楞伽阿跋多羅寶經註解卷第四

問
說。
大
慧
白
佛
言。
世
尊。
如
來
應
供
等
正
覺。
為

覺
覺
他。
佛
告
大
慧。
咨
所
欲
問。
我
當
為
汝
隨
所

三
佛
陀。
我
及
餘
菩
薩
摩
訶
薩
善
於
如
來
自
性
自

爾
時
大
慧
菩
薩
白
佛
言。
世
尊。
惟
願
為
說
三
藐

　
　
　
一
切
佛
語
心
品
第
四

奉
　
詔
同
註

　
　
　
　
演
福
講
寺
住
持
︵
臣
︶
僧
︵
如

︶

僧
︵
宗
泐
︶

　
　
　
　
大
明
天
界
善
世
禪
寺
住
持
︵
臣
︶

　
　
　
　
宋
求
那
跋
多
羅
奉
　
詔
譯

︵
上
︶

楞
伽
阿
跋
多
羅
寶
經
註
解
卷
第
四

▼

楞伽阿跋多羅寶經註解卷第四

非
事
非
因。
所
以
者
何。
俱
有
過
故。
大
慧。
若
如
來

佛
告
大
慧。
如
來
應
供
等
正
覺。
於
如
是
等
辭
句。

為
異
為
不
異
耶。

身
相
說
謂
言
說
覺
謂
覺
知。
謂
如
來
於
此
辭
句。

也。
作
謂
修
持
造
作
義
該
因
果。
事
即
果
也。
相
謂

若
真
諦
也。
通
號
有
十。
而
特
問
此
三
者。
乃
其
要

身
中
諦
也。
應
供
即
解
脫
俗
諦
也。
正
遍
知
即
般

慧
具
以
三
號
為
問。
三
號
即
是
三
德。
如
來
即
法

知
於
邊。
如
來
自
性
謂
法
身
也。
佛
既
領
請
故。
大

名
正
覺。
正
遍
知
者。
謂
正
知
遍
知。
正
知
於
中
遍

又
以
如
來
為
請。
三
藐
三
佛
陀
此
云
正
遍
知。
亦

法。
如
來
是
能
證
之
人。
大
慧
既
領。
涅
槃
之
旨
故。

如
是
等
辭
句。
為
異
為
不
異
　
涅
槃
是
所
證
之

相
耶。
為
說
耶。
為
所
說
耶。
為
覺
耶。
為
所
覺
耶。

作
耶。
為
不
作
耶。
為
事
耶。
為
因
耶。
為
相
耶。
為
所

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經註解卷第四

謂
非
所
作
則
無
所
得。
無
所
得
則
智
慧
方
便
皆

欲
同
彼
事
也。
若
非
所
作
等。
即
覈
上
非
事
因
句。

一
切
所
作
之
法
應
是
如
來。
然
我
及
諸
佛。
皆
不

來
定
須
用
因
果
等
事。
則
是
無
常。
若
是
無
常。
則

則
墮
無
所
有
過
也。
言
如
來
是
事
等
者。
謂
若
如

如
來
若
惟
是
事
因。
則
墮
有
作
之
過。
若
非
事
因

非
不
作。
言
俱
有
過
者。
不
特
言
事
因
而
已。
正
言

酬
所
問。
非
事
非
因
即
非
因
非
果
也。
合
云
非
作

一
切
如
來
句
義
亦
如
是。
慧
者
當
知
　
答
中
先

四
句
者。
則
不
墮
四
句。
不
墮
四
句
故
智
者
所
取。

非
無
則
出
於
四
句。
四
句
者
是
世
間
言
說。
若
出

故。
大
慧。
若
無
事
無
因
者。
則
非
有
非
無
若
非
有

故
方
便
則
空。
同
於
兔
角
槃
大
之
子。
以
無
所
有

來。
我
及
諸
佛
皆
所
不
欲。
若
非
所
作
者。
無
所
得

是
事
者。
或
作
或
無
常。
無
常
故。
一
切
事
應
是
如

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經註解卷第四

性
分
之
性。
故
云
有
自
性
無
他
性。
他
者
對
己
之

說
一
切
法
無
我。
無
我
者。
謂
無
性
執
之
性。
非
無

非
實
性。
故
引
例
以
顯。
如
我
所
說
等。
佛
謂
我
常

來
句
義
不
墮
四
句。
恐
未
達
者
謂
如
來
句
義
亦

一
切
法。
空
無
生
無
自
性。
當
如
是
知
　
上
明
如

相
但
非
無。
我
愚
夫
之
所
能
知。
以
妄
想
故。
如
是

無
自
性。
如
是
大
慧。
一
切
諸
法
非
無。
自
相。
有
自

如
非
牛
馬
性
非
馬
牛
性。
其
實
非
有
非
無。
彼
非

無
我。
一
切
法
有
自
性
無
他
性
如
牛
馬。
大
慧。
譬

如
我
所
說
一
切
法
無
我。
當
知
此
義。
無
我
性
是

句。
是
為
如
來
句
義。
為
智
者
之
所
取
也。

有
無
非
有
非
無
常
無
常
等
四
句
也。
不
墮
此
四

過
則
出
於
四
句
之
外。
四
句
者。
即
一
異
俱
不
俱

者。
謂
法
身
既
非
有
作。
則
離
有
無
之
過。
離
有
無

為
徒
設。
同
於
兔
角
石
女
兒
也。
又
言
無
事
無
因

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經註解卷第四

亦
如
是。
大
慧。
如
牛
右
角
異
左
角
左
角
異
右
角。

牛
角
相
似
故
不
異
長
短
差
別
故
有
異。
一
切
法

是
無
常。
若
異
者
方
便
則
空。
若
二
者
應
有
異。
如

如
來
如
是
與
陰
非
異
非
不
異。
若
不
異
陰
者
應

來
有
常
住
之
性。
故
云
當
如
是
知。

法
無
生。
如
來
法
身
乃
生。
一
切
法
無
自
性。
而
如

我
既
然。
以
例
一
切
法
空。
如
來
之
性
不
空。
一
切

別
之
所
蔽
也。
如
是
一
切
法
空
等。
謂
一
切
法
無

謂
但
非
凡
小
之
所
能
知。
而
不
知
者
由
妄
想
分

有
自
性。
亦
有
自
相。
但
非
無
我
者。
無
我
即
聲
聞。

法
亦
復
如
是。
無
有
自
相
而
非
有
即
有。
謂
非
但

謂
彼
各
有
自
性
而
無
他
性。
入
楞
伽
云。
一
切
諸

性。
馬
但
有
馬
之
性
而
無
牛
性。
故
云
非
有
非
無。

自
性
故。
又
以
喻
顯。
如
牛
但
有
牛
之
性
而
無
馬

謂
也。
意
謂
如
來
句
雖
離
諸
句。
非
無
法
身
常
住

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經註解卷第四

脫
名
說。
若
如
來
異
解
脫
者。
應
色
相
成。
色
相
成

如
是
如
來
解
脫
非
異
非
不
異。
如
是
如
來
以
解

知。

法
有
異。
亦
猶
牛
之
左
右
角
之
不
同
耳。
結
文
可

又
以
牛
角
左
右
異
為
喻
者。
謂
法
身
本
一。
而
諸

者。
謂
法
身
與
一
切
法
非
異
非
不
異。
亦
如
是
也。

則
不
異。
長
短
差
別
則
有
異。
一
切
諸
法
亦
如
是

身。
則
二
者
有
異
故。
又
以
牛
角
為
喻。
牛
角
相
似

法
身
與
陰
非
異
非
不
異
也。
若
不
了
陰
即
是
法

無
全
體
起
用
方
便
益
物
之
相
故
云
則
空。
所
以

五
陰。
則
是
無
常
生
滅
之
法。
若
謂
異
者。
則
如
來

故
非
異。
迷
悟
有
殊
故
非
不
異。
若
言
法
身
不
異

陰
對
論。
非
異
非
不
異。
陰
即
苦
道。
苦
道
即
法
身

入。
非
異
非
不
異
　
如
來
如
是
下。
謂
法
身
與
五

如
是
長
短
種
種
色
各
各
異。
大
慧。
如
來
於
陰
界

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經註解卷第四

智
障。
例
前
合
云。
若
異
則
離
障
無
智。
若
不
異
則

約
般
若
與
智
障
相
對
而
論。
智
即
般
若
爾
焰
即

非
一
非
異。
非
俱
非
不
俱
故。
悉
離
一
切
量
　
此

非
異
陰。
非
說
非
所
說。
非
一
非
異。
非
俱
非
不
俱。

有
為
非
無
為。
非
覺
非
所
覺。
非
相
非
所
相。
非
陰

非
異
非
不
異
者。
非
常
非
無
常。
非
作
非
所
作。
非

如
是
智
及
爾
焰
非
異
非
不
異。
大
慧。
智
及
爾
焰

分
別。
故
結
云
非
異
非
不
異
也。

人。
與
解
脫
相
應。
無
因
果
人
法
之
異。
然
有
能
所

脫
應
身
色
相
則
是
無
常。
若
不
異
者
則
修
行
之

也。
此
如
來
與
解
脫
非
異
非
不
異。
若
云
異
者。
解

說
者。
如
來
之
所
究
顯。
蓋
由
了
結
業
即
解
脫
故

身
如
來。
對
解
脫
之
德
而
論。
言
如
來
以
解
脫
名

而
修
行
者
見
分
別。
是
故
非
異
非
不
異
　
此
法

故
應
無
常。
若
不
異
者
修
行
者
得
相
應
無
分
別。

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經註解卷第四

惟
一
法
身
迥
然
獨
立。
不
見
諸
法
為
所
攀
緣。
故

而
已。
既
彰
本
性
乃
復
宗。
結
示
曰
無
事
無
因
等。

量
　
夫
離
諸
言
量。
則
是
無
生
寂
滅
自
性
涅
槃

陀
佛
陀。
大
慧。
三
藐
三
佛
陀
佛
陀
者。
離
一
切
根

如
來
則
是
三
藐
三
佛
陀。
大
慧。
是
名
三
藐
三
佛

則
出
過
一
切
虛
偽。
出
過
一
切
虛
偽
則
是
如
來。

槃
則
無
事
無
因。
無
事
無
因
則
無
攀
緣。
無
攀
緣

無
滅。
無
滅
則
寂
滅。
寂
滅
則
自
性
涅
槃。
自
性
涅

離
一
切
量
則
無
言
說。
無
言
說
則
無
生。
無
生
則

也。

非
四
句
顯
忘
言
故。
又
云
離
一
切
量。
量
即
數

常
等。
總
不
出
非
二
邊
顯
中
道
非
能
所
顯
一
相

無
二
無
別。
故
復
總
結
而
例
通
之。
曰
非
常
非
無

般
若
與
智
障
非
異
非
不
異
者。
則
與
法
身
解
脫

障
豈
是
智。
但
云
非
異
非
不
異
者。
文
之
略
耳。
此

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經註解卷第四

五
陰
緣
即
界
入
等
攀
緣
之
緣。
正
覺
即
法
身。
一

悉
離
下
四
句。
總
頌
佛
陀
離
相。
陰
緣
者。
陰
即

　
當
知
亦
非
無
　
　
此
法
法
亦
爾

　
亦
非
有
諸
性
　
　
如
彼
妄
想
見

　
非
陰
非
在
陰
　
　
亦
非
有
餘
雜

　
非
作
非
不
作
　
　
非
事
亦
非
因

　
若
無
有
見
者
　
　
云
何
而
分
別

　
陰
緣
等
正
覺
　
　
一
異
莫
能
見

　
已
離
覺
所
覺
　
　
亦
離
相
所
相

　
悉
離
諸
根
量
　
　
無
事
亦
無
因

爾
時
世
尊
欲
重
宣
此
義
而
說
偈
言。

指
歸
法
身
自
性
也。

謂
極
矣。
而
復
疊
云
離
一
切
根
量
者。
總
酬
所
問。

陀
者。
翻
知
覺
之
異。
雙
結
二
名
也。
言
至
於
此
可

出
一
切
虛
偽。
名
為
如
來
三
藐
三
佛
陀。
重
言
佛

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經註解卷第四

以
有
故
無
以
無
故
有。
此
有
無
相
待
而
立。
有

　
是
名
為
正
觀
　
　
不
毀
大
導
師

　
解
脫
一
切
過
　
　
正
觀
察
我
通

　
沈
溺
於
二
邊
　
　
自
壞
壞
世
間

　
或
於
我
非
我
　
　
言
說
量
留
連

　
若
無
不
應
受
　
　
若
有
不
應
想

　
以
有
故
有
無
　
　
以
無
故
有
有

無
法
爾
而
然
也。

法
亦
爾
者。
謂
此
法
身
不
不
可
言
有。
不
可
言

而
見。
雖
離
諸
相
而
亦
非
無
實
相
可
見。
此
法

有
無
二
見。
言
如
來
法
體。
由
彼
凡
夫
妄
想
分
別

道。
餘
雜
者。
諸
法
過
咎
也。
亦
非
有
下
四
句
離

法
而
可
分
別
耶。
非
作
等
四
句。
正
顯
法
身
中

異
之
相
可
見。
既
無
能
見
之
人。
豈
有
一
異
之

異
莫
能
見
者。
謂
正
覺
法
身
與
生
死
苦
道。
無
一

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經註解卷第四

來
非
無
性。
亦
非
不
生
不
滅。
攝
一
切
法。
亦
不
待

說。
大
慧
白
佛
言。
唯
然
受
教。
佛
告
大
慧。
我
說
如

善
哉。
諦
聽
諦
聽。
善
思
念
之。
吾
當
為
汝
分
別
解

若
名
字
中
有
法
者。
惟
願
為
說。
佛
告
大
慧。
善
哉

法
不
生
者。
則
攝
受
法
不
可
得。
一
切
法
不
生
故。

不
滅。
有
無
品
不
現。
大
慧
白
佛
言。
世
尊。
若
一
切

為
是
如
來
異
名。
佛
告
大
慧。
我
說
一
切
法
不
生

如
來
異
名。
云
何
世
尊
為
無
性
故
說
不
生
不
滅。

多
羅
攝
受
不
生
不
滅。
又
世
尊
說
不
生
不
滅
是

爾
時
大
慧
菩
薩
復
白
佛
言。
世
尊。
如
世
尊
說。
修

過。
是
為
達
觀
不
謗
於
佛
也。

於
生
死。
若
能
了
達
法
身
解
脫
自
在。
離
一
切

溺
於
有
無
二
見。
非
獨
自
壞
亦
且
壞
他。
何
由
出

想
也。
其
或
未
子
二
我
本
空。
滯
於
言
說。
此
乃

無
既
各
無
自
體。
豈
應
取
著。
故
云
不
應
受
不
應

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經註解卷第四

彼
不
生
即
如
來
異
名。
大
慧。
譬
如
因
陀
羅
釋
迦

切
外
道
聲
聞
緣
覺
七
住
菩
薩
非
其
境
界。
大
慧。

大
慧。
我
說
意
生
法
身
如
來
名
號。
彼
不
生
者。
一

無
義
者。
起
後
正
答
也。

滅。
亦
不
待
生
滅
之
緣
而
非
不
生
不
滅。
言
亦
非

無
性
者。
謂
如
來
非
是
無
法。
亦
非
攝
取
不
生
不

字
中
豈
亦
有
不
生
法
義。
故
又
致
請。
答
中
言
非

一
切
法
不
生。
豈
是
如
來
異
名。
若
是
異
名。
於
名

一
答
酬
其
二
請。
大
慧
又
以
為
不
現
是
不
生。
若

不
生
不
滅
是
離
有
無
故。
曰
有
無
品
不
現。
此
以

義。
云
何
言
是
異
名。
豈
如
來
亦
無
性
耶。
佛
答
以

此
是
如
來
異
名。
大
慧
以
為
不
生
不
滅
是
無
性

羅
攝
受
不
生
不
滅。
攝
受
者。
謂
舍
攝
其
理。
又
云。

滅
者
非
一。
其
所
詮
之
旨
不
無
同
異。
如
云
修
多

緣
故
不
生
不
滅。
亦
非
無
義
　
經
中
言
不
生
不

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經註解卷第四

千
名
號。
愚
夫
悉
聞
各
說
我
名。
而
不
解
我
如
來

如
是
大
慧。
我
於
此
娑
婆
世
界。
有
三
阿
僧
祇
百

只
是
一。
故
無
多
性
隨
物
顯
義。
非
無
自
性
也。

乃
至
手
足。
隨
一
一
物
各
有
異
名。
其
名
雖
多
人

以
況
如
來
異
名
非
一。
蓋
帝
釋
所
住
地。
及
虛
空

圓。
斯
之
謂
也
譬
如
因
陀
羅
等。
此
引
帝
釋
異
名。

以
此
不
生
為
如
來
異
名。
即
不
生
不
滅
名
偏
義

即
七
地。
蓋
通
教
菩
薩。
到
八
地
方
證
無
生
故
也。

非
外
道
偏
乘
之
所
造
詣。
故
云
非
其
境
界。
七
住

切
法
不
生
義
也。
然
此
不
生
是
如
來
究
竟
之
趣。

曰
意
生
法
身
如
來
名
號。
言
彼
不
生
者。
疊
上
一

義
不
生
而
生
則
一
切
法
身
異
名
皆
從
此
出。
故

身
等。
其
文
猶
略。
應
云
我
說
不
生
不
滅
即
不
生

多
名
而
有
多
性。
亦
非
無
自
性
　
言
我
說
意
生

不
蘭
陀
羅。
如
是
等
諸
物
一
一
各
有
多
名。
亦
非

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經註解卷第四

我
如
來
異
名。
則
不
知
其
體
一
本
於
不
生
不
滅

愚
者
悉
聞
各
說
我
名。
謂
名
各
有
義
也。
而
不
解

　
我
於
娑
呵
世
界。
等
凡
例
三
十
三
種
異
名。
始
言

及
餘
世
界。
皆
悉
知
我
如
水
中
月
不
出
不
入

慧。
如
是
等
三
阿
僧
祇
百
千
名
號
不
增
不
減。
此

相
者。
有
知
解
脫
者。
有
知
道
者。
有
知
意
生
者。
大

有
知
常
者。
有
知
平
等
者。
有
知
不
二
者。
有
知
無

諦
者。
有
知
實
際
者。
有
知
法
性
者。
有
知
涅
槃
者。

者。
有
知
無
滅
者。
有
知
空
者。
有
知
如
如
者。
有
知

者。
有
知
月
者。
有
知
日
者。
有
知
主
者。
有
知
無
生

在
者。
有
知
勝
者。
有
知
迦
毘
羅
者。
有
知
真
實
邊

知
仙
人
者。
有
知
梵
者。
有
知
毘
紐
者。
有
知
自

有
知
導
師
者。
有
知
廣
導
者。
有
知
一
切
導
者。
有

智
者。
有
知
佛
者。
有
知
救
世
者。
有
知
自
覺
者。

異
名。
大
慧。
或
有
眾
生
知
我
如
來
者。
有
知
一
切

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經註解卷第四

滅
中
道
應
身
之
本
墮
於
有
無
二
邊。
雖
皆
能
敬

說
計
著
　
彼
諸
愚
夫
等。
重
釋
彼
不
知
不
生
不

不
蘭
陀
羅。
不
解
自
通
會
歸
終
極。
於
一
切
法
隨

無
性
想。
不
知
如
來
名
號
差
別
如
因
陀
羅
釋
迦

解
自
通。
計
著
種
種
言
說
章
句。
於
不
生
不
滅
作

養
於
我。
而
不
善
解
知
辭
句
義
趣。
不
分
別
名
不

彼
諸
愚
夫
不
能
知
我。
墮
二
邊
故。
然
悉
恭
敬
供

水
故
云
不
出
也。

在
空
影
現
於
水。
月
不
下
降
故
云
不
入。
亦
不
離

生
之
心
眾
生
心
淨
如
來
即
應。
如
月
在
水。
然
月

名。
言
如
水
月
不
出
不
入
者。
月
喻
應
身。
水
喻
眾

法
名。
在
多
不
增
在
一
不
減。
此
方
他
界
皆
知
佛

百
千
名
號
不
增
不
減
者。
蓋
隨
舉
一
名
則
攝
諸

祇
此
云
無
數
時。
此
乃
如
來
果
後
施
化
之
跡。
言

也。
乃
至
云
如
是
等
三
阿
僧
祇
百
千
名
號。
阿
僧

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經註解卷第四

道
理
之
義。
癡
人
迷
於
道
理。
言
文
字
之
義
如
所

義
如
言
說
等。
夫
義
有
能
詮
文
字
之
義。
有
所
詮

可
得
故。
除
不
墮
文
字
　
此
段
重
示
迷
名
失
肯。

無
身。
大
慧。
如
來
不
說
墮
文
字
法。
文
字
有
無
不

墮
於
文
字。
義
則
不
墮。
離
性
非
性
故。
無
受
生
亦

性。
不
知
言
說
生
滅
義
不
生
滅。
大
慧。
一
切
言
說

義。
唯
止
言
說。
大
慧。
彼
惡
燒
智。
不
知
言
說
自

異。
所
以
者
何。
謂
義
無
身
故
言
說
之
外
更
無
餘

大
慧。
彼
諸
癡
人
作
如
是
言
義。
如
言
說
義
說
無

故
云
隨
說
計
著
也。

通
之
趣
歸
于
至
極
故。
於
一
切
諸
法
隨
語
生
見

不
知
因
陀
羅
等
皆
帝
釋
之
異
名
也。
既
不
解
自

是
無
體
性。
故
於
如
來
異
名
差
別
而
皆
不
知。
如

解
自
通。
由
執
著
言
教
昧
於
實
理。
謂
不
生
不
滅

事。
而
不
能
善
解
名
字
句
義。
故
云
不
分
別
名
不

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經註解卷第四

若
不
說
一
切
法
者。
教
法
則
壞。
教
法
壞
者。
則
無

故。
非
不
饒
益
義
說。
言
說
者
眾
生
妄
想
故。
大
慧。

薩。
不
說
一
字
不
答
一
字。
所
以
者
何。
法
離
文
字

說。
法
離
文
字
故。
是
故
大
慧。
我
等
諸
佛
及
諸
菩

大
慧。
若
有
說
言
如
來
說
墮
文
字
法
者。
此
則
妄

不
說
法。
若
有
離
文
字
而
解
者。
即
為
說
之。

離。
即
是
解
脫。
不
可
以
有
無
求
之
是
則
如
來
非

外
之
旨
也。
如
來
不
說
墮
文
字
法
者。
謂
文
字
性

之
過。
既
離
是
過
則
無
受
生
亦
無
體
相。
是
為
言

於
文
字。
義
則
不
墮
言
離
性
非
性
者。
是
離
有
無

來
言
教。
言
於
生
滅
義
無
生
滅。
然
一
切
言
說
墮

止
於
言
說
而
已。
由
彼
惡
見
燒
滅
正
智。
不
解
如

體。
蓋
不
知
所
詮
道
理
之
義
出
於
言
說
之
外。
唯

無
身
故。
身
即
體
也。
言
能
詮
文
字
之
義
更
無
有

言
說。
謂
義
之
所
說
無
有
異
也。
既
又
徵
釋
謂
義

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經註解卷第四

說。
若
著
言
說
則
又
成
病。
故
告
云
莫
著
言
說。
然

意
識
故。
不
為
得
自
覺
聖
智
處
　
法
固
不
可
不

佛
為
彼
種
種
異
解
眾
生。
而
說
諸
法
令
離
心
意

廣
說
經
法。
以
眾
生
希
望
煩
惱
不
一
故。
我
及
諸

是
故
大
慧。
菩
薩
摩
訶
薩
莫
著
言
說。
隨
宜
方
便

為
所
度。
而
建
立
機
教
哉。

大
小
乘
機
無
修
證
之
分。
如
是
則
孰
為
能
度
孰

教。
若
有
緣
不
說。
則
教
法
不
立。
教
若
不
立。
則

之
妄
想
分
別
耳。
據
理
絕
言
被
緣
可
說
說
即
成

說
饒
益
眾
生。
然
說
即
無
說
若
謂
有
說
者。
凡
愚

字
性
故
也。
非
不
饒
益
義
說
者
謂
非
不
隨
宜
演

我
及
諸
佛
菩
薩。
未
常
說
一
字
答
一
字。
蓋
離
文

為
謗
佛
謗
法。
故
云
此
則
妄
說。
既
又
告
大
慧
云。

有
不
達
如
來
說
即
無
說
謂
說
墮
文
字
法
者。
則

諸
佛
菩
薩
緣
覺
聲
聞。
若
無
者
誰
說
為
誰
　
若

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經註解卷第四

於
義。
豈
能
令
他
獲
益。
言
墮
惡
見
相
續
等
者。
則

學
者
言。
當
依
於
義
不
依
文
字。
若
依
文
字
則
害

所
現
無
外
境
界
離
說
所
說
二
種
妄
想。
既
又
誡

　
一
切
法
無
所
有
等。
入
楞
伽
云。
令
知
諸
法
自
心

正
無
相
樂。
而
自
娛
樂。
平
等
大
乘
建
立
眾
生

切
地
一
切
相。
通
達
章
句
具
足
性
義。
彼
則
能
以

一
切
地
一
切
相。
亦
不
知
章
句。
若
善
一
切
法
一

他。
墮
惡
見
相
續。
而
為
眾
說
不
善
了
知
一
切
法

子
善
女
人
依
文
字
者。
自
壞
第
一
義。
亦
不
能
覺

想
諸
菩
薩
摩
訶
薩。
依
於
義
不
依
文
字。
若
善
男

大
慧。
於
一
切
法
無
所
有。
覺
自
心
現
量
離
二
妄

則
為
說
也。

得
自
覺
聖
智
處
者。
凡
可
以
離
乎
妄
想
心
識
者。

一。
我
及
諸
佛
皆
如
是
說。
然
所
彼
機
固
未
是
欲

隨
宜
方
便
而
說
者。
蓋
眾
生
機
樂
不
同
煩
惱
非

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經註解卷第四

大
乘
之
法
則
一
切
凡
聖。
無
不
攝
者。
如
是
則
為

真
實
者
離
文
字
故
　
此
承
上
文
而
言。
既
攝
受

實。
大
慧。
善
男
子
善
女
人。
不
應
攝
受
隨
說
計
著。

異。
如
實
者
不
來
不
去
相。
一
切
虛
偽
息
是
名
如

生
形
類
希
望
煩
惱
諸
相。
如
實
說
法。
如
實
者
不

化
生
建
立
大
乘。
十
自
在
力
現
眾
色
像。
通
達
眾

殊
勝
入
處。
知
得
殊
勝
入
處。
菩
薩
摩
訶
薩。
常
得

法
者。
則
佛
種
不
斷。
佛
種
不
斷
者。
則
能
了
知
得

眾
生。
攝
受
一
切
眾
生
者。
則
攝
受
正
法。
攝
受
正

聞。
攝
受
諸
佛
菩
薩
緣
覺
聲
聞
者。
則
攝
受
一
切

大
慧。
攝
受
大
乘
者。
則
攝
受
諸
佛
菩
薩
緣
覺
聲

住
平
等
大
乘
也。

了
知
此
等
諸
義。
則
能
樂
於
無
相。
令
諸
眾
生
安

一
切
教
法
地
住
因
果
之
相
及
章
段
句
義。
若
善

於
言
說
相
續
計
著
而
為
他
說。
此
乃
不
善
了
知

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經註解卷第四

喻
方
便
修
法。
然
皆
有
得
有
失
其
理
曉
然。
滯
於

指
指
物
喻
者。
喻
言
說
實
義。
二
嬰
兒
熟
食
喻
者。

言
說
如
是
指
端
　
此
以
二
喻
示
得
失
相。
一
以

方
便
修
則
為
不
善。
是
故
應
當
善
修
方
便。
莫
隨

不
知
次
第
方
便
熟
故。
大
慧。
如
是
不
生
不
滅。
不

兒
應
食
熟
食
不
應
食
生。
若
食
生
者
則
令
發
狂。

終
不
能
得
離
言
說
指
第
一
實
義。
大
慧。
譬
如
嬰

義。
如
是
愚
夫
隨
言
說
指
攝
受
計
著
至
竟
不
捨。

大
慧。
如
為
愚
夫
以
指
指
物
愚
夫
觀
指
不
得
實

計
著。
以
離
文
字
名
為
真
實。

悉
皆
息
滅。
然
如
實
之
法。
雖
是
大
乘
不
應
隨
說

如
實
法
無
異
別
之
稱。
絕
去
來
之
相。
一
切
戲
論

形。
慰
諸
渴
望
消
諸
煩
惱。
演
說
如
實
之
法。
此

則
能
起
用
化
他
建
立
大
乘。
十
力
無
畏
隨
類
現

正
法
為
佛
種。
為
殊
勝
入
自
覺
聖
處。
既
得
入
已。

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經註解卷第四

義。
必
由
聞
慧
而
得。
又
言
善
於
義
者。
非
徒
多
聞

則
與
妄
想
和
合。
以
成
生
死
之
因。
然
此
真
實
之

是
涅
槃
之
果。
未
顯
名
因。
若
著
言
說
不
會
實
義。

之
義
離
言
說
相
故。
云
微
妙
寂
靜。
此
理
若
顯
即

善
義。
與
此
相
違
計
著
言
說。
應
當
遠
離
　
真
義

大
德
多
聞。
是
故
欲
求
義
者。
當
親
近
多
聞
所
謂

外
道
經
論。
身
自
不
隨
亦
不
令
他
隨。
是
則
名
曰

聞
者。
謂
善
於
義
非
善
言
說。
善
義
者。
不
隨
一
切

生
死。
大
慧。
真
實
義
者。
從
多
聞
者
得。
大
慧。
多

妙
寂
靜。
是
涅
槃
因。
言
說
者
妄
想
合。
妄
想
者
集

是
故
大
慧。
於
真
實
義
當
方
便
修。
真
實
義
者
微

戒
云
善
修
方
便
莫
隨
言
說
也。

生
而
不
食
熟
如
是
而
不
發
狂
者
幾
希
矣。
故
又

善
修
方
便。
則
不
契
不
生
不
滅
之
理。
如
嬰
兒
食

言
說
則
失
第
一
實
義。
如
但
觀
指
而
不
觀
物。
不

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經註解卷第四

趣
不
捨
自
性。
世
尊
所
說
亦
復
如
是。
是
故
我
言

壞
自
性
不
生
不
滅
四
大
常
是
四
大
乃
至
周
流
諸

性
不
生
不
滅
有
無
不
可
得。
外
道
亦
說
四
大
不

生
主
等。
如
是
九
物
不
生
不
滅。
世
尊
亦
說
一
切

世
尊
與
外
道
論
無
有
差
別。
微
塵
勝
妙
自
在
眾

世
間。
彼
因
此
緣
名
差
別
耳。
外
物
因
緣
亦
如
是

諸
世
間。
世
尊
亦
說
無
明
愛
業
妄
想
為
緣
生
諸

緣
滅
及
涅
槃
界
不
生
不
滅。
世
尊
外
道
說
因
生

切
外
道
因。
亦
不
生
不
滅。
世
尊
亦
說
虛
空
非
數

世
尊
顯
示
不
生
不
滅
無
有
奇
特。
所
以
者
何。
一

爾
時
大
慧
菩
薩。
復
承
佛
威
神
而
白
佛
言。
世
尊。

於
義
墮
於
言
說
故。
復
戒
勸。

聞。
故
學
大
乘
者。
不
可
不
親
近
大
德。
否
則
不
善

蓋
善
於
義
則
自
他
不
惑
於
外
說。
是
為
大
德
多

而
已。
要
在
忘
言
得
意。
若
隨
語
生
見
何
異
外
道。

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經註解卷第四

皆
以
外
道
之
說
比
同
佛
說。
如
文
可
見。

也。
四
以
彼
說
四
大
與
世
尊
所
說
四
大
為
難。
此

天。
七
勝
妙
天。
八
大
自
在
天。
九
眾
生
主。
即
神
我

時。
二
方。
三
虛
空。
四
微
塵。
五
四
大
種。
六
大
梵

生
與
佛
所
說
一
切
性
不
生
滅
為
難。
九
物
者。
一

生
因
與
佛
所
說
十
二
緣
生
為
難。
三
以
微
塵
等

滅
即
非
擇
滅。
無
為
涅
槃
即
擇
滅
無
為。
二
以
彼

說
三
無
為
法
為
難。
虛
空
即
虛
空
無
為。
非
數
緣

問。
凡
有
四
難。
一
以
外
道
說
生
法
之
因
與
佛
所

辯
所
以
異
於
外
道
者。
是
故
大
慧。
復
有
異
同
之

差
別
故
　
上
言
不
生
不
滅。
直
以
正
教
言
之。
未

無
有
是
處。
如
向
所
說
一
世
界
中
應
有
多
佛。
無

不
生
不
滅
故。
而
世
尊
說
一
世
界
中
多
佛
出
世
者

諸
外
道。
若
無
差
別
者。
一
切
外
道
皆
亦
是
佛。
以

無
有
奇
特
惟
願
世
尊。
為
說
差
別
所
以
奇
特
勝

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經註解卷第四

攝
受
者。
夢
幻
色
相
本
非
實
有。
愚
人
妄
想
故
現。

是
非
無
色。
性
不
可
得
是
非
有
言。
色
無
自
性
相

滅。
離
於
有
無
生
滅
及
非
有
非
無。
如
幻
夢
色
現。

墮
於
有
無。
佛
謂
我
不
如
是。
我
之
所
說
不
生
不

相。
然
亦
著
心
妄
計。
雖
曰
不
生
不
滅。
實
有
生
滅

煖
動
之
性
皆
不
壞
不
亂。
以
為
得
不
生
不
變
之

等。
謂
彼
所
說
性
有
自
性。
如
云
四
大
常。
以
堅
濕

　
答
中
先
斥
非
而
後
顯
是。
言
外
道
有
性
自
性

覺
自
心
現
量
妄
想
不
生。
安
隱
快
樂
世
事
永
息

故
攝
不
攝
故。
以
是
故。
一
切
性
無
性
非
無
性。
但

無
性。
云
何
無
性。
謂
色
無
自
性
相
攝
受。
現
不
現

品
離
生
滅。
非
性
非
無
性。
如
種
種
幻
夢
現
故
非

變
相。
我
不
如
是
墮
有
無
品。
大
慧。
我
者。
離
有
無

滅。
所
以
者
何。
彼
諸
外
道
有
性
自
性。
得
不
生
不

佛
告
大
慧。
我
說
不
生
不
滅。
不
同
外
道
不
生
不

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經註解卷第四

可
見。
言
愚
夫
起
不
生
不
滅
惑
者。
謂
彼
妄
想
本

故
曰
非
諸
聖
賢。
乾
闥
婆
城
喻
妄
境
不
實。
如
文

間
有
為
生
滅
之
事。
起
於
妄
心。
此
乃
凡
夫
所
迷。

夫
墮
不
如
實。
起
生
滅
妄
想。
非
諸
聖
賢
　
凡
世

無
所
有。
故
一
切
法
亦
如
是
離
於
生
滅。
愚
癡
凡

無
為。
如
幻
人
生。
其
實
無
有
若
生
若
滅。
性
無
性

慧
愚
癡
凡
夫。
起
不
生
不
滅
惑。
彼
亦
無
有
有
為

入。
而
實
無
有
出
者
入
者。
但
彼
妄
想
故。
如
是
大

幻
化
人
種
種
眾
生
商
賈
出
入。
愚
夫
妄
想
謂
真
出

乾
闥
婆
城
及
幻
化
人。
大
慧。
如
乾
闥
婆
城
及

愚
癡
凡
夫
妄
想
作
事
非
諸
聖
賢。
不
實
妄
想
如

之
事
矣。

境。
則
妄
想
自
滅。
安
於
涅
槃
之
樂。
永
息
生
死

法
亦
非
有
非
無
但
能
覺
了
諸
法
唯
心
心
外
無

其
實
不
現。
妄
心
攝
取
實
不
可
取。
故
知
一
切
諸

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經註解卷第四

也。
聖
賢
之
所
以
為
聖
賢
者。
由
了
妄
想
即
是
真

云。
言
虛
妄
者
不
如
法
性。
不
爾
者。
謂
不
同
聖
賢

聖
智。
我
說
是
涅
槃
　
言
不
如
實
者。
入
楞
伽

實
義。
見
離
先
妄
想
心
心
數
法。
逮
得
如
來
自
覺

不
生
不
起
不
滅
我
說
涅
槃。
大
慧。
涅
槃
者
如
真

見。
相
見
者
受
生
因
故
不
勝。
大
慧。
無
相
者
妄
想

靜
者。
終
不
離
妄
想。
是
故
大
慧。
無
相
見
勝
非
相

妄
想
者。
計
著
一
切
性
自
性
不
見
寂
靜。
不
見
寂

不
如
實
者
不
爾。
如
性
自
性
妄
想
亦
不
異。
若
異

虛
妄。
聖
賢
則
不
爾
也。

夫
之
所
以
起
妄
想
者。
由
不
見
如
實
之
理
墮
於

之
生。
其
實
無
有
生
滅。
一
切
諸
法
亦
復
如
是。
愚

既
無
無
為。
是
不
知
無
生
滅
之
實。
如
見
幻
人

為
無
為
者。
言
彼
不
棄
有
為。
是
不
知
生
滅
之
實

是
生
滅。
妄
謂
不
生
不
滅
則
惑
也。
彼
亦
無
有
有

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經註解卷第四

　
乾
闥
婆
幻
夢
　
　
有
性
者
無
因

　
一
切
法
不
生
　
　
無
性
無
所
有

　
我
說
如
是
法
　
　
愚
夫
不
能
知

　
滅
除
彼
生
論
　
　
建
立
不
生
義

爾
時
世
尊
欲
重
宣
此
義。
而
說
偈
言。

也。

見
涅
槃
以
前
妄
想
心
數。
皆
悉
遠
離
至
於
佛
地

究
竟
涅
槃。
又
云。
涅
槃
者
如
真
實
義
見。
則
未

則
無
相
是
離
妄
想。
契
乎
不
生
不
滅。
是
為
佛
說

相
見。
蓋
著
相
見
者。
是
生
死
之
因。
故
不
為
勝
然

相
不
見
寂
靜。
則
欲
見
寂
靜。
以
無
相
為
勝。
非
是

妄
想
執
情
終
不
能
離。
言
無
相
見
勝
者。
既
云
著

著
諸
法
自
性。
不
見
本
來
寂
靜
之
體。
不
見
此
體。

理。
亦
本
不
異。
若
謂
如
實
理
與
妄
想
有
異。
則
執

實
非
別
有
也。
如
彼
凡
夫
性
自
性
妄
想
與
如
實

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經註解卷第四

下。
重
釋
上
義。
如
文
可
見。

是
空
空
則
不
生。
是
故
佛
說
無
自
性
也。
謂
一
一

根
塵
離
和
合
相。
而
覺
知
之
性
自
然
不
現。
不
現

空。
云
何
為
我
說
也。
以
離
於
和
合
下
是
釋。
謂
於

等。
是
承
上
再
徵。
謂
不
生
者
是
無
自
性。
無
性
是

無。
如
乾
城
幻
夢。
雖
有
而
無
因
也。
不
生
無
自
性

彼
有
生。
故
云
不
生
義
也。
一
切
法
下。
頌
非
有
非

因。
故
云
生
論。
佛
說
不
生
不
滅。
是
中
道
實
理。
對

道
雖
有
不
生
不
滅
之
言。
乃
妄
想
分
別
是
生
死

滅
除
彼
生
論
者。
謂
破
彼
外
道
妄
計
之
論。
外

　
分
析
無
和
合
　
　
非
如
外
道
見

　
謂
一
一
和
合
　
　
性
現
而
非
有

　
是
故
空
不
生
　
　
我
說
無
自
性

　
以
離
於
和
合
　
　
覺
知
性
不
現

　
不
生
無
自
性
　
　
何
因
空
當
說

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經註解卷第四

　
於
何
處
和
合
　
　
而
作
無
因
論

　
云
何
何
所
因
　
　
彼
亦
何
故
生

爾
時
大
慧。
以
偈
問
曰。

彼
外
道
聞
而
恐
怖
也。

論
既
滅
則
正
法
流
行。
無
生
之
論
熾
然
而
說。
使

計。
實
為
生
死
之
因
故。
斥
其
為
有
因
論
也。
外

生。
而
言
有
因
者。
蓋
彼
所
言
不
生
不
滅
乃
是
妄

之
論。
申
暢
無
生
之
義。
然
外
道
本
計
無
因
而

並
顯
不
生
之
義。
其
所
破
立
則
折
伏
外
道
有
因

夢
幻
等。
喻
世
間
之
法
無
因
而
現
其
相
本
虛。

　
熾
然
無
因
論
　
　
恐
怖
諸
外
道

　
申
暢
無
生
者
　
　
法
流
永
不
斷

　
折
伏
有
因
論
　
　
申
暢
無
生
義

　
世
間
種
種
事
　
　
無
因
而
相
現

　
夢
幻
及
垂
髮
　
　
野
馬
乾
闥
婆

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經註解卷第四

此
問
無
生
義
為
諸
法
無
自
性
名
無
生
耶。
為

　
名
不
應
無
義
　
　
惟
為
分
別
說

　
為
顧
視
諸
緣
　
　
有
法
名
無
生

　
云
何
為
無
生
　
　
為
是
無
性
耶

爾
時
大
慧。
說
偈
問
曰。

見
也。

生
滅
論
也。
所
見
從
是
滅。
是
答
何
故。
謂
滅
彼
邪

無
也。
彼
生
滅
論
者。
是
答
何
所
因。
即
因
彼
外
道

法
也。
非
無
因
有
因。
是
答
云
何。
謂
佛
法
非
有
非

四。
觀
察
有
為
法
是
答
處。
有
為
即
世
間
生
滅
之

何
因
何
故
何
處。
而
作
是
無
因
論
耶。
答
亦
有

此
頌
問
答。
覈
無
因
論
義。
問
有
四
意。
謂
云
何

　
彼
生
滅
論
者
　
　
所
見
從
是
滅

　
觀
察
有
為
法
　
　
非
無
因
有
因

爾
時
世
尊。
復
以
偈
答。

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經註解卷第四

　
遠
離
諸
因
緣
　
　
亦
離
一
切
事

界
也。

以
菩
薩
到
第
八
地
方
破
無
明。
故
云
七
住
非
境

凡
小
及
偏
教
菩
薩
所
住
境
界。
七
住
即
七
地。

意。
一
以
所
證
位
顯。
蓋
此
無
生
忍
位。
非
諸

非
之。
名
亦
非
無
義。
起
後
正
答
也。
凡
有
三

答
中
先
遮
所
問。
蓋
無
生
者
不
墮
有
無
故
皆

　
七
住
非
境
界
　
　
是
名
無
生
相

　
一
切
諸
外
道
　
　
聲
聞
及
緣
覺

　
非
有
性
而
名
　
　
名
亦
非
無
義

　
非
無
性
無
生
　
　
亦
非
顧
諸
緣

爾
時
世
尊。
復
以
偈
答。

說。

即
有
無
生
之
名。
必
有
無
生
之
義。
願
佛
為

顧
待
諸
因
緣
名
無
生
耶。
為
別
有
法
名
無
生
耶。

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經註解卷第四

性。
無
性
故
空
空
亦
叵
得。
故
曰
非
空
說
空。
空

外
既
忘。
則
斷
一
異
等
見。
如
是
無
生
即
無
自

性
者
是
忘
外
也。
無
心
攝
受
者
是
忘
內
也。
內

三
以
有
無
二
性
不
可
得
故。
內
外
俱
忘。
無
外

　
非
空
故
說
空
　
　
無
生
故
說
空

　
如
是
無
自
性
　
　
空
等
應
分
別

　
斷
除
一
切
見
　
　
我
說
是
無
生

　
無
外
性
無
性
　
　
亦
無
心
攝
受

也。

既
為
妙
心。
而
身
亦
轉
勝
是
為
無
生。
佛
所
說

如
是
而
住。
所
以
能
想
所
想
分
別
俱
離。
妄
心

亦
離
一
切
生
死
之
事。
惟
有
微
妙
寂
靜
之
心。

二
以
離
諸
緣
故
則
非
顧
待
之
緣。
既
離
諸
緣

　
其
身
隨
轉
變
　
　
我
說
是
無
生

　
唯
有
微
心
住
　
　
想
所
想
俱
離

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經註解卷第四

諸
句
皆
不
可
得。

為
因
緣。
之
所
轉
者。
凡
能
了
達
無
生。
是
有
無

一
異。
亦
離
有
無
非
有
非
無
等
四
句。
惟
除
其

滅
因
緣。
豈
復
有
一
異
之
見
同
於
外
道。
若
離

生
之
法
何
有。
故
曰
無
別
有
生
滅
也。
若
離
生

亦
從
根
塵
因
緣
而
起。
若
離
能
生
因
緣。
而
所

緣。
數
法
和
合
而
有
生
滅。
然
十
二
惑
業
因
緣。

此
於
緣
生
示
無
生
義。
準
後
文。
即
十
二
因

　
除
其
數
轉
變
　
　
是
悉
不
可
得

　
有
無
性
不
生
　
　
非
有
亦
非
無

　
若
言
一
異
者
　
　
是
外
道
妄
想

　
捨
離
因
緣
數
　
　
更
無
有
異
性

　
離
諸
因
緣
數
　
　
無
別
有
生
滅

　
因
緣
數
和
合
　
　
則
有
生
有
滅

即
無
生
故。
又
云
無
生
說
空
也。

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經註解卷第四

離
能
生
因
緣
之
外。
別
有
所
生
法
者。
則
我
說

鎖
之
義。
令
了
生
即
無
生。
凡
愚
所
不
能
了。
若

性
執
不
起。
則
離
外
道
邪
見。
但
我
說
因
緣
鉤

不
可
得
也。
言
生
無
性
不
起
等。
謂
了
生
無
生

可
斷。
若
能
了
達
妄
緣
生
即
無
生
故。
云
生
義

來。
惟
逐
妄
緣
流
轉
生
死。
如
鉤
鎖
連
環
之
不

諸
俗
數。
即
生
死
俗
假
因
緣。
謂
凡
夫
從
本
以

　
是
則
離
鉤
鎖
　
　
別
更
有
諸
性

　
如
燈
顯
眾
像
　
　
鉤
鎖
現
若
然

　
是
則
無
因
論
　
　
破
壞
鉤
鎖
義

　
若
離
緣
鉤
鎖
　
　
別
有
生
性
者

　
但
說
緣
鉤
鎖
　
　
凡
愚
不
能
了

　
無
生
性
不
起
　
　
離
諸
外
道
過

　
離
彼
因
緣
鎖
　
　
生
義
不
可
得

　
但
有
諸
俗
數
　
　
展
轉
為
鉤
鎖

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經註解卷第四

無
生
法
忍。

無
生
者。
指
上
賢
聖
所
得。
由
了
生
即
無
生。
是
為

智
慧
無
觀
察
之
用。
故
曰
慧
無
所
分
別
也。
餘

體
性
如
虛
空
無
礙。
若
離
緣
生
別
求
無
生。
是

了
達
因
緣
生
法
性
相
叵
得。
是
為
無
生。
則
其

　
彼
生
無
生
者
　
　
是
則
無
生
忍

　
復
有
餘
無
生
　
　
賢
聖
所
得
法

　
若
離
於
鉤
鎖
　
　
慧
無
所
分
別

　
無
性
無
有
生
　
　
如
虛
空
自
性

諸
法
也。

現
若
然。
謂
鉤
鎖
之
現
若
是。
則
因
緣
之
外
別
有

如
眾
物
由
燈
而
顯。
非
即
物
是
明。
故
云
鉤
鎖

達
生
則
無
生。
否
則
離
此
生
法
之
外
別
求
無
生。

像
等
者。
佛
謂
我
說
鉤
鎖
之
義。
正
欲
令
人
了

無
因
之
論。
而
反
自
破
鉤
鎖
之
義。
如
燈
顯
眾

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經註解卷第四

別
有
法
從
他
緣
而
生。
是
非
善
觀
因
緣
之
義。

以
喻
於
內。
乃
顯
離
因
緣
外
別
無
生
法。
若
謂

瓶
種
子
生
芽。
此
三
者
名
外
因
緣。
此
外
因
緣

緣。
外
則
鑽
燧
泥
輪
等
事。
鑽
燧
得
火
泥
團
成

所
觀
因
緣
有
內
有
外。
內
則
無
明
等
十
二
因

之
法。
當
體
即
空
乃
得
無
生
三
昧
離
於
鉤
鎖。
然

此
言
世
間
眾
生
若
能
進
修
觀
察
因
緣
所
生

　
展
轉
相
生
故
　
　
當
知
因
緣
義

　
若
生
無
自
性
　
　
彼
為
誰
鉤
鎖

　
彼
非
鉤
鎖
義
　
　
是
則
不
成
就

　
若
使
有
他
性
　
　
而
從
因
緣
生

　
鑽
燧
泥
團
輪
　
　
種
子
等
名
外

　
癡
愛
諸
業
等
　
　
是
則
內
鉤
鎖

　
一
切
離
鉤
鎖
　
　
從
是
得
三
昧

　
若
使
諸
世
間
　
　
觀
察
鉤
鎖
者

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經註解卷第四

此
喻
如
來
立
教
之
意。
若
論
出
世
本
意。
惟
說

　
唯
說
一
乘
法
　
　
是
則
為
大
乘

　
非
煩
惱
根
異
　
　
而
有
種
種
法

　
知
其
根
優
劣
　
　
為
彼
說
度
門

　
我
為
彼
眾
生
　
　
破
壞
諸
煩
惱

　
以
病
差
別
故
　
　
為
設
種
種
治

　
如
醫
療
眾
病
　
　
無
有
若
千
論

法
也。

為
不
生
不
滅。
離
數
等
者。
謂
離
因
緣
而
說
無
生

此
四
句。
是
言
外
道
妄
計
四
大
之
性
不
壞
以

　
離
數
無
異
法
　
　
是
則
說
無
性

　
堅
濕
煖
動
法
　
　
凡
愚
生
妄
想

是
因
緣
義。

縛
成
脫
故。
云
彼
為
誰
鉤
鎖。
否
則
流
轉
生
死。

則
不
能
成
就
無
生
法
忍。
若
達
生
即
無
生。
即

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經註解卷第四

何
等
為
七。
彼
有
說
言。
作
已
而
捨。
是
名
無
常。
有

佛
告
大
慧。
一
切
外
道
有
七
種
無
常。
非
我
法
也。

可
見。

計。
未
辯
無
常
邪
正
之
殊。
所
以
再
請
決
也。
問
辭

正
曷
分。
上
明
不
生
不
滅
是
真
常
之
義。
已
破
外

常
　
常
與
無
常
之
名
無
異
外
道。
不
以
義
定
邪

是
生
滅
法。
此
義
云
何
為
邪
為
正。
為
有
幾
種
無

外
道
皆
起
無
常
妄
想。
世
尊
亦
說
一
切
行
無
常

爾
時
大
慧
菩
薩
摩
訶
薩
復
白
佛
言。
世
尊。
一
切

法
也。

若
熟
咸
歸
一
實。
所
謂
十
方
佛
土
中
唯
有
一
乘

差
別
設
種
種
藥。
然
非
根
異
而
法
有
殊。
權
機

免
曲
垂
方
便。
為
說
三
乘
漸
次
調
伏。
如
隨
病

治
眾
病
故。
云
無
有
若
千
論。
然
機
器
不
齊
未

一
乘
以
度
群
生。
如
大
醫
王
但
以
阿
伽
陀
藥
遍

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經註解卷第四

曰
無
常。
四
大
自
性
下。
是
破
彼
計。
意
謂
大
種

之
性
皆
無
自
性。
能
造
及
所
造
相
皆
歸
變
壞。
故

四
大
自
性
不
可
得
不
生
　
性
無
性
者。
謂
四
大

大
慧。
性
無
性
無
常
者。
謂
四
大
及
所
造
自
相
壞。

或
但
釋
義
仍
不
次
第
不
出
色
性
也。

壞
一
切
法
也。
餘
皆
下
文
具
釋。
釋
中
或
兼
破
計。

如
乳
酪
之
轉
變。
雖
不
可
見。
然
在
法
中
自
然
變

壞
等
者。
謂
相
續
不
斷
能
令
變
異
自
然
歸
滅
也。

言
四
大
造
色。
轉
變
謂
生
住
異
滅。
無
間
自
之
散

列
次
釋。
列
中
唯
色
轉
變
無
常。
消
涉
釋
義。
色

不
生
無
常
入
一
切
法
　
七
種
無
常
皆
是
外
計。
先

有
說
性
無
常。
有
說
性
無
性
無
常。
有
說
一
切
法

酪
等
轉
變
中
間
不
可
見。
無
常
毀
壞
一
切
性
轉。

色
轉
變
中
間。
是
名
無
常。
無
間
自
之
散
壞。
如
乳

說
形
處
壞。
是
名
無
常。
有
說
即
色。
是
無
常。
有
說

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經註解卷第四

無
性
無
常
事。
除
無
常
無
有
能
令
一
切
法
性
無

以
者
何。
謂
無
常
自
性
不
壞。
大
慧。
此
是
一
切
性

大
慧。
性
無
常
者。
是
自
心
妄
想。
非
常
無
常
性。
所

無
常
也。

達
無
生
之
旨。
雖
說
無
生
實
為
有
生。
故
斥
云
生

了
此
義
則
墮
外
道
所
計
生
無
常
義。
以
外
道
不

名
無
生。
此
為
如
來
所
說
不
生
無
常
之
相。
若
不

乃
至
分
析
至
於
微
塵
亦
無
所
見。
以
是
義
故
說

謂
常
與
無
常
一
切
有
無。
諸
相
對
法
體
本
不
生。

常
義
　
先
出
正
義
而
後
斥
非。
言
非
常
等
者。
佛

不
生
無
常
相。
若
不
覺
此
者。
墮
一
切
外
道
生
無

分
析
乃
至
微
塵
不
可
見。
是
不
生
義。
非
生
是
名

彼
不
生
無
常
者。
非
常
無
常。
一
切
法
有
無
不
生。

耶。

自
性
本
來
不
生。
不
生
尚
無。
何
生
可
滅
言
無
常

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經註解卷第四

諸
法
滅
壞
實
亦
有
因。
但
此
意
微
隱。
非
凡
愚
之

因。
言
無
常
無
破
壞
諸
法
之
因。
一
切
性
下。
佛
言

異
應
是
常
義。
無
因
性
者。
入
楞
伽
云。
不
見
有

差
別
故。
知
無
常
即
事。
事
即
無
常。
此
能
所
不

無
異。
安
有
性
與
事
不
同
耶。
故
云
非
作
所
作
有

知
　
此
破
外
計。
佛
謂
現
前
所
見
諸
法。
與
無
常

常
無
因
性。
大
慧。
一
切
性
無
性
有
因。
非
凡
愚
所

別。
此
是
無
常
此
是
事。
作
所
作
無
異
者。
一
切
性

現
見
各
各
不
異。
是
性
無
常
事。
非
作
所
作
有
差

杖
瓦
石
能
破
壞
諸
物
而
自
體
不
壞
也。

法
有
壞
者。
因
無
常
故。
無
常
遍
於
諸
法
之
中。
如

無
常
之
事。
意
謂
事
可
壞
而
性
不
可
壞。
世
間
諸

常。
能
壞
諸
法
而
自
性
不
壞。
此
即
是
前
性
無
性

者。
謂
彼
於
非
常
非
無
常
中。
自
生
分
別
以
為
無

性
者。
如
杖
瓦
石
破
壞
諸
物
　
言
自
心
妄
想
等

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經註解卷第四

無
常
者。
謂
能
作
之
性
若
是
無
常。
應
同
所
作
之

為
因。
則
墮
作
因
性
相。
失
本
性
義。
言
自
無
常
應

既
云
無
常。
則
墮
於
有
作
諸
法。
非
究
竟
義。
以
是

性
無
常
等
者。
凡
言
性
必
究
竟
無
作。
無
作
則
常。

見
差
別
之
異。
云
何
妄
計
無
因
生
差
別
法
耶。
若

所
計。
則
此
法
彼
法
能
作
所
作
應
無
差
別。
而
現

常。
豈
非
差
別
事。
以
驗
無
常
之
有
因
必
矣。
如
彼

事
生。
若
其
生
矣。
一
切
法
則
與
之
偕
生
悉
皆
無

相
似
事
生
等
者。
謂
無
常
若
非
有
因。
則
無
差
別

常
無
常
故。
一
切
性
不
無
常
應
是
常
　
非
因
不

究
竟。
一
切
性
作
因
相
墮
者。
自
無
常
應
無
常。
無

若
性
無
常
者。
墮
作
因
性
相。
若
墮
者。
一
切
性
不

是
不
相
似
事。
作
所
作
無
有
別
異。
而
悉
見
有
異。

非
因
不
相
似
事
生。
若
生
者。
一
切
性
悉
皆
無
常。

所
能
了。

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經註解卷第四

別
有
無
常
之
性。
能
生
於
物
而
不
滅
耶。
此
如
來

有
之
中。
能
造
所
造
莫
不
皆
是
生
住
滅
相。
豈
更

體
性
不
壞
如
此。
一
切
三
有
下。
入
楞
伽
云。
三

色。
其
性
不
壞
離
異
不
異。
此
一
切
外
道。
謂
四
大

俱
壞。
色
即
四
大
差
別
之
色。
能
造
四
大
及
所
造

三
世
變
遷。
過
去
色
已
壞。
未
來
色
未
生。
現
在
色

自
性
相
不
壞
故
　
若
無
常
性
遍
諸
法
中。
乃
屬

色。
一
切
外
道。
於
何
所
思
惟
性
無
常。
四
大
不
生

三
有
四
大
及
造
色。
在
所
知
有
生
滅。
離
四
大
造

離
異
不
異
故。
一
切
外
道
一
切
四
大
不
壞。
一
切

色
者
四
大
積
集
差
別。
四
大
及
造
色
自
性
不
壞。

壞
俱。
未
來
不
生
色
不
生
故。
現
在
色
與
壞
相
俱。

若
無
常
入
一
切
性
者。
應
墮
三
世。
彼
過
去
色
與

法
反
應
是
常。
一
切
性
即
一
切
法
也。

法
皆
是
無
常。
自
性
既
是
無
常。
則
所
作
無
常
之

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經註解卷第四

塵
猶
不
可
壞。
但
觀
察
滅
壞
形
狀
長
短
等
見。
不

不
壞。
至
竟
猶
極
也。
盡
也。
謂
分
析
造
色
至
於
微

四
大
造
色
不
壞
者。
外
道
計
此
能
造
所
造
至
竟

不
壞
形
處
壞
現。
墮
在
數
論
　
形
處
即
形
狀。
乃

及
造
色
形
處
異
見
長
短
不
可
得。
非
四
大。
四
大

不
壞。
大
慧。
竟
者
分
析
乃
至
微
塵
觀
察
壞
四
大

彼
形
處
壞
無
常
者。
謂
四
大
及
造
色
不
壞
至
竟

便
也。

知
是
非
始
造
無
常。
二
方
便
謂
同
異
更
造
之
方

非
自
相
造。
以
無
異
故
非
復
共
造。
以
乖
離
故。
當

造
即
捨
無
常
者。
非
大
種
互
造
大
種。
以
各
別
故

造
二
方
便
不
作
當
知
是
無
常
　
入
楞
伽
云。
始

相。
自
相
故
非
差
別
可
得。
彼
無
差
別。
斯
等
不
更

離
始
造
無
常
者
非
四
大。
復
有
異
四
大。
各
各
異

結
斥
外
道
之
過。

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經註解卷第四

四
大
所
造
之
色。
謂
色
體
變
異
故。
無
常
性
現。
以

是
餘
性
轉
變
等
亦
如
是
　
色
異
性
現
者。
色
即

嚴
具
轉
變
現。
非
金
性
壞。
但
莊
嚴
具
處
所
壞。
如

轉
變
無
常
者。
謂
色
異
性
現。
非
四
大。
如
金
作
莊

見
諸
法。
但
有
言
說
無
自
性
相
也。

是
結
前
過。
世
論
即
彼
外
道
盧
伽
耶
見。
以
彼
妄

進
退
俱
失
皆
非
正
論。
又
言
世
俗
言
說
非
性
者。

於
俗
數
言
說
有
違
有
墮。
違
則
非
俗
墮
則
乖
真。

非
四
大。
謂
非
四
大
種
性。
若
是
大
種
亦
無
常
者。

見
自
相
生
　
色
即
無
常。
謂
此
即
是
形
處
無
常。

說
非
性
者。
則
墮
世
論。
見
一
切
性
但
有
言
說
不

非
四
大。
若
四
大
無
常
者。
非
俗
數
言
說。
世
俗
言

色
即
無
常
者。
謂
色
即
是
無
常。
彼
則
形
處
無
常

數
論
也。

壞
能
造
所
造
色
體。
此
乃
俗
數
言
語。
故
云
墮
在

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經註解卷第四

種
事
攝
所
攝。
知
二
種
妄
想。
離
外
性
無
性
二
種

有
滅。
四
大
合
會
差
別。
四
大
及
造
色
故。
妄
想
二

不
決
定。
故
唯
說
三
有
微
心。
不
說
種
種
相
有
生

大
慧。
我
法
起。
非
常
非
無
常。
所
以
者
何。
謂
外
性

此
二
見
也。

是
常
見。
四
大
分
散
是
斷
見。
彼
種
種
妄
計。
不
出

能
燒
者
能
造
所
造
則
皆
斷
滅。
謂
四
大
種
不
壞

彼
作
是
說。
火
不
能
燒
諸
大
自
相。
但
各
分
散。
若

四
大
為
言。
既
非
正
見
故
云
妄
想。
入
楞
伽
云。

　
此
總
結
斥
外
道
七
種
無
常。
凡
彼
諸
見
皆
約

自
相
不
燒。
各
各
自
相
相
壞
者。
四
大
造
色
應
斷

如
是
等
種
種
外
道
無
常
見
妄
想。
火
燒
四
大
時

也。

壞
而
金
性
不
改。
言
無
常
事
壞
性
不
壞。
亦
如
是

現
處
為
壞。
非
四
大
種
壞。
如
金
作
具。
具
有
變

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經註解卷第四

覺
自
心
現
量
妄
想
者。
思
想
作
行
生。
非
不
作
行。

想。
即
知
諸
法
唯
心。
離
於
有
無
二
見。

故
能
如
實
了
知
能
取
所
取
二
種
體
性
起
於
妄

伽
云。
能
取
所
取
二
種
體
性。
一
切
皆
從
分
別
起。

皆
不
生
不
滅
也
妄
想
二
種
事
攝
所
攝
者。
入
楞

種
不
壞。
所
造
諸
色
有
壞。
佛
說
非
常
非
無
常
則

之
相。
及
四
大
能
造
所
造
之
色。
蓋
彼
謂
能
造
大

諸
相
有
生
有
滅。
諸
相
者
何。
即
四
大
合
會
差
別

非
也。
既
了
諸
法
唯
心。
則
心
外
無
法。
不
同
彼
說

現
言
微
心
者。
現
前
剎
那
妄
心。
或
謂
微
妙
心
者

以
外
法
不
決
定
有
故。
但
說
三
界
諸
法
唯
心
所

今
對
邪
顯
正
故。
曰
非
常
非
無
常。
所
以
下
徵
釋。

豈
用。
外
道
昧
此。
墮
於
有
無
二
見。
如
上
所
示。

法
起。
於
非
常
非
無
常。
而
能
常
能
無
常。
即
全
體

見
　
此
如
來
的
示
正
教。
對
外
揀
異。
言
我
說
諸

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經註解卷第四

妄
想。
然
此
三
種
之
法。
所
有
言
語
分
別
境
界。
非

法
所
起
根
本。
但
謂
世
出
世
間
諸
法。
生
於
言
說

知
自
心
現
量。
言
凡
夫
無
有
根
本
者。
謂
不
知
諸

無
二
邊
惡
見
相
續。
此
外
道
所
以
常
在
妄
想
不

非
無
常
之
體。
復
本
一
如
矣。
其
不
覺
者。
墮
於
有

此
見
已。
則
世
出
世
間
出
世
間
上
上
諸
法。
非
常

妄
想。
既
了
妄
想。
則
離
自
心
有
無
分
別
之
見。
離

今
覺
知
妄
想。
由
思
想
作
行
生。
非
不
作
行
無
非

無
始
昧
於
唯
心
非
常
非
無
常
之
體。
起
於
妄
想。

即
能
覺
之
智。
自
心
現
量
下。
皆
所
覺
之
境。
眾
生

想
生。
非
凡
愚
所
覺
　
此
示
能
覺
不
覺
之
相。
覺

有
根
本。
謂
世
間
出
世
間
出
世
間
上
上。
從
說
妄

惡
見
相
續。
一
切
外
道
不
覺
自
妄
想。
此
凡
夫
無

一
切
法
非
常
非
無
常。
不
覺
自
心
現
量。
墮
二
邊

離
心
性
無
性
妄
想。
世
間
出
世
間。
出
世
間
上
上

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經註解卷第四

不
壞。
故
曰
大
大
自
性
住。
又
曰。
彼
諸
外
道
等

總
破
諸
見。
謂
彼
雖
妄
想
無
常。
而
四
大
自
性

初
四
句
總
頌
離
諸
見
諸
性
無
有
壞
等。
頌
上

　
如
是
我
所
說
　
　
唯
是
彼
心
量

　
梵
天
為
樹
根
　
　
枝
條
普
周
遍

　
攝
受
及
所
攝
　
　
無
有
我
我
所

　
一
切
唯
心
量
　
　
二
種
心
流
轉

　
大
大
性
自
常
　
　
何
謂
無
常
想

　
彼
諸
外
道
等
　
　
無
若
生
若
滅

　
外
道
無
常
想
　
　
沒
在
種
種
見

　
諸
性
無
有
壞
　
　
大
大
自
性
住

　
性
與
色
無
常
　
　
外
道
愚
妄
想

　
遠
離
於
所
造
　
　
及
與
形
處
異

爾
時
世
尊
欲
重
宣
此
義。
而
說
偈
言。

諸
凡
愚
之
所
能
知
見
也。

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經註解卷第四

於
大
滅
定
不
捨。
於
凡
小
正
受
不
墮。
問
辭
可

此
定
三
乘
同
入
而
位
次
淺
深
不
同。
善
知
此
已。

癡
　
滅
正
受
者。
正
受
即
三
昧。
謂
滅
盡
定
也。

捨
滅
正
受
樂
門。
不
墮
一
切
聲
聞
緣
覺
外
道
愚

滅
正
受
次
第
相
續
相
者。
我
及
餘
菩
薩。
終
不
妄

切
菩
薩
聲
聞
緣
覺
滅
正
受
次
第
相
續。
若
善
於

爾
時
大
慧
菩
薩。
復
白
佛
言。
世
尊。
唯
願
為
說
一

也。

我
所
說
外
道
如
是
計
著。
皆
是
彼
妄
想
心
量

有
情
本。
如
樹
木
而
生
枝
葉
周
遍
一
切。
佛
言

無
有
我
我
所。
外
道
計
自
在
天
初
造
眾
生
為

云。
能
取
及
所
取。
一
切
唯
是
心。
二
種
從
心
現。

復
從
要
而
示
之。
曰
一
切
唯
心
量
等。
入
楞
伽

大
性
常
固
自
若
也。
何
得
定
謂
作
無
常
想
乎。

者。
重
示
諸
外
道。
謂
彼
所
計
本
無
生
滅
之
實。
四

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經註解卷第四

念
念
則
出
入
無
間。
離
一
切
性
自
性
相
正
受。
則

之
定
未
異
二
乘
也。
七
地
菩
薩
念
念
正
受
等
者。

是
三
乘
同
入
滅
盡
定。
此
位
最
淺
故。
菩
薩
所
得

凡
有
四
義。
初
以
六
地
七
地
對
明
淺
深。
則
六
地

相
進
否
多
途。
皆
約
通
教
三
乘
共
行
十
地
而
說。

薩
及
聲
聞
緣
覺
心
意
意
識
妄
想
相
滅
　
答
中
位

相
正
受。
是
故
七
地
無
善
念
正
受。
大
慧。
八
地
菩

差
別
相。
非
分
得
種
種
相
性。
覺
一
切
法
善
不
善

相
滅
正
受。
是
故
七
地
非
念
正
受。
得
一
切
法
無

非
聲
聞
緣
覺。
諸
聲
聞
緣
覺。
墮
有
行
覺
攝
所
攝

薩
摩
訶
薩
念
念
正
受。
離
一
切
性
自
性
相
正
受。

薩
摩
訶
薩
及
聲
聞
緣
覺
入
滅
正
受。
第
七
地
菩

慧
白
佛
言。
世
尊。
惟
願
為
說。
佛
告
大
慧。
六
地
菩

佛
告
大
慧
諦
聽
諦
聽。
善
思
念
之。
當
為
汝
說。
大

見。

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經註解卷第四

三
界
諸
法
唯
心
意
識。
然
雖
同
觀
而
妄
想
有
滅

虛
偽
習
氣
所
熏
　
次
明
三
乘
從
初
地
至
七
地
觀

夫
二
種
自
心
攝
所
攝。
向
無
知
不
覺
無
始
過
惡

識
量。
離
我
我
所
自
妄
想
修。
墮
外
性
種
種
相。
愚

初
地
乃
至
七
地
菩
薩
摩
訶
薩。
觀
三
界
心
意
意

乎
七
地
也。

滅
未
滅
高
下
不
同。
至
八
地
三
乘
妄
想
悉
滅。
異

約
七
地
八
地
以
辯
異
相。
即
是
意
識
妄
想
相
有

不
住
於
善。
況
不
善
念
乎。
是
為
無
善
念
正
受。
二

分
得
諸
相
性
也。
善
不
善
者。
謂
菩
薩
至
七
地。
尚

相
無
有
差
別。
非
分
得
者。
非
彼
二
乘
於
其
定
中

又
曰。
得
一
切
法
無
差
別
相
者。
乃
覺
一
切
法
性

故
七
地
為
非
念
正
受。
謂
非
彼
住
念
之
正
受
也。

有
行
覺
者。
有
為
行
也。
必
滅
諸
相
然
後
得
定。
是

不
取
攝
所
攝
一
切
相。
故
不
同
二
乘
墮
有
行
覺。

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經註解卷第四

諸
佛
為
說
不
思
議
功
德。
勸
進
令
其
究
竟。
二
乘

是
棄
捨
眾
生
而
不
化
度。
亦
斷
如
來
種
性。
是
故

若
不
加
持。
則
不
能
功
行
滿
足
到
於
如
來
之
地。

力
所
加
持
故。
為
化
眾
生。
於
三
昧
門
不
般
涅
槃。

不
住
之
異。
菩
薩
者
等。
言
菩
薩
以
諸
佛
三
昧
覺

作
涅
槃
想
　
三
明
八
地
三
乘
同
一
涅
槃
而
有
住

議
無
量
功
德。
聲
聞
緣
覺
三
昧
門
得
樂
所
牽
故。

故。
佛
種
則
應
斷。
諸
佛
世
尊
為
示
如
來
不
可
思

不
持
者。
如
來
地
不
滿
足。
棄
捨
一
切
有
為
眾
生
事

者。
三
昧
覺
所
持。
是
故
三
昧
門
樂
不
般
涅
槃。
若

大
慧。
八
地
菩
薩
摩
訶
薩。
聲
聞
緣
覺
涅
槃。
菩
薩

習
也。

妄
計
能
取
所
取。
一
向
無
知
不
覺
無
始
過
惡
熏

種
相
等
失
也。
二
種
自
心
者。
謂
外
道
墮
於
有
無

不
滅
得
失
之
異。
離
我
我
所
等
得
也。
墮
外
性
種

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經註解卷第四

佛。
說
地
次
第
相
續。
及
說
三
界
種
種
行
　
不
令

種
行。
愚
夫
所
不
覺。
愚
夫
所
不
覺
者。
謂
我
及
諸

滅。
除
自
心
現
量。
所
謂
地
次
第
相
續。
及
三
界
種

道
邪
徑
故。
立
地
次
第。
大
慧。
彼
實
無
有
若
生
若

不
令
菩
薩
摩
訶
薩
不
覺
自
共
相
不
善
七
地
墮
外

地。
得
菩
提
分
也。

才
及
決
定
三
昧
力。
則
定
慧
均
等。
由
是
漸
入
諸

受
二
無
我
性。
不
墮
生
滅
自
相
共
相。
善
無
礙
辯

除
妄
想。
善
修
我
我
所
等
者。
謂
了
人
法
二
執
攝

令
七
地
菩
薩
善
修
心
意
識
相
了
達
識
性
本
空
以

部
者。
謂
分
別
部
類
有
善
不
善
滅
不
滅
等
異。
意

決
定
力
三
昧
門。
地
次
第
相
續
入
道
品
法
　
分

我
所
攝
受
人
法
無
我
生
滅
自
共
相。
善
四
無
礙

大
慧。
我
分
部
七
地
善
修
心
意
意
識
相。
善
修
我

自
調
自
度。
著
三
昧
樂
生
涅
槃
想。
所
以
失
也。

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經註解卷第四

成
就。
知
分
別
十
無
盡
句。
不
妄
想
涅
槃
想。
彼
已

大
慧。
菩
薩
者。
見
滅
三
昧
門
樂。
本
願
哀
愍
大
悲

涅
槃
想。
非
寂
滅
正
慧
也。

二
無
我
攝
受
見
者。
謂
著
法
之
見。
妄
想
不
除
生

不
能
善
了
唯
心
所
現。
自
相
共
相
習
氣
所
覆。
著

醉。
滅
即
滅
盡
定。
所
醉
即
三
昧
樂。
以
其
醉
故。

慧
覺
　
四
示
二
乘
至
菩
薩
地
為
三
昧
樂
之
所
昏

人
法
無
我
法
攝
受
見。
妄
想
涅
槃
想。
非
寂
滅
智

樂
所
醉。
不
善
自
心
現
量。
自
共
相
習
氣
所
障。
墮

復
次
大
慧。
聲
聞
緣
覺。
第
八
菩
薩
地。
滅
三
昧
門

不
能
了
知。
以
不
知
故。
我
及
諸
佛
為
如
是
說。

第
三
界
往
還。
一
切
皆
是
自
心
所
現。
但
諸
凡
愚

地
位
次
第
也。
又
告
云。
彼
實
無
有
生
滅。
諸
地
次

不
知
諸
地
次
第。
墮
於
外
道
邪
徑
故。
如
是
以
說

菩
薩
等
者。
佛
正
恐
菩
薩
不
善
了
知
自
相
共
相。

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經註解卷第四

覺
已
非
有。
而
乃
非
實
非
虛。
正
喻
八
地
菩
薩。
始

　
此
喻
菩
薩
自
行
化
他
之
法。
意
謂
夢
時
非
無

種
習
氣
種
種
形
處。
墮
有
無
想
心
意
意
識
夢
現

正
為
邪
非
正
非
邪。
餘
無
始
見
聞
覺
識
因
想。
種

如
人
夢
中
方
便
度
水
未
度
而
覺。
覺
已
思
惟
為

地
也。

無
復
受
生
之
因。
成
就
佛
法
之
因。
能
至
如
來
之

分
別。
不
墮
心
識
外
法
性
相
執
著。
既
妄
想
不
生。

不
住
空
則
離
能
取
所
取。
了
達
唯
心
諸
法
不
生

度
生
悲
願。
修
行
十
無
盡
句。
不
起
涅
槃
之
想。
既

菩
薩。
見
真
空
涅
槃
之
理。
不
同
二
乘
樂
著。
憶
念

生
得
如
來
自
覺
地
　
見
滅
三
昧
等
者。
言
通
教

性
自
性
相
計
著
妄
想。
非
佛
法
因
不
生。
隨
智
慧

現
量
一
切
諸
法。
妄
想
不
生
不
墮
心
意
意
識
外

涅
槃
妄
想
不
生
故。
離
攝
所
攝
妄
想。
覺
了
自
心

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經註解卷第四

喻。
謂
此
菩
薩
見
妄
想
生。
即
所
夢
生
死
大
河
之

次
第
相
續。
說
無
所
有
妄
想
寂
滅
法
　
此
合
上

離
心
意
意
識。
得
無
生
法
忍。
大
慧。
於
第
一
義
無

未
得
者
令
得。
大
慧
此
是
菩
薩。
涅
槃
方
便
不
壞。

等
方
便。
度
攝
所
攝
心
妄
想
行
已。
作
佛
法
方
便

想
生。
從
初
地
轉
進
至
第
七
地。
見
一
切
法
如
幻

大
慧。
如
是
菩
薩
摩
訶
薩。
於
第
八
菩
薩
地。
見
妄

事
之
所
現
耳。

熏
習。
而
有
種
種
形
狀
著
於
有
無。
故
有
心
識
夢

在
迷
眾
生
但
由
無
始
以
來
墮
於
見
聞
覺
知
妄
想

其
理
也。
言
餘
無
始
見
聞
覺
識
因
想
等
者。
為
餘

為
正
為
邪
者。
審
其
虛
實
也。
非
正
非
邪
者。
極
言

已
無
得。
言
未
度
而
覺
者。
位
未
極
故
未
到
彼
岸。

夢
時
作
用。
及
得
無
生
法
忍
顯
無
功
用
道。
如
覺

見
實
理
終
於
度
生。
一
以
如
幻
三
昧
建
立。
故
如

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經註解卷第四

　
心
量
無
所
有
　
　
此
住
及
佛
地

爾
時
世
尊
欲
重
宣
此
義。
而
說
偈
言。

量。
方
便
化
門
於
本
無
中
分
別
說
爾。

一
法
不
可
得。
況
次
第
相
續
乎。
然
皆
依
眾
生
心

想。
無
寂
滅
法
中
說
寂
滅
法。
良
以
第
一
義
諦
中

無
相
續
中
說
有
相
續。
無
所
有
妄
想
中
說
有
妄

義
下
結
示。
言
於
第
一
義
無
次
第
中
說
有
次
第。

喻。
亦
是
結
示
忍
名。
故
曰
得
無
生
法
忍。
於
第
一

言
菩
薩
至
八
地。
得
無
功
用
道。
如
覺
已
無
得
之

雖
得
涅
槃。
而
不
壞
方
便
度
生
事
也。
離
心
意
者。

度
者
令
度
義
也。
言
涅
槃
方
便
不
壞
者。
謂
菩
薩

便
未
得
者
令
得。
即
以
自
度
而
復
度
他。
亦
猶
未

是
自
行。
度
根
境
等
一
切
妄
想
義
也。
作
佛
法
方

即
能
度
方
便
義
也。
度
攝
所
攝
妄
想
行
已
者。
即

喻。
從
初
地
轉
進
至
七
地。
見
諸
法
如
幻
等
方
便。

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經註解卷第四

八
地
則
無
所
有
故。
約
此
二
地
對
明
分
齊
偏
得

初
八
句
先
總
次
別。
別
者
為
七
地
猶
存
心
量。

　
第
三
為
第
六
　
　
無
所
有
何
次

　
第
二
為
第
三
　
　
第
四
為
第
五

　
第
九
則
為
七
　
　
七
亦
復
為
八

　
十
地
則
為
初
　
　
初
則
為
八
地

　
於
彼
演
說
乘
　
　
皆
是
如
來
地

　
化
現
在
三
有
　
　
或
有
先
時
化

　
熾
焰
不
壞
目
　
　
周
輪
化
三
有

　
照
耀
如
盛
火
　
　
光
明
悉
遍
至

　
自
在
最
勝
處
　
　
清
淨
妙
莊
嚴

　
自
覺
智
及
淨
　
　
此
則
是
我
地

　
二
地
名
為
住
　
　
佛
地
名
最
勝

　
心
量
地
第
七
　
　
無
所
有
第
八

　
去
來
及
現
在
　
　
三
世
諸
佛
說

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經註解卷第四

如
來
不
斷
　
前
言
常
無
常
者
多
矣。
而
獨
未
明

作
無
常
過。
陰
所
相
相
無
性。
陰
壞
則
應
斷。
而

來
常
非
常
非
作
常
有
過
故。
若
如
來
無
常
者。
有

過。
常
者
一
切
外
道
說
作
者。
無
所
作。
是
故
如

覺。
非
常
非
無
常。
謂
二
俱
有
過。
若
常
者
有
作
主

正
覺。
為
常
為
無
常。
佛
告
大
慧。
如
來
應
供
等
正

爾
時
大
慧
菩
薩
復
白
佛
言。
世
尊。
如
來
應
供
等

何
位
次。
故
云
無
所
有
何
次
也。

乃
以
不
次
顯
其
圓
融。
究
竟
而
言
寂
滅
真
如
有

指
過
去
也。
乘
即
大
小
乘
也。
言
十
地
為
初
地
等。

謂
如
來
周
流
三
界
設
化
無
窮
化
通
三
世。
先
時

盛。
不
同
日
電
等
光
集
壞
人
目。
周
輪
周
流
也。

皆
頌
如
來
地。
不
壞
自
者。
言
如
來
光
明
雖
復
熾

住。
唯
佛
地
為
最
勝
也。
自
覺
智
及
淨
下。
諸
偈

住
名。
住
者
謂
依
止
也。
八
地
雖
無
所
有
猶
有
定

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經註解卷第四

等
皆
歸
無
常。
則
顯
如
來
所
修
福
智
皆
空
無
益。

慧。
如
來
非
常
非
無
常
　
言
一
切
所
作
如
瓶
衣

切
所
作
皆
應
是
如
來。
無
差
別
因
性
故。
是
故
大

常
過。
一
切
智
眾
具
方
便
應
無
義。
以
所
作
故。
一

大
慧。
一
切
所
作
皆
無
常。
如
瓶
衣
等。
一
切
皆
無

壞
應
斷。
而
如
來
之
常
則
不
斷
也。

作
同
於
五
陰。
為
有
相
之
所
相。
其
相
無
性
故
陰

有
作
之
常
而
有
過
也。
若
如
來
無
常
者。
是
有
所

也。
而
如
來
言
常
者
無
所
作。
故
常
而
非
常。
非
彼

者。
則
同
外
道
計
神
我
為
能
作
之
常。
主
即
神
我

非。
若
謂
常
無
常。
則
二
俱
有
過
也。
若
如
來
是
常

所
證
理。
絕
百
非
圓
離
眾
過。
異
彼
外
計
故
言
雙

未
了
者
請。
答
中
先
言
所
證
非
常
非
無
常。
蓋
其

說
者
豈
外
於
此。
苟
不
別
明
惑
者
昧
焉。
故
復
為

如
來
所
證
之
法。
為
常
為
無
常。
以
理
言
之。
前
所

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經註解卷第四

是
常
者。
則
是
無
生。
如
免
馬
等
角
本
來
無
生。
則

乃
顯
雙
非
離
於
諸
句。
故
不
可
言
常
也。
又
復
若

乃
如
來
修
德
究
顯。
則
無
是
過。
又
言
譬
如
虛
空。

若
是
常
者。
應
如
虛
空
不
待
因
成。
然
自
覺
聖
智。

來
常
　
言
如
來
非
如
虛
空
常
等
者。
入
楞
伽
云。

知
如
來
常。
所
以
者
何。
諦
無
間
所
得
智
常。
故
如

無
生
常
過
故。
如
來
非
常。
復
次
大
慧。
更
有
餘
事

常
者。
如
兔
馬
等
角。
以
無
生
常
故。
方
便
無
義。
以

可
說。
是
故
如
來
非
常。
復
次
大
慧。
若
如
來
無
生

無
常。
離
常
無
常
一
異
俱
不
俱。
常
無
常
過
故
不

覺
聖
智
眾
具
無
義
過。
大
慧。
譬
如
虛
空
非
常
非

復
次
大
慧。
如
來
非
如
虛
空
常。
如
虛
空
常
者。
自

作
是
同。
則
非
別
有
因
性
也。
故
結
之
云
云。

德
莊
嚴
之
具。
無
差
別
因
性
者。
謂
佛
與
諸
法
所

若
同
所
作
則
一
切
有
作
皆
應
是
佛。
眾
具
者
福

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經註解卷第四

來
所
得
智
等
者。
謂
修
德
之
智。
全
性
得
般
若
之

虛
空
者。
顯
常
住
也。
但
愚
夫
迷
而
不
知
也。
言
如

住。
此
理
周
遍
無
間
凡
聖。
故
云
無
間
住。
言
不
住

世
等。
此
言
如
來
所
證
法
性
有
佛
無
佛
性
相
常

二
者
寂
靜。
一
切
法
無
二
生
相
故
　
若
如
來
出

想
生。
大
慧。
以
二
法
故。
有
常
無
常
非
不
二。
不

有。
皆
是
不
實
妄
想
所
生。
如
來
不
從
不
實
虛
妄

心
意
意
識
彼
諸
陰
界
入
處
所
熏。
大
慧。
一
切
三

之
所
覺
知。
大
慧。
如
來
所
得
智。
是
般
若
所
熏。
非

緣
覺
諸
佛
如
來。
無
間
住
不
住
虛
空。
亦
非
愚
夫

大
慧。
若
如
來
出
世
若
不
出
世。
法
畢
定
住。
聲
聞

所
得
智
者。
謂
究
竟
始
覺
無
礙
智
也。

德
圓
離。
然
如
來
稱
性
圓
證。
亦
得
言
常。
言
無
間

餘
事
知
如
來
常
者。
上
云
非
常
非
無
常。
乃
據
性

無
方
便
益
物
之
義。
故
曰
如
來
非
常。
又
復
更
有

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經註解卷第四

別
覺
滅
者。
即
言
語
道
斷
心
行
處
滅
也。
到
此
乃

有
無
言
想。
才
涉
言
說
分
別。
則
墮
二
邊
之
過。
分

常
非
常
無
常
熏
　
此
言
如
來
所
證
實
理。
本
離

則
離
愚
夫
常
無
常
見
不
寂
靜。
慧
者
永
離
常
無

至
言
說
分
別
生。
則
有
常
無
常
過。
分
別
覺
滅
者。

是
故
如
來
應
供
等
正
覺。
非
常
非
無
常。
大
慧。
乃

具
不
二
之
理。
故
云
無
二
生
相
也。

然
不
二
者。
即
一
寂
靜
之
理。
究
論
一
切
諸
法。
皆

達
斯
旨。
言
說
分
別
有
常
無
常。
故
云
非
不
二
也。

者。
言
偏
意
圓。
然
如
來
所
證
之
常
即
無
常。
是
不

常
如
來
究
竟
實
理。
理
本
非
常
非
無
常。
但
言
常

然
虛
妄
法
中。
雖
說
常
無
常
未
會
實
理
總
屬
無

德
所
生。
言
二
法
者。
謂
虛
妄
生
真
實
生
二
法
也。

言。
如
來
不
同
三
界
從
妄
想
生。
則
唯
從
真
實
功

所
熏
發。
不
同
眾
生
心
識
為
陰
界
人
等
所
熏。
又

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經註解卷第四

楞
伽
阿
跋
多
羅
寶
經
註
解
卷
第
四
︵
上
︶

不
可
得
也。

觀
自
心
現
量。
契
乎
實
理。
則
一
切
分
別
言
說。
皆

常。
無
非
邪
見。
故
云
則
有
眾
雜
義。
若
以
佛
智
等

從
其
所
立
宗
者。
謂
外
道
所
計
之
常。
及
七
種
無

常
無
常
之
過。
若
無
分
別
則
離
二
邊
趣
乎
寂
靜。

眾
具
無
義
等。
謂
凡
在
迷
修
德
未
顯
者。
皆
墮

　
等
觀
自
心
量
　
　
言
說
不
可
得

　
從
其
所
立
宗
　
　
則
有
眾
雜
義

　
若
無
分
別
覺
　
　
永
雖
常
無
常

　
眾
具
無
義
者
　
　
生
常
無
常
過

爾
時
世
尊
欲
重
宣
此
義。
而
說
偈
言。

也。

蓋
分
別
雙
非
亦
是
惡
見。
若
離
分
別
所
熏
亦
離

離
諸
過。
故
云
永
雖
常
無
常。
言
非
常
無
常
熏
者。

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經註解卷第四

請
者。
意
謂
陰
界
入
法
有
迷
有
解。
以
解
則
彼
無

　
陰
界
入
生
滅。
前
文
固
言
之
矣。
而
大
慧
復
有

善
哉。
諦
聽
當
為
汝
說。
大
慧
白
佛
言。
唯
然
受
教

愚
夫
者。
依
於
生
滅
不
覺
苦
盡
不
識
涅
槃。
佛
言

更
為
我
說
陰
界
入
生
滅。
彼
無
有
我
誰
生
誰
滅。

爾
時
大
慧
菩
薩
復。
白
佛
言。
世
尊。
惟
願
世
尊

奉
　
詔
同
註

　
　
　
　
演
福
講
寺
住
持
︵
臣
︶
僧
︵
如

︶

僧
︵
宗
泐
︶

　
　
　
　
大
明
天
界
善
世
禪
寺
住
持
︵
臣
︶

　
　
　
　
宋
求
那
跋
多
羅
奉
　
詔
譯

楞
伽
阿
跋
多
羅
寶
經
註
解
卷
第
四
︵
下
︶

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經註解卷第四

惡
果
報。
譬
如
下
喻
上
隨
緣
所
造
之
法
本
離
二

善
因。
因
則
感
果。
言
一
切
趣
生
者。
即
十
界
善

種
者。
即
生
滅
無
生
無
量
無
作
也。
故
曰
是
善
不

死。
淨
即
教
行。
隨
教
行
淨
緣。
則
為
四
種
道
滅。
四

染
淨
緣。
染
即
無
明。
隨
無
明
染
緣。
則
為
九
界
生

現
前
一
念
所
具
名
之
為
藏。
根
塵
一
念
心
起
隨

言
如
來
藏
為
善
不
善
因
者。
如
來
謂
理
性
如
來。

常
過
離
於
我
論。
自
性
無
垢
畢
竟
清
淨
　
答
中

明
住
地
與
七
識
俱。
如
海
浪
身
常
生
不
斷。
離
無

作
者
為
無
始
虛
偽
惡
習
所。
熏
名
為
識。
藏
生
無

覺
彼
故
三
緣
和
合
方
便
而
生。
外
道
不
覺
計
著

一
切
趣
生。
譬
如
伎
兒
變
現
諸
趣
離
我
我
所。
不

佛
告
大
慧。
如
來
之
藏
是
善
不
善
因。
能
遍
興
造

若
盡
不
識
涅
槃。
何
由
出
離
生
死
耶。

有
我
誰
為
生
滅。
以
迷
則
愚
夫
依
於
生
滅。
不
覺

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經註解卷第四

第
不
生。
餘
自
心
妄
想
不
知
苦
樂。
入
滅
受
想
正

諸
纏
貪
生
生
貪。
若
因
若
攀
緣。
彼
諸
受
根
滅
次

覺
自
心
所
現
色
相。
不
覺
苦
樂
不
至
解
脫。
名
相

不
實
妄
想
取
諸
境
界。
種
種
形
處
計
著
名
相。
不

其
餘
諸
識
有
生
有
滅。
意
意
識
等
念
念
有
七。
因

來
則
究
顯
矣。

無
常
之
過
二
我
之
執。
自
性
清
淨。
所
謂
性
德
如

從
細
至
粗
也。
若
能
一
念
回
光
能
隨
淨
緣。
則
離

明。
故
喻
之
曰
如
海
浪
身
常
生
不
斷。
此
隨
染
緣

地。
言
無
明
起
之
始
也。
從
此
根
本
乃
生
枝
末
無

無
始
惡
習
所
熏。
名
為
識
藏。
轉
生
七
識
無
名
住

界
生
死。
彼
外
道
以
不
覺
故。
妄
計
執
著
造
作。
由

心
起。
由
不
覺
故
隨
逐
染
緣
惟
造
惑
業。
而
成
九

我
之
執。
言
三
緣
者
根
塵
識
也。
根
塵
和
合
一
念

我。
如
伎
兒
依
咒
術
故
變
現
種
種
形
像。
豈
有
二

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經註解卷第四

自
性
人
法
無
我
則
滅
　
善
真
諦
解
脫
等。
即
聲

無
我
自
共
相
攝
受
生
陰
界
入。
見
如
來
藏
五
法

攀
緣
諸
識
生
故。
非
聲
聞
緣
覺
修
行
境
界。
不
覺

如
來
藏
識。
七
識
流
轉
不
滅。
所
以
者
何。
彼
因

善
真
諦
解
脫
修
行
者。
作
解
脫
想。
不
離
不
轉
名

者。
謂
受
想
心
滅。
即
滅
盡
定。
或
得
四
禪
也。

不
生。
惟
餘
自
心
妄
想
不
覺
苦
樂。
言
入
滅
受
想

彼
諸
受
下
是
名
滅
相。
謂
受
根
及
想
行
等
次
第

貪
起
貪。
因
及
所
緣
互
相
由
藉。
皆
所
謂
生
相
也。

生
苦
樂
受。
展
轉
生
死
無
由
解
脫。
名
相
纏
縛
從

根
塵
既
形
遂
著
名
相。
由
不
了
色
等
自
心
所
現。

想
等
者。
謂
六
識
取
境
也。
種
種
形
處
者
六
塵
也。

二
乘
識
也。
由
念
念
而
起。
起
必
同
時。
因
不
實
妄

識
及
意
意
識。
并
前
五
意
識。
是
為
七
識。
非
第
七

受
第
四
　
此
言
諸
識
有
生
有
滅。
諸
識
者。
謂
意

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經註解卷第四

進
者。
當
淨
如
來
藏
及
識
藏
名
　
由
前
悟
入
得

生。
離
三
昧
行。
是
故
大
慧。
菩
薩
摩
訶
薩。
欲
求
勝

外
道
所
修
行
道。
得
十
賢
聖
種
性
道
及
身
智
意

實
際。
向
自
覺
聖
趣。
不
共
一
切
聲
聞
緣
覺
及
諸

持。
觀
察
不
思
議
佛
法
自
願。
不
受
三
昧
門
樂
及

住
菩
薩
不
動
地。
得
十
三
昧
道
門
樂。
三
昧
覺
所

地
次
第
相
續
轉
進。
餘
外
道
見
不
能
傾
動。
是
名

滅
耶。

藏。
則
五
法
三
自
性
皆
無
我
相。
豈
陰
界
入
而
不

性。
於
蘊
界
處
取
於
自
相
及
共
相
故。
若
見
如
來

二
乘
諸
修
行
者
所
知
境
界。
以
彼
唯
了
人
無
我

滅。
所
以
七
識
與
六
識。
為
因
及
攀
緣
而
生。
然
非

中
藏
識
之
名。
若
無
藏
識
七
識
則
滅。
由
不
轉
不

離
不
轉
等。
入
楞
伽
云。
而
實
未
捨
未
轉
如
來
藏

聞
所
修。
於
此
滅
定
作
解
脫
想。
非
究
竟
滅
也。
不

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經註解卷第四

大
慧。
若
無
識
藏
名。
如
來
藏
者
則
無
生
滅。
大
慧。

識
為
如
來
藏
也。

無
有
別
體
故
但
有
名。
若
無
識
藏
之
名。
則
轉
妄

者
耳。
識
藏
以
名
言
者。
由
迷
如
來
藏
轉
成
妄
識。

來
藏
識
藏
之
名。
如
來
之
藏
本
無
可
淨。
淨
其
垢

因
行。
故
戒
勸
云。
欲
勝
進
至
如
來
地
者。
當
淨
如

智
即
報
身。
意
生
即
化
身。
既
得
三
身
離
於
三
昧

身
智
意
生
者。
謂
由
十
地
至
于
佛
地。
身
即
法
身

性
也。
十
地
皆
聖。
兼
言
賢
者
對
極
位
而
言
也。
及

所
修
行
同。
得
十
賢
聖
種
性
道
者。
即
十
地
聖
種

住
實
際。
則
起
化
利
物
也。
獲
自
證
智。
豈
與
凡
小

佛
之
法
及
本
願
力。
不
同
小
乘
著
三
昧
樂
及
不

為
諸
佛
三
昧
力
所
持。
覺
即
佛
也。
即
能
觀
察
諸

所
動。
至
第
八
不
動
地。
於
此
得
十
種
三
昧
樂
門。

預
初
地
次
第
增
進。
位
深
德
著
不
為
外
道
邪
見

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經註解卷第四

摩
勒
果。

不
能
現
證。
如
來
於
此
分
明
現
見。
如
觀
掌
中
菴

染
而
為
不
淨。
一
切
二
乘
及
諸
外
道。
臆
度
起
見

入
楞
伽
云。
此
如
來
藏
識
藏
本
性
清
淨。
客
塵
所

他
益
物
方
便。
皆
有
生
滅
義
也。
此
如
來
藏
等。

言
不
捨
方
便
者。
一
者
自
行
增
道
方
便。
二
者
化

修
行
得
自
覺
聖
趣。
猶
居
因
位
未
離
變
易
生
死。

向
亦
名
為
賢。
聖
謂
十
地。
聖
亦
有
生
滅
者。
雖
能

者。
凡
謂
外
凡
內
凡。
外
凡
即
十
信。
內
凡
即
住
行。

今
既
復
本
而
生
滅
何
有。
然
諸
凡
聖
悉
有
生
滅

猶
如
掌
中
視
阿
摩
勒
果
　
如
來
藏
本
無
生
滅。

猶
見
不
淨。
非
諸
如
來。
大
慧。
如
來
者
現
前
境
界。

聞
緣
覺。
心
想
所
見
雖
自
性
清
淨。
客
塵
所
覆
故

樂
住
不
捨
方
便。
大
慧。
此
如
來
藏
識
藏。
一
切
聲

然
諸
凡
聖
悉
有
生
滅。
修
行
者
自
覺
聖
趣。
現
法

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經註解卷第四

爾
時
世
尊
欲
重
宣
此
義。
而
說
偈
言。

非
三
慧
具
足
莫
能
造
詣。
戒
勸
修
學
良
在
此
也。

聞
覺
作
知
足
想
者。
言
如
來
藏
識
藏
是
佛
境
界。

聲
聞
見
法
無
我。
故
勝
鬘
下
文
顯
可
見。
言
莫
但

智
菩
薩。
說
如
來
藏
名
識
藏
與
七
識
俱
起。
令
諸

指
之。
入
楞
伽
云
我
與
勝
鬘
夫
人
及
餘
深
妙
淨

不
假
證。
但
於
彼
經
已
曾
廣
明。
故
茲
略
說
得
以

　
我
於
此
下。
指
往
昔
所
說
經
為
證。
如
來
之
說
本

如
來
藏
識
藏
當
勤
修
學。
莫
但
聞
覺
作
知
足
想

菩
薩
智
慧
境
界。
是
故
汝
及
餘
菩
薩
摩
訶
薩。
於

外
道
境
界。
如
來
藏
識
藏。
唯
佛
及
餘
利
智
依
義。

鬘
夫
人
承
佛
威
神
說
如
來
境
界。
非
聲
聞
緣
覺
及

藏。
名
七
識
俱
生。
聲
聞
計
著
見
人
法
無
我
故。
勝

利
智
滿
足
諸
菩
薩
等。
宣
揚
演
說
如
來
藏
及
識

大
慧。
我
於
此
義
以
神
力
建
立。
令
勝
鬘
夫
人
及

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經註解卷第四

失。
苟
不
能
忘
言
契
理。
政
如
觀
指
而
不
觀
月
也。

像
虛
事
亡。
復
以
指
月。
以
喻
假
名
實
法
有
得
有

習
所
熏。
轉
生
諸
識
等
法。
如
鏡
現
像。
稱
性
而
觀

喻
上
說
也。
謂
八
識
體
性
本
來
無
物。
由
無
始
惡

能
反
妄
見
如
來
藏。
則
遠
離
生
死
矣。
如
鏡
像
等

種
攝
取
則
有
陰
界
入
生。
此
乃
隨
妄
緣
者。
若

頌
上
如
來
藏
與
七
識
俱
乃
至
由
自
相
共
相
二

　
五
識
為
伴
侶
　
　
妄
想
觀
伎
眾

　
心
為
工
伎
兒
　
　
意
如
和
伎
者

　
計
著
名
字
者
　
　
不
見
我
真
實

　
如
愚
見
指
月
　
　
觀
指
不
觀
月

　
如
實
觀
察
者
　
　
諸
事
悉
無
事

　
如
鏡
像
現
心
　
　
無
始
習
所
熏

　
二
種
攝
受
生
　
　
智
者
則
遠
離

　
甚
深
如
來
藏
　
　
而
與
七
識
俱

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經註解卷第四

　
五
法
等
上
雖
已
明。
而
未
曾
約
諸
地
分
別。
示

識
二
無
我。
自
心
現
外
性
凡
夫
妄
想。
非
諸
聖
賢

法
樂
正
受
住
現
在
前。
大
慧。
不
覺
彼
五
法
自
性

行
入
如
來
自
覺
聖
趣。
離
於
斷
常
有
無
等
見。
現

趣
相
者。
謂
名
相
妄
想
正
智
如
如。
若
修
行
者。
修

受
教。
佛
告
大
慧。
五
法
自
性
識
二
種
無
我
分
別

大
慧。
諦
聽
諦
聽
善
思
念
之。
大
慧
白
佛
言。
唯
然

佛
法。
入
一
切
佛
法
者。
乃
至
如
來
自
覺
地。
佛
告

訶
薩。
於
一
切
地
次
第
相
續。
分
別
此
法
入
一
切

自
性
識
二
種
無
我
究
竟
分
別
相。
我
及
餘
菩
薩
摩

爾
時
大
慧
菩
薩
白
佛
言。
世
尊。
唯
願
為
說
五
法

人
也。

取
塵
意
識
同
起。
是
為
伴
侶。
妄
想
分
別
如
觀
伎

即
意
根
復
起
意
識
識
起
善
惡。
如
和
伎
者。
五
識

心
謂
如
來
藏
心。
隨
緣
變
造
如
伎
兒
之
化
現。
意

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經註解卷第四

想
生。
非
自
在
時
節
微
塵
勝
妙
生。
愚
癡
凡
夫
墮

切
不
實
妄
想。
離
相
所
相
及
生
住
滅。
從
自
心
妄

不
能
知
如
幻
野
馬
水
月
自
性
離
我
我
所。
起
於
一

繭。
墮
生
死
海
諸
趣
曠
野。
如
汲
井
輪。
以
愚
癡
故

恚
癡
所
生
業
積
集。
積
集
已
妄
想
自
纏。
如
蠶
作

妙
色。
計
著
已
無
知
覆
障。
故
生
染
著。
染
著
已
貪

流
散
已
種
種
相
像
貌。
墮
我
我
所
見。
希
望
計
著

賢。
佛
告
大
慧。
愚
夫
計
著
俗
數
名
相。
隨
心
流
散。

大
慧
白
佛
言。
世
尊。
云
何
愚
夫
妄
想
生。
非
諸
聖

等
相。
備
見
後
文。

知
法
無
自
性
迷
悟
在
人。
此
且
總
示。
所
以
趣
入

覺。
則
五
法
通
是
迷
相。
故
云
不
覺
彼
五
法
等。
是

五
法
通
是
悟
相。
故
曰
若
修
行
者
等。
若
反
是
不

答
中
先
通
示
五
法
迷
悟
相。
謂
修
行
者
趣
入。
則

其
所
以。
入
一
切
佛
法
至
如
來
地
者。
故
復
請
之。

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經註解卷第四

彼
妄
想
者。
施
設
眾
名
顯
示
諸
相
如
此
不
異。
象

意
慧
所
照。
名
為
聲
香
味
觸
法。
是
名
為
相。
大
慧。

大
慧。
彼
相
者。
眼
識
所
照
名
為
色。
耳
鼻
舌
身
意

外
境。
隨
諸
名
相
流
散
耳。

而
已。
實
非
自
在
等
邪
因
所
生。
凡
愚
不
知
妄
取

虛
離
相
所
相。
亦
無
生
住
滅
可
得。
則
歸
於
自
心

名
相
起
諸
妄
想。
妄
本
不
實
起
於
幻
相。
幻
相
本

不
知
幻
性
離
我
我
所
也。
起
於
一
切
不
實
等。
謂

如
汲
井
輪
者。
喻
生
死
輪
迴
也。
如
幻
野
馬
等。
喻

出
三
道。
文
顯
可
見。
如
蠶
作
繭
者。
喻
自
纏
縛
也。

妄
想
自
纏
墮
於
諸
趣
生
死
大
海。
已
上
迷
相
無

色。
覆
障
聖
智
起
貪
恚
癡。
造
作
諸
業
如
蠶
作
繭。

別。
其
心
流
散
妄
返。
墮
我
我
所
見。
希
望
計
著
於

法
以
示
迷
相。
謂
依
六
塵
等
俗
數
名
相。
起
諸
分

名
相
流
　
此
徵
釋
中。
別
約
名
相
妄
想。
就
凡
夫

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經註解卷第四

得
無
所
有
境
界
故。
得
菩
薩
歡
喜
地。
得
菩
薩
歡

不
生。
是
名
如
如。
大
慧。
菩
薩
摩
訶
薩
住
如
如
者。

非
不
立
名
相。
捨
離
二
見
建
立
及
誹
謗。
知
名
相

復
次
大
慧。
菩
薩
摩
訶
薩
以
此
正
智
不
立
名
相。

界。
是
為
正
智。

猶
如
過
客。
識
心
不
起
離
乎
斷
常。
不
墮
凡
小
境

名
相
不
可
得
者。
謂
欲
求
正
智。
但
悟
名
相
不
實

法
屬
凡
夫。
正
智
者
下。
就
聖
賢
法
以
明
悟
相。
言

此
事
如
是
決
定
不
異。
是
名
妄
想
分
別。
已
上
三

也
象
馬
等
名。
以
此
名
即
顯
其
相。
名
相
既
立
謂

名
也。
所
取
者
相
也。
顯
示
施
設
諸
名
相
者
妄
想

追
釋
名
相
二
法。
不
出
六
識。
取
彼
六
塵。
名
之
者

不
墮
一
切
外
道
聲
聞
緣
覺
之
地
　
彼
相
者
等。

名
相
不
可
得
猶
如
過
客。
諸
識
不
生
不
斷
不
常。

馬
車
步
男
女
等
名。
是
名
妄
想。
大
慧。
正
智
者。
彼

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經註解卷第四

趣。
無
住
而
住。
住
出
世
間
正
趣。
無
分
別
而
分
別。

地。
則
別
教
初
地
也。
不
離
而
離。
離
一
切
外
道
惡

所
有
境
界
者。
離
空
有
二
邊
之
相。
由
此
登
歡
喜

得
乎。
乃
以
無
得
而
得。
得
自
他
因
果
之
法。
言
無

如
如
下。
正
示
如
如
所
得
之
相。
既
曰
如
如。
豈
有

二
謗。
一
切
名
相
不
生。
是
為
如
如
義
也。
菩
薩
住

言
不
立
非
不
立
也。
捨
離
有
無
二
邊。
不
墮
損
益

正
明
如
如。
由
前
正
智
觀
察
名
相
非
有
非
無
故。

身
離
意
所
作。
是
名
菩
薩。
入
如
如
所
得
　
此
段

足
十
無
盡
句。
為
種
種
意
解
眾
生
分
別
說
法。
法

變
化
圓
照
示
現。
成
熟
眾
生
如
水
中
月。
究
竟
滿

間
三
昧
力。
自
在
神
通
開
敷。
得
如
來
地
已。
種
種

諸
妄
想
見
怪
異
相。
次
第
乃
至
法
雲
地。
於
其
中

法
相
成
熟。
分
別
幻
等
一
切
法。
自
覺
法
趣
相。
離

喜
地
已。
永
離
一
切
外
道
惡
趣。
正
住
出
世
間
趣

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經註解卷第四

其
中。
今
前
後
會
攝。
故
復
問
其
攝
入
之
外
亦
各

壞
故
名
成
自
性
　
上
既
明
五
法。
則
三
自
性
義
在

別
持。
是
名
緣
起
自
性。
大
慧。
正
智
如
如
者
不
可

心
心
法。
名
俱
時
生。
如
日
光
俱。
種
種
相
各
別
分

彼
名
及
相。
是
妄
想
自
性。
大
慧。
若
依
彼
妄
想
生

三
種
自
性
及
八
識
二
種
無
我。
悉
入
五
法。
大
慧。

種
自
性
入
於
五
法。
為
各
有
自
相
宗。
佛
告
大
慧。

爾
時
大
慧
菩
薩
白
佛
言。
世
尊。
云
何
世
尊
為
三

識。
是
為
如
如
所
得
之
相
也。

盡
願。
隨
其
意
解
而
為
說
法。
其
身
清
淨
離
心
意

眾
生
故
普
現
色
身。
如
水
中
月。
具
足
成
滿
十
無

三
昧
力
等
種
種
功
德。
由
之
開
法
至
如
來
地。
為

謂
相
見
俱
離
是
也。
如
是
次
第
至
法
雲
地。
以
至

亦
離
諸
妄
想
見
性
異
相。
即
能
見
所
見。
前
文
所

了
一
切
法
皆
悉
如
幻。
無
證
而
證。
證
自
覺
法
趣。

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經註解卷第四

不
實
之
相。
若
能
捨
離
二
種
我
執。
則
能
所
攝
受

於
自
心
現
而
起
妄
想。
有
八
種
分
別。
皆
是
虛
妄

一
切
佛
法
悉
入
其
中
　
此
明
五
法
攝
於
八
識。

聞
緣
覺
菩
薩
如
來。
自
覺
聖
智
諸
地
相
續
次
第。

二
攝
受
滅
二
無
我
生。
是
故
大
慧。
此
五
法
者。
聲

意
識
及
五
識
身
相
者。
不
實
相。
妄
想
故。
我
我
所

復
次
大
慧。
自
心
現
妄
想
八
種
分
別。
謂
識
藏
意

也。

不
可
壞。
是
名
圓
成
自
性。
是
為
三
自
性
入
五
法

無
差。
是
為
緣
起
自
性。
正
智
如
如
皆
非
有
作
故

日
與
光
不
相
捨
離。
分
別
諸
相
自
持
其
名
各
各

心
法
者。
言
心
王
心
所
依
分
別
起。
起
乃
同
時。
如

想
反
屬
緣
起
者。
從
所
起
說
也。
若
依
妄
想
生
心

相。
初
以
名
相
對
妄
想
者。
從
所
因
言
也。
以
彼
妄

有
自
相
宗
耶。
答
中
先
答
總
入
可
知。
次
別
配
法

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經註解卷第四

五
法。
三
種
自
性
八
識
二
種
無
我。
一
切
佛
法
悉

道
聲
聞
緣
覺
所
不
得
相。
是
名
正
智。
大
慧
是
名

不
斷
不
常
妄
想
不
起。
隨
順
自
覺
聖
趣。
一
切
外

為
眾
生
如
實
演
說
施
設
顯
示。
於
彼
隨
入
正
覺。

性
不
可
得。
彼
是
如
相。
我
及
諸
佛
隨
順
入
處。
普

轉。
離
不
實
妄
想。
是
名
如
如。
真
實
決
定
究
竟
自

名
彼
相
畢
竟
不
可
得。
始
終
無
覺
於
諸
法
無
展

設
眾
名
顯
示
諸
相。
瓶
等
心
心
法
是
名
妄
想。
彼

有
如
是
相。
名
為
瓶
等。
即
此
非
餘
是
說
為
名。
施

相
者。
若
處
所
形
相
色
像
等
現。
是
名
為
相。
若
彼

復
次
大
慧。
五
法
者。
相
名
妄
想
如
如
正
智。
大
慧

也。

五
法。
而
三
乘
與
佛
及
一
切
諸
法
皆
入
其
中

識
等
雖
異
同
歸
五
法。
無
別
自
相
宗
明
矣。
然
此

俱
滅。
二
無
我
智
由
是
而
生。
即
正
智
如。
如
是
知。

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經註解卷第四

故
與
上
異。
戒
云
自
學
教
他。
又
言
勿
隨
於
他
者。

一
切
佛
法
悉
入
其
中
者。
約
互
攝
義
通
結
四
種。

不
斷
不
常。
非
凡
小
偏
邪
所
得
故
名
正
智。
又
曰

重
指
如
相。
示
諸
佛
入
處。
依
於
自
證
如
實
演
說

觀
察
離
諸
妄
想。
是
名
如
如
也。
真
實
決
定
等
者。

達
名
相
畢
竟
無
有。
但
是
迷
心
展
轉
分
別。
如
是

名
相
則
有
心
心
數
法
種
種
攀
緣。
是
名
妄
想。
了

形
狀
各
別
也。
名
者
依
彼
諸
相
立
瓶
等
名。
因
此

知
此
文
兼
自
化
他。
此
中
言
相
者。
謂
所
見
色
等

者。
如
如
也。
普
為
眾
生
如
實
演
說
等。
正
智
也。
故

兼
化
他
則
反
其
次。
故
云
我
及
諸
佛
隨
順
入
處

後。
餘
二
不
同
者。
前
約
自
行。
故
前
智
後
如。
此

小
異
不
無
所
以。
先
相
後
名
不
出
名
實
互
有
前

隨
於
他
　
此
段
重
列
名
釋
義
復
自
一
途。
大
同

入
其
中。
是
故
大
慧。
當
自
方
便
學
亦
教
他
人
勿

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經註解卷第四

有
義
耶。
故
復
請
云
云。

之
多
矣。
諸
佛
之
數
為
果
如
所
說
而
受
耶。
為
別

來
哀
愍
解
脫
　
三
世
諸
佛
如
恒
河
沙。
經
教
言

云
何
世
尊。
為
如
說
而
受。
為
更
有
餘
義。
惟
願
如

句。
過
去
諸
佛
如
恒
河
沙。
未
來
現
在
亦
復
如
是。

爾
時
大
慧
菩
薩
復
白
佛
言。
世
尊。
如
世
尊
所
說

法
也。

之
法。
反
而
言
之。
一
切
佛
法。
亦
遍
攝
此
之
四

悉
攝
摩
訶
衍
者。
謂
上
四
法
普
攝
一
切
大
乘

　
正
智
及
如
如
　
　
是
則
為
成
相

　
名
相
虛
妄
想
　
　
自
性
二
種
相

　
二
種
無
有
我
　
　
悉
攝
摩
訶
衍

　
五
法
三
自
性
　
　
及
與
八
種
識

爾
時
世
尊
欲
重
宣
此
義。
而
說
偈
言。

謂
莫
隨
名
相
所
轉
也。

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經註解卷第四

設
喻
義
非
一
揆。
如
彼
凡
愚
未
受
化
者。
生
死
無

心
量
所
望。
故
非
喻
所
喻。
豈
特
恒
沙
而
已。
蓋
凡

先
指
其
非。
蓋
諸
佛
數
量
過
於
恒
沙。
亦
過
世
間

慧。
然
我
說
譬
佛
如
恒
河
沙
無
有
過
咎
　
答
中

實
如
來
過
心
意
意
識
所
見
之
相。
不
可
為
譬。
大

凡
愚
所
不
能
信。
自
覺
聖
智
境
界。
無
以
為
譬。
真

曇
缽
華。
大
慧。
自
建
立
自
通
者。
過
世
間
望。
彼
諸

悉
見
不
以
建
立
自
通
故
說
言。
如
來
出
世
如
優

華。
優
曇
缽
華
無
已
見
今
見
當
見。
如
來
者
世
間

觀
諸
受
化
者
作
是
說
言。
佛
難
值
遇。
如
優
曇
缽

非
如
優
曇
缽
華
難
得
見
故。
息
方
便
求。
有
時
復

生
死
趣
輪
精
勤
勝
進。
故
為
彼
說
言。
諸
佛
易
見。

常
外
道
妄
想
長
養
惡
見
生
死
無
窮。
欲
令
厭
離

沙。
所
以
者
何。
過
世
間
望
非
譬
所
譬。
以
凡
愚
計

佛
告
大
慧。
莫
如
說
受。
三
世
諸
佛
量。
非
如
恒
河

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經註解卷第四

聖
智
恒
河
大
力
神
通
自
在
等
沙。
一
切
外
道
諸

自
性
清
淨
無
諸
垢
污。
如
來
應
供
等
正
覺。
自
覺

馬
人
獸
踐
踏。
沙
不
念
言
彼
惱
亂
我
而
生
妄
想。

大
慧。
譬
如
恒
沙
一
切
魚
鱉
輸
收
摩
羅
師
子
象

而
為
建
立
化
他。
何
咎
之
有。

愚
莫
能
信
受。
亦
非
心
意
識
所
能
知
見。
然
有
時

自
通。
若
論
自
證
世
間
無
等。
非
喻
所
及。
一
切
凡

化
用
邊
事。
非
如
來
自
證
境
界。
故
云
不
以
建
立

難
遭
之
想
耳。
然
此
二
喻
言
難
言
易
者。
皆
如
來

世
人
皆
見
之。
故
知
說
如
來
如
曇
華
者。
實
起
人

曇
華
之
難
見
者。
無
已
今
當
見
之
說。
而
如
來
於

猶
如
曇
華。
令
其
欣
慕
向
道。
所
以
策
之
也。
又
云。

以
進
之
也。
有
時
觀
已
受
化
者
為
說。
佛
之
難
值

退
想
息
其
方
便
妄
求
進
求
佛
道。
以
難
顯
易。
所

窮。
佛
則
為
說
諸
佛
易
見
非
如
曇
華。
令
其
不
生

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經註解卷第四

堅
濕
煖
動
均
一
真
性。
故
劫
盡
燒
時
而
地
性
自

事
則
同
一
堅
性。
故
為
沙
為
石。
以
理
則
與
彼

來
法
身
常
住。
言
是
地
自
性
者。
有
事
有
理。
以

來
法
身
如
恒
沙
不
壞
　
此
言
沙
性
不
壞。
喻
如

作
地
燒
想。
而
地
不
燒。
以
火
因
故。
如
是
大
慧。
如

彼
地
大
不
捨
自
性。
與
火
大
俱
生
故。
其
餘
愚
夫

譬
如
恒
沙。
是
地
自
性
劫
盡
燒
時。
燒
一
切
地
而

殺
子
魚。

願
力
利
安
眾
生。
無
有
愛
憎
分
別。
輸
收
摩
羅
翻

自
在
受
諸
外
道
人
獸
惱
亂
不
起
念
想。
蓋
以
本

等
踐
踏。
不
生
惱
亂
之
念。
以
喻
如
來
聖
智
神
通

恚
故
　
恒
沙
世
間
無
情
之
物。
雖
為
魚
鱉
人
獸

生
故。
無
有
惱
亂。
猶
如
恒
沙
等
無
有
異。
又
斷
貪

來
寂
然
無
有
念
想。
如
來
本
願
以
三
昧
樂
安
眾

人
獸
等
一
切
惱
亂。
如
來
不
念
而
生
妄
想。
如

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經註解卷第四

者
有
壞。
如
來
法
身
非
是
身
法
　
此
喻
如
來
以

來
智
慧
成
熟
眾
生
不
增
不
減。
非
身
法
故。
身
法

大
慧。
譬
如
恒
沙
增
減
不
可
得
知。
如
是
大
慧。
如

斷
故
也。

離
分
段
變
易
二
種
生
死。
以
有
漏
無
漏
因
緣
皆

來
光
明
無
量
普
照
一
切。
言
無
異
沙
者。
喻
如
來

緣
斷
故
　
此
一
節
言
恒
沙
無
有
限
量
者。
喻
如

是
大
慧。
如
來
應
供
等
正
覺。
無
生
死
生
滅。
有
因

大
眾。
大
慧。
譬
如
恒
沙
別
求
異
沙
永
不
可
得。
如

是。
無
有
限
量。
為
成
熟
眾
生
故。
普
照
一
切
諸
佛

大
慧。
譬
如
恒
沙
無
有
限
量。
如
來
光
明
亦
復
如

也。

故。
地
不
得
而
燒。
如
來
法
身
不
遷
不
變
亦
復
然

爾。
火
因
者
以
地
無
火
而
不
燒
火
無
地
而
不
續

若。
蓋
地
與
火
大
俱
是
生
故。
愚
夫
不
知
見
謂
燒

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經註解卷第四

喻
如
來
說
一
切
法
隨
順
涅
槃。
有
如
順
流
而
非

但
見
沙
流
而
不
見
水。
以
智
觀
之。
非
無
水
也。
此

慧。
去
者
斷
義。
而
愚
夫
不
知
　
恒
沙
隨
流。
愚
人

大
慧。
生
死
本
際
不
可
知。
不
知
故
云
何
說
去。
大

如
恒
河
沙。
如
來
不
隨
諸
去
流
轉。
去
是
壞
義
故。

慧。
如
來
所
說
一
切
諸
法。
隨
涅
槃
流。
是
故
說
言

大
慧。
譬
如
恒
沙
隨
水
而
流。
非
無
水
也。
如
是
大

也。

願
樂
亦
不
可
得。
以
大
悲
心
具
足
成
就
眾
生
故

眾
生
眾
苦
所
逼
乃
至
蠢
動
未
盡
涅
槃
欲
捨
深
心

昧
願
樂。
以
大
悲
故
　
塵
沙
無
油。
喻
如
來
雖
為

迫
如
來
乃
至
眾
生
未
得
涅
槃。
不
捨
法
界
自
三

如
壓
恒
沙
油
不
可
得。
如
是
一
切
極
苦
眾
生。
逼

色
身
有
生
有
滅。
身
法
者
色
身
也。

方
便
智
成
熟
眾
生
而
於
法
身
體
無
增
減。
不
同

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經註解卷第四

則
妄
想
身
轉
即
是
解
脫。
既
妄
想
轉
即
是
解
脫

偽
等。
乃
是
解
脫
之
由。
言
以
自
心
現
知
於
外
境。

理
等。
云
何
一
可
知
一
不
可
知。
答
中
言
無
始
虛

妄
想
故。
妄
想
生。
若
識
則
滅
　
生
死
解
脫
本
際

智
及
爾
焰
一
切
諸
法
悉
皆
寂
靜。
不
識
自
心
現

無
邊
等
異
名。
觀
察
內
外
離
於
妄
想
無
異
眾
生。

脫
不
滅。
是
故
無
邊。
非
都
無
所
有。
為
彼
妄
想
作

妄
想
習
氣
因
滅。
自
心
現
知
外
義。
妄
想
身
轉
解

者。
云
何
解
脫
可
知。
佛
告
大
慧。
無
始
虛
偽
過
惡

大
慧
白
佛
言。
世
尊。
若
眾
生
生
死
本
際
不
可
知

斷。
凡
愚
莫
知。
趣
即
去
也。

不
可
得
知。
既
不
可
知
云
何
說
趣。
大
慧。
趣
義
是

義
故
也。
生
死
本
際
等。
入
楞
伽
云。
生
死
本
際

不
隨
相
轉。
故
不
同
去
流。
以
去
是
生
死
壞
滅
之

去
義。
故
曰
如
來
不
隨
諸
去
流
轉。
謂
於
法
悟
性。

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經註解卷第四

　
是
則
為
平
等
　
　
觀
察
諸
如
來

　
不
壞
亦
不
去
　
　
亦
復
不
究
竟

　
觀
察
諸
導
師
　
　
猶
如
恒
河
沙

爾
時
世
尊
欲
重
宣
此
義。
而
說
偈
言。

故
也。

無
不
滅。
然
有
言
識
而
妄
不
滅
者。
是
未
為
真
識

滅。
皆
由
自
心
識
與
不
識
而
已
矣。
苟
識
自
心
妄

靜。
不
識
自
心
現
者。
重
結
示
釋
成。
此
妄
想
生

眾
生。
智
及
爾
焰
了
無
待
對。
所
以
諸
法
悉
皆
寂

離
於
妄
相
惟
一
真
如。
更
無
別
法。
故
云
無
異

外
無
外
相。
還
以
此
理
而
照
內
心。
則
內
外
一
如。

異
名。
觀
察
內
外
者。
前
以
自
心
現
知
外
義。
則

想
轉
處。
作
解
脫
無
邊
等
名。
名
轉
體
不
轉
故
云

無
邊
故。
云
非
都
無
所
有。
為
彼
妄
想
等。
言
彼
妄

實
不
滅
也。
不
滅
則
遍
一
切
處。
故
曰
無
邊。
體
既

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經註解卷第四

那。
又
物
之
無
常
變
壞
者
為
剎
那。
是
皆
眾
生
虛

指
頃
六
十
一
剎
那。
故
以
心
念
起
滅
不
停
為
剎

者
時
之
最
促。
念
之
極
微
者
也。
如
云
壯
士
一
彈

間
出
世
間
有
罪
無
罪
有
漏
無
漏
受
不
受
　
剎
那

大
慧。
一
切
法
者。
謂
善
不
善
無
記
有
為
無
為
世

告
大
慧。
諦
聽
諦
聽。
善
思
念
之。
當
為
汝
說。
佛
告

切
諸
法
剎
那
壞
相。
世
尊。
云
何
一
切
法
剎
那。
佛

爾
時
大
慧
菩
薩
復
白
佛
言。
世
尊。
唯
願
為
說
一

隨
順
究
竟
涅
槃
之
流。
是
為
真
常
正
覺
也。

沙
平
等
無
異
離
諸
過
患。
又
言
隨
流
性
常
者。
謂

去
觀
察
如
來。
則
未
為
究
竟。
當
觀
諸
佛
猶
如
恒

不
隨
諸
去
流
轉。
亦
復
不
究
竟
者。
謂
以
不
壞
不

不
壞
頌
上
喻
法
身
常
住。
不
去
頌
如
來
說
法

　
隨
流
而
性
常
　
　
是
則
佛
正
覺

　
猶
如
恒
沙
等
　
　
悉
離
一
切
過

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經註解卷第四

名
識
藏。
心
意
意
識
及
五
識
身。
非
外
道
所
說。
大

大
慧。
善
不
善
者。
謂
八
識。
何
等
為
八。
謂
如
來
藏

則
離
剎
那
念
也。

也。
法
樂
住
果
也。
此
三
乘
賢
聖
無
漏
之
法。
無
漏

聖
善
無
漏
　
修
三
昧
等
即
無
漏
因
果。
三
昧
因

大
慧。
修
三
昧
樂
三
昧
正
受
現
法
樂
住。
名
為
賢

三
惡
也。

有
三
界
六
凡
有
漏
妄
想
剎
那。
善
不
善
即
三
善

五
陰
乃
生
死
之
果。
由
不
了
心
識
習
氣
長
養。
故

說
者。
對
下
廣
說
而
言。
心
識
習
氣
乃
生
死
之
因。

心
意
意
識
習
氣
長
養。
凡
愚
善
不
善
妄
想
　
略

大
慧。
略
說
心
意
意
識
及
習
氣。
是
五
受
陰
因。
是

後
為
釋。

諸
法
剎
那
壞
相
為
問。
答
中
先
列
一
切
法
名。
然

妄
識
相。
上
說
妄
想
身
轉。
是
說
陰
等
無
常。
故
舉

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經註解卷第四

五
塵
識
歸
意
識。
起
善
起
惡。
亦
由
意
識
同
時
取

故
云
次
第
滅
餘
識
生。
攝
受
意
識
者。
以
五
根
攬

覺
諸
境
自
心
所
現。
著
於
差
別
形
相
念
念
起
滅。

五
識
身
生
也。
生
則
有
滅。
故
云
亦
生
亦
滅。
由
不

根
境
之
間
未
始
間
斷。
不
壞
者
不
斷
也。
身
生
者。

次
等
起
或
間
雜
起。
故
云
展
轉
變
壞
相
續
流
注。

等
五
識。
與
心
意
識
同
時
取
境。
有
善
不
善
相。
或

身
者。
正
明
剎
那
相
也。
心
意
意
識
俱
者。
即
上
眼

識
名
相。
出
於
正
教。
故
云
非
外
道
所
說。
言
五
識

示。
如
來
藏
名
識
藏
者。
即
第
八
識。
此
識
乃
至
五

下。
廣
明
剎
那
相
非
剎
那
相。
名
雖
重
出。
義
則
通

俱
相
應
生。
剎
那
時
不
住
名
為
剎
那
　
善
不
善

現。
次
第
滅
餘
識
生。
形
相
差
別。
攝
受
意
識
五
識

壞
相
續
流
注。
不
壞
身
生
亦
生
亦
滅。
不
覺
自
心

慧。
五
識
身
者。
心
意
意
識
俱。
善
不
善
相。
展
轉
變

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經註解卷第四

行
妄
取
涅
槃。
斯
乃
墮
於
斷
見。
非
無
漏
涅
槃
故

亦
不
自
知
其
為
剎
那
也。
以
斷
見
者。
謂
凡
外
苦

所
覺。
凡
愚
計
著
作
剎
那
論。
非
但
不
覺
非
剎
那。

竟
真
常
無
漏。
乃
是
三
乘
賢
聖
境
界。
故
非
凡
愚

其
體
是
第
七
識
執
想
猶
在。
雖
非
剎
那。
未
為
究

習
氣
者。
非
剎
那
也。
既
是
無
漏。
猶
名
習
氣
者。
謂

等。
是
則
以
諸
識
從
識
習
氣
者。
剎
那
也。
從
無
漏

雖
通
依
諸
識
生
起。
而
所
從
則
別。
故
曰。
名
識
藏

無
為
法
　
剎
那
者
下
重
結
前
起
後。
此
二
種
相

那
論。
故
不
覺
一
切
法
剎
那
非
剎
那。
以
斷
見
壞

剎
那。
無
漏
習
氣
非
剎
那。
非
凡
愚
所
覺。
計
著
剎

大
慧。
剎
那
者
名
識
藏。
如
來
藏
意
俱
生
識
習
氣

為
剎
那
之
相
也。

諸
識
起
滅
不
停。
不
於
此
則
於
彼。
無
時
暫
息。
是

境。
而
起
分
別。
故
曰
相
應
生。
剎
那
時
不
住
者。
言

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經註解卷第四

損
壞。
大
慧。
若
得
無
間
有
剎
那
者。
聖
應
非
聖。
而

復
次
大
慧。
如
金
金
剛
佛
舍
利。
得
奇
特
性
終
不

見。

二
種
生
死。
凡
愚
妄
想
熏
心
不
能
了
知。
起
剎
那

明
住
地
者。
根
本
無
明
也。
由
此
無
明
昏
醉
故。
受

轉
生
死。
苦
樂
因
果。
四
住
地
者。
枝
末
無
明
也。
無

來
藏
者。
正
明
八
識。
以
能
含
藏
善
惡。
隨
緣
流

異
八
識。
以
八
識
受
熏
能
成
涅
槃
之
因
故
也。
如

界。
不
受
生
死
苦
樂。
故
異
於
六
識。
非
涅
槃
因
故

識
辯
異。
蓋
此
二
乘
之
識。
已
斷
見
思
不
流
轉
三

　
七
識
不
流
轉
者。
承
上
無
漏
之
義。
對
六
識
八

無
明
住
地
所
醉。
凡
愚
不
覺。
剎
那
見
妄
想
熏
心

如
來
藏
者。
受
苦
樂
與
因
俱。
若
生
若
滅。
四
住
地

大
慧。
七
識
不
流
轉
不
受
苦
樂。
非
涅
槃
因。
大
慧。

曰
壞
無
為
法。

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經註解卷第四

大
慧
菩
薩
復
白
佛
言。
世
尊。
如
世
尊
說。
六
波
羅

說。
於
一
切
法
作
剎
那
想。
隱
覆
祕
密
也。

雖
經
劫
數
稱
量
不
減。
云
何
凡
愚
不
解
祕
蜜
之

理。
則
知
既
悟
不
迷。
其
無
剎
那
明
矣。
故
云
金
剛

豈
有
剎
那。
言
聖
應
非
聖
者。
夫
聖
未
有
不
聖
之

間
有
剎
那
等。
佛
謂
我
以
無
間
三
昧
所
證
真
常。

性
也。
如
來
所
得
真
常
亦
復
如
是。
故
曰
若
得
無

染
都
盡。
惟
一
精
真
無
能
壞
者。
此
出
世
間
奇
特

間
之
奇
特
性
也。
又
喻
佛
舍
利。
以
萬
行
熏
修
垢

百
鍊
故。
礦
璞
全
消
惟
一
精
剛。
物
不
能
壞。
此
世

那。
悟
則
非
剎
那
也。
喻
如
金
剛
等
金
中
精
剛。
以

有
損
壞。
而
直
以
不
可
損
壞
言
者。
蓋
迷
則
是
剎

法。
作
剎
那
想
　
如
來
本
答
剎
那
之
問。
剎
那
則

云
何
凡
愚
不
善
於
我
隱
覆
之
說。
於
內
外
一
切

聖
未
曾
不
聖。
如
金
金
剛
雖
經
劫
數
稱
量
不
滅。

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經註解卷第四

著
六
塵。
則
非
無
住
相
施
四
也。
外
道
之
得
五
神

彼
岸
二
也。
為
求
勝
報。
則
不
免
於
生
死
三
也。
樂

無
度
生
之
念
一
也。
著
於
二
邊。
則
不
能
達
中
道

者。
謂
凡
夫
所
修
其
過
為
四。
所
謂
計
我
我
所。
則

度
有
三。
初
世
間
六
度。
言
我
我
所
攝
受
計
著
等

慧
亦
如
是。
凡
夫
神
通
及
生
梵
天
　
答
中
言
六

香
味
觸
故。
滿
足
檀
波
羅
蜜。
戒
忍
精
進
禪
定
智

攝
受
計
著
攝
受
二
邊。
為
種
種
受
生
處
樂
色
聲

間
出
世
間
上
上。
大
慧。
世
間
波
羅
蜜
者。
我
我
所

佛
告
大
慧。
波
羅
蜜
有
三
種
分
別。
謂
世
間
出
世

問
也。

真
常
者。
其
六
度
之
功
乎。
大
慧
所
以
承
是
而
請

理
也。
然
則
自
此
岸
而
達
彼
岸。
由
剎
那
而
究
竟

生
死
此
岸
之
事
也。
真
常
不
壞
者。
涅
槃
彼
岸
之

蜜
滿
足
得
成
正
覺。
何
等
為
六
　
剎
那
生
滅
者。

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經註解卷第四

100

心
妄
想
非
性。
智
慧
觀
察
不
墮
二
邊。
先
身
轉

悉
滅。
不
墮
聲
聞
涅
槃
攝
受。
是
禪
波
羅
蜜。
自

行
方
便。
妄
想
不
生。
是
毘
黎
耶
波
羅
蜜。
妄
想

是
羼
提
波
羅
蜜。
初
中
後
夜
精
勤
方
便。
隨
順
修

戒。
是
尸
波
羅
蜜。
即
彼
妄
想
不
生。
忍
知
攝
所
攝。

波
羅
蜜。
起
上
上
方
便。
即
於
彼
緣
妄
想
不
生

自
心
色
相
不
計
著。
為
安
樂
一
切
眾
生
故。
生
檀

受
及
自
心
二
故。
不
生
妄
想。
於
諸
趣
攝
受
非
分。

出
世
間
上
上
波
羅
蜜
者。
覺
自
心
現
妄
想
量
攝

菩
薩
所
修
不
同
也。

攝
受
涅
槃
者。
但
為
自
度
而
樂
真
空
之
樂
故。
與

乘
所
修。
雖
依
四
諦
十
二
因
緣
行
此
六
度。
言
墮

槃
故。
行
六
波
羅
蜜。
樂
自
己
涅
槃
樂
　
此
是
二

大
慧。
出
世
間
波
羅
蜜
者。
聲
聞
緣
覺
墮
攝
受
涅

通。
及
生
梵
天。
亦
田
修
無
漏
事
六
度
而
得
也。

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經註解卷第四

101

離
二
邊。
安
於
中
道
直
濟
彼
岸。
是
為
上
上
波
羅

是
而
行
般
若。
則
非
愚
非
慧。
自
然
不
即
二
邊
不

進。
則
何
進
何
怠。
如
是
而
修
禪。
則
無
定
無
亂。
如

持
非
犯。
如
是
而
安
忍。
則
不
違
不
順。
如
是
而
精

生。
一
一
稱
性
而
持
者
戒
也。
如
是
而
持
戒。
則
非

即
以
善
修
檀
度
之
心。
於
持
戒
等
緣
亦
妄
想
不

一
切
眾
生。
故
曰
上
上
方
便
也。
即
於
彼
緣
等。
謂

相。
所
施
之
物
空
也。
菩
薩
如
是
行
施。
是
為
利
樂

妄
想。
能
施
空
也。
不
攝
受
能
受
空
也。
不
計
著
色

二
無
二
也。
二
無
二
故
則
三
輪
體
空。
故
曰
不
生

不
住
色
聲
香
味
觸
法
而
行
布
施。
則
能
治
所
治

也。
大
乘
菩
薩。
既
覺
了
諸
法
惟
心
所
現。
所
謂

自
心
二
者。
言
修
檀
度
治
慳
貪
能
治
所
治
之
二

　
此
圓
頓
菩
薩
所
修。
攝
受
者。
謂
六
根
攝
受
六
塵。

勝
而
不
可
壞。
得
自
覺
聖
趣。
是
般
若
波
羅
蜜

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經註解卷第四

102

　
剎
那
息
煩
亂
　
　
寂
靜
離
所
作

　
如
河
燈
種
子
　
　
而
作
剎
那
想

　
空
無
常
剎
那
　
　
愚
夫
妄
想
作

爾
時
世
尊
欲
重
宣
此
義。
而
說
偈
言。

在
乎
上
上。
修
者
擇
焉。

則
又
般
若
之
至
者。
於
是
三
品
雖
通
中
下。
意
實

所
得
慧
身
轉
勝
前
五。
不
可
破
壞。
得
自
覺
聖
趣。

身
轉
勝
而
不
可
壞
者。
謂
六
度
增
進
乃
至
般
若。

異。
而
以
離
妄
為
本。
若
能
離
妄
何
行
不
成
哉。
先

妄
想
不
生。
或
言
悉
滅
或
言
非
性。
是
則
六
度
雖

及
樂
著
涅
槃。
菩
薩
則
不
如
是
也。
而
六
度
皆
言

度
中
言
不
墮
聲
聞
攝
受
者。
謂
聲
聞
定
力
偏
多。

經
等。
二
則
通
相。
謂
兼
五
度
皆
須
精
進
而
行。
禪

皆
空。
精
進
中
凡
兩
言
方
便
者。
一
則
別
相。
謂
誦

蜜
相。
忍
中
言
知
攝
所
攝
者。
即
能
取
所
取
自
性

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經註解卷第四

103

所
熏
無
明
為
因。
故
剎
那
妄
心
從
彼
而
生。
次

所
破。
謂
無
間
相
續
性。
即
剎
那
生
滅。
由
妄
想

說
則
滋
名
相。
於
是
破
生
滅
法。
先
示
生
相
為

物
生
則
有
滅。
固
是
生
滅
常
理。
若
為
愚
者

　
乃
至
色
未
生
　
　
中
間
有
何
分

　
無
明
為
其
因
　
　
心
則
從
彼
生

　
無
間
相
續
性
　
　
妄
想
之
所
熏

　
物
生
則
有
滅
　
　
不
為
愚
者
說

說
剎
那
之
義
也。

寂
靜
則
自
然
離
所
作。
故
一
切
法
無
生。
所
以
為

正
頌
上
隱
覆
義。
謂
能
了
剎
那。
可
以
息
煩
亂。
體

此
隱
密
之
說。
而
起
剎
那
妄
想。
剎
那
息
煩
亂
等。

妄
想
有
為
作
法
皆
是
空
無
常
剎
那。
凡
愚
不
善

如
來
常
以
如
河
流
如
種
子
如
燈
等
喻。
破
彼

　
一
切
法
不
生
　
　
我
說
剎
那
義

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經註解卷第四

104

有
剎
那
滅
相
乎。
壞
即
滅
也。
既
破
生
滅
則
復

次
破
滅
相
者。
由
上
求
剎
那
成
相
尚
不
可
得。
況

彼
生。
則
自
無
生
性
可
得。
故
曰
不
如
實
因
生。

亦
不
取
故。
是
心
雖
有
色
亦
無
生
性。
抑
若
從

住
於
色。
復
何
所
緣
而
生。
為
其
念
念
不
住
而

色
心
不
相
待。
縱
有
餘
心
隨
彼
色
生。
苟
心
不

此
明
相
續
滅
相。
謂
色
雖
已
生。
而
心
續
滅
是

　
云
何
無
所
成
　
　
而
知
剎
那
壞

　
以
從
彼
生
故
　
　
不
如
實
因
生

　
不
住
於
色
時
　
　
可
所
緣
而
生

　
相
續
次
第
滅
　
　
餘
心
隨
彼
生

何
所
住。

分。
是
心
無
色
而
不
生
也。
有
何
分。
入
楞
伽
作

上
心。
雖
生
而
色
未
生
時。
中
間
自
無
所
依
之

明
能
破
中
初
破
生
相。
言
乃
至
色
未
生
等。
承

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經註解卷第四

105

曰
不
壞。
總
是
無
常。
云
何
見
剎
那
者。
頌
上
結

平
等
正
受。
皆
以
正
法
而
得。
然
金
剛
與
光
音。
雖

正
法
得
者。
謂
如
來
以
正
智
具
足
莊
嚴。
比
丘
以

世
間
不
壞
事。
次
示
能
得
不
壞
之
人。
言
住
於

金
剛。
是
世
間
不
壞
事。
正
受
與
佛
舍
利。
是
出

天
三
災
不
壞。
復
為
後
劫
生
成
之
始。
此
天
與

剛
二
也。
佛
舍
利
三
也。
光
音
天
宮
殿
四
也。
此

此
頌
不
壞
法
有
四。
謂
修
行
者
正
受
一
也。
金

　
於
不
實
色
等
　
　
視
之
若
真
實

　
揵
闥
婆
幻
等
　
　
色
無
有
剎
那

　
比
丘
得
平
等
　
　
云
何
見
剎
那

　
住
於
正
法
得
　
　
如
來
智
具
足

　
光
音
天
宮
殿
　
　
世
間
不
壞
事

　
修
行
者
正
受
　
　
金
剛
佛
舍
利

本
真
常
矣。

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經註解卷第四

106

一
問
授
聲
聞
記。
二
自
一
切
眾
生
下
至
無
所
答。

來
得
一
切
種
智。
而
不
離
諸
過
　
此
文
有
七
問。

摩
納
孫
陀
利
女
空
缽
而
出。
惡
業
障
現。
云
何
如

衛。
何
不
施
設
本
際。
現
魔
魔
業
惡
業
果
報。
旃
遮

何
故
說
識
剎
那
展
轉
壞
相。
金
剛
力
士
常
隨
侍

如
來
常
定
故。
亦
無
慮
亦
無
察。
化
佛
化
作
佛
事。

佛
至
般
涅
槃。
於
其
中
間
不
說
一
字。
亦
無
所
答。

差
別。
一
切
眾
生
法
不
涅
槃
誰
至
佛
道。
從
初
得

漢
得
成
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
與
諸
菩
薩
等
無

爾
時
大
慧
菩
薩
復
白
佛
言。
世
尊。
世
尊
記
阿
羅

矣。

色
為
實。
非
剎
那
而
何。
若
了
剎
那
妄
即
真
實

眾
生
於
虛
妄
法
中
計
為
實
有。
是
猶
視
揵
城
幻

那
耶。
故
以
揵
城
喻
之。
然
幻
色
固
非
剎
那。
而

斥。
謂
若
不
如
上
作
剎
那
見。
當
以
何
理
見
剎

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經註解卷第四

107

煩
惱
障
者。
先
習
見
人
無
我
斷。
七
識
滅
法
障
解

非
智
障
斷。
大
慧。
智
障
者。
見
法
無
我
殊
勝
清
淨。

者。
聲
聞
緣
覺
諸
佛
如
來。
煩
惱
障
斷
解
脫
一
味。

慧。
因
是
故
記
諸
聲
聞
與
菩
薩
不
異。
大
慧
不
異

聞
乘
進
向
大
乘。
化
佛
授
聲。
聞
記。
非
是
法
佛。
大

世
界。
修
菩
薩
行
者。
樂
聲
聞
乘
涅
槃。
為
令
離
聲

無
餘
涅
槃
故。
說
誘
進
行
菩
薩
行
者
故。
此
及
餘

慧
白
佛
言。
善
哉
世
尊。
唯
然
受
教。
佛
告
大
慧。
為

佛
告
大
慧。
諦
聽
諦
聽。
善
思
念
之。
當
為
汝
說。
大

背
俱
痛
刺
傷
足
設
火
坑
毒
飯。
是
為
九
也。

利
殺
女
入
婆
黎
那
村
乞
食
空
缽
而
出
食
馬
麥
頭

魔
之
興
兵
旃
遮
婆
羅
門。
女
以
木
盂
繫
腹
孫
陀

金
剛
侍
衛。
六
問
本
際。
七
問
九
惱。
九
惱
者。
如
天

惟
說
法。
四
化
佛
下。
問
說
剎
那
壞
相。
五
問
何
故

問
佛
何
故
言
不
說
法。
三
如
來
常
下。
問
何
待
思

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經註解卷第四

108

為
究
竟
清
淨。
是
知
同
異
未
易
輕
議
也。

謂
但
離
虛
妄
名
為
解
脫
是
也。
若
法
障
等
滅。
方

障
有
脫
未
脫。
二
乘
但
滅
七
識。
而
法
障
未
脫。
所

薩
異
也。
又
曰
七
識
滅
者。
乃
以
七
八
識。
而
論
二

惱。
見
人
無
我。
未
破
無
明
見
法
無
我。
故
與
菩

殊
勝
清
淨
境
界。
非
聲
聞
也。
聲
聞
但
斷
見
思
煩

非
為
智
障
斷
也。
智
障
斷
則
見
法
無
我。
得
如
來

與
菩
薩
不
異
等。
據
同
斷
惑
障
解
脫
一
味
云
爾。

正
在
法
華。
今
乃
化
佛
權
記。
故
云
非
是
法
佛。
言

向
大
乘。
此
則
斯
經
言
記
聲
聞
之
意。
授
聲
聞
記

復
樂
小
果。
為
其
說
授
記
事
以
策
進
之。
故
云
進

乘。
又
曰。
此
及
餘
世
界
等。
言
菩
薩
有
始
修
大
行

究
竟。
雖
為
授
記
乃
須
行
菩
薩
行。
此
乃
誘
進
小

餘
涅
槃
故
說
等
者。
子
果
縛
盡
故
曰
無
餘。
然
非

脫。
識
藏
習
滅
究
竟
清
淨
　
此
答
初
問。
言
為
無

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經註解卷第四

109

漏
品
離
不
復
輪
轉。
大
慧。
如
來
藏
者。
輪
轉
涅
槃

大
慧。
心
意
意
識
眼
識
等
七。
剎
那
習
氣
因。
善
無

門。
豈
化
佛
之
所
為
乎。

所
斷
者
二
障。
所
離
者
二
死。
所
證
者
無
二
我
法

慮
然
後
說
法
耶。
又
曰
四
住
地
等。
謂
究
竟
果
盡。

良
以
究
窮
正
智
圓
鑑
法
界。
如
鏡
現
像
何
待
思

願
無
盡。
無
謀
而
應
非
說
而
說。
故
曰
無
慮
無
察。

我。
及
二
障
斷
　
此
答
第
三
問
也。
如
來
度
生
誓

地
習
氣
斷
故。
二
煩
惱
斷
離
二
種
死。
覺
人
法
無

所
化
故。
念
不
妄
故。
無
慮
無
察。
四
住
地
無
明
住

無
盡
本
願
故。
如
來
無
慮
無
察
而
演
說
法。
正
智

性
者
離
自
性
也。

槃
可
入。
中
間
亦
無
法
可
說。
故
曰
前
後
非
性。
非

本
住
法
無
增
無
減。
故
前
無
佛
道
可
得。
後
無
涅

因
本
住
法
故。
前
後
非
性
　
此
答
第
二
問
也。
謂

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經註解卷第四

110

大
慧。
金
剛
力
士
所
隨
護
者。
是
化
佛
耳。
非
真
如

亂
也。

凡
愚
所
能
覺
知。
空
亂
者
小
乘
著
空。
乃
為
空
所

而
未
如
不
淨。
是
則
不
即
不
離。
非
壞
不
壞。
故
非

轉
謂
之
輪
轉。
在
涅
槃
謂
之
涅
槃。
與
之
為
苦
樂。

不
壞
故
也。
如
來
藏
者
別
顯
藏
識。
謂
此
識
在
輪

壞
惟
八
識
不
壞。
故
特
言
眼
識
等
七
意
存
八
識

約
七
八
相
望。
則
七
識
執
我
想
心
未
忘
故。
有
可

者。
七
識
之
分
也。
此
乃
六
七
對。
明
壞
不
壞
義。
若

壞
義。
然
剎
那
習
氣
者。
六
識
之
分
也。
善
無
漏
品

則
不
壞。
以
其
性
離
非
剎
那。
故
不
復
輪
轉。
即
不

以
諸
識。
從
剎
那
習
氣
因。
則
有
壞。
從
善
無
漏
品。

事
識。
而
剎
那
有
壞
不
壞
者。
所
從
言
異
耳。
若

　
此
答
第
四
問
也。
心
意
等
名
七
識
身。
即
一
第
六

苦
樂
因。
空
亂
意
慧
愚
癡
凡
夫
所
不
能
覺

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經註解卷第四

111

眾
生。
眾
生
有
作
須
眾
緣
具。
故
佛
亦
以
緣
具
說

化。
故
非
一
非
異。
亦
不
待
護
二
也。
但
化
用
必
因

護
一
也。
又
曰
化
佛
者。
非
佛
不
離
佛。
乃
從
真
起

化。
皆
隨
機
應
現。
不
同
凡
夫
隨
實
業
生。
則
不
待

二
意
故。
蓋
化
謂
化
現。
亦
應
也。
又
無
而
欻
有
曰

常
與
定
俱。
故
不
須
護。
別
論
者。
雖
化
亦
不
護。
凡

無
間
法
智
忍
故。
則
究
竟
住
於
智
斷。
功
德
法
身

等。
言
真
佛
不
墮
自
他
陰
界
入
法。
得
現
法
樂
住

真
化。
故
曰
力
士
所
護
者。
化
佛
也。
離
一
切
根
量

答
第
五
問
也。
問
中
有
對
論
別
論。
對
論
則
佛
有

所
作
相
而
說
法。
非
自
通
處
說
自
覺
境
界
　
此

業
生。
化
佛
者。
非
佛
不
離
佛。
因
陶
家
輪
等
眾
生

法
智
忍。
故
非
金
剛
力
士
所
護。
一
切
化
佛
不
從

聞
緣
覺
及
外
道
根
量
悉
滅。
得
現
法
樂
住
無
間

來。
大
慧
真
如
來
者。
離
一
切
根
量。
一
切
凡
夫
聲

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經註解卷第四

112

答
第
七
問
也。
如
來
五
住
煩
惱。
正
習
俱
盡
二
死

四
住
地
無
明
住
地
習
氣
斷
故。
一
切
過
斷
　
此

示
妄
不
自
滅。
必
由
慧
而
滅
也。

故
不
能
知。
必
待
妄
想
轉
滅。
方
是
解
脫
慧
滅
者。

念
相
續
故。
起
常
見。
由
其
自
妄
想
內。
而
不
及
外

所
知
故。
因
起
斷
見。
而
不
覺
識
藏
無
盡。
見
其
念

依
七
識
身
滅
等。
據
彼
所
知。
極
於
七
識
之
外
無

所
不
知。
極
其
妄
想。
不
出
斷
常
二
見。
故
曰
愚
夫

設。
但
為
眾
生
未
能
出
自
妄
想
外
故。
於
本
際
有

滅
故
解
脫
　
此
答
第
六
問
也。
本
際
非
不
可
施

藏
故。
起
常
見。
自
妄
想
故
不
知
本
際。
自
妄
想
慧

復
次
大
慧。
愚
夫
依
七
識
身
滅。
起
斷
見。
不
覺
識

者。
不
同
真
佛
惟
說
自
覺
境
界
也。

護
而
護。
如
金
剛
力
士。
豈
得
非
化
乎。
非
自
通
處

法。
故
曰
因
陶
家
論
等。
正
取
緣
具
義
也。
是
則
不

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經註解卷第四

113

非
乘
者
非
佛
乘
也。
不
磨
滅
者
謂
真
佛
也。
以

　
或
作
涅
槃
見
　
　
而
為
說
常
住

　
意
及
眼
識
等
　
　
斷
滅
說
無
常

　
意
識
之
所
起
　
　
識
宅
意
所
住

　
欲
色
有
及
見
　
　
說
是
四
住
地

　
諸
乘
非
為
乘
　
　
彼
則
非
涅
槃

　
諸
佛
所
起
智
　
　
即
分
別
說
道

　
誘
進
諸
下
劣
　
　
是
故
隱
覆
說

　
為
諸
無
間
智
　
　
及
無
餘
涅
槃

　
一
切
佛
所
記
　
　
說
離
諸
過
惡

　
三
乘
亦
非
乘
　
　
如
來
不
磨
滅

爾
時
世
尊
欲
重
宣
此
義。
而
說
偈
言。

或
節
為
六。
讀
者
宜
自
詳
之。

示
現
耳。
此
之
七
問
七
答。
依
經
分
節。
或
分
為
十

永
忘。
豈
復
有
魔
業
等
事。
然
皆
為
眾
生
故。
方
便

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經註解卷第四

114

爾
時
大
慧
菩
薩。
以
偈
問
曰。

際。
如
來
為
是
說
常
住
也。

作
涅
槃
見
者。
此
皆
凡
外
自
妄
想
見。
故
不
知
本

見。
彼
又
於
意
及
眼
識
等
斷
滅
處。
說
無
常。
或

宅。
以
是
言
之。
自
不
容
以
七
識
身
滅
而
起
斷

由
八
識
而
起。
而
八
識
意
之
所
住。
故
謂
之
為

見
思
分
為
四
住。
意
識
下。
頌
答
第
六
問。
謂
意

爾。
欲
色
有
及
見
等
者。
頌
四
住
地
也。
謂
三
界

非
佛
乘。
真
空
涅
槃
而
非
究
竟
涅
槃。
云
不
說

顯
無
說。
非
曰
不
說。
以
非
性
言
之。
故
三
乘
而

道
樹
所
得
智。
後
即
分
別
說
道。
此
以
其
說
而

諸
佛
所
起
智
者。
頌
答
第
二
問
也。
謂
從
初
起

問
答
也。
為
諸
無
間
智
等
覆。
頌
初
答
意
可
知。

離
諸
過
惡。
此
間
頌
初
後
二
答。
亦
兼
頌
第
五

其
非
乘
故。
為
授
一
乘
記。
以
其
是
真
佛
故。
說

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經註解卷第四

115

清
淨
明
了。
疾
得
究
竟
無
上
菩
提。
聲
聞
緣
覺
自

法。
令
彼
眾
生
慈
心
相
向。
得
慈
心
已。
各
於
住
地

現
在
未
來。
當
為
種
種
希
望
食
肉
眾
生
分
別
說

我
等
說
食
不
食
肉
功
德
過
惡。
我
及
諸
菩
薩。
於

大
慧
菩
薩
說
偈
問
已。
復
白
佛
言。
惟
願
世
尊。
為

請
如
來
說
食
肉
不
食
肉
罪
福。

將
至。
非
肉
不
食。
大
慧
欲
令
諸
鬼
生
慈
心
故。
因

如
來
在
鬼
王
宮
中
說
法。
諸
夜
叉
等
念。
食
時

　
惟
願
為
我
說
　
　
食
不
食
罪
福

　
食
者
生
諸
過
　
　
不
食
為
福
善

　
虎
狼
所
甘
嗜
　
　
云
何
而
可
食

　
愚
夫
所
貪
著
　
　
臭
穢
無
名
稱

　
惟
願
無
上
尊
　
　
哀
愍
為
演
說

　
酒
肉
及
與
蔥
　
　
飲
食
為
云
何

　
彼
諸
菩
薩
等
　
　
志
求
佛
道
者

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經註解卷第四

116

受
鳥
獸
等
身。
云
何
於
中
取
而
食
之。

兄
弟
男
女
眷
屬
乃
至
朋
友
親
愛
侍
使。
易
生
而

無
始
來。
在
生
死
中
輪
迴
不
息。
靡
不
曾
作
父
母

親
想
故。
不
應
食
肉
　
入
楞
伽
云。
一
切
眾
生
從

一
切
眾
生
從
本
以
來
展
轉
因
緣
常
為
六
親。
以

無
量
因
緣
不
應
食
肉。
然
我
今
當
為
汝
略
說。
謂

為
汝
說。
大
慧
白
佛
言。
唯
然
受
教。
佛
告
大
慧。
有

佛
告
大
慧。
善
哉
善
哉。
諦
聽
諦
聽。
善
思
念
之。
當

肉
耶。

正
等
覺
大
悲
舍
育
世
所
依
怙。
而
許
自
他
俱
食

見
執
著
斷
常。
尚
有
遮
禁
不
聽
食
肉。
何
況
如
來

耶
　
入
楞
伽
云。
路
伽
耶
等
諸
外
道
輩。
起
有
無

食
肉。
況
復
如
來
世
間
救
護
正
法
成
就。
而
食
肉

外
道
輩。
邪
見
斷
常
顛
倒
計
著。
尚
有
遮
法
不
聽

地
止
息
已。
亦
得
速
成
無
上
菩
提。
惡
邪
論
法
諸

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經註解卷第四

117

是
處
復
次
大
慧。
過
去
有
王。
名
師
子
蘇
陀
婆
食

肉
想。
作
服
藥
想
故。
不
應
食
肉。
聽
食
肉
者。
無
有

離
故。
不
應
食
肉。
我
嘗
說
言。
凡
所
飲
食
作
食
子

令
飲
食
無
節
故。
不
應
食
肉。
令
修
行
者
不
生
厭

不
應
食
肉。
空
閑
林
中
虎
狼
聞
香
故。
不
應
食
肉。

不
應
食
肉。
令
口
氣
臭
故。
不
應
食
肉。
多
惡
夢
故。

深
味
著
故。
不
應
食
肉。
彼
食
肉
者。
諸
天
所
棄
故。

術
不
成
就
故。
不
應
食
肉。
以
殺
生
者
見
形
起
識

嗜
臭
穢
不
淨。
無
善
名
稱
故。
不
應
食
肉。
令
諸
咒

又
令
修
行
者
慈
心
不
生
故。
不
應
食
肉。
凡
愚
所

此
云
屠
者。
譚
婆
此
云
食
狗
肉
人。
又
獵
師
也。

憎
惡
驚
怖
群
吠
故。
不
應
食
肉
　
梵
音
旃
陀
羅。

生
聞
氣
悉
生
恐
怖。
如
旃
陀
羅
及
譚
婆
等。
狗
見

不
應
食
肉。
不
淨
氣
分
所
生
長
故。
不
應
食
肉。
眾

驢
騾
駱
駝
狐
狗
牛
馬
人
獸
等
肉。
屠
者
雜
賣
故。

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經註解卷第四

118

生
者。
求
也。
見
形
起
識
身
生
味
著
者。
想
也。
次
謂

教
人
殺
者。
教
也。
為
財
利
故
以
鉤
網
等
取
彼
眾

肉
者。
應
具
二
義。
一
謂
屠
販
者。
非
惟
自
殺。
亦

食
子
肉
　
文
中
言
亦
無
不
教
不
求
不
想
而
有
魚

前
行
故。
視
一
切
眾
生
猶
如
一
子。
是
故
不
應
令

正
覺
尚
無
所
食。
況
食
魚
肉。
亦
不
教
人。
以
大
悲

切
時。
開
除
方
便。
一
切
悉
斷。
大
慧。
如
來
應
供
等

說
遮
五
種
肉。
或
制
十
種。
今
於
此
經
一
切
種
一

而
有
魚
肉。
以
是
義
故。
不
應
食
肉。
大
慧。
我
有
時

種
殺
害
屠
販
求
利。
大
慧。
亦
無
不
教
不
求
不
想

若
以
財
物。
若
以
鉤
網。
取
彼
空
行
水
陸
眾
生。
種

癡
食
肉
眾
生。
以
錢
為
網
而
捕
諸
肉。
彼
殺
生
者。

大
慧。
凡
諸
殺
者。
為
財
利
故
殺
生
屠
販。
彼
諸
愚

奉
祿。
以
食
肉
者
有
如
是
過
故。
不
應
食
肉。
復
次

種
種
肉。
遂
至
食
人。
臣
民
不
堪。
即
便
謀
反。
斷
其

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經註解卷第四

119

言
離
麻
油
者。
外
國
風
俗
擣
麻
使
生
蟲
合
壓

　
以
彼
諸
細
蟲
　
　
於
中
極
恐
怖

　
亦
常
離
麻
油
　
　
及
諸
穿
孔
床

　
種
種
放
逸
酒
　
　
修
行
常
遠
離

　
一
切
肉
與
蔥
　
　
及
諸
韭
蒜
等

　
不
淨
所
生
長
　
　
聞
氣
悉
恐
怖

　
曾
悉
為
親
屬
　
　
鄙
穢
不
淨
雜

爾
時
世
尊
欲
重
宣
此
義。
而
說
偈
言。

不
戒
則
斷
慈
悲
種
子。
其
為
仁
豈
不
博
哉。

生。
為
第
一
戒。
視
昆
蟲
肖
翹
無
異
己
子。
謂
此
而

皆
仁
之
端。
而
不
禁
於
食
肉。
我
佛
直
以
不
殺
眾

網。
弋
不
射
宿。
不
殺
胎。
不
歿
夭。
君
子
遠
庖
廚。

義
同
上。
然
儒
之
五
常
以
仁
為
首。
若
曰。
釣
而
不

販。
即
教
殺
義。
以
錢
為
網
而
捕
諸
肉。
即
求
義。
想

愚
癡
食
肉
眾
生。
雖
不
自
殺。
以
食
肉
故
興
彼
屠

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經註解卷第四

120

　
臭
穢
可
厭
惡
　
　
所
生
常
愚
癡

　
展
轉
更
相
食
　
　
死
墮
虎
狼
類

　
十
方
佛
世
尊
　
　
一
切
咸
訶
責

　
彼
諸
修
行
者
　
　
由
是
悉
遠
離

　
彼
非
無
因
有
　
　
是
故
不
應
食

　
若
無
教
想
求
　
　
則
無
三
淨
肉

　
二
俱
是
惡
業
　
　
死
墮
叫
呼
獄

　
為
利
殺
眾
生
　
　
以
財
網
諸
肉

　
迷
醉
長
愛
欲
　
　
生
死
不
解
脫

　
由
食
生
貪
欲
　
　
貪
令
心
迷
醉

　
從
覺
生
貪
欲
　
　
是
故
不
應
食

　
飲
食
生
放
逸
　
　
放
逸
生
諸
覺

故。

聚。
皆
不
可
坐
臥。
以
諸
蟲
於
坐
臥
之
時
生
驚
怖

之
規
多
汁
益
肥。
如
何
可
食。
孔
隙
諸
狀
多
有
蟲

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經註解卷第四

121

　
言
此
淨
無
罪
　
　
佛
聽
我
等
食

　
未
來
世
眾
生
　
　
於
肉
愚
癡
說

　
酒
肉
蔥
韭
蒜
　
　
悉
為
聖
道
障

　
如
彼
貪
欲
過
　
　
障
礙
聖
解
脫

　
妄
想
不
覺
知
　
　
故
生
食
肉
處

　
先
說
見
聞
疑
　
　
已
斷
一
切
肉

　
食
已
無
慚
愧
　
　
生
生
常
癡
冥

　
諸
佛
及
菩
薩
　
　
聲
聞
所
訶
責

　
及
此
楞
伽
經
　
　
我
悉
制
斷
肉

皆
經
名
也。

陀
夷
尼
此
云
羅
剎
女。
縛
象
大
雲
央
掘
摩
羅。

　
縛
象
與
大
雲
　
　
央
掘
利
魔
羅

　
羅
剎
貓
貍
等
　
　
遍
於
是
中
生

　
或
生
陀
夷
尼
　
　
及
諸
食
肉
性

　
多
生
旃
陀
羅
　
　
獵
師
譚
婆
種

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經註解卷第四

122

福
因
果。
是
以
楞
嚴
正
宗
之
後。
具
明
四
種
明

清
淨
離
過。
以
濟
物
度
生
為
事
故。
莫
上
於
罪

悲
同
體
為
心。
以
為
人
入
道
為
宗
故。
莫
先
於

終
之。
蓋
吾
佛
設
化。
以
一
性
平
等
為
本。
以
慈

佛
說
心
品
將
末。
大
慧
復
請
垂
誡
酒
肉
等
以

　
智
慧
富
貴
家
　
　
斯
由
不
食
肉

　
得
生
梵
志
種
　
　
及
諸
修
行
處

　
及
違
聖
表
相
　
　
是
故
不
應
食

　
食
肉
無
慈
慧
　
　
永
背
正
解
脫

　
是
故
修
行
者
　
　
慈
心
不
食
肉

　
若
食
諸
血
肉
　
　
眾
生
悉
恐
怖

　
虎
狼
諸
惡
獸
　
　
恒
可
同
游
止

　
安
住
慈
心
者
　
　
我
說
常
厭
離

　
知
足
生
厭
離
　
　
修
行
行
乞
食

　
食
如
服
藥
想
　
　
亦
如
食
子
肉

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經註解卷第四

123

見
此
經
部
當
方
等。
如
是
而
已。
所
謂
存
者
特

之
後
故。
存
漸
教
之
說。
異
乎
梵
網
頓
制。
以

記
者
之
誤。
今
謂
非
也。
正
言
楞
伽
當
四
阿
含

謂
此
經
但
制
菩
薩。
仍
存
小
教
開
許
者。
或
謂

此
經
菩
薩
不
應
食
肉。
故
知
仍
存
小
教
中
開。
遂

猶
以
聽
制
食
肉。
為
一
疑
難。
蓋
記
者
有
言
曰。

方
便
一
切
悉
斷。
其
言
可
謂
深
切
矣。
而
論
者

有
一
時
方
便。
亦
不
得
已
爾。
次
言
此
經。
開
除

謹
言
之。
但
曰
遮
制
而
已。
曾
無
開
許
之
言。
縱

人
蛇
象
等。
而
不
及
餘
類。
似
應
通
許
者。
然
尤

見
聞
疑
殺
等。
自
餘
宜
若
開
食
或
制
十
種。
謂

遮
制
通
局
中。
初
言
小
教
方
便。
或
開
五
種。
謂

中
備
列
不
應
食
肉
者
凡
十
七
緣。
云
云。
次
示

之
擬
流
通
焉。
文
先
請
通
誡。
次
請
別
誡。
佛
答

誨
三
種
漸
次。
而
於
此
經
誡
之
彌
篤。
亦
可
以

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經註解卷第四

124

　
菩
薩
入
自
心
境。
則
知
云
佛
語
心
品
者。
據
一

　
一
經。
乃
諸
佛
所
說
心
法。
佛
說
此
法
令
一
切

　
餘
八
品。
如
次
間
入。
亦
成
十
八
品。
夫
楞
伽

　
十
品。
後
東
都
沙
門
寶
臣。
註
唐
本。
則
取
魏
之

　
品
之
目。
魏
本
十
卷
分
十
八
品。
唐
本
七
卷
分

　
今
經
四
卷
凡
四
品。
總
名
為
佛
語
心。
而
無
別

楞
伽
阿
跋
多
羅
寶
經
卷
第
四
終
四
終

之。

惡
唯
心。
柰
何
順
妄
想
而
違
聖
教
哉。
戒
之
勉

厥
咎。
然
此
經
言。
一
切
法
唯
自
心
現。
苟
知
善

梵
行
亦
令
他
人
入
不
律
儀
者。
吾
知
斯
人
自
貽

誡
乎。
有
以
見
業
習
之
深
也。
至
有
不
復
讚
歎

之
防
嚴
為
之
制。
而
世
猶
或
違
之。
況
不
為
之

然
經
云
一
切
悉
斷。
斯
言
何
謂
乎。
嗚
呼
大
為

其
文
耳。
何
謂
猶
存
其
事。
且
以
為
誤
耶。
不

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經註解卷第四

125

僧
︵
如

︶

　
即
流
通
分。
故
知
文
略
而
義
不
略
也
︵
臣
︶

　
不
足。
止
有
六
行
偈
文。
以
為
別
序
分。
斷
食
肉

　
但
缺
陀
羅
尼
偈
頌
二
品。
初
勸
請
品
中
文
亦

　
使
講
學
之
人
不
迷
於
章
段。
然
十
八
品
之
中。

　
後
依
魏
唐
二
本
所
列
之。
品
標
於
其
上。
遮

　
合
於
親
光
者
是
也。
今
四
卷
仍
存
佛
語
心。
品

　
親
光
論
傳
至
中
華。
果
符
其
說。
所
謂
分
經
雅

　
儕
例
受
斯
恥。
自
此
經
無
大
小
例
分
三
分。
後

　
序。
時
道
安
在
洛
陽。
聞
此
說
乃
歎
曰。
何
以
吾

　
主
問
答。
皆
有
起
盡。
此
僧
講
經
如
何
獨
無
倫

　
不
分
節
段。
講
無
倫
序。
故
主
有
云。
吾
佛
經
賓

　
總
別。
理
無
二
致
也。
昔
姚
秦
命
僧
講
此
經。
而

　
據
經
之
節
段
而
分
之。
使
學
者
易
曉
知。
文
有

　
經
大
意
而
言
之。
其
魏
唐
二
本。
別
分
品
目
者。

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經註解卷第四

126

內
使
學
者
講
習
焉。
︵
宗
泐
︶
即
奉

上
覽
已
悅
曰。
此
經
之
註。
誠
為
精
確。
可
流
布
海

進。

上
御
西
華
樓
︵
宗
泐
如

︶
同
侍
從
之
臣
投

已
刊
行
矣。
秋
七
月
楞
伽
註
又
成。

明
年
春
正
月。
心
經
金
剛
經
新
註
成。
嘗
徹
叡
覽

︶
重
加
箋
釋。

詔
天
界
禪
師
︵
臣
宗
泐
︶
演
福
法
師
︵
臣
如

洪
武
十
年
冬
十
月

心
學
寔
為
迷。
塗
之
日
月
苦
海
之
舟
航。
乃

天
下。
且
以
般
若
心
經
及
金
剛
楞
伽
二
經
發
明

皇
帝
既
御
寶
曆。
丕
弘
儒
典
參
用
佛
乘。
以
化
成

　
　
新
刻
楞
伽
經
後
題

　
謹
識。

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經註解卷第四

127

之
緒
論。
自
不
能
伸
一
啄。
二
者
咸
無
取
焉。
惟

多
邈
然
不
相
入。
胥
臺
雷
菴
受
公。
徒
襲
寶
臣

臣
嘗
為
之
訓
詁。
援
據
雖
若
該
博。
而
於
經
意

其
文
辭
古
奧。
讀
者
殊
未
易
曉。
東
都
沙
門
寶

邪
見
之
惑。
無
非
欲
顯
圓
宗
自
覺
正
智
而
已。
第

藏
通
別
圓
四
教
大
旨。
所
以
斥
小
乘
之
偏。
破

功。
費
鈔
五
百
六
十
四
緡
云。
惟
楞
伽
一
經。
具

之。
起
手
於
又
明
年
夏
五
月。
至
冬
十
一
月
訖

者
助
成

師
︵
臣
夷
簡
︶
乃
為
撰
疏。
勸
諸
同
袍
暨
樂
善

其
卷
帙
浩
繁。
未
遂
厥
志。
蚤
夜
以
為
憂。
淨
慈
禪

上
旨。
豈
宜
以
天
界
為
拘。
合
刊
斯
經
於
演
福。
獨

念
與
︵
宗
泐
︶
同
被

演
福
私

詔。
鍥
梓
於
京
師
天
界
禪
林
︵
如

︶
還
杭
之

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經註解卷第四

128

負

則
思
遠
惡
而
遷
善。
大
則
思
明
心
而
見
性。
庶
不

能
傳
之。
今
一
旦
遭
逢
如
此
之
盛。
讀
是
經
者。
小

方
者
矣。
嗚
呼
佛
之
大
法。
惟
帝
王
能
興
之。
宗
師

皇
上
嘉
惠
烝
民
之
意。
弘
昭
大
覺
立
教
度
人
之

誠
可
謂
靈
承

歸
精
當。
遂
使
數
百
載
疑
文
奧
義。
煥
然
明
暢。

辭
而

來
說
經
本
意
︵
宗
泐
︶
又
能
裁
度
旨
趣。
約
繁

其
論
著
雖
有
徵
於
柏
庭。
反
復
參
驗
務
不
失
如

智。
遊
戲
毘
盧
藏
海。
台
衡
之
書
無
不
融
攝。
故

礙
之

免
有
遺
憾。
他
尚
何
望
哉
︵
如

︶
以
辯
博
無

然
絕
出
常
倫。
苟
以
經
文
顯
白
者
證
之。
亦
未

柏
庭
法
師
善
月。
依
天
台
教
旨
著
為
通
義。
敻

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經註解卷第四

129

題。

載
拜
謹

史
兼
　
太
子
贊
善
大
夫
︵
臣
︶
　
金
華
宋
濂。

林
學
士
承
　
旨。
嘉
議
大
夫
知
　
制
誥。
兼
修
國

聖
天
子
之
大
德
哉。
是
年
冬
十
二
月
四
日。
前
翰

▲

楞伽阿跋多羅寶經註解卷第四