大般涅槃經集解卷第六十三　(迦葉菩薩品第二十四)

雖
有
佛
性。
要
修
善
以
成
之。
此
品
所
說。
雖
有

品。
辨
不
違。
此
品
論
違
也。
何
者。
前
品
所
說。

案。
僧
亮
曰。
夫
為
行
同
有
違
不
違。
前
師
子
吼

　
　
迦
葉
菩
薩
品
第
二
十
四

　
釋
所
以
聽
善
星
出
家
意

　
釋
闡
提
身
口
業
皆
非
善
義

　
釋
佛
性
如
虛
空
非
三
世
攝

　
釋
斷
善
根
義
　
釋
斷
善
根
佛
性
不
斷
義

　
出
善
星
說
苦
德
尼
乾
緣
起
事

禪
事

　
出
善
星
未
斷
善
根
之
前
壞
欲
界
結
獲
得
四

　
廣
釋
善
星
斷
善
根
義

︵
迦
葉
菩
薩
品
第
二
十
四
︶

大
般
涅
槃
經
集
解
卷
第
六
十
三

▼

大般涅槃經集解卷第六十三　(迦葉菩薩品第二十四)

一
法
偏
執
乎。
若
不
尋
結
始
末
所
論。
佛
性
各
舉

脫
道。
若
因
若
果。
悉
是
佛
性。
經
文
如
此。
豈
可
以

水。
又
言
如
是
七
人。
若
善
不
善。
若
方
便
道。
若
解

人。
四
句
互
明
佛
性。
復
引
恒
河
七
人。
不
離
佛
性

外。
非
有
非
無。
亦
有
亦
無。
又
就
闡
提。
或
善
根

善
法。
皆
是
佛
性。
又
說
性
非
內
非
外。
亦
內
亦

意
也。
經
有
明
文。
下
至
煩
惱
諸
結
眾
生。
五
陰

執
今
豈
得
耶。
若
有
偏
執
上
所
說
者。
皆
不
得
佛

不
定
之
說。
偏
執
者。
皆
失
佛
意。
謂
執
往
既
失。

一
法
為
是。
而
餘
法
非
也。
迦
葉
今
引
四
十
九
年。

眾
說
雖
非
一
途。
而
佛
性
一
也。
是
則
不
可
偏
執

或
言
心
是。
或
言
心
非。
或
言
離
陰。
或
不
如
是。

或
因
或
果。
非
因
非
果。
或
因
或
緣。
或
善
非
善。

不
違
之
異
也。
法
瑤
曰。
前
品
廣
說
佛
性
不
一。

佛
性。
而
斷
善
者
塞
之。
故
知
俱
論
性。
而
有
違

▲
▼

大般涅槃經集解卷第六十三　(迦葉菩薩品第二十四)

廣
也。
大
分
品
有
六。
第
一
明
斷
善
根。
第
二
辨
還

矣。
二
聖
相
成。
俱
顯
妙
旨。
但
辨
理
周
悉。
未
必
文

以
緣
因
之
理
足
也。
亦
以
因
果
相
望。
則
中
道
詳

作
之
善
故。
則
正
因
之
義
存
也。
釋
還
生
之
由。
所

闡
提
斷
善
之
方。
及
還
生
之
由。
明
所
斷
者。
是
起

明
闡
提
雖
斷
善
根。
猶
有
佛
性。
今
因
善
星。
廣
釋

論。
而
所
顯
之
旨。
猶
有
未
了。
今
還
成
本
問
也。
前

曰。
上
第
三
十
四
問
安
樂
性。
向
師
子
吼
發
斯

性
水
中。
雖
復
兩
品
同
明。
而
所
論
碩
異
也。
僧
宗

中。
況
餘
六
人
耶。
今
明
七
人
雖
異。
而
皆
不
離
佛

善
根
耳。
然
涅
槃
聲
先
冥
以
遠
益。
謂
入
涅
槃
河

七
種
人。
闡
提
人。
聞
涅
槃
經。
然
後
誹
謗
不
信。
斷

力
故。
自
得
菩
提。
不
修
道
耶。
今
明
涅
槃
河
中。
有

旨
矣。
前
品
明
生
死
河
中
有
七
人。
明
不
但
佛
性

一
邊。
以
為
決
定。
但
以
果
為
佛
性
者。
恐
失
其
知

▲
▼

大般涅槃經集解卷第六十三　(迦葉菩薩品第二十四)

從
悉
自
拔
得
還
生
善
根
也。
第
六
明
同
得
常
果。

不
體
佛
教。
各
隨
所
執。
誹
謗
失
旨
也。
第
五
明
後

第
四
廣
明
執
著。
起
邪
見
之
過。
正
以
根
性
不
定。

根
性
異。
故
感
教
各
別。
致
令
互
執。
乖
於
中
道
也。

斷
善。
良
由
眾
生
根
性
不
定
也。
第
三
辨
諍
論。
由

大
分
為
九
門。
第
一
明
斷
善
根
相。
第
二
釋
所
以

還
生。
今
迦
葉
所
論。
明
斷
善
之
後。
更
生
之
義
也。

佛。
正
以
此
為
異。
是
則
師
子
吼。
雖
明
斷
善。
未
辨

成
一
闡
提。
後
厭
情
還
發。
能
生
於
善。
更
進
趣
取

所
說。
亦
言
從
因
次
修。
然
其
行
未
立。
還
斷
信
心。

理
信
心。
不
言
先
斷
善
根。
後
更
生
之
義
也。
迦
葉

背
邊
為
論
也。
師
子
吼
所
說。
直
論
從
因
至
果。
附

為
異
者。
師
子
吼
就
次
第
從
理
為
談。
迦
葉
就
違

佛
也。
寶
亮
曰。
師
子
吼
迦
葉。
但
論
佛
性。
其
大
旨

生。
第
三
明
中
道。
第
四
顯
修
道。
第
五
勸。
第
六
歎

▲
▼

大般涅槃經集解卷第六十三　(迦葉菩薩品第二十四)

有
六
翻。
第
一
明
如
來
慈
非
不
平
等。
正
以
善
星

丘。
是
不
可
治
人
也。
僧
宗
曰。
就
明
斷
善
根
中。
自

相
也。
將
欲
設
難。
無
敘
師
子
吼
所
釋。
善
星
比

案。
僧
亮
曰。
此
下
第
一
明
斷
善
根
人。
斷
善
根

大
藥
王。

迦
葉
菩
薩
白
佛
言
世
尊
︵
至
︶
為
大
醫
師
作

歎
佛
也。

非
有
無
中
道。
第
四
明
不
諍。
第
五
明
梵
行。
第
六

佛
性
不
斷。
第
二
明
還
生
善
根。
第
三
明
非
內
外

智
秀
曰。
大
分
此
品
為
六
段。
第
一
明
斷
善
根。
而

為
異
也。
又
此
品
就
人
明
性。
前
品
就
法
明
性
也。

事。
迦
葉
所
問。
從
得
道
已
來
事。
科
簡
始
末
以

九
歎
佛
也。
道
慧
私
記
曰。
師
子
吼
所
問。
雙
樹
間

果
以
真
解
為
資。
遣
漏
盡
而
體
常。
第
八
歎
經。
第

第
七
釋
異
生
死
以
三
漏
為
因。
故
感
報
無
常。
佛

▲
▼

大般涅槃經集解卷第六十三　(迦葉菩薩品第二十四)

不
無
念
等
善
根
也。

壞
欲
界
結
獲
得
四
禪。
　
案。
僧
亮
曰。
次
明
善
星

案。
僧
亮
曰。
次
明
其
有
信
非
都
無
也。

出
家
之
後
受
持
讀
誦
分
別
解
說
十
二
部
經。

星
說
法
也。

何
不
救
也。
寶
亮
曰。
此
下
第
一
難。
何
不
先
為
善

舉
三
事
證
非
不
可
治
也。
令
先
明
有
深
重。
故
云

善
星
比
丘
是
佛
菩
薩
時
子。
　
案。
僧
亮
曰。
此
下

明
執
著。
第
五
明
邪
見
也。

論
斷
善
根。
第
二
明
根
不
定。
第
三
明
諍
論。
第
四

根。
廣
起
邪
見
也。
智
秀
曰。
第
一
段
中
六
別。
第
一

達
教
下
之
旨。
致
生
深
罪
也。
第
六
明
所
以
斷
善

轉
下。
作
中
等
也。
第
五
廣
明
諍
論。
釋
由
物
情
不

明
斷
三
世
善
也。
第
四
明
如
來
具
知
根
力。
能
知

不
受。
非
如
來
失。
第
二
廣
列
過
失
之
事
也。
第
三

▲
▼

大般涅槃經集解卷第六十三　(迦葉菩薩品第二十四)

下
先
答
第
二
難
也。
我
久
知
其
當
斷
善
根。
故
於

而
不
違
慈
義。
以
譬
佛
慈
等
無
偏
也。
寶
亮
曰。
此

案。
僧
亮
曰。
先
答
父
慈
等
也。
雖
復
教
有
先
後。

世
間
事。

佛
言
善
男
子
譬
如
父
母
︵
至
︶
當
先
教
誰
知

曰。
第
二
責
無
慈
悲。
第
三
喻
無
方
便
也。

案。
僧
亮
曰。
若
可
治
而
不
治。
是
無
慈
也。
寶
亮

方
便。

如
來
世
尊
若
不
能
救
︵
至
︶
有
大
慈
愍
有
大

之。
要
有
漏
時。
非
等
慈
也。

案。
僧
亮
曰。
治
病
在
於
始
起
可
治
之
時。
不
先
治

如
來
何
故
不
先
為
其
演
說
正
法
後
為
菩
薩。

案。
僧
亮
曰。
略
結
難
也。

治
人。

云
何
如
來
記
說
善
星
︵
至
︶
地
獄
劫
住
不
可

▲
▼

大般涅槃經集解卷第六十三　(迦葉菩薩品第二十四)

無
二。
　
案。
僧
亮
曰。
終
用
一
方
便
力
耳。
上
明
雖

時
功
用

善
男
子
如
大
師
子
殺
香
象
時
︵
至
︶
演
說
法

曰。
義
如
上
釋。

案。
僧
亮

善
男
子
如
三
種
田
︵
至
︶
第
三
喻
一
闡
提。
　

一
燈
之
化
者。
應
先
教
也。

僧
亮
曰。
合
譬
之
意。
意
在
不
偏
必
有
利
益。
廣
弘

子。
　
案。

善
男
子
如
來
亦
爾
︵
至
︶
為
生
後
世
諸
善
種

能
速
成
者。
應
先
教
也。

案。
僧
亮
曰。
人
以
知
見
為
樂。
父
慈
雖
等。
然
有

復
教
之。

迦
葉
菩
薩
白
佛
言
世
尊
︵
至
︶
為
慈
念
故
次

爾
許
年
中。
接
引
說
法。
為
後
世
作
益
也。

▲
▼

大般涅槃經集解卷第六十三　(迦葉菩薩品第二十四)

無
信
受

善
男
子
我
於
一
時
在
迦
尸
國
︵
至
︶
而
彼
絕

益
也。

雖
有
大
慈
方
便。
而
善
星
淨
信。
意
難
出
故。
無
所

星
斷
善
根
之
相。
兼
證
釋
向
第
二
第
三
答
也。
佛

第
二
廣
說
斷
善
之
過
也。
寶
亮
曰。
此
下
正
明
善

而
闡
提
斷
信。
釋
所
以
不
受
化
也。
僧
宗
曰。
此
下

薄
拘
羅
是
惡
鬼
之
名。
夫
化
之
所
被。
以
信
為
本。

之
心。
　
案。
僧
亮
曰。
凡
舉
三
事。
此
第
一
緣
起
也。

無
信
受

善
男
子
我
於
一
時
住
王
舍
城
︵
至
︶
而
彼
都

間。
雖
等
其
力。
菟
則
不
設
也。

但
於
善
星。
方
便
不
顯
耳。
如
彼
師
子。
於
二
狩
之

力
也。
寶
亮
曰。
答
第
三
難
也。
明
佛
非
無
大
方
便。

復
先
後。
而
慈
用
實
等。
今
明
三
時
方
便。
常
盡
其

▲
▼

大般涅槃經集解卷第六十三　(迦葉菩薩品第二十四)

則
不
可
斷。
不
從
解
生。
遇
耶
則
斷。
昔
雖
誦
讀。
不

因
果。
　
案。
僧
亮
曰。
此
明
無
慧
也。
若
善
由
解
生。

實
謂
無

善
男
子
善
星
比
丘
雖
復
讀
誦
︵
至
︶
而
我
真

心
懷
妒。
云
何
可
救
也。

誡
之
也。
寶
亮
曰。
聖
化
無
方。
應
物
非
一。
彼
既

不
也。
而
苦
得
既
已。
身
驗
所
以
反
根。
善
星
因
而

所
以
二
問
苦
得
者。
欲
知
即
事。
與
佛
語
相
應
已

而
此
一
事。
偏
論
反
舌。
罔
沒
尊
聖。
彌
見
其
心
矣。

心。
　
案。
僧
亮
曰。
第
三
緣
起
也。
雖
復
同
列
不
信。

信
受
之

善
男
子
我
於
一
時
與
善
星
︵
至
︶
而
彼
絕
無

耳
目
之
徒
生
異
想
也。

信
為
心。
亦
遮
人
為
信
故。
心
死
虫
置
佛
跡
上。
使

之
心。
　
案。
僧
亮
曰。
第
二
緣
起。
寶
亮
曰。
既
以
不

▲
▼

大般涅槃經集解卷第六十三　(迦葉菩薩品第二十四)

雖
入
法
海。
亦
無
所
獲。
自
戮
而
死
者。
譬
放
逸。
惡

惡。
終
斷
善
根。
雖
入
大
海。
無
獲
者
無
信
慧
之
人。

知
識
故
者。
放
逸
即
內
患。
惡
友
即
外
緣。
備
此
二

不
獲
一。
以
無
信
故。
所
以
無
所
得
也。
放
逸
故。
惡

殺
害。
　
案。
僧
亮
曰。
佛
說
三
乘
因
果。
而
善
星
竟

鬼
之
所

善
男
子
善
星
比
丘
雖
入
佛
法
︵
至
︶
羅
剎
大

者。
慈
不
積
無
以
滅
身。
罪
熟
報
至。
所
以
陷
也。

案。
僧
亮
曰。
虛
言
無
效。
不
如
驗
實
也。
陷
地
獄

地
獄。

善
男
子
汝
若
不
信
︵
至
︶
生
身
陷
入
墮
阿
鼻

退
謗。
乃
至
斷
善
根。
況
不
受
持。
云
何
救
耶。

知
也。
僧
宗
曰。
雖
受
十
二
部
經。
不
解
旨
故。
所
以

知
有
二
種
現
知
相
知
也。
言
佛
非
現
知
非
一
切

由
解
生。
亦
不
可
救。
答
第
二
難
也。
善
知
相
法
者。

▲
▼

大般涅槃經集解卷第六十三　(迦葉菩薩品第二十四)

善
男
子
譬
如
有
人
沒
清
廁
中
︵
至
︶
是
故
不

不
可
治
人
耶。
由
是
其
一
闡
提
故
耳。

善
星
若
有
微
豪
善
者。
豈
容
記
其
是
地
獄
劫
住

外
方
便。
亦
無
如
之
何
也。
寶
亮
曰。
答
第
一
難
也。

可
方
便
外
授
者。
斯
人
可
度
也。
若
內
無
微
善。
雖

劫
住。
　
案。
僧
亮
曰。
答
第
四
難
也。
若
內
有
微
善。

人
地
獄

善
男
子
我
從
昔
來
見
是
善
星
︵
至
︶
斯
下
之

說。
以
其
放
逸。
終
不
可
改
也。

惡
見。
　
案。
僧
亮
曰。
答
第
三
難
也。
雖
以
憐
愍
為

故
不
捨

善
男
子
是
故
如
來
以
憐
愍
故
︵
至
︶
以
惡
邪

記
者。
則
長
人
耶
信
也。

一
往
如
似
不
慈
而
是
大
慈
也。
何
以
爾
耶。
若
不

鬼
所
殺
者。
譬
惡
友
也。
僧
宗
曰。
記
彼
必
入
地
獄。

▲
▼

大般涅槃經集解卷第六十三　(迦葉菩薩品第二十四)

善
男
子
我
久
知
是
善
星
比
丘
︵
至
︶
是
名
如

星
之
語。
則
不
增
外
惡。
令
其
受
罪
少
也。

惡
因
也。
真
實
無
二
者。
以
人
聞
佛
言
故。
不
信
善

及
今
往
彼。
果
陷
無
間。
豈
是
無
慈。
乃
所
以
滅
其

人
眾
惡。
內
則
久
受
重
罪。
是
以
先
記
必
入
地
獄。

許。
　
案。
僧
亮
曰。
答
意
若
不
往
不
記
者。
外
則
長

有
毛
髮

善
男
子
善
星
比
丘
多
有
眷
屬
︵
至
︶
乃
至
無

住
似
如
不
慈。
欲
請
以
釋
故。
致
此
問
也。

獄。
　
案。
僧
亮
曰。
善
星
見
佛
生
瞋。
即
入
地
獄。
佛

迦
葉
菩
薩
言
世
尊
如
來
何
故
記
彼
當
墮
阿
鼻
地

無
以
資
發。
故
二
世
皆
伏
斷
也。

微
善
也。
寶
亮
曰。
雖
有
未
來
之
善。
而
現
在
重
惡。

地
獄。
　
案。
僧
亮
曰。
手
撓
之
譬
大
方
便。
頭
髮
譬

得
拔
其

▲
▼

大般涅槃經集解卷第六十三　(迦葉菩薩品第二十四)

定。
謂
闡
提
善
根。
終
意
不
起
耶。
智
秀
曰。
第
二

案。
僧
亮
曰。
將
欲
諮
問。
未
來
善
義。
故
先
明
此

世
尊
一
闡
提
者
終
無
善
法
是
故
名
為
一
闡
提
耶。

但
得
惡
心
之
罪。
無
殺
罪
也。

殺
罪。
　
案。
僧
亮
曰。
殺
生
以
害
故
罪。
闡
提
無
善。

提
無
有

善
男
子
一
闡
提
輩
斷
善
根
故
︵
至
︶
殺
一
闡

義
也。
六
翻
明
義。
此
第
一
求
斷
善
根
之
相。

斷
二
世
善
也。
智
秀
曰。
此
下
第
二
段。
顯
斷
善
根

根。
及
未
來
善。
故
發
問
也。
僧
宗
曰。
此
下
第
三
明

亮
曰。
上
說
現
在。
無
有
信
慧。
名
斷
善
根。
未
明
五

世
尊
一
闡
提
輩
以
何
因
緣
無
有
善
法。
　
案。
僧

五
解
力
者。
謂
十
力
中
性
力
也。

解
力。
　
案。
僧
亮
曰。
不
出
外
故。
不
生
人
罪
也。
第

來
第
五

▲
▼

大般涅槃經集解卷第六十三　(迦葉菩薩品第二十四)

心
時。
雖
無
善
心。
直
是
心
不
並
緣。
故
善
心
不
續。

有
三
種。
善
不
善
無
記。
若
如
常
人。
起
不
善
無
記

僧
亮
曰。
滅
而
不
續。
名
之
斷
也。
性
斷
障
斷
者。
心

根。
　
案。

善
男
子
斷
有
二
種
︵
至
︶
是
故
我
言
斷
諸
善

斷。
不
應
以
斷
善。
故
成
闡
提。

見。
智
秀
曰。
第
三
翻。
責
未
來
之
法。
未
起
則
不
可

即
今
未
生。
所
以
不
可
斷
也。
終
竟
之
旨。
未
即
可

提
耶。
　
案。
僧
亮
曰。
舉
三
世
為
義。
取
未
來
應
生。

名
一
闡

世
尊
一
切
眾
生
有
三
種
善
︵
至
︶
斷
諸
善
法

是
也。

近
遠。
一
生
乃
至
一
劫
欲
開
其
論
端。
故
且
答
如

佛
言
如
是
如
是。
　
案。
僧
亮
曰。
終
竟
之
義。
乃
有

翻。
舉
終
竟
以
定
佛
也。

▲
▼

大般涅槃經集解卷第六十三　(迦葉菩薩品第二十四)

不
斷
義
也。
正
因
是
相
續
常。
常
故
無
去
來
也。
如

正
因
也。
由
正
因
力
故。
久
善
還
生。
非
三
世
者。
釋

案。
僧
亮
曰。
謂
正
因
性
也。
斷
緣
因
善
根。
非
斷

復
如
是。

以
佛
性
因
緣
則
可
得
救
︵
至
︶
一
闡
提
輩
亦

不
得
起
故。
不
能
濟
苦
也。

也。
未
來
之
善。
雖
有
起
力。
交
為
現
在
邪
見
所
障。

救
濟。
　
案。
僧
亮
曰。
譬
意
為
顯
障
斷
非
究
竟
斷

為
不
可

善
男
子
譬
如
有
人
沒
清
廁
中
︵
至
︶
是
故
名

性
也。

在
無
故。
得
言
斷
善
根。
未
來
有
故。
得
言
悉
有
佛

名
具
二
斷
也。
法
瑤
曰。
益
前
有
無
之
問
也。
以
現

提
現
有
重
耶
見
障。
使
未
來
之
不
生
於
現
在。
是

是
謂
性
斷。
以
其
現
在
無
耶
見
故。
不
名
障
斷。
闡

▲
▼

大般涅槃經集解卷第六十三　(迦葉菩薩品第二十四)

如
世
間
中
眾
生
我
性
︵
至
︶
當
見
故
故
言
眾

也。

非
闡
提。
明
正
因
是
種
子
性
義。
不
以
為
緣
因
性

提
也。
　
案。
僧
亮
曰。
佛
性
是
善。
若
現
有
佛
性。
則

名
一
闡

善
男
子
若
諸
眾
生
現
在
世
中
︵
至
︶
則
不
得

云
何
成
闡
提
也。

性
之
旨。
仍
以
為
難
也。
佛
性
是
善。
闡
提
不
能
斷。

斷。
故
知
非
闡
提
也
智
秀
曰。
第
四
翻
承
上
不
斷

也。
正
因
之
力。
必
感
佛
果。
果
善
因
善。
二
俱
不

善。
　
案。
僧
亮
曰。
乘
上
正
因
不
斷
之
辭。
以
為
問

斷
一
切

世
尊
一
闡
提
輩
不
斷
佛
性
︵
至
︶
云
何
說
言

在
世
中。
必
不
生
善。
以
敗
子
為
譬
也。

敗
子
者。
既
以
不
善
無
記
為
正
因。
二
法
力
弱。
現

▲
▼

大般涅槃經集解卷第六十三　(迦葉菩薩品第二十四)

責
既
有
慈
愛。
豈
容
非
善
也。

句
難。
第
一
責
性
非
三
世。
不
應
復
云
未
來。
第
二

未
顯。
故
以
空
微
之
也。
智
秀
曰。
第
五
翻。
有
兩

又
云。
佛
性
未
來
當
見。
此
前
後
相
食。
則
常
義

善
乎。
　
案。
僧
亮
曰。
上
云
佛
性
是
常。
無
有
三
世。

者
非
是

迦
葉
菩
薩
言
世
尊
佛
性
者
常
︵
至
︶
如
其
生

以
得
為
佛
性
者。
因
中
說
果
也。

少
見
名
因。
全
見
名
果。
因
名
為
得。
果
是
所
得。
今

案。
僧
亮
曰。
上
云
當
見
為
有。
此
說
見
之
時
也。
以

以
是
義
故
十
住
菩
薩
具
足
莊
嚴
乃
得
少
見。

悉
有
苦
故。
以
當
見
為
有。
非
現
有
也。

義
也。
以
當
見
故
者。
上
言
眾
生
現
在。
無
有
常
名。

佛
性。
　
案。
僧
亮
曰。
以
世
我
為
譬。
以
證
現
無
之

生
悉
有

▲
▼

大般涅槃經集解卷第六十三　(迦葉菩薩品第二十四)

善
男
子
眾
生
佛
性
雖
現
在
無
不
可
言
無。
　
案。

同
體
也。

眾
生。
不
應
有
也。
後
云
若
眾
生
有
者。
應
與
眾
生

秀
曰。
第
六
翻
有
兩
關
難。
初
若
非
三
世
者。
現
在

無
滅。
非
有
為
相。
何
故
說
言
眾
生
悉
有
也。
智

性。
　
案。
僧
亮
曰。
難
言。
若
佛
性
是
常。
常
則
無
生

悉
有
佛

世
尊
如
佛
所
說
義
如
是
者
︵
至
︶
一
切
眾
生

二
言。
相
食
之
過
也。

案。
僧
亮
曰。
謂
所
說
佛
性。
因
中
說
果
耳。
非
前
後

佛
性。

一
切
眾
生
有
三
種
身
︵
至
︶
未
來
身
淨
故
說

在。
　
案。
僧
亮
曰。
述
成
上
義
無
三
世
也。

來
非
現

佛
言
善
哉
善
哉
善
男
子
︵
至
︶
非
過
去
非
未

▲
▼

大般涅槃經集解卷第六十三　(迦葉菩薩品第二十四)

數。
則
非
常
也。
內
無
外。
外
無
中。
中
無
內。
豈
曰

案。
僧
亮
曰。
若
有
內
外。
則
非
一
也。
若
有
分

復
如
是。

如
其
是
虛
空
有
內
外
者
︵
至
︶
眾
生
佛
性
亦

案。
僧
亮
曰。
以
言
無
內
無
外
者。
明
是
常
也。

非
外。

是
故
我
於
此
經
中
說
︵
至
︶
猶
如
虛
空
非
內

也。

案。
僧
亮
曰。
將
欲
廣
辨。
以
定
譬
性。
故
重
舉
二
門

一
切
眾
生
雖
復
無
常
而
是
佛
性
常
住
無
變。

雖
非
現
有。
而
現
在
眾
生。
亦
得
有
用
也。

空
無
現
相。
而
得
言
眾
生
有
現
在
用。
佛
性
亦
爾。

如
虛
空
性
雖
無
現
在
不
得
言
無。
　
案。
僧
亮
曰。

於
眾
生
為
有
也。

僧
亮
曰。
雖
無
現
相。
而
終
得
為
用。
以
終
得
用
故。

▲
▼

大般涅槃經集解卷第六十三　(迦葉菩薩品第二十四)

案。
僧
亮
曰。
上
說
知
根。
未
說
知
根
之
利
也。
而

其
出
家。

迦
葉
菩
薩
白
佛
言
世
尊
︵
至
︶
以
何
因
緣
聽

來
終
不
捨
置
也。

力
故。
能
轉
下
作
中。
以
根
不
定
故。
可
進
可
退。
如

謂
勸
誡
分
也。
僧
宗
曰。
此
下
第
四
明
如
來
知
根

可
定
可
進
可
退
也。
說
退
以
誡
之。
說
進
以
勸
之。

定
相。
　
案。
僧
亮
曰。
此
下
第
二
分
也。
說
根
性
不

法
無
有

善
男
子
如
來
具
足
知
諸
根
力
︵
至
︶
說
一
切

有
慈
念
之
至。
終
不
成
善。
義
現
譬
中。

案。
僧
亮
曰。
心
為
善
惡
之
主。
而
為
邪
見
所
壞。
雖

如
是。

如
汝
所
言
一
闡
提
輩
︵
至
︶
一
闡
提
業
亦
復

遍
耶。

▲
▼

大般涅槃經集解卷第六十三　(迦葉菩薩品第二十四)

義。
四
雖
思
義。
不
如
說
行。

親
善
友。
二
雖
近
不
聽
正
法。
三
雖
聽
法。
不
思
惟

善
根。
　
案。
僧
亮
曰。
說
退
因
也。
退
因
有
四。
一
不

根
具
不

善
男
子
佛
觀
眾
生
具
足
善
法
︵
至
︶
能
斷
善

撿
理
求
義。
例
應
非
實。
蓋
未
盡
也。

發
善
星
之
權。
以
此
而
言。
經
文
不
應
止
有
此
也。

以
攜
其
入
道
也。
然
經
家
已
顯
調
達
是
跡。
竟
未

之
資。
且
若
不
出
家。
則
橫
長
物
惡。
為
此
因
緣
所

星。
當
斷
善
根。
故
將
其
出
家。
令
生
微
善。
開
後
世

案。
僧
亮
曰。
說
知
根
之
利
也。
寶
亮
曰。
佛
知
善

足
十
力。

佛
言
善
男
子
我
於
往
昔
︵
至
︶
我
為
如
來
具

知
人
利。
故
發
問
也。

聽
善
星
出
家。
不
得
佛
法
之
利。
以
跡
而
觀。
似
不

▲
▼

大般涅槃經集解卷第六十三　(迦葉菩薩品第二十四)

善
男
子
有
人
捨
身
還
得
人
身
︵
至
︶
能
入
涅

也。
進
雖
必
定。
而
進
者
少
也。

案。
僧
亮
曰。
明
退
者。
雖
復
不
久。
而
退
者
甚
多

土
也。

爾
時
世
尊
取
地
少
土
︵
至
︶
不
比
十
方
所
有

可
欣。
八
道
定
也。

譬
八
苦。
智
人
譬
佛。
無
異
路
譬
八
苦
可
厭。
常
樂

是
必
定
也。
泉
譬
佛
果。
村
譬
三
界。
水
譬
常
樂。
渴

知
根
力。
　
案。
僧
亮
曰。
明
退
是
暫
爾
耳。
而
生
善。

足
諸

善
男
子
譬
如
有
泉
去
村
不
遠
︵
至
︶
名
為
具

近
善
友。
聽
正
法
二
因。

善
根。
　
案。
僧
亮
曰。
說
進
因
也。
進
因
亦
四。
略
舉

能
還
生

善
男
子
如
來
復
知
是
人
現
世
︵
至
︶
爾
時
則

▲
▼

大般涅槃經集解卷第六十三　(迦葉菩薩品第二十四)

大
般
涅
槃
經
集
解
卷
第
六
十
三

根
力。
　
案。
僧
亮
曰。
結
上
旨
也。

佛
具
知

善
男
子
如
來
善
知
眾
生
如
是
︵
至
︶
是
故
稱

出
家
人。
及
信
涅
槃
經
為
異
耳。

地
土。
　
案。
僧
亮
曰。
上
總
說
一
切
眾
生。
此
別
舉

界
所
有

善
男
子
護
持
禁
戒
精
勤
不
懈
︵
至
︶
如
十
方

案。
僧
亮
曰。
明
退
者
從
明
入
冥。
從
冥
入
冥
也。

地
土。

捨
人
身
已
得
三
惡
身
︵
至
︶
如
十
方
界
所
有

上
土。
　
案。
僧
亮
曰。
進
者
從
明
入
明
也。

槃
如

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大般涅槃經集解卷第六十三　(迦葉菩薩品第二十四)