大般涅槃經集解卷第六十七

　
釋
須
陀
洹
所
斷
煩
惱
猶
如
四
十
里
水
其
餘

行

　
釋
第
四
出
以
遍
觀
四
方
廣
釋
煖
頂
忍
十
六

等

　
釋
第
三
出
已
則
住
謂
聞
法
思
惟
如
法
而
住

　
釋
第
二
暫
出
還
沒
謂
信
不
具
足
等

　
釋
第
一
常
沒
所
謂
一
闡
提

　
舉
恒
河
中
七
種
眾
生
譬

　
廣
辨
七
種
語
因
語
果
語
等

　
廣
明
中
道
因
果
相
生
舉
乳
酪
為
譬

大
般
涅
槃
經
集
解
卷
第
六
十
七

▼

大般涅槃經集解卷第六十七

復。
次
釋
此
問
也。
初
一
復
次
先
破
妄。
後
一
復
次

常
見。
若
言
都
無。
復
為
妄
語
也。
智
秀
曰。
佛
以
兩

三
寄
譬。
以
遣
著
也。
若
言
已
有。
即
是
執
著。
即
是

虛
妄。
　
案。
僧
亮
曰。
有
早
計
之
過
也。
僧
宗
曰。
第

酪
是
名

善
男
子
若
有
說
言
乳
中
有
酪
︵
至
︶
若
言
無

有
非
無
理
也。

中。
亦
作
先
已
有
難。
此
中
引
出。
欲
令
佛
廣
明
非

生
果。
諮
佛
以
求
解
也。
道
慧
記
曰。
故
如
師
子
吼

此
下
第
三
因
緣。
舉
世
人
所
說。
因
中
有
果。
故
能

亮
曰。
別
舉
偏
執
者。
所
說
欲
障
其
過
也。
智
秀
曰。

世
尊
如
世
人
說
乳
中
有
酪
是
義
云
何。
　
案。
僧

　
　
迦
葉
品
之
第
五

五
遍
觀
已
行
即
斯
陀
含

在
者
如
一
毛
渧
乃
至
銜
物
堅
持
等
譬
釋
第

▲
▼

大般涅槃經集解卷第六十七

誰
作
次
第。
先
乳
次
酪。
乃
至
醍
醐
耶。
智
秀
曰。
未

實
無
異
也。
道
慧
記
曰。
若
使
五
味
一
時
而
有
者。

俱
名
隨
時
變。
其
體
常
一。
故
云
名
有
先
後。
其

果。
而
果
與
器
異。
二
謂
乳
即
是
酪。
酪
即
是
乳。

過
不
同。
一
謂
乳
中
有
酪。
微
不
可
見。
如
器
中
有

常
法。
　
案。
僧
亮
曰。
計
常
之
家。
說
因
中
有
果。
其

有
是
無

善
男
子
若
言
乳
中
有
酪
性
者
︵
至
︶
先
無
今

也。

故
言
亦
有
也。
色
味
異
者。
乳
白
而
甜。
酪
黃
而
酢

案。
僧
宗
曰。
因
時
無
果。
故
言
亦
無。
必
能
生
果。

熱
病。

離
是
二
事
應
定
說
言
︵
至
︶
乳
生
冷
病
酪
生

出
也。

設
反
質
之
難。
若
使
乳
酪
是
一
者。
酪
何
不
在
前

▲
▼

大般涅槃經集解卷第六十七

即
第
一
難
也。

因
和
合。
故
生
眼
識。
正
說
因
有
生
果
之
理
也。
此

酪
中
有
出
乳
之
過。
第
三
引
經
為
證。
第
四
舉
四

責
令
草
中
亦
有
乳。
作
必
不
等
之
難。
第
二
責
令

水
無
酪。
故
不
生
也。
此
中
有
四。
復
次
破
之。
第
一

云
所
以
得
知
乳
已。
有
酪
性
者。
以
能
生
酪
故。
如

智
秀
曰。
此
下
第
四
因
緣。
取
彼
異
人
執
意
也。
其

其
實
二
俱
是
因。
而
言
一
有
一
無。
此
心
不
等
也。

何
者
乳
是
近
因。
酪
是
遠
因。
汝
見
近。
不
見
遠
也。

從
乳
生
酪。
不
從
水
生。
證
乳
有
酪
性。
此
非
證
也。

虛
妄。
　
案。
僧
亮
曰。
為
水
生
意
也。
謂
汝
若
以
見

故
故
名

善
男
子
若
有
說
言
乳
有
酪
性
︵
至
︶
心
不
等

後。
酪
不
在
前。
故
知
乳
時
必
無
酪。

見
聞
有
酪
在
乳
前。
必
同
時
者。
乳
有
何
緣
必
不

▲
▼

大般涅槃經集解卷第六十七

合。
故
生
識。
就
空
明
之
中
求
識。
云
何
可
得
耶。
智

也。
僧
宗
曰。
更
舉
顯
譬。
明
因
中
無
也。
如
四
事
和

唯
識。
一
事
非
是
色
性。
既
因
果
性
異。
以
此
證
無

如
是。
　
案。
僧
亮
曰。
此
四
事
和
合。
而
三
是
色
性

性
亦
復

善
男
子
四
事
和
合
生
於
眼
識
︵
至
︶
乳
中
酪

亦
無。
　
案。
智
秀
曰。
第
三
引
經
為
證。
顯
中
道
也。

生
佛
性

善
男
子
是
故
如
來
於
是
經
中
︵
至
︶
應
說
眾

云
一
時
有
則
同
有
也。

果
者。
果
中
亦
應
有
因
也。
智
秀
曰。
第
二
難
也。
既

應
互
為
因
果
也。
僧
宗
曰。
並
責
也。
若
使
因
中
有

酪
性。
　
案。
僧
亮
曰。
若
使
乳
酪
二
性
是
一
者。
則

性
非
無

善
男
子
若
言
乳
中
定
有
酪
者
︵
至
︶
非
有
酪

▲
▼

大般涅槃經集解卷第六十七

是
離
方

善
男
子
離
於
方
便
乳
中
得
酪
︵
至
︶
亦
應
如

因
中
本
無
酪
果
性
也。

水
也。
第
二
引
經
為
證。
第
三
舉
監
性
鹹。
直
顯

又
舉
生
識
及
取
蘇
法。
以
成
酪
從
乳
有。
不
得
託

異
因
異
果。
明
以
正
因
故。
酪
從
乳
有。
不
從
水
生。

以
證
乳
中
有
酪
性
也。
以
三
復
次
破
之
也。
初
舉

果
也。
智
秀
曰。
第
五
因
緣
也。
舉
餘
因
法
中
無
果。

餘
非
因
故
不
生
也。
如
酪
唯
是
乳
果。
非
餘
家
之

曰。
法
生
不
同。
非
是
有
生
性
也。
乳
是
酪
因
故
生。

緣
因
則
同。
正
因
則
異。
故
言
異
因
異
果
也。
僧
宗

案。
僧
亮
曰。
因
有
近
遠。
近
名
正
因。
遠
名
緣
因。

耳
識。

若
有
說
言
水
無
酪
性
︵
至
︶
從
此
四
事
應
生

秀
曰。
第
四
正
說
因
有
生
果
之
理
也。

▲
▼

大般涅槃經集解卷第六十七

案。
僧
亮
曰。
為
外
生
意。
答
上
難
也。
謂
不
鹹
之

如
是。

若
言
一
切
不
鹹
之
物
︵
至
︶
不
鹹
之
物
亦
復

復
次。
直
顯
因
中
無
果。

鹹
也。
　
案。
僧
宗
曰。
重
證
無
性
也。
智
秀
曰。
第
三

故
而
得

善
男
子
如
鹽
性
鹹
能
令
非
鹹
︵
至
︶
以
餘
緣

法
無。
　
案。
智
秀
曰。
第
二
復
次
引
經
為
證
也。

因
滅
故

善
男
子
是
故
我
於
是
經
中
說
︵
至
︶
故
法
有

難
也。

多
方
便
也。
智
秀
曰。
猶
第
一
復
次
中
一
事。
助
成

緣。
當
知
生
法
不
同
也。
亦
應
離
方
便
者。
亦
應
離

頗
求
樹
汁。
即
便
成
酪。
而
生
蘇
亦
爾。
要
假
五

便
得。
　
案。
僧
宗
曰。
離
謂
多
方
便
也。
如
以
一
渧。

▲
▼

大般涅槃經集解卷第六十七

切
法
皆
假
外
也。
智
秀
曰。
第
二
復
次
反
責。
不
應

案。
僧
亮
曰。
若
五
味
次
第。
已
有
者。
不
應
假
言
一

如
是。

若
言
外
四
大
種
力
能
增
長
︵
至
︶
四
大
亦
復

一
也。

更
舉
尸
利
沙
果。
以
證
因
中
無
先
有
果。
此
即
第

仍
及
質
責
之。
若
先
有
者。
不
應
次
第
也。
第
三

故
執。
因
中
非
無
果
體。
如
要
假
外
四
大
而
增
故。

以
三
復
次
破
之。
第
一
責
各
有
二
性。
第
二
由
其

耶。
故
知
諸
法
先
無
果
也。
智
秀
曰。
第
六
因
緣
也

與
不
鹹。
各
有
二
性。
何
故
不
合
之
時。
不
可
獨
用

正
可
得。
而
鹽
中
亦
有
微
不
鹹
性
耶。
若
爾
者。
鹹

監
發
者。
今
見
不
鹹
之
物。
置
鹹
物
中。
其
味
則

曰。
並
其
有
性
也。
若
言
不
鹹
之
物。
有
鹹
性
故。
須

物。
雖
有
鹹
性
微
故。
不
知
求
外
鹹
以
發
也。
僧
宗

▲
▼

大般涅槃經集解卷第六十七

方。
不
可
偏
執。
勸
學
者
虛
懷
也。
言
隨
自
意
語
者。

而
執
著
耶。
寶
亮
曰。
第
三
段
遣
著
也。
明
佛
語
無

為
欲
界。
說
父
母
生
身。
不
說
無
明。
豈
可
承
此
言。

第
四
段
也。
明
如
來
善
知
法
相。
能
隨
自
意
語。
如

意。
上
以
明
法
不
定。
此
明
佛
意
不
定
也。
僧
宗
曰。

意
說。
　
案。
僧
亮
曰。
經
教
所
辨。
法
相
本
宣
佛

名
隨
自

善
男
子
如
我
所
說
十
二
部
︵
至
︶
如
是
等
經

復
次。
更
舉
尸
利
涉
果。
以
證
因
中
先
無
果
之
旨。

法
有
內
者。
今
不
見
內
能
增
外
也。
智
秀
曰。
第
三

增
外。
外
不
增
內
也。
僧
宗
曰。
並
其
義
也。
若
言
外

增。
　
案。
僧
亮
曰。
四
大
力
均。
自
有
力
生
長。
內
不

四
大
而

若
說
從
外
四
大
增
內
四
大
︵
至
︶
不
因
於
外

次
第
也。

▲
▼

大般涅槃經集解卷第六十七

云
何
名
為
隨
自
他
說
︵
至
︶
說
無
是
處
是
名

根。
非
究
竟
之
說。
名
隨
他
語
也。

理。
隨
他
而
說。
是
名
隨
他
也。
寶
亮
曰。
應
釋
人

曰。
世
間
所
說。
佛
亦
隨
說
名。
名
隨
自
他。
若
非
是

說。
　
案。
僧
亮
曰。
佛
意
不
惡。
名
隨
他
意
也。
僧
宗

隨
他
意

云
何
名
為
隨
他
意
說
︵
至
︶
善
哉
長
者
是
名

意。
云
何
定
執
耶。

定
執
竟。
今
復
明
佛
說
不
定。
或
隨
自
意。
或
隨
他

慧
記
曰。
上
已
明
內
外
中
道。
有
無
中
道
理。
不
可

有
無
也。
第
三
舉
恒
河
為
譬。
第
四
簡
得
失
也。
道

寄
語
不
定。
明
性
不
定
也。
第
二
明
佛
性。
亦
得
作

況
顯
佛
性
中
道。
豈
可
偏
執
耶。
有
四
翻。
第
一
正

第
二
段。
更
寄
一
如
意
語
隨
緣。
得
為
多
種
之
說。

佛
是
識
法
之
人。
當
法
相
而
說
也。
智
秀
曰。
此
下

▲
▼

大般涅槃經集解卷第六十七

即
是
善
知
識
也。
二
謂
內
自
思
惟。
即
信
心
為
本

心
則
已
攝
盡
也。
菩
提
有
二
因。
謂
一
從
他
聞
法。

說
得
其
本。
則
一
攝
無
量
也。
因
善
知
識
者。
說
信

入
也。
　
案。
僧
亮
曰。
一
法
一
因。
無
量
法
無
量
因

於
陰
界

善
男
子
如
來
或
時
為
一
法
故
︵
至
︶
然
不
離

曰。
師
子
吼
中。
已
兩
三
處。
解
釋
此
義
例
也。

地
於
佛
不
名
為
見。
隨
意
故
說。
為
少
見
也。
寶
亮

以
自
見
不
見
眾
生。
故
名
為
少
見
也。
僧
宗
曰。
十

說。
　
案。
僧
亮
曰。
因
近
則
果
易
見。
因
遠
則
難
知。

自
他
意

善
男
子
如
我
所
說
十
住
菩
薩
︵
至
︶
是
名
隨

也。

說。
　
案。
僧
亮
曰。
隨
三
世
智
人
所
說。
不
相
乖
背

隨
他

▲
▼

大般涅槃經集解卷第六十七

為
無。
　
案。
僧
亮
曰。
更
廣
上
自
意
分
別
中
道
有

緣
是
名

善
男
子
如
來
復
有
隨
自
意
語
︵
至
︶
十
二
因

是
勸
學
者
之
辭
耳。

業
生。
亦
能
造
未
來
果
也。
寶
亮
曰。
文
中
自
釋
同

豈
可
承
此
言。
而
生
執
耶。
因
果
語
者。
謂
從
過
去

段
遣
著
也。
謂
有
時
因
中
說
果。
有
時
果
中
說
因。

說
而
說。
欲
令
眾
生。
改
惡
修
善
也。
僧
宗
曰。
第
五

說
七。
說
不
得
定。
不
應
說
語
者。
法
無
此
理。
不
應

也。
七
語
皆
為
如
意。
而
第
七
別
受
其
名。
若
應
根

也。
眾
生
厭
苦。
欲
求
如
意。
佛
應
根
說
七。
皆
令
得

案。
僧
亮
曰。
如
意
語
者。
謂
苦
不
如
意。
樂
如
意

意
語。

善
男
子
如
來
說
法
為
眾
生
故
︵
至
︶
是
名
如

也。
不
離
陰
界
入
者。
此
三
攝
法
斯
盡
也。

▲
▼

大般涅槃經集解卷第六十七

舉
章
門。
欲
類
下
句
言。
豈
唯
因
果
不
雜。
還
就
因

復
如
是。
一
一
反
上。
釋
自
意
語
義
也。
僧
宗
曰。
向

無。
非
因
緣
是
有。
因
緣
是
無。
乃
至
一
闡
提
說。
亦

案。
僧
亮
曰。
廣
上
有
無
也。
謂
善
是
有。
不
善
是

一
義
諦。

善
男
子
如
有
無
善
不
善
︵
至
︶
何
況
出
世
第

七
門。
明
有
無
也。

就
二
門
明
有
無。
第
二
就
四
門
明
有
無。
第
三
就

寶
亮
曰。
第
四
段
明
佛
性
有
無
義。
凡
三
翻。
第
一

無
因。
因
時
豈
有
果
耶。
是
謂
定
因
果。
不
得
雜
也。

得
果
則
無
過
去
諸
不
善
無
記
業
等。
當
知
果
時

謂
十
力
四
無
所
畏。
妙
有
之
法。
即
是
果
性
也。
既

第
六
段
定
因
果。
明
佛
性
有
之
與
無
義
也。
有
者。

辯
有
無。
皆
是
現
在。
故
重
須
分
別
也。
僧
宗
曰。

無
義
異
也。
何
者
上
明
有
是
當
有。
無
是
現
無。
今

▲
▼

大般涅槃經集解卷第六十七

門。
以
明
有
無
也。
十
惡
是
闡
提。
境
界
佛
性。
此
人

之
義。
亦
得
名
為
正
因
性
也。
寶
亮
曰。
第
二
就
四

有
果
耶。
此
惡
即
是
神
明。
異
於
土
木。
當
有
成
佛

善
盡。
唯
有
大
惡。
以
其
惡
時
無
善。
因
時
何
得
已

者。
更
辨
佛
性。
不
得
雜
之
意
也。
闡
提
斷
一
切

俱
有。
無
學
果
性。
二
人
俱
無
也。
僧
宗
曰。
闡
提
有

善
根
人
有。
闡
提
無
也。
無
記
非
障
非
除。
故
二
人

提
無
而
善
根
人
有
者。
謂
善
法
緣
因
力。
能
除
障。

之
邪
見。
是
因
是
障。
闡
提
有
之。
善
根
人
無
也。
闡

作
解。
　
案。
僧
亮
曰。
闡
提
有
善
人
無
者。
謂
斷
善

何
一
向

善
男
子
或
有
佛
性
一
闡
提
有
︵
至
︶
眾
生
云

昧。
因
時
唯
有
善
不
善
無
記
等。
無
十
力
等
也。

一
就
二
門。
明
有
無
也。
明
果
時。
有
十
力
等
諸
三

中
善
不
善。
亦
不
得
雜
也。
寶
亮
曰。
上
來
至
此。
第

▲
▼

大般涅槃經集解卷第六十七

死
也。
出
已
住。
謂
信
等
五
根
立
也。
遍
觀
四
方。
謂

也。
暫
出
還
沒。
謂
具
縛
凡
夫。
暫
生
世
善。
還
入
生

曰。
第
三
翻。
就
七
人。
以
明
有
無
也。
常
沒
謂
闡
提

河
中。
在
河
則
不
名
至
岸。
因
中
豈
有
果
耶。
寶
亮

不
雜
者。
言
乃
至
龜
方
稱
到
岸。
爾
前
六
種。
猶
在

有
七
種
眾
生。
涅
槃
經
中。
有
七
種
凡
聖。
所
以
知

道
也。
僧
宗
曰。
第
七
段
明
因
果
不
離
也。
河
中

世
有
者。
一
是
現
在。
而
六
是
過
去。
未
來
亦
名
中

種
佛
性。
有
無
義
異
也。
一
是
現
有。
六
是
現
無。
三

案。
僧
亮
曰。
河
譬
涅
槃
經。
七
種
眾
生
者。
經
說
七

龜
也。

善
男
子
如
恒
河
中
︵
至
︶
水
陸
俱
行
者
即
是

有
者。
謂
正
因
性
也。
二
人
俱
無
者。
謂
果
性
也。

言
闡
提
有
也。
善
人
有
者。
謂
緣
因
性
也。
二
人
俱

後
時。
還
能
厭
惡。
而
起
緣
生
之
善。
因
中
說
果。
故

▲
▼

大般涅槃經集解卷第六十七

如
善
星
修
得
四
禪。
起
不
善
入
三
惡
也。
寶
亮

宗
曰。
未
階
煖
法
已
還。
悉
有
退
義。
為
第
二
人
也。

常
沒。
　
案。
僧
亮
曰。
上
說
三
道。
此
說
五
道
也。
僧

善
是
名

善
男
子
我
雖
復
說
一
闡
提
等
︵
至
︶
修
施
戒

魚。
　
案。
僧
亮
曰。
廣
顯
謗
法
者
之
過
也。

河
中
大

是
人
爾
時
遠
離
善
友
︵
至
︶
故
名
常
沒
如
恒

漸
重。
為
斷
善
之
因
也。

佛
經。
　
案。
僧
亮
曰。
前
邪
念
邪
語。
謗
涅
槃
罪

書
非
是

善
男
子
如
是
微
妙
大
涅
槃
河
︵
至
︶
即
外
道

大
涅
槃。
總
為
第
七
人
也。

住。
謂
那
含
也。
水
陸
俱
行。
謂
得
羅
漢。
以
上
乃
至

須
陀
洹
果
也。
觀
已
行
者。
謂
斯
陀
含
也。
行
已
復

▲
▼

大般涅槃經集解卷第六十七

為
不

善
男
子
或
復
有
人
樂
著
三
有
︵
至
︶
是
故
名

曰。
此
下
次
第。
釋
上
五
事
所
不
具
足
之
意
也。

而
將
來
必
以
善
自
資。
故
曰
身
重
處
淺
也。
寶
亮

必
入
劇
苦。
故
曰
身
重
處
深。
第
二
人
雖
復
起
謗。

以
後
出
善
星。
即
第
二
人
也。
第
一
人
煩
惱
厚
重。

之
雜
毒
之
飯。
又
生
信
為
出。
終
斷
善
根
為
沒。
是

經
譬
飯
也。
為
有
故
沒
生
死
名
沒。
經
譬
毒
也。
謂

如
是。
　
案。
僧
亮
曰。
施
戒
是
出
生
死
之
法
名
出。

人
亦
復

善
男
子
有
四
善
事
獲
得
惡
果
︵
至
︶
如
上
二

智
秀
曰。
五
德
不
圓。
終
斷
佛
性
也。

不
具。
憑
善
友
進
行。
信
根
立
者。
屬
第
三
住
位
也。

中
起
三
毒。
還
墮
第
二
人
數
也。
若
自
知
此
五
事

曰。
聞
經
生
信。
故
名
為
出。
而
五
事
不
具
足。
故
於

▲
▼

大般涅槃經集解卷第六十七

案。
僧
亮
曰。
財
施
淺
事。
猶
非
所
能。
況
法
施
乎。

具
足。

是
人
不
具
如
是
三
事
︵
至
︶
是
故
名
為
施
不

案。
僧
亮
曰。
因
列
多
聞。
炎
明
餘
義
也。

具
足。

是
人
不
具
信
戒
二
事
︵
至
︶
是
故
名
為
聞
不

者。
無
漏
戒。
能
息
於
作。
名
無
作
也。

案。
僧
宗
曰。
從
戒
戒
者。
道
共
戒
也。
不
具
無
作

具
足。

是
人
成
就
不
具
足
信
︵
至
︶
是
故
名
為
戒
不

也。

人
者。
謂
聖
自
然
不
不
學
也。
無
因
果
者。
無
善
果

提
無
故。
故
言
不
必
一
切
皆
有
也。
不
信
有
得
道

出
生
無
故。
名
為
涅
槃。
二
謂
結
盡
無
為
也。
闡

具
足。
　
案。
僧
亮
曰。
二
種
涅
槃。
一
謂
五
分
法
身。

▲
▼

大般涅槃經集解卷第六十七

為
住。

第
二
之
人
深
自
知
見
︵
至
︶
終
不
復
沒
是
名

行
不
具
足。
則
求
進。
成
第
三
住
人
也。

造
惡
入
生
死。
成
暫
出
還
沒。
此
人
若
深
自
知
見

者。
釋
第
二
人
也。
第
二
人
不
能
求
近
善
友。
故
改

三
人
之
德。
一
增
善
法
者。
釋
第
三
人。
一
增
惡
法

曰。
釋
五
事
既
竟。
先
明
第
二
人
之
過。
後
彰
第

中。
自
以
為
勝
者。
同
己
所
見。
為
人
中
勝
也。
寶
亮

案。
僧
亮
曰。
增
善
為
第
三。
增
惡
為
第
二。
於
同
行

故
沒。

是
人
不
具
如
是
五
事
︵
至
︶
見
明
故
出
身
重

有
名
也。
解
脫
是
滅
結
之
無
有
無
一
也。

案。
僧
亮
曰。
涅
槃
是
有
無
之
總
號。
如
來
是
身
智

具
足。

是
人
不
具
如
上
四
事
︵
至
︶
是
故
名
為
智
不

▲
▼

大般涅槃經集解卷第六十七

者。
此
明
第
三
人
觀
行。
漸
進
入
煖
法
也。
寶
亮
曰。

入
正
定
聚。
初
住
位
住。
僧
宗
曰。
貪
欲
多
觀
不
淨

得
煖
法。
　
案。
僧
亮
曰。
次
得
煖
法
者。
斷
外
凡
夫。

已
次

善
男
子
知
不
具
足
凡
有
五
事
︵
至
︶
如
是
觀

僧
亮
曰。
引
誡
偈。
歎
能
住
也。

住。
　
案。

是
故
我
於
經
中
說
偈
︵
至
︶
獲
得
解
脫
安
隱

證
不
退
義
也。

僧
宗
曰。
舍
利
弗
曾
經
第
三
人
來。
從
本
受
名。
以

案。
僧
亮
曰。
舍
利
弗
等。
得
煖
法
位。
正
定
聚
也。

如
是。

我
佛
法
中
其
誰
是
耶
︵
至
︶
如
是
等
眾
亦
復

為
煖
法。
成
第
三
人。
永
不
復
退
也。

案。
僧
亮
曰。
第
三
人
也。
僧
宗
曰。
求
近
善
友。
得

▲
▼

大般涅槃經集解卷第六十七

之
也。
僧
宗
曰。
迦
葉
何
容
不
解
煖
名。
蓋
同
物
故

案。
僧
亮
曰。
明
煖
法
唯
慧。
非
是
五
陰。
以
色
決

善
友
生。

迦
葉
菩
薩
白
佛
言
世
尊
︵
至
︶
說
言
煖
法
因

是
一
方
隨
緣
入
道
耳。

是
三
乘
分
流。
入
此
中
相。
復
觀
十
二
因
緣
者。
別

曰。
次
第
復
觀
十
二
因
緣
者。
四
諦
入
小
乘
道。
乃

根
之
始。
去
無
漏
火
猶
遠。
故
以
煖
為
況
也。
智
秀

人。
初
善
根
不
成
也。
煖
法
是
法
空
之
初。
第
二
善

立。
成
第
三
住
人。
故
結
有
兩
時。
非
煖
法
獨
成
住

成
住
人。
鈍
者
不
能
如
此。
假
名
空
便
出。
信
根
亦

法
空。
要
達
兩
廂
理
竟。
方
乃
出
觀。
至
於
煖
法。
結

第
二
人
也。
人
有
利
鈍。
利
者
觀
假
名
空。
即
仍
取

善
友
應
病
與
藥
者。
成
第
三
人。
若
不
爾。
則
還
成

更
舉
五
法
者。
復
有
所
為
也。
謂
第
二
人。
若
值
好

▲
▼

大般涅槃經集解卷第六十七

來
繫。
因
欲
界
直
修
攝
身。
口
得
人
天
樂
果。
名
身

十
三
人。
通
三
界
盡
能
作
煖
觀
也。
又
一
解。
以
果

上
地
故
也。
非
欲
界
不
能。
獨
色
界
能。
下
自
出
七

要
得
上
地
定
方
能
作
煖
法
也。
何
以
然。
定
位
在

故
言
不
耳。
遮
其
一
切
有
難。
作
此
答
也。
寶
亮
曰。

生
緣
也
僧
宗
曰。
不
言
欲
界
一
向
不
得
煖
觀。
少

言
色
界
明
非
一
切
有
也。
六
行
者。
無
常
苦
因
集

悉
有。
　
案。
僧
亮
曰。
煖
通
三
界。
有
七
十
三
人。
但

生
不
必

善
男
子
如
是
煖
法
是
色
界
法
︵
至
︶
一
切
眾

者。
不
如
是
也。

案。
僧
亮
曰。
如
此
煖
法。
一
切
皆
有。
今
所
言

有
煖
法。

佛
言
善
男
子
如
汝
所
問
︵
至
︶
一
切
眾
生
皆

也。

▲
▼

大般涅槃經集解卷第六十七

是
智。
　
案。
僧
亮
曰。
因
於
信
心
者。
信
為
煖
因。
明

行
行
即

迦
葉
菩
薩
言
世
尊
如
來
先
說
︵
至
︶
為
十
六

明
自
性
是
煖。

二
問
為
自
性
是
煖。
為
他
煖
耶。
佛
今
且
答
後
問。

更
作
兩
問。
定
其
位
也。
第
一
問
云
何
受
煖
名。
為

案。
僧
亮
曰。
慧
性
自
了。
非
他
了
也。
寶
亮
曰。

他
故
煖。

迦
葉
菩
薩
白
佛
言
世
尊
︵
至
︶
自
性
是
煖
非

中
之
二。
及
苦
下
初
門
之
四。
云
何
成
煖
法
觀
耶。

若
具
十
六
行。
方
成
煖
法。
外
道
唯
能
作
十
六
行

雖
有
禪
定。
能
作
煖
法。
要
是
內
弟
子
非
外
道
也。

便。
但
攜
利
根
人。
能
即
用
此
攝
入
無
漏
也。
色
界

是
上
果
法
也。
言
欲
界
有
定
者。
是
根
本
禪
定
方

行
報。
色
界
心
靜。
不
馳
蕩
外
緣。
名
心
行
報。
故
知

▲
▼

大般涅槃經集解卷第六十七

法。
即
明
報
也。
寶
亮
曰。
煖
法
既
有
為
有
漏。
由
能

相。
　
案。
僧
亮
曰。
報
得
色
界
五
陰
者。
上
言
色
界

無
漏
道

迦
葉
菩
薩
復
白
佛
言
世
尊
︵
至
︶
云
何
能
為

明
是
八
聖
道
之
相。
故
名
煖。
如
攢
火
先
有
煖
也。

名
火。
煖
法
為
因
故
名
相
也。
寶
亮
曰。
答
第
二
問。

斷
結。
　
案。
僧
亮
曰。
八
道
火
相
者。
無
漏
能
燒
煩
惱

是
修
道

善
男
子
如
汝
所
問
何
因
緣
故
︵
至
︶
煙
者
即

當
知
信
是
煖
法。
佛
言
乃
是
煖
因。
非
正
是
煖
也。

十
六
也。
寶
亮
曰。
迦
葉
舉
馬
師
滿
宿。
無
有
信
心。

為
有
漏
集
也。
有
為
無
漏
道
也。
此
二
各
有
四
行

有
四
行。
無
為
有
四
行。
有
無
必
當
有
因。
因
在
有

非
信
等
也。
十
六
行
者。
法
不
出
有
為
無
為。
有
為

無
因
無
果
也。
即
是
智
慧
者。
破
我
見。
必
由
智
慧。

▲
▼

大般涅槃經集解卷第六十七

欲
界
有
十
初
禪。
至
不
用
處。
凡
七
地。
七
九
六
十

僧
宗
曰。
大
意
言
此
七
十
三
人。
悉
能
作
煖
觀
也。

具
十。
上
除
悲
七
地。
各
有
九
人。
不
復
能
斷
善
根。

也。
若
斷
一
品
名
不
具。
至
九
品
為
九。
通
前
欲
界

煩
惱。
而
三
界
煩
惱。
具
名
具
縛
凡
夫。
謂
一
種
人

案。
僧
亮
曰。
上
說
煖
法。
此
說
行
人。
若
未
伏
欲
界

重
禁。

得
煖
法
人
七
十
三
種
︵
至
︶
作
五
逆
罪
犯
四

乃
至
一
豪
之
善。
皆
不
感
生
死。

一
心
中。
此
兩
用
故。
知
善
義
資
出。
以
相
故
招
生。

免
於
愛。
愛
故
受
生
也。
寶
亮
曰。
策
故
觀
行
者。
正

案。
僧
亮
曰。
厭
故
觀
行
者。
十
六
是
觀。
觀
昧
未

道
作
相。

佛
言
善
男
子
如
是
如
是
︵
至
︶
而
能
與
彼
正

作
因。
報
得
色
界。
云
何
得
為
無
漏
道
相
耶。

▲
▼

大般涅槃經集解卷第六十七

不
就
見
諦
也。
然
始
伏
取
定。
事
乃
相
准。
要
煖
觀

佛
今
但
就
伏
三
界
九
品
思
惟
惑。
作
七
十
三
人。

同
者。
何
為
不
伏。
但
自
伏
見
諦
結
不
成
就。
是
以

與
斷
常
為
源。
外
道
既
不
伏
此
結。
然
與
思
惟
類

上。
作
九
品
伏
法
所
以
爾
者
見
諦
結
本。
以
我
見

法
用。
亦
不
知
有
見
諦
思
惟
之
別。
但
知
厭
下
求

曰。
佛
初
出
世。
要
先
度
一
切
外
道。
然
外
道
伏
結

要
須
修
上
地
勝
定。
快
方
能
伏
下
地
也。
寶
亮

四
意。
止
漸
入
煖
法。
入
見
諦
成
聖
果。
若
鈍
根
人。

利
根
人。
不
假
須
上
地
心。
正
用
自
他
心。
自
從

得
爾。
如
使
煖
法
人。
得
初
禪
心。
伏
欲
界
結。
若
是

欲
界
結。
要
得
上
地
心。
伏
下
地
結。
依
論
主
則
不

為
一
人。
若
依
數
經
家
義。
要
先
得
初
禪
心。
方
伏

具
縛
凡
夫。
非
不
麤
伏。
非
是
伏
九
品
次
第
者。
別

三。
通
欲
界
十。
為
七
十
三
也。
欲
界
結
九
品。
若
是

▲
▼

大般涅槃經集解卷第六十七

是
人
二
種
一
遇
善
友
︵
至
︶
遇
善
友
者
遍
觀

伏
煩
惱
故
也。

想
制
人
者。
依
小
乘
經。
明
凡
夫
仰
無
所
假。
不
能

伏
惑
者。
故
但
有
九
人
也。
智
秀
曰。
不
於
想
非
非

得
上
生
去
者。
生
上
界
人
既
無
有。
如
欲
界
不
曾

上
界
唯
九。
然
向
上
界
生。
無
有
不
伏
下
地
惑。
而

界
十
人。
合
為
七
十
三
人
也。
欲
界
何
故
有
十。
而

為
一
是
則
七
地
有
九。
便
是
七
九
六
十
三。
就
欲

至
無
所
有
處
一
地
有
九。
就
欲
界
未
曾
伏
結
者。

入
道
亦
如
初。
一
人
法
不
異
也。
如
是
從
欲
果
訖。

觀。
所
以
為
一
人。
若
曾
作
心
用
九
品
伏
惑
者。
後

從
教
行。
行
作
苦
無
常
觀。
得
假
名
法
空。
成
煖
法

故
爾。
此
人
先
雖
不
作
心
伏
惑。
亦
遭
賢
值
聖。
便

或
為
九
品
作
九
人。
其
初
一
人。
都
未
經
伏
結。
何

成
後。
皆
智
慧
之
用。
欲
界
十
人
者。
取
曾
伏
思
惟。

▲
▼

大般涅槃經集解卷第六十七

諸
法
不
定。
不
入
五
品。
在
二
品
上
名
頂
也。
四
方

中。
頂
法
為
上。
忍
法
上
中。
第
一
法
上
上
也。
念
前

根。
下
中
上。
上
中。
上
上
也。
四
念
為
下。
煖
法
為

惡
友
所
縛。
從
四
念
處。
至
世
第
一
法。
有
五
品
善

僧
亮
曰。
第
四
人
從
頂
以
上。
住
行
遲
速。
不
為

諦。
　
案。

觀
四
方
者
即
是
頂
法
︵
至
︶
四
方
者
即
是
四

還
沒
也。

寶
亮
曰。
不
異
前
釋。
遇
善
友
成
住
人。
遇
惡
友。
則

則
進
修
入
道。
若
遇
惡
友。
尚
不
得
煖。
況
聖
果
耶。

言
二
種
者。
此
言
未
得
煖。
在
四
念
處
時。
遇
善
友

曰。
從
此
分
解。
取
第
四
人
也。
第
三
人
必
不
退。
而

友。
住
內
凡
夫。
沒
在
人
天。
不
速
成
果
也。
僧
宗

案。
僧
亮
曰。
釋
煖
法
之
能。
暫
出
還
沒
者。
若
遇
惡

四
方。

▲
▼

大般涅槃經集解卷第六十七

忍。
明
其
見
滅。
但
說
苦
名。
餘
可
知
也。
夫
斷
結
有

苦
滅。
始
見
苦
忍。
見
苦
無
生。
是
為
見
苦。
初
稱
苦

則
不
苦。
見
色
無
性。
因
緣
假
合。
起
唯
苦
起。
滅
唯

見
苦
等。
言
色
等
有
性。
有
性
則
常。
常
則
是
樂。
樂

凡
夫。
但
說
忍
智。
以
見
滅
為
見
諦
道。
不
見
滅
不

無
漏。
亦
聖
亦
凡
也。
苦
法
忍
者。
出
世
無
漏。
斷
內

內
名
世。
斷
內
外
盡
名
第
一
也。
此
五
人
得
世
間

也。
次
得
世
第
一
法
者。
經
有
內
外
凡
夫。
若
未
斷

忍
法
者。
重
見
將
終
次
立
忍。
智
心
未
周
泰
名
忍

緣
四
諦
者。
明
智
慧
是
行
主
行
行
說
之
也。
次
得

惡
身。
口
善
業。
皆
是
頂
法。
故
言
性
是
五
陰
也。
亦

數。
皆
背
重
惡。
頂
心
已
強。
使
身
口
諸
業。
不
起
重

內。
煖
法
斷
重
之
始。
慧
心
弱
故。
未
能
令
身
口
諸

者。
具
身
見
等
諸
業
名
凡
夫。
重
則
名
外。
輕
者
名

譬
四
諦。
觀
行
轉
遠
言
遍。
釋
頂
義
也。
性
是
五
陰

▲
▼

大般涅槃經集解卷第六十七

爾
時。
能
習
緣
一
諦。
既
有
心
多
無
心
少。
沒
無
名

漏
作
根。
苦
忍
緣
於
一
諦。
若
論
前
煖
法。
第
一
法

理
轉
深。
移
陰
作
根
名
也。
言
第
一
法。
心
能
為
無

亦
性
是
五
陰
也。
世
第
一
法
名
性。
是
五
根
者。
得

觀
心。
存
有
情
多。
故
言
性
是
也。
乃
至
忍
法
小
勝。

心
少。
見
有
意
多
也。
陰
者
言
有。
亦
名
聚
積。
明
此

世
無
漏
也。
僧
宗
曰。
頂
法
人。
雖
緣
四
諦。
而
集
空

又
云。
無
世
間
上
上
智。
以
四
智
漸
至
上
上
智。
出

鬘
云。
以
一
智
斷
四
住
煩
惱。
亦
得
四
斷
智
功
德。

者。
四
諦
所
斷
也。
一
智
斷
四。
故
言
乃
至
也。
如
勝

緣
於
一
諦
訖。
見
斷
煩
惱
者。
一
諦
謂
滅
也。
見
斷

道
異
也。
忍
性
是
慧
者。
緣
空
是
慧。
緣
有
是
想
也。

理。
名
無
生
法
忍。
聲
聞
乘
厭
通
苦
為
名。
辨
大
小

理。
謂
外
道
也。
三
從
厭
從
理。
謂
聲
聞
也。
菩
薩
從

三
種。
一
從
理
不
從
厭。
謂
菩
薩
也。
二
從
厭
不
從

▲
▼

大般涅槃經集解卷第六十七

亮
曰。
第
二
問
何
故
名
遍
觀
四
方
也。

世
尊
何
因
緣
故
名
須
陀
洹
遍
觀
四
方。
　
案。
僧

也。

四
問。
下
次
第
答
也。
寶
亮
曰。
此
第
一
問。
請
會
教

可
以
為
證
也。
僧
宗
曰。
欲
聞
會
二
經
也。
此
中
有

疑
網。
　
案。
僧
亮
曰。
一
諦
者。
斷
結
一
時
見
諦。

因
三
者

迦
葉
菩
薩
白
佛
言
世
尊
︵
至
︶
二
者
非
因
見

苦
忍
初
心。
會
無
相
故。
得
緣
滅
諦
名
也。

五
方
便
時。
猶
有
想
受
等
異。
緣
四
諦
之
別。
今
者

平
等。
正
觀
現
前。
無
復
四
異。
唯
空
慧
相
隨。
若
在

示
相
惑
盡。
成
須
陀
洹
人
也。
緣
一
諦
者。
得
四
諦

善
友
得
信
首
五
根
立。
資
斯
之
解。
入
見
諦
道。
斷

果。
為
第
四
人
也。
寶
亮
曰。
正
以
此
第
三
住
人。
遇

但
與
有
名
也。
從
頂
以
上。
見
斷
煩
惱。
至
須
陀
洹

▲
▼

大般涅槃經集解卷第六十七

顛
倒。

如
汝
所
問
何
因
緣
故
︵
至
︶
壞
大
怨
者
謂
四

里
水。
亦
自
枯
矣。

分
別。
則
無
量
也。
寶
亮
曰。
以
三
重
者
除
故。
四
十

於
戒
品。
疑
則
遍
。
觸
事
不
成。
此
三
所
以
重

曰。
身
見
諸
惑
之
本。

於
慧
品。
戒
取
違
於
正
道。

定
慧
也。
方
便
說
三
者。
釋
所
以
但
說
重
也。
僧
宗

難
可
斷
也。
煩
惱
因
者。
身
見
也。
對
治
怨
賊
者。
戒

案。
僧
亮
曰。
常
所
起
者。
身
見
疑
也。
難
識
者。

便
說
三。

佛
言
善
男
子
須
陀
洹
人
︵
至
︶
是
故
如
來
方

第
四
問
所
以
喻
取
譬
於
魚。

復
何
因
緣
說
須
陀
洹
喻
以
錯
魚。
　
案。
寶
亮
曰。

名
之
意
也。

復
何
因
緣
名
須
陀
洹。
　
案。
寶
亮
曰。
第
三
問
得

▲
▼

大般涅槃經集解卷第六十七

案。
僧
亮
曰。
先
斷
得
名
是
舊。
後
斷
更
名
為
客
也。

漢
果。

善
男
子
從
須
陀
洹
︵
至
︶
須
陀
洹
果
至
阿
羅

何
猶
初
果
耶。

逆
流
也。
名
不
應
異。
寶
亮
曰。
三
果
皆
備
上
二
義。

洹
耶。
　
案。
僧
亮
曰。
若
從
此
義。
斯
陀
含
以
上。
皆

為
須
陀

迦
葉
菩
薩
言
世
尊
若
從
是
義
︵
至
︶
不
得
名

諦
一
廂
結
盡。
不
復
遂
生
死
流。
故
受
此
名。

案。
寶
亮
曰。
非
對
番
名。
但
義
中
訓
釋
耳。
謂
斷
見

陀
洹。

如
汝
所
問
何
因
緣
故
︵
至
︶
以
逆
流
故
名
須

四
種
功
德。
二
據
所
得。
二
據
所
除
也。

瞋
慢
是
外
也。
寶
亮
曰。
須
陀
洹
人。
觀
於
四
諦。
得

案。
僧
亮
曰。
答
第
二
問
也。
內
外
者。
愛
結
是
內。

▲
▼

大般涅槃經集解卷第六十七

須
陀
洹。

迦
葉
菩
薩
白
佛
言
世
尊
︵
至
︶
何
故
不
名
為

譬
也。
寶
亮
曰。
錯
魚
有
四
事。
喻
初
果
有
四
德。

不
動。
　
案。
僧
亮
曰。
喻
以
錯
魚。
凡
四
事
下。
自
合

持
其
心

善
男
子
如
汝
所
問
何
因
緣
故
︵
至
︶
是
故
堅

後
更
立
新
字
異
名。
更
互
乃
至
佛
也。

生。
名
有
新
舊。
但
未
得
聖
者。
有
凡
夫
時
名
得。
已

利
根。
二
者
鈍
根
者。
炎
解
義
也。
寶
亮
曰。
一
切
眾

名
須
陀
洹
以
上
同
化
也。
今
以
下
同
上
也。
一
者

者。
伏
結
涅
槃
永
斷
道
也。
亦
名
菩
薩
者。
向
以
佛

舊。
三
果
名
客。
故
以
先
得
名
須
陀
洹
也。
流
二
種

須
陀
洹
名
是
客。
又
云。
聖
中
作
客
舊
須
陀
洹
名

名
也。
解
脫
者。
解
身
也。
僧
宗
曰。
凡
夫
名
是
舊。

是
人
亦
名
須
陀
洹
者。
是
第
二
果
人。
初
果
無
二

▲
▼

大般涅槃經集解卷第六十七

言
少
分
盡
無
生
也。
今
一
解
云。
見
智
比
智
觀
見。

不
得
他
心
智
等。
非
證
果
之
心。
是
則
無
八
智。
亦

洹
證
六
智
為
果。
未
得
盡
無
生。
未
得
根
本
禪
心。

行
者
明
超
者
是
初
得。
僧
宗
曰。
若
依
數
經。
須
陀

案。
僧
亮
曰。
那
含
非
初
得
也。
爾
時
八
智
具
十
六

六
行。

如
汝
所
問
外
道
之
人
︵
至
︶
具
足
八
智
及
十

亮
曰。
先
答
也。

超
越
那
含
果。
而
非
初。
所
以
不
名
須
陀
洹
也。
寶

難。
皆
塞
也。
何
者
苦
忍
先
得
而
非
果。
所
以
名
向

所
言
初
者。
在
果
不
在
道
也。
僧
宗
曰。
一
答
則
兩

善
男
子
以
初
果
故
名
須
陀
洹。
　
案。
僧
亮
曰。
定

忍。
二
問
超
越
人
也。

得
果。
為
定
之
也。
寶
亮
曰。
問
有
兩
關。
一
問
苦

案。
僧
亮
曰。
上
云
先
得。
今
問
為
先
得
道。
為
先

▲
▼

大般涅槃經集解卷第六十七

行
觀。

也。
寶
亮
曰。
明
此
那
含
人。
亦
得
八
智。
同
作
十
六

案。
僧
亮
曰。
將
第
三
果。
亦
得
此
法。
還
復
並

須
陀
洹。

迦
葉
言
世
尊
得
阿
那
含
︵
至
︶
何
故
不
得
名

得
果。
豈
得
以
第
三
果。
名
須
陀
洹
耶。

觀
四
諦
比
現
八
智
作
因。
唯
用
一
滅
諦
智。
為
因

不
出
觀
非
是
超
也。
爾
時
具
八
智
者。
那
含
不
復

要
先
斷
見
諦。
次
斷
思
惟。
此
人
直
經
果
心。
而
過

今
明
等
智
本
是
伏
結。
非
永
斷
道。
及
見
理
生
解。

以
斷
思
惟
煩
惱。
後
斷
見
諦
結
盡。
直
超
證
那
含。

家
所
以
作
此
義
者。
用
等
智
斷
結。
故
凡
夫
時。

得。
此
故
證
須
陀
洹
也。
寶
亮
曰。
明
無
此
超
法。
彼

分
世。
為
八
智
十
六
行。
若
合
世
分
諦。
言
此
人
具

在
四
諦
為
四。
過
去
未
來。
四
諦
為
比。
是
則
合
諦

▲
▼

大般涅槃經集解卷第六十七

所
迷。
煖
法
以
來。
須
別
緣
四
諦。
助
成
初
果。
重
倒

問
正
以
緣
一
諦
者
滅
諦
也。
無
窮
生
死。
為
四
倒

為
住
處。
說
超
惑
者。
謂
不
經
初
果
失
旨
也。
迦
葉

下。
以
有
厭
也。
逕
初
二
果
不
住。
至
第
三
乃
住。
佛

超
語。
迦
葉
問
者
何
也。
能
伏
三
空
結
者。
利
根
於

八。
非
但
十
六
世
俗。
不
斷
結。
無
超
越
明
矣。
佛
有

爾。
說
超
者
道
比
智
成
果。
捨
七
不
捨
八。
此
言
捨

已
上
皆
向
也。
是
世
間
無
漏。
通
稱
無
漏。
八
智
亦

者
後
攝
以
為
果
知
共。
不
但
有
漏
也。
向
果
煖
法

共
也。
不
共
文
隱。
煖
法
以
上。
及
四
果
皆
不
共。
何

共
也。
煖
法
已
前
外
凡
夫。
亦
得
行
十
六
行。
內
外

聖
故
名。
初
果
阿
那
含。
以
逕
二
果
非
初
捨。
所
以

錯
魚。
　
案。
僧
亮
曰。
共
者。
內
外
凡
夫。
共
捨
凡
得

緣
喻
以

善
男
子
有
漏
十
六
行
有
二
種
︵
至
︶
以
是
因

▲
▼

大般涅槃經集解卷第六十七

也。
若
當
證
果
時。
乃
不
作
十
六
行。
但
使
在
果
心。

是
向
中
共
行
十
六
也。
今
捨
無
漏
共。
得
果
不
共

前
久
已
捨。
今
言
捨
者。
還
是
見
諦
中
十
五
心。
同

須
陀
洹
捨
共。
得
不
共
者。
不
言
捨
前
四
意
止。
中

心
證
果
已。
爾
時
作
見
比
智。
觀
四
諦。
名
得
果
觀。

心
已
還。
爾
時
見
智
比
智。
悉
名
為
向。
若
第
十
六

證
果。
名
為
得
果。
八
智
亦
有
二
種。
若
是
第
十
五

入
見
諦。
未
得
須
陀
洹
果。
爾
時
名
若
第
十
六
心

分
絕
凡
夫。
故
名
不
共
也。
無
漏
十
六
行。
二
種
初

若
入
煖
法。
法
根
立
轉。
得
法
空
照
理。
永
不
復
退。

有
退。
還
外
凡
夫。
理
與
外
未
得
分
隔。
是
以
名
共。

止。
則
外
凡
夫
共。
所
以
爾
者。
言
四
意
止。
人
猶
可

十
六
行
二
種
者。
凡
五
方
便。
都
名
有
漏。
若
四
意

洹
見
諦
道
中
行。
阿
那
含
思
惟
道
中
行
也。
有
漏

已
滅。
不
須
四
也。
僧
宗
曰。
分
解
各
有
處
也。
須
陀

▲
▼

大般涅槃經集解卷第六十七

是
果
者。
得
須
陀
洹
時。
乃
無
十
六
之
別。
但
證
本

也。
無
漏
二
種
者。
向
果
者。
苦
法
忍
已
上。
至
十
五

與
外
凡
夫
共。
從
四
念
以
上
十
六
于
時
不
復
共

得
之
意
也。
有
漏
二
種
者。
謂
四
念
前
十
六
行。
此

答
意。
始
終
次
第。
辨
行
階
級。
然
後
釋
所
以
不

那
含。
還
名
言
緣
四
諦。
實
不
緣
四
也。
寶
亮
曰。
此

無
受
名。
今
須
陀
洹。
亦
緣
一
諦
平
等。
正
以
不
及

名。
無
相
行
乃
未
能
都
妄
有
心。
但
空
緣
明
勝。
約

是
則
空
心
勝。
是
以
從
不
如
地
第
一
法。
約
有
受

緣
平
爾
時
見
有
情
多。
識
空
意
少。
若
入
無
相
行。

諦
者。
還
就
與
脫
受
名
耳。
猶
如
世
第
一
法。
亦
皆

異
向
異。
豈
得
同
耶。
須
陀
洹
緣
四
諦。
那
含
緣
一

初
成。
須
陀
洹
那
含。
已
經
二
果。
分
解
思
惟
也。
果

那
含
不
如
是
者。
言
須
陀
洹
分
解
見
諦。
向
中
行

自
不
復
與
向
共。
乃
至
捨
向
八
智。
得
得
果
八
智。

▲
▼

大般涅槃經集解卷第六十七

大
般
涅
槃
經
集
解
卷
第
六
十
七

為
食
故
行
也。

斯
陀
含
人。
為
斷
三
毒
故。
進
修
涉
道。
義
如
錯
魚

思
惟。
斷
麤
貪
麤
瞋
思
惟
六
品
也。
寶
亮
曰。
第
五

也。
僧
宗
曰。
既
經
初
果。
觀
於
四
諦。
今
復
行
向
涉

故
行。
　
案。
僧
亮
曰。
第
五
人。
進
修
思
惟。
故
名
行

已
為
食

遍
觀
已
行
者
即
是
斯
陀
含
人
︵
至
︶
遍
觀
方

行
八
智
為
因。
云
何
名
那
含
為
初
果
耶。

也。
得
須
陀
洹
果
後
唯
觀
一
滅
諦。
不
復
以
十
六

果
時
明
了
也。
那
含
不
如
是
者。
正
釋
二
人
因
異

八
智
者。
苦
忍
以
上
十
五
心
也。
得
得
果
八
智
者。

六
者。
四
念
前
也。
得
不
共
者。
內
凡
夫
也。
捨
向
果

然
無
相
行
中。
亦
無
八。
但
目
因
時
名
也。
捨
共
十

所
行。
故
言
具
十
六
也。
八
智
亦
二
者
義
如
上
也。

▲

大般涅槃經集解卷第六十七