1
多
羅
名
含
五
義。
豈
可
但
用
經
字
往
翻。
故
開
多
羅
言
無
翻
者。
但
外
國
有
多
含
之
語。
即
是
無
翻。
第
四
歷
法
解
釋。
第
五
約
觀
心。
第
一
釋
意。
第
一
明
無
翻。
第
二
明
有
翻。
第
三
通
和
有
有
異。
或
言
無
翻
或
言
有
翻。
今
釋
此
義
略
為
言。
修
多
羅
者
既
是
外
國
之
語。
古
今
諸
師
解
或
云
修
單
羅
或
云
修
妒
路。
例
如
此
土
楚
夏
一
字
也。
若
依
天
竺
語。
佛
教
之
首
通
標
修
多
二
次
釋
通
名。
第
二
正
釋
通
名
者。
即
是
釋
經
一
釋
名
前
已
開
為
二
重。
一
釋
此
經
別
名
已
天
台
山
修
禪
寺
沙
門
智
顗
撰
摩
經
玄
疏
卷
第
五
維摩經玄疏卷第五
2
潤
萌
芽
三
草
兩
木
一
地
所
生
皆
得
增
長。
故
竭。
佛
用
四
悉
檀
說
法。
文
義
無
盡
法
流
不
絕。
涌
泉
義
者。
此
從
譬
以
明
義。
如
泉
涌
流
滔
滔
具
足。
故
修
多
羅
含
微
發
義
也。
三
明
修
多
羅
詮。
是
則
文
義
漸
顯
開
發
初
心。
初
中
後
善
圓
用
四
悉
檀
起
教。
巧
妙
玄
辭
從
微
至
著
靡
所
法
本
義
也。
二
明
修
多
羅
名
含
微
發
義
者。
法
本。
若
第
一
義
悉
檀
說
即
為
理
本。
故
修
多
羅
即
為
一
切
論
本。
若
為
人
對
治
兩
悉
檀
說
即
為
以
四
悉
檀
因
緣
而
有
言
教
者。
若
世
界
悉
檀
多
羅
名
含
法
本
義
者。
大
聖
知
一
切
皆
不
可
法
本。
二
微
發。
三
涌
泉。
四
繩
墨。
五
結
鬘。
一
宜
用
經
字
代
也。
所
言
修
多
羅
名
含
五
義
者。
如
此
方。
周
孔
聖
教
稱
之
為
經。
外
國
聖
教
此
法
師
云。
經
非
正
翻。
但
以
經
字
代
修
多
羅
也。
維摩經玄疏卷第五
3
語
既
通
修
多
羅
定
有
翻
也。
但
諸
法
師
各
異
群
學
謂
無
翻
也。
爾
來
經
論
度
此。
翻
譯
胡
漢
有
師
言。
昔
佛
法
初
度。
胡
漢
之
語
未
通。
故
河
義
之
別
未
嘗
混
濫
也。
第
二
明
修
多
羅
有
翻
釋
有
何
五
義
之
別
耶。
答
曰。
悉
檀
大
意
雖
同。
字
代
也。
問
曰。
修
多
羅
多
含
五
義。
同
用
悉
檀
結
鬘
義
也。
此
土
既
無
含
此
五
義
之
言。
故
用
如
來
言
教
莊
嚴
行
人。
一
切
敬
愛。
故
修
多
羅
諸
法
相。
赴
緣
皆
無
漏
失。
又
結
鬘
能
嚴
飾
身
於
華
無
有
零
落。
大
覺
世
尊
以
四
悉
檀
說
法
結
鬘
義
者。
此
亦
從
譬
以
顯
義。
結
鬘
即
是
縷
漏
正
道。
故
修
多
羅
含
繩
墨
義
也。
五
修
多
羅
四
悉
檀
說
法。
裁
愛
論
見
論
邪
曲。
令
發
真
見
是
從
譬
以
顯
義。
如
世
繩
墨
能
栽
邪
就
正。
佛
多
羅
含
涌
泉
義
也。
四
修
多
羅
含
繩
墨
義
者。
維摩經玄疏卷第五
4
悉
檀
赴
機
化
物。
順
情
成
行
人
入
理。
故
云
善
語
教
者。
大
聖
大
慈
心
順
理
說
法
故
言
善
語。
之
說
能
成
三
乘
行
人
三
義
也。
四
有
師
翻
云
結
鬘
義
同
也。
又
言
綖
以
縫
成
為
能。
即
是
悉
三
有
師
翻
言
綖
者。
此
是
因
譬
顯
義。
即
與
法
即
是
契
行。
第
一
義
悉
檀
說
法
即
契
理
界
悉
檀
說
法
即
是
契
情。
為
人
對
治
兩
悉
檀
義。
世
尊
如
法
相
解。
用
四
悉
檀
如
法
相
說。
釋。
二
有
師
言
修
多
羅
此
翻
言
契。
以
契
會
本。
佛
用
四
悉
檀
說
法
得
為
此
三
本。
具
如
者。
法
本
有
三。
一
為
論
本。
二
為
行
本。
三
為
言
此
翻
云
經。
一
有
師
言
修
多
羅
此
翻
云
法
言
此
翻
言
綖。
四
有
師
翻
云
善
語
教。
五
有
有
師
云
法
本。
二
有
師
云
此
翻
云
契。
三
有
聞。
言
有
翻
者
又
成
非
一。
今
略
出
五
翻
不
同。
維摩經玄疏卷第五
5
根
清
淨。
何
得
悉
知
六
塵
十
法
界
之
理
耶。
答
語
此
土
無
有
多
含
之
語。
此
是
經
者
法
華
明
翻。
有
翻
者
問
無
者
曰。
何
故
言
外
國
有
多
含
既
申
此
意。
又
顯
有
何
過
也。
第
三
和
通
無
翻
同。
豈
得
類
用
三
義
解
釋。
答
曰。
述
彼
顯
此。
彼
眾
無
能
改
易。
故
云
常
也。
問
曰。
有
翻
既
五
種
教
若
天
若
魔
若
梵
若
諸
沙
門
及
婆
羅
門
乃
至
教
能
成
三
利。
必
定
可
軌。
故
云
訓
法
也。
悉
檀
訓
常。
法
云
可
軌。
常
則
難
可
改
變
悉
檀
設
教。
此
悉
檀
所
說
之
教
而
得
成
道。
又
云。
經
者
訓
如
來
心
口
故
名
經
也。
又
云。
前
聖
後
聖
莫
不
義。
經
由
聖
人
心
口
故
稱
為
經。
悉
檀
致
教
經
為
經。
以
此
類
通
即
正
翻
也。
所
言
經
者。
經
由
方
極
聖
說
教
名
修
多
羅。
此
土
聖
人
所
說
名
教
也。
五
有
師
言
經
字
即
是
正
翻。
所
以
者
何。
維摩經玄疏卷第五
6
生
心
含
一
切
法。
亦
不
可
的
詺。
所
以
者
何。
若
觀
心
明
經
者。
何
但
修
多
羅
無
翻
名
含
五
義。
心
明
經。
四
類
歷
法
約
觀
心
明
經。
一
類
無
翻
有
翻
約
觀
心
明
經。
三
類
和
通
有
翻
無
翻
約
經
者
即
為
四
意。
一
類
無
翻
約
觀
心
明
經。
二
如
是
遍
歷
一
切
法。
類
可
知
也。
第
五
約
觀
心
法
是
趣
不
過
色
尚
不
可
得。
云
何
當
有
趣
非
故
般
若
波
羅
密
等。
又
云。
一
切
法
趣
色
乃
至
亦
等。
故
能
以
一
食
施
一
切。
大
品
經
云。
諸
法
此
經
云。
於
食
等
者
諸
法
亦
等。
諸
法
等
者
於
詮
一
切
法
靡
所
不
周。
香
味
觸
等
何
得
不
然。
曰。
是
事
易
明。
世
間
現
見
祇
是
一
墨
色
點
作
也。
問
曰。
一
切
法
何
得
悉
能
詮
理
並
是
經
耶。
淨。
顯
相
似
藏
識
之
用。
則
六
塵
一
切
法
皆
是
此
是
受
持
法
華。
六
千
切
德
莊
嚴
行
人
六
根
維摩經玄疏卷第五
7
法
約
心
則
可
詺
也。
還
須
對
前
五
種
翻
修
多
曲
成
八
直
正
道
也。
二
類
有
翻
明
觀
心
者。
若
也。
五
明
約
觀
心
含
繩
墨
義
者。
觀
心
裁
愛
見
穿
一
切
法
亦
復
如
是。
若
發
定
慧
還
嚴
飾
於
切
心
數
之
法。
如
縷
穿
華
成
鬘
無
零
漏
也。
觀
得
無
量
報。
四
約
觀
心
含
結
鬘
義
者。
心
王
穿
智
慧。
如
涌
泉
無
盡
也。
故
仁
王
經
云。
能
觀
心
也。
三
明
約
觀
心
含
涌
泉
義
者。
因
觀
心
發
功
切
法。
若
觀
此
心
發
諸
功
德
智
慧。
亦
從
微
至
發
義
者。
細
微
之
法
莫
若
剎
那。
因
此
相
續
成
行
本
也。
以
立
道
根
即
理
本
也。
二
約
觀
心
含
道
根。
此
是
言
說
之
本
即
教
本
也。
萬
行
之
本
靈
之
源。
出
入
無
亂
往
來
無
間。
統
御
一
身
以
一
心
含
法
本
義。
提
謂
經
云。
心
是
萬
行
之
本
一
切
心
數
詺
何
為
心
耶。
今
言
觀
心
含
五
義
維摩經玄疏卷第五
8
有
翻
皆
可
從
也。
所
以
者
何。
若
知
悉
檀
起
教
法
正
意。
有
翻
無
翻
俱
是
執
滯。
其
得
意
者
無
無
翻。
設
更
出
異
翻
皆
不
可
用。
今
謂
若
不
得
五。
五
不
可
為
一。
此
為
大
妨。
若
五
語
俱
非。
定
孰
是
孰
非。
若
五
翻
俱
是。
彼
一
此
五。
一
不
可
翻
者
不
同
五
語
各
異。
若
一
翻
為
是。
餘
四
則
定
有
翻
者。
修
多
羅
但
是
外
國
之
一
言。
今
何
兩
國
之
言
未
通
故
云
無
翻。
今
兩
國
之
語
既。
翻
之
義
非
也。
又
無
翻
者
問
有
翻
者
曰。
若
言
如
經
字。
欲
作
含
五
義
解
釋。
其
意
泠
然。
故
知
訓
一
字
或
二
訓
乃
至
多
訓。
此
即
是
多
含
之
義
道
法。
如
綖
成
衣。
四
明
約
觀
心
即
是
善
語。
方
契
也。
三
明
約
觀
心
即
綖
義
者。
觀
心
能
成
一
所
明
也。
二
約
觀
心
即
是
契
者。
觀
心
會
理
即
一
明
觀
心
即
是
法
本
者。
已
如
前
引
提
謂
經
維摩經玄疏卷第五
9
故
大
品
經
云。
若
從
經
卷
中
聞
般
若
也。
三
法
也。
墨
色
為
字
能
詮
於
理。
見
色
得
理。
色
即
是
識
處
聞
般
若
也。
二
明
色
經
者。
墨
色
之
字
為
聲
得
理。
故
聲
即
是
經。
故
大
品
經
云。
若
從
善
三
法
經。
一
明
聲
經
者。
大
覺
世
尊
聲
能
詮
理。
法
明
經
者。
有
師
言
有
三
種
經。
一
聲
經。
二
色
有
翻
無
翻。
若
深
解
此
意
無
所
滯
也。
第
四
歷
義
也。
如
舊
解
涅
槃
或
言
有
翻
無
翻。
般
若
或
則
有
翻
無
翻
兩
情
皆
愜。
即
是
通
和
二
家
執
用
法
本
契
綖
善
語
教
標
教
首
也。
若
存
經
字
經
字
標
題。
言
有
翻
者
亦
以
經
字
標
題。
並
不
翻
有
翻
幸
得
縱
容。
所
以
者
何。
言
無
翻
者
亦
也。
雖
然
今
解
釋
直
用
經
字
則
無
所
不
該。
又
息。
正
義
圓
通
此
有
何
過。
故
經
云。
依
義
不
依
一。
無
翻
有
翻
皆
具
三
義。
含
一
切
佛
法。
執
諍
維摩經玄疏卷第五
10
淨。
五
道
鮮
潔
不
受
色。
有
解
此
者
成
大
道。
三
般
舟
經
云。
諸
佛
從
心
得
解
脫。
心
者
無
垢
名
五
明
觀
心
即
是
經
者。
經
由
觀
心
得
成
聖
也。
為
教。
故
此
經
云。
弟
子
眾
塵
勞
隨
意
之
所
轉
順
理
之
覺
觀。
即
是
善
語
能
轉
所
觀
煩
惱
即
塵
不
得
教
者。
經
說
覺
觀
是
言
語
法。
觀
心
既
詮
理
悉
是
經
也。
問
曰。
若
言
此
土
三
根
鈍
故
文。
具
出
他
方
國
土
佛
事
不
同。
則
一
切
法
皆
事。
或
觸
為
佛
事。
此
則
三
塵
皆
是
經
也。
如
此
也。
若
他
方
佛
土
或
以
香
為
佛
事。
或
以
味
為
根
鈍
故
不
能
得
香
味
觸
之
理。
故
三
塵
不
名
三
塵
是
經。
香
味
觸
三
塵
非
經
耶。
答
曰。
此
土
乃
自
知
心
無
實。
行
何
用
問。
為
問
曰。
六
塵
何
法。
因
法
見
理。
法
即
是
經。
故
經
云。
修
我
法
者
經
者。
法
是
法
塵。
心
與
法
合
內
心
思
惟
修
習
維摩經玄疏卷第五
11
教
橫
豎
分
明。
觀
心
假
名。
見
一
切
別
教
橫
豎
切
三
藏
教
橫
豎
分
明。
觀
心
不
生
滅。
見
一
切
定
諸
經
皆
得
明
了。
所
以
者
何。
觀
心
生
滅。
見
即
見
佛
性
住
大
涅
槃
也。
於
一
切
頓
漸
祕
密
之
經
皆
顯
現
也。
若
行
人
能
用
觀
心
尋
讀
心
若
破
眾
生
一
念
無
明
心
者。
則
一
切
諸
佛
所
人
知
者。
有
人
破
此
微
塵
即
見
三
千
世
界
經
心。
譬
如
一
微
塵
中
有
三
千
大
千
世
界
經
卷。
是
經
也。
故
華
嚴
經
云。
欲
知
如
來
心
但
觀
眾
一
切
萬
法
皆
從
心
起。
若
心
即
是
經。
即
諸
法
論。
無
礙
自
在
也。
四
明
約
觀
心
歷
法
悉
是
經
礙
者。
則
於
觀
心
破
一
切
法。
無
所
執
著
離
諸
目
亦
可
名
目。
類
似
有
翻
無
翻。
若
能
通
達
無
即
知
此
心
非
可
名
目
非
不
可
名
目。
亦
不
可
類
和
通
有
翻
無
翻
約
觀
心
者。
如
此
觀
心
之
維摩經玄疏卷第五
12
二
乘
之
境
名
不
思
議。
塵
累
所
不
能
拘
名
為
三
肇
法
師
解
云。
不
思
議
解
脫
者
幽
微
難
測
二
生
法
師
解
云。
不
思
議
解
脫
者
莫
測
之
用
什
法
師
云。
不
思
議
解
脫
者
三
昧
神
通
之
名
者。
諸
法
師
解
釋
乃
多。
今
略
出
七
家
不
同。
一
家
解
釋。
一
明
古
今
諸
師
釋
不
思
議
解
脫
不
出
古
今
解
釋
不
同。
二
詳
眾
家
解
釋。
三
正
明
通
經。
第
一
釋
不
思
議
解
脫
名
者
即
為
三
意。
別。
第
六
約
觀
心
明
不
思
議
解
脫。
第
七
用
人
解
不
思
議
解
脫。
第
四
類
通
三
法。
第
五
約
教
思
議
解
脫
名。
第
二
辨
不
思
議
解
脫
相。
第
三
即
是
從
法
受
名
也。
今
解
略
為
七
意。
第
一
釋
二
次
釋
名
大
段。
諸
經
如
前
分
別
︵
一
名
不
可
思
議
解
脫
︶
明。
觀
心
中
道。
見
一
切
圓
教
橫
豎
分
明。
四
教
維摩經玄疏卷第五
13
斷
心
障
與
惑
相
離
解
脫。
此
相
離
解
脫
即
是
不
未
與
惑
離
也。
所
言
相
離
解
脫
者。
得
法
如
如
離
解
脫。
若
不
相
離
解
脫
即
是
法
如
如
本
有
之
脫
云。
解
脫
有
二
種。
一
者
不
相
離
解
脫。
二
者
思
議
解
脫
也。
六
真
諦
三
藏
法
師
解
不
思
議
宗
八
識
真
修
體
顯
離
二
障
皆
融
無
得
無
累
名
此
是
不
真
宗
明
解
脫
非
不
思
議
解
脫
也。
若
真
解
斷
結。
則
七
識
圓
智
蕭
然
累
外
名
為
解
智
照
佛
性
真
理。
斷
界
內
見
思
界
外
無
明。
若
論
諸
師
解
釋
不
思
議
解
脫
者。
通
教
緣
修
用
七
釋
雖
復
小
異
大
意
終
自
是
同。
今
不
具
述。
五
近
代
南
土
諸
法
師
解
不
思
議
解
脫。
終
傍
前
道
觀
雙
流
名
不
思
議。
正
習
俱
盡
名
為
解
脫
與
羅
漢
齊
功。
七
地
侵
除
習
氣。
八
地
習
氣
都
脫
也。
四
關
內
舊
解
不
思
議
解
脫
云。
六
地
斷
維摩經玄疏卷第五
14
教
慧
行
證
理
斷
結
位
過
二
乘
也。
四
關
內
舊
也。
三
肇
師
明
幽
微
難
測
出
二
乘
之
境。
祇
是
不
思
議
解
脫
者。
亦
是
通
教
行
行
神
用
之
莫
教
禪
定
行
行
之
用
也。
二
生
師
以
不
測
之
用
師
三
昧
神
通
為
不
思
議
解
脫
者。
此
祇
是
約
豈
可
定
述。
此
略
出
初
章
耳。
二
詳
眾
家
者。
若
思
議
解
脫
也。
但
彼
假
名
方
便
之
語
轉
側
多
脫
也。
不
思
議
之
縛
即
是
不
思
議
之
脫。
故
言
竟
清
淨。
而
說
縛
脫
者。
即
是
假
名
不
思
議
之
假
脫。
假
縛
非
縛。
假
脫
非
脫。
即
是
非
縛
非
脫。
縛
說
脫。
由
脫
說
縛
即
是
假
縛。
由
縛
說
脫
即
脫
也。
今
明
縛
非
自
縛。
由
脫
說
縛。
脫
非
自
脫。
不
得
是
非
縛
非
脫
之
縛
脫。
此
非
不
思
議
之
縛。
脫
是
自
脫。
即
是
自
性
之
縛
脫。
此
非
假
縛
議
解
脫
也。
七
三
論
師
云。
若
他
明
縛
脫。
縛
是
維摩經玄疏卷第五
15
名。
二
正
別
釋
不
思
議
解
脫。
三
料
簡。
一
通
釋
脫
名
者
即
為
三
意。
一
通
釋
思
議
不
思
議
解
脫
同
異
義
推
可
知。
三
正
明
一
家
釋
不
思
議
天
親
多
申
別
圓。
龍
樹
多
申
通
圓。
兩
家
所
申
意。
約
此
明
義
即
得
有
四
教
四
種
解
脫
義
也。
品
明
即
有
通
別
圓
三
教
意。
後
兩
品
是
三
藏
不
可
知
中
論
觀
法
品
所
明
由
是
通
教
意。
四
旨
莫
知
所
趣。
若
如
下
自
他
研
覈
他
性
之
滯。
教。
七
三
論
師
釋
解
脫。
雖
作
假
名
虛
玄
之
語。
明
不
思
議
解
脫
也。
六
真
諦
三
藏
意
同
地
論
別
教
明
不
思
議
解
脫。
就
地
實
明
義
即
是
圓
正
是
別
教
明
義
也。
若
依
地
論
地
相
明
義。
即
師
明
八
識
真
修
體
顯
斷
二
障
明
不
思
議
解
脫
議
解
脫
者。
亦
是
通
教
慧
行
行
行
意
也。
五
地
不
思
議
解
脫
八
地
習
氣
都
盡
道
觀
雙
流
名
不
維摩經玄疏卷第五
16
立
名。
從
因
緣
起
立
解
脫
名
尚
不
可
得。
何
況
脫
不
從
離
自
他
無
因
緣
起
故
不
約
無
因
緣
性
名。
解
脫
不
從
自
他
起
故
不
約
共
性
以
立
名。
自
性
以
立
名。
不
從
他
脫
起
故
不
約
他
性
以
解
脫
者
即
諸
法
也。
今
明
不
從
自
脫
起
故
不
亦
不
在
內
外
兩
間。
是
故
文
字
性
離
即
是
解
天
女
云。
解
脫
之
相
不
在
內
外
兩
間。
文
字
之
思
議
解
脫
名
者。
即
是
不
離
文
字
之
解
脫
也。
說
解
脫
相。
文
字
性
離
即
解
脫
也。
二
正
別
釋
即
是
不
離
文
字
之
解
脫。
故
天
女
云。
無
離
文
天
女
云。
吾
聞
解
脫
無
有
言
說。
若
不
思
議
解
脫。
思
議
解
脫
即
是
離
文
字
之
解
脫。
故
身
子
若
解
不
思
議
之
理
而
脫
緣
縛
者。
名
不
思
議
脫。
若
解
思
議
之
理
而
脫
緣
縛
者。
名
思
議
解
議
不
思
議
解
脫
者。
對
思
議
解
脫
明
不
思
議
維摩經玄疏卷第五
17
教
但
破
三
藏
四
句。
不
破
別
教
四
句。
故
非
不
四
句
立
名。
即
是
不
思
議
解
脫
之
名
不。
答
曰。
聖
說
法
即
是
聖
默
然
義
也。
問
曰。
通
教
亦
不
說
解
脫
者。
淨
名
何
故
默
然。
答
曰。
欲
印
諸
菩
不
思
議
解
脫
也。
三
料
簡
者。
問
曰。
若
不
離
文
離
文
字
之
解
脫
即
不
斷
煩
惱
而
入
涅
槃。
名
現。
若
離
文
字
之
解
脫。
即
是
斷
煩
惱
入
涅
槃。
癡
性
即
是
解
脫。
住
此
不
思
議
解
脫
能
種
種
議
縛
即
是
不
思
議
之
解
脫
也。
故
此
經
云。
婬
有
縛
脫
之
名
者。
即
是
不
思
議
之
縛
脫
也。
不
亦
如
是。
是
則
名
字
之
縛
脫。
即
是
非
縛
非
脫。
相
離
即
是
解
脫
也。
解
脫
者
即
諸
法
也。
故
知
兩
中
間。
名
字
之
相
亦
不
在
內
外
兩
中
間。
名
義
而
立
解
脫
名
者。
即
是
解
脫
之
相
不
在
內
因
緣
起
以
立
名。
解
脫
不
依
四
邊
起。
不
依
四
維摩經玄疏卷第五
18
芥
子
之
小
不
妨
須
彌
之
大
也。
第
二
辨
不
思
為
不
斷。
而
實
是
斷。
如
明
時
實
自
無
暗。
不
同
何
故
非
不
思
議
解
脫。
答
曰。
通
教
不
見
惑
相
而
入
是
不
思
議
者。
通
教
亦
說
不
斷
而
入
涅
之
小
有
須
彌
之
大。
論
不
思
議
耶。
問
曰。
若
不
入
涅
槃
稱
不
思
議
者
今
即
反
難。
亦
應
無
芥
不
礙
煩
惱
結
惑。
乃
名
不
思
議。
其
無
惑
有
智
耳。
今
有
煩
惱
結
惑
不
障
智
慧
涅
槃。
智
慧
涅
須
彌
入
芥。
小
不
障
大
大
不
礙
小。
故
云
不
思
不
斷
煩
惱
而
入
涅
槃
方
是
不
思
議
解
脫。
答
別
惑
明
不
思
議
解
脫
故
非
通
教
也。
問
曰。
何
華。
天
女
訶
云。
結
習
未
盡
華
即
著
身。
此
即
破
思
議
解
脫
耶。
答
曰
不
然。
身
子
盡
神
力
不
能
自
他
性
也。
問
曰。
若
爾
此
經
但
破
身
子。
應
非
議
也。
圓
教
破
別
教
四
句。
如
上
說
真
修
緣
修
維摩經玄疏卷第五
19
理。
故
此
經
云。
如
我
病
者
非
真
非
假。
眾
生
之
思
議
之
理。
若
是
中
道
佛
性
之
理
即
是
不
思
議
議
不
思
議
之
異
耶。
答
曰。
若
是
真
諦
之
理
即
不
思
議
解
脫
也。
問
曰。
理
無
有
二。
云
何
分
別
思
議
解
脫。
若
見
不
思
議
之
理
而
得
解
脫
者。
約
理
分
別
者。
若
見
思
議
之
理
而
得
解
脫。
即
用
分
別。
七
者
約
共
思
議
不
共
思
議
分
別。
一
分
別。
五
者
約
有
體
無
體
分
別。
六
者
約
有
用
智
分
別。
三
者
約
斷
不
斷
分
別。
四
者
約
界
內
之
相
不
同
略
為
七
意。
一
者
約
理
分
別。
二
者
常
寂
即
是
不
思
議
之
解
脫
也。
今
分
此
二
種
解
解
脫
即
是
別
圓
兩
教
菩
薩
諸
佛
所
得
大
般
涅
得
二
種
涅
槃
灰
身
滅
智
解
脫
也。
若
是
不
思
相。
若
思
議
解
脫
即
是
三
藏
教
通
教
三
乘
人
解
脫
相
者。
還
就
思
議
解
脫
不
思
議
解
脫
以
維摩經玄疏卷第五
20
怒
癡
名
為
解
脫。
若
不
斷
煩
惱
而
得
解
脫
即
思
議
之
解
脫。
故
此
經
云。
佛
為
增
上
慢
人
斷
議
不
思
議
解
脫
智
者。
若
斷
煩
惱
得
解
脫
即
是
無
生
寂
照
之
常
智
也。
三
約
斷
不
斷
分
別
謂
法
也。
以
法
常
故
諸
佛
亦
常。
諸
佛
亦
常
者
即
是
無
生
滅
智。
故
大
涅
槃
經
云。
諸
佛
所
師
無
以
生
滅
心
說
實
相
法。
若
見
中
道
之
理
發
於
真
智
即
生
滅
之
智。
故
此
經
淨
名
訶
迦
旃
無
生
滅
智
云
何
分
別。
答
曰。
若
觀
真
諦
之
理
智
所
得
解
脫
即
是
不
思
議
解
脫
也。
問
曰。
生
之
智
所
得
解
脫
即
是
思
議
解
脫。
若
是
無
生
故
名
不
思
議
理
也。
二
約
智
分
別
者。
若
是
生
思
議
者
即
是
如
來
藏
也。
無
所
積
聚
乃
名
為
諦
名
思
議
理
者
非
如
來
藏
也
以
中
道
之
理
名
亦
不
真
不
假。
故
知
中
道
之
理
與
真
諦
有
異。
維摩經玄疏卷第五
21
云。
但
離
虛
妄
名
為
解
脫。
其
實
未
得
一
切
染。
若
染
於
法
乃
至
涅
槃
非
求
法
也。
法
華
縛
不
脫
界
外
之
縛
相。
答
曰。
此
經
云。
法
名
亦
脫
界
外
之
縛
也。
問
曰。
云
何
名
為
脫
界
內
但
脫
界
內
之
縛。
若
不
思
議
解
脫
脫
界
內
之
斷
也。
四
約
界
內
界
外
分
別
者。
若
是
思
議
解
非
是
證
道。
若
別
教
菩
薩
證
不
思
議
解
脫
亦
解
脫
亦
應
是
思
議
之
解
脫
耶。
答
曰。
此
是
教
脫
名
不
思
議
解
脫
者。
若
別
教
菩
薩
斷
煩
惱
壁
而
出
入
無
礙
也。
問
曰。
若
不
斷
煩
惱
而
得
脫。
若
是
得
神
通
之
人
處
在
牢
獄。
雖
不
穿
牆
神
通
之
人
若
在
牢
獄。
必
須
穿
牆
破
壁
方
得
斷
煩
惱
結
業
云
何
而
得
解
脫。
答
曰。
譬
如
未
以
五
逆
相
而
得
解
脫
亦
不
縛
不
脫。
問
曰。
若
不
思
議
解
脫。
故
此
經
云。
不
斷
癡
愛
起
於
明
維摩經玄疏卷第五
22
解
脫
涅
槃
受
想
行
識
解
脫
涅
槃
即
是
仁
王
經
湛
然
常
安
住。
不
為
生
老
病
死
之
所
遷。
又
云。
聞
緣
覺。
色
者
諸
佛
如
來
所
得
解
脫。
又
云。
妙
涅
槃
經
云。
解
脫
有
二
種。
亦
色
非
色。
非
色
者
滅
而
得
解
脫
故
有
真
善
妙
色
妙
心
之
體
也。
之
色
心
本
無
因
生
故
非
果
滅。
見
色
心
不
生
不
思
議
解
脫
觀
色
心
即
是
法
性
之
色
心。
法
滅。
既
約
無
色
無
心
以
明
解
脫
故
無
體
也。
若
是
有
餘
解
脫
色
心
因
滅。
無
餘
解
脫
色
心
不
思
議
有
色
心。
答
曰。
思
議
解
脫
滅
色
取
思
議
有
色
心
體。
問
曰。
何
故
思
議
解
脫
無
色
無
體
分
別
者。
若
思
議
解
脫
無
有
色
心
體。
若
變
易
生
死
也。
此
如
前
別
教
分
別。
五
約
有
實
未
得
一
切
解
脫
者
即
是
界
外
見
思
無
明
之
脫。
但
離
虛
妄
者
界
內
見
思
分
段
生
死
也。
維摩經玄疏卷第五
23
故
名
不
思
議。
所
以
者
何。
若
下
地
不
能
思
八
地
道
觀
雙
流。
二
乘
及
下
地
菩
薩
所
不
能
思
問
曰。
何
等
是
共
不
思
議。
答
曰。
有
諸
法
師
云。
議
解
脫。
若
是
不
共
不
思
議
即
是
不
思
議
解
分
別
二
種
解
脫
相
者。
若
是
共
不
思
議
即
是
諸
威
儀
是
為
宴
坐
也。
七
明
約
共
不
共
不
思
議
品
具
明。
故
淨
名
訶
身
子
言。
不
起
滅
定
而
身
住
不
思
議
解
脫。
能
種
種
變
現。
如
此
經
不
脫
灰
身
滅
智
猶
如
虛
空
無
所
施
為。
若
生
法
證
想
受
滅。
猶
如
死
人
無
所
能
用。
若
人
無
餘
餘
解
脫
證
真
入
滅
受
想
定。
似
涅
槃
法
著
身
有
無
方
大
用。
問
曰。
何
故
如
此。
答
曰。
若
思
議
議
解
脫
無
有
無
方
大
用。
若
不
思
議
解
脫
即
得
論
解
脫
也。
六
約
有
用
無
用
分
別
者。
若
是
法
性
色
受
想
行
識
解
脫。
若
無
色
者
如
死
人
維摩經玄疏卷第五
24
是
不
思
議。
答
曰。
不
思
議
法
性
猶
如
虛
空。
無
可
用
此
對
不
思
議
解
脫
相
耶。
問
曰。
若
爾
何
皆
有
心
數
法
之
解
脫。
悉
應
是
思
議
解
脫
也。
蜜
蜘
作
網
皆
不
可
思
議。
是
名
共
不
可
思
議。
至
佛
猶
是
思
議。
若
論
不
思
議。
乃
至
黃
蜂
化
世
間
皆
不
能
思。
如
此
皆
名
不
思
議。
若
論
定
神
通
變
現
餘
人
不
能
思。
乃
至
凡
人
伎
術
知。
四
善
根
人
入
定
一
切
外
道
不
能
思。
外
道
入
定
學
人
不
能
知。
學
人
入
定
四
善
根
人
不
目
連
不
能
知。
目
連
入
定
諸
羅
漢
不
能
知。
羅
次
如
經
言。
佛
入
三
昧
身
子
不
能
知。
身
子
入
還
成
是
思
議。
若
爾
者
何
者
不
思
議
解
脫
耶。
地
是
不
思
議。
十
地
是
思
議。
佛
地
能
思
於
佛
可
名
不
思
議。
如
是
乃
至
十
地
不
能
思
佛
地。
八
地
不
能
思
九
地。
八
地
還
成
是
思
議。
九
地
維摩經玄疏卷第五
25
答
曰。
雖
復
下
地
思
不
知
上
地
上
地
思
能
知
名
不
思
議。
上
地
思
能
知
下
地。
下
地
名
思
議
問
曰。
共
不
思
議
者。
下
地
思
不
能
知
上
地。
上
性
理
顯。
不
思
議
佛
性
顯
即
是
不
思
議
解
脫
槃
經
云。
待
水
澄
清
珠
相
自
現
者。
即
不
思
議
切
思
量
分
別
憶
想
畢
竟
不
起
名
不
思
議。
故
華
嚴
經
云。
究
竟
離
虛
妄
無
染
如
虛
空。
故
知
印。
此
經
云。
若
於
佛
法
有
所
分
別
者
名
不
如
別
憶
想
即
是
魔
羅
網。
不
動
不
分
別
是
則
為
心。
心
起
想
即
癡。
無
想
即
泥
洹。
大
智
論
云。
若
能
解
般
舟
三
昧
經
云。
有
心
不
知
心。
心
者
不
即
真
解
脫。
法
華
經
云。
是
法
非
思
量
分
別
之
三
乘
及
諸
凡
夫
共
也。
故
涅
槃
經
云。
澄
渟
清
即
是
不
共
不
思
議
也。
不
與
一
切
通
教
三
藏
無
思
湛
然
常
寂。
入
一
切
諸
法
悉
皆
通
達
顯
維摩經玄疏卷第五
26
初
月
昇
天
不
作
思
念
我
照
世
界
及
照
眾
生。
佛
菩
薩
無
明
憶
想
分
別
破。
故
不
思
而
知。
譬
覆。
未
破
無
明
憶
想
分
別。
故
不
能
不
思
而
知。
凡
夫
皆
有
此
不
思
議
理。
而
思
量
分
別
惑
障
知
上
地。
上
地
盡
一
品
則
能
知
下
地。
二
乘
乃
雖
同。
無
明
品
品
盡
異。
故
下
地
未
盡
一
品
不
曰。
不
思
云
何
知
有
分
別。
答
曰。
四
十
二
地
寂
地
上
地
雖
有
知
與
不
知。
而
俱
是
不
思
議
也。
知
下
地
不
思
議
之
智。
何
況
思
議
智
耶。
故
知
況
能
知
不
思
議
之
智。
上
地
不
思
之
智
任
運
地。
下
地
不
思
故
尚
不
能
知
上
地
思
議
之
智。
而
不
能
知
上
地。
上
地
不
思
之
智
任
運
能
知
亦
不
以
思
思
於
下
地。
下
地
以
不
思
思
於
上
今
不
共
不
思
議
下
地
不
以
思
思
於
上
地。
上
地。
皆
是
思
量
知
非
不
思
量
知。
故
皆
屬
思
議
維摩經玄疏卷第五
27
然
照
十
方
界
境。
豈
有
六
識
滅
別
有
真
緣
修
如
是。
法
華
經
明
父
母
所
生
六
根
清
淨。
以
自
常
具
足
無
減
修。
了
了
分
明
見。
乃
至
意
根
亦
以
者
何。
如
鴦
掘
經
云。
所
謂
彼
眼
根
於
諸
如
六
識
七
識
滅
已
八
識
真
修
為
不
思
議
解
脫。
修
耶。
又
今
所
明
六
識
即
是
不
思
議
解
脫。
豈
是
執
見
心。
八
識
是
無
記
無
沒
識。
豈
得
言
是
名
真
修。
任
運
體
融
常
寂。
而
攝
大
乘
論
云。
七
常
識。
智
識
是
緣
修。
八
識
若
顯
七
識
即
滅。
八
識
是
分
別
識。
七
識
是
智
障
波
浪
識。
八
識
是
識
湛
然
真
修
體
顯
復
有
何
異。
答
曰。
地
人
言。
無
思
無
念
為
不
共
不
思
議
者。
此
與
地
人
明
豈
同
瑩
光
也。
問
曰。
若
以
不
思
議
佛
性
顯
湛
亦
不
念
言
我
照
彼
顯。
圓
教
所
明
佛
菩
薩
亦
眾
生
世
界
自
然
光
顯。
至
十
五
日
月
圓
滿
之
維摩經玄疏卷第五
28
問
曰。
若
以
絕
思
量
之
心
為
不
共
不
思
議
者。
執
文
偏
朋
耳。
若
得
此
意。
不
應
問
與
他
何
異
龍
樹
天
親
各
有
所
說
耶。
皆
是
末
代
弘
法
失
之
說。
何
有
法
身
大
士。
不
以
四
悉
檀
赴
緣
接
可
諍
乎。
而
諸
經
論
有
此
文
者。
特
是
聖
人
赴
如
來
常
不
說
法。
何
有
真
緣
兩
修
成
佛
可
說
道
執
真
緣
成
佛
不
同。
豈
不
墮
自
他
見
耶。
若
可
得
說。
四
悉
檀
因
緣
故
亦
可
復
說。
而
南
北
不
生
生
生
六
識
亦
不
可
說。
若
論
有
因
緣
故
不
生
八
識
不
可
說。
不
生
生
七
識
亦
不
可
說。
不
思
議
解
脫。
復
次
若
論
四
不
可
說。
非
但
不
六
識
十
八
界
一
切
法。
若
爾
豈
得
但
約
八
識
可
滅。
又
此
經
云。
解
脫
者
即
諸
法
也。
豈
不
即
不
可
復
滅。
一
切
眾
生
不
可
復
滅。
即
是
六
識
故
經
云。
佛
知
一
切
眾
生
畢
竟
寂
滅。
即
大
涅
維摩經玄疏卷第五
29
即
是
解
脫。
今
明
婬
怒
癡
性。
即
是
勝
鬘
經
明。
便
解
脫。
一
明
真
性
解
脫
者。
此
經
云。
婬
怒
癡
種
解
脫
相
者。
一
真
性
解
脫。
二
實
慧
解
脫。
三
緣
簡
別
三
種
思
議
不
思
議
解
脫。
一
明
分
別
二
意。
一
略
分
別
三
種
解
脫
之
相。
二
約
十
二
知。
今
明
三
種
解
脫。
即
是
別
相
解
釋。
就
此
略
總
辨
不
思
議
解
脫
之
相。
但
總
義
含
蘊
意
趣
思
議
解
脫
也。
第
三
釋
不
思
議
解
脫
義
者。
上
者。
即
是
於
六
識
思
議
分
別
法
中
得
自
在
名
法
得
自
在。
是
故
稽
首
此
法
王
於
諸
法
得
自
能
善
分
別
諸
法
相。
於
第
一
義
而
不
動。
以
於
惟。
即
是
不
離
不
思
議
有
不
思
議
也。
故
此
經
解
脫
離
思
議
終
非
不
思
議。
如
無
餘
涅
槃
無
所
量
終
始
不
妄
錯
以
持
法
華
故。
答
曰。
若
不
思
華
經
意
根
清
淨
何
得
云
思
惟
無
量
義
說
法
亦
維摩經玄疏卷第五
30
物
而
不
同
塵。
自
既
無
縛
能
解
他
縛
故
名
不
解
脫
種
種
變
現。
大
用
無
方
物
所
不
測。
和
光
實
慧
分
別
則
行
於
非
道
通
達
佛
道。
住
不
思
此
經
云。
有
慧
方
便
解
即
是
方
便
解
脫
也。
祇
即
是
實
慧
不
思
議
解
脫
也。
三
明
方
便
解
脫
斷
癡
愛
起
諸
明
脫。
明
與
無
明
等
亦
不
縛
不
二
種
生
死
之
所
拘
縛。
若
能
方
便
巧
修
實
慧。
難
可
了
知。
祇
猶
染
故
即
有
五
住
煩
惱
界
內
經
明。
自
性
清
淨
心
不
為
煩
惱
所
染。
不
染
而
便
慧
解
即
是
實
慧
解
脫
也。
所
以
者
何。
故
勝
真
性
解
脫
也。
二
明
實
慧
解
脫
者。
此
經
云。
有
一
切
眾
生
心
相
無
垢
亦
復
如
是。
是
名
不
思
經
云。
如
優
波
離
以
心
相
得
解
脫
時。
寧
有
垢
則
生
死
莫
之
能
拘。
性
自
無
累
名
為
解
脫。
故
性
清
淨
心
不
為
煩
惱
所
染。
若
煩
惱
不
能
染。
維摩經玄疏卷第五
31
若
圓
教
所
明
苦
道
即
是
不
思
議
真
性
解
脫。
解
脫。
雖
辨
真
常
三
種
解
脫。
猶
是
思
議
之
相
起
方
便
化
物。
是
則
十
二
因
緣
三
道
滅
得
三
惱
盡
實
慧
方
圓。
明
業
道
不
即
是
方
便。
斷
業
性
得
常
住
涅
槃。
明
煩
惱
道
不
即
是
實
慧。
斷
而
有
真
性
涅
槃
之
理。
若
生
死
苦
道
滅
方
顯
脫
也。
若
別
教
說
苦
道
非
即
是
真
性
大
般
涅
明
業
道
即
空。
空
非
方
便。
故
非
三
種
不
思
議
是
偏
真
法
性
之
理
說
煩
惱
即
空。
空
非
實
慧。
不
思
議
不
同。
若
通
教
雖
說
苦
道
即
是
真
性。
今
明
十
二
因
緣
三
道
辨
三
種
解
脫。
分
別
思
現
在
二
支
是
業
道。
三
現
在
未
來
七
支
是
苦
簡
別
也。
一
過
去
現
在
三
支
是
煩
惱
道。
二
過
議
不
思
議
解
脫
不
同
者。
約
十
二
因
緣
三
道
議
方
便
解
脫
也。
二
約
十
二
因
緣
簡
別
三
種
維摩經玄疏卷第五
32
佛
法
諸
三
法
之
異
名。
佛
法
三
種
法
門
乃
有
解
脫
九。
第
四
類
通
三
法
者。
此
三
種
解
脫
即
縱
不
橫
如
世
伊
字
名
祕
密
藏。
亦
名
不
思
議
即
是
三
種
不
思
議
解
脫
之
相。
此
三
種
解
脫
二
因
緣
三
種
之
非
道。
如
須
彌
入
芥
無
相
礙
三
種
解
脫
之
佛
道。
三
種
解
脫
之
佛
道
不
破
者
即
是
不
思
議
三
種
解
脫
也。
三
種
非
道
不
非
道
者
即
是
十
二
因
緣
之
三
道
也。
通
達
佛
石
吸
鐵
也。
所
以
此
經
明
行
於
非
道
通
達
佛
示
現
無
緣
無
念。
而
有
十
法
界
三
業
利
物。
如
而
得
解
脫
亦
不
縛
不
脫
能
起
自
在
之
業。
普
心。
業
道
即
是
方
便
解
脫。
故
此
經
云。
以
五
逆
寶
珠。
如
是
不
入
煩
惱
大
海
不
得
一
切
智
寶
即
是
實
慧
解
脫
故。
譬
如
不
下
巨
海
不
得
無
此
經
云。
一
切
眾
生
即
大
涅
槃
不
可
復
滅。
煩
維摩經玄疏卷第五
33
緣
名
為
佛
性。
即
十
二
因
緣
三
道。
三
道
三
種
解
脫
之
種
也。
種
即
是
性。
故
涅
槃
經
云。
十
二
殊
師
利
云。
十
不
善
道
為
種。
此
即
緣
因
種。
方
是
實
慧
解
脫
也。
三
方
便
解
脫
即
是
業
道
者。
因
種
也。
又
此
經
云。
若
知
無
明
性
即
是
明。
明
者。
文
殊
師
利
言。
貪
欲
為
種。
瞋
癡
為
種。
此
即
性
即
真
性
解
脫
也。
二
煩
惱
道
即
是
實
慧
解
云。
身
為
種。
六
入
為
種。
此
是
正
因
種。
種
即
是
業
道。
一
真
性
解
脫
即
是
苦
道。
文
殊
說
如
來
苦
道。
實
慧
解
脫
即
是
煩
惱
道。
方
便
解
脫
即
三
道
者。
即
是
十
二
因
緣
三
道
也。
真
性
解
脫
涅
槃。
九
者
一
體
三
寶。
十
者
三
德
涅
槃。
一
類
提。
六
者
三
種
大
乘。
七
者
三
種
法
身。
八
者
三
三
者
三
種
佛
性。
四
者
三
種
般
若。
五
者
三
種
種。
今
略
類
通
十
種
三
法。
一
者
三
道。
二
者
三
維摩經玄疏卷第五
34
脫。
問
曰。
六
識
是
顛
倒
憶
想
分
別
應
須
斷
除。
知
七
識
非
迷
非
解
得
說
迷
解。
解
故
即
是
實
慧
轉
迷
成
解。
若
離
迷
執
何
處
別
有
實
慧
之
解。
識
是
執
見
之
心。
何
得
言
是
實
慧
解
脫
耶。
答
是
生
死
根
本
者
如
土。
問
曰。
攝
大
乘
論
師
說
偏
執。
今
說
黎
耶
識
即
是
真
性
解
脫
者
如
金。
染
同
於
土。
淨
同
於
金。
故
知
義
通
二
邊。
何
兩
大
乘
論
何
故
云。
如
地
即
是
金
土。
黎
耶
識
亦
互
有
得
失。
若
言
阿
黎
耶
識
非
本
性
清
淨
者。
與
地
人
用
楞
伽
經
豈
不
碩
相
逆。
今
研
兩
家
所
無
記
生
死
根
本。
何
關
真
性
解
脫
耶。
答
曰。
若
解
脫
即
六
識。
問
曰。
攝
大
乘
論
說
阿
黎
耶
識
性
解
脫
即
阿
黎
耶
識。
實
慧
解
脫
即
七
識。
方
阿
陀
那
識
即
七
識。
三
阿
黎
耶
識
即
八
識
也。
性
也。
二
類
通
三
識
者。
一
波
陀
那
識
即
六
識。
維摩經玄疏卷第五
35
解
脫
即
實
智
菩
提。
方
便
解
脫
即
方
便
菩
提。
提。
三
方
便
菩
提。
真
性
解
脫
即
實
相
菩
提。
實
此
經
云。
佛
知
一
切
眾
生
即
菩
提
相。
二
實
智
可
解。
五
類
通
三
種
菩
提
者。
一
實
相
菩
提。
脫
即
觀
照
般
若。
方
便
解
脫
即
方
便
般
若。
義
方
便
般
若。
真
性
解
脫
即
是
實
相
般
若。
實
慧
通
三
種
般
若
者。
一
實
相
般
若。
二
觀
照
般
若。
非
非
一
者
了
因
佛
性
即
是
實
慧
解
脫
也。
四
解
脫
也。
非
一
者
緣
因
佛
性
方
便
解
脫
也。
非
亦
一
亦
非
一
非
一
非
非
一。
亦
一
者
正
因
真
因
佛
性。
三
緣
因
佛
性。
大
涅
槃
經
云。
言
佛
性
脫
也。
三
類
通
三
種
佛
性
者。
一
正
因
佛
性。
二
起
善
惡。
同
事
化
物
和
光
不
同
塵。
即
是
方
便
緣
起
善
起
惡。
菩
薩
若
能
知
六
識
非
善
非
惡
得
即
是
方
便
解
脫
耶。
答
曰。
六
識
非
善
非
惡。
維摩經玄疏卷第五
36
便。
方
便
淨
為
便。
今
明
真
性
解
脫
即
性
淨
涅
為
三
涅
槃
也。
若
取
義
便。
以
圓
淨
為
便。
若
取
師
云。
方
便
淨
涅
槃
出
經
文。
義
立
應
化
涅
槃。
三
方
便
淨
涅
槃。
圓
淨
之
名
未
見
經
文。
有
地
類
通
三
種
涅
槃
者。
一
性
淨
涅
槃。
二
圓
淨
涅
應
身。
釋
迦
牟
尼
佛
應
化
法
身
也。
義
推
可
解。
報
身。
盧
舍
那
佛
淨
滿
法
身
也。
方
便
解
脫
即
法
身。
毘
盧
遮
那
佛
性
淨
法
身。
實
慧
解
脫
即
法
身
佛。
二
報
身
佛。
三
應
身
佛。
真
性
解
脫
即
便
解
脫
即
是
隨
乘
也。
七
類
通
三
種
法
身
者。
真
性
解
脫
即
是
理
乘。
實
慧
解
脫
即
是
得
乘。
三
隨
乘
者。
即
是
大
方
便
隨
順
智
慧
故
名
隨
乘
也。
二
得
乘
者。
即
智
慧
能
得
理
乘
故
名
得
三
隨
乘。
一
性
乘
者。
涅
槃
經
云。
一
切
眾
生
即
推
可
解。
六
類
通
三
種
大
乘
者。
一
性
乘。
二
得
維摩經玄疏卷第五
37
解
脫
即
法
身。
實
慧
解
脫
即
摩
訶
般
若。
方
通
三
德
涅
槃
者。
一
法
身。
二
般
若。
三
解
脫。
真
一
切
入
大
和
合
海。
備
三
和
故
是
真
僧
也。
十
內
和
外
同。
十
法
界
與
一
切
眾
生
和
合。
亦
能
法
常
故
諸
佛
亦
常。
方
便
解
脫
即
是
僧
寶。
應
即
佛
寶。
故
涅
槃
經
云。
諸
佛
所
師
所
謂
法
也。
通
一
體
三
寶
者。
真
性
解
脫
即
法
寶。
實
慧
解
槃
三
德
不
縱
不
橫。
豈
得
般
若
不
至
果
耶。
九
般
若
與
涅
槃
是
三
則
一
相
其
實
無
有
異。
又
若
涅
槃
並
通
因
果。
故
智
度
論
云。
若
如
法
觀。
曰。
別
義
經
論
有
時
作
此
說。
圓
通
了
義
之
教
因
名。
涅
槃
是
果
稱。
是
則
因
果
混
亂
之
過
耶。
何
得
復
用
三
種
解
脫
類
通
三
種
涅
槃。
般
若
涅
槃
也。
問
曰。
若
明
三
種
解
脫
類
通
三
種
般
實
慧
解
脫
即
圓
淨
涅
槃。
方
便
解
脫
即
方
便
維摩經玄疏卷第五
38
議
以
圓
接
通。
教
證
皆
是
不
思
議
也。
問
曰。
別
非
不
思
議。
若
以
別
接
通。
教
是
思
議
證
是
不
答
曰。
若
明
因
通
果
通。
通
教
三
乘
若
教
若
證
證
皆
非
不
思
議
也。
問
曰。
通
教
位
名
不
思
議
之
位
是
不
思
議
不。
答
曰。
三
藏
教
三
乘
若
教
第
五
約
教
簡
別
思
議
不
思
議
者。
問
曰。
三
藏
即
是
大
涅
槃
百
句
解
脫。
法
華
明
一
切
解
脫
皆
不
縱
不
橫
如
世
伊
字
名
祕
密
藏
名
大
解
種
菩
提
三
大
乘
三
佛
三
涅
槃
三
寶
亦
復
如
涅
槃。
三
種
解
脫
三
道
三
識
三
佛
性
三
般
若
三
德
不
縱
不
橫。
如
首
羅
三
目。
名
祕
密
藏
成
而
生
五
道
示
現
其
身。
自
既
無
縛
能
解
他
縛。
死
名
為
解
脫
者。
與
二
乘
何
異。
今
明
大
乘
解
所
調
伏
眾
生
之
處
名
為
解
脫。
若
斷
煩
惱
離
解
脫
即
解
脫
也。
故
涅
槃
經
云。
諸
佛
菩
薩
維摩經玄疏卷第五
39
即
是
究
竟
即
不
思
議
解
脫
也。
若
法
華
明
開
覺
是
分
證
真
實
即
不
思
議
解
脫
也。
妙
覺
極
根
清
淨
是
相
似
即
不
思
議。
初
住
發
真
乃
至
思
議。
隨
喜
五
品
弟
子
即
觀
行
即
不
思
議。
得
議。
初
聞
不
思
議
圓
教
信
心
領
納。
即
名
字
即
教
不
思
議。
未
稟
教
修
習
之
人
即
是
理
即
不
所
以
者
何。
圓
滿
修
多
羅
詮
不
思
議
之
理。
即
思
議
不。
答
曰。
圓
教
若
教
若
證
皆
是
不
思
議
是
通
教
第
一
義
諦
也。
問
曰。
圓
教
明
位
悉
是
三
藏
拙
度。
說
見
有
得
道
發
真
悟
第
一
義
諦。
若
稟
思
議
之
教。
何
得
證
不
思
議
之
理。
答
曰。
也。
若
用
圓
接
別。
教
證
皆
是
不
思
議
也。
問
曰。
是
相
似
不
思
議。
登
地
已
上
證
道
皆
是
不
思
有
思
議
有
不
思
議。
三
十
心
真
證
是
思
議。
似
約
位
是
不
思
議
不。
答
曰。
別
教
教
是
思
議。
證
維摩經玄疏卷第五
40
解
脫
化
諸
凡
夫。
實
慧
解
脫
折
諸
聲
聞。
真
性
種
種
示
現。
故
能
輔
佛
弘
三
種
解
脫
之
法。
方
便
稱
根
緣
也。
人
與
法
合
即
是
住
不
思
議
解
明
無
垢
即
實
慧
無
惑
義
也。
約
人
明
稱
即
是
人。
法
是
所
弘
之
法
約
人
明
淨
即
真
性
也。
約
人
則
非
所
弘
之
法。
今
人
法
相
成。
人
是
弘
法
之
三
法
也。
人
若
離
法
則
非
能
弘
之
人。
法
若
無
垢
稱
三
義
如
前
分
別。
法
即
真
性
實
慧
方
也。
第
七
合
人
法
通
經
者。
人
是
毘
摩
羅
詰
即
有
三
種
解
脫
氣
分。
類
一
切
三
法
在
一
念
觀
當
於
一
切
眾
生
心
行
中
求。
若
能
如
是
而
求
是
不
思
議
解
脫
之
義
也。
故
此
經
云。
諸
佛
解
解
脫。
巧
用
觀
心
不
斷
不
隨
觀
心
畢
竟
清
淨
觀
心
明
不
思
議
解
脫
者。
若
知
婬
怒
癡
性
即
顯
實。
前
三
若
數
若
證
皆
是
不
思
議
也。
第
六
維摩經玄疏卷第五
41
摩
經
玄
疏
卷
第
五
通。
皆
是
闡
揚
不
思
議
三
種
解
脫
之
大
道
也。
之
行。
又
欲
遠
益
未
來
故
勸
供
養
斯
法
付
屬
所
化
之
徒
緣
縛
既
斷
當
生
淨
國
成
淨
佛
國
也。
一
期
化
緣
既
訖。
故
掌
擎
大
眾
還
歸
佛
所。
果
明
因。
因
果
雖
殊。
皆
是
說
不
思
議
解
脫
之
品
入
不
二
法
門
品
香
積
品
重
成
三
觀
之
因。
也。
不
思
議
解
脫
品
重
成
於
果。
觀
眾
生
品
佛
興
教。
為
生
實
疾
菩
薩
三
觀
之
善
破
三
種
實
空。
顯
不
思
議
解
脫
之
大
果。
現
於
權
疾。
託
脫
訶
諸
菩
薩。
室
內
問
疾
一
品
明
諸
佛
國
土
維摩經玄疏卷第五