注大乘入楞伽經卷第九

不
信
故。
不
得
為
愚
人
說。
是
間
若
計
定
有
剎
那

別
起
　
言
諸
生
法
即
是
無
生
寂
滅
之
相。
愚
人

生
無
間
即
滅
不
為
凡
愚
說
是
間
相
續
法
諸
趣
分

者
方
見
剎
那。
故
淨
名
云
不
生
不
滅
是
無
常
義。

性
故
即
是
無
生。
若
非
無
生
則
不
流
轉。
契
無
生

那
義
　
以
一
切
法
剎
那
流
轉。
必
無
自
性。
無
自

一
切
法
不
生
寂
靜
無
所
作
諸
事
性
皆
離
是
我
剎

以
不
了
故。
復
計
無
常
作
剎
那
想
如
河
燈
也。

夢。
愚
夫
妄
計
而
起
常
見。
佛
為
說
空
無
常
剎
那。

分
別
剎
那
義
如
河
燈
種
子
　
諸
有
為
法
猶
如
幻

爾
時
世
尊
重
說
頌
言
愚
分
別
有
為
空
無
常
剎
那

注
大
乘
入
楞
伽
經
卷
第
九

▼

注大乘入楞伽經卷第九

如
來
圓
滿
智
及
比
丘
證
得
諸
法
性
常
住
云
何
見

受
等
法。
為
非
剎
那。

壞
事
　
對
凡
夫
妄
計
一
切
法
剎
那
故。
說
此
正

修
行
者
正
受
金
剛
佛
舍
利
及
以
光
音
宮
世
間
不

剎
那
滅
壞。

生。
因
既
虛
妄。
體
不
成
立。
則
名
無
生。
故
不
得
言

那
滅
　
後
念
以
從
前
念
滅
處
起
故
不
是
如
實
因

若
緣
彼
心
起
其
因
則
虛
妄
因
妄
體
不
成
云
何
剎

不
住
色
時。
無
有
所
緣。
則
無
生
也。

而
生
　
言
無
間
相
續
前
念
滅
已。
後
念
續
生。
若

無
間
相
續
滅
而
有
別
心
起
不
住
於
色
時
何
所
緣

生。
未
能
分
別
色
時。
中
間
則
無
法。
夫
何
所
住
耶。

所
住
　
明
妄
心
識
從
彼
無
明
生
也。
若
妄
心
未

無
明
為
其
因
心
則
從
彼
生
未
能
了
色
時
中
間
何

相
續
法
者。
則
有
六
趣
妄
想
生。

▲
▼

注大乘入楞伽經卷第九

自
樂。
修
六
度
不
得
佛。
何
故
不
定
種
性
中
云。
住

提
記
　
如
上
章
言。
聲
聞
緣
覺
執
著
涅
槃。
希
求

藐
三
菩

爾
時
大
慧
菩
薩
摩
訶
薩
︵
至
︶
阿
耨
多
羅
三

種
道。
其
實
為
一
乘。

略
舉
十
則。
以
請
會
通。
是
故
法
華
經
云。
雖
說
種

因
佛
應
化
隨
宜
說
法。
意
趣
難
解。
故
大
慧
於
此

　
　
變
化
品
第
十
五

恐
翻
譯
誤。

性。
故
不
得
說
為
能
作
者。
此
偈
應
在
六
度
章
前。

形
相。
剎
那
不
住。
何
言
非
耶。
大
種
虛
妄
無
實
自

能
造
　
不
了
諸
法
如
幻
夢
等。
取
於
種
種
差
別

乾
城
幻
等
色
何
故
非
剎
那
大
種
無
實
性
云
何
說

諸
法
實
性。
云
何
見
剎
那
非
剎
那
也。

剎
那
　
如
來
正
智
滿
足。
及
諸
比
丘
證
得
八
地

▲
▼

注大乘入楞伽經卷第九

佛
不
起
一
念
分
別。
何
得
善
知
根
性
為
眾
生
說

又
言
如
來
常
在
於
定
無
覺
無
觀
　
恒
河
沙
章
謂

平
等
中
有
語
平
等
也。

一
字
　
佛
言
不
說
一
字
不
答
一
字。
何
故
佛
四

又
何
故
說
從
初
得
佛
至
般
涅
槃
於
其
中
間
不
說

云
何
得
成
佛
道。

者。
是
一
切
眾
生
識
也。
故
問
無
般
涅
槃
法
眾
生。

章
言。
七
識
非
流
轉。
不
受
苦
樂。
非
涅
槃
因。
七
識

何
故
復
說
無
般
涅
槃
法
眾
生
得
成
佛
道
　
剎
那

但
脫
落。

諸
菩
薩
等
無
差
別
八
字。
此
下
既
有
答
文。
恐

聲
聞
緣
覺
同
入
滅
盡
三
昧。
求
那
譯
本
有
此
與

乘
不
一。
入
滅
正
受
中。
何
故
復
言
六
地
菩
薩
與

與
諸
菩
薩
等
無
差
別
　
五
種
性
中
既
有
三
乘
所

三
昧
樂
聲
聞。
畢
竟
當
得
如
來
之
身。

▲
▼

注大乘入楞伽經卷第九

　
恒
沙
偈
言。
悉
離
一
切
過。
何
故
如
來
而
有
此
諸

諸
過

又
現
有
魔
及
以
魔
業
︵
至
︶
云
何
不
離
如
是

斯
則
有
終
時
可
知。
如
有
終。
則
有
本
際
也。

生
死
本
際
不
可
知。
何
故
復
言
有
眾
生
般
涅
槃。

又
言
前
際
不
可
知
而
說
有
般
涅
槃
　
恒
沙
章
中

金
剛
力
士
守
護。

勝。
超
諸
世
間。
非
喻
所
及。
即
是
不
可
見
相。
何
須

又
言
金
剛
神
常
隨
衛
護
　
恒
沙
章
言
如
來
最

那
不
住。
何
故
上
言
知
依
諸
業
攝
受
生
死。

又
言
諸
識
剎
那
變
壞
　
剎
那
章
中
佛
說
諸
識
剎

言。
應
化
非
真
佛
亦
非
說
法
者。

相
是
化
佛
說。
即
是
化
佛
化
作
佛
事。
何
故
餘
經

又
言
佛
事
皆
是
化
作
　
既
言
一
切
諸
法
自
相
共

法。

▲
▼

注大乘入楞伽經卷第九

大
慧
佛
與
二
乘
無
差
別
者
︵
至
︶
意
識
捨
離

皆
方
便
祕
密
所
說
此
答
第
一
問。

變
化
佛
與
化
聲
聞
記。
法
性
如
來
無
有
是
事。
此

菩
薩
樂
聲
聞
法
者。
亦
令
捨
是
心
進
修
大
行。
及

身。
自
令
覺
非
是
佛。
進
向
大
乘
無
餘
涅
槃。
初
心

授
記
。
言
住
三
昧
樂
聲
聞。
畢
竟
當
得
如
來
之

　
為
聲
聞
證
無
餘
涅
槃。
自
謂
是
佛。
故
佛
方
便
與

密
說

佛
言
諦
聽
當
為
汝
說
︵
至
︶
授
聲
聞
記
是
祕

傷
足
設
火
坑
毒
飯
等
事。

食
於
馬
麥。
頭
背
俱
痛。
調
達
申
越。
闍
王
逆
害。
刺

遍
不
得。
空
缽
而
還。
等
即
等
餘
不
能
備
舉
者
如

佛。
孫
陀
利
女
外
道
殺
以
謗
佛。
又
佛
曾
乞
食
周

詣
樹
下
嬈
如
來
旃
遮
婆
羅
門
女
繫
木
盂
謗
於

過
也。
謂
佛
初
成
道。
第
六
天
魔
興
四
兵。
持
苦
具。

▲
▼

注大乘入楞伽經卷第九

四
卷
中。
約
本
末
相
依
以
明
二
障。
此
約
二
執
以

非
是
智
障
斷
處
不
異。
此
答
第
二
問
也
　
然
上

生
死
處
與
佛
不
異。
故
言
佛
與
二
乘
而
無
差
別。

運
起
者。
即
修
所
斷。
二
乘
但
能
斷
煩
惱
障。
解
脫

亦
名
智
障。
如
是
二
障。
分
別
起
者。
即
見
所
斷。
任

境
無
顛
倒
性。
而
不
能
了。
能
障
菩
提。
名
所
知
障。

上
首。
見
疑
無
明
愛
恚
慢
等。
障
於
智
用。
於
所
知

知
障
者。
謂
執
遍
計
所
執
實
法。
薩
迦
耶
見
而
為

情
身
心。
能
障
涅
槃。
名
煩
惱
障。
亦
名
惑
障。
言
所

根
本
煩
惱。
及
彼
等
流
諸
隨
煩
惱。
此
皆
惑
亂
有

計
所
執
實
我。
薩
迦
耶
見
而
為
上
首。
百
二
十
八

所
知
障
故
得
大
菩
提。
言
煩
惱
障
者。
謂
執
遍

云。
由
斷
續
生
煩
惱
障
故。
證
真
解
脫。
由
斷
礙
解

斷
　
惑
智
二
障。
亦
名
煩
惱
所
知
二
障。
成
唯
識

是
時
初

▲
▼

注大乘入楞伽經卷第九

如
來
久
已
斷
四
種
習
離
二
種
死
除
二
種
障
　
佛

而
演
說
法。
此
答
第
五
問。

　
如
來
悲
智
常
現
前
故。
不
待
思
慮
得
為
眾
生

大
慧
如
來
正
知
無
有
妄
念
不
待
思
慮
然
後
說
法

答
第
四
問。

是
說。
雖
有
語
平
等。
但
言
語
生
滅
無
有
自
性。
此

字
故
　
言
依
本
然
常
住
之
法。
如
來
密
意
故
作

是
諸
文

大
慧
我
依
本
住
法
作
是
密
語
︵
至
︶
先
具
如

想
滅。
名
為
涅
槃。
名
成
佛
道。
此
答
第
三
問。

法
障
中
得
解
脫
藏
識
習
滅
究
竟
清
淨。
即
是
妄

無
常。
非
涅
槃
因。
不
能
成
道。
若
七
識
滅。
於
一
切

法
障
礙
藏
識
習
氣
等。
是
一
切
眾
生
妄
體。
虛
假

藏
識
習
滅
法
障
解
脫
方
得
永
淨
　
明
七
轉
識
諸

明
二
障。
故
文
少
異。

▲
▼

注大乘入楞伽經卷第九

陶
家
輪
等。
眾
事
和
合
而
有
所
作。
化
佛
亦
爾。
眾

業
生。
非
是
真
佛。
然
依
真
起
化。
亦
不
離
真
佛。
如

不
假
守
護。
是
一
切
化
佛
隨
人
善
根
生。
不
從
實

守
護。
真
實
如
來
離
一
切
根
量。
即
是
不
可
見
相。

境
　
化
佛
方
便
隨
眾
生
相
現。
同
人
法
故。
假
於

所
行
之

大
慧
變
化
如
來
金
剛
力
士
︵
至
︶
自
證
聖
智

夫
不
覺
妄
計
言
空。
此
答
第
七
問。

藏
常
故。
能
持
生
死
流
轉。
是
涅
槃
苦
樂
之
因。
愚

性。
離
善
無
漏。
非
流
轉
法。
不
能
往
來
六
道。
如
來

空
　
言
七
種
識
妄
想
習
氣
為
因。
是
剎
那
無
常

妄
著
於

大
慧
意
及
意
識
眼
識
等
七
︵
至
︶
凡
愚
不
知

方
便
現
形
以
化
眾
生。
非
真
佛
也。
此
答
第
六
問。

言
四
住
煩
惱
無
明
習
氣
斷。
故
名
真
佛。
化
佛
者。

▲
▼

注大乘入楞伽經卷第九

成
就
究
竟
智
及
無
餘
涅
槃
誘
進
怯
劣
人
依
此
密

涅
槃
法
眾
生
也。

悉
授
如
來
記
說
離
眾
過
惡
　
言
非
乘
者。
無
般

爾
時
世
尊
重
說
頌
言
三
乘
及
非
乘
無
有
佛
涅
槃

明
習
氣
悉
斷。
無
如
是
過。
此
答
第
十
問。

便
示
現
種
種
過
惡。
真
實
如
來
四
住
煩
惱
及
無

四
種
習
斷
離
一
切
過
　
化
佛
隨
眾
生
所
宜。
方

名
為
解
脫。
此
答
第
九
問。

其
生
死
本
際。
是
故
本
際
不
可
得
也。
滅
妄
分
別

藏
識
念
念
流
注。
故
起
常
見。
自
心
妄
分
別
想
是

凡
夫
見
此
身
滅。
不
見
未
來
生。
故
起
斷
見。
不
覺

脫
　
言

復
次
大
慧
諸
凡
愚
人
︵
至
︶
此
分
別
即
得
解

自
證
聖
智
所
行
境
界。
此
答
第
八
問。

生
輪
轉
眾
相
具
足。
還
說
自
共
相
法。
不
說
真
佛

▲
▼

注大乘入楞伽經卷第九

德
過
失

爾
時
大
慧
菩
薩
摩
訶
薩
︵
至
︶
食
不
食
肉
功

　
　
斷
食
肉
品
第
十
六

涅
槃
　
此
頌
第
九
問
答
如
文
可
知。

見
意
識
眼
等
無
常
故
斷
滅
迷
意
藏
起
常
邪
智
謂

意
識
展
轉
為
因。
熏
習
發
現。
此
頌
第
十
問
答
也。

其
中
　
三
界
生
死
見
思
無
明。
悉
是
眾
生
心
意

欲
色
有
諸
見
如
是
四
種
習
意
識
所
從
生
藏
意
在

該
餘
問
答。

者。
非
真
涅
槃
也。
以
上
三
偈
並
頌
第
一
問
答。
略

更
無
餘
法。
而
彼
聲
聞
計
所
得
涅
槃。
自
謂
是
佛

涅
槃
　
如
來
證
智
雖
說
種
種
道。
其
實
為
一
乘。

諸
佛
所
得
智
演
說
如
是
道
唯
此
更
非
餘
故
彼
無

無
餘
大
般
涅
槃。
誘
怯
劣
者
故
隱
覆
說。

意
說
　
欲
彼
成
就
究
竟
種
智。
斷
所
知
障。
證
佛

▲
▼

注大乘入楞伽經卷第九

路
迦
耶
者。
未
見
譯
文。

禁。
況
復
如
來
世
間
救
護。
而
許
自
他
而
食
肉
耶。

舉
邪
況
正。
以
明
食
肉
之
過。
謂
諸
外
道
尚
有
遮

　
大
慧

世
尊
路
迦
耶
等
︵
至
︶
而
許
自
他
俱
食
肉
耶

了。
如
實
修
行。
即
得
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提。

出
離。
能
捨
肉
味。
求
於
法
味。
慈
心
相
向。
清
淨
明

大
苦
惱。
皆
由
食
肉
更
相
殺
害。
增
長
煩
惱。
不
得

　
世
間
眾
生
生
死
輪
轉。
怨
結
相
連。
墮
諸
惡
趣
受

正
覺

我
及
諸
菩
薩
摩
訶
薩
︵
至
︶
究
竟
當
成
無
上

心。
佛
心
者
慈
悲
是
也。

說
食
不
食
肉
功
德
過
失。
即
是
會
上
一
切
諸
佛

欲
至。
非
肉
不
食。
欲
令
諸
鬼
生
慈
心
故。
請
如
來

　
如
來
在
鬼
王
宮
中
說
法。
諸
夜
叉
等
念
食
時

▲
▼

注大乘入楞伽經卷第九

肉
　
梵
音。
旃
陀
羅。
此
謂
殺
人
畜
者。

不
應
食

大
慧
一
切
眾
生
從
無
始
來
︵
至
︶
為
修
慈
行

　
有
無
量
因
緣
不
應
食
肉。
自
下
如
來
為
之
略
說。

少
分

爾
時
佛
告
大
慧
菩
薩
摩
訶
薩
言
︵
至
︶
說
其

是
故
辛
酒
俱
障
善
業。

噉
生
瞋。
熟
食
發
婬。
酒
亂
靜
性。
損
眾
善
生
諸
惡。

不
淨。
生

上
覺
︵
至
︶
為
我
具
開
演
　
蔥
等
五
辛
臭
惡

爾
時
大
慧
菩
薩
重
說
頌
言
菩
薩
摩
訶
薩
志
求
無

等
奉
行。
亦
令
一
切
永
不
食
肉。

　
嘆
佛
世
尊
具
大
慈
悲。
拔
苦
與
樂。
願
為
解
說。
我

他
說

善
哉
世
尊
具
大
慈
悲
︵
至
︶
聞
已
奉
行
廣
為

▲
▼

注大乘入楞伽經卷第九

斷
　
明
有
說
言
佛
毘
尼
中
聽
食
肉
者。
悉
是
謗

一
切
悉

大
慧
未
來
之
世
有
愚
癡
人
︵
至
︶
凡
是
肉
者

義
故。
佛
許
聲
聞
食
如
是
肉
耶。
言
不
聽
許
也。

肉
　
言
世
無
有
肉
不
是
殺
生
而
可
食
者。
以
是

食
如
是

大
慧
過
去
有
王
名
師
子
生
︵
至
︶
我
許
聲
聞

聽。

重
　
言
佛
唯
許
食
習
聖
人
所
應
食
者。
餘
皆
不

心
所
愛

大
慧
淨
美
食
者
︵
至
︶
非
諸
惡
習
虎
狼
性
者

者
尚
然。
況
於
弟
子
而
聽
食
肉。

我
　
如
來
常
說
凡
所
飲
食。
作
食
子
肉
想。
餘
食

此
人
謗

大
慧
夫
食
肉
者
身
體
臭
穢
︵
至
︶
若
言
許
食

▲
▼

注大乘入楞伽經卷第九

種。
一
者
段
食。
變
壞
為
相。
謂
欲
界
繫
香
味
觸
三。

大
種
心
心
所
法。
能
生
喜
樂。
相
續
執
持。
總
有
四

食
　
一
切
有
情
皆
依
食
住。
謂
食
以
資
益
諸
根

不
淨
之

大
慧
我
不
曾
許
弟
子
食
肉
︵
至
︶
況
食
血
肉

出
自
死
肉
之
一
義
也。

加
鳥
殘
自
死
共
成
五
種。
雖
云
三
五
不
同。
俱
不

疑
者
所
謂
自
死。
或
云
許
五
種。
謂
不
見
聞
疑
外。

二
者。
他
殺。
自
死。
見
聞
疑
者
所
謂
他
殺。
不
見
聞

獼
猴
也。
許
三
種
者。
不
見
不
聞
不
疑
也。
謂
肉
有

明
誨。
言
遮
十
種
者
人
蛇
象
馬
龍
狐
豬
狗
師
子

一
切
時。
開
遮
方
便
一
切
悉
斷。
是
謂
最
後
清
淨

就
其
情
而
制
之。
令
其
修
習。
今
於
此
會
一
切
種

生
惡
習
既
久。
而
其
情
欲
不
可
輒
去。
是
漸
禁
絕。

如
來
也。
昔
於
餘
經
說
遮
十
種。
許
三
種
者。
以
眾

▲
▼

注大乘入楞伽經卷第九

魔
事。
則
煩
惱
爾
炎。
現
行
種
習
悉
已
斷
故。
種
智

法
身
無
雜
食
者。
如
智
論
云。
除
諸
法
實
相
餘
皆

處
　
三
乘
聖
人
皆
以
法
喜
禪
悅
為
食
也。
如
來

無
有
是

大
慧
聲
聞
緣
覺
及
諸
菩
薩
︵
至
︶
作
是
說
者

謂
超
情
識
是
四
俱
無。

食。
於
義
四
種
悉
應
斷
故
下
言
法
身
非
雜
食
者。

有
無。
此
對
有
情
飲
食
血
肉。
是
故
且
言
不
食
段

界
有
用。
觸
意
思
食
雖
遍
三
界。
而
依
識
轉。
隨
識

有
情
身
命。
令
不
壞
斷。
故
名
為
食。
段
食
唯
於
欲

識。
由
段
觸
思
勢
力
增
長。
能
為
食
事
此
四
能
持

境。
能
為
食
事。
四
者
識
食。
執
持
為
相。
謂
有
漏

思
食
希
望
為
相。
謂
有
漏
思
與
欲
俱
轉。
希
可
愛

有
漏
觸。
纔
取
境
時
攝
受
喜
等
能
為
食
事。
三
意

於
變
壞
時
能
為
食
事。
二
者
觸
食。
觸
境
為
相。
謂

▲
▼

注大乘入楞伽經卷第九

逸。
諸
惡
覺
觀
等
悉
隨
生
長。
是
故
生
死
輪
轉。
不

逸
者。
大
隨
煩
惱
中
之
一
也。
飲
酒
食
肉
心
多
放

脫
　
放

飲
食
生
放
逸
放
逸
生
邪
覺
︵
至
︶
生
死
不
解

皆
不
可
坐
臥。

多
汁
益
肥。
如
何
可
食。
及
孔
隙
諸
床
多
有
虫
聚。

離
麻
油
者。
外
國
風
俗
擣
麻
使
生
虫
合
壓
之。
規

下
諸
偈
多
示
其
過。
悉
令
遠
離。
少
頌
長
行。
言
當

怖
　
自

一
切
肉
與
蔥
韭
蒜
及
諸
酒
︵
至
︶
於
中
大
驚

諸
因
緣
中。
略
頌
其
三
也。

恐
怖
諸
含
生
是
故
不
應
食
　
此
一
行
偈。
於
上

爾
時
世
尊
重
說
頌
言
悉
曾
為
親
屬
眾
穢
所
成
長

子
而
食
子
肉。
復
自
食
子
肉
耶。

圓
明
無
緣
悲
心。
觀
於
眾
生
如
一
子
想。
豈
許
弟

▲
▼

注大乘入楞伽經卷第九

食
肉。

悉
斷。
然
惡
習
愚
夫
不
知
教
意。
妄
起
分
別
謂
聽

分
別
　
佛
先
所
說
見
聞
疑
殺
不
許
食
者。
已
是

先
說
見
聞
疑
已
斷
一
切
肉
以
其
惡
習
故
愚
者
妄

脅。
大
雲。
涅
槃。
央
掘
摩。
皆
經
名
也。

肉
　
象

食
已
無
慚
愧
生
生
常
顛
狂
︵
至
︶
我
皆
制
斷

茶
羅。
即
旃
陀
羅
也。

報
　
旃

更
互
相
食
噉
死
墮
惡
獸
中
︵
至
︶
斯
皆
食
肉

而
得。
如
何
可
食。

無
想
教
求。
則
三
淨
肉
非
有。
凡
諸
肉
者
皆
殺
命

責
　
既

為
利
殺
眾
生
以
財
取
諸
肉
︵
至
︶
食
者
我
訶

得
捨
離。

▲
▼

注大乘入楞伽經卷第九

爾
時
佛
告
大
慧
菩
薩
摩
訶
薩
言
︵
至
︶
即
說

　
　
陀
羅
尼
品
第
十
七

佛
會
中。
豐
足
法
財
具
佛
種
智。

智
慧
　
此
一
偈
明
不
食
果
報。
謂
必
生
賢
聖
諸

若
於
酒
肉
等
一
切
皆
不
食
必
生
賢
聖
中
豐
財
具

者。
而
常
馴
伏。

遊
止
　
既
心
無
害
物。
假
使
猛
獸
如
虎
狼
師
子

安
住
慈
心
者
我
說
常
厭
離
師
子
及
虎
狼
應
共
同

聖
人
護
生
儀
表。

應
食
　
背
正
解
者
由
無
慈
慧。
虧
利
自
他。
及
違

食
肉
背
解
脫
及
違
聖
表
相
令
眾
生
生
怖
是
故
不

肉。
是
故
比
丘
少
欲
知
足。
而
行
乞
食。
以
斷
貪
愛

凡
食
淨
食。
尚
如
服
藥
想。
如
食
子
肉
想。
何
況
食

乞
　
言

如
貪
障
解
脫
肉
等
亦
復
然
︵
至
︶
知
量
而
行

▲
▼

注大乘入楞伽經卷第九

依
經。
勿
乖
教
也
　
次
釋
義
云。
諸
師
或
說
咒
者

罪。
非
護
經。
若
通
方
者
亦
應
兼。
若
論
別
者
幸
須

咒。
無
上
明
咒。
無
等
等
明
咒。
則
非
治
病。
非
滅

等。
或
通
用
治
病
滅
罪
護
經。
如
請
觀
音。
或
大
明

達
居
士。
或
專
護
法。
如
此
文。
或
專
用
滅
罪。
如
方

病。
如
那

持
中
善
︵
其
四
︶
眾
經
開
遮
不
同。
或
專
用
治

邊
惡。
能

能
持。
能
持
善。
能
遮
惡
︵
其
二
其
三
︶
此
能
遮

翻
能
遮。

此
翻
總
持。
總
持
惡
不
起。
善
不
失
︵
其
一
︶
又

經
陀
羅
尼
品。
皆
以
四
悉
檀
翻
名
釋
義。
陀
羅
尼。

六
︶
　
天
台
於
妙
法
蓮
華

姪
他
︵
一
︶
睹
吒
睹
吒
︵
至
︶
莎
訶
︵
三
十

咒
曰。
　
怛

▲
▼

注大乘入楞伽經卷第九

索
先
陀

識
者
︵
其
三
︶
或
云
咒
者
是
諸
佛
密
語。
如
王

聞
斯
偈
皆
不
知
意。
咒
亦
如
是。
密
默
遮
惡
餘
無

偈
時
默
然
瞋
歇。
後
不
復
瞋。
是
主
及
一
切
人。
但

欺
誑
一
切
人。
麤
食
是
常
事。
何
勞
復
作
瞋。
說
是

其
人
語
主。
若
當
瞋
時
說
偈。
偈
云
無
親
遊
他
國。

之。
多
瞋
難
事。
有
一
明
人
從
其
國
來。
主
往
說
之。

賤。
從
此
國
逃
彼
國。
訛
稱
王
子。
彼
國
以
公
主
妻

譬
如
微

失
︵
其
二
︶
或
云
咒
者。
密
默
治
惡。
惡
自
休
息。

罪。
若
不
順
咒
者
頭
破
七
分。
若
順
咒
者
則
無
過

密
號。
唱
號
相
應
無
所
訶
問。
若
不
相
應
即
執
治

軍
中
之

故
能
降
伏
一
切
鬼
魅
︵
其
一
︶
或
云
咒
者。
如

是
鬼
神
王
名。
稱
其
王
名。
部
落
敬
主
不
敢
為
非。

▲
▼

注大乘入楞伽經卷第九

曰。
　
怛
姪
他
︵
一
至
︶
莎
訶
︵
十
三
︶
　
大

即
說
咒

大
慧
未
來
世
中
若
有
善
男
子
善
女
人
︵
至
︶

密
誦。
滅
罪
生
福。
此
與
天
台
意。
同
異
可
知。

所
往
無
不
遵
奉。
五
不
思
議
力
所
加
持
故。
受
持

護
修
行
人
故。
四
或
是
諸
佛
祕
密
印。
如
王
印
信

持
門。
含
多
義
故。
三
或
是
鬼
神
名。
呼
之
敕
以
守

五
意。
一
是
諸
佛
祕
密
語
法。
唯
佛
能
知。
二
是
總

護
法
使
道
流
通
　
或
又
云
凡
咒
文
自
古
不
翻
有

通
也
　
今
此
楞
伽
經。
如
來
所
說
陀
羅
尼
亦
專

此
也。
惡
世
弘
經
喜
多
惱
難。
以
咒
護
之
使
道
流

翻
意
在

道
合
︵
其
四
︶
為
此
義
故。
皆
存
本
音。
譯
人
不

亦
如
是。
祇
是
一
法
遍
有
諸
力。
病
愈
罪
除
善
生

婆。
一
切
群
下
無
有
能
識
唯
有
智
臣
乃
能
知
之。
咒

▲
▼

注大乘入楞伽經卷第九

波
浪
　
此
又
言
九
識
者。
即
密
嚴
經
以
第
九
為

由
虛
妄
分
別
是
則
有
識
生
八
九
識
種
種
如
海
眾

從
分
別
滅。
滅
諸
分
別
法。
是
法
非
生
滅。

法
非
生
滅。
金
剛
三
昧
經
亦
云。
法
從
分
別
生。
還

法
本
來
寂
滅。
若
生
若
滅
俱
是
分
別。
分
別
若
亡

別
想
念
而
生
也。
若
能
了
悟
分
別
識
空。
則
知
諸

分
別
非
有
　
言
一
切
法
皆
非
堅
實
者。
謂
從
分

頌
言
諸
法
不
堅
固
皆
由
分
別
生
以
分
別
即
空
所

爾
時
世
尊
欲
重
宣
此
修
多
羅
中
諸
廣
義
故
而
說

　
　
偈
頌
品
第
十
八

部
是
北
方
毘
沙
門
天
王
之
所
領
者。

亦
云
苦
活。
羅
剎
此
云
可
畏。
亦
云
食
人
鬼。
此
二

捷
疾
鬼。

人
︵
至
︶
一
切
文
句
悉
已
具
足
　
夜
叉
此
云

慧
若
有
善
男
子
善
女

▲
▼

注大乘入楞伽經卷第九

明
倒
執
非
生
滅。
非
不
生
滅。
如
起
浪
猛
風。
非
水

靜。
故
前
偈
云。
阿
賴
耶
如
海。
轉
識
同
波
浪。
四
無

第
八
阿
賴
耶
識
亦
生
滅。
亦
不
生
滅。
如
海
含
動

滅。
如
水
濕
性。
二
七
轉
識
皆
生
滅。
如
眾
波
浪
三

名
真
如
︶
唯
不
生

以
四
句
辨
之。
一
以
識
實
性
︵
今
名
第
九
識
亦

頌
五
對
義
中
長
合
偈
離
也。
又
此
緣
起
諸
識
應

也
︶
此
開
之
者。
即
偈

所
取
︵
離
染
分
也
︶
我
說
為
真
如
︵
即
淨
分

如
下
偈
云。
顯
示
阿
賴
耶。
殊
勝
之
藏
識。
離
能
取

漏
分
為
染。
無
漏
分
為
淨。
通
七
轉
識。
故
言
九
識。

有
九
識。
但
是
第
八
具
分
賴
耶
開。
而
為
二。
以
有

即
識
實
性。
非
是
依
他
別
有
體
故。
亦
非
體
類
別

名
異
體
同。
謂
真
一
俗
八
二
合
說
也。
然
此
真
如

純
淨
識
也。
諸
經
論
中
復
指
真
如
為
第
九
識。
皆

▲
▼

注大乘入楞伽經卷第九

虛
妄
遍
計
所
執。
淨
謂
真
實
圓
成
實
性。
轉
謂
二

謂
依
他。
即
依
他
起。
與
染
淨
法
為
所
依
故。
染
謂

證
得
廣
大
轉
依。
依

彼
二
麤
重
故
︵
二
障
種
子
名
二
麤
重
︶
便
能

起
已。
為
斷
餘
障。
復
數
修
習
無
分
別
智。
乃
至
捨

依
之
義
前
已
略
釋。
識
論
又
云。
菩
薩
從
前
見
道

脫
　
轉

習
氣
常
增
長
盤
根
堅
固
依
︵
至
︶
轉
依
即
解

哲。
餘
四
對
中
所
未
釋
者
亦
爾。

未
見
經
論
及
章
疏
解
釋
者
不
敢
臆
說。
併
俟
來

無
文
者。
即
五
對
義
中
長
無
偈
有
也。
其
中
要
義

及
佛
各
二
十
四。
此
類
名
數
頗
多。
前
諸
品
內
並

廣
義
也。
如
下
偈
云
涅
槃
有
六
諸
色
有
八。
諸
蘊

　
今
此
品
經
凡
六
百
六
十
有
六
偈。
重
頌
經
中
諸

非
浪。
故
前
偈
云。
譬
如
巨
海
浪。
斯
由
猛
風
起

▲
▼

注大乘入楞伽經卷第九

計
二
義

︵
平
音
︶
各
具
二
義。
本
末
相
收
唯
一
性
故。
妄

說
有
三
性。
該
攝
一
切。
答
應
知
三
性。
雖
隨
相
分

既
唯
一
性
無
有
二
者。
何
故
此
經
及
諸
修
多
羅

行
　
問

得
如
幻
三
昧
超
過
於
十
地
︵
至
︶
眾
聖
之
所

證
依
如
涅
槃。
故
云
及
離
智
所
知
轉
依
即
解
脫。

識
中
二
障
麤
重。
故
能
轉
滅
依
如
生
死。
及
能
轉。

得
涅
槃
畢
竟
安
樂。
謂
數
修
習
無
分
別
智。
斷
本

故
無
始
來
受
生
死
苦。
聖
人
離
倒
悟。
此
真
如。
便

如。
生
死
涅
槃
之
所
依
故。
愚
夫
顛
倒
迷
此
真
如。

涅
槃。
轉
所
知
障
證
無
上
覺
　
或
依
即
是
唯
識
真

能
轉
得
依
他
起
中
圓
成
實
性。
由
轉
煩
惱
得
大

二
障
麤
重。
故
能
轉
捨
依
他
起
上
遍
計
所
執。
及

分
轉
捨
轉
得。
由
數
修
習
無
分
別
智。
斷
本
識
中

▲
▼

注大乘入楞伽經卷第九

無
自
然
性
︵
依
他
緣
起
非
自
然
故
︶
後
由
遠

性
體
相
俱
無
︶
次

密
意
說。
一
切
法
無
性。
初
則
相
無
性
︵
謂
妄
計

故。
故
唯
識
云。
即
依
此
三
性。
立
彼
三
無
性。
故
佛

羅。
又
說
一
切
法
皆
無
自
性。
答
應
知
如
來
密
意
說

既
不
壞
三
性
而
說
一
性。
如
何
此
經
及
諸
修
多

無
有
二
也。
故
云
我
唯
說
一
性。
自
性
無
有
二。
問

常
末
也。
是
故
真
該
妄
末。
妄
徹
真
源。
性
相
融
通。

經
云
法
身
流
轉
五
道
名
曰
眾
生。
此
則
不
動
本
而

緣
起
似
有。
妄
計
情
有。
由
此
三
義
亦
無
異
也。
故

更
滅。
此
則
不
壞
末
而
常
本
也。
由
圓
成
中
隨
緣。

際
無
有
異
也。
故
經
云。
一
切
眾
生
即
涅
槃。
不
復

變。
緣
起
無
性。
妄
計
理
無。
由
此
三
義
故。
三
性
一

性。
圓
成
二
義
者。
一
不
變。
二
隨
緣。
由
圓
成
中
不

者。
一
情
有。
二
理
無
緣
起
二
義
者。
一
似
有。
二
無

▲
▼

注大乘入楞伽經卷第九

如
也
　
然
不
生
滅
義。
三
性
不
同。
謂
妄
計
性。
無

真
故。
不
生
不
滅。
故
前
經
云。
即
說
此
妄
名
為
真

眾
生
於
無
生
中。
妄
見
生
滅。
如
實
觀
者。
了
妄
即

夫
所
見
隨
妄
緣
故。
謂
有
生
滅。
故
圓
覺
云。
一
切

滅
　
愚

如
四
大
不
調
變
吐
見
螢
光
︵
至
︶
不
生
亦
不

性
理
如
破
竹
焉
︶

義。
即
於
此
經
及
餘
修
多
羅。
說
一
切
法
性
非

諸
法
實
相。
餘
皆
魔
事
︵
能
了
此
三
性
三
無
性

真
如。
常
如
其
性
故。
即
唯
識
實
性。
故
智
論
云
除

歸。
唯
一
實
性。
故。
次
偈
云
此
諸
法
性
義
亦
即
是

計
執
之
妄
情。
是
故
皆
言
無
自
性。
是
知
究
竟
指

體
亦
無。
但
無

︵
是
圓
成
性
︶
此
言
三
性
三
無
性。
不
是
依
圓

離
前。
所
執
我
法
性。

▲
▼

注大乘入楞伽經卷第九

為
緣
故。
有
情
執
為
自
內
我
故。
由
是
三
義
得
藏

然
此
識
具
能
藏
所
藏。
執
藏
義
故。
謂
與
雜
染
互

積
集
世
出
世
間
諸
法
種
故。
故
云
藏
識
說
名
心。

阿
賴
耶。
此
云
藏
識。
謂
第
八
根
本
識。
而
能
含
藏

識
　
梵

常
行
無
分
別
遠
離
心
心
法
︵
至
︶
是
則
名
為

竟
常
住
等。
皆
無
餘
蘊
也。

能
悟
此
旨。
諸
大
乘
經
說
一
切
法
不
生
不
滅。
究

切
法
不
滅。
以
依
他
緣
起。
無
別
自
性。
全
同
圓
成。

圓
成。
不
生
不
滅
故
華
嚴
經
云。
一
切
法
不
生。
一

不
滅。
依
他
有
二。
謂
相
同
妄
計。
似
生
似
滅。
性
同

論
者。
即
妄
計
之
法
妄
生
妄
滅。
圓
成
真
心
不
生

竟
常
住。
永
不
斷
滅。
若
以
三
性
相
對
各
約
自
相

圓
成
實
性。
自
體
本
有
不
待
新
生。
盡
未
來
際
究

體
可
生
可
滅
依
他
起
性。
即
生
不
生。
即
滅
不
滅。

▲
▼

注大乘入楞伽經卷第九

無
相
濫
　
亦
云
心
積
集
義
意
思
量
義。
識
了
別

互
用。
一
根
發
識
了
一
切
境。
但
可
隨
根
立
名。
而

大
識
名
依
五
色
根
未
自
在
說。
若
得
自
在。
諸
根

此
隨
境
立

法
識
︵
隨
境
立
名
︶
謂
於
六
境
了
別
名
識。
然

色
識。
乃
至

故。
謂
名
眼
識。
乃
至
意
識
︵
隨
根
立
名
︶
或
名

名
應
知
亦
爾
　
前
六
轉
識。
隨
六
根
境。
種
類
異

餘
識
故。
標
心
識

為
簡
心
︵
第
八
︶
識
︵
前
六
︶
積
集
了
別
劣

思
量。
名
之
為
意。
故
云
思
量
以
為
意。
又
標
意
名。

意。
謂
第
七
傳
送
識
與
四
惑
俱。
名
為
染
污。
恒
審

及
七
種
名。
如
別
章
說
　
焚
音
末
那。
此
云
染
污

有
能
所
二
藏。
無
執
藏
故。
故
此
本
識
通
有
三
位。

識
名
若
是
菩
薩
至
第
八
地。
及
二
乘
無
學
人
但

▲
▼

注大乘入楞伽經卷第九

心
常
為
無
說
意
具
二
種
行
︵
至
︶
迷
惑
見
毛

之
門。
不
墮
斷
常
有
無
之
見。

變。
是
謂
真
妄
和
合。
非
異
非
同。
能
成
一
心
二
諦

心
為
無
明
所
染
有
其
染
心。
雖
有
染
心
恒
常
不

有
生
死。
依
如
來
藏
故
有
涅
槃。
論
云
自
性
清
淨

然。
不
作
諸
法。
此
經
如
實
說
故。
謂
依
如
來
藏
故

生
滅
之
義。
而
於
真
性
未
能
融
通。
即
說
真
如
凝

唯
得
其
名。
若
大
乘
權
教。
於
阿
賴
耶
但
得
一
分

小
乘
教。
但
說
有
六
識。
義
分
心
意
識。
於
阿
賴
耶

五
識
了
境
不
同。
愚
癡
凡
夫
不
能
知
覺
　
若
依

業
虛
妄
積
集
名
心。
末
那
思
量。
意
識
分
別。
眼
等

細。
二
麤。
細
通
諸
識。
麤
唯
前
六。
故
華
嚴
云。
諸

現
思
量。
初
通
諸
識。
後
唯
第
七。
了
別
二
者。
一

初
通
諸
識。
後
唯
第
八。
思
量
二
者。
一
無
間
意。
二

義。
各
分
二
種
積
集
二
者。
一
集
行
相。
二
集
種
子。

▲
▼

注大乘入楞伽經卷第九

業。
但
以
真
如
而
熏
習
故
則
有
淨
用
　
云
何
熏

無
明
而
熏
習
故
則
有
染
相
無
明
染
法
實
無
淨

有
彼
氣。
此
亦
如
是。
真
如
淨
法
實
無
於
染。
但
以

熏
習
義
者。
如
世
衣
服。
初
非
香
臭。
隨
以
物
熏
則

明。
三
者
妄
心
名
為
業
識。
四
者
妄
境
所
謂
六
塵。

一
者
淨
法
名
為
真
如。
二
者
一
切
染
因
名
為
無

法
熏
習
義
故。
染
法
淨
法
起
不
斷
絕。
云
何
為
四。

行
心
境
及
諸
惑
相
資
等。
故
起
信
論
云。
有
四
種

一
習
熏。
謂
熏
心
體
成
染
淨
識
等
二
資
熏。
謂
現

習
之
緣。
決
定
無
法
可
得。
言
熏
習
者。
通
有
二
種。

根
塵。
聚
內
四
大
為
身。
分
外
四
大
為
境。
若
離
熏

由
無
明
熏
習
而
有。
故
智
覺
云。
於
一
圓
湛。
析
出

心。
所
現
諸
眾
生。
則
知
有
情
眾
生。
無
情
器
界。
皆

言
惡
習
熏
於
心。
所
現
種
種
相。
又
云
無
明
熏
於

輪
　
此

▲
▼

注大乘入楞伽經卷第九

愚
夫
亦
如
是
妄
取
諸
境
界
︵
至
︶
無
境
但
是

心
相
皆
盡。
名
得
涅
槃
成
自
然
業。
乃
至
廣
說。

有
起。
以
心
無
起
故。
境
界
隨
滅。
以
因
緣
俱
滅
故。

久
遠
熏
習
力
故。
無
明
則
滅。
以
無
明
滅
故。
心
無

境
界
故。
種
種
方
便
起
隨
順
行
不
取
不
念。
乃
至

心
妄
動
無
前
境
界。
修
遠
離
法。
以
如
實
知
無
前

心
有
厭
求
因
緣
故。
即
熏
習
真
如。
自
信
己
性。
知

力
故。
則
令
妄
心
厭
生
死
苦。
樂
求
涅
槃。
以
此
妄

謂
以
有
真
如
法
故。
能
熏
習
無
明。
以
熏
習
因
緣

於
一
切
身
心
等
苦
　
云
何
熏
習
起
淨
法
不
斷
所

法
緣
故。
即
熏
習
妄
心
令
其
念
著
造
種
種
業。
受

如
法
故。
不
覺
起
念
現
妄
境
界。
以
有
妄
境
界
染

故
則
有
妄
心。
以
有
妄
心
即
熏
習
無
明。
不
了
真

明。
以
有。
無
明
染
法
因
故。
即
熏
習
真
如。
以
熏
習

習
起
染
法
不
斷。
所
謂
以
有
真
如
法
故。
有
於
無

▲
▼

注大乘入楞伽經卷第九

同
時
而
見。
豈
清
河
流
水
實
有
猛
火
耶。
故
云
無

百
千
餓
鬼。
同
依
業
力。
皆
於
無
膿
血
猛
火
等
處。

有。
無
處
見
無。
有
時
見
有
無
時
見
無
耶。
答
譬
如

問
若
爾。
何
故
多
人
同
處
同
時。
皆
同
於
有
處
見

色。
心
識
變
起
一
切
諸
法。
無
而
見
有。
亦
復
如
是。

中。
於
無
色
處。
則
見
有
色。
於
有
色
處。
不
見
有

色
處。
不
見
色
者。
此
義
不
然。
何
以
故。
以
彼
夢

期
長
見。
故
識
論
云。
於
有
色
處。
眼
則
見
色。
餘
無

後
不
見。
或
初
不
見
後
見。
非
處
處
皆
見。
亦
非
一

心
起。
然
亦
不
如
見
有
物
處。
見
無
物
處。
或
先
見

所
見
境
界
諸
物。
雖
一
切
是
無。
從
於
虛
妄
夢
想

則
見
色。
餘
無
色
時
處。
則
不
見
耶。
答
如
人
夢
中。

處
皆
見
有
色。
或
皆
不
見。
何
故
於
有
色
時
處。
眼

既
無
境
但
是
心。
邪
見
外
境
者。
應
一
切
時
一
切

心
　
問

▲
▼

注大乘入楞伽經卷第九

生
　
此

迷
惑
因
相
應
執
世
間
為
實
︵
至
︶
眾
生
眼
識

佛。

絕
生。
滅
滅
已
寂
滅
現
前。
應
用
無
窮
名
之
為

非
相
於
行
則
名
無
修。
而
修
障
習
盡
時
生
死
即

業
自
然
銷
除。
功
行
自
然
精
進
於
解
則
見
諸
相

得
無
念。
則
愛
惡
自
然
淡
薄。
悲
智
自
然
增
明。
罪

者。
雖
明
悟
修
行
期
圓
種
智
唯
以
無
念
為
宗。
但

觀
察
知
心
無
念。
即
得
隨
順
入
真
如
門。
是
故
學

有
妄
心
不
覺
起
念。
見
諸
境
界。
故
說
無
明。
若
能

故
起
信
云。
以
一
切
法
本
來。
唯
心。
實
無
於
念。
而

人
內
證
常
住
無
念
者。
謂
真
心
無
念
佛
教
所
宗。

念
　
聖

如
理
正
觀
察
能
所
取
皆
滅
︵
至
︶
常
住
於
無

境
但
是
心
識。

▲
▼

注大乘入楞伽經卷第九

隨
緣
現。
或
俱
或
不
俱。
如
波
濤
依
水。
意
識
常
現

於
前
各
增
一。
故
唯
識
偈
云
依
止
根
本
識
諸
識

從
八
鼻
舌
身
三
七。
後
三
五
三
四。
若
加
等
無
間。

五
諸
緣
而
生。
如
有
頌
云
眼
識
九
緣
生。
耳
識
唯

依
根
故
若
加
等
無
間
緣。
即
如
次
十
九
八
六
四

第
八
識
四
緣
生。
五
中
除
根
本。
以
第
七
識
即
所

五
中
除
根
本。
或
三
緣
生。
以
根
與
境
並
屬
第
八。

五
緣
生。
七
中
除
染
淨
及
分
別。
第
七
識
四
緣
生。

各
藉
七
緣
識
方
得
轉。
八
中
除
空。
第
六
意
識
依

子。
耳
識
唯
藉
八
緣
而
起。
九
中
除
明。
鼻
舌
身
三。

四
境。
五
作
意。
六
根
本。
七
染
淨。
八
分
別。
九
種

識
中
眼
識
一
種
藉
九
緣
生。
謂
一
空。
二
明。
三
根。

生。
舉
一
例
諸
故。
但
言
眼
識。
若
約
大
乘
義。
於
八

境
等
五
種
緣
時。
從
藏
識
生。
然
八
識
皆
藉
緣
方

段
末
一
偈。
如
來
順
小
乘
機
說。
眾
生
眼
識
具
根

▲
▼

注大乘入楞伽經卷第九

行
有
是
緣
因
佛
性。
如
是
等
義。
唯
是
一
心。
隨
迷

死
是
正
因
佛
性。
二
無
明
愛
取。
是
了
因
佛
性
三

苦
道。
若
悟
為
三
因
佛
性。
一
識
名
色
六
入
觸
受
生

支
是
業
道。
三
識
名
色
六
入
觸
受
生
死
七
支。
是

三
道。
一
無
明
愛
聚
三
支。
是
煩
惱
道。
二
行
有
二

明
之
實
性。
成
涅
槃
之
妙
心。
若
迷
為
惑
業。
則
成

為
無
明。
因
不
了
之
所
盲。
成
惑
業
之
眾
苦。
了
無

生
死
河
之
漩
洑。
故
華
嚴
云
不
了
第
一
義。
號
曰

流
轉
之
根
由
若
了
之
為
佛
智
海
之
波
瀾
昧
之
作

一
念
無
明
風。
鼓
動
真
如
海。
遂
成
十
二
緣
起。
作

法。
何
得
言
無。
唯
是
一
心
耶。
答
本
來
無
故。
只
由

十
二
有
支
因
緣。
是
一
切
眾
生
流
轉
三
世
因
果

心
　
問

取
者
能
所
取
名
事
俱
無
有
︵
至
︶
我
說
是
唯

起。
除
生
無
想
天。
及
無
心
二
定。
睡
眠
與
悶
絕。

▲
▼

注大乘入楞伽經卷第九

得。
故
起
信
云
所
謂
一
切
境
界
唯
心
妄
起
故
有

體。
全
是
如
來
藏
第
一
義
心。
迷
悟
昇
沈
了
不
可

十
二
因
緣。
成
六
趣
無
窮
之
生
死。
是
知
生
死
無

中
一
一
如
是。
一
日
一
夜
凡
起
幾
念。
幾
念
織
幾

名
生。
心
滅
名
死。
乃
至
耳
聞
聲。
意
知
法。
於
一
念

纏
綿
名
愛。
想
色
相
名
取。
念
色
心
起
名
有。
心
生

貪
名
六
入。
色
與
眼
作
對
名
觸。
領
納
名
受。
於
色

行。
是
中
心
意
名
識。
色
共
識
行
即
名
色。
六
處
生

名
無
明
生
愛
惡
名

︵
非
獨
如
常
以
三
世
論
︶
且
如
眼
見
色
不
了

念
悉
皆
具
足。
但
隨
一
境
一
念
起
處。
無
不
具
足。

集
經
云。
十
二
因
緣。
一
人
一

種
逆
順
觀
十
二
因
緣
皆
不
離
唯
心
故
︶
故
大

嚴
第
六
地
有
十

悟
緣。
派
成
多
種。
雖
成
多
種。
不
離
一
心
︵
如
華

▲
▼

注大乘入楞伽經卷第九

注
大
乘
入
楞
伽
經
卷
第
九

所
不
遍。
豈
非
唯
一
心
乎。

若
心
離
於
妄
動
則
一
切。
境
界
滅。
唯
一
真
心
無

▲

注大乘入楞伽經卷第九