俱舍論記卷第二十九

句
出
體。
次
三
句
明
行
相。
次
一
句
明
所
緣。
次

中。
初
句
標
名
舉
數。
次
一
句
顯
唯
有
四。
次
兩

頌
文。
　
頌
曰
至
人
起
定
成
三
者。
就
此
頌

生
下。
　
諸
功
德
中
先
辨
無
量
者。
此
即
別
起

中。
一
總
結
生
下。
二
別
起
頌
文
　
此
即
總
結

明
起
定
緣
此
下
即
第
一
明
四
無
量。
就
頌
前

三
明
八
勝
處。
四
明
十
遍
處。
五
明
得
依
身。
六

能
依
功
德。
就
中。
一
明
四
無
量。
二
明
八
解
脫。

如
是
已
說
至
所
起
功
德
者。
此
下
大
文
第
二
明

　
　
分
別
定
品
第
八
之
二

　
　
　
　
沙
門
釋
光
述

俱
舍
論
記
卷
第
二
十
九

▼

俱舍論記卷第二十九

治
色
貪。
由
觀
不
淨
色
貪
不
起。
若
捨
無
量
能

色。
色
謂
顯．
形。
二
婬。
婬
謂
婬
欲。
若
不
淨
觀
能

至
捨
能
對
治
者。
答。
毘
婆
沙
說。
欲
貪
有
二。
一

不
淨
與
捨
至
斯
有
何
別
者。
問。
　
毘
婆
沙
說

悲
能
斷
害。
喜
斷
不
欣
慰。
捨
斷
欲．
貪．
瞋。

慰
以
嫉
為
體。
正
理
云。
如
契
經
說。
慈
能
斷
瞋。

者。
問。
　
謂
諸
瞋
害
至
建
立
慈
等
者。
答。
不
欣

者。
答。
由
治
四
障
故
唯
四
種。
　
何
謂
四
障

第
二
句。
此
即
問
也。
　
對
治
四
種
多
行
障
故

熟
果
為
名。
　
此
何
緣
故
唯
有
四
種
者。
釋

故。
從
等
流
果
為
名
　
感
無
量
果
故。
從
異

無
量
有
情
為
所
緣
故。
從
境
為
名
　
引
無
量
福

句。
標
名
舉
數。
及
與
列
名
釋
名
　
言
無
量
者

處
及
成。
　
論
曰
至
感
無
量
果
故
者。
釋
初

兩
句
明
所
依。
次
一
句
明
不
斷
惑。
後
一
句
明

▲
▼

俱舍論記卷第二十九

以
瞋
名
說。
悲
之
行
相
亦
似
無
瞋。
立
無
瞋
名

悲
是
不
害
近
治
害
故。
理
實
如
是。
但
害
似
瞋

似
無
瞋
以
無
瞋
名
說。
故
正
理
云。
有
作
是
言。

悲
能
治
害。
如
何
頌
說
悲
是
無
瞋
　
解
云
不
害

主
解
云。
理
實
應
言
悲
是
不
害
　
問
雖
順
長
行

果
故。
悲
亦
治
害
　
或
悲
治
害。
述
論
主
義。
論

解
云
以
實
而
言
悲
正
除
瞋。
害
是
瞋
家
等
流

無
瞋
為
體
能
治
瞋
者。
何
故
前
說
悲
能
治
害。

惱
有
情
瞋。
慼
行
相
轉。
是
謂
差
別
　
問
若
悲

然
慈
能
治
殺
有
情
瞋。
歡
行
相
轉。
悲
能
對
治

句。
四
中
慈．
悲
體
是
無
瞋。
正
理
云。
性
雖
無
別。

不
起。
　
四
中
初．
二
至
悲
是
不
害
者。
釋
第
三

起
餘
親
友
貪
捨
能
對
治。
由
觀
平
等
怨
親。
貪

理
實
不
淨
觀
能
治
婬
貪。
由
觀
不
淨
婬
貪
不

治
婬
貪
由
觀
平
等
婬
貪
不
起
　
論
主
解
云。

▲
▼

俱舍論記卷第二十九

異
者。
輕
安
與
樂
義
亦
應
然。
差
別
因
緣
不
可

欣
同。
喜
故
生
喜
義
有
何
異。
若
言
下．
上
義
有

生
喜。
喜
即
喜
受。
如
先
已
說。
此
喜
行
相
與
彼

異。
若
緣
拔
苦
應
與
悲
同。
又
契
經
言
欣
故

何
緣
觀
行
者
爾
時
喜
受
生。
若
緣
與
樂
與
慈
無

存
後
兩
家。
故
彼
論
云。
諸
古
師
說
喜
即
喜
受。

為
體。
三
以
無
貪
為
體。
然
彼
論
意。
破
初
說

喜
體
性
三
說
不
同。
一
以
喜
受
為
體
二
以
欣

十
九。
出

中
欣
為
自
性
︵
然
無
評
家
︶
　
若
依
正
理
七

慰
作
意
相
應
喜
根
為
性。
有
餘
師
說。
以
善
心
所

喜
受
為
體
　
又
婆
沙
一
百
四
十
一
云。
喜
謂
慶

即
喜
受。
釋
第
四
句
中
喜
喜。
此
論
喜
無
量
以

師
義。
　
喜

實
是
不
害
︵
已
上
論
文
︶
　
又
解
頌
文
是
前

▲
▼

俱舍論記卷第二十九

諸
論
不
同。

喜。
故
知
此
喜
亦
無
貪
性
︵
以
上
論
文
︶
　
問

著。
於
他
獲
得
深
生
欣
慰。
心
熱
對
治
說
名
為

俱。
喜
亦
無
貪。
分
明
相
者。
於
他
盛
事
心
不
貪

貪。
此
與
喜
根
必
俱
行
故。
三
地
可
得。
如
悔
憂

樂。
彼
不
能
得
皆
屬
於
我。
喜
能
治
彼
故
是
無

所。
於
有
情
類
作
是
思
惟。
云
何
當
令
諸
所
有

　
以
欣
為
體
　
或
即
無
貪。
謂
別
有
貪
是
惡
心

不
應
隨
意
輒
改
論
文。
是
故
此
喜
定
非
喜
受

要
有
經
證
方
可
定
文。
若
與
經
違
理
必
可
壞。

知
無
過
誦
本
論
文。
此
亦
不
然。
理
為
量
論。

受。
何
言
與
受
俱。
若
言
對
法
以
理
為
量
應

總
立
喜
名。
非
受
受
俱
其
理
決
定。
若
喜
即
喜

想．
行．
識
等。
此
中
意
顯
喜
俱
品
法
喜
增
上
故。

得
故。
又
違
本
論
云
何
名
喜。
謂
喜
喜
相
應
受．

▲
▼

俱舍論記卷第二十九

此
乃
自
破
毘
婆
沙
義。
雖
欲
意
違
俱
舍。
何
故

我
已
破
者。

違
理
︵
已
上
論
文
︶
　
若
言
前
解
改
論
文
故

而
餘
心．
心
所
法。
與
受
相
應
故
作
是
說。
亦
不

蘊
為
喜
無
量
自
性。
雖
喜
受
與
受
不
相
應。

受。
而
言
受
者
是
誦
者
謬。
復
次
彼
論。
總
說
五

文
應
說。
謂
喜
及
喜
相
應
想．
行．
識。
不
應
言

自
有
明
文
故
婆
沙
八
十
一
通
品
類
足
云。
彼

順
契
經。
本
論
非
經。
無
勞
會
釋。
若
必
須
釋。

喜
行
與
彼
欣
同。
說
喜
喜
受。
名．
義．
行
相
皆

何
此
中
舉
以
為
難
又
喜
與
欣
名
義
俱
別。
寧
言

與
樂
拔
苦
俱
是
無
瞋。
喜
是
喜
受。
體
性
各
別。
如

初
師
說
故。
說
喜
為
欣
乃
當
婆
沙
餘
師
義
故。

正
　
又
解
俱
舍
為
正。
無
異
說
故。
又
當
婆
沙

何
者
為
正
　
解
云
正
理
既
有
立
破。
即
以
彼
為

▲
▼

俱舍論記卷第二十九

起
三
品
貪。
次
緣
怨
家
恐
害
親
友
起
三
品
瞋。

不
生。
故
捨
無
貪
性
亦
能
兼
治
瞋。
謂
於
親
友

所
引
故。
貪
是
其
本。
瞋
是
其
末。
若
貪
不
起
瞋
亦

治
瞋
貪
所
引
故
者。
答。
此
捨
無
量
所
治
瞋
恚。
貪

但
應
治
貪。
如
何
前
說
亦
能
治
瞋。
　
此
所

貪
性
如
何
能
治
瞋
者。
問。
若
捨
無
量
無
貪
為
性。

性
出
體。
若
并
眷
屬
五
蘊
為
體。
　
若
捨
無

捨
即
無
貪
至
五
蘊
為
體
者。
釋
捨
無
貪。
上
來
剋

貪
者
有
何
意
趣。
良
恐
臆
度
無
真
理
教。

上。
喜
唯
三
地
本
由
喜
根。
非
喜
為
性。
言
無

界。
無
貪．
喜
俱
三
地
可
得。
此
無
貪
性
應
不
通

殊
曲
解
順
情
將
為
未
可。
如
悔
憂
俱。
二
唯
欲

量。
此
亦
非
理。
一
即
無
文
可
證。
二
即
名
義
全

類。
何
故
隱
而
將
不
通
釋。
又
言
無
貪
為
喜
無

返
害
自
師
婆
沙。
後
釋
不
改
論
文
足
通
品

▲
▼

俱舍論記卷第二十九

故。
從
此
愛．
恚
俱
不
生
故。
即
由
此
故。
捨
唯

謂
捨
行
相
雙
違
貪．
瞋。
捨
親．
非
親
差
別
相

亦
應
能
治
瞋
所
引
貪。
此
難
不
然。
行
相
違
故。

亦
能
對
治
貪
所
引
瞋。
如
是
許
慈
無
瞋
為
性

貪
所
引
瞋。
無
貪
為
體。
豈
不
如
捨
無
貪
為
性。

慈
能
對
治
瞋
所
引
瞋。
無
瞋
為
體。
捨
能
對
治

寧
唯
無
貪。
與
慈
何
異。
且
捨
與
慈
有
差
別
者。

亦
言
治
瞋。
又
正
理
云。
若
捨
無
量
亦
能
治
瞋。

故
前
頌
文
無
貪
為
體。
兼
能
治
瞋。
故
後
長
行

瞋。
如
何
頌
本
言
捨
無
貪
　
解
云
正
能
治
貪。

理。
捨
雖
無
貪
亦
能
治
瞋
　
問
若
捨
亦
能
治

易
捨
故。
次
捨
親
三
品。
貪
本
難
捨
故。
由
如
是

故
最
初
於
處
中
起。
應
知。
初
捨
怨
三
品。
瞋
末

中
起
不
貪．
瞋
故。
欲
令
怨．
親
與
處
中
等。
是

此
瞋
由
貪
引
起。
此
捨
無
量
最
初
修
時。
於
處

▲
▼

俱舍論記卷第二十九

倒
　
阿
世
耶。
此
云
意
樂。
雖
實
未
得。
由
善
意

雖
實
未
得。
願
欲
令
彼
得
樂
等
故。
非
是
顛

倒
者。
問。
　
願
欲
令
彼
至
治
瞋
等
故
者。
答。

謂
喜
慰。
捨
謂
平
等。
　
此
四
無
量
至
寧
非
顛

第
七
句。
明
四
行
相。
慈
謂
與
樂。
悲
謂
拔
苦。
喜

此
四
無
量
至
入
捨
等
至
者。
釋
第
五．
第
六．

頌
言
無
貪。
且
從
強
說。
或
頌
無
貪
是
前
師
義。

文
不
言
無
瞋
　
解
云
理
實
此
捨
二
法
為
體。

二
法
為
體
　
問
若
捨
無
量
二
法
為
體。
如
何
頌

此
捨
無
量
能
治
貪．
瞋。
理
實
應
用
無
貪．
無
瞋

差
別。
　
理
實
應
用
二
法
為
體
者。
論
主
意
解。

差
別。
或
修
捨
者
治
非
處
瞋。
慈
治
處
瞋。
故
有

違
瞋。
而
慈
順
貪。
捨
能
違
害。
是
故
此
二
極
有

非
貪。
於
諸
有
情
與
樂
轉
故。
由
此
慈
捨
雖
俱

無
貪
正
能
治
貪。
兼
治
瞋
故。
慈
之
行
相
違
瞋

▲
▼

俱舍論記卷第二十九

然
契
經
說。
修
習
慈
等
思
惟
一
方
一
切
世
界

通
經
云。

根。
由
此
力
能
通
緣
三
界
︵
已
上
論
文
︶
　
又

情。
必
不
能
緣
色．
無
色
界。
大
悲
體
是
無
癡
善

等
相。
便
能
伏
除
瞋
等
煩
惱。
是
故
此
境
唯
欲
有

親．
中
三
聚
有
情
能
生
瞋
等。
於
中
有
捨
怨．
親

境。
能
治
緣
彼
瞋
等
障
故。
謂
於
欲
界
有
怨．

彼
瞋
等
障
故。
故
正
理
云。
皆
緣
欲
界
有
情
為

句。
此
緣
欲
界
一
切
有
情。
不
緣
上
界。
能
治
緣

故。
　
此
緣
欲
界
至
以
顯
器
中
者。
釋
第
八

應
引
惡
者。
理
亦
不
然。
由
此
力
能
治
瞋
等

理
則
不
然。
此
與
善
根
相
應
起
故。
若
言
顛
倒

何
失
抑
外
道
出
過。
若
言
顛
倒
應
非
善
者。

故。
非
執
真
實
故
非
顛
倒
　
設
是
顛
倒
復
有

樂
無
顛
倒
故。
雖
實
未
得。
與
勝
解
想
相
應
起

▲
▼

俱舍論記卷第二十九

作
意
生。
是
故
通
依
下
三
靜
慮。
彼
真
實
作
意
能

應。
悲
緣
苦
有
情。
慼
行
相
轉
故。
此
如
無
漏
厭

云。
若
悲
亦
依
下
三
靜
慮。
如
何
得
與
喜．
樂
相

欲
令
定
不
定
地
根
本
加
行
皆
無
量
攝。
又
正
理

本．
四
近
分．
中
間。
總
而
言
之。
通
依
十
地。
此
意

在
三
地
謂
欲．
初．
二。
三
通
十
地。
謂
欲．
四
根

位
明。
或
有
欲
令
此
四
無
量
隨
其
所
應。
喜

欲
道。
設
已
離
欲
亦
不
能
起。
此
師
但
約
容
豫

豫
功
德。
已
離
欲
者
方
能
起
故。
未
至
定
是
未
離

說。
或
有
欲
令
唯
依
五
地。
謂
除
未
至。
是
容

悲．
捨
三
無
量。
通
依
六
地。
此
師
唯
約
定
地
以

慮
喜
受
攝
故。
餘
定
地
中
無
此
喜
故。
所
餘
慈．

第
十
句。
依
地
分
別。
第
三
喜
無
量
但
依
初．
二
靜

失。
　
第
三
但
依
至
皆
無
量
攝
者。
釋
第
九．

　
此
經
舉
器
以
顯
器
中
一
切
有
情。
故
無
有

▲
▼

俱舍論記卷第二十九

本
靜
慮
攝
故。
雖
復
亦
有
近
分
攝
者。
且
簡
根

此
能
治
四
障。
而
不
能
令
諸
惑
得
斷。
有
漏
根

境
故
者。
釋
第
十
一
句。
明
非
斷
惑。
前
雖
說

此
至
有
情

全
不
與
受
相
應
故
︵
已
上
論
文
︶
　
前
雖
說

不
許
捨
受
相
應。
與
喜．
樂
俱。
理
定
應
許。
勿

許
與
捨
受
相
應。
捨
受
處
中
行
相
轉
故。
既
非

喜．
樂
相
應。
勿
二
行
相
俱
時
轉
故。
若
爾
應
不

慼
處
中
行
相
別
故。
悲
既
慼
行
相
轉。
應
非

應。
此
寧
不
許。
此
勝
解
作
意
理
應
違
欣。
有
歡．

真
實
作
意
故。
疑
則
不
爾
極
違
真
故。
彼
尚
相

應
與
彼
同。
然
此
於
欣
極
相
隨
順。
力
能
引
生

不
順
生
欣。
如
何
許
疑．
喜．
樂
俱
起
勝
解
作
意

不
順
生
欣。
如
何
可
言
與
彼
相
似。
疑
是
慼
性

順
生
欣。
喜．
樂
相
應
可
無
有
過。
此
勝
解
作
意

▲
▼

俱舍論記卷第二十九

章。
由
未
至
定。
九
無
間
道
諸
惑
斷
已。
離
染
位
中

治
障。
　
諸
惑
斷
已
至
之
所
蔽
伏
者。
釋
第
二

未
至
斷
治
道
生。
能
斷
諸
惑。
約
伏
及
引
說
能

無
量。
由
此
加
行
位
中
制
伏
瞋
等
障
已。
能
引

位
中。
亦
有
慈
等。
似
所
修
成
根
本
靜
慮
四
種

至
至
能
治
諸
惑
者。
釋
初
章。
謂
欲
未
至
加
行

非
斷
惑
如
何
前
說
能
治
四
障。
　
謂
欲
未

說
此
能
治
四
障
　
或
通
伏
難。
伏
難
意
云
若

等。
二
或
此
能
令
已
斷
更
遠。
由
此
二
義
故
前

會
釋
前
文
開
二
章
門。
一
此
加
行
位
制
伏
瞋

意
方
能
斷
惑。
　
此
加
行
位
至
能
治
四
障
者。

意
方
能
斷
惑
　
過
緣
一
切
有
情
境
故。
緣
法
作

彼
中
間
不
斷
　
勝
解
作
意
相
應
起
故。
真
實
作

惑。
中
間
不
斷
理
在
絕
言。
故
不
別
簡。
或
影
顯

本。
以
得
根
本
下
惑
必
斷。
有
漏
根
本
尚
不
斷

▲
▼

俱舍論記卷第二十九

分
為
三
品。
所
謂
親
友．
處
中．
怨
讎。
三
各
分

彼
論
云。
初
欲
引
起
四
無
量
時。
先
於
有
情

依
正
理。
修
四
無
量
各
分
九
品。
中
復
開
三。
故

失
可
取。
先
罪
業
果
貌
黑
疲
等
現
可
見
故
　
若

非
於
有
情
樂
求
失
者。
以
於
麟
喻
獨
覺
有

有
德
可
錄。
先
福
業
果
貌
端
正
等。
現
可
見
故。

德
者。
能
修
慈
定
令
速
疾
成。
以
於
斷
善
者

品
修。
乃
至
修
習
慈
無
量
成。
若
於
有
情
樂
求

答。
若
惑
非
增
盛。
但
起
與
樂。
若
惑
增
盛。
作
七

便
問
初
修。
　
謂
先
思
惟
至
現
可
見
故
者。

本
定。
　
初
習
業
位
云
何
修
慈
者。
因
治
障

行
似
修。
在
欲．
未
至。
若
據
根
本
修
成。
在
四

令
已
斷
更
遠。
說
能
治
障。
應
知
無
量。
若
據
加

遇
起
惑
強
緣。
而
非
瞋
等
之
所
蔽
伏。
以
此
能

方
得
根
本
四
種
無
量。
於
此
離
染
後
位
之
中。
雖

▲
▼

俱舍論記卷第二十九

此
別
釋
捨。
修
捨
最
初
從
處
中
起。
處
中
非

慰
實
為
樂
哉。
　
修
捨
最
初
至
與
處
中
等
者。

脫。
復
略
釋
喜。
謂
想
有
情
得
樂
離
苦。
便
深
欣

悲。
謂
觀
有
情
沒
眾
苦
海。
便
願
令
彼
皆
得
解

實
為
樂
哉
者。
類
釋
悲．
喜。
皆
准
前
慈。
復
略
釋

三。
以
處
中
故。
且
合
為
一。
　
修
悲
喜
法
至

舍
中
亦
有

奪
親
友
命
緣
資
具
︵
已
上
論
文
︶
　
或
可。
俱

讎
者。
謂
奪
己
身
命
緣
資
具。
下
怨
讎
者。
謂

怨。
上
怨
讎
者。
謂
奪
名
譽．
命
及
親
友。
中
怨

聞
而
不
交
往。
下
處
中
者。
謂
雖
交
往
而
離
恩．

者。
謂
於
自
昔
曾
不
見
聞。
中
處
中
者。
謂
雖
見

親
愛。
下
親
友
者。
謂
唯
財
交
亦
相
親
愛。
上
處
中

重
恩。
捨
便
難
住。
中
親
友
者。
謂
財．
法
交
極
相

三。
謂
上．
中．
下。
上
親
友
者。
謂
生
法
身
賴
彼

▲
▼

俱舍論記卷第二十九

起
分
別。
隨
得
一
時。
必
成
慈．
悲．
及
捨
三
種

二
句。
此
四
無
量
人
中
現
起
非
於
餘
處。
此
即
現

故
者。
釋
第
十

以
處
中
故
合
為
一
︶
此
四
無
量
至
唯
不
成
喜

舍
不
同。
或
可
俱
舍
處
中
亦
三。

相。
齊
此
名
曰
修
捨
成
滿
︵
唯
處
中
開
三。
與
俱

捨
至
上
親
友
等
上
處
中。
普
於
有
情
捨
差
別

如
契
經
說。
貪
難
斷
非
瞋。
如
是
漸
次
修
習
於

至
中。
從
中
至
上。
先
捨
怨
者。
以
親
難
捨
故。

如
前
先
捨
上
品。
次
捨
中．
下
及
與
怨．
親。
從
下

親。
恚．
愛
難
捨
故。
又
處
中
品
順
捨
力
增。
於
中

故
正
理
云。
初
修
捨
者
先
捨
處
中。
非
先
捨
怨．

怨
瞋
易
捨
故
先
捨
怨。
親
愛
難
除
故
後
捨
親。

怨。
次
捨
下．
中．
上
親。
起
平
等
心
與
處
中
等。

怨．
親
不
起
瞋．
貪。
易
捨
初
起。
次
捨
下．
中．
上

▲
▼

俱舍論記卷第二十九

　
空
無
邊
等
四
無
色
定。
各
能
解
脫
下
地
貪
故

名
身
作
證。
具
足
圓
滿
得
住
此
定
名
具
足
住

脫。
顯
觀
轉
勝。
此
淨
解
脫。
彼
觀
行
者
身
中
證
得

第
二
解
脫
　
三
觀
淨
色
令
貪
不
起
名
淨
解

牢
故。
觀
於
外
不
淨
青
瘀
等
色
令
貪
不
起。
名

　
二
於
內
色
身
無
色
想
貪。
雖
已
除
貪
為
堅

青
瘀
等
色。
而
方
內
身
令
貪
不
起。
名
初
解
脫

於
內
色
身
有
色
想
貪。
為
除
想
貪
觀
外
不
淨

緣。
　
論
曰
至
為
第
八
解
脫
者。
釋
初
句。
一

脫。
第
二
頌
別
明
第
八
解
脫。
後
一
頌
總
明
所

次
兩
句
別
明
前
三
解
脫。
第
四
句
別
明
次
四
解

解
脫。
結
前
生
起
及
與
頌
釋。
就
中。
初
句
總
標。

已
辨
無
量
至
非
擇
滅
虛
空
者。
此
即
第
二
明
八

︵
此
四
無
量
廣
如
婆
沙
八
十
一
八
十
二
解
︶

　
生
第
三
定
等
唯
不
成
喜
故。
此
即
成
就
分
別。

▲
▼

俱舍論記卷第二十九

皆
五
蘊
性
　
問
何
故
婆
沙
云。
欲
界
者
以
四
蘊

故。
俱
治
於
貪
故
以
無
貪
為
體。
若
并
助
伴

故。
第
三
解
脫
清
淨
相
轉。
作
淨
光
鮮
行
相
轉

想
觀。
三
中
初．
二
不
淨
相
轉。
作
青
瘀
等
諸
行
相

中
想
增
言
想。
於
無
貪
聚
中
觀
增
言
觀。
故
言

性
近
治
貪
故。
然
契
經
中
言。
想
觀
者。
於
貪
聚

性
者。
釋
第
二
句。
八
解
脫
中
前
三
解
脫。
無
貪
為

皆
五
蘊

義
是
解
脫
義
︵
廣
如
婆
沙
︶
　
八
中
前
三
至

心。
想
受
滅
解
脫
棄
背
一
切
所
緣
心。
故
棄
背

不
淨
觀
心。
四
無
色
處
解
脫
各
自
棄
背
次
下
地

心。
答
初．
二
解
脫
棄
背
色
貪
心。
第
三
解
脫
棄
背

問
若
棄
背
故
名
解
脫
者。
何
等
解
脫
棄
背
何

八
解
脫。
故
婆
沙
八
十
四
云。
棄
背
義
是
解
脫
義。

為
次
四
解
脫
　
滅
受
想
定
棄
背
受
等
名
第

▲
▼

俱舍論記卷第二十九

淨
故。
此
釋
一
一
定。
餘
三．
四
定。
及
欲
界
地。
亦

得
成。
故
依
第
四。
以
第
四
定
離
八
災
患
心
澄

淨
色
令
貪
不
起。
此
極
為
難。
要
依
勝
定
方
可

解
脫
唯
觀

地
力
使
然。
如
苦．
集
智
︵
已
上
論
文
︶
　
第
三

何
緣
此
中
厭
逆
色
想。
可
得
說
與
喜
受
相
應。

脫
但
依
初．
二
定。
此
釋
二．
二
定。
又
正
理
云。

故。
能
治
初
定
眼
識
所
引
顯
色
貪
故。
故
初．
二
解

攝
近
分．
中
間。
能
治
欲
界
眼
識
所
引
顯
色
貪

句。
初
二
解
脫
一
一
通
依
初．
二
靜
慮。
初．
二
亦

欲
界。
　
初
二
解
脫
至
非
增
上
故
者。
釋
第
三

弱
兼
論。
故
言
四
蘊。
界．
地
唯
約
勝
說。
不
言

地
中。
何
故
不
言
依
欲
界
地
　
解
云
出
體
強．

論
據
勝。
婆
沙
兼
據
似
說
　
問
婆
沙
明
依
界．
依

為
自
性。
色
界
者
以
五
蘊
為
自
性
　
解
云
此

▲
▼

俱舍論記卷第二十九

有。
非
增
上
故
不
名
解
脫。
欲
界
欲
貪
所
凌

四
并
近
分。
立
後
靜
慮
名。
相
似
善
根
下
地
雖

三
解
脫。
依
後
靜
慮
離
八
災
患。
心
澄
淨
故。
第

治
遠。
勢
力
微
劣。
又
樂
淨
伏
故。
不
得
名
第

建
立
二
解
脫
名。
三．
四
定
中
雖
亦
得
有。
去
所

界
中
亦
容
得
有。
而
為
欲
界
貪
所
凌
雜。
故
不

定
中
無
不
淨
解
脫。
初．
二
解
脫
相
似
善
根。
雖
欲

中
眼
識
無
故。
亦
無
所
引
緣
顯
色
貪。
復
三．
四

彼。
初．
二
定
中
建
立
初．
二
不
淨
解
脫。
二．
三
定

有
顯
色
貪。
由
眼
識
身
所
引
起
故。
為
解
脫

近
分
中
間。
五
地
皆
能
起
初．
二
故。
欲
及
初
定

能
治
欲
界．
初
靜
慮
中
顯
色
貪
故。
初．
二
通
攝

故
正
理
云。
初．
二
解
脫
一
一
通
依
初．
二
靜
慮。

亦
有
第
三
相
似
解
脫。
而
不
建
立。
非
增
上
故。

有
初．
二
相
似
解
脫。
餘
初．
二．
三
定。
及
欲
界
地。

▲
▼

俱舍論記卷第二十九

故。
緣
下
道
雜
故。
又
未
令
全
脫
下
地
染。
故

九
無
間
道．
八
解
脫
道。
亦
非
解
脫
不
背
下
地

正
理
兩
說。
一
說
同
此
論。
又
一
說
云。
諸
近
分
地

中
非
全
分
是
解
脫
故。
所
以
但
說
根
本
地
也。

處
多
分
唯
說
彼
根
本
地
名
解
脫
者。
以
近
分

下
故。
彼
要
背
下
地
方
名
解
脫
故。
然
於
餘

諸
解
脫
道。
亦
得
解
脫
名。
無
間
道
不
然
以
緣

餘
時
亦
有
生
得
散
善。
但
無
聞．
思。
無
色
近
分

散
善
者。
如
命
終
善
心。
有
說
不
但
命
終
有
善。

解
脫
故。
亦
非
散
善
性
微
劣
故。
彼
無
色
界
有

次
第。
以
四
無
色
定
善
為
性。
非
無
記．
染
非

脫
至
非
全
分
故
者。
釋
第
四
句。
次
四
解
脫
如
其

次
四
解

迷
故。
又
並
八
災
所
擾
亂
故
︵
已
上
論
文
︶
　

雜
故。
初．
二
定
中
不
淨
伏
故。
第
三
定
中
樂
所

▲
▼

俱舍論記卷第二十九

者。
釋
第
三
頌。
明
解
脫
緣
境。
八
中
前
三。
唯
以

定
故
通
二
種。
　
八
中
前
三
至
為
所
緣
境

寂
靜
方
能
入
故
故。
唯
有
漏。
出
心
不
必
反
緣
滅

次
如
是
微
微
心
後
入
滅
盡
定。
入
心
緣
彼
滅
定

已
名
微
細。
此
第
三
心
轉
更
微
細
故
名
微
微。

此
滅
盡
定
方
現
在
前。
第
二
心
對
前
第
一
想
心

二
微
細
心。
三
微
微
心。
從
此
第
三
微
微
心
後。

障
故
名
解
脫。
於
滅
定
前
有
三
種
心。
一
想
心。

解
脫
名。
有
說
由
此
滅
定
解
脫
不
染
無
知
定

總
厭
背
諸
有
所
緣
心．
心
所
故。
此
滅
盡
定
得

背
受．
想
起
此
定
故。
此
滅
盡
定
得
解
脫
名。
或

彼
自
性
等
如
先
根
品
不
相
應
中
已
具
說
故。
厭

無
漏
心
出
者。
釋
第
二
頌。
第
八
解
脫
即
滅
盡
定。

解
脫
至

契
經
說
彼
超
過
下
故
︵
已
上
論
文
︶
　
第
八

▲
▼

俱舍論記卷第二十九

空。
若
謂
一
物。
若
謂
多
物。
一
切
皆
緣。
想
受
滅
解

品。
若
非
想
非
非
想
處。
及
類
智
品
非
擇
滅。
并
虛

緣
非
想
非
非
想
處。
及
彼
因。
彼
滅。
一
切
類
智

可
知
︶
第
七
解
脫

若
謂
多
物。
一
切
皆
緣
︵
第
五．
第
六
解
脫。
准
釋

無
色。
及
類
智
品。
非
擇
滅。
并
虛
空。
若
謂
一
物。

緣
四
無
色。
及
彼
因。
彼
滅。
一
切
類
智
品。
若
四

云。
所
緣
者。
初
三
解
脫
緣
欲
界
色
處。
第
四
解
脫

擇
滅。
及
與
虛
空。
為
所
緣
境。
又
婆
沙
八
十
四

自．
上
地
苦．
集
非
擇
滅。
及
彼
一
切
類
智
品
道
非

以
自．
上
苦．
集．
滅
諦。
及
一
切
地
類
智
品
道。
彼

非
正
能
斷。
令
暫
遠
離
故。
次
四
無
色
解
脫。
各

觀
欲
不
淨。
如
何
能
離
色
界
色
貪
　
解
云
此

淨
故。
一
境
可
愛
緣
淨
色
故
　
問
色
界
色
淨

欲
界
色
處
為
境。
有
差
別
者。
二
境
可
憎
緣
不

▲
▼

俱舍論記卷第二十九

別
問。
　
以
於
八
中
至
各
在
邊
故
者。
答。
一
以

文
可
知。
　
何
故
經
中
至
非
餘
六
耶
者。
舉
妨

作
用
者。
此
明
修
意。
等
謂
等
取
勝
處．
遍
處。
餘

欣。
二
為
審
知
成
滿。
　
由
二
緣
故
至
種
種

為
欲
令
心
至
彼
方
成
故
者。
答。
一
為
策
心
令

何
緣
修
淨
解
脫
者。
明
修
淨
解
脫。
此
即
問
也。

立
解
脫。
又
自
地
妙
樂
所
動
亂
故。
　
行
者

定
中
無
眼
識
所
引
顯
色
貪
故。
故
第
三
靜
慮
不

也。
　
第
二
定
中
至
所
動
亂
故
者。
答。
第
二

無
解
脫
者。
明
第
三
定
無
解
脫
所
以。
此
即
問

擇
滅
︶
　
第
三
靜
慮
寧

所
緣
如
前
說
︵
准
彼
婆
沙
兩
說。
皆
許
緣
下
非

想
非
非
想
處
解
脫。
亦
緣
無
所
有
處
非
擇
滅。
餘

第
四
靜
慮
非
擇
滅。
餘
所
緣
如
前
所
說。
乃
至
非

脫
無
所
緣。
有
作
是
說。
空
無
邊
處
解
脫
亦
緣

▲
▼

俱舍論記卷第二十九

已
辨
解
脫
至
後
四
如
第
三
者。
此
即
第
三
明
八

︵
此
八
解
脫
諸
門
分
別。
廣
如
婆
沙
八
十
四
解
︶

依
通
有
理。
有
契
經
言。
何
名
身
證。
謂
八
解
脫。

故。
亦
於
彼
立
身
證
名
就
勝
故
然。
理
實
皆
爾

故
偏
於
此
立
身
證
名。
滅
定
無
心
唯
依
身
住

後
漸
遣
除
解
脫
成
滿。
緣
身
解
脫
此
為
究
竟。

有
說
第
三
初
於
身
色
以
勝
解
力
取
清
淨
相。

色
解
脫
中
淨
為
邊
際。
於
諸
無
色
滅
定
為
邊。

唯
第
三．
八
說
身
證
者。
舉
二
邊
際
類
顯
所
餘。

又
正
理
云。

心
力
起。
是
故
世
尊
說
為
身
證
︵
廣
如
彼
說
︶

解
脫。
以
無
心
故。
在
身
非
心。
身
力
所
起。
非

惱。
以
殊
勝
故。
世
尊
安
立
身
作
證
名。
想
受
滅

十
二
云。
有
說
淨
解
脫。
雖
取
淨
相。
而
不
起
煩

勝
故。
二
在
邊
故。
偏
名
身
證。
又
婆
沙
一
百
五

▲
▼

俱舍論記卷第二十九

處
自
性
地
等。
如
第
三
解
脫。
是
第
三
解
脫
果

地
等。
如
第
二
解
脫。
是
第
二
解
脫
果
故。
後
四
勝

等。
如
初
解
脫。
是
初
解
脫
果
故。
次
二
勝
處
自
性

脫
者。
釋
下
三
句。
八
勝
處
中
初
二
勝
處
自
性
地

足
前
總
成
八
種。
　
八
中
初．
二
至
如
第
三
解

惱。
觀
外
青．
黃．
赤．
白
四
色。
令
貪
不
起。
此
四

又
於
內
身
無
色
想
貪。
但
為
策
心
或
試
煩

為
堅
牢。
觀
外
多
色
作
青
瘀
等。
令
貪
不
起。

等。
令
貪
不
起。
四
於
內
色
身
無
色
想
貪。
但

身
無
色
想
貪。
但
為
堅
牢。
觀
外
少
色
作
青
瘀

對
除
彼。
觀
外
多
色
作
青
瘀
等。
三
於
內
色

少
色
作
青
瘀
等。
二
於
內
色
身
有
色
想
貪。
為

一
於
內
色
身
有
色
想
貪。
為
對
治
彼。
觀
外

論
曰
至
足
前
成
八
者。
釋
初
句。
勝
處
有
八。

勝
處。
初
句
標
名
舉
數。
下
三
句
指
同
解
脫。

▲
▼

俱舍論記卷第二十九

地
等
遍
處。
不
言
地
界
等。
故
前
八
種
但
緣
色

有
差
別
故。
顯．
形
名
地
等。
如
先
已
說
故。
說

等。
故
正
理
云。
如
何
地
等
亦
名
色
處。
地
地
界
等

欲
可
見
色
者。
釋
第
二
句。
實
緣
色
處
假
想
地

者。
此
釋
初
句。
如
文
可
知。
　
十
中
前
八
至

遍
處。
結
前
生
起
頌
答。
　
論
曰
至
故
名
遍
處

已
辨
勝
處
至
緣
自
地
四
蘊
者。
此
即
第
四
明
十

五
解。

處
名
　
此
八
勝
處
諸
門
分
別。
廣
如
婆
沙
八
十

勝
處
　
或
此
善
根
即
名
為
處。
處
能
勝
故
立
勝

境
心
勝
境
處。
故
名
勝
處
　
或
勝
煩
惱
故
名

能
制
所
緣。
隨
所
樂
觀。
惑
終
不
起。
能
制
伏

能
棄
背
彼
貪
不
起。
不
能
制
境。
後
修
勝
處。

前
修
解
脫
至
惑
終
不
起
者。
答。
前
修
解
脫。
唯

故。
　
若
爾
八
勝
處
何
殊
三
解
脫
者。
問。

▲
▼

俱舍論記卷第二十九

別。
由
前
引
後
故
後
勝
前。
故
婆
沙
八
十
五
云。

相。
　
應
知
此
中
至
勝
前
前
故
者。
對
簡
差

故。
唯
第
四
定．
空．
識
無
邊。
可
得
說
有
無
邊
行

云。
何
故
唯
十
得
遍
處
名。
此
上
更
無
遍
行
相

假
想
思
惟
作
無
邊
空
解。
作
無
邊
識
解。
又
正
理

故
以
無
色
為
其
自
性。
各
緣
自
地
四
蘊
為
境。

於
貪。
故
自
性
以
無
貪
為
體。
後
二
但
觀
空．
識。

如
次
空．
識
二
淨
無
色
為
其
自
性。
前
八
正
治

二
遍
處
至
四
蘊
為
境
者。
釋
下
兩
句。
後
二
遍
處。

實
風
界
為
境。
風
即
風
界。
餘
七
同
前。
　
後

至
風
界
為
境
者。
敘
異
說。
唯
風
遍
處
緣
所
觸
中

餘
師
說

故。
由
此
前
八
緣
色
理
成
︵
已
上
論
文
︶
　
有

處。
此
難
非
理。
以
諸
世
間
亦
說
黑
風．
團
風
等

處。
風
與
風
界
既
無
差
別。
如
何
可
言
亦
緣
色

▲
▼

俱舍論記卷第二十九

先
根
品
已
辨。
以
即
是
前
滅
盡
定
故。
佛
唯
離
染

論
曰
至
未
曾
習
故
者。
釋
初
兩
句。
第
八
解
脫
如

依
身。
上
兩
句
答
初
問。
下
兩
句
答
後
問。

此
解
脫
等
至
餘
唯
人
趣
起
者。
此
即
第
五
明
得．

婆
沙
八
十
五
解。

不
立
上
為
遍
處。
此
十
遍
處
諸
門
分
別。
廣
如

次
復
起
識
無
邊
處。
此
所
依
識
無
別
所
依。
故
更

復
思
此
能
覺
誰
為
所
依
起。
知
依
廣
識
故。

色
由
何
廣
大。
知
由
虛
空
故。
次
起
空
無
邊
處。

大
種
故。
次
觀
地
等
一
一
無
邊。
復
思
此
所
覺

等
一
一
無
邊
後。
復
思
青
等
為
何
所
依。
知
依

別
青．
黃．
赤．
白。
而
亦
能
作
無
邊
行
相。
謂
觀
青

白。
而
未
能
作
無
邊
行
相。
前
四
遍
處
非
唯
分

青．
黃．
赤．
白。
後
四
勝
處
雖
能
分
別
青．
黃．
赤．

此
中
解
脫
唯
於
所
緣
總
取
淨
相。
未
能
分
別

▲
▼

俱舍論記卷第二十九

起。
及
數
修
習。
為
今
現
起
同
類
因
故。
二
由
業

定。
一
由
因
力。
謂
於
先
時。
隨
在
何
界。
前
生
近

者。
此
即
總
釋。
生
上
二
界
總
由
三
緣
起
二
界

由
何
等
緣。
頌
答
可
知。
　
論
曰
至
皆
增
盛
故

定
緣。
問。
生
上
二
界
起
上
二
定。
既
不
由
教

諸
有
生
在
至
亦
由
法
爾
力
者。
此
即
第
六
明
起

起
滅
盡
定
指
前
故
不
別
說。

此
七
解
脫．
八
勝
處．
十
遍
處
　
異
生
及
聖
皆
能
現

遍
處。
唯
人
三
洲
能
起。
由
教
力
故
不
通
餘
處

依
三
界
身
起。
餘
前
三
解
脫。
及
八
勝
處。
前
八

四
無
色
解
脫
二
無
色
遍
處。
非
由
教
力。
一
一
通

四
無
色
解
脫
至
皆
能
現
起
者。
釋
下
兩
句。

若
曾
習
者。
由
離
染
得。
未
曾
習
者。
由
加
行
得。

者
起。
餘
七
解
脫．
八
勝
處．
十
遍
處。
通
由
二
得。

得。
餘
皆
加
行
得。
唯
依
欲．
色
二
界
身
起。
唯
聖

▲
▼

俱舍論記卷第二十九

我
品
末
一
部
之
中。
大
文
第
三
名
流
通
分
　
又

序．
正．
流
通
三
分
依
前
一
解。
從
此
已
下
至
破

二
明
正
法
住
世
時。
標
前
說
意
以
為
二
問。
若．

前
來
分
別
至
當
住
幾
時
者。
此
下
當
品
大
文
第

不
說。

理
云。
由
教
力
者。
謂
人
三
州。
天
亦
聞
教。
微
故

時。
不
但
由
上
三
緣。
一
一
應
知
加
由
教
力。
正

加
由
教
力
者。
義
便
兼
明
若
生
欲
界
起
上
定

界
具
由
三
緣
起
色
界
定。
　
若
生
欲
界
至

故。
　
生
在
色
界
至
及
法
爾
力
者。
別
明
生
色

由
因．
業
力。
起
無
色
定
非
法
爾
力
災
不
壞

諸
有
生
在
至
之
所
壞
故
者。
別
明
生
上
二
界

法
爾
力。
世
界
將
壞。
法
爾
能
得
上
界
定
故。

現
前。
勢
力
令
起
定。
以
必
離
下
方
生
上
故。
三

力。
謂
先
曾
造
感
上
地
生
順
後
受
業。
業
果
將

▲
▼

俱舍論記卷第二十九

教
正
能
修
行
三
乘
菩
提
分
法
者。
佛
正
證
法
便

者。
由
此
二
人
佛
正
教
法
便
住
世
間。
有
能
依

謂
能
正
說
三
藏
教
法。
即
說
法
師。
此
釋
有
說

教
法。
即
誦
教
者。
此
釋
有
持
者
　
及
正
說
者。

者。
釋
下
兩
句
　
有
能
受
持。
謂
能
誦
持
三
藏

三
乘
菩
提
分
法。
　
有
能
受
持
至
唯
住
千
載

法。
廣
如
前
釋
　
證
法
者。
謂
聲
聞．
獨
覺．
如
來

伏。
從
所
詮
為
名。
三
阿
毘
達
磨
藏。
此
云
對

藏。
此
云
謂
伏。
身．
語
律
儀
調
伏
行
者。
教
詮
調

謂
三
藏
法。
一
素
呾
纜
藏。
此
云
契
經。
二
毘
奈
耶

法
體
有
二
種。
一
者
教
法。
二
者
證
法。
教
法
者。

論
曰
至
菩
提
分
法
者。
釋
上
兩
句。
世
尊
正

住
世
間
者。
上
兩
句
答
初
問。
下
兩
句
答
後
問。

之
中。
大
文
第
三
名
流
通
分。
　
頌
曰
至
此
便

依
前
一
解。
從
此
已
下
至
定
品
末。
就
前
八
品

▲
▼

俱舍論記卷第二十九

部
義
宗。
少
有
貶
量
為
我
過
失。
然
亦
未
敢
即

善
成
立。
我
多
依
彼
釋
對
法
宗。
於
中
時
以
經

羅
漢
毘
婆
沙
師。
相
共
相
議
論
阿
毘
達
磨
理

勸
學。
此
即
正
釋
頌
本。
迦
濕
彌
羅
國。
五
百
大
阿

聖
弟
子
者。
就
長
行
中。
一
正
釋
頌
本。
二
傷
歎

者。
初
兩
句
正
答。
後
兩
句
謙
讓。
　
論
曰
至
大

為
依
何
理
釋
對
法
耶。
　
頌
曰
至
在
牟
尼

毘
達
磨。
攝
阿
毘
達
磨。
論
主
造
論。
諸
部
之
中。

宗
旨。
牒
前
問
起。
前
界
品
中
說。
此
藏
論
依
阿

此
論
依
攝
至
釋
對
法
耶
者。
此
即
第
三
明
造
論

千
年
已
後
雖
無
得
聖。
亦
有
受
持．
及
說
法
者。

過
千
年
已
不
得
入
聖。
教
法
住
時
復
過
於
此。

至
復
過
於
此
者。
敘
異
說。
有
釋
證
法
唯
住
千
年。

爾
所
時。
聖
教
總
言
唯
住
千
載。
　
有
釋
證
法

住
世
間。
故
隨
三
人
住
世
時
量。
應
知
正
法
住

▲
▼

俱舍論記卷第二十九

獨
途
橫
計
惑
亂
聖
教。
　
自
覺
已
歸
勝
寂

情
無
法
自
制。
名
無
制
人
　
由
起
鄙
惡
尋
思。

有
慧
眼。
不
能
觀
見
四
真
諦
理
　
起
惑
任

教
者。
此
即
第
二
傷
歎
起
失
　
凡
夫
愚
癡
無

散
滅。
　
不
見
真
理
無
制
人
由
鄙
尋
思
亂
聖

子
等。
堪
為
證
得
佛
正
法
者。
亦
入
涅
槃。
多
分

　
入
寂
多
時。
名
久
已
閉
　
諸
聖
弟
子
舍
利

來。
下
句
傷
歎
弟
子。
三
界
大
師
為
世
眼
目

起
失
　
此
即
第
一
傷
歎
有
德。
上
句
傷
歎
如

歎
　
就
正
傷
歎
人
中。
一
傷
歎
有
德。
二
傷
歎

法
　
就
傷
歎
人
中。
一
正
傷
歎
人。
二
重
釋
傷

第
二
傷
歎
勸
學。
就
中。
一
傷
歎
人。
二
勸
學

大
師
世
眼
久
已
閉
堪
為
證
者
多
散
滅
者。
此
下

聖
弟
子
舍
利
子
等。

為
指
南。
判
法
正
理
唯
在
世
尊。
及
諸
如
來
大

▲
▼

俱舍論記卷第二十九

眾
德。
一
切
世
間
無
依。
無
怙
　
無
鉤
制
惑
隨

前
傷
歎
有
德
兩
句。
由
佛
及
弟
子
滅
故
名
喪

思
亂
聖
教
　
又
解
世
無
依
怙
喪
眾
德。
雙
結
釋

正
法
之
鉤
制
諸
惑
象。
隨
意
起
執。
釋
由
鄙
尋

制
人。
此
即
釋
前
不
見
真
理
無
制
人
　
無
有

所
歸
依。
無
所
恃
怙。
所
以
不
見
真
理
名
無

　
世
間
有
情
由
喪
如
來
及
諸
弟
子
眾
德
故。
無

釣
制
惑
隨
意
轉
者。
此
即
第
二
重
釋
起
失

堪
為
證
者
多
散
滅。
　
世
無
依
怙
喪
眾
德
無

教
者。
諸
大
聲
聞
舍
利
子
等
多
分
隨
滅。
釋
前

寂
靜
常
樂
涅
槃。
釋
前
世
眼
久
已
閉
　
持
彼

乘。
有
此
覺
者
名
曰
大
師
　
于
今
已
歸
最
勝

重
釋
有
德
　
無
師
自
悟
名
為
自
覺。
簡
異
二

就
中。
一
重
釋
有
德。
二
重
釋
起
失。
此
即
第
一

靜
持
彼
教
者
多
隨
滅
者。
此
下
第
二
重
釋
傷
歎。

▲
▼

俱舍論記卷第二十九

明
也。
　
越
此
依
餘
豈
無
解
脫
者。
就
此
品
中

明。
或
事
是
所
依。
是
故
前
說。
理
是
能
依。
故
後

法
事。
後
一
品
明
無
我
理。
事
麤
先
辨。
理
細
後

釋
佛
契
經
三
法
印
中
諸
法
無
我。
前
八
品
明
諸

破
執
我。
所
以
次
明
破
我
品
者。
此
論
一
部。

破
執
我
品
者
我
體
實
無。
諸
有
橫
執。
此
品
廣

　
　
破
執
我
品
第
九
之
一

煩
惱。

增
盛。
應
速
欣
求
解
脫
涅
槃。
而
勿
放
逸
起
諸

至
喉
即
便
斷
滅。
於
此
時
中。
是
諸
煩
惱
勢
力

如
來
正
法
壽
命
漸
次
淪
亡。
如
人
欲
終
氣
臨

求
解
脫
勿
放
逸
者。
此
即
第
二
勸
學
法。
既
知

教
　
後
解
似
勝。
　
既
知
如
來
正
法
壽
至
應

見
真
理
無
制
人。
隨
意
轉。
釋
由
鄙
尋
思
亂
聖

意
轉。
釋
前
傷
歎
起
失
兩
句。
無
鉤
制
惑
釋
不

▲
▼

俱舍論記卷第二十九

橫
計
我
執
勢
力。
為
根
本
故
諸
煩
惱
生。
由
煩

假
立
為
我。
別
執
有
真
實
離
蘊
我
故。
由
此

勝
論
師
等
所
執
我。
非
即
於
五
蘊
相
續
法
上

此
即
釋
也。
虛
妄
我
執
所
迷
亂
故。
謂
此
佛
法
外

者。
此
即
徵
也。
　
虛
妄
我
執
至
無
容
解
脫
者。

破
我
品
中。
此
下
名
曰
正
宗。
　
所
以
者
何

論
主
多
敘
經
部
宗
也。
若
依
前
一
解
三
分。
就

推
尋。
必
定
無
有。
應
知。
破
我
品
中
所
有
立
破。

為
序
分。
　
理
必
無
有
者。
此
即
答
也。
以
理

前
一
解
判
釋
三
分。
就
破
我
品
中。
此
初
兩
句
名

何
故
前
言
應
求
解
脫。
此
即
乘
前
起
問。
依

問
也
　
問
越
此
佛
法。
依
餘
法
中。
豈
無
解
脫。

中。
一
問。
二
答。
三
徵。
四
釋。
五
責。
六
破。
此
即

廣
破
中。
一
總
破。
二
別
破
　
此
下
第
一
總
破

大
文
有
二。
一
廣
破
異
執。
二
勸
學
流
通
　
就

▲
▼

俱舍論記卷第二十九

五
蘊
外
別
有
實
物。
如
餘
有
體
法。
若
無
障
礙

意
處。
為
他
心
智
現
量
證
得
　
謂
若
我
體
離

識
現
量
證
得。
於
法
境
中。
諸
心．
心
所
法。
及
與

得
十
二
處
中
如
六
境
意。
謂
色
等
五
境。
眼
等
五

實
物。
如
餘
有
體
法。
若
無
障
礙
因
緣。
應
現
量

現
量
比
量
以
破。
謂
若
我
體
離
五
蘊
外
別
有

教。
以
聖
教
證。
互
不
稟
承。
故
三
量
中
但
約

聖
言
量
證
者。
內
外
二
道
各
謂
自
師
所
說
聖

有
真
實
現
比
量
故。
於
三
量
中。
所
以
不
約

即
破
也。
於
彼
外
道
諸
有
所
計
離
蘊
我
中。
無

目
我
體。
　
於
彼
所
計
至
無
真
我
體
者。
此

詮
之
名。
唯
名
五
蘊
相
續
法。
非
離
蘊
外
別

我
體
者。
此
即
嘖
也。
以
何
為
證。
知
彼
諸
我
能

外
法
無
容
解
脫。
　
以
何
為
證
至
非
別
目

惱
生。
感
異
熟
果。
於
三
有
中
輪
迴
不
息。
故
依

▲
▼

俱舍論記卷第二十九

根
現
量
得
故。
非
如
眼
等
五
根
比
量
得
故。
由

根
比
量。
於
離
蘊
我
二
量
都
無。
非
如
六
境
意

是
果。
由
能
發
識。
比
知
有
根。
如
是
名
為
色

即
眼
等
根。
作
意
等
是
共
緣。
眼
等
是
別
緣。
五
識

識
不
得
起。
不
闕
之
時。
識
便
得
起。
此
別
緣
者。

識
起。
以
有
眼
等
別
緣。
定
知
別
緣
有
闕
之
時。

聾
等
識
不
起。
以
闕
眼
等
別
緣
故。
不
盲．
聾
等

舌．
身
三
識。
由
作
意
及
香．
味．
觸
二
緣。
而
諸
盲．

明．
空
四
緣。
若
耳
識。
由
聲．
作
意．
空
三
緣。
若
鼻．

作
意
等
緣。
等
取
明
空。
若
眼
識。
由
色．
作
意．

有
種。
此
舉
外
喻
如
是
亦
見。
雖
有
色
等
現
境

種
子
別
緣。
芽
果
便
有。
如
種
生
芽。
見
芽
比
知

緣。
由
闕
種
子
別
緣。
芽
果
即
便
非
有。
不
闕

量
得
者。
如
世
間
現
見。
雖
有
水
土
人
功
眾

因
緣。
應
比
量
得
如
五
色
根
　
言
五
色
根
比

▲
▼

俱舍論記卷第二十九

此
應
思
擇
為
實
為
假
者。
此
下
第
二
正
破。
就
中。

滅
我
應
是
常。
不
可
言
異。

我
等
應
斷。
不
可
言
一。
若
與
蘊
異。
蘊
滅
我
不

彼
計
我
體
非
斷
非
常。
若
與
蘊
一。
蘊
滅
我
滅

數
取
五
趣
其
體
實
有。
與
彼
五
蘊
不
一
不
異。

部
執。
有
補
特
伽
羅。
此
云
數
取
趣。
我
之
異
名。

弟
子
不
應
執
我。
而
橫
計
我
故
先
破
也。
犢
子

外
道
計
有
實
我。
計
同
外
道
故
以
標
名。
如
來

部
者。
十
八
部
中
之
一
稱
也。
佛
在
世
時
有
犢
子

二
正
破。
三
通
難
　
此
即
第
一
敘
宗。
言
犢
子

論
師
　
此
下
第
一
破
犢
子
部。
就
中。
一
敘
宗。

就
別
中
一
破
犢
子
部。
二
破
數
論
師。
三
破
勝

然
犢
子
部
執
至
不
一
不
異
者。
此
下
第
二
別
破。

文
中
既
不
別
標。
明
知
總
破。

此
證
知。
無
真
我
體。
此
約
現．
比
總
破
諸
我。

▲
▼

俱舍論記卷第二十九

是
無
常。
然
彼
計
我
非
是
無
常。
若
是
無
常
即

有
因。
有
實
體
故。
猶
如
色
等。
若
從
因
生
即

蘊
異。
便
違
汝
宗
我
蘊
不
異。
又
所
執
我
必
應

應
與
蘊
異。
有
別
性
故。
如
色
異
受
等。
若
與

者。
論
主
出
過。
我
體
若
是
實。
破
云。
汝
所
執
我

實
假
各
有
何
失。
　
體
若
是
實
至
便
同
我
說

許
實
許
假
各
有
何
失
者。
犢
子
又
問。
許
我

有
相。
如
乳．
酪
等。
是
假
有
相
多
法
成
故。

物
至
如
乳
酪
等
者。
論
主
答。
如
色
聲
等
是
實

實
有
假
有
相
別
云
何。
勸
我
思
擇。
　
別
有
事

為
假。
　
實
有
假
有
相
別
云
何
者
犢
子
部
問。

實
破。
論
主
勸
思
此
應
思
擇。
汝
所
執
我
為
實

約
所
託
破。
五
約
所
識
破
　
此
下
第
一
約
假

假
實
破。
二
約
依
徵
破。
三
約
五
法
藏
破。
四

一
以
理
破。
二
以
教
破
　
就
以
理
破
中。
一
約

▲
▼

俱舍論記卷第二十九

攬
諸
蘊
是
此
我
依
義。
既
攬
諸
蘊
成
補
特
伽

謬
言
於
義
未
顯。
我
猶
未
了。
如
何
名
依。
若

如
是
謬
言
至
亦
同
此
失
者。
論
主
正
破。
如
是

物
無
執
受
者。
依
此
諸
蘊
立
補
特
伽
羅。

　
現
在。
簡
過．
未
　
有
執
受。
簡
內
身
中
不
淨
等

仁
所
徵
實
有
假
有
　
但
可。
依
內。
簡
外
山
等

破。
先
述
犢
子
部
宗。
非
我
所
立
補
特
伽
羅。
如

所
立
至
立
補
特
伽
羅
者。
此
下
第
二
約
依
徵

乳．
酪
等。
便
同
我
說。
違
汝
本
宗。
　
非
我

用。
徒
執
實
有
竟
何
所
為。
我
體
若
是
假。
如

是
常
故。
又
若
是
無
為
應
無
有
用。
既
無
有

違
自
宗。
五
法
藏
中
我
非
無
為。
復
言
我
體
非

生
故。
猶
如
虛
空。
若
是
無
為
便
同
外
道
見。
又

若
言
不
從
因
生。
汝
所
執
我
應
是
無
為。
非
因

三
世
攝。
彼
宗
說
我
必
非
是
三
世
法
藏
所
收。

▲
▼

俱舍論記卷第二十九

自
設
難
云。
若
火
異
薪。
薪
應
不
熱。
既
薪
有

非
離
薪
可
立
有
火。
而
薪
與
火
非
異
非
一。

謂
非
離
薪
至
體
應
成
斷
者。
犢
子
部
答。
謂

答。
　
如
何
立
火
可
說
依
薪
者。
論
主
復
問。

論
主
徵。
　
此
如
世
間
依
薪
立
火
者。
犢
子
部

者。
犢
子
部
云
不
如
是
立。
　
所
立
云
何
者。

成
失
以
汝
執
我
體
實
有
故。
　
不
如
是
立

有。
以
經
部
家
許
蘊
假
故。
若
我
是
假。
此
我

補
特
伽
羅。
則
補
特
伽
羅。
亦
同
諸
蘊
體
是
假

執
我
非
因
生
故
　
又
解
既
因
諸
蘊
聚
集
立

諸
蘊
從
因
而
生。
若
我
因
生。
此
我
成
失。
以
汝

從
因
生。
我
復
因
蘊
而
有。
則
補
特
伽
羅
亦
同

蘊。
是
此
我
依
義。
既
因
諸
蘊
立
補
特
伽
羅。
蘊

等
成
體
是
假
故。
若
言
不
攬
諸
蘊。
但
因
諸

羅。
則
補
特
伽
羅
應
成
假
有。
如
乳
酪
等
攬
色

▲
▼

俱舍論記卷第二十九

事
為
體。
而
緣
前
薪
故
後
火
方
得
生。
如
緣
前

前
前
故。
此
火
彼
薪。
雖
俱
四
大．
色．
香．
味．
觸
八

能
燒
然
彼
物
相
續。
令
其
後
後
色
變
體
微
異

名
所
燒
薪。
諸
有
光
明
極
熱
炎
熾
名
能
燒
火。
此

子
復
答。
且
世
共
了。
諸
不
炎
熾
所
然
之
物

燒
名
火。
　
且
世
共
了
至
依
薪
有
火
者。
犢

主
復
問。
此
復
應
說。
何
者
所
燒
名
薪。
何
者
能

犢
子
部
答。
　
此
復
應
說
至
名
薪
名
火
者。
論

論
主
復
責。
　
何
所
應
說
至
能
燒
是
火
者。

我
非
斷
非
常。
　
仁
今
於
此
至
火
依
薪
義
者。

若
與
蘊
一。
體
應
成
斷。
不
可
言
一。
以
彼
計

非
異．
一。
若
與
蘊
異。
體
應
是
常。
不
可
言
異。

是
不
離
蘊
立
補
特
伽
羅
然
補
特
伽
羅
與
蘊

燒。
既
能．
所
別
不
得
言
一。
舉
法
同
喻
云。
如

熱。
不
得
言
異。
若
火
與
薪
一。
應
所
燒
即
能

▲
▼

俱舍論記卷第二十九

立
火
名
因
煖
觸
故。
非
依
彼
薪。
又
牒
轉

類
因
俱
時
生
故。
亦
非
此
火
名
因
薪
立。
以

為
因。
所
以
者
何。
火
之
與
薪。
各
從
過
去
自
同

角。
如
何
可
言
依
薪
立
火。
謂
非
此
火
用
薪

故
　
又
破
云。
應
說
依
義。
此
既
俱
生
如
牛
兩

云。
則
是
火．
薪
俱
時
而
起。
應
成
異
體。
相
有
異

木
等
八
事
之
中。
煖
觸
名
火。
餘
七
事
名
薪。
破

非
無
常
　
又
牒
轉
計
破。
汝
若
謂
即
於
炎
熾

異
諸
蘊。
成
無
常
性。
如
何
汝
言
我
非
異
蘊。
而

依
薪。
依
諸
蘊
者。
則
定
應
說
緣
蘊
我
生。
體

薪。
後
火
前
薪。
時
各
別
故
　
又
汝
計
我
如
火

至
理
不
成
立
者。
論
主
破。
若
依
此
理。
火
則
異

理
故。
故
世
共
說
依
薪
有
火。
　
若
依
此
理

酢
雖
俱
八
事。
而
緣
乳．
酒
生
於
酪．
酢。
由
此

乳
生
於
後
酪。
如
緣
前
酒
生
後
酢。
乳．
酒．
酪．

▲
▼

俱舍論記卷第二十九

七
事
異
於
煖
體
亦
得
熱
名。
以
實
道
理。
火
名

言
薪
名
熱。
與
煖
合
故
薪
名
熱。
破
云。
則
應

體
相
異
故。
何
得
設
難
薪
應
不
熱
　
若
復
釋

云
熱
謂
煖
觸。
餘
七
名
薪
　
破
云
則
薪
非
熱

　
論
主
徵
云。
彼
應
定
說。
熱
體
謂
何
　
若
彼
釋

設
難
言。
若
火
異
薪。
薪
應
不
熱。
明
知
不
異

釋
非
理
　
然
彼
犢
子。
於
此
不
異。
前
文
之
中
自

入
無
餘。
與
涅
槃
不
一
不
異。
既
違
己
宗。
故

彼
宗
所
計。
我
在
生
死。
與
蘊
不
一
不
異。
若

部
不
許
蘊
無。
我
無。
以
入
無
餘
蘊
無。
我
有。

非
有。
如
薪
非
有。
火
體
亦
無。
而
不
許
然。
彼

約
喻
難
法
　
又
理
則
應
許
若
諸
蘊
無。
我
亦

俱
生。
或
依
止
蘊。
已
分
明
許
體
與
蘊
異。
此
即

依
止
義
者。
破
云。
是
則
應
許
補
特
伽
羅
與
蘊

計
破。
汝
若
謂
所
說
火
依
薪
言。
為
顯
俱
生。
或

▲
▼

俱舍論記卷第二十九

可
定
說
一．
異。
若
捨
生
死
入
無
餘
涅
槃。
又

彼
宗
立
我。
若
在
生
死
中。
與
三
世
五
蘊
不

第
四。
不
可
說
第
五。
即
補
特
伽
羅
是
不
可
說
攝。

立
所
知
法
藏。
總
有
五
種。
謂
三
世
為
三。
無
為

焰。
此
云
所
知。
舊
云
知
母
不
然
　
彼
犢
子
部

非
第
五
故
者。
此
即
第
三
約
五
法
藏
破
　
爾

羅。
進
退
推
徵
理
不
成
立。
　
又
彼
若
許
至

彼
所
言
如
依
薪
立
火。
如
是
依
蘊
立
補
特
伽

謂
何。
我
與
色
等
蘊
定
應
是
一。
無
理
能
遮。
故

體
義
說
　
破
云。
既
薪
火
一
是
則
應
說。
依
義

謂
水
等
遍
炎
熾
時。
說
名
為
薪
亦
名
為
火。
一

不
熱。
然
薪
異
火
薪
亦
名
熱
　
又
汝
轉
計。
若

不
成。
如
何
此
中
舉
以
為
難。
若
火
異
薪。
薪
應

分
明
許
七
事
薪
亦
名
為
熱。
雖
薪．
火
異。
而
過

唯
目
煖
觸。
餘
七
事
與
煖
合
皆
得
熱
名。
是
則

▲
▼

俱舍論記卷第二十九

所
託。
汝
若
言
託
蘊。
破
云。
假
義
已
成。
以
施

四
約
所
託
破。
又
施
設
我
應
更
確
陳。
為
何

五。
　
又
彼
施
設
至
應
言
依
眼
等
者。
此
即
第

無
第
五
不
可
言
　
故
不
可
說
第
五
及
非
第

第
五
為
不
可
言。
若
不
異
前
四。
則
唯
有
四。

師
云。
神
我
若
異
前
四。
則
是
可
言。
不
應
立

立
前
四
法
藏。
不
應
別
立
第
五
法
藏
　
又
真
諦

藏。
既
第
五．
非
第
五。
俱
不
可
說。
但
應
建

可
說
為
非
第
五
　
非
第
五
者。
即
是
前
四
法

法
藏。
以
與
前
四
法
藏
不
可
說
為
一
故。
不

四
法
藏
不
可
說
為
異
故。
不
可
說
為
第
五

所
知。
亦
應
不
可
說
具
有
五
種。
以
我
與
前

與
五
蘊
若
一
若
異
俱
不
可
說。
則
彼
所
許
五
種

第
五
不
可
說
法
藏。
故
牒
破
云。
又
彼
若
許
我

與
無
為
不
可
定
說
一．
異。
故
說
此
我
為
其

▲
▼

俱舍論記卷第二十九

可
知。
　
若
爾
所
計
至
是
假
非
實
者。
論
主
例

可
說
與
色
一．
異。
乃
至
意
識
知
法
等。
准
此

有
我。
言
是
某
甲。
說
此
名
為
眼
識
所
識。
而
不

者。
犢
子
部
答。
若
於
一
時
眼
識
識
色。
因
茲
知

者
何
者。
論
主
徵。
　
若
於
一
時
至
與
法
一．
異

問
也。
　
六
識
所
識
者。
犢
子
部
答。
　
所
以

何
識
所
識
者。
此
下
第
五
約
所
識
破。
此
即

爾。
雖
依
蘊
知。
不
應
依
蘊。
　
又
且
應
說
至

五
色
境
雖
由
根
知。
不
說
依
根。
我
亦
應

了
知
彼
色
等
故。
應
言
色
等
依
眼
等
立。
然

蘊
立
者。
破
云。
是
則
諸
色
境
有
眼
等
緣。
方
可

　
汝
若
謂
有
蘊。
此
我
則
可
知
故。
我
上
言
此
依

特
伽
羅。
既
汝
不
許
我
依
於
我。
故
唯
託
蘊

云。
如
何
上
言
依
諸
蘊
立。
理
則
但
應
說
依
補

設
我
不
託
我
故
　
汝
若
言
此
我
託
我。
破

▲
▼

俱舍論記卷第二十九

身．
語
業。
二
相
待
假。
如
長．
短
等
相
待
故
立。
三

一
念
色．
聲
不
成
身．
語
業。
要
色．
聲
相
續
方
成

有
四
假。
一
相
續
假。
如
身．
語
業
以
色．
聲
成。

等。
施
設
乳
等
是
假
非
實
　
若
依
成
實
論。
總

蘊。
假
施
設
有
補
特
伽
羅。
猶
如
世
間
總
依
色

不
可
說
言
定
一
定
異。
由
此
應
成
總
依
諸

者。
勿
乳
等
非
四
所
成。
故
說
乳
等
與
彼
色
等。

色
等
一
者。
勿
乳
等
成
四。
乳
等
若
與
色
等
異

識。
而
不
可
說
乳
等
與
觸
一．
異。
乳
等
若
與

因
此
若
能
知
有
乳
等。
便
說
乳
等
身
識
所

說
乳
等
與
色
一．
異。
乃
至
身
識
識
諸
觸
時。

假
不
離
實
色
之
時。
亦
言
識
乳
等。
而
不
可

此
若
能
知
有
乳
等。
便
說
乳
等
眼
識
所
識。
以

境
成
無
有
別
體。
謂
如
眼
識
識
諸
色
時。
因

破。
若
爾
計
我。
應
同
乳
等
唯
假
施
設。
攬
四

▲
▼

俱舍論記卷第二十九

別
故。
或
不
應
有
如
是
分
別
如
是
類
是
色。

我
故。
或
唯
於
色
假
立
此
我。
以
無
別
有
能
了

云。
則
應
許
此
我
體
即
是
色。
以
了
色
時
亦
了

能
了
識
　
若
言
色
能
了
即
能
了
此
我
者。
破

為
色
能
了
識
即
了
此
我
耶。
為
於
此
中
別
有

時
此
我
亦
可
了
者。
牒
後
關。
又
作
兩
關
徵
定。

色
因。
故
應
不
可
說
色
異
眼
等
　
若
了
色

破
云。
是
則
諸
色。
以
眼．
及
明．
作
意
等
緣
為
了

我
因。
然
不
可
言
此
我
異
色
者。
牒
先
初
關。

我
此
言
何
義。
兩
關
徵
定。
若
說
諸
色
是
了
此

　
又
彼
所
說
若
於
一
時
眼
識
識
色。
因
茲
知

又
彼
所
說
至
徵
難
亦
然
者。
論
主
又
牒
徵
破

性
　
今
此
文
中
以
緣
成
假
例
破
緣
成
假。

四
因
生
假。
一
切
有
為
法
從
因
所
生。
皆
無
自

緣
成
假。
如
攬
五
蘊
成
人。
攬
四
境
成
乳
等。

▲
▼

俱舍論記卷第二十九

亦
不
可
說
是
一．
是
異。
能
了
不
應
是
有
為

是
第
五
不
可
說
法
藏
收。
我
之
能
了
與
色
能
了。

不
可
定
說
是
一
是
異。
此
我
即
非
是
有
為
攝。

得
責
言
為
一
為
異
　
論
主
破
云。
如
我
與
色

異。
以
所
了
不
定
一．
異。
能
了
亦
非
一．
異。
何

然。
色
之
能
了
我
之
能
了。
亦
不
可
說
定
一
定

不
可
定
說
是
一
是
異。
二
種
能
了
相
望
亦

自
宗
者。
又
牒
救
破。
若
彼
救
云。
如
此
我
與
色

乃
至。
於
法
徵
難
亦
然。
　
若
彼
救
言
至
便
壞

　
前
異
後
等
能
了
亦
別。
體
亦
不
同。
如
色
即
爾

異
色。
如
黃
異
青。
別
有
能
了
體
各
不
同

云
色．
我
二
了
既
不
並
生。
了
時
別
故。
此
我
應

立
故
　
若
於
此
中
別
有
能
了
了
此
我
者。
破

分
別。
如
何
可
立
有
色
有
我。
有
性
必
由
分
別

如
是
類
是
此
我。
無
別
體
故。
若
無
如
是
色．
我

▲
▼

俱舍論記卷第二十九

牒
救。
若
眼
識
起。
唯
緣
此
我。
或
緣
色．
我．
俱。

所
緣。
由
此
定
非
眼
識
所
了
　
或
者
已
上
總
是

特
伽
羅
非
眼
識
緣
者。
如
何
前
說
我
為
眼
識

等
境
起。
即
用
此
青
等
境
為
所
緣
緣。
破
云。
補

聲
處
等
　
謂
若
救
云。
有
一
類
識。
泛
緣
此
青

處
等
故。
汝
所
執
我
非
眼
識
緣。
非
色
處
故。
如

則
不
應
說
眼
識
了
我。
此
我
非
眼
識
緣。
如
聲

於
色．
我．
俱。
此
三
中
為
緣
何
起。
若
緣
色
起。

許
我
眼
識
所
得。
如
是
眼
識。
於
色
境。
於
此
我。

緣
故
者。
論
主
又
引
第
二
經
牒
計
徵
破。
又
既

相
違。
此
引
初
經
牒
破。
　
又
彼
既
許
至
由
二

二
以
教
破
犢
子。
經
言
無
我。
汝
言
有
我
豈
不

　
又
若
實
有
至
皆
無
有
我
者。
此
下
就
正
破
中。
第

壞
自
宗。
自
宗
能
了
是
三
世
法
藏
有
為
攝
故

攝。
應
是
第
五
不
可
說
法
藏
收。
若
許
爾
者。
便

▲
▼

俱舍論記卷第二十九

汝
所
執
我
應
異
色
等。
耳
識
識
故。
譬
如
聲。
餘

所
識。
汝
所
執
我
應
異
聲。
眼
識
識
故。
猶
如
色。

違
經。
先
立
量
言。
我
異
六
境。
又
若
許
我
六
識

至
有
違
宗
過
者。
論
主
又
引
第
五
經
破。
將
顯

立
我
第
五
不
可
說
法
藏
中
攝。
　
又
若
許
為

如
何
立
有
我。
若
不
立
有
我
便
壞
自
宗。
自
宗

非
所
識。
若
非
所
識
應
非
所
知。
若
非
所
知

我
是
無
常
　
若
彼
轉
救
我
非
識
緣。
破
云。
應

經
說
因
緣
能
生
識
者
皆
無
常
故。
犢
子
不
許

又
若
此
我
是
眼
識
緣。
能
生
眼
識。
我
應
無
常。

爾
者
至
便
壞
自
宗
者。
論
主
又
引
第
四
經
破。

第
三
經。
證
識
二
緣
生。
非
由
我
起。
　
又
若

故。
　
又
契
經
說
至
眼
色
故
者。
論
主
又
引

若
緣
色．
我
應
由
三
緣。
以
經
唯
說
二
緣
生

便
違
經
說
識
二
緣
生。
若
唯
緣
我
便
闕
色
緣。

▲
▼

俱舍論記卷第二十九

經
過
　
或
不
應
執
我
是
五
根
境。
若
非
五
根

言
五
根
行
處．
境
界
各
別。
豈
不
違
經。
既
違

五
根
亦
能
兼
取
異
根
行
處。
異
根
境
界。
此
經
復

境
界。
前
解
為
勝
　
汝
意
一
我
六
識
同
取。
是
則

同
緣
諸
法。
正
緣
十
三。
兼
緣
五
根
行
處。
五
根

以
彼
意
識
依
意
根
故。
所
以
意
根
與
能
依
識

界。
兼
能
受
用
五
根
行
處。
及
彼
境
界
　
又
解

五
識
亦
依
意
故。
所
以
意
根
正
能
受
用
十
三

境
界。
意
兼
受
用
五
根
行
處。
及
彼
境
界。
以
彼

辨。
非
有
異
色．
根。
亦
能
受
用
異
根
行
處．
及
異

自
所
行
處。
及
自
境
界。
或
前
約
處
明。
後
約
界

言
梵
志。
五
根
行
處
各
別
境
界
各
別。
各
唯
受
用

訖
顯
違。
又
立
此
我
六
識
所
識。
便
違
經
說。
經

異
六
境。
如
何
乃
言
我
與
六
境
非
定
一．
異。
定

識
所
識
一
一
比
量
為
難
准
此。
此
即
難
令
我

▲
▼

俱舍論記卷第二十九

必
因
津
液
通
之
舌
方
得
味。
野
干
樂
住
山
林

臭
物。
喻
鼻
著
香。
鼉
樂
水
中
喻
舌
著
味。
味

見。
蛇
多
住
穴
喻
耳
根
在
深
孔
內。
豬
受
糞
穢

彌
猴。
令
不
得
隨
意。
鳥
飛
空
中
喻
眼
根
遠

喻
經
者。
彼
經
說
以
繩
繫
鳥．
蛇．
豬．
鼉．
野
干．

言
五
根
取
各
別
境。
未
是
盡
理
之
言。
言
六
生

五
根
行
處．
境
界
各
別。
而
能
兼
取
異
根
我
境。
經

根
兼
能
受
用
五
根
行
處。
及
彼
境
界。
何
妨
前
經

意
說。
六
生
喻
經
六
根
行
處．
境
界
各
別。
理
實
意

根
行
處．
境
界
各
有
差
別。
乃
至
自
境
界。
此
中

意
根
境
亦
應
別。
六
生
喻
契
經
中
言。
如
是
六

難。
言
若
五
根
取
別
境
不
許
取
於
我。
第
六

識
故。
　
若
爾
意
根
至
及
自
境
界
者。
犢
子
部

不
違
經。
又
違
宗
過。
以
汝
宗
說
我
五
識
所

境。
如
是
便
非
五
識
所
識。
若
非
五
識
所
識。
雖

▲
▼

俱舍論記卷第二十九

但
據
六
根
增
上
勢
力。
所
引
意
識
名
為
六
根。

者。
亦
兼
能
緣
五
根
行
處
及
彼
境
界。
六
生
喻
經

故
說
眼
等
五
根
境
界
各
別。
意
根
若
由
眼
等
引

無
違
前
說
梵
志
經
失。
前
梵
志
經
據
六
根
體。

樂
求
眼
等
五
根
所
引
境
界。
故
此
六
生
喻
經
義。

名
名
為
意
根。
彼
眼
等
既
不
因
所
引。
不
能

增
上
勢
力。
所
引
意
識
緣
十
三
界。
亦
從
因
為

緣
色
等
境。
從
因
為
名
名
眼
等
根。
獨
行
意
根

彼
說。
但
說
眼
等
五
根
增
上
勢
力。
所
引
意
識

有
勢
力
樂
見
等
故。
經
言
樂
求。
故
知
不
約

六
意
識。
所
以
者
何。
眼
等
五
根
及
所
生
五
識。
無

六
生
經。
非
此
中
說
眼
等
六
根。
此
經
意
說
第

非
此
中
說
至
無
違
前
失
者。
論
主
為
彼
通

多
緣
慮。
以
六
眾
生
喻
彼
六
根。
名
六
生
喻
經。

草
庵
喻
身
著
觸。
彌
猴
性

動
不
停
喻
意

▲
▼

俱舍論記卷第二十九

經
說。
眼．
及
色
為
緣
生
於
眼
識。
三
和
合
觸
俱

經
中
自
決
此
義。
謂
唯
於
蘊
假
說
為
我。
如
人

我
妄
謂
見
我。
故
彼
便
顛
墜
惡
見
深
坑。
故
佛

見
我。
破
云。
應
知
眼
根
見
所
有
色。
於
見
非

經
破。
先
敘
妄
計。
後
引
經
非。
諸
犢
子
部
謂
眼

諸
謂
眼
見
至
不
應
異
釋
者。
論
主
又
引
第
七

慧
非
識。
以
慧
與
識
境
必
同
故。
我
非
所
識。

有
我
體。
故
知
我
體
亦
非
所
識。
雖
達
與
智
是

異
名。
此
經
既
說
所
達．
知
法。
唯
有
爾
所。
無

所
知
謂
智
所
知
　
皆
是
智
慧
所
達
知
法。
眼
目

間
道
　
所
知
謂
解
脫
道
　
或
所
達
謂
慧
所
達。

必
同
故
者。
論
主
又
引
第
六
經
破
　
所
達
謂
無

故
此
後
經
無
違
前
失。
　
又
世
尊
說
至
境

故
說
六
根
名
樂
求
也。
前
後
兩
經
明
義
各
別。

隨
六
根
引
各
別
緣
境。
以
彼
意
識
隨
根
說
六。

▲
▼

俱舍論記卷第二十九

姓
類。
乃
至
世
尊
恒
敕
依
了
義
經。
此
經
了
義。

有
如
是
婆
羅
門
等
種
族。
有
如
是
迦
葉
波
等

此
具
壽。
謂
具
足
壽
命
故。
有
如
是
天
授
等
名。

諸
趣
故。
亦
自
稱
言
我
眼
見
色。
復
隨
世
俗
說

生
者。
或
是
所
生
者。
或
名
補
特
伽
羅。
謂
數
取

或
名
有
命
者。
或
名
生
者。
是
生
數
故。
或
是
能

儒
童
善
童
子
故。
或
名
能
養
者。
或
名
所
養
者。

從
此
為
名。
或
名
意
生。
從
意
受
生
故。
或
名

名
不
悅。
劫
初
時
人
見
地
味
等
沒
心
不
悅
故。

差
別
假
立
名
相。
或
謂
有
情。
有
情
識
故。
或

假
說
名
為
人。
契
經
即
於
此
假
名
人
中。
隨
義

有
別
體。
初
眼
及
色
名
為
色
蘊。
唯
由
五
蘊
量。

數。
論
主
以
經
部
義
破。
不
同
說
一
切
有
宗
觸

思。
是
無
色
蘊。
觸
攬
三
成
無
別
體
故。
故
不
別

起
受．
想．
思。
於
中
後
四
所
謂
眼
識．
及
受．
想．

▲
▼

俱舍論記卷第二十九

第
十
一
引
羅
漢
說
證
無
有
我。
如
文
可
知

貞
實。
　
有
阿
羅
漢
至
應
知
攬
諸
蘊
者。
論
主

體。
如
文
可
知
　
頻
毘。
此
云
圓。
娑
羅。
此
云

至
廣
說
者。
論
主
又
引
第
十
經
證
無
有
我

如
何
可
說
我
有
實
體。
　
頻
毘
娑
羅
至
乃

施
設
一
切。
建
立
一
切
有
自
體
法。
此
中
無
我。

諸
所
有
意。
諸
所
有
法。
廣
說
乃
至。
如
來
齊
此

契
經
亦
言。
諸
所
有
眼。
諸
所
有
色。
廣
說
乃
至。

實
體
者。
論
主
又
引
第
九
經
破。
彼
犢
子
部
所
誦

以
十
二
處
是
可
說
故。
　
彼
部
所
誦
至
此
有

若
是
處
攝。
汝
不
應
言
是
不
可
說
第
五
法
藏

更
無
有
法。
若
數
取
趣
非
是
處
攝。
無
體
理
成。

說
一
切
有
唯
是
十
二
處
攝
法
皆
盡。
十
二
處
外

主
又
引
第
八
經
破。
又
薄
伽
梵
告
梵
志
言。
我

不
應
異
釋。
　
又
薄
伽
梵
至
是
不
可
說
者。
論

▲
▼

俱舍論記卷第二十九

見
　
不
能
安
住。
釋
墮
惡
見
趣
　
不
得
解
脫。

心
不
悟
入。
釋
起
我
見
　
不
能
淨
信。
釋
有
情

見
趣。
四
同
諸
外
道。
五
越
路
而
行
　
於
空
性
中

有
五
種
失。
一
謂
起
我
見。
二
有
情
見。
三
墮
惡

論
主
又
引
第
十
三
經
顯
我
無
有。
經
說。
執
我

明
無
我
體。
　
經
說
執
我
至
不
能
清
淨
者。

因
生
法
名
有
因
法。
餘
文
可
知
　
頌
言
無
我。

句
總
標。
後
八
句
別
釋
　
結。
謂
蟠
結
難
義
　
從

染。
後
十
句
釋
依
心
淨
　
就
後
十
句
中。
前
兩

十
二
句
別
釋
　
就
別
釋
中。
前
兩
句
釋
依
心

句
正
為
解
釋
　
就
正
釋
中。
前
兩
句
標
章。
後

　
就
十
六
句
中。
初
兩
句
先
聽
欲
說。
後
十
四

拖
梨。
是
西
方
小
棗
名。
父
母
憐
子
以
此
標
名

可
得
者。
論
主
又
引
第
十
二
經
證
無
有
我
　
婆

　
世
羅。
此
云
小
山。
　
世
尊
於
雜
至
亦
都
不

▲
▼

俱舍論記卷第二十九

又
於
彼
部
至
經
決
判
故
者。
論
主
復
徵。
又
於
彼

文
至
故
極
非
理
者。
論
主
答。
顯
彼
非
理。

非。
　
非
理
者
何
者。
犢
子
部
問。
　
如
是
經

誦
故
者。
犢
子
部
答。
　
此
極
非
理
者。
論
主

部
答。
　
所
以
者
何。
論
主
復
徵。
　
我
部
不

關
徵
責。
　
彼
謂
此
說
皆
非
真
佛
言
者。
犢
子

部
答。
　
汝
宗
許
是
至
如
何
非
量
者。
論
主
兩

者。
論
主
徵。
　
於
我
部
中
曾
不
誦
故
者。
犢
子

此
皆
非
量
者。
犢
子
部
非。
　
所
以
者
何

聖
法
於
彼
執
我
身
中
由
惑
覆
障
不
能
清
淨。

信
三
寶。
不
能
安
住
四
諦。
不
得
解
脫
涅
槃。
五

路
而
行。
四
於
空
性
中
心
不
悟
入。
不
能
淨

情
見
墮
惡
趣。
二
同
諸
外
道
執
我。
三
越
正

路
而
行
　
又
解
言
五
失
者。
一
謂
起
我
見
及
有

釋
同
諸
外
道
　
聖
法
於
彼
不
能
清
淨。
釋
越

▲
▼

俱舍論記卷第二十九

依
我
起
於
我
見。
但
非
我
法
妄
分
別
為
我。
何

經
言
計
我
於
取
蘊
起。
不
言
於
我。
故
無

又
餘
經
說
至
妄
分
別
為
我
者。
論
主
又
出
過。

處．
界
體
非
我
者。
如
何
言
我
不
異
蘊
耶。

便
違
前
說
我
與
色
等
蘊
不
一
不
異。
若
言
蘊．

答。
　
便
違
前
說
至
不
一
不
異
者。
論
主
出
過。

非
我
者
何。
論
主
問。
　
謂
蘊
處
界
者。
犢
子
部

橫
計
為
我
不
言
於
我
計
我。
何
煩
會
釋。

會
釋
者。
犢
子
部
答。
計
我
成
倒。
說
於
非
我

論
主
舉
經
徵
責
犢
子。
　
計
我
成
倒
至
何
煩

從
三
緣
生。
　
又
於
餘
經
至
想
心
見
倒
者。

所
識。
二
緣
生
識
經
決
判
故。
若
我
生
意
識。
應

所
依
五
蘊
法
皆
非
我。
破
云。
既
爾
應
非
意
識

意。
謂
此
我
與
所
依
法
不
一
不
異
故。
說
一
切

部
豈
無
此
經
謂
一
切
法
皆
非
我
性。
若
彼
犢
子

▲
▼

俱舍論記卷第二十九

難。
若
無
我
者。
世
尊
應
非
是
一
切
智。
無
心．
心

其
名。
　
若
爾
世
尊
至
可
能
遍
知
者。
犢
子
部

聚。
緣
成
假
　
如
流。
相
續
假。
無
有
別
體。
假
立

故
此
經
依
總
五
蘊
相
續
假
我。
言
有
色
等
　
如

見
　
作
斯
徵
責。
汝
或
應
非
撥
言
無
此
經。
是

非
墮
起
有
身
見
失。
然
聖
知
過
去
非
是
有
身

事。
若
見
實
我
於
過
去
生
能
有
色
等。
如
何

能
憶
宿
生
一
相
續
身
中
假
說
於
我
有
種
種

為
顯
至
如
聚
如
流
者。
論
主
通
難。
此
經
為
顯

是
說。
我
於
過
去
世。
有
如
是
色
等。
　
此
經

通
難。
犢
子
難
云。
若
言
無
我。
何
緣
此
經
復
作

若
爾
何
緣
至
有
如
是
色
等
者。
此
下
大
文
第
三

不
言
於
我
起。
故
定
無
我。

羅
者。
論
主
又
出
過。
經
言
唯
於
五
取
蘊
起。

得
說
言
不
言
於
我。
　
又
餘
經
言
至
補
特
伽

▲
▼

俱舍論記卷第二十九

智
相
續
遍
知
　
非
由
剎
那
頓
遍
知
也
　
若

　
如
火
漸
能
燒
諸
物
非
一
剎
那
　
如
是
一
切

中
有
如
是
頌
　
由
約
前
後
相
續
有
能

非
於
一
念
能
頓
遍
知
名
一
切
智。
故
於
相
續

意
時。
於
所
欲
知
境。
無
倒
智
起。
名
一
切
智。

蘊
相
續
成
就
如
是
殊
勝
堪
能
一
切
智
德。
纔
作

約
前
後
相
續
多
時
有
堪
能
故。
謂
得
佛
名。
諸

切。
一
剎
那
中
能
頓
遍
知
故。
名
一
切
智
者。
但

宗
我
非
常
故。
復
正
通
云。
我
等
不
言
佛
於
一

時
我
不
滅
故。
我
若
不
滅。
如
是
便
越
汝
所
許

難。
將
通
彼
難。
先
破
云。
我
應
常
住。
許
心
滅

知。
　
補
特
伽
羅
至
非
由
頓
遍
知
者。
論
主
通

故。
若
許
有
我
不
剎
那
滅。
多
時
經
停
可
能
遍

相
應．
俱
有
法。
剎
那．
剎
那
前
後
不
同
異
生
滅

所
能
知
一
切
法。
乃
至。
無
我
觀
亦
不
知
自
性．

▲
▼

俱舍論記卷第二十九

定
應
爾。
謂
定
應
說
約
三
世
法。
許
約
相
續

趣。
以
數
取
趣
是
第
五
不
可
說
法
藏
收
故
　
故

續
名
佛
遍
知。
汝
宗
唯
許
蘊
有
三
世
非
數
取

如
經
頌
言。
三
世
諸
佛
滅
眾
生
憂
　
故
約
相

如
有
頌
言
至
故
定
應
爾
者。
許
論
主
答。

者。
犢
子
部
問。
於
何
處
說
佛
世
尊
有
三
世
耶。

續
遍
知
一
切。
非
我
遍
知。
　
於
何
處
說

故
論
主
答。
說
佛
世
尊
是
三
世
法
藏。
約
智
相

體。
是
第
五
不
可
說
法
藏
攝。
非
三
世
法
藏。

知
一
切
法。
非
我
遍
知
　
彼
計
世
尊
以
我
為

答。
說
佛
世
尊
有
三
世
故。
明
知
約
相
續
說

非
我
遍
知。
　
說
佛
世
尊
有
三
世
故
者。
論
主

子
部
問。
如
何
得
知
約
相
續
智
說
知
一
切
法。

知
一
切
法。
　
如
何
得
知
至
非
我
遍
知
者。
犢

依
宗
輪
論。
大
眾
部
等。
一
剎
那
心
相
應
般
若。

▲
▼

俱舍論記卷第二十九

　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
權
少
僧
都
覺
樹
記

　
　
　
破
我
品
頗
有
文
字
不
審。

　
　
　
京
都
宿
處
故
入
道
大
相
國
舊
居
點
了

　
　
　
保
延
元
年
七
月
二
十
八
日

　
　
　
　
　
交
了

俱
舍
論
記
卷
第
二
十
九

佛
有
其
三
世。

趣。
若
數
取
趣。
是
世
尊
體。
遍
知
一
切。
不
應
說

說。
三
世
諸
佛。
約
智
相
續
遍
知
一
切。
非
數
取

▲

俱舍論記卷第二十九