來
所
有
身
業
︵
至
︶
為
誰
受
身
是
名
之
性
也。
但
文
十
別。
事
義
自
顯
矣。
二
部
經。
約
應
佛
觀
如
來
心
用。
可
得
信
知
因
應
可
信。
果
既
如
之。
必
有
妙
因。
是
以
勸
人。
依
妙
極
來
應。
眾
生
云
何
得
斯
之
身
處
世
救
苦。
此
人
可
尊
可
重。
必
非
生
死
果
報
所
為。
若
無
為
利
養。
若
見
說
法。
一
向
為
物。
不
自
為
己。
得
來
身
業。
有
三
十
二
相。
在
世
運
動。
為
為
眾
生。
說
教
法。
唯
依
此
二
事。
得
知
如
來
心
相。
若
見
言
當
依
二
法。
一
者
眼
見
如
來
身
業。
二
聞
佛
眾
生。
實
不
能
測
知
如
來
心
相。
當
云
何
得
知。
佛
雖
勸
觀。
但
物
情
不
解。
故
師
子
吼
問。
明
一
大般涅槃經集解卷第五十五
13
子
吼
菩
薩
白
佛
言
世
尊
︵
至
︶
唯
依
是
二
麤。
善
惡
難
知
者
也。
見。
亦
非
聞
見
也。
二
種
者。
外
細
內
麤。
內
細
名
眼
見。
又
聞
見
因
不
成
就。
雖
識
佛。
不
名
二
種
云
何
知
者。
第
二
觀
門。
觀
緣
因
也。
因
成
說
真
俗
中
道。
不
自
言
師。
亦
可
俗
諦
中
道。
諦。
何
者。
非
盡
能
破
也。
五
人
能
破
非
不
破
也。
諦
也。
真
俗
中。
非
破
非
不
破
者。
是
真
諦。
亦
是
僧
亮
曰。
不
破
煩
惱
者。
真
諦
也。
非
不
破
者。
緣。
觀
如
來
云
何
說
法
︵
至
︶
應
當
依
是
二
種
故
受
身
也。
應
之
道。
而
不
能
知
所
以
爾
耶。
謂
以
大
悲
之
等
眾
生
也。
僧
亮
曰。
云
何
而
受
是
身
者。
乃
知
故
受
也。
為
誰
受
身
者。
為
中
有
等
不
等。
明
如
大般涅槃經集解卷第五十五
14
言
善
哉
善
哉
善
男
子
︵
至
︶
然
後
得
知
持
此
四
法。
則
知
持
戒
破
戒。
智
慧。
開
共
住
為
二。
智
慧
為
兩。
故
成
四
句。
若
四
法
來
驗。
必
知
真
實。
若
論
此
四
法。
正
是
共
云
何
得
知。
佛
言。
此
實
難
知。
雖
曰
難
知。
當
此
亦
易
別。
餘
外
熟
內
生。
外
生
內
熟。
此
之
二
羅
果
喻
四
品
人
來
驗。
若
內
外
俱
熟。
內
外
俱
解。
故
知
其
理
必
可
信。
今
者
師
子
吼。
先
舉
上
以
為
驗。
佛
果
若
不
真。
那
得
信
佛
語
者。
盡
得
佛
唯
極
果。
無
因
可
觀。
若
不
舉
弟
子
所
行。
則
知
也。
寶
亮
曰。
第
二
文
約
佛
弟
子
所
行
法
觀
聞
見
也。
二
種
者。
外
細
內
麤。
內
細
外
麤。
善
惡
亦
是
聞
見。
因
不
成
就。
雖
識
佛
不
名
眼
見。
亦
案。
僧
亮
曰。
第
三
門
因
緣
也。
因
成
就
名
眼
可
得
大般涅槃經集解卷第五十五
15
男
子
如
來
戒
者
無
有
因
緣
︵
至
︶
畢
竟
持
究
竟
戒。
後。
終
入
內
凡
夫。
相
續
不
捨。
乃
至
成
佛。
亦
根
立
以
上
人。
悉
屬
究
竟
持
戒
數。
若
從
一
信
若
不
究
竟
持
戒。
亦
不
名
眼
見
聞
見。
自
信
首
成
就
不
成
就。
若
究
竟
持
戒
者。
名
為
眼
見
聞
見
也。
寶
亮
曰。
下
欲
以
此
究
竟
不
究
竟。
來
證
僧
宗
曰。
此
第
三
翻
也。
要
修
究
竟
戒
者。
乃
自
度。
或
為
人
天
也。
若
不
為
究
竟
非
究
竟
持
持。
案。
僧
亮
曰。
以
因
緣
故。
受
持
禁
戒
者。
或
為
究
男
子
戒
有
二
種
持
者
亦
二
︵
至
︶
為
為
利
而
可
測
耶。
僧
宗
曰。
四
人
常
近。
猶
不
可
知。
況
復
如
破
戒。
大般涅槃經集解卷第五十五
16
有
二
種
一
聲
聞
戒
︵
至
︶
能
見
佛
性
如
來
永
滅。
善
成
性
也。
僧
亮
曰。
即
是
無
因
緣
戒
也。
曠
世
修
習。
惡
聞
見。
有
二
種
一
性
自
能
持
︵
至
︶
及
以
如
來
亦
僧
亮
曰。
重
釋。
而
正
法
者。
是
究
竟
也。
人。
有
二
種
一
為
利
養
︵
至
︶
及
以
如
來
持
戒
證
如
來
持
戒
最
勝
也。
僧
亮
曰。
出
證
因
中
無
惡。
果
有
此
力
也。
寶
亮
提。
男
子
我
昔
一
時
與
舍
利
弗
︵
至
︶
三
藐
三
戒
也。
不
生
瞋
礙
者。
亦
性
不
為
惡
也。
戒。
案。
僧
亮
曰。
性
不
為
惡。
自
然
得
戒。
是
究
究
竟
大般涅槃經集解卷第五十五
17
汝
說。
言
善
哉
善
哉
善
男
子
︵
至
︶
諦
聽
諦
聽
當
因。
便
應
無
常。
寶
亮
曰。
戒
前
既
無
因。
應
是
常。
涅
槃
以
解
脫
意
欲
令
戒
則
無
因
故
常。
涅
槃
有
因
故
無
常
因。
未
辨
涅
槃
從
何
因
有。
故
發
問
也。
僧
宗
曰。
僧
亮
曰。
上
說
持
戒。
至
涅
槃
因
果
相
乘
生
因
耶。
子
吼
菩
薩
言
世
尊
︵
至
︶
云
何
得
名
我
樂
皆
是
緣
因
義
也。
曰
推
因
也。
有
十
一
重
相
釋。
亮
曰。
釋
究
竟
義。
亦
明
從
戒
生
法。
終
至
涅
案。
子
吼
菩
薩
言
世
尊
︵
至
︶
何
以
故
法
性
爾
僧
亮
曰。
聲
聞
厭
生
死。
行
乖
涅
槃。
非
見
法
也。
槃。
大般涅槃經集解卷第五十五
18
指
據
此
二。
為
因
因
果
果
也。
案。
僧
亮
曰。
信
心
聽
法。
互
為
因
果。
不
得
相
男
子
譬
如
尼
乾
立
拒
舉
瓶
互
為
因
果
不
得
相
名
有
為。
是
信
心
果
也。
與
果
互
得
相
生。
皆
是
因
是
果。
因。
亦
果
者。
信
心
聽
法
之
果
也。
亦
果
者。
聽
信
心
復
是
聽
法
之
因
也。
今
與
因
為
因。
名
為
僧
亮
曰。
亦
因
者。
聽
法
是
信
心
之
因
也。
因
因
果。
男
子
信
心
者
︵
至
︶
亦
因
亦
因
因
亦
果
亦
寶
亮
曰。
戒
是
有
為。
從
聽
法
而
生。
為
生
因。
惟
義。
亦
有
因
因
聽
正
法
︵
至
︶
一
者
聽
法
二
者
而
滅
之
先。
僧
亮
曰。
將
欲
答
難。
先
舉
往
事。
以
證
得
大般涅槃經集解卷第五十五
19
故
二
生
亦
因
亦
因
因
︵
至
︶
信
心
聽
法
亦
生
不
自
生。
亦
賴
大
生
故
生
也。
小
生
來
生
其
體
也。
生
生
不
自
生
者。
生
大
生
生
者。
大
生
三
體。
不
能
自
生
也。
由
生
生
生
者。
大
生。
更
為
因
果。
亦
有
重
因
重
果
義
也。
不
能
小
生
唯
生
一
法。
大
生
乃
生
八
法。
是
則
小
僧
亮
曰。
借
毘
曇
家
義。
寄
明
重
因
重
果
之
旨
生。
男
子
生
能
生
法
︵
至
︶
生
生
不
自
生
賴
生
得
重
因
重
果
義
也。
明。
是
明
輕
重
前
後。
互
相
生
起。
迭
為
因
果。
為
因。
行
為
果。
自
有
行
後。
還
起
輕
煩
惱。
說
為
案。
僧
亮
曰。
借
此
以
顯
手
因
果
義
也。
無
亦
果
男
子
如
無
明
緣
行
︵
至
︶
亦
因
亦
因
因
亦
大般涅槃經集解卷第五十五
20
男
子
涅
槃
無
因
而
體
是
果
︵
至
︶
無
有
因
是
果
非
因。
定
便
位。
涅
槃
唯
得
名
果。
不
復
更
為
他
作
因。
勝
也。
寶
亮
曰。
既
判
戒
亦
有
因。
知
戒
非
是
常。
是
了
因
家
果。
所
以
常
也。
是
上
果
者。
釋
所
以
答
戒
信
二
法。
互
為
因
果。
是
故
無
常。
今
明
涅
惱
是
過。
又
生
苦
故。
是
為
過
過
也。
僧
宗
曰。
向
門
果
故
者。
斷
生
死
也。
過
過
者。
皆
說
苦
法
也。
有
也。
上
果
故
者。
人
求
無
苦。
以
無
苦
為
上
也。
明
涅
槃
是
果。
非
因
非
有
為。
非
有
為
故。
不
從
僧
亮
曰。
上
說
戒
等
是
因
是
果。
體
是
有
為
也。
過。
男
子
是
果
非
因
︵
至
︶
名
果
煩
惱
者
名
為
僧
亮
曰。
舉
一
事
二
義。
以
為
類
釋
也。
如
是。
大般涅槃經集解卷第五十五
21
亦
但
因。
不
應
是
苦
也。
非
沙
門
果
者。
非
彼
二
佛
性
是
因
非
果。
若
涅
槃
但
果
而
非
苦
者。
佛
上
二
因。
是
果
者。
上
二
果
也。
涅
槃
是
果
非
真
我。
不
可
與
無
我
為
匹
也。
以
是
義
故。
是
因
僧
亮
曰。
彼
所
舉
者。
皆
有
為
共
相。
形
對
涅
因
故。
言
善
男
子
汝
今
所
說
︵
至
︶
何
故
名
因
以
非
一
切
無
也。
故
取
六
無
之
中
有
時
無
也。
案。
僧
亮
曰。
難
意。
不
以
不
善
為
因。
故
言
名
涅
子
吼
菩
薩
言
如
佛
所
說
︵
至
︶
有
時
無
因
寶
亮
曰。
體
是
果
者。
了
因
之
果
也。
涅
槃
是
果
無
因。
故
非
苦
也。
僧
宗
曰。
無
生
因
槃。
案。
僧
亮
曰。
有
為
之
法。
是
因
是
果
故
苦
故
稱
大般涅槃經集解卷第五十五
22
生
曰。
俱
是
作
法。
亦
相
比
而
言
之
耳。
寶
亮
曰。
案。
男
子
因
有
二
種
︵
至
︶
地
水
糞
等
是
名
了
為
佛
作
了
因
也。
作
也。
由
有
此
解
故。
可
得
熟
果。
是
故
正
因
亦
何
者。
若
眾
生
無
厭
求
樂
心
者。
一
念
善
不
了
因
故
者。
非
但
緣
因
是
了
因。
正
因
亦
是
了
因
生
法
也。
體
既
非
因
所
生。
亦
非
息
心
家
果
所
生。
唯
一
用
不
移。
至
佛
不
移。
至
佛
不
動。
故
果
也。
非
因
生
故
者。
正
因
佛
性。
既
非
善
惡
因
果
者。
還
據
正
因
佛
性。
正
因
唯
住
因
位。
不
得
即
遣
也。
明
涅
槃
不
同
世
法。
所
以
常
也。
是
因
竟
無
因。
如
無
我
無
我
所
也。
雖
引
初
句
為
答。
是
了
因
非
生
因
也
寶
亮
曰。
當
知
涅
槃
之
體。
非
不
是
餘
果
是
苦
也。
是
了
因
者。
非
彼
二
因。
大般涅槃經集解卷第五十五
23
因
也。
僧
亮
曰。
正
因
佛
性。
取
果
力
不
如。
故
唯
得
作
非
檀
等
諸
度。
則
不
得
果。
於
了
為
強。
義
說
生
佛
性
相
對。
佛
性
雖
為
正
因。
若
語
拜
果
之
第
三
重
應
在
第
二
也。
第
一
重
取
住
前
六
度。
也。
了
者
了
已
有
也。
就
文
而
言。
小
不
次。
推
以
拜
果
義
強。
為
生
因
也。
生
者
能
拜
無
令
僧
宗
曰。
此
有
三
種
相
對。
通
而
言
之。
唯
是
了
有
了
因
謂
佛
性
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提。
曰。
六
度
取
菩
提
義
力
強。
故
名
為
生
因。
茲
而
顯
也。
由
六
度
而
成
菩
提。
故
曰
生
也。
寶
道
生
曰。
此
下
明
皆
非
作
法。
然
生
了
之
義。
有
生
因
謂
六
波
羅
蜜
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提。
因。
弱
者
屬
了
因
也。
明
一
切
緣
正
二
因
義。
但
使
於
果
力
強。
便
是
大般涅槃經集解卷第五十五
24
亮
曰。
大
乘
行
近。
故
名
生
也。
知
三
住
者。
以
住
信
忍
地。
今
言
信
心
六
度
也。
住
至
三
住
也。
比
八
正
義
強。
故
名
生
也。
所
以
常
是
生。
無
常
見
無
常
是
了
也。
僧
宗
曰。
此
取
無
今
有。
是
生
也。
本
有
今
見。
是
了
也。
如
無
常
有
生
因
所
謂
信
心
六
波
羅
蜜。
案。
僧
亮
曰。
寶
亮
曰。
二
乘
行
遠。
但
得
作
了
因
也。
僧
宗
曰。
八
正
是
偏
行。
以
其
義
弱。
故
為
了
有
了
因
謂
八
正
道
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提。
生
佛
果
速。
故
謂
正
因。
案。
僧
宗
曰。
謂
十
住
也。
寶
亮
曰。
金
剛
心
力
有
生
因
謂
首
楞
嚴
三
昧
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
度。
去
佛
果
遠。
唯
得
為
三
菩
提。
作
了
因
也。
九
地
以
還。
於
果
義
弱
為
了
也。
寶
亮
曰。
因
中
有
了
因
謂
六
波
羅
蜜
佛
性。
案。
僧
宗
曰。
此
大般涅槃經集解卷第五十五
25
住
以
來。
一
向
是
信
者。
故
屬
聞
見
也。
佛
見
可
見
者。
謂
一
切
眾
生。
十
住
與
佛。
可
名
眼
見。
無
常
者。
應
身
也。
可
見
者。
佛
與
十
住
菩
薩。
約
眼
見
聞
見
二
事。
勸
信
也。
一
常
者。
謂
法
身
爾。
僧
宗
曰。
第
四
翻
領
理
前
宗
也。
寶
亮
曰。
佛
色
聲
皆
名
見
也。
解
脫
之
身。
亦
名
聞
見
也。
餘
僧
亮
曰。
方
便
示
現。
是
名
為
見
者。
以
示
現
佛
性。
言
善
男
子
佛
身
二
種
︵
至
︶
故
名
眾
生
悉
耶。
合
觀
也。
師
子
吼
舉
百
非。
以
明
如
來
云
何
可
亦
異。
以
了
為
見。
不
了
為
聞。
寶
亮
曰。
第
三
因
案。
僧
亮
曰。
觀
門
第
三。
通
觀
因
果
也。
辨
見
性
亦
子
吼
言
世
尊
如
佛
所
說
︵
至
︶
云
何
可
見
大般涅槃經集解卷第五十五
26
般
涅
槃
經
集
解
卷
第
五
十
五
故
言
非
色
也。
性。
了
了
分
明。
故
言
如
色。
十
住
以
還。
見
不
分
大般涅槃經集解卷第五十五