俱舍論疏卷第二十八

中
有
三。
一
問。
二
答。
三
釋。
此
問
起
也。
　
論

明
等
至。
四
明
等
持。
此
文
第
一
明
靜
慮
也
文

依
定
　
於
中
有
四。
一
明
靜
慮。
二
明
無
色。
三

　
一
明
德
所
依
定。
二
明
餘
性
功
德。
此
明
德
所

論。
於
中
先
辨
至
靜
慮
云
何。
此
品
大
文
有
二

論。
已
說
諸
智
至
今
次
當
辨。
結
前
起
後。

因。

品。
前
明
智
品
能
依
定
果。
此
明
定
品
智
所
依

心
一
境
性
名
之
為
定。
此
品
廣
明
名
分
別
定

　
　
分
別
定
品
第
八
之
一

　
　
　
　
沙
門
法
寶
撰

俱
舍
論
疏
卷
第
二
十
八

▼

俱舍論疏卷第二十八

五
蘊
為
性。
分
四
靜
慮
各
有
二
種。
謂
生
及
定。

有
二
至

說
為
初
乃
至
第
四
︵
已
上
論
文
︶
　
論。
四
各

無
別。
而
地
有
異。
為
顯
地
異
就
數
標
名。
故

助
伴
五
蘊
為
性。
此
二
既
同
難
知
差
別。
相
雖

攝。
心
一
境
性
以
善
等
持
為
自
性
故。
若
并

慮
總
相
無
別。
謂
此
四
體
總
而
言
之。
皆
善
性

八。
前
三
各
三。
無
有
別
名
總
詮
一
地。
諸
定
靜

生。
有
差
別
故。
諸
生
靜
慮
如
先
已
說。
謂
第
四

遍
攝
一
地
名。
以
諸
靜
慮
各
有
二
種。
謂
定
及

數
建
立
別
名。
此
中
非
無
不
共
名
想。
然
無
唯

慮
無
如
慈
等
不
共
名
想。
而
今
但
就
初
等
四

謂
初
二
三
四。
列
四
名
也。
正
理
論
云。
豈
諸
靜

德
多
依
此
四
故
先
辨
也。
　
論。
此
總
有
四
種

曰
至
靜
慮
差
別。
此
述
先
說
靜
慮
所
以。
諸
功

▲
▼

俱舍論疏卷第二十八

同
一
境
轉。
後
心
相
應
等
持
何
用。
　
論。
又
由

亦
同
前
心
緣
一
境
轉。
此
即
前
心
令
其
後
心

第
二
難
也。
若
謂
前
念
等
持。
令
心
於
第
二
念。

轉。
第
一
難
也。
　
論。
若
謂
令
心
至
等
持
無
用。

故
皆
一
境
轉。
法
性
自
爾。
何
用
等
持
令
一
境

心
至
何
用
等
持。
經
部
難
也。
即
此
心
王
剎
那
滅

境
轉
名
為
等
持。
非
體
即
心。
　
論。
豈
不
諸

也。
即
心
專
一
境。
由
別
心
所。
能
令
心
王
於
一

地。
　
論。
別
法
令
心
至
非
體
即
心。
有
部
答

名
三
摩
地。
不
應
別
有
餘
心
所
法
名
三
摩

之
為
定。
即
心
專
境
依
之
建
立。
即
此
心
王

即
心
至
餘
心
所
法。
經
部
難
也。
若
專
一
所
緣
名

論。
謂
專
一
所
緣。
有
部
答
也。
　
論。
若
爾

并
五
蘊
也。
　
論。
何
名
一
境
性。
經
部
問
也。

生
者
十
七
天。
定
即
善
等
持。
即
名
心
一
境
性。

▲
▼

俱舍論疏卷第二十八

由
勝
等
持。
令
善
心．
心
所。
相
續
而
轉
故。
若
爾

得
定
名。
以
於
此
中
說
一
境
性。
但
為
顯
示

一
剎
那
心．
心
所
法。
一
境
轉
故。
然
非
一
切
皆

緣。
應
一
切
心
中
皆
有
一
境
性。
理
實
皆
有
一

根。
專
一
所
緣
名
一
境
性。
豈
不
一
念
無
易
所

故
於
此
處
應
求
別
理。
謂
若
依
止
一
所
依

理。
眼．
意
二
識
若
同
一
所
緣。
應
名
一
境
性。

興
問
答。
何
名
一
境
性。
謂
專
一
所
緣。
彼
答
非

故。
有
部
釋
第
四
難
也。
正
理
論
云。
此
中
經
主
自

位
心
亂。
定
位
一
境。
　
論。
不
爾
餘
品
等
持
劣

也。
心
所
等
持
是
大
地
法
通
其
定．
散。
因
何
散

轉。
　
論。
又
三
摩
地
至
皆
一
境
轉。
第
四
難

名
心
一
境。
何
不
即
以
此
修
習
力。
令
心
一
境

通
其
散
位。
散
位
非
定。
由
修
習
故。
三
摩
地
成

此
故
至
心
於
一
境
轉。
第
三
難
也。
如
心
所
中
定

▲
▼

俱舍論疏卷第二十八

者。
審
慮
梵
云
振
多。
是
字
緣。
於
此
字
緣
置
其

心
在
定
能
如
實
了
知
　
審
慮
義
中
置
地
界
故

是
慧。
審
慮
即
是
實
了
知
義。
了
知
是
慧。
如
說

以
慧
為
體
有
部
答
也。
由
此
寂
靜
是
定。
能
審
慮

何
義
故
立
靜
慮
名。
問
也。
　
論。
由
此
寂
靜
至

為
心
清
淨
最
勝。
證
定
即
是
心
也。
　
論。
依

此
師
引
經。
說
定
學
為
增
上
心
學。
說
四
靜
慮

有
餘
師
說
至
即
四
靜
慮
故。
述
經
部
師
計
也。

思
等
心
所。
令
心
一
境。
因
何
不
許。
　
論。

可
得
故。
述
曰。
經
部
令
心
作
等。
即
許
別
有

三
摩
地。
令
心
作
等。
亦
應
無
別。
差
別
因
緣
不

辨
等
持。
此
難
不
然。
前
已
說
故。
謂
若
心
體
即

不
然。
前
已
說
故。
謂
先
廣
辨
心
所
法
中。
已

名
為
心
一
境
性。
應
離
心
外
無
別
等
持。
此
難

即
心
依
一
根
轉。
引
緣
自
境。
餘
心
續
生。
此
即

▲
▼

俱舍論疏卷第二十八

難
也。
　
論。
不
爾
唯
勝
至
亦
得
日
名。
答
也。

上
論
文。
　
論。
若
爾
諸
等
持
皆
應
名
靜
慮。

平
等
故
稱
靜
慮。
餘
隨
有
闕。
不
得
此
名
　
已

慮。
答
靜
謂
寂
靜。
慮
謂
籌
慮。
此
四
地
中。
定．
慧

　
又
婆
沙
一
百
四
十
一。
問
此
四
何
緣
說
名
靜

此
言
顯
示
止．
觀
均
行
無
倒
等
持。
方
名
靜
慮

能
持
此
定
是
妙
等
持。
此
妙
等
持
名
為
靜
慮。

簡
欲
界。
遍
緣
簡
無
色。
如
理
思
惟
簡
異
顛
倒。

說
此
定
持
勝
遍
緣。
如
理
思
惟
故
名
靜
慮。
勝
言

度
境
處
得
靜
慮
名。
定
令
慧
生
無
濁
亂
故。
有

慮
義
中
置
地
界
故。
依
訓
釋
理。
此
是
凝
寂。
思

是
實
了
知
義。
如
說
心
在
定。
能
如
實
了
知。
審

靜
慮
名。
由
依
此
寂
靜
方
能
審
慮
故。
審
慮
即

南
舊
云
禪
那
訛
也。
正
理
論
云。
依
何
義
故
立

地
界。
變
前
振
多
成
馱
南。
馱
南
此
云
靜
慮。
馱

▲
▼

俱舍論疏卷第二十八

尋．
伺．
喜．
樂
也。
頌
但
言
伺。
以
表
尋
俱。
以
伺

論。
具
伺
喜
樂
至
而
不
與
尋
俱。
明
初
定
具

即
相
無
差
別。
依
何
相
別
立
初．
二．
三．
四
也。

境
性
至
初
二
三
四。
難
也。
若
一
境
性
是
靜
慮
者。

　
世
尊
亦
說
有
惡
靜
慮。
引
教
證
也。
　
論。
若
一

善
審
慮。
以
靜
慮
故
得
靜
慮
名。
此
理
證
也

得
種
子
名
非
餘
土
等。
染
亦
如
是。
雖
不
同

至
有
惡
靜
慮。
答
也。
如
敗
種
子
雖
無
生
能。

勝
餘
散
善
者。
有
太
過
失。
　
論。
無
太
過
失

論。
是
則
應
有
太
過
之
失。
難。
染
污
心
審
慮

名。
　
論。
由
彼
亦
能
邪
審
慮
故。
有
部
答
也。

故
獨
名
審
慮。
味
定
是
染。
如
何
亦
同
得
靜
慮

論。
若
爾
染
污
寧
得
此
名。
難
也。
若
以
如
上
勝

等
持
內
至
獨
名
靜
慮。
答
獨
名
勝
所
以
也。

論。
靜
慮
如
何
獨
名
為
勝。
問
也。
　
論。
諸

▲
▼

俱舍論疏卷第二十八

時
二
種
生
過
俱
能
離
也。
　
論。
即
此
四
根
本

患
故。
猶
如
生
食
在
腹。
二
謂
受
生。
離
地
染

也
　
言
離
生
者
有
二
義。
一
染
法
名
生。
能
為

何
義。
問
也。
　
論
謂
由
此
道
至
離
下
染
義。
答

想
非
非
想
處。
述
分
四
所
以
也。
　
論。
離
名

轉
色
故。
此
述
異
也。
　
論。
雖
一
境
性
至
立
非

中
言
亦
如
是
也。
　
論。
然
助
伴
中
至
隨

色
四
及
生．
定
二
同。
善
性
等
同
前
靜
慮。
故
頌

明
四
無
色
也。
　
論
曰
至
亦
如
是
言。
述
無

論。
已
辨
靜
慮
無
色
云
何。
下
兩
行
半
頌。
第
二

伺．
喜．
樂
異
前
三
立
第
四。

立
第
二
離
喜
及
伺
二
異
前
二
立
第
三。
離

至
分
為
四
種。
述
立
餘
三
所
以
也。
離
伺
異
初

故。
自
餘
有
伺。
示
有
於
尋。
　
論。
漸
離
前
支

有
喜．
樂。
定
有
尋
故。
以
中
間
靜
慮
無
喜．
樂

▲
▼

俱舍論疏卷第二十八

大
種。
破
云。
不
爾。
無
漏
雖
無
大
種
依
有
漏
大

無
漏
大
種。
我
宗
無
色
界
有
身．
語
律
儀。
無
別

救
義
也。
大
眾
部
等
救
云。
如
有
無
漏
律
儀。
無

計
破
也。
　
論。
若
謂
如
有
至
亦
遮
有
故。
破

色
相
也。
　
論。
若
彼
唯
有
至
何
有
造
色。
縱

等
答
也。
　
論。
許
彼
界
中
色
有
何
相。
有
部
責

無
色。
　
論。
由
彼
色
微
至
亦
名
無
黃。
大
眾
部

名。
有
部
反
問
也。
既
言
有
色。
何
故
經
中
說
名

有
色
故。
是
不
成
過。
　
論。
若
爾
何
故
立
無
色

無
色
故
總
名
無
色。
無
色
之
因
我
宗
不
許。
許

成
許
有
色
故。
大
眾
部．
化
地
部
等
難
也。
汝
以

不
同。
皆
無
色
故
同
名
無
色。
　
論。
此
因
不

非
除
色
想。
然
四
根
本．
四
色
近
分。
雖
緣
色

不
緣
色
故
名
除
色
想。
空
處
近
分
以
緣
色
故

至
立
無
色
名。
述
同
異
也。
此
四
無
色
上
三
近
分

▲
▼

俱舍論疏卷第二十八

經
證
也。
壽．
煖
合
故。
是
一
經。
煖
是
色
故。
色
識

論。
若
謂
經
說
至
有
色
理
成。
牒
大
眾
部
引
他

名。
不
名
無
色。
無
色
不
爾
者。
此
有
何
理。

中。
上
地
清
妙
下
地
應
名
無
色。
然
隨
別
義
立

此
有
何
理。
又
破
救
也。
大
眾
部
救
云
雖
色
界

與
彼
何
異
不
名
無
色。
　
論。
若
謂
欲
色
至

地
望
下
清
妙
轉
增。
非
下
地
根
所
能
取
故。

並
如
文
可
知。
正
理
論
云。
又
生
靜
慮。
乃
至。
上

也。
　
論。
又
生
靜
慮
至
不
名
無
色。
此
重
破
也。

計
也。
　
論。
若
謂
彼
身
至
有
勝
劣
故。
又
破
救

也。
　
論。
若
謂
彼
身
至
應
名
無
色。
又
破
轉

計
也。
　
論。
若
謂
於
彼
至
不
可
見
故。
此
破
救

故。
　
論。
若
許
於
彼
至
彼
色
漸
少。
又
破
轉

界
地
別
故。
又
我
宗
亦
遮
無
色
界
有
無
漏
律
儀

種
故。
汝
宗
不
可
說
無
色
律
儀
依
色
界
大
種。

▲
▼

俱舍論疏卷第二十八

外
煖
而
不
壽
合。
　
論。
又
應
外
名
色
依
識
識

合。
經
無
簡
別
故。
應
一
切
煖
皆
與
壽
合。
因
何

失
也。
若
以
經
無
簡
別。
即
令
一
切
壽
皆
與
煖

論。
謂
應
外
煖
亦
與
壽
合。
出
救
第
一
經
大
過

論。
若
謂
契
經
至
大
過
失
故。
略
破
救
也。

四
經
也。
此
四
經
皆
通
兩
釋。
不
成
證
義。

論。
遮
離
色
至
行
至
為
遮
離
一
切。
令
思
第

論。
所
說
名
色
至
不
緣
於
識。
令
思
第
三
經
也。

與
識
至
為
約
欲
色
說。
令
思
第
二
經
也。

為
約
欲
界
說。
令
思
第
一
經
也。
　
論。
名
色

勸
大
眾
部
等
審
思
也。
　
論。
旦
契
經
說
至

故。
且
總
非
也。
　
論。
謂
所
引
教
應
共
審
思。

無
色
界
定
有
色
也。
　
論。
此
證
不
成
應
審
思

色
等
有
來．
去
故。
第
四
經
也。
由
此
四
種
證

相
依。
第
二
經
也。
名
色
為
緣。
第
三
經
也。
遮
離

▲
▼

俱舍論疏卷第二十八

經
准
段
食
例
證
無
色
界
無
色
也。
　
論。
若

段
食。
　
論。
欲
無
色
界
至
皆
超
越
故。
引
三

別。
別
有
此
兩
文
有
簡
別。
故
知
上
二
界
定
無

食
過
者。
此
述
大
眾
部
意。
前
所
引
文
雖
無
簡

　
又
經
說。
彼
天
喜
為
食
故。
無
上
二
界
有
段

一
類
天
超
段
食。
故
知
色．
無
色
界
無
段
食
也

無
斯
過
者。
牒
引
兩
經
救
也。
以
有
經
說

四
識
住
故。
經
不
簡
故。
　
論。
若
謂
經
說
至

四
識
住。
經
無
簡
別。
色．
無
色
界
應
有
段
食。
有

四
食
至
應
有
段
食。
引
例
破
也。
經
說
四
食
如

四
相
等。
應
與
識
依。
識
緣
過
也。
　
論。
又
說

切
名
色
皆
與
識
依。
及
與
色
緣。
是
即
外
色
及

名
色
識
為
緣。
第
三．
經
也。
俱
經
無
簡
別。
應
一

即
令
一
切
識。
皆
與
名
色
依。
破
第
二
過
也。
外

為
緣。
出
第
二．
第
三
過
失
也。
若
以
經
無
簡
別。

▲
▼

俱舍論疏卷第二十八

色
者
　
應
無
色
有
出
於
色
有。
如
何
經
說
有
不

永
出
故。
通
伏
難
也。
伏
難
意
云。
若
無
色
界
無

此
總
結
成
自
宗
義
也。
　
論。
然
契
經
說
至
非

類
非
超
受
等。
　
論。
由
此
定
知
彼
界
無
色。

經
既
不
說
出
離
受
等。
故
知
無
色
中
唯
遍
超
色

受
細。
色
界
受
麤。
超
下
麤
受
應
名
出
離
受
等。

也。
若
謂
觀
麤
色
故
名
出
離
色
者。
無
色
界

界。
　
論。
又
亦
應
說
至
非
超
受
等。
是
重
破

應
可
說
出
離
色
言。
是
即
色
界
應
亦
名
無
色

下
麤
色
名
無
色
者。
四
靜
慮
中
色
細
欲
界。
亦

又
諸
靜
慮
至
名
無
色
界。
重
破
救
也。
若
以
觀

者。
言
無
段
食。
亦
應
無
麤
有
細
段
食。
　
論。

等
觀
待
下
麤。
無
麤
色
想
名
為
無
色
想
等

若
謂
觀
下
至
亦
應
許
然。
破
救
也。
言
無
色
想

無
色
界
至
超
色
想
等。
反
難
大
眾
部
也。
　
論

▲
▼

俱舍論疏卷第二十八

反
問
大
眾
部
也。
　
論
下
曾
不
見
故。
大
眾
部

色。
心
依
何
轉。
　
論。
離
身
何
不
轉。
有
部
等

無
色
身
心
何
依
轉。
大
眾
部
等
又
難
也。
彼
既
無

謂
從
色
異
熟
因
功
能
種
子
而
生。
　
論。
彼

也。
　
論。
此
從
心
生
至
從
彼
心
生。
經
部
答
也。

論。
在
彼
多
劫
至
色
從
何
生。
大
眾
部
等
難

汝
宗
不
許
自
違
理．
教。
汝
既
違
教。
我
非
不
成。

總
結
上
言。
以
無
色
故
名
無
色。
因
非
不
成
過。

重
引
經
證
也。
　
論。
故
所
立
因
無
不
成
過。

出
有
也。
　
論。
又
薄
伽
梵
至
說
有
色
類
言。
是

後
定
退
故
非
永
出
也。
依
如
是
理
說
有
不

地
有。
而
不
能
出
非
想
有
也。
雖
能
出
下
地
有

上
地
方
能
斷
故
　
非
遍
出
者
雖
上
地
有
出
下

即
是
自
地
有
漏
道
不
能
制
自
地
惑。
要
因

出
有。
有
三
釋。
一
自
地
有
不
能
出
自
地
有。

▲
▼

俱舍論疏卷第二十八

六
種
識
身
能
了
別
中。
善
取
相
已
安
住
勝
解。

餘
法。
但
從
加
行
建
立
此
名。
謂
於
純
淨

離
色。
故
加
行
位
思
惟
虛
空。
成
時
隨
應
亦
緣

了。
外
法
所
攝
其
相
無
邊。
思
惟
彼
時。
易
能

法。
謂
虛
空
體
雖
與
色
俱。
而
待
色
無
方
得
顯

色。
諸
有
於
色
求
出
離
者。
必
應
最
初
思
惟
彼

云。
謂
若
有
法
雖
與
色
俱。
而
其
自
體
不
依
屬

名
空
無
邊
等。
至
成
滿
位
亦
緣
餘
法。
故
正
理

行
為
名
於
加
行
位
勝
解。
思
惟
虛
空
等
故。

不
爾
云
何
至
建
立
三
名。
答。
前
三
無
色
從
加

空
無
邊
等
至
得
別
名
耶。
問
別
名
也。
　
論。

論。
已
釋
總
名。
結
上
四
無
色
名
也。
　
論。

轉
所
依。
指
前
釋
也。
前
說
心
依
壽
等
轉
也。

引
例
卻
難
大
眾
部
也。
　
論。
又
先
說
彼
心

答
也。
　
論。
色
界
無
段
食
至
離
段
食
轉
故。

▲
▼

俱舍論疏卷第二十八

由
此
立
名
從
其
加
行
不
從
根
本。
加
行
不

行
心
時
思
無
邊
空
等。
然
實
根
本
非
常
緣
空。

因。
釋
不
從
加
行
立
名
所
以
也。
前
三
無
色
加

想
昧
劣
為
名。
　
論。
以
若
詰
言
至
是
立
名
正

非
想
非
非
想
解。
不
從
加
行
為
名。
說
根
本

加
行
時
至
加
行
立
名。
明
加
行
時
觀
根
本
作

非
想
名。
有
昧
劣
想
名
非
非
想
也。
　
論。
雖

非
非
想。
立
第
四
名。
由
想
昧
劣
無
明
勝
想。
得

名
至
名

所
有。
寂
然
而
住
︵
已
上
論
文
︶
　
論。
立
第
四

此
中。
不
復
樂
作
無
邊
行
相。
心
於
所
緣
捨
諸

厭
捨
起
此
加
行。
是
故
此
處
名
最
勝
捨。
以
於

行
建
立
此
名
　
謂
見
無
邊
行
相
麤
動。
為
欲

為
先
所
成。
隨
其
所
應。
亦
緣
餘
法。
但
從
加

由
假
想
力。
思
惟
觀
察
無
邊
識
相。
由
此
加
行

▲
▼

俱舍論疏卷第二十八

性
故。
若
并
助
伴
應
作
是
言。
愛
俱
亦
法
名

論
云。
愛
相
應
言
依
自
性
說。
此
以
等
持
為
自

等
持
與
愛
相
應。
愛
能
味
著
定
亦
名
味。
正
理

初
味
等
至
至
此
得
味
名。
釋
第
一
味
定
也。
此
謂

地。
前
七
具
三。
有
頂
唯
二。
無
無
漏
也。
　
論。

淨
等
三
也。
　
論
曰
至
無
無
漏
故。
總
釋
八

斷
惑。
十
一
明
近
分。
十
二
明
中
定。
此
第
一
明

二
得。
七
明
相
生。
八
明
依
身。
九
明
所
緣。
十
明

多
少。
三
明
不
動。
四
明
受
多
少。
五
明
借
識。
六

至
　
文
有
十
二。
一
明
淨
等
三
別。
二
明
具
支

論。
已
辨
無
色
云
何
等
至。
下
兩
行
頌
第
三
明
等

因。
由
想
昧
劣
故
從
根
本
不
從
加
行。

想
有
昧
劣
想。
此
念
依
根
本
起。
即
是
正
立
名

中。
緣
其
根
本
地
昧
劣
想
作
如
是
念。
無
明
勝

緣
根
本
作
行
解
故。
非
想
非
非
想
處
加
行
位

▲
▼

俱舍論疏卷第二十八

又
退
分
定
未
必
定
退。
前
五
種
性
非
定
退
故。

退
分
定
及
住
中
一
分。
似
退
生
故。
境
亦
如
是。

曾
領
受
也。
此
說
容
生
味
定。
非
一
切
生。
唯

緣
現
在
及
未
來
也。
現
在
無
淨
定。
未
來
淨
未

緣
淨。
就
緣
淨
中。
唯
緣
過
去
退
淨
定
也。
不

即
味
相
應
至
深
生
味
著。
述
淨
為
味
境。
味
唯

等
白
法
相
應
故
名
為
淨。
釋
淨
名
也。
　
論。

也。
淨
故
非
味。
即
是
善
名
之
所
簡
也。
與
無
貪

也。
是
有
漏
故
與
無
漏
殊。
即
名
世
間
之
所
簡

論。
淨
等
至
名
至
此
得
淨
名。
第
二
明
淨
定

故
三
摩
地
若
與
愛
俱。
專
注
一
緣
與
善
相
似。

謂
餘
煩
惱
於
自
所
緣。
不
能
令
心
專
注
如
愛。

專
一
境
故
得
定
名。
餘
惑
相
應
則
不
如
是。

理
論
云。
專
注
不
移
方
名
為
定
愛
相
應
定。
亦

味
等
至
　
問
何
故
餘
惑
相
應
不
名
為
定。
答
正

▲
▼

俱舍論疏卷第二十八

故。
如
勸
長
者
作
意
記
別。
互
相
雜
故
俱
得
二

　
無
相
違
過。
現
見。
相
應
隨
舉
一
名
說
俱
品

所
入
是
定
不
名
能
味。
如
何
可
言
入
能
味
定

　
豈
不
二
言
更
相
違
反。
能
味
是
愛
非
所
入
定。

　
依
出
種
類
此
中
說
言
從
所
味
出
入
能
味
定

無
漏。
從
不
染
污
入
染
污
等。
名
出
種
類

色
蘊
入
緣
受
等。
名
出
所
緣
　
從
有
漏
入

無
常
行
相
入
苦
行
相
等。
名
出
行
相
　
從
緣

轉
位。
前
念
無
間
入
於
後
念。
名
出
剎
那
　
從

等
名
為
出
地。
於
同
一
地
行
相．
所
緣
相
續

四
出
所
緣。
五
出
種
類
　
從
初
靜
慮
入
第
二

出
總
有
五
種。
一
出
地。
二
出
剎
那。
三
出
行
相。

由
此
亦
名
入
味
定
也
　
正
理
論
云。
諸
從
定

名
為
入。
述
入
出
也。
味
定
非
定
似
定
名
定。

此
人
皆
成
退
分
定
故。
　
論。
爾
時
雖
名
至
得

▲
▼

俱舍論疏卷第二十八

毘
婆
沙
師
顯
靜
慮
地
等
持
最
勝。
故
作
是
說。
三

亦
軍
支
也。
餘
靜
慮
支
應
知
亦
爾。
正
理
論
云。

正
釋
也。
如
四
支
軍
不
可
偏
論
一
支
為
軍

婆
沙
宗
也。
　
論。
如
實
義
者
至
應
知
亦
爾。
論
主

會
名．
體
也。
　
論。
傳
說
唯
定
至
非
靜
慮。
述

具
五
支
也。
　
論。
此
中
等
持
至
義
如
前
釋。

也。
　
論
曰
至
五
等
持。
明
淨
及
無
漏。
初
靜
慮

二
明
支
體。
此
兩
行
頌
第
一
明
靜
慮
支
多
少

支。
明
有
支
中
有
二。
一
明
四
定
支
有
多
少。

少
　
文
中
有
二。
一
明
四
五
支。
二
明
染
無

論。
如
是
所
說
八
等
至
中。
已
下
第
二
明
具
支
多

解。

至
非
所
味
著。
第
三
述
無
漏
定
也。
如
文
可

名。
故
無
二
言
更
相
違
過。
　
論。
無
漏
定
者

名。
由
愛
相
應
等
持
名
味。
等
持
力
故
愛
得
定

▲
▼

俱舍論疏卷第二十八

成。
謂
顯
成
此
是
初
靜
慮。
乃
至。
此
是
第
四
靜

云。
此
中
支
名
為
目
何
義。
目
顯
成
義。
何
所
顯

中
復
棄
捨
樂
故。
彼
捨．
念
得
清
淨
名
　
又

　
言
行
捨．
及
念
名
清
淨
者。
正
理
意
云。
第
四
定

論。
第
四
靜
慮
至
四
等
持。
釋
第
四
定
支
也

慮
至
五
等
持。
釋
第
三
靜
慮
支
多
少
也。

第
三
靜

淨。
由
此
建
立
內
等
淨
名
︵
已
上
論
文
︶
　
論。

等
淨。
或
第
二
定
所
有
功
德。
平
等
為
緣
引
生
此

故。
內
心
平
等
為
緣
故
生。
由
此
信
根
名
內

云。
信
是
淨
相
故
立
淨
名。
如
水
清
珠
令
心
淨

二
靜
慮
支
也
　
言
信
名
內
等
淨
者。
正
理
釋

為
勝。
　
論。
第
二
靜
慮
至
四
等
持
別。
釋
第

失。
如
王
與
眾
雖
互
相
資。
而
於
其
中
王
最

摩
地
是
靜
慮
亦
靜
慮
支。
如
四
支
軍。
亦
無
有

▲
▼

俱舍論疏卷第二十八

故
行
捨
增
　
又
云。
行
捨．
輕
安
互
相
覆
蔽。
若
處

樂
受
極
增。
二
俱
能
為
愛
勝
生
處。
三．
四
棄
彼

彼
故
輕
安
增。
第
二
靜
慮
喜
極
動
踊。
第
三
靜
慮

有
尋．
伺
想
能
逼
惱
心。
猶
如
毒
箭。
初．
二
離

偏
隨
順
故。
謂
欲
界
中
有
諸
惡
法。
初
靜
慮
地

唯
立
輕
安。
後
二
地
中
唯
立
行
捨。
以
此
於
彼

　
又
云。
輕
安．
行
捨
遍
四
靜
慮。
何
緣
初．
二

三
不
然。
故
餘
各
四
　
又
釋。
隨
順
超
等
至
故

難
捨
難
斷。
為
對
治
彼
故。
初．
三
各
五
支。
初．

有
重
地
喜
其
相
動
踊。
喜
中
之
極
引
五
部
愛。

多
諸
惡
法
及
妙
五
欲。
難
斷
難
捨。
第
二
靜
慮

支
各
具
五。
第
二
第
四
各
唯
四
支。
或
由
欲
界

等。
謂
尋．
伺
等
展
轉
相
資
　
又
云。
何
緣
初
三

地。
或
資
具
義
說
名
為
支。
如
祠
祀
支
即
牛．
馬

慮。
或
此
支
名
目
隨
順
義。
謂
十
八
支
各
順
自

▲
▼

俱舍論疏卷第二十八

亦
能
助
慧。
通
能
防
備
自．
他
地
失。
第
四
不

不
立
念。
然
第
三
念
勢
用
堅
強。
非
唯
助
捨。

已
棄
捨。
而
恐
退
起
立
念
遮
防
餘
地
不
然。
故

難
捨。
第
三．
四
定
由
行
捨
支。
隨
其
所
應
雖

剎
私
第
三
定
中
有
最
勝
樂。
如
天
妙
欲
極
為

立
慧。
第
二
靜
慮
有
最
勝
喜。
輕
躁
嬈
亂
如
邏

過
失。
第
三
靜
慮
立
慧
為
支。
餘
地
不
然。
故
不

根
尚
不
能
成。
況
進
求
勝。
為
治
如
是
自
地

故。
理
應
立
慧
觀
察
厭
捨。
若
無
慧
者
自
地
善

耽
味。
第
三
靜
慮
所
味
中。
極
有
生
死
中
最
勝
樂

順
故。
謂
喜
與
樂
於
三
有
中。
是
諸
有
情
極
所

在
第
三
定
方
得
立
為
支。
隨
其
所
應
偏
隨

緣
念．
慧
諸
地
皆
有。
而
念
唯
在
上
二
靜
慮。
慧

掉
其
相
寂
止。
故
安
與
捨
互
相
覆
蔽
　
又
云。
何

有
一
第
二
便
無。
輕
安
治
沈
其
相
飄
舉。
行
捨
治

▲
▼

俱舍論疏卷第二十八

二
正
念。
通
中
念
也。
三
正
慧。
通
中
慧
也。
四
樂

第
三
靜
慮。
加
四
支
也。
一
行
捨。
即
善
中
捨
也。

即
是
信
也。
　
論。
第
三
靜
慮
至
足
前
為
十。
明

前
為
六。
明
第
二
靜
慮。
唯
加
一
支。
謂
內
等
淨

三
喜。
四
輕
安。
五
等
持。
　
論。
第
二
靜
慮
至
足

支。
五
各
有
別
體
即
有
五
實
事。
一
尋。
二
伺。

支
體
也。
　
論
曰
至
即
五
實
事。
明
初
靜
慮

論。
靜
慮
支
名
既
有
十
八。
已
下
一
行
頌。
第
二
明

文
︶

信。
諸
定
地
法
與
散
地
法
俱
可
離
故
︵
已
上
論

地
皆
有
信
根。
而
可
立
支。
唯
第
二
定
以
今
創

亦
可
離
中。
有
深
信
生
名
內
等
淨。
故
雖
諸

淨
體
即
信
根
謂
若
證
得
第
二
靜
慮。
則
於
定
地

何
緣
內
等
淨
唯
立
第
二
支。
正
理
釋
云。
故
內
等

爾。
無
自
失
故。
由
此
第
四
不
立
慧
支
　
問

▲
▼

俱舍論疏卷第二十八

受。
樂
有
二
種。
一
者
身
樂。
二
者
心
樂。
身
受
樂

二
定
至
無
五
識
故。
已
下
進
退
推
尋。
無
有
樂

無
樂
根。
故
知
言
樂
是
輕
安
樂。
　
論。
非
初

初
二
定
中
無
樂
根
故。
有
部
總
略
答
也。
定
中
既

論。
何
理
為
證
知
是
輕
安。
徵
有
部
也。
　
論。

樂
是
一
受。
所
悅
身．
心
異
立
兩
名
也。

初
二
樂
輕
安
攝
故。
有
部
答
也。
唯
識
論
初．
二
喜．

論。
何
故
第
三
說
增
樂
受。
經
部
問
也。
　
論。
由

說
至
如
理
應
思。
四
句
料
簡。
如
文
可
解。

受
為
一。
即
九
法
為
支
體
也。
　
論。
由
此
故

前
受。
五
受
明
義
增
前
非
苦
樂
也。
若
合
四
地

至
足
前
為
十
一。
增
非
苦
樂
者。
雖
捨
受
即
是

五
受
以
明
故。
樂
受
增
一。
　
論。
第
四
靜
慮

一
也。
若
五
受
以
明。
即
喜．
樂．
捨
各
別
也。
今
就

受。
其
受
若
就
七
十
五
法
以
明。
即
四
地
受
皆
同

▲
▼

俱舍論疏卷第二十八

經
說
第
二
定
等
無
餘
識
身。
心
一
趣
故。
若
固

不
許
餘
部
契
經。
有
餘
於
彼
削
除
心
字。
以
契

得
知。
餘
部
經
中
無
心
字
故。
正
理
論
云。
何
緣

經
部
正
經
文
也。
是
汝
有
部
增
足
心
字。
所
以

樂．
心
樂
受
也。
　
論。
有
餘
於
此
至
唯
說
身
故。

何
樂
根
乃
至
引
生
身．
心
樂
受。
故
知
樂
根
有
身

論。
若
爾
何
故
至
身．
心
樂
受。
有
部
難
也。
經
說。
云

有
說
無
有
至
所
攝
樂
根。
述
經
部
師
計
也。

時
即
無
喜
受。
如
何
說
具
四
支．
五
支。
　
論。

若
言
喜．
樂
更
互
現
前
說
是
樂
受。
有
樂
之

論。
不
可
喜
樂
至
及
四
支
故。
遮
轉
計
也。

可
一
心
二
受
同
起。
既
有
喜．
樂
如
何
有
樂。

受
樂
也。
喜．
樂
二
受
名
雖
有
異。
同
是
其
受。
不

論。
亦
無
心
受
樂
至
故
無
樂
受。
此
明
無
心

者
五
識
相
應。
定
中
無
五
識
故
無
身
受
樂
也。

▲
▼

俱舍論疏卷第二十八

證
甘
露
界。
即
是
自
證
甘
露
界
義
︵
已
上
論
文
︶

樂
受
中
極。
亦
見
於
自
說
以
身
聲。
如
說
由
身

非
所
依．
緣
所
能
顯
了。
唯
自
內
證。
此
即
顯
彼

德
者。
為
顯
彼
樂
受
自
內
所
證
故。
謂
彼
地
樂

身
下
劣
生
故
　
又
云。
此
說
身
名
為
有
何

說
身
見
故。
又
見
於
彼
說
身
壞
故。
又
說
彼

若
謂
無
色
不
說
身
者。
此
非
決
定。
無
色
界
中

身
所
證
故。
豈
可
由
此
便
執
喜
根
非
心
受
攝。

能
證
彼
地
樂
根
非
心
受
攝。
亦
說
離
生
喜
是

為
心。
正
理
論
云。
契
經
說
為
身
所
受
樂。
然
不

者
說
意
為
身。
非
五
根
者。
為
有
何
德
勝
說

德。
遮
有
部
通
經
也。
若
有
部
通
經。
云
經
說
身

出
違
經
失
也。
　
論。
若
謂
於
此
至
為
有
何

論。
又
第
三
定
至
身
所
受
樂
故。
經
部
與
有
部

說
彼
有
身
受
樂
與
理
相
違。
如
後
當
辨。

▲
▼

俱舍論疏卷第二十八

難
也。
若
謂
有
身
識
起
應
出
定
者。
由
前
順

壞
定。
　
論。
若
謂
起
身
識
至
由
前
因
故。
又
通

身
識
者
定
應
失
壞
　
通
云。
此
順
定
故
不
失

也。
有
部
難
言。
若
以
有
輕
安
風。
即
令
爾
時
有

也。
　
論。
若
謂
外
散
至
三
摩
地
故。
通
有
部
難

身
故。
破
有
部
無
身
識
也。
經
部
述
自
宗
計

法
生
彼
喜
故。
　
論。
若
言
定
中
至
無
遍
觸

初．
二
樂
非
即
輕
安
　
言
離
生
喜
者。
離
欲
惡

歡。
二
喜。
三
輕
安。
四
樂。
既
輕
安
與
樂
別
說
故。

經
說
離
生
喜。
身
作
證。
是
初
定
說
修
五
法。
一

論。
又
契
經
說
至
非
即
輕
安。
後
引
經
破
也。

重
救
也。
先
以
二
理
破。
後
引
經
破。
此
二
理
也。

救
也。
　
論。
若
謂
彼
輕
安
至
勝
前
二
故。
破

也。
　
論。
若
謂
輕
安
至
應
是
樂
支。
遮
有
部

論。
又
第
四
定
至
有
樂
支
故。
舉
有
勝
不
說
難

▲
▼

俱舍論疏卷第二十八

漏。
無
違
理
失。
　
論。
若
謂
許
說
至
皆
有
漏

名
覺
支
也。
我
宗
身
識
亦
順
無
漏
故
名
為
無

如
是
說。
引
例
破
也。
汝
豈
不
說
是
隨
順
覺
支

說
身
輕
安
是
覺
支
故。
　
論。
若
謂
順
彼
至
許

許
說
身
輕
安
是
覺
支
攝
故。
經
部
引
例
答
也。
經

答
也。
　
論。
所
以
者
何。
有
部
徵
也。
　
論。

有
漏
故。
成
違
理
失。
　
論。
無
違
理
失。
經
部

樂
為
樂
支。
不
可
同
五
支
中
喜
是
無
漏
　
樂
是

現
在
前
時。
即
以
彼
輕
安
觸
是
覺
支。
身
識
中

定
中。
觸
及
身
識
應
成
無
漏。
以
無
漏
初
定

在
定
至
成
違
理
失。
有
部
難
也。
正
在
無
漏

色
界
觸。
唯
許
緣
輕
安
風
也。
　
論。
若
爾
正

定
有
身
識
行。
及
依
欲
界
身
起
色
界
身
識
緣

生
無
過。
又
通
難
也。
准
此
論
文。
經
部。
許
在

定
因
故
不
出
定
也。
　
論。
若
謂
依
止
至
許

▲
▼

俱舍論疏卷第二十八

尋．
伺
不
俱
起。
而
並
立
為
支。
而
初
定
有
五
支

伺。
經
部
通
也。
經
部
引
自
許
為
喻。
彼
部
許

牒
有
部
難
也。
　
論。
此
亦
無
過
至
如
有
尋

是
真
無
漏
也。
　
論。
若
謂
喜
樂
至
及
四
支
理。

身
受。
斯
有
何
失。
准
此。
不
說
身
識
及
輕
安

也。
起
身
識
時
不
起
喜
受。
起
喜
受
時
不
起

無
漏。
　
論。
起
不
俱
時
斯
有
何
失。
經
部
通

漏
者。
如
何
無
漏
定
正
現
在
前。
少
支
有
漏。
少
支

也。
其
輕
安
風
實
是
有
漏。
順
無
漏
故
名
為
無

漏。
　
論。
如
何
無
漏
至
支
小
無
漏。
有
部
難

經
部
以
輕
安
風
及
身
識
順
無
漏
故。
假
名
無

就
餘
觸
及
餘
身
識。
唯
名
有
漏。
准
此
論
意。

論。
無
違
經
過
至
密
意
說
故。
經
部
通
經
也。
此

輕
安
觸。
及
身
識。
隨
順
無
漏
名
無
漏
也。

故。
有
部
引
經
難
經
既
說
十
五
界
有
漏。
如
何

▲
▼

俱舍論疏卷第二十八

徵
也。
若
不
如
我
所
釋
汝
應
說。
何
故
初
定
唯

支。
　
論
　
或
應
說
何
故
初
唯
立
五
支。
經
部
反

樂
受
并
前
三
支
立
第
四
定。
想
等
無
減
故
不
立

二
定。
減
其
喜
受
并
尋
伺
三
立
第
三
定。
減
其

慮。
即
由
此
理
初
說
五
支。
減
初
尋．
伺
立
第

立
尋．
伺．
喜
樂
受
支
故。
減
前
支
故
立
後
靜

不
說
想
等。
經
部
就
自
宗
釋
也。
由
初
定
中

彼
雖
不
許
非
不
成
也。
　
論。
由
此
可
說
至

喻
得
成。
夫
因
明
法。
若
不
共
許
先
立
宗
破
訖。

俱。
又
汝
於
我
前
說
之
因
不
能
說
過。
所
以
為

中。
以
立
因
云
心
之
麤．
細
更
互
相
違
故
不
應

不
成
至
不
能
說
過
故。
經
部
通
也。
我
前
根
品

宗
不
許
二
前
後
起。
為
喻
不
成。
　
論。
此
非

難
也。
夫
為
喻
之
法。
兩
宗
共
許
方
可
成
喻。
我

也。
　
論。
若
謂
尋
伺
至
為
喻
不
成。
牒
有
部

▲
▼

俱舍論疏卷第二十八

得
至
名
內
等
淨。
此
廣
釋
也。
前
初
定
中
離
其
散

此
即
信
根。
歸
有
部
正
義
也。
　
論。
謂
若
證

體。
如
何
得
說
十
一
實
事
破
也
　
是
故
應
說

過。
若
謂
無
尋．
伺
故
名
內
等
淨。
此
即
內
淨
無

論。
若
爾
此
應
至
此
即
信
根。
有
部
與
經
部
出

尋．
伺
鼓
動。
相
續
清
淨
轉
名
內
等
淨
也。

如
河
有
浪。
經
部
釋
也。
即
是
此
第
二
定
遠
離

部
令
經
部
應
審
思
也。
　
論。
此
定
遠
離
至

已。
次
共
評
論
第
二
定
內
淨
支
也。
此
是
有

應
審
思
擇
至
名
內
等
淨。
兩
部
諍
初．
二
定
樂
支

然
非
經
部
古
昔
諸
軌
範
師
共
施
設
故。
　
論。

類
有
部
師
釋
初
定
立
五
支
為
資
初
定
故。

部
破
也。
　
論。
雖
有
一
類
至
共
施
設
故。
雖
一

有
部
計
也。
　
論。
此
不
應
理
至
勝
尋
伺
故。
經

立
五
支。
　
論。
若
謂
此
五
至
故
立
為
支。
牒

▲
▼

俱舍論疏卷第二十八

何
至
許
非
喜
受。
有
部
徵
外
人
也。
　
論。
謂

也。
如
上
座
部
許
我
亦
許
也。
　
論。
餘
部
云

人
也。
　
論。
如
餘
部
許
我
亦
許
然。
外
人
答

也。
　
論。
汝
等
豈
言
喜
非
喜
受。
有
部
問
外

論。
如
上
所
言
至
知
決
定
然。
外
人
問
有
部

我
所
宗。
論
主
意
許
經
部
理。
而
言
許
有
部
也。

亦
得
名
心
所。
經
部
通
也。
　
論。
雖
有
此
理
非

體
心
所
應
不
成。
有
部
難
也。
　
論。
心
分
位
殊

無
別
體。
述
餘
經
部
師
釋
也。
　
論。
若
無
別

內
等
淨
名
者。
合
釋
也。
　
論。
有
餘
師
言
至
皆

釋
內
名
也
　
均
流。
釋
等
也
　
淨
而
內
等
故
立

淨
名。
釋
名
也
　
信
是
淨
相。
釋
淨
名
也
　
離
外。

生
信
名
內
等
淨。
　
論。
信
是
淨
相
至
立
內
等

初
定。
於
其
定
地
亦
可
離
中。
有
深
信
生。
即
所

地。
今
第
二
定
離
其
定
地。
既
自
得
二
定
離
於

▲
▼

俱舍論疏卷第二十八

雙
法
者。
謂
苦
與
樂。
離
欲
染
時
雖
苦
已
盡

四
靜
慮
斷
苦
者。
依
雙
法
盡
俱
說
斷
聲。
言

非
對
說
其
先．
沒。
故
婆
沙
八
十
一
云。
言
第

喜。
四
定
斷
樂。
樂．
苦
相
對
故
經
先
說。
喜．
憂

斷
苦
先
喜
憂
沒
者。
謂
初
定
斷
憂．
苦。
三
定
斷

先
樂
後。
故
知
第
三
定
中
無
喜
根
也。
經
云
斷
樂

言
第
四
靜
慮
斷
樂
斷
苦
先
喜．
憂
沒。
喜
既

又
餘
經
說
至
是
喜
非
樂。
引
第
二
經
證
也。
既

定
無
餘
滅
喜。
故
知
三
定
無
喜
受
也。
　
論。

辨
顛
倒
至
無
餘
滅
樂。
引
第
一
經
也。
經
說
三

二
阿
笈
摩
故
　
阿
笈
摩。
此
云
傳。
　
論。
如

三
定
樂
至
分
明
證
故。
有
部
非
外
人
計。
以
違

皆
是
喜
受。
故
喜。
喜
受。
其
體
各
異。
　
論。
非

計
別
有
喜
是
心
所
法。
而
不
是
受。
三
定
中
樂

別
有
喜
至
其
體
各
異。
外
人
答
也。
謂
上
座
部

▲
▼

俱舍論疏卷第二十八

彼
對
治．
所
依．
及
彼
族
性。
不
應
說
憂
初
定
滅。

謂
諸
識
身
　
問
離
欲
染
位
雖
斷
憂
根。
而
未
過

苦
所
依．
及
苦
族
性
故。
說
苦
滅。
所
依
族
性。

未
過
苦
所
依．
族
性。
於
初
定
得
離
染
時。
過

所
依
故
作
是
說。
謂
離
欲
染
位
雖
斷
苦
根。
而

苦
對
治
者
謂
初
定
也。
復
次
依
過
族
性．
及
苦

苦
對
治。
於
初
定
得
離
染
時。
過
苦
對
治
故。

是
說。
謂
離
欲
染
位
雖
斷
苦
根。
而
未
名
為
過

苦。
契
經
何
故
作
是
說
耶。
答
依
過
對
治
故
作

憂
根
滅。
第
二
定
苦
根
滅。
問
離
欲
染
時
斷
憂．
及

以
不
說。
又
婆
沙
八
十
一
云。
如
契
經
說
初
定

欲
界
及
初
定
染。
亦
斷
喜
等。
由
未
盡
故
所

唯
說
斷
樂
根
耶。
答
爾
時
樂
盡
故。
知
離

盡。
俱
說
斷
聲。
離
三
靜
慮
染
樂
等
皆
斷。
何
為

而
樂
未
盡。
今
離
第
三
靜
慮
染
已。
苦．
樂
俱

▲
▼

俱舍論疏卷第二十八

是
故
亦
立。
然
五
受
中
憂．
苦
非
定
相
應。
故
不

故
立
為
支。
受
於
雜
染．
清
淨
分
中。
勢
用
俱
勝

非
心
所
支。
大
地
法
十
念．
定．
慧
三。
順
淨
偏
勝

非
定
支
攝。
故
婆
沙
八
十
廢
立
意
云。
心
王
是
主

捨．
輕
安．
信。
不
定
尋．
伺
以
立
定
支。
餘
十
四
法

為
靜
慮
支。
大
地
中
念．
定．
慧．
受。
善
大
地
中
行

王。
二
十
三
法
相
應
而
起。
因
何
唯
用
九
法
以

起
時
有
善
大
地。
通
大
地
十。
不
定
尋．
伺。
及
心

能
生
苦
想。
故
名
苦
根。
已
上
論
文
　
問
四
定

尋．
伺
中
發
生
苦
想。
過
諸
異
生
厭
地
獄
苦。

二
靜
慮
苦
根
滅
者。
謂
尋．
伺
滅。
以
諸
賢
聖
於

對
治．
所
依．
族
性
方
說
苦
滅。
有
作
是
說。
第

依．
及
苦
族
性。
不
與
對
治
同
在
一
識。
故
過

根
同
在
意
識。
故
正
斷
時
即
說
彼
滅。
苦
根
所

答
憂
根
對
治．
所
依．
族
性
皆
在
意
識。
既
與
憂

▲
▼

俱舍論疏卷第二十八

論。
如
是
所
說
諸
靜
慮
支。
已
下
一
行
頌。
第
二
明

心
所
與
定
不
相
應
故。
不
立
支
也。

心。
令
離
麤
細
對
治
欲
惡。
故
並
立
支。
自
餘

中
尋．
伺
二
法。
順
淨
偏
強
能
助
等
持。
制
策
於

順
故
不
立
支。
然
順
菩
提
立
菩
提
分
法。
不
定

精
進
多
苦
身．
心。
定
令
身．
心
多
樂。
非
極
相

為
近
對
治。
勢
力
增
強
非
於
定
地。
是
故
不
立。

隨
順
諸
靜
慮
故。
此
法
多
於
欲
界
散
地
惡
法。

故
立
支。
慚．
愧．
無
貪．
無
瞋．
不
放
逸．
不
害
非
極

掉
舉
定
障
行
捨
能
治。
惛
沈
慧
障
輕
安
能
治。
是

行
初
基。
如
清
水
珠
令
心
澄
淨。
故
立
為
支。

慮
遍
於
一
切
位
勝。
是
故
不
立。
善
中
信
為
眾

諸
定
地
故
不
立
支。
勝
解
唯
於
無
學
位
勝。
靜

不
立
支。
作
意
唯
是
欲
界
散
地
對
境
用
勝
非

立
支。
想．
思．
觸．
欲
偏
順
流
轉
不
是
還
滅。
故

▲
▼

俱舍論疏卷第二十八

生
靜
慮
也。
　
論。
曰
至
四
識
相
應。
述
初
生
靜

論。
如
定
靜
慮
所
有
諸
受。
已
下
一
行
頌。
第
四
明

動。
述
異
釋
也。

離
尋．
伺．
喜．
樂。
　
論。
有
餘
師
說
至
照
而
無

風
說。
即
有
八
災。
若
唯
對
色
界
定
內
心
所。
即

樂
所
動。
述
釋
餘
經
不
同
也。
若
通
欲
界
兼
息

受
至
說
為
不
動。
答
也。
　
論。
然
契
經
說
至
喜

動。
　
論。
其
八
者
何。
問
也。
　
論。
尋
伺
四

有
八。
釋
前
經
也。
以
無
八
種
災
患
故
名
不

第
三
釋
經
中
說
不
動
也。
　
論
曰
至
災
患

論。
契
經
中
說
三
定
有
動。
已
下
一
行
頌。
大
文

通
染
故
不
除
也。
故
前
文
云
非
皆
具
有。

攝
故。
述
異
說
也。
染
定
非
善
但
除
唯
善。
自
餘

相
說。
如
文
可
解。
　
論。
有
餘
師
說
至
大
善

染
無
支
也。
　
論
曰
至
所
染
污
故。
述
一
類
隨

▲
▼

俱舍論疏卷第二十八

儀
心。
或
似
威
儀
心
　
皆
謂
不
然。
耳
識
不
可

是
何
無
記
　
有
人
云。
唯
是
威
儀
心。
或
是
緣
威

下
劣
善
故
　
問
生
上
三
定
起
下
眼．
耳
二
通

記
不
借
染．
善。
生
上
已
離
下
染。
亦
不
起

論。
此
四
唯
是
至
以
下
劣
故。
述
唯
借
無

以
五
識
身
及
發
表
心。
定
與
尋．
伺
相
應
故。

無
尋．
伺。
無
三
識
身
及
發
表
心。
借
初
定
心。

借
識
也。
　
論
曰
至
觸
及
發
表。
述
上
地
以

論。
上
三
靜
慮
無
三
識
身。
已
下
一
行
頌。
第
五
明

也
　
是
謂
定
生
受
有
差
別
者。
結
也。

有
意
地
樂。
第
四
定
中
心
轉
寂
故。
唯
有
捨
受

受
有
差
別。
述
後
二
定
也。
第
三
定
中
心
悅
細
故

故
無
意
識
相
應
樂
也。
　
論。
第
三
有
二
至

定
也。
無
餘
識
故
無
三
識
相
應
樂。
心
悅
麤

慮。
　
論。
第
二
有
二
至
心
悅
麤
故。
述
第
二

▲
▼

俱舍論疏卷第二十八

唯
是
自
性。

記。
異
熟
非
異
地
起
非
異
熟
無
記。
以
此
故
知。

工
巧
非
工
巧
無
記。
變
化
唯
在
意
非
變
化
無

性
無
記。
耳
識
非
威
儀。
非
威
儀
無
記。
上
地
無

盡。
未
知
借
識
是
何
無
記
　
答
此
借
識
心
是
自

攝
心
不
盡
　
問
既
言
四
無
記
攝
無
記
心
不

不
盡。
既
無
記
色
攝
色
不
盡。
何
妨
四
無
記
亦

儀。
何
得
是
威
儀。
以
此
故
知。
四
無
記
心
攝
心

師
唯
以
發
威
儀
意
識
是
威
儀
心。
語
既
非
威

起
耶。
若
依
第
一
師
解。
何
得
是
威
儀
心。
第
一

可
二
定
已
上
發
語
表
業
心。
皆
從
威
儀
心
後

故。
此
發
語
表
心
名
威
儀
心
者。
此
亦
非
理。
豈

威
儀
心
更
生
意
識。
緣
十
二
處。
亦
名
威
儀
心

違
多
論
故。
若
謂
發
語
表
業。
是
第
二
師。
從

是
威
儀
心。
發
語
表
業。
亦
不
可
說
是
威
儀
心。

▲
▼

俱舍論疏卷第二十八

非
想
無
上
地
故
無
生
得
也。
　
論。
即
依
此

地
染
得
上
地
定。
若
從
上
生
下
得
下
地
定。

成
而
初
得
者。
即
下
七
地
由
二
得
也。
若
離
下

定。
此
由
退
得。
非
離
染
得
及
生
得
也。
若
全
不

也。
離
自
地
染
失
退
分
定。
退
自
地
染
得
退
分

分
順
決
擇
分
由
加
行
得。
不
由
離
染
及
生
得

退
分
定。
指
事
釋
也。
已
成
根
本
靜
慮。
更
得
少

成
更
得
少
分。
總
答
也。
　
論。
如
由
加
行
至
順

言
全
不
成
而
得。
遮
何
而
說。
　
論。
為
遮
已

生。
　
論。
遮
何
故
說
全
不
成
言。
問
也。
頌
初

有
上
地
故。
有
頂
唯
一。
無
上
地
故
不
可
說

然
至
無
由
生
故。
述
下
七
地
皆
具
離
染
及
生。

等
至
全
不
成
者
由
二
得
也。
　
論。
下
七
皆

等
至
初
得
也。
　
論
曰
至
生
自
地
時。
述
淨
本

論。
如
是
別
釋
靜
慮
事
已。
下
一
行
頌。
第
六
明

▲
▼

俱舍論疏卷第二十八

染
得
也。
　
論。
染
由
受
生
至
得
此
地
染。
述

時。
決
定
皆
得
根
本
無
漏。
以
決
定
故
唯
說
離

以
不
定
故
不
言
加
行
得
也。
若
聖
人
離
下
染

得
根
本
定
故
不
得
也。
若
超
越
者
即
得
根
本。

行
入
見
道
時
不
定。
若
未
離
染
入
見
道
者。
未

得。
　
論。
此
非
決
定
至
決
定
得
者。
答
也。
加

得
非
離
染
得。
因
何
前
說
全
不
成
者
唯
離
染

者。
超
越
聖
人
依
根
本
地
入
見
道
時。
亦
加
行

漏
也。
　
論。
豈
不
由
入
至
無
漏
等
至。
此
問
意

知。
　
論。
無
漏
但
由
至
皆
如
理
應
思。
述
無

若
退
自
地
煩
惱
時
得
　
由
生
得．
捨
准
此
可

許
與
煩
惱
相
出
入
故。
若
斷
自
地
煩
惱
時
捨。

論
曰
有
至
應
如
理
思。
廣
答。
退
分
雖
是
淨
定。

亦
由
離
染
捨
　
有
由
生
得。
後
由
生
捨。

義
至
為
問
亦
爾。
此
問
　
淨
定
有
由
離
染
得。

▲
▼

俱舍論疏卷第二十八

一。
無
無
漏
故。
自
及
下
二
各
淨．
無
漏
二。
復

至
上
地
唯
淨。
述
無
所
有
無
間
生
七。
非
想
唯

也。
唯
有
上
地
無
下
地
也。
　
論。
無
所
有
處

二
定
第
三
定。
各
淨．
無
漏。
三
地
各
二。
故
成
六

者。
由
此
從
初
靜
慮
無
間
生
六。
謂
生
自
地．
第

為
二。
隔
一
地
為
第
三。
必
不
能
超
越
二
地

超
不
越
至
第
四
也。
從
數
自
地
為
一。
次
地

違
非
極。
　
論。
然
於
上
下
至
各
淨
無
漏。
述

生
染
　
此
言
極
者。
對
淨
定
說。
淨
定
雖
是
相

漏
定。
不
生
味
定。
正
理
論
云。
以
極
相
違
故
不

論
曰
至
淨
及
無
漏。
此
述
無
漏
唯
生
淨
定
及
無

相
生。
三
超
間
相
生。
此
文
第
一
三
定
相
生。

相
生
也
　
文
中
有
三。
一
三
定
相
生。
二
淨
定

論。
何
等
至
後
生
幾
等
至。
下
兩
行
頌。
第
七
明

染
等
至
由
二
得
也。

▲
▼

俱舍論疏卷第二十八

無
所
有
八。
第
二
九
等
皆
依
無
漏
加
自
地
染。

此
述
淨
定
數
增
無
漏。
有
頂
生
六。
初
定
生
七。

一。
謂
染
污
也。
　
論。
故
有
頂
淨
至
餘
生
十
一。

生
自
地
染
污。
准
此。
諸
地
無
漏
數
上
更
各
加

至
自
地
染
污。
述
淨
定
生
與
無
漏
同。
唯
加
兼

由
此
相
違
不
能
無
間
生
也。
　
論。
從
淨
等

無
色
者。
必
得
緣
境。
境
地
懸
超
觀
心
難
起
故。

漏。
依
無
色
緣
無
色。
不
相
生
也。
下
地
類
智
生

　
以
法
智。
依
六
地
緣
欲
界。
無
色
淨．
及
無

淨。
及
無
漏。
非
法
智
也。
正
理
意
云。
依．
緣
別
故

類
智
無
間
至
依
緣
下
故。
述
從
類
智
能
生
無
色

并
自
地。
有
五。
五
各
二
故
總
為
十
也。
　
論。

第
四
定．
空
處
此
三
地
皆
生
十。
謂
上．
下
各
二
地．

地
二。
明
第
二
靜
慮
生
八。
識
處
生
九。
第
三
定．

有
六
故
所
以
成
七。
　
論。
第
二
靜
慮
至
并
自

▲
▼

俱舍論疏卷第二十八

不
同
也。
若
染
污
心
命
終。
能
生
自．
下
一
切
地

論。
若
從
生
染
至
未
離
下
故。
明
生
染
與
定
染

色
生
有。
此
心
唯
是
染
故。
生
一
切
染
也。

生
得
善
心
命
終。
通
生
二
界
中
有
結
生
心．
及
無

終
時
至
生
一
切
染。
明
生
得
淨
與
定
不
同
也。
若

與
非
定
善
及
非
定
染。
不
同
也。
　
論。
謂
命

所
說
至
生
染
不
然。
明
淨
定
生
染。
味
定
生
染。

三
有
別。
述
三
定
相
生
不
同
也。
　
論。
如
是

悟。
答
也。
如
文
可
解。
　
論。
無
漏
與
染
至
故

重
故
生
下
淨
也。
　
論。
先
願
力
故
便
能
覺

能
了
知
染．
淨
之
相。
如
何
於
下
淨
定。
生
尊

至
從
染
生
淨。
問
也。
味
定
是
貪
與
無
明
俱。
不

欲
界
通
生
得。
上
地
唯
加
行。
　
論。
若
於
染
淨

染
唯
生
自
地
染。
及
自
地
淨。
并
生
次
下
地
淨。

論。
從
染
等
至
至
生
次
下
淨。
述
染
生
也。

▲
▼

俱舍論疏卷第二十八

生
三
者。
謂
勝
進
分
生
勝
進
分。
及
決
擇
分
順
住

住
分
生
順
住
分。
生
退
分
定
及
勝
進
分
　
第
三

生
順
退
分。
及
生
住
分
也
　
第
二
生
三
者。
謂
順

不
望
無
漏．
及
味
定
也
　
初
能
生
二。
謂
順
退
分

論。
此
四
相
望
至
謂
自
非
餘。
述
四
淨
定
自
相
生。

分
能
順
無
漏。
故
知。
唯
決
擇
分
能
生
無
漏。

答
所
以
也。
以
四
分
定
各
有
別
相。
既
唯
決
擇

四
生
無
漏
也。
　
論。
由
此
四
種
至
唯
從
此
生。

無
漏。
非
餘
三
也。
　
論。
所
以
者
何。
徵。
唯
第

至
能
生
無
漏。
述
四
分
定
中。
唯
順
決
擇
分
能
生

諸
地
具
四
分
定
多．
少
也。
　
論。
於
此
四
中

明
淨
定
相
生
也。
　
論
曰
至
順
勝
進
分
攝。
述

論。
所
言
從
淨
生
無
漏
者。
已
下
兩
行
頌。
第
二

若
不
離
染
即
不
能
生
上
地
故。

染。
不
能
生
上
染。
以
若
離
染
即
不
染
心
命
終。

▲
▼

俱舍論疏卷第二十八

從
下
住
分
生
煩
惱
也。
如
異
生
離
惑。
若
全

中．
下
緣
令
起
煩
惱。
若
勝
緣
力
起
煩
惱
者。
亦

失。
今
作
一
釋。
此
唯
說
退
分
順
煩
惱
者。
據

理。
於
三
分
中
例
亦
應
然。
此
即
四
分
有
雜
亂

　
今
詳。
此
釋
由
未
盡
難。
於
住
分
中
立
退
非

退
分
名。
從
彼
有
退。
如
先
已
說。
已
上
論
文

實
無
違。
謂
順
住
中
有
順
退
者。
亦
得
建
立
順

退
分
定
可
令
現
前。
離
染
捨
故。
雖
有
此
難
而

順
退
分。
諸
阿
羅
漢
豈
有
退
理。
非
彼
猶
有
順

次
相
生
無
隔
越
也。
又
正
理
云。
若
順
煩
惱
名

論
一
說
相
生
同
此
論。
有
說
亦
生
順
勝
進
分。
皆

斷
諸
有。
修
無
漏
故。
不
生
勝
進
分
也。
正
理

與
前
不
同。
詳
其
意
趣。
以
住
決
擇
分
者。
樂

自
非
餘
者。
順
決
擇
分
唯
生
自
類
不
生
勝
進。

分
也。
已
上
皆
次
第
生
不
隔
越
　
第
四
生
一
謂

▲
▼

俱舍論疏卷第二十八

均．
次
入
無
漏
也。
　
論。
次
於
有
漏
至
現
前

入
加
行
也。
先
上．
下．
均．
次
入
有
漏。
次
上．
下．

論。
謂
觀
行
者
至
現
前
數
習。
述
順．
逆．
次．
均

名
超。
若
先
識
六
例
述
超
方
易。
故
先
例
也。

類
名
均。
四
異
類
名
間。
五
相
鄰
名
次。
六
越
一

立
名
有
異。
一
往
上
名
順。
二
還
下
名
逆。
三
同

有
兩
類
定。
謂
淨
及
無
漏。
及
諸
地
出
入
不
同。

超
間
相
生。
　
論
曰
至
越
一
名
超。
述
根
本
地

論。
如
上
所
言
淨
及
無
漏。
已
下
一
行
頌
第
三
明

起
惑
緣
劣。
有
退
分
不
退。

非
唯
退
分。
若
起
惑
勝
緣
強。
劣
住
分
亦
退
若

不
退．
不
進
而
命
終
者。
退
與
不
退
更
有
異
緣。

故。
聖
分
離
染
并
無
漏
得
分
離
欲
者。
容
有

有
退
分
故。
要
還
卻
退
方
得
命
終。
以
易
退

離
地
染。
以
難
退
故
即
容
命
終。
分
離
地
染

▲
▼

俱舍論疏卷第二十八

劣
故
︵
已
上
論
文
︶

非
餘。
勝
解
作
意
不
能
無
間
修
超
等
至。
勢
力

羅
漢。
要
得
無
諍．
妙
願
智
等
邊
際
定
者。
能
超

三
洲
除
北
俱
盧。
然
通
男．
女。
不
時
解
脫
諸
阿

脫
　
無
煩
惱
故
簡
有
學
也。
正
理
論
云。
唯
欲

至。
簡
時
解
脫
及
有
學
也
　
定
自
在
故
簡
時
解

言
人
者
簡
天
也。
　
論
不
時
解
脫
至
修
超
等

無
根．
二
形
等。
以
是
聖
人
不
勞
簡
故。
所
以

唯
人
三
洲。
述
依
身
及
處
也。
所
以
人
中
不
簡

不
超
二
地
名
不
至
第
四。
　
論。
修
超
等
至

入
第
四。
述
超
唯
至
第
三。
隔
一
地
名
第
三。

述
超
定
成
根
本
也。
　
論。
此
中
超
者
至
超

為
超
加
行
滿。
　
論。
後
於
有
漏
至
名
超
定
成。

超
加
行
滿。
述
有
漏．
無
漏
均．
超
加
行。
此
時
名

數
習。
述
間．
次
加
行
也。
　
論。
次
於
有
漏
至

▲
▼

俱舍論疏卷第二十八

者。
以
隔
越
故。

故。
非
餘
緣
也
　
唯
無
所
有
處
鄰
近
故
不
起
餘

餘
煩
惱
者。
是
非
無
用
也
　
自
無
無
漏
欣
樂
起

無
用。
及
劣
上
無
漏。
故
不
起
下
也
　
為
盡
所

七
地。
即
不
起
下
無
漏。
以
自
有
無
漏。
起
下

非
想
故。
非
棄
捨
故。
非
可
厭
毀
故。
若
依
下

非
想
惑
非
無
用
故。
自
無
此
勝
定
故。
勢
力
勝

說。
生
非
想
上
地
起
下
無
所
有
處
無
漏
定。
斷

惱。
述
總
相
說。
依
上
地
身
不
起
下
定。
若
委
細

身
不
起
下
定。
　
論。
總
相
雖
然
至
盡
餘
煩

故。
四
已
棄
捨
故。
五
可
厭
毀
故。
由
此
五
因
上

也。
一
無
用
故。
二
自
有
勝
定
故。
三
下
勢
力
劣

故。
述
諸
定
上
依
自．
下
身。
下
定
不
依
上
身

明
等
至
依
身
不
同
也。
　
論
曰
至
可
厭
毀

論。
此
諸
等
至
依
何
身
起。
此
下
一
行
頌。
第
八

▲
▼

俱舍論疏卷第二十八

繫。
是
故
於
下
說
超
越
言。
諸
靜
慮
中
有
遍
緣

於
諸
靜
慮
不
如
是
說。
以
本
無
色
不
緣
下

由
此
理
故。
經
於
無
色
皆
言
超
越
一
切
下
地。

以
下
地
法
不
寂
靜
故。
本
善
無
色
極
寂
靜
故。

亦
能
緣
下
無
漏
類
品。
自．
上
皆
緣。
正
理
論
云。

無
遍
緣
智。
極
寂
靜
故。
不
緣
下
地
有
漏
及
滅。

法
滅。
述
無
色
根
本
緣
境
通
局
也。
無
色
根
本

餘
一
切
與
淨
定
同。
　
論。
根
本
地
攝
至
下
地

無
為。
無
漏
不
緣。
以
非
諦
故。
與
淨
定
別。
自

無
漏
境。
述
淨
無
漏
靜
慮
境
同
異。
唯
除
無
記

故。
不
緣
無
漏
因
也。
　
論。
淨
及
無
漏
至
非

緣
下
因
　
愛
地
別
故。
不
緣
上
因
　
應
成
善

　
但
緣
自
地
有
漏。
明
所
緣
法
　
已
離
染
故。
不

所
緣。
　
論
曰
至
應
成
善
故。
述
味
定
境
也

論。
此
諸
等
至
緣
何
境
生。
已
下
一
行
頌。
第
九
明

▲
▼

俱舍論疏卷第二十八

。
　
論。
無

盡
能
緣
　
此
是
婆
沙
評
家
正
義
︵
已
上
論
文
︶

為。
或
欲
令
是
一
物。
或
欲
令
是
多
物。
此
行
相

擇
滅。
一
切
類
智
品
道
非
擇
滅。
并
一
切
虛
空
無

因。
彼
滅。
一
切
類
智
品
道。
及
非
想
非
非
想
處
非

想
非
非
想
處
非
我
行
相
緣
非
想
非
非
想
處
彼

欲
令
是
多
物。
此
行
相
盡
能
緣。
如
是
乃
至。
非

擇
滅。
并
一
切
虛
空
無
為。
或
欲
令
是
一
物。
或

智
品
道。
及
四
無
色
非
擇
滅。
一
切
類
智
品
道
非

邊
處
非
我
行
相。
緣
四
無
色
彼
因。
彼
滅。
一
切
類

有
此
無
我
行
相。
而
不
能
緣
一
切
法。
謂
空
無

中
應
言
超
越
　
婆
沙
第
十
云。
四
無
色
地
亦

離
繫。
應
說
超
一
切。
非
唯
色
想
等。
又
靜
慮

言。
故
知
但
依
超
所
緣
說。
若
此
超
越
為
顯

智。
故
於
下
地
不
言
超
越。
既
說
超
越
色
想
等

▲
▼

俱舍論疏卷第二十八

故。
以
諸
欲
貪
由
尋．
伺
起。
此
地
猶
有
尋．
伺

自
地
法
能
厭
背
故。
此
地
極
鄰
近
多
災
患
界

自
地
法
不
厭
背
故。
唯
初
近
分
通
無
漏
者。
於

生
染
　
正
理
論
云。
上
七
近
分
無
無
漏
者。
於

漏。
餘
七
唯
淨
皆
無
味
定
　
有
結
生
心。
明
有

論。
此
八
近
分
至
故
作
是
說。
述
初
近
分
亦
通
無

述
近
分
通
八
地。
及
唯
捨
相
應
所
以
也。

一
明
近
分
多
少
等。
　
論
曰
至
未
離
下
怖
故。

論。
近
分
有
幾
何
受
相
應。
已
下
半
行
頌。
第
十

不
能
斷。
述
未
至
斷
次
下
地。
中
間
不
能
斷
也

無
漏
斷
惑
味
不
斷
也。
　
論
若
淨
近
分
至
亦

三
等
至
斷
惑
不
同。
　
論
曰
至
以
勝
已
故。
述

論。
味
淨
無
漏
三
等
至
中。
已
下
半
行
頌。
第
十
明

亦
緣
下。
者。
顯
近
分
中
亦
緣
上
也。

色
近
分
亦
緣
下
地。
彼
無
間
道
必
緣
下
故
　
言

▲
▼

俱舍論疏卷第二十八

時。
已
起
味
故。
毘
婆
沙
者
作
如
是
說。
未
至
本

邊
亦
名
未
至。
皆
乘
先
定
勢
力
引
生。
及
住
彼

已
起
愛
味。
依
如
是
義
立
未
至
名。
非
上
定

餘
近
分
故。
非
此
近
分
乘
先
定
起。
又
非
住
此

七
十
八
云。
唯
初
近
分
名
未
至
者。
為
欲
簡
別

論。
此
定
能
超
至
為
大
梵
故。
述
中
定
果。
正
理

中
間
定
具
三
異
近
分。
捨
受
同
近
分
也。

中
間
也。
　
論。
此
定
具
有
至
苦
通
行
攝。
述

上
二
下
有
中
間
定。
自
餘
諸
定
無
升．
降
故。
無

與
下．
上
別。
　
論
曰
至
無
如
此
故。
述
唯
初

論。
復
有
別
義。
已
下
半
行
頌。
第
十
二
明
中
定

中
間
定
與
未
至
定
有
別
義
也。

異
說
也。
　
論
中
間
靜
慮
至
中
定
不
能。
述

有
三
種。
述

隨
故
︵
已
上
論
文
︶
　
論。
有
說
未
至
定
至
具

▲
▼

俱舍論疏卷第二十八

引
別
者。
等
至
通
有
心．
無
心。
唯
定
不
通
散

重
空
等
三。
四
明
四
修
等
持
　
等
至．
等
持．
等

四。
一
明
尋．
伺
等
三。
二
明
單
空
等
三。
三
明

　
自
此
已
下。
大
文
第
四
明
等
持
也
　
文
中
有

論。
已
說
等
至。
結
上
也
　
云
何
等
持。
引
下
也

上
論
文
︶

憂．
苦
者。
已
出
欲
故。
由
此
一
向
捨
受
相
應
︵
已

於
初
貪
未
能
離
故。
又
由
自
勉
功
用
轉
故
非

三
識
身
故
無
樂
受。
無
喜
受
者
已
不
共
初。
然

漏
定
生。
亦
漸
減
故。
此
亦
一
向
捨
受
相
應。
無

有
別。
能
味
亦
別
故。
此
有
勝
德
可
愛
味
故。
無

三。
如
根
本
定。
非
根
本
地
起
愛
貪。
彼
如
所
味

中
間
定
者。
未
來
當
在
大
梵
處
生。
故
亦
具

定
具
味
等
三。
以
別
繫
屬
一
生
處
故。
謂
極
修
習

地
立
未
至
名。
是
本
地
德
未
現
前
義。
此
中
間

▲
▼

俱舍論疏卷第二十八

明
單
空
三
等
持
也。
　
論
曰
至
相
應
等
持。
明

論。
契
經
復
說
三
種
等
持。
已
下
一
行
半
頌。
第
二

非
想
攝。
述
第
三
也。

間
地
攝。
述
第
二
也。
　
論。
無
尋
無
伺
至
非

未
至
攝。
述
第
一
也。
　
論。
無
尋
唯
伺
至
中

明
有
尋．
伺
等
三
文
復
有
三。
　
論
曰
至
及

論。
經
說
等
持
總
有
三
種。
自
下
半
行
頌。
第
一

成
辨
故
名
等
持。
云
云
多
釋。
廣
如
彼
論。

何
故
名
等
持。
答
平
等
持
心
令
專
一
境。
有
所

非
等
持
謂
除
前
相。
又
婆
沙
一
百
四
十
一。
問

等
至
亦
等
持。
謂
一
切
有
心
定。
有
非
等
至

定。
有
等
持
非
等
至。
謂
不
定
心
相
應
等
持。
有

有
說
應
作
四
句。
有
等
至
非
等
持。
謂
二
無
心

心。
婆
沙
六
十
二
云。
問
等
持．
等
至
有
何
差
別。

　
等
持
唯
有
心。
通
定．
散
　
等
引
唯
是
定。
唯
有

▲
▼

俱舍論疏卷第二十八

相。
或
相。
謂
世
蘊
上．
中．
下。
涅
槃。
異
彼
故
名
無

云。
或
復
相
者。
是
因
異
名。
涅
槃
無
因
故
名
無

相
三
摩
地
至
三
有
為
相。
述
第
二
也。
正
理
論

　
論。
無

空
行
相。
治
我
所
見。
如
何
無
別
︵
已
上
論
文
︶

等
故。
由
此
若
修
非
我
行
相。
便
治
我
見。
修

此
法
非
我。
便
顯
我
畢
竟
無。
以
一
切
法
法
相

顯
成
畢
竟
無
我。
以
有
體
法
亦
互
無
故。
若
言

我
畢
竟
無
體
故。
謂
此
但
顯
彼
此
互
無。
不
能

何
別。
答
非
無
差
別。
言
此
中
無
我。
不
能
顯

別。
問
知
此
非
我。
此
中
無
我。
二
種
行
相
竟
有

非
我
行
相。
觀
此
中
無
我
名
空
行
相。
由
此
治

我
所
見。
非
我
行
相
近
治
我
見。
觀
法
非
我
名

身
見。
身
見
亦
有
二
行
相
故。
謂
空
行
相
近
治

空
等
持
也。
正
理
論
云。
故
說。
空
等
持
近
治
有

▲
▼

俱舍論疏卷第二十八

願
聖
道。
故
緣
道
行
相
亦
得
無
願
名。
以
本
期

修
聖
道。
道
如
船
筏
必
應
捨
故。
亦
由
意
樂
不

因
故。
非
離
聖
道
有
得
涅
槃。
為
求
涅
槃
故

有
故。
若
爾
何
用
修
習
聖
道。
以
是
涅
槃
能
趣

故。
寧
由
意
樂
不
願
聖
道。
以
諸
聖
道
依
屬

由
意
樂
故
不
願
三
有。
理
且
可
然。
有
過
違

依
對
治．
意
樂．
所
緣。
如
其
次
第。
建
立
三
種。

是
空
等
三
三
摩
地。
三
摩
地
相
雖
無
差
別。
而

過
至
涅
槃
故。
故
名
無
願。
正
理
七
十
九
云。
如

釋
無
願
義。
於
苦．
集．
道
現
所
對
境。
皆
欲
超

故。
亦
不
願
也。
　
論。
皆
為
超
過
現
所
對
故。

願。
無
願
即
是
厭
之
異
名。
道
如
船
筏
必
應
捨

二
行。
因
等
是
集
下
四
行。
可
厭
患
故
緣
之
無

無
願
也
　
言
餘
諦
十
種
行
相。
非
常．
苦
是
苦
下

相。
　
論。
無
願
三
摩
地
至
得
無
願
名。
第
三
述

▲
▼

俱舍論疏卷第二十八

願
取
無
願
相。
名
無
願
無
願
也。
　
論。
空
空

前
無
相
取
無
相
相。
故
名
無
相
無
相。
緣
前
無

總
釋
三
名
也。
緣
前
空
取
空
相
名
空
空。
緣

明
重
空
三
摩
地
也。
　
論
曰
至
立
空
空
等
名。

論。
契
經
復
說
三
重
等
持。
已
下
一
行
半
頌。
第
三

論。
於
中
無
漏
至
為
入
門
故。
述
名
異
也。

論。
世
間
攝
者
至
唯
通
九
地。
述
地
別
也。

述
通
漏．
無
漏
也。
漏
是
世
間。
無
漏
是
出
世
間。

似
涅
槃
也。
　
論。
此
三
各
二
種
至
等
持
別
故。

槃
無
男．
女
等
相。
此
非
我
空
無
男．
女
相
等。

取
可
厭
相。
不
得
無
願
名
　
涅
槃
相
似
者。
涅

至
相
相
似
故。
由
此
二
行
相。
雖
緣
可
厭
法。
不

樂。
捨
有
為
是
無
願
意
樂。
　
論。
空
非
我
相

對
治
我．
我
所
是
空
意
樂。
證
涅
槃
是
無
相
意

心
厭
有
為
故
　
述
曰。
此
與
婆
沙
大
意
同
也。

▲
▼

俱舍論疏卷第二十八

故。
　
論。
無
願
無
願
至
為
厭
捨
故。
述
第
二

除
我
所。
現
見
世
間。
知
物
非
我
所
有
不
貪
求

非
我。
空
於
厭
捨
極
隨
順
故
　
述
曰。
空
行
對

由
此
空
定
雖
二
行
相
俱。
而
但
名
空
不
說
為

有
猶
生
樂
著。
以
於
諸
行
中。
不
審
見
空
故。

如
見
空
故。
諸
有
已
見
諸
法
非
我。
而
於
諸

是。
見
無
我
者。
於
諸
有
為
法
起
厭
背
心。
不

應。
唯
此
最
能
順
厭
捨
故。
非
我
行
相
即
不
如

重
空
等
持
空
行
相
後
起。
即
復
還
與
空
行
相
相

是
由
空
燒
煩
惱
已。
復
起
空
定
厭
捨
前
空。

燒
死
屍
以
杖
回
轉。
屍
既
盡
已
杖
亦
應
燒。
如

摩
地
思
惟
空
相。
於
空
取
空
故
名
空
空。
如

後
起
殊
勝
善
根
相
應
等
持。
緣
前
無
學
空
三

先
起
無
學
等
持。
於
五
取
蘊
思
惟
空
相。
從
此

等
持
至
勝
非
我
故。
述
第
一
也。
正
理
云。
謂
彼

▲
▼

俱舍論疏卷第二十八

故。
述
第
三

︵
已
上
論
文
︶
　
論。
無
相
無
相
至
非
離
繫
果

等
行
相
無
容
厭
道。
是
故
於
此
不
作
彼
四。

願
無
願
正
憎
厭
道。
故
以
非
常
觀
道
過
失。
道

於
聖
道
非
正
憎
厭
故。
亦
能
作
道
等
四
種。
無

依
有
故
兼
不
願。
雖
望
意
樂
說
不
願
道。
而

道
起
不
願
心
故。
謂
前
無
願
正
厭
於
有。
聖
道

此
亦
應
然。
此
例
不
然。
無
願
正
厭
有。
兼
於
聖

捨。
豈
不
如
無
願
不
願
聖
道。
而
作
道
等
四。

等
四
者
此
厭
捨
道
故。
非
欣
行
相
能
為
厭

能
緣
聖
道。
以
聖
道
不
能
令
苦
續
故。
非
道

苦
滅
故。
苦
法
不
能
趣
苦
寂
滅。
亦
非
因
等
四。

道
故。
非
苦
行
相
能
緣
聖
道。
聖
道
非
苦。
趣

即
復
還
與
非
常
行
相
相
應。
唯
此
可
能
緣
厭

也。
正
理
論
云。
重
無
願
等
持。
非
常
行
相
後
起。

▲
▼

俱舍論疏卷第二十八

無
相
名。
緣
無
相
境
作
靜
行
相。
是
故
此
定
從

非
擇
滅
亦
離
諸
相。
緣
無
相
無
相
故。
得
無
相

不
然。
准
前
釋
故。
謂
緣
無
相
之
非
擇
滅。
此

緣
非
擇
滅。
但
緣
無
學
無
相
不
生
　
答
此
亦

此
所
緣。
如
何
此
名
無
相
無
相。
或
應
許
此
定
不

生。
如
何
不
名
厭
捨
聖
道
　
問
前
無
相
定
非

言。
無
相
等
持
不
生
為
善。
此
既
欣
讚
聖
道
不

等
持
不
轉
之
因
故
名
厭
道。
謂
彼
定
起
義
作
是

作
靜
行
相。
何
名
厭
道
　
答
此
欣
無
學
無
相

理
可
名
為
厭
捨
聖
道。
無
相
無
相
但
緣
無
為

厭
故
非
無
漏
也
　
問
二
緣
聖
道
取
空．
非
常。

漏．
無
漏
分
別
也。
無
漏
觀
道
皆
為
欣
行。
此
為

果
故
非
離
相。
　
論。
此
三
等
持
至
無
漏
不
然。

生
滅
也。
非
擇
滅
是
無
記
故
非
妙
相。
非
離
繫

也
　
不
取
滅
者。
既
緣
道．
滅。
若
緣
滅
相
濫

▲
▼

俱舍論疏卷第二十八

︵
已
上
論
文
︶

欲
界
攝
者。
是
思
所
成。
餘
修
所
成。
依
定
起
故。

後
亦
起
聖
道
現
前。
然
厭
道
故
非
無
間
起。

解
脫
起
此
現
前。
於
道
尚
厭
豈
欣
諸
有。
此

加
行
方
起
現
前。
唯
我
世
尊。
不
由
加
行
順
趣

故。
應
得
此
者。
皆
盡
智
時
由
離
染
得。
後
由

滅
後
起。
第
三
非
苦
後
生。
餘
行
相
後
起
此
定

者
非
類
後
生。
上
界
攝
者
非
法
後
起。
前
二
非

類．
苦．
滅
四
智
無
間
而
生。
若
就
別
說。
欲
界
攝

生。
餘
皆
自
地
聖
道
後
起。
就
總
類
說。
此
從
法．

攝
聖
道
後
起。
若
在
有
頂
無
所
有
攝
聖
道
後

以
上
七
邊
無
勝
德
故。
若
在
欲
界。
從
未
至

以
時
解
脫
愛
聖
道
故。
依
十
一
地
除
上
七
邊。

依
身
及
人
依
地
分
別
也。
正
理
云。
唯
不
時
解
脫。

境
立
名。
　
論。
唯
三
洲
人
至
八
本
中
間。
明

▲
▼

俱舍論疏卷第二十八

諸
定
至

說
所
依
能
依
已
顯
︵
已
上
論
文
︶
　
論。
若
依

現
定
樂。
令
其
欣
樂。
或
現
樂
住
是
後
樂
依。
但

說
現
法
樂
者。
為
令
棄
捨
樂
現
欲
樂。
說

如
現
法
樂
住
決
定
受
也。
正
理
論
云。
詳
此。
唯

或
生
無
色
等
亦
不
受。
或
入
涅
槃
亦
不
受。
非

樂
也
　
以
後
法
樂
非
定
住
故。
或
退
即
不
受。

樂。
後
生
梵
眾。
受
樂
同
此。
何
不
言
住
後
法

故。
釋
通
難
也。
既
修
此
定。
現
在
先
受
離
生
喜

但
說
初
靜
慮
也。
　
論。
不
言
為
住
至
便
不
住

靜
慮
者。
謂
四
無
漏．
及
四
淨。
舉
初
顯
後。
故
經

後
釋
經
也
　
善
言
通
攝
淨
及
無
漏
定
修
諸
善

實
通
餘。
述
第
一
修
也。
先
引
經
說
現
法
樂
住。

四
修。
四
修
名
字
如
文
可
解。
　
論
曰
至
理

論。
契
經
復
說
四
修
等
持。
已
下
兩
行
頌。
第
四
明

▲
▼

俱舍論疏卷第二十八

　
　
　
以
興
福
寺
慈
恩
院
一
交
了
　
樹
海

　
　
　
今
日
大
殿
下
春
日
詣
云
云

　
　
有
道
國
保
延
三
年
十
一
月
廿
八
日
點
了

俱
舍
論
疏
卷
第
二
十
八

修
也。

為
分
別
慧。
四
為
諸
漏
永
盡。
即
就
四
果
立
四

有
四
意。
一
為
現
法
樂
住。
二
為
殊
勝
知
見。
三

至
依
自
說
故。
第
四
修
也。
修
無
漏
及
淨
定
總

分
別
慧。
第
三
修
也。
　
論。
若
修
金
剛
喻
定

殊
勝
知
見。
第
二
修
也。
　
論。
若
修
三
界
至
得

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俱舍論疏卷第二十八