大般涅槃經疏卷第十四

建
心
欣
厭。
求
無
上
道
是
槃
若。
有
大
正
法
是
法

來
是
遇
良
醫。
聞
大
涅
槃
是
遇
良
藥。
聞
已
生
信。

緣。
初
人
緣
者。
若
從
聲
聞
是
遇
瞻
病
者。
若
遇
如

一
建
心。
二
立
行。
建
心
為
二。
一
遇
人
緣。
二
遇
法

先
釋
次
第。
次
釋
不
次
第。
初
釋
次
第
戒
行
為
二。

戒
行。
次
雙
釋
戒
果。
三
雙
釋
行
名。
初
釋
行
中
二。

雙
釋
定
行。
三
雙
釋
慧
行。
初
釋
戒
為
三。
初
雙
釋

初
釋
五
一
中。
初
釋
聖
行
為
三。
一
雙
釋
戒
行。
二

梵
嬰。
初
聖
行
為
二。
初
雙
釋
次
不
次
行。
次
歎
經。

從
迦
葉
云
何
菩
薩
下。
第
二
雙
釋
文
為
三。
謂
聖

　
　
　
　
唐
天
台
沙
門
湛
然
再
治

　
　
　
　
隋
章
安
頂
法
師
撰

大
般
涅
槃
經
疏
卷
第
十
四

▼

大般涅槃經疏卷第十四

知
識。
二
云
譬
內
顛
倒
心。
具
如
止
觀
第
四
持
戒

對
首
懺
為
此
開
二。
羅
剎
有
二
解。
一
云
譬
外
惡

宿
懺
提

三
十
九
十
開
作
兩
合
︵
云
云
︶
或
可
捨
墮
經

僧
殘。
偷
蘭。
波
逸
提。
吉
羅。
合
文
為
六。
第
三
篇

譬。
譬
中
有
二。
先
譬
次
合。
初
譬
為
五。
謂
四
重。

如
文。
從
既
出
家
已
是
第
二
持
戒
文
為
二。
謂
法

二。
一
受
戒。
二
持
戒。
受
文
為
二。
一
處
師。
二
受

從
是
時
菩
薩
即
至
僧
坊
去。
是
第
二
立
行
文
為

心
是
為
可
治。
既
遇
因
緣
欣
厭
分
明
動
魔
愁
慮。

起
欣。
捨
離
所
愛
即
是
起
厭。
得
法
為
緣
則
能
建

經
卷
中
聞
於
三
德
及
三
寶
等。
愛
樂
貪
求
即
是

人
緣
即
建
心
也。
次
法
緣
者。
復
有
方
等。
即
是
從

大
眾
是
僧
寶。
此
中
非
無
法
緣
從
多
為
名。
名
遇

身
正
行
是
解
脫。
諸
佛
是
佛
寶。
無
上
道
是
法
寶。

▲
▼

大般涅槃經疏卷第十四

中
空
如
鼓
簧。
二
云。
其
木
有
文
狀
如
黃
華。
波
羅

明
諸
子
不
得
畜
之。
安
黃
木
枕
者
二
解。
一
云
其

此
又
禮
記
云。
為
士
破
瓜
疐
之
直
除
疐
而
已。
意

博
梨

之
類。
觀
師
云
此
是
蔕
音。
漢
廣
成
侯
名。

為
輕。
菩
薩
具
持
等
無
差
別。
疐
子
者
舊
云
接
音

重
戒。
前
之
事
理
皆
名
為
重。
息
世
譏
嫌
去
名
之

戒
去
與
理
相
應
聖
人
能
持。
三
復
二
種
去
是
具
輕

事
理
戒。
前
之
枝
本
皆
屬
事
攝
凡
人
能
行。
正
法

本
派
出
諸
戒。
次
從
迦
葉
復
有
二
種
戒
去
是
具

屬
攝
善
法
戒。
迴
向
大
乘
即
攝
眾
生
戒。
性
重
為

共
戒
也。
護
持
正
法
念
清
淨
戒。
即
道
共
戒。
是
二

後
起。
此
二
屬
律
儀
戒。
非
諸
惡
覺。
是
防
意
地
定

願。
初
根
本
者。
即
是
性
重。
前
後
眷
屬
者。
是
方
便

四。
一
具
枝
本。
二
具
事
理。
三
具
輕
重。
四
具
誓

清
淨
中。
從
菩
薩
若
能
下。
二
明
不
次
第
戒
文
為

▲
▼

大般涅槃經疏卷第十四

遠
感
常
住
法
身。
今
不
近
不
遠。
以
不
動
地
為
果

招
報
果。
近
感
人
天
勝
報。
若
論
習
因
招
於
習
果

從
菩
薩
修
治
下。
第
二
雙
明
戒
果。
若
論
報
因
應

戒
一
切
戒。
戒
為
法
界
攝
一
切
法
即
圓
戒
行。
次

彼
此
窮
底。
一
持
戒
心
具
足
一
切
諸
戒。
是
名
一

順
者
與
理
相
應。
畢
竟
者
一
切
周
足。
波
羅
蜜
者

屬
攝
眾
生
也。
不
退
者
酒
肆
王
宮
不
今
戒
退。
隨

儀
攝。
離
過
邊
善
法
攝。
後
五
取
其
廣
運
無
閡
皆

善
法
戒。
攝
善
法
攝。
不
缺
不
坼
兩
屬。
遮
禁
邊
律

與
他
共。
文
有
十
種
護
持。
一
種
則
通。
清
淨
戒
與

誓
不
為
內
根
外
塵
所
破。
從
菩
薩
護
持
下
次
願

內
不
起
破
戒
心。
次
有
六
誓
不
受
外
施。
三
有
五

誓
願
初
自
願
次
願
他。
初
自
誓
有
十
二。
初
一
誓

八
道
行
成
是
塞
戲。
四
從
善
男
子
菩
薩
去。
是
具

塞
者。
梁
武
云。
是
雙
陸
此
起
近
代。
牽
道
是
夾
食。

▲
▼

大般涅槃經疏卷第十四

碎
如
腐

散
︵
云
云
︶
問
釋
論
云。
八
風
不
動
隨
藍
風
至

等
者。
常
故
不
動。
樂
故
不
墮。
我
故
不
退。
淨
故
不

文
為
四
標
譬
釋
結。
初
標
如
文。
次
譬
中
云
不
動

以
明
戒
果
於
雙
義
便。
至
解
釋
中
其
義
自
顯。
釋

也。
文
意
不
單
宜
須
合
辨。
正
是
初
地
證
道
處
同

是
慧
果。
此
次
第
意。
若
就
圓
明
戒
果
者
初
住
是

在
為
義。
十
行
是
定
果。
地
能
生
載
無
所
畏
地
即

不
動
十
住
是
戒
果。
住
生
功
德
名
為
行。
行
以
自

地。
若
單
就
次
第
三
學
明
果
則
入
理
名
住。
住
即

其
果
必
取
證
道。
證
道
同
處。
言
同
處
者
即
是
初

爾。
前
雙
明
次
第
不
次
第
行
如
上
分
別。
今
合
論

尸
羅
配
二
地。
此
言
不
動
者
即
是
二
地。
今
明
不

云
初
地
真
解
成
就
名
不
動
地。
三
云
約
地
經
明

者。
舊
有
三
釋。
一
云
十
地
中
第
八
是
不
動
地。
二

▲
▼

大般涅槃經疏卷第十四

下。
是
第
三
雙
釋
聖
行
名。
文
為
三。
一
標
二
釋
三

善
男
子
下
是
結
戒
聖
行。
善
男
子
云
何
名
聖
行

初
地
具
足
常
樂
我
淨
為
戒
果
者
於
兩
義
便。
四

為
天
魔
所
退
即
我
德。
不
為
死
魔
所
散
即
常
德。

惱
魔
不
動
即
淨
德。
不
為
陰
魔
所
墮
即
樂
德。
不

初
地
三
身
現
前
三
障
皆
除。
第
三
番
約
四
德。
煩

身
顯。
業
障
去
應
身
顯。
煩
惱
障
去
報
身
顯。
若
至

重
謗
法
是
業
障。
退
戒
還
家
是
報
障。
報
障
去
法

淨。
次
番
約
三
障
以
顯
三
身。
三
毒
是
煩
惱
障。
四

動
不
墮
不
退
不
散。
即
顯
中
道
戒
果
之
地
常
樂
我

者
是
真
諦
中
法。
生
死
善
惡
涅
槃
人
法。
皆
不
能

惡
果。
聲
聞
辟
支
佛
者
是
真
諦
中
人。
異
見
邪
風

香
味
者
俗
諦
中
善
果。
若
言
地
獄
等
者
是
俗
諦
中

三
菩
薩
下
釋
中
三
番。
初
番
約
三
諦。
若
言
色
聲

草
此
復
云
何。
今
取
尋
常
隨
藍
不
動
論
取
劫
盡。

▲
▼

大般涅槃經疏卷第十四

云
︶
此
中
關
十
六
特
勝
八
背
捨
九
想
等
法
門。
既

︵
云

行
應
用
八
定
亦
應
戒
行
即
是
定
行
此
失
不
小

耶。
妨
義
者。
今
明
定
行
用
四
念
處
慧
者。
下
明
慧

堪
忍
地。
若
未
得
是
堪
忍
地
者
何
得
是
四
念
處

住
堪
忍
地。
若
定
聖
行
是
四
念
處
亦
應
次
之
入

違
經
者
文
云
作
此
觀
已
得
四
念
處。
四
念
處
已

諸
師
皆
隨
之。
此
義
不
然。
凡
有
二
謬
違
經
妨
義。

二。
先
明
行
次
明
果。
開
善
釋
定
行
作
四
念
處
觀。

定
聖
行
文
為
二。
初
明
次
第
定。
二
明
圓
定。
初
文

釋
聖
行
名。
第
三
結
如
文。
復
次
善
男
子
第
二
明

若
證
道
同
者
宜
取
初
地
戒
定
慧
人
七
財
七
覺
以

釋
聖
人。
聖
人
行
聖
法
聖
法
成
聖
人
故
名
聖
行

舉
定
慧
二
法
以
成
於
戒。
三
總
舉
七
財
七
覺
法

結
釋
中
為
三。
一
舉
偏
圓
兩
人
彌
顯
雙
釋。
二
別

▲
▼

大般涅槃經疏卷第十四

是
八
背
捨
觀。
文
為
二。
一
明
修
二
明
證。
初
云
修

無
我
具。
論
備
須
苦
空
無
常。
二
從
除
去
皮
肉
去

勝
定
中
與
解
俱
發
不
生
味
著。
此
中
文
略
但
推

毛
處
名
胲
其
中
有
脈。
次
從
菩
薩
專
念
去
是
特

桃
核。
腦
中
有
骨
如
桃
梅
核。
扁
鵲
方
云。
足
指
三

上
胲
者
在
足
總
舉
上
下。
河
西
及
招
提
並
云
是

腦
者
在

身
內
外
中
間。
各
有
十
二
合
三
十
六
︵
云
云
︶

爪
齒
三
十
六
物。
證
此
特
勝
發
開
身
倉
備
見
己

明。
此
證
法
與
解
俱
發。
初
文
云。
其
中
唯
有
髮
毛

從
頭
至
足。
次
言
證
又
二。
初
正
證
相。
次
菩
薩
下

勝
為
二。
初
明
修
次
明
證。
初
言
修
者。
觀
察
是
身

處
實
非
念
處。
初
文
為
兩。
一
特
勝。
二
背
捨。
初
特

之
本
故
偏
明
之。
諸
師
見
作
無
我
之
觀。
謂
是
念

非
根
本
皆
有
觀
慧
能
知
無
常
無
我。
我
是
眾
惡

▲
▼

大般涅槃經疏卷第十四

明
俱
解
脫
人。
所
修
定
慧
雙
修
故
言
作
是
觀
已

獄
之
果。
從
菩
薩
爾
時
去。
是
第
二
明
定
果。
此
中

善
識
遮
障
長
養
定
心。
不
起
惡
法
之
因。
則
無
地

去
即
是
外
觀。
從
我
若
不
忍
去
是
結
觀
慧。
所
以

若
彼
罵
辱
至
誰
受
罵
者
即
結
內
觀。
若
聞
其
罵

復
是
證
相。
見
已
即
問
去
緣
證
作
於
內
觀
外
觀。

是
觀
時
復
是
修
背
捨
相。
眉
間
即
出
青
黃
等
光

骨
時
是
修
相。
見
此
大
地
去
是
證
相。
從
菩
薩
作

次
觀
青
骨
時
見
此
大
地
去。
復
似
勝
處
觀
觀
青

而
不
見
修
文。
是
修
背
捨
而
證
九
想
亦
有
其
義

觀。
初
云
除
三
欲
者。
復
是
證
相。
此
似
九
想
之
證

下
去
更
四
重。
云
復
作
是
念
者。
只
是
更
緣
證
起

解
無
有
味
著。
即
得
斷
除
一
切
色
欲。
更
增
其
證

相
亦
二。
初
正
是
證
相。
次
復
作
是
念
下
證
中
之

者。
謂
除
卻
皮
肉
正
是
修
相。
次
唯
觀
白
骨
下
證

▲
▼

大般涅槃經疏卷第十四

可
解
即
戒
而
定
不
復
煩
文。
是
故
指
此
名
圓
定

即
散
而
靜
不
起
圓
定
而
行
於
殺
仍
是
圓
定。
戒
既

圓
戒
何
得
即
毀
而
持。
既
持
毀
自
在
例
定
亦
然。

地
時
得
破
戒
不。
云
何
乃
言
是
圓
定
耶。
答
若
非

然。
此
中
正
是
明
圓
定
意。
問
此
文
云
未
入
不
動

機
不
得
行
殺。
定
能
見
機
可
為
毀
戒
事。
此
義
不

動
此
云
堪
忍。
只
是
一
地。
三
云
直
爾
持
戒
未
能
見

出
經
者
誤。
二
云
欲
會
兩
地
令
無
異
體。
前
名
不

破
戒
應
在
戒
行
後。
而
在
此
說
者
解
為
三。
一
云

結。
迦
葉
白
佛
下。
第
二
明
圓
定
行。
他
云
是
料
簡

法
忍。
忍
蚊
虻
至
楚
撻
是
生
忍。
身
心
苦
惱
是
總

釋。
若
圓
別
合
論
還
是
初
地。
忍
貪
欲
至
饑
渴
是

地。
今
明
不
爾。
若
各
就
別
圓
別
論
定
果
已
如
前

有
標
有
釋。
舊
云。
第
五
地
禪
波
羅
蜜
備
是
堪
忍

得
四
念
處。
念
處
能
斷
結
入
位。
位
即
堪
忍
地。
文

▲
▼

大般涅槃經疏卷第十四

諦
慧。
於
對
緣
義
顯。
次
第
義
亦
成
︵
云
云
︶
舊

說
四
諦
慧。
對
通
緣
說
二
諦
慧。
對
別
緣
說
一
實

不
同。
對
緣
悉
異
大
有
所
關
今
一
往
對
三
藏
緣

四。
二
一
合
一
入
空。
今
明
雖
束
散
開
合
而
名
義

十
六
乃
至
無
量。
若
合
無
量
為
十
六。
合
十
六
為

諦。
次
開
一
為
二。
又
開
二
為
四。
亦
得
開
四
為
一

實
慧。
他
云
此
是
開
合
之
義。
畢
竟
空
中
說
為
一

第
慧
為
三。
一
釋
四
諦
慧。
二
釋
二
諦
慧。
三
釋
一

名。
初
釋
慧
行
又
兩。
一
釋
次
第
慧。
二
釋
圓
慧。
次

二
明
慧
果。
就
慧
行
文
二。
一
釋
慧
行。
二
釋
慧
行

聖
行
者。
是
第
三
明
慧
聖
行
文
為
二。
一
明
慧
行。

理
順
不
應
得
惡
果
報。
問
佛
答
如
文。
復
次
又
有

番
問
答。
初
番
略。
次
番
廣。
第
三
文
殊
述
事。
事
乖

明
圓
定
何
也。
答
前
後
不
定
彌
顯
圓
定。
文
為
三

行。
問
前
明
圓
戒
竟
乃
明
戒
果。
今
明
定
果
竟
方

▲
▼

大般涅槃經疏卷第十四

五
釋
制
立。
六
更
廣
體。
初
如
文。
次
釋
名
者。
以
偪

結。
略
又
六。
初
標
列。
二
釋
名。
三
釋
用。
四
釋
體。

能
所
合
論
備
有
四
種。
就
初
為
三。
一
略
二
廣
三

薩
住
於
大
乘
大
般
涅
槃
者。
即
是
無
作
四
諦
慧。

無
量
四
聖
諦。
此
三
種
四
諦
悉
是
菩
薩
觀
境。
菩

則
是
無
生
四
聖
諦。
若
從
苦
有
無
量
相
去。
則
是

去。
即
有
作
四
諦。
若
言
解
苦
無
苦
而
有
真
諦
去。

向
解。
今
文
列
出
三
種
四
諦。
若
言
苦
者
偪
迫
相

若
依
諸
師
各
執
一
見
解
文
不
當
四
諦
義
多
那
一

非
漏
非
無
漏
非
因
非
果
非
世
出
世
故
名
聖
諦。

興
皇
云。
言
聖
諦
者
只
是
佛
性
涅
槃。
非
境
非
智

有。
智
能
照
境
了
境
本
無。
境
智
相
成
故
言
四
諦。

境。
對
境
說
智
智
即
是
諦。
境
能
發
智
令
智
無
所

境
為
四
諦。
或
以
智
為
四
諦。
或
苦
集
滅
道
皆
是

或
以

▲
▼

大般涅槃經疏卷第十四

無
漏
兩
因
果
立
此
四
諦。
復
次
八
相
下。
六
更
明

二
十
五
有
果。
復
次
有
漏
下。
五
明
制
立。
約
有
漏

人
云。
招
集
為
集。
此
集
能
習
續
二
十
五
有。
能
招

二
十
五
有
者。
數
人
云。
習
續
不
斷
名
之
為
集。
論

集。
道
是
能
除。
復
次
苦
有
三
相
下
四
釋
體。
集
是

變
故
言
轉
相。
滅
是
除
相
者。
除
於
所
除
即
除
苦

相
續
故
言
現
相。
集
是
業
力
用
必
相
續
兩
心
轉

微
至
著
即
是
轉
相。
世
人
苦
者
皆
據
現
事
不
須

相
因
相
微
隱
故
言
轉
相。
數
人
云。
見
著
知
微
從

現
相
是
明
其
用。
苦
是
果
報
果
報
顯
現。
集
是
因

藏
菩
薩
道
最
勝
故
亦
名
大
乘。
三
釋
用
者。
苦
者

云
何
言
道
是
大
乘
相。
若
一
往
將
對
三
藏
者。
三

道
名
大
乘
因
運
向
果。
若
謂
四
諦
是
三
藏
義
者

生
長
只
是
因
能
生
果。
滅
者
寂
滅
相
生
死
盡
也。

迫
釋
苦。
身
是
苦
本
眾
苦
所
集
故
是
偪
迫。
集
能

▲
▼

大般涅槃經疏卷第十四

命
猶
在
是
福
盡。
財
物
在
而
失
命
是
命
盡。
俱
盡

即
攝
地
大。
死
者
福
命
有
三
句。
一
云
但
失
財
物
身

三
者
地
大
轉
動
不
如
風
火。
是
故
略
之
雜
病
客
病

增
長。
從
長
至
老
是
滅
壞。
病
苦
應
具
四
大。
但
言

老
時
年
疾
增
長
健
相
滅
壞。
一
云
從
生
至
長
是

後
牙
齒
髮
毛
等
老
增
長。
滅
壞
者
有
二
解。
一
云

者
六
包
增
長。
出
胎
者
生
時
也。
種
類
者
出
胎
之

即
初
託
胎。
至
終
者
盡
於
一
期
故
言
至
終。
增
長

八
章。
初
生
者
初
託
識
枝
但
有
身
根
未
具
六
根

略
八
苦。
二
廣
八
苦。
三
會
通。
初
略
者
八
苦
自
為

去。
是
第
二
廣
明
四
諦。
即
為
四
章。
苦
諦
又
三。
一

道。
涅
槃
為
滅。
更
無
異
體
義
說
為
二。
從
善
男
子

十
力
無
畏。
開
善
云。
道
通
因
果。
果
地
以
菩
提
為

果
地
非
道。
道
乃
是
因
而
言
十
力
者
因
中
分
修

四
諦
相。
即
是
廣
體。
言
十
力
等
為
道
者。
莊
嚴
云。

▲
▼

大般涅槃經疏卷第十四

迦
葉
生

即
是
苦
體。
方
便
陰
盛
則
非
苦
體
︵
云
云
︶
次

體。
今
依
經
文
以
五
陰
盛。
是
其
別
體。
善
惡
陰
盛

文。
夫
八
苦
者
前
七
有
別
體。
後
一
總
七
無
復
別

名
為
放
逸。
破
四
重
禁
名
為
破
戒。
五
六
七
八
如

造
罪。
便
名
死
屍。
無
復
善
根
慧
命
也。
謗
法
闡
提

戒
捨
命
者
直
名
壞
命。
又
解
云。
此
非
捨
命
直
是

同。
放
逸
破
戒
而
命
根
斷
者。
反
此
名
不
放
逸。
持

因
互
別。
二
由
費
財
殺
害
致
福
命
現
在
互
損
不

可
解。
私
謂
有
二
義
故
互
盡
不
同。
一
由
過
去。
二

但
為
命
盡
不
復
得
住。
故
言
命
盡
非
福
盡。
俱
盡

非
命
盡。
命
盡
非
福
盡
者。
福
業
本
長
猶
應
未
盡。

千
年
止
得
百
年。
福
盡
故
命
亦
隨
亡。
故
言
福
盡

本
應

可
解。
初
句
不
是
死
義
︵
云
云
︶
河
西
云。
命
者

▲
▼

大般涅槃經疏卷第十四

在
生
後
故
言
門
外。
死
果
誑
人
故
譬
於
女。
醜
陋

次
復
於
門
外
下。
第
二
明
死
可
惡
往
復
有
六。
死

華。
主
人
譬
菩
薩
撿
責。
女
人
答
者
譬
生
果
對
智。

正
美
麗
為
物
欣
好
纓
絡
者
生
果
之
處
有
多
榮

喻
之
如
女。
菩
薩
之
智
觀
生
初
起
故
言
入
舍。
端

假
為
賓
主
耳。
女
譬
生
果
誑
惑
凡
夫
令
生
染
愛

六。
實
無
人
間
答。
但
是
生
境
與
菩
薩
觀
智
相
研。

可
惡。
三
生
死
相
關。
四
明
菩
薩
俱
捨。
初
住
復
有

離
譬。
次
作
貪
著
譬。
初
文
為
四。
一
生
可
欣。
二
死

薩
厭
離。
譬
中
二。
先
譬
次
合。
初
譬
中
二。
先
作
厭

有
法
有
譬。
法
說
中
二。
先
明
凡
夫
貪
著。
次
明
菩

六
苦
生
亦
是
本。
世
間
眾
生
下。
第
二
生
死
相
關。

多
過
患。
初
明
生
苦
為
七
苦
之
本。
又
簡
出
一
苦

為
三。
一
明
生
為
苦
本。
二
明
生
死
相
關。
三
明
生

之
根
本
下。
第
二
廣
明
八
苦
文
自
為
八。
初
生
苦

▲
▼

大般涅槃經疏卷第十四

明
生
之
過
患。
凡
五
譬。
初
譬
淺
善。
又
四
婆
羅
門

厭。
後
合
凡
夫
貪。
復
次
迦
葉
如
婆
羅
門
下。
第
三

欣
生
所
以
受
死。
迦
葉
菩
薩
下
合
譬。
先
合
菩
薩

撿
讓
凡
心。
貧
人
答
言
下。
第
四
凡
心。
應
境
既
其

人
下
第
二
凡
夫
貪
愛。
功
德
天
言
下。
第
三
生
境

有
四。
初
明
俱
趣
凡
夫。
凡
夫
乏
善
故
言
貧
家。
貧

薩
喜
慶
是
時
二
女
下。
第
二
為
貪
著
作
譬。
往
復

二
俱
去。
舊
云。
金
心
已
還
故
言
還
其
所
止。
三
菩

人
即
言
下。
第
四
明
菩
薩
俱
捨。
文
為
三。
一
俱
捨。

言
共
俱。
還
入
問
天
去。
菩
薩
檢
生
知
與
死
俱。
主

生
在
死
前
為
姊。
死
在
生
後
為
妹。
終
不
相
離
故

若
不
去
修
智
斷
之。
三
主
人
問
言
下。
生
死
相
關。

云。
精
勤
重
厭
譬
之
持
刀。
招
提。
以
智
慧
為
刀。
死

血
氣
已
盡
故
言
艾
白。
主
人
持
刀
有
二
解。
冶
城

者
死
境
壞
果。
使
萬
事
鄙
惡
死
生
相
違
故
言
皴
裂。

▲
▼

大般涅槃經疏卷第十四

果
上
有
草
覆。
譬
生
死
中
有
假
名
我
及
相
續
常。

三
四
兩
譬
可
見。
譬
如
險
岸
下。
是
第
五
譬。
生
死

之。
佛
還
答
言
深
智
令
捨。
愚
淺
凡
夫
一
往
接
之。

若
無
常
者
如
來
何
故
令
人
修
之
故
言
何
以
賣

答。
唯
有
一
毒。
不
免
無
常
即
死
滅
也。
更
復
重
審。

譬
重
苦。
問
言
者。
實
有
此
事
不。
食
主
答
言
譬
佛

者。
以
此
化
生。
遠
來
譬
從
惡
道
中
來。
饑
虛
羸
乏

滿
飯
食
譬
佛
說
五
戒
十
善
招
人
天
果。
言
而
賣

有
人
譬
佛。
四
衢
譬
四
生
初
受
身。
器
譬
經
教。
盛

下
合。
但
合
後
兩
不
合
前。
二
復
次
下
是
第
二
譬。

修
道
捨
之。
智
者
語
言
下。
四
菩
薩
勸
捨。
善
男
子

聞
已
下
三
淺
行
懷
愧。
云
非
貪
天
樂
為
欲
於
中

常
中
有
生
天
果。
有
智
人
下。
二
深
行
訶
責
童
子。

行
淺
弱
饑
所
偪
者。
三
塗
苦
偪。
糞
中
果
者。
苦
無

淨
行。
譬
菩
薩
初
欲
修
般
若
畢
竟
淨
道。
幻
童
解

▲
▼

大般涅槃經疏卷第十四

為
死
苦。
至
論
菩
薩
未
全
免
死。
而
言
唯
除
菩
薩

未
絕
名

本
有
今
無
本
無
今
有
︵
云
云
︶
今
只
取
將
絕

為
當
未
滅
時
是
滅
滅
已
時
是
滅
進
退
難
定。
似

獄
即
是
後
身
非
關
死
苦。
此
事
難
知。
例
如
責
滅。

未
絕
由
生
非
死。
若
氣
絕
已
不
復
覺
苦。
若
受
地

次
夫
死
者
下
傷
痛。
初
文
者
何
等
是
死
苦。
若
氣

死
此
安
隱
是
病。
第
四
觀
死
苦
又
二。
先
正
觀
死。

父
子
分
別
十
年
後
得
相
見
白
日
相
慶。
過
夜
即

隱
者。
解
有
二。
一
云
只
安
隱
是
病
如
大
庾
小
庾。

崩
更
折
故
在
老
後
明
病。
文
釋
病
苦
而
云
身
心
安

時
病
者
猶
有
望
差。
老
時
若
病
催
死
則
病
如
將

在
死
前。
病
不
必
在
老
後。
今
文
先
老
後
病
者。
少

根
斷。
第
二
觀
老
第
三
觀
病
二
文
可
解。
然
生
定

多
有
甘
露
譬
虛
妄
樂。
深
坑
譬
三
塗。
腳
跌
譬
命

▲
▼

大般涅槃經疏卷第十四

死。
摩
羅
毒
蛇
者。
河
西
云。
黑
蛇
毒
觸
人
衣
即
死。

剛
碎
散
不
能
傷
磐
峙
金
剛。
則
菩
薩
不
為
死
所

剛
雨。
唯
有
菩
薩
不
為
所
傷
復
喻
金
剛。
當
知
金

切
如
金

不
成。
若
其
被
破
堅
義
不
成
︵
云
云
︶
死
傷
一

破
一
切。
此
雨
復
能
破
金
剛
不。
若
不
能
破
利
義

即
是
被
除。
不
為
生
死
所
害。
文
云。
如
金
剛
雨
能

不
能
生
死。
生
死
何
能
生
死。
非
生
死
如
此
菩
薩

槃。
不
可
復
滅。
生
死
非
生
死
亦
非
涅
槃。
生
死
尚

被
除
者。
是
圓
教
菩
薩。
煩
惱
即
菩
提。
生
死
即
涅

後
解
菩
薩
雖
不
為
所
亂
而
不
免
死
何
故
被
除。

此
不
會
經。
次
金
心
一
轉
此
正
是
死
何
故
被
除。

求
涅
槃
不
為
生
死
所
亂。
今
明
初
解
是
應
菩
薩

菩
薩
一
轉
成
佛。
三
云
初
地
菩
薩
雖
未
免
生
死。
志

住
於
涅
槃
者。
三
解
初
名
佛
為
菩
薩。
二
云
金
心

▲
▼

大般涅槃經疏卷第十四

啖。
故
言
非
是
惡
色。
無
有
不
畏
死
者。
故
言
令
人

親
友
悲
泣
故
言
見
者
愁
毒。
更
非
虎
狼
禽
獸
所

得
脫。
初
死
儼
然。
非
是
刑
害。
故
言
無
所
破
壞。
而

可
療
治。
賢
聖
所
不
能
制。
故
言
往
無
遮
止。
到
不

時
恍
惚
故。
言
雖
無
痛
處。
而
良
醫
拱
手
故
言
不

而
入
故
無
門
戶。
必
有
來
處
故
言
而
有
處
所。
當

路
地
塞
故
言
入
無
門
戶。
又
云
死
亦
不
從
六
根

內
昏
故
而
外
不
照
故
無
有
燈
明。
死
為
窮
道
眾

無
前
無
後
故
無
邊
際。
如
萬
仞
坑
故
言
深
邃。
以

逝
無
隨
去
者。
於
十
二
時
常
無
休
息。
晝
夜
常
行

去
處
懸
遠
者
其
路
無
窮。
而
無
伴
侶
者
孤
魂
獨

險
難
處
病
其
苦
最
重。
無
有
資
糧
者
謂
之
善
法。

有
十
句
傷
痛
最
為
可
悲。
若
離
即
成
二
十
句。
於

若
有
人
得
此
星
咒
者
能
消
其
毒。
次
夫
死
者
下。

餘
人
觸
此
衣
亦
死。
阿
竭
多
星
者。
此
星
八
月
出。

▲
▼

大般涅槃經疏卷第十四

尾
不
然。
短
者
單
作
毛。
長
者
髟
下
作
類。
如
呼
多

王
以
德
力
應
重
則
輕。
髦
尾
者
古
人
讀
此
為

眴
疏。
人
王
壽
短
故
眴
數。
金
輪
至
重
餘
不
能
升。

故
得
類
天。
若
實
報
者
是
則
不
及。
天
王
壽
長
故

在
於
王
側。
云
何
而
言
二
王
相
似。
然
頂
生
是
應

難。
頂
生
者
是
濕
生。
實
論
人
在
天
邊
猶
如
乞
兒

難。
離
父
母
易。
離
己
身
難。
離
己
身
易。
離
己
心

論
云。
離
他
人
易。
離
親
屬
難。
離
親
屬
易。
離
父
母

所
愛
身
及
所
愛
親
屬
并
依
報
等。
是
愛
別
苦。
釋

身
者。
若
命
斷
時
為
死
苦
者
己
屬
前
世。
今
取
離

亦
如
是。
即
指
恩
愛
是
別
離
苦。
文
中
明
捨
所
愛

壞
苦。
若
論
壞
苦
因
中
說
果。
即
指
樂
受
為
體。
今

是
為
死
苦。
第
五
觀
愛
別
離
苦。
從
離
緣
生
即
是

其
好
惡。
故
言
不
自
覺
知。
若
依
此
義
命
絕
中
陰

怖
畏。
此
即
陰
身
之
後。
故
言
敷
在
身
邊。
而
不
測

▲
▼

大般涅槃經疏卷第十四

通
苦

釋。
定
有
別
體
︵
云
云
︶
爾
時
迦
葉
下。
第
三
會

苦。
第
八
總
結。
上
七
苦
即
是
五
盛
陰
苦。
已
如
前

而
離。
於
冤
近
離
而
會。
二
求
不
遂
即
是
求
不
得

七
觀
求
不
得
苦。
還
約
前
愛
離
冤
會。
於
愛
求
會

前
境
偪
心。
心
領
境
偪
憂
惱
故
名
冤
憎
會
苦。
第

第
六
觀
冤
憎
會
苦。
既
從
合
會
緣
生。
生
即
是
苦

云
︶

孕。
二
文
既
異
如
何
會
通。
此
各
為
時
所
重
︵
云

千
。
一

一
子
者
是。
釋
論
云。
劬
嬪
是
寶
女
不

千
子
乃
名
寶
女。
法
顯
傳
云。
王
妃
生
肉
如
瓜。
有

衣
帶
中
者
在
其
德
力
不
在
大
小。
寶
女
者
能
生

生
珠
寧
不
照
一
由
旬。
此
言
大
如
車
轂。
又
經
云。

內
髦
傑。
即
是
此
字。
昔
魏
王
珠
照
十
二
車。
況
頂

技
人
為
髦
士
取
其
德
長。
劉
孝
標
稱
任
昉
為
海

▲
▼

大般涅槃經疏卷第十四

初
兩
偈
明
聲
聞
之
善
為
樂
因。
次
一
偈
明
菩
薩
之

聲
聞
菩
薩
出
世
之
善
名
為
樂
因。
就
五
偈
為
四。

異
者。
前
舉
善
為
樂
因
只
言
世
間
之
善。
今
具
舉

下。
是
第
五
重
據
樂
因
與
第
三
同。
舉
樂
因
而
復

今
具
舉
六
根
對
於
六
塵
以
為
樂
緣。
如
佛
說
偈

色。
若
求
紅
黃
當
知
有
樂。
今
日
何
緣
全
言
無
樂。

色
若
定
樂
不
應
厭
色。
但
今
單
難
無
樂
不
應
求

昔
於
阿
含
告
釋
摩
男
云。
色
若
定
苦
不
應
求
色。

體。
第
三
與
第
五
問
同
據
樂
因。
初
據
樂
緣
者。
佛

初
第
一
與
第
四
問
同
據
樂
緣。
第
二
問
別
據
樂

二
作
五
難。
三
結。
初
領
旨
仰
非。
何
以
故
下
作
難。

只
是
作
難。
今
先
問
次
答。
就
初
問
為
三。
一
總
非。

四
番
問
答
為
四
章。
觀
師
分
為
二。
後
三
番
子
章

五
陰
皆
苦
都
無
樂
義
今
昔
義
乖。
開
善
分
此
中

諦
者。
昔
阿
含
等
經
皆
言
三
受
中
有
樂
受。
今
言

▲
▼

大般涅槃經疏卷第十四

皆
為
三
品。
下
受
三
塗。
中
人
上
天。
若
下
苦
有
樂

難
意
以
重
為
下
苦。
故
成
謬
領
難。
迦
葉
列
八
苦

顛
倒
難。
三
據
事
難。
謬
難
者
佛
意
以
輕
為
下
苦。

兩。
初
正
難。
後
領
解。
就
初
為
三。
一
謬
領
難。
二

白
佛
下。
第
二
論
義。
還
難
佛
解
下
苦
之
義。
又
為

復
相
違。
實
非
是
樂
謬
情
所
計
橫
生
樂
想。
迦
葉

相
次
而
來。
世
尊
一
答
五
難
玄
解。
今
昔
兩
說
不

為
樂。
今
隨
自
意。
故
一
切
皆
苦。
前
迦
葉
作
五
難

中
二。
初
答。
後
論
義。
初
文
者。
昔
隨
他
意
以
下
苦

切
眾
生
下
正
答。
答
又
二。
初
總
答。
後
別
答。
總
答

如
來
答
大
分
為
二。
初
歎
其
所
問。
次
善
男
子
一

今
說
故
指
此
教
無
樂
唯
苦。
佛
告
迦
葉
下。
第
二

世
尊
如
諸
經
下
三
結
非。
諸
經
即
指
昔
教
如
佛

乘。
明
菩
薩
畢
竟
不
得
同
佛
畢
竟。
乃
是
分
畢
竟。

善
為
樂
因。
三
一
偈
重
結
小
乘。
四
一
偈
重
結
大

▲
▼

大般涅槃經疏卷第十四

樂
想
︵
云
云
︶
次
番
領
解。
先
領
後
述。
或
謂
此

耶。
如
人
應
刑
聞
百
鞭
放
亦
是
於
下
苦
中
而
生

千
罰
初
得
一
下
即
聞
放
脫
寧
非
下
苦
生
樂
想

其
下
樂
而
生
苦
想
故
不
須
答。
正
答
第
三。
應
受

重
苦。
下
是
輕
苦。
汝
何
謬
領
故
不
答。
並
亦
不
然。

難
時。
前
謬
領
倒
難
自
然
懸
去。
我
實
不
云
下
是

為
樂。
從
以
是
義
故
下
正
答。
但
答
其
第
三
據
事

苦
而
生
樂
想。
若
得
免
多
罰
於
一
罰
甘
受
亦
以

然
問
後
正
答
然
其
第
三
一
罰
之
意。
明
實
於
下

罰。
初
受
一
鞭
應
生
樂
耶。
佛
告
下
答
又
二。
初
且

謬。
並
世
尊
若
下
苦
中
下。
三
據
事
難。
如
人
受
千

為
下
樂。
於
此
下
樂
應
生
苦
想。
就
其
謬
領
作
此

下
樂
且
就
世
間
歌
姬
舞
女
為
上
樂。
中
庸
之
歡

若
下
苦
生
樂
想
者。
亦
應
下
樂
生
於
苦
想。
何
者

者
三
塗
之
中
應
有
樂
相。
若
復
有
人
下。
次
倒
難。

▲
▼

大般涅槃經疏卷第十四

苦。
苦
苦
者
心
緣
苦
境
苦
境
偪
心。
心
境
合
舉
故

成
論
人
所
用。
今
此
極
教
則
複
點
此
初
苦
受
具
三

捨
受。
此
乃
小
乘
之
教
其
義
未
極。
止
是
單
點
即

點
三
受。
謂
苦
苦
點
苦
受。
壞
苦
點
樂
受。
行
苦
點

善
男
子
苦
受
下。
是
第
二
點
三
受
者。
但
昔
教
亦

實。
此
初
先
出
兩
教。
一
三
受
教。
二
三
苦
教
可
見。

者。
又
三。
第
一
出
兩
教。
第
二
點
三
受。
第
三
結
虛

第
一
第
四
樂
緣
之
問。
此
初
答
前
第
二
樂
體
問

之
問。
第
二
答
前
第
三
第
五
樂
因
兩
問。
第
三
答

二
別
答
五
難。
但
有
三
文。
第
一
答
前
第
二
樂
體

今
言
無
者
道
理
如
然。
迦
葉
有
三
受
三
苦
下。
第

言
實
不
虛
者
隨
情
之
說。
昔
云
有
樂
此
是
隨
情。

多
生
樂
想
耳。
此
是
得
意
領
解
不
名
為
難。
佛
述

難。
謂
言
此
人
不
於
一
罰
而
生
樂
想。
但
於
脫

文
是
一

▲
▼

大般涅槃經疏卷第十四

云
︶
善
男
子
生
死
之
中
下。
二
結
今
說
實
苦
可
尋。

︵
云

梁
三
藏
師
計
生
死
有
樂
無
樂。
並
皆
爭
論
如
前

生
死
之
中
實
無
有
樂
者
皆
是
隨
情
之
所
妄
計。

不
爾
皆
苦。
文
云。
生
死
之
中
實
有
樂
受。
文
復
云。

又
二。
一
結
昔
說
妄
樂
非
實。
為
凡
夫
言
樂。
菩
薩

故
無
苦
苦。
善
男
子
以
是
因
緣
下。
第
三
結
虛
實。

而
復
未
免
無
常
是
行
苦。
但
此
二
苦
不
須
境
偪

切
復
具
行
苦。
捨
受
亦
二
捨
必
離
壞
故
是
壞
苦。

行
二
苦。
樂
舉
體
可
壞
即
壞
苦。
而
復
有
無
常
所

受
具
二
苦。
樂
受
亦
具
壞
行
兩
苦。
捨
受
亦
具
壞

云
何
單
用
壞
苦
點
樂
受。
用
行
苦
點
捨
受。
故
知
一

云
各
一
苦。
故
文
云
二。
今
解
不
然
前
既
複
點。
今

壞
苦。
無
常
所
侵
即
是
行
苦。
餘
二
受
各
二
苦。
或

是
苦
苦。
樂
不
長
有
暫
時
而
住。
樂
緣
既
謝
即
是

▲
▼

大般涅槃經疏卷第十四

結
也。

苦。
次
結
二
乘
不
解
故
隨
情
為
說。
三
重
舉
菩
薩

善
男
子
下。
第
二
舉
解
惑
結
又
三。
初
結
菩
薩
解

一
事
如
多
畜
寶
初
謂
是
樂。
為
之
失
命
復
是
極
苦。

定
故
無
樂
也。
後
出
諸
珍
寶
等
並
皆
是
苦。
且
舉

正
答
又
兩。
先
明
為
樂
緣。
後
明
為
苦
緣。
緣
既
不

一
第
四
據
樂
緣
問。
又
二。
先
正
答。
次
舉
解
惑
結

緣
亦
得
說
之。
善
男
子
譬
如
世
間
下。
第
三
答
第

果
了
因。
舊
云
一
向
不
得
有
於
生
因。
今
謂
有
因

根
本
即
是
佛
果
生
因。
又
言
長
養
菩
提
即
是
佛

樂
遠
得
菩
提
之
樂。
不
言
生
死
中
樂。
初
言
菩
提

更
飾
其
詞
非
別
問
也。
佛
答
意
者。
我
說
善
能
感

難。
今
則
不
然。
還
是
牒
前
偈
中
世
出
世
善
之
問。

又
二
此
初
迦
葉
重
牒
問
以
求
答。
或
謂
別
是
新

迦
葉
白
佛
下。
第
二
答
前
第
三
第
五
據
因
之
難。

▲
▼

大般涅槃經疏卷第十四

大
般
涅
槃
經
疏
卷
第
十
四

▲

大般涅槃經疏卷第十四