|
1 |
云
如
是
因
界
已
列
諸
根。
即
於
此
中
根
是
何
|
多
宗。
二
述
異
部。
且
初
述
薩
婆
多
宗
者。
論
|
雜
分
別。
初
釋
根
義
者。
就
中
有
二。
一
述
薩
婆
|
義。
二
明
根
廢
立。
三
明
根
體。
四
辨
諸
門。
五
|
就
第
一
明
二
十
二
根
中。
復
分
為
五。
一
釋
根
|
十
二
根。
二
明
俱
生
諸
法。
三
明
六
因
四
緣
|
故
次
明
根
釋
此
品
頌
文
分
三
段。
一
明
二
|
界
品
明
諸
法
體。
根
品
明
諸
法
用。
依
體
起
用。
|
明
故。
名
分
別。
所
以
界
品
後
次
明
根
品
者。
|
分
別
根
品
者.
勝
用
增
上
故
名
為
根。
此
品
廣
|
分
別
根
品
二
之
一
| |
俱
舍
論
頌
疏
論
本
第
三
| |
|
▼ |
|
俱舍論頌疏論本第三 |
|
2 |
︵
等
考
等
取
心
所
也
︶
不
共
事
者。
謂
眼
能
|
故
生
識
等
者。
發
眼
耳
二
識
及
相
應
心
所
|
身
醜
陋
故。
導
養
身
者。
眼
見
耳
聞
避
險
難
|
四
不
共
事。
且
眼
耳
根。
莊
嚴
身
者。
謂
若
盲
聾
|
能
為
增
上。
一
莊
嚴
身。
二
導
養
身。
三
生
識
等。
|
釋
曰。
傳
說
五
於
四
者。
眼
等
五
根。
各
於
四
事。
|
五
八
染
淨
中
各
別
為
增
上
|
傳
說
五
於
四
四
根
於
二
種
|
於
誰
︵
誰
二
十
二
根。
望
誰
增
上
︶
頌
曰。
|
上
義
以
釋
根
也
︶
此
增
上
義。
誰
望
|
為
光
顯。
由
有
最
勝
自
在
光
顯。
名
為
增
上。
將
增
|
勝。
根
用
勝
故。
名
為
自
在
也。
根
體
用
雙
勝
名
|
成
根
增
上
義
︵
答
根
義
也。
根
體
勝
故。
名
為
最
|
由
此
總
|
義
︵
問
根
義
也
︶
最
勝
自
在。
光
顯
是
故
名
根。
|
▲
▼ |
|
俱舍論頌疏論本第三 |
|
3 |
生
有
也。
由
中
有
位
起
愛
恚
心。
便
續
生
有。
論
|
一
能
續
後
有。
二
自
在
隨
行
言
後
有
者。
是
|
去
眾
同
分。
二
能
持
現
在
眾
同
分
意
根
二
者。
|
。
命
根
二
者。
一
能
續
過
|
女
形
小。
男
言
雄。
女
言
細。
男
乳
房
小。
女
乳
房
大
︶
|
異
者。
由
此
二
根。
形
相
言
音。
乳
房
等
別
︵
男
形
大。
|
異
者。
由
此
二
根。
令
諸
有
情。
女
男
類
別。
分
別
|
男
根。
二
增
上
者。
一
有
情
異。
二
分
別
異。
有
情
|
種
者。
女
男
命
意。
此
於
二
事。
能
為
增
上。
且
女
|
臭
嘗
覺
香
味
觸
三
用
各
別
故
四
根
於
二
|
等
者。
謂
發
三
識
及
相
應
故
不
共
事
者。
謂
|
觸。
香
味
觸
三。
是
段
食
性。
能
受
用
故
生
識
|
耳
說
導
養
身
者。
謂
鼻
臭
香。
舌
嘗
味。
身
覺
|
聲。
用
各
別
故
鼻
舌
身
根
莊
嚴
身
者。
如
眼
|
見
色。
耳
能
聞
|
▲
▼ |
|
俱舍論頌疏論本第三 |
|
4 |
了
自
境
增
上
總
立
於
六
根
|
從
此
第
二
敘
異
說
者。
頌
曰。
|
長
故。
|
順
癡
也。
信
等
八
根。
淨
增
上
者。
謂
清
淨
法
隨
生
|
故。
謂
喜
樂
受
順
貪
也。
憂
苦
受
順
瞋
也。
捨
受
|
上。
樂
等
五
受。
染
增
上
者。
貪
等
隨
眠。
所
隨
增
|
八
謂
信
等
五
三
無
漏
根。
於
染
淨
中。
如
次
增
|
皆
自
在
隨
行。
五
八
染
淨
中
者。
五
謂
樂
等
五
受。
|
義
也
︶
如
是
心
一
法。
|
導
世
間
︵
自
在
義
也
︶
心
能
遍
攝
受
︵
隨
行
|
在
隨
行
者
經
云。
心
能
|
父
起
恚。
女
中
有。
於
父
起
愛。
於
母
起
瞋
也
︶
自
|
名
也。
男
中
有。
於
母
起
愛。
於
|
或
愛
俱。
或
恚
俱
等
︵
健
達
縛。
此
云
尋
香。
中
有
|
引
經
云。
時
健
達
縛。
於
二
心
中。
隨
一
現
行。
謂
|
▲
▼ |
|
俱舍論頌疏論本第三 |
|
5 |
雜
染
清
淨
增
上
故
者。
取
下
兩
句。
釋
此
二
句。
|
男
女
根
故。
說
女
男
根
於
二
性
增
上。
於
同
住
|
寫
等
業
也。
志
樂
者
樂
弓
馬
也。
二
性
差
別。
由
|
音
聲
作
業
志
樂
差
別。
名
為
男
性。
作
業
者。
書
|
縫
衣
等
也。
志
樂
者
樂
脂
粉
也
男
身
形
類。
|
類。
音
聲
作
業。
志
樂
差
別。
名
為
女
性。
作
業
者。
|
男
二
根。
於
女
男
性
中。
有
增
上
故
女
身
形
|
故
眼
等
六。
總
立
為
根。
從
身
立
二
根
者。
女
|
眼
等
六
根。
能
發
六
識。
於
了
自
境
有
增
上
用。
|
釋
曰。
了
自
境
增
上
者。
謂
六
識
身。
能
了
境
故。
|
於
得
後
後
道
涅
槃
等
增
上
|
未
當
知
已
知
具
知
根
亦
爾
|
應
知
命
五
受
信
等
立
為
根
|
於
同
住
雜
染
清
淨
增
上
故
|
從
身
立
二
根
女
男
性
增
上
|
▲
▼ |
|
俱舍論頌疏論本第三 |
|
6 |
上
用。
由
具
知
根。
心
得
解
脫。
心
若
解
脫。
方
證
|
根。
有
增
上
用
也。
具
知
根。
於
得
涅
槃。
有
增
|
謂
從
修
道。
引
無
學
道
故。
已
知
根。
於
具
知
|
上
用。
謂
已
知
根。
是
修
道。
具
知
根。
是
無
學
道
|
根。
增
上
也
已
知
根。
於
得
具
知
根
道。
有
增
|
道。
已
知
根
是
修
道。
見
道
引
修
道
故。
於
已
知
|
根。
於
得
已
知
根
道。
有
增
上
用。
未
知
根
是
見
|
爾
者。
類
顯
一
一。
各
能
為
根
謂
未
知
當
知
|
根。
於
得
後
後
道
涅
槃
等。
有
增
上
者。
言
亦
|
言
應
知
者。
勸
許
一
一。
各
能
為
根
三
無
漏
|
五。
分
於
煖
頂
位。
伏
諸
煩
惱。
引
聖
道
故
|
應
知
信
等。
於
清
淨
法。
有
增
上
用。
由
信
等
|
受
貪
隨
增。
於
苦
受
瞋
隨
增。
於
捨
受
癡
隨
增
|
五
受。
於
雜
染
法。
有
增
上
用。
故
經
云
於
樂
|
應
知
命
根。
於
眾
同
分
住。
有
增
上
用
應
知
|
▲
▼ |
|
俱舍論頌疏論本第三 |
|
7 |
應
立
為
根。
語
具
手
足
大
小
便
處。
於
語
執
行
|
發。
有
增
上
用。
應
立
為
根
︶
又
語
具
等。
|
上
用
故
︵
此
約
自
宗
為
難。
十
二
因
緣。
互
相
引
|
立
為
根。
無
明
等
因。
於
行
等
果。
各
各
別。
有
增
|
起。
論
云。
若
增
上
故。
立
為
根
者。
無
明
等
性。
應
|
述
自
宗。
二
敘
異
說。
且
初
述
自
宗
者。
將
明
問
|
從
此
大
文
第
二。
明
根
廢
立。
於
中
有
二。
一
|
解
脫
身
中。
喜
樂
事
業
故。
|
現
法
樂
住。
有
增
上
用。
由
此
具
知
根。
能
領
受
|
於
修
所
斷
煩
惱
滅
中。
有
增
上
用。
具
知
根。
於
|
於
見
所
斷
煩
惱
滅
中。
有
增
上
用
已
知
根。
|
等
言
復
顯
更
有
異
說
有
說
未
知
當
知
根。
|
是
未
知
根
後。
具
知
根
是
已
知
根
後。
故
言
後
後。
|
解
脫。
能
得
涅
槃
故
頌
曰
後
後
者。
已
知
根
|
涅
槃。
故
於
涅
槃。
有
增
上
用。
故
論
云。
非
心
未
|
▲
▼ |
|
俱舍論頌疏論本第三 |
|
8 |
等
五
也。
此
淨
者。
此
六
根
成
無
漏
淨。
由
後
三
|
糧
者。
此
六
根
能
與
無
漏
淨
法。
作
資
糧
由
信
|
雜
染
者。
此
六
根
成
雜
染。
由
五
受
根
也。
此
資
|
也。
此
住
者。
復
由
命
根。
此
六
根
一
期
住
也。
此
|
情
本
也。
此
別
者。
此
六
根
相
差
別。
由
女
男
根
|
釋
曰。
心
所
依
者。
謂
眼
等
六
根。
此
內
六
處。
是
有
|
此
資
糧
此
淨
由
此
量
立
根
|
心
所
依
此
別
此
住
此
雜
染
|
是
相。
頌
曰。
|
如
是
等
事。
不
應
立
根。
由
所
許
根。
有
如
|
用。
小
便
處
起
婬
樂。
有
增
上
用。
應
立
為
根
|
行
步。
有
增
上
用。
大
便
處
於
棄
穢
有
增
上
|
舌。
於
語
有
增
上
用。
手
於
執
有
增
上
用。
足
於
|
外
道
數
論
宗
為
難。
彼
宗
立
五
根。
語
具
是
肉
|
棄
樂
事
中。
如
其
次
第。
有
增
上
故。
解
云。
此
約
|
▲
▼ |
|
俱舍論頌疏論本第三 |
|
9 |
為
還
滅。
取
涅
槃
得。
為
還
滅
體。
還
滅
位
中。
同
|
四
根。
思
可
知
也
言
還
滅
者。
生
死
止
息。
名
|
由
五
受
根。
能
領
納
故。
上
來
約
四
義。
立
前
十
|
流
轉
住。
謂
由
命
根。
依
彼
住
故。
四
流
轉
受
用。
|
等
六
根。
二
流
轉
生。
由
女
男
根。
從
彼
生
故。
三
|
中。
流
轉
故
也。
流
轉
有
四。
一
流
轉
所
依
謂
眼
|
二
十
二
根。
言
流
轉
者。
以
識
為
體。
於
生
死
|
釋
曰。
或
言
顯
此
是
餘
師
意。
約
流
轉
還
滅。
立
|
建
立
前
十
四
還
滅
後
亦
然
|
或
流
轉
所
依
及
生
住
受
用
|
有
餘
師。
別
說
根
相。
頌
曰。
|
從
此
已
下。
第
二
敘
異
說。
是
識
見
宗。
論
云。
復
|
上
用
故。
|
無
明
等。
及
語
具
等。
亦
立
為
根。
彼
無
此
中
增
|
根
也
由
此
立
根。
事
皆
究
竟。
是
故
不
應
許
|
▲
▼ |
|
俱舍論頌疏論本第三 |
|
10 |
心
不
悅
名
憂
中
捨
二
無
別
|
及
三
定
心
悅
餘
處
此
名
喜
|
身
不
悅
名
苦
即
此
悅
名
樂
|
根。
更
無
轉
辨
處。
故
今
應
釋。
頌
曰。
|
根。
此
六
下
文
當
辨
唯
有
樂
等
五
受。
三
無
漏
|
男
二
根。
此
之
八
根。
界
品
已
說。
命
根
及
信
等
五
|
從
此
大
文
第
三。
明
根
體。
於
中
眼
等
六
根。
女
|
更
不
可
增
減
︶
|
立
次
第
︵
由
此
者。
此
流
轉
還
滅
也。
二
十
二
根。
|
結
云。
根
量
由
此。
無
滅
無
增。
即
由
此
緣。
經
|
受
用。
由
具
知
根。
受
用
現
法
樂
住
故
又
論
|
由
已
知
根。
令
涅
槃
得。
相
續
起
故。
四
還
滅
得
|
當
知
根。
正
定
聚
中。
此
初
生
故。
三
還
滅
得
住。
|
根。
一
切
善
法。
生
之
本
故。
二
還
滅
生。
由
未
知
|
前
四
義。
立
後
八
根。
一
還
滅
所
依。
謂
信
等
五
|
▲
▼ |
|
俱舍論頌疏論本第三 |
|
11 |
根。
下
三
地
中。
心
悅
麤
動。
有
喜
貪
故。
唯
名
喜
|
第
三
靜
慮。
心
悅
安
靜。
離
喜
貪
故。
唯
名
樂
|
六
識
心
也。
謂
此
心
悅。
於
下
三
地。
名
為
喜
根。
|
禪
也
︶
此
者。
此
第
|
於
下
三
地。
名
為
餘
處
︵
下
三
地
者。
欲
界
初
二
|
唯
心
悅
名
樂
也
餘
處
此
名
喜
者。
除
第
三
禪。
|
亦
名
樂
根。
謂
第
三
禪。
五
識
無
故。
無
身
受
樂。
|
六
意
識
此
第
三
定。
心
相
應
受。
能
攝
益
者。
|
能
攝
益
者。
名
為
樂
根。
及
三
定
心
悅
者。
心
謂
第
|
者。
即
前
身
受。
名
為
即
此
悅
也
於
身
受
中。
|
身
受
內
能
損
惱
者。
名
為
苦
根
即
此
悅
名
樂
|
受
故。
依
主
釋
也。
言
不
悅
者。
是
損
惱
義。
於
|
受
也。
身
謂
所
依。
受
依
身
起。
名
為
身
受。
身
之
|
釋
曰。
身
不
悅
名
苦
者。
身
謂
身
受。
即
五
識
相
應
|
見
修
無
學
道
依
九
立
三
根
|
▲
▼ |
|
俱舍論頌疏論本第三 |
|
12 |
喜
名
憂
也
見
修
無
學
道
依
九
立
三
根
者。
九
|
此
苦
樂。
在
五
識
身。
名
苦
名
樂。
在
第
六
識。
名
|
力
故。
名
無
分
別。
阿
羅
漢
等。
舉
聖
同
凡
故
|
身。
無
分
別
故。
名
為
不
然。
謂
五
識
身。
隨
境
|
此
故。
故
言
多
分
別
生
也。
苦
樂
二
受。
在
五
識
|
樂
名
為
喜。
樂
受
在
第
三
禪。
即
無
分
別。
為
簡
|
意
地
受
也。
苦
樂
在
心。
分
別
起
故。
苦
名
為
憂。
|
生。
故
此
立
根。
身
心
各
別。
解
云。
在
心
苦
樂
者。
|
在
身
不
然。
隨
境
力
故。
阿
羅
漢
等。
亦
如
是
|
立
一
捨
根
又
論
云。
在
心
苦
樂。
多
分
別
生。
|
捨
在
身
心。
同
無
分
別。
任
運
而
生。
故
雖
通
二
|
捨
根。
二
者
謂
身
心
二
也。
身
即
五
識。
心
是
意
識。
|
悅
非
不
悅。
即
是
不
苦
不
樂
受。
此
處
中
受。
名
為
|
心
不
悅。
此
名
憂
根
中
捨
二
無
別
者。
中
謂
非
|
根
心
不
悅
名
憂
者。
意
識
相
應。
能
損
惱
受。
是
|
▲
▼ |
|
俱舍論頌疏論本第三 |
|
13 |
復
數
了
知。
是
故
說
彼。
名
為
已
知。
解
云。
從
道
|
未
曾
知。
但
為
斷
除
餘
隨
眠
故。
即
於
彼
境。
|
者。
名
未
知
當
知
也。
又
論
云。
若
在
修
道。
無
|
間
起
故。
亦
名
未
知
當
知。
故
說
彼
有
見
道
行
|
知。
中
間
七
智。
雖
能
正
知。
良
由
知
諦
未
遍
中
|
爾。
諸
餘
七
忍。
亦
復
如
是。
故
忍
總
名
未
知
當
|
後
至
智
位。
必
當
知
故。
名
為
當
知。
如
苦
忍
既
|
法
忍。
與
疑
得
俱
生。
未
知
苦
諦。
名
未
曾
知。
|
心。
於
四
諦
境。
有
未
曾
知。
當
知
行
相
轉。
如
苦
|
解
云。
見
道
有
十
五
心。
謂
八
忍
七
智。
此
十
五
|
未
曾
知。
當
知
行
轉。
故
說
彼
名
未
知
當
知
|
論
云。
如
是
三
名。
因
何
而
立。
謂
在
見
道。
有
|
已
知
根。
在
無
學
道。
亦
依
此
九。
立
具
知
根。
|
根。
立
未
知
當
知
根。
若
在
修
道。
依
此
九
根。
立
|
謂
意
喜
樂
捨
信
等
五
根。
若
在
見
道。
依
此
九
|
▲
▼ |
|
俱舍論頌疏論本第三 |
|
14 |
無
生。
是
具
知
體。
|
知
苦。
不
復
遍
知。
乃
至
廣
說
︵
釋
知
體
也。
謂
盡
|
故。
如
實
自
知
我
遍
|
︵
此
第
二
約
習
釋
具
也
︶
謂
得
盡
智
無
生
智
|
名
為
具
知
|
也。
有
此
者
成
就
義
也
︶
或
習
此
知。
已
成
性
者。
|
名
為
具
知
︵
此
釋
具
義
|
作
知
己
已
知
之
解。
故
名
為
知
也
︶
有
此
知
者。
|
謂
盡
智
無
生
智。
|
在
無
學
道。
知
己
已
知。
故
名
為
知
︵
此
釋
知
也。
|
道
行
者。
名
為
已
知。
已
知
而
知
故
又
論
云。
|
諦
境。
數
起
智
知。
名
為
已
知。
是
故
說
彼
有
修
|
斷
除
迷
事
煩
惱。
貪
瞋
癡
慢。
四
隨
眠
故。
於
四
|
修
道。
上
下
八
諦。
總
已
知
竟。
無
未
曾
知。
但
為
|
類
智。
已
去
乃
至
金
剛
喻
定。
總
名
修
道。
若
在
|
▲
▼ |
|
俱舍論頌疏論本第三 |
|
15 |
異
熟
門。
四
三
性
門。
五
界
繫
門。
六
三
斷
門
|
漏
無
漏
門。
二
是
異
熟
非
異
熟
門。
三
有
異
熟
無
|
從
此
大
文
第
四。
諸
門
分
別。
於
中
有
六。
一
有
|
明。
第
三
根
體
竟。
|
之
根。
名
未
知
當
知
根
等。
依
主
釋
也。
上
來
所
|
中。
有
此
根
故。
名
未
知
當
知
等
根。
未
知
當
知
|
人
也。
根
屬
法
也。
彼
未
知
當
知
等。
行
者
人
身
|
此
釋
名
也。
彼
者。
彼
未
知
當
知。
等
行
者。
彼
屬
|
也
︶
廣
彼
所
有
根。
名
為
未
知
當
知
根
等。
解
云。
|
故。
故
言
乃
至
廣
說
|
修
道
是
盡
智
不
復
更
修。
是
無
生
智。
含
此
義
|
我
已
證
滅
是
盡
智。
不
復
更
證
是
無
生
智。
我
已
|
是
無
生
智。
|
是
無
生
智
行
相。
我
已
斷
集
是
盡
智。
不
復
更
斷。
|
如
實
自
知。
我
遍
知
苦。
是
盡
智
行
相
不
復
遍
知。
|
▲
▼ |
|
俱舍論頌疏論本第三 |
|
16 |
異
熟。
頌
曰。
|
已
說
有
漏
無
漏。
二
十
二
根
中。
幾
是
異
熟。
幾
非
|
從
此
第
二。
是
異
熟
非
異
熟
門
者。
論
云。
如
是
|
漏。
|
門。
謂
意
喜
樂
捨
信
等
五
根。
此
九
皆
通
有
漏
無
|
一
向
有
漏
通
二
餘
九
根
者。
通
有
漏
無
漏
二
|
是
色
蘊
攝。
名
為
有
色。
七
有
色
根。
及
命
憂
苦。
|
謂
七
色
根。
眼
等
五
根。
及
女
根
男
根。
此
之
七
根。
|
漏
有
色
命
憂
苦
當
知
唯
有
漏
者。
言
有
色
者。
|
根。
此
之
三
根。
最
居
後
故。
名
為
後
三。
體
唯
無
|
釋
曰。
唯
無
漏
後
三
者。
謂
未
知
當
知。
已
知
具
知
|
當
知
唯
有
漏
通
二
餘
九
根
|
唯
無
漏
後
三
有
色
命
憂
苦
|
中。
幾
有
漏
幾
無
漏。
頌
曰。
|
且
初
第
一
有
漏
無
漏
門
者。
論
云。
此
二
十
二
根
|
▲
▼ |
|
俱舍論頌疏論本第三 |
|
17 |
說
是
異
熟
等。
二
十
二
根
中。
幾
有
異
熟。
幾
無
|
從
此
第
三。
有
異
熟
無
異
熟
門。
論
云。
如
是
已
|
熟。
故
十
二
根。
通
二
門
也。
|
性。
又
無
記
中。
威
儀
工
巧。
及
通
果
者。
非
是
異
|
熟。
意
及
四
受。
業
所
招
者。
即
是
異
熟。
若
善
惡
|
根。
業
所
招
者。
即
是
異
熟。
若
長
養
者
便
非
異
|
根。
一
一
皆
是。
通
是
異
熟
非
異
熟
門。
謂
七
色
|
此
十
二
|
通
二
者
色
謂
七
色。
及
意
根
餘
四
受
︵
除
憂
︶
|
是
有
記
故。
故
非
異
熟
色
意
餘
四
受。
一
一
皆
|
是
非
異
熟。
憂
通
善
惡。
信
等
八
根。
唯
是
善
性。
|
所
招
故。
憂
及
後
八
非
者。
憂
根
及
後
信
等
八
根。
|
釋
曰。
命
唯
是
異
熟
者。
唯
一
命
根。
定
是
異
熟。
業
|
色
意
餘
四
受
一
一
皆
通
二
|
命
唯
是
異
熟
憂
及
後
八
非
|
▲
▼ |
|
俱舍論頌疏論本第三 |
|
18 |
十
根。
一
一
皆
通
有
異
熟
無
異
熟
二
也。
謂
意
|
此
之
|
通
二
者。
意
根
所
餘
四
受
︵
除
憂
︶
信
等
五
根。
|
不
能
招
果。
故
無
異
熟
意
餘
受
信
等
一
一
皆
|
謂
眼
等
八。
無
記
性
故。
最
後
三
根。
是
無
漏
故。
|
八
根。
後
三
者。
三
無
漏
根。
此
十
一
根。
定
無
異
熟
|
定
有
異
熟
前
八
後
三
無
者。
前
八
謂
眼
等
前
|
非
無
漏。
唯
散
地
故。
由
此
越
次
第。
先
說
憂
根
|
根
也。
言
二
義
者。
一
憂
非
無
記。
強
思
起
故。
二
|
異
熟
也。
越
者
具
二
義
故。
越
根
次
第。
先
說
憂
|
依
唯
越
義。
頌
說
定
聲。
唯
者
謂
顯
憂
根。
唯
有
|
釋
曰。
憂
定
有
異
熟
者。
憂
根
當
知。
定
有
異
熟。
|
意
餘
受
信
等
一
一
皆
通
二
|
憂
定
有
異
熟
前
八
後
三
無
|
異
熟。
頌
曰。
|
▲
▼ |
|
俱舍論頌疏論本第三 |
|
19 |
前
八。
唯
無
記
性。
眼
等
五
根。
及
男
女
命。
名
八
|
者。
眼
等
|
受
︵
除
憂
︶
此
五
通
三
性
前
八
唯
無
記
|
起
故。
通
善
惡
性
意
餘
受
三
種
者。
意
根
餘
四
|
唯
是
善
性
憂
通
善
不
善
者。
憂
非
無
記。
強
思
|
釋
曰。
唯
善
後
八
根
者。
謂
信
等
八。
名
後
八
根。
|
意
餘
受
三
種
前
八
唯
無
記
|
唯
善
後
八
根
憂
通
善
不
善
|
等。
二
十
二
根
中。
幾
善。
幾
不
善。
幾
無
記。
頌
曰。
|
從
此
第
四。
三
性
門。
論
云。
如
是
已
說
有
異
熟
|
異
熟
故
此
十
通
二
類
也。
|
五
根。
若
有
漏
者。
名
有
異
熟
若
無
漏
者。
即
無
|
性。
即
有
異
熟
若
無
記
性。
便
無
異
熟
信
等
|
無
記
性。
及
無
漏
者。
便
無
異
熟
苦
根
若
善
惡
|
樂
喜
捨。
若
善
惡
性。
及
有
漏
者。
即
有
異
熟
若
|
▲
▼ |
|
俱舍論頌疏論本第三 |
|
20 |
有
根
無
苦
根
者。
身
淨
妙
故
︵
非
苦
依
也
︶
|
故。
經
說
色
界。
名
為
男
者。
有
男
相
故。
非
謂
|
除
女
男
者。
離
婬
欲
故
又
女
男
根。
身
醜
陋
|
外
兼
除
女
男
憂
苦
四
根。
餘
十
五
根。
是
色
界
繫。
|
者。
明
色
界
繫。
於
色
界
中。
如
前
所
除。
後
三
根
|
三
無
漏
根。
由
彼
三
根
是
不
繫
故。
兼
女
男
憂
苦
|
三
者。
明
欲
界
繫。
於
欲
界
中。
有
十
九
根。
除
後
|
者。
已
下
諸
義。
配
上
初
句。
故
言
如
次
也。
除
後
|
釋
曰。
初
句
標
三
界
也。
如
次
除
後
三
者。
如
次
|
兼
女
男
憂
苦
並
餘
色
喜
樂
|
欲
色
無
色
界
如
次
除
後
三
|
界
繫。
頌
曰。
|
等。
二
十
二
根
中。
幾
欲
界
繫
幾
色
界
繫。
幾
無
色
|
從
此
第
五。
界
繫
門。
論
云。
如
是
已
說
善
不
善
|
根
也。
|
▲
▼ |
|
俱舍論頌疏論本第三 |
|
21 |
意
三
受
通
三
憂
見
修
所
斷
|
斷。
頌
曰。
|
等。
二
十
二
根
中。
幾
見
所
斷。
幾
修
所
斷。
幾
非
所
|
從
此
第
六。
三
斷
門。
論
云。
如
是
已
說
欲
界
繫
|
色
界
繫。
謂
信
等
五。
及
命
意
捨。
|
女
根
外
名
之
為
餘。
除
此
已
外
所
餘
八
根。
無
|
除
餘
色
及
喜
樂
根。
言
餘
色
者。
眼
等
五
根。
男
|
如
色
界
中。
除
後
三
根
及
女
男
憂
苦。
外
并
更
|
無
色
界
中。
|
︵
非
憂
境
也
︶
並
餘
色
喜
樂
者。
明
無
色
繫。
|
彼
無
有
惱
害
事
故
|
潤
相
續
故
︵
相
續
者。
是
身
非
憂
依
也
︶
又
|
奢
摩
多。
|
有
不
善
事
故
︵
非
苦
境
也
︶
無
憂
根
者。
有
|
又
彼
無
|
▲
▼ |
|
俱舍論頌疏論本第三 |
|
22 |
斷
故。
已
上
是
第
四。
諸
門
分
別
竟。
|
斷
三
無
漏
根。
唯
非
所
斷。
非
無
漏
法。
是
所
|
斷。
若
無
漏
者。
是
非
所
斷。
不
染
污
故
不
通
見
|
信
等
五
根。
通
修
非
二
斷。
若
有
漏
者。
是
修
所
|
無
漏
故。
不
通
非
所
斷。
五
修
非
三
非
者。
五
謂。
|
生
色。
定
非
見
斷。
故
此
九
根
非
見
所
斷。
非
|
與
五
識
相
應。
非
第
六
識
生。
前
言
不
染。
非
六
|
七
色
命
根。
是
無
記
性。
不
染
污
故
苦
根
|
九
唯
修
所
斷
者。
九
謂
七
色
命
苦。
唯
修
所
斷
|
有
漏。
是
修
所
斷
非
無
漏
故。
不
通
非
所
斷
|
斷
者。
憂
根
與
迷
理
惑
相
應。
是
見
所
斷
諸
餘
|
通
見
修
斷。
若
無
漏
者。
唯
非
所
斷
憂
見
修
所
|
言
三
受
者。
謂
喜
樂
捨。
此
上
四
根。
若
有
漏
者。
|
釋
曰。
意
三
受
通
三
者。
意
及
三
受。
通
三
種
斷。
|
九
唯
修
所
斷
五
修
非
三
非
|
▲
▼ |
|
俱舍論頌疏論本第三 |
|
23 |
諸
天
等。
六
根
如
上。
加
男
女
一。
得
八
根
者。
謂
|
初
時。
無
形
化
生
故。
有
六
根
得
七
根
者。
如
|
七
八
根。
言
得
六
根
者。
眼
耳
鼻
舌
身
命。
謂
劫
|
不
得
餘
根。
化
生
六
七
八
者。
化
生
初
位。
得
六
|
唯
得
身
命
二
異
熟
根。
由
此
三
生
根
漸
起
故
|
胎
卵
濕
生。
除
化
生
也。
此
之
三
生。
初
受
生
位。
|
釋
曰。
欲
胎
卵
濕
生
初
得
二
異
熟
者。
欲
謂
欲
界。
|
化
生
六
七
八
色
六
上
唯
命
|
欲
胎
卵
濕
生
初
得
二
異
熟
|
得
幾
異
熟
根。
頌
曰。
|
熟
門
者。
論
云。
已
說
諸
門
義
類
差
別。
何
界
初
|
少
門。
六
成
根
極
多
門。
今
初
第
一。
受
生
得
異
|
根
多
少
門。
四
成
就
諸
根
定
量
門。
五
成
根
極
|
異
熟
門。
二
約
死
位
滅
根
多
少
門。
三
得
果
用
|
從
此
第
五。
明
雜
分
別。
於
中
有
六。
一
受
生
得
|
▲
▼ |
|
俱舍論頌疏論本第三 |
|
24 |
終。
滅
根
有
八。
謂
命
意
捨
眼
等
五
根。
論
云。
一
|
命
終
位。
滅
根
有
三。
謂
命
意
捨。
色
八
者。
色
界
命
|
句。
皆
並
言
之。
無
色
三
色
八
者。
無
色
界
中。
將
|
釋
曰。
正
死
滅
諸
根
者。
此
之
一
句。
流
入
下
三
|
欲
頓
十
九
八
漸
四
善
增
五
|
正
死
滅
諸
根
無
色
三
色
八
|
曰。
|
異
熟
根。
最
初
得
已
何
界
死
位。
幾
根
後
滅。
頌
|
從
此
已
下。
第
二
死
位。
滅
根
多
少
者。
論
云。
說
|
唯
命
也。
|
色
因
也。
二
者
生
勝。
無
色
果
也。
初
得
一
根。
謂
|
謂
無
色。
勝
下
二
界
名
之
為
上。
一
則
定
勝。
無
|
得
六
根。
如
欲
界
中
無
形
者
說。
上
唯
命
者。
上
|
加
男
女
二
根。
色
六
上
唯
命
者。
色
謂
色
界。
初
|
惡
趣
中。
容
有
二
形
化
生
者
是
也。
六
根
如
上。
|
▲
▼ |
|
俱舍論頌疏論本第三 |
|
25 |
增
至
九
根。
謂
三
界
善
心
死。
皆
有
信
等
五
也。
|
加
至
十
四。
前
滅
十
根。
增
至
十
五。
漸
死
四
根。
|
增
至
八
根。
前
滅
八
根。
增
至
十
三。
前
滅
九
根。
|
若
善
心
死。
於
前
諸
位。
更
增
信
等。
故
前
三
根。
|
漸
死。
滅
三
根
等。
依
染
污
無
記
心
命
終
者
說。
|
善
心。
於
善
心
死。
更
增
五
根。
謂
信
等
五。
前
頓
|
時。
唯
滅
四
根。
謂
身
命
意
捨。
善
增
五
者。
善
謂
|
漸
四
善
增
五
者。
漸
謂
漸
死。
欲
界
漸
死。
將
命
終
|
人。
頓
死
於
前
十
根。
除
女
男
二。
以
無
形
故
|
死
於
前
十
中。
除
女
男
一。
滅
八
根
者。
謂
無
形
|
命
意
捨。
於
最
後
滅。
滅
九
根
者。
謂
一
形
者。
頓
|
根
者。
謂
二
形
人。
頓
命
終
時。
眼
等
五
根。
女
男
|
八
者。
欲
界
頓
死。
十
九
八
根。
於
最
後
滅。
滅
十
|
欲
頓
十
九
|
切
化
生。
必
具
諸
根。
而
生
死
故
︵
釋
前
義
也
︶
|
▲
▼ |
|
俱舍論頌疏論本第三 |
|
26 |
是
也。
其
無
間
道。
為
同
類
因。
引
離
繫
得。
名
為
|
也。
已
知
根。
在
解
脫
道
者。
第
十
六
心。
道
類
智
|
知
當
知
在
無
間
道
者。
第
十
五
心。
道
類
忍
是
|
第。
於
離
繫
得。
能
為
引
因
依
因
性
故。
解
云
未
|
根。
在
解
脫
道。
此
二
相
資。
得
最
初
果。
如
其
次
|
唯
捨
受。
論
云。
未
知
當
知
根。
在
無
間
道。
已
知
|
知
當
知。
已
知
為
九。
其
預
流
果。
依
未
至
定。
故
|
初
預
流
果。
九
根
得
者。
謂
意
及
捨。
信
等
五
根。
未
|
居
初
後
故。
名
之
為
邊。
此
邊
二
果。
九
根
證
得。
|
釋
曰。
九
得
邊
二
果
者。
邊
謂
預
流。
阿
羅
漢
果。
|
十
一
阿
羅
漢
依
一
容
有
說
|
九
得
邊
二
果
七
八
九
中
二
|
中。
幾
能
證
得
何
沙
門
果。
頌
曰。
|
分
別
根
中。
一
切
根
法。
皆
應
思
擇。
二
十
二
根
|
從
此
已
下。
第
三
明
得
果
用
根
多
少
者。
論
云。
|
▲
▼ |
|
俱舍論頌疏論本第三 |
|
27 |
道。
名
為
盡
智。
其
無
間
道。
為
同
類
因。
引
離
繫
|
頂
惑。
第
九
無
間
道。
名
金
剛
喻
定。
第
九
解
脫
|
是
也。
具
知
根
在
解
脫
道
者。
盡
智
是
也。
斷
有
|
性
故。
解
云。
已
知
根
在
無
間
道
者。
金
剛
喻
定
|
後
果。
如
其
次
第。
於
離
繫
得。
能
為
引
因
依
因
|
無
間
道。
具
知
根
在
解
脫
道。
此
二
相
資。
得
最
|
也。
故
於
三
受。
隨
取
其
一。
又
論
云。
已
知
根
在
|
依
初
二
禪。
喜
受
證
也
依
第
三
禪。
樂
受
證
|
至
中
間
第
四
靜
慮。
及
三
無
色。
證
者
唯
捨
受
也
|
間。
四
本
靜
慮。
及
三
無
色。
除
有
頂
也。
若
依
未
|
也。
以
阿
羅
漢
通
九
地
證。
其
九
地
者。
未
至
中
|
具
知
根。
為
八。
喜
樂
捨
中
隨
取
其
一。
故
成
九
|
羅
漢
果。
九
根
得
者。
謂
意
根
信
等
五
根。
已
知
根。
|
繫
得。
名
為
依
因。
離
繫
得
者。
無
為
上
得
也
阿
|
引
因。
其
解
脫
道。
與
離
繫
得。
俱
時
而
生。
持
離
|
▲
▼ |
|
俱舍論頌疏論本第三 |
|
28 |
者。
有
二
種
八。
且
初
八
者。
依
出
世
道。
七
根
如
|
證。
由
七
根
得。
謂
意
及
捨
信
等
五
根
八
根
得
|
其
不
還
果
七
根
得
者。
用
世
間
道。
依
次
第
|
上
來
明
者。
是
一
來
果。
七
八
九
得。
宜
善
知
之
|
至
道
類
智。
超
越
預
流。
直
證
第
二。
名
超
越
證。
|
先
凡
夫
位。
斷
六
品
貪。
名
倍
離
欲。
今
入
見
道。
|
欲
貪。
超
越
證
者。
如
預
流
果。
由
九
根
證
得
|
根
如
前。
加
已
知
根
為
八
若
一
來
果。
倍
離
|
捨。
不
通
餘
受
依
出
世
道。
由
八
根
得。
七
|
捨。
信
等
五
根
唯
依
未
至。
證
一
來
果。
故
唯
取
|
謂
世
間
道
依
次
第
證。
由
七
根
得。
謂
意
及
|
八
根。
或
九
根。
證
得
且
一
來
果
七
根
得
者。
|
果。
即
一
來
不
還
果
也。
此
中
二
果。
或
七
根。
或
|
得。
名
為
依
因
七
八
九
中
二
者。
謂
中
間
二
|
得。
名
為
引
因
其
解
脫
道。
為
能
作
因。
持
離
繫
|
▲
▼ |
|
俱舍論頌疏論本第三 |
|
29 |
論
云。
全
離
欲
貪。
超
越
證
者。
由
九
根
得。
如
前
|
得
者。
有
二
種
九。
且
初
九
得
者。
謂
超
越
證。
故
|
上
地
故。
解
脫
道
中。
得
入
根
本
也
九
根
|
初
禪
根
本
喜
也。
由
無
間
道。
斷
下
地
惑。
欣
|
中
捨
受
者。
未
至
地
中
捨
也。
解
脫
道
中
喜
受
者。
|
第
九
解
脫。
若
願
入
者。
得
入
根
本
也。
無
間
道
|
也
次
第
證
者。
未
曾
得
根
本
故。
於
未
至
定。
|
本。
以
超
越
者。
先
得
根
本。
更
不
願
求。
故
不
入
|
必
無
依
未
至
定。
從
第
九
解
脫
道
中。
得
入
根
|
果。
於
離
繫
得。
二
因
如
前。
解
云
若
超
越
證
者。
|
應。
解
脫
道
中。
復
有
喜
受。
此
二
相
資。
得
第
三
|
地。
依
世
間
道。
由
八
根
得。
彼
無
間
道。
捨
受
相
|
證。
不
還
果
者。
若
於
第
九
解
脫
道
中。
入
根
本
|
次
第
證。
謂
意
喜
捨
信
等
五
根。
故
論
云。
又
次
第
|
上。
加
已
知
為
八。
第
二
八
者。
用
世
間
道。
依
|
▲
▼ |
|
俱舍論頌疏論本第三 |
|
30 |
果
者。
用
出
世
間
道。
若
於
第
九。
解
脫
道
中。
入
|
名。
有
差
別
也
第
二
九
者。
依
次
第
證
不
還
|
用
樂
受
證。
故
於
三
受。
可
隨
取
一。
即
是
根
|
用
捨
受。
依
初
二
禪。
用
喜
受
證。
依
第
三
禪。
|
故。
地
有
差
別。
若
依
未
至
中
間。
第
四
禪
證。
唯
|
者。
釋
上
差
別
名
也。
謂
此
不
還
果。
依
六
地
證
|
有
差
別。
不
同
一
來
也。
謂
此
依
地
有
差
別
故
|
九。
數
同
一
來
也。
而
有
差
別
者。
根
中
受
名。
即
|
者。
謂
總
說
|
唯
一
捨
根
︵
已
上
論
文
︶
解
云。
總
說
雖
然
|
有
差
別
故。
樂
喜
捨
中。
可
隨
取
一。
前
果
超
越。
|
謂
此
依
地
|
直
證
第
三。
名
超
越
證
︶
總
說
雖
然。
而
有
差
別。
|
離
欲。
今
入
見
道。
至
道
類
智。
超
前
二
果。
|
超
越。
得
一
來
果
︵
先
凡
夫
位。
斷
九
品
惑。
名
全
|
▲
▼ |
|
俱舍論頌疏論本第三 |
|
31 |
不
根
本
阿
毘
達
磨。
問
由
幾
根。
得
阿
羅
漢。
答
|
十
一
阿
羅
漢
者。
引
本
論
為
難
也。
故
論。
云。
豈
|
有
三
種
九。
一
來
中
一
九。
不
還
中
二
九
也
|
來
果
中。
有
一
種
八。
不
還
果
中。
有
二
種
八
也
|
種
七。
謂
一
來
不
還
各
一
七
也。
有
三
種
八。
謂
一
|
也
︶
據
上
所
明。
頌
言
七
八
九
者
應
知。
有
二
|
俱
有
故
須
加
之
|
脫
此
俱
有
故
者。
此
已
知
根。
在
無
間
解
脫
二
道。
|
依
世
間
道。
中
八
根
數。
加
已
知
為
九
也。
無
間
解
|
前
者。
同
前
|
已
知
根。
第
九
無
間
解
脫。
此
俱
有
故
︵
八
根
如
|
故
論
云。
依
出
世
道。
由
九
根
得。
八
根
如
前
加
|
有
喜
受。
故
有
二
受。
出
世
間
道
故。
加
已
知
根。
|
知
根
也。
彼。
無
間
道。
捨
受
相
應。
解
脫
道
中。
復
|
根
本
地。
由
九
根
得。
謂
意
喜
捨
信
等
五
根。
已
|
▲
▼ |
|
俱舍論頌疏論本第三 |
|
32 |
有
三
受
證
阿
羅
漢。
然
當
證
時。
唯
有
一
受。
故
|
婆
多
宗。
許
阿
羅
漢。
數
數
有
退。
故
於
一
身。
許
|
九
地
證
故。
有
喜
樂
捨
三
受
證
也
又
依
薩
|
羅
漢
果。
通
|
故
今
說
定
由
九
根
︵
已
上
論
文
︶
解
云。
阿
|
斯
本
論
說
十
一
根。
然
無
一
時。
三
受
俱
起。
是
|
喜
樂
捨。
隨
一
現
前。
後
復
證
得
阿
羅
漢
果。
由
|
容
有
一
補
特
伽
羅。
從
無
學
位。
數
數
退
已。
由
|
本
論
言
十
一
根
者。
依
一
身
中。
容
有
故
說。
謂
|
說
九
根。
故
論
云。
實
得
第
四。
但
由
九
根。
而
|
中
容
有
十
一
根。
故
本
論
說
理
實
有
九。
故
|
也。
依
一
身
|
五
根。
已
知
具
知
也
︶
依
一
容
有
說
者。
通
前
難
|
喜
樂
捨。
信
等
|
十
一
根。
云
何
乃
言
由
九
根
得
︵
十
一
根
者。
意
|
▲
▼ |
|
俱舍論頌疏論本第三 |
|
33 |
以
也。
由
此
樂
根
在
第
三
禪。
次
第
證
者。
唯
得
|
得。
極
堅
牢
故。
解
云。
此
文
釋
樂
根
證
不
退
所
|
三。
而
於
後
時
得
有
退
義。
此
離
欲
果。
二
道
所
|
說
十
一
根
也。
又
論
云。
非
先
離
欲
超
越
證
第
|
必
無
容
有
三
受
證。
得
不
還
果
義
故。
不
可
|
喜
捨。
喜
捨
證
者。
必
無
樂
受
故。
故
於
一
身。
|
必
無
後
時
由
樂
根
證。
故
知
樂
受
證
者。
必
無
|
若
是
退
者。
|
︵
答
前
難
也
︶
解
云。
若
樂
根
證。
必
定
不
退
|
於
後
時。
得
有
退
義。
亦
無
退
已
由
樂
後
得
|
根。
證
不
還
果。
而
|
身。
有
三
受
證。
何
不
本
論
說
十
一
根
︶
以
無
樂
|
許
數
數
退
通
六
地
證。
容
於
一
|
還
果
中。
何
不
如
是
說
︵
此
難
意
者。
謂
第
三
果。
|
說
九
根。
各
據
一
義。
不
相
違
也
論
云。
於
不
|
▲
▼ |
|
俱舍論頌疏論本第三 |
|
34 |
二
無
漏
十
一
初
無
漏
十
三
|
若
成
女
男
憂
信
等
各
成
八
|
若
成
就
苦
根
彼
定
成
就
七
|
成
眼
等
及
喜
各
定
成
五
根
|
若
成
就
樂
身
各
定
成
就
四
|
成
就
命
意
捨
各
定
成
就
三
|
擇。
成
就
何
根。
彼
諸
根
中。
幾
定
成
就。
頌
曰。
|
從
此
第
四。
成
就
諸
根。
定
量
門。
論
云。
今
應
思
|
有
要
處。
故
具
錄
之。
|
第
證
人。
唯
一
道
得。
故
可
退
矣。
此
上
義
隱。
論
|
盡
世
道
所
得
也。
二
今
入
見
道。
聖
道
所
得
也。
次
|
不
退。
以
二
道
所
得
故。
一
先
凡
夫
位。
斷
欲
惑
|
還
果。
故
知
超
越。
得
起
樂
根。
此
超
越
人。
畢
竟
|
三
禪
惑。
後
時
容
依
第
二
禪。
起
見
道
證
不
|
初
禪
故
樂
根
證
必
是
超
越。
謂
凡
夫
位。
斷
|
▲
▼ |
|
俱舍論頌疏論本第三 |
|
35 |
根
者。
謂
命
意
捨
樂
喜
根。
又
論
云。
第
二
靜
慮
地
|
耳
鼻
舌
三
各
成
五
根。
准
眼
說
之。
喜
根
成
五
|
必
成
就
五。
謂
身
命
意
捨
兼
眼
根。
如
眼
既
爾。
|
定
成
五
根
者。
眼
等
等
取
耳
鼻
舌。
若
成
眼
根。
|
喜
者。
謂
異
生
生
第
三
定
也
成
眼
等
及
喜
各
|
樂
故。
不
成
樂
根。
而
成
身
根
也。
成
樂
不
成
|
根
彼
已
斷
也。
既
是
凡
夫。
不
可
成
就
下
無
漏
|
者。
謂
異
生
生
第
四
禪。
彼
無
樂
根。
下
三
禪
樂
|
成
就
下
三
禪
無
漏
樂
根
也。
成
就
身
不
成
樂
|
樂
不
成
身
者。
謂
聖
者
生
無
色
界。
無
界
界
中。
|
若
成
身
根
時。
亦
必
有
命
意
捨。
故
言
各
也。
成
|
就
四
者。
謂
成
就
樂
根
時。
必
有
命
意
捨
也
|
必
有
命
根。
不
可
闕
也
若
成
就
樂
身
各
定
成
|
必
定
成
就。
謂
成
命
時。
必
有
意
捨。
若
成
意
捨
|
釋
曰。
成
就
命
意
捨
各
定
成
就
三
者。
此
據
三
根
|
▲
▼ |
|
俱舍論頌疏論本第三 |
|
36 |
八。
七
根
如
苦。
更
加
女
根。
男
根
亦
八。
七
根
如
|
女
男
憂
信
等
各
成
八
者。
謂
成
女
根。
必
成
就
|
也。
於
四
受
內。
除
憂
根
者。
離
欲
捨
故
若
成
|
根。
夫
成
苦
根。
必
是
欲
界。
故
此
七
種。
不
可
闕
|
彼
苦
根
定
成
就
七
根
也。
謂
身
命
意
喜
樂
捨
苦
|
定
成
就
七
者。
彼
者
|
餘
未
得
者。
餘
樂
未
得
也
︶
若
成
就
苦
根
彼
|
三
禪
染
污。
必
成
就
也。
|
三
靜
慮。
染
污
樂
根。
餘
未
得
故
︵
答
也。
未
斷
第
|
得
上。
當
成
何
樂
根
也
︶
當
言
成
就
第
|
竟。
第
三
禪
意
地
樂。
今
復
未
修
得
故。
言
捨
下
未
|
已
捨
|
靜
慮。
自
地
無
樂。
而
有
喜
根。
初
禪
有
三
識
樂。
今
|
樂
根
︵
此
文
意
者。
難
前
喜
根。
必
成
就
樂
第
二
|
生。
未
得
第
三
靜
慮。
捨
下
未
得
上
當
成
何
|
▲
▼ |
|
俱舍論頌疏論本第三 |
|
37 |
釋
曰。
極
少
八
無
善
者。
謂
闡
提
人。
名
為
無
善。
|
愚
生
無
色
界
成
善
命
意
捨
|
極
少
八
無
善
成
受
身
命
意
|
成
就
幾
根。
頌
曰。
|
從
此
第
五。
成
根
極
少
門
者。
論
云。
諸
極
少
者。
|
在
欲
界。
故
定
有
身
苦
也。
|
當
知
根。
此
加
身
苦
者。
若
成
未
知
當
知
根。
必
|
三
者。
謂
身
命
意
喜
樂
捨
苦
信
等
五
根。
及
未
知
|
未
知
當
知。
初
無
漏
根。
必
成
就
十
三
根。
言
十
|
中。
除
已
知
根。
加
具
知
根。
初
無
漏
十
三
者。
謂
|
信
等
五
根。
及
已
知
根。
具
知
十
一
者。
前
十
一
根
|
十
一
根
也。
已
知
根
十
一
根
者。
謂
命
意
喜
樂
捨
|
根。
二
無
漏
十
一
者。
謂
已
知
具
知
二
無
漏
根。
各
|
根。
若
成
信
等。
各
成
八
者。
謂
命
意
捨
信
等
五
|
苦。
更
加
男
根。
憂
根
亦
八。
七
根
如
苦。
更
加
憂
|
▲
▼ |
|
俱舍論頌疏論本第三 |
|
38 |
離
欲
聖
也。
除
二
淨
一
形
者。
明
所
除
根。
若
住
|
亦
成
十
九
根
也。
謂
初
二
果。
及
不
還
向。
名
未
|
離
欲
除
二
淨
一
形
者。
此
明
未
離
欲
聖
者
極
多。
|
除
此
三
外。
餘
十
九
根。
容
皆
具
有
聖
者
未
|
者。
故
無
三
淨
也。
言
三
淨
者。
三
無
漏
根
也。
|
也。
此
明
異
生
成
根
十
九。
謂
二
形
人
必
非
聖
|
釋
曰。
極
多
成
十
九
者。
標
也。
二
形
除
三
淨
者。
釋
|
聖
者
未
離
欲
除
二
淨
一
形
|
極
多
成
十
九
二
形
除
三
淨
|
成
就
幾
根。
頌
曰。
|
從
此
第
六。
成
根
極
多
門
者。
論
云
諸
極
多
者。
|
三。
|
故。
彼
若
極
少。
成
就
八
根。
謂
信
等
五。
命
意
捨
|
生
無
色
界
成
善
命
意
捨
者。
愚
謂
異
生。
未
見
諦
|
彼
若
極
少。
成
就
八
根。
謂
五
受
身
命
意
也
愚
|
▲
▼ |
|
俱舍論頌疏論本第三 |
|
39 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
俱
舍
論
頌
疏
論
本
第
三
|
淨。
外
餘
十
九
根。
容
皆
具
有
也。
|
以
諸
聖
者
無
二
形
故
故
欲
界
聖
除
此
三
|
具
知
二
淨。
除
一
形
者。
女
男
根
中。
隨
除
一
種。
|
見
道。
除
已
知
具
知
二
淨。
若
住
修
道。
除
未
知
|
▲ |
|
俱舍論頌疏論本第三 |