俱舍論疏卷第十六

諸
不
善
業
至
不
可
意
故。
釋
黑
黑
業。
因
染
污
故

性。
類
是
種
類。
性．
類
不
同
分
為
四
業。
　
論。

者。
有
漏
業
為
所
治。
無
漏
為
能
治
　
性
是
體

果
性
不
同
者。
謂
黑
黑
等
三
業
　
所
治
能
治
殊

曰
至
說
黑
黑
等
四。
此
釋
建
立
四
業
意
也
　
業

半。
明
四
業
體。
先
問。
後
答。
此
即
問
也。
　
論

一
明
業
體。
二
明
斷
異。
三
述
異
說
　
此
一
頌

半。
第
八
明
經
中
黑
黑
等
四
業
　
文
中
有
三。

論。
又
經
中
說
至
其
相
云
何。
自
此
已
下
有
四
頌

　
　
分
別
業
品
第
四
之
四

　
　
　
　
沙
門
法
寶
撰

俱
舍
論
疏
卷
第
十
六

▼

俱舍論疏卷第十六

欲
界
善
果。
定
為
不
善
業
果
所
雜。
六
欲
天
中

地
獄
中
不
善
業
果。
不
為
善
業
果
之
所
雜
也。

黑。
　
論。
不
善
業
果
至
惡
勝
善
故。
答
也。
於

業
雜
善
名
為
黑
白。
惡
為
善
業
雜
惡
應
名
白

論。
豈
不
惡
業
果
至
名
為
白
黑。
難
也。
善
為
惡

續
與
黑
雜
故。
即
欲
界
業
名
為
黑
白。

可
意。
善．
惡
可
意．
不
可
意
互
相
違
故。
然
由
相

立。
非
一
業
亦
黑。
亦
白。
非
異
熟
亦
可
意．
亦
不

相
違
故。
釋
雜
名
也
　
言
黑
白
者。
就
相
續

故。
果
以
非
愛
雜
故。
　
論。
此
黑
白
名
至
互

至
非
愛
果
雜
故。
釋
黑
白
業
也。
因
以
惡
所
雜

因．
果
俱
白
不
說
所
以
也。
　
論。
然
契
經
中

論。
何
故
不
言
至
則
說
非
餘。
釋
無
色
善
雖

是
可
意
故。
因
離
惡
故
名
白。
果
可
意
故
名
白。

名
黑。
果
不
可
意
名
黑。
　
論。
色
界
善
業
至

▲
▼

俱舍論疏卷第十六

十
二
皆
自
性
斷
非
所
緣
斷
也。
　
論。
離
欲
界

斷
欲
修
斷
前
八
品
思
唯
斷
不
善
業
故。
此
上

業
也。
四
法
智
忍
斷
欲
四
諦
所
斷
不
善
業
故。

斷
異
也。
　
論
曰
至
唯
盡
純
黑。
釋
斷
黑
黑

論。
諸
無
漏
業
至
不
爾
云
何。
自
下
兩
頌
第
二
明

非
白
業。
准
經
及
本
論。
是
純
白
法
也。

密
意
說。
以
不
能
招
白
異
熟
故。
經
密
意
說
名

故。
釋
疑
難
也。
非
黑
言
是
了
義
說。
非
白
言
是

業。
如
文
可
了。
　
論。
此
非
白
言
至
性
相
違

名。
　
論。
諸
無
漏
業
至
白
異
熟
故。
釋
第
四

樂
果
亦
無
功
能
雜
苦
異
熟。
故
惡
業
果
得
純
黑

異
熟。
欲
界
善
劣
無
有
功
能
陵
伏
不
善。
故
彼

欲
界
中
不
善
數
行
力
能
伏
善。
故
彼
苦
果
雜
樂

雜
善。
善
不
雜
惡
　
正
理
論
云。
此
難
非
理。
以

有
不
善
果
故。
以
欲
界
散
地
惡
勝
善
故。
惡
必

▲
▼

俱舍論疏卷第十六

論
曰
至
名
黑
白
業。
此
師
意。
以
地
獄
唯
不
善
感

頌
曰。
已
下
有
一
行
頌。
第
三
述
異
說
也。

所
緣
斷。

斯
黑
黑
業
品
品
別
斷。
雜．
白
二
業
第
九
品
斷。
唯

緣
盡
名
之
為
斷。
斷
已
容
得
起
現
在
前
　
由

斷。
斷
已
不
復
能
起
現
前
　
所
緣
斷
者。
斷
能

謂
結
法
及
結
一
果
法
并
得。
斷
彼
得
時
名
之
為

論。
以
諸
善
法
至
未
離
繫
故。
答
也
　
自
性
斷
者。

也。
　
論。
何
緣
諸
地
至
能
斷
非
餘。
問
也。

斷。
斷
雖
通
相
應．
俱
有
此
中
辨
業
故
故
說
思

白
業
也。
此
唯
所
緣
斷
故
唯
於
自
地
第
九
品

斷。
　
論。
離
四
靜
慮
至
純
白
業
盡。
釋
斷
白

白
唯
所
緣
斷。
自
性
斷
品
品
斷。
所
緣
斷
第
九
品

一
分
斷
雜
業
全
斷
黑
是
自
性
及
所
緣
斷。
斷

染
至
不
善
業
故。
此
一
品
思
斷
二
業
也。
斷
黑

▲
▼

俱舍論疏卷第十六

異
熟
果
︶

應
思。
修
道
中
無
記
業。
不
能
感

有
業
不
能
感
異
熟
果
故
︵
見
道
中
身．
邊
見
相

不
善
故。
破
後
師
云。
此
亦
非
理。
二
所
斷
中
俱

前
師
云。
如
是
所
說
前
已
遮
遣。
謂
善
無
能
雜

陵
雜。
以
欲
界
善
不
能
斷
不
善
故
　
正
理
破

能
斷
自
地
善
故。
善
業
羸
劣
而
為
不
善
之
所

盛。
不
為
善
法
之
所
陵
雜。
以
不
善
法
能
伏

不
善
業
皆
名
黑
黑
異
熟
業。
由
欲
界
中
不
善
強

雜
業
　
婆
沙
一
百
一
十
四
云。
如
是
說
者
一
切

雜
故
名
純
黑
業。
欲
修
所
斷
善
不
善
雜
總
名

說
至
故
名
俱
業。
此
師
意。
以
欲
見
道
所
斷
無
善

業
以
因
從
果
名
黑．
雜
也。
　
論。
有
餘
師

異
熟
故。
順
彼
善．
惡
諸
業
名
雜
業
也
　
此
二

故。
順
彼
受
業
名
為
純
黑
　
欲
界
餘
趣
通
二

▲
▼

俱舍論疏卷第十六

漏
者。
永
離
一
切
惡
行
煩
惱
垢
故。
若
有
漏
者。

清
淨。
此
釋
第
二
三
清
淨
也。
即
三
妙
行。
若
無

總
無。
非
有
學
故。
　
論。
諸
身．
語
意
至
名
為

論。
以
阿
羅
漢
至
永
寂
靜
故
答
也。
煩
惱
言。
無
學

尼。
　
論。
何
故
牟
尼
唯
在
無
學。
問
也。

無
表
故
名
為
遠
離。
意
業
非
遠
離
故
不
名
牟

身
語
業
至
故
名
牟
尼。
第
二
釋
也。
身．
語
二
業
有

無
能
比
用。
唯
能
所
比
合
立
牟
尼。
　
論。
又

由
身．
語
業
離
眾
惡
故
可
以
比
知。
意
業
於
中

知
心
故。
能
比．
所
比
總
名
牟
尼
　
正
理
論
云。

業
也。
以
真
實
牟
尼
唯
是
意
故。
身．
語
二
業
比

二
業
名
身．
語
牟
尼。
意
牟
尼。
是
無
學
意
非
意

牟
尼
所
以
也
　
牟
尼。
此
云
寂
默。
無
學
身．
語

牟
尼．
三
清
淨
也。
論
曰
至
二
業
比
知。
釋
立
三

論。
又
經
中
說
有
三
牟
尼。
已
下
一
頌。
第
九
明
三

▲
▼

俱舍論疏卷第十六

惡
行．
三
妙
行
也。
　
論
曰
至
別
有
體
故。
釋

論。
又
經
中
說
有
三
惡
行。
已
下
一
頌。
第
十
明
三

此
二
者
至
耶
清
淨
故。
述
教
意
也。

得
清
淨
名。
順
無
漏
心
能
除
穢
故。
　
論。
說

間
無
漏
不
生。
有
漏
善
心
能
引
無
漏。
故
有
漏
善

理。
善
心
起
時
非
為
染
心
起
加
行
故。
染
心
無

惱
等
無
間
緣。
是
即
不
應
名
清
淨
者。
此
亦
非

立
淨
名。
若
謂
此
亦
能
引
煩
惱
垢
故。
謂
作
煩

第
二
釋
云。
或
此
力
能
引
起
無
漏
勝
義
清
淨
故

惱
故
名
清
淨。
究
竟
靜
息
故
名
寂
默
　
正
理

　
復
有
說
者。
能
感
愛
果
故
名
妙
行。
不
雜
煩

義。
體
潔
白
義
是
清
淨
義。
離
癡
亂
義
是
寂
默
義

　
復
有
說
者。
義
亦
差
別。
謂
善
巧
作
義
是
妙
行

一
百
一
十
七
云。
問
妙
行．
清
淨．
寂
默
有
何
差
別

暫
離
一
切
惡
行
煩
惱
垢
故。
名
為
清
淨
　
婆
沙

▲
▼

俱舍論疏卷第十六

知
貪
等
非
業。
　
論。
然
契
經
說
至
為
門
轉
故。

者。
十
二
緣
起．
及
三
障
等
差
別
應
無。
由
此
證

也
　
正
理
論
云。
正
理
者
何。
謂
若
煩
惱
即
是
業

婆
沙
師
說
至
成
大
過
失。
引
婆
沙
師
出
過
失

斯
有
何
失。
譬
喻
反
問
有
部
師
也。
　
論。
毘

業
障
應
即
是
煩
惱
障。
　
論。
許
有
煩
惱
至

與
煩
惱
合
成
一
體。
無
明
應
即
行。
愛．
取
即
有。

瞋．
邪
見
兩
宗
共
許
是
煩
惱
故。
此
若
是
業
業

論。
若
爾
則
應
至
合
成
一
體。
有
部
難
也。
貪．

也。
彼
師
引
故
思
經
證
貪．
瞋．
邪
見
是
意
業
也。

也。
　
論。
譬
喻
者
言
至
為
意
業
故。
述
異
說

業
貪．
瞋．
邪
見
者。
顯
非
業
中
唯
取
貪．
瞋．
邪
見

　
身
語
意
業
者。
簡
諸
非
業
　
復
有
三
種
非
意

通
取
飲
酒
等
業。
及
前．
後
近
分
故
言
一
切

三
惡
行
體
也
　
一
切
不
善
身．
語
意
業
者。
即
是

▲
▼

俱舍論疏卷第十六

攝
三
清
淨
耶。
答
應
作
四
句
　
有
清
淨
非

事
展
轉
相
攝
　
為
三
清
淨
攝
三
寂
默。
三
寂
默

攝
三
清
淨。
三
清
淨
攝
三
妙
行
耶。
答
隨
其

　
有
非
妙
行
非
寂
默。
謂
除
前
相
　
為
三
妙
行

學
心
　
有
妙
行
亦
寂
默。
謂
無
學
身．
語
妙
行

妙
行
及
一
切
意
妙
行
　
有
寂
默
非
妙
行。
謂
無

妙
行
非
寂
默。
謂
除
無
學
身．
語
妙
行。
餘
身．
語

默。
三
寂
默
攝
三
妙
行
耶。
答
應
作
四
句
　
有

　
婆
沙
一
百
一
十
七
云。
問
為
三
妙
行
攝
三
寂

飲
酒
等．
及
禮
讚
等
離
前．
後
近
分．
及
根
本
業

三
惡
行
為
三
妙
行
　
即
　
一
切
善
業
者。
謂
不

論。
三
妙
行
者
至
無
瞋
正
見。
釋
三
妙
行。
翻

此
能
感
至
故
名
惡
行。
此
釋
名
也。
此
持
業
釋。

故
亦
名
業。
如
漏
資
糧
亦
名
漏
等。
　
論。
由

通
故
思
經。
文
易
可
了
　
正
理
通
云。
是
業
資
糧

▲
▼

俱舍論疏卷第十六

論
曰
至
攝
前
惡
行。
此
出
十
業
道
體
　
麤
易
知

二
明
業
道
差
別。
此
一
頌
明
業
道
體
也。

業
道
三
果
　
就
明
業
體
中。
一
正
明
業
道
體。

明
斷
善。
四
明
業
道
俱
轉。
五
就
處
成
業。
六
明

十
業
道
也
　
一
明
業
體。
二
釋
業
名。
三
義
便

論。
又
經
中
說
有
十
業
道。
已
下
一
頌。
第
十
一
明

損
眾
生。

故。
答
也。
由
正
見
故
後
益
眾
生。
由
邪
見
故
後

如
何
成
善
惡
問
也。
　
論。
能
與
損
益
為
根
本

淨
非
寂
默。
除
前
相。
　
論。
正
見
耶
見
至

　
有
清
淨
亦
寂
默。
謂
無
學
身．
語
清
淨
　
有
非
清

故
　
有
寂
默
非
清
淨。
謂
無
學
心
非
業
性
故

語
清
淨。
及
三
種
意
清
淨。
以
意
寂
默
唯
無
學
心

一
切
意
清
淨。
此
復
云
何。
謂
學．
非
學
非
無
學
身．

寂
默。
謂
除
無
學
身．
語
清
淨
餘
身．
語
清
淨。
及

▲
▼

俱舍論疏卷第十六

設
論
　
問。
為
身
三
惡
行
攝
一
切
身
惡
行。
為

釋
意
業
道。
婆
沙
一
百
一
十
二。
引
集
異
門
及
施

釋
語
業
也。
　
論。
意
善
業
道
至
謂
諸
善
思。

施
供
養
等。
　
論。
語
善
業
道
至
謂
愛
語
等。

行．
後
起。
及
餘
善
身
業
即
離
飲
酒。
斷
生
草
等．

體。
身
善
業
道
中
於
身
妙
行
不
攝
一
分。
謂
加

論。
善
業
道
中
至
施
供
養
等。
明
十
善
業
道

時。
及
北
洲
人
貪
等。
非
麤
顯
故
不
名
業
道。

道。
思
是
其
業
非
思
道
故
　
輕
貪
等
者。
謂
輪
王

等。
　
論。
意
惡
業
道
至
及
輕
貪
等。
釋
意
業

心
歌
等。
於
無
人
處
麤
惡
語
等。
及
闕
緣
不
成

及
輕。
說
不
攝
語
業
也
　
輕
者。
輪
王。
北
洲。
染

說
不
攝
身
業
也。
　
論。
語
惡
業
道
至
後
起

耶。
此
即
問
也。
　
論。
且
不
善
中
至
令
遠
離
故。

者。
謂
根
本
業
道
也。
　
論。
不
攝
何
等
惡
妙
行

▲
▼

俱舍論疏卷第十六

為
意
三
惡
行
攝
一
切
意
惡
行。
為
一
切
意
惡
行

語
惡
行。
世
間
有
情
不
生
領
解。
非
四
所
攝。
問

無
有
惠
施。
無
有
親
愛。
無
有
祠
祀。
如
是
等

攝
一
切。
謂
如
有
一
獨
處
空
閑
作
如
是
說。

切
語
惡
行。
為
一
切
攝
四。
答
一
切
攝
四。
非
四

不
隨
彼
習
即
名
遠
離。
問
為
語
四
惡
行
攝
一

身
雖
在
遠
而
隨
彼
習
即
名
親
近。
身
雖
在
近

欲
離
實
難。
能
不
隨
染
是
為
真
避。
故
有
說
言。

何
能
避。
雖
復
捨
此
還
近
彼
故。
答
所
在
皆
有。

等
所
起
身
業
非
三
所
攝。
問
諸
犯
戒
者
無
量。
云

用
諸
飲
食
等。
及
不
能
避
諸
犯
戒
者。
諸
如
是

行。
起
飲
酒
等
諸
放
逸
業。
由
不
正
知．
失
念
受

等
捶
擊
有
情。
及
非
耶
行
於
所
應
行
作
不
淨

非
三
攝
一
切。
不
攝
者
何。
謂
非
斷
命。
以
手
杖

一
切
身
惡
行
攝
身
三
惡
行
耶。
答
一
切
攝
三。

▲
▼

俱舍論疏卷第十六

後
三
句
明
加
行．
後
起
有
表．
無
表。
此
一
行
頌

相
　
就
初
有
二。
前
一
頌
明
根
本
有
表．
無
表。

明。
三
明
業
道
依
處。
四
問
答
分
別。
五
明
業
道

　
於
中
有
五。
一
就
表．
無
表
明。
二
就
三
根

論。
十
業
道
中
前
七
業
道。
下
第
二
明
業
道
差
別

檢
文
　
有
人
三
解
未
有
一
當。

不
攝
一
分
謂
諸
善
思。
即
無
彰
無
貪
等。
應
更

語
瞋
恚
行
有
情
處
等
意
善
業
道
於
意
妙
行

　
遊
履
依
處
故
名
行
者。
謂
如
斷
生
命
麤
惡

毀
故
名
惡
者。
如
有
說
言
惡
妻
子。
惡
衣
食
等

答
可
厭
毀
故
名
惡。
遊
履
依
處
故
名
行。
可
厭

為
諸
惡
行
　
問
何
故
名
惡
行。
惡
行
有
何
義。

中
意
惡
行
攝
四
蘊
自
性。
如
是
施
設
五
蘊
自
性

瞋
恚．
邪
見
俱
生
受．
想．
行
識
非
三
所
攝。
彼
論

攝
意
三
惡
行
耶
　
乃
至
　
不
攝
者
何。
謂
貪
欲．

▲
▼

俱舍論疏卷第十六

後
起
表．
無
表
也。
　
論
曰
至
異
此
即
無。
釋

論。
加
行
後
起
如
根
本
耶。
自
下
三
句
明
加
行．

也。

靜
慮
無
漏
至
而
得
生
故。
明
定．
道
生
唯
無
表

身
表
業
而
發。
自
身
定
有
表
及
無
表。
　
論。

表
及
無
表。
二
受
律
儀。
即
容
平
發。
然
定
依
自

色。
受
生
有
二。
一
者
處
中。
謂
別
受
遠
離
定
有

表．
無
表
也
　
言。
受
生
者。
簡
非
受
生
及
道．
定

業
道
至
必
依
表
故。
明
善
業
中
若
從
受
生
定
有

自
生
喜。
明
欲
邪
行
必
具
二
也。
　
論。
七
善

以
加
行
是
方
便
故。
　
論
唯
欲
耶
行
至
如

論。
後
方
死
等
至
唯
無
表
故。
明
後
死
唯
無
表。

作
至
彼
便
死
等。
明
自
作
定
有
表．
無
表
也。

道
也。
若
遣
他
作
唯
有
無
表。
　
論。
若
有
自

即
初
文
也。
　
論
曰
至
自
表
無
故。
明
六
惡
業

▲
▼

俱舍論疏卷第十六

見
至
後
起
差
別。
明
意
三
業
道
無
加
行．
後
起

應
說。
類
釋
餘
六。
准
例
可
知。
　
論。
貪．
瞋．
邪

後
起。
明
後
起
也。
　
論。
餘
六
業
道
至
准
例

果
滿。
謂
所
殺
命
斷。
　
論。
此
剎
那
後
至
殺
生

根
本
業
道
者。
一
由
加
行。
謂
運
手
足
等。
二
由

　
言。
彼
正
命
終
此
剎
那
頃
表
無
表
業
是
謂
殺
生

論。
隨
此
表
業
至
二
由
果
滿。
明
根
本
業
道

不
善
中
至
殺
生
加
行。
明
殺
加
行
位
也。

耶。
因
其
義
便
問
加
行．
後
起
位
也。
　
論。
且

起
者
表
業
即
無。
　
論。
於
此
義
中
至
後
起
位

不
定。
若
起
隨
前
屠
割
等
事
即
有
表
業。
若
不

以
根
本
業
道
無
簡
輕．
重
發
無
表
故
　
表
業

起
翻
前
至
異
此
便
無。
釋
後
起
中
定
有
無
表。

　
其
表
定
有。
若
無
表
業
非
加
行
故。
　
論。
後

加
行
中
重
心
即
有
無
表。
異
此
則
無
無
表

▲
▼

俱舍論疏卷第十六

來
　
或
此
於
因
假
說
為
果。
謂
所
殺
者
正
命
終

如
有
大
王
自
遠
已
至。
而
問
今
者
從
何
所

而
前
所
言
正
命
終
者。
於
已
往
事
卻
說
現
聲。

即
第
一
過
也。
正
理
通
云。
決
定
死
後
業
道
方
成。

　
於
中
有
二。
一
違
前
說
過。
二
違
婆
沙
釋。
此

所
殺
生
至
根
本
業
道。
此
出
後
成
業
道
過
也

以
所
殺
者
住
死
有
時
命
猶
在
故。
　
論。
若

出
住
死
有
成
業
道
過。
何
為
此
時
不
成
業
道。

兩
關
出
過
也。
　
論。
若
所
殺
生
至
彼
業
道
成。

成。
若
死
後
成。
進
退
何
失。
　
論。
二
俱
有
過。

退
問
也。
　
論。
若
爾
何
失。
反
徵
問
也。
若
死
有

助
伴
事
故。
　
論。
此
中
應
說
至
為
死
後
耶。
進

具
三
分。
有
不
善
思
於
貪．
瞋
等
能
為
前．
後

名
業
道。
故
無
加
行．
後
起
差
別。
如
是
說
者
亦

　
正
理
論
云。
有
餘
師
說
貪．
瞋．
邪
見
若
現
在
前
即

▲
▼

俱舍論疏卷第十六

俱
成
根
本
業
道。
雖
於
他
命
斷
此
二
無
能。
而

為
因
所
引
起
故。
謂
由
加
行
果
圓
滿
時。
此
二

能
是
殺
果
故
　
豈
不
後
表
理
亦
應
然
　
殺
表

生。
何
況
是
罪。
但
應
無
表
得
業
道
名。
雖
無
殺

業
可
成
業
道。
此
後
念
表
於
殺
無
能
尚
非
殺

滅。
彼
死
有
後
無
同
類
命。
一
剎
那
中
表．
無
表

位
命
猶
有
故。
要
加
行
表
與
所
殺
生
命
俱
時

應
立
加
行
表
即
為
業
道。
所
殺
有
情
於
命
終

中
有
何
功
用。
如
無
表
業。
表
亦
應
然。
又
理
不

方
成
業
道。
勿
無
表
業
失
業
道
名。
此
於
殺

有
用。
即
應
立
此
為
業
道
耶
　
非
要
有
能

果。
實
非
業
道
說
業
道
聲
　
豈
不
此
時
表
業

果。
然
因
於
殺
有
勝
功
能。
是
故
於
因
假
說
為

表。
此
業
道
表
續
加
行
生。
彼
所
引
故
名
加
行

時。
能
殺
有
情
加
行
表
業
於
殺
有
用
非
業
道

▲
▼

俱舍論疏卷第十六

於
殺
生
不
捨
加
行。
由
此
本
論
作
如
是
言。

所
殺
生
命
雖
已
斷。
而
能
殺
者
生
想
未
除。
故

俱
由
二。
謂
揮
刀
等。
於
此
三
種
殺
加
行
中。
有

唯
由
內。
謂
拳
擊
等。
二
唯
由
外。
謂
擲
石
等。
三

中
義
者。
以
殺
生
時
起
殺
加
行
總
有
三
種。
一

有。
如
已
斷
生
命
彼
加
行
未
息。
此
言
何
義。
此

云。
如
本
論
說。
頗
有
已
害
生
殺
生
未
滅
耶。
曰

加
行
聲。
論
主
正
婆
沙。
釋
文
可
知
　
正
理
論

根
本
以
加
行
聲
說。
　
論。
如
無
有
過
至
說

根
本。
即
於
此
位
成
根
本
者。
婆
沙
應
言
於

聲
說。
故
知
前
時
已
成
根
本。
若
謂
前
時
未
成

婆
沙
釋
本
論
也。
婆
沙
既
言
於
後
起
以
加
行

也
　
若
命
終
以
後
能
殺
生
者
業
道
方
成。
即
違

道。
　
論。
又
應
違
害
至
根
本
未
息
故。
第
二
過

有
取
當
來
非
愛
果
用。
暢
殺
思
故
名
殺
業

▲
▼

俱舍論疏卷第十六

釋。
　
論。
若
爾
于
時
至
根
本
業
道。
問
也。

分。
是
故
應
信。
毘
婆
沙
師
於
本
論
言
極
為
善

分。
皆
於
所
殺
死
有
後
生
俱
可
名
為
殺
生
後

時。
能
殺
方
成
殺
生
根
本。
豈
不
根
本
及
真
後

於
後
分
聲
亦
攝
根
本
故。
要
於
所
殺
死
有
後

根
本
說
加
行
聲
　
無
勞
復
說
及
於
根
本。
以

加
行
皆
容
未
息。
是
故
應
言。
此
於
後
起
及
於

死
有
後
一
剎
那
時。
及
此
後
時
多
剎
那
頃。
能
殺

作
是
說。
及
於
根
本。
所
以
者
何。
以
所
殺
者
次

生
故。
立
加
行
名
　
如
何
但
言
此
於
後
起。
應

加
行
想
猶
未
息
故。
於
所
殺
生
已
命
終
想
猶
未

於
後
起
說
加
行
聲。
所
以
者
何。
以
能
殺
者
殺

後。
如
何
名
加
行
　
毘
婆
沙
師
作
如
是
釋。
此

殺
生
聲。
故
得
說
為
殺
生
未
滅
　
此
亦
業
道

如
已
斷
生
命
彼
加
行
未
息。
於
殺
加
行
說

▲
▼

俱舍論疏卷第十六

道
也。
　
論。
非
諸
業
道
至
云
何
不
同。
問
也

論。
又
經
中
說
至
問
餘
亦
爾。
問。
三
根
生
十
業

行
為
正。

引
生
諸
業
道
故
　
准
正
理
論。
貪
等
亦
作
加

生
時
非
無
力
用。
由
有
力
用
得
加
行
名。
方
便

說
者。
貪
等
雖
非
所
作
業
性。
然
彼
貪
等
緣
境

加
行。
非
唯
心
起
加
行
即
成。
未
作
事
故。
如
是

也
　
正
理
論
云。
有
餘
師
說。
貪
等
不
應
能
為

貪
等
不
應
至
未
作
事
故。
釋
意
三
業
道
非
加
行

論。
所
餘
業
道
如
應
當
知。
類
釋
餘
也。
　
論。

殺
生
後
起。
明
十
業
道
為
殺
生
後
起
也。

十
業
道
為
殺
生
加
行
也。
　
論。
殺
怨
敵
已
至

例
答
也。
　
論。
又
諸
業
道
至
為
殺
加
行。
明

故。
答
也。
　
論。
無
表
於
此
至
根
本
業
道。
引

論。
何
為
不
成。
此
反
問
也。
　
論。
以
無
用

▲
▼

俱舍論疏卷第十六

善
業
道
加
行．
根
本．
後
起
皆
從
三
善
根
生。
皆

業
道
三
善
根
生
也。
　
論
曰
至
共
相
應
故。
明

論。
已
說
不
善
從
三
根
生。
已
下
半
頌。
第
二
明
善

根
生。

論。
貪
瞋
等
三
至
從
三
亦
爾。
明
貪
等
三
從
三

等
至
加
行
從
癡
生。
明
餘
三
語
從
癡
生
也。

誑
語。
明
虛
誑
語
從
癡
生
也。
　
論。
離
間
語

癡
所
生
下
別
釋
也。
　
論。
然
虛
誑
語
至
起
虛

等
至
類
前
應
說。
明
語
四
業。
貪．
瞋
類
前
　
從

此
明
耶
婬
三
根
為
加
行
也。
　
論。
虛
誑
語

三
根
生
也。
　
論。
耶
婬
加
行
至
從
癡
所
生。

生
也。
　
論。
偷
盜
加
行
至
起
盜
加
行。
明
盜

也。
　
論。
殺
生
加
行
至
皆
從
癡
起。
明
殺
三
根

至
故
作
是
說。
總
明
不
善
業
道
一
一。
三
根
生

　
自
下
有
三
句。
第
二
明
三
根
生。
　
論
曰

▲
▼

俱舍論疏卷第十六

究
竟
不
善
業
道。
　
論
曰
至
此
三
成
故。
明

論。
如
先
所
說
非
諸
業
道。
已
下
一
頌
半。
明
三
根

皆
名
後
起。

依
前
根
本
隨
轉
起
作．
持
等
表
業
及
無
表
業

乞
食。
樹
下
坐。
著
糞
掃
衣。
食
塵
棄
藥
　
及
餘

梵
名
和
上
　
羯
磨。
此
云
辨
事
　
四
依。
謂
常

論。
且
如
勤
策
至
皆
名
從
起。
指
事
釋
也
　
親
教。

入
戒
壇
周
匝
禮
僧
等。
根
本．
後
起
亦
爾。

謂
離
惡
前
方
便。
如
欲
受
戒
離
惡
前
方
便
來

名
善
加
行。
根
本．
後
起
亦
爾。
二
離
惡
加
行
者。

　
此
有
兩
意。
一
離
惡
加
行
者。
即
是
離
殺
生
加
行

問
也。
　
論。
謂
遠
離
前
至
即
善
後
起。
答
也

從
三
根
生
也。
　
論。
此
善
三
位
其
相
云
何。

善
心
與
三
善
根
相
應
故。
由
此
諸
善
業
道
皆

是
善
心
所
等
起
故。
從
因
等
起
心
名
之
為
善。

▲
▼

俱舍論疏卷第十六

釋
言。
即
說
此
法
由
此
究
竟。
自
體
生
時
即
業

究
竟。
非
無
癡
者
此
三
起
故。
有
餘
於
此
作
是

時
也
　
又
正
理
云。
貪．
瞋
等
三
一
一
皆
由
癡
根

是
說。
決
制
應
知
　
准
上
論
文。
究
竟
即
是
俱
轉

究
竟
理
應
不
成。
依
不
異
心
所
作
究
竟
故
作

他
生
俱
時
殺．
盜。
若
爾
所
說
偷
盜
業
道。
由
貪

與
取。
或
欲
邪
行。
三
俱
轉
者。
謂
以
瞋
心
於
屬

轉
者。
謂
瞋
心
時
究
竟
殺
業。
若
起
貪
位
成
不

起
不
通
餘
解。
所
以
知
然。
思
俱
轉
中
云
二
俱

後
之
二
解
俱
可
為
正
　
今
詳
論
意。
是
剎
那
等

三
云
通
二
等
起。
自
評
云。
三
解
中
初
解
非
理。

　
有
人
三
解。
一
云
近
因
等
起。
二
云
剎
那
等
起。

誑
離
間
至
此
三
成
故。
明
語
三
業
道
三
根
究
竟

現
前
成
故。
明
癡
究
竟
耶
見
業
道。
　
論。
虛

瞋．
貪
究
竟
三
業
道
也。
　
論。
耶
見
究
竟
至

▲
▼

俱舍論疏卷第十六

等
　
麤
惡
語
但
緣
有
情
發
語。
叱
吒
等
欲

必
於
有
情
想
成
殺
業
道。
緣
假
有
情
非
名
色

論。
謂
殺
等
三
至
名
身
等
處
起。
此
別
釋
也
　
殺

次
第。
有
情．
眾
具．
名
色．
名
身
等
處
起
也。

謂
前
三
根
究
竟
中
四
節
業
道。
三．
三．
一．
三
隨
其

道
起
處。
　
論
曰
至
四
處
而
生。
總
釋
頌
也。

論。
諸
惡
業
道
何
處
起
耶。
自
下
半
頌。
第
三
明
業

同。
同
第
二
師。

由
瞋
究
竟。
貪
由
貪
究
竟。
與
正
理
論
初
師
不

論
文。
剎
那
等
起
名
為
究
竟。
此
等
皆
頌
中
云。
瞋

非
謂
遣
他
及
自
作
後
便
成
不
異
心
等。
准
上

業
同
時
名
究
竟
也。
此
等
皆
取
自
作
不
異
心。

體
耶。
餘
業
道
中
他
究
竟
故
　
准
上
論
文。
與

時。
幸
有
癡
根
能
為
究
竟。
何
緣
不
許
執
自

道
故。
彼
理
窮
故
作
如
是
釋。
然
實
貪
等
正
現
前

▲
▼

俱舍論疏卷第十六

論。
若
有
多
人
至
殺
生
業
道。
已
下
第
二
半
頌。
明

道。
如
文
可
解。

論。
何
緣
如
是
至
理
不
應
然。
釋
不
成
業

別。
　
論
曰
至
俱
死
前
死。
釋
不
成
業
道
也。

論。
有
起
加
行
至
業
道
罪
耶。
此
下
第
四
問
答
分

多。
非
不
少
分
亦
緣
餘
法。

令
他
異
解。
故
言
名
身
等
處
起。
此
等
皆
是
從

言
名
色
處
起
　
虛
誑
語
等
皆
緣
異
名．
句．
文

假
有
情。
亦
非
眾
具。
但
緣
五
蘊．
四
諦
因．
果。
故

業
道
眾
具
處
起
　
邪
見
業
道
撥
無
因
果。
不
緣

是
眾
具
　
貪
謂
他
物
屬
己
想。
亦
是
眾
具。
故
三

他
眾
具
起
他
物
想
　
邪
行
謂
於
妻．
妾
等。
亦

種
業
道
有
情
處
起
　
盜
謂
他
財
竊
取。
即
是
於

成
其
業
道。
非
於
無
情
成
業
道
也。
由
此
三

令
切
其
心
腐
　
嗔
謂
有
情
相
違
損
害
之
心

▲
▼

俱舍論疏卷第十六

別
心
殺
不
誤
方
成
業
道。
　
論。
有
猶
豫
殺

義
不
相
違。
　
論
曰
至
殺
生
業
道。
此
據
簡

人
不
成
業
道。
此
據
有
簡
別
殺。
據
義
不
同。

心
　
不
誤
殺
者。
如
有
欲
殺
強
人
誤
殺
尪

前
命
兼
上
二
緣
即
成
殺
罪。
此
據
無
簡
別

論
云
不
誤
殺
　
直
言
殺
生
若
不
簡
誤。
但
斷

此
論
他
想
　
第
三
緣
殺
生。
與
此
論
不
同。
此

云
有
欲
殺
生
心。
當
此
論
故
思
　
眾
生
想。
當

誤
殺
　
或
開
為
四。
殺
生
為
一
緣
也
　
雜
心
論

具
三
緣
成
殺
生。
一
由
故
思。
二
由
他
想。
三
不

成
不
善
業
相
　
此
半
行
頌。
明
成
殺
業
道
相。

論。
今
次
應
辨
至
殺
生
相
者。
自
下
有
四
半
頌
明

殺
罪。
明
他
殺
生
自
不
成
也。
如
文
可
解。

他
殺
生
自
成
業
也。
　
論。
唯
除
若
有
至
故
無

他
殺
成
自
業
道。
　
論
曰
至
亦
成
殺
罪。
釋

▲
▼

俱舍論疏卷第十六

已
滅。
未
來
未
至。
現
在
不
住。
悉
無
殺
義。
云
何

何
蘊
名
殺
生。
過
去
耶。
未
來
耶。
現
在
耶。
過
去

與
正
量
等
同
故
　
婆
沙
一
百
一
十
八
云。
問
殺

殺
罪
所
觸。
第
二
釋
也。
命
根
為
生。
後
解
為
正。

前
滅。
故
引
共
許
為
喻。
　
論。
或
復
生
者
至

燈
令
滅。
執
鈴
斷
聲。
但
令
後
念
不
生。
非
令

部
同
許
燈
焰．
鈴
聲
剎
那
自
滅
不
待
客
因。
吹

滅
名
之
為
殺
　
如
滅
燈
光
鈴
聲
名
殺
者。
正
量

名
生。
令
息
後
念
不
續
名
為
殺。
非
是
令
前
念

至。
　
論。
息
風
名
生
至
鈴
聲
名
殺。
答
也。
息
風

如
何
成
殺
　
謂
過
去
已
滅．
現
在
自
滅。
未
來
未

　
如
有
部
宗
云
有
為
蘊
剎
那
自
滅
不
待
客
因。

那
滅
蘊
如
何
成
殺
生。
正
量
部
問
也。
問
意
云

業
道
　
雜
心
據
此
但
言
殺
生。
　
論。
於
剎

亦
成
業
道。
此
無
簡
別
心
殺。
但
殺
眾
生
即
成

▲
▼

俱舍論疏卷第十六

心
而
殺。
故
於
彼
得
殺
罪
　
又
婆
沙
云。
問
殺

殺。
如
瓶
破
時
乳
等
亦
失。
又
都
於
五
蘊
起
惡

答
彼
依
色
轉。
色
蘊
壞
時
彼
便
不
轉
故
亦
名

所
觸
故。
有
說。
五
蘊。
問
四
蘊
無
觸
云
何
可
殺。

得
罪。
有
說。
色
蘊
所
以
者
何。
唯
色
可
為
杖
等

兼
通
　
又
婆
沙
云。
問
諸
蘊
中
何
蘊
可
殺。
於
彼

續。
故
於
現
蘊
亦
得
殺
罪
　
既
無
評
文。
義
亦

續。
今
現
在
蘊
不
住
而
滅。
則
能
令
其
後
蘊
不

先
現
在
蘊
雖
不
住
而
滅。
然
不
能
令
後
蘊
不

何
殺
耶。
答
斷
彼
勢
用
說
名
為
殺。
所
以
者
何。

來
可
爾。
現
在
不
住。
設
彼
不
殺
亦
自
然
滅。
云

殺
罪。
有
說。
殺
現
在．
未
來
蘊
但
非
過
去。
問
未

和
合
說
名
為
殺。
由
遮
他
蘊
和
合
生
緣
故
得

至
云
何
可
殺。
答
彼
住
現
在
遮
未
來
世
諸
蘊

名
殺。
答
殺
未
來
蘊
非
過
去．
現
在。
問
未
來
未

▲
▼

俱舍論疏卷第十六

為
例。
無
心
觸
火
而
被
火
燒。
亦
應
同
火
燒
其

者。
　
論。
又
所
殺
者
至
能
殺
得
罪。
汝
引
火

罪。
引
例
破
也。
所
引
例
者。
皆
是
無
心
欲
苦
他

外
道
計
破
也。
　
論。
若
爾
汝
等
至
有
苦
他

是
我
也。
　
論。
離
繫
者
言
至
亦
被
燒
害。
敘

薄
伽
梵
至
其
理
決
然。
引
經
證
命
所
屬
是
身
非

破
我
論
中
當
廣
思
擇。
指
下
釋
也。
　
論。
故

聲
必
有
所
屬。
若
非
屬
我。
所
屬
者
誰。
　
論。

論。
既
標
第
六
非
我
而
誰。
執
我
宗
難。
第
六
轉

命
若
無
彼
便
死
者。
即
是
此
命
所
依
附
身。

論。
謂
命
若
無
彼
便
死
者。
無
我
者
答。
正
理
云。
謂

論。
此
所
斷
命
為
屬
於
誰。
執
我
宗
問。

剎
那
壽
住
不
生
法
皆
得
殺
罪。
況
多
剎
那。

爾
時
加
害
者
不
得
殺
罪。
若
由
加
害
乃
至
一

壽
盡
者
得
殺
罪
不。
答
若
此
剎
那
壽
應
盡
即

▲
▼

俱舍論疏卷第十六

何
等
生
於
加
行
位
可
入
聖
道。
有
作
是
說。

道
力
令
諸
子
等
殺
生
業
道
無
表
不
生。
問
殺

野
中
無
量
蟲
鹿
衝
諸
機
阱
死
傷
非
一。
由
聖

流
果。
生
淨
法
眼。
深
心
歡
喜
瞻
仰
世
尊。
時
林

彼
機
為
說
法
要。
諸
子
聞
已
亦
證
離
生。
得
預

名
掣
迦。
先
是
世
尊
祖
父
僮
僕
　
乃
至
　
佛
應

由
入
正
性
離
生
時
得
不
作
律
儀。
昔
有
釋
種

行
中
間
證
見
法
性。
此
顯
不
因
受
諸
學
處。
但

而
於
一
切
有
情
得
防
護
耶。
答
有。
如
起
殺
加

十
九
云。
頗
有
故
思
害
眾
生
命
後
不
受
遠
離

有
宗．
因。
非
唯
立
喻
義
可
成
也。
婆
沙
一
百
一

也。
　
論。
又
非
但
喻
立
義
可
成。
夫
立
義
法
須

論。
又
諸
木
等
至
亦
害
生
故。
同
人
無
心
得
罪
難

殺
至
教
觸
火
者。
例
火
教
他
無
罪
難
也。

所
合。
所
殺
得
罪
非
能
殺
人。
　
論。
又
遣
他

▲
▼

俱舍論疏卷第十六

至
後
門。
一
發
盜
故
思。
二
於
他
物
中。
三
起
他

也。
有
分
別．
無
分
別
應
如
殺
說。
不
誤．
故
思
流

述
成
盜
相。
　
論
曰
至
不
與
取
罪。
辨
盜
相

論。
已
分
別
殺
生
當
辨
不
與
取。
自
下
半
頌。
第
二

爾。

生
地
獄。
如
害
母
如
是
造
餘
無
間
應
知
亦

起
加
行
致
母
必
死。
而
便
中
悔
自
害
其
命
亦

福
德
天
神
為
殺
其
子
墮
地
獄
而
母
猶
存。
或

或
為
官
司
所
獲。
或
母
有
力
反
害
其
子。
或
母

事
云
何。
謂
如
有
人
欲
害
其
母。
適
起
加
行。

地
獄
耶。
答
有。
如
作
無
間
業
加
行
時
命
終。
其

云。
頗
有
未
害
生
殺
生
未
滅。
此
業
異
熟
定
生

殺
加
行
而
於
中
間
證
見
法
性。
一
百
一
十
八

人。
唯
除
已
起
無
間
加
行。
故
作
是
說。
如
應

殺
傍
生
等。
但
非
殺
人。
有
作
是
說。
亦
通
殺

▲
▼

俱舍論疏卷第十六

四
種
行．
不
應
行。
如
文
可
解。
　
論。
有
說
若

述
成
欲
邪
行。
　
論
曰
至
亦
犯
邪
行。
總
開

論。
已
辨
不
與
取
當
辨
欲
邪
行。
自
下
半
頌。
第
三

兩
國
共
故
也
︶

輪
王
都
無
處
得
︵
今
詳。
應
於
兩
國
王
處
得。
地

伏
藏。
若
轉
輪
王
出
現
世
時
輪
王
處
得。
若
無

所
住
處
業
道
方
成。
婆
沙
論
云。
若
取
兩
國
中
間

比
丘
物
等。
正
理
云。
若
盜
他
人
及
象．
馬
等
出

論。
若
有
掘
取
至
餘
例
應
思
　
迴
轉
物
者。
即
云

婆
沙
一
百
一
十
三
多
解。
評
取
佛
處
得
罪。

則
彼
自
盜
應
無
有
罪。
是
故
前
說
於
理
為
勝。

前
解
為
勝。
正
理
論
云。
有
說。
此
罪
於
能
護
人。

道。
　
論。
若
有
盜
取
至
望
守
護
者。
此
兩
釋
中

　
若
他
物
己
物
想
欲
盜
四．
誤
盜
五
等
皆
非
業

物
想。
四
起
盜
加
行。
五
不
誤
而
取
令
屬
己
身

▲
▼

俱舍論疏卷第十六

切
并
於
王
處
得
罪。
不
忍
許
故。
此
與
正
理

女
　
餘。
謂
他
妻
等
　
雖
於
別
人
得
罪。
一

論。
若
已
許
他
至
皆
於
王
得。
答
也
　
此。
謂
童

勝。
　
論。
若
於
童
女
至
得
業
道
耶。
問
也。

故。
若
王
自
犯。
業
道
亦
成。
故
前
所
說
於
理
為

道。
有
說。
此
罪
於
所
住
王。
以
能
護
持
及
不
許

云。
苾
芻
尼
等。
如
有
戒
妻
若
有
侵
淩
亦
成
業

例。
而
釋
從
國
王
得。
更
無
異
解
　
正
理
論

國
王
至
況
出
家
者。
答
也
　
此
論
引
自
妻．
妾
為

論。
於
苾
芻
尼
至
得
業
道
耶。
問
也。
　
論。
此
從

成
至
於
餘
究
竟
故。
兩
說
無
評。
正
理
亦
同。

於
此
他
婦
至
成
業
道
耶。
問
也。
　
論。
有
說
亦

處．
非
時
等
　
誤
皆
不
成
業
道
也。
　
論。
若

既
不
誤
言
至
而
非
業
道
　
非
道
等
者。
等
取
非

夫
至
方
謂
非
時。
敘
異
說。
無
評
文
也。
　
論。

▲
▼

俱舍論疏卷第十六

與
最
後
字
至
皆
此
加
行。
答
也
　
有
二
時
成。
一

論。
既
虛
誑
語
至
何
時
成
業
道。
問
也。
　
論。

答
也。
雜
穢
語
寬。
餘
所
不
攝
即
雜
穢
語
攝。

所
誑
者
至
此
言
是
何。
問
也。
　
論。
是
雜
穢
語。

心。
四
不
誤。
具
此
四
緣
成
虛
誑
語。
　
論。
若

義
異
想
發
言。
二
及
所
誑
者。
解
所
說
義。
三
染

成
虛
誑
語。
正
釋
具
緣
成
業
道
也。
一
於
所
說

語
相。
後
一
頌。
非
見．
聞．
覺．
知。
　
論
曰
至

虛
誑
語
　
於
中
有
二。
前
半
頌。
正
明
成
虛
誑

論。
已
辨
欲
耶
行
當
辨
虛
誑
語。
自
下
第
四
明

與
價。
都
無
處
得。
若
不
與
價。
於
王
處
得。

得。
問
於
貨
女
行
不
淨
行。
於
誰
得
罪。
答
若
有

行
不
淨
行。
彼
於
誰
得
罪。
如
是
說
者。
於
王
處

說
通。
婆
沙
一
百
一
十
三
云。
問
於
寄
客
女
人

不
違。
通
說
於
王。
別
即
不
定。
正
理
據
別。
此
中

▲
▼

俱舍論疏卷第十六

見
等
起
不
見
等
想
言
我
已
見
等。
如
是
雖
名

等
言
見
等。
依
集
異
門
論
第
十
二
加。
有
實
已

謂
定
見
等
言
不
見
等
　
八
聖
言。
是
實
語。
謂
見

八
非
聖
言。
八
是
聖
言
　
八
非
聖
言。
是
虛
誑
語。

論。
經
說
諸
言
至
名
為
聖
言
　
經
中
有
十
六
言。

道
也。

無
有
失
應
取
為
宗。
論
主
評
取
正
聞
能
解
成
業

迷
亂
緣
故。
通
然
未
了
知
難
也。
　
論。
如

取
正
聞
時
故
通
表．
無
表
難
　
善
言
義
者
無

論
善
言
義
者
至
名
為
能
解。
釋
兩
關
難
也。

論。
若
據
已
聞
至
可
名
能
解。
出
兩
關
失
也。

問
也。
　
論。
若
爾
何
失。
問
兩
關
失
也。

不
定
故。
　
論。
所
言
解
義
至
能
解
名
解。
兩
關

解
義
表．
無
表
業
成
此
業
道
　
後
解
為
勝。
解

最
後
字
俱
生
表
聲。
及
無
表
業。
二
隨
何
時
所
誑

▲
▼

俱舍論疏卷第十六

境。
有
十
六
聖
言。
十
六
非
聖
言。
所
以
順
境．
違

聖
言
　
聞．
覺．
知
境
應
知
亦
爾。
若
想
說
四

不
見。
此
四
皆
是
聖
言
所
攝。
翻
此
四
種
名
非

三
實
不
見
不
見
想
言
不
見。
四
實
見
不
見
想
言

四。
一
實
見
見
想
言
見。
二
實
不
見
見
想
言
見。

境
順
想
是
聖
言
攝。
若
想
說
於
一
見
中
有

見
故
　
准
此
論
文。
違
想
順
境
非
聖
言
攝。
違

我
見
等。
雖
名
聖
言。
而
不
名
見
言
見
等。
實
不

已
見
等
故
　
又
云
　
有
實
不
見
起
見
等
想
言

雖
名
聖
言。
而
不
名
不
見
言
不
見
等。
彼
實

已
見
等
起
不
見
等
想。
而
言
我
不
見
等。
如
是

言
不
見
等。
彼
實
不
見
等
故
　
又
云
　
有
實

不
見
等。
如
是
雖
名
非
聖
言。
而
不
名
見

故
　
又
云
　
有
實
不
見
等
而
起
見
等
想
言
我

非
聖
言。
而
不
名
不
見
言
見
等。
彼
實
已
見
等

▲
▼

俱舍論疏卷第十六

世
友
說
曰。
三
識
所
緣
皆
唯
無
記。
境
無
記
故
根

舌．
身
三
識
所
受
合
立
一
種
名
為
覺
耶。
尊
者

故。
問
何
故
眼
等
三
識
所
受
各
立
一
種。
而
鼻．

方
能
取
境。
以
同
分
根
能
有
作
用
非
彼
同
分

是
根
非
識。
然
舉
識
者。
顯
眼
等
根
必
由
識
助

沙
釋
義
也。
婆
沙
一
百
二
十
一
云。
見．
聞．
覺．
知

明
見．
聞．
覺．
知。
　
論
曰
至
偏
立
覺
名。
述
婆

論。
何
等
名
為
所
見
等
相。
自
下
一
頌
因
八
義
便

上。
諸
釋
可
知。

非
聖
由
此
得
非
聖
名
故
名
非
聖
　
聖
言
翻

成
故
名
非
聖。
復
次
非
聖
所
說
故
名
非
聖。
復
次

於
非
聖
相
續
中
現
前
故
名
非
聖。
復
次
非
聖
所

此
語
名
非
聖
耶。
答
以
不
善
故
名
非
聖。
復
次

聖
言
無
誑
心
故。
婆
沙
一
百
七
十
云。
問
何
故

想
是
非
聖
言。
有
誑
心
故。
所
以
順
想．
違
境
是

▲
▼

俱舍論疏卷第十六

論。
復
告
大
母
至
何
名
所
覺。
此
證
能
覺
是
三

引
經
證
耳
聞．
意
知。
廣
說
乃
至。
同
前
眼
見。

言
不
爾。
　
論。
諸
所
有
聲
至
不
爾
大
德。
重

不
於
不
曾
見
色
不
當
見
色
等
起
貪
等
故

　
大
母
答
言
不
爾
大
德
者。
貪
是
別
相
煩
惱。
必

　
尼
延
底
者。
此
云
執
取。
或
云
趣
入。
或
云
沈
滯

句
此
是
貪
之
異
名
　
阿
賴
耶
者。
此
云
執
藏

經
者
至
不
爾
大
德。
引
經
證
眼
見
也
　
欲
等
七

耶。
　
論。
由
經
理
證。
略
答
也。
　
論。
言
由

問。
如
何
理
教
證
知
眼
見．
耳
聞．
意
知
三
識
覺

意
欲
取
根。
如
婆
沙
釋。
　
論。
何
證
知
然。

是
世
友
義。
如
死
無
覺。
是
大
德
義。
此
論
說
識

死
尸。
故
能
發
識
說
名
為
覺
　
此
論
言
無
記
性。

以
覺
名。
大
德
說
言。
唯
此
三
根
境
界
鈍
昧
猶
如

立
覺
名。
又
以
三
根
唯
取
至
境
與
境
合
故
立

▲
▼

俱舍論疏卷第十六

但
是
自
心
妄
增
益
也。
　
論。
若
爾
何
故
名

不
應
於
境
上
增
益
愛．
非
愛
相。
愛．
非
愛
相

中。
及
於
見
等
四
言
事
中。
知
但
有
所
見
等
言。

意
唯
知
等
四
所
言
相。
此
經
欲
令
鬘
母
於
六
境

告
鬘
母。
經
不
欲
決
判
此
是
眼
唯
見。
耳
唯
聞。

論。
且
經
非
證
至
愛．
非
愛
相。
釋
經
非
證。
佛

是
理
也。
　
論。
此
證
不
成。
論
主
總
非
經．
理。

於
彼
三
境
應
不
起
言
是
名
為
理。
前
是
經
文。
後

又
香．
味．
觸。
在
所
見
等
外。
既
非
所
覺。
　
論。

聞．
所
知
境
故。
汝
將
何
境
為
所
覺
耶。
　
論。

是
所
覺
者。
色．
聲．
法
境
定
非
所
覺。
是
所
見．
所

是
其
所
覺。
能
覺
即
是
鼻．
舌．
身
三。
若
不
許
三

覺。
既
離
所
見
聞．
知。
外
別
立
所
覺。
故
知
三
境

言
三
識
能
覺。
復
告
鬘
母。
所
見．
所
聞．
所
知．
所

識
也。
前
告
鬘
母
云。
眼
見．
耳
聞．
意
知。
雖
不

▲
▼

俱舍論疏卷第十六

故。
但
言
經
證
三
根
所
取
名
為
所
覺
起
所
覺

謂
經
主
唯
申
自
執。
非
我
許
此
經
判
所
言
相

為
所
知。
論
主
敘
經
部
師
義
也。
正
理
論
云。
今

有
言
說。
理
非
證
也。
　
論。
先
軌
範
師
至
名

經
有
別
意。
經
非
證
也。
覺
名
有
所
目。
三
境

目。
香．
味
等
三
既
許
有
四
言
說。
非
無
言
說。

知．
證
知
故。
由
此
覺
名
目
意
比
知。
非
無
所

證
故。
不
得
名
所
見。
有
餘
三
也。
可
傳
聞．
比

境
皆
容
具
四
︶
第
六
法
境
非
五
根
現

知
︵
准
此
意
識
比
知
名
覺。
證
知
名
知。
由
此
五

理
比
度
所
許
名
所
覺。
若
意
現
證
名
為
所

他
傳
說
五
境
等
名
為
所
聞。
若
內
心
以
種
種

中
至
亦
為
無
理。
五
根
證
五
境
總
名
所
見。
若

所
知。
此
引
經
部
餘
師
釋
也。
　
論。
於
五
境

所
見
等。
有
部
問
也。
　
論。
有
餘
師
說
至
名
為

▲
▼

俱舍論疏卷第十六

等
但
由
自
分
別
故。
我
隨
經
義
解
此
經
文。
非

知
所
見
等
境
唯
有
所
見
等。
欲
等
亦
不
生。
欲

若
不
見
等。
不
希
求
故。
欲
等
不
生。
如
是
若

說
義
者。
謂
教
大
母。
如
於
三
時
色
等
境
中。

四
境。
正
理
不
許
由
經
別
意
︶
我
見
此
經
所

唯
有
所
見
等。
經
部
釋
云。
前
是
六
境。
後
是
見
等

應
知
所
見。

色
非
汝
眼
見
等。
後
經
是
復
告
大
母。
汝
等
四
中

相
似
故
︵
前
經
者
佛
告
大
母。
汝
意
云
何。
諸
有

應
理。
言
六
四
別
於
理
不
然。
前
經．
後
經
義

也
︶
雖
說
為
遮
於
彼
增
益
愛．
非
愛
相。
非
不

所
見
等
相。
於
理
無
違

此
經
立
所
見
等
相。
於
理
無
違
︵
依
大
母
經
立

知。
復
言
所
覺。
故
知
即
是
三
根
︶
故
我
師
宗
隨

言
︵
告
大
母
經。
色
名
所
見。
聲
名
所
聞。
法
名
所

▲
▼

俱舍論疏卷第十六

中

違
大
母
經。
無
別
教
證。
翻
明
為
正
也
︶
說
五
境

名
所
知。
隨
教
理
唯
香．
味．
觸
是
所
覺。
二
師
所
立

名
所
見。
聲
名
所
聞。
法

建
立
故。
亦
與
隨
教
正
理
相
違
︵
經
分
明
說
色

於
經
中
於
色
等
境
分
明
別
說。
而
彼
棄
捨
異

理
教
言。
且
彼
二
師
所
釋
違
教。
所
見
等
相
佛

彼
二
師
違
理
教
釋。
而
偏
憎
背
毘
婆
沙
者
順

領
解
頌
證
︶
　
又
云。
又
何
意
趣
朋

前
經
明
六
境。
後
經
明
四
所
見
等
境。
廣
引
大
母

明
不
生
欲
等。
非
是

所
見
等
無
愛．
非
愛
相。
故
不
生
欲。
兩
經
前．
後
同

無
愛．
非
愛
相。
前
經
明
不
見
故
無
欲
等。
後
經
知

一
不
見
色
等。
二
知
所
見
色
等
但
有
色
相

如
經
主
隨
自
分
別
︵
准
經
有
兩
種
不
生
欲
等。

▲
▼

俱舍論疏卷第十六

俱
是
意
識
自
所
證
故。
又
諸
比
量．
現
量
為
先。

是
則
所
見
應
即
所
知。
又
所
覺．
知
應
無
差
別。

證
名
為
所
知。
若
爾
眼
見
何
緣
非
是
自
內
所
受。

證。
如
何
非
見
　
又
後
師
釋。
自
內
所
受
及
自
所

五
根
現
所
證
境
名
為
所
見。
既
許
法
亦
是
現
所

所
證
故。
猶
如
色
等。
就
他
宗
比
量
　
前
師
云。

見
違
經
說
無
　
又
立
比
量。
法
定
是
所
見。
現

香．
味．
觸
名
為
所
見
無
經
妄
立。
法
不
名
所

等。
此
有
何
理
唯
五
所
證
立
所
見
名
　
聲．

知。
法
既
所
知。
應
名
所
見。
現
所
證
故。
猶
如
色

見
唯
非
第
六。
又
彼
自
說。
若
意
現
證
名
為
所

教
言
耳
見
聲。
鼻
見
香
等。
如
何
五
境
皆
名
所

見
去．
來
世
等。
此
皆
意
識
不
共
境
故。
曾
無
聖

立
所
見
名。
非
聲
等
中
可
名
所
見。
如
言
佛

各
具
有
四。
第
六
境
上
唯
有
三
等。
然
法
最
可

▲
▼

俱舍論疏卷第十六

道。
及
依
身．
語
門。
應
設
劬
勞
釋
如
是
難。
然

等
應
同。
既
不
動
身。
亦
不
發
語。
如
何
成
業

思
起
欲
殺．
誑
心。
即
應
成
逆。
彼
不
成
者
仙

起
惡
思
有
大
過
失
故。
若
要
依
身．
語
二
門
轉

立
此
二
業
道。
彼
亦
應
辨
觸
二
罪
因。
非
但

難
應
設
劬
勞。
彼
謂
實
無
表
無
表
業
豈
容
不

表
離
表
而
生。
此
二
如
何
得
成
業
道。
於
如
是

作
如
是
難。
若
不
動
身。
亦
不
發
語。
欲
無
無

切
難
應
設
劬
勞
　
正
理
論
云。
經
主
於
此

不
發
語。
既
無
表
業。
無
表
從
何
可
得。
於
此

主
難。
欲
無
無
表
離
表
而
生。
若
不
動
身。
亦

文
可
解。
　
論。
若
不
動
身
至
應
設
劬
勞。
論

論。
且
止
傍
言
至
布
灑
他
時。
三
重
問
答
如

不
應
所
覺
在
所
知
先。
故
彼
二
師
義
無
端
緒。

達
正
理
人
皆
所
共
許。
若
比
量
境
方
名
所
覺。

▲
▼

俱舍論疏卷第十六

明
餘
三
語
成
道
業
相。
　
論
曰
至
流
至
此

論。
已
辨
虛
誑
語
當
辨
餘
三
語。
自
下
有
一
頌
半。

餘
應
思
之。

詐
入
僧
中
坐
現
威
儀。
或
有
所
說
此
謂
先
表。

仙
如
前
說。
布
灑
他
時
得
妄
語
者。
謂
不
清
淨

善
亦
應
然。
然
彼
先
時
決
定
有
表。
餘
亦
應
爾。

表
生。
如
得
果
時。
五
苾
芻
等
得
別
解
脫
戒。
不

身．
語。
有
餘
師
說。
非
於
欲
界
一
切
無
表
悉
依

心。
彼
由
意
憤
身．
語
必
變。
或
由
咒
咀
必
動

動
身
為
殺
彼
生
業
道。
仙
以
何
表
令
鬼
知

於
有
情
心
無
所
顧。
非
人
敬
彼
知
有
惡
心。

何
不
生
妄
語
業
道。
仙
人
意
憤
義
等
教
他。
彼

說
戒
時
彼
有
所
犯。
默
然
表
淨
令
眾
減
知。
如

語
業
道。
若
身
不
動
能
表
語
義
業
道
亦
生。
然

我
且
釋
布
灑
他
時。
如
由
動
身
能
表
語
義
生

▲
▼

俱舍論疏卷第十六

至
所
執
言
詞。
此
重
釋
也。
如
文
可
解。
　
論。

語
染
心
所
發
名
雜
穢
語。
　
論。
佞
謂
諂
佞

等。
第
二
釋
也。
前
之
三
語
從
別
得
名。
離
前
三

語
唯
名
雜
穢。
　
論。
有
餘
師
說
至
及
耶
論

誤
亦
成
故。
此
則
前
之
三
語
通
有
二
名。
離
前
三

流
至
此
中。
解
義．
不
誤
與
前
不
同。
前
人
不
解

語
名
雜
穢
語。
染
心
所
發
皆
是
雜
穢。
唯
前
語
字

釋
雜
穢
語。
於
中
有
二
釋。
一
切
染
心
所
發
諸

成
其
業
道。
　
論。
一
切
染
心
至
流
至
此
中。

毀
呰
於
他。
三
前
人
解
義。
四
不
誤。
所
罵
解
時

道
方
成。
釋
麤
惡
語。
一
以
染
心。
二
發
非
愛
語

與
不
壞
此
成
業
道。
　
論。
若
以
染
心
至
業

壞
不
成
壞
他
語。
應
無
壞
聖。
正
領
解
時
壞

三
不
誤。
若
他
壞．
不
壞
俱
成
壞
他
語。
若
他
不

中。
釋
壞
他
語
相。
一
染
心
欲
壞
他。
二
解
義。

▲
▼

俱舍論疏卷第十六

貪
雖
皆
名
貪
非
皆
業
道。
由
前
已
說
諸
惡
行

道。
不
簡
貪
財
及
貪
餘
事。
正
理
論
云。
此
世
間

有
說
欲
愛
至
成
貪
業
道。
此
師
以
麤
品
為
業

師
引
五
蓋
經
證
一
切
貪
此
貪
業
道。
　
論。

成
業
道。
　
論。
有
餘
師
言
至
總
說
欲
愛。
餘

道
相
也。
惡
欲
他
財
名
貪
業
道。
自
餘
貪
心
不

成
也。
　
論
曰
至
名
貪
業
道。
釋
成
第
一
業

論。
已
辨
語
三
當
辨
意
三。
明
意
三
業
道
具
緣

攝。

云。
薄
塵
類
故
不
引
無
表。
非
無
無
表
可
業
道

餘
師
言
至
不
成
業
道
故。
第
二
釋
也
　
正
理
論

以
非
染
故。
二
以
輕
故。
此
初
也。
　
論。
有

論。
由
彼
語
從
至
非
預
染
心。
答
也。
有
二。
一

解。
　
論。
輪
王
現
時
至
雜
穢
語
收。
問
也。

等
謂
染
心
至
雜
穢
語
收。
釋
頌
等
字。
如
文
可

▲
▼

俱舍論疏卷第十六

有
多
說。
如

福。
無
祠
祀
者。
謂
無
施
眾
婆
羅
門
福
︵
外
論
更

無
施
三
類
福。
無
愛
樂
者。
謂
無
施
別
婆
羅
門

一
義
故。
二
解
云
　
外
論
者
言。
無
施
與
者。
謂

　
婆
沙
九
十
八
解
此
三
云。
一
解
無
差
別
同
顯

一
不
同。
一
無
施
與。
二
無
愛
樂。
三
無
祠
祀

漢。
已
下
引
經
廣
釋
頌
中
等
字
攝
也。
總
有
十

成
第
三
業
道
相
也。
　
論。
如
經
說
至
阿
羅

非
業
道。
　
論。
於
善
惡
等
至
邪
見
業
道。
釋

傷
害
事。
如
是
瞋
恚
方
成
業
道。
自
餘
嗔
者
皆

業
道。
釋
成
第
二
業
道
相
也。
要
於
有
情
為

一．
第
三
二
說
為
正。
　
論。
於
有
情
類
至
名
嗔

應
成。
輪
王．
北
洲
為
難
亦
爾
　
准
正
理
文。
第

欲
貪
名
貪
業
道。
若
異
此
者
貪
著
己
物
業
道

中
攝
取
麤
品。
為
業
道
故。
唯
於
他
物
起
惡

▲
▼

俱舍論疏卷第十六

諸
外
道
無
明
所
盲
於
現
見
事
亦
復
非
撥。
不

現
見
謗
無
可
爾。
此
世
現
見
何
故
言
無。
答
彼

釋
云。
問
他
世
是
不

彼
世
間
︵
此
通
謗
因．
果
見
苦．
集
斷
︶
婆
沙

謗
果
邪
見
見
苦
所
斷
　
六
無
此
世
間
　
七
無

果
異
熟
　
此

邪
見。
見
集
所
斷
︶
　
五
無
妙
行
惡
行
業
所
感

四
是
謗
因

無
妙
行
無
惡
行
者。
總
撥
妙
行
惡
行
也
︵
已
上

解
︶
　
四

無
語
業
福。
無
祠
祀
者。
謂
無
意
業
福
︵
云
云
多

復
次
無
施
與
者。
謂
無
身
業
福。
無
愛
樂
者。
謂

樂
者。
謂
無
未
來
福。
無
祠
祀
者。
謂
無
現
在
福。

無
愛

彼
廣
說
︶
內
論
者
言。
無
施
與
者。
謂
無
過
去
福。

▲
▼

俱舍論疏卷第十六

現
在
精
血
等
事。
無
有
無
緣
忽
然
生
者。
譬
如

釋
云。
有
諸
外
道
作
如
是
說。
諸
有
情
生
因

等
︶
　
十
無
化
生
有
情。
婆
沙

斷。
今
謗
因
不
尋
苦
因
而
謗
是
見
苦
斷。
如
戒
取

而
謗。
是
見
集

彼
諸
外
道
謗
父．
母
義。
不
謗
其
體
︵
若
尋
苦
因

無
父．
母
感
子
之
業。
不
謗
其
體。
或
有
說
者。

耶。
答
一
解
同
前。
一
解。
有
說。
彼
諸
外
道。
謗

云。
問
世
間
父
母
皆
所
現
見。
彼
如
何
見
謗
言
無

耶
見
︶
　
婆
沙
釋

此
世
果
　
八
無
母
　
九
無
父
︵
此
二
是
謗
因

他
世
者。
謂
無
他
世
為
此
世
因。
或
無
他
世
為

無
此
世
為
他
世
因。
或
無
此
世
為
他
世
果。
無

外
道
但
謗
因
果
不
謗
法
體。
無
此
世
者。
謂

應
責
無
明
者
愚
盲
者
墮
坑。
復
有
說
者。
彼
諸

▲
▼

俱舍論疏卷第十六

　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
交
了

　
　
　
　
　
　
　
以
黃
園
本
一
交
了
　
義
證

　
　
　
　
　
　
　
　
　
目
暗
貧
僧
覺
樹

　
　
　
禪
公
舊
居
點
了

　
　
　
保
延
三
年
八
月
二
十
二
日
午
後
於
東
廊

俱
舍
論
疏
卷
第
十
六

邪
見。
廣
如
彼
說。

至
等
言
攝
後。
總
結
可
知。
婆
沙
等
言
更
說
謗
滅

此
是
謗
聖
邪
見。
見
道
所
斷。
　
論。
彼
經
具
顯

　
十
一
世
間
無
有
沙
門。
或
婆
羅
門。
或
阿
羅
漢。

可
通
謗
因
果
也
︶

無
化
生
有
情
者。
謗
無
中
有
︵
云
云
多
解。
此
亦

有
情
所
謂
中
有。
無
此
世
他
世
者。
謗
無
生
有。

生
者。
故
定
無
有
化
生
有
情。
或
有
說
者。
化
生

芽
生
必
因
種
子．
水．
火．
時
節。
無
有
無
緣
而
得

▲

俱舍論疏卷第十六