俱舍論記卷第三十

荷。
所
以
者
何。
謂
曾
未
見
於
此
重
擔
即
名
能

者。
犢
子
部
答。
不
應
重
擔
五
取
蘊
體。
即
名
能

於
此
佛
不
應
說。
　
荷
重
擔
至
曾
未
見
故

何
緣
於
此
佛
不
應
說
者。
論
主
卻
徵。
何
緣

此
經
中。
世
尊
不
應
作
如
是
說
荷
重
擔
等。

擔。
捨
前
重
擔。
現
荷
重
擔
者。
若
無
有
我。
於

佛
說
吾
今
為
汝
說
諸
五
取
蘊
重
擔。
取
後
重

經
難。
論
主
若
言
唯
五
取
蘊
假
名
我
者。
何
故

若
唯
五
取
蘊
至
荷
重
擔
者。
犢
子
部
師
又
引

　
　
破
執
我
品
第
九
之
二

　
　
　
　
沙
門
釋
光
述

俱
舍
論
記
卷
第
三
十

▼

俱舍論記卷第三十

說
無
常
非
實
有
性
　
即
五
取
蘊
自
相
逼
害

上
所
引
人
經
文
句。
為
令
了
此
五
蘊
假
我。
可

此
具
壽
有
如
是
名。
乃
至
廣
說
　
眾
多
名
字
如

住
實
有。
故
此
經
後
佛
自
釋
言。
但
隨
世
俗
說

犢
子
部
經。
謂
此
我
體
是
第
五
不
可
說
法
藏
常

攝。
即
於
諸
蘊
上
假
立
數
取
趣
　
然
佛
恐
彼

愛
是
能
取。
既
即
蘊
攝
　
能
荷
蘊
者
亦
應
蘊

攝
　
例
釋
云。
然
經
說
愛
因
名
取
果
重
擔
者。

意。
我
是
能
荷
即
非
蘊
攝。
取
是
能
取。
應
非
蘊

擔
應
非
蘊
攝。
重
擔
自
取
曾
未
見
故。
此
中
難

何。
亦
曾
未
見
故
　
又
難。
例
釋。
難
云
能
取
重

立
第
五
不
可
說
法
藏
事。
亦
不
應
說。
所
以
者

主
為
釋。
就
釋
中
先
難。
後
釋
　
難
云。
汝
宗
所

略
而
不
論。
　
不
可
說
事
至
補
特
伽
羅
者。
論

荷。
故
知
有
我
名
為
能
荷。
蘊
是
所。
取
捨
二
種。

▲
▼

俱舍論記卷第三十

牒
計
破。
若
謂
經
說
有
一
補
特
伽
羅
生
在
世

故。
　
若
謂
經
說
有
至
生
世
間
故
者。
論
主
又

故
非
見
諦
斷。
又
此
邪
見
不
應
說
言
修
所
斷

見．
修
所
斷。
理
並
不
然。
汝
執
實
我
非
四
諦
攝

徵。
又
許
此
邪
見
謗
補
特
伽
羅
　
是
何
所
斷。

無
故
邪
見
攝。
化
生
五
蘊
理
實
有
故
　
義
便
復

世。
不
由
胎．
卵．
濕
名
化
生
有
情。
撥
此
中
有

所
言。
化
生
中
有
我
說
有
故。
謂
蘊
相
續
能
往
後

故
者。
論
主
通
難。
誰
言
無
有
化
生
有
情。
如
佛

無
邪
見。
明
有
實
我。
　
誰
言
無
有
至
修
所
斷

化
生
有
情
邪
見
攝
故。
化
生
有
情
即
是
實
我。
撥

引
經
難。
顯
我
實
有
　
我
定
實
有。
經
說
撥
無

羅。
　
補
特
伽
羅
至
邪
見
攝
故
者。
犢
子
部
又

者。
此
即
前
因
能
荷
後
果。
故
非
實
有
補
特
伽

得
擔
害
名。
前
前
剎
那
引
後
後
故。
故
名
為
荷

▲
▼

俱舍論記卷第三十

世
說
初
出
家
時
名
苾
芻
生。
初
入
外
道
名
外

明
論
故
名
生。
彼
所
習
論
名
為
明
論
　
又
如

得
成
就
者。
名
記
論
者
生。
　
以
此
二
種
取

伽
羅
論
名
為
記
論。
即
是
聲
明
論。
習
學
記
論

間
說
習
學
祠
祭
得
成
就
者。
名
能
祠
者
生。
毘

今
時
捨
前
別
蘊
聚
後
別
蘊。
非
新
我
生。
如
世

別
位
故
者。
犢
子
部
答。
　
言
我
生
者。
依
我

生
在
世
間
者。
論
主
徵
問。
　
依
此
今
時
至
取

部
救。
非
此
我
生
如
蘊
新
起。
　
依
何
義
說

有
為
攝。
　
非
此
言
生
如
蘊
斷
起
者。
犢
子

有
為
攝。
以
契
經
說
生
世
間
故。
然
宗
不
許
是

聚。
多
念
音
聲
名
為
一
言
　
或
汝
立
我
應
許

多
極
微。
名
為
一
麻．
一
米。
多
穀
麥
等
名
為
一

我。
此
於
總
蘊
中
假
說
一
我
故。
如
世
間
說
眾

間
我
一．
蘊
蘊
者。
破
云。
亦
不
應
理。
經
言
一

▲
▼

俱舍論記卷第三十

故
　
若
執
祠
者
是
心．
心
所。
彼
念
念
滅。
新
生

執
祠
者
是
我。
喻
不
極
成。
我
不
許
有
實
我
體

所
引
祠
者
等
生。
其
體
是
何。
而
能
喻
我
　
汝
若

所
引
至
亦
如
心
等
者。
論
主
又
約
喻
破。
又
汝

實
能
取
者。
故
無
實
我
能
取
捨
蘊。
　
又
汝

具
那
至
取
捨
諸
蘊
者。
論
主
又
引
經
破。
不
說
有

說
名
為
我。
故
佛
已
遮
蘊
外
實
我。
　
頗
勒

此
前
蘊。
及
能
續
餘
後
蘊。
唯
除
五
蘊
相
續
法
假

有
業
有
異
熟。
真
實
作
者
不
可
得
故。
謂
能
捨

佛
已
遮
者。
此
下
論
主
破。
此
即
引
經
破。
經
說

取
別
蘊
非
我
雜
新
生。
　
佛
已
遮
故
至
故

所
言
生
據
別
得
法。
非
初
生
也。
我
生
亦
爾。
據

名
病
者
生。
以
此
二
種
取
別
位
故
名
生
　
上

或
如
世
說
髮
白
面
皺
名
老
者
生。
四
大
乖
違

道
生。
以
此
二
種
取
自
威
儀．
自
法
式
故
名
生。

▲
▼

俱舍論記卷第三十

色
不
異
大
種。
　
是
彼
宗
過
者。
論
主
答。
是

命
我
異
蘊
　
大
種
有
四。
造
色
唯
一。
寧
言
造

至
不
異
大
種
者。
犢
子
部
反
責。
論
主
我
一。
蘊
五。

有
五。
寧
不
說
我
與
蘊
有
異。
　
大
種
有
四

宗
言
不
異
蘊
及
非
常
耶
　
又
我
唯
一。
蘊
體

生
非
數
取
趣。
則
定
許
我
異
蘊
及
常。
如
何
汝

又
許
蘊
生
至
與
蘊
有
異
者。
論
主
又
破。
許
蘊
新

已
遣。
故
彼
所
引
祠
者
生
等
為
喻
不
成。

作
身。
便
同
數
論
變
義
宗。
數
論
轉
變
如
前

亦
應
蘊
與
補
特
伽
羅
異
　
若
言
少
身
好
身
轉

何
言
不
異。
老
身．
病
身
各
與
前
位
身
有
別
異。

如
明
論
等
與
祠
者
等
身
異。
蘊
亦
應
異
我。
如

又
如
明
等
至
為
喻
不
成
者。
論
主
又
約
喻
破。
又

心
等。
彼
念
念
滅。
新
新
生
故。
取
捨
不
成。

故。
取
捨
不
成
　
若
許
祠
者
即
是
色
身。
亦
如

▲
▼

俱舍論記卷第三十

問
者
至
佛
不
答
有
無
者。
論
主
答。
亦
觀
問
者
阿

佛
何
不
說
命
者
都
無
者。
犢
子
部
問。
　
亦
觀

　
菴
羅
樹。
在
西
方
城
外
生。
非
王
宮
有。

解
釋
斯
蟠
結
難
義
　
昔
有
已
下。
指
事
可
知

毛
勒
軟。
龜
毛
本
無
何
論

軟
　
古
昔
諸
師
已

不
成。
如
何
與
身
可
記
一．
異。
如
不
可
言
龜

命
者。
依
此
問
佛
與
身
一．
異。
我
都
無
故。
一．
異

問
者
阿
邪
世
故。
問
者
執
一
內
我
實
體
名
為

觀
能
問
者
至
與
身
一
異
者。
論
主
答。
觀
能

若
補
特
伽
羅
至
命
者
即
身
者。
犢
子
部
難。

即
五
蘊
立
補
特
伽
羅。
如
何
言
我
不
即
蘊
耶。

見
應
作
是
質。
如
諸
造
色
即
四
大
種
　
亦
應

答。
諸
覺
天
等
計
諸
造
色
即
大
種
論
　
設
如
彼

新
問。
　
諸
計
造
色
至
補
特
伽
羅
者。
論
主

彼
宗
過。
非
關
我
事。
　
何
謂
彼
宗
者。
犢
子

▲
▼

俱舍論記卷第三十

也
　
依
如
是
不
可
說
義
故。
經
部
中
鳩
摩
邏
多

見
能
造
眾
惡
故
過
是
重。
故
佛
不
為
說
無
我

以
起
我
見
能
修
諸
善
故
過
是
輕。
以
起
斷

說。
寧
起
我
見
如
須
彌。
不
起
斷
見
如
芥
子。

我
便
墮
斷
邊。
執
有
過
輕。
執
無
過
重。
如
經
廣

甚
以
愚
重
故。
謂
執
有
我
則
墮
常
邊。
若
執
無

斷。
便
起
斷
見。
以
彼
斷
見
對
執
有
愚。
此
愚
更

理。
若
說
為
無
增
彼
愚
惑。
彼
便
謂
我
先
有
今

間
為
有
非
有。
佛
不
為
記。
若
記
為
有
違
法
真

蹉
此
云
犢
子。
筏
蹉
外
道
請
問
世
尊。
我
於
世

說
假
有
命
者
　
理
必
應
爾。
世
尊
說
故
　
筏

深
諸
法
理
故。
非
是
能
受
正
法
器
故。
佛
不
為

　
何
不
為
說
假
名
命
者。
彼
未
能
了
緣
起
甚

之
發
問。
佛
若
答
無。
彼
墮
邪
見。
故
佛
不
說

世
邪
故。
問
者
或
於
諸
蘊
相
續。
假
謂
命
者。
依

▲
▼

俱舍論記卷第三十

名
命
者。
佛
若
為
說
無
有
命
者。
恐
彼
問
者
撥

者
都
無。
謂
諸
五
蘊
相
續
道
中。
有
業
有
果
假

別
釋
　
恐
彼
問
者
撥
無
假
我。
佛
亦
不
說
命

佛
不
說
者。
就
六
句
中。
前
兩
句
總
頌。
後
四
句

前
佛
何
不
說
命
者
都
無。
乃
至
彼
墮
邪
見
故

兩
句
頌
前
命
者
與
身
不
一
不
異。
次
六
句
頌

今
論
主
復
說
頌
言
重
攝
前
義。
就
四
頌
中。
初

如
子
名
善
業
子。
釋
第
二
句
　
依
如
是
理
故

無
我。
彼
撥
俗
我
為
無
　
便
壞
業
子。
善
業

見
如
牙
利
能
傷
人
故。
此
釋
初
句
　
佛
若
說

　
佛
若
說
有
我。
彼
執
真
我
有
　
則
為
見
所
傷。

子
相
似。
緩
急
得
所。
太
急
即
傷。
太
緩
即
墮

　
故
佛
說
正
法。
不
急
不
緩
　
猶
如
牡
虎
銜

所
傷。
不
為
說
有
　
及
壞
諸
善
業。
不
為
說
無

有
是
頌
言。
初
頌
總
說。
後
頌
別
釋
　
觀
為
見

▲
▼

俱舍論記卷第三十

世
間
常
者
則
不
可
斷。
無
得
涅
槃。
若
是
非
常

間。
佛
四
經
答
亦
皆
非
理。
故
亦
不
答
　
謂
若

理。
故
佛
不
答
　
若
復
執
言
生
死
五
蘊
皆
名
世

　
以
彼
問
者
實
我
世
間。
我
體
都
無
故。
四
答
皆
非

常
耶．
無
常
耶。
亦
常
亦
無
常．
非
常
非
無
常
耶

邪
故。
問
者
若
執
我
為
世
間。
而
問
世
尊。
世
間

觀
問
者
至
不
為
定
記
者。
論
主
亦
觀
問
者
阿
世

部
問。
何
緣
世
尊
不
記
世
間
常
等
四
句。
　
亦

有
我．
無
我。
　
何
緣
不
記
世
間
常
等
者。
犢
子

意
樂
差
別。
彼
問
世
尊
有
我．
無
我。
佛
不
答
彼

故
不
為
說
　
第
四
行
頌
前
筏
蹉
經
佛
觀
筏
蹉

由
觀
問
者
無
有
力
能
悟
解
緣
起
真
空
理
故。

為
說
假
有。
世
尊
不
說
諸
蘊
之
中
有
假
命
者。

前
彼
未
能
了
緣
起
理
故
非
受
正
法
器。
不

假
命
者。
亦
為
無
故。
不
說
都
無
　
第
三
行
頌

▲
▼

俱舍論記卷第三十

犢
子
部
問。
　
以
有
外
道
至
義
與
前
同
者。
論

常
等
皆
有
失
故。
　
寧
知
此
四
義
同
常
等
者。

若
問
世
間
有
邊
等
四
句。
佛
亦
不
記
者。
以
同

是。
　
有
邊
等
四
至
皆
有
失
故
者。
論
主
例
釋。

活。
若
答
言
生。
彼
便
捨
殺。
故
佛
不
答。
此
亦
如

生。
佛
知
彼
心
不
為
定。
若
答
言
死。
彼
便
放

應
理
　
如
外
道
離
繫
子
以
手
執
雀
問
佛
死．

問
　
然
依
聖
道
可
般
涅
槃。
故
四
定
記
皆
不

　
非
常
非
非
常
決
定
相
違。
便
成
戲
論。
何
成
答

得
涅
槃。
非
是
常
故
則
應
非
不
得
涅
槃

非
不
得
涅
槃
　
又
解
非
是
非
常
故
則
應
非

答
非
常
非
非
常
者。
此
世
間
亦
應
非
得
涅
槃。

分
有
情
無
得
涅
槃。
一
分
有
情
自
證
圓
寂
　
若

　
若
答
為
常
亦
非
常
者。
於
生
死
中
定
應
一

便
自
斷
滅。
不
由
功
力
勤
勞
修
道
感
得
涅
槃

▲
▼

俱舍論記卷第三十

已
解
脫
我
名
為
如
來。
而
發
問
故。
以
無
實
我

者。
論
主
答。
亦
觀
問
者
阿
世
邪
故。
問
者
妄
計

非
非
有
等
四
句
耶。
　
亦
觀
問
者
至
而
發
故

不
記
如
來
死
後
有。
非
有。
亦
有．
亦
非
有。
非
有．

至
有
等
四
邪
者。
犢
子
部
問。
復
以
何
緣
世
尊

非
常
　
故
知
後
四
義
與
前
同。
　
復
以
何
緣

是
亦
常．
亦
非
常
　
非
有
邊
非
無
邊。
是
非
常
非

　
有
邊
是
非
常
　
無
邊
是
常
　
亦
有
邊．
亦
無
邊

無
邊
等
四。
名
為
常．
非
常
等
四。
重
問
世
尊

世
尊。
世
間
有
邊．
無
邊
等
四
　
今
復
何
緣
改
邊．

阿
難
在
於
佛
側。
因
告
彼
曰
汝
以
此
事
已
問

離。
為
但
一
分
出
離。
一
分
不
出
離
耶
　
尊
者

問
世
尊。
為
諸
世
間
常
等
皆
由
聖
道
能
得
出

問
世
間
有
邊
等
四。
世
尊
不
答。
後
設
方
便
矯

主
答。
以
有
外
道
名
嗢
底
迦。
此
云
能
說。
先

▲
▼

俱舍論記卷第三十

我。
佛
見
非
見
我
俱
不
可
說
　
破
云
則
應
徵

言
我
與
五
蘊
不
異
非
常
　
汝
若
言
已
解
脫

入
涅
槃
蘊
滅。
我
不
滅
故。
及
常
住
過。
何
得
說

解
脫
我。
而
不
說
者
　
破
云
則
有
離
蘊
過。
計

應
許
不
記
由
我
體
都
無
故
　
汝
若
謂
佛
見

師
具
一
切
智。
以
不
能
知
解
脫
我
故
　
汝
或

見
我。
以
不
知
故
不
記
有
者
　
破
云
則
撥
大

亦
汝
若
言
佛
先
見
我。
彼
般
涅
槃
已
便
不
復

記
弟
子
未
來
世
事。
此
豈
非
有
墮
常
過
失。

智
者。
論
主
難。
若
爾
何
緣
佛
記
慈
氏
菩
薩。
及

墮
常
失
故
佛
不
記。
　
若
爾
何
緣
至
非
一
切

耶。
　
彼
言
恐
有
墮
常
失
故
者。
犢
子
部
答。
恐

何
緣
記
有
現
在
我。
不
記
如
來
死
後
亦
有
我

主
反
詰。
今
應
詰
問
犢
子
部
師。
計
有
我
者。
佛

故
佛
不
答。
　
今
應
詰
問
至
死
後
亦
有
者。
論

▲
▼

俱舍論記卷第三十

愛
所
繫。
馳
流
生
死
故
定
有
我。
　
此
復
如

死。
不
應
自
流
轉
故。
經
說
有
情
無
明
所
覆。
貪

部
難。
引
證
成。
若
定
無
我。
為
可
說
誰
流
轉
生

說
證
成。
　
若
定
無
有
至
補
特
伽
羅
者。
犢
子

執
有．
無
墮
常．
斷
邊。
前
筏
蹉
經
分
明
說
故。
引

斷
邊
　
論
主
許
云。
彼
師
所
說
深
為
應
理。
以

見
攝。
若
執
我
有
即
墮
常
邊。
若
執
我
無
即
墮

故。
不
應
計
我
　
對
法
師
言。
執
我
有
無
俱
邊

成
證。
彼
經
亦
說
定
執
有
我
者。
墮
惡
見
處

定
執
無
我
者。
墮
惡
見
處
故
者
　
破
云。
此
不

計
證
破。
汝
若
謂
有
我
以
契
經
言
審
諦
而
住。

故。
　
若
謂
實
有
至
分
明
說
故
者。
論
主
又
牒

不
見
我
故。
不
可
說
佛
非
一
切
智。
以
見
我

切
智
　
或
應
徵
言。
不
可
說
佛
是
一
切
智。
以

言。
不
可
說
佛
是
一
切
智。
不
可
說
佛
非
一

▲
▼

俱舍論記卷第三十

問。
若
爾
今
我
於
昔
為
世
導
師。
此
是
何
物。

於
昔
為
世
導
師。
　
若
爾
是
何
物
者。
論
主

昔
蘊。
前
後
各
異。
若
無
我
者。
何
得
說
言
今
我

論
主
反
責。
　
蘊
各
異
故
者。
犢
子
部
答。
今
蘊．

我
昔
為
師
言。
明
知
有
我。
　
此
說
何
咎
者。

者。
何
故
佛
說
今
我
於
昔
為
世
導
師。
既
說
今

名
為
妙
眼
者。
犢
子
部
難。
若
唯
有
蘊
而
無
我

相
續
不
斷。
名
流
轉
生
死。
　
若
唯
有
蘊
至

蘊
聚
上
假
說
為
有
情。
愛．
取
為
緣。
異
熟
果
起

前
後
相
續
不
斷。
說
有
流
轉
從
此
至
彼。
如
是

前
破。
復
述
正
義。
如
燎
原
火
雖
剎
那
滅。
而
由

死。
　
如
是
義
宗
至
流
轉
生
死
者。
論
主
指
同

由
我
捨
前
蘊
能
取
後
蘊
故。
說
我
流
轉
生

死。
　
由
捨
前
蘊
取
後
蘊
故
者。
犢
子
部
答。

何
流
轉
生
死
者。
論
主
問。
此
我
復
如
何
流
轉
生

▲
▼

俱舍論記卷第三十

云。
如
是
所
言
無
理
為
證。
故
彼
犢
子。
於
佛
教

中
橫
計
為
我。
容
起
我
愛
非
實
我
中
者
　
破

至
起
見
瘡
皰
者。
論
主
答。
汝
若
計
言
於
非
我

所
以
者
何
者。
犢
子
部
徵。
　
於
非
我
中

愛
俱
起
我
見
無
愛
縛
者。
破
云。
此
言
無
義。

義
者。
論
主
又
牒
救
破。
汝
若
謂
於
我
不
起
我

惱
縛。
去
解
脫
遠。
　
若
謂
於
我
至
此
言
無

破。
引
說
證
成。
若
如
是
者。
則
為
謗
佛。
為
煩

決
定
至
去
解
脫
遠
者。
論
主
又
牒
計
破。
敘
計
正

一
相
續
火。
故
言
此
火
曾
燒
彼
事。
　
若
謂

　
如
言
此
火
曾
燒
彼
事。
亦
顯
昔
火
與
今
時
火
同

今
我
昔
為
師
言。
顯
昔
與
今
是
一
相
續
假
者

常
住。
如
何
說
我
非
是
常
耶。
難
訖
通
經。
故
說

至
曾
燒
彼
事
者。
論
主
難。
若
昔
我
即
今
我。
體
應

謂
補
特
伽
羅
者。
犢
子
部
答。
　
昔
我
即
今

▲
▼

俱舍論記卷第三十

知
無
別
有
體。
故
想
種
生
　
又
解
如
是
憶
知。

念
境
想
類
種
子。
心
中
差
別
功
能
而
生。
經
部
念

種
在
心
功
能
差
別
名
心
差
別。
後
之
憶
知
從
此

內。
有
念
境
想
熏
成
種
子
名
念
境
相
類。
此

者。
論
主
答。
如
是
憶
念。
如
是
記
知。
從
自
相
續

今
名
相
似
境。
　
如
是
憶
知
至
心
差
別
生

受
及
遠
相
似
境。
何
能
憶
念。
何
能
記
知。
昔
境
似

問。
若
一
切
種
類
我
體
都
無。
剎
那
滅
心。
於
曾
所

脫
過。
　
若
一
切
類
至
何
能
憶
知
者。
犢
子
部

我
性。
此
等
一
切
見
不
如
理。
皆
不
能
免
無
解

一
切
法
體
皆
非
有。
數．
勝
論
等
外
道
執
有
別
真

可
說
補
特
伽
羅。
復
有
一
類
空
見
外
道。
總
撥

義
便
兼
顯
餘
非。
如
是
一
類
犢
子
部。
執
有
不

如
是
一
類
至
無
解
脫
過
者。
論
主
結
破
犢
子。

中
無
有
因
緣。
匆
然
橫
起
我
見
瘡
皰。

▲
▼

俱舍論記卷第三十

力
故
為
緣
生
念。
過
去
境
界
與
念
境
等
名
為

生。
一
由
緣
生
者。
從
有
緣
彼
過
去
境
界。
作
意

故
者。
論
主
答。
初
憶
念
生。
一
由
緣
生。
二
由
因

後
憶
念
故
作
此
問。
　
從
有
緣
彼
至
有
功
能

生。
經
部
因
果
前
後
別
時。
故
從
前
念
種
子
生

從
何
等
心
差
別
種
子。
前
念
無
間
滅。
後
念
無
間

犢
子
部
問
憶
念．
記
知
二
種
之
中。
且
初
憶
念。
為

記
知
從
彼
種
生。
　
且
初
憶
念
至
無
間
生
者。

中。
差
別
功
能
名
心
差
別。
現
行
憶
念。
從
及
與

生。
以
經
部
知
無
別
體
故。
此
念
想
種
熏
在
心

　
又
解
憶
念
從
念
境
類
生。
記
知
從
想
境
類

別
言。
故
下
論
云。
由
此
憶
念
力
有
後
記
知
生

標。
所
以
不
言
知
境
類
者。
知
由
念
引
故
不

處。
此
文
但
應
言
念
類
種。
而
言
想
者。
想
強
別

從
相
續
身
內
念
境
類
種
想
境
類
種。
境
通
兩

▲
▼

俱舍論記卷第三十

何
異
心
見
至
有
憶
念
理
者。
犢
子
部
難。
若
無
有

種
因．
緣。
有
別
真
實
我
功
能
憶
念
故。
　
如

憶
念
生。
但
由
於
此
因．
緣
力
生。
不
見
離
此
二

念
之
理。
要
具
因．
緣
二
種
勢
力。
方
可
能
修。
諸

差
別
因。
若
無
如
是
作
意
等
緣。
亦
無
能
修
憶

差
別
因。
則
無
堪
能
修
此
憶
念。
雖
有
彼
類
心

憶
念
起
雖
有
如
是
作
意
等
緣。
若
無
彼
類
心

等
緣。
損
壞
功
能。
心
差
別
因
力
故
初
憶
念
起。

因
生
者。
從
所
依
止
身
不
為
差
別．
愁
憂．
散
亂

從
有
緣
彼
作
意
等
緣
力
故
初
憶
念
起
　
二
由

果
相
屬
為
緣
起
念。
言
想
等
者。
等
取
愛
等。

屬
者。
謂
屬
自
身
作
意
等
緣。
簡
異
他
身。
或
因

相
似。
或
前
念
似
後
念
故
為
緣
引
起。
言
念
相

今
境
與
昔
相
似。
便
能
引
起
緣
昔
境
念
故
言

相
似。
由
彼
相
似
境
界
力
故
為
緣
生
念。
或
見

▲
▼

俱舍論記卷第三十

憶
念
識。
謂
如
前
說。
一
相
續。
二
轉
變。
三
差
別
力

彼
境
心。
熏
成
種
子。
從
此
種
子
引
起
今
時
能

續
是
一
類
故。
前
同
類
心
能
憶。
然
後
過
去
緣

能
憶。
我
等
不
言
異
心
見
境
異
心
能
憶。
前
後
相

身
中
有
因
果
性。
前
後
相
屬
故。
前
心
曾
見。
後
心

見
境。
後
祠
授
心
不
能
憶
念。
非
如
一
人
相
續

相
望
無
因
果
性。
互
不
相
屬
故。
天
授
心
曾
所

非
理。
不
相
屬
故。
謂
彼
天
授．
祠
授
二
心
展
轉

此
難
非
理
至
有
後
記
知
生
者。
論
主
答。
此
難

度
人
名。
天
授．
祠
授。
其
類
寔
多。
故
偏
舉
也。

若
達
多。
因
祭
祠
天
而
乞
得
子。
故
言
祠
授。
印

與。
從
所
乞
處
為
名。
故
言
天
授。
祠
授
梵
云
延

理。
天
授
梵
云
提
婆
達
多。
天
處
乞
從
謂
天
授

境。
非
天
授
心
曾
所
見
境。
後
祠
授
心
有
憶
念

我。
如
何
前
時
異
心
見
境。
後
時
異
心
能
憶
彼

▲
▼

俱舍論記卷第三十

故
言
依
如
是
理
說
彼
能
憶
　
制
怛
羅。
是
星

於
憶
念
果
起。
於
憶
念
果
上
立
制
怛
羅
名。

羅
名。
從
先
見
心
熏
種
為
因。
後
憶
念
果
起。

怛
羅。
非
是
實
我。
此
於
蘊
相
續
假
我
立
制
怛

名
為
作
者。
然
世
間
所
言。
制
怛
羅
能
憶。
此
制

心
差
別
種。
能
令
後
果
念
取
境
故。
說
前
念
因

釋。
作
者
即
是
前
說
念
因。
非
是
實
我。
謂
彼
念
類

作
者
即
是
至
說
彼
能
憶
者。
論
主
述
宗
通

時
雖
不
異
念。
但
由
我
經
者
念
方
能
取
境。

雖
不
異
念
但
由
作
者
者。
犢
子
部
答。
取
彼
境

子
部
答。
　
此
取
境
豈
異
念
者。
論
主
又
責。

是
何
義
者。
論
主
反
問。
　
由
念
能
取
境
者。
犢

犢
子
部
問。
我
體
既
無。
誰
為
能
憶。
　
能
憶

後
念
記
憶
知
生。
　
我
體
既
無
孰
為
能
憶
者。

故。
生
念
何
失。
由
此
前
憶
念
種
子
力
故。
有
其

▲
▼

俱舍論記卷第三十

我
邪。
　
於
所
念
境
驅
使
於
念
者。
犢
子
部
答。

欲
於
何
處
驅
役
於
念。
而
勤
方
便
尋
求
念
主

主。
　
欲
於
何
所
至
尋
求
念
主
者。
論
主
復
問。

乳．
役
使
等
中
彼
制
怛
羅
得
自
在
故
名
為
牛

彼
至
得
自
在
者。
犢
子
部
答。
謂
依
彼
彼
所
乘．
搆

彼
如
何
為
牛
主
者。
論
主
又
問。
　
謂
依

者。
犢
子
部
答。
此
如
牛
等
物
屬
制
怛
羅
人
主。

何
主
者。
論
主
復
徵。
　
此
如
牛
等
屬
制
怛
羅

六
聲
依
屬
主
義
者。
犢
子
部
答。
　
如
何
物
屬

為
依
何
義
說
第
六
聲
者。
論
主
反
問。
　
此
第

屬
是
我。
第
六
轉
成。
我
體
若
無。
是
誰
之
念。

無
是
誰
之
念
者。
犢
子
部
問。
若
有
我
體。
可
念

說
實
我
名
制
怛
羅。
故
今
通
釋。
　
我
體
若

故。
以
此
星
為
名。
若
執
我
者
於
此
月
生。
即

名。
正
月
出
現。
正
月
從
此
星
為
名。
於
此
月
生

▲
▼

俱舍論記卷第三十

相
續。
從
此
至
彼
於
異
方
生。
變
異
生
因
故
名

羅
牛。
立
制
怛
羅
名
為
牛
主。
即
此
牛
主
是
牛

後
一
類
相
續。
是
相
屬
假。
世
間
共
施
設
是
制
怛

為
念
主
邪
　
即
諸
行
五
蘊
聚。
是
緣
成
假。
前

故
名
能
屬。
即
生
念
因
足
為
念
主。
何
勞
立
我

念
果
得
生。
故
因
名
主。
果
於
生
時
是
因
所
有

是
其
所
屬。
念
果
名
能
屬。
由
念
因
增
上
力。
令

示
正
義。
若
令
念
起
名
念
主
者。
則
念
因
名
主

子
部
答。
　
則
因
名
主
至
亦
不
離
因
者。
論
主

起。
為
令
念
行。
　
念
無
行
故
但
應
令
起
者。
犢

兩
關
徵
定。
又
我
於
念
如
何
驅
役。
為
令
念

我
生
而
驅
役
此
念
　
又
解
寧
為
此
念。
復
作

論
主
又
徵
責。
奇
哉
自
在
起
無
理
言。
寧
為
此

者。
犢
子
部
答。
　
奇
哉
自
在
至
為
令
念
行
者。

役
念
為
何
者。
論
主
復
問。
　
為
令
念
起

▲
▼

俱舍論記卷第三十

者。
如
天
授
行
事
用。
必
待
天
授
我。
行
是
事
用。

我。
事
用
必
待
事
用
者
故。
謂
諸
事
用。
待
事
用

通
難
　
此
即
第
一
敘
宗。
數
論
者
言。
決
定
有

文
第
二
破
數
論
師。
就
中。
一
敘
宗。
二
正
破。
三

有
作
是
言
至
能
了
等
者
者。
此
下
就
別
破
中。
大

唯
在
意
地。
故
與
識
別。

當
知
　
或
識
種
名
因。
根
等
名
緣。
憶
念．
記
知

　
且
識
因
緣
與
前
別
者。
謂
六
根．
六
境
等。
如
應

誰
之
識
等
亦
應
例
釋。
麤
類
大
同
非
無
差
別

其
義
亦
然。
皆
准
憶
念
及
與
記
知。
孰
為
能
了。

此
即
例
釋。
明
初
憶
念。
其
義
既
爾。
釋
後
記
知

不
離
念
因。
　
憶
念
既
念
至
如
應
當
知
者。

所
驅
役
名
果。
牛
主
能
驅
役
名
因。
同
前
念
主

是
牛。
但
假
施
設。
故
言
牛
主
亦
不
離
因。
牛
是

牛
主。
此
中
無
一
實
我
制
怛
羅
牛
主。
亦
無
實
我

▲
▼

俱舍論記卷第三十

處
生
名
行。
前
念
因
即
名
行
者。
依
此
理
說
天

體。
此
之
假
我
為
自
相
續
身
異
方
生
因。
後
念
異

二
假
上
立
天
授
名。
愚
夫
於
中
執
為
一
實
我

滅。
諸
行
是
緣
成
假。
不
異
相
續。
是
相
續
假。
於

於
剎
那
至
亦
作
是
說
者。
論
主
答。
謂
於
剎
那
生

難。
若
無
實
我。
依
何
理
說
天
授
能
行。
　
謂

依
何
理
說
天
授
能
行
者。
此
下
第
三
通
難。
數
論

能
了
者
名。
非
別
實
我。

說
為
能
行。
識
了
別
應
知
亦
爾。
但
於
假
我
說

於
諸
行
相
續
假
立
此
天
授
名
故。
如
假
天
授

此
如
先
破。
若
假
士
夫
五
蘊
上
立
體
非
一
物。

論
主
破
云。
今
應
詰
彼。
天
授
謂
何。
若
是
實
我

今
應
詰
彼
至
識
能
了
亦
爾
者。
此
即
第
二
正
破。

待
所
依
真
實
我
體
能
了
等
者。

天
授
我
名
者。
如
是
識
等
所
有
了
別
等
事
用。
必

▲
▼

俱舍論記卷第三十

能
緣。
如
鏡
對
質
帶
質
像
生。
名
似
本
質
能

緣
青
色
能
緣
識
上。
帶
青
相
現。
識
似
境
說
識

論
主
答。
謂
能
緣
識
上
帶
彼
所
緣
境
界
行
相。
如

者。
數
論
問。
　
謂
帶
彼
相
至
識
能
了
亦
爾
者。

所
作。
而
似
境
故
說
名
了
境。
　
如
何
似
境

所
作。
而
似
因
起
說
名
酬
因。
如
是
識
生
雖
無

境
生
說
能
了
境。
如
麥
果
等
酬
麥
因
等。
雖
無

了
境
者。
論
主
答。
識
於
所
緣
都
無
所
作。
但
似

識
於
所
緣
為
何
所
作。
　
都
無
所
至
說
名

何
所
作
者。
數
論
問
言。
經
說
諸
識
能
了
所
緣。

故。
亦
作
是
說。
天
授
能
了。
　
經
說
諸
識
至
為

謂
天
授
能
了
　
然
諸
聖
者
為
順
世
間
言
說
理

是
天
授
前
念
身
能
為
彼
念
識
因
故。
世
間
亦

至
彼
異
處
相
續。
世
依
此
說
焰．
聲
能
行
　
如

授
能
行。
如
執
燈
焰
行。
及
傳
聲
喚
人。
從
此

▲
▼

俱舍論記卷第三十

說
識
能
了
理
亦
應
然。
無
別
了
者。
　
若
後

色
有
體
色
生
次
色
住。
此
中
無
別
有
者
住
者。

於
後
念
境
上
生
時。
相
續
假
識
名
能
了。
或
如

如
成
實
論
一
念
實
識
無
能
了
故。
要
識
相
續。
別

立
識
名。
於
青．
黃
等
異
境
生
時。
說
名
能
了。

時。
說
為
燈
行。
無
別
行
者。
如
是
心
相
續
上
假

中
假
立
燈
號。
燈
於
異
處。
從
此
至
彼
相
續
生

焰
續
中
至
理
亦
應
然
者。
論
主
答。
火
相
續

無
別
能
了
者。
　
為
依
何
理
說
燈
數
論
問。

能
鳴。
或
如
燈
能
行
無
別
能
行
者。
識
能
了
亦
爾。

如
世
間
說
鐘．
鼓
能
鳴。
能
生
鳴
果
故
於
因
立

為
能
了。
亦
無
有
失。
世
間
於
因
說
作
者
故。

續
生
時。
前
識
為
因
別
後
識
起。
說
前
因
識
名

根
故。
不
名
了
根。
但
名
了
境
　
或
識
於
境
相

照。
是
故
諸
識
雖
亦
託
根
生。
識
無
根
相
不
似

▲
▼

俱舍論記卷第三十

或
起
莊
嚴
身
心。
或
起
染
污
心。
或
起
彼
夫
心。

能
相
生。
不
生
餘
心
種
姓
別
故。
如
女
心
無
間。

又
諸
心
相
續。
亦
有
少
分
行
相
等
前
後
相
似
方

於
此
心
後
彼
心
必
生。
如
二
十
心
相
生
中
說。

諸
心
相
續
亦
有
定
次。
若
此
心
次
後
彼
心
應
生。

異
前
故
不
相
似。
若
異
此
者
應
無
出
定。
又

明
異。
即
異
別
名。
有
為
之
法
皆
有
異
相。
後
必

別
者。
論
主
答
　
言
住
異
者。
謂
住
之
異。
約
住

次
葉
等
次
第
而
生。
　
有
為
皆
有
至
身
外
緣
差

從
識
生。
何
緣
不
先
定
次
第
生
如
先
芽．
次
莖．

二
難。
一
何
緣
後
識
不
恒
似
前
善．
染
識
等。
二
既

第
　
若
後
識
生。
從
前
識
生
非
從
我
有。
略
為

法
生。
此
法
後
生。
所
以
後
不
恒
相
似。
不
定
次

由
有
我
故。
我
是
自
在
義。
欲
得
此
法
前
生
此

識
生
至
如
芽
莖
葉
等
者。
數
論
難。
此
中
難
意。

▲
▼

俱舍論記卷第三十

者。
論
主
答。
由
此
心
有
住
異
相
故。
後
漸
劣
前。

強
果。
有
生
劣
邪。
　
由
此
心
有
至
最
隨
順
故

數
論
難。
諸
有
修
力
最
強
盛
者。
寧
不
恒
時
生
自

緣
起
即
不
定。
　
諸
有
修
力
至
生
於
自
果
者。

唯
除
將
起
位
身。
遇
外
緣
善．
惡
差
別。
逢
此
勝

時
身。
被
外
緣
損
壞。
差
別
即
不
得
起
　
又
解

非
餘
　
由
如
是
心
修
力
強
故。
唯
除
將
起
位

了
者。
就
明
了
中
起
近
起
者。
由
此
義
故
先
起

非
餘
　
有
解
若
先
數
起
者。
就
數
起
中
起
明

或
先
數
起
者。
或
先
明
了
者。
或
先
近
起
者。
先
起

先
數
起
者。
或
明
了
近
起
者。
先
起
非
餘
　
又
解

姓
別
故。
女
心
無
間
容
起
多
心。
然
多
心
中。
或

嚴．
污
心
等。
有
生
功
能。
異
此
餘
無
生
功
能。
種

熏
成
種。
後
還
生
女
心。
如
是
女
心。
於
後
所
起

或
起
彼
子
等
時。
從
此
諸
心。
相
續．
轉
變．
差
別

▲
▼

俱舍論記卷第三十

前
之
二
難
至
如
芽．
莖．
葉
等
者。
此
下
第
二
正
破。

家
德
故。

如
是
執。
諸
心
生
時。
皆
從
於
我。
以
彼
心
是
我

通
難。
此
即
第
一
敘
宗。
有
一
類
勝
論
外
道
作

文
第
三
破
勝
論
師。
就
中。
一
敘
宗。
二
正
破。
三

一
類
外
道
至
皆
從
於
我
者。
此
下
就
別
破
中。
大

所
諸
無
色
法
因
緣
差
別
可
易
了
知。

難。
一
孔
雀
輪
色
差
別
因
尚
為
難
了。
況
心．
心

相
非
餘
智
境
界
　
唯
一
切
智
知
　
舉
易
況

如
是
如
是
果。
從
如
是
如
是
因
生
　
知
此
等

一
孔
雀
輪
青．
黃．
赤．
白
等
　
有
一
切
種
因
相。

世
尊。
依
如
是
義。
於
經
部
中
故
有
頌
言
　
於

諸
心
品
類
至
可
易
了
知
者。
論
主
謙
讓
仰
推

隨
順
故。
所
以
不
恒
生
自
勝
果。
有
生
劣
果。

此
住
異
相。
於
上
中
下
別
修
果
類
相
續
生
中。
最

▲
▼

俱舍論記卷第三十

計
我．
意
俱
常
　
又
汝
若
謂
我
體
遍
滿。
不
可

意
相
就
和
合。
我
應
與
意
俱
有
壞
滅。
然
彼
宗

故。
又
我．
意
合。
意
移
轉
故
我
應
移
轉。
或
我
與

我
應
有
分
限。
勝
論
計
我
周
遍
法
界
無
分
限

後
至
名
合
　
破
云。
若
我．
意
合。
意
有
分
限
故

彼
勝
論
外
道
自
類
釋
合
相
言。
非
至
為
先
彼

以
理
破。
夫
二
物
合
必
有
分
限。
非
無
分
故。
謂

故。
以
佛
法
宗
不
許
有
我．
色
意
合
故
　
又

第。
破
云。
理
定
不
然。
我
與
色
意
合
非
極
成

實
句
義
色
意
合
差
別。
方
有
異
識
生。
及
不
定
次

至
別
住
失
故
者。
牒
計
別
破。
汝
若
謂
我
由
待

及
不
定
次
第
生
如
芽
莖
葉
等。
　
若
謂
由
待

從
於
我
者。
我
一
自
在。
何
緣
後
識
不
恒
似
前。

說
二
難。
於
彼
勝
論
為
難
最
切
　
若
諸
心
生
皆

論
主
以
前
數
論
二
難。
難
彼
勝
論。
前
之
數
論
所

▲
▼

俱舍論記卷第三十

我
　
又
汝
若
謂
此
心．
行
二
由
我
故
有
　
破

由
我
故
除。
此
中
亦
爾。
行
足
生
心。
何
須
此

莎
訶
言
　
普
莎
訶。
此
云
吉
祥
　
今
此
痼
疾

我
生。
如
藥
事
成
能
除
痼
疾
已。
誑
醫
矯
說
普

非。
我
於
識
生
都
無
有
用。
而
勝
論
言
識
皆

但
心
待
行
差
別
能
生
異
識。
何
用
我
為。
又
總

句
中
行
別。
我
方
意
合
生
異
識
者
　
破
云。
則
應

何
得
有
差
別。
生
異
識
耶
　
又
汝
若
言
待
德

與
待
意
義
同。
我
既
遍
滿
無
有
差
別。
謂
覺
因

義
中
別
覺
慧
故
方
生
異
識
　
破
云。
為
難
亦

有
異
生
別
識
耶
　
又
汝
若
救
言
我
待
德
句

有
合。
我
體
既
常。
意
無
別
異。
還
是
一
常。
合
寧

得
說
言
與
一
分
合。
不
與
餘
分
合。
假
設
許

不
然。
我
體
是
一。
於
一
我
體
中
無
別
分
故。
何

遍
合。
色
意
俱
與
一
分
我
合
者
　
破
云。
理
定

▲
▼

俱舍論記卷第三十

主
破。
世
間
假
地
無
有
別
體。
不
離
香
等
假

香
等
所
依。
　
彼
如
是
言
至
假
立
我
名
者。
論

雖
彼
宗
計
香
是
地
家
德。
彼
說
眼
見
大
地
為

勝
論
答。
此
我
但
如
地
能
為
香
等
四
物
所
依。

如
何
者。
論
主
徵
問。
　
此
但
如
地
至
所
依
者。

救。
非
如
壁．
器
我
為
彼
心．
行
依。
　
若
爾

無
別
住
失。
　
非
如
壁
器
我
為
彼
依
者。
勝
論

彼
心．
行
無
障
礙
失。
我
遍
法
界。
望
彼
心．
行

壁．
器
有
時
別
故。
然
計
我
體
無
有
障
礙。
望

彼
喻。
及
有
或
時
別
住
失
故。
以
畫
色
果
與
彼

便
有
我
與
心
行
更
相
礙
失。
同
色
法
故。
若
如

持
如
壁
持
畫。
如
器
持
果。
若
如
彼
喻。
如
是

為
所
依
義。
非
心
與
行
如
畫．
如
果。
我
為
能

若
謂
此
心．
行
二。
我
為
所
依。
徵
云。
如
誰
與
誰

云。
此
但
有
言。
無
理
為
證
由
我
故
有
　
又
汝

▲
▼

俱舍論記卷第三十

我
待
行
差
別。
行
既
眾
多。
何
不
俱
時
生
一
切

有
我
至
生
一
切
智
者。
論
主
又
牒
計
徵。
又
若
有

即
是
香
等。
離
香
等
外
無
別
有
地。
　
又
若

像
身。
身
即
是
木。
離
木
之
外
無
別
像
身。
地

等。
令
他
了
達
是
此
香
等
非
是
餘
物。
如
木

為
顯
假
地
體
有
香
等
別。
故
即
假
地
說
有
香

像
身
等
者。
論
主
答。
地
是
假
名。
香
等
為
體。

如
何
可
言
地
有
香
等。
　
為
顯
地
體
至
木

等
者。
勝
論
難。
若
離
香
等
四
物
無
別
有
地。

行。
外
別
有
實
我。
　
若
離
香
等
至
地
有
香

依
勝
論。
離
香
等
外
別
有
地。
故
喻
離
心．

部
義。
故
說
此
地
攬
四
物
成
無
別
有
體。
若

味．
觸
成
此
假
地。
地
是
緣
成
假。
論
主
述
經

行
假
立
我
名
　
若
依
經
部
假
地
攬
色．
香．

立
地
名。
我
亦
如
是。
無
有
別
體。
不
離
心．

▲
▼

俱舍論記卷第三十

等
依
餘
地
等
八
實。
理
不
成
故。
　
此
證
非
理

實
若
無。
何
成
依
止
實
句。
九
中
念
等
依
我。
念

我
是
實
句。
為
彼
念
等
德
句
所
依。
明
知
有
體。
我

以
有
念
等
德
句
義
故。
失
德
必
依
實
句
義
故。

勝
論
標
宗
勸
論
主
信。
必
定
應
信
我
體
實
有。

修。
體
無
異
故。
　
必
定
應
信
至
理
不
成
故
者。

若
行
生
生
心。
我
即
唐
捐。
彼
勝
論
行。
此
佛
法

恒
生。
　
若
爾
計
我
至
體
無
異
故
者。
論
主
難。

我
許
行
非
常。
漸
變
異
故。
所
以
從
強
者。
果
不

內
例
外。
答
此
妨
難。
如
前
論
主
論
修
力
道
理。

劣。
　
答
此
如
前
至
漸
變
異
故
者。
勝
論
答。
以

徵。
強
既
先
生。
寧
從
強
者
果
不
恒
生。
有
時
生

一
切
智。
　
寧
從
強
者
果
不
恒
生
者。
論
主
復

有
強
弱。
強
者
先
起
遮
劣
不
生。
故
不
俱
時
生

智。
　
若
時
此
行
至
令
不
生
果
者。
勝
論
答。
行

▲
▼

俱舍論記卷第三十

者。
論
主
答。
　
云
何
知
然
者。
勝
論
問。
　
貪

何
名
我
執
境
者。
勝
論
問。
　
謂
諸
蘊
相
續

謂
我
執
境
者。
論
主
答。
謂
我
何
執
境。

我
果
故
者。
論
主
答。
　
我
體
是
何
者。
勝
論
問。

即
勝
論
師
難
也。
　
為
我
為
當
受
苦
樂
為

若
我
實
無
為
何
造
業
者。
此
下
第
三
通
外
難。
此

已
遮
遣
故。
由
此
所
立
但
有
虛
言。

止
實
我。
理
亦
不
成。
依
義
如
前
心
行
依
我
中

既
名
實
物。
明
知
皆
有
實
體
　
又
彼
念
等
依

五
蘊．
及
與
擇
滅。
於
五
蘊
中
念
等
心．
心
所
法

故。
經
說
六
實
物。
名
沙
門
果
故。
六
物
謂
無
漏

成。
我
許
念
等
有
別
體
故。
皆
名
為
實
非
無
體

等
德
句
義
攝。
是
實
家
德
體
皆
非
實。
義
不
極

證
彼
此
極
成。
汝
所
引
證。
皆
不
極
成。
謂
說
念

至
但
有
虛
言
者。
論
主
破。
此
證
非
理。
夫
引
為

▲
▼

俱舍論記卷第三十

我
執
相
屬。
此
我
執
起
緣
彼
自
蘊。
非
餘
他
蘊。

我
執
相。
不
相
屬
故。
謂
若
自
身．
及
與
自
心。
與

我
執
至
如
是
習
故
者。
論
主
答。
他
五
蘊
身
與
自

緣
身
至
緣
他
身
起。
勝
論
難
意
可
知。
　
他
與

但
緣
身
等
言
我
白
等。
非
緣
別
我。
　
若
許

於
有
恩
中
實
假
說
我。
而
諸
我
執
所
取
不
然。

身。
　
於
有
恩
中
至
所
取
不
然
者。
論
主
難。

等。
如
言
臣
等
能
防
護
王。
王
言
臣
等
即
是
我

故。
亦
於
身
假
說
為
我。
我
白．
黑
等。
如
言
臣

是
我
身
者。
勝
論
通
釋。
以
身
於
我
有
防
護
恩

別。
故
知
我
執
但
緣
諸
蘊。
　
以
身
於
我
至
即

執
同
處
而
生。
非
汝
所
許
橫
計
我
體
有
白
等

言
我
白．
黑。
現
見
世
間
緣
白
等
覺。
與
計
我

蘊
故。
二
我
執
與
白
等
覺
同
處
起
故。
謂
世
有

愛
彼
故
至
但
緣
諸
蘊
者。
論
主
答。
一
貪
愛
彼
五

▲
▼

俱舍論記卷第三十

內
六
處
隨
其
所
起。
苦．
樂
二
種。
說
內
六
處。
為

問。
　
謂
內
六
處
至
說
為
後
依
者。
論
主
答。
謂

林
有
果
及
樹
有
花。
　
苦
樂
依
何
者。
勝
論

此
身
有
苦．
樂
生。
即
說
名
為
此
身
有
苦．
樂。
如

若
依
於
至
及
樹
有
花
者。
論
主
答。
若
依
於

生
此
執。
　
我
體
若
無
誰
有
苦
樂
者。
勝
論
問。

熏
習
種
子。
緣
自
相
續
有
垢
染
心。
為
我
執
因

始
來
至
有
垢
染
心
者。
論
主
答。
謂
無
始
來
我
執

若
爾
我
執
以
何
為
因
者。
勝
論
問。
　
謂
無

前
已
釋
至
為
果
所
屬
者。
論
主
答。
指
同
前
釋。

若
無
我
體
誰
之
我
執
者。
勝
論
問。
　
此

為
相
屬。
望
他
身
中
無
因
果
性。
不
名
相
屬。

者。
論
主
答。
於
自
身
中
有
因
果
相
繫
屬。
故
名

計。
　
相
屬
謂
何
者。
勝
論
問。
　
謂
因
果
性

無
始
時
來
如
是
習
故。
緣
自
計
我。
非
緣
他

▲
▼

俱舍論記卷第三十

由
此
道
理。
彼
勝
論
說
能
自
在
為
名
作
者
相。

體
是
常。
不
待
因
緣。
亦
無
所
作。
故
非
自
在。

自
在
起。
一
切
有
為
屬
因
緣
故。
汝
所
執
我
其

已
下。
約
三
種
業
顯
非
自
在。
乃
至
於
中
無
一

我
喻
不
極
成。
說
蘊
便
非
自
在
作
者
　
業
有

作
者
者。
論
主
破。
此
中
汝
等
說
何
天
授。
若
說
實

相
者
釋
此
作
者
相
言。
　
此
中
汝
等
至
名
為

證
如
文
　
又
解
勝
論
引
引
毘
伽
羅
論
中
辨
法

名
辨
法
相
者。
釋
此
作
者．
受
者
相
言。
別
釋
引

義。
　
辨
法
相
者
至
名
浴
等
者
者。
即
勝
論
師

今
答
作
謂
能
作。
受
謂
受
者。
此
但
易
名
未
顯
其

未
顯
其
義
者。
論
主
復
責。
前
問
作．
受
是
何
義
耶。

謂
能
作
受
謂
受
者
者。
勝
論
答。
　
此
但
易
名

勝
論
問。
　
作
受
何
義
者。
論
主
反
責。
　
作

彼
苦．
樂
所
依。
　
若
我
實
無
至
誰
能
受
果
者。

▲
▼

俱舍論記卷第三十

唯
內
六
是
彼
受
等
所
依
止
故。
我
非
彼
受
等
之

者。
論
主
答。
彼
外
非
情
非
受．
想
等
所
依
止
故。

生
長
者。
勝
論
難。
　
彼
非
受
等
至
如
前
已
說

無
有
用。
指
同
前
破。
　
若
實
無
我
至
罪
福

能
了
別
　
破
云
何
此
定
不
然。
我
於
了
別
都

云
何
能
領
業
果
得
受
者
名。
汝
若
謂
於
果
我

主
上
來
破
我
是
作
者。
今
破
我
是
受
者
　
我
復

類
身
應
思。
　
我
復
云
何
至
已
遮
遣
故
者。
論

中
何
用。
故
於
身
業
我
非
作
者。
語．
意
業
起。

從
憶
念
展
轉
乃
至
風
起
身
業。
汝
所
執
我
此

問。
　
謂
從
憶
念
至
類
此
應
思
者。
論
主
答。
始

為
作
者。
　
能
生
身
業
勝
因
者
何
者。
勝
論
師

執
常
我
於
因
緣
中
見
有
少
用。
故
定
不
應
名

於
諸
法
生
因
緣
中。
若
有
勝
用
假
名
作
者。
非

上
來
徵
責
求
不
可
得。
論
主
復
中
正
義
云。
然

▲
▼

俱舍論記卷第三十

生。
如
種
生
果。
謂
如
世
間
說
果
從
種
生。
然
果

主
答。
此
後
果
起。
從
業
所
熏
相
續
轉
變
差
別
種

論
師
問。
　
說
業
相
續
至
無
間
即
生
者。
論

我
　
然
聖
已
下。
亦
正
義。
　
若
爾
從
何
者。
勝

持。
如
壁
如
器
等。
此
前
已
破。
法．
非
法
不
應
依

我。
如
誰
依
誰。
此
法
非
如
畫．
如
果。
我
為
能

誰
至
未
來
果
生
者。
論
主
破。
此
法．
非
法
依
止
於

法．
非
法
能
生
諸
法
如
前
已
說。
　
如
誰
依

中
我。
從
依
止
我
法．
非
法
二。
能
生
諸
法。
此

句
義
中
法．
非
法
二。
能
生
諸
法
依
止
實
句
義

從
依
止
我
法．
非
法
生
者。
勝
論
答。
彼
計
德

果。
　
設
有
實
我
至
未
來
果
者。
論
主
反
責。

果。
若
實
無
我。
業
已
滅
壞。
復
云
何
能
生
未
來

果
者。
勝
論
難。
若
有
我
體。
可
造
業
已
能
生
後

所
依
止。
如
前
已
說。
　
若
實
無
我
至
生
未
來

▲
▼

俱舍論記卷第三十

而
非
從
彼
已
壞
業
生。
亦
非
從
業
無
間
生。
果

因
等。
舉
法
同
喻
云。
如
是
雖
言
從
業
生
果。

所
生
果
相
應
與
種
別。
不
應
遠
麥
等
似
前
麥

若
此
華
內
生
果
功
能。
非
種
為
先
所
引
起
者。

生
果
功
能。
從
初
為
名
故
作
是
說。
種
能
生
果。

答。
由
初
種
子
所
有
功
能。
展
轉
付
囑。
引
起
華
中

師
問。
　
由
種
展
轉
至
轉
變
差
別
生
者。
論
主

果
名
差
別。
　
若
爾
何
言
從
種
生
果
者。
勝
論

間
不
斷
名
相
續。
前
後
不
同
名
轉
變。
無
間
生

展
轉
付
囑
功
能
至
後
方
引
果
生。
此
種
功
能
中

果
方
得
生。
謂
種
次
生
芽．
莖．
葉
等。
華
為
最
後。

後
果
起。
從
種
展
轉
付
囑
功
能
相
續．
轉
變．
差
別

問。
　
從
種
相
續
至
方
引
生
果
者。
論
主
答。
此

經
多
時
轉
生
果。
　
若
爾
從
何
者。
勝
論
師

不
從
已
壞
種
起。
亦
非
從
種
無
間
即
生。
要

▲
▼

俱舍論記卷第三十

轉
等
業
也。
如
經
部
中
有
是
頌
言。
一
業
極
重。

來
偏
習
此
業。
三
所
引
由
明
了
故
先
起。
非
餘

友
生
善．
惡
趣。
三
數
習
者
今
先
受
果
　
如
一
生

牽。
二
近
起
者
今
先
受
果。
如
將
命
終
遇
善．
惡

種
子。
一
重
業
者
今
先
受
果。
譬
如
負
債
強
者
先

心
中
帶
彼
眾
多
感
後
有
業。
所
引
熏
習
功
能

差
別
顯
業
先
受。
如
有
取
識
正
命
終
時。
雖
色

別。
　
如
有
取
識
至
輪
轉
於
生
死
者。
因
解

時。
有
勝
功
能
無
間
生
果。
勝
前
轉
變
故
名
差

前
種
名
為
轉
變。
即
轉
變
種。
於
最
後
位
一
剎
那

間
斷
名
為
相
續。
即
相
續
種。
後
後
剎
那。
異
前

熏
成
種
在
色．
心
中。
起
此
色．
心
中
種。
中
無

故
名
差
別
者。
論
主
答。
謂
現
起
業
最
初
為
先。
後

續
轉
變
差
別
者。
勝
論
師
問。
　
謂
業
為
先
至

但
從
前
業
相
續．
轉
變．
差
別
種
生
　
何
名
相

▲
▼

俱舍論記卷第三十

方
得
種
名。
未
熟
變
時
亦
名
種
者。
從
當
名

熟
變
緣。
便
能
引
生
熟
變
差
別
功
能。
正
生
芽
位

子
所
生。
謂
於
後
時
有
前
種
果。
遇
水．
土
等
諸

論
主
答。
彼
後
果
起。
從
後
熟
變
差
別．
功
能
種

何。
勝
論
師
問。
　
生
於
後
果
至
故
喻
同
法
者。

從
種
果
無
別
果
生。
顯
喻
同
法。
　
若
爾
從

果
生
者。
論
主
答。
且
非
譬
喻
是
法
皆
一
等。
然

麥
種
果
有
別
麥
果
生。
　
且
非
譬
喻
至
無
別

勝
論
師
問。
何
緣
異
熟
果
不
能
招
異
熟。
如
從

如
文
可
知。
　
何
緣
異
熟
果
至
有
別
果
生。
者

感
異
熟
業。
以
異
熟
因
對
同
類
因。
引
果
差
別。

死。
　
於
此
義
中
至
爾
時
永
滅
故
者。
因
解

習
前
熟。
餘
輕
等
業
後
熟
　
由
斯
業
故
轉
生

次
第
配
釋
三
前。
謂
重
業
前
熟。
近
起
前
熟。
數

二
業
近
起
　
三
種
業
習
數。
即
先
所
作
　
如
其

▲
▼

俱舍論記卷第三十

不
生
餘。
其
拘
櫞
子
色
黃。
印
度
國
人
欲
令
子

異
熟。
更
不
能
引
餘
異
熟
生。
如
瓤
色
赤
便

色。
更
不
生
餘。
舉
法
同
喻。
如
是
應
知
從
業

差
別
為
因。
後
果
生
時。
瓤
便
色
赤
色。
從
此
赤

在
彼
花
中
展
轉
付
囑
赤
色
功
能。
相
續．
轉
變．

果
可
知。
如
拘
櫞
華
塗
紫
礦
汁
其
汁
色
赤。

生
者。
論
主
又
引
喻
顯。
或
由
別
法
類
此
異
熟

果
生。
故
喻
同
法。
　
或
由
別
法
至
餘
異
熟

此
最
後
差
別
功
能。
後
異
熟
果
生。
非
從
餘
異
熟

轉
變。
展
轉
能
引
最
後
剎
那
轉
變
之
差
別。
從

前。
從
此
有
異
熟
心
引
生
所
熏
種
子。
相
續．

引
生
諸
善
有
漏．
及
諸
不
善
有
異
熟
心。
起
現
在

正
邪
等
諸
起
善
惡
緣。
於
異
熟
身
中。
便
能

同
喻。
此
異
熟
亦
復
如
是。
即
前
異
熟
果。
遇
聞

說。
未
熟
變
時。
或
似
種
故。
世
說
為
種。
舉
法

▲
▼

俱舍論記卷第三十

第
一
讚
道
勸
捨
　
我
於
上
來
已
善
說
此
清

二
頌
讚
道
不
睹。
第
三
頌
顯
毘
勸
學
　
此
即

名
流
通
分
　
就
三
頌。
初
一
頌
讚
道
勸
捨。
第

第
三
名
流
通
分。
依
前
一
解。
一
就
破
我
品
中

已
善
說
此
至
求
慧
眼
者。
此
下
一
部
之
中
大
文

無
能
知
者。

合
與
果
　
此
一
切
種
因
果
定
理
　
離
佛
世
尊

頌
言
　
此
善．
惡
業
此
熏
習
種
　
至
此
時
中
應

見
凡
夫
境
界
　
依
如
是
義。
於
經
部
中
故
有

彼
彼
位
彼
彼
果
應
生。
唯
佛
所
知。
非
餘
二
乘

能。
諸
業
所
熏
相
續．
轉
變
種
子。
隨
其
所
應。
至

於
諸
業．
諸
果
略
顯
麤
相。
其
間
異
類
差
別
功

仰
推
世
尊。
前
來
且
隨
自
己
覺
慧
所
知
境
界。

前
來
且
隨
至
離
佛
無
能
知
者。
論
主
謙
讓

赤
以
致
皆
國
王。
故
塗
下
其
花
令
子
赤
也。

▲
▼

俱舍論記卷第三十

僻
見
昧
眼。
而
不
能
睹。
　
於
此
方
隅
至
成
勝

　
或
無
我
道。
諸
佛
日
言
光
明
所
照。
雖
後
復
開

諸
外
等
由
無
勝
慧。
雖
開
昧
眼。
而
不
能
睹

佛
如
日。
其
言
似
光。
所
照。
無
我
大
道
　
顯

廣
道。
千
聖
所
遊。
即
無
我
性。
此
無
我
道
　
諸

宮。
無
我
大
路
趣
涅
槃
宮。
名
一
廣
道
　
此
一

二
讚
道
不
睹
　
大
涅
槃
眾
聖
所
居。
名
涅
槃

我
理。
　
此
涅
槃
宮
至
不
能
睹
者。
此
即
第

由
惡
見
所
為。
應
求
慧
眼
除
斯
僻
執
照
無

應
捨
闇．
盲
諸
外
道
等
所
起
邪
執
　
邪
執
但

道
體
　
不
照
真
理
名
闇。
無
慧
眼
故
名
盲。

性。
是
所
遊
道。
真
實
無
我
諸
法
性
也。
此
顯

真
無
漏
法
性。
此
即
是
前
無
漏
因
道
　
或
真
法

因。
道
是
所
遊
無
量
道
　
謂
佛
世
尊
至
理
言
說。

淨
涅
槃
無
漏
因。
道
即
因
名
道
　
或
因
是
能
證

▲
▼

俱舍論記卷第三十

俱
舍
論
記
卷
第
三
十

諸
勝
業。

堪
能。
修
三
乘
行
　
遍
悟
所
知
四
諦
深
理。
成

門
名
慧
毒
門。
從
喻
為
名
　
庶
各
隨
己
自
力

是。
開
少
慧
門
諸
有
智
者
能
深
悟
入。
如
似
毒

毒
氣
遍
一
身
中
為
毒
門。
今
造
此
論
亦
復
如

智
者
慧
毒
利
門。
如
身
少
破
著
少
毒
藥。
須
臾

四
隅。
於
此
無
我
理
教
方
隅。
我
已
略
說
　
為
開

業
者。
此
即
第
三
顯
略
勸
學
　
方
謂
四
方。
隅
謂

▲

俱舍論記卷第三十