|
1 |
不
動
以
如
實
智
觀
從
三
昧
安
詳
而
起
從
定
起
|
方
便
品
經
曰
爾
時
世
尊
入
甚
深
三
昧
正
念
|
一
敘
如
來
起
定。
|
長。
今
前
科
之。
然
後
更
取
論
釋。
依
論
科
經
為
三。
|
釋
四
種
疑
就
文
二。
前
牒
經。
次
論
釋。
經
文
既
|
法
師
功
德。
三
明
大
眾
三
義。
四
明
如
來
四
義。
五
|
主
開
方
便
為
五
段。
一
說
妙
法
功
德。
次
說
如
來
|
明
佛
有
七
種
方
便。
故
云
方
便
品。
依
下
論
末
論
|
二
乘
等
法
名
大
巧
方
便。
故
云
方
便
品。
又
下
論
|
便
經。
依
此
法
門
成
大
菩
提。
已
為
眾
生
說
人
天
|
依
論
十
七
種
名
中
第
十
三
名
一
切
諸
佛
大
巧
方
|
胡
吉
藏
撰
| |
法
華
論
疏
卷
中
︵
方
便
品
︶
| |
▼ |
|
法華論疏卷中 (方便品) |
|
2 |
深。
|
提
法
舍
利
弗
如
來
已
於
下。
第
三
明
果
行
甚
|
於
諸
佛
所
盡
行
諸
佛
修
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
|
下。
第
二
明
修
行
甚
深。
|
無
量
百
千
萬
億
那
由
他
無
數
諸
佛
於
諸
佛
所
|
何
以
故
舍
利
弗
如
來
應
正
遍
知
已
曾
親
近
供
養
|
開
八
別。
初
明
受
持
讀
誦
甚
深。
|
能
知
從
何
以
故
下。
第
二
別
明
阿
含
甚
深
又
|
難
解
難
入
如
來
所
證
一
切
聲
聞
辟
支
佛
等
所
不
|
諸
佛
智
慧
甚
深
無
量
其
智
慧
門
難
見
難
覺
難
知
|
甚
深。
|
功
德
即
二。
初
章
二
者。
一
總
明
內
證
甚
深
阿
含
|
二
種
功
德。
一
妙
法
功
德。
二
法
師
功
德。
明
二
種
|
起
已
告
舍
利
弗
從
諸
佛
智
慧
已
下。
第
三
明
|
已
告
舍
利
弗
下。
第
二
出
對
揚
之
人。
|
▲
▼ |
|
法華論疏卷中 (方便品) |
|
3 |
佛
之
自
德。
法
師
功
德
是
佛
化
他
德。
又
開
為
|
弗
下。
第
二
次
明
如
來
法
師
功
德。
妙
法
功
德
是
|
一
切
聲
聞
辟
支
佛
等
所
不
能
知
何
以
故
舍
利
|
所
作
住
持
甚
深。
|
解
一
切
聲
聞
辟
支
佛
下。
第
八
明
不
共
二
乘
|
舍
利
弗
難
解
法
者
諸
佛
如
來
隨
宜
所
說
意
趣
難
|
者
已
下。
第
七
明
入
甚
深。
|
舍
利
弗
難
解
之
法
如
來
能
知
舍
利
弗
難
解
法
|
解
之
法
下。
第
六
明
無
上
甚
深。
|
舍
利
弗
如
來
畢
竟
成
就
希
有
之
法
舍
利
弗
難
|
妙
事
心
甚
深。
|
名
稱
普
聞
舍
利
弗
如
來
畢
竟
下。
第
五
明
決
|
長
功
德
甚
深。
|
猛
精
進
所
作
成
就
名
稱
普
聞
下。
第
四
明
增
|
舍
利
弗
如
來
已
於
無
量
百
千
萬
億
那
由
他
劫
勇
|
▲
▼ |
|
法華論疏卷中 (方便品) |
|
4 |
利
弗
知
見
下。
廣
上
第
二
教
化
功
德。
|
無
數
方
便
引
導
眾
生
於
諸
著
處
令
得
解
脫
舍
|
舍
利
弗
吾
從
成
佛
已
來
於
彼
彼
處
廣
演
言
教
|
前
廣
住
功
德。
|
廣
明
四
種
功
德。
即
釋
四
章
門。
即
為
四
別。
第
一
|
說
功
德
舍
利
弗
吾
從
成
佛
已
來
已
下。
第
二
|
念
觀
者
謂
畢
竟
成
就
功
德。
種
種
言
辭
下。
第
四
|
約
住
功
德。
種
種
知
見
者
第
二
教
化
功
德。
種
種
|
觀
種
種
言
辭
言
四
功
德
者。
一
種
種
方
便
者
|
舍
利
弗
如
來
成
就
種
種
方
便
種
種
知
見
種
種
念
|
功
德。
初
亦
是
標
章
門。
第
二
名
為
釋
章
門。
|
明
如
來
具
四
功
德
皆
為
法
師。
第
二
廣
明
四
種
|
從
舍
利
弗
下
別
明
法
師
功
德。
就
中
復
二。
一
略
|
何
以
故
舍
利
弗
諸
佛
如
來
自
在
說
因
成
就
故
|
二。
一
初
總
明
法
師
功
德。
|
▲
▼ |
|
法華論疏卷中 (方便品) |
|
5 |
弗
唯
佛
與
佛
下。
第
五
明
無
量
種
成
就。
|
舍
利
弗
佛
所
成
就
第
一
希
有
難
解
之
法
舍
利
|
第
四
明
堪
成
就。
|
止
舍
利
弗
不
須
復
說
舍
利
弗
佛
所
成
就
下。
|
悅
可
眾
心
止
舍
利
弗
下。
第
三
明
相
成
就。
|
舍
利
弗
如
來
能
種
種
分
別
巧
說
諸
法
言
辭
柔
軟
|
法
舍
利
弗
如
來
下。
第
二
別
言
語
成
就。
|
舍
利
弗
諸
佛
如
來
深
入
無
際
成
就
一
切
未
曾
有
|
舍
利
弗。
第
一
明
種
種
解
成
就。
|
廣
上
第
四
說
功
德。
就
文
更
開
七
別。
即
有
七
|
摩
跋
提
皆
已
具
足
舍
利
弗
諸
佛
如
來
深
入
下。
|
所
畏
不
共
法
根
力
菩
提
分
禪
定
解
脫
三
昧
三
|
舍
利
弗
如
來
知
見
廣
大
深
遠
無
障
無
礙
力
無
|
來
知
見
廣
大
下。
廣
上
第
三
畢
竟
成
就
功
德。
|
舍
利
弗
如
來
知
見
方
便
到
於
彼
岸
舍
利
弗
如
|
▲
▼ |
|
法華論疏卷中 (方便品) |
|
6 |
為
二。
第
一
總
釋
一
部
經。
第
二
別
解。
|
文
處。
後
依
論
別
釋
論
曰
下
第
二
論
釋。
就
文
|
如
是
等
一
切
法
如
來
現
見
非
不
現
見
今
且
示
|
第
四
總
結
證
教
二
法
如
來
現
見
非
不
現
見。
|
何
等
云
何
何
似
何
相
何
體
如
是
等
一
切
法
下。
|
云
何
下。
第
三
明
說
教
等
五
法。
|
何
等
法
云
何
法
何
似
法
何
相
法
何
體
法
何
等
|
下。
第
二
別
明
說
證
等
五
種
法。
|
舍
利
弗
唯
佛
如
來
能
說
一
切
法
從
何
等
法
|
就
文
又
四。
一
總
明
如
來
說
一
切
法。
|
說
下。
第
七
明
隨
順
眾
生
意
為
說
修
行
法
成
就。
|
舍
利
弗
唯
佛
如
來
知
一
切
法
舍
利
弗
唯
佛
能
|
成
就。
|
竟
實
相
舍
利
弗
唯
佛
如
來
下。
第
六
明
覺
體
|
舍
利
弗
唯
佛
與
佛
說
法
諸
佛
如
來
能
知
彼
法
究
|
▲
▼ |
|
法華論疏卷中 (方便品) |
|
7 |
從
定
起。
起
已
告
舍
利
弗
者
出
對
揚
之
人
也。
|
而
起
者。
以
知
病
識
藥
既
竟。
應
病
授
藥
時
至
故
|
智
觀
謂
鑒
明。
鑒
明
謂
知
病
識
藥。
從
三
昧
安
詳
|
智
觀
者。
上
一
句
明
正
念
不
動。
謂
靜
極。
以
如
實
|
從
三
昧
安
詳
而
起
起
已
告
舍
利
弗
者
以
如
實
|
爾
時
世
尊
入
甚
深
三
昧
正
念
不
動
以
如
實
智
觀
|
及
法
師
功
德
而
解
釋。
|
及
告
舍
利
弗
二
章
經
而
解
釋。
次
牒
妙
法
功
德
|
即
為
五
段。
如
前
所
說。
初
文
二。
前
牒
佛
從
定
起
|
宗
爾
時
世
尊
下。
第
二
牒
經
解
釋。
有
五
章
經。
|
顯
一
理
說
一
乘
唯
教
一
人。
故
以
一
乘
因
果
為
|
智
慧
甚
深
無
量
等
明
果
義。
遠
而
為
言
此
經
唯
|
因
果
義。
如
云
受
持
讀
誦
甚
深
等
明
因
義。
諸
佛
|
所
說
因
果
相
應
知
者。
近
而
為
言
方
便
一
品
明
|
論
曰
自
此
已
下
示
現
所
說
法
因
果
相
應
知
言
|
▲
▼ |
|
法華論疏卷中 (方便品) |
|
8 |
不
告
菩
薩。
初
問。
次
答。
|
故
唯
告
身
子
何
故
不
告
諸
菩
薩
者。
第
三
釋
|
慧。
唯
身
子
智
慧
第
一
與
佛
相
應。
餘
人
不
爾。
是
|
隨
深
智
慧
與
如
來
相
應
故
今
正
說
平
等
大
|
甚
深
智
慧
下。
第
二
答。
|
何
故
唯
告
尊
者
舍
利
弗
不
告
餘
聲
聞
等
者
隨
|
解
不
對
菩
薩。
一
一
中
有
二。
初
何
以
故
即
是
問。
|
二
對
揚
之
人
又
開
二
別。
一
釋
不
對
餘
聲
聞。
次
|
義
定
有
此
二
力
何
故
唯
告
舍
利
弗
下。
釋
第
|
有
自
在
之
力。
今
明
無
外
緣
愕。
並
是
歎
無
量
|
起。
以
無
外
緣
驚
愕
故
得
安
詳
起
定
也。
前
明
內
|
觀
察。
如
來
人
定
無
驚
能
愕
者。
釋
安
詳
而
|
如
實
智
觀。
以
定
力
自
在
得
身
心
不
動
及
如
實
|
示
現
如
來
得
自
在
力
故
者。
釋
上
正
念
不
動
及
|
示
現
如
來
得
自
在
力
故
如
來
入
定
無
能
驚
寤
故
|
▲
▼ |
|
法華論疏卷中 (方便品) |
|
9 |
者。
聲
聞
怖
佛
道
長
遠。
是
故
須
告。
菩
薩
不
爾。
|
因。
今
明
趣
佛
果。
三
者
護
諸
聲
聞
恐
怯
弱
故
|
聲
聞
未
迴。
今
欲
令
迴。
是
故
須
告
也。
上
令
作
佛
|
菩
提
故
者。
菩
薩
發
心
趣
於
大
道。
故
不
須
告。
|
令
其
作。
是
故
告
之。
二
者
為
諸
聲
聞
迴
心
趣
大
|
智
慧
業。
故
不
須
告
菩
薩。
聲
聞
未
作
佛
業。
欲
|
作
唯
佛
智
慧。
菩
薩
已
發
佛
心
行
佛
已
作
佛
|
雖
說
汝
等
滅
度
但
盡
生
死
而
實
不
滅。
今
所
應
|
一
者
為
聲
聞
所
應
作
事
故
者。
下
譬
喻
品
云。
我
|
作
已
辨
心
故
但
明
聲
聞
有
五
義。
所
以
須
告。
|
者
為
令
餘
人
善
思
念
故
五
者
為
諸
聲
聞
不
起
所
|
心
趣
向
大
菩
提
故
三
者
護
諸
聽
聞
恐
怯
弱
故
四
|
一
者
為
諸
聲
聞
所
應
作
事
故
二
者
為
諸
聲
聞
迴
|
有
五
種
義
從
一
者
已
下。
別
釋
五
義。
|
何
故
不
告
諸
菩
薩
者
答
中
初
總
標
五
義。
|
▲
▼ |
|
法華論疏卷中 (方便品) |
|
10 |
應
有
問。
佛
何
故
從
定
起
歎
智
慧
甚
深
無
量。
故
|
為
諸
大
眾
生
尊
重
心
畢
竟
欲
聞
如
來
說
故
初
|
釋
二
章。
|
下。
第
二
解
釋。
就
文
為
二。
初
總
生
起
二
章。
次
別
|
諸
佛
智
慧
甚
深
無
量
者
為
諸
大
眾
生
尊
重
心
|
釋。
牒
中
前
牒
智
慧
及
甚
深
二
章
門。
|
一
正
釋。
二
舉
經
示
釋
處。
釋
中
為
二。
一
牒。
二
解
|
總
釋
二
種
甚
深。
第
二
別
釋
阿
含
甚
深。
初
又
二。
|
釋
二
種
功
德。
即
二
別。
就
釋
妙
法
中
為
二。
第
一
|
病。
故
不
須
告
諸
佛
智
慧
甚
深
無
量
者。
第
二
|
聞
有
自
保
究
竟
之
執。
是
故
須
告。
菩
薩
無
有
此
|
理。
五
者
為
令
聲
聞
不
起
所
作
已
辨
心
故
者。
聲
|
得
作
佛。
我
佛
云
何
不
求
佛
耶。
令
其
思
念
道
|
天
菩
薩
之
流
並
稱
餘
人。
聲
聞
本
非
作
佛
人
當
|
四
者
為
令
餘
人
善
思
念
故
者。
自
身
子
之
外
人
|
▲
▼ |
|
法華論疏卷中 (方便品) |
|
11 |
阿
含
等
為
小
也。
涅
槃
云。
方
等
阿
含
此
即
大
也。
|
法
所
歸。
然
阿
含
正
是
外
國
教
名
通
於
大
小。
四
|
僧
肇
云。
阿
含
名
為
法
歸。
其
為
萬
善
府
藏
眾
|
為
趣
無。
說
一
切
法
皆
趣
畢
竟
空
法。
故
名
趣
無。
|
是
內
所
證
法。
阿
含
甚
深
者。
釋
道
安
云。
阿
含
名
|
言
甚
深
者
是
總
相
餘
者
是
別
證
甚
深
者。
即
|
故
二
者
阿
含
甚
深
謂
其
智
慧
門
甚
深
無
量
故
|
何
等
為
二
一
者
證
甚
深
謂
諸
佛
智
慧
甚
深
無
量
|
等
為
二
下。
列
二
種
甚
深。
|
言
甚
深
者
顯
示
二
種
甚
深
之
義
應
如
是
知
何
|
初
文
標
二
種
勸
知。
|
總
明
二
種
甚
深。
二
別
明
證
甚
深。
三
釋
甚
深
體。
|
章
門。
二
釋
智
慧
章
門。
就
釋
甚
深
章
門
又
三。
一
|
故
言
甚
深
者
下。
第
二
釋
二
章
門。
一
釋
甚
深
|
釋
言。
為
諸
大
眾
生
尊
重
心
畢
竟
欲
聞
如
來
說
|
▲
▼ |
|
法華論疏卷中 (方便品) |
|
12 |
處
等
緣。
緣
增
上
緣。
因
即
接
大
乘
論
五
義
中
|
觀
等
皆
依
此
性
作
境
界
故。
此
意
云。
法
界
是
念
|
甚
深
也。
第
二
是
法
界
藏。
以
因
為
義。
聖
人
念
處
|
如
外。
即
接
論
五
義
中
第
一
性
義。
此
論
名
體
|
體。
一
切
諸
法
以
真
如
為
體。
故
無
有
一
法
出
於
|
無
我
為
相。
自
性
義
者
辨
此
一
藏
是
一
切
諸
法
|
證。
如
來
藏
自
性
為
義。
一
切
諸
法
不
出
自
性。
|
乃
悟
解。
佛
性
論
釋
五
藏
竟
引
勝
鬘
五
藏
為
|
釋
五
深
未
見
文
意。
後
見
佛
性
論
及
勝
鬘
經
方
|
依
止
甚
深
五
者
無
上
甚
深
義
甚
深
者。
余
初
|
義
甚
深
故
二
者
實
體
甚
深
三
者
內
證
甚
深
四
者
|
證
甚
深
者
有
五
種
示
現
一
者
義
甚
深
謂
依
何
等
|
甚
深
有
五
種
示
現
下。
第
二
別
釋
證
甚
深
也。
|
證
教。
故
言
總。
而
有
證
教
不
同。
所
以
稱
別
證
|
言
甚
深
是
總
相
餘
是
別
相。
是
總
別
者
甚
深
通
|
▲
▼ |
|
法華論疏卷中 (方便品) |
|
13 |
一
而
約
義
不
同。
一
切
皆
以
真
如
為
體。
故
名
|
論
中
甚
深
義。
此
論
依
何
等
義
甚
深。
此
五
藏
體
|
正
非
邪。
若
違
此
理
即
為
外。
是
邪
非
正。
即
攝
|
祕
密
為
義。
若
一
切
法
隨
順
此
性
即
名
為
內。
是
|
義。
即
此
論
中
無
上
甚
深
也。
五
自
性
清
淨
藏
以
|
彼
三
義
故
名
出
世。
即
攝
論
中
五
義
第
四
真
實
|
三
內
有
倒
見
不
得
聖
法。
具
此
三
義
名
為
世。
過
|
世
者
有
三
義。
一
對
治
可
滅。
二
妄
心
念
念
滅。
|
中
證
甚
深
也。
四
出
世
間
上
上
藏。
以
真
實
為
義。
|
至
得
為
義。
攝
論
據
隱
時
為
言。
故
云
藏。
即
是
此
|
似。
但
佛
性
論
取
顯
時
為
義。
故
言
法
身
藏。
以
|
所
隱
覆
非
凡
夫
二
乘
所
能
緣。
故
此
少
不
相
|
來
功
德。
即
攝
論
中
第
三
云
藏
義。
一
切
虛
妄
法
|
為
義
也。
一
切
聖
人
信
樂
正
性
令
諸
聖
人
得
如
|
因
義
是。
此
論
中
依
止
甚
深。
三
法
身
藏。
以
至
得
|
▲
▼ |
|
法華論疏卷中 (方便品) |
|
14 |
佛
說
一
乘
欲
令
眾
生
成
佛。
成
佛
之
義
要
具
此
|
五
攝
一
切
佛
事
義
盡。
問。
何
故
明
此
五
事。
答。
今
|
三
種
世
間
所
無。
第
五
義
甚
深
唯
佛
境
界。
此
|
引
出
佛
性。
第
三
即
是
主
得
佛
性。
第
四
歎
此
|
住
佛
性。
第
二
依
自
性
住
佛
性。
起
諸
觀
行
即
是
|
問。
何
故
但
明
五
種
不
多
不
少。
答。
初
一
是
自
性
|
世
上
上
藏
也。
依
何
義
甚
深
即
是
自
性
清
淨
藏。
|
深
依
止
甚
深。
即
法
界
藏。
無
上
甚
深
即
是
出
|
如
來
藏
甚
深
內
證
甚
深。
即
是
法
身
藏。
至
得
甚
|
義。
意
謂
少
不
次
第。
今
明
體
甚
深。
即
是
第
一
|
是
佛
性
論
勝
鬘
經
意。
今
此
五
種
並
是
五
藏
之
|
大
乘
論
初
明
一
切
法
依
止
門。
辨
果
有
五
義。
並
|
超
過
世
間
名
上
上
義。
甚
深
微
名
祕
密
義。
攝
|
即
證
得
此
真
如
為
法
身
名
證
得
義。
即
此
真
如
|
體
義。
即
真
如
為
聖
人
觀
行
之
因。
名
為
因
義。
|
▲
▼ |
|
法華論疏卷中 (方便品) |
|
15 |
釋
云。
一
切
智
人
之
智
故
重
安
智。
又
釋。
一
切
智
|
門
種
別
不
同
故
名
為
種。
一
切
智
智
義
故
者。
一
|
智
度
論
云。
智
慧
門
名
為
種。
種
謂
種
別。
以
智
慧
|
種
一
切
智
智
義
故
者。
一
切
種
謂
一
切
種
智
也。
|
言
智
慧
者
謂
一
切
種
一
切
智
義
故
謂
一
切
|
甚
深
門
竟。
今
釋
智
慧
門。
|
明
二
乘
不
測
故
名
甚
深
言
智
慧
者。
上
來
釋
|
故
稱
甚
深
也。
又
甚
深
者
下。
前
明
當
體
甚
深。
今
|
體。
正
以
無
上
菩
提
為
甚
深
體。
菩
提
言
忘
慮
絕。
|
辟
支
佛
等
所
不
能
知
故
名
甚
深
別
出
甚
深
|
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
故
又
甚
深
者
一
切
聲
聞
|
何
故
甚
深
者
謂
大
菩
提
故
大
菩
提
者
如
來
所
證
|
量
何
故
甚
深
者。
第
三
正
釋
甚
深
體。
|
性
者。
破
此
五
義
罪
業
無
邊。
了
此
五
義
福
慧
無
|
五。
是
以
命
初
即
便
辨
之。
若
言
法
華
未
明
佛
|
▲
▼ |
|
法華論疏卷中 (方便品) |
|
16 |
量
百
千
萬
億
無
數
諸
佛
故
問。
經
云
親
近
供
|
一
者
受
持
讀
誦
甚
深
如
經
佛
曾
親
近
供
養
無
|
引
經
證。
|
種。
即
成
八
門。
一
一
中
有
二。
前
標
名。
如
經
下
|
示
現
有
八
種
一
者
受
持
讀
誦
已
下。
別
釋
八
|
初
總
明
有
八。
|
說
阿
含
甚
深
示
現
有
八
種
下。
第
二
解
釋。
|
為
章
門。
|
親
釋
經
之
體。
就
文
為
二。
一
者
前
牒
阿
含
甚
深
|
深。
今
第
二
別
釋
阿
含
甚
深。
前
總
後
別。
皆
是
天
|
故
言
阿
含
甚
深
者。
自
上
已
來
總
釋
二
種
甚
|
難
知
難
解
難
入
一
切
聲
聞
辟
支
佛
等
所
不
能
知
|
如
經
諸
佛
智
慧
甚
深
無
量
其
智
慧
門
難
見
難
覺
|
處。
|
所
知
故
名
智
智
如
經
已
下。
第
二
舉
經
示
釋
|
▲
▼ |
|
法華論疏卷中 (方便品) |
|
17 |
四
者
增
長
功
德
心
甚
深
前
是
三
慧。
今
是
證
|
甚
深。
|
劫
勇
猛
精
進
所
作
成
就
故
四
者
增
長
功
德
心
|
如
經
舍
利
弗
如
來
已
於
無
量
百
千
萬
億
那
由
他
|
以
修
慧
為
果。
|
慧
滿
足
去
果
義
近。
故
言
果
行。
又
二
慧
為
因
故
|
三
者
果
行
甚
深
前
是
思
慧。
今
是
修
慧。
以
三
|
三
菩
提
法
故
三
者
果
行
甚
深。
|
如
經
於
諸
佛
所
盡
行
諸
所
修
阿
耨
多
羅
三
藐
|
受
念
力
故
持。
故
知
前
是
信
也。
|
是
修
行。
問。
前
云
何
是
信。
答。
龍
梵
云。
信
力
故
|
修
行。
又
前
是
聞
慧。
今
是
思
慧。
又
前
是
信
受。
今
|
二
者
修
行
甚
深
前
既
受
持
讀
誦。
今
則
如
說
|
供
養
者
為
欲
受
持
讀
誦
故
二
者
修
行
甚
深。
|
養
無
量
諸
佛。
云
何
是
受
持
讀
誦。
答。
所
以
親
近
|
▲
▼ |
|
法華論疏卷中 (方便品) |
|
18 |
是
化
身。
自
他
分
別
前
二
名
為
自
德。
後
二
謂
化
|
不
同
外
道
說
因
緣
法
名
為
甚
深
三
身
為
論
今
|
七
者
入
甚
深
者
名
字
章
句
意
難
得
故
自
在
住
持
|
甚
深。
|
如
經
舍
利
弗
難
解
之
法
如
來
能
知
故
七
者
入
|
果。
今
是
其
果。
又
前
是
法
身。
今
是
應
身。
|
果。
即
攝
論
第
九
第
十
二
勝
相
也。
前
亦
是
果
|
六
者
無
上
甚
深
第
五
涅
槃
果。
第
六
是
菩
提
|
者
無
上
甚
深。
|
如
經
舍
利
弗
如
來
畢
竟
成
就
希
有
之
法
故
六
|
此
後
四
種
明
果
甚
深。
快
妙
事
者。
謂
大
涅
槃。
|
五
者
快
妙
事
心
甚
深
上
來
四
種
明
因
甚
深。
從
|
如
經
名
稱
普
聞
故
五
者
快
妙
事
心
甚
深。
|
言
增
長
功
德
心。
|
慧。
證
慧
者
是
修
慧
後
分
始
證
得
真
如
法
身。
故
|
▲
▼ |
|
法華論疏卷中 (方便品) |
|
19 |
第
二
次
明
法
師
功
德。
就
文
為
二。
一
者
總
明
法
|
如
是
說
妙
法
功
德
已
次
說
如
來
法
師
功
德
者。
|
今
是
論
主
總
結
令
人
識
知
分
齊
也。
|
說
妙
法
功
德
已
者。
自
上
已
來
別
明
妙
法
功
德。
|
如
經
一
切
聲
聞
辟
支
佛
等
所
不
能
知
故
如
是
|
所
知。
|
佛
如
來
凡
所
施
為
造
作
住
持
佛
法。
並
非
二
乘
|
同
外
道。
今
則
不
共
二
乘。
而
言
所
作
住
持
者。
諸
|
八
者
不
共
聲
聞
辟
支
佛
所
作
住
持
甚
深
前
不
|
趣
難
解
故
八
者
不
共
二
乘
住
持
甚
深。
|
如
經
舍
利
弗
難
解
法
者
諸
佛
如
來
隨
宜
所
說
意
|
以
者
是
義。
外
道
之
法
有
字
無
義。
佛
法
不
爾。
|
或
墮
邪
因
或
墮
無
因。
又
因
緣
者
名
為
所
以。
所
|
能
自
在
住
持。
不
同
外
道
說
因
緣
法。
外
道
所
說
|
他
德。
言
入
甚
深
者。
如
來
說
教
令
人
悟
入
於
理
|
▲
▼ |
|
法華論疏卷中 (方便品) |
|
20 |
今
正
明
化
物。
故
名
法
師
功
德
如
來
成
就
四
|
直
明
如
來
言
教
等
不
同
外
道
二
乘
未
正
明
化
物。
|
章
非
無
法
師。
後
段
亦
有
妙
法。
又
前
第
七
第
八
|
始
辨
耶。
答。
論
主
大
判
二
章。
故
開
二
門
耳。
初
|
七
第
八
亦
有
說
法
義
已
是
法
師。
云
何
至
此
方
|
此
德
即
是
說
法
之
因。
故
言
自
在
說
因。
問。
前
第
|
故
云
自
在
說
因
成
就
者。
有
自
在
說
法
之
德。
|
如
經
何
以
故
舍
利
弗
諸
佛
如
來
自
在
說
因
成
就
|
他。
故
云
次
說
如
經
下
次
引
經
證。
|
自
德。
法
師
功
德
是
化
他
德。
要
前
自
德
然
後
化
|
次
說
如
來
法
師
功
德
成
就
應
知
妙
法
功
德
是
|
功
德。
二
者
引
經
證。
|
亦
明
總
別
也。
就
總
中
為
二。
一
論
主
總
標
法
師
|
初
總
後
別。
二
種
甚
深
為
總。
阿
含
甚
深
為
別。
今
|
師
功
德。
二
別
明
法
師
功
德。
前
明
妙
法
功
德。
亦
|
▲
▼ |
|
法華論疏卷中 (方便品) |
|
21 |
大
心
眾
生
故
名
為
來。
二
化
身。
成
就
眾
生。
如
|
如
窮
子
背
宅
而
去。
佛
亦
二
種。
一
者
應
身。
為
|
國
乃
至
遂
至
父
舍。
二
背
大
向
小。
名
之
為
去。
亦
|
二
種。
一
背
小
向
大。
名
之
為
來。
如
窮
子
還
向
本
|
為
住。
或
有
論
本
稱
為
往
字。
所
言
往
者
眾
生
有
|
一
者
住
成
就
住
種
種
方
便
度
脫
眾
生。
故
名
|
引
經
證。
三
者
釋
經。
言
住
成
就
者。
謂
標
名
也。
|
功
德。
即
成
四
別。
一
一
中
為
三。
一
者
標
名。
二
者
|
是
說
之
因
何
等
為
四
下。
第
二
引
經
別
明
四
種
|
如
來
成
就
四
種
功
德
故
能
度
眾
生
四
種
功
德
|
上
自
在
說
因。
以
具
四
種
功
德
能
為
說
法
故。
|
明
四
種
功
德。
第
二
引
經
別
明
四
種
功
德。
即
釋
|
初
是
標
章。
後
解
釋。
就
初
又
二。
一
者
論
主
總
|
二。
一
略
明
四
種
功
德。
二
廣
明
四
種
功
德。
亦
即
|
種
功
德
下。
第
二
明
如
來
法
師
功
德。
就
文
為
|
▲
▼ |
|
法華論疏卷中 (方便品) |
|
22 |
深
淨
因
緣。
染
法
誡
之
令
捨。
淨
法
勸
之
令
修。
|
二
者
教
化
成
就
言
教
化
成
就
者。
如
來
能
知
|
亦
有
三
別。
一
標
章。
二
引
經。
三
釋
經。
|
法
輪。
十
四
般
涅
槃
二
者
教
化
成
就。
釋
第
二
|
菩
提
樹
下。
十
一
破
魔
軍。
十
二
成
佛
道。
十
三
轉
|
學
伎
能。
七
童
子
遊
戲。
八
出
家。
九
苦
行。
十
詣
|
率
天。
三
從
天
下
受
中
陰。
四
入
胎。
五
出
胎。
六
|
性
論
有
十
四
種
方
便。
一
現
本
生
事。
二
現
生
兜
|
故
八
相
成
道
即
八
方
便。
故
云
種
種。
若
依
佛
|
種
種
方
便
者
從
兜
率
天
退
乃
至
示
現
入
涅
槃
|
便
者。
第
三
釋
經。
|
如
經
舍
利
弗
如
來
成
就
種
種
方
便
故
種
種
方
|
引
經。
|
成
道
即
往
義。
故
言
往
方
便
如
經
下
第
二
|
彼
長
者
執
持
除
糞
器
往
到
子
所。
今
此
中
八
相
|
▲
▼ |
|
法華論疏卷中 (方便品) |
|
23 |
知
染
淨
因
攝
知
因
義
盡。
若
言
淨
因
者。
但
知
淨
|
現。
故
名
為
法
師。
有
論
本
云
染
淨
諸
因。
今
謂。
|
無
漏
熏
習
是
涅
槃
因。
佛
內
知
此
二。
外
為
物
示
|
死
依
如
來
藏
故。
通
釋
者
染
淨
種
子
為
生
死
因。
|
槃
淨
法
之
因。
如
彼
眾
名
章
廣
說
及
勝
鬘
經。
生
|
論。
一
切
染
煩
惱
是
生
死
染
法
之
因。
無
漏
是
涅
|
來
藏
是
染
淨
因。
以
染
淨
依
如
來
藏
故。
二
者
通
|
道
有
染
淨。
及
有
得
涅
槃。
又
釋。
依
勝
鬘
經
如
|
因。
故
彼
偈
云。
此
界
無
始
時
一
切
法
依
止。
是
|
故
稱
種
種。
若
依
攝
論
阿
賴
耶
識
是
一
切
染
淨
|
種
種
知
見
者
示
現
染
淨
諸
因
故
以
有
染
有
淨
|
因
故
者
下。
第
三
釋
經。
|
如
經
種
種
知
見
故
種
種
知
見
者
示
現
染
淨
諸
|
引
經。
|
以
具
誡
勸
二
門
故
名
為
教
化
如
經
下
第
二
|
▲
▼ |
|
法華論疏卷中 (方便品) |
|
24 |
種
念
觀。
答。
具
人
法
二
無
我
名
為
種
種
四
者
|
知
空
法。
以
具
知
空
有
故
名
法
師。
問。
云
何
名
種
|
染
淨
因
明
佛
知
有
法。
今
顯
人
法
二
無
我
觀
謂
|
與
諸
法
相
應。
諸
法
相
應
方
得
說
法。
前
第
三
知
|
就
諸
德。
即
是
說
法
因
緣。
有
說
法
因
緣
方
得
|
次
說
彼
法
成
就
因
緣
者。
夫
欲
說
法
要
須
成
|
種
種
念
觀
者
以
說
彼
法
成
就
因
緣
如
法
相
應
故
|
如
經
種
種
念
觀
故
種
種
念
觀
者。
第
三
釋
經。
|
此
功
德
名
畢
竟
成
就
如
經
下
第
二
引
經
證。
|
文
具
人
無
我
及
法
無
我
觀。
唯
就
大
乘
法
中
有
|
畏
等
一
切
功
德
名
功
德
畢
竟
成
就。
二
者
依
後
|
者。
依
後
兩
處
又
釋
之。
一
者
下
云
具
足
力
無
|
三
者
功
德
畢
竟
成
就
而
言
功
德
卑
竟
成
就
|
者。
釋
第
三
亦
三
別。
初
標。
次
引
證。
後
釋。
|
不
知
染。
攝
因
義
不
盡
三
者
功
德
畢
竟
成
就
|
▲
▼ |
|
法華論疏卷中 (方便品) |
|
25 |
來
知
染
知
淨。
令
眾
生
捨
染
得
淨。
故
有
第
二
教
|
相
成
道
故。
第
一
明
住
功
德。
所
以
住
八
相
者。
如
|
此
四
種
功
德
云
何
次
第。
答。
一
切
諸
佛
皆
住
八
|
數
方
便
中
攝
一
切
方
便
故。
初
更
無
方
便
也。
問。
|
喻
可
擬
第
二。
無
第
一
種
種
方
便。
所
以
然
者
無
|
中
之
第
三。
廣
演
言
教
可
擬
第
四
功
德。
種
種
譬
|
種
種
因
緣
譬
喻
廣
演
言
教。
種
種
因
緣
當
是
四
|
師
經
無
此
四
種
功
德
文。
但
言
吾
從
成
佛
已
來
|
生
者。
隨
萬
類
眾
生。
故
有
種
種
言
辭。
然
羅
什
法
|
名
字
章
句
者。
釋
上
種
種
言
辭
也。
隨
何
等
何
眾
|
句
隨
何
等
何
等
眾
生
能
受
而
為
說
故
依
何
等
|
種
種
言
辭
者
以
四
無
礙
智
依
何
等
何
等
名
字
章
|
如
經
種
種
言
辭
故
種
種
言
辭
者。
第
三
釋
經。
|
四
者
說
成
就
如
經
下
引
經。
|
說
成
就
亦
三。
初
標。
|
▲
▼ |
|
法華論疏卷中 (方便品) |
|
26 |
失。
如
九
十
六
種。
二
示
現
佛
正
法
種
種
功
德。
略
|
也。
可
有
三
段
種
種。
一
者
示
現
正
法
種
種
過
|
義
種
種
方
便
者。
標
種
種
也。
示
現
已
下
釋
種
種
|
明
八
相。
方
便
義
猶
未
盡。
今
欲
廣
釋。
故
言
復
有
|
正
法
如
是
如
是
種
種
功
德
故
言
復
有
者。
上
|
是
如
是
種
種
過
失
故
復
種
種
方
便
示
現
諸
佛
|
復
有
義
種
種
方
便
者
示
現
外
道
所
有
邪
法
如
|
皆
三。
謂
初
標。
二
引
證。
三
釋
經。
|
便
為
二。
一
經
釋。
二
論
釋。
經
釋
即
三。
一
一
章
中
|
釋
前
三
方
便
為
一
類。
釋
第
四
為
一
類。
前
三
方
|
章
門。
釋
章
門
即
應
成
四
別。
但
論
主
大
分
為
二。
|
師
功
德
復
有
義
下。
第
二
廣
四
方
便。
亦
是
釋
|
有
第
四
說
法
功
德。
此
四
攝
化
物
義。
故
總
名
法
|
故
有
第
三
畢
竟
功
德。
德
備
於
內
巧
說
於
外。
故
|
化
功
德。
夫
欲
化
物
須
內
備
諸
德
即
與
法
相
應。
|
▲
▼ |
|
法華論疏卷中 (方便品) |
|
27 |
勝
智
未
得
解
脫
故
令
得
解
脫。
二
者
即
是
勝
鬘
|
為
斷
疑。
雖
復
斷
疑
未
入
勝
智
令
得
勝
智。
雖
入
|
善
法
眾
生。
令
其
入
善。
雖
入
善
法
未
得
無
疑。
故
|
此
中
明
四
種
方
便。
今
以
三
義
釋
之。
一
者
未
入
|
復
方
便
者
依
四
攝
法
攝
取
眾
生
令
得
解
脫
故
|
諸
方
便
疑
故
復
方
便
者
令
入
增
上
勝
智
中
故
|
復
無
數
方
便
者
令
入
諸
善
法
故
復
方
便
者
斷
|
便。
二
者
釋
上
說
方
便
意。
|
方
便
者。
第
三
釋
經。
就
文
為
二。
一
者
釋
無
數
方
|
引
導
眾
生
於
諸
著
處
令
得
解
脫
故
復
有
無
數
|
便
二
從
引
導
已
下。
釋
說
方
便
意。
|
如
經
舍
利
弗
吾
從
成
佛
已
來
廣
演
言
教
無
數
方
|
者
正
明
無
數
方
便。
|
一
種。
故
云
種
種
如
經
下
引
證。
就
文
有
二。
一
|
說
五
乘。
廣
有
八
萬
法
藏。
三
者
邪
為
一
種。
正
為
|
▲
▼ |
|
法華論疏卷中 (方便品) |
|
28 |
子。
種
子
以
勝
前
二
種
方
便
故
云
勝
智。
又
初
|
畏
生
死
障。
令
得
破
虛
空
三
昧
成
就
為
大
樂
種
|
於
有
無
法
中
諸
疑
得
斷。
第
三
方
便
破
聲
聞
怖
|
而
言
斷
諸
疑
者。
無
有
虛
妄
之
我
有
佛
性
之
我。
|
破
外
道
邪
我
相
障。
令
得
波
若。
為
大
我
種
子。
|
信
障。
令
信
樂
大
乘
為
成
大
淨
種。
第
二
方
便
|
果。
故
不
多
不
少
但
明
四
種。
初
方
便
破
闡
提
不
|
者
依
佛
性
論。
為
四
人
破
四
障。
成
四
因
得
四
|
攝
之
令
善
根
增
長。
以
同
事
攝
之
令
其
成
佛。
三
|
己
眷
屬。
以
愛
語
攝
之
令
發
菩
提
心。
以
利
行
故
|
於
大
乘
中
以
四
攝
法
攝
之。
以
布
施
攝
之
令
為
|
以
緣
覺
智
勝
聲
聞
智
故。
第
四
方
便
為
說
大
乘。
|
疑。
故
言
斷
諸
疑
故。
第
三
說
緣
覺
乘
令
入
勝
智。
|
人
天
乘。
令
入
善
法。
第
二
說
聲
聞
乘
斷
四
諦
中
|
四
種
重
檐。
云
何
為
四。
初
為
無
聞
非
法
眾
生
說
|
▲
▼ |
|
法華論疏卷中 (方便品) |
|
29 |
及
滅
盡
定
地
故
戒
取
者。
即
外
道
用
諸
邪
戒
|
著
地
者
著
戒
取
三
昧
初
禪
定
地
乃
至
非
非
想
|
二
也。
|
著
界
者
謂
著
欲
色
無
色
界
故
著
地
下。
釋
第
|
界
者
下。
第
二
釋
四
著。
即
四
別。
今
前
釋
著
界
也。
|
所
以
說
四
方
便。
非
是
別
治。
但
是
總
治
耳
著
|
上
明
四
種
方
便。
今
明
四
著
者
為
有
四
種
著
故。
|
或
著
諸
界
或
著
諸
地
或
著
諸
分
或
著
諸
乘
故。
|
釋
文
為
二。
初
列
四
著。
次
釋
四
著。
|
諸
著
處
者
彼
處
處
著
或
著
諸
界
下。
第
二
別
|
為
二。
初
牒
總
釋。
|
大
悲
諸
著
處
者
下。
第
二
釋
說
方
便
意。
就
文
|
大
常
種
子。
以
緣
覺
無
悲
故。
今
明
四
攝
法。
即
是
|
四
破
獨
覺
自
愛
身
障。
令
得
大
慈
大
悲
成
就
為
|
一
為
下。
次
一
為
中。
後
一
為
上。
故
云
增
上。
第
|
▲
▼ |
|
法華論疏卷中 (方便品) |
|
30 |
復
種
種
知
見
者
自
身
成
就
不
可
思
議
勝
妙
境
界
|
就
文
亦
三。
一
標
章
門
略
釋。
二
引
經。
三
釋
經。
|
易
知
復
種
種
知
見
者。
廣
第
二
種
種
知
見
義。
|
恭
敬
等
故
著
分
別
觀
種
種
法
相
乃
至
佛
地
故
|
那
含
阿
羅
漢
等
故
著
大
乘
者
謂
著
利
養
供
養
|
著
聲
聞
乘
者
樂
持
小
乘
戒
求
須
陀
洹
斯
陀
含
阿
|
著
乘
者
著
聲
聞
乘
菩
薩
乘
故
次
釋
二
門。
|
門。
|
易
知
著
乘
者
釋
第
四。
前
列
聲
聞
菩
薩
二
章
|
出
家
分
者
著
名
聞
利
養
種
種
諸
覺
煩
惱
等
故
|
著
在
家
分
者
著
己
同
類
作
種
種
業
邪
見
等
故
著
|
著
分
者
著
在
家
出
家
分
故
次
釋
二
章
門。
|
釋
第
三。
前
列
著
在
家
出
家
二
章
門。
|
論
電
光
定
等。
又
是
毘
曇
未
來
禪
也
著
分
者
|
為
道。
三
昧
著
者。
此
是
欲
界
中
三
昧。
如
成
實
|
▲
▼ |
|
法華論疏卷中 (方便品) |
|
31 |
復
種
種
念
觀
者
二
引
經。
|
念
觀。
此
文
但
二。
一
者
標
章。
|
薩
不
待
言
也
復
種
種
念
觀
者。
廣
第
三
種
種
|
到
彼
岸
者
勝
餘
一
切
諸
菩
薩
故
當
勝
聲
聞
菩
|
岸
者
下。
第
三
釋
經。
|
於
彼
岸
者。
證
於
第
一
絕
二
人
境
界
也
到
彼
|
上
來
方
便。
仍
取
同
聲
聞
菩
薩
以
為
方
便
也。
到
|
而
能
同
聲
聞
菩
薩。
故
言
方
便
也。
此
方
便
並
異
|
證
上
與
聲
聞
菩
薩
等。
如
來
真
實
過
聲
聞
菩
薩。
|
如
經
舍
利
弗
如
來
知
見
方
便
到
於
彼
岸
故
前
|
二
義。
|
舍
利
弗
如
來
知
見
方
便
者。
第
二
引
經
還
證
前
|
上
明
異
大
小
二
人。
今
明
同
大
小
二
人
如
經
|
謂
絕
二
乘
菩
薩
境
界
也。
與
聲
聞
菩
薩
等
故
者。
|
與
聲
聞
菩
薩
等
故
自
身
成
就
不
可
思
議
境
界。
|
▲
▼ |
|
法華論疏卷中 (方便品) |
|
32 |
第
三
成
就
力
家
得
自
在
淨
降
伏
故
第
三
成
|
即
是
種
種
知
見。
令
根
熟
者
得
解
脫。
|
第
二
成
就
根
熟
眾
生
令
得
解
脫
故
第
二
成
就。
|
便
者。
令
可
化
眾
生
依
止
善
知
識
得
成
就
故。
|
第
一
成
就。
即
是
種
種
方
便。
所
以
示
種
種
方
|
又
第
一
成
就
可
化
眾
生
依
止
善
知
識
而
成
就
故
|
論
但
就
人
釋。
所
以
為
異。
|
下。
第
二
解
釋。
論
釋
與
經
異
者。
經
多
就
法
解。
|
便。
即
成
三
別。
一
一
中
有
二。
一
者
牒。
可
化
眾
生
|
第
一
依
經
廣
三
方
便。
今
第
二
論
主
重
廣
三
方
|
現
者。
不
須
解
釋
又
第
一
成
就
下。
自
上
以
來
|
中
明
力
無
畏
等。
處
處
經
論
皆
以
釋
竟。
又
文
顯
|
跋
提
皆
已
具
足
故
所
以
無
第
三
釋
經
者。
此
|
無
畏
不
共
法
根
力
菩
提
分
禪
定
解
脫
三
昧
三
摩
|
如
經
舍
利
弗
如
來
知
見
廣
大
深
遠
無
障
無
礙
力
|
▲
▼ |
|
法華論疏卷中 (方便品) |
|
33 |
欲
令
眾
生
自
行
成
就。
後
二
法
令
化
他
行
成
就。
|
現
瑞
中。
大
法
雨
等
八
種
亦
具
此
二。
初
六
種
佛
|
化
成
就
下。
明
如
來
說
法
使
化
他
行
成
就。
前
釋
|
就。
明
如
來
說
法
令
眾
生
自
行
成
就。
第
二
從
教
|
二。
第
一
從
初
竟
此
七
種。
令
眾
生
自
身
功
德
成
|
來
廣
前
三
方
便
竟。
今
廣
第
四
說
成
就。
就
文
為
|
不
明
人
知
是
自
德
第
四
說
成
就
者。
自
上
以
|
他
德。
今
敘
自
德。
所
以
前
門
辨
人
知
是
化
他。
後
|
第
三
成
就
降
伏
如
來
一
切
煩
惱。
是
故
前
明
化
|
生。
又
上
二
種
成
就
利
益
根
熟
及
未
熟
眾
生。
今
|
三
成
就
既
具
一
切
功
德。
故
能
普
降
伏
一
切
眾
|
畏
等。
如
上
列。
上
二
成
就
化
兩
種
眾
生。
今
第
|
者。
第
三
即
種
種
念
觀。
種
種
念
觀
者
謂
力
無
|
者
諸
德。
是
力
家
流
類。
故
稱
為
家。
自
在
淨
降
伏
|
就。
或
言。
力
家
自
在
以
家
為
正。
力
者
十
力。
家
|
▲
▼ |
|
法華論疏卷中 (方便品) |
|
34 |
二
者
言
語
成
就
得
五
種
美
妙
音
聲
說
法
上
明
|
引
經。
|
曾
有
法
故
二
者
言
語
成
就
亦
二。
初
標
章。
次
|
如
經
舍
利
弗
諸
佛
如
來
深
入
無
際
成
就
一
切
未
|
法
門
皆
窮
其
源
底。
然
後
能
為
物
說
法。
|
一
者
種
種
成
就
而
言
種
種
成
就
者。
於
一
切
|
七
別。
初
中
有
二。
一
標
章。
二
引
經。
|
一
者
種
種
成
就
下。
第
二
正
明
七
種
成
就。
即
成
|
說
法
為
正。
故
廣
明
具
七
種
德
能
為
物
說
法
|
者。
此
章
正
明
法
師
功
德。
法
師
雖
具
四
德
而
以
|
第
四
說
成
就
者
有
七
種
第
四
說
成
就
有
七
種
|
所
以。
|
略。
就
經
廣
中
為
二。
初
牒
章
門。
總
廣
標
七
數
|
成
就。
自
德
成
就
中
有
二。
第
一
經
廣。
第
二
論
|
是
故
現
瑞。
今
說
定
起
為
物
說
法。
亦
令
二
德
|
▲
▼ |
|
法華論疏卷中 (方便品) |
|
35 |
通
歎
諸
佛
有
知
機
之
德。
有
利
根
之
人
已
解
佛
|
三
請
後
更
廣
說
者。
為
鈍
根
聲
聞
說
耳。
又
此
中
|
佛
上
來
所
說
法
華。
即
便
得
解
不
更
重
說
也。
而
|
有
法
器
眾
生
心
已
滿
足
故
即
是
利
根
菩
薩
聞
|
下。
第
三
釋
經。
|
如
經
止
舍
利
弗
不
須
復
說
故
有
法
器
眾
生
故
|
相
如
經
下。
第
二
引
證。
|
眾
生。
聞
上
所
說
悟
解
相
現。
不
須
復
說。
故
名
為
|
可
語
即
語。
宜
默
便
默。
故
名
為
相。
二
者
有
利
根
|
三
者
相
成
就
而
言
相
成
就
者。
可
相
時
而
動。
|
經。
後
釋
經。
|
可
眾
心
故
三
者
相
成
就
亦
三。
初
標。
次
引
|
如
經
如
來
能
種
種
分
別
巧
說
諸
法
言
辭
柔
軟
悅
|
物
說
法。
|
內
窮
法
門。
今
明
外
有
音
聲
美
妙
法
然
後
能
為
|
▲
▼ |
|
法華論疏卷中 (方便品) |
|
36 |
來
藏
者。
在
煩
惱
之
內
名
如
來
藏。
亦
名
如
來
胎。
|
言
實
相
者
謂
如
來
藏
法
身
之
體
不
變
義
故
如
|
法
究
竟
實
相
故
言
實
相
者
已
下。
第
三
釋
經。
|
如
經
舍
利
弗
唯
佛
與
佛
說
法
諸
佛
如
來
能
知
彼
|
第
二
引
經。
|
者。
法
身
具
眾
德。
而
說
不
可
盡
故
也
如
經
者。
|
五
者
無
量
種
成
就
說
不
可
盡
無
量
種
成
就
|
標
章
略
釋。
二
引
經。
三
釋
經。
|
故
易
知
第
五
無
量
種
成
就。
就
文
有
三。
一
|
如
經
舍
利
弗
佛
所
成
就
第
一
希
有
難
解
之
法
|
就
希
有
勝
妙
功
德
能
說
法
故
次
引
經。
|
四
者
堪
成
就
所
有
一
切
可
化
眾
生
皆
知
如
來
成
|
得
解
故
應
為
說。
初
釋。
|
人
已
解
佛
語
不
須
復
說。
今
明
堪
受
化
人
猶
未
|
悟
不
須
復
說
第
四
堪
成
就
者。
上
明
利
根
之
|
▲
▼ |
|
法華論疏卷中 (方便品) |
|
37 |
如
經
舍
利
弗
唯
佛
如
來
知
一
切
法
故
七
者
隨
|
者
即
是
自
證
得
法
身
也
如
經
下。
第
三
引
經。
|
來
外
能
說
一
切
法
者。
唯
佛
自
證
得
故。
自
證
得
|
如
來
所
說
一
切
諸
法
唯
佛
如
來
自
證
得
故
如
|
顯
現
故
名
成
就
如
來
所
說
下。
第
二
解
釋。
|
亦
是
報
身
覺
體。
即
是
佛
體
亦
名
佛
性。
以
佛
性
|
六
者
覺
體
成
就
上
第
五
明
法
身。
今
明
應
身。
|
證。
|
六
者
覺
體
成
就。
就
文
為
三。
初
標。
次
釋。
後
引
經
|
對
治
破
變
異。
三
非
有
為
故。
無
念
念
壞
變
異
|
前
後
寂
靜
故。
無
果
報
盡
變
異。
二
無
漏
故。
無
|
變
異。
三
念
念
滅
故
變
異。
法
身
離
此
三
過
失。
一
|
無
變
異
義。
一
果
報
盡
故
變
異。
二
對
治
所
破
故
|
所
染。
故
名
不
變。
佛
性
論
虛
妄
法
有
三
變
異。
釋
|
法
身
之
體
不
變
義
故
者。
雖
在
煩
惱
不
為
煩
惱
|
▲
▼ |
|
法華論疏卷中 (方便品) |
|
38 |
經。
|
如
是
等
者。
等
取
下
四
句
也
如
經
下。
第
三
引
|
何
等
如
是
等
故
何
等
法
者。
牒
五
門
之
初
也。
|
法
云
何
法。
用
經
以
釋
論
也。
|
如
是
等
故
者。
此
第
二
解
釋。
即
是
牒
經
中
何
等
|
如
來
成
就
隨
順
眾
生
意
為
眾
生
說
法
也
何
等
|
現
化
身
故。
後
三
即
明
三
身
也。
成
就
彼
法
者。
|
默
二
雙
也。
所
以
有
此
二
雙
者。
要
由
備
法
身
|
外
有
巧
辨。
三
者
知
默。
四
者
知
悟。
此
四
內
外
語
|
者。
夫
欲
說
法
要
備
七
德。
一
者
內
窮
法
原。
二
|
隨
眾
生
意
說
法
令
眾
生
修
行
也。
此
七
法
次
第
|
第
七
即
是
化
身。
隨
眾
生
意
為
說
修
行
法
者。
佛
|
七
者
隨
順
眾
生
意
為
說
修
行
法
成
就
彼
法
此
|
引
經。
|
順
眾
生
意
為
說
修
行
法
者
亦
三。
一
標。
二
釋。
三
|
▲
▼ |
|
法華論疏卷中 (方便品) |
|
39 |
第
五
令
彼
修
行
成
就
得
對
治
法
故
第
五
令
彼
|
法
故
便
得
解
脫
也。
|
第
四
令
得
解
脫
故
第
四
令
得
解
脫
者。
以
取
|
即
令
其
取
法
也。
|
第
三
令
取
故
第
三
令
取
故
者。
既
聞
法
不
亂。
|
也。
|
以
外
具
五
種
音
聲。
聽
佛
音
聲
美
妙
心
不
散
亂
|
第
二
令
不
散
亂
住
故
第
二
令
不
散
亂
住
故
者。
|
內
窮
種
種
法
門
方
能
攝
取
於
物
也。
|
第
一
種
種
法
門
攝
取
眾
生
故
攝
取
眾
生
者。
心
|
種
法
門
者。
牒
上
第
一
種
種
成
就。
|
第
二
結
前
釋
後。
釋
前
七
章。
即
成
七
別。
第
一
種
|
今
第
二
就
論
重
釋
七
法。
就
文
為
二。
一
者
釋
前。
|
種
種
法
門
下。
自
上
已
來
第
一
就
經
廣
釋
七
法。
|
如
經
舍
利
弗
唯
佛
如
來
能
說
一
切
法
故
第
一
|
▲
▼ |
|
法華論疏卷中 (方便品) |
|
40 |
脫
即
十
回
向。
第
五
登
初
地
正
是
斷
煩
惱
證
得
|
稱
修
為
取。
第
四
令
得
解
脫。
解
行
淳
熟
必
得
解
|
即
是
十
住
亦
云
十
解。
第
三
令
取
即
修
十
行
故
|
言
攝
取。
攝
取
者
令
入
十
信。
第
二
令
不
散
亂
住
|
四
位
及
地
上
三
位。
第
一
令
其
得
十
信
位。
故
|
此
七
法
云
何
自
行
成
就。
答。
此
七
法
即
是
地
前
|
此
七
種
法
為
諸
眾
生
自
身
所
作
善
成
就
故
問。
|
法
明
佛
為
眾
生
說
法
令
眾
生
自
行
成
就。
|
法。
今
第
二
欲
結
前
釋
後。
言
結
前
者。
論
主
釋
七
|
生
自
身
所
作
善
成
就
故
者。
上
來
第
一
別
說
七
|
退
失
者。
令
得
無
學
道
也
此
七
種
法
為
諸
眾
|
第
七
令
得
修
行
不
退
失
故
第
七
令
得
修
行
不
|
修
行
進
趣
者。
前
令
得
見
道。
今
進
趣
修
道。
|
第
六
能
令
彼
修
行
進
趣
成
就
故
第
六
能
令
彼
|
修
行
者。
所
以
得
解
脫
要
須
對
治
故
也。
|
▲
▼ |
|
法華論疏卷中 (方便品) |
|
41 |
故
言
又
與
教
化
令
得
成
就
也。
|
五
法
以
明
化
他。
就
初
又
二。
初
牒
與
化
他
章
門。
|
化
他
行
也。
就
文
為
二。
一
總
明
化
他。
二
別
細
約
|
成
也。
次
即
云。
又
與
教
化
令
得
成
就。
故
知
是
教
|
為
諸
眾
生
自
身
所
作
善
成
熟。
故
知
前
是
自
行
|
論
中
佛
及
論
主
兩
重
釋
七
法
竟
總
道。
此
七
法
|
前
令
其
眾
生
自
行
成。
後
令
眾
生
化
他
行
成。
答。
|
就。
謂
何
等
法
云
何
法
之
言
也。
問。
何
以
得
知
|
相
生。
即
釋
廣
經
中
第
七
隨
順
眾
生
意
修
行
成
|
二
釋
經。
明
佛
說
法
令
眾
生
化
他
成
就。
若
接
次
|
自
上
已
來
明
佛
說
法
令
眾
生
自
行
成
就。
今
第
|
故
名
為
自
行
成
就
又
與
教
化
令
其
成
就
者。
|
地
已
上
勉
於
三
退。
乃
至
佛
地
稱
無
學
道。
是
|
道。
故
云
進
趣。
第
七
令
得
修
行
不
退
失
者。
從
八
|
法
身。
故
云
得
對
治
故。
第
六
即
是
二
地
已
上
修
|
▲
▼ |
|
法華論疏卷中 (方便品) |
|
42 |
說
證
法。
論
主
後
明
七
種
法。
若
望
佛
經
令
眾
生
|
佛
內
自
證
七
法
然
後
為
物
說
法。
此
即
是
為
物
|
此
二
種
法
如
向
前
說
前
第
一
佛
經
明
七
種。
|
貌。
|
爾
此
二
種
法
如
向
前
說
者。
第
三
出
二
法
相
|
若
宜
依
證
法
而
說
者。
可
授
之
以
證
法。
教
法
亦
|
謂
依
說
法
而
說
與
故
佛
令
眾
生
為
他
說
法
時。
|
就
者
謂
依
證
法
而
授
與
故
二
與
說
法
令
成
就
者
|
何
等
為
二
一
與
證
法
二
與
說
法
一
與
證
法
令
成
|
二
法。
|
與
二
種
法
令
彼
成
就
何
等
為
二。
第
二
釋
出
|
二
種
法
令
彼
成
就
者。
第
一
文。
|
別
明
二
法。
三
明
二
法
相
貌。
四
明
二
法
次
第。
與
|
第
二
釋
化
他
章
門。
就
文
為
四。
一
總
標
二
法。
二
|
又
與
教
化
令
得
成
就
者
與
此
二
種
法
已
下。
|
▲
▼ |
|
法華論疏卷中 (方便品) |
|
43 |
又
依
證
法
有
五
種
以
內
心
解
達
五
法
故。
名
|
五
法。
二
釋
五
法。
初
標
證
法
有
五
種。
|
五
法。
二
約
教
法
以
釋
五
法。
就
初
又
二。
一
標
列
|
別
約
五
法
以
明
化
他。
就
文
二。
一
約
證
法
以
釋
|
法
有
五
種
下。
上
來
第
一
總
明
化
他
竟。
今
第
二
|
法
成
就。
後
始
得
化
他。
如
論
主
七
法
又
依
證
|
化
他。
故
云
再
說
應
知
也。
若
依
佛
次
第
前
明
七
|
論
主
七
法
明
自
行
成
就。
然
後
依
佛
七
法
而
得
|
即
彼
前
文
句
再
說
應
知
若
依
修
行
次
第
前
依
|
二
解
釋。
|
次
第
得
修
行
即
彼
前
文
句
再
說
應
知
者。
第
|
依
此
二
種
法
有
何
次
第
而
得
修
行
二
法
有
何
|
文
有
二。
初
即
是
問。
二
法
次
第。
|
此
二
種
法
有
何
次
第
者。
第
四
明
二
法
次
第。
就
|
成
就
如
此
七
法
也。
即
是
為
物
說
教
法
也
依
|
▲
▼ |
|
法華論疏卷中 (方便品) |
|
44 |
二
三
故
何
等
法
者。
問。
法
名
謂
三
乘
法
者。
|
者
無
二
體
故
無
二
體
者
謂
無
量
乘
唯
一
佛
乘
無
|
清
淨
故
何
相
法
者
謂
三
種
義
一
相
法
故
何
體
法
|
者
謂
起
種
種
諸
事
說
故
何
似
法
者
依
三
種
門
得
|
何
等
法
者
謂
聲
聞
法
辟
支
佛
法
佛
法
故
云
何
法
|
以
釋
五
法。
|
三
周
釋
之。
初
周
約
三
乘
一
乘。
又
釋
約
法
就
人
|
化
他
須
明
五
法
何
等
法
者。
第
二
解
釋。
凡
作
|
法
盡
故。
若
證
法
若
教
法
悉
在
此
五
法
中。
是
以
|
法。
答。
夫
欲
化
他
必
須
識
法。
此
五
法
攝
一
切
|
此
五
而
攝
彼
十。
可
自
推
度。
問。
何
故
但
明
五
|
五
法。
或
可
梵
本
廣
略
不
同。
難
可
詳
會。
亦
可
以
|
相
法
五
者
何
體
法
故
羅
什
經
有
十
法。
今
明
|
一
者
何
等
法
二
者
云
何
法
三
者
何
似
法
四
者
何
|
為
證
從
一
者
已
下。
次
列
五
法。
|
▲
▼ |
|
法華論疏卷中 (方便品) |
|
45 |
有
義
下。
第
二
周
釋
五
法。
前
就
三
乘
一
乘
以
釋
|
為
體。
無
二
三
者。
緣
覺
為
二。
聲
聞
第
三
也
復
|
即
是
一
相。
何
體
法
者。
責
法
內
體
宜。
取
一
佛
乘
|
下
兩
句
明
一
乘
法。
說
三
乘
教
令
歸
一
乘。
一
乘
|
何
相
法
者。
責
法
外
相。
上
來
三
句
明
三
乘
法。
此
|
今
得
三
乘
果。
是
故
文
云
依
三
種
門
得
清
淨
故。
|
理
相
似。
今
宜
用
果
為
似
法。
前
二
句
說
三
乘
法。
|
門
故。
二
得
果
為
似
法。
以
果
似
因
故。
又
果
與
文
|
法
譬
類。
攝
論
有
二
釋。
一
以
理
法
為
似。
以
理
似
|
法
或
譬。
隨
時
隨
人
說
三
乘
法。
何
似
法
者。
責
|
故
也。
云
何
法
者
謂
起
種
種
諸
事
說
故
者。
或
|
起。
此
三
乘
法
名
因
何
而
起。
因
三
乘
種
種
教
起
|
生
證。
故
名
證
法
也。
云
何
法
者。
責
諸
法
所
因
|
照
達
三
乘。
故
名
證
三
乘
也。
又
從
此
三
乘
令
眾
|
佛
但
證
一
乘。
云
何
言
證
法
有
三
乘。
答。
佛
內
|
▲
▼ |
|
法華論疏卷中 (方便品) |
|
46 |
常
果
故
言
相
似。
亦
得
無
常
理
與
文
相
似。
何
|
後
當
釋。
問。
常
無
常
云
何
名
似
法。
答。
證
得
無
|
三
無
為。
今
常
無
常
者
謂
法
身
常
應
化
無
常。
至
|
異
體
更
無
異。
若
取
異
者
有
為
無
為
即
三
有
為
|
無
常
與
有
為
無
為
何
異。
答。
若
取
攝
法
論
名
義
|
責
其
譬
類。
謂
常
無
常
法
亦
攝
一
切
法
盡。
問。
常
|
為
法
從
因
緣
生。
無
為
法
不
從
因
緣
生。
何
似
法
|
二
責
法
所
因
起。
因
緣
非
因
緣
亦
攝
一
切
法。
有
|
無
為
法
門。
即
三
有
為
三
無
為
攝
一
切
法
盡。
第
|
法
何
體
法
者
謂
五
陰
體
非
五
陰
體
故
初
有
為
|
常
法
等
何
相
法
者
謂
生
等
三
相
法
不
生
等
三
相
|
者
謂
因
緣
法
非
因
緣
法
等
何
似
法
者
謂
常
法
無
|
復
有
義
何
等
法
者
謂
有
為
法
無
為
法
等
云
何
法
|
法。
又
釋
約
理
就
事
釋。
|
五
法。
今
通
就
一
切
法
釋。
亦
得
一
一
門
攝
一
切
|
▲
▼ |
|
法華論疏卷中 (方便品) |
|
47 |
似。
何
相
法
取
可
見
可
聞
六
塵
相。
何
體
法
者
有
|
何
似
法
中。
取
無
常
有
為
因
緣
此
等
法
舉
類
相
|
取
以
五
陰
是
苦
集
體
故
又
五
陰
者
是
道
諦
體
故
|
法
者
謂
可
見
等
法
又
何
體
法
者
謂
五
陰
能
取
所
|
又
何
似
法
者
謂
無
常
法
有
為
法
因
緣
法
又
何
相
|
二。
|
又
何
似
法
者。
第
三
周
釋。
但
重
釋
三
法
不
解
前
|
至
陰
非
陰
也。
如
智
論
云。
一
切
法
要
具
九
義
|
一
切
法
盡。
又
一
切
法
要
具
五
義。
謂
為
無
為
乃
|
無
為
體。
約
五
陰
體
非
五
陰
體
不
同。
此
二
亦
攝
|
何
體
法
者
責
法
體。
五
陰
是
為
體。
非
五
陰
是
|
復
何
異。
答。
約
相
不
同。
所
以
異
耳。
體
更
無
異。
|
問。
生
等
三
相
不
生
等
三
相
與
常
無
常
為
無
為
|
法
無
生
無
住
無
滅
無
三
相。
此
二
亦
攝
一
切
法。
|
法
相
者
責
法
相。
有
為
法
有
生
住
滅
三
相。
無
為
|
▲
▼ |
|
法華論疏卷中 (方便品) |
|
48 |
有
二。
初
二
偈
明
證
甚
深。
次
一
偈
明
阿
含
甚
深。
|
妙
法
功
德。
餘
並
頌
法
師
功
德。
上
妙
法
功
德
中
|
論
此
偈
云
何
頌
上
二
種
功
德。
答。
初
三
偈
頌
上
|
所
說
之
法。
五
所
說
法
但
有
假
名
責
體。
問。
依
|
化
之。
不
可
化
者
即
不
化
之。
四
責
相。
依
音
聲
取
|
所
因。
三
依
可
化
眾
責
其
譬
類。
可
化
眾
生
而
|
法
要
具
五
種。
一
者
有
名
字
句
身。
二
依
佛
所
說
|
相
義
故
異
上
證
法。
故
云
復
有
異
義
也。
夫
說
|
故
以
依
音
聲
取
彼
法
故
何
體
法
者
謂
假
名
體
法
|
者
謂
能
教
化
可
化
眾
生
故
何
相
法
者
依
音
聲
取
|
等
故
云
何
法
者
謂
依
如
來
所
說
法
故
何
似
法
|
復
有
異
義
依
說
法
說
何
等
法
者
謂
名
句
字
身
|
證
法
竟。
此
第
二
周
明
應
授
說
法
者
授
與
說
法。
|
有
異
義
下。
自
上
已
來
三
周
明
應
與
證
法
授
與
|
漏
五
陰
為
苦
集
體。
無
漏
五
陰
為
道
諦
體
復
|
▲
▼ |
|
法華論疏卷中 (方便品) |
|
49 |
二
章
門。
次
雙
釋
二
章
門。
雙
標
者
初
標
佛
佛
|
果
報
已
去。
頌
上
化
他
功
德。
就
文
為
二。
初
雙
標
|
從
成
佛
已
來
究
竟
盡
諸
法
實
相
文。
從
如
是
大
|
二
偈
已
去
頌
上
令
眾
生
化
他
行
成
就。
頌
上
吾
|
偈
歎
如
來
自
德
功
德。
即
令
眾
生
自
行
成
就。
第
|
功
德
有
二。
初
略。
次
廣。
今
偈
總
攝
為
二。
第
一
|
量
億
劫
行
此
諸
道
已
下。
頌
法
師
功
德。
上
法
師
|
頌
快
妙
事
甚
深。
次
句
頌
第
八
不
共
甚
深。
於
無
|
受
持
讀
誦
甚
深。
次
句
頌
第
二
修
行
甚
深。
次
句
|
甚
深
有
八
種。
今
但
頌
始
終
四
種。
初
句
頌
第
一
|
切
功
德
甚
深。
次
一
偈
頌
阿
含
甚
深
者。
上
阿
含
|
深。
長
行
中
但
明
智
慧
一
德
甚
深。
偈
中
明
一
|
初
偈
是
能
證
之
人
甚
深。
次
偈
明
所
證
之
法
甚
|
初
一
偈
總
明
甚
深。
後
一
偈
別
明
功
德
甚
深。
亦
|
初
證
甚
深
中。
論
主
直
開
五
義。
今
文
分
之
為
兩。
|
▲
▼ |
|
法華論疏卷中 (方便品) |
|
50 |
應
當
善
知
決
定
義
者。
第
二
別
釋
三
義。
即
成
|
即
應
當
善
知
者。
第
三
勸
知
三
義。
|
一
者
決
定
義
二
者
疑
義
三
者
依
何
事
疑
義
|
別
列
三
義。
|
自
此
已
下
次
依
三
種
義
一
者
已
下。
第
二
|
別
釋
三
義。
初
又
三。
第
一
總
標
三
義。
|
三
請
中。
初
請
經
文。
就
文
為
二。
初
標
三
義。
第
二
|
功
德
二
章
義
竟。
今
第
三
釋
大
眾
三
義。
即
是
釋
|
義
示
現
者。
自
上
來
釋
方
便
品
妙
法
功
德
法
師
|
長
行
餘
文
句
必
不
須
可
知
自
此
已
下
依
三
種
|
方
便
品
經
必
須
依
論
講
之。
偈
亦
須
望
論
意。
頌
|
不
解
章
門。
從
又
告
舍
利
弗
下。
釋
唯
佛
解
章
門。
|
得
解。
從
假
使
滿
世
間
者。
釋
二
章
門。
初
釋
眾
生
|
佛
能
自
解。
次
標
眾
生
不
解
須
化
眾
生
令
眾
生
|
解
章
門。
次
標
眾
生
不
解
章
門。
標
佛
解
章
門
明
|
▲
▼ |
|
法華論疏卷中 (方便品) |
|
51 |
如
經
爾
時
大
眾
中
有
諸
聲
聞
漏
盡
阿
羅
漢
乃
至
|
示
釋
處。
|
戒
定
慧
等。
是
有
為
功
德
如
經
下。
第
二
引
經
|
二
種
涅
槃
是
無
為
功
德。
住
有
餘
涅
槃
時
無
漏
|
無
為
二
種
功
德。
證
得
此
二
種
功
德
謂
為
究
竟。
|
聲
聞
所
證
法
也。
有
為
無
為
法
故
者。
即
是
有
為
|
竟。
故
名
決
定。
如
是
二
種
證
法
示
現
者。
此
出
|
聲
聞
涅
槃。
方
便
說
有
聲
聞
涅
槃。
而
彼
謂
是
究
|
方
便
涅
槃
證
故
者。
此
方
便
是
權
方
便
也。
實
無
|
涅
槃
處
方
便
非
權
巧
方
便
也。
於
聲
聞
道
中
得
|
法
作
決
定
心。
此
言
方
便
者。
蓋
是
聲
聞
中
修
|
法
示
現
有
為
無
為
法
故
有
聲
聞
方
便
證
得
深
|
於
聲
聞
道
中
得
方
便
涅
槃
證
故
知
是
二
種
證
|
決
定
義
者
有
聲
聞
方
便
證
得
深
法
作
決
定
心
|
三。
一
一
中
有
二。
前
以
義
釋。
引
經
示
釋
處。
|
▲
▼ |
|
法華論疏卷中 (方便品) |
|
52 |
說
於
甚
深
境
界
前
說
甚
深
後
說
甚
深
不
同
聲
聞
|
謂
生
疑
者
生
因
中
疑
此
事
云
何
云
何
如
來
數
數
|
疑。
|
異
是
故
生
疑
謂
生
疑
者
下。
第
二
聞
今
教
生
|
不
異
是
故
生
疑
明
三
乘
解
脫
不
異。
聞
昔
不
|
依
何
事
義
疑
者
聞
如
來
說
聲
聞
解
脫
與
我
解
脫
|
教
生
疑。
二
依
今
教
生
疑。
|
釋
第
三
亦
二。
前
釋。
次
引
經。
就
文
有
二。
初
依
昔
|
如
經
而
今
不
知
是
義
所
趣
故
依
何
事
疑
者。
|
乘
是
真
實。
是
故
生
疑
如
經
下。
第
二
示
釋
處。
|
生
疑
言
二
乘
不
知
者。
不
知
二
乘
是
方
便
一
|
疑
義
者
謂
聲
聞
辟
支
佛
等
有
不
能
知
故
是
故
|
章
門
亦
二。
前
釋。
次
舉
經
示
處。
|
為。
到
於
涅
槃
謂
上
無
為
也
疑
義
者
釋
第
二
|
亦
得
此
法
門
到
涅
槃
故
亦
得
此
法
謂
上
有
|
▲
▼ |
|
法華論疏卷中 (方便品) |
|
53 |
應
知
云
何
決
定
心
下。
第
二
釋
四
事。
即
四
別。
|
受
記
三
勸
知。
|
一
者
決
定
心
二
者
因
受
記
三
者
取
授
記
四
者
與
|
自
此
以
下
示
現
依
四
種
事
說
二
列。
|
第
二
別
釋
四
事。
初
又
三
句。
一
總
標。
|
何
況
有
三
也。
就
文
為
二。
一
者
總
標
四
事
勸
知。
|
即
是
釋
第
一
止
請
已
去
竟
十
方
世
界
尚
無
二
乘
|
故
自
此
已
下。
方
便
品
中
第
四
明
如
來
四
義。
|
如
經
爾
時
舍
利
弗
知
四
眾
心
疑
乃
至
而
說
偈
言
|
經
下。
第
二
示
釋
處。
|
也。
雖
是
今
昔
互
疑
而
正
執
昔
疑
於
今
教
如
|
因
中
疑
者。
教
是
理
因。
於
教
生
疑
言
因
中
疑
|
不
異。
昔
說
若
不
異
今
不
應
言
異
也。
而
言
生
|
脫
異。
正
以
今
疑
昔。
今
說
若
異
昔
云
不
應
言
|
如
是
等
是
故
生
疑
今
教
明
佛
解
脫
與
二
乘
解
|
▲
▼ |
|
法華論疏卷中 (方便品) |
|
54 |
是
故
如
來
有
決
定
心
此
驚
怖
有
五
種
應
知
者。
|
也。
所
以
止
請
者。
欲
決
定
利
益
眾
生
也。
|
何
處
經
文。
答。
釋
佛
止
請
意。
而
未
釋
止
請
文
|
則
是
有
或
與
無
解
名
為
二
人。
問。
此
決
定
心
釋
|
人
也。
又
言
二
種
人。
一
者
有
驚
怖。
二
者
無
利
益
|
變
化
二
人
得
益
故。
而
言
二
種
人
者。
即
是
二
乘
|
心。
三
變
化。
四
增
上
慢。
今
二
種
者
是
退
心
并
|
又
言
二
種
人
者。
聲
聞
有
四。
一
決
定。
二
退
菩
提
|
已
生
驚
怖
者
令
斷
驚
怖
以
為
利
益
二
種
人
故
|
怖。
令
得
利
益
名
決
定
心。
|
云
何
決
定
心
決
定
心
者。
佛
意
決
定
斷
其
驚
|
結
決
定
心。
|
第
二
釋
決
定
心。
是
故
如
來
有
決
定
心
者。
第
三
|
驚
怖。
初
有
三
句。
一
者
標
決
定
心。
已
生
驚
怖
者。
|
就
初
文
二。
第
一
前
釋
佛
決
定
心。
第
二
釋
五
種
|
▲
▼ |
|
法華論疏卷中 (方便品) |
|
55 |
者
多
事
驚
怖。
|
釋
謗
大。
以
大
乘
不
說
阿
羅
漢
入
於
涅
槃
二
|
故
前
釋
取
小。
是
故
阿
羅
漢
不
入
涅
槃
者。
此
|
竟
取
如
是
涅
槃
是
故
羅
漢
不
入
涅
槃
如
是
驚
怖
|
而
作
是
言
如
來
說
言
阿
羅
漢
果
究
竟
涅
槃
我
畢
|
言
下。
釋
二
章
門。
|
所
學
道。
言
謗
無
大
乘
下。
第
二
謗
大
而
作
是
|
大
乘
全
無。
只
道
大
乘
是
菩
薩
境
界
非
我
二
乘
|
謗
無
大
乘
言
二
門
者。
一
執
小
謗
大
者
不
言
|
一
者
損
驚
怖
謂
小
乘
眾
生
如
所
聞
聲
取
以
為
實
|
章
門。
次
釋
二
門。
|
別。
損
驚
怖
者。
執
小
謗
大。
故
言
損
也。
初
列
二
|
此
驚
怖
有
五
種
應
知
次
別
釋
五
種。
即
成
五
|
種。
|
第
二
釋
五
種
驚
怖。
即
是
所
為
之
人。
初
總
標
五
|
▲
▼ |
|
法華論疏卷中 (方便品) |
|
56 |
亦
是
可
驚
怖
事
五
者
誑
覺
驚
怖。
|
名
驚
怖。
答。
不
應
取
小
而
取
小
竟
復
悔
取
小。
故
|
亦
是
可
驚
怖。
問。
悔
取
小
乘
應
是
道
理。
云
何
|
止
即
此
悔
心
名
為
驚
怖
此
義
應
知
悔
取
小
乘
|
我
不
應
證
於
如
是
小
乘
之
法
如
是
悔
已
心
即
自
|
四
者
心
悔
驚
怖
謂
大
德
舍
利
弗
等
起
如
是
心
言
|
故
名
顛
倒
四
者
心
悔
驚
怖。
|
不
善
法
故
如
是
驚
怖
實
無
人
法
計
有
人
法。
|
三
者
顛
倒
驚
怖
謂
心
分
別
有
我
我
所
種
種
身
見
|
多
退
大
取
小
三
者
顛
倒
驚
怖。
|
欲
度
脫
之。
退
大
取
小
名
為
驚
怖。
又
釋。
大
乘
事
|
彼
謂。
眾
生
不
預
我
事。
而
於
長
時
修
行
苦
行。
故
|
驚
怖
心
起
取
異
乘
心
故
如
是
驚
怖
謂
大
乘
人。
|
量
無
邊
劫
中
行
菩
薩
行
久
受
勤
苦
以
是
念
故
生
|
二
者
多
事
驚
怖
謂
大
乘
眾
生
生
如
是
心
我
於
無
|
▲
▼ |
|
法華論疏卷中 (方便品) |
|
57 |
止
請
之
因
如
經
下。
第
二
解
釋。
就
文
為
二。
一
|
何
令
得
記
成
佛。
答。
以
佛
三
止
有
三
利
益
即
是
|
者。
意
令
二
乘
人
得
記
成
佛
故
也。
問。
止
請
云
|
云
何
明
受
記
事。
答。
此
釋
佛
意。
而
佛
所
以
止
請
|
以
止
請。
故
名
因
受
記。
問。
後
第
二
卷
方
受
記。
今
|
即
是
受
記
因
緣。
亦
是
因
欲
令
眾
生
受
記
故。
所
|
所
以
止
請
者。
為
欲
令
其
受
記
作
佛。
此
之
止
請
|
因
受
記
者
而
言
因
受
記
者。
釋
止
請
之
意。
佛
|
文
為
二。
一
牒
章
名。
二
解
釋。
|
人。
五
是
增
上
慢
人
因
受
記
者。
釋
第
二
門。
就
|
徒。
次
是
大
乘
人。
三
是
外
道
人。
四
是
悔
取
小
乘
|
怖
即
是
上
五
人。
初
是
執
小
乘
人。
即
是
五
千
之
|
佛
說
一
乘
是
誑
二
人。
是
故
名
誑
相
也。
此
五
驚
|
何
如
來
誑
於
我
等
如
是
驚
怖
故
增
上
慢
人
謂。
|
五
者
誑
驚
怖
謂
增
上
慢
聲
聞
之
人
作
如
是
心
云
|
▲
▼ |
|
法華論疏卷中 (方便品) |
|
58 |
者
可
自
推
覓。
何
等
是
甚
深
法
耶。
若
三
乘
是
甚
|
既
止
請
不
欲
說
法。
當
知
此
法
必
是
深
妙
義。
今
|
一
者
欲
令
彼
諸
大
眾
推
覓
甚
深
妙
境
界
故
佛
|
故
者。
令
大
眾
思
量。
|
別。
一
者
欲
令
彼
諸
大
眾
推
覓
甚
深
妙
境
界
|
有
三
種
義
從
一
者
已
下。
別
釋
三
義。
即
成
三
|
三
義。
|
是
故
須
止
有
三
種
義
下。
第
二
解
釋。
初
總
標
|
皆
生
敬
怖
者
牒
止
請
意。
以
天
人
等
皆
生
驚
怖。
|
此
因
受
記
皆
生
驚
怖
者
此
因
受
記
牒
章
名。
|
驚
怖
者。
第
二
釋
止
請
有
二。
初
牒。
次
釋。
|
世
間
諸
天
人
等
皆
生
驚
怖
故
此
因
受
記
皆
生
|
如
經
止
止
舍
利
弗
不
須
復
說
若
說
是
事
一
切
|
兼
牒
餘
二
止
經。
|
釋
三
止。
二
釋
兩
請。
就
初
又
二。
一
牒
初
止
請
經。
|
▲
▼ |
|
法華論疏卷中 (方便品) |
|
59 |
問。
何
故
不
釋
初
請。
答。
前
第
三
章
中
決
定
等
|
請
已
下。
上
來
釋
三
止
竟。
今
此
第
二
釋
後
兩
請。
|
止
文。
第
一
是
請
前
止。
餘
二
是
請
後
止
第
二
|
聞
勝
法
故
亦
是
利
益
大
眾。
此
三
義
即
是
釋
三
|
人
離
席
彌
生
重
法
尊
人
之
心。
又
深
自
發
心
得
|
道
因
緣。
不
得
授
記
故
須
令
其
離
席。
又
眾
見
罪
|
益
耶。
答。
增
上
慢
人
若
在
法
席
即
為
大
眾
作
障
|
去
故
問。
前
二
可
利
益
大
眾。
後
一
云
何
亦
利
|
三
者
為
令
諸
增
上
慢
聲
聞
之
人
捨
離
法
坐
而
起
|
第
三
為
令
增
上
慢
人
離
法
席。
|
二
者
欲
令
大
眾
生
尊
重
心
畢
竟
欲
聞
如
來
說
故
|
二
欲
令
大
眾
生
尊
人
重
法
之
心。
|
心。
是
故
止
請。
即
是
第
一
利
益
為
受
記
因
第
|
知
三
乘
之
外
別
有
妙
法。
佛
欲
令
大
眾
生
如
此
|
深
法
者。
佛
昔
已
說。
不
應
止
請。
佛
今
既
止
請。
當
|
▲
▼ |
|
法華論疏卷中 (方便品) |
|
60 |
此
會
中
如
我
等
比
乃
至
長
夜
安
穩
多
所
饒
益
故
|
第
三
請
者
示
現
今
現
在
佛
教
化
眾
生
如
經
今
|
請。
今
現
在
佛
四
十
餘
年
來
教
化。
|
是
會
無
數
乃
至
聞
佛
所
說
則
能
敬
信
故
第
三
|
第
二
請
者
示
現
過
去
無
量
諸
佛
教
化
眾
生
如
經
|
所
教
化。
|
各
兩。
初
正
釋。
次
引
經。
第
二
請
明
過
去
無
量
佛
|
心。
故
非
受
記
因
也。
就
文
釋
二
請
即
二。
一
一
中
|
大
不
受
佛
語。
疑
則
猶
預
未
信。
未
尊
人
重
法
之
|
答。
初
請
中
決
定
心
即
是
執
及
疑。
執
則
執
小
拒
|
請
亦
尊
人
重
法。
何
故
非
是
受
記
決
定
因
緣。
|
之
二
請
尊
人
重
法
即
是
授
記
因
緣
也。
問。
初
|
去
種
善
根
現
在
修
福。
即
是
受
記
因
緣。
又
此
|
後
兩
請
云
何
屬
因
受
記。
答。
後
之
二
請
明
其
過
|
三
義
已
釋
初
請
竟。
是
故
今
但
釋
後
兩
請。
問。
釋
|
▲
▼ |
|
法華論疏卷中 (方便品) |
|
61 |
門
也。
後
結
六
門。
開
六
門
者。
即
是
開
此
正
說
|
前
二
法
證
釋。
就
初
又
三。
前
開
六
門。
次
釋
六
|
與
受
記
者
就
釋
中
為
二。
第
一
正
釋。
第
二
引
|
文
為
二。
初
牒
名。
第
二
解
釋。
|
華
者
意
欲
令
其
受
記
作
佛。
此
釋
佛
意
門
也。
就
|
今
正
說
法
華
經。
云
何
名
與
受
記。
答。
所
以
說
法
|
章。
此
釋
正
說。
從
初
竟
五
濁
之
前
經
文
也。
問。
|
受
記
作
佛
受
請
許
說
也
與
受
記
者。
釋
第
四
|
何
乃
是
身
子
取
授
記。
答。
以
身
子
機
緣
中
欲
得
|
聽
如
是
等
故
問。
佛
受
身
子
請。
誡
聽
許
說。
云
|
如
經
佛
告
舍
利
弗
汝
以
三
請
豈
得
不
說
汝
今
諦
|
以
舍
利
弗
等
欲
得
授
記
次
引
經。
|
取
授
記
者
以
舍
利
弗
等
下。
第
二
解
釋。
|
牒
章。
|
文
處
易
知
取
授
記。
釋
第
三
取
授
記。
初
|
▲
▼ |
|
法華論疏卷中 (方便品) |
|
62 |
如
經
舍
利
弗
我
以
無
數
方
便
種
種
因
緣
譬
喻
言
|
經。
|
理
但
有
名
字。
故
稱
為
說
如
經
已
下。
第
二
引
|
說
者
問。
何
故
名
為
說。
答。
欲
辨
三
乘
無
有
三
|
開
三
別。
一
標
章。
二
引
經。
三
釋
經。
|
優
曇
華
如
是
等
故
說
者
下。
釋
第
二
章
門。
又
|
如
經
舍
利
弗
如
是
妙
法
諸
佛
如
來
時
乃
說
之
如
|
聞。
故
云
未
聞
令
聞。
|
未
聞
令
聞
者
一
乘
之
法
昔
所
未
聞
而
令
得
|
牒
章
名。
如
經
已
下。
示
釋
處。
|
第
二
釋
六
門
即
成
六
別。
就
初
為
二。
未
聞
令
聞
|
何
等
義
四
者
令
住
五
者
依
法
六
者
遮
未
聞
者。
|
有
六
種
應
知
一
者
未
聞
令
聞
二
者
說
三
者
依
|
經
為
六
門
也。
|
經
為
六
門
也。
後
結
六
門
者。
即
是
結
開
此
正
說
|
▲
▼ |
|
法華論疏卷中 (方便品) |
|
63 |
依
何
等
義
者
經
中
稱
一
大
事
因
緣。
論
明
因
|
經。
三
釋
經。
|
何
等
義
者。
釋
第
三
章。
就
文
亦
三。
初
牒
章。
二
引
|
二
句
後
文
當
釋。
又
無
數
方
便
上
已
釋
竟
依
|
問。
何
故
不
解
經
無
數
方
便
及
譬
喻
語
耶。
答。
此
|
故
者。
實
義
即
是
無
三。
言
忘
慮
絕
故
不
可
說
也。
|
釋
經
中
言
辭
演
說
之
句
也。
以
彼
實
義
不
可
說
|
三
乘
者
唯
有
名
字。
解
前
章
名。
所
謂
說
也。
又
|
緣。
又
三
乘
入
道
各
有
由
籍。
故
名
種
種
因
緣。
彼
|
以
種
種
因
緣
故
說
三
乘。
故
名
三
乘
為
種
種
因
|
因
緣。
此
牒
經
也。
所
謂
三
乘
者。
釋
種
種
因
緣
也。
|
句
言
說
非
有
實
義
以
彼
實
義
不
可
說
故
種
種
|
種
種
因
緣
者
所
謂
三
乘
彼
三
乘
者
唯
有
名
字
章
|
釋
經。
|
辭
演
說
諸
法
如
是
等
故
種
種
因
緣
下。
第
三
|
▲
▼ |
|
法華論疏卷中 (方便品) |
|
64 |
唯
除
如
來
一
切
智
智
更
無
餘
事
除
佛
以
外
人
|
下。
第
二
釋
章。
|
何
者
為
四
一
者
無
上
義
唯
除
如
來
一
切
智
智
|
無
上
義
標
章。
|
義
為
三。
一
者
標
章
略
釋。
二
引
經。
三
釋
經。
一
者
|
為
四
已
下。
第
二
別
釋
四
義。
即
成
四
別。
就
釋
開
|
彼
一
大
事
者
依
四
種
義
應
善
當
知
從
何
等
|
釋
經。
就
文
為
二。
一
初
標
四
事
勸
知。
|
現
於
世
如
是
等
故
彼
一
大
事
者
已
下。
第
三
|
如
經
舍
利
弗
諸
佛
世
尊
唯
以
一
大
事
因
緣
故
出
|
經
已
下。
第
二
引
經。
|
語
無
義。
一
乘
有
語
有
義。
故
云
依
何
等
義
如
|
悟
入
等
四
義
故
云
依
何
等
義。
又
對
上
三
乘
有
|
世。
故
言
依
何
等
義。
又
依
何
等
義
者。
以
依
開
示
|
緣
是
所
以。
所
以
即
是
義。
今
依
此
義
故
出
現
於
|
▲
▼ |
|
法華論疏卷中 (方便品) |
|
65 |
三。
初
標
章。
次
引
經。
三
釋
經。
|
所
知
法
身
也
二
者
同
義
下。
釋
第
二。
就
文
亦
|
能
證
之
智
也。
知
彼
義
故
者。
彼
義
即
是
法
身。
出
|
義
故
者。
如
來
能
證
謂
能
證
法
身。
如
實
智
者
出
|
寄
初
章
總
釋
之
也。
如
來
能
證
以
如
實
智
知
彼
|
釋
佛
知
見
者。
開
示
悟
入
四
句
皆
有
佛
知
見。
今
|
佛
知
見
者
如
來
能
證
以
如
實
智
知
彼
義
故
此
|
使
眾
生
得
清
淨
佛
知
見
者。
第
三
釋
經。
|
淨
者。
令
眾
生
知
佛
得
清
淨。
又
一
意
令
眾
生
知
|
意
也。
所
以
開
佛
知
見
者。
令
眾
生
知
故
也。
得
清
|
於
世
令
眾
生
知
得
清
淨
故
者。
釋
開
佛
知
見
|
如
經
欲
開
佛
知
見
令
眾
生
知
得
清
淨
故
出
現
|
如
經
已
下。
第
二
引
經。
|
為
無
上。
今
欲
開
無
上
知
見。
故
言
開
佛
知
見
|
天
二
乘
等
智
慧
所
知
皆
是
有
上。
獨
佛
知
見
名
|
▲
▼ |
|
法華論疏卷中 (方便品) |
|
66 |
如。
佛
性
論
以
無
垢
真
如
為
勝
相。
有
垢
真
如
為
|
清
淨
即
是
無
垢
真
如。
今
明
同
義
即
是
有
垢
真
|
身。
故
言
更
無
差
別
也。
第
一
無
上
義
中。
明
佛
得
|
法
身
更
無
差
別。
又
三
乘
人
同
有
佛
性
同
有
法
|
身
更
無
差
別
者。
亦
名
佛
性
亦
名
法
身。
佛
性
與
|
法
身
平
等
者
佛
性
法
身
更
無
差
別
故
佛
性
法
|
等
者。
第
三
釋
經。
|
如
經
欲
示
眾
生
佛
知
見
故
出
現
於
世
法
身
平
|
義。
故
釋
示
為
同
也
如
經
下。
第
二
引
經。
|
問。
何
故
釋
示
以
為
同
義。
答。
示
其
同
有
法
身
之
|
佛
獨
有
餘
人
所
無。
是
故
明
三
乘
人
一
法
身
也。
|
故
名
為
同。
問。
何
故
明
同
義。
答。
前
雖
明
無
上
即
|
者。
釋
同
義
也。
所
言
同
者。
三
乘
人
同
法
身
平
等
|
義
者。
釋
上
示
也。
以
聲
聞
辟
支
佛
佛
法
身
平
等
|
二
者
同
義
以
聲
聞
辟
支
佛
佛
法
身
平
等
故
同
|
▲
▼ |
|
法華論疏卷中 (方便品) |
|
67 |
釋。
三
引
經。
|
為
令
證
不
退
轉
地
下。
釋
第
四
入
亦
三。
一
標
二
|
如
經
欲
令
眾
生
悟
佛
知
見
故
出
現
於
世
四
者
|
第
三
引
經。
|
初
正
釋。
從
不
知
真
實
處
者。
傳
釋
也
如
經
下。
|
此
言
不
知
真
實
處
者
不
知
究
竟
唯
一
佛
乘
故
|
以
一
切
聲
聞
辟
支
佛
等
不
能
知
彼
真
實
處
故
|
聞
下。
第
二
釋
不
知
義。
|
一
佛
乘
真
實
究
竟。
故
與
上
為
異
以
一
切
聲
|
示
令
知
同。
與
今
何
異。
答。
上
直
取
同
義。
今
明
唯
|
二
乘
人
不
知
令
知。
故
是
釋
悟。
問。
上
不
知
同。
今
|
三
者
不
知
義
問。
何
故
釋
悟
而
稱
不
知。
答。
約
|
三
引
經。
|
知
義
下。
釋
第
三
悟
義。
就
文
亦
三。
一
標。
二
釋。
|
同
相。
以
無
垢
勝
於
有
垢
故
名
勝
相
三
者
不
|
▲
▼ |
|
法華論疏卷中 (方便品) |
|
68 |
人
所
無。
佛
得
成
佛
二
乘
不
成
佛。
是
故
明
三
乘
|
開
十
方
諸
佛
法
身。
或
謂
諸
佛
獨
有
法
身
二
乘
|
妙
法
身
令
生
信
心
故。
是
故
第
一
前
明
其
開。
雖
|
開
者
開
十
方
諸
佛
法
身。
如
前
云
開
示
如
來
淨
|
故
明
四
不
多
不
少。
又
此
四
有
何
次
第。
答。
初
言
|
如
經
欲
令
眾
生
入
佛
知
見
故
出
現
於
世
問。
何
|
如
經
下。
第
三
引
經。
|
智
業
故。
釋
經
中
入
佛
知
見
道。
道
即
是
業
也
|
不
退
轉
者。
示
現
欲
與
其。
即
用
也。
亦
得
無
量
|
者。
示
現
欲
與
其
無
量
智
業
故。
即
是
用
也。
取
|
示
現
與
無
量
智
業
故
所
以
令
證
法
身
不
退
轉
|
者。
第
二
解
釋。
|
既
證
法
身
便
不
退
轉
示
現
欲
與
無
量
智
業
故
|
入。
論
稱
為
之
證
也。
以
入
即
是
證。
令
不
退
轉
者。
|
四
者
因
義
為
欲
令
證
不
退
轉
地
經
中
稱
之
為
|
▲
▼ |
|
法華論疏卷中 (方便品) |
|
69 |
又
悟
入
者
未
發
菩
提
心
者
令
發
心
故
已
發
心
者
|
又
悟
入
者。
第
二
合
為
二
種
菩
薩。
|
一
事。
以
同
法
身
故
菩
薩
疑
除。
故
得
如
實
修
行
|
疑。
是
故
今
明
昔
方
便
言
為
五。
以
理
言
之
終
為
|
約
為
五
乘
事
故
出
世。
即
今
昔
相
違。
所
以
為
|
行
故
菩
薩
疑
者。
佛
既
稱
一
大
事
出
世。
昔
明
|
又
復
示
者
為
諸
菩
薩
有
疑
心
者
令
知
如
實
修
|
有
三
人。
一
者
為
有
疑
菩
薩
重
釋
示
義。
|
一
約
菩
薩。
二
約
外
道。
三
約
二
乘。
約
菩
薩
中
復
|
二
乘
人
也。
從
此
以
下
更
三
周
重
釋。
凡
約
三
人。
|
次
第
又
示
者。
上
來
一
周
義
釋
四
法。
正
約
為
|
次
明
其
人。
此
四
無
義
不
收。
故
不
得
多
少。
即
是
|
既
悟
有
一
無
二
則
唯
有
進
路
無
有
退
道。
是
故
|
身
二
乘
人
不
知
同
一
法
身。
故
明
悟
有
一
無
二。
|
人
同
有
此
法
身
同
皆
成
佛。
雖
明
三
乘
同
有
法
|
▲
▼ |
|
法華論疏卷中 (方便品) |
|
70 |
佛
意
門
所
以
說
一
乘
者。
欲
令
一
切
眾
生
住
一
|
乘
人
等
住
於
佛
乘
不
住
餘
乘。
故
云
住
也。
又
釋
|
令
住
者
既
稱
唯
一
佛
乘
無
有
餘
乘。
即
令
二
|
次
經。
|
心
也
令
住
者
釋
第
四
住
義。
就
文
為
二。
初
標
|
次
令
二
乘
人
回
小
入
大。
即
入
十
信
位。
謂
菩
提
|
又
復
入
者
令
得
聲
聞
小
乘
果
者
入
大
菩
提
故
|
佛
道。
故
云
悟
也。
|
者。
既
唯
一
佛
道
即
悟
無
我
九
十
六
即
外
道
歸
|
又
復
悟
入
者
令
外
道
眾
生
生
覺
悟
故
次
明
悟
|
後
二
是
今
一
乘
中
菩
薩。
|
也。
問。
三
菩
薩
何
異。
答。
初
是
昔
三
乘
中
菩
薩。
|
唯
一
無
二
即
唯
進
不
退。
故
已
發
心
者
令
入
法
|
發
餘
心
故。
令
未
發
菩
提
心
者
發
菩
提
心
也。
既
|
令
入
法
故
既
同
一
法
身
即
唯
應
發
一
佛
心
不
|
▲
▼ |
|
法華論疏卷中 (方便品) |
|
71 |
譬
喻
因
緣
念
觀
方
便
說
法
是
法
皆
為
一
佛
乘
故
|
如
經
舍
利
弗
過
去
諸
佛
以
無
量
無
數
方
便
種
種
|
已
下。
第
二
引
經。
就
文
為
二。
初
引
過
去
佛
章。
|
十
方
諸
佛
法
亦
如
是。
論
主
用
此
文
證
如
經
|
依
法
之
言
以
何
文
證。
答。
前
文
云。
舍
利
弗
一
切
|
故
言
依
法。
亦
是
法
如
是
故。
所
以
言
依
法
也。
問。
|
依
法
者
所
言
依
法
者。
依
三
世
佛
法
而
說
法。
|
釋
經。
|
依
法
者。
釋
第
五。
就
文
為
三。
一
標。
二
引
經。
三
|
如
經
舍
利
弗
但
以
一
佛
乘
故
為
眾
生
說
法
故
|
佛
住
大
涅
槃
與
眾
生
說
法
令
眾
生
住
也。
|
云。
又
有
一
行。
是
如
來
行
所
謂
大
乘
大
般
涅
槃。
|
還
令
眾
生
住
佛
所
住。
故
言
令
住
也。
亦
如
涅
槃
|
定
慧
力
莊
嚴
以
此
度
眾
生
也。
佛
既
自
住
大
乘。
|
佛
乘
故
也。
如
下
偈
云
佛
自
住
大
乘
如
其
所
得
|
▲
▼ |
|
法華論疏卷中 (方便品) |
|
72 |
小
乘
如
乳
大
乘
同
醍
醐。
此
譬
喻
明
大
乘
無
上
|
辟
支
佛
等
法
身
平
等
無
差
別
故
略
合
二
味。
謂
|
中
示
現
諸
佛
如
來
法
身
之
性
同
諸
凡
夫
聲
聞
人
|
上
諸
聲
聞
等
亦
同
大
乘
無
上
義
故
聲
聞
同
者
此
|
小
乘
如
乳
大
乘
如
醍
醐
故
此
譬
喻
唯
明
大
乘
無
|
小
乘
如
乳
大
乘
如
醍
醐
者。
第
二
合
譬。
|
五
味
中
醍
醐
為
第
一
開
譬
即
五
味
相
生
|
如
依
牛
故
得
有
乳
酪
生
酥
熟
酥
乃
至
醍
醐
此
|
文
為
二。
初
開
譬。
次
合
譬。
|
言
譬
喻
者
如
依
牛
有
乳
下。
第
二
釋
譬
喻。
就
|
文
三。
一
標
譬
喻。
二
釋
譬
喻。
三
結
譬。
|
種
譬
喻。
二
釋
因
緣。
三
釋
念
觀。
四
釋
方
便。
就
初
|
故
言
譬
喻
者。
第
三
釋
經。
凡
釋
四
句。
一
釋
種
|
聞
法
竟
釋
迦
順
同
如
此
皆
為
一
佛
乘
一
切
種
智
|
如
是
等
故
如
是
等
故
者
從
是
諸
眾
生
從
佛
|
▲
▼ |
|
法華論疏卷中 (方便品) |
|
73 |
者。
上
來
釋
譬
喻。
今
釋
第
二。
|
故
知
法
華
涅
槃
明
義
無
二
因
緣
之
義
如
向
說
|
以
醍
醐
喻
涅
槃。
今
此
經
以
醍
醐
喻
法
身
平
等。
|
蜜。
從
波
若
波
羅
蜜
出
大
般
涅
槃。
大
般
涅
槃
經
|
從
修
多
羅
出
方
等
經。
從
方
等
經
出
波
若
波
羅
|
是
從
佛
出
十
二
部
經。
從
十
二
部
經
出
修
多
羅。
|
出
酪
從
酪
出
生
蘇
生
蘇
出
熟
蘇
熟
蘇
出
醍
醐。
如
|
合
五
味
譬
耶。
答。
涅
槃
經
云。
如
從
牛
有
乳
從
乳
|
切
眾
生
同
一
平
等
法
身
故
名
一
味。
問。
何
處
具
|
此
譬
喻
示
現
結
譬
者。
正
結
一
味
譬
意。
以
一
|
結
譬。
|
中
亦
同
大
乘
義
故
也
此
譬
喻
示
現
下。
第
三
|
上
唯
明
大
乘
無
上
也。
聲
聞
同
者
下
傳
釋。
聲
聞
|
乘
無
上
譬
同
醍
醐。
諸
聲
聞
等
亦
同
大
乘
者。
釋
|
者。
依
合
味
中
但
取
一
味
為
譬。
謂
此
經
唯
明
大
|
▲
▼ |
|
法華論疏卷中 (方便品) |
|
74 |
於
大
乘
中
諸
波
羅
蜜
以
四
攝
法
攝
取
自
身
他
身
|
乘
中
諸
波
羅
蜜
者。
釋
大
乘
方
便。
|
解
脫
故
者。
由
具
起
諸
方
便
故
得
解
脫
於
大
|
陰
界
入
厭
苦
者。
謂
見
道
前
七
方
便
也。
離
苦
得
|
於
小
乘
中
觀
陰
界
入
厭
苦
離
苦
得
解
脫
故
觀
|
便。
|
言
方
便
者
釋
中
前
明
小
乘
方
便。
次
釋
大
方
|
者。
釋
第
四。
前
牒。
次
釋。
|
法
無
我
等
種
種
觀
故
文
處
易
知
言
方
便
|
於
大
乘
諦
中
真
如
法
界
實
際
法
性
及
人
無
我
|
於
小
乘
諦
中
人
無
我
等
次
釋
大
乘
二
無
我
觀。
|
言
念
觀
者
釋
中
前
明
小
乘
人
無
我
觀。
|
第
三。
初
牒。
次
釋。
|
前
六
門
中
第
二
說
門
中
解
也
言
念
觀
者
下。
釋
|
因
緣
之
義
如
向
所
說
因
緣
如
向
所
說
者。
指
|
▲
▼ |
|
法華論疏卷中 (方便品) |
|
75 |
四
句
者。
一
明
無
小
乘
涅
槃。
|
小
乘
涅
槃
果
大
乘
涅
槃
果
為
大
小
二
乘。
文
有
|
乘。
即
解
無
二
無
三
也。
依
此
論
文
乘
正
是
果。
以
|
二。
聲
聞
為
三。
此
之
二
三
並
是
二
乘。
故
今
釋
二
|
二
無
三
今
云
何
但
釋
無
二
乘。
答。
經
以
緣
覺
為
|
如
是
等
故
無
二
乘
者。
第
三
釋
經。
問。
云
無
|
如
經
舍
利
弗
十
方
世
界
中
尚
無
二
乘
何
況
有
三
|
餘
乘。
故
名
為
遮
如
經
下。
第
二
引
經。
|
遮
者
所
言
遮
者。
唯
一
佛
乘
一
乘
之
外
更
無
|
門
中
第
六。
就
文
為
三。
一
標。
二
引
經。
三
釋
經。
|
對
治
法
者。
即
是
方
便
亦
是
住
理
遮
者
釋
六
|
得
解
脫。
大
乘
以
四
攝
法
俱
攝
自
他
悉
令
住
理。
|
者。
簡
異
小
乘
也。
小
乘
釋
起
方
便
但
為
自
身
令
|
便。
以
四
攝
法
攝
取
自
身
他
身
利
益
對
治
法
故
|
利
益
對
治
法
故
大
乘
中
以
六
度
等
為
入
道
方
|
▲
▼ |
|
法華論疏卷中 (方便品) |
|
76 |
引
前
五
法
以
證
六
門。
初
章
已
竟。
今
第
二
引
|
與
授
記
中
有
二。
一
正
明
六
門
辨
與
受
記。
第
二
|
如
來
依
此
六
種
授
記
是
故
前
說
何
等
法
下。
|
結
六
門。
二
章
已
竟。
今
第
三
結
也。
|
授
記
者。
前
章
有
三。
一
標
六
門。
二
釋
六
門。
三
|
知
者。
即
上
開
示
悟
入
四
義
也
如
來
此
六
種
|
一
佛
乘
者
依
四
種
義
說
應
知
依
四
種
義
說
應
|
一
佛
乘
者
已
下。
第
四
釋
唯
大
乘
有
涅
槃。
|
唯
一
佛
乘
故
者。
舉
唯
有
一
釋
無
二
乘
涅
槃
|
非
諸
聲
聞
辟
支
佛
等
有
涅
槃
法
唯
一
佛
乘
故
|
槃。
|
涅
槃
非
諸
聲
聞
等
下。
第
三
重
明
無
小
乘
涅
|
唯
佛
如
來
證
大
菩
提
究
竟
滿
足
一
切
智
慧
名
大
|
第
二
明
有
大
乘
涅
槃。
|
無
二
乘
者
謂
無
二
乘
所
得
涅
槃
唯
佛
如
來
下。
|
▲
▼ |
|
法華論疏卷中 (方便品) |
|
77 |
令
住
第
五
依
法。
|
何
似
法
者
唯
為
一
大
事
故
何
相
法。
攝
第
四
|
攝
第
三
依
何
等
義。
|
云
何
法
者
謂
種
種
言
辭
譬
喻
說
故
何
似
法
者。
|
說
門。
|
何
等
法
者
謂
未
曾
聞
法
云
何
法
者。
攝
第
二
|
五
攝
六。
還
以
第
一
何
等
法
攝
第
一
未
曾
聞
法。
|
法
如
是
示
現
初
如
文
何
等
法
者。
第
二
以
|
是
故
前
說
何
等
法
云
何
法
何
似
法
何
相
法
何
體
|
法。
就
文
為
二。
前
引
五
法。
次
以
五
法
攝
六
門。
|
今
此
六
門
亦
是
為
物
說
法。
故
辨
六
門。
次
引
五
|
有
六
門
也。
二
者
明
五
法
敘
佛
為
眾
生
說
法。
|
是
故
釋
云。
佛
上
明
五
法
即
攝
六
門。
是
故
當
知
|
疑
故
來。
疑
者
何
以
得
知
此
正
說
章
有
六
門
耶。
|
證
證
六
門。
所
以
引
證
者
凡
有
二
義。
一
為
釋
|
▲
▼ |
|
法華論疏卷中 (方便品) |
|
78 |
由
有
真
如
法
身。
然
後
修
於
萬
行
稱
曰
乘
隨。
證
|
乘。
二
隨
乘。
三
乘
得。
性
乘
即
是
真
如
法
身。
要
|
何
以
平
等
法
身
為
一
乘
體。
答。
乘
有
三
種。
一
性
|
不
同
大
乘。
是
故
二
乘
非
平
等
法
身
之
體。
問。
云
|
所
行
四
諦
等
法。
觀
者
人
無
我
觀。
以
此
四
義
並
|
等
法
身。
七
方
便
為
因。
真
聖
位
為
果。
行
者
二
乘
|
二
乘
非
一
乘
體
義。
約
二
乘
因
果
觀
行
故
非
平
|
果
行
觀
不
同
故
以
因
果
行
觀
不
同
故
者。
釋
|
彼
諸
聲
聞
辟
支
佛
乘
非
彼
平
等
法
身
之
體
以
因
|
平
等
法
身
彼
諸
聲
聞
下。
明
二
乘
非
一
乘
體。
|
何
體
法
者
唯
一
乘
體
故
一
乘
體
者
謂
諸
佛
如
來
|
法
身
為
一
乘
體。
|
何
體
法
者。
攝
第
六
遮。
就
文
為
二。
一
者
明
平
等
|
器。
即
是
第
四
令
住。
說
諸
佛
法。
即
第
五
依
法
|
何
相
法
者
為
隨
眾
生
器
說
諸
佛
法
故
隨
眾
生
|
▲
▼ |
|
法華論疏卷中 (方便品) |
|
79 |
二
引
經
釋
疑。
|
佛
何
等
時
中
起
三
乘
方
便
為
斷
彼
疑
下。
第
|
說
法
云
何
時
說
者。
此
時
即
是
劫
濁。
疑
意
云。
|
何
時
說
者
諸
佛
如
來
於
何
等
時
發
起
種
種
方
便
|
一
中
為
二。
一
者
牒
疑。
第
二
引
經
釋
初
疑。
|
何
時
說
者
已
下。
第
三
釋
斷
四
疑。
即
成
四
別。
一
|
慢
人
三
者
云
何
堪
說
四
者
云
何
如
來
不
成
妄
語。
|
何
等
四
種
一
者
何
時
說
二
者
云
何
知
是
增
上
|
四
種
已
下。
第
二
別
出
四
疑。
|
自
此
已
下
如
來
說
法
為
斷
四
種
疑
應
知
何
等
|
初
文
又
三。
第
一
總
明
佛
說
法
為
斷
四
疑。
|
就
文
為
二。
第
一
總
明
為
斷
四
疑。
第
二
別
釋。
就
|
章。
即
釋
經
中
諸
佛
如
來
出
五
濁
世
竟
長
行
也。
|
乘
體
自
此
已
下
者。
釋
方
便
品
中
第
五
斷
疑
|
得
佛
果
名
為
乘
得。
以
性
乘
是
根
本
故
說
為
一
|
▲
▼ |
|
法華論疏卷中 (方便品) |
|
80 |
云
何
堪
說
者
從
佛
聞
法
而
起
傍
心
云
何
如
來
不
|
法
者。
釋
第
三
疑。
前
牒
疑。
次
引
經
釋
經。
|
不
生
信
者
非
阿
羅
漢。
是
增
上
慢
云
何
堪
說
|
實
得
阿
羅
漢。
即
信
此
法
非
增
上
慢。
若
聞
此
法
|
不
信
此
法
無
有
是
處
如
是
等
故
若
有
比
丘
|
為
斷
彼
疑
故
如
經
若
有
比
丘
實
得
阿
羅
漢
者
若
|
斷
彼
疑
故
如
經
下。
第
二
釋
疑。
|
究
竟
不
受
佛
語。
今
云
何
知
是
增
上
慢
耶
為
|
增
上
慢
人
說
法。
以
增
上
慢
人
未
得
究
竟
自
謂
|
諸
法
云
何
知
彼
是
增
上
慢
疑
意
云。
佛
不
為
|
云
何
知
是
增
上
慢
者
如
來
不
為
增
上
慢
人
而
說
|
引
經
釋
疑。
|
即
斷
第
一
疑
也
第
二
疑
中
亦
兩。
一
明
疑。
二
|
世
謂
劫
濁
等
故
明
於
五
濁
世
時
起
三
乘
方
便。
|
為
斷
彼
疑
如
經
佛
告
舍
利
弗
諸
佛
出
於
五
濁
惡
|
▲
▼ |
|
法華論疏卷中 (方便品) |
|
81 |
為
斷
此
疑
如
經
舍
利
弗
汝
等
當
一
心
信
解
受
持
|
疑
下。
第
二
引
經
釋
疑。
|
三
今
說
無
三。
前
後
相
違。
應
是
妄
語
為
斷
此
|
說
法
異
云
何
如
來
不
成
妄
語
疑
云。
昔
說
有
|
云
何
如
來
不
成
妄
語
者
此
以
如
來
先
說
法
異
今
|
語。
釋
斷
第
四
疑。
亦
前
敘
疑。
第
二
引
經
釋
疑。
|
謗。
若
起
謗
者
必
是
凡
夫
云
何
如
來
不
成
妄
|
若
佛
滅
度
後
實
是
阿
羅
漢
聞
說
一
乘
亦
不
起
|
非
佛
過
也。
問。
佛
滅
後
聞
法
起
謗
此
是
何
人。
答。
|
說。
除
佛
滅
後
現
前
無
佛。
聞
此
法
自
不
起
信
耳。
|
故
值
佛
聞
法
即
不
起
謗
若
知
謗
佛
即
不
為
|
為
斷
此
疑
如
經
除
佛
滅
度
後
現
前
無
佛
如
是
等
|
為
斷
此
疑
已
下。
第
二
引
經
釋
經。
|
從
佛
聞
法
起
於
謗
心。
將
知
佛
非
是
堪
說
法
人
|
成
不
堪
說
法
人
疑
云。
佛
既
是
堪
說
人。
而
彼
|
▲
▼ |
|
法華論疏卷中 (方便品) |
|
82 |
如
是
乃
至
小
胝
頭
等
皆
亦
如
是
問
曰。
經
言
|
小
胝
頭
下。
第
二
例
釋
餘
偈。
|
所
能
得
故
此
二
善
根
不
得
成
佛
如
是
乃
至
|
非
諸
凡
夫
及
決
定
聲
聞
本
來
未
發
菩
提
心
者
之
|
夫
及
決
定
聲
聞。
|
此
二
善
根
能
證
佛
果
非
諸
凡
夫
下。
此
明
凡
|
謂
發
菩
提
心
行
菩
薩
道
者
所
作
善
根
能
證
菩
提
|
佛
道
者
偈
為
二。
一
明
菩
提
心
菩
提
行。
|
乃
至
童
子
戲
聚
沙
為
佛
塔
如
是
諸
人
等
皆
已
成
|
菩
提
心
已
下
釋
偈。
|
釋
一
偈。
次
例
餘
偈。
初
文
有
二。
前
牒
偈。
從
謂
發
|
上
已
來
釋
經
後
長
行。
今
此
釋
偈。
就
文
為
二。
初
|
說。
故
非
妄
語
乃
至
童
子
戲
聚
沙
為
佛
塔。
自
|
故
唯
有
一
乘
無
有
餘
乘。
一
是
實
說。
三
是
權
|
佛
語
諸
佛
如
來
言
無
虛
妄
無
有
餘
乘
唯
一
佛
乘
|
▲
▼ |
|
法華論疏卷中 (方便品) |
|
83 |
|
|
|
|
|
|
|
法
華
論
疏
卷
中
︵
終
︶
|
日
東
天
台
後
學
沙
門
實
觀
分
會
|
品
竟。
|
成
佛
也。
尊
者
舍
利
弗
說
偈。
自
上
已
來
釋
方
便
|
發
菩
提
心
也。
菩
提
心
者
是
佛
心。
發
佛
心
方
得
|
也。
又
假
一
切
善
為
發
菩
提
心
因
緣
耳。
終
須
|
成
佛
耶。
答。
佛
意
雖
修
一
切
善
要
須
發
菩
提
心
|
一
切
善
根
皆
成
佛。
云
何
但
言
發
菩
提
心
善
方
|
▲ |
|
法華論疏卷中 (方便品) |