1
平
等
故。
此
章
言
切
而
旨
深
者
也。
諸
聲
聞
體
良
由
此
也。
維
摩
以
善
業
自
謂
深
入
而
乖
法
相。
及
其
出
定
則
情
隨
事
轉。
致
失
招
造
不
疑。
此
往
之
意
也。
然
當
其
入
觀
則
心
其
門。
善
業
自
謂
智
能
深
入
辯
足
應
時。
故
辯
慧
深
入
言
不
失
會
故
五
百
應
真
莫
敢
物。
雖
輕
翼
迅
逝
不
能
翔
其
舍。
猶
維
摩
由
而
失。
請
以
喻
明
之。
譬
善
射
之
人
發
無
業
所
以
造
居
士
乃
致
失
者。
有
以
而
往
亦
告
須
菩
提。
什
曰。
秦
言
善
業。
解
空
第
一。
後
秦
釋
僧
肇
選
維
摩
詰
經
卷
第
三
︵
弟
子
品
︶
注維摩詰經卷第三 (弟子品)
2
維
摩
詰
取
我
缽
盛
滿
飯。
生
曰。
維
摩
跡
在
乎。
便
有
恃
定
之
跡
而
致
詰
者。
豈
不
有
為
菩
提
既
有
此
定。
又
獨
能
詣
之。
跡
入
恃
定
維
摩
詰
機
辯
難
當。
鮮
有
敢
闚
其
門
者。
而
也。
無
諍
三
昧
者。
解
空
無
致
論
處
為
無
諍
食。
生
曰。
須
菩
提
得
無
諍
三
昧
人
中
第
任
詣
彼
問
疾
所
以
者
何
憶
念
我
昔
入
其
舍
從
行
詣
維
摩
詰
問
疾
須
菩
提
白
佛
言
世
尊
我
不
也。
肇
曰。
須
菩
提
秦
言
善
吉。
弟
子
中
解
空
第
聲
聞。
餘
人
無
此
德。
故
稱
第
一
而
不
名
大
偏
德。
有
供
養
者
能
與
現
世
報。
故
獨
名
四
故
五
百
弟
子
皆
稱
第
一
也。
又
上
四
聲
聞
復
兼
備
則
各
有
偏
能。
因
其
偏
能
謂
之
第
注維摩詰經卷第三 (弟子品)
3
舍。
其
即
取
缽
盛
飯。
未
授
之
間
譏
其
不
必
貧
苦。
愍
其
迷
惑
故
多
就
乞
食。
次
入
淨
富
自
恣
多
懷
貪
吝
不
慮
無
常。
今
雖
快
意
是
行
乞
乃
可
取
食。
肇
曰。
須
菩
提
以
長
者
等
之
矣。
雖
麤
其
理
自
妙。
要
當
於
諸
法
得
等。
然
後
法
等
者
於
食
亦
等。
生
曰。
更
申
前
語
也。
食
等
定
而
可
恃
乎。
豈
等
定
哉。
是
都
無
所
等
也。
既
無
所
等。
何
食
詰
之
者。
明
於
食
亦
不
等
也。
不
等
於
曰。
苟
恃
定
而
來
者。
於
定
為
不
等
矣。
即
我
言
唯
須
菩
提
若
能
於
食
等
者
諸
法
亦
等。
恐
須
菩
提
得
缽
便
去
不
盡
言
論
也。
謂
之
然
矣。
故
先
取
缽
盛
滿
飯
而
不
授
之
士
有
吝
惜
之
嫌。
若
未
與
食
便
詰
之
者。
物
注維摩詰經卷第三 (弟子品)
4
壞
於
身
而
隨
一
相。
什
曰。
身
即
一
相。
不
待
有
等
定。
於
婬
怒
癡
亦
不
斷
矣。
之
意
轉
使
切
也。
若
以
斷
為
不
俱
者。
非
唯
定
必
以
斷
為
不
俱。
故
復
就
而
詰
之
也。
就
食
也。
生
曰。
須
菩
提
是
斷
婬
怒
癡
人。
原
其
涅
槃
故
不
斷
不
俱。
若
能
如
是
者
乃
可
聞
也。
婬
怒
癡
俱
凡
夫
也。
大
士
觀
婬
怒
癡
即
有。
故
能
不
斷
而
不
俱
也。
肇
曰。
斷
婬
怒
癡
真
性
則
有
而
無。
有
而
無
則
無
所
斷
亦
無
須
菩
提
不
斷
婬
怒
癡
亦
不
與
俱。
什
曰。
得
爾
勿
取
之
也。
用
心
如
此。
乃
可
恃
以
取
我
食
也。
意
云
取
食
耳。
曷
為
捨
貧
從
富
自
生
異
想
乎。
生
法
亦
等。
諸
法
等
者
於
食
亦
等。
以
此
行
乞
乃
也。
言
萬
法
同
相。
準
一
可
知。
若
於
食
等
注維摩詰經卷第三 (弟子品)
5
脫
者。
乃
可
取
人
之
食
也。
生
曰。
既
言
於
縛
尤
者
解
脫
道
之
勝
者。
若
能
即
五
逆
相
而
得
真
相
即
是
解
脫。
豈
有
縛
解
之
異
耶。
五
逆
罪
五
逆
相
而
得
解
脫
亦
不
解
不
縛。
肇
曰。
五
為
脫
也。
不
復
為
癡
所
覆
為
明
也。
不
復
為
愛
所
脫。
生
曰。
身
本
從
癡
愛
而
有。
故
復
次
言
之
癡
愛
真
相
即
是
明
脫
故
不
滅
癡
愛
而
起
癡
滅
而
明。
以
愛
繫
心
故
愛
解
而
脫。
大
士
滅
癡
愛
起
於
明
脫。
肇
曰。
聲
聞
以
癡
曀
智
矣。
不
壞
於
身。
事
似
乖
之
故
云
隨
也。
身
壞
泥
洹
也。
泥
洹
無
復
無
量
身
相
為
一
一
相
乎。
身
五
陰
身
也。
生
曰。
斷
婬
怒
癡
者
然
則
身
即
一
相。
豈
待
壞
身
滅
體
然
後
謂
而
隨
也。
肇
曰。
萬
物
齊
旨。
是
非
同
觀
一
相
注維摩詰經卷第三 (弟子品)
6
而
從
善
則
一
切
諸
法
于
何
不
成。
諸
法
雖
成
就
一
切
法
而
離
諸
法
相。
肇
曰。
不
捨
惡
人
也。
道
過
三
界
非
不
聖
人
也。
聖
人
非
不
聖
人。
肇
曰。
不
離
凡
夫
法
非
生
曰。
見
諦
在
人。
故
復
論
之
也。
非
凡
夫
而
不
離
凡
夫
法。
此
乃
平
等
之
道
四
諦
故
非
得
果。
非
不
見
諦
故
非
凡
夫。
凡
夫
非
離
凡
夫
法。
肇
曰。
果
諸
道
果
也。
不
之
也。
非
不
見
諦
是
得
果
矣。
故
即
翻
之
得
果。
生
曰。
於
縛
得
解
是
見
諦
之
功。
復
心
之
見。
非
如
無
心
之
不
見
也。
見
四
諦
非
不
見
諦。
肇
曰。
真
見
諦
者
非
如
斯
則
解
為
不
解
縛
為
不
縛。
脫。
而
五
逆
為
縛
之
極。
故
復
以
之
為
言
注維摩詰經卷第三 (弟子品)
7
順
也。
苟
體
空
內
明。
不
以
言
反
惑
意
矣。
正
化
莫
二
之
道
乎。
生
曰。
此
一
階
使
言
反
而
其
常。
邪
正
同
辯
而
不
喪
其
真。
斯
可
謂
平
理
盡
性
極
無
方
之
說
也。
善
惡
反
論
而
不
所
墮
而
不
以
為
異
者。
乃
可
取
食
也。
此
蓋
彼
六
師
不
見
佛
不
聞
法。
因
其
出
家
隨
二。
豈
有
如
來
獨
尊
而
六
師
獨
卑
乎。
若
能
則
天
地
一
指
萬
物
一
觀。
邪
正
雖
殊
其
性
如
來。
不
以
為
尊。
下
等
六
師。
不
以
為
卑。
也。
夫
若
能
齊
是
非
一
好
醜
者。
雖
復
上
須
菩
提
不
見
佛
不
聞
法。
肇
曰。
猶
誨
以
平
可
取
食。
肇
曰。
若
能
備
如
上
說
乃
可
取
曰。
人
必
成
就
於
法
故
復
極
其
勢
也。
而
離
其
相。
以
離
其
相
故
則
美
惡
斯
成
矣。
注維摩詰經卷第三 (弟子品)
8
母
名
也。
其
人
起
見
謂。
要
久
逕
生
死
彌
歷
闍
夜
毘
羅
胝
子。
什
曰。
刪
闍
夜
字
也。
毘
羅
人
起
見
謂。
眾
生
苦
樂
不
因
行
得。
自
然
耳
緣
也。
肇
曰。
末
伽
梨
字
也。
拘
賒
梨
其
母
名
也。
是
其
母
也。
其
人
起
見
云。
眾
生
罪
垢
無
因
伽
梨
拘
賒
梨
子。
什
曰。
末
伽
梨
字
也。
拘
賒
臣
父
子
忠
孝
之
道
也。
那。
其
人
起
邪
見。
謂
一
切
法
斷
滅
性
空。
無
有。
如
虛
空
不
生
滅
也。
肇
曰。
姓
迦
葉
字
富
富
蘭
那
字
也。
其
人
起
邪
見。
謂
一
切
法
無
外
道
六
師
富
蘭
那
迦
葉。
什
曰。
迦
葉
母
姓
法
可
聞
為
不
聞
法。
則
順
理
矣。
言
正
反
也。
若
以
無
佛
可
見
為
不
見
佛。
菩
提
見
佛
聞
法
者。
而
言
不
見
佛
不
聞
注維摩詰經卷第三 (弟子品)
9
犍
陀
若
提
子
等。
什
曰。
尼
犍
字
也。
陀
若
提
人
謂
諸
法
亦
有
相
亦
無
相。
答
言
無
也。
肇
曰。
姓
迦
旃
延。
字
迦
羅
鳩
馱。
起
見。
若
人
問
言
有
耶
答
言
有。
問
言
無
羅
鳩
馱
迦
旃
延。
什
曰。
外
道
字
也。
其
人
應
為
道。
謂
今
身
併
受
苦。
後
身
常
樂
者
也。
也。
其
人
著
弊
衣
自
拔
髮。
五
熱
炙
身
以
苦
也。
肇
曰。
阿
耆
多
字
也。
翅
舍
欽
婆
羅
麤
弊
衣
麤
皮
衣
及
拔
髮
煙
熏
鼻
等
以
諸
苦
行
為
欽
婆
羅
麤
衣
也。
其
人
起
見
非
因
計
因。
耆
多
翅
舍
欽
婆
羅。
什
曰。
阿
耆
多
翅
舍
字
止。
何
假
求
耶。
劫
數
苦
盡
自
得。
如
轉
縷
丸
於
高
山
縷
盡
羅
胝
其
母
名
也。
其
人
謂。
道
不
須
求。
逕
生
數
然
後
自
盡
苦
際
也。
肇
曰。
刪
闍
夜
字
也。
注維摩詰經卷第三 (弟子品)
10
師
所
墮
汝
亦
隨
墮
乃
可
取
食。
肇
曰。
生
隨
成
出
家
道
也。
順
在
六
師
之
理
是
悟
之
所
由
為
師
又
從
是
受
道
於
邪
見
之
師。
因
其
得
為
邪
出
家
汝
之
師
因
其
出
家。
生
曰。
既
不
見
佛
聞
竺
也。
道
所
能
斷
也。
六
師
佛
未
出
世
時
皆
道
王
謂。
罪
福
苦
樂
本
自
有
定
因。
要
當
必
受。
非
也。
如
佛
法
出
家
名
沙
門。
若
提
母
名
也。
其
六
師
是
第
一
部
也。
肇
曰。
尼
犍
陀
其
出
家
總
切
智。
第
二
得
五
通。
第
三
誦
四
韋
陀
經。
上
耳。
凡
有
三
種
六
師。
合
十
八
部。
第
一
自
稱
起
邪
見。
裸
形
苦
行
自
稱
一
切
智。
大
同
而
小
要
當
必
償。
今
雖
行
道
不
能
中
斷。
此
六
師
名
也。
其
人
起
見
謂。
罪
福
苦
樂
盡
由
前
注維摩詰經卷第三 (弟子品)
11
者。
乃
可
取
食
也。
自
六
師
以
下
至
乎
不
得
而
欣
彼
岸
乎。
是
以
入
諸
邪
見
不
入
彼
適
彼
岸
耳。
邪
見
彼
岸
本
性
不
殊。
曷
為
捨
惑
者
以
邪
見
為
邪
彼
岸
為
正。
故
捨
此
邪
句
盡
是
其
所
不
得
也。
肇
曰。
彼
岸
實
相
岸
住
八
難
同
煩
惱
具
此
眾
惡
乖
彼
眾
善。
明
其
未
應
平
等
則
未
出
眾
累。
故
言
入
邪
須
菩
提
入
諸
邪
見
不
到
彼
岸。
什
曰。
此
以
取
食
也。
從
其
出
家
與
之
為
一
不
壞
異
相
者。
乃
異
故
誨
令
等
觀
也。
若
能
不
見
佛
勝
於
六
不
見
佛
乃
至
隨
六
師
所
墮。
什
曰。
因
其
出
家
者
雖
三
惡
道
而
不
乖
墮
也。
別
本
不
得
不
隨
其
墮
也。
順
在
若
師
六
師
理
見。
死
墮
惡
道。
生
曰。
既
以
師
彼。
彼
墮
三
惡
注維摩詰經卷第三 (弟子品)
12
同
惱
而
離
淨
者。
乃
所
以
常
淨
也。
生
曰。
入
雖
惱
而
淨。
若
以
淨
為
淨。
則
雖
淨
而
惱。
是
於
煩
惱
離
清
淨
法。
肇
曰。
夫
能
悟
惱
非
惱。
理
中
無
復
無
難
之
可
得
也。
無
難
處
也。
順
在
已
解
邪
見
便
得
住
八
無
難
也。
生
曰。
既
入
邪
見
便
生
八
難。
不
能
住
於
難。
不
以
無
難
為
無
難
故
不
得
捨
難
而
求
無
難
也。
若
能
不
以
難
為
難。
於
八
難
不
得
無
難。
肇
曰。
夫
見
難
為
難
者。
也
既
入
其
理
即
為
彼
岸
無
復
彼
岸
之
可
邪
見
者
則
不
到
也。
順
在
解
邪
見
理
為
則
入
諸
邪
見
矣。
到
於
彼
岸
本
由
正
見。
標
其
玄
旨
而
遺
其
所
是
也。
生
曰。
師
邪
見
度。
類
生
逆
談
以
成
大
順。
庶
通
心
君
子
有
注維摩詰經卷第三 (弟子品)
13
昧
也。
生
曰。
上
詰
其
恃
定
不
等。
是
言
其
亦
善
順
群
心
令
無
諍
訟。
得
此
定
名
無
諍
第
一。
常
善
順
法
相
無
違
無
諍。
內
既
無
諍
明
性
本
不
偏
也。
善
吉
於
五
百
弟
子
中
解
性
常
自
一。
曷
為
善
吉
獨
得
而
群
生
不
得
乎。
切
眾
生
亦
得
是
定。
肇
曰。
善
吉
之
與
眾
無
差
也。
諍。
今
不
順
平
等
而
云
無
諍
者。
則
與
眾
違
無
諍。
善
業
常
自
謂
深
達
空
法
無
所
將
護
眾
生
令
不
起
諍
心。
二
隨
順
法
性
得
無
諍
三
昧。
什
曰。
無
諍
有
二。
一
以
三
昧
淨
無
復
淨
之
不
可
離
也。
在
既
住
八
難
理
中
心
與
煩
惱
理
冥
即
之
牽。
不
能
得
自
異
之
也。
愈
遠
清
淨
法
矣。
見
在
八
難
生
者。
便
無
結
不
起。
為
煩
惱
注維摩詰經卷第三 (弟子品)
14
與
眾
魔
共
一
手
作
諸
勞
侶。
肇
曰。
眾
魔
四
福
田
可
名
得
出
三
惡
道
而
不
異
墮
也。
何
有
可
名
哉。
順
在
終
獲
正
見
則
解
無
也。
報
以
邪
見
者
言
無
福
田
也。
既
無
福
邪
見
之
人
則
致
邪
見
之
報
而
墮
在
三
惡
養
亦
墮
也。
生
曰。
報
應
影
響
若
合
符
契。
苟
益
大
觀
正
齊。
未
覺
其
異。
若
五
逆
而
可
墮。
養
汝
者
墮
三
惡
道。
肇
曰。
五
逆
之
損
供
養
誰
為
福
者。
誰
為
田
者。
大
福。
故
名
福
田
耳。
猶
大
觀
之。
彼
我
不
施
汝
者
不
名
福
田。
肇
曰。
我
受
彼
施
令
彼
也
則
無
異
矣。
不
得
之
者
也。
順
在
彼
之
不
得
亦
是
此
事
以
貶
之
焉。
須
菩
提
若
得
此
定。
眾
生
無
得
定
也。
意
雖
在
此
而
未
指
斥。
是
以
終
就
注維摩詰經卷第三 (弟子品)
15
諸
佛
毀
於
法。
肇
曰。
怨
親
之
心
毀
譽
之
意
義
而
不
見
異
於
怨
也。
者。
怨
之
甚
者
也。
順
在
起
彼
惠
心
是
親
友
一
切
眾
生
而
有
怨
心。
生
曰。
害
其
慧
命
為
其
惠
心
必
不
見
與
害
者
殊
也。
其
慧
命
為
內
外
魔
也。
順
在
令
彼
獲
等
則
生
曰。
若
受
施
而
使
施
主
得
邪
見
報
者。
是
侶。
安
得
有
異。
夫
以
無
異
故
能
成
其
異
與
眾
魔
及
諸
塵
勞
等
無
有
異。
肇
曰。
既
為
於
魔
所
作
勞
侶
也。
作
同。
故
云
共
一
手。
順
在
既
得
正
見
不
後
得
之
三
界
報
矣。
而
此
業
成
勞
乃
與
魔
為
勞
苦
眾
生
也。
斯
則
邪
見
與
業
為
侶。
謂
之
為
業。
若
於
業
生
邪
致
受
三
界
報
也。
共
為
□
塵
勞
之
黨
侶
也。
生
曰。
施
能
造
注維摩詰經卷第三 (弟子品)
16
得。
同
惡
未
為
失。
淨
名
言
意
似
在
此
乎。
之
功。
捨
善
有
無
染
之
勳。
故
知
同
善
未
為
累。
故
即
惡
而
反
本。
然
則
即
惡
有
忘
觀
者
以
存
善
為
患。
故
捨
善
以
求
宗。
以
捨
情
耳。
然
則
是
非
逕
心
猶
未
免
于
累。
是
以
惡
乃
可
取
食
也。
何
者
夫
捨
惡
從
善
人
之
得
入
賢
聖
眾
數。
終
不
得
滅
度。
若
能
備
如
是
之
深
者。
乃
可
取
食
也。
肇
曰。
犯
重
罪
者
若
如
是
乃
可
取
食。
什
曰。
汝
若
自
知
有
過
云
謗
也。
親
友
之
義
以
歎
佛
譽
法
為
體
亦
不
異
謗。
謗
佛
毀
法。
斯
人
則
為
不
入
四
眾
數
矣。
順
入
眾
數
終
不
得
滅
度。
生
曰。
為
害
之
由
由
焉。
惡
一
致。
孰
云
其
異。
苟
曰
不
異
亦
何
為
不
注維摩詰經卷第三 (弟子品)
17
以
聽
美
惡
斯
順。
而
善
吉
本
不
思
其
言
迷
肇
曰。
淨
名
欲
令
善
吉
弘
平
等
之
道。
無
意
云
何
如
來
所
作
化
人
若
以
是
事
詰
寧
有
懼
取
缽。
故
先
言
取
缽
勿
懼
也。
而
置
缽。
即
復
著
言
相
矣。
欲
解
此
滯
使
摩
詰
言
唯
須
菩
提
取
缽
勿
懼。
生
曰。
懼
無
之
欲
出。
食。
不
爾
故
不
取
也。
有
屈
便
應
輸
缽。
故
知
以
何
答。
則
有
屈
矣。
向
言
若
爾
乃
可
說。
便
捨
缽
而
欲
出
也。
生
曰。
進
退
無
據
故
逆
而
理
順
善
吉
似
未
思
其
言。
故
不
識
是
知
以
何
答
便
置
缽
欲
出
其
舍。
肇
曰。
淨
名
故
竟
不
識
是
何
言。
語
言
之。
我
則
不
然。
就
意
而
取。
已
所
不
我
世
尊
聞
此
然
不
識
是
何
言。
生
曰。
若
注維摩詰經卷第三 (弟子品)
18
則
文
相
自
離。
虛
妄
假
名。
智
者
不
著。
離。
肇
曰。
夫
文
字
之
作
生
於
惑
取。
法
無
可
於
智
者
不
著
文
字
故
無
所
懼
何
以
故
文
字
苟
曰
如
幻。
如
何
以
言
致
懼
耶。
無
懼
者。
以
諸
法
化
幻
言
說
亦
然
故
也。
言
豈
容
有
懼。
生
曰。
所
以
言
諸
法
如
幻
便
幻
相
也。
言
說
如
化
聽
亦
如
化。
以
化
聽
以
者
何
一
切
言
說
不
離
是
相。
肇
曰。
是
相
亦
不
得
生
懼
也。
而
聽
曷
為
而
懼。
生
曰。
化
既
無
懼。
諸
法
如
一。
既
知
化
之
無
心
亦
知
法
之
如
化。
以
應
有
所
懼
也。
肇
曰。
若
於
弟
子
中
解
空
言
不
也
維
摩
詰
言
一
切
諸
法
如
幻
化
相
汝
今
作
化
亦
不
能
有
心
於
所
詰
也。
所
說。
故
復
引
喻
以
明
也。
生
曰。
言
乃
至
如
注維摩詰經卷第三 (弟子品)
19
為
字。
弟
子
中
辨
才
第
一
也。
彌
多
羅
尼
母
名
也。
秦
言
善
知
識。
通
母
說
阿
毘
曇
論
也。
肇
曰。
富
樓
那
字
也。
秦
言
善
知
識
是
其
母
名
也。
其
人
於
法
師
中
第
一
富
樓
那
秦
言
滿
也。
彌
多
羅
尼
秦
言
善
知
詣
彼
問
疾
佛
告
富
樓
那
彌
多
羅
尼
子。
什
摩
詰
說
是
法
時
二
百
天
子
得
法
眼
淨
故
我
不
法
也。
如
幻
明
無
文
字。
文
字
既
解
還
復
悟
解
在
名。
名
既
解
脫
故
諸
法
同
解
也。
生
曰。
向
以
諸
脫
相
者
則
諸
法
也。
肇
曰。
名
生
於
法
法
生
脫
也。
字
是
真
解
脫。
生
曰。
不
復
縛
在
文
字
故
言
脫
也。
夫
名
生
於
不
足。
足
則
無
名。
故
無
有
有
文
字
是
則
解
脫。
肇
曰。
解
脫
謂
無
為
真
注維摩詰經卷第三 (弟子品)
20
為
說
小
法。
故
誨
其
入
定
也。
無
窮。
此
新
學
比
丘
根
在
大
乘。
應
聞
大
道。
萬
劫
耳。
定
力
淺
者
身
數
而
已。
大
士
所
見
見
定
不
見。
且
聲
聞
定
力
深
者
見
眾
生
根
極
限
礙。
又
不
能
常
定。
凡
所
觀
察
在
定
則
見
萬
事
普
照。
不
假
推
求
然
後
知
也。
小
乘
心
真
心
心
智
寂
然
未
嘗
不
定。
以
心
常
定
故
心
然
後
說
法。
肇
曰。
大
乘
自
法
身
以
上
得
無
維
摩
詰
來
謂
我
言
唯
富
樓
那
先
當
入
定
觀
此
中
為
新
學
說
法
也。
有
僧
房。
是
毘
耶
離
三
精
舍
之
一
也。
富
樓
那
離
有
園
林。
林
中
有
水。
水
名
獼
猴
池。
園
林
一
樹
下
為
諸
新
學
比
丘
說
法。
什
曰。
近
毘
任
詣
彼
問
疾
所
以
者
何
憶
念
我
昔
於
大
林
中
行
詣
維
摩
詰
問
疾
富
樓
那
白
佛
言
世
尊
我
不
注維摩詰經卷第三 (弟子品)
21
未
得
無
生。
心
皆
有
退
忘
也。
樓
那
此
比
丘
久
發
大
乘
心
中
忘
此
意。
肇
此。
而
欲
等
之
者
何
耶。
以
日
光
等
彼
螢
火。
肇
曰。
明
昧
之
殊
其
喻
大
海
於
牛
跡
乎。
大
物
當
置
之
大
處。
曷
為
迴
龍
象
於
兔
徑
行
大
道
莫
示
小
徑
無
以
大
海
內
於
牛
跡。
肇
無
以
小
乘
之
刺
損
傷
之
也。
瘡
勿
傷
之
也。
肇
曰。
彼
大
乘
之
體
自
無
瘡
不
能
知
眾
生
根
源
無
得
發
起
以
小
乘
法
彼
自
曰。
當
識
其
心
念
之
根
本。
無
令
真
偽
不
辨
知
是
比
丘
心
之
所
念
無
以
琉
璃
同
彼
水
精。
也。
盛
無
上
寶
大
乘
器
也。
以
穢
食
置
於
寶
器。
肇
曰。
穢
食
充
飢
小
乘
注維摩詰經卷第三 (弟子品)
22
名。
弟
子
中
解
義
第
一
也。
迦
旃
延
南
天
竺
婆
羅
門
姓
也。
即
以
本
姓
南
天
竺
婆
羅
門
姓
也。
善
解
契
經
者
也。
肇
故
不
任
詣
彼
問
疾
佛
告
摩
訶
迦
旃
延。
什
提
不
復
退
轉
我
念
聲
聞
不
觀
人
根
不
應
說
法
足
時
維
摩
詰
因
為
說
法
於
阿
耨
多
羅
三
藐
三
時
豁
然
還
得
本
心
於
是
諸
比
丘
稽
首
禮
維
摩
此
其
本
也。
所
殖
眾
德
本。
曾
以
迴
此
功
德
向
無
上
力
令
諸
比
丘
暫
識
宿
命。
自
知
曾
於
五
百
曰。
淨
名
將
開
其
宿
心
成
其
本
意。
故
以
佛
所
殖
眾
德
本
迴
向
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提。
摩
詰
即
入
三
昧
令
此
比
丘
自
識
宿
命
曾
於
五
猶
如
盲
人
不
能
分
別
一
切
眾
生
根
之
利
鈍
時
何
以
小
乘
法
而
教
導
之
我
觀
小
乘
智
慧
微
注維摩詰經卷第三 (弟子品)
23
我。
非
謂
是
無
我。
去
相
故
言
寂
滅。
非
謂
苦。
去
實
故
言
空。
非
謂
是
空。
去
我
故
言
無
常。
非
謂
是
無
常。
去
樂
故
言
苦。
非
謂
室
之
後
皆
以
相
說
也。
何
則
如
來
去
常
故
說
法
未
嘗
有
相。
迦
旃
延
不
諭
玄
旨。
故
於
寂
滅
義。
肇
曰。
如
來
言
說
未
嘗
有
心。
故
其
即
於
後
敷
演
其
義
謂
無
常
義
苦
義
空
義
無
我
若
出
之
由
戶
焉。
二
言
總
一
切
法
盡
故
言
略。
生
曰。
為
悟
所
有
為
法
無
常
苦
空
無
我。
無
為
法
寂
滅
不
動。
四
非
常。
無
為
則
寂
滅
義
也。
肇
曰。
如
來
常
略
二
種。
有
為
無
為
也。
迦
旃
延
於
後
演。
有
為
丘
略
說
法
要。
什
曰。
法
要
謂
一
切
法
略
說
任
詣
彼
問
疾
所
以
者
何
憶
念
昔
者
佛
為
諸
行
詣
維
摩
詰
問
疾
迦
旃
延
白
佛
言
世
尊
我
不
注維摩詰經卷第三 (弟子品)
24
用
起。
見
法
生
滅
故
心
有
生
滅。
悟
法
無
故
無
影。
無
相
故
無
心。
然
則
心
隨
事
轉。
行
用
之
名。
夫
有
形
必
有
影。
有
相
必
有
心。
無
也。
肇
曰。
心
者
何
也。
惑
相
所
生。
行
者
何
也。
譏
言
無
以
生
滅
說
實
相
法。
通
非
下
五
處
乃
至
實
相
也。
因
其
以
生
滅
為
實
實
相
法。
什
曰。
若
無
生
滅
則
無
行
處。
無
維
摩
詰
來
謂
我
言
唯
迦
旃
延
無
以
生
滅
心
行
義
也。
敷
述
於
後
也。
存
旨
而
不
在
辭。
故
曰
演
別
佛
語
中
第
一
也。
佛
既
略
說
於
前。
迦
旃
迦
旃
延
所
以
致
惑
也。
生
曰。
迦
旃
延
是
流
動。
至
聞
寂
滅
亦
取
其
滅
相。
此
言
同
旨
旃
延
造
極
不
同。
聽
隨
心
異。
聞
無
常
則
取
寂
滅。
此
五
者
可
謂
無
言
之
教
無
相
之
談。
而
注維摩詰經卷第三 (弟子品)
25
之
實
也。
而
謂
盡
於
生
滅
之
境
者
心
所
行
無
之
是
可
樂
理
也。
原
夫
五
本
為
言
以
表
也。
寂
滅
者
無
此
四
也。
然
則
四
為
可
惡
之
所
愛
也。
空
者
非
己
有
也。
無
我
者
莫
主
之
以
貶
諸
闕
焉。
無
常
者
變
至
滅
也。
苦
者
在
通。
迦
旃
未
能
造
極。
容
有
乖
旨。
故
可
受
詰
之
事。
其
故
何
耶。
佛
以
窮
理
為
主。
言
亦
不
得
不
異。
而
佛
無
致
譏
之
義。
迦
旃
夫
佛
與
迦
旃
延
所
明
是
同。
至
於
不
達
取
應
有
謬
哉。
於
封
其
言
者
論
之
故
有
闕
說
乎。
生
曰。
佛
既
稱
迦
旃
延
為
善
分
別
義。
知。
非
辨
者
之
能
言。
如
何
以
生
滅
心
行
而
滅
也。
夫
實
相
幽
深
妙
絕
常
境。
非
有
心
之
生
滅
之
相。
法
有
生
滅
之
相
故
影
響
其
心
同
則
心
無
生
滅。
迦
旃
延
聞
無
常
義。
謂
法
注維摩詰經卷第三 (弟子品)
26
自
招
妄
計
之
譏
也。
肇
曰。
此
辯
如
來
略
說
空
是
無
常
義。
迦
旃
延
未
盡
而
謂
之
極
者。
畢
竟
空。
畢
竟
空
即
無
常
之
妙
旨
也。
故
曰
畢
常
也。
本
以
住
為
有。
今
無
住
則
無
有。
無
有
以
住
時
不
住
所
以
之
滅。
住
即
不
住
乃
真
住
後
住
則
始
終
無
變。
始
終
無
變
據
事
則
不
也。
今
此
一
念
若
令
繫
住
則
後
亦
應
住。
若
久
住
而
未
明
無
住。
是
麤
無
常
耳。
未
造
其
云
念
念
不
住。
不
住
則
以
有
繫
住。
雖
去
精
麤
為
淺
深
者
也。
何
以
言
之。
說
無
常
謂
之
無
常。
畢
竟
則
謂
之
空。
旨
趣
雖
同
而
說
空
則
先
說
無
常。
無
常
則
空
之
初
門。
初
門
旃
延
諸
法
畢
竟
不
生
不
滅
是
無
常
義。
什
曰。
後
是
也。
諸
比
丘
行
心
所
行
故
不
解
脫。
超
悟
其
旨
注維摩詰經卷第三 (弟子品)
27
可
得
空
之
至
也。
自
無
而
觀
則
不
壞
不
苦。
壞。
無
法
不
壞
則
法
不
可
壞
苦
之
甚
也。
法
亦
麤
則
非
苦
之
極
也。
今
妙
無
常
則
無
法
法。
所
以
苦
也。
若
無
常
麤
則
壞
之
亦
麤。
壞
受
陰
洞
達
空
無
所
起
是
苦
義。
什
曰。
無
常
表
無
無
常
也。
畢
竟
者
不
得
不
然
也。
所
存
耶。
然
則
無
常
雖
明
常
之
為
無。
亦
所
之
實
也。
實
以
不
生
不
滅
為
義。
豈
非
無
常
定。
真
體
復
何
所
在。
推
無
在
之
為
理。
是
諸
非
定
矣。
生
不
定
生
滅
孰
定
哉。
生
滅
既
已
之
也。
終
苟
有
滅
始
無
然
乎。
始
若
果
然
則
淨
名
其
人
也。
生
曰。
夫
言
無
常
者
據
事
滅
其
道
虛
微。
固
非
常
情
之
所
測。
妙
得
其
旨
不
生
不
滅
為
無
常
義。
無
常
名
同
而
幽
致
超
本
意
也。
小
乘
觀
法
生
滅
為
無
常
義。
大
乘
注維摩詰經卷第三 (弟子品)
28
以
遣
有。
非
有
去
而
存
空。
若
有
去
存
空
非
法
究
竟
無
所
有
是
空
義。
什
曰。
本
言
空
以
配
其
起
也。
明
無
本
之
變
理
在
於
生。
苦
言
假
會
之
法。
以
空
為
其
體
故
洞
達
也。
無
所
起
者。
無
洞
達
者。
無
常
以
據
終
驗
之
云
畢
竟
耳。
漏
者
不
以
失
受
致
苦。
故
唯
受
陰
而
已
故
言
諸
法。
苦
即
體
是
無
義
起
於
內。
又
得
常
推
生
及
滅
事
不
在
一。
又
通
在
有
漏
無
言
五
受
陰
空
是
苦
義
也。
五
受
陰
苦
之
宗
也。
為
事
會
所
成
也。
會
所
成
者
豈
得
有
哉
是
無
起
誰
生
苦
者
此
真
苦
義
也。
生
曰。
夫
苦
苦
生
為
苦
義。
大
乘
通
達
受
陰
內
外
常
空
本
愛
染
生
死
名
受
陰
也。
小
乘
以
受
陰
起
則
有
而
之
散
苦
義
所
以
生
也。
肇
曰。
有
漏
五
注維摩詰經卷第三 (弟子品)
29
二
乃
無
我
耳。
肇
曰。
小
乘
以
封
我
為
累。
故
主。
是
猶
廢
主
而
立
主
也。
故
於
我
無
我
而
即
二
十
二
主
也。
雖
云
無
真
宰。
而
有
事
用
我
即
主
也。
經
云
有
二
十
二
根。
二
十
二
根
有
無
我。
猶
未
免
於
我
也。
何
以
知
之。
凡
我
無
我
而
不
二
是
無
我
義。
什
曰。
若
去
我
竟
都
盡。
乃
所
以
是
空
之
義
也。
無
則
無
也。
豈
可
有
哉。
此
為
無
有
無
無
之
非
我
彼
必
非
有
也。
有
是
有
矣。
而
曰
非
苦
則
事
不
從
己。
己
苟
不
從
則
非
我
所
保。
生
曰。
惑
者
皆
以
諸
法
為
我
之
有
也。
理
既
在
空
不
空。
理
無
不
極。
所
以
究
竟
空
義
空
未
能
都
泯。
故
不
究
竟。
大
乘
在
有
不
法
緣
起
內
無
真
主
為
空
義。
雖
能
觀
空
而
之
謂
也。
二
法
俱
盡
乃
空
義
也。
肇
曰。
小
乘
注維摩詰經卷第三 (弟子品)
30
疾
佛
告
阿
那
律。
什
曰。
天
眼
第
一
也。
肇
曰。
是
法
時
彼
諸
比
丘
心
得
解
脫
故
我
不
任
詣
彼
實
然。
然
既
不
實。
滅
獨
實
乎。
然
者
事
之
靖
也。
夫
終
得
寂
滅
者。
以
其
本
悟
之
則
永
盡
泥
洹。
泥
洹
者
不
復
然
也。
然
不
滅
乃
真
寂
滅
也。
生
曰。
法
既
無
常
苦
名
以
生。
大
乘
觀
法
本
自
不
然。
今
何
所
滅。
界
熾
然
故
滅
之
以
求
無
為。
夫
熾
然
既
形
故
泥
洹
滅。
泥
洹
滅
真
寂
滅
也。
肇
曰。
小
乘
以
義
也。
由
生
死
然
盡
故
有
滅。
生
死
即
不
然。
本
不
然
今
則
無
滅
是
寂
滅
義。
什
曰。
明
泥
我
本
無
生
死
中
我。
非
不
有
佛
性
我
也。
從
我
為
空。
豈
有
我
能
制
之
哉。
則
無
我
矣。
齊
旨。
二
者
不
殊
為
無
我
義
也。
生
曰。
理
既
於
無
我。
無
我
既
尊
則
於
我
為
二。
大
乘
是
注維摩詰經卷第三 (弟子品)
31
遠
近
精
麤。
即
是
為
色。
為
色
則
是
邪
惑
顛
耶
無
作
相
耶。
什
曰。
色
無
定
相。
若
見
色
維
摩
詰
來
謂
我
言
唯
阿
那
律
天
眼
所
見
為
作
即
以
為
喻
也。
形
似
檳
榔。
食
之
除
風
冷。
時
手
執
此
果。
世
界
如
觀
掌
中
菴
摩
勒
果。
肇
曰。
菴
摩
勒
即
答
言
仁
者
吾
見
此
釋
迦
牟
尼
佛
土
三
千
大
見
遠
近。
見。
肇
曰。
梵
王
聞
阿
那
律
天
眼
第
一
故
問
詣
我
所
稽
首
作
禮
問
我
言
幾
何
阿
那
律
天
眼
時
有
梵
王
名
曰
嚴
淨
與
萬
梵
俱
放
淨
光
明
任
詣
彼
問
疾
所
以
者
何
憶
念
我
昔
於
一
處
經
行
詣
維
摩
詰
問
疾
阿
那
律
白
佛
言
世
尊
我
不
那
律
秦
言
如
意。
剎
利
種
也。
弟
子
中
天
眼
第
注維摩詰經卷第三 (弟子品)
32
道。
欲
言
無
作
則
違
前
見
意。
故
不
知
所
尊
我
時
默
然。
肇
曰。
欲
言
作
相
則
同
彼
相
即
是
法
身
無
為
之
相。
豈
容
見
聞
近
遠
之
無
作
相
即
是
無
為
不
應
有
見。
肇
曰。
若
無
作
相
也。
欲
等
之
哉。
禪
得
五
通。
然
不
能
出
凡
夫
見
聞
之
境。
此
使
作
相
則
與
外
道
五
通
等。
肇
曰。
外
道
修
作。
以
法
身
無
作
故
無
所
不
作
也。
結
業
生
名
為
無
作
相。
夫
以
有
作
故
有
所
為
有
作
相
也。
法
身
出
三
界
六
情
諸
根
不
也。
肇
曰。
三
界
報
身
六
情
諸
根
從
結
業
起
則
進
退
無
可。
故
失
會
於
梵
天。
受
屈
於
二
為。
無
為
則
不
應
見
有
遠
近。
而
言
遠
見
三
之
眼。
故
同
於
外
道。
若
不
為
色
作
相。
色
則
注維摩詰經卷第三 (弟子品)
33
是
嚴
淨
梵
王
及
其
眷
屬
五
百
梵
天
皆
發
阿
耨
不
定
未
嘗
不
見
故
常
在
三
昧
也。
也。
二
乘
在
定
則
見。
出
定
不
見。
如
來
未
嘗
不
見
而
未
嘗
有
見。
故
無
眼
色
之
二
幽
燭
微
形
巨
細
兼
睹
萬
色
彌
廣。
有
若
目
前。
相
也。
肇
曰。
真
天
眼
謂
如
來
法
身
無
相
之
目
佛
國
不
以
二
相。
什
曰。
言
不
為
色
作
精
麤
摩
詰
言
有
佛
世
尊
得
真
天
眼
常
在
三
昧
悉
見
有
真
異
故
致
斯
問。
徹
視
遠
見
為
理。
而
淨
名
致
詰
殊
違
本
塗。
誰
有。
故
問
言
孰
耶。
肇
曰。
諸
梵
謂
天
眼
正
作
相
非
真
天
眼。
若
不
作
相
則
是
真
眼。
未
有
真
天
眼
者。
什
曰。
以
阿
那
律
天
眼
為
諸
梵
聞
其
言
得
未
曾
有
即
為
作
禮
而
問
曰
世
也。
注維摩詰經卷第三 (弟子品)
34
真
路
也。
生
曰。
既
違
聖
禁。
加
所
為
愚
鄙。
決
定
我
罪
陷
於
無
淺。
則
永
出
清
眾
望
眾
中
大
恐
怖
故。
復
次
將
以
如
來
明
見
法
敢
問
佛。
什
曰。
以
佛
尊
重
慚
愧
深
故。
亦
也。
也。
原
其
為
懷
非
唯
畏
苦
困。
已
交
恥
所
律
行
以
為
恥。
生
曰。
犯
律
者
必
有
懼
罪
之
任
詣
彼
問
疾
所
以
者
何
憶
念
昔
者
有
二
比
丘
行
詣
維
摩
詰
問
疾
優
波
離
白
佛
言
世
尊
我
不
肇
曰。
優
波
離
秦
言
上
首。
弟
子
中
持
律
第
誓
願
世
世
常
作
持
律。
故
於
今
持
律
第
一
我
不
任
詣
彼
問
疾
佛
告
優
波
離。
什
曰。
長
曰。
其
所
發
明
成
立
若
此。
羅
三
藐
三
菩
提
心
禮
維
摩
詰
足
已
忽
然
不
現。
注維摩詰經卷第三 (弟子品)
35
惑
者
罪
彌
重
矣。
屬
而
改
之。
法
重
封
懼
之
情
愈
致
深
也。
深
罪。
生
曰。
未
知
罪
相
猶
封
以
致
懼。
既
明
維
摩
詰
來
謂
我
言
唯
優
波
離
無
重
增
此
二
比
其
罪
之
輕
重。
示
其
悔
過
法
也。
即
為
其
如
法
解
說。
肇
曰。
如
法
謂
依
戒
律
之
異
也。
悔
者
既
已
懼
之
必
自
悔
所
為
也。
一
故
以
問
焉。
疑
者
恐
罪
及
己
而
猶
有
不
改
為
貴。
是
以
許
有
改
法
也。
優
波
離
解
律
故
請
持
律
解
免
斯
咎
也。
生
曰。
違
禁
誠
重。
其
所
犯
不
知
輕
重。
悔
其
既
往
廢
亂
道
敢
問
佛。
以
優
波
離
持
律
第
一
故
從
問
也。
佛
願
解
疑
悔
得
免
斯
咎。
肇
曰。
愧
其
所
犯
問
我
言
唯
優
波
離
我
等
犯
律
誠
以
為
恥
不
敢
不
敢
以
斥
問
佛
也。
注維摩詰經卷第三 (弟子品)
36
殺。
彼
我
既
非。
豈
在
中
間
眾
緣
所
成。
尋
之
我。
彼
我
即
內
外
也。
自
我
即
非
殺。
自
彼
亦
緣
所
成。
求
其
實
性
不
在
三
處。
如
殺
因
曰。
覆
釋
所
以
直
除
之
意
也。
夫
罪
累
之
生
以
者
何
彼
罪
性
不
在
內
不
在
外
不
在
中
間。
又
應
病
則
是
其
方。
乖
之
更
增
其
病
矣。
其
心
重
增
累
乎。
生
曰。
除
罪
用
術。
於
理
既
垢
斯
滅
矣。
曷
為
不
察
其
根
為
之
決
罪。
擾
不
實。
悟
罪
不
實
則
封
累
情
除。
封
累
情
除
則
累
既
厚
則
罪
垢
彌
增。
當
直
說
法
空
令
悟
行
疑
悔
情
深。
方
重
結
其
罪
則
封．
累．
彌．
厚。
消。
故
言
當
直
除
滅
也。
肇
曰。
二
比
丘
既
犯
而
罪
增
也。
若
聞
實
相
則
心
玄
無
寄。
罪
累
懼。
若
定
其
罪
相
復
加
以
切
之。
則
可
謂
心
直
除
滅
勿
擾
其
心。
什
曰。
犯
律
之
人
心
常
注維摩詰經卷第三 (弟子品)
37
亦
不
在
內
不
在
外
不
在
中
間。
生
曰。
罪
雖
封
則
為
淨
矣。
其
心
既
淨
其
罪
亦
除
也。
眾
生
垢
者
心
既
有
垢
罪
必
及
之
也。
若
能
生
曰。
引
佛
語
為
證
也。
心
垢
者
封
惑
之
情
以
罪
為
罪
此
即
淨
心。
心
淨
則
是
淨
眾
生
則
垢
能
累
之。
垢
能
累
之
則
是
罪
垢
眾
生。
以
罪
為
罪
則
心
自
然
生
垢。
心
自
然
生
佛
所
說
心
垢
故
眾
生
垢
心
淨
故
眾
生
淨。
什
合
我
之
與
事
也。
罪
為
一
矣。
豈
得
兩
在
哉。
若
在
彼
事
者
不
應
罪
我
也。
不
在
中
間
者
不
應
待
外
也。
不
在
外
者
不
在
彼
事
之
乎。
不
在
內
者
不
在
我
心
也。
若
在
我
罪。
便
是
出
其
境
矣。
已
出
罪
境
者
罪
能
苟
能
體
之。
不
復
自
縛
於
罪
也。
既
不
復
虛
也。
生
曰。
封
惑
本
出
人
耳。
彼
罪
豈
當
有
注維摩詰經卷第三 (弟子品)
38
寧
見
此
中
有
垢
不。
生
曰。
以
優
波
離
驗
今
問
其
成
道
時。
第
九
解
脫
道
中
觀
實
相
心
相
謂
羅
漢
亦
觀
眾
生．
心
實
相
得
解
脫
優
波
離
以
心
相
得
解
脫
時
寧
有
垢
不。
什
耶。
則
無
不
如
也。
垢
亦
然
也。
反
覆
皆
不
得
異
諸
法
豈
容
有
如。
如
謂
如
本
相
也。
生
曰。
心
既
不
在
三
處。
起。
豈
獨
垢
淨
之
然
哉。
故
諸
法
亦
然。
不
離
法
亦
然
不
出
於
如。
肇
曰。
萬
法
云
云。
皆
由
不
在。
罪
垢
可
知
也。
垢
淨
皆
由
心
起。
求
心
之
本
不
在
三
處。
心
執
本
以
知
其
末。
守
母
以
見
其
子。
佛
言
眾
其
心
然
罪
垢
亦
然。
肇
曰。
尋
知
其
本
也。
在
內
外
中
間。
故
言
心
亦
不
在
三
處。
心
垢
而
致。
悟
之
必
得
除
也。
向
已
明
罪
注維摩詰經卷第三 (弟子品)
39
在
妄
想
中
是
垢
耳。
若
無
妄
想
垢
即
淨
也。
垢
也。
其
言
雖
汎
意
在
於
是。
生
曰。
垢
實
無
以
除
垢。
罪
本
無
相
而
妄
生
罪
相。
乃
更
增
耳。
非
理
之
咎
也。
肇
曰。
優
波
離
分
別
罪
相
無
相
而
橫
為
生
相。
是
為
妄
想。
妄
想
自
生
優
波
離
妄
想
是
垢
無
妄
想
是
淨。
什
曰。
罪
理
不
得
異。
但
見
與
不
見
為
殊
耳。
群
生
心
相
如
心
解
相。
生
曰。
眾
生
心
相
無
摩
詰
言
一
切
眾
生
心
相
無
垢
亦
復
如
是。
肇
以
其
心
類
明
眾
心
故
先
定
其
言
也。
漢。
第
九
解
脫。
爾
時
心
冥
一
義
無
復
心
相。
言
不
也。
肇
曰。
得
解
脫
時
謂
其
初
成
阿
縛
在
心
也。
以
心
相
得
解
脫
者
無
垢
可
也。
心
相
者
無
內
外
中
間
也。
得
解
脫
者
不
注維摩詰經卷第三 (弟子品)
40
乃
無
一
念
頃
住。
況
欲
久
停。
無
住
則
如
幻。
一
滅
不
相
待
也。
彈
指
頃
有
六
十
念
過。
諸
無
相
常
淨
義
也。
諸
法
如
電
新
新
不
停。
一
前
心
不
待
後
心
生
竟
然
後
滅
也。
肇
曰。
成
幻
如
電
諸
法
不
相
待
乃
至
一
念
不
住。
什
悉
如
此
也。
所
以
不
可
得
也。
生
曰。
諸
法
皆
從
妄
想
而
波
離
一
切
法
生
滅
不
住。
什
曰。
此
已
下
釋
取
我
是
淨。
肇
曰。
見
罪
即
存
我
也。
也。
既
取
我
相
見
便
轉
也。
我
是
垢。
生
曰。
取
我
相
者
不
能
廢
己
從
顛
倒
是
淨。
肇
曰。
無
罪
而
見
罪
顛
倒
也。
別
外
事
也。
倒
是
垢。
生
曰。
見
正
轉
也。
見
轉
於
內
則
妄
想
者
妄
分
別
之
想
也。
注維摩詰經卷第三 (弟子品)
41
也。
眾
生
惡
也。
生
曰。
作
如
此
知
無
復
犯
律
之
尼。
毘
尼
秦
言
善
治。
謂
自
治
婬
怒
癡
亦
能
知
此
者
是
名
奉
律。
什
曰。
奉
律
梵
本
云
淨
也。
上
二
喻
取
其
速
滅。
此
四
喻
取
其
妄
則
所
見
不
能
見。
見
所
不
能
見
故
無
相
不
實
則
實
存
于
所
見
之
外。
實
存
于
所
見
之
內
外
為
異
耳。
夫
以
見
妄
故
所
見
不
實。
所
上
明
外
法
不
住。
此
明
內
心
妄
見。
俱
辯
空
夢
如
炎
如
水
中
月
如
鏡
中
像
以
妄
想
生。
肇
法
皆
妄
見。
什
曰。
皆
由
妄
見
故
謂
其
有
物
斯
淨。
何
有
罪
累
於
我
哉。
幻
則
不
實。
不
實
則
為
空。
空
則
常
淨。
然
則
注維摩詰經卷第三 (弟子品)
42
罪
無
則
疑
悔
自
滅
也。
二
比
丘
疑
悔
即
除。
什
曰。
有
罪
則
憂
怖
自
豈
能
及。
智
慧
明
達
為
若
此
也。
肇
曰。
其
明
達
若
此。
況
聲
聞
乎。
樂
說
辯
也。
此
辯
一
起
乃
是
補
處
之
所
歎。
之
辯。
肇
曰。
內
有
樂
說
智
生
則
說
法
無
窮
答
言
自
捨
如
來
未
有
聲
聞
及
菩
薩
能
制
其
樂
疑
悔。
故
致
斯
歎。
上
而
不
能
說。
肇
曰。
二
比
丘
悟
罪
常
淨
無
是
二
比
丘
言
上
智
哉
是
優
波
離
所
不
及
持
律
曰。
善
解
律
為
理
也。
第
一
者
何
耶。
令
知
優
波
離
謬
教
意
也。
名
善
解。
奉
法
律
耳。
不
知
此
法
而
稱
持
知
此
者
是
名
善
解。
肇
曰。
若
能
知
法
如
此
注維摩詰經卷第三 (弟子品)
43
踰
域
而
去。
到
菩
提
樹
下
思
惟。
苦
行
六
年
菩
薩
心
厭。
即
勸
出
家。
車
匿
牽
馬
四
天
王
接
即
時
變
諸
妓
女
皆
如
死
人。
甚
可
怖
畏。
為
欲
所
纏。
迷
於
女
色。
眾
生
可
愍。
誰
當
度
夜
有
身。
於
時
淨
居
諸
天
相
與
悲
而
言
曰。
菩
薩
欲
心
內
發。
羅
羅
即
時
處
胎。
耶
輸
陀
羅
王
即
於
其
夜
更
增
伎
樂
以
悅
其
心。
於
時
家。
明
日
七
寶
自
至
為
轉
輪
聖
王
王
四
天
第
一。
菩
薩
出
家
之
日
諸
相
師
言。
若
今
夜
不
所
覆
障。
故
因
以
為
名。
明
聲
聞
法
中
密
言
覆
障。
謂
障
月
明
也。
羅
羅
六
年
處
母
什
曰。
阿
修
羅
食
月
時
名
羅
羅。
羅
羅
生
皆
得
是
辯
故
我
不
任
詣
彼
問
疾
佛
告
羅
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
心
作
是
願
言
令
一
切
注維摩詰經卷第三 (弟子品)
44
問
何
業
因
緣。
答
曰。
我
知
業
因
緣。
不
知
何
緣
故
處
胎
六
年。
所
覆
障
故
應
名
此
也。
言。
我
名
羅
羅。
梵
志
讚
言。
善
哉
汝
以
業
作
梵
志。
來
入
王
宮
見
兒
問
言。
汝
名
何
等。
流
淚
而
言
曰。
真
是
吾
孫
子
也。
佛
欲
證
明
即
抱
而
觀
之。
見
其
色
相
與
太
子
相
似。
王
王
言。
自
看
此
兒
顏
貌
色
相
為
是
孫
子
不。
常
愁
毒
寢
臥
冷
地。
故
此
兒
不
時
成
就
耳。
非
私
竊。
是
太
子
之
胤
耳。
自
太
子
出
家
語。
具
以
事
詰
問
其
所
由。
耶
輸
如
實
自
陳。
曰。
願
見
大
王
爾
乃
就
死。
王
於
是
隔
慢
祥。
毀
辱
釋
門。
必
是
私
竊。
欲
依
法
殺
之。
耶
妊
世
所
未
聞。
諸
釋
聞
之
相
與
議
言。
此
是
達
出
家
於
是
六
年。
汝
今
何
從
有
身。
若
六
年
夜
成
佛。
時
羅
羅
乃
生
生
已
佛
乳
母
問
言。
注維摩詰經卷第三 (弟子品)
45
者
子
來
詣
我
所
稽
首
作
禮
問
我
言
唯
羅
任
詣
彼
問
疾
所
以
者
何
憶
念
昔
時
毘
耶
離
諸
行
詣
維
摩
詰
問
疾
羅
羅
白
佛
言
世
尊
我
弟
子
中
密
行
第
一。
羅
秦
言
覆
障。
六
年
為
母
胎
所
障
因
以
為
因
緣
及
出
家
事
以
聲
聞
法
略
說
也。
肇
曰。
羅
固
遂
棄
國
出
家。
以
舍
利
弗
為
和
尚
羅
無
量
妙
樂
我
能
棄
之。
況
惜
少
髮
耶。
道
心
無
異。
決
定
汝
心
無
從
後
悔。
答
言。
國
位
寶
唯
有
頂
上
少
許。
復
言。
若
髮
都
盡
則
與
死
人
得
道。
我
要
當
得
使
人
剔
髮。
髮
已
垂
道。
道
非
汝
分。
何
用
出
家。
羅
羅
言。
若
令
發
願
欲
出
家。
其
母
語
言。
此
人
出
家
得
成
佛
後
還
國。
羅
羅
見
佛
身
相
莊
嚴。
敬
心
注維摩詰經卷第三 (弟子品)
46
之
以
限。
三
即
是
實
相
而
以
相
說
之。
四
出
見
人
根。
應
非
其
藥。
二
出
家
功
德
無
量。
而
羅
為
其
給
使。
羅
羅
失
會。
其
旨
有
四。
一
下
十
由
旬
鬼
神
空
中
十
由
旬
鬼
神
皆
屬
羅
王
四
天
下。
羅
羅
不
出
家。
王
一
閻
浮
提。
皆
從
男
女
生
也。
佛
若
不
出
家
則
大
轉
輪
生
故
名
頂
生
王。
或
有
從
肩
臂
手
足
等
生。
兒。
威
相
端
正
取
而
養
之。
後
遂
為
王。
因
從
塗
之。
至
七
日
頭
瘡
乃
壞。
視
瘡
中
見
有
何
以
刀
著
大
王
頂
上
耶。
更
有
婆
羅
門。
以
其
痒
痛。
婆
羅
門
欲
以
刀
破
之。
王
時
怒
曰。
如
頂
生
王
是
也。
昔
轉
輪
王
頂
上
生
瘡。
王
轉
輪
王
位。
什
曰。
轉
輪
王
亦
有
不
入
胎
佛
之
子。
生
曰。
言
其
承
聖
之
基。
注維摩詰經卷第三 (弟子品)
47
鐵
輪
王
王
一
天
下。
以
其
所
捨
不
輕。
所
為
金
輪
王
王
四
天
下。
羅
羅
不
出
家。
應
其
有
利。
故
問
其
利
也。
肇
曰。
佛
不
出
家。
其
所
得。
自
外
而
觀
可
愍
之
甚。
戀
昔
悲
今
麤
衣
持
缽
救
命。
徒
見
其
所
棄
之
利。
而
未
出
家
者
有
何
等
利。
什
曰。
長
者
子
見
其
毀
家
為
道。
生
曰。
意
云。
不
應
捨
此
而
出
家
閻
浮
提
也。
反
差
別
若
此
也。
生
曰。
羅
云
有
轉
輪
王
相。
四
失
乖
宗。
維
摩
以
四
得
應
會。
其
得
失
時
也。
二
人
雖
俱
說
出
家
功
德。
而
羅
羅
美。
而
不
說
其
終
之
相。
故
違
理
喪
真
受
屈
雖
主
得
已
有
其
相。
羅
羅
雖
說
出
家
法
本
為
實
相
及
涅
槃。
出
家
即
是
二
法
方
便。
注維摩詰經卷第三 (弟子品)
48
為
法
者
可
說
有
利
有
功
德。
生
曰。
貪
樂
是
乎。
生
曰。
正
以
無
利
無
功
德
為
出
家
理
也。
家
之
意
妙
存
無
為。
無
為
之
道
豈
容
有
功
德
以
者
何
無
利
無
功
德
是
為
出
家。
肇
曰。
夫
不
應
故
言
爾
也。
懷
聞
之
更
移
其
著。
則
乖
出
家
利
矣。
於
彼
之
利。
生
曰。
諸
長
者
子
本
以
貪
樂
存
榮。
維
摩
詰
來
謂
我
言
唯
羅
羅
不
應
說
出
家
語
其
優
劣。
難
可
久
保。
出
家
之
理
長
樂
無
為。
豈
可
同
其
根。
為
說
有
為
功
德
利
也。
生
曰。
世
榮
雖
即
如
法
為
說
出
家
功
德
之
利。
肇
曰。
不
善
必
有
勝
事
耳。
竟
有
何
等
利
於
此
耶。
必
重。
故
問
其
利
也。
生
曰。
然
捨
而
出
家。
故
注維摩詰經卷第三 (弟子品)
49
即
因
中
明
涅
槃
相
也。
肇
曰。
偽
出
家
者
惡
羅
出
家
者
無
彼
無
此
亦
無
中
間。
什
曰。
無
實
功
德
利
也。
當
知
出
家
亦
然
矣。
生
曰。
無
為
是
表
理
之
法
無
為。
即
無
為
之
因
也。
無
為
無
利
無
功
為
之
因。
因
果
同
相
自
然
之
道
也。
出
家
者
因
中
說
果
也。
肇
曰。
夫
有
無
為
之
果
必
有
利
之
境
即
涅
槃
也。
今
就
有
利
而
言
無
利。
之
無。
將
出
於
功
德
之
域
入
於
無
利
之
境。
則
無。
何
以
言
之。
本
欲
假
事
以
息
事
因
有
不
絕。
報
利
愈
積。
若
出
家
法
於
今
雖
有。
終
出
家
法
皆
名
無
利
也。
若
世
俗
法
則
受
生
曰。
無
漏
道
品
一
切
法
及
律
儀
皆
名
出
家
出
家
者
為
無
為
法
無
為
法
中
無
利
無
功
德。
窮
法
為
有
為
也。
注維摩詰經卷第三 (弟子品)
50
所
行
處。
什
曰。
眾
聖
履
之
而
通
也。
肇
曰。
出
家
法
也。
者
所
受。
什
曰。
一
切
賢
聖
大
人
悉
讚
歎。
受
眾
德
皆
無
為
也。
去
累
為
志。
無
為
為
心。
以
心
無
為
故
所
雖
云
其
事。
然
是
無
事
事
耳。
何
則
出
家
者
也。
上
直
明
出
家
之
義。
自
此
下
明
出
家
之
處
也。
肇
曰。
既
無
彼
此
則
離
眾
邪
見
同
涅
於
涅
槃。
什
曰。
出
家
法
名
為
處。
言
是
向
涅
六
十
二
見。
什
曰。
無
利
故
離
見
也。
有
功
德
利
哉。
二
法
也。
功
德
之
利
出
於
此
三。
三
既
為
無。
哉。
生
曰。
彼
者
出
家
也。
此
者
我
也。
中
間
者
家
者
遣
萬
累
亡
彼
此。
豈
有
是
非
三
處
之
生
死
尊
彼
涅
槃
故
有
中
間
三
處
之
異。
真
注維摩詰經卷第三 (弟子品)
51
雜
惡
也。
出
家
修
善
則
滅
除
妄
想。
又
為
涅
眾
雜
惡。
什
曰。
凡
以
雜
心
而
興
福
業
皆
事
外
與
物
無
逆。
何
惱
之
有
耶。
累
則
惱
因
自
息。
故
言
不
惱
彼
也。
肇
曰。
道
加
報。
是
故
在
家
是
惱
彼
因
緣。
出
家
無
此
然
有
父
母
妻
子
眷
屬
之
累。
若
物
來
侵
害
必
五
力
立
五
根
不
惱
於
彼。
什
曰。
在
家
雖
行
五
眼。
肇
曰。
淨
五
眼
如
放
光
說
也。
五
道
非
無
為
之
路
也。
道。
出
家
求
滅
則
五
道
斯
越
物
我
通
度
也。
肇
五
道。
什
曰。
凡
夫
能
出
四
趣。
不
能
出
於
自
塞。
經
曰。
一
人
出
家
魔
宮
皆
動。
伏
眾
魔。
肇
曰。
眾
魔
四
魔
也。
正
道
既
夷
邪
之
道
乎。
智
聞
之
而
從。
眾
聖
履
之
而
通。
可
謂
真
出
注維摩詰經卷第三 (弟子品)
52
無
出
家
愛
道
之
繫
著
也。
不
著
是
真
出
家
也。
肇
曰。
出
生
死
愛
見
之
淤
繫
著。
什
曰。
若
有
所
繫
亦
未
為
出
家。
一
明
真
出
家
故
總
言
出
也。
淤
泥。
什
曰。
在
家
沒
欲
泥。
出
家
沒
見
泥。
名。
萬
事
萬
名
虛
假
以
生。
道
在
真
悟
故
超
越
得
其
真
相
即
於
假
不
迷。
故
名
超
越
也。
肇
越
假
名。
什
曰。
緣
會
無
實。
但
假
空
名
耳。
消
也。
闇
而
闇
自
除。
出
家
不
期
摧
外
道
而
外
道
猶
如
日
出
眾
冥
自
滅
也。
肇
曰。
日
月
不
期
諸
外
道。
什
曰。
出
家
不
以
摧
物
而
諸
惡
自
道
法
真
淨
故
純
善
不
雜
也。
故
離
眾
雜
惡
也。
肇
曰。
俗
善
雖
善
猶
雜
不
注維摩詰經卷第三 (弟子品)
53
也。
彼
意。
什
曰。
謂
能
獎
順
眾
生
不
乖
逆
其
無。
道
法
內
充。
故
懷
喜
有
餘。
于
多
求。
憂
苦
生
乎
不
足。
出
家
寡
欲。
擾
亂
二
喜。
又
無
想
著。
乃
真
喜
也。
肇
曰。
夫
擾
亂
自
然
欣
預。
二
者
後
得
涅
槃
心
常
安
悅。
既
懷
喜。
什
曰。
喜
有
二
種。
一
者
有
現
世
功
擾
亂。
出
家
無
事
一
切
永
離
也。
擾
亂。
什
曰。
凡
心
有
所
在
方
便
不
息。
是
四
受
也。
欲
受
我
受
戒
受
見
受。
無
此
四
受。
亦
於
一
切
法
無
所
受
也。
肇
曰。
有
愛
取。
出
家
人
有
戒
取
見
取
愛
取。
真
出
家
所
受。
什
曰。
受
義
言
取。
取
有
四
種。
在
家
也。
肇
曰。
出
家
之
道
本
乎
無
為。
我
所。
什
曰。
於
我
所
法
中
一
切
捨
離。
故
言
注維摩詰經卷第三 (弟子品)
54
為
難
耳。
肇
曰。
淨
名
知
其
不
得
出
家
而
勸
以
者
何
佛
世
難
值。
什
曰。
佛
常
在
世。
於
罪
家。
生
曰。
無
利
之
利
真
利
也。
故
勸
之
耳。
是
維
摩
詰
語
諸
長
者
子
汝
等
於
正
法
中
宜
共
應
出
家
之
道。
出
家
之
道
非
存
利
之
所
能
也。
能
如
是
是
真
出
家。
肇
曰。
若
能
不
違
上
說。
乎。
故
因
明
出
家
以
誡
之
也。
其
根
不
審
法
以
將
其
意。
眾
過
之
生
其
在
而
示
以
有
為
功
德
之
利。
是
由
不
隨
禪
以
眾
過。
肇
曰。
諸
長
者
子
應
聞
出
家
無
為
之
持
戒
清
淨
則
結
薄。
心
靜
與
禪
相
順。
故
言
隨
能
遮
如
石
山
斷
流。
智
慧
能
滅
畢
竟
無
餘。
三
智
慧。
持
戒
能
折
伏
煩
惱
令
其
勢
微。
禪
禪
定。
什
曰。
出
家
凡
有
三
法。
一
持
戒
二
禪
注維摩詰經卷第三 (弟子品)
55
而
聞
在
家
有
出
家
之
理
欣
然
從
之。
心。
生
曰。
諸
長
者
子
既
以
有
閡
乖
出
家
時
三
十
二
長
者
子
皆
發
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
具
足
其
道
者
也。
惡
行
道。
若
在
家
而
能
發
意
即
是
足
矣。
亦
便
為
出
家
具
足
戒
行
矣。
生
曰。
出
家
本
欲
即
具
足。
什
曰。
雖
為
白
衣
能
發
無
上
心
形
雖
有
繫
乃
真
出
家。
是
即
出
家。
什
曰。
若
發
無
上
道
心
心
超
三
摩
詰
言
然
汝
等
便
發
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
違
親
耳。
所
以
深
其
惱
耳。
肇
曰。
非
不
欲
出
家。
不
什
曰。
長
者
子
不
得
出
家。
而
重
出
家
之
長
者
子
言
居
士
我
聞
佛
言
父
母
不
聽
不
得
出
者。
欲
發
其
無
上
道
心
耳。
注維摩詰經卷第三 (弟子品)
56
生
曰。
晨
非
乞
食
時。
必
有
以
也。
維
摩
詰
來
謂
我
言
唯
阿
難
何
為
晨
朝
持
缽
住
乞
乳。
有
待
然
乎。
即
持
缽
詣
大
婆
羅
門
家
門
下
立。
生
曰。
未
應
從
此
化
故
也。
使
得
有
企
仰
之
情
也。
而
用
牛
乳
者。
有
當
用
牛
乳。
生
曰。
佛
而
有
疾。
現
去
物
不
詣
彼
問
疾
所
以
者
何
憶
念
昔
時
世
尊
身
小
有
行
詣
維
摩
詰
問
疾
阿
難
白
佛
言
世
尊
我
不
堪
也。
肇
曰。
阿
難
秦
言
歡
喜。
弟
子
中
總
持
第
佛
語。
故
二
說
皆
信。
又
云。
阿
難
亦
共
為
方
無
病。
今
云
何
不
達。
答
曰。
真
實
及
方
便
悉
喜
也。
問
曰。
阿
難
持
佛
法
藏。
即
其
所
聞
足
我
不
任
詣
彼
問
疾
佛
告
阿
難。
什
曰。
秦
言
注維摩詰經卷第三 (弟子品)
57
樂
因
普
會。
自
應
有
何
疾
耶。
略
示
其
無
病
理
也。
言
都
無
致
病
之
本。
而
惡
無
不
消。
體
若
金
剛。
何
患
之
有。
生
曰。
夫
痛
患
之
生
行
業
所
為
耳。
如
來
善
無
不
惡
已
斷
眾
善
普
會
當
有
何
疾
當
有
何
惱。
肇
若
金
剛
也。
大
勢
力
無
病
處
故。
生
曰。
如
來
身
無
可
非
金
剛
也。
大
乘
中
內
外
金
剛
一
切
實
滿。
來
身
者
金
剛
之
體。
什
曰。
小
乘
人
骨
金
剛。
不
應
也。
所
益。
皆
別
載
他
經。
生
曰。
於
不
達
者
動
豈
虛
也
哉。
如
來
現
疾
之
所
度。
淨
名
致
呵
摩
詰
言
止
止
阿
難
莫
作
是
語。
肇
曰。
至
人
曰。
以
事
對
也。
言
居
士
世
尊
身
小
有
疾
當
用
牛
乳
故
來
至
此。
注維摩詰經卷第三 (弟子品)
58
難
轉
輪
聖
王
以
少
福
故
尚
得
無
病。
什
曰。
語
之
不
得
乎。
已
無
疾
必
達
佛
矣。
而
此
言
實
病。
不
亦
哂
他
方
淨
土
諸
來
菩
薩
得
聞
斯
語。
生
曰。
彼
實
言
也。
故
誡
言
無
令
得
聞。
恐
此
似
當
時
所
宜
若
聞
此
言
則
知
阿
難
不
達
方
便
而
生
劣
清
淨
諸
天
名
世
間
頂。
悉
十
住
菩
薩
所
生
令
大
威
德
諸
天。
什
曰。
謂
五
淨
居
天
上
別
也。
不
達
聞
之
必
為
然
矣。
使
異
人
聞
此
麤
言。
生
曰。
病
為
常
近
麤
之
理
故
令
還
去
焉。
苟
云
是
實
為
謗
佛
也。
以
此
言
之。
無
乞
謗
如
來。
肇
曰。
如
來
無
疾。
言
疾
則
謗。
生
往
阿
難。
肇
曰。
默
然
而
往。
注維摩詰經卷第三 (弟子品)
59
王
隨
命
脩
短
終
身
無
病。
生
曰。
以
事
推
之
況
如
來
無
量
福
會
普
勝
者
哉。
肇
曰。
轉
輪
佛
道。
究
竟
涅
槃
其
福
乃
盡。
德
時。
其
事
雖
微
冥
益
已
深。
然
後
方
便
引
氣
吸
之。
三
寶
中
作
功
德
亦
復
如
是。
初
作
人
踐
其
上
即
時
昏
熟
不
能
起
去。
然
後
強。
譬
有
惡
蛇
將
取
人
食。
先
吐
毒
沫
在
福
無
量
耶。
答
曰。
罪
事
重
而
力
微。
善
事
輕
而
宜
同。
五
逆
重
罪
一
劫
受
苦。
云
何
一
果
之
善
佛
積
善
無
量。
疾
何
由
生。
問
曰。
善
惡
相
對
報
無
微
患。
於
此
生
年
已
九
十
亦
未
曾
有
病。
劫
生
天
人
中
受
無
量
快
樂。
但
聞
病
名
而
唯
一
比
丘
小
病
受
一
訶
梨
勒
果。
因
是
九
僧
言。
若
有
須
藥
就
我
取
之。
眾
竟
無
所
羅
漢
名
薄
拘
羅。
往
昔
為
賣
藥
師。
語
夏
安
注維摩詰經卷第三 (弟子品)
60
三
種。
一
法
化
生
身。
金
剛
身
是
也。
二
五
分
知
阿
難
諸
如
來
身
即
是
法
身。
什
曰。
法
身
急
宜
還
去
也。
醫。
身
疾
不
能
救。
而
欲
救
人
心
疾
乎。
生
達。
邪
士
聞
則
謂
佛
實
有
疾。
何
名
為
法
之
密
速
去
勿
使
人
聞。
肇
曰。
正
士
聞
則
謂
汝
便
應
受
此
恥
辱
矣。
能
救
而
能
救
諸
疾
人。
生
曰。
師
不
可
師
之
道
梵
志
若
聞
此
語
當
作
是
念
何
名
為
師
自
疾
我
等
亦
受
其
恥
也。
爾。
必
應
還
去
也。
苟
執
不
去。
非
徒
佛
有
斯
矣
阿
難
勿
使
我
等
受
斯
恥
也。
生
曰。
推
事
而
有
疾
哉。
人
中
少
福
尚
得
無
病。
豈
況
如
來
普
勝
三
人
悟
也。
轉
輪
聖
王
乃
不
及
欲
界
諸
天。
但
注維摩詰經卷第三 (弟子品)
61
者。
以
明
過
於
世
間
也。
體
超
越
其
域。
應
有
何
病
耶。
言
佛
為
世
不
出
三
界。
三
界
是
病
之
境
也。
佛
為
悟
理
為
世
尊
過
於
三
界。
生
曰。
既
以
思
欲
為
原
耶。
來
身
從
實
理
中
來。
起
不
由
彼。
應
有
何
如
下
說
也。
思
欲
是
妄
想
之
懷
致
病
本
也。
之
義
已
記
之
善
權。
生
曰。
以
向
來
語
當
知
也。
肇
曰。
三
界
有
待
之
形
名
思
欲
身
也。
法
故
名
無
為。
形
超
五
道
非
物
之
數
故
曰
無
眾
惱
十
事
之
患
故
名
無
漏。
無
漏
則
體
絕
眾
界
之
形
故
過
於
三
界。
雖
有
生
滅
而
無
老
思
欲
身。
什
曰。
非
肉
身
即
法
化
身
也。
非
也。
身。
三
諸
法
實
相
和
合
為
佛。
故
實
相
亦
名
法
注維摩詰經卷第三 (弟子品)
62
聽
也。
生
曰。
近
佛
而
謬。
所
以
應
慚
也。
謬
必
受
使
若
此。
致
譏
若
彼。
進
退
懷
愧。
或
謂
我
世
尊
實
懷
慚
愧
得
無
近
佛
而
謬
聽
耶。
肇
此
之
身
當
有
何
疾。
生
曰。
并
合
四
句
語
也。
又
非
有
為。
何
病
之
有
哉。
為
則
有
數
也。
法。
雖
非
四
大
猶
為
患
也。
佛
既
以
無
漏
為
數。
生
曰。
雖
曰
無
漏
或
有
為
也。
有
為
是
起
為。
無
不
為
故
現
身
有
病。
無
為
故
不
墮
身
無
為
不
墮
諸
數。
肇
曰。
法
身
無
為
而
無
有
耶。
豈
得
無
病
哉。
佛
既
過
之
無
復
斯
漏。
何
病
雖
出
三
界。
容
是
最
後
邊
身
猶
是
漏
法。
漏
漏
已
盡
過
於
三
界。
三
界
之
內
皆
有
漏
也。
生
常
境。
情
累
不
能
染。
心
想
不
能
議。
故
曰
身
無
漏
諸
漏
已
盡。
肇
曰。
夫
法
身
虛
微
妙
注維摩詰經卷第三 (弟子品)
63
十
歲
已
下
盡
名
命
濁
也。
彌
勒
生
時
小
劫
更
出
現
于
世。
自
後
漸
短
乃
至
人
壽
三
歲。
百
留
孫
佛
出
世。
乃
至
百
二
十
歲
時
釋
迦
牟
尼
佛
未
出
世。
後
受
命
漸
短
人
壽
六
萬
歲。
爾
時
槃
是
名
見
濁
也。
大
劫
初
時
人
壽
無
量。
爾
見
已
唯
取
邪
見
謗
無
因
果
罪
福
及
聖
道
聖
道
必
入
惡
趣。
如
是
結
使
煩
惱
濁
也。
除
煩
惱
如
三
毒
等
增
上
重
者
不
以
道
理
能
善
人
既
盡
淳
惡
眾
生
眾
生
濁
也。
除
邪
見
已
比
也。
大
劫
中
有
小
劫。
多
諸
惡
事
總
名
劫
歲
數
名
由
泓。
多
由
泓
名
為
劫。
大
劫
如
賢
世。
什
曰。
劫
濁
眾
生
濁
煩
惱
濁
見
濁
命
濁。
聞
空
中
聲
曰
阿
難
如
居
士
言
但
為
佛
出
五
濁
而
意
在
必
謬
也。
罪
不
得
不
懼
也。
得
無
之
言
誠
是
從
容
之
注維摩詰經卷第三 (弟子品)
64
維
摩
詰
經
卷
第
三
稱
述
維
摩
詰
所
言
皆
曰
不
任
詣
彼
問
疾。
彼
問
疾
如
是
五
百
大
弟
子
各
各
向
佛
說
其
本
尊
維
摩
詰
智
慧
辯
才
為
若
此
也
是
故
不
任
也。
生
曰。
慚
跡
應
在
必
行
矣。
故
令
取
乳
勿
慚
也。
五
濁
者
劫
濁
眾
生
濁
煩
惱
濁
見
濁
命
患。
但
為
度
五
濁
群
生
故
現
斯
疾
耳。
取
乳
聲
止
之。
如
居
士
言。
何
有
無
漏
之
體
嬰
世
矣
阿
難
取
乳
勿
慚。
肇
曰。
以
其
愧
惑
故
如
維
摩
詰
語。
但
佛
應
五
濁
惡
世
自
應
爾。
脫
眾
生。
生
曰。
解
阿
難
意
使
得
取
乳
也。
等
是
貧
法
也。
行
斯
法。
什
曰。
梵
本
云
貧
法。
現
病
行
人
壽
更
長
也。
注維摩詰經卷第三 (弟子品)