大般涅槃經疏卷第二十五

為
聞
見。
今
約
凡
夫
修
習
中
取
聞
見。
得
道
力
強

察
下。
明
亦
有
可
知。
上
就
究
竟
證
為
眼
見。
分
證

善
男
子
下
答
中
二。
初
明
實
不
可
知。
次
若
欲
觀

上
云
如
來
妙
絕
凡
夫。
云
何
見
聞
是
故
興
問。
次

行。
後
一
結
成。
初
文
者
先
問
次
答。
初
問
文
者。

番
問
答。
初
一
番
明
見
義。
中
間
四
番
明
能
見
之

二
部
經。
故
有
勸
修。
師
子
吼
言
下。
第
二
論
義。
六

聞
見
至
佛
眼
見。
若
欲
聞
見
眼
見。
應
當
受
持
十

起
卷
是
第
二
勸
修。
初
勸
修
後
論
義。
上
云
十
住

　
　
師
子
吼
品
之
二

　
　
　
　
唐
天
台
沙
門
湛
然
再
治

　
　
　
　
隋
章
安
頂
法
師
撰

大
般
涅
槃
經
疏
卷
第
二
十
五

▼

大般涅槃經疏卷第二十五

結
成
如
文。
爾
時
師
子
吼
下。
第
二
有
四
番
問
答。

教
雙
照
是
圓
教。
在
文
可
尋。
如
來
心
相
下
第
三

或
雙
照
論
中
道。
私
云。
兩
捨
是
兩
教。
相
成
是
別

中
道
有
五
番。
或
雙
捨
論
中
道。
或
相
成
論
中
道。

中
道。
利
根
聞
說
無
量
無
作
四
諦。
即
說
中
道。
明

根
聞
生
滅
四
諦。
中
根
聞
無
生
四
諦。
則
不
聞
說

說
中
道
無
量
菩
薩。
得
無
生
忍
乃
至
補
處。
又
鈍

道
者。
約
顯
露
教。
說
四
諦
五
人
得
初
果。
約
密
教。

可
見。
第
六
文
中。
於
聞
見
文
末。
云
為
梵
王
說
中

通。
四
受
身
說。
法
五
身
口
忍。
六
身
形
聲
說。
前
五

有
六
番。
初
身
口
二
業。
次
形
聲
兩
勝。
三
身
通
心

三。
先
標
章。
次
解
釋
三
結。
初
標
如
文。
就
解
釋
文

是
方
便
則
得
見
佛。
各
有
所
據
不
得
一
概。
於
中

不
達
妙
本。
悉
是
曲
見。
今
睹
如
來
生
行
七
步。
知

眼
見。
色
身
則
弱。
上
德
王
品
說。
見
佛
初
生
出
家

▲
▼

大般涅槃經疏卷第二十五

法
性
自
爾
而
相
鄰
接。
任
運
法
爾
非
作
要
求。
若

知
云
何
故
有
此
問。
佛
答
有
兩。
初
發
起
十
四
句。

求。
要
求
者
是
市
易
法。
若
不
要
求
行
而
無
願。
未

前
云
持
菩
薩
戒
得
見
佛
性。
為
作
要
求。
為
不
要

四
番
悉
如
文
可
尋。
師
子
吼
言
下。
是
次
番
問
答。

不
究
竟。
復
有
二
種
下。
第
二
番
為
利
不
為
利。
後

種
下。
第
二
答
佛
問。
復
有
六
番。
初
番
持
戒
究
竟

四
緣
故
知。
具
足
四
事
下。
三
結
成
可
知。
戒
有
二

次
答
佛。
初
答
僧
為
三。
一
結
問。
以
難
知
下。
次
以

云
何
依
此
二
事
知
是
如
來。
佛
答
又
二。
先
答
僧

僧
寶
尚
已
難
知。
況
乃
如
來。
但
見
色
身
聞
說
法。

故
不
可
知。
如
佛
所
說
下。
第
二
正
舉
佛
難。
直
置

內
本
行
是
外
跡。
言
初
二
種
者。
以
初
二
濫
後
二

寶
問。
次
舉
佛
說
難。
初
文
者
即
四
依
人
問。
心
是

明
能
見
之
行。
初
番
先
問
次
答。
問
又
二。
先
舉
僧

▲
▼

大般涅槃經疏卷第二十五

為
作
戒
因。
從
信
心
因
於
聽
法
下。
二
遮
恐
無
窮

唱
有
因。
二
遮
無
盡。
初
有
因
者。
以
聽
法
善
友
等。

初
答
持
戒
無
因
之
問。
有
法
譬
合。
法
中
為
二。
一

二
佛
答。

如
日
月
燈
明。
六
十
小
劫
此
間
食
頃
︵
云
云
︶

文
中
善
得
時
長
釋
迦
日
短
者。
以
緣
宜
故
也。
例

三。
一
歎
因
深。
二
歎
持
力。
三
誡
聽。
初
如
文。
次

中
為

偏
結
一
邊
可
見
︵
云
云
︶
佛
答
先
歎。
次
答。
歎

槃
居
在
諸
行
之
末。
有
因
而
無
果。
應
是
無
常。
後

戒
是
眾
行
之
本。
有
果
而
無
因。
應
是
真
是
常。
涅

先
領
旨。
次
作
難。
三
結。
初
如
文。
次
難
中。
初
難

又
三。

佛
性。
住
大
涅
槃
︵
云
云
︶
第
三
番
問
答。
問
中

心
不
悔
持
戒
不
淺。
次
持
戒
下。
心
任
運
成
得
見

▲
▼

大般涅槃經疏卷第二十五

相
生。
何
以
不
得
然
不
及
剎
那。
八
相
只
一
剎
那。

時
借
譬
何
爽。
私
謂。
古
人
以
一
期
與
念
念
更
互

不
了。
而
復
不
許
用
毘
曇
義。
此
不
應
然。
破
立
適

是
小
生。
由
一
期
有
念
念。
由
念
念
有
一
期。
解
文

生
義。
解
此
文
云。
一
期
之
壽
是
大
生。
念
念
生
滅

直
名
為
生。
小
生
言
生
生。
成
論
人
破
毘
曇
大
小

不
窮。
更
互
義
成。
三
舉
小
乘
中
八
相
為
譬。
大
生

十
二
因
緣
譬。
若
克
定
三
世
譬。
此
不
便
取
輪
迴

因
果
之
義。
而
言
尼
乾
者。
指
其
家
有
此
拒。
次
舉

是。
亦
名
轆
轤。
井
上
施
之
更
互
上
下。
即
是
互
為

有
何
淨
行
而
可
稱
耶。
拒
者。
今
之
渴
烏
取
水
者

藉
瓶
成。
二
梁
武
云。
尼
乾
口
啖
牛
糞
身
裸
穢
根。

以
瓶
著
地。
三
木
為
拒
以
支
一
瓶。
瓶
由
拒
立
拒

譬。
初
為
遮
無
窮
作
譬。
諸
師
多
言。
尼
乾
淨
行
不

之
難。
故
指
二
法
互
為
因
果。
次
譬
如
下
凡
舉
三

▲
▼

大般涅槃經疏卷第二十五

生
因。
常
不
變
等
三
句。
是
無
相
待
因。
三
善
男
子

者
無
世
間
因。
無
所
作
者
無
報
因。
非
有
為
者
無

過
過
從
涅
槃
無
因
下。
二
釋
非
因
章
門。
無
生
滅

果。
故
言
過
過。
又
無
明
能
迷
理。
復
能
障
智
故
是

煩
惱。
煩
惱
名
過
過
者。
體
是
死
因。
一
過
復
得
苦

是
佛
果
故。
故
言
斷
生
死
是
絕
待
果
故
故
言
無

果
故
言
上
果。
是
習
果
故
故
是
沙
門。
婆
羅
門
果

二
非
因。
次
何
故
名
果
下。
釋
是
果
章
門。
是
出
世

是
果
而
無
因
答。
後
又
三。
初
唱
兩
章
門。
一
是
果。

難。
明
戒
有
因。
從
是
果
非
因
下
答
後
難。
明
涅
槃

互
相
因
即
互
成
果。
信
心
聽
法
下
合
譬。
答
前
初

聽
法
心
是
於
信
心。
雖
同
一
念
而
更
互
相
因。
既

更
互
為
果。
如
一
信
心。
即
此
信
心
是
聽
法
心。
即

因
因。
小
相
是
果
大
相
是
果
果。
是
則
更
互
為
因

是
生
是
生
生。
故
一
剎
那
中。
大
相
是
因
小
相
是

▲
▼

大般涅槃經疏卷第二十五

斷
無
我
無
我
所。
故
與
涅
槃
乖。
涅
槃
有
我
故
重

對
於
出
世
之
法。
而
復
重
非
畢
竟
無
者。
以
其
墮

五
喻
寧
得
會
耶。
次
併
非
六
喻。
六
是
世
法。
不
可

為
正
難。
尚
不
全
是
有
少
分
是。
是
故
就
之。
況
以

非。
三
結
無
因。
初
非
五
就
一
者。
汝
以
畢
竟
無
以

有
因。
初
答
無
因
為
三。
先
非
五
就
一。
次
六
喻
併

無
之
意。
三
結
如
文。
佛
答
為
二。
先
明
無
因。
次
明

不
受
惡
亦
如
是。
不
對
亦
爾。
後
之
三
無。
俱
是
互

是
全
無。
不
受
無
者。
只
是
不
受
為
無。
非
無
彼
法

散。
因
之
有
無。
似
同
於
此。
少
無
者。
以
少
故
無
非

時
無
以
之
為
難。
如
池
沼
之
雨
旱。
如
日
月
之
籠

有
習
因
了
因。
言
無
因
者。
無
生
因
報
因。
故
舉
有

勢。
非
是
正
意。
正
取
有
時
無
故
為
難。
言
有
因
者。

仰
非。
次
舉
六
無
為
難。
三
結。
次
畢
竟
無
但
是
語

下。
結
無
因
義。
次
第
四
番
問
答。
問
為
三。
初
領
旨

▲
▼

大般涅槃經疏卷第二十五

所
出
即
是
生
果。
何
不
得
並
別
有
二
果。
生
果
即

義
說
生
了
二
果。
答
了
因
所
成
即
是
了
果。
生
因

果
成
因。
問
涅
槃
無
因
而
義
說
生
因
了
因。
亦
應

果。
又
舉

︵
云
云
︶
而
初
文
中
云
菩
提
者。
此
欲
明
因
取

佛
性
是
理
為
了
因。
次
定
散
相
對。
後
橫
豎
相
對

須
分
別。
前
一
番
事
理
相
對。
六
度
是
事
為
生
因。

為
生
因
疏
為
了
因。
此
雖
明
不
可
思
議
之
法。
略

三
譬
譬
之。
三
三
番
舉
法
門
合
之。
合
中
悉
用
親

有
二
種
下。
釋
文
為
三。
一
明
有
生
了
二
因。
二
舉

前
云
沙
門
果
者。
指
佛
果
為
沙
門
婆
羅
門
果。
因

簡
出
非
因
即
非
生
因。
標
其
非
果
非
沙
門
小
果。

標
者。
明
涅
槃
是
因
以
佛
性
為
因。
即
是
了
因。
復

答
涅
槃
是
因
而
非
於
果。
文
為
二。
初
標
章
次
釋。

說
之。
三
善
男
子
下。
結
意
如
文。
是
因
非
果
下。
二

▲
▼

大般涅槃經疏卷第二十五

佛。
故
言
非
外。
觀
師
解
云。
非
在
眾
生
身
內
故
言

內。
故
言
非
內。
復
不
離
眾
生。
即
此
識
神
而
得
成

初
句
云
非
內
非
外
者
舊
解
云。
不
定
在
眾
生
身

二
廣
破
邊
執。
三
結
歎
佛
性。
初
標
中
道
有
三
句。

作
佛
性
說。
此
作
中
道
說。
文
為
三。
一
略
標
中
道。

如
文。
佛
性
非
內
非
外
下。
是
品
中
第
二
大
段。
前

二
者。
皆
悉
再
答
悉
開
兩
意。
故
有
可
見
不
可
見。

夫
佛
性
之
性
絕
色
非
色。
云
何
可
見。
佛
答
此
為

結
成
本
宗。
此
問
從
前
眼
見
聞
見
如
來
佛
性
生。

番
問
答。

一
常
二
無
常
︵
云
云
︶
師
子
吼
下。
第
三
有
一

二
鳥
雙
游
即
是
其
義。
近
是
下。
文
云
佛
身
二
種

如
術
人
於
眾
前
死。
得
財
物
已
而
復
還
生。
今
經

不
思
議
法
門。
何
所
不
得。
且
用
首
楞
嚴
通
之
譬

是
無
常。
了
果
即
是
於
常。
世
人
謂
屈。
此
並
此
乃

▲
▼

大般涅槃經疏卷第二十五

壞。
其
本
無
得
所
以
非
失。
今
明。
二
師
解
初
句
未

壞。
故
言
非
失
非
壞。
觀
師
云。
其
本
無
成
所
以
不

外
應
東
西
散
失。
若
定
在
內
應
同
於
死
身
有
臭

上
意。
舊
云。
非
外
故
不
失。
非
內
故
不
壞。
若
定
在

說。
標
第
二
句。
云
雖
非
內
外
而
不
失
壞。
此
還
成

空
非
外
不
在
俗
諦。
只
依
此
意
任
運
破
諸
師
所

具
足
名
一
切
覺。
是
名
佛
性
乃
是
中
道。
只
以
即

師
單
說。
非
一
切
覺
則
非
佛
性。
不
名
中
道。
三
點

作
單
能
說
之。
上
文
云。
一
切
覺
者
名
為
佛
性。
諸

道
諦。
此
法
不
可
思
議。
不
縱
不
橫
不
並
不
別。
豈

故
不
俱
在
二
諦。
此
法
遍
一
切
處
故
不
獨
在
中

非
外。
此
法
即
假
不
在
真
諦
故
非
內。
此
法
即
中

眾
生
五
陰
是
因
緣
生
法。
即
是
空
不
在
俗
諦
故

舊
說
取
捨
如
步
屈
蟲。
次
說
如
鳥
除
二
翅。
何
者。

非
內。
亦
不
在
眾
生
身
外
故
言
非
外。
今
皆
不
然。

▲
▼

大般涅槃經疏卷第二十五

外
有
緣
使
正
得
生。
此
皆
據
於
因
中
有
果。
顯
眾

何
須
外
緣。
如
穀
無
芽
不
須
水
土。
舉
正
因
者。
由

麻。
若
無
油
酪
人
何
故
取。
舉
緣
因
者。
內
若
無
正

有
寧
言
非
內。
世
情
者。
世
人
求
酪
取
乳
求
油
取

佛
性。
遠
據
前
品
貧
女
寶
藏
力
士
額
珠。
此
皆
內

因。
初
據
教
者。
近
據
前
文。
故
名
一
切
眾
生
悉
有

四。
一
據
佛
教。
二
據
世
情。
三
據
緣
因。
四
據
正

壞。
佛
性
中
道
悉
皆
可
解。
就
破
因
中
有
果
更
為

破
因
中
無
果
執
成
上
非
外。
此
執
若
除
不
失
不

邊
執
文
為
二。
先
破
因
中
有
果
執
成
上
非
內。
次

遍
一
切
處
故
名
悉
有。
師
子
吼
言
下。
第
二
廣
破

不
有
無。
而
假
名
為
有。
今
相。
釋
上
不
失
不
壞。
即

句。
云
故
名
眾
生
悉
有
者。
觀
師
云。
雖
非
內
外
亦

即
中
故
言
不
壞。
而
復
雙
照
故
言
不
失。
標
第
三

成。
釋
後
句
無
託。
此
句
釋
成
上
非
內
非
外。
而
復

▲
▼

大般涅槃經疏卷第二十五

因
乃
生
乳。
非
樹
之
正
因。
因
緣
各
異
何
得
生
樹。

如
文。
次
則
奪
答。
若
一
因
生
者
可
得
如
難。
須
兩

取。
第
五
番
舉
非
果
為
難。
佛
先
縱
答。
乳
亦
生
樹

佛
答
乳
是
正
因
是
故
取
之。
角
是
緣
因
是
故
不

四
番
問
答。
即
取
此
為
難。
求
酪
之
人
何
不
取
角。

生。
此
舉
非
因
作
難。
佛
一
往
縱
答
角
亦
生
酪。
第

故
言
有。
第
三
番
問
答。
若
乳
無
酪
何
不
從
角
而

字。
如
文。
三
從
因
有
二
種
下。
更
示
乳
即
是
假。
是

無
酪。
二
作
縱
答。
如
其
有
者
何
故
不
得
二
種
名

來
方
出。
佛
答
為
三。
初
作
即
空
奪
破。
故
言
乳
時

各
有
時
節。
乳
中
有
酪
待
時
而
生。
如
穀
有
芽
春

假
故
從
因
緣
有。
如
文。
第
二
番
問
答。
問
一
切
法

即
是
空
故
不
定
說
有。
但
言
酪
從
乳
生。
乳
即
是

問
答。
初
引
品
初
及
如
來
性
品
為
問。
佛
答
明
乳

生
中
悉
有
佛
性。
性
應
在
內。
就
初
據
教
有
六
番

▲
▼

大般涅槃經疏卷第二十五

重
破。
初
三
番
者。
初
番
問
取
乳
不
取
水
據
乳
有

初
正
破
執。
次
示
正
義。
初
文
二。
初
作
三
番。
次
更

我
今
定
知
下。
二
據
世
情
執
有
為
難。
佛
答
為
二。

不
應
餘
解。
雖
作
此
消
文
可
更
思
之。
師
子
吼
言

則
不
失
不
壞。
一
切
眾
生
悉
有
於
陰。
還
是
向
義

是
非
內
非
外。
雖
非
內
外
而
有
六
度。
生
其
陰
軀

假
名。
為
定
在
內
為
定
在
外。
內
外
求
不
可
得。
還

內
非
外
不
失
不
壞。
今
謂
眾
生
是
正
因
時。
眾
生

取
五
陰
此
即
據
內。
豈
可
然
耶。
上
文
云。
佛
性
非

心
神
等。
今
明。
莊
嚴
覽
陰
成
眾
生
此
據
外。
觀
師

皆
是
緣
因。
正
因
何
得
但
是
假
名。
亦
有
五
陰
及

云
緣
因。
不
但
唯
有
六
度。
復
有
境
界
及
道
品
等。

嚴
家
據
此
文。
明
假
名
是
正
因
佛
性。
觀
師
不
用

幾
因。
佛
答
亦
具
二
因。
正
謂
眾
生。
緣
謂
六
度。
莊

尋
文
可
見。
第
六
番
問
答。
直
問
眾
生
佛
性
復
有

▲
▼

大般涅槃經疏卷第二十五

到
火。
二
若
光
到
遠
那
忽
生
疑。
三
光
若
到
者
不

過。
一
若
光
到
火
火
應
燒
眼。
眼
既
不
燒
知
光
不

多
過。
三
結
奪。
初
奪
如
文。
光
若
到
下。
縱
破
有
四

佛
答
為
三。
一
奪
破
光
實
不
到。
二
縱
破
假
到
則

到
刀
中。
同
刀
豎
而
長。
同
刀
之
橫
闊。
是
故
見
之。

到
刀
中
則
見
己
面
像。
不
見
驢
馬
面
像。
又
眼
光

何
故
不
見
驢
馬
面。
第
三
番
仍
併
通。
佛
並
眼
光

長。
實
不
狹
長
而
見
狹
長。
若
因
己
面
見
他
面
者。

有
面
何
故
顛
倒
豎
長
橫
短。
若
有
己
面
何
故
狹

若
定

刀
︵
云
云
︶
第
二
番
即
執
刀
有
面
為
問。
佛
答。

又
鏡
亦
得
為
刀。
仙
人
孫
博。
屈
刀
為
鏡
伸
鏡
為

人
求
面
而
取
於
刀。
不
舉
鏡
者
欲
作
橫
豎
並
之。

次
難
中
云
汝
言
求
酪
取
乳
不
取
水
者。
並
云
如

酪
為
問。
佛
答
為
二。
先
非
問。
次
並
難。
初
如
文。

▲
▼

大般涅槃經疏卷第二十五

布
濩
八
方。
如
其
不
然
知
子
無
樹。
乳
色
味
異
下

子
中
有
樹
應
具
五
丈。
已
是
亭
亭
雲
外
交
柯
接
葉

生
併
是
兄
弟。
世
豈
然
乎。
如
其
不
然
知
女
無
子。

非
女。
若
女
有
子
子
復
有
孫。
孫
孫
無
窮。
一
腹
所

子
騁
妻。
妻
若
有
子
不
得
名
女。
女
則
無
子
有
子

有
駒
駒
駒
無
己。
如
其
不
然
知
馬
無
駒。
世
人
為

無
醍
醐
那
獨
有
酪。
賣
騲
馬
者
應
責
駒
直。
駒
復

之
人
應
責
酪
直。
縱
若
有
酪
亦
應
五
味
一
時。
若

世
情
為
執。
佛
亦
用
世
情
破
之。
若
乳
有
酪。
賣
乳

應
責
酪
駒。
二
應
壞
子
孫。
三
應
含
五
丈。
其
既
舉

重
破。
文
亦
為
三。
一
縱
二
奪
三
結
訶。
初
縱
為
三。
一

第
三
結
奪。
善
男
子
下
二
重
破。
上
未
委
悉
故
更

何
故
不
見
壁
外。
若
見
壁
外
應
見
外
物。
是
故
下

石
水
應
閡
眼。
眼
何
得
到。
四
光
若
不
到
能
見
者。

應
見
水
精
中
物。
水
精
閡
眼
不
見
外
物。
淵
中
魚

▲
▼

大般涅槃經疏卷第二十五

生
佛
性
諸
佛
境
界
下。
第
四
高
推
在
佛
如
文
觀

生。
身
空
以
示
正
義。
自
有
法
譬
合。
重
譬
如
文。
眾

是
第
四
出。
以
證
今
義。
若
諸
眾
生
下。
第
三
約
眾

云
何
而
言
乳
有
酪
性。
下
二
句
相
仍
而
來。
此
偈

而
今
無。
本
有
應
常
有。
本
無
應
常
無。
既
其
不
定。

足。
若
定
有
性
不
應
本
無
而
今
有。
亦
不
應
本
有

義
故
下。
第
二
引
偈
證
成。
但
取
初
二
句
證
無
性

性
假
緣
而
有。
譬
如
文。
一
切
諸
法
下
合
譬。
以
是

境。
初
舉
三
譬
又
二。
先
譬
次
合。
初
譬
中
示
於
無

譬
示
正
義。
二
引
偈
證。
三
下
約
眾
生。
四
高
推
佛

是
事。
譬
如
有
人
下。
第
二
示
正
義
文
為
四。
一
舉

臭。
亦
當
明
當
醪
渜
今
已
飽
飫
得
酪
食。
用
何
有

酪。
譬
如
服
酥
下。
第
三
結
訶。
明
當
服
酥
今
已
患

酢。
果
異
者
乳
治
熱
酪
治
冷。
既
無
此
等
云
何
有

二
是
奪
破。
色
異
者
乳
白
酪
黃。
味
異
者
乳
甜
酪

▲
▼

大般涅槃經疏卷第二十五

譬。
次
引
乳
譬
合
如
文。
佛
答
為
四。
一
明
性
即
是

答
如
文。
第
二
番
轉
緣
因
作
了
因
名。
問
中
有
三

若
乳
無
酪
性
何
用
緣
因。
虛
空
無
性
不
俟
二
因。

都
無
者
何
用
緣
耶。
又
有
五
番
問
答。
初
番
問
意。

思
之。
師
子
吼
下。
第
三
據
緣
能
發
因
中
之
果。
若

生
既
有
餘
處
豈
無。
餘
處
若
無
不
名
虛
空。
思
之

若
不
爾
者。
如
何
得
云
眾
生
身
中
有
於
虛
空。
眾

即
三
諦。
是
則
一
切
諸
法
無
非
三
諦。
無
非
佛
性。

人
尚
未
信。
有
安
示
其
遍。
佛
性
既
具
空
等
三
義

經
具
知
佛
性
遍
一
切
處。
而
未
肯
彰
言。
以
為
時

一
義
空。
空
名
智
慧
等。
義
甚
相
應。
私
謂。
章
安
依

佛
性
即
中。
觀
文
甚
會。
亦
與
上
文
佛
性
名
為
第

生
身
空。
譬
於
佛
性
遍
一
切
處。
引
諸
佛
境
界
明

佛
性
是
假。
次
引
偈
證
佛
性
即
空
即
假。
次
明
眾

上
經
文。
縱
奪
破
竟
明
佛
性
即
空。
次
舉
三
譬
明

▲
▼

大般涅槃經疏卷第二十五

若
爾
則
非
了
因。
次
何
以
故
下
釋。
夫
智
能
自
數

佛
答
為
二。
先
破
執
二
示
正
義。
初
破
又
二。
初
破

足
為
八。
此
是
自
數
他
數。
他
亦
如
是
自
了
了
他。

自
了
了
他
故。
言
我
共
八
人
者。
如
數
他
為
七
己

酵
渜
作
正。
第
三
番
問
意。
前
雖
四
難
正
執。
第
三

兩
了
者。
乳
亦
應
能
作
於
兩
正。
自
作
酪
正
復
為

酪。
若
有
二
者
下。
第
四
舉
正
為
決。
欲
明
酵
渜
能

能
兩
了。
只
酵
渜
自
能
了
出
於
酪。
復
能
了
乳
出

不
須
了
乳
令
乳
出
酪。
若
言
了
因
有
二
下。
第
三
應

而
作
了
因。
初
若
自
了
者。
應
能
自
了
而
出
於
酪。

言
酵
渜
為
了。
應
能
自
了。
若
不
自
了
何
能
為
乳

是
了。
何
須
酵
渜
而
了
出
之。
次
若
是
了
因
下。
正

有
性。
性
自
是
了
何
須
他
了。
乳
已
有
酪
性
性
自

為
決。
初
言
性
即
是
了
者
了
本
了。
其
令
出
若
己

了
因。
二
明
了
應
自
了。
三
應
能
兩
了。
四
舉
正
因

▲
▼

大般涅槃經疏卷第二十五

有
竟。
今
若
用
之。
但
是
假
名
隨
俗
之
用。
且
法
王

無
德
計
過
去
未
來
是
無。
唯
現
在
為
有。
已
上
破

非
一。
薩
婆
多
計
三
世
皆
有。
曾
有
當
有
正
有。
曇

即
足。
而
復
更
明
過
去
者。
當
由
異
部
不
同
眾
計

去
有。
四
重
明
未
來
有。
未
來
有
即
是
當
有。
答
問

譬
為
四。
一
明
過
去
有。
二
明
未
來
有。
三
重
明
過

非
次
正
問
為
三。
法
譬
合。
佛
答
為
二。
先
譬
次
合。

五
番
不
許
當
有
之
說。
故
設
此
難
問
為
二。
先
仰

答
即
不
定
答。
後
正
用
轉
答
如
文。
師
子
吼
下。
第

先
汎
舉
三
答。
轉
答
即
隨
問
答。
默
答
即
置
答。
疑

還
引
佛
言。
明
有
乳
有
酪
故
知
是
有。
佛
答
為
二。

欲
明
非
本
定
有
藉
緣
能
有。
第
四
番
更
復
轉
難

言
了
因
即
非
了
因。
一
切
眾
生
下。
第
二
示
正
義。

何
能
自
了
復
能
了
他。
別
有
一
法
自
了
了
他
故

己
色。
復
數
他
色。
色
不
能
自
數
數
他。
了
因
如
色

▲
▼

大般涅槃經疏卷第二十五

細
次
破
障。
初
破
細
者。
夫
樹
相
甚
麤
何
得
不
見。

二。
先
總
非。
次
何
以
故
下
正
破。
破
中
又
二。
先
破

樹
性
何
故
不
見。
次
若
言
細
障
下。
更
破
二
事
又

佛
答
為
二。
初
舉
八
事
不
可
見。
尼
拘
陀
子
若
有

酪
性
亦
不
名
乳。
應
別
生
餘
事。
佛
性
亦
復
下。
合

者。
云
何
得
名
尼
拘
陀
子。
應
名
佉
陀
羅
子。
乳
無

下。
以
譬
帖
姓
為
難。
難
意。
若
尼
拘
陀
子
無
樹
性

四。
一
正
舉
譬。
二
旁
舉
瞿
曇
姓。
三
合
譬。
四
猶
如

正
因
佛
性
者。
即
中
道
正
性。
尼
拘
陀
下
舉
譬
又

答。
初
番
又
四。
一
法
二
譬
三
合
四
結。
初
法
中
言

生
當
得。
師
子
吼
下。
第
四
據
正
因
執
有。
凡
四
問

此
時
味
酢。
眾
生
佛
性
下
合
譬。
正
明
當
有
即
眾

後
甜
者。
或
是
國
土
物
異。
或
是
取
爛
熟
時
為
後。

之
酢
味
本
在
前
甜。
證
過
去
有。
今
時
此
橘
初
酢

所
為。
豈
可
以
人
情
測。
前
云
種
橘
芽
甜
熟
酢。
後

▲
▼

大般涅槃經疏卷第二十五

問。
等
是
無
性
何
不
出
油。
次
佛
云。
亦
得
出
油。
壓

後
滅。
亦
應
先
滅
後
生。
第
三
番
問
答。
舉
非
因
為

云
何
先
生
而
後
方
滅。
既
生
滅
一
時。
遂
得
先
生

切
法
生
滅
一
時。
且
就
尼
拘
陀
子
生
滅
一
時
者。

不
應
生
樹。
五
更
取
意
破
其
先
生
後
滅。
文
舉
一

生
樹
者。
亦
應
本
有
燒
相
後
時
可
燒。
子
性
被
燒

麤
應
可
見。
四
舉
燒
相
為
並。
若
樹
樹
本
有
性
後

羅
之
麤
相。
何
故
不
生
佉
陀
羅
樹。
若
細
下
三
難

尼
拘
陀
子
本
無
尼
拘
陀
樹
麤
相
者。
亦
無
佉
陀

須
了。
若
尼
拘
陀
下。
二
舉
非
果
為
難。
難
於
本
無。

所
以
可
見。
佛
答
有
五
重。
一
明
本
有
本
無
皆
不

兩
因。
了
因
了
無
正
云
何
無
耶。
良
以
了
細
成
大

障
常
應
障
常
不
可
見。
第
二
番
問
答。
問
中
還
舉

破
障
者。
若
尼
拘
陀
子
障
尼
拘
陀
樹
不
可
見
者。

若
本
細
者
後
不
應
大。
後
若
大
者
初
亦
應
大。
次

▲
▼

大般涅槃經疏卷第二十五

得
人
十
善
得
天。
天
得
作
人
人
得
作
天。
菩
薩
亦

初
就
行
業
為
難
者。
人
天
無
性
但
有
業
緣。
五
戒

轉。
五
據
修
萬
行
六
度。
六
據
退
萬
行。
七
據
僧
寶。

據
業
行。
二
據
斷
善。
三
據
發
心。
四
據
退
轉
不
退

第
二
正
難
又
二。
先
難
次
答。
初
文
凡
作
七
番。
一

故
云
是
義
不
然。
不
然
者
豈
非
執
無。
何
以
故
下。

執
定
無
為
實。
既
其
定
無
不
復
得
言
一
切
有
性。

有
果。
眾
生
之
中
亦
無
佛
性。
此
義
可
信。
眾
生
即

非
者。
領
無
果
之
旨
不
復
致
疑。
因
中
既
其
不
得

問
答
問
為
三。
一
領
旨
二
正
難
三
結
歎。
領
旨
仰

言
下。
第
二
破
因
中
無
果
執
既
非
外
義。
唯
一
番

佛
性。
草
木
中
無
佛
性。
而
有
草
木
等
性。
師
子
吼

油。
得
名
尼
拘
陀
油。
眾
生
佛
性
亦
爾。
眾
生
中
有

麻
油。
佛
答
隨
緣
各
異
受
名
不
同。
不
得
名
麻

子
汁
出
汁
即
是
油。
第
四
更
問。
亦
應
得
稱
為
胡

▲
▼

大般涅槃經疏卷第二十五

言
下
正
答
七
難。
但
不
次
第。
第
一
答
第
一
業
行
問。

無
常
無
常
故
無
性。
何
故
云
一
切
眾
生
悉
有。
次
佛

是
常
只
應
常
住。
何
得
進
修
令
後
成
佛。
進
修
則

七
據
三
寶
為
難
者。
如
佛
所
說
三
寶
是
常。
僧
既

常
何
得
有
退。
既
見
三
惡
而
有
退
者。
知
無
佛
性。

行
者
知
無
佛
性。
六
據
退
萬
行
為
難
者。
佛
性
是

性。
五
據
萬
行
難
者。
若
本
有
性
何
須
萬
行。
修
萬

跋
致。
唯
應
不
退
不
應
有
退。
既
其
有
退
知
無
佛

退
為
難
者。
若
本
有
性
不
應
毘
跋
致。
只
應
阿
毘

知
本
無
性。
又
佛
性
無
發
發
則
非
性。
四
據
退
不

初
發
心
難
者。
若
本
有
性
應
本
發
心。
心
既
始
發

斷
於
善
即
知
無
常。
若
無
常
者
則
無
佛
性。
三
據

佛
性
力
應
止
地
獄。
夫
佛
性
是
常。
常
何
可
斷。
既

作
難
者。
若
眾
生
有
性
善。
不
可
斷
墮
於
地
獄。
以

爾。
但
以
業
緣
而
得
成
佛。
非
謂
佛
性。
次
就
斷
善

▲
▼

大般涅槃經疏卷第二十五

一
解
云。
前
應
有
此
問
翻
者
脫
落。
二
解
云。
本
無

行
之
問
為
二。
一
正
答
二
更
取
意
難。
前
無
此
言。

而
佛
性
不
斷。
善
男
子
汝
言
下。
第
五
答
第
五
萬

斷
善
問
明
菩
提
心
非
佛
性。
闡
提
不
發
菩
提
心。

酬
之。
此
菩
提
心
實
非
佛
性
下。
第
四
追
答
第
二

只
是
遲
得
謂
之
為
退。
而
不
答
萬
行。
為
下
答
可

有
退
下。
第
三
超
答
第
六
退
轉
萬
行。
明
實
無
退

二
超
答
第
三
發
心。
先
牒
問
次
正
答。
汝
言
何
故

性。
佛
性
常
故
作
佛
亦
常。
知
有
佛
性。
汝
言
下
第

人
天
不
須
佛
性。
只
由
於
業
致
有
往
反。
不
關
佛

業
不
關
佛
性。
亦
應
由
業
致
佛
不
關
佛
性
佛
答。

此
答
第
一
問。
止
有
八
字
具
答。
問
意
舉
人
天
由

第
六
答
第
七
僧
寶
問。
第
七
答
第
四
退
不
退
問。

問。
第
四
答
第
二
斷
善
問。
第
五
答
第
五
萬
行
問。

第
二
答
第
三
發
心
問。
第
三
答
第
六
退
轉
萬
行

▲
▼

大般涅槃經疏卷第二十五

文
仲
有
三
不
仁。
使
妾
編
蒲
席
賣
為
外
邦
所
彈。

妨。
言
俗
法
者。
真
修
之
外
皆
名
為
俗。
春
秋
中。
臧

中
有
營
世
務
者。
出
家
學
道
經
營
俗
法
巨
有
所

三
明
五
法。
四
明
二
法。
初
十
三
法
如
文。
次
六
法

退。
初
論
退
行
又
為
四。
一
明
十
三
法。
二
明
六
法。

志
願
彊
弱
不
同
致
退
不
退。
雖
退
非
失
遲
得
名

不
退
行。
佛
答
意
者。
不
關
佛
性
有
退
不
退。
只
由

行。
二
明
不
退
願。
三
雙
明
退
不
退
兩
人。
四
重
明

性。
豈
合
跋
致
阿
跋
致
異。
答
文
為
四。
一
明
退
轉

文
為
二。
先
牒
問
誡
聽。
次
正
答
其
難。
云
若
有
佛

眾
生
若
有
佛
性
下。
第
七
追
答
第
四
退
不
退
問。

僧
常。
乃
是
一
體
之
僧
非
今
事
僧。
善
男
子
汝
言

經
和
合。
三
十
二
因
緣
和
合。
四
諸
佛
和
合。
皆
明

第
七
問
有
四。
復
次
初
有
二
種
和
合。
次
十
二
部

此
問
直
是
取
意。
善
男
子
汝
言
僧
寶
下。
第
六
答

▲
▼

大般涅槃經疏卷第二十五

所
謂
法
也。
心
緣
於
法
法
為
心
師。
深
淺
自
在。
善

假
人
人
是
心
師。
今
明
太
近。
上
文
云。
諸
佛
所
師

是
則
心
師。
二
解。
以
假
人
制
心
不
隨
心
作。
所
作

後
心
隨
流
者。
此
非
心
師。
前
心
起
惡
後
心
能
止。

心
師
有
二
解。
一
云。
只
是
前
後
兩
心。
前
心
起
惡

故
處
處
明。
二
云
何
下
第
二
明
不
退
之
願。
願
作

句
句
觀
解
於
文
非
要。
但
為
法
行
者
隨
語
起
觀。

務。
私
謂。
如
大
師
釋
經。
句
句
之
中
依
文
消
竟。
即

念
念
於
無
念。
非
念
非
無
念。
一
心
中
覺
方
非
世

又
念
蒼
生
塗
炭
慈
悲
慰
拔
亦
是
世
務。
若
能
無

六
欲
即
是
世
務。
又
專
念
空
無
相
願
亦
是
世
務。

觀
解
者。
非
但
執
來
運
斤
名
為
俗
務。
坐
馳
五
塵

言。
又
句
句
應
論
觀
慧。
文
煩
不
書
得
意
自
在。
夫

貪。
況
驅
馳
耕
販。
必
應
休
道。
設
使
彈
訶
何
足
以

曰
汝
國
之
大
夫
失
德。
與
百
姓
爭
利。
俗
人
尚
誡

▲
▼

大般涅槃經疏卷第二十五

總
結
章
耳。
又
一
解。
一
切
眾
生
明
凡
夫。
諸
佛
明

性。
業
是
了
因
性。
果
是
果
性。
果
果
性
後
佛
性
是

界
性。
又
一
解。
眾
生
是
正
因。
諸
佛
境
界
是
境
界

境
界
即
果
性
果
果
性。
業
果
即
了
因
佛
性。
即
境

歎
佛
性。
此
文
具
五
種
佛
性。
眾
生
即
正
因。
諸
佛

邊
牙
故
言
二
牙。
善
男
子
一
切
眾
生
下。
第
三
結

一
解。
若
論
牙
則
有
四。
若
論
邊
則
有
二。
今
明
二

牙
大
二
牙
白。
兩
白
為
一
兩
大
為
一。
故
言
二
牙。
又

示
因
果
不
差。
佛
實
有
四
牙。
而
文
但
二
牙
者。
二

相。
此
就
相
似
因
果
為
語。
一
業
一
相
多
業
多
相。

福
成
一
相。
今
文
或
一
業
成
一
相。
或
多
業
得
多

今
趣
舉
三
十
二
相
業。
約
求
佛
心。
便
上
文
明
百

退
之
行。
先
問
次
答。
通
論
六
度
皆
是
不
退
之
行。

其
問。
有
譬
有
合
如
文。
師
子
吼
下。
第
四
重
明
不

男
子
不
可
以
下。
第
三
雙
明
退
不
退。
兩
人
正
酬

▲
▼

大般涅槃經疏卷第二十五

涅
槃。
煩
惱
即
菩
提。
既
言
即
是
寧
不
是
常。
問
果

生
煩
惱
障
覆
即
是
常
者。
眾
生
是
生
死。
生
死
即

理。
是
故
名
常。
今
謂
此
解
淺
近
常
義
亦
不
成。
眾

惱
起
故
是
常。
又
一
解
云。
只
眾
生
中
有
佛
性
之

眾
生
煩
惱
覆
障
故
常
者。
只
名
此
為
常。
以
其
煩

四
法
者。
眾
生
諸
佛
境
界
業
果
是
為
四
法。
文
云

意
全
非
祕
藏
之
宗。
文
理
抗
行
焉
釋
涅
槃。
文
云

內
外
而
不
失
壞。
名
諸
眾
生
悉
有
佛
性。
若
失
此

非
無
性。
而
有
性
而
無
性。
即
是
非
內
非
外。
雖
非

兩
番
破
義。
無
性
即
有
性。
有
性
即
無
性。
非
有
性

不
並
別。
如
是
乃
名
不
可
思
議。
若
得
此
意
望
上

性。
五
性
即
一
性。
非
一
五
性
而
一
五
性。
不
縱
橫

皆
稱
不
可
思
議
者。
不
可
以
定
相
取。
即
一
性
是
五

性。
佛
性
即
正
因
性。
下
總
結
四
法
即
指
此
為
四。

聖
人。
業
即
是
因
性
因
因
性。
果
即
是
果
性
果
果

▲
▼

大般涅槃經疏卷第二十五

大
般
涅
槃
經
疏
卷
第
二
十
五

別
義
︵
云
云
︶

是
圓
義。
無
常
覆
障
破
無
常
已
得
受
樂
故。
此
是

故
常。
明
文
在
茲
何
勞
餘
解。
不
可
思
議
故
常。
此

云
是
常。
今
謂
此
不
然
皆
不
可
思
議。
不
可
思
議

果
了
因
萬
善
如
何
是
常。
一
解
云。
能
了
佛
性
故

▲

大般涅槃經疏卷第二十五