大般涅槃經疏卷第九

具
足
三
德。
此
但
解
開
未
明
於
說。
開
善
云。
四
相

何。
舊
釋
云
昔
說
法
身
般
若
無
解
脫。
今
開
涅
槃

相。
問
願
佛
開
微
密。
又
云
演
說
於
祕
密。
開
演
云

明
百
句
解
解
脫。
今
解
般
若
從
此
當
名
故
言
四

眾
生
說
之
問。
明
四
相
解
般
若
明
三
密
解
法
身

三
德
義
略
不
彰。
此
品
答
其
願
佛
開
微
密
廣
為

般
涅
槃
顯
然
可
見
從
此
立
名。
前
諸
問
答
皆
含

四
者
數
也。
相
者
如
經
以
四
種
相
開
示
分
別。
大

　
　
四
相
品
上

　
　
　
　
唐
天
台
沙
門
湛
然
再
治

　
　
　
　
隋
章
安
頂
法
師
撰

大
般
涅
槃
經
疏
卷
第
九

▼

大般涅槃經疏卷第九

論
云
般
若
波
羅
蜜
四
邊
不
可
取
邪
見
火
燒
故。

無
常
非
常。
非
無
常。
此
之
四
句
皆
覆
正
理。
故
釋

即
橫
說
微
密
相
也。
是
義
不
然。
常
無
常
亦
常
亦

今
說
無
餘
河
不
迴
曲。
今
昔
相
成
共
顯
一
道。
此

說
常
二
用
具
足。
下
文
云
昔
說
有
餘
江
河
迴
曲。

橫
釋
者
昔
欲
說
常
而
不
得
說
為
於
邪
常。
今
始

皆
常。
並
是
涅
槃
方
便。
此
即
豎
明
開
微
密
相。
若

解
脫。
即
是
智
上
意
地
能
緣。
今
開
為
解
脫
此
三

直
言
此
身
納
妃
生
子。
今
開
是
法
身。
昔
說
有
為

直
言
自
正
正
他
是
為
四
相。
今
開
為
般
若。
昔

常
非
無
常。
復
次
昔
三
點
無
常。
今
開
是
常。
昔
教

開
佛
明
今
昔
兩
說
是
涅
槃
二
用
方
便。
同
顯
非

今
以
常
覆
無
常。
更
互
相
覆
今
昔
兩
覆。
迦
葉
請

興
皇
云。
豎
論
是
開
橫
論
是
說。
昔
以
無
常
覆
常

答
開
密。
現
病
答
說
密。
此
示
兩
文
未
判
其
異。

▲
▼

大般涅槃經疏卷第九

開。
自
說
己
證
名
說。
說
中
二
者
分
別
法
相
名
開。

不
獨
在
佛。
又
一
一
句
各
論
開
說。
自
行
顯
理
名

不
自
不
他
則
不
開
不
說。
今
之
四
句
該
括
凡
聖

自
行
為
開
教
他
為
說。
自
他
雙
明
則
亦
開
亦
說。

自
有
開
非
說。
說
非
開。
亦
開
亦
說。
非
開
非
說。
就

密。
如
是
敷
演
名
說
祕
密。
更
以
四
句
重
分
別
之。

即
理
皆
得
開
祕
皆
名
涅
槃。
如
是
悟
解
名
開
祕

互
相
覆
通
是
祕
密。
四
句
互
治
通
是
方
便。
四
句

偏
僻
自
壞
其
間
並
決
可
自
思
之。
今
明
四
句
悉

論
其
開
密
那
獨
言
開
非
常
非
無
常
不
開
三
句。

便
那
獨
言
常
與
無
常
獨
是
二
用
兩
非
方
便
耶。

獨
言
常
與
無
常
更
互
相
覆
不
言
餘
二。
論
其
方

一
切
諸
法
中
悉
有
安
樂
性。
若
爾
悉
皆
相
覆
那

此
四
句
對
治
四
執。
又
此
四
句
皆
是
正
理
故
云

又
是
四
句
皆
方
便
門
譬
王
密
語
智
臣
能
解。
又

▲
▼

大般涅槃經疏卷第九

而
四
相
無
缺。
雖
開
四
相
四
相
一
相
即
大
涅
槃。

者
開
於
涅
槃
以
為
四
相。
涅
槃
寂
滅
尚
無
涅
槃

相。
只
四
相
是
般
若
即
相
無
相。
不
求
無
相。
顯
圓

無
相
離
相。
今
明
般
若
即
相
無
相。
只
般
若
是
四

開
般
若。
一
則
破
偏
二
則
顯
圓。
何
者
昔
說
般
若

密
亦
互
相
有。
而
從
多
判
以
為
三
密。
約
四
相
廣

同
而
為
三
章。
今
家
用
此
三
章
消
文。
然
呼
為
三

般
若。
開
身
密
是
法
身。
開
意
密
是
解
脫。
三
據
不

明
三
密。
又
云
只
明
三
密
即
開
三
德。
開
口
密
是

此
品
明
三
密
不
明
三
德。
亦
云
此
品
明
三
德
不

是
分
別
開
祕
說
祕。
差
別
之
相
亦
無
差
別。
舊
云

亦
為
二
者
至
無
至
處
名
開。
常
無
所
宣
名
說。
如

他
同
己
所
得
名
開。
己
法
授
他
名
說。
不
自
不
他

說。
興
皇
只
是
此
之
一
句
自
行
化
他
有。
二
者。
令

如
分
涅
槃
以
為
四
相。
名
開
祕
密
通
塗
廣
演
名

▲
▼

大般涅槃經疏卷第九

自
行。
正
他
與
答
問
是
化
他。
就
自
行
中
有
化
他

標
次
列
三
解
釋。
文
自
為
四。
然
自
正
與
善
解
是

二。
一
明
一
相
四
相。
次
明
四
相
一
相。
初
為
三。
初

口
密
中
文
為
二。
初
明
四
相。
次
料
簡
涅
槃。
初
又

為
二。
先
正
明
口
密。
次
兼
明
身
意
二
密。
初
正
明

口
密

解
脫
即
非。
非
即
解
脫。
例
如
前
說
︵
云
云
︶
就

四
句
名
為
解
脫。
今
解
脫
即
百
句。
百
句
即
解
脫。

約
百
句
開
解
脫
者。
亦
破
偏
顯
圓。
昔
離
百
非
絕

云
︶

我。
今
用
無
我
而
我
我
即
無
我。
例
如
般
若
︵
云

十
界
身
開
法
身
者。
亦
破
偏
顯
圓。
昔
說
法
身
無

名
大
涅
槃。
不
並
不
別
不
縱
不
橫
方
顯
圓
意。
約

相
即
四
故
非
一。
四
相
即
一
故
非
四。
非
一
非
四

從
涅
槃
開
四
即
俗
諦。
四
相
即
一
相
是
真
諦。
一

▲
▼

大般涅槃經疏卷第九

生
無
所
從
滅
無
所
至。
火
聚
因
緣
四
不
可
取。
邪

離
薪
火
生。
若
火
滅
時
為
至
東
方
南
西
北
方
耶。

推
此
火
聚。
火
為
自
生。
為
從
薪
生。
為
薪
火
生。
為

三。
一
見
火。
二
誓。
三
結。
見
火
聚
者。
火
從
緣
生。

比
丘
者。
佛
境
難
解。
舉
淺
況
深
而
令
易
了。
又
為

達
實
相
名
之
為
見。
以
見
正
故
所
說
亦
正。
次
譬

因
故
非
自。
亦
不
在
緣
故
非
他。
不
共
不
無
因
了

來。
又
復
見
者
是
用。
佛
眼
照
因
緣
境。
實
相
非

其
義
不
異。
此
之
二
號
自
正。
義
便
故
言
若
佛
如

教。
明
正
人
中
舉
二
號
者。
佛
是
正
覺
如
來
與
佛

正
智。
諸
因
緣
者
正
緣。
於
境
而
有
所
說
即
是
正

比
丘
自
正。
初
云
若
佛
如
來
者
即
是
正
人。
見
者

示
分
別
四
也。
就
自
正
為
二。
初
明
佛
自
正。
次
譬

身
意
而
多
屬
口
身
意
亦
爾。
標
大
涅
槃
一
也。
開

意。
從
多
則
自
行
攝
化
他
亦
爾。
就
口
密
中
通
有

▲
▼

大般涅槃經疏卷第九

自
正
正
他。
約
自
他
相
他
相
非
自
不
得
為
一。
自

說。
今
若
例
之
自
覺
覺
他
同
就
佛
智。
但
是
一
寶

兩
相。
觀
師
答
云。
教
門
不
同
何
得
盡
例
為
緣
異

覺
覺
他
應
為
二
寶。
寶
不
開
二
自
正
正
他
豈
為

正
正
他
而
為
兩
相。
亦
應
開
一
寶
以
為
三
寶。
自

結
成
自
正。
舊
有
問
云
汝
開
涅
槃
以
為
四
相。
自

復
諸
佛。
三
應
如
是
下
如
觀
火
聚
破
身
見
定
執

之
所
滅
沒。
比
丘
正
見
及
以
正
說。
尚
復
如
此
況

動。
於
此
說
者
復
生
憐
憫。
明
其
自
誓
不
為
邪
行

邪
說。
若
聞
他
說
亦
不
信
受。
明
自
正
見
不
為
邪

僧
三
寶。
抱
火
燒
身
誓
不
邪
見。
利
刀
割
舌
誓
不

若
無
乃
至
非
有
非
無。
亦
不
邪
說
十
二
部
經
佛

見
立
誓。
我
寧
抱
是
熾
然
火
聚
終
不
邪
見。
若
有

有
無
悉
不
可
得。
是
名
正
見。
次
便
作
是
言
下
因

見
所
燒
觀
身
亦
然。
不
有
不
無
不
亦
有
無。
不
非

▲
▼

大般涅槃經疏卷第九

喜。
又
女
人
心
疑
含
酥
太
多
不
得
聽
法。
佛
為
解

須
籌
量
含
酥
譬
世
界
故
文
云
如
來
實
說
令
我
歡

莫
多
況
強
耎
食。
喜
逸
妨
道
況
生
善
與
對
治
故。

美
益
更
成
病。
故
云
多
含
兒
酥
將
無
夭
壽。
酥
尚

乳
養
譬
聞
法
自
資。
含
酥
譬
贊
歎
歡
喜。
贊
歎
逸

女
人
能
生
譬
慈
是
善
本。
嬰
兒
譬
初
信。
始
生

食
食
俱
不
可。
正
他
亦
爾
從
微
之
著
漸
而
正
之。

義
理
甚
分
明。
夫
乳
養
嬰
兒
止
可
含
酥。
若
耎
強

對
治。
若
欲
遠
行
寶
付
善
子
即
第
一
義。
尋
文
會

生
善
根
豈
非
為
人。
出
世
常
樂
破
世
無
常
豈
非

汝
歡
喜
豈
非
世
界。
以
無
我
無
常
調
伏
賢
聖。
令

正
他。
四
以
第
一
義
正
他。
初
文
者
知
而
故
問。
令

四。
初
以
歡
喜
正
他
二
以
無
我
正
他。
三
以
常
樂

他
文
為

覺
覺
他
智
唯
佛
智
不
得
為
兩
︵
云
云
︶
就
正

▲
▼

大般涅槃經疏卷第九

女
人
稱
佛
以
為
世
尊。
或
云
是
佛
自
稱
世
尊。
今

是
去
是
生
善
正
他
舊
用
此
語
以
合
上
譬。
又
云

如
化
童。
四
云
都
無
此
女
假
設
寓
言。
從
世
尊
如

老
姊
乳
養
嬰
兒。
蓋
引
昔
事。
三
云
佛
化
為
女
例

云
不
爾
佛
於
爾
時
已
年
八
十
呼
女
為
姊。
豈
有

其
歡
喜。
舊
四
釋。
一
云
正
說
法
時
此
女
人
來。
二

二
如
來
故
問。
三
女
人
歎
佛。
四
請
法
多
少。
五
結

須
作
四
悉
就
歡
喜
正
他
文
為
五。
一
女
人
默
念。

一
義
故。
文
云
應
以
寶
藏
付
於
善
子。
推
此
經
文

業
示
寶。
此
譬
生
善
破
惡
已
周
歸
宗
會
極
入
第

治
故。
文
云
出
世
三
味
破
世
三
味。
又
兒
長
大
委

消
況
復
耎
乳。
譬
功
德
稍
著
堪
可
切
磋
彈
斥
對

無
常
苦
空
無
我。
又
兒
長
大
能
自
行
來
硬
食
尚

食
此
譬
勸
進
生
諸
功
德
即
為
人
也。
文
云
亦
說

釋
令
得
專
心
是
正
他
相。
又
嬰
兒
稍
大
節
乳
與

▲
▼

大般涅槃經疏卷第九

大
通
共
以
為
四
悉。
當
知
是
家
則
為
有
佛
者。
佛

義。
又
取
聲
聞
為
生
善
者
既
非
獨
大
乘
此
乃
小

子
即
付
寶
藏。
不
付
聲
聞
故
不
以
真
諦
為
第
一

以
三
悉
即
是
惡
子
不
付
寶
藏。
後
第
一
義
名
為
善

二。
初

︵
云
云
︶
復
告
女
人
去。
是
第
一
義
正
他
文
為

樂
我
是
出
世
道
味。
合
稱
出
世
三
味。
此
別
有
意

合
稱
為
世
間
三
味。
甜
辛
淡
亦
是
凡
夫
報
味。
常

是
凡
夫
報
味。
無
常
苦
無
我
是
賢
聖
道
味。
凡
聖

明
對
治。
以
出
世
三
味
對
破
世
三
味。
然
鹹
酢
苦

告
女
人
去。
是
對
治
正
他
文
為
二。
先
牒
不
堪
次

云
︶
復

下
正
是
生
善。
三
若
佛
下
料
簡
不
堪
對
治
︵
云

常
等
即
是
起
後。
文
為
三。
初
成
前
歡
喜。
次
亦
說

將
此
文
成
前
起
後。
若
消
不
消
即
是
成
前。
說
無

▲
▼

大般涅槃經疏卷第九

四
大
五
陰。
五
云
精
血
不
淨。
六
云
恕
己
不
能
而

諸
佛
菩
薩
變
化
無
方。
三
云
眷
屬
輪
迴。
四
云
同

義
釋
應
斷
肉。
一
云
皆
有
佛
性
盡
應
作
佛。
二
云

二
立
斷
肉
制
有
六
番
問
答。
初
番
唱
斷
肉
有
師
十

方
便
解
之
不
損
一
毫
而
名
大
施。
迦
葉
白
佛
下。

名。
又
見
作
福
隨
喜
不
障
亦
是
大
施。
又
見
苦
者

不
食
欲
顯
彼
德。
故
以
施
之
於
我
無
損
於
彼
著

施
彼
既
不
受。
於
我
無
損
而
成
大
施。
二
云
先
知

句。
例
為
兩
釋
一
初
不
知
彼
不
食
魚
肉。
以
魚
肉

答
有
五

應
不
持
戒
名
尸
乃
至
不
智
名
般
若
︵
云
云
︶

之
答。
但
約
一
施
為
端
餘
事
例
爾。
若
不
施
名
施

答。
二
唱
斷
肉。
初
文
佛
舉
無
方
之
問。
須
作
無
方

家
有
佛。
三
者
能
隨
問
答
文
為
二。
一
正
釋
能
問

是
常
義
又
是
覺
義。
覺
即
解
義。
此
人
解
常
故
其

▲
▼

大般涅槃經疏卷第九

淨
肉
即
是
不
見
聞
疑
有
二
解。
一
云
不
見
為
我

以
為
佛
子。
食
之
即
是
斷。
佛
種
也。
第
三
云
三
種

只
眾
生
是
大
慈
種
定
應
作
佛。
華
嚴
名
諸
眾
生

慈
為
種。
若
食
肉
者
則
無
小
慈
故
言
斷
種。
又
云

初
地
是
大
慈。
三
云
性
地
是
大
慈。
大
慈
必
藉
小

二
云
斷
大
慈
種
有
三
解。
一
云
佛
是
大
慈。
二
云

云
︶
第

受
施
時
及
果
菜
等
皆
他
命
分
如
子
肉
想
︵
云

舉
譬
如
食
子
肉。
四
云
非
但
食
肉
如
子
肉
想。
凡

肉
以
度
險
道。
二
云
子
捨
身
肉
供
養
父
母。
三
云

味
心。
一
云
有
其
昔
事。
昔
國
王
在
路
饑。
食
子

食
子
肉
者。
父
子
同
體
天
然
之
慈
垂
淚
而
咽
無
耽

怨
對
無
窮。
若
殺
一
生
五
百
生
償
故
不
應
食。
如

化
道。
九
食
少
罪
多。
既
不
斷
肉
望
十
方
有
分。
十

欲
啖
他。
七
云
本
自
無
怨
橫
加
酷
害。
八
乖
菩
薩

▲
▼

大般涅槃經疏卷第九

之
意。
那
得
同
彼
外
道
見
乎。
以
為
眾
生
不
可
頓

如
尼
犍
一
向
制
之。
二
明
須
識
如
來
開
三
遮
十

尚
不
應
畜。
如
五
味
者。
非
正
身
分
故
聽
受
之。
豈

不
及
也。
此
中
應
自
斟
酌。
如
寶
物
者。
起
重
貪
心

八。
一
訶
不
應
同
尼
犍
裸
形
自
餓
饕
餮
若
過
若

五
種
牛
味
乃
至
金
銀
盂
器
悉
不
應
受。
佛
答
為

語
言
是
美
食。
若
隨
自
意
不
言
是
美。
第
六
番
云。

若
隨
他

後
方
便
及
以
根
本
︵
云
云
︶
第
五
番
明
美
食

人
是
己
類。
九
種
清
淨
者。
即
是
見
聞
疑。
各
有
前

濟
國
之
寶。
豬
狗
狐
是
鄙
惡
之
畜。
獅
子
是
獸
王。

狗
雞
狐
獅
子
獼
猴。
獼
猴
似
人。
蛇
似
龍
象。
馬
是

番
明
十
種
不
淨
肉
者。
下
梵
行
云。
人
蛇
象
馬
豬

不
問
為
我
不
為
我。
若
是
不
疑
須
云
為
我。
第
四

殺
不
聞
疑
亦
爾。
二
云
若
不
見
不
聞
但
令
是
殺

▲
▼

大般涅槃經疏卷第九

問
律。
四
問
木
叉。
先
一
是
總。
後
三
是
別。
如
來
何

問
答。
初
假
設
四
問。
一
問
何
不
頓
說。
二
問
墮。
三

餘
兩
藏
少
不
如
此
多
故
不
別
指。
就
文
為
二
番

先
須
緣
起。
次
明
戒
體。
後
廣
出
相
故
名
為
因
緣。

事
相
是
因
緣
教。
今
文
偏
指
戒
律
者。
如
欲
制
戒

是
經
論
皆
是
假
名
因
緣
之
教。
若
別
論
者
三
藏

文。
云
何
善
解
因
緣
義
即
第
四
相。
若
通
論
者
預

食
肉
多
起
惡
事。
七
除
饑
年
污
器。
八
結
制
悉
如

五
明
執
小
乘
食
肉
謗
大
頓
斷
起
惡
爭
論。
六
明

︵
云
云
︶

明
食
肉
怨
嫌
長
遠
化
道
不
行
與
眾
生
隔
絕

輕
垢
之
罪。
為
度
眾
生
雖
現
食
肉
而
實
不
食。
四

悉
斷
一
切
肉
者。
對
昔
唱
今
而
菩
薩
戒
中
久
制

種
之
外。
斷
貪
想
故
一
切
悉
斷。
三
頓
制
諸
弟
子

斷。
先
斷
三
種
相
三
種
外
故。
次
斷
十
種
次
斷
十

▲
▼

大般涅槃經疏卷第九

不
次
第。
初
答
木
叉
次
答
墮。
三
重
答
木
叉。
四
答

就
答
中

四
問
更
重
答
木
叉。
舊
用
此
為
五
問
︵
云
云
︶

文
為
律。
闇
諷
在
口
為
誦。
一
體
而
有
兩
名。
佛
答

制
邊
兼
得
戒
義。
戒
是
遮
止
律
攝。
誦
者
書
之
在

尼。
律
有
二
義。
一
詮
量
輕
重。
二
者
遮
制。
今
取
遮

解
脫
毘
尼
名
滅。
只
滅
兼
解
脫。
問
木
叉
兼
得
毘

墮
而
不
問
戒
與
毘
尼
誦
者
義
得
相
兼。
木
叉
名

戒
律。
戒
是
大
乘
常
樂
我
淨
故
言
深
妙。
第
二
問

標
國
主
意
在
於
此。
深
妙
義
者
何
不
頓
說
篇
聚

王
答
五
錢。
佛
依
國
法
有
事
制
立
多
問
於
王。
今

云
︶
佛
在
其
國
欲
制
盜
戒
問
王。
國
法
盜
幾
入
重。

若
不
醉
時
恒
懷
愛
念。
若
得
酒
時
應
死
判
生
︵
云

犯
方
始
制
耶。
波
斯
匿
者
此
翻
和
悅。
王
多
仁
慈

故
不
為
弟
子
頓
說
五
篇
七
聚
令
其
修
行
待
其
有

▲
▼

大般涅槃經疏卷第九

緣。
亦
是
撥
無
因
緣。
爾
時
有
善
男
子
去。
第
二
番

切
相
者
一
切
善
也。
無
有
因
緣
者
無
復
佛
法
因

所
以
漸
漸
從
輕
至
重。
具
足
者
具
一
切
惡。
盡
一

五
篇
者
恐
人
屏
破。
若
頓
制
五
者
恐
人
不
敢
持。

切
戒
去。
是
答
總
問。
何
不
頓
說
所
以
不
得
頓
制

九
十
一
者
復
是
教
門
廣
略。
五
或
復
有
人
破
一

一
尼
不
病
不
得
往
說
法。
二
迴
僧
物
向
己。
今
言

善
義
即
毘
曇
藏。
十
誦
唯
九
十。
彌
沙
塞
九
十
二。

三
藏。
入
戒
威
儀
即
毘
尼
藏。
深
經
即
修
多
羅
藏。

三
重
答
木
叉。
律
者
下
四
答
律。
初
一
句
直
順
入

養
此
偏
在
輕。
輕
墮
二
塗
重
在
地
獄。
波
羅
提
下

墮
者
長

墮
義
則
通。
又
復
墮
者
偏
在
犯
重
︵
云
云
︶
又

也。
次
答
墮
者
墮
通
輕
重。
若
犯
五
篇
則
墮
四
趣

律。
五
答
總
問。
初
答
木
叉
者
知
足
淨
命
是
其
義

▲
▼

大般涅槃經疏卷第九

一
四。
他
以
異
體
一
體
三
寶
為
例。
今
明
不
爾
異

相。
若
定
一
四
豈
得
一
四。
故
知
非
一
非
四
得
說

明
是
一
一
相
即
大
涅
槃
等
無
有
異
故
明
四
相
一

相。
前
分
別
顯
示
大
般
涅
槃
故
明
一
相
四
相。
今

不
可
思
議。
從
復
次
自
正
去。
是
第
二
明
四
相
一

漸
開
合。
若
先
說
不
說
皆
非
眾
生
所
能
圖
度
故

意。
次
舉
輪
寶
譬
三
寶
不
可
思
議
者。
顯
如
來
頓

也。
要
因
比
丘
合
漸
意。
乃
見
如
來
法
身
合
會
頓

合。
次
舉
輪。
寶
明
開
合
意。
初
雖
有
所
說
合
頓
意

位
出
家
譬
會
漸
歸
頓。
合
文
亦
爾。
於
中
二。
先
正

次
行
惡
者
漸
斷
譬
漸
教。
三
行
聖
王
之
法。
即
捨

譬
中
作
輪
王
譬。
又
有
三
意。
初
說
十
善
譬
頓
教。

陷
墜
之
譏。
後
答
不
先
之
意。
於
中
有
譬
有
合。
初

說。
次
問
將
欲
陷
墜
在
文
可
尋。
佛
答
為
二。
先
答

假
設
問
如
來
何
不
預
說
文
為
二。
先
問
何
不
預

▲
▼

大般涅槃經疏卷第九

云
︶

治。
因
問
廣
說
即
為
人。
三
點
而
成
即
世
界
︵
云

例
作
大
般
涅
槃
即
第
一
義。
為
聲
聞
說
常
是
對

一
相
是
四
悉
不。
答
義
理
應
通
觀
其
文
相
亦
可

次
反
質
中
有
疑
有
質
有
答
有
通
可
尋。
問
四
相

時
為
別。
解
脫
與
般
若
既
等
無
有
異
例
亦
應
然。

故
不
同。
然
顯
名
法
身
隱
名
為
藏。
或
時
為
總
或

為
別
涅
槃
是
總。
今
以
涅
槃
為
別
祕
藏
為
總。
是

緣
名
異
體
同
更
非
別
法
故
是
一
相。
上
文
以
法
身

常
是
正
他。
因
問
廣
衍
為
答
問。
分
別
三
點
為
因

一。
後
反
質
釋
疑。
初
正
明
者
證
名
自
正。
常
破
無

正
明
四

總
稱
涅
槃
別
稱
三
德
︵
云
云
︶
就
文
為
二。
初

意。
一
體
三
寶
三
寶
一
體
可
得
類
之。
亦
如
上
文

體
三
寶
是
小
乘
非
此
流
例。
一
四
四
一
皆
大
乘

▲
▼

大般涅槃經疏卷第九

故
言
不
應
憶
想。
次
答
為
三。
初
答
滅
惑
滅
依
兩

迦
葉
下
別
訶
迦
葉
不
應
者
不
應
名
同
混
令
無
常

訶
有
通
別。
通
訶
是
邪
以
偏
難
圓
故
言
邪
難。
次

是
難
去。
是
佛
作
答
為
三
初
訶
次
答
三
結
異。
初

有。
皆
引
昔
教
悉
據
佛
意
可
尋。
次
若
有
人
作
如

惑。
二
明
滅
有。
三
明
滅
依。
四
明
滅
正。
五
通
滅

四
述
成。
初
佛
料
簡
為
二。
先
假
作
五
難。
一
明
滅

異。
文
為
四。
一
佛
料
簡。
二
迦
葉
論
義。
三
領
解。

槃
無
正
報。
今
涅
槃
有
如
來。
若
不
料
簡
無
以
取

有。
昔
涅
槃
無
有
依
報。
今
涅
槃
有
所
師
法。
昔
涅

惱
已
有
常
住
法。
昔
涅
槃
滅
諸
有。
今
涅
槃
有
妙

為
涅
槃。
故
滅
煩
惱
已
無
別
涅
槃。
今
涅
槃
滅
煩

於
昔
涅
槃
名
與
前
同。
昔
滅
因
縛
無
依
無
正
名

有
異。
何
故
料
簡
涅
槃
不
料
簡
四
相。
四
相
名
異

佛
告
迦
葉
去。
第
二
料
簡
若
涅
槃
即
四
相
等
無

▲
▼

大般涅槃經疏卷第九

去。
結
定
其
異。
昔
涅
槃
中
無
正
報
人。
今
涅
槃
中

無
有
變
易。
即
是
所
得
與
昔
不
同。
三
復
次
迦
葉

義
即
名
涅
槃。
若
依
今
義
只
是
所
離。
皆
是
常
住

涅
槃。
散
已
尋
滅
不
在
五
趣
無
餘
涅
槃。
若
依
昔

言
星
流
者
答
第
五
通
問。
星
流
即
煩
惱。
滅
有
餘

三
從

樂。
鮮
白
是
淨。
常
住
是
常。
不
退
是
我
︵
云
云
︶

義
只
是
所
離。
無
遺
餘
去
明
所
得
無
有
遺
餘
是

正
報。
若
依
昔
義
滅
有
滅
果
即
是
涅
槃。
若
依
今

諸
相
去。
是
答
滅
有
滅
正
兩
問。
相
即
是
有
兼
於

文。
今
之
涅
槃
所
離
所
得
與
昔
為
異。
次
從
滅
盡

即
明
所
得
畢
竟
是
淨
寂
靜
是
樂
無
上
是
我
常
如

物
以
為
涅
槃。
若
依
今
義
只
是
所
離。
何
以
故
下

依
報
則
無
所
屬
故
不
名
物。
若
依
昔
義
指
此
無

問。
文
云
滅
煩
惱
者。
者
謂
主
者
既
無
煩
惱
主
者

▲
▼

大般涅槃經疏卷第九

凡
夫
如
來
不
爾。
今
明
凡
夫
二
義。
外
道
世
智
斷

得
有
有
煩
惱
業
滅
那
得
妙
有。
次
佛
答
言
鐵
是

文
云
鐵
熱
赤
色
滅
已
則
無
復
有。
良
以
惑
業
故

運
業
滅
則
不
能
有
至。
云
何
而
言
常
樂
我
淨。
下

在
不
變。
次
意
言
迸
鐵
赤
滅
莫
知
所
至。
良
以
業

是
故
有
人。
煩
惱
既
滅
何
得
有
人
而
言
如
來
常

業
有。
初
云
煩
惱
火
滅
如
來
亦
滅
者。
由
煩
惱
故

問
次
答。
初
問
中
文
有
二。
似
作
三
難
似
約
煩
惱

云
︶
次
迦
葉
復
白
去。
論
義
兩
番
問
答
初
番
中
先

︵
云

仍
略
語
若
具
言
之。
以
法
樂
我
淨
故
佛
亦
復
然

今
涅
槃
中
有
常
住
法。
以
法
常
故
諸
佛
亦
常。
此

妙
有
所
謂
恭
敬。
昔
涅
槃
滅
煩
惱
已
無
復
有
法。

法
為
師。
昔
涅
槃
中
無
有
諸
有。
今
涅
槃
中
而
有

有
於
諸
佛。
昔
涅
槃
中
無
有
依
報。
今
涅
槃
中
有

▲
▼

大般涅槃經疏卷第九

葉
復
問

後
園
是
賞
翫
之
所
譬
常
樂
我
淨
︵
云
云
︶
迦

如
文。
四
述
成
者。
後
宮
是
統
化
之
境
譬
閻
浮
提。

惱
滅
已
獲
得
涅
槃
不
同
汝
問。
三
迦
葉
下
領
解

涅
槃。
壞
衣
斬
首
破
缾
物
謝
於
前
名
生
於
後。
煩

智
猛
盛
如
火
然
木
滅
已
有
灰。
滅
煩
惱
已
則
有

故
言
不
應。
次
轉
譬
答。
凡
夫
體
熱
如
鐵
難
融。
佛

彈
不
應。
何
者
佛
非
兩
凡。
久
盡
通
別。
豈
生
煩
惱

生
猶
是
無
常。
次
佛
答
中
二。
初
彈
非
次
轉
譬。
初

滅
惑
還
更
得
生
故
是
無
常。
如
來
既
滅
亦
應
還

問
還
躡
前
兩
意
先
問
次
答。
初
問
中
意
者。
凡
夫

問
答。
此

邊
是
故
名
常
︵
云
云
︶
迦
葉
復
言
去
是
第
二

復
生
別
惑。
亦
是
凡
夫
無
常。
如
來
不
爾。
不
同
二

惑
還
更
得
生
即
是
凡
夫
無
常。
二
乘
斷
通
惑
已

▲
▼

大般涅槃經疏卷第九

往
至
天
涯
昏
恍
尚
然
況
復
至
德
者
哉。
就
文
為

彼
自
在
無
閡。
莊
周
達
體
化
為
蝴
蝶。
又
識
己
夢

塵。
容
於
無
量
無
量
容
一
塵。
延
促
過
現
引
擲
此

度
者
乃
能
見
之
寧
非
因
緣。
因
緣
妙
慧
能
以
一

有
一
術
而
非
因
緣。
因
緣
即
空
即
假
即
中。
唯
應

有
用。
他
明
巨
細
相
容
是
聖
人
之
術
事。
今
明
何

餘
何
可
解。
地
人
云
是
法
界
用。
今
明
豈
離
體
而

論
人
謂
此
是
權
巧
於
凡
不
解。
今
明
若
此
不
解

永
不
相
關
理
豈
然
乎。
只
覆
於
開
只
開
於
覆。
成

一
物
覆
一
物
開
一
物
顯
一
物
隱。
故
各
開
各
顯

種
種
身。
合
種
種
身
只
是
涅
槃
般
若
解
脫。
他
謂

身
解
脫。
此
以
一
周
開
口
密
已
今
更
開
法
身
出

開
般
若
為
四
相
合
四
相
為
涅
槃。
涅
槃
即
是
法

皆
聖
所
作
餘
人
不
能。
今
皆
開
顯
法
身
之
密。
前

我
已
度
去。
是
第
二
廣
開
身
密
六
道
殊
形
為
遮。

▲
▼

大般涅槃經疏卷第九

薩。
若
是
信
住
何
能
作
於
如
是
大
事。
夫
涅
槃
體

是
佛
應
為
菩
薩。
此
還
是
佛
住
於
涅
槃
非
關
菩

住。
既
是
因
人
但
是
信
住。
有
人
難
此
兩
解
若
其

何
謂
菩
薩
住
涅
槃。
住
者
有
二
種。
一
信
住
二
真

大
涅
槃。
二
云
不
爾
若
是
佛
者
還
是
佛
在
涅
槃

云
是
佛
應
為
菩
薩
示
作
因
人
為
能
住
果
故
言
住

後
一
總
結。
初
中
舊
解
菩
薩
住
大
涅
槃
為
三。
一

復
次
後
別
舉
釋
迦。
初
文
又
二。
初
七
復
次
正
釋。

正
答。
正
答
又
二。
初
通
舉
菩
薩
住
大
涅
槃
有
八。

初
如
文。
次
是
大
涅
槃
下
誡
聽。
若
有
菩
薩
去
是

云
︶
三
四
如
文。
答
為
三。
初
總
非
次
誡
聽
三
正
答。

︵
云

文。
次
難
者
耶
輸
此
言
名
聞。
羅

此
言
宮
生

問
為
四。
一
領
旨
二
正
難
三
結
問
四
請
答。
初
如

二。
初
開
身
密
次
論
義。
初
開
密
為
兩。
一
問
二
答。

▲
▼

大般涅槃經疏卷第九

住
去。
次
別
舉
釋
迦
文
為
三。
一
略
明
化
道
之
法。

不
可
思
議
之
妙。
次
總
結
可
知
善
男
子
我
已
久

一
須
彌
八
芥
乃
至
十
方
入
塵。
展
轉
相
望
彌
顯

故
不
用
彼
解
此。
七
復
次
並
從
少
至
多
初
直
舉

槃
修
種
種
行
何
意
不
能
住
大
涅
槃
種
種
神
變。

云
菩
薩
不
能
作
諸
變
現。
下
文
云
菩
薩
住
大
涅

於
果
此
義
自
成。
何
故
言
佛
應
作
菩
薩
復
何
故

所
以
明
菩
薩
者
舉
因
以
顯
果。
因
尚
若
此
何
況

住
祕
密
藏
中。
圓
教
菩
薩
何
以
不
能
住
大
涅
槃。

常
觀
涅
槃
行
道。
故
上
文
云
一
切
眾
生
皆
悉
安

初
發
心

因
非
果
而
果
而
因
︵
云
云
︶
今
明
圓
菩
薩
從

望
涅
槃
云
涅
槃
是
果
果
人
住
故。
例
如
正
性
非

望
涅
槃
云
涅
槃
是
因
因
人
住
故。
若
將
果
人
來

迥
出
因
果
雖
非
因
果
而
能
因
果。
若
將
因
人
來

▲
▼

大般涅槃經疏卷第九

為
最
後
身。
開
善
云
西
是
秋
方
謂
言
死
地。
北
方

西
方
示
七
步
者。
河
西
云
西
方
是
後
故
曰
生
盡

福
田。
開
善
云
南
是
陽
方
能
生
萬
物
故
言
福
田。

為
右
右
是
便
手。
明
佛
法
以
淨
戒
為
便
故
為
上

故。
南
方
言
作
上
福
田
者。
河
西
云
梵
本
以
南
方

步。
大
善
權
經
云。
各
行
七
步
應
七
覺
分
覺
未
覺

如
來
示
同
象
王
行
故。
冶
城
云
示
過
六
道
故
行
七

方
各
行
七
步
者。
河
西
云
象
王
初
生
即
行
七
步。

賢
劫
經
翻
極
妙。
瑞
應
翻
曰
妙。
又
翻
大
智
母。
十

耶
者。

此
生。
四
重
辨
餘
生
︵
云
云
︶
初
此
生
中
言
摩

閻
浮
又
為
四。
一
此
生
應
現。
二
明
餘
生。
三
重
明

化。
二
別
明
閻
浮
施
化。
三
總
結
諸
方
便。
就
別
約

千
去
廣
辨
方
便
之
處。
又
為
三。
初
總
明
三
千
施

二
廣
辨
方
便
之
處。
三
總
結。
初
如
文。
次
於
此
三

▲
▼

大般涅槃經疏卷第九

中
論
義
牒
前
燈
滅
譬。
滅
已
永
不
復
生。
何
得
無

答。
此

生
︵
云
云
︶
迦
葉
復
言
去。
第
二
論
義。
有
兩
問

惡。
阿
含
云
純
淑。
我
又
示
現
去。
第
四
重
辨。
餘

為
滅

淨。
亦
云
淨
飯
︵
云
云
︶
瞿
曇
者。
善
見
婆
沙
翻

此
生
成
佛
之
事。
輸
頭
檀
亦
云
閱
頭
檀。
此
云
白

重
辨。

名
為
佛
地
︵
云
云
︶
為
欲
度
脫
去
即
是
第
三

如
來
是
阿
羅
漢。
釋
論
云
聲
聞
法
中
阿
羅
漢
地

不
同。
若
作
今
生
者
亦
有
此
事。
二
乘
之
人
咸
言

成
佛。
今
言
四
果
故
是
餘
生。
又
蓋
由
眾
生
感
見

家
是
第
二
辨
餘
生。
若
依
一
方
示
現
出
家
即
生

諸
方
之
首
生
長
為
義。
從
我
於
閻
浮
提
示
現
出

者
河
西
云
梵
本
言
勝
故
云
已
度
生
死。
東
方
是

▲
▼

大般涅槃經疏卷第九

經
有
通
文
不
須
偏
說。
何
者
佛
示
凡
像
說
半
字

非
開
意
密。
如
來
法
身
具
足
無
缺
豈
非
開
身
密。

言
開
發
顯
露
豈
非
開
口
密。
如
來
心
無
慳
吝
豈

身
密
未
盡。
今
明
通
開
三
業
之
密。
文
云
如
來
之

初
明
開
密
次
明
解
脫。
他
解
開
意
密。
興
皇
云
開

從
此
卷
初
是
第
三
開
意
密
明
解
脫
德。
文
為
二。

　
　
四
相
品
下

界
生。
大
乘
那
含
不
受
二
邊
生
也。

下
四
料
簡
中
云
那
含
不
受
生
者。
一
云
不
受
欲

若
更

生。
如
來
涅
槃
滅
而
不
滅
無
生
而
生
︵
云
云
︶

初
二
如
文。
三
會
燈
滅
云
是
羅
漢
涅
槃
永
滅
不

佛
答。
文
四。
一
訶
問。
二
定
宗。
三
會
譬。
四
料
簡。

其
問。
二
舉
譬
答。
三
反
責
迦
葉
奉
答
因
以
為
難

方
楞
嚴
示
現。
將
前
意
難
後
義
答
文
為
三。
初
訶

▲
▼

大般涅槃經疏卷第九

。
又
十

佛
性。
如
佛
所
說
我
亦
當
得
入
大
涅
槃
︵
云
云
︶

云。
我
解
一
句
半
句。
以
解
一
句
至
半
句
故
見
少

之
心。
是
佛
開
佛
密
義
也。
他
開
他
密
者。
如
德
王

是
法
身。
若
子
長
大
有
堪
任
力。
如
來
則
無
慳
吝

常
說
般
若
法
身
解
脫。
我
今
此
身
及
諸
色
像
即

置
祕
藏
中
是
開
他
密。
佛
開
佛
密
者。
我
從
得
道

佛
開
他
密
者。
示
諸
眾
生
諸
覺
寶
藏
顯
發
額
珠

云
︶

得
知
見。
知
即
開
意
密。
見
即
開
身
口
兩
密
︵
云

佛
密
者
品
初
迦
葉
云
佛
法
不
爾。
咸
令
眾
生
悉

開
佛
密。
佛
開
他
密。
佛
開
佛
密。
他
開
他
密。
他
開

所
祕
藏
是
約
三
業
開
密。
又
約
四
句
開
密。
謂
他

名
之
為
藏。
今
開
方
便
即
是
真
實。
智
者
了
達
無

法
隨
他
所
宜。
方
便
三
業
覆
真
三
業
愚
者
不
了

▲
▼

大般涅槃經疏卷第九

自
在
方
是
解
脫。
故
此
兩
文
並
屬
解
脫
德
攝。
就

覆
所
局
不
名
解
脫。
非
開
非
覆
能
開
能
覆
開
覆

說
解
脫
者。
兩
義
相
關。
何
者
若
定
開
定
覆
為
開

此
文
亦
以
無
常
斥
常
豈
是
不
了。
故
前
開
密
此

顯
密
經
經
悉
爾。
豈
可
以
龍
樹
別
意
通
害
諸
經。

了
顯
示
則
了。
此
義
不
然
法
性
非
顯
非
密。
為
緣

之
說
而
為
顯
示。
法
華
斥
小
以
為
祕
密。
祕
密
不

顯
示
法
華
是
祕
密。
舊
解
此
云
般
若
大
道
無
住

為
開。
無
開
而
開
如
前
分
別。
問
釋
論
云
般
若
是

為
密。
智
者
了
達
則
無
復
顯
密。
無
顯
密
故
名
之

句
叵
得
則
無
眾
多。
特
以
眾
生
聞
不
能
解
名
之

未
曾
是
開
其
誰
為
覆。
既
無
開
覆
寧
有
顯
密。
一

性
之
理

密
︵
云
云
︶
又
無
開
無
覆
無
顯
無
密。
何
者
佛

二
句
開
密。
謂
四
句
中
各
開
三
業。
則
十
二
句
開

▲
▼

大般涅槃經疏卷第九

顯
三
業。
次
長
者
教
子
一
譬
釋
開
密
因
緣。
三
龍

業
開

見
︵
云
云
︶
就
九
譬
分
為
三。
初
七
譬
斥
密
三

或
順
或
反。
秋
月
是
順
譬
積
金
是
反
譬。
在
文
可

有
祕
藏。
次
九
譬
答
其
唯
有
密
語。
然
諸
譬
之
中

云
︶
合
結
如
文。
第
二
佛
答
為
兩。
初
歎
問
答
其
無

不
令
人
見
機
關
亦
爾。
二
事
既
同
共
為
一
譬
︵
云

有
二
義。
一
鄙
術
淺
近
不
令
人
見。
二
畏
他
效
術

云
︶
初
法
如
文。
次
譬
中
幻
主
機
關
應
是
兩
事。
幻

語。
例
有
身
意
等
密。
就
是
密
語
有
法
譬。
合
等
︵
云

故
有
語
者
教
也。
教
本
為
緣。
緣
有
開
覆。
故
有
密

開
覆
云
何
言
密
故
是
無
也。
次
何
以
故
去。
是
語

密
語
而
言
有。
三
結
也。
初
文
云
藏
者
理
也。
理
無

二
答
三
領
解。
問
為
三。
初
非
密
藏
而
言
無。
次
是

開
文
為
兩。
前
明
開
密
次
論
義。
開
文
為
三。
一
問

▲
▼

大般涅槃經疏卷第九

作
譬。
後
為
開
作
譬。
初
為
二。
先
開
次
合。
初
開
為

之
負
非
負
貸
負。
次
長
者
教
子
譬
為
兩。
初
為
密

物
始
終
不
捨。
故
言
雖
負
出
世
之
法。
此
乃
荷
負

世
法。
誓
令
修
習
出
世
之
法
荷
負
此
事。
如
地
持

又
佛
初
發
心
誓
令
眾
生
厭
棄
諸
有。
是
名
不
負

義
言
為
負
實
無
所
負。
下
文
龍
王
譬
乃
兼
顯
之。

生
生
不
肯
度。
如
人
不
從
債
主
求
物。
主
當
與
誰。

今
為
兩
釋。
初
心
是
小
富
得
果
是
大
富。
能
度
眾

為
但
眾
生
未
盡
故
名
為
負。
斯
意
俱
不
異
河
西。

果
時
是
為
眾
生
豈
有
行
因
而
為
眾
生
得
果。
不

眾
生
未
盡
佛
入
涅
槃
故
言
負
之。
興
皇
云
佛
得

雖
負
出
世
法
者。
河
西
云
佛
本
誓
度
一
切
眾
生

秋
譬
機
能
感。
感
應
相
應
唯
開
無
密。
第
四
譬
云

是
陰
精。
陰
精
在
陰
時
其
明
轉
熾。
月
譬
佛
能
應。

王
一
譬
明
無
開
密
因
緣。
初
文
者
秋
是
陰
時
月

▲
▼

大般涅槃經疏卷第九

是
別。
即
常
無
常
而
非
常
非
無
常
是
圓。
應
用
四

滿
亦
應
爾。
今
明
無
常
是
三
藏。
常
無
常
是
通。
常

明
無
常
應
是
小
乘。
解
云
無
常
通
大
小
並
云
半

證
無
常
是
小
常
是
大。
興
皇
難
此
義
云。
大
品
亦

下
為
開
密
作
譬。
次
所
謂
下
合
如
文。
舊
引
此
文

如
彼
下
合
無
祕
藏。
次
從
如
彼
長
者
教
半
字
已

說
小
也。
三
而
不
為
下
合
不
為
說
大。
四
善
男
子

贊
正
合
欲
說
大
教
也。
次
以
諸
聲
聞
下
合
且
為

尋。
四
結
如
文。
從
佛
言
善
哉
下
合
初
譬
也。
初
述

法。
將
非
善
權
大
士
之
所
為
乎。
其
文
問
答
等
可

世
法。
言
詞
清
雅
義
理
深
邃。
雖
是
外
論
而
無
邪

本。
典
籍
音
聲
之
論。
宣
通
四
辯
訶
責
世
法
贊
出

羅
論
者。
此
云
字
本
論。
河
西
云
世
間
文
字
之
根

四
結
無
覆
藏。
初
二
如
文。
三
不
說
大
中
云
毘
伽

四。
一
欲
教
大。
二
緣
不
堪
且
為
說
小。
三
不
說
大。

▲
▼

大般涅槃經疏卷第九

是
者
是
明
積
之
無
積。
聲
聞
是
有
為
者
聲
聞
作

無
積
聚。
積
聚
有
二
者
是
明
無
積
之
積。
僧
亦
如

有
四
問。
佛
答
初
問
有
三
意。
無
積
聚
者
舉
積
明

從
如
來
常
存
無
有
變
易
生。
偈
迮
但
三
問
長
行

尚
不
易。
迦
葉
復
言
去
是
第
二
番
問
答。
此
問
近

嵩
法
師
云。
佛
智
流
動
臨
無
常
時
舌
爛
口
中
此

實
舌
墮
落
者
以
常
為
無
常
致
招
此
過。
彭
城
寺

掘
經
云
和
悅。
阿
含
經
云
祖
母
養。
次
我
今
下
明

明
昔
權。
後
明
今
實。
初
昔
權
中
云
波
斯
匿
者。
鴦

領
今
常。
次
引
昔
無
常。
三
問
云
何。
佛
答
為
二。
初

義。
次
領
解。
初
論
義
有
兩
番
問
答。
初
問
有
三。
先

即
領
解
文。
次
如
佛
所
說
去
是
論
義。
又
二。
先
論

無
密
緣。
不
萌
芽
是
無
開
緣
如
文。
三
迦
葉
復
言

龍
王
雲
雷
去
為
無
密
因
緣
者
作
譬。
不
下
種
是

意
分
別
眾
經。
豈
可
一
向
而
生
爭
論。
三
復
次
下

▲
▼

大般涅槃經疏卷第九

外
不
可
求
其
涯
底
故
言
廣
博。
淫
怒
癡
盡
患
累

三。
一
舉
廣
大
二
舉
無
創
疣。
三
解
脫
處。
包
攝
無

結
解
脫。
略
又
二。
初
略
說
解
脫。
次
論
義。
略
說
為

解
脫
文
為
三。
初
略
明
解
脫。
次
廣
明
解
脫。
三
總

有
人
用
此
文
述
成
迦
葉
今
從
此
去。
第
二
正
明

復
言
者
是
領
解
也。
從
佛
告
迦
葉
所
言
大
者
去。

道
之
與
滅
皆
常
樂
我
淨
常
存
之
義
明
矣。
次
迦
葉

有
道。
無
至
是
有
滅。
有
滅
故
無
苦
有
道
故
無
集。

是
常。
復
此
無
積
是
無
集。
知
足
是
無
苦。
難
尋
是

常
住。
無
積
是
淨
知
足
是
樂
難
尋
是
我
無
至
處

我
說
是
人
者
答
第
四
問。
今
明
佛
答
四
問
廣
顯

亦
得
名
為
者
答
第
二
問。
跡
難
尋
者
答
第
三
問。

云
︶
次

中
行
故
曰
無
為。
不
以
空
為
證
名
無
積
聚
︵
云

意
故
是
有
為。
非
時
取
證
故
名
積
聚。
菩
薩
無
作

▲
▼

大般涅槃經疏卷第九

翻
彼
總
名
而
翻
涅
槃
為
解
脫。
今
不
翻
總
而
但

總
翻
彼
總
以
此
別
翻
彼
別。
何
得
用
解
脫
別
名

云
涅
槃
外
國
總
名
解
脫。
此
間
別
稱
理
應。
以
此

引
此
翻
涅
槃
為
無
累。
無
累
即
是
無
疣。
興
皇
解

橫
豎
釋
大。
次
從
所
言
涅
槃
下
明
無
創
疣。
有
人

具
八
多
有
功
能
即
橫
明
眾
德。
將
譬
望
法
具
以

貴
在
正
法。
故
言
為
人
中
勝。
如
我
所
說
下。
一
人

命。
壽
命
無
量
即
是
豎
譬
合
於
內
行。
行
雖
多
塗

不
思
議
大。
譬
有
豎
橫
兩
意
人
雖
多
德
要
在
壽

釋
大。
下
以
不
思
議
釋
大。
當
知
此
大
乃
是
絕
待

謂
是
待
小
之
大。
何
者
上
文
以
常
釋
大。
此
以
廣

譬。
所
言
大
者
其
性
廣
博
此
是
隨
名
訓
釋
不
可

具
足。
三
意
雖
略
義
理
粗
周。
就
廣
大
文
有
法
有

說
三
點
不
得
相
離。
亦
是
體
用
成
就
亦
是
自
他

都
除
故
無
創
疣。
境
智
相
應
故
名
為
處。
是
為
略

▲
▼

大般涅槃經疏卷第九

渴。
雖
在
人
天
無
人
天
事。
雖
在
二
乘
以
佛
道
聲

不
苦。
雖
在
畜
生
而
無
怖
畏。
雖
在
餓
鬼
恒
無
饑

調
伏
者。
普
於
其
處
而
調
伏
之。
雖
在
地
獄
身
心

今
之
解
脫
隨
十
法
界
六
道
四
聖。
但
是
眾
生
須

德
一
入
永
謝。
尚
自
不
能
一
處
調
他
況
復
處
處。

般
若
雖
化
眾
生
而
無
解
脫。
無
餘
解
脫
無
餘
二

伏
下
化
他
處
者。
非
但
顯
圓
亦
是
斥
小。
昔
法
身

義
處。
當
知
以
第
一
義
諦
為
處
明
矣。
次
隨
有
調

云
常
波
羅
密
所
攝
成
處。
此
又
云
以
是
真
實
甚
深

此
處
不
得
解
脫。
自
安
此
處
復
調
伏
他。
普
賢
觀

他。
初
文
中
言
處
者。
第
一
義
諦
而
為
處
所。
不
會

互
現。
三
從
解
脫
處
文
為
二。
一
自
解
脫。
二
調
伏

法
譬
合。
法
說
自
無
創
疣。
譬
說
治
他
創
疣
只
是

義。
故
以
別
釋
總
如
此
翻
名
那
可
混
濫。
就
文
有

翻
別
為
無
疣
者
正
言
總
能
兼
別
別
有
無
疣
之

▲
▼

大般涅槃經疏卷第九

境
界。
聲
聞
無
色
者
小
乘
患
色
猶
如
桎
梏
為
說

無
色
者
是
色
無
色。
以
是
義
故
二
乘
不
解
非
其

然
法
身
非
色
非
無
色。
而
或
色
者
是
無
色
色。
或

色
定
無
色
者
不
應
安
或。
或
者
無
緣
作
色
無
色。

色。
取
色
聚
顯
然
喻
佛
果
解
脫。
興
皇
云
若
定
有

為
色。
又
有
說
云
三
聚
之
中
二
聚
非
色
一
聚
是

無
色。
而
言
色
者
妙
慧
顯
然
故
名
為
色。
二
能
應

解
常
住
佛
果
有
色
而
引
此
文。
又
一
師
云
佛
果

二。
初
問
雙
標。
次
答
中
二。
初
雙
釋。
次
雙
結。
舊

三
番
問
答
論
解
脫
處。
初
番
如
文。
次
番
問
答
為

此
但
論
兩。
初
二
番
問
答
論
無
創
疣
義
如
文。
後

今
其
義
明
矣。
二
迦
葉
白
下
是
論
義。
上
明
三
義

照
明
法
身
自
在。
只
解
脫
處
三
點
具
足。
斥
昔
顯

是
義
故
名
解
脫
處。
非
直
觸
處
無
染。
又
有
般
若

大
悲
教
他。
於
一
切
處
都
無
創
疣
染
著
之
累。
以

▲
▼

大般涅槃經疏卷第九

十
四
五。
若
大
小
合
數
有
九
十
七
八。
極
細
為
言

答
中
相
傳
有
百
句。
招
提
云
就
頭
首
數
止
有
八

解
脫
處。
上
三
義
既
略
今
是
廣
請。
云
何
餘
解。
次

意。
言
解
脫
者
請
廣
上
無
創
疣
意。
義
者
請
廣
上

者
衡
音
謂
是
施
行
演
暢
令
其
開
廣
請
廣
上
廣
博

德
行
德
是
行。
今
謂
不
然
乃
是
請
廣
上
三
義。
行

師
云
不
須
分
別
因
之
與
果。
直
是
問
此
解
脫
行

或
為
二。
涅
槃
行
是
問
因。
解
脫
之
義
是
問
果。
觀

白
佛
唯
願
哀
憫
下
是
廣
明
解
脫。
有
問
有
答。
問

界
非
聲
聞
緣
覺
所
知
即
其
義
也。
二
爾
時
迦
葉

不
可
思
議。
第
三
問
答
正
顯
此
義。
乃
是
諸
佛
境

兩
緣
故
言
色
非
色
非
色
亦
色
色
亦
非
色
色
非
色

不
可
說
色
及
以
非
色。
不
可
說
空
及
與
不
空。
為

不
然
解
脫
之
體
何
曾
是
色
及
與
非
色。
下
文
云

無
色。
菩
薩
能
體
色
無
色
故
言
妙
色
湛
然。
今
皆

▲
▼

大般涅槃經疏卷第九

一
念
之
善。
廣
上
解
脫
處
義
︵
一
十
七
行
︶
從

法
至
不
生

偪
眾
生。
廣
上
無
創
疣
義
︵
三
紙
︶
從
名
無
動

輒
分
其
文。
初
從
名
為
遠
離
去
至
譬
如
日
月
不

照
豈
可
厝
言。
欲
廣
明
之
為
力
不
足。
鑽
仰
不
已

何
者
三
點
相
即
具
足
無
缺。
三
義
具
足
止
可
懸

豎。
無
有
創
疣
到
解
脫
處
調
伏
眾
生
句
句
悉
爾。

義
略
釋
解
脫。
後
百
句
廣
明
於
一
一
句
備
於
橫

錄
之
今
無
以
傳。
惜
哉
惜
哉
後
代
無
聞。
上
舉
三

句
之
中
皆
作
百
句。
凡
萬
法
門
先
學
自
飽。
而
不

天
台
大
師
曾
於
靈
石
一
夏
釋
此
百
句
解
脫。
一

釋
此
百
句。
唯
真
諦
三
藏
一
卷
義
記
略
不
可
解。

未
見

如
大
品
百
波
羅
蜜
唯
有
九
十
︵
云
云
︶
古
來

有
一
百
餘。
但
一
百
是
數
之
圓
名
故
言
百
句。
例

▲
▼

大般涅槃經疏卷第九

彼
岸。
又
相
待
釋
如
惡
墜
善
升。
將
非
顯
是
此
岸

如
絕
待
非
小
非
大
結
之
為
大。
非
彼
非
此
結
為

非
彼
此
此
彼
既
去
然
後
以
非
彼
非
此
結
之。
例

雖
無
此
岸
而
有
彼
岸
者
彼
此
相
對。
若
雙
非
者
如

文
重
釋
無
咎。
觀
師
偏
解
一
兩
句
云
解
脫
不
爾

既
是
廣
說
之

切
相。
更
廣
上
無
創
疣
義
︵
三
十
七
行
︶
此
中

一
切
貪
一

上
解
脫
處
義
︵
二
紙
︶
又
從
無
作
樂
去
至
斷

浴
還
家。
更
廣

義
︵
一
紙
十
八
行
︶
又
從
即
是
歸
處
去
至
洗

身
體
去
至
能
救
一
切
怖
畏
者。
更
廣
上
無
創
疣

又
從
無
有

至
譬
如
幻
物。
廣
上
其
性
廣
博
義
︵
一
紙
六
行
︶

譬
如
穀
聚
去

▲
▼

大般涅槃經疏卷第九

我
四
句
皆
除。
不
除
我
見
者
不
除
理
內
之
我。
今

內
涅
槃。
斷
塞
諸
道
者
斷
有
所
得
諸
道。
若
我
無

去。
是
去
理
外
生
死
出
生
無
漏
善
法。
即
是
就
理

非
斷
非
不
斷。
不
斷
而
斷
斷
即
不
斷。
斷
一
切
有

多
分
果
斷
一
分。
圓
教
從
因
至
果
皆
稱
佛
智
皆

因
不
斷。
通
教
因
時
斷
正
果
起
斷
習。
別
教
因
斷

緣
宜
不
斷。
如
莊
嚴。
今
若
取
四
教
義。
三
藏
果
斷

觀
師
云
果
地
非
斷
非
不
斷
緣
宜
聞
斷
如
開
善。

等
覺
即
斷。
莊
嚴
引
經
云
上
士
者
斷
無
上
不
斷。

明
力
大
佛
菩
提
智
之
所
能
斷。
果
有
等
覺
妙
覺

脫
是
果。
云
何
解
脫
斷
四
毒
蛇。
開
善
引
經
云
無

通
於
見
思
能
傷
法
身
損
慧
命。
問
斷
惑
是
因
解

取
四
鈍
使
以
為
四
蛇。
謂
貪
瞋
癡
慢。
正
言
此
四

言
雖
無
此
岸
而
有
彼
岸。
又
解
脫
者
斷
四
毒
蛇

是
生
死
彼
岸
名
涅
槃。
欲
貶
下
劣
尊
於
高
勝
故

▲
▼

大般涅槃經疏卷第九

佛
若
涅
槃
佛
性
下
舉
三
事
論
義。
一
問
三
歸。
二

三
歸。
時
眾
未
了
迦
葉
更
問
而
重
顯
之。
迦
葉
白

是
一
體
三
歸。
今
云
不
爾
只
於
此
中
即
是
一
體

三
寶
乃
得
無
畏。
有
人
云
前
是
別
體
三
歸。
後
方

跳
喻
歸
佛。
次
跳
喻
歸
法。
第
三
跳
喻
歸
僧。
具
歸

鴿
入
舍
利
弗
影
戰
怖
未
安。
又
逐
三
寶
次
第。
初

歸
法。
第
三
跳
喻
歸
佛。
方
得
安
隱
故
下
文
中
怖

故
三
歸。
初
跳
喻
歸
僧。
離
蠟
者
猶
近
第
二
跳
喻

結
上
其
性
廣
博。
他
解
畏
獵
師
故
三
跳。
怖
魔
外

解
脫
處。
即
一
而
三
是
橫
廣。
即
三
而
一
是
豎
深。

義。
總
結
者
三
跳
免
怖
結
上
無
創
疣。
三
歸
結
上

三
跳
三
歸
去
是
總
結
解
脫。
又
二。
一
總
結
二
論

中。
名
為
解
脫。
此
義
比
諸
師
明
哲
自
見
之。
三
從

斷
塞
諸
道
即
是
雙
非
二
邊。
不
除
我
見
即
是
入

明
斷
一
切
有
即
是
破
假。
出
生
無
漏
即
是
入
空。

▲
▼

大般涅槃經疏卷第九

而
不
具
三。
四
自
在
不
定
故
應
三
者。
昔
為
破
邪

應
三
者。
昔
別
體
僧
上
尚
具
三
寶
況
一
體
佛
上

義
異
尚
得
為
三。
名
義
俱
異
何
得
不
三。
三
引
證

以
名
同
其
義
則
異。
從
同
故
一
從
異
故
三。
名
一

義
科
簡
者。
解
脫
如
來
及
以
涅
槃
同
皆
是
常。
所

求
三
歸。
以
三
歸
故
知
涅
槃
一
即
其
義
也。
次
名

而
三
乃
是
妙
寶
是
可
歸
依。
文
云。
怖
畏
生
死
故

三
者
則
非
妙
非
寶
不
可
歸
依。
即
三
而
一
即
一

初
體
妙
故
應
三。
若
解
脫
涅
槃
定
是
一
體
不
得

科
簡
故
應
三。
三
引
證
故
應
三。
四
自
在
故
應
三。

三
難
一。
佛
答
為
四。
一
以
體
妙
故
應
三。
二
名
義

一
法
只
應
一
體
一
歸
而
已。
云
何
言
三
即
是
舉

法
門。
初
問
三
歸
者。
既
言
解
脫
如
來
涅
槃
唯
是

問。
私
云
於
解
脫
後
設
此
三
問。
信
此
三
問
攝
萬

問
無
作
樂。
三
問
不
生
不
滅。
百
句
既
廣
略
舉
三

▲
▼

大般涅槃經疏卷第九

佛
去
是
領
解。
四
佛
贊
去
是
述
成
也。

說
或
不
定
說。
以
四
悉
檀
皆
不
虛
也。
三
迦
葉
白

不
壞。
若
言
無
罪
其
實
得
罪。
如
來
知
時
或
時
定

不
壞
逆
罪
已
成。
皆
不
可
定
說。
若
言
身
壞
身
實

難
云
作
二
種
說。
佛
以
兩
譬
答。
害
佛
害
母
身
雖

喻
佛
身
或
不
用。
或
言
一
三
或
言
三
一。
執
此
為

生
上
來
或
以
虛
空
喻
佛
身
或
不
用。
或
以
雲
雷

文。
第
五
問
云
何
如
來
作
二
種
說
者。
此
問
從
何

是。
迦
葉
復
言
去
問
不
生
滅
有
七
問
答。
前
四
如

吐
故
無
復
所
有
乃
名
為
樂。
佛
無
受
樂
亦
復
如

有
誰
受
安
樂。
佛
答
為
三。
謂
譬
合
結。
以
患
故
吐

何
下
作
難。
意
云
若
畢
竟
樂
名
涅
槃
者。
即
無
所

迦
葉
復
言
去
問
無
作
樂。
問
為
二。
初
領
旨
次
云

不
乖
三。
如
此
三
一
乃
是
諸
佛
境
界
非
下
所
知。

說
一
為
三
三
不
乖
一。
今
為
破
別
說
三
為
一
一

▲
▼

大般涅槃經疏卷第九

大
般
涅
槃
經
疏
卷
第
九

▲

大般涅槃經疏卷第九