|
1 |
道。
能
悟
偏
執
之
眠
也。
寶
亮
曰。
外
道
既
窮
於
此
|
案。
僧
亮
曰。
師
子
吼
能
令
眠
者
覺
悟
也。
佛
說
中
|
我
淨。
|
爾
時
六
師
周
遍
六
城
︵
至
︶
唯
說
如
來
常
樂
|
師
子
吼
品
之
第
六
|
廣
釋
定
慧
捨
相
奢
摩
他
等
相
|
廣
釋
涅
槃
無
相
義
|
廣
釋
一
切
法
性
無
住
住
義
|
廣
釋
二
月
十
五
日
緣
起
|
廣
釋
娑
羅
雙
樹
緣
起
|
廣
出
與
六
師
論
我
無
我
義
| |
大
般
涅
槃
經
集
解
卷
第
五
十
九
| |
|
▼ |
|
大般涅槃經集解卷第五十九 |
|
2 |
所
引
向
喻
雖
經
百
年
︵
至
︶
年
邁
根
熟
亦
應
|
見
聞
也。
|
一
難。
謂
根
非
我。
應
如
人
向
之
異。
一
向
之
中。
具
|
案。
僧
亮
曰。
此
下
有
三
開。
難
所
執
我。
此
即
第
|
無
我。
|
佛
告
六
師
若
言
見
者
︵
至
︶
聞
見
六
塵
當
知
|
黨
都
盡。
十
師
方
現
受
降
伏。
歸
還
正
道
也。
|
下
先
尼
中。
但
自
猶
有
徒
眾。
未
有
所
稱。
至
於
徒
|
我。
謂
與
佛
解
不
同
也。
寶
亮
曰。
此
中
往
復。
不
異
|
我
則
欣
同。
故
說
已
解
以
自
多。
而
此
說
非
色
為
|
如。
聞
無
常
以
受
道。
六
師
因
我
樂。
以
反
真
也。
聞
|
案。
僧
亮
曰。
根
機
不
同。
俱
是
執
著。
而
憍
陳
|
喻
我。
|
爾
時
六
師
復
作
是
言
︵
至
︶
嚮
喻
於
眼
見
者
|
處。
故
求
欲
論
義
也。
|
▲
▼ |
|
大般涅槃經集解卷第五十九 |
|
3 |
難
以
分
數
分
也。
湛
然
常
住。
不
可
生
滅。
而
能
知
|
所
以
說。
我
相
同
虛
空。
不
以
因
緣
成
遍
一
切
處。
|
案。
僧
亮
曰。
然
色
等
以
因
緣
故。
具
有
四
過。
我
|
如
虛
空。
|
六
師
言
瞿
曇
色
亦
非
我
︵
至
︶
遍
一
切
處
猶
|
案。
僧
亮
曰。
明
見
屬
眾
緣。
無
別
見
者
也。
|
常
樂
淨。
|
六
師
復
言
瞿
曇
若
無
我
者
︵
至
︶
有
我
者
即
|
耶。
|
案。
僧
亮
曰。
第
三
難。
若
不
內
外
俱
見。
豈
是
於
我
|
有
我。
|
人
向
異
故
見
內
見
外
︵
至
︶
若
不
見
者
云
何
|
今
明
根
熟
則
昧。
故
知
見
色
根
非
是
我
也。
|
案。
僧
亮
曰。
第
三
難。
向
辨
無
用。
知
見
非
向。
|
無
異。
|
▲
▼ |
|
大般涅槃經集解卷第五十九 |
|
4 |
差
別。
|
我
若
多
者
一
切
眾
生
︵
至
︶
善
業
惡
業
愚
智
|
有
尊
卑
之
異
耶。
|
中
人。
案。
僧
亮
曰。
第
三
難
也。
既
言
是
一。
云
何
|
汝
言
遍
者
一
耶
多
耶
我
若
一
者
則
無
父
子
怨
親
|
者。
不
得
捨
人
受
天
也。
|
案。
僧
亮
曰。
第
二
難
也。
若
遍
五
道。
則
一
時
合
|
人
天。
|
若
遍
有
者
五
道
之
中
︵
至
︶
云
何
而
言
轉
受
|
則
不
遍
也。
|
既
是
見
者。
今
物
若
遍。
見
亦
應
遍。
遍
則
無
物。
物
|
遍。
案。
僧
亮
曰。
有
兩
開。
此
第
一
難。
言
汝
我
|
云
何
云
|
佛
言
若
遍
有
者
則
不
應
言
︵
至
︶
若
無
常
者
|
能
見。
常
御
諸
情
也。
|
▲
▼ |
|
大般涅槃經集解卷第五十九 |
|
5 |
一
室。
不
容
以
小
故
不
遍
也。
|
雜
合。
案。
僧
亮
曰。
救
義
意。
如
燈
之
小
大。
皆
遍
|
不
相
|
瞿
曇
譬
如
一
室
燈
百
千
燈
︵
至
︶
脩
善
行
惡
|
業
根
應
等。
若
不
爾。
云
何
言
遍
耶。
|
案。
僧
亮
曰。
我
若
遍
者。
應
各
各
具
二。
具
二
者。
|
言
遍。
|
佛
言
六
師
法
與
非
法
︵
至
︶
若
不
爾
者
云
何
|
然
行
法
則
智。
行
非
法
則
愚。
不
得
無
差
也。
|
我
有
遍
常。
不
遍
常
法。
非
法
不
遍
也。
常
我
雖
遍。
|
差。
案。
僧
亮
曰。
外
道
救
義
但
救
多
我
之
切
也。
|
不
得
無
|
瞿
曇
眾
生
我
者
無
有
邊
際
︵
至
︶
眾
生
業
果
|
有
愚
智
之
別
耶。
造
業
亦
理
然
是
同
也。
|
案。
僧
亮
曰。
第
四
難
也。
若
各
有
自
在
之
生。
豈
|
▲
▼ |
|
大般涅槃經集解卷第五十九 |
|
6 |
案。
僧
亮
曰。
第
三
難
也。
初
燈
小
故。
不
能
破
於
大
|
共
住。
|
彼
燈
光
明
與
闇
共
住
︵
至
︶
當
知
初
明
與
闇
|
不
異。
若
異
者。
我
則
不
遍
也。
|
案。
僧
亮
曰。
第
二
難
也。
燈
與
明
異。
我
與
法
非
法
|
異
處。
|
明
從
燈
出
住
在
異
處
︵
至
︶
從
身
而
出
住
在
|
異
處。
故
無
我
也。
|
本。
譬
上
之
明
為
末。
成
我
不
從
身
出。
出
住
在
|
爾。
云
何
為
喻
燈
明。
要
有
本
有
末。
在
主
之
炎
為
|
異
也。
寶
亮
曰。
燈
之
與
明。
悉
從
緣
有。
我
既
不
|
故。
緣
大
燈
大。
所
以
能
有
異
也。
我
不
從
緣。
不
應
|
案。
僧
亮
曰。
破
此
執
有
三
開。
此
第
一
從
緣
生
|
如
是。
|
汝
等
若
言
我
如
燈
者
︵
至
︶
眾
生
我
者
則
不
|
▲
▼ |
|
大般涅槃經集解卷第五十九 |
|
7 |
五
文。
次
時
為
道
也。
既
是
眾
生
入
道
之
津。
由
遣
|
者。
猶
是
三
時
各
分
為
二
也。
寶
亮
曰。
修
道
之
第
|
說
如
來
真
實
者。
就
起
四
倒
之
時
破
說
者。
六
時
|
槃。
案。
僧
亮
曰。
有
待
時
漏
盡
者。
時
節
即
道
也。
|
入
大
涅
|
師
子
吼
言
世
尊
如
來
何
故
︵
至
︶
我
於
二
月
|
而
顯
也。
猶
明
處
是
耳。
|
涅
槃。
案。
僧
亮
曰。
八
樹
擬
八
法
也。
八
法
於
茲
|
者
名
大
|
善
男
子
東
方
雙
者
破
於
無
常
︵
至
︶
大
寂
定
|
應
有
作
者。
我
是
作
者。
作
者
是
有
為
無
常
也。
|
槃。
案。
僧
亮
曰。
不
作
無
善
惡
也。
惡
是
作
業。
必
|
名
大
涅
|
瞿
曇
若
無
我
者
誰
作
善
惡
︵
至
︶
師
子
吼
者
|
闇。
與
闇
共
住。
闇
處
無
明。
明
則
不
遍
也。
|
▲
▼ |
|
大般涅槃經集解卷第五十九 |
|
8 |
列
者。
其
事
亦
難。
具
可
頓
顯
也。
|
緣。
少
一
人
則
不
悟。
要
須
數
足。
今
略
數
人。
若
廣
|
人
也。
寶
亮
曰。
眾
生
根
性
不
同。
若
應
以
千
人
為
|
樹
木。
案。
僧
亮
曰。
法
由
人
弘。
故
問
弘
法
之
|
此
娑
羅
|
善
男
子
若
有
比
丘
受
持
讀
誦
︵
至
︶
常
住
於
|
道。
所
謂
待
伴
漏
盡
也。
|
雙
樹。
案。
僧
亮
曰。
修
道
之
第
六。
寄
人
以
明
|
師
子
吼
菩
薩
言
世
尊
何
等
比
丘
能
莊
嚴
此
娑
羅
|
也。
|
極
故。
因
未
滿
而
顯
之
也。
今
所
明
理
圓。
寄
滿
月
|
案。
僧
亮
曰。
以
初
生
乃
至
初
得
道。
皆
方
便。
非
圓
|
死
也。
|
師
子
吼
言
如
來
初
生
︵
至
︶
而
是
母
人
實
不
|
其
橫
計
之
情。
令
覺
虛
而
安
理
也。
|
▲
▼ |
|
大般涅槃經集解卷第五十九 |
|
9 |
如
來
永
斷
有
為。
不
應
請
住
也。
寶
亮
曰。
第
二
遣
|
是
處。
案。
僧
亮
曰。
有
為
相
續。
故
住
竟
無
實
住。
|
城
亦
無
|
善
男
子
若
有
說
言
身
口
意
惡
︵
至
︶
於
拘
尸
|
也。
|
縛。
累
盡
而
體
無
相。
若
不
達
於
空。
可
存
有
去
住
|
槃。
便
不
得
自
在。
今
遣
此
執
也。
佛
已
斷
一
切
色
|
上
下。
案。
寶
亮
曰。
第
一
釋
疑
云。
如
來
既
入
涅
|
方
四
維
|
善
男
子
凡
言
住
者
名
為
色
法
︵
至
︶
南
西
北
|
今
就
此
門
中
有
三
翻。
皆
是
遣
執
也。
|
道
也。
道
者。
忘
懷
為
德。
如
其
存
住。
即
便
背
道。
|
案。
僧
亮
曰。
修
道
之
第
七
文。
次
遣
著。
以
明
|
如
來
住。
|
佛
言
善
男
子
一
切
諸
法
︵
至
︶
汝
云
何
言
願
|
▲
▼ |
|
大般涅槃經集解卷第五十九 |
|
10 |
常。
案。
僧
亮
曰。
重
問
涅
槃
無
相
義
也。
明
涅
槃
|
涅
槃
名
|
師
子
吼
言
世
尊
無
相
定
者
︵
至
︶
以
是
義
故
|
槃
也。
|
寶
亮
曰。
勸
行
佛
所
入
定。
為
化
眾
生。
得
無
相
涅
|
窟
者。
將
顯
現
滅
之
旨。
以
益
當
時。
故
發
問
也。
|
動
為
生。
入
寂
為
滅。
應
物
之
跡
也。
何
故
入
禪
定
|
來
即
涅
槃。
而
言。
王
宮
之
生。
雙
樹
之
滅。
謂
以
出
|
定
窟。
案。
僧
亮
曰。
上
云。
涅
槃
無
生
無
諸
有。
如
|
緣
入
禪
|
善
男
子
如
來
今
於
此
拘
尸
城
︵
至
︶
以
是
因
|
換
明
道。
是
無
相
無
為。
竟
何
所
住
耶。
|
果。
亦
不
可
使
行
惡
得
善
果。
兩
因
既
不
可
使。
迴
|
引
譬
以
明。
理
謂
必
然。
功
夫
行
善。
不
可
使
得
惡
|
執。
向
既
辨
道
相。
但
空
理
難
安。
於
下
愚
未
悟
故。
|
▲
▼ |
|
大般涅槃經集解卷第五十九 |
|
11 |
是。
案。
僧
亮
曰。
若
心
在
緣。
不
散
為
定。
念
念
取
|
亦
復
如
|
師
子
吼
言
世
尊
云
何
名
為
︵
至
︶
慧
捨
二
相
|
無
時
不
修
定
慧
捨
三
法。
故
言
時
時
也。
|
亮
曰。
修
道
之
第
八
文
也。
出
能
修
道
人。
明
菩
薩
|
遲
速。
略
問
舉
要。
此
三
者
涅
槃
之
要
行
也。
寶
|
時。
一
是
應
修
時
也。
定
能
除
亂。
慧
除
顛
倒。
捨
調
|
得。
故
問
也。
時
時
修
集。
至
是
名
三
相。
一
是
修
|
相。
案。
僧
亮
曰。
已
說
涅
槃
無
相
之
利。
利
由
因
|
是
名
三
|
師
子
吼
言
世
尊
何
等
比
丘
︵
至
︶
修
集
捨
相
|
始
終
此
定
也。
|
初
從
滅
定。
訖
時
方
廣
門
也。
今
略
門
有
二。
但
說
|
樂。
知
著
相
為
失。
無
相
為
得
也。
說
道
有
廣
有
略。
|
之
中
無
十
相
之
苦。
欲
令
行
者
修
因。
起
之
為
|
▲
▼ |
|
大般涅槃經集解卷第五十九 |
|
12 |
佛
言
善
男
子
如
汝
所
言
︵
至
︶
如
是
餘
緣
亦
|
若
定
不
能
生
智。
亦
非
定
也。
|
三
昧
者。
是
則
六
度
之
中。
唯
一
禪
是。
餘
五
應
非。
|
緣
萬
境。
便
應
非
定
也。
第
三
難
云。
若
以
一
行
得
|
須
修
耶。
第
二
難
云。
定
本
攝
心
一
境。
佛
既
遍
|
耳。
慧
捨
亦
然
也。
此
第
一
謂。
眾
生
自
有
三
昧。
何
|
疑。
故
師
子
吼。
於
一
法
中。
作
三
難
也。
舉
定
為
隅
|
慧。
非
慧
破
定
也。
寶
亮
曰。
既
唱
此
三
名。
時
眾
有
|
下。
以
行
為
異
耳。
定
慧
亦
如
是
者。
亦
以
非
定
破
|
若
不
餘
緣。
不
知
一
切。
非
直
失
一
切。
亦
復
失
知
|
二。
不
具
非
一
切
智
也。
非
一
切
智
云
何
名
定
者。
|
智
者。
無
法
不
知。
名
一
切
智。
審
定
名
智。
一
體
具
|
則
非
定。
所
以
互
破
者。
修
定
慧
為
一
切
智。
一
切
|
續。
一
境
名
定
也。
如
其
非
定
非
一
切
智
者。
緣
四
|
緣。
皆
不
散
也。
心
在
一
境。
至
不
名
三
昧。
若
心
相
|
▲
▼ |
|
大般涅槃經集解卷第五十九 |
|
13 |
捨
相。
|
以
住
如
是
善
三
昧
中
︵
至
︶
見
佛
性
者
名
為
|
不
取
此
心
為
定
也。
|
言
三
昧。
名
善
三
昧。
一
切
眾
生
心
行。
雖
有
善
惡。
|
住
境。
便
是
涅
槃
因
也。
寶
亮
曰。
答
第
一
難
也。
此
|
亦
定
亦
智。
善
三
昧
者。
為
涅
槃
修
善
三
昧。
非
心
|
案。
僧
亮
曰。
答
意
雖
分
分
別
四
諦。
皆
得
重
緣。
|
修
集。
|
又
言
眾
生
先
有
三
昧
︵
至
︶
云
何
而
言
不
須
|
之
行。
無
非
是
靜。
悉
緣
中
解
用。
豈
非
智
耶。
|
行
亦
如
是。
案。
寶
亮
曰。
答
第
三
難
也。
夫
六
度
|
也。
|
定。
則
一
切
境
悉
靜
照。
故
言
如
是
餘
緣
亦
一
境
|
案。
寶
亮
曰。
先
遣
第
二
難。
唯
使
一
境
中
得
|
一
境
故。
|
▲
▼ |
|
大般涅槃經集解卷第五十九 |
|
14 |
善
男
子
奢
摩
他
者
有
二
種
︵
至
︶
善
男
子
是
|
為
目。
文
中
有
四
義
釋
也。
|
文
中
有
六
義
釋
也。
憂
畢
叉
者。
此
言
捨。
據
空
解
|
中
以
五
種
義
釋
定
也
毘
婆
舍
那。
此
言
智
慧。
此
|
案。
寶
亮
曰。
第
二
釋
也。
奢
摩
他。
此
名
為
定。
此
|
為
捨。
|
奢
摩
他
者
名
為
能
滅
︵
至
︶
亦
名
不
行
是
名
|
義
言
智
多
定
少
耳。
此
非
了
義
言
也。
|
為
定。
十
住
菩
薩
未
居
極
位。
不
免
企
上
之
心。
故
|
三
昧
力
少
者。
若
攝
心
在
境。
不
馳
蕩
外
緣。
目
之
|
以
下。
偏
釋
定
慧
二
法
也。
十
住
菩
薩
智
慧
力
多
|
三
法
也。
第
三
從
奢
摩
他
有
二
種。
世
間
出
世
間
|
捨
相。
第
二
從
奢
摩
他。
名
為
能
滅。
以
去
別
解。
此
|
下
凡
有
三
翻。
明
此
三
法
也。
第
一
直
總
明
定
慧
|
案。
僧
亮
曰。
此
下
廣
說
善
不
善
相
也。
寶
亮
曰。
此
|
▲
▼ |
|
大般涅槃經集解卷第五十九 |
|
15 |
中
要
者。
故
修
也。
寶
亮
曰。
第
二
重。
次
明
修
定
慧
|
惱
故。
案。
僧
亮
曰。
上
說
三
相
多
能。
今
說
為
能
|
切
諸
煩
|
善
男
子
為
三
事
故
修
奢
摩
他
︵
至
︶
為
破
一
|
說
也。
寶
亮
曰。
辨
慧
之
深
淺
相
也。
|
案。
僧
亮
曰。
下
別
說
定
慧
二
體。
捨
無
別
體。
不
|
四
真
諦。
|
善
男
子
慧
有
二
種
︵
至
︶
復
有
四
種
所
謂
觀
|
辨
定
深
淺
相
也。
|
者。
世
間
曰
有
相
定。
出
世
間
名
無
相
定
也。
此
先
|
淺
之
相。
第
二
明
修
定
慧
有
所
為。
定
中
深
淺
相
|
不
分
門
也。
此
中
自
有
二
意。
一
正
各
辨
定
慧
深
|
亮
曰。
第
三
別
釋
定
慧
深
淺
之
相。
捨
無
別
體。
故
|
相。
案。
僧
亮
曰。
上
總
說。
今
別
三
相
之
能
也。
寶
|
名
三
昧
|
▲
▼ |
|
大般涅槃經集解卷第五十九 |
|
16 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
大
般
涅
槃
經
集
解
卷
第
五
十
九
|
定
慧
二
門。
凡
成
六
句
釋
義
也。
|
有
所
為
也。
先
有
三
句
明
定。
後
有
三
句
明
慧。
合
|
▲ |
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大般涅槃經集解卷第五十九 |