大般涅槃經疏卷第四

依
答
文

別
即
是
法
常
︵
云
云
︶
復
次
等
無
差
別
者。
若

果
報
即
是
證
常。
證
必
有
位
即
是
位
常。
等
無
差

是
教
常。
初
後
二
施
必
有
其
人。
即
是
人
常。
初
後

無
不
是
常。
初
後
供
養
即
是
行
常。
初
後
法
施
即

知
行
位
證
人
亦
復
如
是。
是
常
法
印
印
於
一
切

此
意
非
但
後
教
開
常
開
初
亦
爾。
既
舉
諸
教
例

二
何
以
故
去
即
釋
施
也。
釋
初
釋
後
中
間
可
知。

　
　
純
陀
品
中

　
　
　
　
唐
天
台
沙
門
湛
然
再
治

　
　
　
　
隋
章
安
頂
法
師
撰

大
般
涅
槃
經
疏
卷
第
四

▼

大般涅槃經疏卷第四

可
見。
受
最
後
供
一
期
事
畢
法
理
具
足。
汝
聞
見

此
諸
常
疑
何
等
常。
阿
耨
菩
提
翻
名
釋
義
如
常

三
指
分
明
即
分
真
常。
無
上
大
覺
即
究
竟
常。
如

修
即
觀
行
常。
如
夜
見
杌
即
相
似
常。
金
錍
抉
眼

理
常。
聞
大
涅
槃
解
知
佛
性
即
名
字
常。
知
性
能

同
父
姓
寧
責
耆
少。
凡
有
六
即。
一
切
眾
生
即
是

者
眾
生
即
佛
耶。
答
如
胎
中
子
豈
不
同
父
姓。
若

為
現
為
當。
答
已
如
上
說
三
世
皆
常。
問
若
現
常

一
切
法
教
行
位
人
等
無
差
別。
問
一
切
眾
生
常

常
非
無
常
之
常
故
等。
若
得
非
常
非
無
常
意
歷

若
此
中
意
即
是
初
後
皆
常
故
等。
常
者
即
是
非

空
故
等。
若
依
釋
論
初
後
皆
是
諸
法
實
相
故
等。

煩
惱
皆
能
說
法
故
等。
若
依
楞
嚴
初
後
皆
如
皆

初
後
皆
得
五
果
故
等。
或
初
後
皆
見
佛
性
皆
斷

有
種
種
義。
或
初
後
皆
受
皆
食
皆
不
食
故
等。
或

▲
▼

大般涅槃經疏卷第四

佛
放
眉
間
光
入
華
臺
頂。
諸
佛
眷
屬
放
眉
間
光

見。
若
始
坐
華
臺
眷
屬
菩
薩
悉
坐
華
葉。
十
方
諸

受
牧
女
乳
麋
食。
此
食
已
十
力
充
滿
此
小
緣
劣

初
後
俱
劣。
大
緣
所
見
初
後
俱
勝。
若
始
坐
樹
下

若
垂
跡
化
物
緣
有
利
鈍
應
有
勝
劣。
小
緣
所
見

此
五
難
芰
角
難
解。
何
者
至
理
寂
滅
無
大。
無
小。

受
者
福
他。
初
既
備
舉
後
不
煩
文
是
故
略
之。
然

一
難
具
論
自
他。
後
四
難
唯
論
於
自。
此
難
本
明

。
初

度
眼
不
具
度
眼。
五
得
五
果
不
得
五
果
︵
云
云
︶

智
斷。
二
有
聖
號
無
聖
號。
三
具
四
身
三
身。
四
具

斷
無

五
難。
名
目
不
同
︵
云
云
︶
今
明
五
難。
一
有
智

初
總
非。
不
然
後
別
作
難。
冶
城
作
四
難。
開
善
作

此
依
而
行
施
檀
必
具
足。
三
純
陀
設
難
文
為
二。

▲
▼

大般涅槃經疏卷第四

見
坐
七
寶。
或
見
坐
虛
空。
像
法
決
疑
經。
佛
入
涅

樹
下
有
四
種
相。
或
見
坐
祥
草。
或
見
坐
天
衣。
或

後
不
二。
今
更
引
經
而
分
別
之。
勝
天
王
中。
初
坐

約
大
緣
所
見
初
後
無
差
以
答。
則
涇
渭
皎
然
初

角
將
大
緣
之
後
並
小
緣
之
初
構
差
別
之
難。
佛

若
此。
例
推
智
斷
乃
至
五
果
亦
應
各
異。
純
陀
芰

香
飯
與
檀
耳
永
異。
大
小
二
佛
最
後
受
施
其
相

奉
佛
涅
槃
大
緣
見
勝。
當
知
乞
食
與
送
食
不
同

供
充
飽
一
切。
見
十
方
佛
遣
大
弟
子
缽
盛
香
飯

劣
見。
若
見
純
陀
悲
感
但
獻
八
斛
四
斗
不
思。
議

耳
羹。
中
夜
入
滅
輿
向
雙
林
以
火
焚
身
此
小
緣

最
初
受
施。
若
見
佛
自
行
乞
食
到
純
陀
舍
食
檀

諸
佛
不
同
乳
麋
與
光
明
永
異。
此
即
大
小
二
佛

葉
菩
薩
成
於
應
佛。
此
大
緣
見
勝。
當
知
牧
女
與

入
華
葉
頂。
華
臺
菩
薩
三
昧
受
職
成
於
報
佛。
華

▲
▼

大般涅槃經疏卷第四

無
復
四
住
但
有
習
氣。
名
無
常
身
後
邊
之
身。
非

法
入
聖
人
位。
誓
願
扶
習
現
坐
道
場
示
受
食
身。

正
使
無
漏
現
前
自
得
智
斷。
亦
令
他
得
已
捨
凡

三
藏
佛
初
成
為
難。
若
通
教
佛
菩
薩
道
時
已
斷

受
食
已
自
得
五
益
能
五
益
他。
觀
純
陀
言
專
引

父
母
之
身
但
是
肉
眼
未
有
通
明
故
無
四
眼。
既

檀
未
得
理
度
檀
不
具
足。
乃
至
般
若
亦
復
如
是。

尚
在
是
後
邊
身
必
歸
磨
滅
是
無
常
身。
雖
行
事

行
體
羸
外
須
雜
食。
無
漏
未
發
內
有
煩
惱
果
縛

不
能
化
他
令
得
智
斷。
凡
法
未
離
不
得
聖
號
苦

主
而
略
說
之。
若
三
藏
佛
初
受
乳
麋
未
有
智
斷。

同。
例
推
智
斷
乃
至
五
果
亦
應
各
異。
今
更
對
教

見
是
真
如
實
相
純
佛
境
界。
前
後
既
現
四
相
不

寶
莊
嚴。
或
見
是
三
世
諸
佛
菩
薩
所
游
居
處。
或

槃
亦
四
種
相。
或
見
拘
尸
土
石
樹
林。
或
見
是
七

▲
▼

大般涅槃經疏卷第四

是
無
常
身。
故
舉
為
難。
佛
今
以
三
破
四
正
言
後

心
斷
子
縛
盡
唯
果
縛
在
是
後
邊
身。
終
必
入
滅

身。
如
是
食
身
從
業
緣
現
故
是
煩
惱
身。
三
十
四

年
苦
行
精
氣
殆
絕
乳
麋
資
益
身
力
充
滿
則
是
食

但
純
陀
先
舉
三
藏
佛
初
以
作
難。
三
藏
之
佛
六

離
合
故
有
四
三。
常
是
此
教
之
首
故
超
而
答
之。

普
受
大
會。
初
答
第
三
四
身
三
身
之
難
者。
身
有

差
別
其
義
明
矣。
四
佛
答
為
兩。
初
正
答
五
難。
次

可
以
劣
見
之
初
難
勝
見
之
後。
初
後
二
果
等
無

不
消
無
五
事
果
示
現
初
成
初
受
後
成
後
受。
豈

僧
祇
劫
久
具
智
斷
令
他
智
斷。
乃
至
久
已
不
食

別
圓
佛
初
受
施
時
如
佛
所
答
我
成
佛
來
無
量
阿

福
利
於
他
令
得
五
果。
純
陀
所
難
都
未
涉
此。
若

蜜
乃
至
般
若。
已
得
四
眼
未
得
佛
眼。
示
消
揣
食

是
正
使
無
常
之
身
後
邊
之
身
已
具
亡
三
檀
波
羅

▲
▼

大般涅槃經疏卷第四

佛
為
菩
薩
時
納
妃
生
子
棄
國
捐
王。
樹
下
坐
草

性
去。
答
第
一
有
智
斷
無
智
斷
難
純
陀
引
三
藏

故
二
施
果
報
無
差
明
矣。
次
從
善
男
子
未
見
佛

作
四
作
三。
而
於
如
來
非
四
非
三
玄
而
復
玄。
是

法。
非
邊
非
非
邊。
非
金
剛
非
不
金
剛。
能
赴
兩
緣

食
非
常
非
無
常。
非
煩
惱
非
不
煩
惱。
非
法
非
非

此
四
身。
大
小
雙
非
四
三
俱
遣。
即
是
非
食
非
不

唯
三
無
四。
何
況
如
來
已
於
無
量
阿
僧
祇
劫
無

常。
常
住
智
慧
猶
如
金
剛
故
非
無
常。
大
緣
所
睹

邊
身。
今
非
始
斷
故
非
後
邊。
四
大
果
縛
可
是
無

惱
闇
非
煩
惱
身。
若
始
斷
煩
惱
猶
有
果
縛
是
後

非
食
身。
又
光
明
者
即
是
智
慧。
智
慧
之
光
破
煩

者
即
是
智
慧。
智
慧
者
即
是
常
住。
常
住
之
身
則

乃
小
緣
所
見
大
緣
所
睹
則
無
此
四。
何
者
光
明

邊
與
無
常
同
故
合
為
一
無
常
身
也。
汝
舉
四
身

▲
▼

大般涅槃經疏卷第四

有
輪
王
相
是
人
中
天。
從
出
家
來
至
受
食
時
猶

尊
號
無
尊
號
難。
純
陀
據
三
藏
菩
薩
在
家
之
日

時
異。
三
從
菩
薩
爾
時
破
壞
四
魔
去。
答
第
二
有

足
智
斷。
是
故
二
施
果
報
無
差。
智
斷
無
殊
得
名

是
常
身
破
於
食
身
又
一
番
智
斷。
亦
能
令
他
具

是
法
身
破
煩
惱
身
又
一
番
智
斷。
究
竟
見
性
即

金
剛
身。
破
無
常
身
即
一
番
智
斷。
得
三
菩
提
即

於
斷
亦
能
令
他
具
足
智
斷。
又
入
金
剛
三
昧
即

身
法
身
金
剛
之
身。
即
名
為
智
無
四
種
身。
即
是

入
金
剛
定
登
佛
職
位。
得
三
菩
提
明
見
佛
性
常

未
見
性
者
雙
破
二
教。
若
華
臺
菩
薩
受
佛
職。
時

見
佛
性。
受
已
作
佛
亦
不
見
性。
通
佛
亦
爾。
當
知

成
佛。
何
者
二
緣
所
見
非
但
三
藏
未
受
食
時
不

此
為
難。
佛
以
大
緣
所
見
為
答。
破
於
藏
通
二
緣

起
洗
受
食。
是
時
未
斷
一
毫
煩
惱
不
能
化
物
據

▲
▼

大般涅槃經疏卷第四

理
檀。
故
言
猶
未
具
足
檀
波
羅
蜜
乃
至
般
若。
但

據
三
藏
中
棄
國
捨
位
不
見
說
法
但
有
捨
財
不
見

爾
時
雖
不
廣
說
去。
答
第
四
六
度
五
眼
難。
純
陀

生。
俱
得
尊
號
是
天
中
天
等
無
差
別。
四
從
菩
薩

陰
死
即
無
天
魔。
初
成
後
滅
既
俱
破
四
魔
俱
非
眾

常
等
四
倒
之
魔。
無
四
倒
故
破
煩
惱
魔。
無
煩
惱

德
豈
非
生
天
淨
天
天
中
之
天。
今
入
涅
槃
亦
破
無

惱
陰。
得
見
佛
性
即
是
常
身
破
於
死
魔。
如
此
功

天
子
魔。
即
是
生
天。
得
三
菩
提
即
是
法
身
破
煩

破
天
子
魔。
今
經
亦
爾。
入
金
剛
定
是
金
剛
身
破

破
煩
惱
魔。
得
法
性
身
破
陰
死
魔。
得
不
動
三
昧

臺。
華
臺
菩
薩
已
破
四
魔。
故
釋
論
云
得
菩
薩
道

眾
生。
佛
今
不
以
三
藏
為
答。
乃
以
大
緣
所
睹
華

乃
至
不
得
作
生
淨
天
之
天。
既
無
此
號
故
言
猶
是

未
得
道
尚
劣
生
天
何
得
尊
號。
亦
非
生
天
之
天。

▲
▼

大般涅槃經疏卷第四

故
初
後
二
施
果
報
等
無
差
別。
次
普
受
者
從
我

緣
後
見
普
受
大
會。
而
於
如
來
無
乞
無
受。
是

於
法
身
非
食
非
不
食。
小
緣
後
見
受
於
檀
羹。
大

小
緣
初
見
口
受
乳
糜。
大
緣
初
見
頂
受
光
明。
而

地
初
成
答
之。
我
無
量
劫
不
受
不
食
畢
竟
清
淨。

說
我
實
不
食
施
主
亦
應
無
五
事
果。
佛
今
以
本

德
命
色
力
安
語
施
主
還
得
五
種
果
報。
今
聞
佛

五
有
五
果
無
五
果
難。
純
陀
以
三
藏
中
施
食
五

施
等
無
差
別。
五
從
善
男
子
如
來
之
身
去
答
第

不
答。
先
廣
通
達
今
為
眾
生
廣
顯
通
達。
是
故
二

今
佛
答
法
檀
一
事。
餘
度
五
眼
準
此
可
知
故
略

過
於
人
天
二
乘
菩
薩
之
所
見
也。
亦
分
得
佛
眼

達
財
法
事
理
檀
波
羅
蜜。
乃
至
般
若
皆
已
具
足。

佛
今
乃
以
華
臺
大
緣
所
見
雖
不
說
法。
先
已
通

見
障
內
故
言
唯
有
肉
眼
無
有
佛
眼
乃
至
慧
眼。

▲
▼

大般涅槃經疏卷第四

生
墮
佛
前
後。
我
今
有
幸
見
佛
始
終
自
慰
為
得。

同。
略
有
四
種。
或
有
見
去
而
自
慶。
乃
言
無
量
眾

宜
不

去。
住
於
眾
何
益
︵
云
云
︶
今
明
佛
無
去
住
緣

相
宛
然
而
恒
在
住
相
不
去
而
常
去。
若
爾
如
來

只
去
是
住
只
住
是
去。
不
起
寂
滅
現
身
餘
會。
去

世。
夫
如
來
者
本
無
去
住。
何
曾
如
彼
見
住
見
去

法
身
常
身。
又
初
聞
滅
謂
如
燈
盡
聞
常
謂
恒
在

皇
解
云
大
眾
同
聞
聲。
告
不
久
當
滅。
聞
答
難
云

常
法
深
奧
眾
未
能
達。
眾
意
殷
勤
是
故
重
請。
興

心。
佛
受
眾
供
普
開
於
常。
常
法
非
住
不
應
請
住。

眾
供。
眾
因
純
陀
更
請
佛
住。
純
陀
順
旨
仍
騰
眾

供
請
住。
供
既
不
允
請
住
未
申。
佛
因
純
陀
許
受

騰
請。
三
遮
請。
四
重
請。
先
生
起
四
意
眾
咸
獻

今
去。
是
受
眾
供
次
請
住
文
為
四。
一
因
請。
二

▲
▼

大般涅槃經疏卷第四

遂
本
心
所
以
進
請。
就
歎
為
兩
一
略
二
廣。
略
舉

今
聞
普
納
咸
皆
歡
喜
喜
由
純
陀
是
故
稱
歎。
欲

二
偈
頌。
初
為
二。
謂
喜
歎。
初
不
納
供
是
故
悲
塞。

非
去
非
住。
三
句
準
知。
初
因
請
文
為
二。
初
長
行。

為
緣
耳。
於
去
一
句
四
緣
不
同
餘
住
亦
去
亦
住

子
等。
若
眾
無
緣
純
陀
豈
然。
故
知
純
陀
不
爾
悉

不
懷
憂
惱。
或
時
自
云
我
今
已
與
文
殊
師
利
法
王

感。
或
時
歡
喜。
或
云
如
來
不
般
涅
槃
而
我
不
能

不
同
而
於
如
來
都
無
去
住。
且
舉
純
陀。
或
時
悲

一
人
具
四。
或
但
三
但
二。
或
可
四
人
各
一
種
種。

性
與
法
王
子
等。
是
為
第
一
義
因
緣
見
去。
或
可

見
去。
或
有
見
去
入
祕
密
藏
至
佛
至
處
了
了
見

無
量
惡。
如
來
尚
去
我
云
何
著。
是
為
對
治
因
緣

三
業
戀
慕。
此
是
為
人
因
緣
見
去。
或
有
見
去
破

此
是
世
界
因
緣
見
去。
或
悲
泣
懊
惱
拍
頭
號
哭

▲
▼

大般涅槃經疏卷第四

咒
願
云。
願
生
善
處
願
得
善
利。
處
是
人
道
利
是

四
願
滿。
諸
天
命
盡
五
衰
相
現。
其
餘
天
子
為

歎
從
後
向
前
以
歎
四
德。
初
更
舉
六
難
廣
歎
第

立
誓
今
佛
願
圓
故
言
願
滿。
從
甚
奇
純
陀
去。
廣

也。
願
者
願
等
三
字
滿
足
貫
上
四
俱
足。
故
前
佛

當
先。
一
人
而
已
八
斛
微
小
用
滿
檀
度
此
其
德

得
大
名
利。
德
者
即
德
之
一
字
十
讓
居
後
五
果

收。
如
此
聲
譽
絕
倫
蓋
世。
故
眾
歎
言
汝
今
現
世

三
千。
如
來
默
然
一
無
所
納。
純
陀
後
請
前
供
普

福
地。
率
土
同
集
十
方
響
會。
旛
懸
梵
世
蓋
覆

非
常
是
妙
義。
已
如
前
說。
次
汝
今
下
利
者
吉
祥

常
非
常
是
深
義
一
常
一
切
當
是
大
義。
非
常
非

言
大
義
者
橫
闊
無
涯。
言
妙
義
者
豎
深
無
底。
又

將
後
驗
前
名
不
虛
稱
故
同
聲
歎
云
希
有
純
陀。

四
歎。
謂
名
利
德
願。
名
者
嘉
名
先
立
妙
義
後
興。

▲
▼

大般涅槃經疏卷第四

膝。
其
有
十
讓
五
果
檀
度
之
德
故
今
歎
之。
又
南

南
無
或
言
救
我。
或
言
歸
命。
或
言
屈
膝。
謂
屈
雙

為
授
記。
廣
歎
願
滿
竟。
次
從
南
無
去
是
廣
歎
德。

表
輪
王。
能
最
後
供
得
五
事
果
必
作
法
王
大
眾
已

甚
奇
純
陀
復
得
難
得
無
上
之
利。
如
優
曇
華
者
華

於
是。
此
六
於
他
為
難
純
陀
則
易。
故
大
眾
歎
言

難
於
是。
生
信
聞
法
復
難
於
是。
辦
最
後
供
復
難

梵
宮
投
芥
墮
在
鍼
鋒
此
事
甚
難。
值
佛
生
信
復

難。
若
在
人
中
值
世
有
佛
難
復
過
此。
仰
鍼
於
地

盲
龜
千
年
一
出
值
浮
木
孔
入
孔
中
居
此
事
甚

事
甚
難。
若
在
人
中
能
持
戒
者
復
難
於
此。
海
底

須
彌。
一
彼
豎
豎
孔
一
因
風
放。
綖
得
入
鍼
孔
此

天
不
喜。
捨
天
得
人
諸
天
所
願。
猶
如
兩
人
在
兩

得
三
惡
多。
捨
人
天
身
得
人
天
少。
捨
天
得
天
諸

持
戒。
下
文
云。
十
方
土
多
爪
上
土
少。
捨
人
天
身

▲
▼

大般涅槃經疏卷第四

汝
即
純
陀
頌
上
名
也。
生
人
道
者
六
難
之
一
頌

中
二。
初
一
偈
頌
上
歎。
次
三
偈
請。
初
文
云
汝
者

次
偈
頌

師
名
解
妙
義
歎
其
得
親
如
羅
喉
羅
︵
云
云
︶

法
界
具
如
向
說
歎
其
得
主
心
如
佛
心。
歎
其
得

體
三
寶。
亦
是
五
果
三
點
四
德
五
佛。
性
等
一
切

真
是
佛
子
名
與
僧
合。
與
三
寶
合
即
顯
其
身
一

云
名
斛
妙
義
名
與
法
合。
心
如
佛
心
名
與
佛
合。

崇。
四
從
南
無
純
陀
心
如
佛
心
下。
廣
歎
其
名。
上

先。
對
佛
開
常
蒙
普
受
供。
一
切
大
眾
三
業
歸

與
勝
妙
時
會
建
立
妙
義。
在
大
眾
前
眾
莫
能

秀
麗
天
皎
地
一
切
瞻
仰
純
陀
亦
爾
既
有
妙
利。

陰
時
月
是
陰
精。
至
時
即
盛
映
蓋
眾
星
孤
明
獨

命
即
意
業。
三
從
猶
如
秋
月
去。
廣
歎
其
利
秋
是

無
者
具
有
三
義。
口
稱
是
口
業
屈
膝
即
身
業
歸。

▲
▼

大般涅槃經疏卷第四

次
七
行
騰
眾
請。
初
文
中
略
騰
三
歎。
初
騰
歎
願

次
偈
中
十
八
行
半
為
兩。
初
十
一
行
半
騰
眾
歎。

活。
時
眾
大
喜
於
前
純
陀
慶
悅
於
後
復
是
一
讓。

色
力
安
辯。
該
統
法
界
許
主
師
親
故
言
忽
然
還

大
眾
奔
躄
流
血
灑
地
故
今
言
卒
喪。
蒙
施
常
命

奉
聲
光

喪
者
略
耳。
具
足
應
言
喪
主
親
師
︵
云
云
︶
前

經
家
所
敘。
次
偈
是
純
陀
請
詞。
初
長
行
中
云
卒

露
法
身
慧。
命
將
不
全
也。
次
騰
請
為
二。
初
長
行

次
一
行
要
請。
要
之
以
命
者。
佛
不
在
世
不
蒙
甘

云
︶

請
首
也。
次
請
中
二。
先
二
行
為
眾
為
一
切
︵
云

及
一
切
也。
如
有
端
首
推
下
論
義
似
如
文
殊
為

德
也。
我
及
一
切
眾
頌
譽
也。
上
同
聲
讚。
此
云
我

願
滿
也。
超
第
六
天
而
等
梵
王
請
佛
開
常
即
頌

▲
▼

大般涅槃經疏卷第四

佛
智
能
善
斷
半
行
是
智
度
益。
雲
起
清
涼
是
善

水
水
同
山
色。
師
若
說
法
如
法
奉
行
故
是
師
益。

去。
總
明
三
寶
益。
如
須
彌
山
別
明
師
益。
山
若
映

御
者。
無
主
親
師
生
大
苦
惱。
次
文
如
來
在
僧
中

騰
請
住
益
意。
後
兩
偈
結
二
意。
文
云
世
間
無
調

去。
正
騰
眾
請
為
三。
初
兩
偈
騰
悲
苦
意。
次
三
偈

我
今
得
現
報
去。
騰
歎
利
如
文。
從
一
切
諸
世
間

非
不
食。
道
香
德
風
開
發
一
切
悉
非
常
非
無
常。

去。
因
於
微
少
充
足
大
眾。
又
因
食
顯
不
食
非
食

因
供
發
願
願
無
上
果
不
願
諸
有。
如
伊
蘭
出
栴
檀

世
法
去
騰
聞
法
難。
我
今
所
奉
食
去
騰
歎
德
也。

華
者
騰
生
信
難。
投
鍼
鋒
者
騰
最
後
供
難
佛
不
染

離。
金
寶
聚
者
騰
佛
世
難。
不
懼
者
所
離
也。
優
曇

騰
歎
善
利
難
人
身
善
處
難。
蠲
除
等
是
善
利
所

中
先
騰
六
難。
後
猶
如
下
作
譬
結。
初
云
獲
已
利。

▲
▼

大般涅槃經疏卷第四

障
他
人
那
忽
自
欣
後
供
而
請
久
住。
久
住
無
後

誓
若
不
滿
眾
不
稱
譽。
名
亦
虛
設
自
失
己
利。
又

常
命
種
種
功
德
普
及
一
切。
我
若
久
住
無
最
後
供。

四
歎
自
快
六
難。
六
難
之
與
四
歎
由
我
涅
槃
施
汝

遮
請。
三
以
二
用
遮
請。
以
諸
難
遮
請
者。
汝
騰
眾

次
以
難
遮
請
為
三。
初
以
難
遮
請。
二
以
佛
境
界

云
︶

佛
出
乃
有。
今
述
佛
出
時
三
難。
餘
者
可
知
︵
云

者。
夫
六
難
展
轉
相
依
三
種
無
佛
時
亦
有。
三
種

頌。
長
行
為
二。
初
述
歎
難。
次
以
難
遮
請。
初
文

佛
告
純
陀
如
是
如
是
去
第
三
遮
請
有
長
行
偈

意
也。
若
得
三
益
信
心
增
長
結
上
請
住
意
也。
從

主
益。
三
結
者
若
失
三
益
增
戀
悲
慟
結
上
苦
惱

煩
惱
之
賊
寇
亂
行
人
佛
日
照
除
撥
亂
反
正
故
是

權
益。
此
兩
明
親
益。
如
來
善
能
除
去
是
主
益。

▲
▼

大般涅槃經疏卷第四

悉
開
無
常。
當
知
非
常
非
無
常
能
常
能
無
常。
又

常。
若
定
無
常
何
得
今
教
施
常
五
果
遍
一
切
法

不
住。
昔
用
無
常
施
得
五
果
一
切
諸
行
悉
皆
無

時
用
住
或
用
不
住。
只
不
住
即
住
亦
是
非
住
非

謂
常
無
常
二
鳥
雙
游
去
住
適
宜
稱
機
隱
顯。
或

用
遮
請
者。
但
佛
境
玄
妙
及
佛
勝
用
汝
所
不
知。

抑
於
高
高
尚
不
應
下
自
息
望。
三
悉
皆
下。
舉
二

為
下
而

遮
之
同
凡
不
知。
答
知
有
六
種
︵
云
云
︶
亦
是

絕
其
情
慮
故
遮
云
不
應。
問
純
陀
住
十
住
地
那
忽

非
住
非
不
住。
如
此
境
界
言
之
者
訥
取
之
者
失。

亡
至
亡
彌
存。
非
存
非
亡
即
住
不
住。
不
住
即
住

知
非
下
地
圖
度。
言
語
道
斷
心
行
處
滅。
至
存
彌

此。
次
汝
今
下。
舉
佛
境
遮
者。
佛
之
境
界
唯
佛
能

供
後
供
無
久
住。
汝
自
矛
盾
故
遮
言
不
應
意
正
有

▲
▼

大般涅槃經疏卷第四

亦
度
非
此
非
彼
之
彼
岸。
於
諸
此
彼
而
得
自
在。

度
有
彼
岸
一
行。
即
常
用。
度
者
度
此
彼
之
彼
岸。

心
發
無
漏
慧。
今
日
當
涅
槃
即
最
後
無
餘。
次
我

貪
著。
離
欲
思
惟
六
年
苦
行。
證
真
實
法。
三
十
四

無
常
用。
如
瑞
應
云。
出
四
城
門
起
於
厭
患
故
不

臭
薉
賢
聖
所
訶
亦
是
不
淨。
次
諸
欲
下。
明
正
是

行
半
不
淨
觀。
問
諸
天
化
生
豈
是
不
淨。
答
雖
無

一
行
苦
觀。
次
一
行
空
觀。
次
二
行
無
我
觀。
次
一

行
半
正
用
無
常。
初
又
五。
初
三
行
半
無
常
觀。
次

明
常
用。
初
又
二。
前
九
行
通
明
諸
行
無
常。
後
一

一
行
半
偈
為
兩。
初
十
行
半
明
無
常
用。
後
一
行

若
用
無
常
復
不
須
請。
故
舉
二
用
遮
言
不
應。
十

耶。
當
知
皆
是
佛
之
勝
用
若
用
於
常
故
無
勞
請。

門
觀
即
自
境
界。
豈
定
自
他
能
作
如
此
之
自
他

昔
用
無
常
論
五
門
觀
謂
他
境
界
今
教
用
常
論
五

▲
▼

大般涅槃經疏卷第四

若
一
空
一
切
空
云
何
請
住。
乃
至
一
中
一
切
中

此
乃
名
諸
佛
境
界。
所
以
用
佛
境
界
而
遮
請
者。

皆
中。
只
中
是
俗
真
只
俗
真
是
中
無
二
無
別
如

空。
一
假
一
切
假
三
諦
皆
假。
一
中
一
切
中
三
諦

諦。
非
一
非
三
而
三
而
一。
一
空
一
切
空
三
諦
皆

當
觀
諸
佛
境
界。
佛
境
界
者
三
諦
一
諦
一
諦
三

菩
薩
境
界。
云
何
得
與
佛
境
界
同。
此
文
分
明
云

便
得
入
中
道
第
一
義
諦。
此
乃
淺
深
三
諦
之
意

方
便。
因
兩
方
便
得
顯
真
實。
即
如
纓
絡
二
觀
方

常
非
無
常
真
實
法
也。
今
言
若
爾
常
無
常
是
二

同
於
如
來
無
常
常
不
真
真
義。
此
常
無
常
顯
非

常
無
常
行
亦
是
真
不
真
義。
後
兩
行
即
是
諸
行

佛
同
於

大
樂。
我
淨
例
然
︵
云
云
︶
他
判
前
九
行
半
是

故
我
非
但
過
一
切
苦
亦
過
諸
樂
及
無
苦
樂。
乃
名

▲
▼

大般涅槃經疏卷第四

喻
於
智
斷。
又
舉
幼
年
自
況。
以
初
具
戒
況
於
先

殊
蒙
佛
受
供
成
彼
岸
智
均
大
菩
薩。
故
舉
龍
象

用
生。
蒙
佛
受
供
成
最
後
檀。
慳
結
漏
斷
等
於
文

知
邊
表。
分
知
非
究
竟
知
知
是
謙
也。
謝
者
從
於

佛
境
界
生
諸
佛
境
界
浩
無
涯
底。
豈
是
蚊
蚋
能

從
以
難
遮
請
生
六
難
由
佛
誠
如
聖
言。
謙
謝
從

端。
於
中
為
三。
初
領
旨。
次
謙
謝。
三
正
請。
領
旨

不
重
答
故。
或
言
兩
向
望
前
為
重
請
望
後
為
論

重
請
佛

其
意
在
後
更
釋
︵
云
云
︶
四
重
請
者。
或
云
非

一
切
中。
偈
中
廣
出
還
釋
長
行
佛
境
界
意。
且
點

離
欲
一
偈
明
一
假
一
切
假。
我
度
一
偈
明
一
中

就
偈
文
以
顯
此
意。
前
九
行
半
明
一
空
一
切
空。

境
界
釋
佛
境
界
耶。
若
但
隨
文
難
見
此
意。
今
更

云
何
請
住。
遮
請
之
意
正
在
於
此。
云
何
以
菩
薩

▲
▼

大般涅槃經疏卷第四

興
斯
問
答
是
其
權
巧
故
名
旁
論。
又
如
來
境
界

未
解
為
旁
故
論。
又
兩
人
實
慧
為
正
方
便
為
旁。

獻
供
為
正
為
無
為
是
旁。
又
時
眾
是
旁
人
時
眾

一
釋
名
二
出
意
三
料
簡。
初
釋
名
言。
旁
論
者
前

旁
論
者。
何
名
旁
論。
先
釋
名
次
帖
文
釋
名
又
三。

。
第
三

知
為
佛
作
譬。
夫
聖
言
巧
密
不
可
偏
取
︵
云
云
︶

亦
無
變
吐。
故
合
譬
云
唯
願
世
尊
亦
復
如
是。
故

二
云
為
佛
作
譬
物
思
物
機
亦
如
饑
渴
願
佛
住
世

文
云
我
今
欲
令
如
來
久
住。
故
知
為
眾
生
作
譬。

云
譬
大
眾
戀
慕
饑
渴
願
如
來
住
終
無
變
吐。
故

譬
合。
初
法
如
文。
次
譬
中
言
變
吐
者
有
二
解。
一

生
物
善
大
眾
苦
至
如
來
未
然
是
故
重
請。
有
法

恩。
是
故
須
謝
謝
無
常
用。
三
正
請
常
住
之
用。
能

達。
拔
淵
泉
之
下
處
雲
霄
之
上
者。
蓋
佛
菩
薩
之

▲
▼

大般涅槃經疏卷第四

論。
文
殊
深
而
墮
負
純
陀
淺
而
獲
勝。
淺
勝
非
勝

解
微。
上
雖
能
問
未
見
其
答。
云
何
稱
等
是
故
旁

殊
古
佛
行
遠
解
深
能
問
能
答。
純
陀
初
心
位
淺

純
陀
自
云
文
殊
師
利
法
王
子
等。
時
眾
懷
疑
文

顯
非
昭
然
可
解。
為
是
義
故
故
須
旁
論。
復
次
上

為
無
為
且
共
置
之。
懸
指
如
來
後
當
廣
說。
舉
是

住
難
其
無
常
不
住
拒
抗
紛
紜
彰
其
非
理
故
云
有

是
故
文
殊
以
無
常
不
住
訶
其
請
住。
純
陀
以
常

住。
惑
者
又
謂
不
住
勝
住。
迴
惑
自
迷
不
能。
得
解。

明
諸
佛
境
界
不
可
思
議。
利
者
即
解
非
住
非
不

常
而
崇
於
常。
如
來
又
因
請
住
以
不
住
破
住。
又

者
玄
解
非
常
無
常。
惑
者
便
生
勝
負
之
見。
鄙
無

獻
供
施
常
以
破
無
常。
又
明
二
施
等
無
差
別
利

論。
斯
乃
四
悉
意。
思
之
出
意
者
何
故
旁
論。
佛
因

為
正
二
用
為
旁。
今
之
所
論
論
於
二
用
故
言
旁

▲
▼

大般涅槃經疏卷第四

一
旁
論。
二
復
宗。
旁
論
又
三。
一
文
殊
訶
勸。
次
純

一
是
一
非。
即
用
而
體
即
俱
非
是
非
非。
文
為
二。

俱
是。
各
執
二
用
傷
體
無
俱
非。
各
辨
體
用
各
有

為
是
望
昔
為
非。
若
作
四
句。
各
執
二
用
顯
體
為

殊
執
昔。
就
昔
為
是
望
今
為
非。
純
陀
執
今。
就
今

於
淺
無
增。
文
殊
且
共
置
之
則
勝
負
雙
捨。
又
文

砧
非
定
勝
負
不
負
而
負
於
深
無
損。
不
勝
而
勝

古
佛
則
深
故
不
應
負。
解
云
適
物
所
宜
更
互
椎

又
復
純
陀
始
具
足
檀
則
行
淺
不
應
云
勝。
文
殊

陀
扶
於
今
教
對
有
論
無。
有
去
無
無
還
得
是
無。

陀
執
無。
解
云
文
殊
扶
昔
教
之
空
望
大
是
有。
純

無
無
待
有
成
還
應
是
有。
那
忽
言
文
殊
執
有
純

明
空
三
昧
而
為
正
法
應
是
無
為。
純
陀
對
有
論

旁
論
意。
大
略
可
見
不
俟
多
釋。
料
簡
者。
問
文
殊

深
負
非
負。
非
負
非
勝
方
顯
其
等。
約
斯
事
理
顯

▲
▼

大般涅槃經疏卷第四

輪
譬
苦。
我
聞
諸
天
壽
命
極
長。
極
長
天
者
即
是

四
德
也。
劣
法
者
即
四
倒
也。
水
泡
譬
無
常。
車

三
見
一
聞
不
應
以
劣
法
同
於
勝
法。
勝
法
者
即

屈
涅
槃
作
生
死
豈
可
然
乎。
次
譬
如
水
泡
去。
舉

有
勞
累。
若
以
如
來
同
諸
行
者。
摧
常
住
為
遷
滅

同
於
諸
行。
夫
諸
行
者
生
死
賤
名
卑
鄙
底
下
群

佛
之
極
號。
今
古
不
異
故
曰
如
來。
豈
可
以
極
尊

勝
法。
三
結
其
失
辱。
初
文
者
夫
如
來
者
通
是
諸

三。
一
不
應
摧
勝
號
同
劣
號。
二
不
應
舉
劣
法
同

訶
說
觀
之
非
又
二。
先
訶
說
次
訶
觀。
初
訶
說
又

訶
又
二。
初
訶
說
觀
之
非。
次
雙
結
觀
說
之
過。
初

陀
訶
勸
又
二。
先
雙
訶
說
觀。
次
雙
勸
說
觀。
就
雙

即
訶
也。
次
汝
今
當
觀
應
如
是
學
即
勸
也。
次
純

次
勸。
先
訶
中
牒
其
請
辭
汝
今
不
應
發
如
是
言

陀
訶
勸。
三
文
殊
稱
美。
初
文
殊
訶
勸
又
二。
先
訶

▲
▼

大般涅槃經疏卷第四

尊
勝
名
及
尊
勝
法。
若
使
諸
行
同
如
來
者。
則
辱

使
如
來
同
諸
行
者
則
不
得
稱
為
天
中
天。
則
失

同
者。
即
闇
惑
上
法
混
和
下
法。
三
彰
其
失
辱。
若

令
下
法
同
上
法。
若
不
知
如
來
非
是
諸
行
而
言

說
不
知
而
說。
若
知
如
來
非
是
諸
行
強
說
同
者

於
諸
行。
二
不
應
觀
劣
法
同
勝
法。
文
云
為
知
而

三。
一
不
應
觀
勝
名
同
劣
名。
文
云
勿
觀
如
來
同

常
等
之
勝
法。
從
是
故
文
殊
下。
是
訶
其
觀
亦
為

法。
若
舉
劣
同
勝
則
辱
諸
佛
世
尊
之
勝
名。
亦
辱

摧
勝
同
劣
則
失
天
中
之
尊
號。
亦
失
四
德
之
勝

倒
法
同
四
德
法。
三
世
尊
亦
爾
去。
彰
其
失
辱
若

聚
落
主
失
勢
力
者
譬
無
我
也。
當
知
不
應。
舉
四

不
淨
耶。
答
雖
非
惡
色
賢
聖
所
訶
亦
是
不
淨。
如

短
短
即
墮
胎
落
孕。
此
舉
不
淨
問
無
色
云
何
是

非
想。
非
想
無
色
不
可
見
故。
故
言
我
聞。
舉
長
對

▲
▼

大般涅槃經疏卷第四

勸。
舊
云
貧
女
譬
生
解。
丈
夫
譬
護
法。
開
善
云
貧

之
過
此
文
明
矣。
次
從
譬
如
貧
女
者。
是
雙
勸
說

應
譬
如
生
子。
佛
實
長
壽
文
殊
說
短。
豈
非
訶
說

佛。
相
師
譬
文
殊。
眾
生
感
佛
譬
如
父
母
佛
隨
機

二。
先
譬
次
合。
初
譬
中
云
父
母
譬
眾
生。
子
譬
於

豈
非
結
觀
之
過
明
矣。
次
短
壽
譬
結
其
說
過
亦

汝
今
云
何
憶
想
分
別
觀
於
如
來
同
諸
行
耶。
此

如
來
但
以
智
慧
神
通
非
那
羅
延
力。
佛
具
功
德

恩
深
四
事
供
養。
力
士
以
技
德
伏
物
不
以
威
加

化。
王
見
力
士
多
技
藝
者
厚
賜
封
祿。
眾
生
得
佛

眾
生
力
士
譬
佛。
力
士
為
王
施
功。
佛
為
眾
生
施

說
過。
初
文
又
二
先
譬
次
合。
初
譬
中
云
王
者
譬

去。
兩
譬
雙
結
觀
說
之
過。
初
譬
結
觀
過。
次
譬
結

如
人
王

尊
勝
之
名
亦
辱
尊
勝
之
法
︵
云
云
︶
次
從
譬

▲
▼

大般涅槃經疏卷第四

所
逼
游
行
乞
丐
者
即
名
字
慈。
無
智
為
饑
無
定

。
饑
渴

說
之
義。
下
文
云
慈
是
一
切
諸
善
根
本
︵
云
云
︶

無
親
女
雖
貧
病
有
生
子
義。
理
無
智
斷
而
有
解

無
有
居
家
譬
無
常
住
五
果。
無
救
護
者
譬
無
主

至
加
復
病
苦。
以
譬
理
慈。
貧
譬
無
智。
病
譬
無
斷。

譬
有
開
有
合
此
開
六
慈。
謂
理
乃
至
究
竟。
貧
女

初
勸
說

未
足
已
還
正
須
訶
勸。
譬
文
自
明
矣
︵
云
云
︶

博
地
無
益
極
聖
不
勞
勸。
不
上
不
下
發
心
已
去

說
然
對
聖
訓
凡
寓
上
誡
下
非
訶
勸
文
殊。
又
勸

剛。
遠
行
譬
觀。
譬
文
自
現。
又
承
躡
上
來
非
徒
臆

譬
覆
佛
有
為。
今
以
女
譬
慈。
生
子
譬
說。
丈
夫
譬

丈
夫
譬
慚
愧。
招
提
云
貧
女
譬
說
佛
無
為。
丈
夫

女
譬
生
解。
丈
夫
譬
捨
迷。
冶
城
云
貧
女
譬
護
解。

▲
▼

大般涅槃經疏卷第四

於
三
障
中
不
捨
正
說。
說
陰
界
入
非
常
非
無
常

即
外
業
障。
經
由
恒
河
即
煩
惱
障。
抱
兒
而
度
者。

間
故
言
中
路。
遇
惡
風
雨
即
內
業
障。
蚊
虻
啑
食

槃
城
故
至
他
國。
名
字
慈
後。
分
真
慈
前
兩
楹
之

於
慧
解。
義
言
驅
去
慈
解
同
體
故
言
抱
兒。
向
涅

說
諸
障
難
實
通
前
也。
舍
主
驅
者。
此
譬
報
障
障

難。
至
相
似
時
慈
悉
倚
伏
更
五
彊
弱
故
於
此
位

子
此
慈
說
已
彰
譬
子
生
出。
通
前
慈
說
悉
有
障

一
子
相
似
慈
也。
向
觀
陰
舍
生
清
淨
解。
如
寄
生

未
彰
如
女
雖
能
生
而
子
未
顯。
可
譬
懷
胎
寄
生

之
豈
非
觀
行
慈
也。
齊
此
慈
來
通
名
解
說。
解
說

貪
者
求
物。
觀
六
塵
如
惡
賊
愚
不
知
避
焚
灼。
憫

也。
觀
五
陰
如
逆
旅
暮
合
朝
散
觀
六
入
如
空
聚

名
數
微
達
方
隅
名
字
慈
也。
止
他
客
舍
觀
行
慈

為
渴。
癡
散
所
逼
欲
求
靜
慧
則
素
絲
易
染。
薄
知

▲
▼

大般涅槃經疏卷第四

云
︶
從

正
理
正
理
豈
偏
說。
此
中
三
文
廣
有
所
破
︵
云

護
不
偏
說。
偏
說
無
慧
眼
慧
眼
不
偏
說。
偏
說
乖

得
偏
說。
三
者
乖
理
不
得
偏
說。
偏
說
非
正
護
正

初
文
為
三。
一
者
正
護
不
得
偏
說。
二
者
引
過
不

塗
明
者。
從
前
理
慈
已
來。
不
應
偏
渾
偏
解
偏
說。

善
男
子
去。
合
譬
先
通
合
四
慈。
後
通
合
兩
慈。
通

殊
若
有

竟
兩
慈
觀。
下
合
譬
其
義
自
顯
︵
云
云
︶
從
文

女
人
慈
念
功
德
生
於
梵
天。
天
者
通
是
分
真
究

與
解
觀
俱
從
相
似
轉
入
分
真
故
言
俱
沒。
如
是

障。
故
言
而
不
放
捨。
於
是
母
子
遂
共
俱
沒
者。
慈

疾
者
三
障
力
彊
激
奪
慈
說。
慈
說
體
妙
不
屈
三

相
似
慈
及
相
似
解。
障
不
能
障
故
言
而
度
水
漂

說
諸
惡
業
非
縛
非
脫。
說
諸
煩
惱
非
明
非
闇。
以

▲
▼

大般涅槃經疏卷第四

觀。
始
末
兩
間
通
稱
中
耳。
疲
極
者
煩
惱
勞
累
生

去
後
位
遙
名
遠。
理
寂
而
照
名
行。
中
道
譬
名
字

六
種
觀
義。
謂
理
觀
乃
至
究
竟
觀。
遠
行
譬
理
觀。

正
勸
次
重
勸。
初
文
者
六
卷
名
為
丈
夫
譬。
此
開

文。
次
從
如
人
遠
行
是
勸
觀
有
譬
合
譬
又
二
初

是
見
第
一
義
機。
生
憐
憫
心
即
對
治
機。
三
四
如

為
眾
生
是
見
世
界
機。
生
善
法
故
見
為
人
機。
亦

四
牒
譬
合
後
證。
初
開
偏
如
文。
次
釋
見
機
者。
能

文
為
四。
先
開
偏
說。
次
釋
見
機。
三
牒
譬
合
初
沒。

若
見
有
無
不
名
無
為。
具
有
無
者
方
乃
名
圓。
就

耶。
是
故
文
云
正
見
者
也。
又
正
見
者
即
是
圓
見。

故
文
云
自
責
愚
癡
後
見
機
理
尚
許
偏
說
何
況
圓

圓
而
互
現
者
前
未
見
機
理
宜
但
許
圓
止
偏。
是

合
後
開
偏
說
不
云
圓
說。
若
通
論
前
後
皆
有
偏

若
正
見
去。
合
後
兩
慈
合
前
許
圓
說
不
許
偏
說。

▲
▼

大般涅槃經疏卷第四

成
就
三
十
二
臣
即
分
真
義。
若
就
一
主
即
究
竟

者
似
觀
轉
謝。
生
忉
利
天
者
分
真
觀
起
此
譬
兩

無
量
應
生
梵
天。
既
不
生
者
當
知
非
也。
今
言
死

命
終
者。
他
以
被
問
難
屈
為
死。
然
被
難
死
死
者

是
為
可
恥。
圓
觀
圓
境
無
所
可
恥
故
言
纏
身。
便

者
衣
以
譬
觀。
身
以
譬
境。
若
作
偏
觀
照
境
不
周

未
死。
未
能
入
聖
但
在
白
法
故
言
慚
愧。
衣
纏
身

摩
滅
如
入
海
見
平
故
言
定
死。
雖
知
定
死
即
猶

真
為
寤。
言
定
死
者
解
惑
相
排
惑
雖
彊
盛
不
久

譬
相
似
觀。
昔
來
未
得
而
今
得
之
為
驚。
似
解
鄰

常
即
報
障
也。
上
具
三
障
此
略
舉
一。
即
時
驚
寤

然
火
起
火
是
無
常
來
無
徑
路
故
言
卒
起。
卒
起
無

陰
入
如
舍。
無
明
所
壓
如
臥
沈
昏
不
醒
如
寐。
忽

觀。
三
界
幻
居
猶
如
寄
止
五
欲
非
己
為
他。
權
託

死
拘
逼
謙
卑
請
益
皆
是
疲
極
寄
止
他
舍
譬
觀
行

▲
▼

大般涅槃經疏卷第四

大
般
涅
槃
經
疏
卷
第
四

今
云
八
十
種
好
亦
不
與
他
共
故
皆
合
究
竟。

合
八
十
種
好。
輪
王
無
敵
應
合
十
八
不
共
法
耶。

相
合
者
乃
是
合
主
不
是
合
臣。
若
爾
八
十
反
應

能
如
是
去。
合
上
生
忉
利
天。
他
以
此
文
三
十
二

真
實
去。
合
譬
但
合
上
即
便
命
終
分
真
觀
去。
若

顯
其
所
離。
善
男
子
下
重
勸
勿
觀。
從
文
殊
如
來

義。
而
言
梵
王
及
輪
王
者
更
譬
究
竟
觀。
不
生
等

▲

大般涅槃經疏卷第四