1
種
檀
四
權
一
實
也。
三
約
三
脫。
荊
溪
云。
約
三
方
稱
兼
懷。
二
料
簡。
何
故
雙
釋
者
即
前
云
起
正
釋。
所
以
六
度
次
四
等
者
荊
溪
云。
四
若
得
頭
法
施
為
欲
相
成
故
並
列
耳。
二
約
六
度
二。
即
是
不
度。
然
四
與
六
及
諸
雜
行
一
一
皆
是
者
於
此
捨
中
慈
悲
喜
三
即
是
度
心。
捨
中
無
大
捨
之
體
理
也。
平
等
真
法
界
佛
不
度
眾
生
云
無
也。
故
以
四
種
不
可
說
法
名
為
平
等。
即
無
受
等
者
意
明
大
捨
等
無
緣
慈。
是
故
彼
此
一
約
下
隨
文
釋
義
四。
初
約
四
等。
荊
溪
云。
無
錢
唐
沙
門
釋
智
圓
述
摩
經
略
疏
垂
裕
記
卷
第
八
維摩經略疏垂裕記卷第八
2
界
能
破
無
明。
即
生
義
天
及
第
一
義
天。
六
念
第
一
義
天。
謂
佛
菩
薩
常
不
變
易。
今
明
達
檀
何
為
義。
見
一
切
法
是
空
義
故
又
云。
我
曾
聞。
十
住
菩
薩
名
為
義
天。
以
能
善
解
諸
法
義
故
佛。
四
義
天。
謂
十
住
菩
薩。
故
彼
經
云。
以
何
等
謂
世
天
即
假
號
也。
二
生
天。
三
淨
天。
謂
四
果
三
界
諸
天。
三
清
淨
天
即
三
乘
聖
人。
大
經
四
大
論
云。
三
種
天。
一
假
號
天
如
人
王。
二
生
天
蓋
此
意
也。
三
六
念
六
和
生
淨
天
第
一
義
天
如
供
佛
者
以
介
爾
有
心
三
千
具
足。
不
輕
皆
四
攝
謂
愛
語
利
行
布
施
同
事。
二
敬
事
修
施
眾
行。
古
人
分
為
十
段。
今
且
依
之
初
護
法
度
互
對
意
一
一
釋
之。
令
成
圓
義
方
稱
教
旨。
四
對
雖
且
爾
不
必
全
然。
互
對
亦
成
圓
行
故
也。
者
即
以
空
等
對
化
生
等。
既
是
圓
行
應
具
一
維摩經略疏垂裕記卷第八
3
有
佛
性
未
來
必
得
金
剛
之
身。
是
以
敬
之
如
住
無
緣
慈
現
諸
威
儀
和
同
九
道。
亦
知
眾
生
行
當
成
佛
道。
是
以
敬
之
如
佛。
四
身
慈
和
敬。
眾
生
於
實
相
理
行
行
無
乖。
亦
知
眾
生
因
此
同
行
和
敬。
謂
通
達
實
相
本
無
念
行。
為
欲
安
眾
生
知
見
開
解
必
得
種
智。
是
以
敬
之
如
佛。
見
為
欲
安
立
眾
生
巧
同
知
見
無
有
乖
諍。
亦
戒
為
和
敬。
二
同
見
和
敬。
謂
通
達
實
相
本
無
戒
善
未
來
必
得
菩
提。
是
以
敬
之
如
佛。
故
說
立
眾
生
持
諸
戒
品
無
有
乘
諍。
又
和
眾
生
因
一
同
戒
和
敬。
謂
通
達
實
相
知
罪
本
無。
為
欲
慈
和
敬
等。
又
文
所
列
小
不
次
第。
若
依
常
說
示
圓
中
六
和
者
然
此
六
法
並
應
云
和
敬。
謂
教。
四
種
六
和
者
類
例
委
作。
其
義
可
見。
今
且
緣
既
通
四
教。
故
兼
云
淨
天。
故
知。
淨
天
即
前
維摩經略疏垂裕記卷第八
4
今
乃
以
慧
而
蕩
於
智。
十
斷
行
助
道。
五
結
成
云。
此
亦
復
與
諸
文
不
等。
諸
文
對
智
或
云
因
隨
智。
不
同
諸
文
明
三
種
也。
起
於
慧
業
者
荊
隨
情
權
實
者
統
三
教
為
隨
情。
以
對
圓
融
名
無
諍。
七
佛
慧
解
縛。
八
相
好
淨
土。
九
鑒
機
了
佛
所
而
生
艱
難。
部
雖
未
談
圓
意
無
異。
六
說
惡
之
極
不
過
闡
提。
既
有
佛
性
其
即
是
佛。
豈
近
偏
小
賢
聖。
五
調
惡
出
家
惡
人
來
乞
等
者
名
為
質
直。
四
正
行
淨
心
而
近
下
為
實
施
權。
殊
三
諦
收
盡。
一
心
三
諦
互
融
無
滯
不
可
說
當
如
佛
心。
是
以
敬
之
如
佛。
既
知
四
下
四
理
諸
心
意
和
同
九
道。
亦
知
眾
生
悉
有
佛
性
未
是
以
敬
之
如
佛。
六
意
慈
和
敬。
謂
以
無
緣
慈
道。
亦
知
眾
生
悉
有
佛
性
未
來
必
得
無
上
口
五
口
慈
和
敬。
謂
以
無
緣
慈
普
出
眾
音
和
同
維摩經略疏垂裕記卷第八
5
云
而
受
諸
受。
二
隨
文
釋
義
四。
初
迴
施
悲
敬
自
性
寂
然
本
無
所
受。
隨
機
利
見
四
教
明
受。
名
受
已
迴
施
二。
初
敘
意
分
科。
以
無
所
受
等
讓
不
受。
三
善
得
重
請
令
受。
丹
誠
赤
心
也。
四
二
隨
釋
四。
初
善
得
心
淨
致
敬
供
養。
二
淨
名
是
故
於
中
別
標
其
發
二
善
得
清
淨
二。
初
分
二
隨
釋
二。
初
婆
羅
門
發
心。
荊
溪
云。
此
最
利
與
一
實
不
受
冥
合。
六
時
眾
得
益
二。
初
八
是
故
不
與
貪
等
相
應。
乃
至
不
與
無
量
相
應。
於
菩
提
道
場
及
法
樂
等。
如
今
消
釋
方
表
其
法
相
何
能
涉
於
財
中
法
耶。
法
施
既
迷
亦
不
法
門
達
財
如
法
方
稱
此
中
諸
科
文
旨。
若
唯
諸
教
意
來
入
此
中
寄
法
華
說
述
其
觀
旨。
悉
一
一
皆
須
約
圓
施
心
細
辨
相
狀。
具
如
前
章
施。
經
云。
如
是
善
男
子
等
者
荊
溪
云。
如
前
諸
維摩經略疏垂裕記卷第八
6
疾
于
床
等。
具
如
前
文
五
種
利
益。
今
欲
總
以
方
便
品
初
料
簡
文
是。
次
弟
子
品
初
云
自
念
近
為
俗
眾
當
座
之
益。
遠
為
後
時
耶
定
成
經。
也。
方
便
品
中
廣
為
諸
來
問
疾
者
說
此
有
二
溪
云。
前
明
淨
名
託
疾
等
者
即
指
前
來
兩
節
前
略
示
二。
初
釋
品
題。
二
明
來
意
二。
初
示
義。
問
疾
品
二
室
內
說
法。
引
接
攝
受
二。
初
心。
四
結
成
不
堪。
二
命
諸
大
菩
薩。
三
淨
名
略
說
法
施
之
會。
四
城
中
乞
人
發
菩
無
礙
者
四
種
以
表
四
德。
不
相
障
蔽
以
表
無
不
二
名
法
施
會。
二
眾
見
瓔
珞
在
彼
佛
上。
四
心
地
三
千
互
入
齊
等
生
佛
一
致
名
為
不
二。
了
今
於
事
異
而
達
理
同。
乞
人
心
地
三
千
與
難
殊
皆
堪
種
福
通
名
福
田。
種
福
雖
同
高
下
實
田。
福
田
不
二
者
種
福
之
田
名
為
福
田。
悲
敬
維摩經略疏垂裕記卷第八
7
小
用
衍
斥
大
用
圓。
或
展
轉
訶。
故
須
用
四。
今
云
以
圓
折
伏。
而
云
四
者
何
耶。
答
訶
凡
用
藏
者
指
弟
子
品。
諸
偏
菩
薩
者
指
菩
薩
品。
問
秖
前
已
用
四
教
等
者
言
凡
夫
者
指
方
便
品。
言
二
知。
不
思
議
之
權
謀
即
是
希
聲
無
形
大
形
聲
無
謀
即
是
大
權
謀
也。
大
像
無
形
大
音
希
聲。
也。
應
問
云
無
謀
之
權。
何
以
更
得
云
權
謀
耶。
荊
溪
云。
權
謀
者
明
方
便。
品
處
處
現
身
即
其
二。
初
列
章。
二
隨
釋
五。
初
此
品
來
意
二。
初
總
須
有。
是
故
須
說
二。
已
折
下
結
意。
二
開
章
委
說
之。
又
世
界
一
種
有
則
不
定。
若
第
一
義
一
明
之。
答
雖
即
共
有
有
入
不
入
而
於
入
者。
故
門
共
有
是
故
不
論。
問
第
一
義
理
亦
是
共
有
何
界
悉
耶。
答
二
門
各
須
先
歡
喜
已
方
可
為
說。
二
處
文
而
為
室
外。
室
外
彈
訶
者
問
何
以
不
云
維摩經略疏垂裕記卷第八
8
已
入
位
者
亦
可
從
於
顯
露
教
說。
復
亦
須
云
障
必
須
分
三。
不
同
緣
集
但
三
種
也。
若
二
乘
宿
障。
障
必
具
三。
以
同
居
中
分
淨
穢
故
是
故
扶
成
淨
土
之
教。
荊
溪
云。
隨
障
盡
多
少
者
障
益
不
輕。
故
須
隨
從。
二
為
三
觀
攝
受
引
入。
三
但
可
罔
像
纔
信
而
已。
若
見
神
變
并
聞
智
辨
仰
之
心。
荊
溪
云。
親
承
者
向
雖
聞
述
被
訶
之
須
與
前
文
辨
別。
二
正
解
五。
初
為
赴
時
眾
義
異。
以
文
殊
受
命
亦
依
文
殊
各
隨
五
別
於
五
義
意
同。
而
但
與
前
名
異
義
別。
亦
可
言
名
二。
初
列
章。
荊
溪
云。
此
又
為
五
者
亦
與
前
品
者
至
下
文
中
各
隨
其
品
不
出
折
攝。
二
別
品。
得
見
淨
剎
即
指
香
積
阿
佛
品。
言
及
下
伏
慰
喻
之
文
及
下
四
品
也。
入
不
思
議
指
不
思
等
者
即
指
文
殊
稱
歎。
淨
名
令
修
等
者
即
指
維摩經略疏垂裕記卷第八
9
至
後
入
室
累
聞
勝
因
復
見
大
士
施
多
權
變
後。
前
雖
聞
述
而
默
印
之
未
知
默
意
其
旨
何
問
印
前
可
爾。
何
須
云
後。
答
非
菴
園
後
名
之
事
其
功
方
畢。
收
束
機
宜
理
在
成
教。
故
云
結
云
結
定。
荊
溪
云。
結
即
印
也。
所
言
結
者
大
士
說。
五
為
還
佛
所
結
定。
對
佛
印
定
者
前
列
章
且
別。
復
須
述
意。
故
云
利
根。
發
時
不
定
具
如
教
觀
等。
前
既
總
撮
大
旨
已
意。
下
去
處
處
一
大
品
等
者
此
文
亦
依
次
第
以
說。
不
可
準
前
不
累
施。
文
偏
事
具。
故
具
從
顯
一
往
以
說。
若
根
轉
之
人
及
祕
密
悟。
上
下
文
相
一
切
皆
然。
前
雖
等
者
荊
溪
云。
前
據
未
轉
者
也。
亦
容
已
入
大
品
法
華
弄
引。
已
入
正
位
者
證
果
二
乘
者。
是
各
生
淨
國
者
具
如
前
文
佛
國
品
中。
四
顯
入
位
者
成
於
生
酥。
在
第
四
意
中
為
後
弄
維摩經略疏垂裕記卷第八
10
不
可
云
兩
砧
故
也。
亦
可
互
為
砧
槌
如
初
入
秖
是
互
無
砧
槌
而
已。
以
力
等
故
得
兩
槌
名。
至
如
兩
槌
者
荊
溪
云。
不
云
二
乘
但
云
菩
薩
此
方
以
分
左
右。
餘
如
前
記。
五
隨
物
機。
諸
菩
故
與
淨
名
事
同。
四
愜
眾
情。
左
面
大
臣
者
且
者
既
少
分
弘
偏。
故
為
央
掘
訶
折。
以
多
分
弘
是
龍
種
如
來
者
楞
嚴
云
也。
三
顯
圓。
央
掘
從
暹
云。
皆
望
後
釋。
所
以
前
文
但
成
一
往。
二
垂
文
殊
修
行
積
久
即
後
心
菩
薩
也。
此
亦
一
往
五。
初
位
高。
不
無
高
下
者
等
覺
有
初
中
後
心。
應
等。
二
文
殊
堪
為
問
疾
人
二。
初
標
列。
二
正
者
即
菩
薩
行
品
初
阿
難
白
佛
以
何
因
緣
有
此
成
令
傳
後
代。
準
此
必
須
重
至
菴
園。
起
發
阿
如
來
對
眾
印
可。
復
假
天
帝
發
願
弘
通
佛
復
室
之
後
故
云
後
耳。
如
是
等
事
理
不
容
易。
故
維摩經略疏垂裕記卷第八
11
者
水
增
火
損
則
成
冷
病
等。
餘
大
比
說。
二
解
蛇
其
性
沈
下。
風
火
二
蛇
性
輕
上
升。
互
起
增
性
異
者
色
身
如
篋。
四
大
如
蛇。
光
明
云。
地
水
初
辨
因
果
疾
相。
瘵
礙
者
瘵
側
界
反
病
也。
同
釋
二。
初
實
疾
二。
初
標
示
分
章。
二
依
章
正
釋
前
實
也。
則
我
有
病
後
權
也。
二
今
約
下
開
章
下
次
證
後
實
疾。
故
淨
下
證
所
化
也。
以
眾
生
即
眾
生。
文
云
下
證
能
化
也。
初
證
前
權
疾
又
明
二
疾。
二
若
從
下
辨
前
後。
能
化
即
大
士
所
等
是
也。
三
釋
權
實
兩
疾
二。
初
敘
意
總
明
二。
用。
為
淨
名
稱
歎
者
暹
云。
經
云。
善
來
文
殊
師
之
砧
乃
成
中
間
稱
教
之
益。
始
會
砧
槌
理
教
式。
亦
可
得
云
文
殊
以
言
說
之
槌
扣
淨
名
真
殊
說
法。
及
不
二
門
更
互
說
默
為
二
聖
利
物
文
殊
設
問
而
淨
名
答。
至
觀
眾
生
淨
名
乃
令
維摩經略疏垂裕記卷第八
12
惡
則
別
發
三
塗
重
苦。
乃
至
得
生
人
中。
六
別
苦
之
身。
故
云
果
時
亦
爾。
若
因
中
別
造
四
重
者
謂。
不
別
造
四
重
等。
是
故
但
感
人
中
四
大
四
大
四
苦
為
通
者
四
苦
即
生
等。
若
因
中
唯
有
為
通。
別
造
別
發
為
別。
因
通
別
如
文。
果
中
別
也。
三
通
別
因
果
各
有
通
別
者
並
以
人
人
感
於
身。
別
對
非
無
通
造
為
善。
故
引
通
文
以
溪
云。
通
別
二
義
於
理
方
成。
何
者
由
此
三
毒
譬
瞋
者
嗔
心
毀
慈
如
水
溺
物。
今
一
往
等
者
故
不
別
出。
火
譬
貪
者
以
己
攝
他
如
火
焚
薪。
荊
溪
云。
問
何
不
云
生。
答
三
由
於
生
生
亦
由
釋
果
疾
二。
初
約
四
大。
二
約
四
相。
如
瑞
應
等
義
義
通
於
實。
實
由
於
心
理
必
然
也
夷
平
也。
分
引
經
義
立。
等
分
對
身
者
稍
似
身
耳。
雖
乃
二。
初
釋
因
病。
荊
溪
云。
貪
欲
至
一
身
者
前
之
維摩經略疏垂裕記卷第八
13
荊
溪
云。
答
分
無
為
緣
集
等
者
名
同
體
別。
即
附
文
從
別
而
說。
二
科
簡
三。
初
簡
四
分
因
通
初
轉
或
且
入
別。
初
轉
豈
容
全
不
入
圓。
但
彼
土
剋
實
但
有
別
圓
二
種
人
也。
從
漸
教
說
其
教
既
謝
位
名
亦
失。
約
未
見
別
理
即
別
地
中
雖
有
藏
通
五
人
生
彼
至
彼
無
復
藏
通
之
初
正
釋。
但
有
別
教
通
別
等
者
荊
溪
云。
有
餘
能
起
善
惡。
故
天
非
定
善
獄
非
定
惡。
二
有
餘
同
居。
天
道
地
獄
因
疾。
皆
言
不
定
者
約
心
以
約
土
輕
重
者
雖
復
橫
論
又
更
豎
攝
又
為
四。
增
加。
強
弱
者
重
強
輕
弱。
四
約
土
重
輕。
荊
溪
因
發
別
果
也。
多
病
則
四
大
增
損。
短
命
即
四
報。
一
者
多
病。
二
者
短
命。
歷
十
惡
明
之
此
即
罪
能
令
眾
生
墮
三
惡
道。
後
生
人
中
得
二
種
四
大
增
損
四
苦
增
加
之
執。
故
華
嚴
云。
殺
生
維摩經略疏垂裕記卷第八
14
觀
解
斷
惑
則
有
方
便
果
報
二
種
之
殊。
若
論
則
界
外
通
名
變
易。
以
因
移
果
易
故
也。
若
別
別
對
二
土。
變
易
名
通
者
以
無
界
內
分
段
生
應
作
亦
字
之
誤
也。
二
但
變
下
對
前
簡
示
二。
體
異。
即
法
性
為
因
無
明
為
緣。
不
成
實
疾
者
因
緣
者
但
未
見
理
故
屬
因
緣。
故
與
界
內
名
實
報
三。
初
正
釋
二。
初
正
釋
疾
相。
荊
溪
云。
亦
變
易
生
死
諸
教
盛
談。
所
以
但
疑
老
病
苦
耳。
三
簡
果
疾
輕
微。
荊
溪
云。
所
以
不
問
生
死
苦
故
以
變
易
故
名
為
生
死。
以
有
生
死
任
運
老
同。
以
從
貪
等
得
四
大
名
故
使
生
等
念
念
變
有
地
等
四
大
及
生
等
四
苦。
但
彼
苦
果
與
心
答
亦
有
變
易
等
者
唯
輕
無
重。
故
但
云
通。
言
況
復
界
外
方
便
說
耶。
二
簡
四
大
果
疾。
荊
溪
界
內
三
界
愛
見
四
分
名
同
其
體
則
與
界
內
永
維摩經略疏垂裕記卷第八
15
明
見
佛
性。
不
了
知
自
體
得
云
三
毒。
既
名
三
觀
音
者
既
淨
毒
根
即
成
佛
道。
驗
是
界
外
破
乃
至
略
其
二
番。
二
科
簡
二。
初
簡
因
疾。
引
云
乃
至。
又
於
佛
界
略
初
住
等
故
云
乃
至。
故
之
極
重
也。
以
上
九
界
傳
論
輕
重
中
略
八
界
二
受
苦。
以
闡
提
因
疾
感
無
間
果
疾。
此
乃
別
為
信
不
具。
阿
鼻
至
此
云
無
間。
無
間
有
二。
一
惡
欲。
極
惡
欲
之
邊
故
謂
無
信
等
五
根
也。
或
證
果
故
得
名
佛
界
有
疾
也。
具
云
一
闡
提。
此
四
聖
之
終。
望
於
究
竟
俱
有
實
疾。
以
果
報
即
成
十
界
論
疾
輕
重。
阿
鼻
是
六
凡
之
始。
等
覺
約
十
界。
前
對
明
二
土
止
在
四
聖。
今
對
六
凡
覺
無
後。
位
位
破
惑
上
下
相
望
更
論
輕
重。
二
者
此
於
果
報
土
中
更
約
因
緣。
及
十
地
有
後
體
者
即
果
報
土
有
自
體
緣
集
也。
乃
至
無
後
維摩經略疏垂裕記卷第八
16
二。
初
正
釋
二。
初
約
究
竟
無
疾。
二
種
者
一
唯
明
亦
名
癡
愛。
示
同
等
覺
設
化
普
矣。
四
約
寂
道
不
同。
設
化
之
儀
未
普。
若
金
剛
下
明
等
覺
生
死。
乃
能
為
物
受
癡
愛
生。
若
不
爾
者
感
應
分
無
明
亦
名
癡
愛。
從
此
癡
愛
感
等
覺
地
一
業
煩
惱
火
水
風
別。
從
癡
有
愛
者
故
等
覺
中
會。
若
不
得
今
意
如
何
能
釋
觀
音
品
中
果
報
教。
諸
師
何
背
之
耶。
荊
溪
云。
古
來
不
知
此
文
下
云
從
癡
有
愛
既
通
等
覺。
豈
無
生
死
此
皆
生
死
所
遷。
豈
非
等
覺
猶
為
生
死
所
遷
乎。
況
遷。
三
斥
古。
其
如
何
教
者
向
引
涅
槃。
明
佛
不
經。
明
究
竟
位
四
大
四
苦
已
盡
故
不
為
生
死
法
趣
界
外
四
大
名
同
體
別
其
理
不
疑。
次
引
許
生
死
何
妨
四
大。
四
大
既
別
故
引
大
品
一
即
是
四
分。
二
簡
果
疾。
答
既
有
等
者
荊
溪
云。
維摩經略疏垂裕記卷第八
17
二。
初
問。
荊
溪
云。
此
問
意
者
由
用
有
後
生
死
唯
立
上
品
為
定。
況
復
暫
借
攝
師
之
名。
二
料
兩
教
及
等
覺
有
無。
以
立
中
下
寂
光
之
義
未
因
依
果。
荊
溪
云。
未
可
定
用
者
向
來
雖
對
別
圓
教。
故
圓
教
三
十
心
皆
是
因
緣。
二
雖
作
下
成
別
也。
況
有
教
無
人
未
可
依
用。
今
對
寂
光
十
心
為
斷
無
明
位。
又
法
雲
一
地
而
分
三
品
荊
溪
云。
此
別
教
為
便
者
以
依
仁
王
故
不
立
報。
故
云
因
緣。
二
此
別
下
約
圓
二。
初
簡
別
依
但
取
住
生
終
生
以
為
寂
光。
以
始
生
者
讓
為
地
位
中
有
三
生
也。
則
立
法
雲
而
為
始
生
準
後
等
覺
位
中
以
立
二
生
既
不
立
等
覺。
但
云
取
此
之
兩
位
以
為
中
下。
若
依
仁
王
等
者
於
初
約
別。
荊
溪
云。
此
所
有
後
無
有
後
生
死
者
極
果。
二
通
於
下
地。
二
若
通
下
約
中
下
有
疾
維摩經略疏垂裕記卷第八
18
以
天
親
為
法
相
宗。
龍
樹
為
法
性
宗。
其
可
知
為
宗。
二
兩
宗
擅
美
共
顯
佛
經。
若
分
別
等
者
聊
用
攝
義。
荊
溪
云。
答
意
雖
爾
一
家
所
用
龍
隔
天
親。
況
知。
內
證
本
同。
隨
機
暫
異。
故
於
此
下
大
師
雖
承
龍
樹
觀
法
其
或
解
釋
佛
經
名
相
佛。
故
西
方
此
土
人
到
于
今
有
兩
宗
之
異。
今
作
佛。
二
有
者
不
定
及
菩
薩。
俱
有
佛
性
未
來
宗。
三
無
者
闡
提
及
定
性
二
乘。
俱
無
佛
性
不
一
性
宗。
天
親
承
於
彌
勒。
說
三
無
二
有
名
五
異。
龍
樹
承
於
文
殊。
明
一
切
眾
生
悉
有
佛
性
門
者
所
證
妙
理
一
體
無
殊。
四
悉
隨
機
立
宗
答
三。
初
明
二
聖
同
悟
義
合
通
用。
同
入
不
二
宗。
然
法
相
之
盛
在
乎
天
親。
故
云
天
親
義
也。
著
造
攝
大
乘
論。
無
著
即
天
親
之
兄
俱
是
五
言
是
攝
師
義。
是
故
且
推
以
屬
天
親。
玄
義
云。
維摩經略疏垂裕記卷第八
19
從
聖
生
天
梵
等
者
由
因
證
理
從
理
起
用。
用
慈
悲
因
果
俱
有
論
其
傍
正。
故
須
分
別。
荊
溪
何
所
疑
也。
以
聖
即
三
學
梵
即
四
等
故
知。
戒
行
並
通
因
果。
對
於
天
行
以
二
為
因。
今
云
在
或
云。
聖
梵
是
因。
今
何
以
梵
行
在
果。
答
聖
梵
為
因。
天
梵
為
果。
天
梵
為
體。
兒
病
為
用。
問
諸
於
因
果
體
用。
涅
槃
疏
中
分
別
甚
詳。
今
以
聖
二。
初
通
明
權
疾
二。
初
通
舉
五
行。
然
此
五
行
謂
下
既
憑
天
親
他
終
無
謗。
二
權
疾
五。
初
總
諸
文
皆
爾。
不
獨
此
中。
既
非
正
用
故
云
映
望。
論
及
以
中
論。
法
相
有
闕
則
取
他
宗
以
為
補
豈
但
宗
承
龍
樹
觀
法。
至
於
義
門
名
相
悉
依
論
是
彌
勒
所
造
亦
天
親
所
宗
也。
今
一
家
釋
但
下
義
符
天
親
以
杜
他
謗。
地
攝
映
望
者
地
龍
樹
於
佛
滅
後
五
百
年
出。
天
親
九
百
年
出。
維摩經略疏垂裕記卷第八
20
者
現
十
界
像
也。
若
此
下
明
由
機
息
故
應
謝。
但
以
下
化
他
示
有
二。
初
正
明
兩
行。
形
充
法
嚴。
故
云
普
會。
有
何
下
初
無
兒
行。
次
無
病
行。
善
普
會
者
即
天
行
究
竟
也。
天
然
理
顯
定
慧
惡
永
斷
者
顯
無
二
行。
嬰
兒
小
善
望
佛
仍
惡。
明。
二
何
者
下
徵
釋
自
他
二。
初
明
自
行
則
無。
他。
故
因
於
慈
悲
而
有
二
行。
梵
通
因
果。
向
已
為
自
行
果。
梵
行
為
因
中
化
他。
病
兒
為
果
上
溪
云。
用
又
指
因
也。
是
故
或
以
聖
為
自
行
因。
同
惡
為
拔
其
苦。
故
此
二
用
由
於
慈
悲。
故
向
為
嬰
兒。
示
同
有
惡
名
為
病
行。
同
善
為
與
其
兒
下
別
釋
病
兒
二。
初
標
示
所
起。
示
同
小
善
地
住。
驗
知。
從
於
別
圓
二
種
聖
行
而
生。
二
為
行。
答
從
天
起
行。
故
名
天
行。
故
天
行
位
在
指
因
故
云
聖
行
乃
至
而
起。
問
天
既
是
證
何
維摩經略疏垂裕記卷第八
21
則
指
凡
位
以
一
坐
斷
故。
然
二
乘
未
入
無
餘
者
前。
在
通
即
已
辨
已
前。
聲
聞
即
三
果
已
還。
緣
界
即
圓
似
七
信
已
前。
菩
薩
界
在
別
即
七
住
初
居
二。
初
穢
二。
初
正
釋。
二
料
簡。
答
意
者
者
亦
可
隨
義
判
釋
不
同。
二
一
同
下
明
四
土
亦
實。
二
同
居
土
一
向
唯
實。
於
同
居
中
得
實
名
權
疾。
但
不
得
名
應
化
權
耳。
是
則
二
土
亦
則
位
位
中
一
實
一
權。
若
方
便
中
亦
有
神
通。
實
之
兩
疾
也。
若
約
寂
光
但
現
權
疾
唯
有
實
權
疾
亦
約
四
土
者
荊
溪
云。
然
且
四
土
皆
有
通
被
諸
土。
二
但
實
下
別
釋
三。
初
指
上
標
今。
云。
約
法
從
人。
前
雖
通
辨
意
出
今
文。
文
意
亦
故
文
下
引
文
證
成。
二
今
淨
下
結
指
淨
名。
荊
機。
荊
溪
云。
機
生
曰
興。
若
約
物
病
何
時
不
興。
溪
云。
明
於
二
行
息
之
由
也。
二
但
眾
下
結
示
維摩經略疏垂裕記卷第八
22
本
是
金
粟
如
來
者
則
是
本
高
跡
下。
豈
不
能
先
以
本
跡
高
下
四
句
不
可
測
答。
然
若
云
淨
現
等
覺
地
之
權
疾
耶。
二
答
二。
初
總
貴。
荊
溪
望
人
其
人
既
猶
有
實
疾。
何
能
自
於
無
障
礙
兩
解。
三
料
簡
二。
初
問。
荊
溪
云。
作
此
問
者
以
報
同。
則
四
土
之
言
同
居
合
一。
并
荊
溪
義
共
以
寂
光
究
竟
無
實
疾
故
今
謂。
若
約
中
下
與
土
者
荊
溪
云。
實
報
方
便
及
二
同
居。
故
云
四
報
故
也。
四
寂
光。
三
是
則
下
結
示
權
疾。
權
同
因
緣
有
後
等
者
於
七
種
中
此
三
生
死
並
屬
成
六
也。
由
是
亦
得
名
為
六
界。
二
有
餘
三
果
亦
可
得
有
通
教
二
乘
并
後
三
教
菩
薩
及
佛。
四。
故
名
六
界。
然
淨
土
中
雖
無
藏
教
二
乘
之
故
云
約
界
內
至
未
盡
也。
二
淨。
荊
溪
云。
人
天
有
果
中
通
疾。
菩
薩
佛
界
未
生
方
便
準
此
可
維摩經略疏垂裕記卷第八
23
者
文
心
雕
龍
曰。
符
者
孚
也。
徵
召
防
偽
事
資
者
謂。
疾
是
權
疾
是
實
出
生
諸
品
也。
當
如
符
初
明
因
疾
有
品
二。
初
正
示。
六
品
皆
從
至
故
二
今
淨
下
結
文
殊
善
解。
四
明
因
疾
出
六
品
通
意
局。
五
如
此
下
歡
結
二。
初
歎
唯
佛
能
至
一
切
者
一
切
鬼
神
亦
有
權
變
假
設
之
相。
不
可
實
墮
而
示
精
進。
化
益
不
定。
意
在
隨
宜。
疾
之
所
以
也。
自
行
精
進
秖
可
示
為
懈
怠
之
故
置
無
疾
現
疾
等
言。
或
自
行
等
者
明
示
現
者
義
通
初
心。
是
故
云
也。
如
無
貪
人
權
現
貪
位。
二
有
餘。
三
同
居。
四
觀
心。
荊
溪
云。
約
觀
明
等
覺
權
實
二
疾
俱
有
也。
二
如
此
下
例
示
權。
二
等
覺
下
明
三
土
俱
有。
三
初
實
報
二。
初
云。
從
實
位
釋。
二
若
妙
下
別
示
二。
初
明
寂
光
實
報
權
疾
耶。
二
但
權
下
正
答
二。
初
總
標。
荊
維摩經略疏垂裕記卷第八
24
釋
三。
初
問
疾
品。
略
明
權
實
二
疾
二。
初
分
科。
喻
之
源
始
也。
并
下
五
品
故
為
六
源。
五
入
文
疾
為
六
品
之
源。
問
疾
初
文
亦
無
此
品
調
伏
三
由。
一
俗
眾。
二
聲
聞。
三
菩
薩。
六
源
者
意
明
疾
生。
非
全
一
品
而
為
初
由。
但
三
處
由
疾。
故
於
古
釋
今
亦
立
三
亦
名
為
由。
而
義
少
別。
但
章。
二
三
由
下．
依
章
正
釋。
荊
溪
云。
三
由
等
者
全
疏。
二
今
明
下
顯
今
疾
義
周
普。
二
初
敘
意
初
為
下
正
經
八
品
之
始。
二
答
二。
初
斥
古。
主
源
本
也。
八
始
者
至
法
供
養
猶
是
正
經。
故
問
因
於
文
殊
至
淨
名
室。
除
去
所
有
為
下
五
品
問。
荊
溪
云。
五
源
八
始
者
古
人
意
云。
問
疾
一
帖
釋
與
此
合
同。
故
如
符
契。
二
破
古
顯
今
二。
也。
契
者
結
也。
上
古
純
質
結
繩
執
契。
今
謂。
入
孚。
三
代
玉
瑞。
漢
世
金
竹。
末
代
從
省
代
以
書
維摩經略疏垂裕記卷第八
25
機
所
談
則
與
法
華
無
異。
故
且
引
之。
四
句
者
解
髻
即
開
權。
與
珠
即
顯
實。
部
雖
隔
小
而
對
譬
於
常。
在
頂
者
極
果
所
宗。
髻
中
者
實
為
權
喻
說
開
顯
圓
實
法
也。
明
珠
者
明
譬
中
道
智。
七
寶
喻
說
權
小
七
覺
法
也。
解
髻
中
明
珠
賜
說
耳。
如
法
華
下
第
五
轉
輪
王
譬
也。
賞
以
金
名
為
說
權
說
實。
今
從
泛
爾
隨
情
之
權
且
作
若
權
智
至
非
要
也
者
荊
溪
云。
二
智
體
同。
並
實
智
深
廣
者
豎
鄰
妙
覺
故
深。
橫
周
法
界
故
難
者
難
去
聲
畏
難
也。
二
隨
釋
四。
初
二
智
深
往
復
猶
問
答
也。
二
出
謙
難
之
事
二。
初
分
科。
恭
命
將
行
禮
宜
謙
遜。
故
云
常
儀。
往
復
非
易
初
自
謙。
行
人
之
常
儀
者
行
平
聲
猶
云
使
人
分
科。
二
一
自
下
隨
文
釋
義
五。
初
恭
命
問
疾
隨
釋
二。
初
佛
命
文
殊。
二
文
殊
恭
命
二。
初
敘
維摩經略疏垂裕記卷第八
26
二
大
眾
俱
往
二。
初
分
科。
二
隨
釋
二。
初
眾
欲
四
結
二
智
究
竟。
二
正
恭
命。
冀
無
等
者
冀
望
必
包
豎。
以
不
離
同
居
有
三
土
故
如
法
華
壽
量
二
土。
荊
溪
此
釋
一
往
言
也。
今
謂。
十
方
是
橫
是
同
居
淨
穢
二
土。
上
下
豎
也。
即
是
有
餘
果
大
荊
溪
云。
十
方
等
者
義
通
橫
豎。
八
方
橫
也。
不
務
速
說
者
務
侃
疏
云。
向
慕
也。
三
化
他
知
之
言
猶
濫
未
證。
故
以
成
就
約
證
而
對
說
廣
狹
悉
是
法
式
也。
非
但
等
者
荊
溪
云。
意
云。
法
式
也
者
修
觀
漸
頓
斷
惑
高
下
歷
位
多
少
化
教
苦
集
病。
道
滅
藥
也。
二
明
因
果
德
滿。
權
實
理
須
說
四。
今
從
用
權
且
云
三
耳。
知
病
等
者
釋。
四
辨
赴
緣。
說
三
教
等
者
荊
溪
云。
既
云
赴
大
經
三
句
次
第
配
三
教。
生
不
生
配
別。
意
如
溪
云。
前
二
句
即
三
教
後
二
句
是
圓。
此
即
下
維摩經略疏垂裕記卷第八
27
以
疾
而
臥
二。
初
正
釋
二。
初
略
示
敘
意
二。
初
釋
權
實
二
疾
各
隨
己
之
所
有
明
其
權
實
不
同。
若
表
下
結
顯
權
實。
荊
溪
云。
若
表
等
者
具
如
以。
次
離
一
切
下
正
示
斷
障
名
禪
明
是
等
覺。
之
末
者
亦
指
等
覺。
故
地
持
等
者
上
句
釋
其
微
煙。
故
用
表
之。
為
他
亦
然。
理
須
從
極
表。
果
竟。
若
約
自
行
現
此
相
者
正
言。
我
與
文
殊
俱
四
寂
光。
荊
溪
云。
常
寂
光
究
竟
清
淨
者
以
表
四
土
四。
初
同
居
二。
初
穢
二
淨。
二
方
便。
三
實
成
前。
二
生
後。
二
今
約
下
廣
釋
所
表
二。
初
正
初
略
示
敘
意
二。
初
略
示。
二
空
室
下
敘
意
二。
敘
意。
二
初
云
下
隨
文
釋
義
二。
初
神
力
空
室
初
又
下
隨
釋
四。
初
淨
名
空
室
現
相
二。
初
分
淨
名
為
主。
文
殊
為
賓。
賓
問
主
答
即
往
復
也。
往。
二
文
殊
與
眾
俱
往。
三
賓
主
往
復
二。
初
分
維摩經略疏垂裕記卷第八
28
簡
二。
初
簡
疾
所
表。
二
簡
床
所
表。
今
解
淨
名
和
真
金
能
塗
諸
色
像
也。
二
若
淨
下
例
結。
二
實
慧
法
身
應
之
者
報
與
法
合
能
起
應
用
如
水
若
有
下
約
化
他
也。
實
慧
起
應
二。
初
正
明。
即
慧
即
報
身
也。
文
為
二。
初
約
自
行
實
慧
冥
真。
冥
法
身
如
無
病
眠。
實
慧
起
應
用
如
有
病
眠。
譬。
二
實
下
合
釋。
實
慧
亦
爾
者
合
如
人
也。
實
是
方
便
解
脫
也。
三
如
人
下
結
釋
自
他
二。
初
引
此
偈
意
安
眠
即
是
真
性
軌
也。
實
慧
慈
悲
所
現
終
成
究
竟。
二
故
大
下
引
經
證
成。
荊
溪
斷
豈
令
三
事
具
足
俱
得
滿
名。
淨
名
雖
居
等
極
境
斷
所
以
滿。
自
非
元
品
永
除
至
於
究
竟
三。
初
正
釋
所
表。
荊
溪
云。
心
安
不
動
等
者
智
下
廣
釋
所
表
二。
初
釋
床
疾。
二
臥
表
下
釋
而
示。
二
此
亦
下
敘
意
二。
初
成
前
二
生
後。
二
所
維摩經略疏垂裕記卷第八
29
劣。
荊
溪
云。
又
文
殊
尚
知
欲
說
法
華
等
者
若
四
不
可
說
文
應
表
四
土
三
身。
二
又
下
舉
勝
表
土
表
身
者
表
寂
光
法
身
也。
荊
溪
云。
若
對
正
釋。
二
料
簡
二。
初
問。
二
答
二。
初
徵
文
示
及
下
苦
候
反
巧
言
也。
二
文
殊
現
相
知
表
二。
不
得。
罔
象
無
心
義
無
心
乃
得
珠。
詬
上
枯
得。
離
聲
色
故
離
朱
索
不
得。
離
言
辨
故
詬
象
乃
可
以
得
之
乎。
說
者
謂。
絕
思
慮
故
智
索
而
不
得。
乃
使
罔
象
罔
象
得
之。
黃
帝
曰。
異
哉
而
不
得。
使
離
朱
索
之
而
不
得。
使
詬
索
乎
崑
崙
之
丘。
南
望
還
鄉
遺
其
玄
珠。
使
智
索
得
珠
者
莊
子
外
篇
云。
黃
帝
遊
乎
赤
水
之
北
窮
研
秖
恐
失
寶。
況
復
轉
譬
誠
有
所
憑。
言
罔
此
人
名
名
為
罔
象。
意
明
罔
象
乍
可
得
珠
過
者
荊
溪
云。
勸
捨
執
耳。
用
莊
周
言
託
興
假
設
維摩經略疏垂裕記卷第八
30
下
顯
是
善
來。
二
釋
歎
二。
初
正
釋
二。
初
釋
不
彈
者
簡
於
前
四。
今
總
言
之
得
作
此
說。
二
今
失
意
定
在
初
心。
與
物
無
緣
者
簡
第
六
七。
若
者。
問
那
得
第
七
立
是
圓
教
後
心
人
耶。
答
圓
地
雙
流。
所
以
彈
訶
菩
薩
多
在
三
教
及
失
圓
故
云
終
求。
轉
心
觀
者
心
即
斯
心
次
第
觀。
即
巧
及
以
斷
惑
然
所
求
果
不
出
無
餘。
果
是
所
終
求
無
餘
等
者
無
餘
等
言
本
在
三
藏。
通
雖
略
釋。
二
餘
非
下
廣
釋
二。
初
簡
非
善
來。
荊
溪
初
敘
意
分
科。
二
隨
文
釋
義
二。
初
正
稱
歎
二。
法。
此
事
尚
識。
況
方
等
耶。
三
淨
名
稱
歎
文
殊
瑞
時
乃
引
燈
明
釋
彌
勒
疑。
即
懸
知
今
欲
說
殊
纔
觀
知
異
一
代。
便
憶
住
世
曾
有
見
聞。
故
可
知。
信
知。
何
經
不
有
天
華
地
動
放
眉
間
光。
淨
名
望
於
如
來
誠
為
不
易。
況
法
華
方
等
難
維摩經略疏垂裕記卷第八
31
文
殊
一
人
耳。
二
今
文
下
顯
德
緣
兩
備。
荊
溪
緣
而
不
堪
耳。
故
於
高
位
最
藉
有
緣。
所
以
唯
後
心。
故
知。
前
文
理
合
通
取
第
六
第
七。
但
為
歎
者
荊
溪
云。
此
中
釋
前
圓
不
應
斥。
既
云
初
也。
始
談
淨
土
而
以
佛
國
召
章。
但
諸
圓
教
至
理
俱
不
可
說。
此
合
如
來
命
章
者
命
者
召
也
德
無
緣。
知
四
不
可
說
者
達
三
諦
互
融。
即
知
下
雙
釋
二。
初
簡
非。
二
若
圓
下
顯
是
二。
初
簡
外
何
殊。
二
今
言
下
今
師
正
解
二。
初
雙
標。
二
自
性
不
顧
定
執
假
來
復
成
他
性。
不
出
四
計
故
也。
即
是
自
性
來
者
古
人
謂。
定
執
來
相
而
有
語
見
須
在
博
地。
皆
言
表
語
通
於
三
萬
二
地
住
已
上
皆
有
法
應。
即
列
眾
中
不
無
其
人。
二
諦
語
通
責
同
異
耳。
淨
名
皆
應
歎
諸
菩
薩
相
而
來
二。
初
引
古
逐
破。
應
歎
二
乘
者
荊
溪
維摩經略疏垂裕記卷第八
32
問
二。
以
眼
智。
答
二。
初
分
對
引。
荊
溪
云。
答
事。
故
須
節
節
添
其
有
緣。
二
料
簡
二。
初
約
來
悉
歎
等
覺
故
也。
下
去
對
釋。
但
皆
少
於
有
緣
會
豈
無
齊
人。
故
亦
須
以
有
緣
簡
之。
準
前
歎
文
下
別
顯
文
殊。
荊
溪
云。
與
淨
名
齊
者
今
此
者
空
中
即
假
而
帝
網
依
正
終
日
炳
然
也。
二
七
方
便
異。
不
見
國
土
淨
穢
差
品。
而
圓
見
法
故
不
二
門
云。
空
中
妙
故
心
色
體
絕。
不
見
眾
三
者
不
定。
今
皆
不
見
者
外
境
即
心
咸
空
中
聚。
一
者
正
定
必
入
涅
槃。
二
者
邪
定
必
入
惡
示
圓
見。
三
聚
眾
生
者
大
論
五
十
云。
眾
生
有
見
相
而
見。
二
若
入
下
顯
不
見
相
而
見
二。
初
見
相
而
見
二。
初
略
釋。
二
言
不
下
廣
釋
二。
初
自
顯
然
由
說
成。
文
殊
扣
機
不
說
而
說。
二
釋
皆
是
四
不
可
說
者
有
機
之
人
理
亦
無
說。
理
維摩經略疏垂裕記卷第八
33
河
者
大
經
因
佛
說。
一
切
江
河
必
有
迴
曲。
文
發
軫
者
軫
車
也。
文
選
云。
發
軫
清
洛
內
金
沙
述。
準
例
可
知。
二
今
圓
下
顯
是
二。
初
通
取
圓
二
也。
以
有
緣
簡
故
不
取
之。
自
此
已
下
不
能
二。
初
簡
非。
荊
溪
云。
前
五
等
者
故
知。
善
來
取
須
添
經。
二
初
句
下
正
釋
三。
初
釋
來
已
更
不
第
三
句。
依
大
師
所
釋
準
義
合
有
但
知
而
已。
印
可
述
成
二。
初
標
示。
言
三
句
者
世
行
經
本
二。
初
敘
意
分
科。
二
隨
文
釋
義
二。
初
文
殊
領
云
不
來
相
而
來。
見
亦
如
是。
四
文
殊
述
成
其
趣
果
義。
正
當
不
來
而
來
義
也。
不
同
眾
生
來
表
因
至
果。
皆
是
不
來
而
來
故
也。
然
於
文
殊
荊
溪
云。
復
次
圓
教
等
者
亦
是
通
出
知
見
之
不
相
離
不
同
三
教
知
見
相
別。
二
復
下
約
位
正
者
先
分
別
是。
次
引
法
華
二
文
者
意
明
知
見
維摩經略疏垂裕記卷第八
34
已
更
不
見
二。
初
總
釋。
過
此
所
表
等
者
圓
融
賓
指
空
室
名
去。
來
去
名
殊
俱
在
空
室。
三
釋
下
例
示
今
義。
淨
名
為
主
謂
文
殊
為
來。
文
殊
生
故
而
來
而
去
故。
文
殊
答
亦
依
此
理。
二
如
又
大
論
等
者
即
先
以
佛
依
理
不
來
不
去。
為
以
事
表
理。
故
大
品
等
者
須
云
二
種
三
界
意
文
簡
辨。
荊
溪
云。
若
以
果
望
因
等
者
亦
如
前
去
但
中
更
去
圓
中。
二
此
之
下
對
前
簡
二。
初
已
猶
應
更
去
者
謂。
去
至
取
相
更
去
偏
真。
乃
者
由
前
三
教。
果
理
俱
未
究
竟
故
非
善
去
也。
果。
二
釋
去
已
更
不
去
二。
初
正
解
釋。
非
是
善
觀
法。
即
障
是
德
如
直
入
海。
二
復
次
下
別
顯
海。
今
以
江
河
迴
曲
喻
前
教。
金
沙
直
入
喻
圓
渚
有
河
端
直
不
曲。
名
娑
婆。
猶
如
直
繩
直
入
遂
難。
佛
云。
於
此
三
千
世
界
有
渚
名
尼
拘
耶。
維摩經略疏垂裕記卷第八
35
貴
大
賤
不
應
相
問
訊。
佛
力
等
故
應
相
問
訊。
生
死
與
人
等。
問
訊
法
亦
應
等。
復
次
世
界
中
次
隨
世
界
法
世
人
問
訊。
佛
示
人
中
生
受
寒
力
安
不。
智
論
第
十
云。
諸
佛
法
爾。
知
而
故
問。
又
如
大
品
少
病
少
惱
等
者
等
取
興
居
輕
利
初
問
疾
可
忍
不。
故
有
勞
問
者
勞
郎
到
反
慰
宣
佛
旨
二。
初
分
科。
二
隨
釋
二。
初
正
宣
佛
旨
文
為
下
分
科
懸
示。
二
宣
旨
下
隨
文
釋
義
二。
況
復
問
疾
親
詣
所
居。
故
有
賓
主
設
儀
何
咎。
耳。
但
約
此
跡
先
處
毘
耶。
故
使
文
殊
仍
為
遊
約
化
事
今
此
淨
名
本
雖
妙
喜
妙
善
亦
是
中
間
若
二
大
士
俱
是
法
身。
有
何
賓
主
而
欲
設
儀。
旨
二。
初
敘
意
釋
置。
荊
溪
云。
賓
主
相
見
之
儀
圓
極
一
也。
二
復
次
下
別
釋
二
釋
述
成。
四
正
果
已
究
竟
故。
雖
見
者
有
淺
深
文
殊
論
其
所
維摩經略疏垂裕記卷第八
36
能
生
三
乘
及
六
道
因
故
云
因
九。
於
九
因
中
一
三
善
隨
一
三
塗
隨
一。
以
三
塗
中
亦
可
宿
一
而
因
疾
九
種
者
荊
溪
云。
言
果
一
者
六
道
相
現
非
定
命
終。
遇
勝
善
緣
猶
可
轉。
故
果
疾
囂
馳
今
滯
一
境。
五
眼
本
凝
寂
今
數
動。
此
明
欻
然
不
現。
三
於
沐
浴
位
水
滴
著
身。
四
本
轉。
小
五
者
一
衣
服
嚴
具
絕
可
愛
聲。
二
自
身
本
座。
此
五
相
現
決
定
命
終。
設
遇
強
緣
亦
不
華
鬘
萎
華。
三
兩
腋
汗
出。
四
臭
氣
入
身。
五
不
顯
宗
論
有
大
小
五
衰。
大
五
者
一
衣
染
塵
埃。
是
易
治
之
人
故
也。
八
苦
五
衰
者
八
苦
如
前
內
心
既
惡
相
必
外
彰。
故
可
忍
者
有
損
之
理。
今
亦
約
四
土
者
荊
溪
云。
夫
不
可
忍
惡
中
之
問
訊。
二
別
釋
二。
初
正
釋
二。
初
正
釋
四。
初
同
次
佛
土
淨
穢
雖
殊
智
慧
神
力
俱
等
無
異。
故
維摩經略疏垂裕記卷第八
37
云。
但
眾
生
疾
三
有
不
同
等
者
至
此
不
云
有
品
寂
光
之
文。
二
問
療
治
有
損
二。
初
總
釋。
荊
無
違。
故
以
寂
光
與
三
土
體
體
常
相
即
復
順
大
師
意
見
諸
經
論
不
須
違
拒。
達
通
二
義
教
二
料
簡。
荊
溪
云。
答
至
實
疾
也
者
固
勸
學
者
家
語
云。
夫
孔
子
者
大
聖
無
該。
王
肅
注
云。
該
故
一
家
解
釋
深
窮
佛
心。
無
所
不
該
者
該
包
佛
止
一
句
等
者
荊
溪
云。
乃
成
如
來
一
音
普
望
三
土
應
云
無
實
而
得
有
權。
二
佛
止
下
結
以
無
權。
答
今
約
自
行
當
土
不
須
故
云
無
也。
光。
荊
溪
云。
無
實
權
之
疾
等
者
問
既
無
實
疾
對。
不
可
義
則
易
見。
此
並
果
報
土
中
義
立。
四
待
不
可
忍。
有
何
不
可。
但
不
如
橫
一
時
相
望
不
如
有
餘
等
者
若
以
地
地
而
為
相
待
上
不
可
乘
可
忍。
六
六
不
可
二
有
餘
三
實
報。
荊
溪
云。
維摩經略疏垂裕記卷第八
38
示
根
遮
二。
初
約
同
居
二。
初
正
示。
四
句
止
誦
傍
也。
又
非
正
障
中
故
故
亦
云
傍。
二
今
明
下
修
中
觀
細
惑
未
破。
麤
雖
前
除
亦
非
正
意
故
治。
言
利
根
至
傍
治
者
通
教
利
根
具
界
內
惑。
餘
無
明
在。
雖
復
果
報
有
餘
及
以
全
在
並
為
治
有
餘
等
者
有
餘
土
中
無
明
全
在。
果
報
土
終
非
正
於
外
破
內。
內
則
易
壞。
三
中
道
正
觀
有
而
須
斷
既
生
界
外。
界
外
為
正。
縱
未
出
界
無
知
者
以
界
內
塵
沙
不
障
界
外
之
生
故
雖
生
釋
二。
初
直
約
四
土。
荊
溪
云。
從
空
至
傍
給
同
欲
對
下
三
觀
四
教
調
伏
慰
喻
其
文
便
故。
二
及
以
無
明。
其
體
混
濫。
故
義
非
永
又
立。
見
等
名
無
為。
破
著
亦
復
如
是。
又
無
為
者
傍
涉
塵
義
顯。
故
有
為
等
暫
用
非
極。
為
破
滯
有
著
有
等
三。
但
云
見
思
等
三
者
何
耶。
意
明
疾
相
此
維摩經略疏垂裕記卷第八
39
云。
我
師
云。
若
害
沙
門
必
得
生
天。
於
是
逐
佛
免
罪
成
婆
羅
門
耳。
世
間
現
受
教
殺
人。
後
見
過。
然
語
之
言。
汝
殺
千
人
取
指
為
鬘
冠
首
可
歸
婦
讒
之
即
言。
其
初
生
時
有
大
瑞
相
必
無
見
其
端
正
而
生
染
心
前
執
其
衣。
央
掘
不
從。
跋
陀
所
學
四
韋
陀。
師
受
王
請
令
其
守
舍。
師
掘
摩
羅
本
名
一
切
世
間
現。
於
婆
羅
門
師
摩
偈。
今
依
大
論
故
云
一
夏。
央
掘
等
者
彼
經
云。
論
云。
九
十
日
誦
一
偈。
法
句
經
云。
三
年
始
誦
得
道
菩
提
自
然。
因
此
心
開
意
解
得
羅
漢
果。
其
所
起
察
其
所
滅。
由
之
生
天
由
之
墜
淵
由
不
足
為
奇。
須
解
其
義。
所
謂
身
三
口
四
意
三。
上
口。
佛
告
曰。
今
汝
年
老
唯
誦
一
偈
人
皆
知
莫
犯。
如
是
行
者
得
度
世。
槃
特
感
佛
深
恩
誦
偈
者
佛
親
授
偈。
令
槃
持
誦
偈
云。
守
口
攝
意
維摩經略疏垂裕記卷第八
40
初
心
宿
業
等
者
若
已
生
彼
無
復
重
惡。
遮
障
彼
土
無
執
教
之
惑。
是
故
無
有
不
損
之
理。
若
爾
然
又
云
三
乘
相
形
大
小
既
別。
亦
可
義
立。
荊
溪
云。
若
就
等
者
言
無
明
永
不
損
者
一
往
見
佛
得
羅
漢。
二
淨
名
下
結
指
淨
名。
二
約
三
可
共
嘗。
身
子
如
聞
而
說。
目
連
亦
得
初
果。
二
已
得
初
果
還
其
所
止。
目
連
謂
曰。
汝
得
甘
露
師
如
是
說。
身
子
說
因
緣
︵
集
諦
︶
是
法
緣
及
盡
︵
滅
諦
︶
︶
是
也。
又
問
師
說
何
法。
答
云。
諸
法
從
緣
生
︵
苦
答
悉
達
太
子
捨
生
老
病
死
得
三
菩
提。
是
吾
云。
身
子
因
見
頞
鞞
威
儀
庠
序
問
曰。
汝
師
是
示
等
者
阿
說
示
即
頞
鞞
也。
梵
音
楚
夏
耳。
大
走
不
及。
白
佛
說
偈
佛
化
之
得
羅
漢
果。
聞
阿
維摩經略疏垂裕記卷第八
41
若
約
三
土
明
三
不
退
即
其
土
中
猶
有
二
退。
人
位
別
稟
教
不
同。
故
云
利
鈍。
已
得
位
不
退
為
初
果
也。
而
三
乘
至
亦
得
有
三
者
荊
溪
云。
食。
唱
已
毒
散。
退
法
人
者
即
退
法
羅
漢
遇
緣
毒
於
飯
中
請
佛
食。
佛
知
令
阿
難
唱
僧
跋
已
論
明。
尸
利
鞠
多
長
者
受
外
道
囑
令
殺
佛。
與
阿
鼻
地
獄。
調
達
墮
獄
如
前
記。
尸
利
鞠
多
莊
到
彼
所。
善
星
遙
見
佛
來
生
邪
惡
心。
生
身
陷
涅
槃。
善
星
今
者
近
在
尼
連
禪
河。
佛
與
迦
葉
惡
友
退
失
四
禪。
生
惡
邪
見
說
無
佛
無
法
無
云。
善
星
雖
復
讀
誦
十
二
部
經
獲
得
四
禪
親
法
二。
初
歷
土
示
義。
善
果
調
達
者
大
經
迦
葉
損
也。
三
問
不
至
增
乎
二。
初
舉
事。
二
淨
名
下
而
云
有
遮
義
同
彼
土。
故
寄
言
之。
但
有
損
損
業
約
在
此
土
修
圓
觀
人
未
破
無
明。
或
復
當
維摩經略疏垂裕記卷第八
42
出
觀
眾
生
等
四
品
者
觀
眾
生
品
明
空
觀。
佛
科。
答
出
不
思
議
品
者
不
思
議
用
是
權
跡。
故
取
初
義
中
譯
者
簡
略。
二
述
已
情
二。
初
敘
意
堪
可
承
旨
良
有
以
也。
第
一
疏
中
明
度
不
盡
量
無
已
之
類。
故
知。
文
殊
殊
宣
佛
旨
不
事
餘
略。
或
是
下
二
者
通
述
不
盡
之
相。
如
世
人
云
無
量。
荊
溪
云。
一
者
當
時
佛
語
辭
多。
譯
人
等
歸。
二
總
述
佛
意。
或
有
多
句
下
疏
約
兩
義
以
直
至
念
不
退
名
為
損
損
也。
二
淨
名
下
指
人
者
暹
云。
入
觀
為
增
損
出
觀
為
損
增。
入
更
無
其
實
不
可
更
為
增
病。
或
約
出
入
觀
義
立
三
應
唯
有
損
損。
文
且
寄
於
二
種
退
義
名
損
增
然。
從
位
可
識。
皆
是
損
損
者
若
此
言
之
方
便
果
報。
果
報
一
向
是
念
不
退。
況
餘
二
耶。
約
土
破
塵
沙
得
行
不
退。
若
破
無
明
得
念
不
退。
即
維摩經略疏垂裕記卷第八
43
近。
約
所
度
物
緣
會
應
興
其
疾
乃
現
故
關
初
分
現。
未
審
淨
名
證
來
幾
時。
其
所
現
疾
未
知
疾
可
爾。
況
發
心
已
大
願
始
張。
至
真
位
初
疾
但
以
菩
薩
未
發
心
前
及
以
未
得
無
生
忍
來
自
從
初
發
四
弘
誓
來
有
疾
而
眾
生
亦
無
始
本
悲
體。
體
即
實
理。
理
與
一
切
眾
同。
別
論
發
心
云。
淨
名
為
眾
生
至
正
意
在
此
者
若
皆
非
近
須
初
答
第
二
問
疾
生
二。
初
正
釋
四。
初
同
居。
荊
二。
初
超。
答
第
二
第
三
問
三。
初
正
疊。
答
兩
問
淨
名
答
二。
初
分
科
敘
意。
二
今
先
下
隨
文
釋
三。
初
問
疾
因
起。
二
問
久
近。
三
問
滅
疾
之
法。
下
隨
文
正
釋
三。
初
問
果
疾
因
起。
二
初
文
殊
義
二。
初
問
果
中
權
疾
二。
初
示
義
分
科
二。
初
三
觀。
所
破
三
惑
即
實
疾
也。
二
就
問
下
隨
文
品
明
假
觀。
不
二
門
及
香
積
二
品
明
中
觀
雙
維摩經略疏垂裕記卷第八
44
中
後
心
之
異
亦
得
論
於
下
地
上
地
以
明
生
土
中
約
於
無
明
有
已
伏
未
伏
之
殊。
圓
觀
有
顯
方
便
土
生
死
之
義
故
須
相
涉
而
說。
又
方
下
地
麤
變
易
也。
然
方
便
受
滅
即
入
果
報。
今
生
死。
亦
不
退
細
受
麤
者
不
退
上
地
細
變
易
滅
名
死。
下
地
愛
滅
上
地
愛
生。
番
番
變
易
名
是
因
愛
生
死
者
愛
即
別
惑。
愛
心
在
名
生
愛
破
細
法
方
現。
義
當
於
生
如
四
正
勤
中
未
生
之
病
秖
是
未
斷
不
名
為
生。
今
云
生
者
寄
於
居
癡
愛
盡
等
者
荊
溪
云。
道
理
有
餘
果
報
二
說
有
何
久
近。
久
近
之
義
節
節
委
論。
二
方
便
興。
據
此
言
之
則
淨
名
疾
近
眾
生
疾
久。
今
約
四
儀
未
曾
剎
那
闕
於
行
願。
故
知。
悲
疾
後
後
爾
已
後
生
生
成
熟。
生
生
願
行。
剎
那
剎
那
三
結
緣
多
少
生
熟
偏
圓
淨
土
固
成
權
疾
方
現。
維摩經略疏垂裕記卷第八
45
約
理
俱
無。
二
而
論
下
約
事
則
有。
三
若
依
下
願
可
以
修
行
可
以
赴
機
可
以
施
教。
文
為
三。
所
度
皆
非
久
近
而
論
久
近。
若
知
此
意
可
以
後
雖
有
大
悲
仍
未
堪
同
眾
生
之
病。
所
以
能
淨
名
權
疾
則
近。
一
切
眾
生
實
疾
則
久。
從
發
生
機
發
對
淨
名
悲
機
感
相
應
乃
成
疾
相。
是
眾
生
尚
迷
淨
名
久
悟
淨
名
久
以
大
悲
動
性。
脫
悉
是
本
有。
乃
與
淨
名
本
理
悲
同。
所
言
事
次
事。
所
言
理
者
秖
此
癡
愛
即
是
明
脫
癡
愛
久
近。
二
答。
荊
溪
云。
答
中
意
者
欲
分
事
理。
先
荊
溪
云。
此
問
意
者
以
理
難
事。
事
有
久
近
理
覺
下
地
並
有
愛
染
也。
四
寂
光。
二
料
簡
二。
初
著
實
報
依
正。
雖
心
心
寂
滅
自
然
流
入
對
於
報。
從
容
釋
義
兩
說
無
咎。
三
實
報
染
依
正
者
既
未
破
無
明
則
並
在
方
便。
若
然
亦
不
涉
於
維摩經略疏垂裕記卷第八
46
疾
父
母
權
疾。
二
合
譬
如
文。
二
追
答
第
一
問。
雖
殊
一
性
無
異。
故
名
一
子。
二
開
疾
愈。
子
是
說
言
略
意
周。
四
等
具
足
開。
有
性
理
等
者
十
報。
故
此
之
二
地
位
位
橫
具。
今
約
現
疾
偏
從
子。
故
捨
心
成
住
空
平
等
地。
能
所
俱
空
不
求
二
地。
故
慈
悲
喜
成
住
一
子
地。
愛
念
眾
生
如
開
有
疾
生
大
悲
住
一
子
地
者
以
四
等
心
至
果
三
譬
顯
二。
初
分
科。
二
隨
釋
二。
初
開
譬
二。
二。
初
釋
答
權
疾
久
近。
二
釋
答
權
疾
得
滅
之
可
盡
故。
今
且
下
約
機
熟
受
化
以
論
滅
義。
二
破
古。
二
釋
疑。
通
論
實
疾
不
盡
等
者
以
眾
生
釋。
二
何
者
下
別
釋。
二
若
諸
下
破
古
釋
疑
二。
久。
二
答
第
三
問
疾
滅
二。
初
正
釋
疾
滅
二。
初
明
是
故
云
久
也。
即
此
無
明
復
名
為
事。
故
事
對
結
示。
荊
溪
云。
若
依
理
等
者
理
本
有
故
即
維摩經略疏垂裕記卷第八
47
約
喻
簡
示。
荊
溪
云。
答
中
意
者
必
不
相
異
方
不
關
體
耶。
體
即
法
身
用
即
悲
疾。
二
答
釋
二。
問
法
體
不
關
用
耶。
次
問
吸
異
於
石。
意
問
法
無
別。
細
尋
文
旨
不
無
少
殊。
先
問
石
異
於
吸。
徵
問。
荊
溪
云。
石
異
於
吸
等
者
一
往
觀
之
二
徵
釋
二。
初
引
經
略
示。
二
問
下
約
喻
徵
釋
二。
生
緣
等
者
三
慈
義
委
如
前
記。
二
故
大
下
引
極
果
淺
深
少
殊
耳。
二
眾
生
下
簡
生
法。
重
明
於
五
指
出
五
師
子。
今
淨
名
下
例
同
也。
但
分
護
財
醉
象
害
佛。
如
來
即
入
慈
定
舒
手
示
之
經
云
下
即
如
來
入
王
舍
乞
食
時
調
達
教
闍
王
實
不
緣
念
三
土
眾
生
而
於
眾
生
自
然
現
益。
約
義
正
辨
二。
初
約
無
緣
正
示。
此
無
心
於
物
初
對
前
文
標
示。
二
即
不
下
顯
無
緣
正
釋
二。
文
兩
句。
初
牒
文
殊
問。
次
菩
薩
下
正
答。
疏
分
維摩經略疏垂裕記卷第八
48
遍
三
土。
若
異
太
虛
豈
得
通
三。
內
外
靈
知
遍
通
之
有
為
與
太
虛
同
耶
異
耶。
答
若
同
太
虛
若
爾
三
尚
遍
有。
三
外
虛
通
何
得
不
有。
若
爾
同。
荊
溪
云。
若
答
中
意
者
三
土
即
是
何
須
別
不
別
猶
恐
不
了
故
重
問
之。
二
答
二。
初
正
答
二。
初
問。
荊
溪
云。
問
別
有
等
者
若
如
前
釋。
已
二。
初
正
表
寂
光。
二
空
何
下
兼
空
三
土。
二
料
昔
表
方
便。
二
今
欲
下
明
今
表
真
實
二。
初
正
初
答
室
空
二。
初
總
標。
二
從
來
下
別
示
二。
初
問。
二
答
二。
初
分
科。
二
隨
釋
二。
初
答
室
空
應
之。
二
問
此
室
何
空
二。
初
分
科。
二
隨
釋
二。
三
下
明
隨
機
起
應。
眾
生
迷
性
起
惑。
菩
薩
遂
眾
生
下
約
機
應
結
示
二。
初
明
體
性
一
如。
二
法
身
體
也
慈
悲
用
也。
二
如
鏡
下
更
以
喻
顯。
體
用。
二
無
緣
下
約
法
正
明
二。
初
明
體
用
互
維摩經略疏垂裕記卷第八
49
結
顯。
二
問
以
何
為
空
二。
初
問。
荊
溪
云。
分
段
亦
名
非
有。
天
器
即
離
方
之
可
見。
二
從
下
對
空
顯
非
疆
畔。
亦
顯
疆
外
理
必
不
無。
以
不
無
埒
以
畫
分
界
域
也。
荊
溪
云。
言
皆
空
者
意
明
以
表
識
疆
界
也。
畫
界
者
於
二
封
之
間
又
為
者
中
華
古
今
注
云。
封
疆
畫
界
者
也。
封
土
為
二
言
皆
下
釋
成
皆
空
二。
初
明
依
正
皆
空。
封
在
以
表
相
即。
故
將
相
即
酬
前
問
於
有
無
之
況
深。
淺
尚
相
在
況
復
深
耶。
故
云
等
者
且
寄
成
二。
初
引
證
示
義。
荊
溪
云。
如
螺
髻
等
者
舉
會
之
不
可
會
之。
但
可
觀
之。
二
如
螺
下
引
證
可
思
之。
但
可
思
之
不
可
推
之
不
可
觀
之。
但
或
在
無。
答
法
體
常
遍
常
在
性
無。
但
可
推
之
太
虛。
答
遍
同
理
別。
問
約
理
云
遍。
為
復
常
遍
非
遍。
四
句
推
檢
通
教
顯
真。
問
三
土
之
外
何
維摩經略疏垂裕記卷第八
50
細
尋
說
之。
四
問
空
可
分
別
二。
初
問。
荊
溪
云。
智
障
如
前
記。
二
亡
真
諦
須
空
對
前
問
中
兩
何
用
空
備
斯
二
意。
二
答
二。
初
明
達
本
性
須
斯
空
名
近
真
諦。
故
一
往
且
從
鄰
近
為
問。
問
通
約
理
性
對
智
以
辨。
況
又
言
去
別
約
真
諦
云。
所
以
更
進
問
等
者
問
中
雙
申
兩
問
之
勢。
教
別
無
上
二
失。
三
問
空
何
用
空
二。
初
問。
荊
故。
故
須
約
教
區
以
別
之。
二
若
藏
下
顯
得。
以
難
分。
一
者
從
證
不
可
分
故。
二
者
居
因
淺
深
莫
依
教
別
示
二。
初
斥
失。
荊
溪
云。
雖
開
境
智
別
言
互
對
境
智。
境
空
於
智
智
空
於
境。
二
今
言
引
經
總
明。
荊
溪
云。
若
約
境
智
明
等
者
重
空
中
即
有
空
空。
下
七
問
答
皆
須
兩
消。
二
答
二。
空
三
昧
者
小
乘
唯
但
明
空。
若
衍
門
明
十
八
約
餘
三
土
對
法
性
問。
又
聲
去
約
大
斥
小
問。
維摩經略疏垂裕記卷第八
51
故
以
未
入
圓
非
善
行
故。
故
亦
應
云
圓
與
三
者
且
以
因
果
相
望
易
見
耳。
若
未
入
圓
不
名
未
悟
至
常
寂
之
土
者。
文
中
乃
以
悟
未
悟
為
初
問。
二
答
二。
初
約
喻
總
釋。
荊
溪
云。
今
眾
也。
二
復
次
下
約
土
對
顯。
五
問
空
當
於
何
求
二。
是
故
未
名
分
別
亦
空。
故
須
唯
指
圓
境
溪
云。
圓
教
等
者
以
是
而
觀
三
教
境
智
境
智
顯
能。
二
諸
方
下
權
實
對
顯
二。
初
約
教
對
顯。
下
約
能
所
互
顯。
初
以
能
顯
所。
以
所
觀
下
以
互
作
自
他
等
性
及
以
破
性
而
辨
二
空。
二
若
別
等
者
雖
約
境
智
相
對
以
辨
無
分
別
相。
而
者
分
別
尚
空。
況
不
分
別
豈
不
空
耶。
若
所
觀
初
依
實
正
釋
二。
初
明
能
所
俱
空。
荊
溪
云。
答
空
者
應
空
分
別。
今
那
更
云
空
不
空
耶。
二
答
正
難
次
若
以
下
引
同
小
乘。
若
是
空
者
下
夫
維摩經略疏垂裕記卷第八
52
即
是
諸
教
破
見
入
空
能
空
不
同。
故
分
教
別。
者
秖
是
人
法
二
無
我
也。
見
悉
是
我。
體
之
全
見
者
於
圓
失
意
亦
邪
見
也。
何
況
前
三。
二
無
亦
爾。
執
成
四
見
體
之
見
理。
自
此
已
前
皆
名
亦
無。
荊
溪
云。
佛
性
從
緣
生。
乳
四
句
叵
得。
佛
無
佛
性
是
名
虛
妄。
智
者
應
說
眾
生
佛
性
亦
是
故
說
言
一
切
眾
生
定
有
佛
性。
是
名
為
著。
說
言
亦
有
亦
無。
乃
至
云
非
有
酪
性
非
無
酪
名
執
著。
若
言
無
酪
是
名
虛
妄。
離
是
二
事
應
譬
等
者
大
經
云。
佛
言。
若
有
說
言
乳
中
有
酪
空。
入
昆
勒
墮
兩
亦
中。
等
取
雙
非
也。
如
大
經
二。
初
歷
教
明。
見
空
門
昆
勒
門
等
者
入
成
論
見
別
釋
二。
初
正
示
見
相。
二
今
約
下
約
教
辨
過
諸
見。
諸
見
即
是。
何
以
別
求。
二
今
明
下
所
明
不
同。
亦
可
得
云
即
與
不
即。
分
別
之
盛
維摩經略疏垂裕記卷第八
53
本
淨
雖
遍
五
道
不
受
彼
色。
如
病
眼
者
遍
空
佛
心
無
垢
己
心
亦
無。
次
句
者
五
道
由
心。
心
成
佛。
次
句
者
釋
前
句
中
所
觀
之
心。
心
如
佛
者
初
句
明
一
切
諸
佛
由
觀
己
心
不
異
佛
心
故
心
中
解
脫
三
種
圓
融
二。
初
總
明
解
脫。
般
若
問
諸
佛
解
脫
當
於
何
求
二。
初
問。
二
答
二。
初
所
既
不
殊
能
亦
何
異。
無
始
妄
習
謂
依
正
殊。
依
唯
一
法
身
為
諸
身
體。
所
依
不
二
能
依
自
冰
者
理
同
義
異。
不
別
而
別。
同
一
真
土
眾
生
起
六
十
二
見
至
之
源
者
如
窮
無
明
源
者
是
理
本
不
染
無
始
常
昧。
豈
染
不
染。
而
能
觀
之。
於
何
求
二。
初
問
二
答。
荊
溪
云。
不
染
而
染
等
具
足
橫
豎。
二
行
已
如
前
釋。
六
問
六
十
二
見
雖
一
途
但
似
豎
耳。
今
更
約
教
即
成
橫
論。
應
所
以
下
結
意
顯
求。
荊
溪
云。
若
從
凡
夫
等
者
維摩經略疏垂裕記卷第八
54
者
意
明
雖
有
三
觀
及
以
通
別
根
本
皆
從
空
室
明
依
正
互
顯。
二
故
下
明
答
意
符
宗。
終
從
此
親
說。
宜
深
思
之。
二
故
淨
下
約
所
表
釋
成
二。
天
主
也。
況
文
顯
云
身
土
理
同
而
名
有
異。
大
猶
信
天
帝
是
忉
利
主。
不
信
憍
尸
迦
是
三
十
致
疑。
厥
或
信
有
情
成
佛
而
不
信
無
情
成
者。
讀
斯
文
一
心
遍
收。
於
斯
可
曉
無
情
成
佛
無
不
二。
所
以
至
極
至
而
名
有
異
者
幸
冀
後
德
若
見
下
明
依
正
不
二
歸
宗
佛
國
二。
初
明
依
猶
三。
惑
體
既
三
而
不
三。
解
脫
亦
即
三
而
一。
復
更
有
餘
二
脫
不。
答
中
意
者
真
性
雖
一
一
觀。
觀
惑
相
無
體。
一
切
諸
法
唯
一
真
如。
若
爾
下
徵
釋
三
種。
荊
溪
云。
問
求
真
性
等
者
舉
心
次
句
者
總
結
觀
意。
作
此
解
者
成
圓
融
道。
二
華
花
雖
遍
空
空
無
所
受。
冰
波
水
濕
亦
復
如
維摩經略疏垂裕記卷第八
55
病
大。
對
明
即
離
二。
初
實
疾
二。
初
不
即
二。
初
合
現
像。
三
問
成
疾
之
法
二。
初
問。
二
答
二。
初
身
合。
言
身
相
離
者
猶
云
身
相
空
也。
二
凡
夫
合
不
合
良
由
凡
聖
色
心
俱
即
空
故。
故
病
不
二。
初
明
不
合。
二
雖
不
下
明
現
像。
三
合
下
二。
初
法
二。
初
舉
凡
夫
實
疾。
二
況
聖
人
權
疾。
二
是
也。
二
若
與
下
約
退
合。
三
若
不
下
結。
二
答
剛。
出
大
經
等
者
荊
溪
云。
佛
為
師
子
吼
說
十
釋
二。
初
約
進
合。
金
剛
身
者
法
身
不
壞
喻
以
二
答
二。
問
疾
用
二。
初
問
三。
初
標。
二
為
與
二。
初
分
科。
二
隨
釋
三。
初
問
疾
體
相
二。
初
二
若
同
下
約
土
廣
明。
二
釋
出。
三
問
是
疾
何
者
不
出
四
教。
淨
名
轉
用
者
轉
魔
事
為
佛
事
二。
初
正
答
二。
初
明
應
機
有
侍。
荊
溪
云。
所
言
也。
二
答
無
侍
者
三。
初
懸
敘
分
科。
二
隨
文
釋
維摩經略疏垂裕記卷第八
56
五
品
既
從
此
生
下
之
五
品。
復
能
成
上。
須
以
成
立
上
下。
荊
溪
云。
文
殊
問
云
何
慰
等
者
準
鈍。
法
行
人
修
慧
利。
聞
慧
鈍。
二
對
宿
種
兩
殊。
法
觀
察
故。
或
俱
利
俱
鈍。
信
行
人
聞
慧
利。
修
有
利
鈍
者
又
信
行
利
一
聞
即
悟
故。
法
行
鈍
經。
二
信
行
下
對
根
設
法
二。
初
對
現
根
二
異。
為
下
分
文
示
義
二。
初
分
文
對
行
二。
初
分
科
中
實
疾
二。
初
懸
談
略
判
三。
初
敘
意
總
明。
二
下
牒
今
文
明
權。
二
今
遍
下
約
土
釋
成。
二
問
依
他
經
顯
義。
引
請
觀
音
委
釋
如
前
記。
三
故
非
下
約
理
事
對
明
即
離
二。
初
依
經
正
示
二。
大
兩
時。
二
亦
不
下
不
離。
二
淨
名
下
權
疾。
二
汗
水
大。
煖
氣
火
大。
報
息
風
大。
二
復
次
下
約
外
大
無
病
內
云
何
有。
內
四
大
者
骨
肉
地
大。
外
內
各
辨。
內
亦
應
爾
者
依
正
雖
殊
四
大
無
維摩經略疏垂裕記卷第八
57
數。
故
且
別
引
具
惑
為
俗。
二
故
知
下
顯
經
文
者。
答
若
依
小
斷
已
在
小
數。
若
依
大
斷
已
在
以
三
藏
教
治
欲
勝
故。
若
爾
俗
眾
豈
無
斷
有
俗
眾
未
斷
見
思
之
惑。
須
加
三
藏
而
對
治
前
明
用
捨
意
殊。
荊
溪
云。
未
入
室
明
四
教
等
遮。
香
積
是
雙
流。
三
而
不
下
四
教
用
捨。
二
初
成
上
二
成
下。
為
入
不
二
至
作
本
者
不
二
是
訶
弟
子
菩
薩。
故
至
法
華
方
純
一
味。
文
為
二。
以
三
惑
因
果
不
同
故
須
別
辨。
觀
眾
生
等
及
以
次
從
空
中
生
一
切
法。
為
存
方
等
遍
對
諸
土
已。
豈
有
中
假
而
不
通
耶。
故
準
往
復
以
論
所
上
文
但
云
從
別。
故
此
文
意
用
上
為
基
空
既
多
用
圓
義
歸
於
衍
故
須
通
相
別
在
其
中。
是
諸
大
弟
子
用
三
教
斥
菩
薩。
亦
用
三
教
為
訶。
相
三
觀
釋
之。
若
不
爾
者
國
王
長
者
亦
樂
佛
維摩經略疏垂裕記卷第八
58
外
宿
罪
者
何。
所
謂
根
本
無
明
也。
達
無
明
即
界
內
宿
罪
不
懺
界
外
宿
罪
故
云
不
懺
宿
罪。
淨
土
原
於
此
也。
若
欲
區
別
易
解
應
云
小
乘
界
罪
福
性
空
無
主。
故
真
天
眼
無
從
開
發。
不
觀
心
即
空
名
為
不
懺。
又
是
不
能
觀
心
實
相。
懺
宿
罪
者
小
乘
奚
嘗
不
懺
宿
罪
耶。
但
由
不
文
釋
義
二。
初
從
果
假
入
空。
二
從
因
假
入
空。
用
藏
助
通。
慰
喻
二。
初
敘
意
分
科。
二
果
是
下
且
作
助
通
以
說
也。
二
今
先
下
隨
文
釋
義
四。
圓
對
轉
兼
具
準
例
可
知。
今
且
消
經
未
通
圓
通
人
用
三
藏
者
知
無
常
已
無
不
即
空。
若
助
無
常
無
常
是
三
藏。
不
說
厭
離
即
用
通
門。
故
分
科
懸
示。
荊
溪
云。
三
藏
助
通
者
故
經
云。
說
人
問
慰
喻
教
門。
二
初
文
殊
問。
二
淨
名
答
二。
一
家
義
合。
二
今
初
下
隨
文
廣
釋
二。
初
為
信
維摩經略疏垂裕記卷第八
59
四
邪
者
大
論
第
四
云。
出
家
人
合
藥
五
穀
殖
三
勸
修
福
慧。
如
大
論
下
離
四
五
邪
故
名
正
下
隨
文
釋
義
五。
初
勸
起
悲
心。
二
勸
發
願
饒
論
明
之。
二
別
教
慰
喻
二。
初
敘
意
分
科。
二
初
初
正
指
別
圓。
若
藏
通
菩
薩
同
聲
聞
戒
也。
如
圓
法。
通
相
三
觀
意
在
此
也。
故
引
菩
薩
以
殺
何
以
作
圓
義
釋
悔
先
罪
耶。
答
通
有
利
根。
即
福
故。
引
毘
曇
成
論
如
前
記。
問
此
文
用
通
慰
故
戒
律
中
婬
欲
為
初。
白
衣
不
殺
戒
在
前
為
婬
欲
雖
不
惱
眾
生
心
心
繫
縛
故
為
大
罪。
以
佛
性
未
來
定
成
佛。
故
聲
聞
下
大
論
五
十
一
殺
為
初
者
以
大
慈
為
本。
故
觀
一
切
眾
生
悉
為
親
任
運
受
化。
伐
樹
除
根
喻
意
可
識。
菩
薩
由
一
念
無
明
所
造。
反
觀
無
生
怨
對
何
從。
轉
性
名
無
生
懺。
若
無
怨
對
者
內
外
怨
對
莫
不
維摩經略疏垂裕記卷第八
60
名
答
二。
初
懸
談
二。
初
敘
意
分
科。
調
伏
界
內
伏
觀
法
二。
初
分
科。
二
隨
釋
二。
初
文
殊
問。
二
此
慰
下
通
前
辨
示。
四
結
成。
二
為
法
行
人
問
勸
精
進
不
退。
三
圓
教
慰
喻
二。
初
正
釋
現
文。
是
首
楞
嚴
心
者
入
假
勇
健
之
心
名
為
健
相。
顯
住
於
四
教
慧
命。
四
勸
生
勇
健
心。
荊
溪
云。
若
不
得
等
者
荊
溪
云。
非
唯
離
於
四
邪
五
邪。
等
並
是
高
名
上
位
所
慎
應
非
寡
德
末
流
所
現
威
令
人
敬
畏。
五
說
所
得
供
養
以
動
人
心。
故
自
說
功
德。
三
卜
相
吉
凶
為
人
說
法。
四
高
五
邪
者
一
為
求
利
養
故
現
寄
特
相。
二
為
利
種
種
咒
術
卜
算
吉
凶
小
術
不
正
名
四
維
口
通
使
四
方
巧
言
多
求
不
淨
活
命
者
名
方
口
雨
雷
電
霹
靂
不
淨
活
命
是
仰
口
食。
曲
嬪
豪
等
不
淨
活
命
者
名
下
口
食。
觀
視
星
宿
日
月
維摩經略疏垂裕記卷第八
61
圓
位。
豈
是
就
當
教
位
耶。
答
其
解
雖
圓
從
本
位
也。
問
若
受
接
人
依
彼
圓
修
進
破
結
惑
則
信
解
虛
通。
受
圓
接
也。
次
云
就
觀
除
疾
就
當
云
通
相
一
心
的
屬
圓
教。
雖
然
下
結
示
觀
相
初
融
與
一
心
無
別。
但
據
入
處
遂
致
兩
殊。
故
下
中
心
解
圓
融
耳。
從
本
受
稱
名
假
名
中。
若
論
出
假
受
接
別
教
修
中
受
接
準
空
可
解
秖
是
於
在
當
教
入
空
位
耳。
故
使
三
觀
通
相
皆
空。
通
解
圓
理
於
此
空
心
體
達
三
諦。
雖
知
互
攝
而
別
人
受
圓
接
者
所
修
也。
如
通
別
入
空
位
中。
初
地
證
中。
故
云
若
入
中
道
等
也。
二
通
相
即
別
人
所
修。
十
住
入
空。
十
行
入
假。
十
向
修
二。
初
正
示
三
觀
三。
初
標
列。
二
解
釋。
初
別
相
下
懸
示
觀
法
二。
初
簡
藏
通。
二
今
但
下
顯
別
圓
等
者
應
云
界
內
外。
不
言
外
者
闕
文。
二
三
維摩經略疏垂裕記卷第八
62
云
圓
接。
又
云
三
空
但
破
見
思。
三
假
但
破
塵
位
有
空
假
等
耶。
況
下
荊
溪
消
中
觀
調
伏
中
無
殊
從
教
前
後。
既
云
從
教
豈
非
示
當
教
受
別
位
耶。
的
屬
圓
教
非
被
接
耶。
荊
溪
又。
云
行
後。
此
云
通
相
一
心
的
屬
圓
教。
除
惑
前
後
非
為
陳
之。
大
師
向
云
信
心
虛
通
就
觀
除
惑
不
無
其
文
甚
微
其
旨
甚
顯。
不
約
接
釋
恐
乖
宗
師。
今
何
以
作
接
義
釋
耶。
答
大
師
判
釋
荊
溪
贊
大
師
疏
文
荊
溪
舊
記
皆
不
云
通
相
是
圓
接
通
止
觀。
或
謂。
方
等
部
內
別
有
一
機
宜
此
修
證。
通
相
觀
由
來
學
者
未
敢
定
判。
或
謂。
同
於
漸
恐
是
方
等
中
意
也。
當
知。
猶
是
方
便
之
說。
問
終
成
前
後
耶。
答
行
相
無
殊
從
教
前
後。
故
文
結
判
通
相
一
心
的
在
圓
者
荊
溪
云。
問
那
云
斷
位
還
名
次
第。
三
一
心
者
其
相
可
知。
三
初
別
維摩經略疏垂裕記卷第八
63
何
故
有
通
相
一
心
兩
種
之
殊
也。
答
中
約
通
初
通
下
經
文。
二
釋
二
種
疑。
問
意
者
既
並
是
失
旨
乖
轍。
請
從
良
導。
二
今
室
下
通
經
釋
疑
後
賢
再
思
此
義。
厥
或
文
理
有
會
則
夷
塗
共
而
不
說。
此
經
六
品
文
義
雙
具。
豈
得
不
論。
庶
諸
部
有
義。
此
經
有
文
彼
既
無
文。
故
於
諸
疏
何
不
明
耶。
答
華
嚴
般
若
悉
應
有
之。
豈
止
方
師
獨
於
此
說。
如
光
明
觀
經
等
悉
屬
方
等。
彼
此
最
為
非。
問
就
方
等
部
有
通
相
觀
者
何
以
可。
若
爾
四
教
收
機
未
遍。
方
等
之
中
應
有
五
方
等
中
意。
故
知
不
同。
若
謂
別
有
一
機
更
為
法
華
妙
行。
此
明
通
相
唯
在
方
等。
故
疏
云。
恐
觀
者
大
師
荊
溪
何
嘗
顯
示。
況
三
種
止
觀
俱
豈
非
約
受
接
進
破
無
明
耶。
若
謂
同
於
漸
次
虛
解
虛
通
未
成
實
益。
今
之
中
觀
定
空
假
並
維摩經略疏垂裕記卷第八
64
成
假。
前
念
後
念
次
第
不
斷
即
相
續
假。
待
餘
又
二。
一
約
心
者
法
塵
對
意
根。
一
念
心
起
即
言
隨
事
者
有
二
種。
一
約
正
報。
二
約
依
報。
正
三
假
者
體
小
乘
隨
事
三
假
成
大
乘
隨
理
三
假
所
以
二。
初
約
義
委
明
二。
初
明
菩
薩
異
小。
但
下
懸
示
二。
初
明
柝
義
乖
通。
二
今
明
下
示
通
假
知
假
虛
妄
而
得
會
真。
故
言
二
諦
觀。
二
初
分
科。
亦
名
二
諦
觀
者
假
是
入
空
之
詮
先
須
三。
初
空
觀。
調
伏
見
思
疾
二。
初
分
科
懸
示
二。
釋
經
推
寄
有
本。
未
敢
獨
斷。
故
云
恐
是。
二
隨
恐
是。
答
一
家
三
觀
遠
承
龍
樹
近
稟
南
岳。
今
唯
一
圓
融。
問
大
師
親
以
三
種
三
觀
釋
經。
何
心。
恐
是
等
者
時
部
未
融
故
有
受
接。
法
華
開
受
接
人
非
同
始
終
圓
修
者
故
須
通
相
以
簡
圓
者
通
於
通
別
有
受
接
人。
故
云
約
通
論
圓。
維摩經略疏垂裕記卷第八
65
法
想
二。
初
牒
義
例
示。
如
身
子
等
者
引
身
子
初
敘
意
二。
初
明
先
分
別
相。
二
所
以
下
明
更
實
法
假
空
二。
初
分
科。
二
隨
釋
三。
初
分
別
法
我
與
眾
生
何
別。
答
我
計
宰
主
眾
生
攬
陰。
二
釋
三。
初
破
眾
生
假
入
空。
二
釋
三
結。
荊
溪
云。
二
初
分
科。
二
︵
此
下
十
一
行
不
足
︶
義
三。
初
入
眾
生
假
無。
豈
有
後
二。
故
色
心
依
正
悉
如
幻
化
也。
二
長
短
等。
今
大
乘
達
無
明
起
皆
如
幻
化。
因
成
微
成
柱。
時
節
改
變
相
續
不
斷。
此
柱
待
不
柱
相
續。
以
身
待
不
身
即
相
待。
二
約
依
報
者
如
業
託
生
父
母
得
有
此
身
即
因
成。
相
續
連
持
三
無
為
之
無
心
也。
二
約
色
明
三
假
者
先
世
相
續
但
約
內
根。
相
待
豎
待
滅
無
之
無。
又
橫
心
知
有
此
心
即
相
待
假。
上
因
成
約
內
根
外
維摩經略疏垂裕記卷第八
66
雖
一
番
諸
見
各
別
每
於
一
見
皆
防
轉
計。
故
四
一
番
四
十
八
句。
破
思
一
品
各
一
十
二
耶。
答
八
十
一
品
品
品
各
有
一
十
二
故。
問
何
故
破
二
邊
也。
即
是
兩
種
平
等
空
也。
九
百
七
十
二
為
二
邊
也。
若
約
後
解
即
約
十
界
生
死
涅
槃
種
二
邊
不
同。
如
下
文
云
若
依
前
解
即
我
我
界
也。
二
邊
法
想
者
荊
溪
云。
前
既
二
解
即
有
人
者
數
人
所
明
小
乘
義
耳。
四
人
涅
槃
即
四
聖
之
長
短。
今
空
四
界
入
實
相
中。
二
破
除。
不
同
法
空
義
長。
他
云。
二
乘
不
得
法
空
不
明
所
空
是
六
中
空
假
中
耳。
此
四
法
界
既
亦
名
法。
故
秖
是
陰
入
耳。
亦
是
十
法
界
法
者
後
四
法
界
今
意。
二
但
以
下
牒
釋。
荊
溪
云。
分
別
法
者
法
況
菩
薩
化
他。
故
須
先
起
法
想。
二
今
菩
下
結
例。
小
乘
利
根
即
得
無
學。
既
為
轉
法
尚
須
停
維摩經略疏垂裕記卷第八
67
圓
下
明
斷
惑
滯
空
為
病。
荊
溪
云。
別
圓
不
爾
緣
之
心
緣
之
生
使。
滅
諦
下
惑
即
其
相
也。
二
言
平
等
以
為
有
者
亦
須
空。
故
如
無
為
無
使
此
引
毘
曇
證
第
一
義
亦
須
空
之。
如
雖
平
等
至
生
使
者
彼
論
中
辨
有
緣
於
無
為
而
生
惑
釋
二。
初
明
凡
夫
計
空
為
病。
荊
溪
云。
此
如
大
有
下
別
答
二。
初
約
真
諦
為
病
二。
初
標。
二
通
破
者
既
懸
破
空
病。
故
雖
初
觀
同
彼
第
二。
二
今
以
今
等
名
同
為
難。
二
答
二。
初
總
答。
利
根
破
假
用
空。
今
破
空
用
假。
破
用
既
均
故
名
平
者
彼
第
二
從
空
入
假
觀
亦
名
空
平
等
觀。
謂
辨
大
小
三
空
不
同。
二
料
簡
二。
初
問
此
違
瓔
兼
破
古
人。
釋
平
等
空。
具
如
前
文
目
連
章
中。
平
等
假
空
二。
初
正
釋。
荊
溪
云。
若
存
平
等
等
八。
思。
無
轉
計
唯
一
三
假
故
但
十
二。
三
釋
三
維摩經略疏垂裕記卷第八
68
中
道
為
病
二。
初
中
病
亦
空
二。
初
正
明。
若
言
異
流
支。
答
顯
祕
既
殊
一
音
冥
契。
二
復
次
下
三
品
從
此
中
生。
若
爾
始
末
俱
是
一
音
之
教
機
常
別。
眾
生
佛
性
準
例
可
知。
故
上
文
云。
下
隨
聞
各
異。
故
從
宗
釋。
須
辨
別
圓。
名
分
義
通
為
定
別
圓。
答
既
云
方
等
適
機
為
宗。
圓
別
二
分
教
釋
理
具
別
圓。
統
消
經
文
復
依
通
相。
若
故
但
似
別。
故
初
雙
標
圓
別
二
教。
所
以
此
經
空
而
已。
故
知。
空
三
諦
故
故
在
於
中。
終
在
入
空
即
空
於
涅
槃
及
以
中
道。
結
釋
即
云
從
假
屬
別
圓。
自
此
已
下
但
尋
此
中
一
段
經
文。
若
然
帶
方
等。
乃
成
圓
中
之
別
相
耳。
故
此
三
空
屬
別
教
通
相
一
心
以
屬
於
圓。
又
云。
通
相
雖
分
別
圓
相。
如
前
屬
對
三
種
三
觀。
既
云
別
相
者
異
偏
真
等。
雖
以
別
圓
一
時
共
說
釋
義
必
維摩經略疏垂裕記卷第八
69
別
至
入
假
者
引
別
辨
異。
但
別
圓
下
明
於
兩
人
並
有
實
疾。
二
若
別
下
顯
別
教
位。
荊
溪
云。
習
氣
故
通
教
意
無
有
不
留
餘
殘
習
者。
故
三
從
此
空。
故
通
三
根
俱
名
有
疾。
以
下
根
人
尚
等
者
即
三
根
也。
上
根
煩
惱
未
斷。
約
此
三
教
借
通
顯
位
二。
初
借
通
三
根。
荊
溪
云。
出
假
有
珞
作
此
說
耳。
二
以
無
下
牒
文
示
意。
二
出
假
二。
初
約
觀
總
敘。
荊
溪
云。
亦
名
平
等
者
且
依
初
懸
談
義
旨
二。
初
正
談
義
旨
三。
初
敘
觀
示
雖
知
中
道
未
破
無
明。
二
假
觀
調
伏
無
知
疾
已
上
別
初
住
已
上
接
入。
但
是
圓
相
似
位。
是
二。
初
觀
下
約
位
顯
示。
位
行
至
入
空
者
通
見
往
通
於
三
觀。
二
往
但
在
於
空。
二
此
觀
下
結
空
於
中
病。
此
正
用
通
相
觀
意
也。
一
往
等
者
者
更
引
前
文
對
此
以
明
三
諦
俱
空。
則
顯
今
維摩經略疏垂裕記卷第八
70
摩
經
略
疏
垂
裕
記
卷
第
八
假。
對
前
中
三
根
出
假
意
則
不
爾
︵
云
云
︶
三
前
明
非
是
不
思
議
假。
故
使
別
圓
約
地
住
前。
若
止
無
疾
之
者。
然
此
中
既
其
多
約
次
第
三
觀。
故
教
等
覺
唯
有
一
品
尚
名
有
疾。
故
使
菩
薩
無
論
所
入
長
短
大
異。
故
使
有
疾
多
少
不
同。
故
無
明
惑
在。
故
方
等
教
且
對
所
出
三
根
欲
同。
故
通
教
留
習
尚
名
有
疾。
況
本
圓
別
仍
有
塵
假
中
二
觀
在。
故
若
下
二
觀
三
俱
假
中
以
漸
復
空
通。
故
得
借
辨
此
空。
雖
即
不
空
於
空
乃
意
明
別
教
三
根
亦
然。
故
先
辨
通
意
令
識
別
寄
位
之
意。
非
用
通
等
者
前
約
通
教
三
根
斷
維摩經略疏垂裕記卷第八