1
文
分
四。
一
明
業
體。
二
明
律
儀
等。
三
明
經
如
前
所
說
至
由
誰
而
生。
結
前
起
後。
此
品
別。
故
先
明
業。
差
別
不
同
果
所
賴
因
謂
由
業
惑。
惑
總。
分
別
所
以
次
世
品
後
者。
世
品
明
內．
外
者。
謂
能
分
別
愛．
非
愛
果
此
品
廣
明
故
持
法
式
者。
謂
能
任
持
七
眾
法
式
分
別
分
別
果
一
作
用
者。
謂
即
作
用
說
名
為
業
三
義
故
名
之
為
業。
一
者
作
用。
二
持
法
式。
分
別
業
品
第
四
之
一
沙
門
法
寶
撰
舍
論
疏
卷
第
十
三
俱舍論疏卷第十三
2
一
主。
起
於
先
覺
生
於
世
間
非
由
一
起
於
先
覺
生
於
世
間
或
計
於
我
以
其
多
種
或
以
梵
王。
或
大
自
在
天
以
為
一
業
差
別
起。
成
立
自
宗
一
主
先
覺
而
生
者。
非
由
一
主
先
覺
而
生
者。
破
外
計
也
但
由
有
至
業
差
別
起。
釋
頌
初
句
世
別
由
業
生
結
前
問
起。
後
舉
頌
答。
此
文
初
也。
論
體
後
之
半
頌
明
無
表
體
就
初
文
中
頌
分
身．
語
二
以
成
五
業。
次
兩
頌
半
成
立
問。
次
一
句
分
二
業。
下
兩
句
分
三
業。
次
之
就
明
業
體
性
中。
初
之
一
頌
上
一
句
答
五
一
頌
半。
明
四
善
等。
第
六
三
頌。
明
二
等
兩
頌。
明
執
受
類
別。
第
四
一
頌。
義
門
分
別。
半
明
業
體
性。
第
二
一
頌
半。
明
能
造
大。
第
諸
業。
四
雜
明
諸
業
明
業
體
中。
第
一
四
俱舍論疏卷第十三
3
苦。
慳
吝
者
富
樂。
便
增
邪
見
謂
果
無
因
又
云
然
不
肖
者。
以
見
世
聞
樂
施
者
淨．
不
淨
業
為
因
緣
故。
便
有
種
種
樂．
苦
果
為
門
非
現
見
成
故。
謂
世
現
見
造
作
種
多。
然
於
世
間
有
情。
樂
少。
苦
多。
可
得
以
現
種
種
差
別
又
世
現
見。
造
善
者
少。
造
惡
必
業
為
先。
故
非
無
因
諸
內．
外
事
自
然
而
要
業
為
先
方
能
引
得
愛．
非
愛
果。
知
前
樂．
初
處
胎
不
由
現
因
有
樂
有
苦。
既
見
現
等
業。
便
招
非
愛
殺．
縛
等
果。
復
見。
亦
有
正
業。
有
稼
穡
等
可
愛
果
生。
有
諸
愚
夫
行
愛
果
差
別
生
時
定
由
業
用。
如
農
夫
類
由
云
何
知
然
見
業
用
故。
謂
世
現
見。
愛．
論
等。
廣
破
耶
執
自
立
宗
云
世
別
由
業
先
覺
而
生
者。
總
非
上
計
正
理
兼
破
無
俱舍論疏卷第十三
4
二
事
皆
淨。
論。
此
所
由
業
至
謂
思
所
流
不
淨。
感
外
香
等
能
對
治
彼
淨
業
生
妙。
答
業
類
不
同
雜
業
生
人
感
內
身
形
形
等
不
淨
穢
惡。
論。
以
諸
有
情
至
二
事
故
業
生
外
物
鬱
金．
旃
檀
等
甚
可
愛
樂。
而
內
有
異
者。
且
如
人
中
內
身
外
物
俱
從
業
生。
若
爾
何
故
至
與
彼
相
違。
問
若
由
業
異
情
業
差
別
起。
此
之
但
字
總
非
諸
計。
世
間
差
別
果
生。
理
善
成
立
此
論
言
但
由
愚
迷
故
由
有
情
先
世
業
力。
及
現
士
用
二
田。
則
於
今
生
貧
窮
樂
施。
於
如
是
義
何
故
於
今
生
仍
惟
慳
吝。
若
有
先
世
數
施
暫
植
施
因
故
招
富
樂。
然
不
數
習
能
捨
物
差
別
中
不
了
達
故
謂
有
先
世
於
良
福
此
由
於
田
及
思
數
習
所
得
異
熟．
增
上．
等
流
俱舍論疏卷第十三
5
表．
無
表
為
體
性
分
五
業
也。
體。
論
曰
至
表
無
表
性。
明
身．
語
業
皆
身
語
二
業
自
性
云
何。
已
下
半
頌。
第
二
明
五
等
起
故。
分
明
屬
當
二
業
為
三
業
也。
意
業
即
是
能
等
起
也。
論。
然
心
所
思
至
與
意
俱
等
起
身．
語
名
為
意
業
准
此
論
名
身
業。
業
性
即
語
故
名
語
業。
此
業
依
意。
自
性。
意
業
是
等
起
正
理
論
云。
謂
業
依
身
沙
師
至
由
上
三
因。
答
身
業
從
所
依。
語
業
依
至
皆
意
等
起
故。
述
違
所
以。
論。
毘
縱
爾
何
違。
反
問
違
也。
論。
若
約
建
立
至
為
就
等
起。
此
問
建
立
三
業
所
以。
至
身
語
意
業。
此
分
二
為
三
也。
論。
如
者。
謂
思
所
作。
即
身．
語
業。
論。
如
是
二
明
二
業
也。
一
即
是
思。
二
思
已
業
思
已
俱舍論疏卷第十三
6
滅
名
為
剎
那
有
剎
那
名
有
剎
那。
如
有
至
名
為
有
杖。
答
剎
那
也。
諸
法
得
體
無
間
剎
那
何
謂。
正
量
問
也。
論。
得
體
無
間
那
法
皆
無
行
動。
如
燈
焰
鈴
聲
也。
動
宗
也
以
一
切
法
皆
有
剎
那
故。
立
因。
有
為
破
此
故
說
非
行
動
對
行
動
宗
立
無
於
思
業
動
此
身
時。
即
此
動
身
名
為
身
表
由
業
動
故
者。
是
正
量
部
計
也。
身
無
剎
那。
故。
破
正
量
部
執
行
動
名
身
表
以
身
動
心
名
為
身
表。
論。
有
餘
部
說
至
有
剎
身
中。
有
心
所
起
四
大
種
果
形
色
差
別
能
表
體
正
理
論
云。
髮．
毛
等
聚
總
名
為
身。
於
身．
語
表
體。
論
曰
至
名
身
表
業。
出
身
相
無
表
後
釋
故
言
且
也
下
兩
頌
半。
第
三
且
身
語
表
其
相
云
何
前
各
各
開
二。
此
釋
俱舍論疏卷第十三
7
必
是
其
果。
滅
無
非
果
故
不
待
因。
既
不
待
因
謂
果
至
有
性
等
故。
論
主
破
也
待
因
之
所
以
者
何。
正
量
部
徵
滅
不
待
因。
論。
滅
不
待
因
證
有
為
法
皆
有
剎
那。
諸
有
為
法
至
滅
不
待
因。
論
主
意
以
後
必
盡
皆
有
剎
那。
此
因
不
成。
何
得
成
立。
皆
有
剎
那
無
行
動
義
可
得
成
立。
我
宗
不
可
有
剎
那。
色
身
等
物
無
剎
那
滅。
若
有
為
義
可
成
立。
正
量
救
也。
我
宗
之
義
覺
焰．
鈴
如
何
得
說
動
為
身
表。
論。
若
有
為
法
破。
諸
有
為
法
皆
有
剎
那。
即
此
處
生
即
此
處
人
有
杖。
論。
諸
有
為
法
至
動
名
身
表。
於
得
體
無
間
滅
性。
如
何
可
說
此
有
剎
那
異
人。
不
可
說
故。
喻
不
同
法。
非
別
有
法
人
名
為
有
杖
正
理
彈
云。
彼
釋
非
理。
如
俱舍論疏卷第十三
8
至
皆
不
待
因。
正
量
救
也。
前
以
比
量
破
我。
一。
如
何
得
言
有
相
異
耶。
論。
豈
不
世
也。
前
後
法
體
若
許
不
同
方
可
相
異。
始
終
異
即
此
相
異
理
必
不
然
者。
此
即
論
主
破
異
有
滅。
非
是
纔
生
有
滅
也
不
應
即
此
而
名
救
也
正
量
部
云。
色
等
生
已
待
後
異
相
方
異
至
理
必
不
然。
破
待
異
方
滅
也。
此
牒
正
客
因。
滅
相
為
主
餘
因
為
客。
論。
若
後
二
因。
心．
心
所
法．
及
焰．
聲
等
滅
由
主
因
不
無
客
因
正
量
部
計。
色
等
諸
法
滅
待
主．
主
因。
滅
無
主．
客
二
因
有
部
計。
滅
有
主
有
盡
知
前
有
滅。
結
證
經
部
計。
生
有
客
因
因
何
得
前
時
不
滅
後
即
滅
耶。
論。
既
有
性
等
故
者。
若
法
待
因
因
無
未
滅。
既
不
纔
生
即
滅。
若
初
無
滅
後
亦
應
然
以
後
與
俱舍論疏卷第十三
9
世
現
見
至
亦
不
待
因。
引
例
順
成。
論。
有
亦
應
待
因
如
生
待
因
無
無
因
者。
論。
第
五
句。
應
無
無
因
故。
若
薪
等
滅
待
因。
焰
主
答
也。
論。
又
若
待
因
至
無
無
因
者。
釋
正
量
部
問。
論。
謂
如
前
說
至
故
不
待
因。
故
此
義
成
應
由
比
量。
論。
何
謂
比
義
亦
如
是
現
量
既
有
兩
速。
未
得
為
燈
焰
合
時
後
焰
不
生
非
令
前
滅。
手
與
鈴
如
風
手
合
至
應
由
比
量。
論
主
引
證。
如
風
合
為
是
令
後
不
生。
非
是
令
生
者
滅。
思
至
無
故
不
見。
此
是
論
主
令
正
量
部
審
思。
火
合
後
便
不
見
故。
正
量
部
答。
論。
應
共
薪
等
由
火
合
故
滅。
論
主
反
問。
論。
以
薪
因。
非
是
法
滅
皆
不
待
因。
論。
如
何
此
比
量
不
及
現
量。
現
見。
薪
等
由
待
火
合
俱舍論疏卷第十三
10
益
名
之
為
法。
於
人
無
益
名
為
非
法。
由
勝
論
異
師
計
也。
法．
非
法
是
德
句
義
攝。
於
人
為
因。
論
有
執
焰
滅
時
由
法．
非
法
力。
此
以
住
無
故
方
能
滅
法。
故
彼
焰
滅。
以
住
坐
師
計
住。
謂
住
相。
住
相
若
在
法
無
容
耶。
論。
有
執
燈
焰
滅
以
住
無
為
因。
此
是
了
耶
三
最
後
覺．
聲
既
無
後
念。
復
由
誰
念
二
從
明
了
覺．
聲
如
何
不
明
了
能
滅
樂
及
貪．
嗔
等
前．
後
不
俱。
如
何
後
念
滅
於
起
時
前
念
已
滅。
如
何
不
俱
能
令
滅
也。
猶
如
滅。
論
主
破
也。
有
三
道
理
一
二
不
俱
故。
後
生
令
前
念
滅。
論。
彼
亦
非
理
至
復
由
前
水
流。
彼
師
不
立
四
相
計
故。
但
由
由
後
念
生
以
後
與
前
性
相
違
故。
猶
如
後
水
覺
聲
前
因
後
滅。
此
是
勝
論
異
師
執。
前
覺
聲
俱舍論疏卷第十三
11
或
於
一
切
至
有
剎
那
故。
論
主
重
破
兩
家
益。
既
無
損．
益
無
法．
非
法。
唯
令
焰
滅
︶
焰
轉
故
︵
解
云
空
窟
中
焰
無
人
受
用
即
無
正
理
破
云。
法
與
非
法
亦
非
滅
因。
見
空
窟
中
用
即
順。
無
用
即
違。
順．
違
相
反
如
何
同
起
順
違
相
反
者。
破
勝
論
執
於
一
剎
那
燈。
望
如
兔
角
非
法
非
法
為
生
滅
因
以
剎
那
剎
住
無
為
因。
住
無
非
因。
因
云
以
是
無
故
彼
俱
非
理
者。
雙
非
二
執
也
無
非
因
者。
有
二。
一
破
住
無
為
因。
二
破
法．
非
法
因
彼
俱
非
理
至
順
違
相
反
故。
論
主
破
也。
於
無
益。
即
非
法
生。
燈
滅
有
益。
即
是
法
滅。
燈
滅
無
益。
即
非
法
滅
若
望
偷
盜
者。
燈
一
明
燈。
若
望
受
用
者。
燈
在
有
益。
即
是
法
二
力
能
生
諸
法
能
滅
諸
法
如
闇
室
中
俱舍論疏卷第十三
12
者。
破
似
不
應
由
即
此。
即
生
因
為
滅
體
應
是
滅
因
者。
破
即
或
滅
生
因
應
相
無
中
熟
因。
或
似
滅
中
熟
因。
若
爾
則
生
熟
因。
或
似
滅
下
熟
因
生
上
熟
因。
即
是
火
合
令
薪
熟
變
生
中
熟
因。
即
是
滅
有。
論
主
答
也
於
中
有
二。
一
即。
二
似。
謂
何。
正
量
部
徵。
論。
謂
由
火
合
至
或
似
此
應
生
上
因
即
是
滅
中
之
因。
論。
所
以
中
第
六
句
也。
應
滅
下
之
因
即
是
生
中
之
計。
今
更
重
破
正
量
部
計
火
合
為
因。
即
是
又
若
薪
等
滅
至
即
成
滅
因。
前
文
義
便
破
於
既
與
我
同。
本
諍
應
息
不
煩
多
解。
不
待
餘
因
纔
生
即
滅。
以
有
為
法
皆
有
剎
不
相
應。
一
切
有
為
皆
有
住
無．
及
法．
非
法
也。
住
無
為
因
及
法．
非
法。
非
唯
覺．
焰
及
聲．
俱舍論疏卷第十三
13
也。
論。
故
無
有
因
至
定
無
行
動。
論
主
水
聚
生
漸
微
因。
非
是
與
已
生
水
為
滅
聚
事．
火
生
水
中
熱
觸。
因
熱
觸
令
彼
後
火
界。
即
是
水
中
熱
觸
水
聚。
即
是
顯．
形
作。
論
主
答
也
事
火。
是
鐺
釜
下
顯．
形
火
聚
中
為
何
所
作。
論。
由
事
火
合
至
於
中
反
問
也。
若
薪
熟
變
不
由
火
合。
現
見。
火
合
得
異。
論。
若
爾
現
見
至
為
何
所
作。
正
量
薪
等
熟
變。
滅
下．
中
因。
與
生
中．
上
因。
如
雪．
酢．
日．
水．
地
無
剎
那
滅。
前
後
體
一
能
滅
下
因
與
生
中
因
別
正
量
部
計。
許
破
正
量
部
也。
火
焰
前．
後
念
念
別
故。
容
理。
論。
設
於
火
焰
至
生
滅
因
異。
此
即
熟
變。
如
何。
此
由
彼
有。
彼
由
此
無。
不
應
或
似。
似
生
因
為
滅
因
同
是
一
薪
由
俱舍論疏卷第十三
14
色
聚
一
面
多
生
名
長
色
者。
謂
於
四
面
一
面
微。
積
於
顯
色
以
為
長
等。
是
假
非
實
謂
即
此
極
微
成
彼
長
等
經
部
宗
計
形
無
破
有
部
也。
有
部
形
色
別
有
極
微
與
顯
不
然
經
部
說
至
隨
應
當
知。
論
主
述
經
部
身
表
是
形。
理
得
成
立。
然
未
分
別
形
是
假．
實。
斯
理
至
理
得
成
立。
破
異
計
已
結
歸
自
宗
有
行
動。
非
有
謂
有
增
上
慢
也。
論。
既
有
行
動。
色
等
亦
爾。
實
念
念
滅。
慧
目
闇
者
至
彼。
然
實
火
焰
當
處
隨
滅。
然
以
見
不
明
釋
云。
如
燒
草
焰
遠
見
之
時。
見
此
火
焰
從
曰。
若
無
行
動
如
何
見
法
從
此
至
彼
論
然
於
無
間
至
行
增
上
慢。
論
主
釋
疑
也。
即
滅。
故
有
剎
那。
既
剎
那
滅
故
無
行
動。
歸
自
宗。
滅
不
待
客
因。
是
壞
法
性
故。
纔
俱舍論疏卷第十三
15
與
堅。
如
是
白．
長
雖
同
根
取。
而
了
相
異
故
所
取。
了
相
異
故
體
有
差
別。
如
堅
與
冷
或
相
異。
故
於
顯
外
別
有
形
色。
現
見。
有
觸
同
多
生。
了
相
於
中
應
無
差
別。
既
有
長．
白
二
於
形。
此
理
不
然。
了
相
別
故。
若
一
方
面
唯
然
經
主
言。
形
非
實
有。
乃
至
如
是
依
顯
能
故
知
但
是
多
顯
色
積
無
別
長
等
正
理
論
而
詐
但
是
多
豎
等
積
無
別
長
觸
依
顯
取
於
形。
論
主
釋
無
別
形。
然
如
依
觸
取
長
等
及
身
得
長
等
故。
論。
然
如
依
觸
至
能
體。
是
色
處
者。
即
眼
見．
身
觸
二
根
取
過。
由
至
二
根
所
取。
難
有
部
也。
形
若
實
有
別
類
體。
此
舉
喻
結
經
部
宗
也。
論。
若
謂
實
等。
餘
文
可
解。
論。
如
見
火
至
別
類
多。
如
幡
竿
等。
一
面
少
生
名
為
短
色。
如
俱舍論疏卷第十三
16
說
為
形
色。
是
無
分
別
眼
識
所
取。
非
身
能
如
前
已
辨。
能
成
長
等
如
種
極
微。
如
是
安
為
意
識
境
故。
以
諸
假
有
唯
是
意
識
所
緣
境
而
可
假
立
應
二
根
取
難
亦
不
成。
長
等
假
長．
圓
等。
未
曾
見
有
世
俗．
勝
義
俱
不
極
於
火
等
色。
異
時
別
處
無
間
轉
中。
計
度
立
方
所。
安
布
差
別
所
成
色
聚
長
等
極
成。
由
是
餘
處
有
長．
圓
等
所
依
實
因。
同
時
無
間
於
喻
於
證
無
能。
餘
處
極
成
可
假
說
故。
謂
中
亦
應
起
形
覺。
不
相
離
故。
如
火
界
煖。
彼
明
等
色
若
即
顯
色
說
名
為
形。
無
分
量
不
起。
於
中
唯
有
顯
覺
非
形。
如
見
空
中
猶
起。
理
必
應
爾。
以
色
聚
中
有
唯
顯
生
形
形
覺。
必
有
少
分
形
覺
生。
因
形
色
極
微
於
應
別。
故
知
聚
色
分
析
漸
漸。
乃
至
於
中
可
俱舍論疏卷第十三
17
證
有
別
形。
亦
非
決
定
生
其
形
覺。
為
是
眼
眼
能
見
者。
其
理
少
疏
正
理
論
師。
以
了
相
應
二
根
取
積
集
顯
色
以
成
長
等。
而
言
長
今
詳。
兩
論
互
有
勝
劣
俱
舍
論
主。
言
一
形
身
根
能
取
形
義。
故
不
應
難
應
二
根
取
故。
了
相
異
故。
其
體
不
同。
形
亦
非
觸。
寧
與
形
是
一
眼
識
所
緣
境
故。
意
識
分
別
時
差
一
時
形．
顯
俱
了。
意
識
分
別
前．
後
無
定。
以
俱
行
火
觸
花
色。
現
見。
眼
識
隨
其
所
應。
有
相
狀
差
別
形
色。
如
見
火
色
及
嗅
花
香
能
比
度。
知
觸
俱
行
眼
識
所
牽
意
識
所
受。
如
一
面
多
觸
生
中。
依
身
根
門
分
別
觸
已。
方
彼
位
或
次
後
時。
即
能
了
知
長．
短
等
相。
要
等
不
如
是
故。
以
非
闇
中
了
堅．
濕
等。
即
如
是
形
色
如
依
身
根
了
堅．
濕
等。
了
長．
俱舍論疏卷第十三
18
分
量。
顯
室
中
之
光
生
於
形
覺
唯
有
顯
故。
覺。
不
相
離
故。
如
火
界
煖
者
此
亦
無
理
即
顯
色
說
名
為
形
無
分
量。
顯
中
亦
應
起
唯
有
顯
覺
非
形。
如
見
空
中
光．
明
等
色。
應
爾。
以
色
聚
中
有
唯
顯
生
形
色
不
起。
於
有
少
分
形
覺
生
因。
形
色
極
微
於
中
猶
起。
理
知。
聚
色
分
折
漸
微。
乃
至
於
中
可
生
形
覺。
即
違
自
宗。
若
言
無
者
因
何
生
覺
又
云。
高．
下
覺。
於
中
何
不
有
高．
下
形。
若
言
有
形
又
如
書
色。
文
有
前．
後
屈
曲
不
同
又
於
影
等
生
長
等
覺。
於
中
何
故
不
許
蟻
樹
之
外
無
別
行．
輪。
如
何
定
證
別
有
形
長
二
覺。
若
意
識
相
應。
寧
知
不
同
行．
輪
等
有
別
體。
何
理
能
證
定
是
眼
識
同
一
剎
那
生
相
應。
為
是
意
識
相
應。
若
眼
識
相
應。
容
可
俱舍論疏卷第十三
19
救
云。
因
取
觸
故
能
憶
念
形。
論
主
反
難
云。
論
主
本
宗。
形
若
有
實
即
有
二
根
取
過。
有
觸。
論。
若
觸
與
形
至
能
憶
念
形。
反
難
成
何
闇
中
能
憶
念
形。
故
知。
若
有
別
形
即
合
若
隨
觸
即
知
長
等。
然
無
長．
滑
定
相
屬
故。
之
與
形
即
不
如
是。
若
知
相
屬
若
不
先
知。
方
知。
若
不
先
知。
見．
嗅
不
知
火
煖
花
色。
嗅
花
知
色。
是
定
不
相
離。
先
知
相
屬
見。
二
法
至
能
定
憶
形。
論
主
破
救
也。
見
火
知
花
色。
登
眼
見
煖。
鼻
嗅
色
耶。
論。
此
取。
如
見
火
色
便
憶
火
煖。
及
嗅
花
香
能
之
觸。
而
能
憶
念
眼
所
見
形。
非
是
形
色
亦
身
救
也。
謂
觸
與
形
俱
行
一
聚。
故
因
取
彼
形
色
十
二。
論。
豈
不
觸
形
至
能
念
花
色。
有
煙．
雲
等
亦
生
形
覺。
如
何
自
云
形
色
有
八。
俱舍論疏卷第十三
20
多
形
今
詳。
此
難
非
有
部
宗。
錦
之
文
像
然。
顯
於
同
處
既
無
多
顯。
形
於
一
處
豈
種
耶
正
文
像。
同
於
一
處
應
有
多
故。
理
實
也。
如
方
錦
上
有
圓
錦
窠。
即
此
窠
中
復
有
論。
或
錦
等
中
至
非
實
有
體
同
處
多
體
無
有
觸
如
是
安
布。
於
如
是
顯
決
定
如
觸
於
顯
有
定
如
形
可
了。
觸
時
能
憶
顯
色。
是
等
類
隨
應
當
知。
故
觸
於
形
有
決
定
者。
有
長
色。
於
一
切
處
觸
遍
生
中。
定
有
圓
色。
形
於
觸
雖
無
定
者。
而
於
一
面
多
觸
生
中
亦
非
理。
現
見。
世
間
諸
觸
聚
中
有
形
定
故。
說
因
取
於
觸
能
憶
念
形
正
理
救
云。
香
時。
知
花
有
如
是
色
而
實
不
然。
故
不
如
先
不
知
此
有
如
是
香。
於
闇
中
嗅
如
之
與
形
非
定
不
相
離。
而
取
觸
時
能
憶
念
俱舍論疏卷第十三
21
同
食
米
齋
部。
今
言。
積
其
長
微。
故
知。
不
是
長
等。
何
異
顯
色。
若
謂
一
物
遍
於
色
中。
等。
為
積
多
微
名
為
長
等。
若
積
多
微
名
別
有
形
色
云。
為
是
一
物
遍
於
色
中
名
為
黨
者。
朋
黨
勝
論
師
宗。
非
也。
成
業
論
破
有
非
極
成。
誰
許
安
布
以
成
長
等
有
人
解。
黨
有
部
之
宗
別
有
形
微。
非
極
成
故。
形
微
別
有
形
微
安
布
差
別
方
名
長
等。
此
唯
聚
顯
極
微
不
成
長
等。
如
聚
香
味
不
名
為
若
謂
即
以
至
聚
集
安
布。
破
轉
救
也。
若
故
知
長
等
但
是
安
布
顯
色
假
名
長
等。
應
名
長
等。
形
若
別
有。
應
有
極
微
名
為
長
別
極
微
猶
名
青
等。
形
微
若
實
折
至
極
微
別
形
微
難
也。
如
有
對
青
等
析
至
極
微
形
色
故。
論。
又
諸
所
有
至
假
立
長
等。
俱舍論疏卷第十三
22
皆
決
定
有
極
微
可
得。
既
於
聚
色
差
別
生
寧
獨
不
許。
自
相
極
成。
諸
有
對
色
所
積
集
證
知
定
有
顯
色
極
微。
形
色
極
微
亦
應
如
以
極
細
故
非
眼
所
得
於
積
集
時
眼
可
得
如
諸
顯
色
一
一
極
微
無
獨
起
理。
設
有
獨
如
何
具
壽
許
有
極
成
顯
色
極
微。
非
形
細
唯
知
總
聚。
論
主
釋。
如
文
可
解
正
理
論
故
知
顯
外
別
有
形
色。
論。
以
闇
遠
中
不
見
顯
應
不
見
形。
既
見
形
色
不
見
於
若
言
形
色
即
是
顯
色
安
布
差
別
積
為
形
者。
論。
豈
不
闇
中
至
安
布
為
形。
有
部
救
為
不
已
辨
至
理
亦
應
然。
論
主
釋
也。
如
文
可
盆
相
各
異
故。
故
知
顯
外
別
有
形
微。
異
者。
有
部
救。
如
世
瓦
器。
黃．
白
雖
同
而
有
黨
外
道
之
義。
論
豈。
不
現
見
至
而
形
俱舍論疏卷第十三
23
有
色
處
攝
形
色
極
微。
由
此
集
成
長
等
假
障
有
眼
可
不
見
形。
是
故
應
知。
異
於
顯
有
顯
聚
不
見
形
故
非
體
是
形。
有
多
積
集
前
已
說。
了
相
異
故。
不
待
顯
色
形
覺
生
故。
非
形
故
豈
成
長
等。
如
何
知
顯
微
體
非
形。
有
見
故
無
同
彼
失。
則
諸
顯
色
所
有
極
微。
相
容
納
名
質
礙
故。
若
謂
香
等
所
有
極
微。
以
彼
香
等
所
有
極
微
亦
有
質
礙。
唯
據
處
所
此
亦
非
理。
香
等
極
微
亦
應
積
集
為
長
等。
諸
顯
極
微
有
質
礙
故
即
應
積
集
假
立
長
輪。
豈
樹．
蟻
外
而
許
有
別
行．
輪
細
分
又
種
分
量。
種
者
即
形
極
微。
此
亦
非
理。
後
有
形
色
極
微
今
詳
無
理。
後
有
分
量
知
前
顯
覺
生。
是
故
定
應
別
有。
如
種
能
成
長
等
有
形
覺
生
不
待
於
顯。
如
不
待
餘
顯
有
俱舍論疏卷第十三
24
行
名
身．
語
業。
唯
依
意
轉
名
為
意
業。
思
為
體。
與
大
乘
同。
即
此
意。
思
依
身．
業
依
身
至
當
知
亦
爾。
經
部
答。
經
部
三
業
總
部
問。
准
此
經
部
身
表
非
是
身
業。
論
經
部
答。
論。
既
執
但
用
至
為
身
業
耶。
有
部
徵
問。
論
立
形
為
身
表
但
假
而
非
理。
論。
既
已
遮
遣
至
何
為
身
表。
正
量
眼
見
形
體
非
見
假
形。
此
順
釋
宗
妙
扶
故
應
顯
色
成
長
等
時。
此
即
顯
色
名
為
長
別
有
形。
非
為
定
證。
無
行．
輪
體
有
行．
輪
境
故
正
理
論
師
雖
有
多
救。
然
以
生
覺
非
實。
眼
識
所
取
恐
非
應
理。
行．
輪
等
假。
唯
釋
然
經
部
宗
許
長
等
色
攬
顯
微
成。
是
實。
長
等
是
假。
其
長
等
微。
或
同。
或
異。
如
界
故
形
細
分
非
不
極
成
准
上
論
文。
形
微
俱舍論疏卷第十三
25
攝
無
漏
︵
此
是
經
部
兩
釋
思
業
思
已
業
經
︶
別
業
耶。
有
說
此
中
攝
一
切
業。
有
作
是
說。
理
論
云。
此
中
為
攝
一
切
業
盡。
為
攝
少
分
通
於
三
性。
由
思
力
熏
種
子
名
無
表
業。
無
記。
與
大
乘
同。
動
身．
語
思
名
身．
語
表
釋
也。
經
部
宗
意。
身．
語
色
聲
名
之
為
表。
性
大
過。
論。
如
是
大
過
至
此
有
何
過。
經
是
表。
故
無
表
業。
既
無
表
業
無
表
亦
無。
便
依
其
表
業
發
無
表
業。
二
業
唯
是
意
思。
思
至
便
成
大
過。
有
部
難。
能
表
示
心
名
為
表
前
名
思
業。
後
名
思
已
業。
論。
若
爾
表
業。
經
部
答。
思
有
二
種。
一
思
惟
思。
二
作
事
三
業
以
思
為
體。
論。
謂
前
加
行
至
名
思
明
知
是
思。
經
言
思
已
業。
明
知
非
是
思。
如
若
爾
何
故
至
此
二
何
異。
有
部
難。
經
言
思
俱舍論疏卷第十三
26
經
中
所
不
攝
故
︵
前
明
意
業
不
成
過
失。
今
不
依
身．
語
門
轉
有
漏
意
業。
其
量
無
邊。
皆
惟
思
是
意
業
性。
且
非
此
中
總
攝
諸
業。
以
縱
許
為
欲
動
發
身．
語
起
是
意
業
者。
即
應
意
業
亦
身．
語
業。
成
雜
亂
失
︶
身．
語
門
名
意
業
者。
是
則
在
業
有
雜
亂
過
︵
此
縱
許
轉
思。
亦
許
一
既
依
身．
語
轉。
如
何
攝
意
業
︶
若
依
身．
語
二
過。
若
攝
一
切
三
業
盡
者。
中。
既
爾
此
中
何
名
意
業
︵
已
上
與
前
二
釋
思。
此
二
俱
依
身．
語
門
轉。
並
應
攝
在
身．
語
種
起
思
惟
思。
及
正
動
發
身
語
二
種
起
作
此
中
不
應
攝
意
業
故。
謂
為
動
發
身．
語
此
釋
不
與
經
義
相
俱舍論疏卷第十三
27
起
迎
合
掌
恭
敬
禮
拜
是
身
表
業。
餘
經
又
假
非
實
故。
然
思
不
應
是
形
非
實。
又
契
經
身．
語
思
名
身．
語
表。
由
彼
自
說
形
為
身
身．
語。
故
成
雜
亂
又
云。
亦
不
應
謂
語
業。
思
無
差
別。
二
業
應
無。
或
應
意
業
即
論
文。
仙
人
意
憤
無
二
種
思。
既
約
二
思
分
思
即
作
事
故。
便
不
能
離
業
雜
亂
失
准
無
前．
後
所
起
思
惟．
作
事
二
思
差
別。
以
思
是
何
業
攝。
為
是
身
業。
為
意
業
耶。
然
此
不
述
又
云。
又
汝
經
部
說
諸
仙
人
意
憤
殺
思。
亦
非
動
作
思
故。
云
云。
作
其
轉
計
略
相
應
思
是
意
業。
此
五
識
相
應
思
非
是
起
思
前
所
說
思
惟．
作
事
二
思
攝
故
准
此。
五
必
不
攝
依
眼．
觸
等
所
起
諸
思。
以
彼
諸
思
許
彼
有
意
業
者。
亦
攝
意
業
不
盡
過
失
︶
俱舍論疏卷第十三
28
業
思
之
所
引
發。
非
是
表
色。
色
性
鈍
故。
有
部
宗。
從
其
表
業
發
生
無
表。
亦
由
發
不
如
是。
由
彼
同
時
心
力
起
故
名
心
隨
轉。
熏
於
心
成
其
種
子
名
為
無
表。
定
心
無
表
所
引
發
動
作
思。
既
名
表
業。
發
身．
語
表
故。
定
無
表
義
意
不
同。
欲
散
無
表。
由
二
思
力
性
鈍
故。
經
部
釋
也。
此
欲
散
無
表
思
之
差
別。
定
共
戒
名
心
隨
轉。
論。
無
如
是
過
至
於
心
差
別
功
能
與
心
俱
轉。
此
則
應
同
此
應
名
為
至
心
俱
轉
故。
有
部
出
過。
既
或
從
所
表
為
名。
手．
足
等
形
表
作
思
故。
餘
經
說
表
即
是
業
者。
果
取
因
名。
非
即
是
身．
語
業。
符
教
順
理
無
雜
亂
過。
今
救
經
手
等
別
形
名
為
身
表。
即
是
身
業。
故
對
法
宗
表
即
是
業。
由
此
證
知。
欲
作
意
等
展
轉
所
俱舍論疏卷第十三
29
無
見
無
對。
第
一
證
也。
有
見
有
對
即
是
色
處。
也。
已
下
半
頌
第
四
證
有
無
表。
論
曰
云
何
知
然。
經
部
問
也。
云
何
知
無
表
色
亦
實
也。
論。
毘
婆
沙
說
此
亦
實
有。
論
主
述
有
應
有
其
色
對
礙
之
相。
此
相
既
無。
故
知
無
體
是
無。
故
知
無
表
亦
無
有
體
三
若
實
有
既
依
過
去
大
種
施
設
無
表
色。
過
去
大
種
不
同
別
生
於
色
二
所
依
大
種
體
非
有
願
別
有
色
生。
但
唯
誓
不
作
此
業。
如
何
與
因
證
一
由
先
誓
限
唯
不
作
故。
本
誓
既
體。
故
言
此
亦
非
實
有
故。
所
以
得
知。
有
也。
前
說
身
表
無
有
實
體。
無
表
同
表
亦
無
論。
經
部
亦
說
至
無
色
相
故。
論
主
述
經
毘
婆
沙
師
至
如
前
已
說。
論
主
述
有
部
俱舍論疏卷第十三
30
以
為
所
依。
但
逢
隨
喜
思
念
諸
佛
心
恭
法
說
福
業
增
長
無
依
亦
爾
者。
謂
無
施
增
長。
除
無
表
色
若
起
餘
心。
及
無
心
時。
依
雖
起
異
心
作
業
已
息。
若
行．
悟．
寐
等。
恒
五
施
園
林。
六
施
常
食。
七
隨
時
施。
此
七
種
客。
二
施
路
行
人。
三
施
有
病
人。
四
施
侍
病
事。
謂
有
所
施
事
為
依
名
為
有
依。
一
施
名
業。
思
所
託
故
名
事。
此
有
七
種
有
依
福
長。
第
三
證
也。
七
福
業
事
者。
善
故
名
福。
作
無
對
及
無
漏
色。
論。
又
契
經
說
至
福
業
也。
若
無
無
表
色。
十
有
對
色
中
何
法
名
無
漏
色。
故
知
是
無
表
色。
故
第
二
證
後
結
二
漏
色
第
二
證
也。
既
有
對
色
皆
是
有
漏。
別
有
知
即
是
無
表
色
也。
論。
又
契
經
中
至
及
見
有
對
是
餘
九
處。
經
既
更
有
無
見
無
對
色。
俱舍論疏卷第十三
31
若
爾
何
故
至
清
淨
鮮
白。
經
部
難
也。
若
謂
正
三。
若
無
無
表。
何
法
名
為
正
語．
業
等。
有
正
語．
正
業．
正
命
三
支。
在
定
之
中
無
語
又
若
無
無
表
至
語
等
無
故。
第
六
證
也。
八
支
便
成
無
用。
以
彼
簡
法
不
周
盡
故。
色。
若
不
以
法
處
有
無
表
色
者。
此
言
闕
無
對
以
分。
即
是
無
對。
色．
無
色
以
分
不
言
若
以
有
見
無
見
以
分。
即
是
無
見。
若
以
有
分。
謂
是
外
處。
十
二
處
分。
是
十
一
處
所
不
攝
至
便
成
無
用。
第
五
證
也。
經
說
法
處
內．
外
自
教
他
業
如
前
無
異
故。
論。
又
契
經
業
非
殺
故。
自
遣
他
表
不
能
殺
故。
更
作
殺
殺
生
等
事。
應
不
成
業
道。
正
遣
他
殺
時。
此
性
無
異
故。
第
四
證
也。
若
無
無
表。
但
遣
他
等。
亦
如
有
依
福
業
增
長。
論。
又
非
自
作
俱舍論疏卷第十三
32
至
故
名
無
對。
釋
第
一
證。
經
言
第
三
無
見
無
以
然
者。
問
不
應
理
所
以。
論。
所
引
證
前
證。
別
有
無
表
實
體
不
應
理
也。
論。
證。
論。
經
部
師
說
至
然
不
應
理。
經
部
論。
由
此
等
證
知
實
有
無
表
色。
總
結
相
續
遮
防
諸
破
戒
惡。
非
無
有
體
可
為
堤
至
可
名
堤
塘。
第
八
證
也。
若
無
無
表。
何
然
長
於
如
何
得
名
為
苾
芻
等。
論。
又
契
經
也。
若
無
無
表。
唯
是
意
思
起
異
緣
時
即
應
失。
論。
又
若
撥
無
至
而
名
苾
芻
等。
第
七
非
是
欲
說
定
前
語
等
語
以
為
道
支。
故
無
此
依
先
時
已
得
世
間
諸
有
漏
道
定
共
色
等。
論。
此
依
先
時
至
無
相
違
過。
有
部
通
圓
滿。
正
命
等
三
先
時
已
得。
故
知
即
是
定
前
定
時
具
有
八
支。
何
為
經
說
八
中
五
支
修
俱舍論疏卷第十三
33
境。
又
於
夢
中
所
緣
色
處。
應
無
見
無
對。
唯
如
何
不
許
有
少
色
處。
不
與
一
切
眼
根
有
現
在
少
分
色
處。
不
與
少
分
眼
根
為
有
眼
所
能
見。
或
如
上
地
色
非
下
地
眼
境。
故
非
眼
根
境。
如
中
有
色
雖
具
顯．
形。
而
非
定
起
大
種
所
生
極
清
妙
故。
又
在
定
中
眼
識
長
等
顯．
形
為
性。
如
餘
色
處
非
有
見
攝。
然
境
已
具
分
別
應
如
是
責。
如
何
定
境
青
清
如
空
界
色。
如
是
理
趣
辨
本
事
品
因
釋
類
異
餘
色
等。
是
從
定
起
大
種
所
生。
無
障
者
意
識。
即
緣
諸
有
見
色
為
定
境
界。
此
色
理。
以
一
切
法
皆
是
意
識
所
緣
境
故。
住
空
至
與
無
表
同。
遮
有
部
難
正
理
論
云。
此
釋
所
名
為
無
對。
非
是
無
表。
論。
若
謂
既
者。
謂
定
境
界
色
非
眼
見
故
名
無
見。
不
障
俱舍論疏卷第十三
34
知
一
切
眼
等
皆
是
有
漏。
論。
此
非
漏
對
諸
所
有
眼
乃
至
廣
說。
十
五
界
等
既
無
簡
別。
非
漏
依
故
名
無
漏
者。
何
故
經
言
有
漏
法
至
乃
至
廣
說。
破
譬
喻
計。
若
言
無
學
身
中
色
境。
皆
是
無
漏
非
漏
依
故。
論。
何
故
經
此
述
譬
喻
師
計。
無
學
身
中
十
色
界
全。
及
外
為
無
漏
色
也。
論。
有
餘
師
說
至
得
無
漏
漏。
釋
第
二
證。
定
境
色
中
有
無
漏
色。
即
此
時
是
可
見
色。
論。
又
經
所
言
至
即
說
為
色
亦
是
可
見
色
處
所
攝。
如
解
脫
色。
緣
青
位
可
眼
見
色。
非
謂
此
非
眼
根
境
界。
其
定
識
合。
即
違
婆
沙
正
義
夢
境
色
者。
即
是
此
違
色
處
二
識
所
識。
復
同
彼
同
分
色
不
有
理
成
准
上
論
文。
定
境
色
處
非
眼
根
識
境
故。
是
故
由
經
說
有
三
色。
證
無
表
色
俱舍論疏卷第十三
35
裁
謂
裁
蘗。
即
是
與
有
漏
心
為
生
之
本
裁
覆
事。
故
知
別
有
無
漏
色
等
非
是
心
裁
事。
簡
去
無
漏
差
別
而
說
有
漏
有
取
諸
色
向
有
漏
者。
何
故
經
等
不
直
說
色
處
心
裁
等
亦
爾。
譬
喻
師
反
難
也。
若
色
處
等
十
五
界
此
義
說
有
何
相
雜。
論。
若
色
處
等
至
治
漏
名
為
有
漏。
不
依
此
理
說
為
無
漏。
故
名
為
無
漏。
不
依
此
理
說
為
有
漏。
非
若
依
此
理
至
有
何
相
雜。
譬
喻
師
救。
非
漏
論。
有
相
雜
失。
有
部
與
出
過
也。
亦
是
無
漏。
論。
若
爾
何
過。
譬
喻
師
反
漏。
有
部
難。
離
過
身
中
十
五
界
等。
應
亦
是
有
故
名
無
漏。
論。
是
則
此
應
言
有
漏
亦
有
其
二
義。
非
漏
依
故
名
為
無
漏。
非
對
治
故
得
名
有
漏。
譬
喻
師
救。
無
學
身
中
十
五
界
俱舍論疏卷第十三
36
如
何
受
者
受
用
施
財
物。
則
有
實
無
表
色
謂
如
何
至
無
表
法
生。
遮
有
部
難。
與
無
表
能
生
果
時
功
力
勝
前
名
為
差
別。
論。
生
說
名
相
續。
於
後
後
時
別
別
而
生。
為
轉
故。
施
主
心
雖
異
緣。
而
前
緣
施
思
種
後
後
如
如
施
主
乃
至
由
諸
受
者
受
用
勝
劣
有
差
作
如
是
釋。
由
法
爾
力
七
有
依
福
福
業
增
至
福
業
續
起。
破
第
三
證。
經
部
宗
中
先
軌
範
說。
故
知
彼
說
但
述
耶
計。
論。
又
經
所
出
世
間
意
識。
是
名
無
漏。
非
眼
等
中
作
如
世
間
意
識。
是
名
有
漏。
出
世
間
意。
出
世
間
漏
相
中
作
如
是
言。
墮
世
間
意。
墮
世
間
法。
彼
眼
等
非
如
意．
法．
意
識
說
故。
謂
佛
有
漏．
有
漏
名。
勿
有
世
間
諸
離
染
道
成
無
漏
故。
障
事
也
正
理
破
云。
又
非
眼
等
非
漏
對
治
俱舍論疏卷第十三
37
法
論
同。
習。
或
近
作
業
感
果
功
力
顯
著
非
餘
︵
此
與
種
感
後
有
業。
而
於
此
時
唯
有
極
重。
或
唯
別。
如
有
取
識
為
命
終
心。
於
此
心
前
雖
有
轉
變。
即
此
無
間
能
生
果
時
功
力
勝
前
說
名
名
相
續。
即
此
相
續
於
後
後
時
別
別
而
生
說
名
差
別。
彼
作
是
答。
思
業
為
先
後
後
心
生
正
理
云。
應
問。
此
中
何
名
相
續。
何
名
轉
變。
所
言
至
定
為
應
理。
論
主
評
取
經
部
前
師
釋
至
緣
彼
勝
思。
論
主
破
餘
師
也。
論。
是
相
續
增
長。
敘
經
部
異
說。
論。
若
爾
經
無
有
表
業。
寧
有
無
表。
論。
有
說
有
依
難
有
部。
無
依
福
業
但
是
心
念
意
思
隨
喜
等
依
增
長
也。
論。
無
表
論
者
至
寧
有
無
表。
長
生
耶。
論。
若
於
無
依
至
亦
恒
隨
轉。
釋
俱舍論疏卷第十三
38
論
主
容
自
作
一
分
由
思
成
業
道。
即
成
業
道。
論。
然
於
自
造
至
非
不
應
母
解
應
成
無
間。
此
既
不
成。
如
何
但
由
其
思
作
已
殺
等
解
即
成
業
道。
實
非
殺
母
作
非
但
由
此
至
成
無
間
業。
論
主
破
云。
非
但
殺
已。
敘
異
計
也。
此
是
達
磨
多
羅
計
也。
因
名
非
身．
語
業。
論。
然
大
德
說
至
正
知
亦
爾
如
無
表
業
名
為
業
道。
亦
是
果
故
名
身．
語
業
道。
實
非
身．
語
自
作
究
竟
感
多
果。
即
此
差
別
從
身．
語
業
生。
果
立
因
種
子
轉
變
至
生
果
時
功
能
差
別。
由
此
當
來
者
教
所
作
成
時。
法
爾
能
教
彼
者
相
續
心
語
業
道。
破
第
四
證。
由
本
加
行
使
者
依
能
豈
非
顯
著
︶
論。
又
非
自
作
至
中
有
難。
非
極
重。
非
串
習。
非
近
作
業。
此
時
熟
俱舍論疏卷第十三
39
釋
故。
謂
正
見
等
亦
應
可
為
如
是
計
度。
雖
正
理
破
云。
彼
釋
不
然。
應
正
見
等
同
道
支。
經
部
准
有
部
釋
自
宗
義
名
正
語．
業．
業
命
名。
有
部
答
也。
論。
若
爾
云
何
至
八
云
何。
經
部
徵
也。
論。
由
彼
便
得
至
立
經
部
反
問
有
部。
論。
不
爾。
有
部
答。
第
六
證
也。
論。
且
彼
應
說
至
求
依
等
文
可
解。
論。
又
言
道
支
應
無
八
者。
此
論。
又
說
法
處
至
法
處
攝
色。
破
第
五
證。
論。
謂
表
業
既
無
寧
有
無
表
等。
經
部
答
部
引
前
說
證。
論。
先
說
者
何。
有
部
問
答
許
經
部
宗
所
以
也。
論。
又
先
已
說。
無
表
所
以。
論。
若
由
此
引
至
未
來
果
論。
然
此
與
彼
至
不
令
生
喜。
此
答
不
何
於
無
表
至
轉
變
差
別。
此
有
部
責
經
部
情
俱舍論疏卷第十三
40
謂
由
思
願
力
先
立
要
期
能
定
遮
防
身．
語
解
脫
律
儀。
破
第
七
證。
此
亦
准
前
由
意
樂
之
不
得
無
別
體
性。
論。
別
解
脫
律
儀
至
無
漏。
非
別
有
法。
如
八
世
法
不
得
衣
等。
等。
無
別
體
性。
此
定
不
作
依
無
漏
道
故
聖
道
力
便
能
獲
得
決
定
不
作
三
耶
名
正
至
此
亦
應
然。
異
師
引
例
釋
也。
此
師
意
說。
名
無
漏。
述
經
部
異
師
釋。
論。
非
一
切
語．
業．
命
諸
無
漏
戒。
論。
有
餘
師
言
至
正
見
等
正
在
道
時
實
有
自
體。
亦
應
實
有
無
故。
由
如
是
理
對
法
諸
師
應
作
是
例。
然
非
觀
中
無
正
見
等。
若
無
正
見
等。
道
亦
於
因
中
立
果
名
故。
可
具
安
立
八
聖
道
出
觀
後
由
前
勢
力
起
正
見
等
耶
見
等
無。
道
位
無
正
見
等。
而
得
如
斯
意
樂
依
正
俱舍論疏卷第十三
41
徵
也。
論。
從
一
和
合
至
不
應
理
故。
釋
曰
至
異
大
種
生。
答
也。
論。
所
以
者
明
造
時
同．
異。
三
約
地
同．
異。
此
即
第
一。
造
大
於
中
有
三。
一
表．
無
表
大
種
同．
異。
前
說
無
表
大
種
所
造
性。
已
下
大
文
第
二
明
是
實
取
有
部
義
也。
此
等
至
是
我
所
宗。
止
諍
歸
宗。
破
已
復
宗。
塘
不
斷。
如
何
失
念
而
有
破
戒。
論。
且
難
有
部。
若
由
無
表
遮
防
惡
戒
由
如
堤
塘。
別
無
表。
論。
若
由
無
表
至
而
破
戒
者。
八
證。
由
心
受
持
力
遮
防
破
戒
惡
法
不
生。
部
難。
論。
戒
為
堤
塘
至
由
心
受
持。
破
思
願。
論。
若
起
異
緣
心
至
憶
便
止
故。
通
業。
由
斯
故
立
別
解
脫
律
儀。
准
此
意
樂
即
俱舍論疏卷第十三
42
無
表
大
種
二
但
為
依。
即
是
造
身
餘
色
大
無
表
色
依
有
二
種
一
為
所
依。
即
是
能
依
之
而
起。
論。
此
為
所
依
至
手
地
為
依。
懸
造
未
來
諸
念
無
表
落
過
去
世。
現．
未
無
去
世
造
現．
未
色。
此
是
作
俱
大
種
住
現
在
生。
此
雖
云
從
過
去
大
生。
非
是
大
種
於
表。
作
俱
無
表
從
現
大
生。
後
念
無
表
從
過
初
一
念
是
作
俱
無
表。
第
二
念
已
去
是
作
後
答
也。
論
曰
至
從
過
去
大
生。
釋
頌
文
行
者
︵
作
後
無
表
︶
論。
少
分
者
何。
問
也。
下
未
來
亦
有
少
分
依
過
︵
謂
一
切
有
對
造
色
及
作
俱
無
表
︶
然
現
論。
一
切
所
造
色
多
與
大
種
俱
時
而
如
表
與
大
至
為
有
差
別。
下
第
二
明
造
時
同．
俱舍論疏卷第十三
43
表
今
詳。
引
此
論
文
為
證
不
定。
此
論
文
成
就
大
種。
以
此
故
知。
現
無
別
大
造
未
來
以
必
成
現
所
造
色。
亦
非
現
所
造
色
無
因
故
因
故
自
解
云。
以
非
現
在
大
種
無
果
故。
以
非
現
在
大
種
無
果
故。
亦
非
現
在
所
造
色
就
現
所
造
色。
彼
現
在
大
種
耶
答
如
是
世
大
種。
彼
現
在
所
造
色
耶
答
如
是
設
大
種。
乃
至。
故
婆
沙
一
百
三
十
二
云。
若
成
就
第
一
解
云。
造
後
諸
無
表
即
用
造
初
無
有
人
釋
此
三
解
不
同。
不
評
是
非
還
同
未
念
無
表
有
多
剎
那。
為
同
一
大。
為
各
別
耶
後
念
作
後
無
表。
為
同
一
大。
為
別
大
耶。
又
已
釋
不
勞
重
述
未
知。
作
俱
無
表。
與
地
為
輪
依
問
表
與
無
表
大
種
不
同。
如
前
為
轉
因。
如
手
轉
輪
後
為
隨
轉
因
俱舍論疏卷第十三
44
此
釋
違
其
理．
教
及
所
引
文。
亦
非
成
證。
言
在
大
種
無
現
在
所
造
色。
懸
造
未
來
今
文
證。
有
成
就
能
造
非
所
造
色。
故
知
亦
有
有
成
就
能
造
大
種
非
所
造
色。
自
解
云。
以
因
中
云。
謂
有
成
就
所
造
色
非
四
大
種。
色。
正
理
第
二
十
解
大
種
望
所
造
色
非
俱
於
此
時。
別
有
一
具
四
大
造
彼
後
念
諸
無
過
也
第
二
釋
云。
一
具
四
大
造
初
念
無
表。
一
大
造。
此
釋
雖
不
違
理。
誤
引
論
文
以
如
何
引
此
論
文。
證
初
念
無
表
與
後
無
表
大
種
現
在
成
就
之
時。
不
成
未
來
所
造
色
念
無
表
現
在
成
就
之
時。
不
成
現
造
大
種。
能
因
故。
不
可
別
有
依
因
大
故。
既
約
造
大
依
因。
依
因
非
是
造
色
義
故。
細
麤
之
色
非
有
對
色
說。
不
是
無
對
色
據。
生
因
大
種
非
俱舍論疏卷第十三
45
︵
准
此。
即
是
此
前
能
生
初
念
無
表
大
種。
更
中
大
種
但
能
為
依。
此
大
種
若
無。
無
表
不
轉
無
表
所
依
能
引
發
故。
與
後
後
念
無
表
俱
起
切
皆
是
前
過
去
大
所
造。
此
過
大
種
為
後
後
初
剎
那
無
表
俱
滅
已
第
二
念
等
無
表
生
時。
是
造
義
︶
此
一
切
未
來
自
相
續
無
表
色
生
因。
無
表
生
因
︵
准
此。
即
是
此
前
能
生
初
念
無
表
大
種。
能
大
種
生
已
能
為
一
切
未
來
自
相
續
無
表
生
大
種
所
造
無
表
俱
時
而
生
︶
能
生
大
種
俱
時
而
生
︵
准
此。
即
造
初
念
無
正
解
此
文
中
云。
謂
欲
界
所
繫
初
念
無
表。
別。
而
無
有
文
現．
未
別
因。
言
違
教
者。
正
表
有
何
別
因
異
大
造
耶。
論
但
自
云
細
麤
理
者。
何
因
後
念
無
量
剎
那
同
一
大
造。
初
念
俱舍論疏卷第十三
46
臾。
剎
那
有
六
百
四
十
餘
萬。
以
日
計
月。
以
故。
即
是
剎
那
不
可
勝
數。
若
依
日
夜
三
十
日
輪
一
日
一
夜
周
四
天
下。
所
度
極
微
數
無
云
如
有
動
物
度
一
極
微
名
一
剎
那。
准
引
正
理
論
文。
言
違
理
者。
准
俱
舍
師
釋
剎
違
其
教
理。
復
無
文
證。
言
違
教
者。
如
前
自
解
云。
異
熟
虛
疏
相
容
無
失
今
詳。
此
何
現
在
一
剎
那
身。
容
彼
眾
多
能
造
四
大。
四
大
別
造。
自
問
答
云。
一
期
無
表
其
數
極
多。
復
起
眾
多
大
種。
懸
造
未
來
無
表。
剎
那
剎
第
三
解
云。
一
具
四
大
造
初
無
表。
即
於
此
法
不
同
以
為
句
數。
如
何
引
此
以
為
證
耶
此
望
未
來
所
造
色
說
非
成
就
一
切
所
造。
成
證
者。
正
理
論
云。
成
就
能
造
非
所
造
者
說
別
有
大
種
造
未
來
色
︶
言
引
論
文
俱舍論疏卷第十三
47
大
種
所
造。
此
復
云
何。
謂
現
在
表
所
起
無
表
現
在
大
種
所
造。
謂
現
在
大
種
若
色
現
在
過
依
地
轉
婆
沙
一
百
三
十
三
云。
有
色
現
在
故。
故
是
隨
轉
因。
如
輪
轉
時
因
手
而
轉。
色
因
過
去
能
造
大
起
故
是
轉
因。
依
現
身
大
述。
此
論
以
轉
因
聲
同
造
因
也。
轉
之
言
起。
表
同
一
大
造。
理
教
分
明。
不
可
違
拒。
如
前
不
解
今
詳
教
理。
造
初
念
無
表。
與
後
念
雖
釋
此
義
三
解
不
同。
不
評
是
非
何
立
義
須
引
教．
理。
既
違
教
無
文。
何
成
釋
何
得
容
百
年
八
萬
歲
等
無
文
證
者。
凡
尚
不
得
容
造
一
日
一
夜
無
表
四
大
極
微。
是
於
一
剎
那
有
二
十
八
微。
計
其
根
色
虛
一
剎
那
有
七
具
四
大。
一
一
大
種
復
有
七
微。
計
年。
以
年
計
劫。
剎
那
剎
那
無
量
無
邊。
俱舍論疏卷第十三
48
大
種
為
在
何
處
答
婆
沙
一
百
三
十
四
云。
時。
用
下
地
身
中
上
地
大
造。
上
地
多
色
其
用
他
地
大
種
所
造
問
身
在
下
地
起
上
自
地
大
種
所
造。
亦
由
自
地
有
大
種
故。
有
漏
自
地
依
也。
有
漏
之
色
繫
自
地
故。
還
地
明
造
同．
異。
論
曰
至
大
種
所
造。
此
何
地
身．
語
業
何
地
大
所
造。
自
此
已
下。
第
三
理。
名
雖
少
異
其
義
同
也
︶
與
此
論
及
是
故
不
說
能
造
五
因。
皆
過
去
故
︵
解
云。
婆
種
由
彼
力
造
故。
此
中
但
說
造
依
不
說
轉
現
在
大
種
由
彼
力
轉
故。
二
是
造
依。
謂
過
去
造
依
故。
此
無
表
色
有
二
種
依。
一
是
轉
依。
現
在
所
依
大
種。
何
故
不
說
耶
答
彼
是
轉
依
去
大
種
所
造。
所
以
如
前
說。
問
此
無
表
色
亦
俱舍論疏卷第十三
49
用
此
地
四
大
所
造
以
無
漏
法
不
繫
界
無
漏
者
依
五
地
身。
隨
生
此
地
應
起
現
前。
語
業
至
無
漏
生
故。
此
釋
無
漏
隨
生
處
也。
後
解
為
勝。
隨
定
勝
劣
皆
遍
身
故。
論。
若
用
水
雖
俱
遍
身。
然
長
養
身
入
池
者
勝
側
掬
水
浴
身。
一
入
池
中
浸
身
而
洗。
二
不
如
根
本。
如
有
二
人
俱
詣
池
浴。
一
在
定
現
在
前
色
界
大
種
亦
遍
身
起。
然
長
養
現
在
前
時。
色
界
大
種
唯
心
邊
起
有
說。
近
慮
現
在
前
時。
色
界
大
種
遍
身
內
起
若
近
分
界
大
種
細。
細
入
麤
隙
如
油
入
沙。
然
根
本
處
所
是
處
現
前
有
餘
師
說。
欲
界
大
種
麤。
邊
有
說
足
指
有
作
是
說。
隨
先
加
行
安
有
說
眉
間
有
說
鼻
端
有
說
心
邊
有
說
若
生
欲
界
色
界
大
種
現
在
前
時。
何
處
現
前
俱舍論疏卷第十三
50
心
不
能
長
養
能
生
無
表
諸
大
種
故。
非
是
是
等
流
性。
同
類
因
生
故。
非
所
長
養。
因
等
中
欲
界
至
大
種
所
造。
明
散
無
表
所
依
大
種
依
內
起
故。
釋
無
表
業
是
有
情
也。
論。
是
有
為
法
故
故
非
實
事。
論。
此
唯
有
類
因
生
故
有
等
流
性。
與
苦
忍
俱
故
故
亦
剎
善
故
非
異
熟
生。
無
極
微
集
故
非
所
長
養。
那。
即
是
若
法
智
忍
俱
時
道
共
戒
也。
唯
善．
因
生。
釋
無
表
五
類
也
亦
言。
顯
彼
兼
有
表
非
執
受
也。
論。
亦
等
流
性
至
謂
同
執
受
類
別。
論
曰
至
無
變
礙
故。
此
釋
此
表
無
表
其
類
是
何。
已
下
兩
頌。
大
文
第
三
故。
即
用
彼
隨
身
四
大
所
造。
無
無
漏
大
造
無
漏
色
由
所
依
力
無
漏
所
以
不
用
同
地
大
造。
必
無
大
種
是
無
漏
俱舍論疏卷第十三
51
一
果。
如
何
用
同
大
造。
論。
定
生
無
表
類
無
別
故
疑
曰。
此
多
無
貪
所
生
無
表
非
貪
所
生
無
表。
而
但
一
具
大
種
為
因
以
所
生
種。
正
理
論
云。
雖
對
別
異
有
情
相
續
發
多
一
不
殺。
為
同
四
大。
為
別
四
大
答
同
一
違
故
依
異
大
問
如
不
殺
戒
對
多
有
情
生
同
一
果
故
唯
從
一
具
四
大
種
生。
散
此
生
依
別
異
大
定
生
無
表
七
支
相
望
展
轉
心
所
生
無
表。
是
無
別
異
大
種
所
生。
散
無
大
種
之
等
流
果
非
從
異
類
又
云
何
緣
流
大
種。
造
有
表
業
大
種
亦
應
是
無
始
來
同
對
造
色
已
滅
大
種
為
同
類
因
能
生
今
時
理
論
云。
如
是
說
者。
從
無
始
來
定
有
能
造
有
為
故
非
實
事
問
此
大
種
是
誰
等
流
果。
熟
因
所
生
故
非
異
熟。
非
無
漏
故
非
剎
那。
俱舍論疏卷第十三
52
受．
別
異
四
大
種
起。
論。
表
業
生
時
至
為
餘
義
此
與
散
無
表
同。
謂
有
情
數。
及
依
等
流．
不
爾
者。
婆
沙
及
諸
論
等
即
應
合
會
釋
也
諸
表
業
是
無
執
受
者。
多
有
是
傳
家
錯
耳。
化
人
語
等
既
無
有
得。
故
知
非
業。
品
類
足
既
是
業
性。
已
表
是
情。
無
有
非
情
是
業
性
業
與
身
合
故
有
執
受
也。
語
業
是
聲
故
無
執
屬
身
者
是
其
身
業。
不
屬
身
者
是
其
語
業。
應
知
有
表
至
散
無
表
同。
第
二
釋
表
業
也。
種
無
有
其
餘
執
受
相
故
名
無
執
受。
心
執
此
大
種
以
為
現
在
內
自
體
故。
又
此
定
俱
無
執
受
者。
正
理
云。
定
心
果
故
必
無
大
種
能
作
生
因
造
定
心
俱
所
有
無
表。
所
長
養
大
種
所
生。
以
定
心
俱
必
有
殊
勝
長
無
差
別
故。
此
釋
二
種
定
生。
並
唯
依
定
心
俱舍論疏卷第十三
53
若
來
隙
也。
若
現
在
世
名
間
隙。
復
不
可
言
來
入
中
來
住
中
︵
解
云。
若
未
至
現
在
不
可
說
言
有
滅。
色
界
雜
者
便
生。
故
不
可
言
先
有
間
隙
種
雜。
若
時
遇
入
色
界
定
緣。
彼
唯
欲
界
者
欲
界
身
自
有
二
種。
一
唯
欲
界
大
種。
二
色
界
有
間
隙。
色
界
大
種
來
入
中
耶。
答
不
爾。
未
不
增
婆
沙
一
百
三
十
四
云。
問
欲
界
身
中
也。
婆
沙．
正
理
更
有
一
釋。
謂
如
染
支
體
薄
表。
此
重
難
也。
論。
身
有
孔
隙
故
得
相
容。
兩
關
難
也。
論。
若
爾
隨
依
至
如
何
遍
可
了。
論。
有
別
新
生
至
不
破
本
身。
此
若
破
壞
者
至
二
形
量
成。
兩
關
出
過。
如
若
爾
何
失。
兩
關
反
問。
各
有
何
失。
爾
耶。
自
此
已
下
問
答
分
別。
此
即
問
也。
俱舍論疏卷第十三
54
性
不
善
謂
三
不
善
及
無
慚
愧。
思
等
與
此
相
不
善
至
無
慚
無
愧
故。
釋
不
善
者
唯
在
欲
界。
身．
語
表
及
是
意．
思。
皆
通
三
性。
論。
於
至
善
惡
無
記。
此
釋
表
業
及
思
通
三
性
也。
故。
所
以
無
表
唯
是
善．
惡。
論。
所
言
餘
無
表
唯
通
善．
不
善
也。
無
記
不
能
發
無
四
義
門
分
別。
論
曰
至
果
仍
續
起。
此
已
辨
業
門
至
差
別
云
何。
自
此
已
下
一
頌
半。
爾。
依
身
極
微
數
量。
表
業
亦
爾。
如
表
數
量。
無
表
佛．
逐
怨
等。
舉
身
運
動
作
善．
惡
業。
此
中
隨
等。
一
分
動
轉
作
善．
惡
業
有
依
具
分。
如
無
表
依
身
而
起
有
依
一
分。
如
彈
指．
舉
︶
又
婆
沙
一
百
二
十
二
云。
然
中
即
至
後
念。
故
在
未
來
與
下
地
色
同
時
生
俱舍論疏卷第十三
55
處
大
種
造
故。
有
漏
繫
地。
不
可
言
有
漏
無
無
漏
大
種。
故
身
在
欲．
色
入
無
漏
定。
依
身
以
彼
至
大
種
為
依。
釋
也。
無
漏
不
墮
界
故
色
界
起
無
漏
定。
有
無
漏
無
表。
論。
不
如
於
欲
色
起
無
色
定
應
有
無
表
戒。
如
表。
難
也。
若
於
是
處
有
身．
語
轉。
即
有
無
界
無
無
表
也。
論。
若
爾
身
生
至
有
無
漏
無
大
種
故
二
以
無
色
無
身．
語
轉。
故
無
語
律
儀。
釋
無
色
界
無
無
表
業
一
以
無
其
所
應
亦
通
諸
地。
論。
欲
色
二
界
至
性
善．
及
自
性
無
記。
遍
諸
地
故。
相
應．
等
起
通
餘
界
也。
頌
既
不
遮
諸
地。
故
知
遍
有。
由
論。
善
及
無
記
至
不
別
遮
故。
釋
善．
無
上
界
既
無
自
性
不
善。
由
此
亦
無
諸
不
善
故
成
不
善。
身．
語
表
業
由
此
等
起
故
成
不
俱舍論疏卷第十三
56
身
有
於
聲
處。
論。
有
餘
師
言
至
劣
故
斷
聲。
答
也。
外
大
種
為
因
擊
發
內
身
處。
由
斯
何
得
有
聲
處。
問
也。
論。
有
外
大
種
為
因
記。
故
所
發
業
其
性
亦
同。
論。
上
地
既
無
等。
釋
有
覆
表
唯
上
地
也。
以
諂．
誑
是
有
覆
慮
有
表
業
故。
論。
有
覆
無
記
表
至
矯
自
此
釋
表
業
唯
二
地。
說
有
伺
者。
為
顯
中
間
沙
釋。
可
知。
論。
表
色
唯
在
至
可
言
有
論。
毘
婆
沙
師
至
無
無
表
色。
論
主
引
由
彼
定
能
伏
色
想
故。
所
以
無
色
無
無
表
伏
色
想
故。
又
重
釋
也。
無
色
界
定
背
諸
色
繫
屬
界．
地。
故
不
相
似。
論。
又
背
諸
色
力
隨
無
漏
心
所
等
起
故。
有
漏
戒
由
大
種
七
云。
無
漏
戒
非
大
種
力
故
成
無
漏。
但
由
別
界
大
造。
復
不
可
言
無
大
造
也。
婆
沙
俱舍論疏卷第十三
57
為
勝
義
善
也。
正
理
兩
釋。
一
釋
同
前。
第
二
法
中
最
極
安
穩。
眾
苦
永
寂。
是
最
勝
義。
故
此
如
無
病。
此
釋
第
一
勝
義
善
也。
以
涅
槃
是
因
論
生
論。
第
五
明
四
種
善。
論
曰
至
為
但
由
等
起
至
由
何
因
成。
自
此
已
下
一
頌
也。
有
修
斷
有
覆
染
心。
所
以
欲
界
無
有
覆
表
無
一
切
表
業。
又
發
業
心
唯
修
所
斷。
欲
界
唯
有
尋
伺
心
能
發
表
業。
上
地
無
尋．
伺
故。
唯
釋
有
覆
無
記。
通
釋
前
上
地
無
表
業
至
有
覆
無
記
表。
答
也
言
無
等
起
故
者。
表。
欲
界
無
有
覆
表
所
以。
論。
以
無
發
復
以
何
因
至
無
記
表
業。
此
問
上
地
無
一
師
釋。
論。
前
說
為
善。
評
取
前
師。
敘
異
說
也。
下
善
劣
故。
下
染
斷
故。
此
是
雜
俱舍論疏卷第十三
58
心
所
成
善
性。
要
由
與
彼
慚
等
相
應
方
成
善
者
至
如
雜
藥
水。
此
釋
第
三
相
應
善
也。
諸
良
藥。
故
不
待
餘
成
善
性
也。
論。
相
善
善
翻
此
故
名
自
性
善。
既
自
性
善
以
用
力
強。
同
餘
心
所
由
與
此
相
應
成
相
應
麤
惡
身
語
二
業。
由
此
五
種
是
自
性
不
善
是
隨
眠
性。
四
斷
善
根
時
作
牢
強
加
行。
五
能
三
不
善
根
具
其
五
義。
一
通
五
部。
二
遍
六
識。
有
二
義
故。
一
唯
是
不
善。
二
遍
不
善
心
猶
如
良
藥。
此
釋
第
二
自
性
善
也。
無
慚．
無
是
故
獨
標
為
勝
義
善。
論。
自
性
善
者
如
是
涅
槃
是
善
常
故。
於
一
切
法
其
體
最
無
等
實
有
故
名
勝
義。
如
是
勝
義
安
穩
名
無
與
等
者。
義
謂
別
有
真
實
體
性。
此
顯
涅
云。
或
真
解
脫
是
勝
是
義
得
勝
義
名。
勝
謂
最
俱舍論疏卷第十三
59
成
故
名
相
應。
如
藥
及
雜
藥
水
故
問
若
符
會。
不
待
他
成
善
等
故
名
為
自
性。
待
釋
若
唯
以
勝
故
名
自
性
者。
與
名．
義
不
相
應
善。
最
劣
者
名
等
起
善
者。
謬
也
又
勝
者
名
勝
義
善。
次
強
者
立
自
性
善。
次
劣
者
立
四
種
者
隨
義
勝
劣
建
立
異
名。
善
中
云
據
實
而
言
皆
是
自
性
善。
然
世
親
阿
闍
非
是
世
親
菩
薩
新
立。
有
人。
引
安
惠
俱
舍
故
知
四
種
善
與
不
善。
是
有
部
宗
舊
所
稟
善
等。
與
此
論
同。
正
理
三
十
六。
亦
與
此
論
性
分
別
二
十
二
根。
有
一
師
說。
有
四
種
善
及
等
起
故
成
善
性
也。
准
婆
沙
一
百
四
十
四。
謂
身．
語
表
及
無
表
業
四
相
得
等。
由
二
善
等
起
善
者
至
所
引
生
乳。
此
釋
第
四
等
起
善
故
如
雜
藥
水
亦
為
藥。
以
雜
藥
故。
俱舍論疏卷第十三
60
非
假
名
善。
其
自
性
善
不
待
他
成
善。
相
不
如
是。
若
相
應
善。
若
等
起
善。
皆
體
性
是
善
名。
由
此
婆
沙
云
但
順
妄
情。
今
此
四
善
非
世
第
一
法。
以
自
性
非
善。
與
善
相
應
假
彼
異
師
說。
五
根
是
世
第
一
法。
自
性
是
善
故。
善
等。
因
何
言
謬
答
婆
沙
第
二
與
此
意
法
根
非
根
性
准
此
婆
沙
不
立
相
應．
等
不
應
正
理。
勿
有
此
過
故
應
說
言
世
第
根
是
自
性
善。
餘
相
雜
故
假
立
善
名。
但
順
妄
住。
一
滅。
一
果。
同
一
等
流。
同
一
異
熟。
而
言
法。
同
一
所
依。
同
一
行
相。
同
一
所
緣。
一
起。
雜。
何
故
不
名
不
善．
無
記。
然
信
等
五
與
所
記
雜
五
根
故
亦
名
善
者。
如
是
五
根
與
彼
性
善。
所
餘
善
法
自
性
是
何。
若
謂
彼
是
不
善
何
故
婆
沙
第
二
云。
今
應
問
彼。
若
唯
五
根
是
俱舍論疏卷第十三
61
此
所
說
也
︶
又
云。
雖
異
類
心
亦
為
緣
起
而
說。
不
據
前．
後。
異
類
心
起
者。
是
法
前
後
得。
無
有
失
︵
解
云。
言
等
起
者。
據
善
等
法
俱
起
得
故
密
作
是
言。
非
異
類
心
不
作
緣
起
善
法。
此
等
如
何
成
善
等
性。
以
就
彼
法
俱
在
前
故
得
諸
染
法。
勝
染
污
心
現
在
前
故
得
起
諸
得。
如
因
靜
慮
得
通
果
心。
勝
無
記
心
得
自
地
生
得
善
等。
正
理
論
云。
因
異
類
心
善
異
類
心
所
起
得
者。
謂
疑
心
續
善
續
生
部
等
起
善
也。
准
此
故
知。
不
是
論
主
新
立
也。
論。
若
異
類
心
至
此
義
應
思。
論
主
破
性。
以
無
貪
之
義
性
是
善
故
非
相
應。
義
性
與
自
性
善
俱
恒
名
善
性。
善
由
他
立
故
非
爾
未
相
應
時
先
是
何
性
答
有
體
已
來。
等
起
待
他
成
善
性
故
不
名
自
性
善
問
俱舍論疏卷第十三
62
行
苦．
自
性
不
安
性。
不
安
故
猶
如
痼
疾。
有
生
死
名
勝
義
不
善。
以
生
死
中
有
漏
之
法
皆
善
至
猶
如
痼
病。
答
也。
翻
涅
槃
立
生
死。
不
善。
論。
云
何
相
違。
問。
論。
勝
義
如
說
善
性
至
與
此
相
違。
自
此
已
下
明
二
解
中
後
解
為
勝
︶
法
成
善
等
性。
故
得
等
由
等
起
成
善
等
性
異。
及
四
相。
因
所
得
法
及
所
相
法
起。
待
所
得
所
得
及
四
相
成
善
等。
唯
此
因
彼
異
類
心
諸
得
及
四
相
起。
及
即
待
異
類
亦
為
緣
起
成
就
善．
不
善
等。
非
待
彼
異
類
心。
異
類
善
等
性。
故
得
由
等
起
成
善
等
性
異
︵
解
云。
待
彼
心。
或
復
因
彼
諸
得
等
起。
即
待
彼
故
善
等。
俱舍論疏卷第十三
63
性．
相
應．
等
起。
無
一
心
所
唯
無
記
性
與
無
門
唯
無
記
性。
是
故
獨
立
勝
義
無
記。
無
別
也。
正
理
論
云。
以
非
擇
滅
及
太
虛
空
更
無
無。
論。
勝
義
無
記
至
更
無
異
門。
釋
無
果。
別
立
為
善。
及
名
無
記。
據
義
既
別。
過
失
穩。
一
切
有
漏
皆
是
不
善。
若
不
招
果。
及
招
據
義
不
同
立
名
有
異。
若
以
行
苦
極
不
無
記。
論。
若
據
勝
義
至
故
無
有
過。
答
切
有
漏
皆
生
死
攝。
皆
是
不
善。
如
何
於
中
有
論。
若
爾
便
無
至
皆
生
死
攝
故。
問
也。
善
立
等
起
不
善
也
由
此
故
言
與
此
相
也。
論。
等
起
不
善
至
所
引
生
乳。
翻
等
不
善
至
如
雜
毒
水。
翻
相
應
善
立
相
應
不
毒
藥。
翻
自
性
善
立
自
性
不
善。
論。
相
疾
者
常
不
安
穩。
論。
自
性
不
善
至
猶
俱舍論疏卷第十三
64
以
作
者
心
至
故
不
成
例。
答
也。
論。
若
爾
思
等
起
故。
故
應
例
彼
成
善．
惡
也。
於
此
應
思
至
例
亦
應
然。
難
也。
大
種
亦
熟
生
等
所
不
攝
者
立
自
性
名。
非
是
相
違。
故。
諸
有
為
無
記
皆
名
為
自
性。
婆
沙
意
據
據
非
勝
義
及
非
相
應。
非
由
等
起
成
無
無
記。
何
故
不
同
答
據
義
別
也。
此
中
正
有
四。
除
工
巧
處。
無
色
有
二。
謂
異
熟
生。
自
儀
路。
三
工
巧
處。
四
通
果
心。
五
自
性
無
記。
色
七
云。
於
欲
界
中
有
五
無
記。
一
異
熟
生。
二
常
無
異
門
故
問
若
唯
有
二。
何
故
婆
沙
八
因
成
無
記
故。
無
為
無
記
是
勝
義
攝。
以
性
義。
二
者
自
性。
有
為
無
記
是
自
性
攝。
不
待
盡。
無
記
多
故。
由
是
無
記
唯
有
二
種。
一
者
心
遍
相
應
故。
設
方
便
立
自
性
等
三
亦
攝
俱舍論疏卷第十三
65
脫
道
心
是
無
記
故。
彼
二
與
道
俱
時
生
故。
是
善
心
所
等
起
故。
此
難
非
理。
以
彼
二
通
亦
應
成
等
起
善
性。
天
眼．
天
耳
應
善
性
攝。
力
所
引
令
其
轉
故。
隨
定
無
表
定
等
力
生。
已
離
心
雖
相
續
轉。
亦
無
有
過。
即
是
前
心
所
屬
法
要
由
心
力
成
善
等
性。
其
理
善
成。
待
心
力
成
善
不
善。
是
故
諸
得
及
生
等
相。
如
大
種
無
待
自
成。
有
為
法
中
無
有
一
法
立
善
等
差
別
成
故。
謂
得．
四
相
依
法
而
立。
位
中
亦
現
起
故
此
難
非
理。
由
法
勢
力
等
起
善
等
差
別。
以
非
本
心
所
欲
起
故。
無
亦
無
善
等
差
別。
若
爾
諸
得
及
生
等
相。
應
便
無
善
等
差
別。
如
是
大
種
不
待
心
生
故。
切
難。
正
理
論
云。
又
如
眼
等
不
待
心
生。
其
心
至
應
設
劬
勞。
論
主
難
也。
應
設
劬
勞
通
俱舍論疏卷第十三
66
無。
即
無
表
業。
如
死。
無
心。
有
身
無
業。
正
雖
有
先
因
至
如
死
業
應
無。
答。
轉
隨
轉
隨
轉。
論。
隨
轉
於
業
有
何
功
能。
問。
論。
謂
因
等
起
至
名
為
隨
轉。
釋
二
等
起
起。
論
曰
至
第
二
名
隨
轉。
列
二
等
起
如
上
所
言
至
何
以
故。
此
下
三
頌。
第
六
明
二
何
關
此
義。
是
無
記。
與
眼
根
性
同。
難
自
不
成。
反
難
等
以
道
是
善
眼
根。
無
記
故
以
為
難
端。
救
云。
之
中
唯
破
一
故。
於
此
一
中
又
非
切
當。
論
通。
劬
勞
還
費
今
詳。
此
破
似
非。
本
文
多
故
成
無
記
者。
道
俱
生
言
何
成
解
釋。
真
難
既
由
道
力
應
名
等
起。
若
言
非
由
彼
道
若
天
眼．
耳
由
與
無
記
道
俱
生
故。
是
無
記
斯
似
難
何
費
劬
勞
有
人
云。
俱
舍
師
破
俱舍論疏卷第十三
67
即
息。
正
理
論
云。
見
所
斷
識
乃
至
定
不
能
散
故。
見
所
斷
識
爾
時
不
起。
若
起
見
斷
其
生
中
為
資
糧
故
是
遠
因
等。
正
起
業
時
心
識
非
剎
那
等
起。
於
能
起
表
近
因
等
起
尋．
論。
見
所
斷
識
至
此
無
有
故。
釋
見
所
有
根
本
無
根
本
業
業。
故
隨
轉
心
於
業
有
加
行
表
發
無
表
戒
業
起
不
明。
由
隨
轉
根
本
表
發
無
表
戒
業
起
分
明。
諸
無
心
者
諸
有
心
者
至
於
業
有
用。
答。
諸
有
心
者
隨
轉
猶
如
死
人。
如
何
那
含
能
發
於
戒。
沙
彌
至
羯
磨
時
入
無
心
定。
此
亦
得
戒。
既
轉
故。
論。
若
爾
無
心
如
何
發
戒。
難
那
功
能。
無
表
不
依
隨
轉
而
轉。
無
心
亦
有
無
心
位。
或
如
死
屍。
表
應
不
轉。
隨
轉
於
表
有
論
云。
若
無
隨
轉。
雖
有
先
因
為
能
引
發。
如
俱舍論疏卷第十三
68
所
斷
心
內
門
轉
故
不
能
發
表。
是
故
經．
論
彼
不
能
無
間
引
生
表
俱
行
識。
故
密
意
說。
言。
由
耶
見
故
起
耶
語
等
阿
毘
達
磨
然
契
經
中
但
據
展
轉
為
因
等
起
密
作
無
容
得
起。
是
故
欲
界
無
有
有
覆
無
記
表
引
諸
表
業。
離
修
所
斷
因
等
起
心
表
俱
行
表
俱
行
為
剎
那
等
起。
故
見
所
斷
雖
能
為
修
所
斷
加
行
意
識
能
無
間
引
表
俱
行
心。
亦
者。
見
所
斷
心
亦
應
於
表
業
為
剎
那
等
起。
不
能
引
起
與
身．
語
表
俱
行
識
故。
若
異
然
非
業
表
於
此
識
後
無
間
即
生。
內
門
轉
非
剎
那
性。
見
所
斷
識
雖
能
為
轉
發
有
表
心
思
量
動
發。
唯
後
一
念
與
表
俱
行。
異
此
表
動
身
發
語。
然
於
動
發
一
表
業
中。
容
有
剎
那
等
起。
見
所
斷
識
雖
能
思
量。
而
無
功
俱舍論疏卷第十三
69
應
許
然
至
不
相
違
故。
破
許
大
種
見
所
斷
見
斷
心
發。
是
見
所
斷。
義
亦
無
違。
論。
或
復
許
爾
理
亦
無
違。
第
二
答
也。
許
四
大
種
見
所
斷
心
起。
非
見
所
斷。
此
有
何
失。
釋
前
難
也。
大
種
因
心
起。
不
成
善．
不
善。
能
發
業。
論。
無
如
是
過
失
如
非
善
不
種
是
見
所
斷。
大
種
既
非
見
斷。
故
知
見
所
斷
造
大
種
亦
由
見
所
斷
心
力
所
引
起。
應
說
所
斷
心
能
發
業
者。
其
所
發
業
可
見
所
斷。
若
爾
大
種
至
力
所
起
故。
反
難
成
立。
若
有
漏
業
色
至
應
更
成
立。
外
人
令
更
成
立。
違
教．
理
失。
前
是
違
教。
後
是
違
理。
問
失
也。
論。
是
即
違
越
至
不
相
違
故。
二
反
難
釋
也。
論。
若
許
見
斷
斯
有
何
失。
不
相
違。
論。
又
見
所
斷
至
是
見
所
斷。
俱舍論疏卷第十三
70
正
理
破
云。
然
說
無
漏。
異
熟
非
者。
此
有
大
轉
也。
無
漏
唯
在
定
故。
異
熟
生
心
任
運
轉
切
無
漏
至
任
運
轉
故。
釋
無
漏．
異
熟
無
記
非
別
故
能
為
轉
外
門
起
故
為
隨
轉。
論。
修
斷
意
識
至
外
門
起
故。
釋
修
斷
意。
識
有
釋
修
斷
意。
轉
外
門
起
故
能
為
隨
轉。
能
為
隨
轉。
論。
修
斷
意
識
至
外
門
起
唯
為
隨
轉。
無
分
別
故
不
能
為
轉。
外
門
起
違。
論。
若
五
識
身
至
外
門
起
故。
釋
五
耶
語．
耶
業
及
耶
命
等。
論
說
近
因
故
不
起。
據
前
因
等
起
說
因
耶
見
故
起
耶
思
見
所
斷
心
不
能
為
近
因
等
起。
能
為
前
因
論。
彼
經
但
據
至
故
不
相
違。
釋
通
經
所
斷。
以
四
大
不
染
污
與
明．
無
明
不
相
違
大
種
不
染
污
故
非
見
所
斷。
是
有
漏
故
非
俱舍論疏卷第十三
71
非
因
等
起
不
應
說
言
不
由
加
行
任
運
轉
斯
有
何
過。
又
但
應
說
異
熟
生
心
勢
微
劣
表
業
不
轉。
許
表
業
轉
用
異
熟
識
為
隨
轉
外
門
轉
故。
能
為
隨
轉
何
理
相
違。
且
若
無
為
因
等
起。
餘
心
為
轉
所
發
表
業。
異
熟
生
熟
心
起
故。
如
是
理
趣。
但
可
能
遮
異
熟
生
且
非
異
熟
生。
現
加
行
起
故。
亦
非
餘
二
種。
是
何
性
類。
為
異
熟
生。
為
威
儀
路。
為
工
巧
方
可
現
前。
故
非
二
種。
設
此
能
起
身．
語
表
轉。
有
餘
復
言。
此
唯
先
業
勢
力
所
引
餘
心
息
言。
不
由
加
行
任
運
轉
故。
諸
異
熟
識
非
轉．
︶
然
經
但
可
非
轉
能
為
隨
轉。
何
理
能
遮
︵
大
過
失
︶
諸
異
熟
及
太
過
失。
有
漏
定
心
亦
俱
非
故
︵
此
大
減
俱舍論疏卷第十三
72
論。
其
事
云
何。
問
不
同
事。
論。
謂
心
性
為
同
不。
論。
此
不
決
定。
答
不
定
可
解。
論。
轉
隨
轉
心
定
同
性
不。
問
二
如
是
即
成
至
異
熟
生
心。
四
句
分
別。
如
熟
生
心
其
性
羸
劣。
故
不
能
發。
廣
如
彼
說。
等
起
發
身．
語
業
耶。
答
強
盛
心
發
身．
語
業。
一
百
一
十
七
云。
問
異
熟
生
心
何
故
不
能
作
強。
故
亦
非
難。
此
即
違
理。
又
教
相
違
婆
心
豈
同
於
彼。
一
即
非
從
業
感。
二
即
其
性
行
任
運
而
生。
性
羸
劣
故
非
轉．
隨
轉。
生
得
說。
異
熟
生
心
雖
外
門
轉。
善．
惡
業
感
不
由
漏
非
轉．
隨
轉。
唯
在
定
言
以
遮
顯
故。
故
不
智
者
應
了
俱
舍
師
云。
有
漏
定
心
理
同
任
運
轉
故。
由
此
經
主
有
增
減
失。
因
復
非
勿
生
得
善
亦
不
為
因
發
有
表
業。
亦
非
加
俱舍論疏卷第十三
73
友
通
如
威
儀
復
有
說
者。
工
巧
心
發
起
工
巧
畫
佛
像
起
善。
畫
女
人
起
染
為
難。
威
儀
許
容
善．
染．
無
記
為
等
起。
餘
如
前。
即
善．
染
心
但
如
伴
者。
不
名
等
起
復
有
說
現
在
前。
若
善．
染
心
現
在
前
時。
即
止
不
行。
於
行
位
起
此
眼
識。
而
實
行
時
則
善．
染
心
友
說
曰。
此
由
覺
惠
速
疾
迴
轉
起
增
上
慢。
如
是
豈
非
善．
染
隨
轉
起
彼
業
耶
尊
者
佛
像
等
起
善
眼
識。
或
見
婬
女
等
起
染
眼
心
作
轉。
即
彼
心
作
隨
轉
者。
如
有
行
時
遇
作
隨
轉。
若
威
儀
路．
工
巧
處
等
亦
爾。
問
若
威
即
善
心
作
隨
轉。
若
染
污
心
作
轉。
即
染
污
性
心。
婆
沙
一
百
一
十
七
云。
此
中
若
善
心
作
尊
至
無
萎
歇
故。
明
佛
不
同。
婆
沙
一
師
二
轉
轉
心
至
隨
轉
亦
爾。
指
事
答
也。
論。
唯
牟
俱舍論疏卷第十三
74
熟
生
心
為
剎
那
等
起
文。
此
二
義
皆
婆
沙
無
前
然
未
見
善．
染
剎
那
等
起
通
三
文。
及
前。
第
三
師
威
儀．
工
巧
剎
那
等
起
通
三。
餘
剎
那
等
起。
二
師
威
儀
剎
那
等
起
通
三。
餘
發
身．
語
業
今
婆
沙
有
三
師。
一
師
自
類
異
熟
生
心
所
等
起
故。
由
此
異
熟
生
心。
不
定
非
異
熟。
加
行
起
故。
亦
不
可
說
為
善．
染
若
異
熟
生。
此
身．
語
業
應
是
異
熟。
然
身．
語
若
威
儀
路。
或
工
巧
處。
異
熟
生
心
云
何
能
當
言
是
何。
為
威
儀
路。
為
工
巧
處。
為
異
熟
業
異
熟
生
心
為
二
等
起
而
發
起
者。
此
身．
語
心
其
性
羸
劣
故
不
能
發
復
有
說
者。
若
身．
發
身．
語
業
耶。
答
強
盛
心
發
身．
語
業。
異
熟
有
三
種。
問
異
熟
生
心
何
故
不
能
作
二
等
時
善．
染
等
起。
乃
至
工
巧
處
心
轉
時
其
隨
轉
俱舍論疏卷第十三
75
許
為
轉。
身．
邊
二
見
是
見
所
斷
有
覆
無
記。
能
為
轉。
出
如
轉
過。
若
如
其
轉。
見
所
斷
心
設
爾
何
失。
反
徵
問
也。
論。
若
如
轉
者
至
隨
轉。
自
此
已
下
問
答
分
別。
此
即
問
也。
是
說。
非
無
記
心。
論。
諸
有
表
業
至
為
四
威
儀
中
皆
能
入
定。
非
謂
恒
時
定
也。
故
至
通
果
心
起。
有
部
釋
頌。
與
餘
師
不
同。
謂
那
伽
臥
在
定。
敘
異
說
也。
論。
毘
婆
沙
婆
沙
中
一
師
義
者
非
也。
論。
有
餘
部
說
隨
轉。
亦
非
婆
沙
師
義
太
法
師
云
俱
舍
非
婆
沙
師
義
正
理
論
云。
異
熟
生
心
亦
爾。
取
初
師
義
此
論
於
轉
善
等
隨
轉
通
別
雜
心
云。
若
善
轉
即
善
隨
轉。
不
善．
無
記
然
婆
沙
無
評
文。
諸
小
論
意
不
同。
取
義
雖
佛
無
記
心
後
通
善。
剎
那
等
起
義
亦
不
俱舍論疏卷第十三
76
說。
非
依
剎
那
等
起。
是
故
無
過
正
理
論
見
暴
惡。
所
謂
耶
見
答
依
因
等
起
作
如
得
不
可
愛．
不
可
樂．
非
悅
意
果。
所
以
者
何。
有
身．
語．
意
業。
若
思。
若
求。
若
所
造
作。
一
切
經
所
說
當
云
何
通。
如
契
經
說。
諸
耶
見
人
所
斷
心
不
能
作
剎
那
等
起
發
身．
語
業
者。
經。
出
過。
正
婆
沙
文
婆
沙
百
一
十
七。
問
若
若
表
不
由
至
無
記
表
業。
論
主
與
婆
沙。
至
為
間
隔
故。
通
也。
應
如
修
斷
近
轉
心
也。
應
設
劬
勞
通
如
是
難。
論。
應
言
如
不
善．
無
記
心
得
戒
時。
爾
時
表
業
應
非
善
隨
轉
至
應
設
劬
勞。
出
如
隨
轉
過。
若
如
隨
能
為
轉。
餘
見
所
斷
能
為
轉
也。
論。
若
自
違
宗。
或
應
簡
別
見
所
斷
中
身．
邊
二
見
如
其
轉。
即
欲
界
中
應
有
有
覆
無
記
表
業。
俱舍論疏卷第十三
77
而
由
修
斷
近
因
勢
力
成
不
善
根。
是
故
說
那
等
起
故。
身
見．
邊
見。
雖
為
遠
因
引
身
語
等
起。
但
有
能
作
近
因
等
起
者。
此
必
能
為
起。
說
不
能
作
剎
那
等
起。
顯
不
能
為
近
因。
無
間
引
生
業
俱
行
識。
何
能
自
作
剎
那
覆
無
記
身．
語
表
業。
然
見
所
斷
惑。
尚
不
能
起
表
業
因
等
起
心。
則
欲
界
中
何
緣
無
有
那
等
起
與
業
俱
行。
是
則
不
應
隔
修
所
斷
故
作
是
說
此
說
意
言。
若
見
所
斷
惑
為
無
記
業
此
由
經
主
不
達
我
宗
所
有
言
見
所
斷
惑
雖
為
因
等
起。
而
欲
界
定
無
有
說
表
成
善
等
性
決
定
但
由
剎
那
等
起
力。
故
欲
界
中
定
無
有
覆
無
記
表
業
彼
謂
則
不
應
言
彼
經
但
據
前
因
等
起
非
據
剎
又
作
是
說。
若
表
不
由
隨
轉
心
力
成
善
等
俱舍論疏卷第十三
78
舍
論
疏
卷
第
十
三
違
故
無
評
也。
近
因
等
起
心。
後
師
說
遠
因
等
起
心。
義
不
隨
轉
發
身．
語
業。
然
無
評
文
今
釋。
前
師
是
則
名
此
眾
同
分
心
作
能
轉。
餘
眾
同
分
心
富
貴
家。
自
憶
宿
命
如
昔
所
願
一
切
皆
作。
願
當
作
五
年
大
會。
中
間
命
終。
乘
斯
願
力
有
是
處。
復
有
說
者。
亦
有
是
處。
謂
如
有
人
作
能
轉。
餘
眾
同
分
心
作
隨
轉
發
身．
語
業。
眾
同
分
心
作
隨
轉。
斯
有
是
處。
若
此
眾
同
分
婆
沙
論
云。
復
次
若
此
眾
同
分
心
作
能
轉。
即
簡
近
因
故。
說
前
因
言。
故
彼
此
中
不
達
言
彼
經
但
據
前
因
等
起。
前
言
為
顯
隔
近
因
定
無
有
覆
無
記
表
業。
若
不
爾
者。
則
不
應
彼
經
但
據
前
因
等
起
非
據
剎
那。
故
欲
界
俱舍論疏卷第十三
79
以
黃
園
本
一
交
了
俱舍論疏卷第十三