|
1 |
已
依
三
界
至
處
別
有
幾
者。
就
世
品
中。
一
明
有
|
漏
緣。
就
三
品
中
果
相
麤
顯
所
以
先
明。
|
品
明
有
漏
果。
業
品
明
有
漏
因。
隨
眠
品
明
有
|
明。
無
漏
微
細
所
以
後
說。
就
別
明
有
漏
中。
世
|
漏
法。
後
三
品
別
明
無
漏
法。
有
漏
麤
顯
所
以
先
|
以
後
明
別。
就
別
明
六
品
中。
前
三
品
別
明
有
|
漏.
無
漏。
總
是
其
本。
所
以
先
明。
依
總
釋
別
所
|
上
來
二
品
總
明
有
漏.
無
漏。
自
下
六
品
別
明
有
|
故。
此
品
廣
明
故
名
分
別。
所
以
次
明
世
品
者。
|
分
別
世
品
者。
世
謂
世
間。
可
毀
壞
故。
有
對
治
|
分
別
世
品
第
三
之
一
|
沙
門
釋
光
述
| |
俱
舍
論
記
卷
第
八
| |
▼ |
|
俱舍論記卷第八 |
|
2 |
欲
境。
六
欲
天
者。
一
四
大
王
眾
天。
謂
彼
有
四
大
|
欲
名
六
欲
天
顯
宗
十
六
曰
唯
六
欲
天
受
妙
|
文。
二
問
答
分
別。
此
下
正
釋
頌
文
六
天
有
|
論
曰
至
他
化
自
在
天
者。
就
長
行
中
一
釋
頌
|
三
頌
明
無
色
界。
隨
次
不
同
答
前
兩
問。
|
此
即
正
辨。
初
頌
明
欲
界。
第
二
頌
明
色
界。
第
|
界
中
處
別
有
幾。
頌
曰
至
令
心
等
相
續
者。
|
三
界
分
別
諸
心。
今
次
應
說
三
界
是
何。
各
自
|
下
第
一
明
三
界。
結
前
問
起。
於
前
品
末
已
依
|
四
生。
七
明
中
有。
八
明
緣
起。
九
明
四
有
此
|
七
識
住。
四
明
九
有
情
居。
五
明
四
識
住。
六
明
|
就
明
有
情
生
中。
一
明
三
界。
二
明
五
趣。
三
明
|
中。
一
明
有
情
生。
二
明
有
情
住。
三
明
有
情
沒。
|
一
總
辨
有
情。
二
判
聚
差
別
就
總
辨
有
情
|
情
世
間。
二
明
器
世
間
就
明
有
情
世
間
中。
|
▲
▼ |
|
俱舍論記卷第八 |
|
3 |
活
名。
先
以
黑
索
拼
量
支
體。
後
方
斬
鋸
故
名
|
遇
涼
風
所
吹。
尋
蘇
如
本。
等
前
活
故
立
等
|
活。
謂
彼
有
情。
雖
遭
種
種
斫
刺
磨
擣。
而
彼
暫
|
云。
眾
苦
逼
身
數
悶
如
死。
尋
蘇
如
本。
故
名
等
|
皆
欲
界
攝
者。
答。
正
理
三
十
一
釋
前
七
地
獄
|
如
是
欲
界
處
別
有
幾
者。
問。
地
獄
洲
異
至
|
謂
彼
天
處
於
他
所
化
欲
境
自
在
受
樂。
|
處
樂
數
化
欲
境。
於
中
受
樂。
六
他
化
自
在
天。
|
於
自
所
受
生
喜
足
心。
五
樂
變
化
天。
謂
彼
天
|
哉。
四
睹
史
多
天。
此
云
喜
足。
謂
彼
天
處
多
|
天。
此
云
時
分。
謂
彼
天
處
時
時
多
分
稱
快
樂
|
眾。
中
央
有
一
即
天
帝
釋。
故
三
十
三。
三
夜
摩
|
三
部
諸
天
所
居。
妙
高
山
頂
四
面
各
有
八
部
天
|
王
之
所
領
故。
二
三
十
三
天。
謂
彼
天
處
是
三
十
|
王
及
所
領
眾。
或
彼
天
眾
事
四
大
王。
是
四
大
|
▲
▼ |
|
俱舍論記卷第八 |
|
4 |
色
界
十
七
天。
正
理
二
十
一
釋
諸
天
名
云。
廣
|
可
知。
此
欲
界
上
至
八
色
究
竟
天
者。
此
釋
|
故。
或
云
勝
生。
於
四
洲
中
生
最
勝
故
餘
文
|
尼
北
俱
盧
唐
言
勝
處。
於
四
洲
中
處
最
勝
|
西
牛
貨
洲
以
牛
貨
易
故
名
牛
貨。
梵
云
瞿
陀
|
勝
故。
或
身
勝
贍
部
故
名
勝
身。
梵
云
毘
提
河
|
從
林
立
號。
或
以
果
標
名
東
勝
身
洲
身
形
|
間
苦
故
名
無
間
言
四
洲
者。
南
贍
部
洲。
或
|
第
八
地
獄
云。
受
苦
無
間
故
名
無
間。
無
樂
|
燒
害。
熱
中
極
故
名
為
極
熱
又
此
論
下
文
釋
|
炎
熱。
若
內.
若
外。
自
身.
他
身。
皆
出
猛
火
互
相
|
大
叫。
火
隨
身
轉
炎
熾
周
圍。
熱
苦
難
任
故
名
|
號
叫。
劇
苦
所
逼
發
大
酷
聲。
悲
叫
稱
怨
故
名
|
眾
合。
眾
苦
所
逼
異
類
悲
號。
怨
發
叫
聲
故
名
|
黑
繩。
眾
多
苦
具
俱
來
逼
身。
合
黨
相
殘
故
名
|
▲
▼ |
|
俱舍論記卷第八 |
|
5 |
淨。
淨
身
所
止
故
名
淨
居。
或
住
於
此
窮
生
死
|
果。
離
欲
諸
聖。
以
聖
道
水
濯
煩
惱
垢
故
名
為
|
福
生。
居
在
方
所。
異
生
果
中
此
最
殊
勝
故
名
廣
|
雲。
更
有
異
生
勝
福。
方
所
可
往
生
故
說
名
|
雲。
此
上
諸
天
更
無
雲
地。
在
無
雲
首
故
說
無
|
此。
以
下
空
中
天
所
居
地。
如
雲
密
合
故
說
名
|
淨。
此
淨
周
普
故
名
遍
淨。
意
顯
更
無
樂
能
過
|
最
劣
故
名
小
淨。
此
淨
轉
增
量
難
測
故
名
無
量
|
淨。
意
地
受
樂
說
名
為
淨。
於
自
地
中
此
淨
|
故
名
無
量
光。
淨
光
遍
照
自
地
處
故
名
極
光
|
天
內
光
明
最
少
故
名
小
光。
光
明
轉
勝
量
難
測
|
梵
眾。
於
大
梵
前
行
列.
侍
衛
故
名
梵
輔。
自
地
|
等
勝。
故
名
為
大
大
梵
所
有
所
化
所
領
故
名
|
獲
得
中
間
定
故。
最
初
生
故。
最
後
沒
故。
威
德
|
善
所
生
故
名
為
梵。
此
梵
即
大
故
名
大
梵。
由
彼
|
▲
▼ |
|
俱舍論記卷第八 |
|
6 |
者。
論
主
頌
中
述
西
方
師
義
說
有
十
七。
故
婆
|
邊
名
色
究
竟。
迦
濕
彌
羅
國
至
四
眾
圍
繞
|
邊
名
色
究
竟。
有
言
色
者
是
積
集
色。
至
彼
後
|
於
此
名
色
究
竟。
或
此
已
到
眾
苦
所
依
身
最
後
|
清
徹
故
名
善
見。
更
無
有
處
於
有
色
中
能
過
|
德
易
彰
故
名
善
現。
雜
修
定
障
餘
品
至
微
見
極
|
此
猶
未
證
說
名
無
熱。
已
得
上
品
雜
修
靜
慮。
果
|
或
復
熱
者
熾
盛
為
義。
謂
上
品
修
靜
慮.
及
果。
|
或
令
下
生
煩
惱
名
熱。
此
初
遠
離
得
無
熱
名。
|
上.
中
品
障。
意
樂
調
柔
離
諸
熱
惱
故
名
無
熱。
|
不
求
趣
入
無
色
界
故。
已
善
伏
除
雜
修
靜
慮
|
故。
繁
廣
天
中
此
最
劣
故
說
名
無
繁。
或
名
無
求。
|
居。
繁
謂
繁
雜。
或
謂
繁
廣。
無
繁
雜
中
此
最
初
|
居。
或
此
天
中
無
異
生
雜。
純
聖
所
止
故
名
淨
|
邊。
如
還
債
盡
故
名
為
淨。
淨
者
所
住
故
名
淨
|
▲
▼ |
|
俱舍論記卷第八 |
|
7 |
句。
顯
無
色
界
定
無
方
所。
但
由
同
分.
命.
異
熟
|
色
界
中
至
勝
劣
有
殊
者。
此
下
明
無
色
釋
上
兩
|
彌
羅
諸
論
師
說
初
靜
慮
地
唯
有
二
處。
無
|
不
立。
由
無
別
地
故
唯
十
六。
故
婆
沙
云。
迦
濕
|
解
云
由
二
因
別
故
立
十
八。
今
此
國
師
二
俱
|
初
定
說
二。
又
正
理
云。
上
座
色
界
立
十
八
處
|
彼
師
意
說。
別
類
修
故
立
所
招
果。
不
立
大
梵
|
慮
中
總
立
二
處。
第
四
靜
慮
別
說
無
想
解
云
|
別
故。
又
正
理
云。
有
餘
別
說
十
七
處
名。
初
靜
|
不
立
無
想
天
者。
壽.
量.
地
等
與
廣
果
天
無
差
|
大
梵
天
處。
此
處
即
是
靜
慮
中
間
彼
師
所
以
|
慮
地
處
別
有
三。
一
梵
天
處。
二
梵
輔
天
處。
三
|
三
天。
故
婆
沙
云。
西
方
諸
師
作
如
是
說。
初
靜
|
梵
王
壽.
量.
處
等
異
餘
二
天
故。
於
初
定
別
立
|
沙
云
西
方
師
說
色
界
十
七。
彼
師
意.
說。
以
大
|
▲
▼ |
|
俱舍論記卷第八 |
|
8 |
終
故。
故
知
處
言
據
總
非
別。
既
言
是
處
受
生
|
處。
以
於
是
處
得
彼
定
者。
亦
於
餘
處
得
命
|
者
說
或
是
處
者。
隨
於
何
州
等
處。
此
顯
總
|
定
者。
亦
得
餘
處
命
終。
此
中
且
據
此
處
命
終
|
界
隨
其
所
應
得
彼
定
處。
雖
於
此
處
得
彼
|
處
至
中
有
起
故
者。
答
言
是
處
者。
於
欲.
色
|
復
如
何
知
彼
無
方
所
者。
問。
謂
於
是
|
行
立。
非
想
非
非
想
昧
劣
故
立
名。
如
下
廣
釋。
|
四
當
體
受
稱。
故
定
品
云。
空
無
邊
等
三
名
從
加
|
處
是
有
情
生
長
處
故。
前
三
從
加
行
立
名。
第
|
定
麤
想
故
名
非
想。
不
同
無
心
故
名
非
非
想
|
復
思
無
所
有
故。
作
無
所
有
解
次
非
下
七
|
空
復
思
內
識
故。
作
識
無
邊
解
次
識
亦
厭
|
厭
色
思
無
邊
空
故。
作
空
無
邊
解
次
厭
外
|
生
有
勝
劣
故
差
別
有
四
初
修
無
色
定。
必
先
|
▲
▼ |
|
俱舍論記卷第八 |
|
9 |
生
欲.
色
界
者。
彼
二
中
有
何
處
現
在
前。
有
作
|
所
生
處
中
有
起。
故
婆
沙
六
十
八
云。
問
無
色
沒
|
於
應
|
起
故
︵
已
上
論
文
︶
復
從
彼
沒
生
欲.
色
時。
即
|
生
無
色
界
者。
無
色
界
生
有
不
在
欲
界
死
處
|
方
所。
如
言
空
處。
故
婆
沙
六
十
八
云。
欲
界
沒
|
言
是
處
生
者
顯
無
方
所。
非
言
是
處
別
有
|
所。
由
斯
理
趣
可
言
中
有
傳
識
受
生
又
解
|
有
方
所。
如
眼
識
依
眼
根。
根
有
方
所
識
無
方
|
言
是
處
者。
謂
得
無
色
定
處。
非
言
無
色
別
|
是
處
中
有
現
前。
此
無
色
界
應
有
方
所
解
云
|
可
說
此
處
之
言
問
既
言
是
處
生
故。
既
言
|
計。
彼
執
無
色
界
別
有
方
所。
若
無
方
所
如
何
|
別
處
應
往
受
生
彼
處
中
有
現
前。
此
大
眾
部
|
是
處
中
有
現
前。
明
知
無
色
無
別
方
所
若
有
|
▲
▼ |
|
俱舍論記卷第八 |
|
10 |
既
隨
當
生
處
中
有
現
在
前。
彼
無
往
來
何
用
|
婆
沙
六
十
九
云。
問
無
色
界
沒
生
欲
界.
色
界
者。
|
受
生。
若
如
後
解。
當
生
處
現
何
須
中
有
答
|
何
勞
通
釋
問
若
如
前
解。
可
言
中
有
傳
識
|
解
云
論
主
以
理
為
宗。
非
以
婆
沙
評
家
為
量。
|
解
可
順
婆
沙
評
家。
若
如
前
解
豈
不
相
違
|
彼
二
中
有。
即
當
生
處
而
現
在
前
問
若
如
後
|
無
色
沒
生
無
色
者。
彼
無
色
界
沒
生
欲.
色
時。
|
可
爾。
應
作
是
說。
若
欲.
色
界
沒
生
無
色
界。
及
|
何。
若
作
是
說。
彼
無
色
界
沒
生
無
色
者。
云
何
|
中
有
現
在
前。
彼
亦
不
應
作
如
是
說。
所
以
者
|
餘
師
說。
若
從
彼
沒
生
無
色
界。
即
在
彼
方
處
|
無
色
界
無
有
方
處。
何
緣
遠
至
第
四
靜
慮。
有
|
以
者
何。
若
無
色
界
有
方
處
者
可
作
是
說。
然
|
是
說
在
第
四
靜
慮。
評
曰
彼
不
應
作
是
說。
所
|
▲
▼ |
|
俱舍論記卷第八 |
|
11 |
生
故
彼
二
強。
由
定
伏
色
故
說
定
勝
或
定
|
二
從
至
能
伏
色
想
者。
說
一
切
有
部
答。
從
勝
定
|
無
色
此
二
因
何
故
強
者。
論
主
復
難。
彼
界
|
故
者。
說
一
切
有
部
釋。
有
色
二
劣
心
等
不
依。
|
何
不
依
此
同
分.
命
二。
有
色
界
生
此
二
劣
|
若
爾
有
色
至
此
二
相
續
者。
論
主
難。
有
色
心
等。
|
心
等
雖
無
色
身。
依
同
分
等
而
得
相
續。
|
法
諸
師
至
而
得
相
續
者。
說
一
切
有
部
答。
無
色
|
等
相
續。
此
即
以
下
二
界
例
問
無
色。
對
|
要
依
色
身
心
等
相
續。
無
色
有
情
以
何
為
依
心
|
問。
欲.
色
二
界
俱
有
色
故
名
有
色。
有
色
有
情
|
有
色
界
至
心
等
相
續
者。
此
下
釋
後
兩
句。
論
主
|
生
要
由
中
有
而
生。
方
便
隨
染
受
生。
如
|
受
中
有。
業
力
所
引
必
應
起
故
又
解
欲.
色
四
|
中
有。
答
彼
先
已
造
感
中
有
業。
雖
無
往
來
亦
|
▲
▼ |
|
俱舍論記卷第八 |
|
12 |
是
則
還
同
前
心
相
續
難
也。
應
言
若
爾
於
彼
|
殺。
指
同
前
破。
若
言
由
定
勝
故
二
強
相
依。
|
不
依
色。
是
則
還
同
心
相
續
難
者。
論
主
難
|
說
彼
定
能
伏
色
想
故
說
為
勝。
或
伏
色
想
彼
|
想
者。
說
一
切
有
部
答。
由
因
勝
故
其
果
亦
強。
前
|
強
者。
論
主
復
徵。
彼
界
此
二
種
至
能
伏
色
|
切
有
部
答。
劣
不
相
依。
無
色
此
二
因
何
故
|
者。
論
主
難。
有
色
界
生
此
二
劣
故
者。
說
一
|
分.
命
根
更
互
相
依。
有
色
此
二
何
不
相
依
|
此
二
更
互
相
依
而
轉
者。
說
一
切
有
部
答。
同
|
色
轉。
無
色
此
二
以
何
為
依。
以
下
例
上。
|
何
為
依
者。
論
主
問。
欲.
色
有
情
同
分.
命
根
必
依
|
依。
何
用
別
同
分.
命
根。
又
今
應
說
至
以
|
至
何
用
別
依
者。
論
主
難
殺。
彼
定
既
勝
心
等
應
|
伏
色
故
不
依
色
但
依
此
二。
若
爾
於
彼
|
▲
▼ |
|
俱舍論記卷第八 |
|
13 |
問
三
界
名。
能
持
自
相
至
喻
如
前
說
者。
答
|
何
故
名
為
欲
等
三
界
者。
此
下
問
答
分
別。
|
不
依
色
轉。
顯
無
色
界
心.
心
所
法
唯
互
相
依。
|
色
故。
由
因
離
色
故。
所
引
心
等
果
非
色
俱
生。
|
生
依
色
而
轉
若
因
於
色
已
得
離
愛。
厭
背
|
果。
由
因
未
離
色
愛
故。
所
引
心
等
果。
與
色
俱
|
命
等
為
依。
謂
若
有
因
未
離
色
愛
引
起
心
等
|
無
色
界
心.
心
所
法
相
續
但
互
相
依。
無
別
同
分.
|
部
師
至
不
依
色
轉
者。
引
說
同
已。
故
經
部
說。
|
方
便
欲
明
同
分.
命
根
非
實
有
體。
故
經
|
因
既
勝。
心.
心
所
法
應
唯
互
相
依。
如
是
所
難
|
心.
心
所
法。
唯
互
相
依
非
須
別
依
又
解
彼
|
若
言
無
色
同
分.
命
根
互
相
依
者。
或
無
色
界
|
或
心
心
所
唯
互
相
依
者。
論
主
以
理
復
難。
|
同
分.
命
根
相
續
轉
者。
但
依
勝
定
何
用
相
依。
|
▲
▼ |
|
俱舍論記卷第八 |
|
14 |
界.
及
與
二
喻
皆
准
前
說。
又
欲
之
界
至
應
|
彼
無
色
但
用
色
無
之
處
無
法
為
體
釋
無
色
|
今
釋
言
彼
四
無
色
體
非
是
色
立
無
色
名。
非
|
義
即
是
色
處。
恐
疑
無
色
以
色
無
為
體。
故
|
色
所
言
色
者
是
變
礙
義。
即
十
種
色。
或
示
現
|
是
說。
皆
是
以
別
屬
總
彼
界
無
色
故
名
無
|
胡
椒
所
屬
飲。
金
剛
所
屬
環。
略
去
中
言
故
作
|
椒
飲。
環
上
有
金
剛
寶
名
金
剛
環。
具
足
應
言
|
界
說
名
色
界
應
知
亦
爾。
飲
中
有
胡
椒
名
胡
|
如
人
所
屬
縣。
人
是
能
屬。
縣
是
所
屬
色
所
屬
|
以
欲
強
故
且
別
言
欲。
即
以
別
標
總
界
也。
|
欲
是
能
屬。
界
是
所
屬。
能.
所
合
論
故
名
欲
界。
|
具
足
應
言
欲
所
屬
界。
略
去
所
屬
但
言
欲
界。
|
界
名
是
總。
欲
等
是
別。
別
依
於
總
名
欲
等
界。
|
言
界
者。
或
是
持
義。
或
種
族
義。
兩
釋
如
前
|
▲
▼ |
|
俱舍論記卷第八 |
|
15 |
詰
舍
利
子
說。
若
世
妙
境
非
真
欲。
真
欲
謂
人
分
|
頌。
爾
時
有
一
邪
命
外
道
不
遠
而
住。
以
頌
難
|
名
離
欲。
故
尊
者
舍
利
子。
有
時
為
人
說
如
是
|
謂
緣
彼
生
分
別
貪
著。
欲
境
如
本。
智
者
於
中
|
可
愛
妙
色.
聲.
香.
味.
觸
非
真
欲
體。
真
欲
體
者
|
如
本
住
世
間。
智
者
於
中
已
除
欲。
此
頌
意
言。
|
說。
世
諸
妙
境
非
真
欲。
真
欲
謂
人
分
別
貪。
妙
境
|
欲
非
真
欲
體。
真
欲
體
者
是
緣
彼
貪。
如
世
尊
|
貪。
大
意
可
知。
如
法
蘊
足
論
第
六
云。
然
五
妙
|
食.
婬
所
引
貪
名
之
為
欲。
下
復
引
頌
證
欲
是
|
者。
問。
略
說
段
食
至
妙
色
故
者。
答。
略
說
段
|
欲
界。
餘
二
界
亦
然。
此
中
欲
言
為
說
何
法
|
欲
故。
界
是
能
持。
欲
是
所
持。
能.
所
合
論
故
名
|
故
名
欲
界。
即
是
欲
之
任
持。
以
此
界
能
任
持
|
知
亦
然
者。
第
二
解
約
依
主
釋。
此
界
是
欲
之
界
|
▲
▼ |
|
俱舍論記卷第八 |
|
16 |
耶
答
如
婆
沙
云。
意
所
識
法。
何
故
不
立
妙
|
境
不
言
法
|
為
妙
︵
廣
如
彼
釋
︶
問
何
故
但
言
五
妙
欲
|
欲
下
賤
而
貪
欲
者
分
別
增
益
取
為
淨
妙。
故
說
|
妙
答
如
婆
沙
一
百
七
十
三。
一
解
云。
復
次
諸
|
欲
具
故
名
欲。
如
樂
具
故
名
樂
問
何
故
名
|
解
云
是
|
是
貪
非
境
︵
已
上
論
文
︶
問
何
故
境
名
欲
|
然
不
能
答。
彼
師
實
觀
可
愛
色
故。
由
此
知
欲
|
名
受
欲
人。
恒
觀
可
意
妙
色
故
時
彼
外
道
默
|
若
世
妙
境
是
真
欲。
說
欲
非
人
分
別
貪。
汝
師
應
|
故
汝
不
應
作
斯
難
詰。
以
頌
反
詰
彼
外
道
言。
|
非
諸
苾
芻
於
世
妙
境
皆
起
不
善
分
別
尋
思。
|
時
舍
利
子
報
外
道
言。
起
惡
尋
思
實
名
受
欲。
|
別
貪。
苾
芻
應
名
受
欲
人。
起
惡
分
別
尋
思
故。
|
▲
▼ |
|
俱舍論記卷第八 |
|
17 |
如
是
二
答
皆
不
令
解。
不
知
何
人
姓
名
何
等
|
縛
馬
者
誰。
答
言
馬
主。
馬
主
是
誰。
答
言
縛
者。
|
答
外
道
殺
馬
祀
天
縛
馬
著
柱。
有
人
問
言
|
相
調
言
同
縛
馬
答。
論
主
今
此
所
言
同
縛
馬
|
皆
不
令
解
者。
外
難。
西
方
解
義
不
分
明
者。
便
|
長
有
漏
法
者。
名
三
界
貪。
今
此
所
言
至
|
界
中
各
隨
增
者
者。
答。
謂
三
界
中
各
別
隨
順
增
|
中
何
法
名
三
界
貪
者。
復
問
三
界
貪。
謂
三
|
法
中。
隨
順
增
長
三
界
貪
者
是
三
界
繫。
此
|
於
中
隨
增
至
是
三
界
繫
者。
答。
於
彼
三
界
現
行
|
繫
不。
不
爾
者。
答。
云
何
者。
徵。
|
於
彼
至
三
界
繫
不
者。
問。
三
界
現
行
法
即
三
界
|
若
法
|
有
非
愛
所
緣。
故
不
立
妙
欲
︵
廣
如
彼
釋
︶
|
欲
耶。
答
皆
是
愛
所
緣
者
立
妙
欲。
意
所
識
法。
|
▲
▼ |
|
俱舍論記卷第八 |
|
18 |
第
二
約
不
定
等
解。
准
前
應
知。
於
欲
化
|
貪
與
繫
法
寬.
狹
懸
殊
體
性
分
明。
豈
同
縛
馬
|
色
貪。
此
貪
所
隨
順.
增
長
處。
名
無
色
界
繫
法。
|
於
前
所
說
無
色
界
四
處。
未
離
貪
者
貪
名
無
|
界
貪。
此
貪
所
隨
順.
增
長
處。
名
色
界
繫
法。
|
於
前
所
說
色
界
十
七
處。
未
離
貪
者
貪
名
色
|
貪。
此
貪
所
隨
順.
增
長
處。
名
欲
界
繫
法。
|
於
前
說
欲
界
二
十
處。
未
離
貪
者
貪
名
欲
界
|
論
主
答。
今
此
所
言
不
同
汝
引
縛
馬
答
也。
謂
|
同
縛
馬
答。
今
此
所
言
至
名
無
色
界
繫
者。
|
是
三
界
繫。
不
知
何
法
是
三
界
貪。
答
不
分
明
|
隨
增
者
如
是
二
答
皆
不
令
解。
不
知
何
法
|
復
問
何
法
名
三
界
貪。
復
答
我
言
謂
三
界
中
各
|
主
三
界
繫
法。
答
言
於
中
隨
增
三
界
貪
者。
|
故
不
令
解。
論
主
答
問
應
知
亦
爾
我
問
論
|
▲
▼ |
|
俱舍論記卷第八 |
|
19 |
明
知
傍
布。
經
說
四
方
攝
四
維
也
復
言
雨
|
八
方
世
界
傍
住。
經
中
既
說
四
方
不
說
上.
下.
|
言
傍
住
至
不
說
上
下
者。
說
一
切
有
部
答。
說
有
|
言
云
何
安
住
者。
問。
為
傍
布。
為
重
疊。
當
|
惑.
業
生。
由
數
生
故
佛
度
難
盡。
世
界
當
|
始
起
有
情。
不
從
業.
惑
生。
第
二
身
已
去
方
從
|
界
無
邊。
所
以
度
生
難
盡。
若
依
化
地
部
即
有
|
者。
問
數。
三
界
無
邊
至
猶
若
虛
空
者。
答。
三
|
味
故
者。
義
便
兼
明。
如
是
三
界
唯
有
一
耶
|
在
化
心
生
貪
愛
故。
若
心
能
化
至
化
作
香
|
化
心
生
愛
味
故。
或
觀
化
者
自
在
勢
力
於
現
|
於
未
來
化
心
生
愛
味
故。
或
自
退
失
於
過
去
|
從
他
所
聞
至
生
貪
愛
故
者。
答。
或
從
他
聞
|
若
貪
未
斷
不
得
化
心。
於
欲
化
心
如
何
貪
起。
|
心
上
如
何
起
欲
貪
者。
問。
得
欲
化
心
欲
貪
已
斷。
|
▲
▼ |
|
俱舍論記卷第八 |
|
20 |
已
說
三
界
至
有
情
非
中
有
者。
此
下
第
二
明
五
|
五
通。
若
據
漏
盡
亦
能
通
證
餘
界
無
為。
|
亦
爾。
此
據
異
生。
若
據
聖
人
此
則
不
定。
此
據
|
其
所
應
應
知
亦
爾
又
解
所
餘
四
通
慧
應
知
|
別
故。
若
依
所
餘
第
二
靜
慮
等
起
通
慧
時。
隨
|
自
生
梵
世。
非
能
往
餘
世
界.
及
餘
梵
世。
以
處
|
發
神
通
但
能
往
至
自
所
生
千
世
界
中。
及
能
往
|
為
千
世
界
主
然
依
初
靜
慮
起
通
慧
時。
所
|
照
名
一
世
界。
千
世
界
中
有
一
梵
王。
梵
王
通
|
相
同
故。
離
色.
無
色
應
知
亦
爾
一
日.
月
所
|
界
貪
時。
於
一
切
十
方
欲
界
貪
皆
得
滅
離。
以
|
方
故。
於
此
十
方
欲
界
中。
若
有
眾
生
離
一
欲
|
者。
有
說
亦
有
上.
下
二
方。
餘
法
密
部
經
中
說
十
|
或
成
無
暫
時
息。
有
說
亦
有
至
應
知
亦
爾
|
滴
無
間
無
斷。
此
喻
世
界
無
邊
無
間
無
斷
或
壞
|
▲
▼ |
|
俱舍論記卷第八 |
|
21 |
愚
癡
故。
名
曰
傍
生
言
餓
鬼
者。
謂
餘
生
中
|
彼
趣
中
容
有
少
分
傍
行
者
故。
又
類
多
故。
多
|
別
名
言
傍
生
者。
彼
趣
多
分
身
橫
住
故。
或
|
前
總
後
別。
別
是
總
之
所
有。
約
茲
異
義
故
立
|
奈
是
短
聲。
總
談
彼
趣。
那
是
長
聲。
是
別
所
有。
|
可
愛
樂
名
那
落
迦
婆
沙
有
說
名
奈
落
迦。
|
可
救
濟
名
那
落
迦
或
復
落
迦
是
愛
樂
義。
不
|
落
迦
或
復
落
迦
是
救
濟
義。
那
名
不
可。
不
|
異
名。
那
者
言
無。
落
是
與
義。
無
樂
相
與
名
那
|
落
迦。
造
重
罪
人
速
墮
彼
故
或
復
迦
者
是
樂
|
中。
由
是
故
名
那
落
迦
趣
或
近
人
故
名
那
|
云。
那
落
名
人。
迦
名
為
惡。
人
多
造
惡
顛
墜
其
|
梵
名
那
落
迦。
若
依
正
理
二
十
二
釋
五
趣
名
|
趣
一
分
者。
地
下
有
獄
名
為
地
獄。
此
乃
義
翻。
|
趣。
上
兩
句
正
答。
下
兩
句
簡
法。
論
曰
至
天
|
▲
▼ |
|
俱舍論記卷第八 |
|
22 |
定。
傍
生
身
形
現
見。
劫
初
皆
作
聖
言。
後
隨
處
|
種
語。
鬼
劫
初
皆
作
聖
言。
後
隨
處
別
形.
言
不
|
人
形
現
見。
劫
初
皆
作
聖
言。
後
隨
處
別
作
種
|
語
言
如
何
解
云
天
其
形
上
立。
皆
作
聖
言。
|
部.
大
眾
部。
阿
素
洛
是
第
六
趣
問
五
趣
身
形.
|
說
是
天
趣
攝。
如
是
說
者
是
鬼
趣
攝。
若
依
正
量
|
能
具
述
婆
沙
一
百
七
十
二
說
阿
素
羅。
有
|
五
趣
名
不
|
所
祈
告
故
為
天
︵
已
上
論
文
︶
婆
沙
亦
解
|
遊
戲
談
論
勇
悍
相
淩。
或
復
尊
高
神
用
自
在。
眾
|
或
多
思
慮
故
名
為
人
天。
謂
光
明
威
德
熾
盛。
|
我
於
此
類
善
趣
中
尊。
或
彼
自
心
多
增
上
慢。
|
心
輕
躁
故
名
餓
鬼
人。
謂
令
天
緣
之
起
慢。
|
又
多
希
求
以
自
存
濟。
又
多
怯
劣
其
形
疲
悴。
身
|
喜
盜
他
物
習
慳
貪
等。
又
復
多
是
所
祀
祖
宗。
|
▲
▼ |
|
俱舍論記卷第八 |
|
23 |
十
八
界
中
是
眼
界。
及
五
趣
眼。
修
成
天
眼。
及
中
|
耳
等。
二
十
二
根
中
是
眼
根。
十
二
處
中
是
眼
處。
|
足
論
至
修
成
中
有
者。
復
引
證
是
眼。
簡
異
|
所
謂
中
有
者。
以
此
故
知
中
有
非
趣。
法
蘊
|
故。
趣
方
便
故。
故
非
趣
攝。
施
設
足
論
至
|
趣
體
非
中
有。
趣
是
所
往。
中
有
非
是
所
往
趣
|
五
趣
共
受
用
故。
還
成
雜
亂
故
非
趣
體
五
|
唯
是
有
情
數.
攝
不
通
外
器。
以
此
外
器
亦
容
|
雜。
於
一
趣
中
具
成
五
趣
業.
煩
惱
故。
五
趣
|
婆
沙
評
家
義。
若
異
此
者
言
通
善.
染
趣
應
相
|
至
體
非
中
有
者。
答。
趣
唯
無
記
不
通
善
染
當
|
趣
者。
此
下
釋
第
三
句
問
起。
有
謂
善
染
|
意
解
五
趣
形.
言。
為
有
三
界
至
說
有
五
|
作
聖
言。
後
受
苦
已
出
種
種
苦
聲。
略
以
婆
沙
|
別
作
種
種
語。
地
獄
有
情
其
形
如
人。
初
生
皆
|
▲
▼ |
|
俱舍論記卷第八 |
|
24 |
中
受
五
蘊
異
熟
果。
異
熟
起
已
名
那
落
迦。
除
|
顯
順
地
獄
受
業。
由
造
此
惡
業
故
於
捺
落
迦
|
諂.
瞋.
貪
生
故。
名
身
語
意
曲
穢
濁
業。
此
即
正
|
諂
穢
者。
謂
瞋
濁
者。
謂
貪
彼
身.
語.
意
從
|
發
業
煩
惱
地
獄
受
業。
正
顯
彼
因
曲
者。
謂
|
記
者。
復
引
經
證
趣
唯
無
記
諸
漏。
即
顯
|
業
因
異
諸
趣
故。
迦
濕
彌
羅
國
至
無
覆
無
|
熟
果。
故
趣
唯
是
無
覆
無
記
其
理
極
成。
經
簡
|
經
離
趣
別
說
業
有
是
五
趣
因。
即
知
五
趣
是
異
|
有
非
趣
乘
此
義
便
兼
顯
趣
體
唯
是
無
記。
彼
|
趣
方
便。
故
知
中
有
非
五
趣
攝
此
即
正
證
中
|
故
者。
答。
謂
七
有
經。
彼
經
離
趣
別
說
中
有。
是
|
是
何
契
經
者。
問。
謂
七
有
經
至
異
諸
趣
|
趣
攝。
契
經
亦
簡
中
有
異
趣
者。
引
經
證。
|
有
眼。
既
離
五
趣
別
說
中
有。
明
知
中
有
非
五
|
▲
▼ |
|
俱舍論記卷第八 |
|
25 |
眠
皆
煩
惱
故
業
雖
是
趣
顯
因
別
說。
若
|
非
由
別
說
故
彼
見
定
非
煩
惱
所
攝。
以
十
隨
|
惱
濁.
見
濁
如
五
濁
中
煩
惱
與
見
別
說
為
濁
|
定
非
趣
攝
五
濁。
謂
劫
濁.
命
濁.
有
情
濁.
煩
|
然
七
有
經
離
五
趣
外
簡
業
有
者
非
別
說
業
|
至
是
故
別
說
者。
有
大
眾
部
說
趣
體
亦
通
善.
染。
|
為
趣
無
相
違
失。
喻
況
可
知。
有
說
趣
體
|
續
生
容
起
諸
惑
名
趣
入
心。
趣
及
入
心
總
名
|
染。
彼
說
五
趣
至
總
名
村
落
者。
通。
五
趣
|
眠
隨
增。
不
應
言
一
切。
既
言
一
切
明
知
通
|
異
熟
果
者。
彼
論
應
言
五
趣
修
所
斷。
及
遍
行
隨
|
隨
眠
所
隨
增
故。
明
知
亦
通
於
染。
若
唯
無
記
|
若
如
是
者
至
所
隨
增
故
者。
難。
論
說
五
趣
一
切
|
趣
唯
是
無
覆
無
記。
以
異
熟
果
唯
無
記
故。
|
五
蘊
法
彼
那
落
迦
都
不
可
得。
由
此
經
說
故
|
▲
▼ |
|
俱舍論記卷第八 |
|
26 |
餘
蘊
故
作
是
言。
毘
婆
沙
師
至
亦
通
長
|
補
特
伽
羅
真
實
我
體
故
作
是
說。
非
遮
善.
染
|
落
伽
不
可
得
者。
為
遮
異
執
實
有
能
往
諸
趣
|
異
熟
故
通
善.
染。
彼
經
復
言
除
五
蘊
法
彼
那
|
彼
尊
者
舍
利
子
言
異
熟
起
已
方
名
地
獄。
非
唯
|
尊
者
至
故
作
是
言
者。
大
眾
部
等
復
會
前
經。
然
|
名
為
中
有。
此
若
趣
攝
不
應
名
中。
然
彼
|
名
中
有
故
不
應
名
趣。
二
趣
中
間
而
受
生
故
|
攝。
既
爾
中
有
至
說
名
中
有
者。
更
作
好
解。
|
死
處
生
中
有
非
趣
攝。
無
色
死
處
生
亦
應
非
趣
|
生
故。
若
爾
無
色
至
而
受
生
故
者。
難。
中
有
|
有
是
能
往。
不
可
說
能
往
是
所
往
趣。
即
死
處
|
趣
義
至
即
死
生
故
者。
異
說
通
難。
趣
是
所
往。
中
|
是
趣
攝。
中
有
亦
別
說。
亦
應
是
趣
攝。
不
爾
|
爾
中
有
亦
應
是
趣
者。
難。
業
有
雖
別
說
然
說
|
▲
▼ |
|
俱舍論記卷第八 |
|
27 |
住。
即
於
三
界
及
五
趣
中
從
下
至
上
如
其
次
|
即
於
三
界
至
識
住
有
七
者。
此
下
第
三
明
七
識
|
唯
是
異
熟。
|
界
有
差
別。
由
異
熟
蘊
趣
有
差
別。
是
故
趣
體
|
及
能
防
護。
非
唯
說
趣
是
故
無
過。
然
由
煩
惱
|
者
錯
謬。
有
說
彼
論
通
五
趣
眷
屬。
感
五
趣
業
|
處.
十
七
界
少
分。
而
不
作
是
說
者。
當
知
是
誦
|
當
云
何
通。
答
彼
文
應
說
五
趣
攝
五
蘊.
十
一
|
故。
答
應
說
趣
體
唯
是
異
熟
問
品
類
足
說
|
亂。
以
人
趣
中
亦
引
起
色
界
長
養
諸
根
大
種
|
蘊.
十
二
處.
十
八
界。
若
通
長
養
者
則
趣
體
雜
|
熟
者。
品
類
足
說
當
云
何
通。
如
說
五
趣
攝
五
|
記。
於
中
為
但
是
異
熟。
為
通
長
養。
若
但
是
異
|
沙
一
百
七
十
二
云。
問
已
知
趣
體
唯
是
無
覆
無
|
養
者。
結
歸
本
宗。
此
中
兩
師
前
說
為
正。
故
婆
|
▲
▼ |
|
俱舍論記卷第八 |
|
28 |
定
等
滅。
明
知
不
通
初
定
一
分。
又
品
類
足
第
|
滅。
彼
論
既
言
初
識
住
依
未
至
定
滅
不
言
初
|
依
初
靜
慮
未
至
靜
慮
中
間。
第
二
靜
慮
近
分
|
欲
界
繫
故
但
依
未
至
滅。
第
二
識
住
初
定
繫
故
|
謂
欲
界
天
不
言
初
定。
又
婆
沙
云
初
識
住
唯
|
後
餘
時
問
如
婆
沙
一
百
三
十
七
云
一
分
天
|
一
分
天
者。
謂
欲
天
全
及
初
定
中
除
劫
初
起
取
|
身.
想
俱
異
如
人
趣
全.
及
一
分
天
是
初
識
住。
|
識
住。
謂
彼
有
情
成
就
色
身。
故
名
有
色
有
情。
|
六
句
簡
法。
論
曰
至
說
名
想
異
者。
明
初
|
第
四
句
是
後
三
識
住
無
色
下
三。
第
五
句
結。
第
|
第
二
句
應
身
一
想
異。
身
想
一
是
第
四
識
住。
|
二
句
明
第
二
識
住。
翻
此
第
三
識
住。
謂
翻
此
|
頌
曰
至
餘
非
有
損
壞
者。
初
句
明
第
一
識
住。
第
|
第
識
住
其
有
七。
其
七
者
何
者。
問。
|
▲
▼ |
|
俱舍論記卷第八 |
|
29 |
初
定
除
苦
有
二
彼
由
想
異。
約
體
以
明
|
應
受
分
成
三
種。
若
在
欲
界
具
有
三
想
若
在
|
言
想
異
者。
三
想
不
同
言
苦
想
等
約
相
|
或
有
異
身。
據
成
就
說。
故
彼
有
情
說
名
身
異
|
彼
色
身
一
切
皆
異
彼
由
身
異。
約
體
以
明
|
知。
還
據
全
說
不
約
少
分
言
身
異
者。
謂
|
故
略
不
言。
品
類
足
文
初
識
住
亦
應
言
類
智
|
初
定
一
分
以
與
第
二
識
住
合
斷。
非
全
分
故
|
相
違。
又
言
初
識
住
未
至
定
滅
者。
據
全
分
說。
|
住。
但
取
初
定
劫
初
起
時
不
取
後
時。
故
不
|
住
以
決
定
故
故
彼
偏
說。
即
彼
論
解
第
二
識
|
攝。
以
不
定
故
是
故
不
言。
欲
界
六
天
全
初
識
|
定。
以
初
定
天
一
分
初
識
住
攝。
一
分
第
二
識
住
|
定
應
言
類
智
知
解
云
一
分
天
言
理
通
初
|
九
云。
初
識
住
七
智
知。
除
類.
滅.
道
智。
若
通
初
|
▲
▼ |
|
俱舍論記卷第八 |
|
30 |
初
靜
慮
發
宿
住
通。
不
能
了
知
上
地
境
故。
何
|
餘
天
後
方
生
故。
彼
不
能
見
從
上
地
沒。
依
|
神
通
等
皆
殊
勝
故。
又
觀
大
梵
先
時
已
有
已.
及
|
緣
梵
眾
同
生
此
想。
由
見
梵
王
處
所.
形
色.
及
|
化。
想
無
別
故
與
此
論
意
同
又
正
理
云。
何
|
緣
所
化
想
是
一
故
解
云
同
執
一
因
同
緣
所
|
非
理。
梵
眾.
梵
王
同
執
一
因
而
生
想
故。
或
|
言
我
能
生
彼。
想
即
有
異
如
何
言
一。
此
責
|
二
十
云。
豈
不
梵
眾
言
我
從
彼
生。
而
大
梵
王
|
梵
眾
同
執
一
因
而
生
想
故
名
想
一。
故
正
理
|
梵
所
生。
大
梵
起
想
是
諸
梵
眾
皆
我
所
生。
梵
王
|
取
後
時。
以
劫
初
起
梵
眾
起
想。
我
等
皆
是
大
|
眾
天
言
舉
初
顯
後。
總
攝
三
天
唯
取
劫
初
不
|
有
色
有
情
至
故
名
身
異
者。
釋
第
二
句。
梵
|
或
有
異
想。
據
成
就
說。
故
彼
有
情
說
名
想
異。
|
▲
▼ |
|
俱舍論記卷第八 |
|
31 |
有
餘
師
說
住
中
有
中
者。
第
二
師
解。
昔
住
中
有
|
初
惑
已
斷。
云
何
緣
大
梵
猶
起
戒
禁
取。
|
非
得
二
定。
如
何
能
憶
彼
地
事
耶。
得
二
定
時
|
云
何
今
時
至
戒
禁
取
者。
論
主
破。
生
初
定
時
|
三
說。
此
即
初
師。
昔
在
二
定
曾
見
梵
王。
|
起
問。
有
餘
師
言
至
來
生
此
故
者。
答。
有
|
差
別
故。
經
說
梵
眾
至
曾
見
梵
王
者。
依
經
|
靜
慮
中
有
表.
無
表
尋.
伺。
多
識
為
因
感
身
有
|
望
身
亦
有
異。
故
顯
宗
十
二
云。
言
身
異
者。
初
|
以
大
梵
對
梵
眾
明
身
異。
梵
輔.
梵
眾
當
處
相
|
者。
梵
王.
梵
眾
其
身
各
異
故
名
身
異。
此
文
且
|
梵
眾.
梵
王
身
雖
有
殊
而
生
一
想
言
身
異
|
或
見
己
身
形
狀.
勢
力.
壽.
威
德
等
過
餘
眾
故。
|
己
所
化。
非
速
沒
故。
或
愚
業
果
感
起
理
故。
|
緣
大
梵
亦
生
此
想。
彼
纔
發
心
眾
便
生
故
謂
|
▲
▼ |
|
俱舍論記卷第八 |
|
32 |
彼
久
住
世
故。
彼
天
中
有。
於
正
所
受
生
既
不
|
住
中
有
中
曾
見
梵
王。
此
不
應
理。
經
言
見
|
無
有
退
耶。
有
說
初
生
無
妨
有
退。
有
餘
師
說
|
定
戒
禁
取。
退
已
方
生
斯
有
何
失。
豈
不
色
界
|
靜
慮。
若
得
應
離
初
靜
慮
貪。
如
何
彼
尚
生
初
|
靜
慮。
而
能
憶
彼
諸
宿
住
事。
誰
言
未
得
第
二
|
此
故。
既
從
彼
沒
來
生
此
間。
云
何
未
得
第
二
|
二
云。
有
餘
師
言。
住
極
光
淨
從
彼
天
沒
來
生
|
等
曾
見
如
是
有
情
長
壽
久
住。
又
正
理
第
二
十
|
論
主
正
解。
初
生
見
已
後
重
見
時
起
如
是
念。
我
|
壽
久
住。
是
故
梵
眾
至
起
如
是
念
者。
第
三
|
不
闕
緣
無
容
久
住。
何
得
說
言
曾
見
梵
王
長
|
可
經
停。
色
界
中
有
皆
受
化
生
受
生
無
礙。
既
|
論
主
破。
欲
界
中
有
受
胎
生
等。
生
緣
未
合
容
|
曾
見
梵
王。
彼
住
中
有
中
至
長
壽
久
住
者。
|
▲
▼ |
|
俱舍論記卷第八 |
|
33 |
念。
故
彼
梵
眾
作
是
念
言。
我
等
曾
見
乃
至
廣
說。
|
化
事。
皆
初
靜
慮
通
慧
所
緣。
今
見
便
發
宿
住
隨
|
盡。
命
終
生
下
初
靜
慮
中。
大
梵
王
身
心.
及
所
|
化。
令
所
化
眾
偶
侍
梵
王。
起
化
須
臾
自
便
福
|
地。
亦
知
願
心
與
眾
同
居。
俯
愍
便
興
初
靜
慮
|
憶。
謂
彼
昔
在
極
光
淨
天。
曾
見
梵
王
獨
居
下
|
願。
或
彼
先
在
極
光
淨
天。
曾
見
梵
王
今
見
能
|
事。
復
能
了
達
眾
下
生
前。
獨
有
梵
王
及
心
所
|
說。
謂
彼
近
見
大
梵
王
時。
便
能
憶
知
先
所
見
|
瞻
仰
到
已
皆
共
作
是
念
言。
我
等
曾
見。
乃
至
廣
|
前
詣。
於
茲
荏
苒
還
致
多
時。
後
勵
專
誠
預
近
|
烈。
雖
懷
敬
慕
欲
往
親
承。
威
神
所
逼
未
早
|
故。
謂
諸
梵
眾
初
下
生
時。
見
大
梵
王
威
光
赫
|
天
曾
見
梵
王。
極
光
淨
沒
初
受
生
時
曾
見
彼
|
闕
緣
無
容
久
住
世
故。
應
說
梵
眾
即
住
自
|
▲
▼ |
|
俱舍論記卷第八 |
|
34 |
親
附。
後
出
定
已
命
諸
梵
眾
共
相
慰
問。
時
諸
|
梵
世
中。
見
大
梵
王
長
壽
久
住
威
光
赫
奕
不
敢
|
間
靜
慮
住
經
多
時。
彼
諸
梵
眾
從
上
地
沒
生
|
性
念
生
智。
第
五
解
云。
或
有
說
者
梵
王
先
入
中
|
念
生
智
耶。
答
劫
初
成
時。
色
界
亦
得
有
本
|
念
生
智
憶
上
曾
見
事。
問
豈
不
色
界
無
本
性
|
三
同
此
論。
第
四
解
云。
有
餘
師
說。
彼
以
本
性
|
此。
後
三
不
同
又
婆
沙
九
十
八
有
五
解。
初
|
生
所
見
等
事
上
來
正
理
總
有
六
解。
前
三
同
|
斷
末
磨
苦。
由
斯
得
有
念
無
忘
失。
故
憶
前
|
彼
梵
眾
天
不
受
處
胎.
|
宿
住
隨
念
緣
曾
起
法
故
言
曾
見
︶
有
作
是
說。
|
前
二
師
皆
起
|
初
靜
慮
地
法
所
收。
故
今
亦
能
隨
念
彼
法
︵
次
|
有
餘
師
說
二
靜
慮
中
所
起。
能
緣
梵
世
眼
識。
是
|
▲
▼ |
|
俱舍論記卷第八 |
|
35 |
中
身
有
差
別。
言
相
異
者
樂
捨
別
故
|
勝.
劣。
可
得
此
依
別
處
故
作
是
言。
非
一
天
|
者
阿
奴
律
陀
契
經
中
言。
光
淨
天
等。
身
有
高.
下
|
身
一。
即
形
顯
等
同
處
諸
天
相
無
別
義。
然
彼
尊
|
中
無
有
表
業
等
為
因
所
感
差
別
身
形。
故
言
|
而
言
身
一
當
處
相
望。
故
正
理
二
十
二
云。
彼
天
|
言
身
一。
若
望
同
地
三
天
上
下
相
望
其
身
亦
異。
|
二
天
言
身
一
者。
無
異
因
感
其
身
是
同
故
|
翻
此
即
第
三
識
住
極
光
淨
言。
舉
後
攝
初
|
劫
是
半
劫
量
有
色
有
情
至
復
受
欲
樂
者。
釋
|
劫
與
眾
共
住。
經
於
半
劫
復
與
眾
別。
二
十
中
|
曰
應
作
是
說。
經
於
半
劫
獨
一
而
住。
經
於
半
|
一
而
住。
經
幾
時
量
與
眾
共
住。
復
與
眾
別。
評
|
住
又
婆
沙
云
問
大
梵
天
王。
經
幾
時
量
獨
|
梵
眾
互
相
謂
言
我
等
曾
見
如
是
有
情
長
壽
久
|
▲
▼ |
|
俱舍論記卷第八 |
|
36 |
從
多
分
故。
據
不
厭
故。
故
言
想
一。
初
靜
|
曾
無
厭
時
故
名
想
一。
雖
三
定
中
亦
起
捨
受。
|
有
色
有
情.
及
與
身
一
並
如
前
釋。
此
異
熟
樂
|
色
有
情
至
故
名
想
一
者。
釋
身
想
一
第
四
識
住。
|
水
災
而
不
生
怖。
由
不
怖
想
言
想
一。
有
|
火
災
怖.
不
怖
想。
第
三
定
中
樂
凝
靜
故。
雖
見
|
想
異。
若
俱
舍
師
救。
第
二
定
中
喜
擾
動
故。
見
下
|
見
下
水
災。
新.
舊
生
天
有
怖.
不
怖
想。
應
名
|
住
名
想
異。
如
文
可
知。
正
理
難
意。
第
三
定
天
|
部
師
說
至
得
想
異
名
者。
經
部
引
經
釋
第
三
識
|
時。
喜
則
不
然。
擾
動
心
故
二
差
別。
經
|
遍
淨
天
至
擾
動
心
故
者。
答。
三
定
中
樂
曾
無
厭
|
淨
樂.
捨
二
想
亦
交
參
故
應
名
想
異。
非
|
知。
豈
不
遍
淨
想
亦
應
然
者。
難。
豈
不
遍
|
言
想
異
三
受
明
義。
喜.
樂
名
樂
喻
況
可
|
▲
▼ |
|
俱舍論記卷第八 |
|
37 |
惡
趣
中
苦
受
損
識
第
四.
有
頂。
有
滅
識
法
故
|
處
至
故
非
識
住
者。
答
中
有
二。
此
即
初
解。
三
|
何
等
名
為
損
壞
識
法
者。
問。
謂
諸
惡
|
徵。
謂
諸
惡
處
至
故
非
識
住
者。
釋。
可
知。
|
損
壞
識
法
故
者。
舉
頌
正
答。
餘
處
者
何
者。
|
識
住
耶
者。
釋
第
六
句
問
起。
於
餘
處
皆
有
|
其
中
樂
住
著
故。
是
名
識
住。
所
餘
何
故
非
|
所
繫
四
蘊
為
體。
如
其
所
應
有
情
數.
法。
識
於
|
識
住
者。
答。
若
欲.
色
所
繫
五
蘊
為
體。
若
無
色
|
為
識
住
者。
問
識
住
體。
謂
彼
所
繫
至
是
名
|
天
是
第
七
識
住。
是
名
為
七。
此
中
何
法
名
|
五
識
住。
識
無
邊
處
天
是
第
六
識
住。
無
所
有
處
|
句。
四
無
色
中
取
下
三
種。
謂
空
無
邊
處
天
是
第
|
下
三
無
色
至
是
名
為
七
者。
此
釋
第
四.
第
五
|
慮
中
至
故
言
想
一
者。
總
明
三
想
差
別
不
同。
|
▲
▼ |
|
俱舍論記卷第八 |
|
38 |
增
強
非
於
處
所。
又
於
處
所
立
有
情
居。
即
|
有
情
居
唯
有
情
法。
以
有
情
類
於
自
依
身
愛
住
|
諸
有
情
是
假
有
故。
然
諸
實
物
是
假
所
居。
故
|
謂
諸
有
情
自
樂
安
住
所
依
色
等。
實
物
非
餘。
以
|
法
不
取
他
身.
非
情.
中
有。
故
正
理
二
十
二
云。
|
此
中
意
明
所
居
之
法。
總
而
言
之。
取
自
有
情
|
五
蘊
實
法。
假
居
於
實。
有
情
之
居
名
有
情
居。
|
論
曰
至
如
識
住
中
釋
者。
有
情
是
假。
居
謂
所
居
|
不
樂
住
者。
答。
上
三
句
顯
體。
下
一
句
簡
法。
|
情
居。
其
九
者
何
者。
問。
頌
曰
至
餘
非
|
如
是
分
別
至
九
有
情
居
者。
此
下
第
四
明
九
有
|
劣
故
非
識
住。
|
住。
求
入
無
想
天。
或
求
入
無
想
定。
有
頂
昧
|
解。
具
二
義
者
立
為
識
住。
餘
皆
不
具
故
非
識
|
非
識
住。
復
說
若
處
至
故
非
識
住
者。
第
二
|
▲
▼ |
|
俱舍論記卷第八 |
|
39 |
引
經
至
其
四
者
何
者。
|
︵
准
此
相
攝
七
識
住
亦
唯
有
情
數
︶
前
所
|
謂
無
想
天.
及
非
想
處。
此
中
所
以
如
前
應
知
|
九
攝
七
耶。
答
九
攝
七
非
七
攝
九。
何
所
不
攝。
|
百
三
十
七
云
七
識
住。
九
有
情
居。
為
七
攝
九。
|
剎。
具
足
應
言
羅
剎
婆。
此
云
守
護。
又
婆
沙
一
|
文
︶
羅
|
住
立
有
情
居。
故
此
二
門
差
別
建
立
︵
已
上
論
|
著
建
立
識
住。
顯
諸
有
情
於
自
依
止
愛
樂
安
|
情
居
差
別
云。
於
生
死
中
為
顯
諸
識
由
愛
住
|
顯
生
處
立
有
情
居
又
正
理
簡
七
識
住
有
|
諸
有
情
不
樂
安
住。
又
必
應
爾。
由
本
論
說
為
|
有
情
居
不
攝
中
有。
又
諸
中
有
非
久
所
居
故。
|
有
情
居
唯
有
情
法。
既
言
生
已
名
有
情
居。
知
|
有
情
居
應
成
雜
亂。
居
無
雜
亂
唯
有
內
身。
故
|
▲
▼ |
|
俱舍論記卷第八 |
|
40 |
名
所
依。
此
所
依
言
顯
親
由
藉
義
所
著。
謂
|
最
極
親
近
故
名
為
依。
非
要
是
識
所
依
根
故
方
|
所
依。
謂
識
俱
生
依。
同
時
助
伴
令
識
起
故。
|
此
自
地.
自
身
有
漏
四
蘊
是
識
所
依。
是
識
所
著
|
上
論
文
︶
|
非
情
數.
他
相
續
中。
識
隨
樂
住
如
自
相
續
︵
已
|
又
自
地
中
唯
有
情
數.
唯
自
相
續
立
為
識
住。
非
|
情
數。
非
取
他
身
非
情。
故
正
理
二
十
二
云。
|
唯
取
自
地
非
餘
他
地。
就
自
地
中
取
自
身.
|
漏。
簡
無
漏
四
蘊。
簡
識
蘊。
就
有
漏
四
蘊
中
|
者。
問。
謂
隨
次
第
至
依
著
於
彼
者。
答
有
|
者。
列
四
識
住
名。
如
是
四
種
其
體
云
何
|
體
四
句
攝。
明
寬
狹。
論
曰
至
是
名
四
種
|
頌
曰
至
有
漏
四
句
攝
者。
上
三
句。
及
有
漏。
明
|
此
下
第
五
明
四
識
住。
依
經
起
問。
|
▲
▼ |
|
俱舍論記卷第八 |
|
41 |
蘊
法。
識
所
乘
御
說
名
識
住。
喻
況
如
人
乘
船
|
為
識
住。
如
非
即
王
可
名
王
座。
或
若
有
四
|
四
蘊。
非
能
住
識
可
名
識
住
故。
不
可
說
識
|
是
者。
答。
凡
言
識
住。
由
離
能
住
識
別
立
所
住
|
說
識
為
識
住
者。
問。
由
離
能
住
至
所
說
如
|
緣
闕
故
不
生。
非
此
不
能
生
也。
如
何
不
|
在
二
蘊
亦
名
識
住。
同
識
住
相
故。
諸
同
分
識
餘
|
法。
設
起
異
地
法。
設
起
異
地
心。
或
無
心
時
現
|
隨
愛
力
依
彼.
著
彼。
以
愛
不
緣
無
漏.
異
地
|
識
住。
若
於
異
地.
及
無
漏
法
二
義
俱
闕。
非
識
|
緣
可
名
所
著。
而
非
是
依
非
親
俱
故
故
非
|
獄
亦
有
識
住。
若
於
非
情.
他
身
四
蘊
雖
是
所
|
住。
於
地
獄
中
亦
愛
自
身
或
貪
樂
等
故
於
地
|
識
隨
其
愛
力
依
著
於
彼。
有
斯
二
義
故
名
識
|
識
所
著
境。
通
俱.
不
俱
引
識
起
故。
諸
有
漏
|
▲
▼ |
|
俱舍論記卷第八 |
|
42 |
識
至
故
非
識
住
者。
四
蘊
與
識
可
俱
時
生
為
|
如
是
者。
又
引
教
證
識
非
所
住。
又
法
與
|
中
可
言
識
住
於
識。
又
佛
意
說
至
教
意
|
四
識
住
中
識
非
識
住。
於
餘
四
食.
及
七
識
住
|
故
名
識
住。
獨
識
不
然
故
非
所
住。
是
故
於
此
|
然
色
等
四
蘊
一
一
能
生
種
種
喜.
染。
令
識
著
|
名
識
住。
非
獨
說
識
別
生
喜.
染
名
為
所
住。
|
言
起。
故
識
起
時
不
但
四
蘊
名
識
住。
識
蘊
亦
|
義
邊
名
識
食。
緣
五
蘊
義
邊
名
七
識
住。
轉
之
|
處
所
攝
五
蘊
中
不
別
分
拆
總
生
喜.
染。
緣
識
|
餘
可
說
者。
答。
於
契
經
中
雖
有
是
說
而
於
生
|
住。
明
知
識
體
亦
是
所
住。
雖
有
是
說
至
於
|
識
住
其
中。
識
所
乘
御。
又
說
識
體
為
七
識
|
故
至
五
蘊
為
體
者。
難。
經
言
於
識
有
喜.
染
故
|
道
理。
非
識
御
識
故
識
非
識
住。
若
爾
何
|
▲
▼ |
|
俱舍論記卷第八 |
|
43 |
不
攝
餘
天。
色.
受.
想.
行
第
三
句
有
九
亦
|
四
非
九。
謂
三
惡
趣.
及
第
四
定
中
無
想
天
所
|
第
一
句
有
九
非
四。
謂
九
中
識
第
二
句
有
|
九
有
情
居
對
四
識
住。
互
有
寬
狹
還
成
四
句
|
識
住
唯
是
有
情。
明
知
七
識
住
亦
唯
有
情。
若
以
|
知。
第
三
句
中
既
言
七
中
四
蘊。
正
理
又
說
四
|
住
體
寬
處
狹。
四
識
住
處
寬
體
狹。
四
句
如
文
可
|
七
識
住
四
識
住。
互
有
寬
狹
四
句
差
別。
七
識
|
七
識
住
中。
如
是
所
說
至
謂
除
前
相
者。
明
|
七
識
住。
識
望
於
識
有
如
是
事。
是
故
立
在
|
識
住
中。
若
法
與
識
為
因
為
果。
展
轉
相
資
立
|
四
識
住。
識
望
於
識
無
如
是
事。
故
不
立
在
四
|
若
有
法
識
所
乘
御
與
識
俱
行
親
近
和
合
立
|
識
望
識
非
是
識
住。
故
婆
沙
一
百
三
十
七
云。
謂
|
識
良
田
可
立
識
住。
無
識
與
識
俱
時
而
生。
故
|
▲
▼ |
|
俱舍論記卷第八 |
|
44 |
云
四
生
攝
五
趣
非
五
趣
攝
四
生。
不
攝
者
何
|
婆
沙
二
說
前
說
為
正。
以
四
生.
五
趣
相
攝
中。
|
為
自
性。
有
說
亦
通
長
養。
是
名
四
生
自
性。
|
五
蘊。
無
色
界
四
蘊。
此
中
有
說
唯
異
熟
蘊
以
|
為
自
性。
答
四
蘊
五
蘊
以
為
自
性。
謂
欲.
色
界
|
等。
又
婆
沙
一
百
二
十
云。
問
如
是
四
生
以
何
|
種
種
形
貌
不
同
餘
類
相
雜
而
由
四
生
種
類
各
|
生
類
等
者
生。
謂
四
生
種
類。
諸
有
情
中
雖
有
|
句
答
初
問。
後
四
句
答
後
問。
論
曰
至
而
|
別
約
處
問。
頌
曰
至
鬼
通
胎
化
二
者。
前
兩
|
種。
何
等
為
四
何
處
有
何
者。
一
問
數。
二
|
於
前
所
說
三
界.
五
趣
中
應
知
其
生
略
有
四
|
於
前
所
說
至
略
有
四
種
者。
此
下
第
六
明
四
生。
|
除
前
相。
|
四
謂
九
中
四
蘊
第
四
句
有
非
九
非
四。
謂
|
▲
▼ |
|
俱舍論記卷第八 |
|
45 |
佉
夫
人。
毘
舍
佉
是
二
月
星
名
從
星
為
名。
此
|
者。
是
毘
舍
|
波
世
羅。
大
者
名
世
羅
︵
已
上
論
文
︶
鹿
母
|
端
正
聰
慧
年
長
出
家。
皆
得
阿
羅
漢。
小
者
名
鄔
|
奇
而
悅
之。
遂
生
二
卵。
於
後
卵
開
生
二
童
子
|
於
此
州
有
商
人
入
海
得
一
雌
鶴。
形
色
偉
麗
|
以
山
為
名。
故
婆
沙
一
百
二
十
云。
人
卵
生
者。
昔
|
以
小
標
別。
兄
弟
二
人
皆
阿
羅
漢。
近
山
生
故
|
唐
言
山。
鄔
波
世
羅
唐
言
小
山。
大
小
不
同
故
|
卵
生
者
至
五
百
子
等
者。
此
明
人
卵
生
世
羅
|
趣
各
具
四
種
者。
釋
第
三
句。
此
即
總
舉。
人
|
卵
生
至
故
名
為
化
者。
此
釋
四
名。
人
傍
生
|
然。
婆
沙
正
義
五
趣
體
性
唯
是
異
熟。
云
何
|
養。
若
言
五
趣
亦
通
長
養
無
斯
過
者。
此
救
不
|
所
謂
中
有。
若
不
爾
者。
應
更
說
言
不
攝
長
|
▲
▼ |
|
俱舍論記卷第八 |
|
46 |
造
逆
罪。
若
不
信
者
皆
應
張
口。
妃
按
兩
乳
|
自
登
城
告
五
百
子
說
上
因
緣。
如
何
今
者
欲
|
是
我
兒。
具
陳
上
事
夫
子
見
母
惡
心
必
息。
妃
|
妃
問
委。
慰
喻
王
言。
王
不
須
愁。
此
五
百
子
皆
|
繞
其
城
即
欲
摧
破。
般
遮
羅
王
極
生
忙
怖。
王
|
遣
征
罰
先
作
書
告
今
欲
決
戰。
尋
後
兵
至
圍
|
敵
者。
時
彼
鄰
國
王
與
彼
父
王
久
來
怨
讎。
欲
|
日
間
各
出
一
子。
養
大
驍
勇
所
往
皆
伏
無
敢
|
國
王
因
觀
水
遣
人
接
取
見
卵。
將
歸
經
數
|
變。
以
小
函
盛
棄
殑
伽
河。
隨
流
而
去。
下
有
鄰
|
從
地
為
名
王
妃
生
五
百
卵
已
羞
愧
恐
為
災
|
鹿
子
母
般
遮
羅
是
地
名。
唐
言
執
五。
此
王
|
卵。
卵
出
一
兒。
故
婆
沙
一
百
二
十
四
云。
毘
舍
佉
|
有
子
名
鹿
故
名
鹿
母
從
子
為
名。
生
三
十
二
|
云
長
養。
即
功
德
生
長
也。
是
彌
伽
羅
長
者
兒。
婦
|
▲
▼ |
|
俱舍論記卷第八 |
|
47 |
菴
羅
衛
者。
有
菴
羅
衛
女。
從
菴
羅
衛
樹
濕
|
或
生
已
後
鴿
恒
隨
逐。
王
重
如
鬘。
故
以
名
焉
|
從
腋
下
出
如
鴿
出
飛。
王
重
如
鬘
故
以
名
焉。
|
靜
授。
於
王
腋
下
有
皰
生
一
女
子。
名
為
鴿
鬘。
|
鴿
鬘
者。
昔
有
一
王
名
跋
羅
哈
摩
達
多。
唐
言
|
從
所
生
處
為
名。
以
小
標
別。
亦
為
輪
王。
|
王
兩
髀
上
各
生
一
皰。
皰
生
一
子。
顏
貌
端
正。
|
遮
盧。
唐
言
髀。
鄔
波
遮
盧。
唐
言
小
髀。
於
我
養
|
義
翻
也。
然
非
正
目。
此
王
長
大
為
金
輪
王。
|
宮
各
言
我
養
也
故
以
標
名。
舊
云
頂
生
王
此
|
頂
皰
而
生
顏
貌
端
正。
王
抱
入
宮
告
誰
能
養。
諸
|
曼
馱
多。
是
王
名。
唐
云
我
養。
從
布
殺
陀
王
|
胎
生
者
至
唯
劫
初
人
者。
此
明
人
胎.
濕.
化
生。
|
和
好
各
起
慈
心。
兩
國
交
通
永
無
征
伐。
人
|
有
五
百
道
乳
汁
各
注
一
口。
應
時
信
伏。
因
即
|
▲
▼ |
|
俱舍論記卷第八 |
|
48 |
何
生
最
勝
者。
此
下
第
二
問
答。
應
言
最
勝
|
愚
癡。
鬼
多
黠
慧。
故
非
卵.
濕。
一
切
生
中
|
可
知。
胎
生
難
知。
故
引
頌
證。
卵.
濕
生
類
性
多
|
趣
唯
通
至
雖
盡
而
無
飽
者。
釋
第
六
句。
鬼
化
生
|
皆
唯
化
生
者。
釋
第
四.
第
五
句。
可
知。
鬼
|
也。
舊
云
金
翅
鳥
非
正
所
目。
一
切
地
獄
至
|
云
頂
癭
或
名
蘇
缽
剌
尼。
此
云
妙
翅。
翅
殊
妙
|
現
見。
化
生
如
龍.
及
揭
路
荼
等
揭
路
荼
此
|
揭
路
荼
等
者。
明
傍
生
具
四。
胎.
卵.
濕
三
世
共
|
同
生。
聖
怖
雜
居
故
亦
不
受。
傍
生
三
種
至
|
再
生。
聖
怖
多
生
故
無
受
義。
濕
生
多
分
眾
聚
|
多
愚
癡。
或
諸
卵
生
生
皆
開
再。
故
飛
禽
等
世
號
|
濕
二
生。
以
聖
皆
欣
殊
勝
智
見。
卵.
濕
生
類
性
|
正
理
云。
此
四
生
人
皆
可
得
聖。
得
聖
無
受
卵
|
氣
而
生。
或
從
子
生。
或
從
枝
生。
餘
文
可
知。
|
▲
▼ |
|
俱舍論記卷第八 |
|
49 |
成
釋
者。
論
主
難。
意
佛
有
持
願
通。
謂
發
勝
願
|
體
也。
舊
云
舍
利
訛
也。
若
人
信
佛
至
此
不
|
都。
即
佛
身
界
也。
亦
名
室
利
羅。
唐
言
體
佛
身
|
身
界。
益
後
有
情
故
受
胎
生
身
界。
梵
曰
馱
|
生
死
無
遺
形
不
能
益
後。
若
受
胎
生
得
留
|
餘
師
說
至
即
無
所
見
者。
此
明
後
益。
若
受
化
|
。
有
|
或
引
同
類。
或
復
止
謗。
故
受
胎
生
︵
曹
之
言
輩
︶
|
此
即
現
益。
略
有
四
種。
或
引
釋
種。
或
引
餘
類。
|
息
諸
疑
謗
者。
就
答
中。
一
明
現
益。
二
明
後
益。
|
生
勝。
後
身
菩
薩
何
不
化
生。
見
受
胎
生
至
|
生。
若
爾
何
緣
至
而
受
胎
生
者。
難。
既
化
|
化
生。
支
分
諸
根
圓
具
猛
利。
身
形
微
妙
故
勝
餘
|
化
生
據
總
相
說。
故
正
理
云。
應
言
最
勝
唯
是
|
唯
是
化
生
者。
答。
化
生
最
勝。
亦
有
地
獄
受
劣
|
▲
▼ |
|
俱舍論記卷第八 |
|
50 |
攝
者
供
養
非
益。
汝
留
身
界
言
是
豈
是
情
耶。
|
力
等
所
依
身
起
何
不
獲
益。
若
謂
留
化
非
情
|
力
等
所
依
身
起
能
益
物
者。
此
留
化
身
亦
接
|
身
界
非
力
等
依
如
何
益
物。
若
言
後
身
接
前
|
於
世
間
無
大
饒
益
若
作
俱
舍
師
破
佛
後
|
所
別
化
非
佛
功
德
力.
無
畏
等
之
所
依
熏。
故
|
佛
神
力
亦
不
能
留。
設
欲
久
留
即
須
別
化。
此
|
剎
那
法
必
無
留
義。
謂
諸
有
為
剎
那
定
滅。
諸
|
以
然
者。
是
可
留
法
通
願
能
留。
一
切
化
生
如
|
畏
等
所
依
熏
故。
不
能
廣
大
饒
益
世
間。
所
|
謂
此
釋
其
理
必
成。
通
所
留
身
非
佛
功
德
力.
無
|
故。
持
願
即
通
名
持
願
通。
正
理
二
十
二
救
曰。
今
|
神
境
智
證
通。
或
即
以
願
持
身
令
住。
願
能
持
|
生
故
不
成
釋
通
能
持
願
名
持
願
通。
此
即
|
願
留
身
界。
起
通
持
願
令
久
留
身
不
假
胎
|
▲
▼ |
|
俱舍論記卷第八 |
|
51 |
答
應
作
是
說
一
四
大
種
但
能
造
一
造
色
極
|
色
展
轉
相
望
無
俱
有
因。
許
則
便
違
對
法
宗
義。
|
極
微。
云
何
展
轉
非
俱
有
因。
對
法
者
說
有
對
造
|
然。
若
能
造
多。
即
一
四
大
種
所
造
造
色
有
多
|
如
何
不
成
因
四
果
一。
因
多
果
小
理
不
應
|
為
但
造
一
造
色
極
微。
為
能
造
多。
若
但
造
一。
|
正
義。
故
婆
沙
一
百
二
十
七
云。
問
一
四
大
種
|
四
大
種
生
多
造
色。
正
理
雖
作
此
說
非
婆
沙
|
種
多
者
死
非
頓
滅。
即
由
此
義
可
以
證
知
一
|
毘
婆
沙
師
說。
化
生
者
造
色
多
故
死
無
遺
形。
大
|
由
彼
頓
生
故
應
頓
滅。
如
戲
水
者
出
沒
亦
然。
|
形
答
如
正
理
論
云。
化
生
何
故
死
無
遺
形。
|
不
知
取
食。
或
暫
充
飢
問
何
故
化
生
死
無
遺
|
何
取
食。
以
不
知
故
至
暫
食
何
咎
者。
答。
或
|
因
論
生
論
至
為
充
所
食
者。
問。
化
死
無
遺。
如
|
▲
▼ |
|
俱舍論記卷第八 |
|
52 |
然
無
評
家。
|
容
遍
其
量
頓
變
為
虫。
是
故
濕
生
多
餘
三
種。
|
設
有
肉
等
聚
廣
無
邊。
下
越
三
輪
上
過
五
淨。
|
說
同
此
論。
又
一
說
云
有
說
濕
生
現
見
多
故。
|
三
趣
少
分
至
皆
化
生
故
者。
釋。
正
理
兩
說。
一
|
唯
多
化
生
者。
答。
何
以
故
者。
徵。
|
形
是
不
正
義。
於
四
生
內
何
者
最
多
者。
問。
|
四
大
種
但
造
一
色。
故
知
造
色
多
者
死
無
遺
|
云
如
前
所
說
者
好
婆
沙
評
家
既
取
前
師
一
|
因
法
必
同
一
果
故。
此
不
成
因
同
猶
預
故。
評
|
非
俱
有
因。
答
非
一
果
故
非
俱
有
因。
以
俱
有
|
問
一
四
大
種
所
造
造
色
有
多
極
微。
云
何
展
轉
|
如
是
類
故。
因
四
果
一
於
理
無
違。
有
說
造
多。
|
應
然。
答
果
小
因
多
理
亦
無
失。
世
現
見
有
|
微。
問
如
何
不
成
因
四
果
一。
因
多
果
小
理
不
|
▲
▼ |
|
俱舍論記卷第八 |
|
53 |
故
者。
論
主
破。
理
教
者
何
者。
問。
頌
|
眾
部
等
說
無
中
有。
此
不
應
許
至
依
理
教
|
有。
將
明
先
敘
異
部
無
中
有
計。
准
宗
輪
論
大
|
有
餘
部
說
至
故
無
中
有
者。
此
下
第
二
證
有
中
|
不
名
生。
生
位
分
明
肉
天
眼
見
故
得
生
名。
|
至
處
者。
答。
中
有
昧
劣
唯
天
眼
見
非
肉
眼
觀
故
|
謂
當
來
所
應
至
處
者。
問。
所
引
異
熟
至
所
應
|
生
謂
當
來
至
故
不
名
生
者。
答。
亦
可
知。
何
|
兩
句。
可
知。
此
身
已
起
何
不
名
生
者。
問。
|
句
答
後
問。
論
曰
至
故
名
中
有
者。
釋
上
|
頌
曰
至
故
中
有
非
生
者。
上
兩
句
答
初
問。
後
兩
|
此
即
正
明
中
有。
一
問
中
有。
二
問
非
生。
|
中。
一
正
明
中
有。
二
證
有
中
有。
三
諸
門
分
別
|
就
中。
一
明
中
有。
二
破
外
道
就
明
中
有
|
此
中
何
法
至
非
即
名
生
者。
此
下
第
七
明
中
有。
|
▲
▼ |
|
俱舍論記卷第八 |
|
54 |
連
續。
為
如
質
像。
相
續
生
故。
死
生
中
間
而
無
|
定
過。
為
如
種
果。
相
續
生
故。
死
生
中
間
必
有
|
至
生
中
間
雖
間
何
妨
續
生。
即
顯
論
主
因
不
|
救。
從
質
像
生
中
間
雖
間
然
得
續
生。
從
死
|
果。
豈
不
現
見
至
何
妨
續
生
者。
無
中
有
家
|
言
死.
生
中
間
必
有
連
續。
相
續
生
故。
喻
如
種
|
亦
應
相
續
中
間
必
有
中
有
剎
那
續
生。
立
量
|
種
秋
時
收
果
中
間
必
有
芽
等
相
續。
有
情
死.
生
|
色
非
實。
論
曰
至
處
必
無
間
者。
如
春
下
|
復
意
破
異
部
無
中
有。
亦
兼
顯
說
一
切
有
部
像
|
頌
中
既
破
像
實。
明
知
論
主
以
經
部
義
破。
雖
|
四
句
釋
第
二
句。
經
之
一
字
通
顯
多
經。
於
此
|
句
遣
外
疑。
次
四
句
中
第
三
句
釋
第
一
句
第
|
句
教
證。
就
前
六
句
中。
初
兩
句
正
立
理。
次
四
|
曰
至
及
五
七
經
故
者。
答。
前
六
句
理
證。
後
兩
|
▲
▼ |
|
俱舍論記卷第八 |
|
55 |
並
見
現
前。
若
像
是
實
二
色
不
應
同
處
並
有。
|
第
一
約
鏡
像
同
處
破。
鏡
色
及
像
於
一
處
所
|
三
約
影
光
同
處
破。
四
約
近
遠
別
見
破。
即
此
|
有
四。
一
約
鏡
像
同
處
破。
二
約
二
像
同
處
破。
|
謂
於
一
處
至
依
異
大
故
者。
此
下
別
破。
就
中
|
釋
頌
文
第
三
句.
第
五
句.
及
第
四
句
小
分。
|
既
並
生。
知
非
實
有。
實
有
不
成。
所
以
非
喻。
此
|
即
總
破。
凡
言
實
色
於
一
處
所
無
二
並
生。
像
|
破。
二
明
所
見。
就
正
破
中。
一
總
破。
二
別
破。
此
|
破
實
像。
二
顯
非
等
就
破
實
像
中。
一
正
|
像
不
成
至
無
二
並
故
者。
此
下
廣
破。
就
中。
一
|
色
生
至
故
不
成
喻
者。
此
即
略
釋
二
章。
言
|
一
即
像
實
不
成。
二
即
設
成
非
等。
謂
別
|
就
中。
一
標
章。
二
略
釋。
三
廣
破。
此
即
標
章。
|
連
續。
實
有
諸
像
至
為
喻
不
成
者。
論
主
破
|
▲
▼ |
|
俱舍論記卷第八 |
|
56 |
見
鏡.
水
等
中
實
無
像
色
然
諸
本
質.
鏡
等
因
緣
|
明
所
見。
論
主
上
來
破
無
實
像。
今
顯
經
部
所
|
於
理
實
無。
然
諸
因
緣
至
難
可
思
議
者。
此
|
見。
既
見
不
同
明
知
像
假。
即
總
結
言。
故
知
諸
像
|
像
即
遠。
如
觀
井
水。
若
有
實
色
並
生
如
何
別
|
約
近.
遠
別
見
破。
觀
鏡.
月
像。
見
鏡
即
近。
見
|
知
像
非
實。
或
言
一
處
至
於
理
實
無
者。
此
|
此
一
鏡
面
上
影
與
光
像
二
色
並
生。
既
二
並
生。
|
違
未
曾
同
處。
然
鏡
影
中
有
光
像
現。
不
應
於
|
至
謂
二
並
生
者。
此
約
影.
光
同
處
破。
影.
光
相
|
俱
生。
此
既
並
見。
故
知
非
實。
又
影
與
光
|
分
明。
曾
無
一
處
見
二
實
色。
不
應
謂
此
二
像
|
處
破。
於
一
狹
水
同
處
同
時。
現
兩
岸
像
互
見
|
又
狹
水
上
至
二
色
並
生
者。
此
約
二
像
同
|
各
別
自
依
異
大
種
故。
既
同
處
有。
明
像
是
假。
|
▲
▼ |
|
俱舍論記卷第八 |
|
57 |
勝
者
即
現。
生
有
唯
一
死
有
為
緣
無
別
勝
依
|
像
至
為
勝
依
性
者。
此
約
二
生
破。
像
由
二
緣
|
無
間
隔。
質.
像
不
然
故
不
成
喻。
又
所
現
|
前
滅
後
生
如
死.
生
有。
是
一
相
續
前
滅
後
生
中
|
非
一
相
續
又
像.
本
質
俱
時
有
故
非
一
相
續
|
有
像
現
故
非
於
本
質。
此
顯
像.
質
體
類
各
別
|
非
是
一
物
此
滅
彼
生
前
後
相
續。
唯
依
鏡
等
|
許
像
實
非
等
於
法
為
喻
不
成。
謂
質
與
像
|
續
破。
二
約
二
生
破。
此
即
初
門。
論
主
言。
設
|
此
釋
頌
文
第
四
句.
第
六
句。
就
中。
一
約
非
相
|
言
非
等
故
至
故
不
成
喻
者。
此
下
第
二
顯
非
等。
|
以
得
見。
已
辨
不
成
所
以
非
喻
者。
結。
|
見
本
質
以
諸
法
性
功
能
差
別
難
可
思
議
所
|
實
見
之
時
還
見
本
質
爾
時
觀
像
如
何
能
|
和
合
勢
力。
而
有
像
現
令
如
是
見。
非
有
似
有。
|
▲
▼ |
|
俱舍論記卷第八 |
|
58 |
方
來。
前
蘊
已
壞
不
可
言
來。
此
所
言
來
定
唯
|
者。
四
姓
之
中
為
是
何
姓。
於
四
方
面
為
何
|
佛
為
掌
馬
族
人
說
此
經
經
言
中
有
正
現
前
|
馬
故
名
掌
馬
族。
此
人
彼
族
中
生
故
以
為
名。
|
固
唯
中
有
者。
第
三
掌
馬
族
經。
父
祖
皆
執
掌
|
起。
意
取
第
三
證
有
中
有。
若
此
契
經
至
|
愛
現
前。
謂
俱
起
貪。
三
健
達
縛
現
前。
謂
中
有
|
入
母
胎
一
母
身
調
適。
謂
無
乾.
濕
二
疾。
二
交
|
達
名
香。
縛
名
食。
即
中
有
名
謂
具
三
緣
方
|
若
此
契
經
至
何
現
在
前
者。
第
二
健
達
縛
經
健
|
第
一
引
七
有
經。
既
言
中
有。
明
知
別
有。
|
者。
此
下
依
教
證
有
中
有
釋
後
兩
句。
此
即
|
決
定
非
無
者。
結。
次
依
聖
教
至
業
有
中
有
|
依
性。
胎
生
可
爾。
化
復
如
何。
已
依
正
理
至
|
故
喻
非
等
法
亦
不
可
說
精
血
等
緣
為
勝
|
▲
▼ |
|
俱舍論記卷第八 |
|
59 |
是
名
初
人。
至
二
界
中
間
而
般
涅
槃。
處.
時
|
分
成
三
人。
未
出
欲
界
而
般
涅
槃。
處.
時
俱
近
|
往
上
受
生
由
處.
及
時
各
有
三
種。
謂
近.
中.
遠
|
善
士
言
分
三
者。
欲
界
沒
已
受
色
界
中
有。
|
士
趣
經。
謂
於
前
五
不
還
內
中
般
分
三
為
七
|
善。
又
經
說
有
至
定
非
應
理
者。
第
五
七
善
|
有
生
般
等
應
許
生
天
等。
既
不
許
然
故
執
非
|
破
異
執。
聞
言
有
中
般
即
執
有
中
天。
既
|
等
說
無
中
有。
是
則
應
許
至
故
執
非
善
者。
|
十
九
稱
為
分
別
論
者。
若
依
宗
輪
論。
大
眾
部
|
師
執
至
故
名
中
般
者。
敘
異
執。
可
知。
婆
沙
六
|
五
不
還
經。
既
言
中
般
明
有
中
有。
有
餘
|
營
田
種。
若
復
不
誦
至
何
名
中
般
者。
第
四
|
守
田
種
吠
舍。
此
是
興
事
種
戍
達
羅。
是
|
中
有
婆
羅
門。
此
云
靜
志
剎
帝
利。
此
云
|
▲
▼ |
|
俱舍論記卷第八 |
|
60 |
想
位。
想
謂
染
想。
三
由
至
尋
位。
尋
謂
尋
求。
而
|
有
其
三
種。
一
由
至
界
位。
界
謂
惑
種。
二
由
至
|
至
故
有
三
品
者。
此
下
別
解。
此
釋
壽
量
中
間
|
阿
羅
漢
是
名
中
般。
此
即
總
釋。
田
至
界
位
|
眾。
即
於
中
路
未
至
本
天
中
間。
即
斷
惑
成
|
根
本
天
中
間。
稍
居
邊
遠。
生
已
便
來
趣
於
天
|
羅
漢
是
名
中
般。
二
近
天
中
間。
謂
生
色
界
近
|
界
未
終
彼
壽。
壽
量
中
間
斷
餘
煩
惱。
成
阿
|
就
總
釋
中
有
二
異
解。
一
壽
量
中
間。
謂
生
色
|
為
分
別
論
者。
就
中
有
二。
一
總
釋。
二
別
解。
|
復
說
至
是
名
中
般
者。
敘
異
執。
婆
沙
六
十
九
稱
|
所
執
定
非
應
理。
此
即
兼
破
異
執。
有
餘
|
所
執
別
有
中
天
有
此
時.
處
近.
中.
遠
別。
故
彼
|
遠
是
第
三
人
言
未
墮
者。
喻
未
受
生。
非
彼
|
俱
中
是
第
二
人。
至
彼
色
界
而
般
涅
槃
處.
時
俱
|
▲
▼ |
|
俱舍論記卷第八 |
|
61 |
般
涅
槃
是
名
第
二
復
從
此
後
初
入
法
會
未
|
第
一
從
是
次
後
受
天
樂
已
未
入
法
會
方
|
或
取
色
界
眾
同
分
已
初
至
即
般
涅
槃
是
名
|
至
故
名
生
般
者。
此
別
釋
近
天
中
間
三
種
差
別
|
還
約
界.
想.
尋
位
分
為
三
種。
或
取
色
界
|
尋
位。
即
鈍
根
者
又
解
近
天
中
間
說
有
三
種
|
意
顯
由
煩
惱
力
令
心
於
境
種
種
尋
求
說
名
|
惱
久
方
能
精
勤
修
斷
加
行
名
至
尋
位。
此
中
|
意
顯
染
想
初
行
說
名
想
位。
即
中
根
者。
起
煩
|
煩
惱
便
能
精
勤
修
斷
加
行
名
至
想
位。
此
中
|
顯
有
種
未
行
說
名
果
位。
即
利
根
者。
創
起
|
煩
惱
隨
眠
位
中
修
斷
加
行
名
至
界
位。
此
中
意
|
界
位
或
想
或
尋
而
般
涅
槃
故
說
三
品。
彼
謂
|
諸
有
壽
量
中
間
斷
餘
煩
惱
皆
名
中
般。
由
至
|
般
涅
槃
故
有
三
品。
故
正
理
二
十
四
云。
有
說
|
▲
▼ |
|
俱舍論記卷第八 |
|
62 |
間
般
涅
槃
故
名
為
中
般。
無
色
亦
有
壽
量
中
間
|
無
色
界
至
皆
是
虛
妄
者。
又
破。
若
言
壽
量
中
|
故
與
火
星
喻
近.
中.
遠
別
皆
不
相
應。
又
|
分
為
三
種。
豈
生
彼
已
恒
行
不
住
如
彼
中
有。
|
近.
中.
遠
別。
於
彼
處
行
皆
無
差
別。
設
近
天
中
|
速
往
受
生
行
不
住
故。
由
處
行
異
可
等
火
星
|
謂
欲
界
沒
受
色
中
有。
從
此
至
彼
近.
中.
遠
處。
|
近.
中.
遠
別。
以
彼
色
界
約
處
辨
行
即
無
差
別。
|
說
至
無
差
別
故
者。
此
下
論
主
破。
約
時
雖
有
|
亦
如
其
次
第
釋
前
界.
想.
尋
三。
如
是
所
|
此
中
三
種
亦
通
壽
量
中
間
又
解
此
中
三
種
|
槃
是
名
生
般
或
減
已
下
更
解
生
般
又
解
|
便
釋
生
般
言。
入
法
會
已
復
經
多
時
方
般
涅
|
般
分
三。
並
是
近
根
本
天
中
間
般
涅
槃
故
義
|
至
本
天
乃
般
涅
槃
是
名
第
三。
已
上
三
人
中
|
▲
▼ |
|
俱舍論記卷第八 |
|
63 |
無
行
般。
或
上
流
般。
即
五
不
還。
足
前
為
十。
|
初
定
已
或
至
中
般。
或
至
生
般。
或
有
行
般。
或
|
諸
漏
名
為
現
般。
足
前
為
五。
復
有
五
人
得
|
一
人
得
彼
定
已
證
不
還
果。
於
欲
界
身
能
斷
|
提。
便
能
種
殖
解
脫
分
善。
足
前
為
四。
復
有
|
法
生
心
厭
離。
欣
樂
涅
槃
所
有
善
根
迴
求
菩
|
人
得
初
定
已
不
以
為
足
而
於
初
定
諸
有
漏
|
造
下
品
因
生
梵
眾
處。
即
為
三
人。
或
有
一
|
因
生
大
梵
處。
或
造
中
品
因
生
梵
輔
處。
或
|
而
於
初
定
生
愛
樂
心
不
求
出
世。
或
造
上
品
|
凡
夫。
謂
如
有
一
離
欲
惡
不
善
法
得
初
靜
慮。
|
諸
有
情
故
名
集
施
頌
聖。
謂
聖
人
賢。
謂
|
云
集
施
伽
陀
此
云
頌。
佛
集
要
義
為
頌
施
|
有
中
般
者。
如
嗢
陀
南
伽
陀
中
說
嗢
陀
南
此
|
般
涅
槃
故
應
名
中
般。
然
不
說
彼
無
色
界
中
|
▲
▼ |
|
俱舍論記卷第八 |
|
64 |
定
已
現
般
為
第
三。
及
七
善
士
趣。
即
中
般
分
|
得
初
定
已
種
解
脫
分
善
為
第
二
人
得
彼
|
故
言
唯
六
謂
非
想
又
解
初
定
業
為
一
人。
|
有
上
流
般。
今
據
無
上
地
可
生
言
無
上
流。
|
定
已
無
上
生
故。
若
橫
望
而
言。
非
想
地
中
亦
|
各
七。
非
想
地
中
於
前
七
內
又
除
上
流。
得
彼
|
除
二
生。
彼
處
一
故
各
有
七
種。
故
言
三
無
色
|
十
中
各
除
中
般。
得
彼
定
者
無
中
有
故。
又
|
以
別
說。
故
言
四
靜
慮
各
十。
前
三
無
色
於
前
|
梵
由
是
無
尋
定
果
必
應
得
故。
佛
弟
子
故。
所
|
道
所
生。
此
明
賢.
聖
唯
佛
弟
子。
是
故
不
說。
大
|
是
聖
者。
應
知
即
是
生
般
等
收。
無
想
必
是
外
|
多
如
何
乃
言
同
下
唯
十
解
云
五
淨
居
天
唯
|
二.
三.
四
定
準
此
皆
十
問
第
四
定
中
天
數
既
|
如
是
十
種
皆
依
初
定
如
依
初
定
有
十。
依
|
▲
▼ |
|
俱舍論記卷第八 |
|
65 |
部。
一
制
多
山
部。
二
西
山
住
部。
三
北
山
住
部。
如
|
部。
至
第
二
百
年
滿
復
於
大
眾
部
中
分
為
三
|
此
第
二
百
年
大
眾
部
中
復
流
出
一
部
名
說
假
|
大
眾
部
中
復
流
出
一
部
名
多
聞
部。
次
復
於
|
二
說
出
世
部。
三
雞
胤
部。
次
復
於
此
第
二
百
年
|
此
第
二
百
年
大
眾
部
中
流
出
三
部。
一
一
說
部。
|
時。
創
分
二
部。
一
大
眾
部。
二
上
座
部。
次
即
於
|
部
宗
輪
論
意
云。
佛
涅
槃
後
百
有
餘
年。
無
憂
王
|
九
百
年
時。
問
於
何
時
代
分
成
多
部
答
異
|
成
多
部
執
見
不
同
于
今
轉
盛。
至
今
造
論
|
上
法
王。
所
謂
如
來
諸
大
法
將。
舍
利
子
等。
已
|
實
有
極
成
者。
論
主
傷
歎
無
中
有
家
結
成
無
|
中
般。
故
彼
所
執
皆
是
虛
妄。
若
復
不
誦
至
|
無
色
準
除
可
知。
以
此
證
知。
於
無
色
界
無
有
|
三.
并
生
般
等
四。
足
前
為
十。
二.
三.
四
定.
及
|
▲
▼ |
|
俱舍論記卷第八 |
|
66 |
至
第
四
百
年
初
從
說
一
切
有
部
中
復
流
出
|
部
中
復
流
出
一
部
名
飲
光
部
亦
名
善
歲
部。
|
一
部
名
法
藏
部。
至
三
百
年
末
從
說
一
切
有
|
地
部。
次
復
於
此
第
三
百
年
從
化
地
部
中
流
|
百
年
從
說
一
切
有
部
中
復
流
出
一
部
名
化
|
部。
三
正
量
部。
四
蜜
林
山
部。
次
復
於
此
第
三
|
犢
子
部
中
復
流
出
四
部。
一
法
上
部。
二
賢
胄
|
出
一
部
名
犢
子
部。
次
復
於
第
三
百
年
從
|
即
於
此
第
三
百
年
從
說
一
切
有
部
中
復
流
|
亦
名
說
因
部。
二
即
本
上
座
部
轉
名
雪
山
部。
復
|
百
年
初
上
座
部
中
分
為
二
部。
一
說
一
切
有
部
|
住
部
其
上
座
部
經
爾
所
時
一
味
和
合。
至
三
|
說
假
部。
七
制
多
山
部。
八
西
山
住
部。
九
北
山
|
一
說
部。
三
說
出
世
部。
四
雞
胤
部。
五
多
聞
部。
六
|
是
諸
部
本.
末
別
說
總
有
九
部。
一
大
眾
部。
二
|
▲
▼ |
|
俱舍論記卷第八 |
|
67 |
便
墮
地
獄
解
云
釋
迦
佛
魔
王
名
波
旬。
羯
洛
|
訶
叱
魔
言。
汝
何
非
分
造
斯
惡
業。
魔
時
業
盡
|
隨
佛
後
行。
時
佛
右
旋
如
象
王
顧。
見
如
是
事
|
化
作
小
年。
擲
石
遙
打。
侍
者
頭
破
血
流
被
面。
|
名
曰
志
遠。
入
婆
羅
村
次
第
乞
食。
時
魔
度
使
|
應
時
彼
魔
陷
入
地
獄。
曾
聞
彼
佛
將
一
侍
者
|
二
十
五
云。
羯
落
迦
孫
馱
佛
訶
叱
度
使
魔
羅。
|
使
此
言
毀
壞。
魔
羅
此
言
殺
者。
故
婆
沙
一
百
|
經
言
現
身
顛
墮
無
間
地
獄
魔
羅
名
度
使。
度
|
獄
者。
無
中
有
家
引
經
為
難。
若
有
中
有。
何
故
|
光
部。
十
一
經
量
部。
若
爾
云
何
至
無
間
地
|
部。
七
蜜
林
山
部。
八
化
地
部。
九
法
藏
部。
十
飲
|
部。
三
犢
子
部。
四
法
上
部。
五
賢
胄
部。
六
正
量
|
末
別
說
總
有
十
一
部。
一
說
一
切
有
部。
二
雪
山
|
一
部
名
經
量
部
亦
名
說
轉
部。
如
是
諸
部
本.
|
▲
▼ |
|
俱舍論記卷第八 |
|
68 |
不
待
身
壞。
然
有
造
無
間
業
已
或
經
十
年.
二
|
生
那
落
迦
應
作
業
已
第
二
剎
那
即
生
地
獄
|
生
地
獄。
若
不
生
者
便
成
大
過
又
言
無
間
|
應
唯
此
五
無
間
業
能
生
地
獄
非
餘
業
因
能
|
獄
非
隨
闕
一。
造
一.
二.
三.
四
應
當
不
生。
亦
|
間。
若
但
執
文
即
為
定
者。
應
要
具
五
方
生
地
|
間
定
墮
地
獄。
無
異
趣
間。
及
顯
順
生
無
餘
業
|
此
經
意
說
至
即
是
生
有
者。
論
主
通
經。
經
言
無
|
迦
明
無
中
有。
若
有
中
有
應
成
有
間。
|
家
復
引
經
難。
造
五
逆
已
既
言
無
間
生
那
落
|
地
獄。
何
故
經
說
至
生
那
落
迦
者。
無
中
有
|
約
此
前
相
故
言
現
身
顛
墮。
非
即
是
彼
無
間
|
現
受
地
獄
猛
焰
繞
身。
苦
相
已
至
先
受
現
前。
|
受
生
受
者。
論
主
通
經。
魔
由
惡
業
增
上
力
故
|
迦
孫
馱
佛
魔
王
名
度
使。
此
經
意
說
至
後
|
▲
▼ |
|
俱舍論記卷第八 |
|
69 |
息。
謂
犯
罪
人
不
自
知
過。
於
苦
不
忍
違
拒
獄
|
琰
魔
王
舊
云
閻
羅
者
訛
也。
琰
魔
此
云
靜
|
今
五
位
之
中。
已
過
四
盛
位
至
衰
老
位
將
近
|
三
小
年。
四
盛
年。
五
老
年。
佛
告
彼
曰。
再
生
汝
|
生
及
卵
生
胎
外
有
五
位。
一
嬰
孩。
二
童
子。
|
生。
謂
初
生
及
受
戒。
如
卵
生
亦
名
再
生。
謂
胎
|
一
生。
故
受
法
已
名
曰
再
生。
如
苾
芻
亦
名
再
|
名
再
生。
初
生
名
一
生。
後
受
婆
羅
門
法
復
名
|
學
外
道
法。
佛
見
年
老
說
頌
呵
嘖
婆
羅
門
|
有
家
復
引
經
難。
此
頌
佛
為
婆
羅
門
說。
以
彼
|
所
相
違。
若
爾
經
頌
至
無
有
所
止
者。
無
中
|
經
言
無
間
生
那
落
迦。
不
言
爾
時
即
是
生。
何
|
落
迦
此
名
不
可
樂。
地
獄
中
有
亦
不
可
樂
故。
|
中
有
亦
得
名
生。
生
方
便
故。
亦
名
那
落
迦。
那
|
十
年
等
方
生
無
間。
不
應
如
文
即
執。
我
許
|
▲
▼ |
|
俱舍論記卷第八 |
|
70 |
無。
二
釋
於
經
至
為
證
不
成
者。
論
主
云
彼
|
者。
無
中
有
家
云
二
責
既
等。
何
乃
偏
徵
中
有
是
|
非
此
說
有
中
有。
二
責
既
等
何
乃
偏
徵
|
反
責。
汝
復
焉
知
此
經
意
趣
如
餘
說
無
中
有。
|
說
無
中
有。
汝
復
焉
知
如
餘
非
此
者。
論
主
|
中
有
家
云。
寧
知
經
意
如
此
說
有
中
有
非
餘
|
言
中
間
無
止。
寧
知
經
意
如
此
非
餘
者。
無
|
故
言
中
間
無
止
或
據
中
有
速
往
受
生。
故
|
主
通
經。
造
惡
業
已
速
歸
磨
滅
無
暫
停
義。
|
有
中
有。
此
頌
意
顯
至
行
無
礙
故
者。
論
|
何
世
尊
云
彼
中
間
無
有
所
止。
以
此
明
知
無
|
生
地
獄
求
住
中
間
復
無
止。
若
有
中
有
如
|
欲
往
前
善
趣
路
無
有
施.
戒.
修
等
資
糧。
往
|
受。
息
諍
息
罪
皆
由
王
故
故
名
息
諍。
汝
今
|
卒
更
造
過
非。
由
王
示
語
便
知
己
罪
意
分
而
|
▲
▼ |
|
俱舍論記卷第八 |
|
71 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
俱
舍
論
記
卷
第
八
|
引
證
言
不
通
異
趣。
此
有
異
趣
為
證
不
成。
|
此
二
釋
理
並
無
違。
如
何
偏
證
中
有
是
無。
凡
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俱舍論記卷第八 |