注大乘入楞伽經卷第五

凡
愚
所
計
著
如
象
溺
深
泥
　
如
來
為
除
眾
生
心

爾
時
世
尊
重
說
頌
言
名
身
與
句
身
及
字
身
差
別

入
者。
故
捨
全
身。
以
求
半
偈。

皆
實
相
也。
二
由
文
顯
勸
應
修
學。
古
聖
因
是
悟

行。
識
也。
非
有
形
兆
故
以
名
說。
若
照
見
本
寂
是

是
名
句
身。
色
陰
相
顯
故
以
跡
言。
四
蘊
者
受
想

馬
者。
尋
跡
以
得
之。
故
昧
實
相
者
亦
因
言
而
悟。

名
句
文
身
也。
句
身
如
足
跡
者。
謂
如
世
人
失
象

學
　
世
間
諸
法
不
出
五
陰。
此
又
約
五
陰
以
明

汝
應
修

復
次
句
身
者
如
足
跡
︵
至
︶
此
名
句
文
身
相

注
大
乘
入
楞
伽
經
卷
第
五

▼

注大乘入楞伽經卷第五

告
言。
如
是
等
問
不
可
記
事。
而
佛
名
為
無
記
置

色
與
無
常。
乃
至
智
與
智
者
為
異
不
異。
智
者
應

邪
智
惡
思
覺
者。
虛
妄
推
度
非
理
問
難
詞
也。
謂

　
此
敘

謂
色
與
無
常
為
異
為
不
異
︵
至
︶
不
為
記
說

是
名
非
問。

言。
我
所
通
達
義。
是
離
四
句
真
實
法。
汝
今
此
問。

見
一
異
俱
不
俱
等
四
句
相
問
諸
智
者。
彼
當
答

得
菩
提。
開
示
眾
生。
恐
未
來
世
惡
覺
觀
者。
以
邪

　
因
上
說
名
句
文
身
相。
令
諸
菩
薩
了
如
實
義。
疾

正
問

復
次
大
慧
未
來
世
中
︵
至
︶
彼
即
答
言
此
非

如
香
象
溺
淤
泥
耳。

若
諸
愚
夫
猶
著
名
句。
不
悟
實
義
無
解
脫
期。
譬

病
故。
以
名
句
文
身
方
便
說
法。
如
以
毒
攻
毒
也。

▲
▼

注大乘入楞伽經卷第五

且
置
答
故。
不
為
根
熟
者
說
止
記
論。

法
度
生。
止
記
論
者
意
在
別
時。
以
根
未
熟
眾
生

故
　
此
明
如
來
應
正
等
覺。
常
以
四
種
記
論
說

且
止
說

大
慧
外
道
癡
惑
說
無
記
論
︵
至
︶
以
根
未
熟

身
命
為
一
為
異
等。
皆
無
記
邪
論
耳。

者
妄
見
故。
以
外
道
即
陰
離
陰
而
計
我
故。
故
說

為
記
說
者。
欲
令
外
道
反
思
而
自
解。
得
出
離
作

　
言
不

大
慧
不
記
說
者
︵
至
︶
如
是
等
說
名
無
記
論

之
不
免
生
死。
不
知
不
障
涅
槃。

亦
名
置
答。
所
以
不
答
者。
謂
此
乃
無
義
語
也。
知

舍
第
十
九
云。
諸
契
經
說
十
四
無
記。
即
其
義
也。

欲
令
彼
離
斷
常
邪
見
諸
怖
畏
故。
不
為
記
說。
俱

答。
以
彼
愚
人
無
聞
慧
故。
不
知
有
無
是
邪
是
正。

▲
▼

注大乘入楞伽經卷第五

一
謂
隨

︵
至
︶
一
切
皆
無
記
　
言
如
來
四
種
言
說
者。

爾
時
世
尊
重
說
頌
言
一
向
及
反
問
分
別
與
置
答

所
取
不
起
分
別。
善
巧
說
法。

滅。
無
常
性
常。
故
說
一
切
法
常。
是
謂
如
來
離
能

說
一
切
法
無
常。
諸
法
相
起
即
是
不
起
本
無
生

一
切
法
不
滅。
一
切
諸
法
相
起
即
滅
無
常
性。
故

法
無
來
去。
諸
法
體
空
無
自
性
相
不
可
得。
故
說

性。
諸
法
本
無
所
從
來。
去
亦
無
所
至。
故
說
一
切

智
觀
察
自
共
相
法
不
可
得
故。
說
一
切
法
無
自

謂
離
能
所
作
無
作
者。
故
說
一
切
法
不
生。
以
證

實
相。
隨
其
種
類
或
說
不
生
不
滅
常
無
常
等
也。

法
常
　
言
如
來
為
根
熟
眾
生。
開
方
便
門
示
真

說
一
切

復
次
大
慧
何
故
一
切
法
不
生
︵
至
︶
是
故
我

▲
▼

注大乘入楞伽經卷第五

聲
聞
法
中
有
四
果
差
別。
故
舉
四
果
差
別
以
請

　
大
慧
因
上
愚
夫
分
別
妄
法。
生
聲
聞
乘
種
性。
然

別
相

爾
時
大
慧
菩
薩
摩
訶
薩
︵
至
︶
須
陀
洹
行
差

法
不
生
等
六
門
也。

自
性
　
明
正
智
觀
察
自
性
非
有。
通
頌
前
一
切

以
智
觀
察
時
體
性
不
可
得
以
彼
無
可
說
故
說
無

言
諸
外
道
有
無
等
見。
皆
不
可
記。

後。
故
止
而
不
答
也。
如
數
論
計
有。
勝
論
計
非
有。

故
須
置
答。
如
問
身
與
煩
惱。
雞
子
雞
母
孰
為
先

而
復
生。
無
煩
惱
者
死
已
不
生。
四
謂
折
伏
外
道

一
切
眾
生
死
復
生
也。
應
當
分
別。
有
煩
惱
者
死

答。
名
為
反
詰。
三
謂
根
熟
問
者
廣
為
分
別。
如
問

應
一
向
答
悉
皆
生
死。
二
謂
如
有
問
者。
反
問
令

問
而
答
名
為
一
向。
如
問
一
切
眾
生
悉
生
死
也。

▲
▼

注大乘入楞伽經卷第五

一
往
來
也。
阿
那
含。
此
云
不
來。
謂
已
在
二
果
身

更
須
一
往
天
上
一
來
人
間。
斷
餘
三
品
惑。
故
云

五
品
盡。
名
二
果
向。
六
品
盡
名
二
果。
從
此
命
終。

九
品
修
惑。
共
潤
七
生。
在
初
果
身
中。
斷
欲
界
前

九
地
共
九
九
八
十
一
品
修
惑
也。
且
欲
界
一
地

初
果
見
道
已。
起
九
無
間
道
九
解
脫
道。
斷
三
界

人
流
類。
故
名
預
流
也。
斯
陀
含。
此
云
一
往
來。
謂

七
品
名
初
果
向。
八
十
八
品
盡
名
初
果。
創
入
聖

斷
三
界
四
諦
下
八
十
八
使
分
別
惑。
斷
至
八
十

云
預
流。
謂
從
凡
夫
地
修
七
方
便。
起
八
忍
八
智。

　
言
方
便
相
者。
四
果
修
行
方
便
相
也。
須
陀
洹。
此

饒
益

我
及
諸
菩
薩
摩
訶
薩
︵
至
︶
普
令
眾
生
悉
得

阿
羅
漢
果。
根
有
利
鈍。
故
有
差
別
之
異。

問。
行
謂
因
行。
須
陀
洹
人
所
修
因
行。
正
欲
趣
向

▲
▼

注大乘入楞伽經卷第五

　
上
問
諸
須
陀
洹。
須
陀
洹
行。
今
答
云
諸
須
陀
洹

中
上

佛
言
諦
聽
當
為
汝
說
︵
至
︶
差
別
有
三
謂
下

利
故。
請
如
來
說
四
果
差
別。

所
證
境
界。
得
佛
法
身
法
財。
益
物
無
盡。
以
有
此

無
我。
淨
惑
智
障。
於
諸
地
相
究
竟
通
達。
至
如
來

說
如
是
聲
聞
法。
如
是
菩
薩
法。
令
其
證
得
人
法

但
盡
凡
情。
別
無
聖
解。
菩
薩
得
是
善
巧。
為
眾
生

七
十
二
品
盡。
名
第
四
阿
羅
漢
果
無
學
位。
是
以

品
修
所
斷
惑。
斷
至
七
十
一
品。
名
第
四
果
向。
斷

謂
在
三
果
身
中。
斷
上
二
界
八
地
八
九
七
十
二

漢
此
有
三
翻。
一
云
殺
賊。
二
云
無
生。
三
云
應
供。

受
生。
故
云
不
來。
已
上
三
果
人
名
有
學
也。
阿
羅

九
品
盡
名
三
果。
一
往
色
界
天
上。
不
還
來
欲
界

中。
斷
欲
界
九
品
修
惑。
至
八
品
盡。
名
三
果
向。
至

▲
▼

注大乘入楞伽經卷第五

果
　
言

大
慧
此
三
種
人
斷
三
種
結
︵
至
︶
得
阿
羅
漢

洹。
不
說
中
間
經
於
二
果。

上
機
者
即
此
一
生
得
阿
羅
漢
果。
名
現
滅
須
陀

熟
故。
中
機
者
或
三
生
五
生
得
阿
羅
漢
涅
槃
果。

不
六
生。
煩
惱
力
強
故。
何
以
不
八
生。
無
漏
業
成

力
故。
何
以
不
八。
為
毒
力
故。
以
譬
須
陀
洹
何
以

喻
如
毒
蛇
噬
人。
七
步
即
死。
何
以
不
四
六。
為
大

極
鈍
者。
未
斷
欲
界
惑
故
人
天
七
反
得
阿
羅
漢。

二
品
共
潤
一
生。
後
三
品
共
潤
一
生。
明
須
陀
洹

潤
七
生
也。
初
品
潤
二
生。
次
三
品
各
潤
一
生。
次

槃
　
七
反
生
者。
謂
欲
界
一
地。
九
品
俱
生
煩
惱。
共

而
入
涅

大
慧
下
者
於
諸
有
中
︵
至
︶
上
者
即
於
此
生

果。
言
互
顯
故。
利
鈍
不
同。
故
有
三
耳。

▲
▼

注大乘入楞伽經卷第五

來
果。
斷
順
下
分
五
結
永
盡
名
不
還
果。
斷
順
上

般
若
經
說
斷
三
結。
名
預
流
果。
薄
貪
瞋
癡
名
一

迷
所
知
境
因
故。
迷
見
因
故。
迷
對
治
因
故。
如
大

正
道
故。
便
邪
出
離。
及
不
正
出
離。
又
此
三
結。
是

已
發
趣
解
脫。
然
由
戒
禁
取
及
疑。
僻
執
邪
道。
疑

不
生
厭
離。
於
勝
解
脫
無
發
趣
心。
或
有
有
情。
雖

執
取
五
蘊。
為
我
我
所。
深
生
愛
樂。
故
於
大
苦
聚

障
解
脫
得。
最
為
殊
勝。
所
以
者
何。
由
薩
迦
耶
見。

人。
即
斷
三
結
耶。
答
最
勝
所
攝
故。
謂
此
三
種
結。

斷
一
切
煩
惱。
得
須
陀
洹
果。
何
故
但
言
此
三
種

最
勝。
能
得
清
淨。
是
三
結。
問
能
已
永
斷
見
道
所

是
二
結。
謂
於
妄
見。
隨
順
外
道
非
理
戒
禁。
執
為

理。
猶
豫
不
決。
疑
佛
與
外
道。
不
知
何
者
為
正。

於
五
取
蘊。
執
我
我
所
名
身
見。
是
一
結。
於
諸
諦

須
陀
洹
雖
利
鈍
三
種
不
同。
通
斷
三
種
結
也。
謂

▲
▼

注大乘入楞伽經卷第五

方
得
生
故。
經
言
身
見
有
二
種。
謂
俱
生
及
分
別

種。
唯
分
別
起。
要
由
惡
友
及
邪
教
力。
自
審
思
察

別
起。
任
運
思
察
俱
得
生
故。
疑
及
邪
見
二
取
四

禁
取。
如
是
總
別
十
使
煩
惱
中。
六
通
俱
生
及
分

識
論
言。
貪
瞋
癡
慢
疑。
身
見
邊
見
邪
見
見
取
戒

離
　
唯

大
慧
身
見
有
二
種
︵
至
︶
見
人
無
我
即
時
捨

阿
羅
漢
涅
槃
果。

久
學
智
慧
名
了。
名
上
上
之
智。
能
斷
下
下
結。
得

學
人
智
慧
微
弱。
名
下
下
之
智。
能
斷
上
上
之
結。

分
為
九
品。
能
斷
諸
結
者
智。
亦
分
為
九
品。
若
初

上
上
勝
進
得
阿
羅
漢
者。
謂
須
陀
洹
所
斷
諸
結

無
上
正
等
菩
提。
此
皆
約
通
教
獨
舉
其
要
也。
言

滅
法。
名
獨
覺
菩
提。
永
斷
一
切
習
氣
相
續。
名
為

分
五
結
永
盡
名
阿
羅
漢
果。
令
所
有
集
法
皆
成

▲
▼

注大乘入楞伽經卷第五

無
俱
妄
不
實。
五
陰
無
體。
身
見
即
斷。
凡
貪
愛
者

四
陰
無
色
相
故。
豈
非
空
耶。
如
是
觀
察
明
見
有

誰
能
合
集
以
成
色
乎。
色
陰
有
質
尚
空。
況
受
等

大
種
所
造。
展
轉
相
因
而
生。
四
大
中
既
無
主
宰。

色
陰
俱。
有
名
無
體。
無
自
性
相。
觀
色
陰
從
四

能
普
觀
自
身
與
他
身
齊
等。
受
想
行
識
諸
陰
與

相
　
言

大
慧
俱
生
身
見
︵
至
︶
貪
則
不
生
是
名
身
見

無
我。
即
時
捨
離
斷
分
別
身
見。

五
陰
合
成
此
人。
中
無
有
我
也。
令
審
觀
故
見
人

智
慧
故。
執
我
我
所
久
遠
相
應。
須
陀
洹
觀
雖
有

水。
鹿
渴
所
逼
故。
妄
作
水
想。
此
分
別
身
見。
由
無

想
不
實
故。
非
有
無
法。
愚
夫
橫
執。
如
陽
焰
中
無

生
有
分
別
起。
謂
依
五
陰
起
妄
想
身
見。
以
彼
妄

譬
依
緣
起
自
性。
種
種
妄
計
執
著
性
生。
如
依
俱

▲
▼

注大乘入楞伽經卷第五

願
生
彼
處。
如
難
陀
為
求
女
色
持
戒。
即
其
類
也。

夫
於
三
有
中。
求
五
欲
樂。
苦
行
修
習
精
進
持
戒。

即
有
諸
苦。
不
求
受
生
處
樂。
夫
其
取
者。
謂
諸
愚

相
　
言
須
陀
洹
不
取
未
來
受
生
戒。
觀
有
生
處

禁
取

大
慧
何
故
須
陀
洹
不
取
戒
禁
︵
至
︶
是
名
戒

相。

外
道
凡
夫
處
生
大
師
想。
起
於
淨
見。
是
名
斷
疑

斷
二
種
妄
想
身
見
故。
疑
無
從
起。
亦
不
於
天
魔

　
謂
於
所
證
四
真
諦
法
善
見
彼
相
故。
決
定
能

名
疑
相

大
慧
疑
相
者
於
所
證
法
善
見
相
故
︵
至
︶
是

相。

苦
所
因
貪
欲
為
本。
貪
不
生
故。
是
名
斷
身
見

為
有
身
見。
捨
身
見
故
貪
從
何
生。
故
法
華
云
諸

▲
▼

注大乘入楞伽經卷第五

綿
欲。
及
得
三
昧
正
受
樂
故。
未
能
斷
涅
槃
貪。
菩

涅
槃。
故
言
貪
有
多
種。
女
色
為
甚。
故
獨
言
捨
纏

三
結
故。
離
貪
瞋
癡。
凡
夫
貪
五
欲。
聲
聞
貪
出
世

故
起
諸
結。
須
陀
洹
人
如
上
所
觀
五
蘊
無
主。
捨

焰。
身
心
假
合
似
一
似
常。
凡
愚
不
覺
執
之
為
我。

力
故
念
念
生
滅。
相
續
不
窮。
如
水
涓
涓。
如
燈
焰

主。
但
是
形
骸
之
色。
妄
想
之
心。
從
無
始
來。
因
緣

害。
我
愚
癡
錯
解
非
理
計
校。
不
知
五
蘊
都
無
我

見。
保
此
我
故。
貪
名
利
以
榮
我。
瞋
違
情
境
恐
侵

貪
　
凡
夫
不
能
捨
三
結。
不
達
人
無
我。
由
於
身

非
涅
槃

大
慧
須
陀
洹
人
捨
三
結
故
︵
至
︶
是
故
捨
彼

修
行
正
戒。
是
名
斷
戒
禁
取
相。

證
最
勝
無
漏
四
真
諦
理
無
分
別
法。
方
便
受
持

須
陀
洹
人。
不
取
未
來
受
生
處
五
欲
樂。
唯
求
所

▲
▼

注大乘入楞伽經卷第五

大
慧
阿
羅
漢
者
︵
至
︶
分
別
永
盡
是
名
阿
羅

而
盡
諸
漏。
是
故
名
阿
那
含。

不
起。
捨
離
諸
結。
更
不
還
欲
界
受
生。
即
於
色
天

性
無
實。
見
凡
有
生
處
即
有
諸
苦
過
惡。
煩
惱
習

泥。
阿
那
含
者
已
出
欲
界。
皆
生
色
界。
觀
三
世
色

　
阿
那
含
又
云
出
欲
淤
泥。
以
欲
界
煩
惱
猶
如
淤

那
含

大
慧
云
何
阿
含
果
︵
至
︶
更
不
還
來
是
名
阿

故
名
斯
陀
含。

禪
定
智
慧
我
見
不
生。
盡
苦
邊
際
而
得
涅
槃。
是

種
色
相。
從
妄
想
生。
故
於
人
天
一
往
來
已。
善
修

含
　
不
了
色
相
者。
起
色
分
別。
斯
陀
含
觀
照
種

斯
陀

大
慧
云
何
斯
陀
含
果
︵
至
︶
而
般
涅
槃
是
名

薩
乘
者。
於
此
二
種
貪。
悉
能
捨
故。

▲
▼

注大乘入楞伽經卷第五

退
已
還
發
大
菩
提
心
者。
已
曾
發
善
巧
廣
大
行

斷
四
住
煩
惱。
出
生
死
苦。
得
涅
槃
者。
非
是
其
餘

種。
謂
說
何
者。
佛
告
大
慧。
所
說
趣
寂
定
性
羅
漢。

聲
聞
向
大
乘
故。
此
經
所
問
除
增
上
慢。
止
有
三

四
者
應
化
非
真。
謂
佛
及
菩
薩
變
化
示
現。
引
實

性。
如
法
華
會
舍
利
弗
等
得
記
聲
聞。
是
其
類
也。

阿
羅
漢。
三
退
已
還
發
大
菩
提
心。
亦
名
不
定
種

亦
名
趣
寂。
二
增
上
慢。
此
是
凡
夫
得
第
四
禪。
謂

伽
論
及
法
華
論。
說
聲
聞
有
四
種。
一
決
定
種
性。

生
　
瑜

大
慧
言
世
尊
阿
羅
漢
有
三
種
︵
至
︶
於
彼
示

苦
妄
想
永
滅。
是
故
名
阿
羅
漢。

十
力。
三
明
六
通
皆
已
成
就。
煩
惱
發
業
所
招
諸

阿
羅
漢
修
行
四
禪。
及
三
三
昧。
了
八
解
脫。
分
證

漢
　
言

▲
▼

注大乘入楞伽經卷第五

為
著
我
人
眾
生
壽
者。
雖
曰
權
乘
昧
劣。
苟
非
離

四
果
否。
須
菩
提
皆
言
不
也
世
尊。
若
作
是
念。
即

陀
洹
等
至
阿
羅
漢。
能
作
是
念
我
得
須
陀
洹
等

餘
三
果
亦
復
如
是。
故
金
剛
經
佛
問
須
菩
提。
須

應
有
二
過。
則
墮
身
見
及
三
結
等
悉
不
斷
故。
例

明
初
果
斷
結。
終
不
起
念
我
能
斷
結。
若
起
念
者

斷
　
此

大
慧
若
須
陀
洹
作
如
是
念
︵
至
︶
及
諸
結
不

性
離
故。
唯
自
心
量
虛
妄
所
見
得
果
相
耳。

所
證
四
果。
如
實
所
知
行
禪
者
及
諸
禪
三
昧。
皆

故
　
言
為
妄
想
眾
生
處
說
種
種
法。
斷
諸
煩
惱

得
果
相

大
慧
於
虛
妄
處
說
種
種
法
︵
至
︶
自
心
所
見

眾
會
眷
屬。
於
彼
示
生
作
阿
羅
漢。

願
成
熟
有
情
佛
所
化
者。
為
莊
嚴
諸
佛
國
土
及

▲
▼

注大乘入楞伽經卷第五

妄
有
　
次
明
四
果
亦
不
離
妄
想
心
量。
故
言
如

預
流
一
來
果
不
還
阿
羅
漢
如
是
諸
聖
人
悉
依
心

唯
心
不
可
得。

定
受
想
悉
寂
滅
也。
皆
唯
心
量。
彼
悉
無
有。
故
云

三
摩
提。
四
無
色
定
也。
想
受
滅。
謂
四
禪
四
無
色

無
量
即
慈
悲
喜
捨
度
眾
生
四
無
量
心
也。
無
色

及
以
想
受
滅
唯
心
不
可
得
　
諸
禪
謂
四
禪
也。

爾
時
世
尊
重
說
頌
言
諸
禪
與
無
量
無
色
三
摩
提

若
謂
超
心
量
者
不
然。
何
以
故。
妄
想
心
未
滅
故。

相。
大
慧。
聲
聞
極
果
即
以
想
受
滅
定
而
為
究
竟。

空
定
等。
得
如
來
三
昧
者。
當
離
三
界
自
心
妄
想

　
言
欲
超
過
聲
聞
諸
禪。
四
無
量
心。
及
無
色
界
四

心
故

復
次
大
慧
若
欲
超
過
諸
禪
無
量
︵
至
︶
不
離

麤
妄
念。
亦
不
能
斷
分
段
生
死。

▲
▼

注大乘入楞伽經卷第五

觀
察
智
者
謂
觀
一
切
法
︵
至
︶
如
是
觀
法
汝

得
解
脫。

取
相
執
著
建
立
有
我。
如
是
了
知
是
邪
覺
智。
不

人
法
二
無
我。
是
正
覺
智。
不
知
人
法
二
種
我
空。

解
脫
者。
故
舉
二
種
覺
智
以
簡
優
劣。
謂
觀
察
知

立
智
　
因
上
偈
言
了
知
即
解
脫。
然
知
覺
有
不

執
著
建

復
次
大
慧
有
二
種
覺
智
︵
至
︶
及
取
相
分
別

能
治
涅
槃
亦
遣。
故
得
菩
薩
一
切
解
脫。

實
覺。
為
妄
計
生
死
故
說
涅
槃。
所
治
生
死
既
無。

此
第
三
偈
能
所
合
明。
並
不
離
妄
想
心
量。
若
如

解
脫
　
初
頌
明
所
修
行
法。
次
頌
明
能
證
之
人。

禪
者
禪
所
緣
斷
惑
見
真
諦
此
皆
是
妄
想
了
如
即

妄
見
流
轉。
厭
流
轉
者
妄
見
涅
槃。

是
諸
聖
人
悉
依
心
妄
有。
圓
覺
經
曰。
有
妄
業
故

▲
▼

注大乘入楞伽經卷第五

證
十
百
明
門。
一
於
一
剎
那
頃
證
百
三
摩
地。
二

明
照
燭
百
佛
世
界。
故
攝
論
云。
菩
薩
入
初
地
時。

光
明
等
百
三
昧
門。
以
彼
勝
力
見
百
佛。
乃
至
光

地
前
勝
解
行
位。
善
巧
觀
察。
即
入
初
地。
得
大
乘

相。
了
人
法
空。
我
不
可
得。
以
離
念
無
相
智。
而
於

　
若
菩
薩
摩
訶
薩。
達
妄
即
真。
知
此
二
種
覺
智

佛
世
界

菩
薩
摩
訶
薩
知
此
智
相
︵
至
︶
光
明
照
耀
百

計。
亦
說
三
支
比
量
五
分
論
也。

正
二
種
覺
智
相。
如
來
以
榍
出
榍。
如
前
破
外
道

因
喻
五
分
論
法。
成
於
不
實
而
妄
建
立。
是
名
邪

相
　
凡
夫
計
執
有
大
種
性
相。
妄
想
分
別。
以
宗

種
覺
智

云
何
取
相
分
別
執
著
建
立
智
︵
至
︶
是
名
二

應
修
學

▲
▼

注大乘入楞伽經卷第五

次
勸
菩
薩
當
善
了
知
大
種
造
色。
令
知
無
實。

　
因
上
外
道
計
有
四
大
種
性。
造
出
四
大
色
相
故。

復
次
大
慧
菩
薩
摩
訶
薩
當
善
了
知
大
種
造
色

顯。

之
中
十
無
盡
願。
事
見
華
嚴
等
經。
餘
義
經
文
自

　
言
第
二
離
垢
地。
乃
至
如
來
地。
皆
是
成
就
初
地

勝
樂

善
能
了
知
上
上
地
相
︵
至
︶
自
覺
境
界
三
昧

增
勝。

洞
達
曉
了。
十
能
以
身
觀
百
類
眷
屬。
餘
地
倍
倍

知
前
後
際
百
劫
事。
九
能
以
智
慧
入
百
法
明
門

化
有
情。
七
若
為
利
益
能
留
身
住
世
百
劫。
八
能

身
化
百
類
身
形。
令
有
情
見。
六
能
成
就
百
類
所

世
界。
四
能
往
百
佛
世
界
教
化
眾
生。
五
能
以
一

以
淨
天
眼
見
百
佛
國。
三
以
神
通
力
能
動
百
佛

▲
▼

注大乘入楞伽經卷第五

齊
之
性
為
地
大
種。
生
內
外
地
界。
內
即
皮
肉
筋

界。
內
則
氣
息
運
動。
外
則
萬
籟
俱
吟。
有
色
質
分

焚
燎
萬
物。
有
飄
動
之
性
為
風
大
種。
生
內
外
風

為
火
大
種。
生
內
外
火
界。
內
則
體
含
煖
氣。
外
則

血
汗
流
液。
外
則
河
海
泉
源。
有
炎
熾
成
熟
之
性

計
有
津
潤
之
性
為
水
大
種。
生
內
外
水
界。
內
即

出
外
道
妄
計
有
四
大
種
生
造
色
也。
謂
彼
妄
想

生
　
此

大
慧
彼
諸
大
種
云
何
造
色
︵
至
︶
大
種
造
色

所。
能
證
理
事
俱
無
生
也。

處
成
無
生
相
者。
謂
觀
三
界
唯
心
所
現。
離
我
我

故。
二
事
無
生。
緣
生
之
相
即
無
生
故。
言
住
如
實

生
者。
通
說
有
二。
一
理
無
生。
圓
成
實
性
本
不
生

　
言
無

云
何
了
知
大
慧
︵
至
︶
住
如
實
處
成
無
生
相

▲
▼

注大乘入楞伽經卷第五

復
次
大
慧
我
今
當
說
五
蘊
體
相
︵
至
︶
非
諸

云
此
大
種
造
色
相。
是
外
道
妄
想
分
別。

　
非
四
大
種
為
大
種
因。
謂
皆
由
心
現
也。
故
結

是
我
說

大
慧
地
等
造
色
大
種
因
︵
至
︶
外
道
分
別
非

大
五
陰。
但
是
分
別
心
量
所
現。

受
生。
於
諸
趣
中
相
續
不
斷。
當
知
內
身
外
境。
四

成
以
執
著
種
種
言
說
境
界
為
親
起
因
故。
作
業

　
言
識
者。
即
上
五
陰
中
妄
識
也。
由
迷
真
心
而

續
受
生

大
慧
識
者
以
執
著
種
種
︵
至
︶
於
餘
趣
中
相

知。

性。
言
由
大
種
造
色
生。
故
上
佛
告
菩
薩
應
善
了

虛
空。
由
執
邪
諦。
不
了
五
陰
虛
假
積
聚。
本
無
自

骨。
外
則
原
濕
丘
陵。
妄
想
計
有
堅
濕
煖
動
離
於

▲
▼

注大乘入楞伽經卷第五

別
常
現
在
前。
是
名
妄
想
諸
蘊
自
性
相。

所
有。
不
了
如
來
所
證
境
界。
見
有
蘊
法。
執
著
分

施
設
有。
相
雖
似
有
而
無
其
實。
是
故
五
蘊
無
別

實
不
可
得。
如
實
知
識
猶
如
幻
事。
眾
緣
和
合
假

愛
而
起
是
想。
如
實
知
行
猶
如
芭
蕉。
葉
葉
析
除

速
滅。
如
實
知
想
猶
如
陽
焰。
水
不
可
得。
虛
妄
渴

不
堅
固。
如
實
知
受
猶
如
浮
泡。
虛
偽
不
住
速
起

行
般
若
波
羅
蜜
多
時。
如
實
知
色
猶
如
聚
沫。
性

異。
如
幻
如
夢。
故
大
般
若
云。
若
菩
薩
摩
訶
薩。
修

聖
人
雖
見
五
蘊。
了
知
不
實
唯
假
施
設。
離
異
不

相
　
言

諸
聖
但
說
如
幻
所
作
︵
至
︶
是
名
諸
蘊
自
性

大
不
實。

　
自
下
復
破
五
蘊
皆
空。
無
自
性
相。
非
獨
色
陰
四

聖
者

▲
▼

注大乘入楞伽經卷第五

陰
六
道
中
流
注。
以
人
無
我
為
涅
槃。
是
二
乘
涅

以
妄
覺
為
涅
槃。
上
三
種
正
出
外
道
計。
又
斷
五

計
性
相
是
有
名
自
相
性。
亦
後
觀
為
無
名
無
性。

相
性。
後
觀
為
無
名
無
性。
以
神
我
為
涅
槃。
又
通

無
性。
以
冥
諦
為
涅
槃。
又
計
有
諸
法
相
名
種
種

　
外
道
計
諸
法
體
性
是
有
名
自
性。
後
除
為
無
名

我
所
說

何
等
為
四
謂
諸
法
自
性
無
性
涅
槃
︵
至
︶
非

涅
槃
二
轉
依
果
德
也。

德
優
劣。
此
明
涅
槃。
辨
其
顯
德
邪
正。
是
謂
菩
提

復
次
大
慧
涅
槃
有
四
種
　
上
明
覺
智。
以
顯
生

起
相
也。
餘
義
如
文。

生
　
寂
靜
法
者。
謂
諸
法
實
相。
從
本
已
來
無
有

普
益
群

大
慧
如
是
分
別
汝
應
捨
離
︵
至
︶
猶
如
大
地

▲
▼

注大乘入楞伽經卷第五

七
種
識
依
之
而
起。
意
識
若
滅。
則
餘
識
不
生。

性
故。
起
惑
造
業
與
諸
識
為
因。
及
緣
境
界
故。
餘

滅。
非
餘
七
識
皆
滅。
佛
語
大
慧。
以
彼
意
識
通
三

異。
故
問
豈
不
建
立
八
種
識
耶。
而
獨
言
爾
炎
識

　
如
來
言
分
別
識
滅
名
涅
槃。
大
慧
疑
之
與
前
說

識
得
生

大
慧
言
世
尊
豈
不
建
立
八
種
識
耶
︵
至
︶
七

行
俱
滅
也。
次
文
問
答
可
見。

滅。
名
為
涅
槃。
離
通
別
稱
異。
皆
欲
諸
識
習
種
現

諸
佛
說
名
涅
槃。
此
又
獨
言
分
別
所
知
境
界
識

一
切
識
自
性
習
氣。
藏
識
意
識
見
習
轉
已。
我
及

謂
證
自
智
境
界。
轉
所
依
藏
識
為
大
涅
槃。
復
云

大
慧
我
所
說
者
分
別
爾
炎
識
滅
名
為
涅
槃
　
前

覺
墮
定
性
者。
皆
云
違
遠
圓
通
背
涅
槃
城。

槃。
以
見
有
五
陰。
亦
同
外
道。
故
楞
嚴
經
聲
聞
緣

▲
▼

注大乘入楞伽經卷第五

味
觸。
是
自
心
現
境
界
風。
吹
動
諸
識
念
念
起
滅。

　
如
海
中
波
浪
互
相
排
引。
亦
展
轉
相
生。
色
聲
香

亦
滅

大
慧
譬
如
海
浪
︵
至
︶
是
故
意
識
滅
時
七
識

相
為
因。
故
云
展
轉
為
因。

從
種
起
現。
由
現
生
種。
現
種
無
性
猶
如
茭
蘆。
遞

故。
故
云
執
著
自
心
所
現
境
界
諸
心
聚
生。
是
謂

　
又
根
本
識
為
因。
變
起
根
身
種
子
器
界
為
所
緣

為
因

藏
識
為
因
為
所
緣
故
︵
至
︶
心
聚
生
起
展
轉

審
思
量
相
續
隨
轉。
無
別
體
相。

阿
賴
耶
識。
由
是
末
那
第
七
意
俱。
執
我
我
所。
恒

　
言
六
識
了
境
起
計
著
時。
生
三
習
氣。
熏
習
增
長

體
相

大
慧
意
識
分
別
境
界
︵
至
︶
思
量
隨
轉
無
別

▲
▼

注大乘入楞伽經卷第五

外
道
二
乘
何
以
異
也。
答
外
道
見
身
壞
命
終
六

亦
不
生。
今
言
如
是
意
識
滅。
種
種
識
不
生。
與
彼

聞
妄
計
未
來
根
境
滅。
以
為
涅
槃。
根
境
既
滅。
識

取
境
界
相
續
識
滅。
即
無
始
相
續
識
滅。
又
云
聲

亦
不
生。
頌
上
喻
并
法
合
也。
問
前
云
諸
外
道
說。

不
生
　
如
流
盡
則
無
波。
以
譬
意
識
滅。
餘
七
識

如
大
瀑
流
盡
波
浪
則
不
起
如
是
意
識
滅
種
種
識

止
生
　
頌
上
八
識
展
轉
互
為
因。

意
識
為
心
因
心
為
意
境
界
因
及
所
緣
故
諸
識
依

滅。
是
如
來
涅
槃。

分
別
境
識
滅
如
是
說
涅
槃
　
頌
上
妄
見
境
界
識

滅。
以
冥
諦
等
為
涅
槃。

　
頌
上
外
道
四
種
涅
槃。
謂
我
不
以
自
性
作
相

爾
時
世
尊
重
說
頌
曰
我
不
以
自
性
及
以
於
相
作

亦
復
如
是。
故
言
意
識
滅
時。
餘
七
識
亦
滅。

▲
▼

注大乘入楞伽經卷第五

云
何
言
說
分
別
︵
至
︶
是
名
言
說
分
別
　
計

相
　
徵
列
十
二
種
妄
分
別
名。
義
如
下
釋。

性
差
別

大
慧
云
何
妄
計
自
性
差
別
相
︵
至
︶
妄
計
自

離
能
所
分
別。
於
緣
起
中
不
復
妄
計
也。

超
諸
妄
想
到
如
來
境
界。
知
外
道
法
諸
見
不
生。

明
滅
妄
想
識
差
別
通
相。
令
諸
菩
薩
了
知
不
實。

　
因
上
言
妄
想
分
別
爾
炎
識
滅。
名
為
涅
槃。
今
正

計
相

復
次
大
慧
我
今
當
說
︵
至
︶
不
更
取
著
妄
所

滅。
則
餘
七
識
亦
隨
滅。
故
不
同
耳。

未
滅
也。
此
謂
賴
耶
識
中
意
識
習
種
種
相
續
永

未
來
根
境
滅。
相
續
六
識
但
現
行
滅。
而
習
種
實

識
滅。
即
無
始
相
續
識
滅。
墮
落
斷
見。
二
乘
雖

識
不
取
境。
不
知
但
是
妄
緣
離
故。
計
謂
相
續
六

▲
▼

注大乘入楞伽經卷第五

至
真
俗。
各
有
自
性
不
同。
名
自
性
分
別。

大
性。
言
地
性
堅。
水
性
濕。
火
性
熱。
風
性
動。
乃

計
有
四

云
何
自
性
分
別
︵
至
︶
是
名
自
性
分
別
　
如

取
著。
名
財
分
別。

利
慳
貪

云
何
財
分
別
︵
至
︶
是
名
財
分
別
　
計
有
財

是
名
相
分
別。

四
大
相。

云
何
相
分
別
︵
至
︶
是
名
相
分
別
　
言
計
有

三
自
性。
名
所
說
分
別。

有
五
法

云
何
所
說
分
別
︵
至
︶
是
名
所
說
分
別
　
計

音
聲
章
句。
以
為
有
性。
名
言
說
分
別
也。

著
種
種

▲
▼

注大乘入楞伽經卷第五

不
生。
無
有
體
性。
不
假
緣
起。
從
因
緣
生
者
無
因

諸
法
本

云
何
不
生
分
別
︵
至
︶
是
名
不
生
分
別
　
計

緣
生。
是
名
生
分
別。

法
定
從

云
何
生
分
別
︵
至
︶
是
名
生
分
別
　
計
有
無

我
所。
說
虛
妄
法。
是
名
理
分
別。

中
計
我

云
何
理
分
別
︵
至
︶
是
名
理
分
別
　
於
五
蘊

句
見。
是
名
見
分
別。

無
起
四

云
何
見
分
別
︵
至
︶
是
名
見
分
別
　
依
此
有

無
分
別
因
相
生。
是
名
因
分
別。

若
緣。
有

云
何
因
分
別
︵
至
︶
是
名
因
分
別
　
言
若
因

▲
▼

注大乘入楞伽經卷第五

他
緣
起
中
生
種
種
妄
想
自
性。
如
依
咒
術
見
諸

　
於
依

大
慧
於
緣
起
中
︵
至
︶
凡
愚
分
別
見
異
於
幻

夫
妄
計
有
無。
生
此
分
別。

　
言
愚

大
慧
此
是
妄
計
性
差
別
相
︵
至
︶
若
有
若
無

縛。
縛
已
復
解
亦
復
如
是。
名
縛
解
分
別。

能
縛
眾
生。
後
時
修
道
能
解
眾
生。
如
人
先
以
繩

有
煩
惱

云
何
縛
解
分
別
︵
至
︶
是
名
縛
解
分
別
　
計

縷。
縷
即
在
金。
是
名
相
屬
分
別。

法。
俱
有
因
果
遞
相
繫
屬。
如
以
金
為
縷。
金
即
在

有
為
諸

云
何
相
屬
分
別
︵
至
︶
是
名
相
屬
分
別
　
計。

無
果。
是
名
不
生
分
別。

▲
▼

注大乘入楞伽經卷第五

在
妄
計
是
有
於
緣
起
則
無
　
如
依
藤
計
蛇。
妄

最
勝
處
佛
地
也。
言
上
二
地
得
生
死
涅
槃
平
等。

無
相
最
勝
處
平
等
智
慧
生
　
無
相
處
八
地
也。

境
界
轉
也。
覺
謂
妄
覺
也。

　
言
愚
夫
妄
心
為
生
死
境
界
所
縛。
妄
想
智
隨

爾
時
世
尊
重
說
頌
言
心
為
境
所
縛
覺
想
智
隨
轉

計
著
也。

諸
菩
薩。
如
依
幻
術
生
種
種
物。
離
一
異
有
無。
莫

與
種
種
物
差
別。
是
故
離
異
不
異。
故
告
大
慧
及

術
一
者。
咒
術
與
種
種
物
應
無
差
別。
然
見
咒
術

咒
術
不
應
與
種
種
物
為
因。
若
言
種
種
物
與
咒

術
與
種
種
物
離
一
異
也。
若
種
種
物
異
咒
術
者。

　
言
咒

大
慧
幻
與
種
種
︵
至
︶
於
幻
有
無
不
應
生
著

幻
事。
愚
夫
妄
想
見
異
於
幻。
計
有
種
種
實
物。

▲
▼

注大乘入楞伽經卷第五

起
也。

心
縛
生。
此
又
謂
妄
計
性
從
緣
起
生。
即
是
緣

此
諸
妄
計
性
皆
即
是
緣
起
　
上
言
緣
起
從
妄
計

而
生。
愚
人
不
了
故
分
別
為
實
有
無。

起
法
　
彼
緣
起
相
即
是
過
者。
謂
從
心
縛
煩
惱

彼
相
即
是
過
皆
從
心
縛
生
妄
計
者
不
了
分
別
緣

緣
起
也。

識
論
云。
依
他
起
自
性
分
別
緣
所
生。
此
一
行
破

不
成
種
種。
雖
現
諸
相。
了
妄
分
別
則
皆
無
實。
唯

則
無
　
謂
有
種
種
名
相
支
分
生。
如
幻
所
起
則

種
種
支
分
生
如
幻
不
成
就
雖
現
種
種
相
妄
分
別

妄
計
也。

為
蛇。
緣
起
藤
體
實
非
蛇
相。
此
一
行
舉
緣
起
破

妄
計
迷
惑
取
緣
起
離
分
別
　
言
妄
計
惑
心
取
藤

情
謂
有。
於
藤
緣
起。
蛇
相
實
無。

▲
▼

注大乘入楞伽經卷第五

如
修
觀
行
者
於
一
種
種
現
於
彼
無
種
種
妄
計
相

即
圓
成
實。
故
云
斷
則
聖
境
界。

成
實
於
彼。
常
遠
離
前
性。
謂
於
依
他。
若
離
妄
計

世
俗
謂
依
他
起。
二
者
勝
義。
謂
圓
成
實。
故
云
圓

計
所
執。
二
者
真
實。
謂
圓
成
實。
復
有
二
種。
一
者

唯
識
論
謂
諸
法
性
略
有
二
種。
一
者
虛
妄。
謂
妄

性
妄
想
滅。
即
是
聖
人
所
行
境
界
第
一
義
也。
故

界
生
死
有
無
一
切
諸
法。
即
是
世
諦。
若
了
緣
無

妄
計
是
世
俗
斷
則
聖
境
界
　
由
妄
計
緣
而
生
三

因
生
也。

一
義
諦。
無
有
第
三。
若
說
第
三
諦。
即
同
外
道
無

世
俗
第
一
義
第
三
無
因
生
　
明
有
世
俗
諦。
第

計。
遍
計
種
種
物。
此
遍
計
所
執。
自
性
無
所
有。

於
緣
起
中
生
計
度
分
別。
故
唯
識
云。
由
彼
彼
遍

妄
計
有
種
種
緣
起
中
分
別
　
此
妄
計
性
種
種。

▲
▼

注大乘入楞伽經卷第五

若
無
妄
計
性
而
有
緣
起
者
︵
至
︶
而
得
有
緣

誹
謗。
言
作
此
有
無
見
者。
由
妄
分
別。
自
破
正
見。

別
壞
　
計
緣
起
為
有
名
建
立。
計
妄
想
為
無
名

無
有
妄
計
性
而
有
於
緣
起
建
立
及
誹
謗
由
斯
分

圓
成
清
淨
實
性。
故
以
上
三
為
喻。

如
是
　
此
言
離
妄
計
垢
濁。
了
緣
起
雲
翳。
即
是

如
金
離
塵
垢
如
水
離
泥
濁
如
虛
空
無
雲
妄
想
淨

髮
火
輪
不
實
耳。

起
然
　
不
覺
緣
起
唯
假
施
設
者。
亦
如
不
覺
垂

如
目
種
種
翳
妄
想
見
眾
生
彼
無
色
非
色
不
了
緣

無
生
死
諸
法
處。
妄
見
有
也。
故
言
妄
計
相
如
是。

青。
以
譬
凡
夫
外
道。
妄
見
有
無
生
死
諸
法。
亦
是

無
青
處。
正
作
青
想。
即
是
青
也。
即
是
無
青
處
見

天
地
萬
物
莫
不
皆
青。
赤
黃
白
等
亦
復
如
是。
元

如
是
　
如
二
乘
外
道
修
觀
行
者。
若
作
青
想
觀
時。

▲
▼

注大乘入楞伽經卷第五

真
如
　
言
修
行
者。
觀
五
法
三
自
性
體
無
二
相。

五
法
為
真
實
三
自
性
亦
爾
修
行
者
觀
此
不
越
於

界。
了
彼
緣
妄
故
無
差
別。

自
證
真
如
境
彼
無
有
差
別
　
自
覺
聖
智
所
證
境

別。
由
六
塵
境
界
風
飄
動
而
有。

妄
計
有
十
二
緣
起
有
六
種
　
頌
上
十
二
種
分

人
第
一
義
諦
圓
成
實
性。

是
時
現
清
淨
名
為
第
一
義
　
若
度
妄
想
即
名
聖

緣
妄
竟
無
所
成。

句
又
破
緣
起
依
妄。
亦
同
妄
計
無
有
自
性。
了
茲

成
就
　
此
上
二
句
明
因
緣
起
又
生
妄
想。
次
二

相
名
常
相
隨
而
生
於
妄
計
以
緣
起
依
妄
究
竟
不

也。

二
句
牒
計。
次
一
偈
明
因
妄
想
生
緣
起。
即
正
破

起
　
上

▲
▼

注大乘入楞伽經卷第五

淨。
是
聖
人
所
行
處
故。

方
便
隨
情
說
法。
亦
權
安
立。
令
知
妄
想
種
種
清

所
行
　
為
妄
計
故
有
妄
計
緣
起
二
自
性。
聖
人

妄
計
有
二
性
二
性
是
安
立
分
別
見
種
種
清
淨
聖

有
無。
本
無
二
性。

二
性
　
圓
成
實
性
是
真
實
有。
圓
常
淨
妙
離
妄

圓
成
若
是
有
此
則
離
有
無
既
已
離
有
無
云
何
有

云
何
愚
夫
為
作
妄
想
覺
知。
何
所
求
也。

性。
亦
無
妄
計
自
性。
即
是
正
智
如
如
圓
成
自
性。

分
別
　
言
聖
人
自
覺
智
慧
觀
察
時。
無
有
緣
起

智
慧
善
觀
察
無
緣
無
妄
計
真
實
中
無
物
云
何
起

能
自
立。

起
有
　
言
緣
起
妄
計。
更
互
相
生。
俱
無
有
力。
不

依
於
緣
起
相
妄
計
種
種
名
彼
諸
妄
計
相
皆
因
緣

即
是
如
如。

▲
▼

注大乘入楞伽經卷第五

佛
言
諦
聽
當
為
汝
說
︵
至
︶
名
自
證
聖
智
行

問。
欲
得
是
善
巧。
不
隨
他
教
而
自
悟
入。

故
舉
能
證
自
覺
聖
智。
及
所
證
一
乘
行
相
以
請

慧
因
上
言
自
證
真
如
境。
了
彼
緣
妄
無
有
差
別。

悟
　
大

大
慧
菩
薩
摩
訶
薩
︵
至
︶
於
佛
法
中
不
由
他

法
也。

計
二
種
妄
想
見
者。
即
是
正
智
所
證
如
如
真
實

俱。
故
生
妄
想。
故
言
妄
計
於
妄
計。
能
離
緣
起
妄

實
法
　
諸
見
者
五
惡
見
也。
因
見
外
境
與
妄
識

以
諸
妄
見
故
妄
計
於
妄
計
離
此
二
計
者
則
為
真

冥
諦
自
在
等
生
者。
即
外
道
論
也。

中
生。
若
計
生
死
有
無
諸
法
異
於
妄
想。
從
微
塵

道
論
　
此
明
佛
法
知
生
死
緣
起
法
從
自
妄
想
心

妄
計
種
種
相
緣
起
中
分
別
若
異
此
分
別
則
墮
外

▲
▼

注大乘入楞伽經卷第五

大
慧
白
言
世
尊
︵
至
︶
而
得
解
脫
非
自
所
得

所
趣。
故
非
凡
夫
二
乘
邪
劣
心
行
所
能
知
爾。

住。
是
則
了
生
死
妄。
即
涅
槃
真。
頓
悟
一
心
更
無

至
一
實
之
地。
故
佛
語
大
慧。
離
能
所
取
如
實
而

緣
取
境。
則
運
入
六
趣
之
門。
若
妄
想
不
生。
則
運

　
言
一
乘
者
即
一
心
也。
以
包
含
運
載
為
義。
若
攀

能
得

云
何
名
為
一
乘
行
相
︵
至
︶
梵
天
王
等
之
所

佛
位。
如
是
修
行。
是
故
名
為
自
覺
聖
智
相。

照
自
覺。
非
由
他
悟。
離
妄
想
見。
即
能
漸
次
進
入

雖
本
無
體。
由
無
始
來
習
以
成
性。
要
假
靜
緣
觀

耳。
依
諸
聖
教
無
妄
分
別。
即
自
證
入。
然
此
妄
想

情。
轉
相
傳
授。
說
諸
法
無
性。
但
妄
想
分
別
為
患

此
自
覺
聖
智
非
言
說
所
及。
前
聖
所
知。
悲
誨
有

相
　
言

▲
▼

注大乘入楞伽經卷第五

時
方
離
三
昧
所
醉。
於
劣
無
漏
三
昧
中
覺
悟。
既

障。
及
業
習
氣。
覺
法
無
我。
度
不
思
議
變
易
死。
爾

　
言
二
乘
味
著
三
昧
樂。
作
涅
槃
想。
若
能
滅
彼
智

法
身

若
彼
能
除
一
切
過
習
︵
至
︶
獲
不
思
議
自
在

　
如
上
過
未
滅。
不
堪
受
大
法。
故
如
來
說
三
乘。

三
乘

又
彼
未
能
除
滅
智
障
︵
至
︶
是
故
我
說
以
為

自
已
力
得
涅
槃
法。
是
故
不
為
說
一
乘
耳。

以
彼
但
依
厭
離
世
間
調
伏
修
行
而
得
解
脫。
非

涅
槃
故。
聲
聞
緣
覺
無
自
涅
槃
法
故。
我
說
一
乘。

不
說
一
乘。
佛
語
大
慧。
一
乘
人
知
生
死
自
性
是

知
如
來
方
便
說
三
乘。
故
問
何
故
說
有
三
乘。
而

一
乘
非
餘
外
道
二
乘
梵
天
王
等
之
所
能
得。
即

　
上
言

▲
▼

注大乘入楞伽經卷第五

切
解
脫。
達
法
無
我
平
等
大
智。
即
是
如
來
真
解

脫。
謂
但
盡
分
段
生
死
名
為
解
脫。
其
實
未
得
一

導
眾
生
故
說
三
乘
解
脫。
離
諸
煩
惱
是
二
乘
解

脫
　
引

為
攝
愚
夫
故
說
諸
乘
差
別
︵
至
︶
平
等
智
解

建
立
諸
乘。
是
名
一
乘。

無
諸
乘。
亦
無
能
乘
諸
乘
之
人。
以
無
人
故。
亦
不

有
心
動
計
有
諸
乘。
即
非
究
竟。
若
妄
想
心
滅。
即

乘
　
言

乃
至
有
心
起
諸
乘
未
究
竟
︵
至
︶
我
說
為
一

名
也。

諸
佛
如
來
乘
諸
乘
我
所
說
　
此
一
行
頌
上
諸
乘

爾
時
世
尊
重
說
頌
言
天
乘
及
梵
乘
聲
聞
緣
覺
乘

行。
諸
功
德
滿
足。
亦
得
如
來
自
在
法
身。

覺
悟
已。
自
知
住
有
餘
地。
起
上
上
昇
進。
如
實
修

▲
▼

注大乘入楞伽經卷第五

身。

寶
所。
更
起
勝
行
集
諸
功
德。
後
亦
當
得
佛
無
上

作
佛
　
言
若
於
無
漏
界
覺。
自
知
住
化
城。
未
達

譬
如
昏
醉
人
酒
消
然
後
悟
聲
聞
亦
如
是
覺
後
當

佛
果。

得
三
昧
身。
自
謂
是
佛。
乃
至
劫
數
不
覺。
未
至

槃。
未
至
佛
究
竟
地。
然
亦
不
退
更
作
凡
夫。
以

覺
　
味
著
滅
定
住
於
人
空
無
漏
界
中。
以
為
涅

至
劫
不

隨
浪
轉
三
昧
酒
所
醉
住
於
無
漏
界
︵
至
︶
乃

猶
被
習
氣
自
共
相
風
飄
激
其
心。
譬
海
中
木
常

聲
聞
雖
斷
現
行
煩
惱。
未
斷
所
知
及
根
本
無
明。

縛
　
言

譬
如
海
中
木
常
隨
波
浪
轉
︵
至
︶
猶
被
習
氣

脫。

▲
▼

注大乘入楞伽經卷第五

明
法
身
大
悲
起
用
作
種
類
身
以
化
眾
生。
故
次

　
因
上
言
自
覺
聖
智
證
一
乘
道
以
成
法
身
故。
即

言
唯

爾
時
佛
告
大
慧
菩
薩
摩
訶
薩
言
︵
至
︶
大
慧

釋。

文。
餘
品
文
前
亦
各
有
三
門。
應
准
思
之。
更
不
開

淨
明
心
也。
故
名
佛
心
品
　
次
經
文
下
正
釋
經

栗
陀
耶。
此
名
真
實
心。
即
一
切
佛
自
性
離
垢
妙

也
　
二
釋
品
名
者。
梵
音
佛
陀。
此
云
覺
者。
梵
乾

與
不
覺
二
義。
生
攝
一
切
法。
此
品
居
首。
故
次
來

一
切
法
品。
自
下
凡
十
三
品。
別
明
心
生
滅
門
覺

不
覺
二
義。
攝
一
切
法。
生
一
切
法。
故
但
總
名
集

釋
經
文
　
初
來
意
者。
上
品
通
明
心
生
滅
門
覺
與

將
釋
此
品
義
有
三
門。
初
敘
來
意。
二
釋
品
名。
三

　
　
佛
心
品
第
四

▲
▼

注大乘入楞伽經卷第五

性
意
成

云
何
覺
法
自
性
意
成
身
︵
至
︶
是
名
覺
法
自

家
好
略。
舉
中
三
地
意
該
前
後。
以
明
七
地
也。

本
無
所
有。
是
故
名
為
三
昧
樂
正
受
意
成
身。
經

心
海
常
安
不
起
識
浪。
知
一
切
境
界。
唯
自
心
現。

礙。
言
入
三
昧
樂
正
受
時。
離
諸
妄
心。
寂
然
不
動。

定
正
受。
始
能
現
作
種
種
身。
如
意
遍
至
而
無
障

身
　
明
從
初
地
至
七
地
以
還
菩
薩。
要
須
入
禪

樂
意
成

大
慧
云
何
入
三
昧
樂
意
成
身
︵
至
︶
入
三
昧

地
以
上
至
佛
地
以
來。
麤
細
優
劣
有
此
三
類
耳。

得
　
言
三
種
意
成
身。
是
諸
修
如
實
行
者。
從
初

漸
次
證

佛
言
大
慧
意
成
身
有
三
種
︵
至
︶
入
初
地
已

明
三
種
意
成
身
也。

▲
▼

注大乘入楞伽經卷第五

爾
時
世
尊
重
說
頌
言
　
我
大
乘
非
乘
非
聲
亦
非

身。
當
勤
修
學。

意。
故
言
無
作
行。
是
故
法
身
大
悲
起
用
三
意
成

俱
生。
猶
如
意
生
而
無
障
礙。
現
此
種
類
不
須
作

智
境
界。
無
量
種
類
異
機
同
感。
應
無
前
後
一
時

觀
察
　
明
十
地
至
如
來
地。
了
達
諸
佛
自
證
聖

身
當
勤

云
何
種
類
俱
生
無
作
行
意
成
身
︵
至
︶
三
種

不
實。
是
故
名
為
覺
法
自
性
意
成
身。

莊
嚴。
普
入
佛
剎
以
化
眾
生。
達
諸
法
性
如
幻
夢

容
如
似
四
大
造
也。
一
切
色
相。
種
種
支
分
具
足

現
自
在
神
通。
速
疾
如
意
等。
非
是
四
大
所
造。
形

所
依。
住
如
幻
等
十
三
昧
王。
及
餘
無
量
三
昧。
能

入
定。
能
現
種
種
身
猶
如
意
生
也。
知
幻
故
心
轉

身
　
言
八
地
菩
薩。
覺
了
諸
法
猶
如
幻
夢。
不
須

▲
▼

注大乘入楞伽經卷第五

佛
告
大
慧
五
無
間
者
︵
至
︶
懷
惡
逆
心
出
佛

漏
之
因。

因
無
漏
無
間
知
故。
得
明
五
種
內
無
間
業。
是
無

　
因
上
言
三
種
意
生
身。
欲
明
三
種
意
生
身。
要

慧
言
唯

爾
時
大
慧
菩
薩
摩
訶
薩
︵
至
︶
當
為
汝
說
大

嚴。
頌
覺
法
自
性
意
成
身
也。

者。
頌
種
類
俱
生
無
作
行
意
成
身
也。
自
在
花
莊

在
者。
頌
上
入
三
昧
樂
意
成
身
也。
種
種
意
成
身

證
一
乘
道。
法
身
起
用
現
意
成
身
也。
三
摩
提
自

莊
嚴
　
然
此
如
來
所
得
大
乘。
因
上
自
覺
聖
智

然
乘
摩
訶
衍
三
摩
提
自
在
種
種
意
成
身
自
在
花

解
非
縛。
亦
非
有
無
境
界。

乘
說
大
乘。
明
佛
乘
非
聲
說
文
字。
非
實
非
虛。
非

字
非
諦
非
解
脫
亦
非
無
相
境
　
佛
言
我
不
對
小

▲
▼

注大乘入楞伽經卷第五

習
種
隨
諸
有
情
眠
伏
藏
識
故。
謂
隨
眠
為
怨。
明

　
諸
惑

云
何
殺
阿
羅
漢
︵
至
︶
是
故
說
名
殺
阿
羅
漢

由
是
生
也。

淨
名
云
從
癡
有
愛
即
我
病
生。
謂
一
切
惑
使
皆

是
也。
以
無
間
智
永
斷
癡
愛
根
本。
名
殺
父
母。
故

名
無
明
為
眾
生
父
也。
六
處
聚
落
者。
即
六
入
身

　
以
無
知
故
愛
因
此
生。
受
識
名
色
六
入
之
身。
故

父
母

何
者
為
父
所
謂
無
明
︵
至
︶
斷
二
根
本
名
殺

與
身
俱
起。
況
如
嬰
兒
緣
於
母
故。
養
育
成
立。

養
育
　
愛
為
根
本。
能
引
生
死
輪
迴。
還
有
貪
愛

大
慧
何
者
為
眾
生
母
謂
引
生
愛
與
貪
喜
俱
如
母

　
此
徵
數
列
名。
義
有
內
外。
如
下
釋。

身
血

▲
▼

注大乘入楞伽經卷第五

空
無
相
願
三
無
漏
智。
斷
彼
八
識
妄
覺
染
污。
名

覺
境
界
者
名
為
佛
也。
依
之
起
染
故
復
名
血。
以

故。
妄
計
有
八
識
身。
即
有
妄
想
覺
知
種
種
境
界。

　
明
不
覺
五
陰
諸
法
自
共
相
是
自
心
妄
現
不
實

身
血

云
何
惡
心
出
佛
身
血
︵
至
︶
名
為
惡
心
出
佛

照
見
五
蘊
皆
空。
度
一
切
苦
厄。

亦
名
為
僧。
了
五
蘊
無
體。
因
名
破
僧。
故
般
若
云。

合
以
成
身。
名
為
破
僧
也。
凡
和
合
名
僧。
今
五
蘊

五
蘊
如
夢
幻
不
實。
無
有
色
受
想
行
識
異
相
和

　
觀
察

云
何
破
和
合
僧
︵
至
︶
究
竟
斷
彼
名
為
破
僧

究
竟
斷
此
微
細
習
使。
名
殺
阿
羅
漢。

雷
微
發。
以
譬
羅
漢
習
使
雖
復
不
現。
遇
緣
微
發。

羅
漢。
習
使
微
細
不
現。
如
鼠
噬
人。
雖
復
瘡
愈。
遇

▲
▼

注大乘入楞伽經卷第五

獄
無
間
苦
也。

行
此
外
無
間
者。
不
得
三
解
脫
無
間
樂。
唯
得
地

　
言
若

云
何
外
五
無
間
︵
至
︶
於
三
解
脫
不
能
現
證

也。

行
外
五
無
間
得
地
獄
苦。
令
聞
是
義
不
生
疑
惑

人
聞
此
謂
行
外
五
無
間
亦
不
入
地
獄。
故
次
明

　
上
說
行
內
五
無
間
不
入
地
獄。
得
現
證
實
法。
恐

疑
惑

復
次
大
慧
今
為
汝
說
外
五
無
間
︵
至
︶
不
生

也。

作
者。
無
間
即
得
自
覺
聖
智。
現
證
實
法
一
乘
道

實
法
　
內
五
無
間
是
無
漏
因。
此
逆
即
順。
若
有

大
慧
是
為
內
五
無
間
若
有
作
者
無
間
即
得
現
證

為
惡
心
出
佛
身
血
也。

▲
▼

注大乘入楞伽經卷第五

　
又
如
闍
王
受
佛
化
已。
覺
知
自
心
妄
現
不
實。
離

解
脫

唯
除
覺
了
自
心
所
現
︵
至
︶
離
分
別
過
方
證

無
間
苦。
終
無
現
身
得
解
脫。

　
無
有
實
造
無
間
業
者。
不
得
無
間
若
也。
言
必
得

解
脫

此
皆
化
現
非
是
實
造
︵
至
︶
終
無
現
身
而
得

心
懺
悔
也。

化
作
此
者
有
何
利
益。
欲
勸
實
作
外
無
間
者
發

相
觀。
觀
已
惡
疾
即
除。
此
闍
王
或
是
聖
人
化
作。

事。
譬
如
闍
王
弒
父。
身
生
惡
疾
懺
悔。
佛
教
作
實

為
勸
發
故。
令
除
疑
悔
過。
以
神
力
變
化
示
同
其

　
明
唯
除
佛
菩
薩
及
大
聲
聞。
見
餘
作
無
間
業
者。

解
脫

唯
除
如
來
諸
大
菩
薩
︵
至
︶
尋
即
悔
除
證
於

▲
▼

注大乘入楞伽經卷第五

切
眾
生
曠
劫
漂
沈。
或
墮
邪
小。
而
不
能
證
者。
良

　
諸
佛
體
性
即
法
身
也。
常
為
報
化
之
所
依
故。
一

體
性

佛
言
大
慧
覺
二
無
我
︵
至
︶
斷
二
煩
惱
是
佛

等
而
為
真
佛。
故
有
佛
之
體
性
以
請
問
也。

三
解
脫
無
漏
智
斷
之。
上
佛
不
真
須
斷。
更
說
何

　
因
上
識
了
境
界
則
名
為
佛。
非
真
佛
故。
須
以

佛
體
性

爾
時
大
慧
菩
薩
摩
訶
薩
︵
至
︶
願
為
我
說
諸

經
自
明。

業。
如

︵
至
︶
是
名
無
間
業
　
此
二
頌。
頌
內
五
無
間

爾
時
世
尊
重
說
頌
言
貪
愛
名
為
母
無
明
則
是
父

知
識。
離
於
自
心
妄
想
見
過。
方
得
解
脫。

我
我
所
妄
想
執
見。
或
未
來
世
於
異
道
身。
遇
善

▲
▼

注大乘入楞伽經卷第五

注
大
乘
入
楞
伽
經
卷
第
五

故
名
如
來
　
頌
上
可
知。

言
　
若
知
二
無
我
除
二
障
二
惱
及
不
思
議
死
是

重
說
頌

大
慧
聲
聞
緣
覺
得
此
法
已
︵
至
︶
爾
時
世
尊

別
示
其
相。
欲
學
者
痛
治
之。

是
故
名
為
諸
佛
體
性。
然
諸
障
中
煩
惱
尤
甚。
又

二
障。
離
分
段
變
易
二
死。
斷
現
行
習
氣
二
煩
惱。

塵
沙。
名
之
為
佛。
故
云
覺
人
法
二
無
我。
除
惑
智

二
空。
執
障
既
亡。
二
死
永
斷。
即
聖
性
現
前。
應
用

由
二
障。
二
障
不
斷。
由
於
二
執。
欲
除
二
執。
必
假

▲

注大乘入楞伽經卷第五