|
1 |
於
一
狗
等
腹
中。
容
有
五
趣
中
有
頓
起。
既
有
|
謂
本
有
是
人
形。
中
有
亦
人
形。
餘
趣
亦
然。
問
|
同
一
業
引。
由
業
同
故。
中
有
形
狀。
如
當
本
有。
|
業
引
故
如
當
本
有
形
者。
此
謂
中
有。
與
當
本
有。
|
釋
曰。
上
兩
句
明
形
狀。
下
兩
句
釋
本
有。
此
一
|
本
有
謂
死
前
居
生
剎
那
後
|
此
一
業
引
故
如
當
本
有
形
|
趣。
所
起
中
有
形
狀
如
何。
頌
曰。
|
胎
門。
且
第
一
明
中
有
形
狀
者。
論
云。
當
往
何
|
三。
一
明
中
有
形
狀。
二
明
眼
等
九
門。
三
明
入
|
從
此
第
三。
諸
門
分
別。
總
有
十
一
門。
就
中
有
| |
俱
舍
論
頌
疏
論
本
第
九
| |
|
▼ |
|
俱舍論頌疏論本第九 |
|
2 |
大
象
井
糗。
栴
檀
妙
|
見
十
事
︵
訖
栗
枳
王
者。
云
作
事
王
也
︶
謂
|
夢。
所
|
菩
薩
久
捨
傍
生
趣
故
︵
答
也
︶
如
訖
栗
枳
王
|
中
有。
|
象
子
來
入
己
右
脅
︵
難
也
︶
此
吉
瑞
相。
非
關
|
薩
母
夢。
見
白
|
大
洲
等
︵
此
明
菩
薩
中
有
︶
若
爾
何
故。
菩
|
相
好。
故
住
中
有。
將
入
胎
時。
照
百
俱
胝
四
|
明
利。
菩
薩
中
有。
如
盛
年
時。
形
量
周
圓。
具
諸
|
論
云。
欲
中
有
量。
雖
如
小
兒
年
五
六
歲。
而
根
|
趣
中
有。
雖
居
一
腹。
非
互
觸
燒。
業
所
遮
故。
又
|
言
遊
增
者。
遊
十
六
增。
彼
無
火
也。
又
解。
諸
|
居
本
有。
亦
不
恒
燒。
如
暫
遊
增。
況
居
中
有。
|
地
獄
中
有
現
前。
如
何
不
能
焚
燒
母
腹。
答
彼
|
▲
▼ |
|
俱舍論頌疏論本第九 |
|
3 |
彼
為
說。
而
猶
不
學
又
夢
見
一
人。
將
一
升
|
俗
等。
不
肯
學
法。
有
知
法
者。
為
名
利
故。
隨
|
渴
人。
人
不
欲
飲。
此
表
釋
迦
遺
法
弟
子
諸
道
|
求
覓
水
飲。
便
有
一
井。
具
八
功
德。
井
隨
逐
|
中。
尚
懷
名
利。
如
尾
礙
窗
又
夢
見
一
渴
人。
|
釋
迦
遺
法
弟
子。
能
捨
父
母
妻
子。
出
家
而
於
其
|
便。
投
身
得
出。
尾
猶
窗
礙。
不
能
出
者。
此
表
|
象。
被
閉
室
中。
更
無
門
戶。
唯
有
小
窗。
其
象
方
|
如
來
遺
法
弟
子
之
先
兆
也。
王
夢
見
有
一
大
|
作
此
十
夢。
來
白
世
尊。
佛
言
此
表
當
來
釋
迦
|
葉
佛
父。
|
如
所
見
︵
已
上
論
文
︶
解
云。
訖
栗
枳
王。
迦
|
林。
如
是
所
見
夢。
但
表
當
來
餘
事
先
兆。
非
|
嚴。
具
六
牙
四
足。
正
知
入
母
胎。
寢
如
仙
隱
|
園
林。
小
象。
二
獼
猴。
廣
堅
衣。
鬥
諍。
白
象
相
端
|
▲
▼ |
|
俱舍論頌疏論本第九 |
|
4 |
衣
猶
不
破。
此
表
遺
法
弟
子。
分
佛
正
法。
成
十
|
堅
而
亦
廣。
有
十
八
人。
各
執
少
分。
四
面
爭
挽。
|
朋
黨
舉
破
戒
僧。
猶
以
為
眾
首。
又
夢
見
一
衣
|
海
水
灌
頂。
立
以
為
王。
此
表
遺
法
弟
子
諸
惡
|
避
又
夢
見
一
獼
猴。
實
無
有
德。
眾
共
扶
捧。
|
表
遺
法
弟
子。
以
諸
惡
事。
誣
謗
良
善。
見
皆
遠
|
猴。
身
塗
糞
穢。
溏
突
己
眾。
眾
皆
避
也。
此
|
破
戒
眾
僧。
擯
斥
有
德
人
也
又
夢
有
一
獼
|
大
象。
令
之
出
群。
此
表
遺
法
弟
子
諸
惡
朋
黨。
|
如
來
正
法
園
也
又
夢
見
有
諸
小
象。
驅
一
|
華
果
茂
盛。
狂
賊
壞
盡。
此
表
遺
法
弟
子。
廣
滅
|
以
內
正
法。
博
外
書
典
又
夢
見
有
妙
園
林。
|
人。
將
栴
檀
木。
博
以
凡
木。
此
表
遺
法
弟
子。
|
利
故。
將
佛
正
法。
為
他
人
說。
又
夢
見
有
|
真
珠。
博
一
升
糗。
此
表
釋
迦
遺
法
弟
子。
為
求
|
▲
▼ |
|
俱舍論頌疏論本第九 |
|
5 |
後
命
終
一
剎
那
死
蘊
也。
欲
色
二
界。
具
足
四
有。
|
有
者。
初
受
生
時
一
剎
那
蘊
也。
言
死
有
者。
最
|
有
前。
居
生
有
後。
中
間
諸
蘊。
為
本
有
體。
言
生
|
業
所
感
之
有。
名
為
本
有。
此
之
本
有。
在
死
|
葬
也。
本
有
謂
死
前
居
生
剎
那
後
者。
本
過
去
|
變。
乃
至
最
後
般
涅
槃
時。
亦
以
此
衣。
纏
屍
焚
|
本
願
力。
世
世
有
自
然
衣。
恒
不
離
身。
隨
時
改
|
由
皆
宿
習
無
慚
愧
故。
唯
有
鮮
白
苾
芻
尼。
由
|
與
衣
俱
生。
慚
愧
增
故。
欲
界
中
有
不
與
衣
俱。
|
瑞
先
應
非
白
象
也。
色
界
中
有
量
如
本
有。
|
先
兆。
非
如
所
見。
菩
薩
母
夢
見
白
象
者。
是
善
|
人。
部
執
不
同。
互
興
鬥
諍
也。
此
之
十
夢。
但
表
|
亡
略
盡。
此
表
遺
法
弟
子。
十
八
部
內。
各
有
門
|
皆
得
解
脫。
又
夢
見
多
人
共
集。
互
相
征
伐。
死
|
八
部。
雖
有
少
異
執。
而
真
法
尚
存。
依
之
修
行。
|
▲
▼ |
|
俱舍論頌疏論本第九 |
|
6 |
天
也。
傍
生
中
有
眼。
能
見
二
趣。
除
人
天
鬼
也。
|
除
天
中
有
也。
鬼
中
有
眼。
能
見
三
趣。
除
人
|
天
中
有
眼。
能
見
五
趣。
人
中
有
眼。
能
見
四
趣。
|
則
不
能
觀。
以
中
有
身
極
微
細
故。
有
餘
師
說。
|
修
得
天
眼。
極
清
淨
故。
能
見
中
有。
生
得
天
眼。
|
有。
各
見
自
類
也。
二
淨
天
眼
見。
言
淨
天
眼
者。
|
門。
謂
中
有
身。
唯
兩
眼
境。
一
同
類
眼
見。
五
趣
中
|
釋
曰。
此
有
九
門。
同
淨
天
眼
見
者。
第
一
眼
境
|
天
首
上
三
橫
地
獄
頭
歸
下
|
倒
心
趣
欲
境
濕
化
染
香
處
|
無
對
不
可
轉
食
香
非
久
住
|
同
淨
天
眼
見
業
通
疾
具
根
|
義
當
辨。
頌
曰。
|
從
此
第
二。
明
眼
等
九
門。
論
云。
已
辨
形
狀。
餘
|
若
無
色
界。
唯
闕
中
有。
有
餘
三
有。
|
▲
▼ |
|
俱舍論頌疏論本第九 |
|
7 |
說。
此
住
少
時。
一
切
中
有。
樂
求
生
故。
速
往
受
|
妙
香
為
食
非
久
住
者。
第
七
住
時
門。
婆
娑
師
|
名
健
達
縛。
若
少
福
者。
唯
食
惡
香。
若
多
福
者。
|
者。
第
六
所
食
門。
中
有
以
香
為
食。
由
食
香
故。
|
令
人
中
有
沒。
餘
中
有
起。
天
等
亦
然
食
香
|
不
可
轉
也。
人
中
有
起。
但
往
人
趣。
必
不
可
|
故
不
可
轉
者。
第
五
不
可
轉
門。
謂
五
趣
中
有。
|
名
無
對。
曾
聞
折
破
炎
赤
鐵
團。
見
有
生
蟲
|
對
礙。
中
有
凌
空。
金
剛
山
等。
所
不
能
遮。
故
|
有。
皆
具
五
根
無
對
者。
第
四
無
礙
門。
對
謂
|
強
盛
故
具
根
者。
第
三
具
根
門
一
切
中
|
疾
業
通。
上
至
世
尊。
無
能
遮
抑。
以
業
勢
力
最
|
為
業
通。
此
通
勢
用
速
故
名
疾。
中
有
獲
得
最
|
行
速
門。
凌
空
自
在。
是
謂
通
義。
通
由
業
得。
名
|
地
獄
中
有
眼。
唯
見
自
類
也
業
通
疾
者。
第
二
|
▲
▼ |
|
俱舍論頌疏論本第九 |
|
8 |
處
胎。
依
母
右
脅。
向
背
蹲
坐。
若
女
處
胎。
依
|
歡
喜。
此
心
生
已。
中
有
便
沒。
受
生
有
身。
若
男
|
合。
所
泄
不
淨。
流
至
胎
時。
謂
是
己
有。
便
生
|
恚。
彼
由
起
此
二
種
倒
心。
便
謂
己
身
與
所
愛
|
云。
時
健
達
縛。
於
二
心
中。
隨
一
現
行。
謂
愛
或
|
生
於
欲
想。
翻
此
二
緣。
俱
起
瞋
心。
故
施
設
論
|
母
起
愛。
生
於
欲
心。
若
女
中
有。
緣
父
起
愛。
|
見
生
處
父
母
交
會。
而
起
倒
心。
若
男
中
有。
緣
|
欲
境。
彼
由
業
力
所
起
眼
根。
雖
住
遠
方。
能
|
結
生
門。
倒
心
者。
此
明
中
有
先
起
倒
心。
馳
趣
|
思
議
故
倒
心
趣
欲
境
濕
化
染
香
處
者。
第
八
|
人
壽
八
萬
歲
時。
方
頓
與
果。
以
世
尊
說
業
力
不
|
限。
生
緣
未
合。
中
有
恒
存。
故
輪
王
中
有。
要
至
|
者
世
友
說。
極
至
七
日。
法
救
大
德
說。
時
無
定
|
生。
必
不
久
住。
更
有
餘
師
說。
極
多
七
七
日。
尊
|
▲
▼ |
|
俱舍論頌疏論本第九 |
|
9 |
身
於
彼。
先
舊
諸
師。
作
如
是
說。
由
先
見
彼
造
|
風
盛
火
之
所
逼
害。
見
寒
地
獄。
心
欲
清
涼。
投
|
熱
地
獄。
情
欣
煖
觸。
投
身
於
彼。
或
見
自
身
熱
|
中
有。
或
見
自
身
冷
雨
寒
風
之
所
逼
切。
見
極
|
淨
穢。
於
地
獄
趣。
起
倒
心
故。
亦
生
愛
染。
謂
彼
|
處。
便
生
愛
染。
往
彼
受
生。
業
隨
善
惡。
處
有
|
穢。
若
化
生
者。
染
處
故
生。
謂
遠
觀
知
當
所
生
|
便
生
愛
染。
往
彼
受
生。
業
有
勝
劣。
香
有
淨
|
故
說
濕
生
染
香
故
生。
謂
遠
臭
知
生
處
香
氣。
|
論
受
生。
皆
須
起
染。
濕
化
無
胎。
依
何
起
染。
|
生。
餘
濕
化
生。
今
次
當
說。
濕
化
染
香
處
者。
夫
|
後
胎
增
長。
方
作
不
男
女。
如
上
所
明。
是
胎
卵
|
以
中
有
身
必
具
根
故。
然
中
有
身。
或
男
或
女。
|
隨
所
起
貪。
如
應
而
住。
必
無
中
有
非
女
非
男。
|
母
左
脅。
向
腹
而
住。
若
非
男
非
女。
住
於
母
胎。
|
▲
▼ |
|
俱舍論頌疏論本第九 |
|
10 |
四
於
一
切
位
及
卵
恒
無
知
|
一
於
入
正
知
二
三
兼
住
出
|
入
胎
有
四
其
四
者
何。
頌
曰。
|
母
胎
藏。
一
切
中
有。
皆
定
爾
耶
不
爾。
經
言
|
從
此
第
三
明
入
胎
門。
論
云。
前
說
倒
心。
入
|
首
上
昇。
若
天
中
死。
生
於
人
趣。
應
頭
歸
下。
|
中。
不
必
首
上
足
下。
若
地
獄
死。
生
於
人
趣。
應
|
生
地
獄。
不
必
頭
下
足
上。
若
天
中
死。
還
生
天
|
通
餘
趣。
行
相
不
定。
故
婆
娑
云。
若
地
獄
死。
還
|
苦
行。
此
上
所
論。
據
人
中
死
還
生
人
趣。
若
|
於
地
獄。
足
上
頭
歸
下。
由
毀
謗
諸
仙
樂
寂
修
|
人
等。
地
獄
中
有。
頭
下
足
上。
故
有
頌
曰。
顛
墜
|
上
昇。
如
從
坐
起。
人
鬼
傍
生
中
有。
行
相
還
如
|
地
獄
頭
歸
下
者。
第
九
行
狀
門。
謂
天
中
有。
首
正
|
惡
業
時
己
身
伴
類。
馳
往
赴
彼
天
首
上
三
橫
|
▲
▼ |
|
俱舍論頌疏論本第九 |
|
11 |
生。
說
胎
名
卵。
據
當
名
說。
如
煮
米
時。
即
言
|
說。
或
可
卵
言
據
當
名
說。
謂
先
入
胎。
後
從
卵
|
入
胎
藏。
答
謂
卵
生
者。
先
必
入
胎。
從
初
名
|
胎
生
第
四
位
故。
頌
言
及
也。
問
如
何
卵
生。
言
|
胎
等
位。
三
時
不
知。
名
恒
無
知。
恒
無
知
同
前
|
無
知
者。
此
前
四
位。
唯
說
胎
生。
若
卵
生
者。
入
|
四
入
胎
位
也。
入
住
出
位。
一
切
不
知。
及
卵
恒
|
入。
兼
言
為
顯
後
帶
前
故。
四
於
一
切
位
者。
第
|
三
兼
出
者。
三
入
胎
位
也。
謂
知
出
胎
兼
知
住
|
住
者。
二
入
胎
位
也。
謂
知
住
胎。
亦
知
入
胎。
|
唯
知
入
胎。
不
知
住
出。
二
三
兼
住
出
者。
二
兼
|
胎。
不
過
四
位。
一
於
入
正
知
者。
一
入
胎
位
也。
|
釋
曰。
此
兩
行
頌。
是
第
十
一
入
胎
門。
一
切
入
|
業
智
俱
勝
故
如
次
四
餘
生
|
前
三
種
入
胎
謂
輪
王
二
佛
|
▲
▼ |
|
俱舍論頌疏論本第九 |
|
12 |
從
此
大
文
第
二
遮
外
道
難。
是
數
論
勝
論
外
道
|
生。
福
智
俱
劣。
皆
是
第
四
入
胎
位
攝。
|
即
入
住
出
位。
皆
不
正
知。
除
前
三
種。
餘
胎
卵
|
勝。
是
輪
王
二
佛
也。
四
餘
生
者。
四
謂
第
四
入
胎。
|
故。
如
次
四
餘
生
者。
如
次
兩
字。
配
上
業
智
俱
|
三
福
智
俱
勝。
謂
無
上
覺。
曠
劫
修
行
勝
福
智
|
知
入
住。
謂
獨
勝
覺。
久
習
多
聞
勝
思
擇
故。
第
|
轉
輪
王。
宿
世
曾
修
廣
大
福
故。
第
二
智
勝。
正
|
故
者。
釋
前
所
以
也。
第
一
業
勝。
正
知
入
胎。
謂
|
能
正
知。
言
二
佛
者。
獨
覺
大
覺
也。
業
智
俱
勝
|
知
出
位。
第
三
入
胎。
謂
無
上
覺。
入
住
出
位。
皆
|
二
入
胎。
謂
獨
勝
覺。
於
入
胎
位。
正
知
入
住。
不
|
胎
時。
無
倒
想
解。
正
知
入
胎。
不
知
住
出。
第
|
者。
約
人
以
配
也。
第
一
入
胎。
謂
轉
輪
王。
於
入
|
煮
飯。
據
當
名
也。
前
三
種
入
胎
謂
輪
王
二
佛
|
▲
▼ |
|
俱舍論頌疏論本第九 |
|
13 |
夫。
如
士
夫
用
也。
故
論
主
破
言。
此
定
非
有
如
|
等
不
可
得
故
︵
注
曰
︶
解
云。
外
道
執
我。
名
為
士
|
無
我。
故
論
云。
內
用
士
夫。
此
定
非
有。
如
色
眼
|
我。
誰
能
蘊
續。
故
有
我
也。
為
破
此
執。
故
言
|
時。
能
捨
此
蘊。
於
受
生
時。
能
續
餘
蘊。
若
無
有
|
者。
無
我
者。
正
遮
外
道。
謂
外
道
執
我。
臨
命
終
|
入
胎
也。
後
一
行。
明
生
死
輪
轉。
無
我
唯
諸
蘊
|
釋
曰。
前
一
行。
明
無
我。
但
有
由
惑
業。
相
續
|
更
趣
於
餘
世
故
有
輪
無
初
|
如
引
次
第
增
相
續
由
惑
業
|
由
中
有
相
續
入
胎
如
燈
焰
|
無
我
唯
諸
蘊
煩
惱
業
所
為
|
頌
曰。
|
轉
趣
餘
世。
即
我
所
執
有
我
義
成。
今
為
遮
彼。
|
難
也。
論
云。
此
中
外
道
執
我
者
言。
若
許
有
情
|
▲
▼ |
|
俱舍論頌疏論本第九 |
|
14 |
此
轉
趣
餘
世。
中
有
入
胎。
為
遮
此
難。
故
有
斯
|
續
者。
釋
難
也。
既
無
實
我。
應
許
諸
蘊
即
能
從
|
是
正
道
理。
非
所
遮
遣。
煩
惱
業
所
為
由
中
有
相
|
唯
有
五
蘊。
更
無
實
我。
於
此
蘊
上。
假
立
為
我。
|
於
我。
名
為
法
假
也
唯
諸
蘊
者。
正
立
義
也。
|
彼
無
明
等
生
故。
彼
行
等
得
生。
十
二
緣
起
假
立
|
論
文。
解
云。
依
此
無
明
等
有
故。
彼
行
等
得
有。
|
已
上
|
故。
彼
有。
依
此
生
故
彼
生。
廣
說
緣
起
︵
注
曰
︶
|
非
由
作
者
實
我
也。
法
假
謂
何
︵
問
也
︶
依
此
有
|
云。
作
者
我
之
異
名
也。
眾
生
生
死。
由
業
異
熟。
|
能
捨
此
蘊。
及
能
續
餘
蘊。
唯
除
法
假
︵
注
曰
︶
解
|
也。
世
尊
亦
言。
有
業
有
異
熟。
作
者
不
可
得。
謂
|
今
執
我。
非
如
色
眼
等
現
比
量
知。
故
不
可
得
|
色
等
五
境。
是
現
量
知。
眼
等
五
根。
是
比
量
知。
汝
|
▲
▼ |
|
俱舍論頌疏論本第九 |
|
15 |
最
初
羯
剌
藍
︵
此
云
凝
滑
亦
云
和
合
︶
|
無
始
又
論
文
明
次
第
增
義。
引
經
頌
曰。
|
於
惑
業。
從
此
惑
業。
更
復
有
生。
故
知
有
輪
旋
環
|
始
也。
如
是
惑
業。
為
因
故
生。
生
復
為
因。
起
|
此
為
因。
更
趣
於
餘
世。
故
有
輪
無
初
者。
明
無
|
至
命
終
現
蘊
相
續。
於
現
在
世。
復
起
惑
業。
以
|
趣
於
餘
世
者。
明
三
有
輪
轉
也。
謂
次
第
增。
乃
|
至
缽
羅
奢
佉。
名
次
第
轉
增
也。
相
續
由
惑
業
更
|
蘊
次
第
轉
增。
次
第
增
者。
謂
從
羯
羅
藍。
乃
|
故。
諸
蘊
相
續
入
胎
義
成。
如
業
所
引。
令
胎
中
|
然。
名
轉
無
失。
故
雖
無
我。
但
由
惑
業
以
為
因
|
焰
雖
剎
那
滅。
而
能
相
續
轉
趣
餘
世。
諸
蘊
亦
|
燈
焰
如
引
次
第
增
者。
正
明
相
續
也。
譬
如
燈
|
習
煩
惱
業
力。
令
中
有
蘊
相
續
入
胎。
入
胎
如
|
頌。
蘊
剎
那
滅。
不
可
從
此
轉
趣
餘
世。
但
由
數
|
▲
▼ |
|
俱舍論頌疏論本第九 |
|
16 |
如
是
諸
緣
起
十
二
支
三
際
|
生
為
位。
頌
曰。
|
第
一
總
判
支
位
者。
論
云。
如
是
蘊
相
續
說
三
|
以
略
攝
廣。
五
遣
通
疑
難。
六
會
釋
經
文。
且
初
|
一
總
判
支
位。
二
別
顯
體
性。
三
明
本
說
意。
四
|
起
中。
一
總
辨。
二
別
明。
就
總
辨
中。
又
分
六
段。
|
二
緣
起。
第
二
略
攝
喻
顯。
就
第
一
廣
明
十
二
緣
|
從
此
大
文
第
八。
明
十
二
緣
起。
第
一
廣
明
十
|
此
上
是
胎
內
五
位
也
︶
|
形
相
漸
次
而
轉
增
︵
髮
毛
等。
總
是
第
五
位。
|
等
及
色
根
|
次
缽
羅
奢
佉
︵
此
云
支
節
︶
後
髮
毛
爪
|
健
南
︵
此
云
堅
肉
︶
|
從
此
生
閉
尸
︵
此
云
血
肉
也
︶
閉
尸
生
|
次
生
頞
部
曇
︵
此
云
皰
︶
|
▲
▼ |
|
俱舍論頌疏論本第九 |
|
17 |
故。
若
無
色
界
無
名
色
及
六
處
支。
以
無
色
故
|
謂
色
界
中。
無
名
色
支。
以
彼
化
生。
諸
根
頓
具
|
內
死
等
也。
又
此
八
支。
據
欲
界
說。
非
色
無
色。
|
滿。
若
中
夭
者。
不
具
八
支。
有
歷
二
支
等。
謂
胎
|
今
言
八
者。
據
圓
滿
說。
歷
八
支
位。
名
為
圓
|
世。
據
圓
滿
者。
中
際
八
支
非
諸
有
情
皆
悉
具
有。
|
際
立
八
支
也。
除
前
後
際
所
餘
八
支
在
現
在
|
際。
生
老
死
在
後
際。
中
八
據
圓
滿
者。
此
明
中
|
各
二
者。
謂
前
後
際
各
立
二
支。
無
明
行
在
前
|
即
是
未
來
也。
三
中
際。
謂
現
在
世
也。
前
後
際
|
老
死。
言
三
際
者。
一
前
際。
即
是
過
去。
二
後
際。
|
處。
六
觸。
七
受。
八
愛。
九
取。
十
有。
十
一
生。
十
二
|
十
二
支
者。
一
無
明。
二
行。
三
識。
四
名
色。
五
六
|
釋
曰。
前
兩
句
標
名
列
數。
下
兩
句
依
世
立
支。
|
前
後
際
各
二
中
八
據
圓
滿
|
▲
▼ |
|
俱舍論頌疏論本第九 |
|
18 |
從
生
眼
等
根
三
和
前
六
處
|
識
正
結
生
蘊
六
處
前
名
色
|
宿
惑
位
無
明
宿
諸
業
名
行
|
為
體。
頌
曰。
|
從
此
第
二。
別
顯
體
性。
論
云。
無
明
等
支。
何
法
|
為
果。
此
約
因
果。
分
為
二
際。
|
為
果
也。
後
因
果
者。
謂
愛
取
有
為
因。
生
老
死
|
分
攝
故。
前
因
果
者。
謂
無
明
行
為
因。
識
等
五
|
若
愛
乃
至
老
死。
此
五
支
後
際
攝。
前
後
因
果。
二
|
後
際
攝。
謂
無
明
乃
至
受
支。
此
七
支
前
際
攝。
|
入
胎
故。
有
時
但
說
二
分
緣
起。
一
前
際
攝。
二
|
色
等
增
長。
明
知
八
支
據
欲
界
說。
以
色
界
不
|
尊
乃
至
廣
說。
解
云。
此
經
既
云。
入
胎
方
有
名
|
識
若
不
入
胎。
名
色
得
廣
大
增
長
不。
不
也。
世
|
故
大
緣
起
經
說
具
有
故。
彼
說。
佛
告
阿
難。
|
▲
▼ |
|
俱舍論頌疏論本第九 |
|
19 |
死
識
正
結
生
蘊
者。
若
於
母
胎
等。
正
結
生
|
十
二
支。
皆
有
位
字。
故
初
句
位
言
流
至
生
老
|
位
五
蘊。
總
名
為
業。
業
名
為
行。
造
作
義
故。
此
|
也
︶
宿
諸
業
名
行
者。
謂
宿
生
中。
起
諸
業
位。
此
|
宿
惑
位。
五
蘊
|
無
導
從。
王
但
勝
故。
總
謂
王
行
︵
解
云。
彼
者
彼
|
時
行
故。
由
無
明
力。
彼
現
行
故。
如
說
王
行。
非
|
既
是
五
蘊。
獨
標
無
明
者。
論
云。
彼
與
無
明。
俱
|
名
宿
惑
位。
此
位
五
蘊。
至
今
果
熟。
總
名
無
明。
|
釋
曰。
宿
惑
位
無
明
者。
謂
過
去
生。
起
煩
惱
時。
|
結
當
有
名
生
至
當
受
老
死
|
有
謂
正
能
造
牽
當
有
果
業
|
為
得
諸
境
界
遍
馳
求
名
取
|
在
婬
愛
前
受
貪
資
具
婬
愛
|
於
三
受
因
異
未
了
知
名
觸
|
▲
▼ |
|
俱舍論頌疏論本第九 |
|
20 |
名
受。
在
婬
愛
前
受
者。
謂
五
六
歲
已
去。
十
四
|
故。
故
標
觸
名。
於
三
受
境。
未
能
了
知。
故
未
|
三
能
有
對
觸。
此
位
五
蘊。
總
名
為
觸。
觸
相
顯
|
因。
能
生
受
也。
謂
出
胎
後。
三
兩
歲
來。
根
境
識
|
了
知
名
觸
者。
三
受
因
者。
謂
三
受
境。
境
名
為
|
處
創
圓。
根
相
顯
故。
但
標
六
處。
於
三
受
因
異
未
|
和
已
前
生
眼
等
根。
此
位
五
蘊。
說
名
六
處。
六
|
是
缽
羅
奢
佉。
此
位
通
多
念
也。
從
名
色
後
三
|
六
處
者。
此
|
故
︵
四
處
除
身
意
也
︶
從
生
眼
等
根
三
和
前
|
云。
此
中
應
說
四
處
生
前。
而
言
六
者。
據
滿
立
|
是
胎
中。
從
羯
羅
藍。
至
缽
羅
奢
佉。
五
位
也。
論
|
諸
位。
所
有
五
蘊。
總
稱
名
色。
中
間
諸
位
者。
即
|
六
處
前
名
色
者。
從
結
生
後。
六
處
生
前。
中
間
|
時
一
剎
那
位
五
蘊
名
識。
受
生
識
強。
故
別
標
識
|
▲
▼ |
|
俱舍論頌疏論本第九 |
|
21 |
生
顯。
立
以
生
名。
現
在
識
強。
當
體
受
稱。
至
當
|
五
蘊
總
立
生
名。
當
來
生
支。
即
如
今
識。
當
來
|
結
當
有
名
生
者。
從
此
捨
命。
正
結
當
有。
此
位
|
為
有。
有
當
果
故。
以
業
勝
故。
標
以
有
名
|
能
牽
當
有
果
業。
此
位
五
蘊
總
名
為
有。
業
名
|
謂
正
能
造
牽
當
有
果
業
者。
因
馳
求
故。
積
集
|
轉
盛。
別
立
取
名。
相
續
取
境。
轉
堅
猛
故
有
|
勝
故。
標
以
取
名。
愛
取
別
者。
初
起
名
愛。
相
續
|
馳
求。
不
憚
勞
倦。
此
位
五
蘊
總
名
為
取。
以
取
|
取
者。
取
謂
貪
也。
年
既
長
大。
貪
五
欲
境。
四
方
|
愛
用
勝
故。
別
標
愛
名。
為
得
諸
境
界
遍
馳
求
名
|
婬
愛
現
行。
未
廣
追
求。
此
位
五
蘊
總
名
為
愛。
|
受
名。
貪
資
具
婬
愛
者。
十
五
已
去。
貪
妙
資
具。
|
貪。
此
位
五
蘊
總
名
為
受。
受
用
勝
故。
故
別
標
|
十
五
已
來。
已
了
三
受
因
差
別
之
相。
未
起
婬
|
▲
▼ |
|
俱舍論頌疏論本第九 |
|
22 |
行
蘊
亦
取
少
分。
除
無
明
思
觸
受
貪
及
無
慚
|
以
別
立
支
故。
取
餘
色
蘊。
即
扶
根
四
境
是
也
|
想
蘊
取
全
色
蘊
少
分。
除
五
根
及
表
無
表
色。
|
三
蘊
者。
色
想
行
三。
此
之
三
蘊
與
識
俱
起
|
稱
名
色
︵
注
曰
︶
言
|
名
識
︵
貪
起
有
識。
了
境
者
也
︶
識
俱
三
蘊。
總
|
於
諸
境
事
了
別
|
謂
無
明。
思
即
是
行
︵
通
大
地
思
貪
必
有
也
︶
|
剎
那。
謂
剎
那
頃。
由
貪
行
殺。
具
十
二
支。
癡
|
者
剎
那。
二
者
連
縛。
三
者
分
位。
四
者
遠
續。
云
何
|
標
老
死
名
論
云。
又
緣
起
支
差
別
有
四。
一
|
世
名
色
六
處
觸
受
四
支。
從
生
支
後
老
死
相
顯。
|
位
所
有
五
蘊。
總
名
老
死。
如
是
老
死。
即
如
今
|
次
生
六
處
支。
次
生
觸
支。
次
生
受
支。
此
之
四
|
受
老
死
者。
於
當
來
世。
受
生
已
後。
有
名
色
支。
|
▲
▼ |
|
俱舍論頌疏論本第九 |
|
23 |
是
異
相
︶
復
|
名
生。
熟
變
名
老。
滅
壞
名
死
︵
此
是
三
相。
熟
變
|
有
支
也
︶
如
是
諸
法
起
位
|
二
業
名
有
︵
謂
行
殺
時。
起
身
語
二
業
名
為
|
纏。
與
貪
相
應
也
︶
所
起
身
語
|
諸
纏
名
取
︵
謂
無
慚
無
愧
惛
沈
掉
舉。
名
為
諸
|
時。
本
貪
心
也
︶
與
此
相
應
|
名
受
︵
貪
相
應
受
︶
貪
即
是
愛
︵
即
行
殺
|
三
和
有
觸
︶
領
觸
|
對
餘。
和
合
有
為
觸
︵
六
處
即
是
根。
對
餘
境
識。
|
六
處
|
六
處。
雖
然
是
五。
六
處
攝
故。
說
名
六
處
也
︶
|
六
處
︵
眼
等
五
根
住
名
色
故。
說
此
五
根
以
為
|
餘
行
蘊。
即
作
意
等
是
也
住
名
色
根。
說
為
|
無
愧
惛
沈
掉
舉
並
生
異
滅。
以
別
立
支
故。
取
|
▲
▼ |
|
俱舍論頌疏論本第九 |
|
24 |
傳
許
約
位
說
從
勝
立
支
名
|
此
只
說
意
者
何。
頌
曰。
|
意。
二
遣
他
愚
惑。
且
初
說
意
者。
論
云。
世
尊
於
|
從
此
第
三
明
本
說
意。
此
中
有
兩。
一
正
明
說
|
越
多
生。
無
始
遠
續
之
因
果
也。
|
者。
即
前
分
位。
約
順
後
受
業。
及
不
定
受
業。
隔
|
及
不
定
受
業。
三
世
十
二
支
五
蘊
分
位
也。
遠
續
|
剎
那
亦
通
非
情
也。
分
位
緣
起。
約
順
生
受
業
|
一
切
有
為
也。
前
解
剎
那
唯
是
有
情。
此
師
解
|
非
情。
皆
有
生
滅。
念
念
相
續
故。
剎
那
連
縛。
遍
|
剎
那
也。
連
縛
者。
因
果
無
間
相
連
起
也。
若
情
|
那
者。
一
|
無
始。
說
名
遠
續
︵
已
上
論
文
︶
解
云。
言
剎
|
二
支
位
所
有
五
蘊。
皆
分
位
攝。
即
此
懸
遠
相
續
|
有
說
者。
剎
那
連
縛。
如
品
類
足。
俱
遍
有
為
十
|
▲
▼ |
|
俱舍論頌疏論本第九 |
|
25 |
際。
生
如
是
疑。
我
於
過
去
世。
為
曾
有
非
有。
何
|
約
有
情
問
如
何
有
情
前
際
愚
惑。
答
謂
於
前
|
釋
曰。
世
尊
為
遣
三
際
愚
惑
故
說
緣
起。
唯
|
於
前
後
中
際
為
遣
他
愚
惑
|
也。
論
云。
契
經
何
故
唯
說
有
情。
頌
曰。
|
情。
為
明
此
義。
次
下
問
起。
即
當
第
二
遣
惑
門
|
經
為
斷
惑
唯
說
有
情。
論
依
法
相。
通
情
非
|
通
情
非
情。
分
位
遠
續
亦
同
經
說。
唯
是
有
情。
|
前
釋
經
說
分
位
唯
是
有
情。
論
說
剎
那
連
縛
|
勝。
雖
有
五
蘊。
從
勝
立
名。
標
無
明
等。
廣
如
|
無
明
等
名。
為
通
止
此
難。
以
諸
位
中
無
明
等
|
此
通
外
難。
分
位
緣
起。
皆
具
五
蘊。
何
緣
但
立
|
有
破。
論
主
意
明
故
言
傳
許。
從
勝
立
支
名
者。
|
說
十
二
支。
不
據
剎
那
等
也。
分
位
緣
起。
經
部
|
釋
曰。
傳
許
約
位
說
者。
傳
許。
世
尊
唯
約
分
位。
|
▲
▼ |
|
俱舍論頌疏論本第九 |
|
26 |
唯
說
有
情
緣
起。
以
契
經
說。
苾
芻
諦
聽。
若
有
|
我
當
有
誰
果
也。
為
除
如
是
三
際
愚
惑
故。
經
|
去
誰
因
所
有
也。
我
當
有
誰
者。
疑
我
果
也。
謂
|
也。
我
誰
所
有
者。
疑
我
因
也。
謂
此
現
在
我。
過
|
我
者。
疑
我
自
性
也。
此
我
云
何
者。
疑
我
差
別
|
我
云
何。
我
誰
所
有。
我
當
有
誰。
解
云。
何
等
是
|
愚
惑。
答
謂
於
中
際。
生
如
是
疑。
何
等
是
我。
此
|
云
何
我
者。
疑
我
差
別
也。
問
如
何
有
情。
中
際
|
有
者。
疑
我
有
無
也。
何
等
我
者。
疑
我
自
性
也。
|
非
有。
何
等
我
當
有。
云
何
我
當
有。
解
云。
當
有
非
|
答
謂
於
後
際。
生
如
是
疑。
我
於
未
來。
為
當
有
|
當
常
我。
無
常
我
耶
問
如
何
有
情。
後
際
愚
惑。
|
我。
為
離
蘊
我
也。
云
何
曾
有
者。
疑
我
差
別。
為
|
疑
我
有
無
也。
何
等
我
者。
疑
我
自
性。
為
即
蘊
|
等
我
曾
有。
云
何
我
曾
有。
解
云。
曾
有
非
有
者。
|
▲
▼ |
|
俱舍論頌疏論本第九 |
|
27 |
老
死
為
果。
略
果
及
略
因
者。
此
舉
略
門。
由
以
|
無
明
行
為
因。
識
等
五
為
果。
愛
取
有
為
因。
生
|
是
七
事。
亦
名
為
果。
義
准。
餘
法
即
亦
名
因。
謂
|
識
等
七。
名
之
為
事。
是
煩
惱
業
所
依
事
故。
如
|
支。
以
業
為
體。
七
事
亦
名
果
者。
除
前
五
支。
餘
|
煩
惱
者。
無
明
愛
取
煩
惱
為
性。
二
業
者。
行
有
二
|
釋
曰。
前
兩
句。
正
明
相
攝。
下
兩
句
釋
妨
也。
三
|
略
果
及
略
因
由
中
可
比
二
|
三
煩
惱
二
業
七
事
亦
名
果
|
二
謂
果
與
因。
其
義
云
何。
頌
曰。
|
支。
雖
有
十
二
支。
而
二
三
為
性。
三
謂
惑
業
事。
|
從
此
第
四。
以
略
攝
廣。
論
云。
又
應
知
此
緣
起
|
世。
為
曾
有
非
有
等。
|
觀
見
彼。
必
不
於
三
際
愚
惑。
謂
我
於
過
去
|
苾
芻。
於
諸
緣
起
緣
已
生
法。
能
以
如
實
正
慧。
|
▲
▼ |
|
俱舍論頌疏論本第九 |
|
28 |
從
事
事
惑
生
有
支
理
唯
此
|
從
惑
生
惑
業
從
業
生
於
事
|
此
中
世
尊
由
義
已
顯。
云
何
已
顯
︵
徵
也
︶
頌
曰。
|
有
餘。
成
無
窮
失
︵
問
也
︶
不
應
更
立。
然
無
前
過。
|
因。
生
死
應
有
始。
或
應
更
立
餘
緣
起
支。
餘
復
|
者。
不
說
老
死
果。
生
死
應
有
終。
不
說
無
明
|
從
此
第
五
釋
通
疑
難。
論
云。
若
緣
起
支
唯
十
二
|
後
二
際。
廣
義
已
成。
故
不
別
說。
說
便
無
用。
|
比
二
者。
釋
前
妨
也。
由
中
際
廣。
可
以
比
度
前
|
中
際。
廣
說
果
因。
前
後
際
略
因
略
果。
由
中
可
|
也。
惑
為
二
故。
謂
開
無
明
為
愛
取
二
也。
何
緣
|
中
際。
廣
說
果
因。
開
事
為
五。
謂
識
等
五
果
|
愛
取
二
惑。
為
無
明
一
因。
是
略
因
也
而
於
|
二
果。
是
略
果
也
前
際
略
因。
惑
唯
一
故。
謂
|
為
妨。
後
際
略
果。
說
二
果
故。
謂
識
等
五
合
為
|
▲
▼ |
|
俱舍論頌疏論本第九 |
|
29 |
也。
無
我
我
所。
故
名
為
純。
為
果
義
邊
名
為
苦
|
苦
蘊
集。
解
云。
如
是
者。
如
是
十
二
因
緣
起
|
終。
故
不
須
立
餘
緣
起
支。
故
經
言
如
是
純
大
|
也。
無
明
有
因。
生
死
無
始。
老
死
有
果。
生
死
無
|
取。
已
表
無
明
為
事
惑
果。
謂
愛
與
取
是
無
明
|
因。
謂
名
色
與
受
是
老
死。
既
受
生
愛。
愛
生
於
|
色
生
於
六
處。
受
生
於
愛。
已
顯
老
死
為
事
惑
|
正
釋
難
也。
由
立
有
支
其
理
如
此。
謂
說
名
|
是
事
能
生
惑
也。
謂
受
生
愛
也。
有
支
理
唯
此
者
|
生
名
色。
乃
至
觸
生
於
受
也。
從
事
惑
生
者。
即
|
生。
從
事
事
生
者。
即
是
事
能
生
事
也。
謂
識
|
從
事
事
惑
生
者。
一
從
事
事
生。
二
從
事
惑
|
從
業
生
於
事
者。
謂
行
生
識。
從
有
生
生
也
|
取
也。
二
從
惑
生
業。
謂
取
生
有。
無
明
生
行
也
|
釋
曰。
從
惑
生
惑
業
者。
一
從
惑
生
惑。
謂
愛
生
|
▲
▼ |
|
俱舍論頌疏論本第九 |
|
30 |
名
緣
起。
由
因
有
緣。
能
起
果
故。
故
知
因
分
|
中
也。
因
起
果
已
生
者。
此
經
中
意。
諸
支
因
分
說
|
釋
曰。
此
兩
句
正
釋
經
意。
言
此
中
者。
此
契
經
|
此
中
意
正
說
因
起
果
已
生
|
從
此
論
主。
正
釋
經
意。
頌
曰。
|
知
無
別
也
︶
|
亦
攝
一
切
有
為。
既
言
此
二
俱
攝
一
切
有
為。
明
|
︵
解
云。
本
論
說
緣
起
攝
一
切
有
為。
緣
已
生
法。
|
論
文。
此
二
無
差
別。
以
俱
言
攝
一
切
法
故
|
且
本
|
為
汝
說
緣
起
法
緣
已
生
法。
此
二
何
異
︵
問
也
︶
|
從
此
第
六
會
釋
經
文。
論
云。
如
世
尊
說。
吾
今
|
明
有
因。
老
死
有
果。
若
不
爾
者。
此
經
言
何
用。
|
終。
故
名
為
大。
既
十
二
支
皆
名
苦
集。
故
知
無
|
蘊。
為
因
義
邊
名
為
集
也。
此
苦
蘊
集
無
始
無
|
▲
▼ |
|
俱舍論頌疏論本第九 |
|
31 |
名。
況
法
可
知。
|
望
子
邊
常
名
父。
不
名
子。
雖
是
一
得
有
二
|
二
義。
如
世
間
子
望
父
邊
常
名
子。
不
名
父。
父
|
名
緣
起。
不
名
緣
已
生
也。
故
體
雖
一。
得
成
|
明。
常
名
緣
已
生。
不
名
緣
起
也。
若
行
望
識
常
|
答
前
難
也。
所
望
不
同。
二
義
常
別。
如
行
望
無
|
觀
斯
復
名
緣
起。
猶
如
因
果
父
子
等
名。
解
云。
|
觀
有
差
別
故。
謂
若
能
觀
此。
名
緣
已
生。
非
即
|
起
緣
已
生
法。
故
云
應
不
俱
成。
論
云。
不
爾。
所
|
云。
難
也。
諸
支
因
果
體
既
無
別。
如
何
安
立
緣
|
緣
已
生
也。
又
論
云。
若
爾
安
立。
應
不
俱
成。
解
|
故。
解
云。
一
切
者。
十
二
因
緣
也。
二
義
者。
緣
起
|
故。
如
是
一
切
二
義
俱
成。
諸
支
皆
有
因
果
性
|
緣
所
生
故。
故
知
果
分。
名
緣
已
生。
由
此
理
|
名
為
緣
起。
諸
支
果
分
說
緣
已
生。
由
果
皆
從
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俱舍論頌疏論本第九 |
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俱
舍
論
頌
疏
論
本
第
九
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俱舍論頌疏論本第九 |