大般涅槃經集解卷第六十四

　
　
迦
葉
品
之
第
二

　
第
五
釋
如
來
是
有
為
或
是
無
為

　
第
四
釋
有
退
無
退
諍
論

　
第
三
釋
有
中
陰
無
中
陰

　
第
二
釋
我
無
我
諍
論

　
廣
釋
所
以
語
魔
王
云
過
三
月
當
涅
槃
緣
起

施
等

　
不
為
五
種
人
說
五
種
法
謂
不
為
慳
者
讚
布

諦
等

無
量
義
說
無
量
名
乃
至
第
一
義
中
說
世

　
第
一
釋
於
一
名
法
說
無
量
名
一
義
無
量
名

　
廣
說
諍
論
凡
二
十
科

大
般
涅
槃
經
集
解
卷
第
六
十
四

▼

大般涅槃經集解卷第六十四

如
是
眾
生
於
佛
滅
後
︵
至
︶
何
故
今
日
不
決

難
後
佛
釋
也。

辨
諍
論
中。
唯
有
問
答
兩
翻。
前
迦
葉
以
諍
論
為

根
利
鈍
差
別。
何
不
定
說。
乃
使
物
諍
耶。
智
秀
曰。

解
釋
諍
論。
故
逆
作
難
云。
佛
既
知
眾
生
三
世。
諸

第
一
列
二
十
一
諍
論。
以
咎
佛
也。
寶
亮
曰。
將
欲

第
二
如
來
廣
釋
以
遣
著。
第
三
釋
諍
論
也。
此
下

五
廣
明
諍
論
也。
有
三
翻。
第
一
出
諍
論
以
咎
佛。

定。
如
似
如
來
說
不
應
機。
故
發
問
也。
僧
宗
曰。
第

思。
故
不
如
法
行。
四
德。
所
以
不
具。
皆
由
佛
說
不

說。
如
使
後
人
於
佛
所
說。
起
諍
論
者。
則
不
得
善

進。
不
具
則
退。
而
善
友
不
過
於
佛。
正
法
不
過
佛

案。
僧
亮
曰。
第
三
諍
論
分
也。
上
云。
具
四
德
則

生
諸
根。

迦
葉
菩
薩
白
佛
言
世
尊
︵
至
︶
亦
知
未
來
眾

▲
▼

大般涅槃經集解卷第六十四

案。
僧
亮
曰。
智
者
見
法。
法
理
無
二。
謂
佛
說
實
不

定
說。

若
有
智
者
我
於
是
人
︵
至
︶
亦
復
謂
我
作
不

諍
也。

是
著。
不
達
二
義。
偏
執
起
諍。
智
能
了
達。
不
執
不

能
知。
　
案。
僧
亮
曰。
佛
所
說
義。
有
權
有
實。
識
性

慧
之
所

佛
告
迦
葉
善
男
子
如
是
之
義
︵
至
︶
乃
是
智

或
說
言
無。
合
此
二
句。
所
以
為
四
十
也。

有。
離
眾
生
有。
或
說
四
重
五
逆
闡
提。
皆
有
佛
性。

合
章
門
中。
第
十
九
兩
句
言。
或
說
佛
性。
即
眾
生

相
對。
合
為
二
十。
就
章
門
之
中。
乃
有
四
十
二
也。

也。
道
慧
記
曰。
迦
葉
發
問。
凡
有
四
十
諍
論。
兩
兩

案。
寶
亮
曰。
凡
列
二
十
對
四
十
家
諍。
請
佛
釋

定
說。

▲
▼

大般涅槃經集解卷第六十四

治
一
切

善
男
子
如
來
所
有
一
切
善
行
︵
至
︶
悉
為
療

執。
但
學
者
自
乖
於
理。
豈
是
佛
之
過
耶。

一
時
之
益。
生
後
解
之
資。
應
縱
容
取
旨。
豈
得
偏

體
解
此
諸
諍
論。
名
通
達
佛
法
也。
佛
所
說
法。
本

藥
不
同。
何
得
定
說
耶。
是
故
一
家。
恒
勸
行
者。
若

所
知。
乃
是
智
者
所
達
也。
眾
生
根
性
不
等。
須
法

將
欲
釋
難。
且
一
往
總
解
云。
如
是
之
義。
非
六
識

二
也。
於
愚
者。
不
解
偏
執。
謂
呼
二
也。
寶
亮
曰。

及
其
化
物
方
便
故
也。
說
本
跡
不
相
違。
故
言
不

以
不
解
此
意。
故
生
此
諍
論
耳。
智
者
理
歸
一
致。

言
之
惑
也。
隨
方
釋
化。
豈
是
凡
夫
六
識
所
知。
是

佛
說
有
二。
所
以
起
諍
論
也。
僧
宗
曰。
第
二
釋
著

實
說
不
定
也。
謂
我
作
不
定
說
者。
自
不
見
法。
謂

說
權
也。
無
智
不
見
法
故。
佛
說
權
道。
謂
道
有
權

▲
▼

大般涅槃經集解卷第六十四

內
外
之
稱。
各
有
總
別。
僧
宗
曰。
明
如
來
說
法
不

案。
僧
亮
曰。
法
是
事
體。
名
是
義
因。
義
是
名
實。

量
名。

於
一
名
法
說
無
量
名
︵
至
︶
於
無
量
義
說
無

也。

如
為
利
根。
則
略
說
法
要。
為
鈍
根
人。
廣
說
法
要

是
道。
為
多
愛
人
說。
不
為
多
瞋
人
也。
為
根
故
者。

為
後
身
菩
薩。
非
自
為
也。
為
人
故
者。
說
不
淨
觀

初
說
無
我。
後
說
我
也。
他
語
者。
佛
說
少
見
佛
性。

如
制
皮
物。
寒
國
則
開。
溫
土
則
制
也。
時
節
者。
如

種
說。
　
案。
僧
亮
曰。
說
不
定
之
事。
證
眾
生
不
同。

中
作
二

善
男
子
如
來
世
尊
為
國
土
故
︵
至
︶
一
切
法

以
說
不
得
定
也。

病
苦。
　
案。
僧
亮
曰。
謂
愚
智
不
同。
應
須
調
伏。
所

▲
▼

大般涅槃經集解卷第六十四

案。
僧
亮
曰。
無
生
出。
雖
出
生
無。
而
名
義
皆
異。

量
名。

云
何
一
義
說
無
量
名
︵
至
︶
是
名
一
義
說
無

說
無
量
名。
非
謂
一
名
作
無
量
名
也。

秀
曰。
捉
一
名
以
取
法。
隨
此
名
法。
有
無
量
義
相。

上。
作
種
種
名。
故
言
於
一
名
法。
說
無
量
名
也。
智

是
一
名。
涅
槃
體
是
一
名
之
治
也。
更
就
涅
槃
體

其
無
果
之
名。
而
種
種
不
同
也。
道
慧
記
曰。
涅
槃

出
生
死
之
義。
一
名
一
義
也。
僧
宗
曰。
一
名
者。
取

亦
言
出
也。
胡
音
多
含。
皆
是
出
生
死
之
名。
亦
是

案。
僧
亮
曰。
般
涅
此
言
無。
亦
言
不。
槃
者
言
生。

量
名。

云
何
一
名
說
無
量
名
︵
至
︶
是
名
一
名
作
無

為
言。
尋
求
下
釋。
各
存
其
旨
也。

定。
豈
可
承
此
而
生
執
著
耶。
就
一
名
一
義。
綺
互

▲
▼

大般涅槃經集解卷第六十四

諸
根
力。

善
男
子
世
尊
為
眾
生
故
︵
至
︶
故
名
如
來
知

以
其
陰
能
生
道
故。

之
義
一
也。
僧
宗
曰。
亦
名
道
者。
此
就
緣
中
說
耳。

案。
僧
亮
曰。
陰
以
聚
積
為
義。
雖
有
多
名。
而
聚
積

量
名。

復
有
一
義
說
無
量
名
︵
至
︶
是
名
一
義
說
無

名。
　
案。
僧
亮
曰。
存
其
異
義
也。

說
無
量

云
何
於
無
量
義
說
無
量
名
︵
至
︶
無
量
義
中

立
諸
名。
故
言
於
一
義
中。
說
無
量
名
也。

義
名
耳。
道
慧
記
曰。
帝
釋
一
義
也。
於
一
義
上。
復

僧
宗
曰。
一
義
說
無
量
名
者。
此
是
義
名。
為
存
其

之
義。
謂
義
一
也。
與
涅
槃
義
同。
以
異
事
為
證
耳。

即
無
量
有
無
量
名
也。
猶
如
帝
釋
者。
第
二
天
主

▲
▼

大般涅槃經集解卷第六十四

力
也。

以
如
來
隨
人
隨
時
根
不
同。
說
法
亦
異。
謂
知
根

義。
應
根
說
法。
福
處
未
了。
況
餘
人
乎。
僧
宗
曰。

根
力。
　
案。
僧
亮
曰。
上
一
名
說
無
量
名。
廣
略
等

就
知
諸

善
男
子
我
若
當
於
如
是
等
義
︵
至
︶
具
足
成

第
一
義。
悉
明
不
可
定
執
也。

慧
曰。
向
來
所
明。
一
名
說
無
量
名。
乃
至
世
諦
說

諦。
以
解
空
故。
從
解
為
稱。
名
阿
若
憍
陳
如
也。
道

老
病
死
也。
世
諦
說
第
一
義
者。
憍
陳
如
實
是
世

說
為
世
諦
者。
實
是
法
身。
而
說
為
丈
六。
謂
有
生

為
廣
也。
皆
是
應
根
不
定
之
事。
僧
宗
曰。
第
一
義

世
為
十
二。
宣
是
因
果
為
略。
下
苦
義
是
總
別
相

非
空
第
一
也。
謂
解
脫
身
也。
所
謂
因
果
者。
分
三

案。
僧
亮
曰。
第
一
義
者。
小
乘
以
苦
集
為
第
一。

▲
▼

大般涅槃經集解卷第六十四

善
男
子
若
言
如
來
畢
竟
涅
槃
︵
至
︶
如
來
意

第
五
解
力
者。
十
力
中
謂
性
力
也。

佛
為
證
也。
僧
宗
曰。
此
下
第
三
段。
廣
釋
諍
論
也。

十
二
部
經。
以
眾
生
性
行
不
一。
經
有
十
二。
引
諸

不
解
說
旨。
自
生
諍
論。
非
佛
咎
也。
非
唯
一
性
說

不
一。
法
名
義
不
定。
說
不
得
定。
此
云
末
俗
顛
倒。

翻。
初
廣
後
略。
此
略
分
也。
上
云
物
有
愚
智。
人
根

士。
　
案。
僧
亮
曰。
答
問
先
總
後
別
也。
總
中
有
二

無
上
力

善
男
子
如
汝
所
言
佛
涅
槃
後
︵
至
︶
如
來
名

治
為
藥
者。
自
非
善
知
根
力。
何
能
爾
耶。

須
反
治
者
乃
得
說
也。
僧
宗
曰
自
有
人。
應
復
反

案。
僧
亮
曰。
生
不
信
心
者。
以
讚
信
政。
是
對
治。

所
知。

是
故
我
於
餘
經
中
說
︵
至
︶
非
諸
聲
聞
緣
覺

▲
▼

大般涅槃經集解卷第六十四

純
陀
令

善
男
子
拘
尸
城
有
一
工
巧
︵
至
︶
汝
可
往
告

之
心。
　
案。
智
秀
曰。
此
第
二
發
菩
提
心
緣
起
也。

發
菩
提

善
男
子
拘
尸
那
城
有
諸
力
士
︵
至
︶
一
切
皆

緣
起
也。

漢
果。
　
案。
僧
秀
曰。
下
舉
五
事。
此
第
二
悟
道

得
阿
羅

善
男
子
是
香
山
中
有
諸
仙
人
︵
至
︶
即
時
獲

諍。
此
釋
第
一
諍
論。

曰。
佛
此
二
說。
皆
各
有
為。
但
執
者
乖
衷。
是
以
成

滅。
聞
真
身
常。
謂
應
身
亦
常。
所
以
起
諍
也。
寶
亮

應。
真
身
是
常。
應
身
無
常。
或
者
見
應
滅。
謂
真
亦

是
說。
　
案。
僧
亮
曰。
此
下
別
答
也。
法
身
有
真
有

故
作
如

▲
▼

大般涅槃經集解卷第六十四

凡
夫
不
解。
謂
終
不
變
易。
入
於
涅
槃。
傷
於
應
滅。

也。
為
是
假
名
菩
薩。
故
言
如
來
常
住
不
變。
有
諸

菩
薩。
謂
凡
夫
人。
假
得
此
名。
故
生
執
著。
非
聖
人

退
心。
為
是
說
丈
六
無
有
變
易
也。
僧
宗
曰。
假
名

菩
薩。
不
達
權
道。
謂
丈
六
是
真
若
聞
無
常。
便
生

涅
槃。
　
案。
僧
亮
曰。
始
學
者。
未
有
知
見。
是
假
名

竟
入
於

善
男
子
菩
薩
二
種
一
者
實
義
︵
至
︶
終
不
畢

涅
槃。
　
案。
僧
亮
曰。
第
五
滅
罪
緣
起
也。

說
畢
竟

善
男
子
羅
閱
祇
王
頻
婆
娑
羅
︵
至
︶
如
來
定

盡
漏。
　
案。
僧
亮
曰。
第
四
拔
邪
見
根
緣
起
也。

已
當
得

善
男
子
王
舍
城
中
有
五
通
仙
︵
至
︶
其
人
聞

知。
　
案。
智
秀
曰。
第
三
成
檀
波
羅
蜜
緣
起
也。

▲
▼

大般涅槃經集解卷第六十四

續。
一
行
人。
一
神
明。
相
續
說
用。
假
名
為
我。
不

善
惡
之
業。
實
有
受
者
也。
以
經
生
受
果。
意
在
相

論
也。
僧
宗
曰。
第
二
諍
論。
如
來
為
除
斷
見
故。
說

俗
有
故。
謂
真
亦
有。
聞
真
無
故。
謂
俗
亦
無。
起
諍

真
故
說
無
也。
說
俗
為
斷。
說
真
為
常。
而
或
者
聞

受
者。
　
案。
僧
亮
曰。
我
者
有
真
有
俗。
俗
故
說
有。

報
實
有

善
男
子
有
諸
眾
生
生
於
斷
見
︵
至
︶
善
惡
果

秀
曰。
出
聞
權
道
得
益
之
人
也。

言
入
者。
權
而
不
實。
言
入
者。
湛。
然
無
相
也。
智

不
畢
竟
者。
謂
言
佛
常
如
事
像。
然
中
道
義
求。
唱

兩
家
之
過。
於
聞
人
涅
槃
者。
事
同
灰
身。
於
聞

進
學
人。
入
信
首
五
根
故。
所
以
唱
常
也。
若
欲
結

使
應
聞
深
法
者
速
來。
故
有
此
說。
不
畢
竟
者。
為

故
成
諍
論
也。
寶
亮
曰。
佛
所
以
唱
入
涅
槃。
為
欲

▲
▼

大般涅槃經集解卷第六十四

又
我
一
時
為
諸
眾
生
說
言
我
者
即
是
性
也。

也。

別
說
一
我。
從
昔
至。
至
今。
始
終
不
變。
故
起
諍

來
今。
假
名
為
一
故。
即
我
身
是
也。
而
或
者
謂。
佛

者。
常
用
之
別
名。
名
有
十
六。
而
義
言
三
世。
總
去

我
所。
　
案。
僧
亮
曰。
我
者。
情
靈
之
總
號
也。
眾
生
壽

我
及
有

云
何
知
有
善
男
子
過
去
之
世
︵
至
︶
定
說
有

故
得
言
有
亦
無
也。

我
者。
為
計
神
我
故
說
也。
非
無
八
自
在
我
也。
是

言。
善
見
王
者。
即
我
身
是。
為
斷
見
人
說
耳。
言
無

在
亦
無
也。
以
兩
執
各
異。
所
以
成
諍。
若
中
道
而

徒。
便
言
有
神
也。
若
聞
破
無
神
我
教。
便
謂
八
自

曰。
破
彼
斷
見。
說
有
相
續。
假
名
我
用。
而
謬
執
之

達
斯
旨。
謬
計
有
實
神
我
不
滅。
處
處
受
生。
寶
亮

▲
▼

大般涅槃經集解卷第六十四

如
汝
所
問
云
何
我
者
我
即
期
也。
　
案。
僧
亮
曰。

也。

案。
僧
亮
曰。
計
我
者
說
有
情
是
我。
今
即
情
以
辨

陰
者。

眼
者
即
是
本
無
今
有
︵
至
︶
無
有
捨
陰
及
受

所
也。

實。
三
問
緣。
是
以
如
來。
遮
其
實
計。
故
云
無
我
我

無
定
我
也。
比
丘
三
問。
皆
是
執
著。
一
問
名。
二
問

我
所。
　
案。
僧
亮
曰。
以
比
丘
執
定
我
為
問。
故
答

丘
無
我

善
男
子
復
於
異
時
有
一
比
丘
︵
至
︶
說
言
比

我。
　
案。
僧
亮
曰。
列
習
成
事
也。

定
說
有

所
謂
內
外
因
緣
十
二
因
緣
︵
至
︶
唱
言
如
來

案。
僧
亮
曰。
積
習
所
成。
故
說
之
為
性
也。

▲
▼

大般涅槃經集解卷第六十四

外
道
所
見。
重
破
一
異
之
執。
先
釋
不
異。
後
釋
不

破
定
我。
不
離
一
果。
上
句
破
一。
下
句
破
異
也。
舉

我。
　
案。
僧
亮
曰。
已
說
我
義。
是
曰
緣
所
成。
乃

定
說
無

比
丘
一
切
眾
生
色
不
是
我
︵
至
︶
唱
言
如
來

不
絕。
名
之
為
我。
此
為
計
斷
眾。
說
我
之
所
由
義。

案。
僧
亮
曰。
處
處
生。
名
為
眾
生。
緣
由
業
愛
三
事

為
我。

比
丘
譬
如
二
手
相
拍
︵
至
︶
三
因
緣
故
名
之

緣
受
故
受。
答
問
緣
也。

何
緣
我
者
即
是
愛
也。
　
案。
僧
亮
曰。
業
力
受
果。

是
業
之
力
也。
答
問
實。

誰
是
我
者
即
是
業
也。
　
案。
僧
亮
曰。
招
果
不
差。

應
克
無
差
也。
此
明
業
果
不
斷。
答
問
名
也。

因
與
果
會。
是
名
期
也。
何
者。
善
必
福
應
惡
必
禍

▲
▼

大般涅槃經集解卷第六十四

障
禪
定
也。
受
生
重
故。
修
無
漏
斷。
斷
則
不
起。
障

退
失。
　
案。
僧
亮
曰。
煩
惱
有
二
種。
一
謂
受
生。
二

故
則
便

善
男
子
我
於
經
中
復
說
有
退
︵
至
︶
生
煩
惱

論。
亦
有
亦
無
也。

有
定
不
定。
定
者
則
有。
不
定
者
則
無。
若
中
道
為

此
正
義
也。
寶
亮
曰。
言
有
言
無。
未
必
域
判。
但
業

上
極
四
空。
此
一
向
無
中
陰
也。
中
間
或
有
或
無。

佛
說
中
陰
為
生
陰。
在
方
便
也。
若
論
下
至
阿
毘。

聞
無
言
一
切
無。
故
起
諍
也。
僧
宗
曰。
第
三
諍
論。

業
強
報
速
者。
無
中
陰。
而
惑
者
聞
有。
謂
一
切
有。

中
陰。
　
案。
僧
亮
曰。
佛
說
業
弱
報
遲
者。
有
中
陰。

說
定
無

善
男
子
我
於
經
中
復
作
是
言
︵
至
︶
唱
言
佛

一
也。

▲
▼

大般涅槃經集解卷第六十四

利
根
者。
出
無
漏
觀。
欲
還
入
即
時
得
入。
鈍
根
者。

如
燋
炭。
不
復
為
木。
但
障
定
無
知。
既
是
伏
斷
若

悉
伏
斷
障
定
煩
惱
也。
受
生
煩
惱。
不
復
更
起
猶

現
前
耳。
寶
亮
曰。
羅
漢
根
有
利
鈍
也。
六
住
已
來。

性。
照
理
而
生。
一
得
不
喪。
但
退
有
漏
定。
無
漏
不

漏。
或
有
退
也。
鈍
根
則
退。
利
則
不
退
也。
無
漏
之

退。
乃
至
羅
漢
也。
若
是
無
漏。
則
不
退。
若
是
有

以
還
未
得
正
信。
或
時
有
退。
入
煖
法
已。
一
向
不

定
亦
不
退
也。
僧
宗
曰。
第
四
諍
論
也。
若
四
意
止。

也。
或
者
聞
定
退
言
無
漏
亦
退。
聞
無
漏
不
退。
言

法
性
空
因
定
得
見。
雖
退
定
不
見。
而
不
起
煩
惱

有
毒
蛇。
因
燈
得
見。
雖
燈
滅
不
見
終
不
入
室。
諸

起
煩
惱。
而
退
禪
定。
故
無
漏
不
現
在
前
也。
譬
室

定
煩
惱
也。
不
退
無
漏。
不
起
受
生
煩
惱
也。
雖
不

定
輕
故。
不
修
無
漏。
遇
緣
還
起。
是
以
退
定
起
障。

▲
▼

大般涅槃經集解卷第六十四

為
法。
　
案。
僧
亮
曰。
釋
同
是
涅
槃。
直
以
念
念
生

身
是
無

善
男
子
我
於
經
中
說
如
來
身
︵
至
︶
定
說
佛

羅
漢
果。
有
漏
無
漏
一
切
退
也。

為
證
也。
僧
宗
曰。
立
退
無
漏
義
者。
引
此
為
據。
謂

人
永
拔
受
根
已。
入
涅
槃
也。
六
種
羅
漢。
引
退
分

不
能
得。
白
佛
言。
汝
弟
子
未
盡
漏
而
死
佛
答。
此

魔
王
謂
是
學
人
命
終。
乃
遶
其
尸。
求
覓
其
識。
既

第
七
修
得
恐
失
故
自
害。
未
死
之
間。
諸
漏
得
盡。

僧
亮
曰。
瞿
提
是
那
含
人。
六
反
退
定。
不
得
盡
漏。

退。
案

復
有
比
丘
名
瞿

︵
至
︶
唱
言
如
來
定
說
無

洹
也。
言
不
退
者。
謂
禪
定
亦
不
退。
所
以
成
諍
也。

為
退
也。
或
者
羅
漢
退
來。
起
欲
界
思
惟。
成
須
陀

出
觀
後。
欲
還
入
則
難。
更
須
作
意。
方
得
入
故。
名

▲
▼

大般涅槃經集解卷第六十四

大
般
涅
槃
經
集
解
卷
第
六
十
四

成
諍
也。

謂
無
法
身。
若
聞
常
住。
復
同
外
計。
兩
說
天
乖。
故

為
論。
此
據
現
在
為
義
也。
寶
亮
曰。
聞
應
身
無
常。

聞
法
身
不
滅。
謂
應
跡
亦
常。
向
我
無
我。
就
隔
身

也。
僧
宗
曰。
第
五
諍
論。
聞
說
滅
者。
謂
無
法
身。

謂
定
是
有
為。
定
是
無
為。
無
為
則
常。
有
為
無
常

應
則
不
出
也。
然
應
常
不
生
滅
也。
不
解
我
意
者。

佛
出
世。
及
不
出
世。
常
住
不
動
者。
以
應
為
出。
不

種
智
初
起。
名
無
學。
法
身
不
生
不
滅。
無
二
相
也。

滅。
不
生
不
滅。
為
異
也。
非
學
者。
以
金
剛
名
學。

▲

大般涅槃經集解卷第六十四