俱舍論頌疏論本第十五

得
欲
律
儀。
從
一
切
者。
謂
根
本
業
道。
加
行
後

切。
得
欲
律
儀。
二
從
二
得
欲
界
律
儀。
三
從
現

定
道
戒。
從
一
切
二
現
得
欲
界
律
儀
者。
一
從
一

釋
曰。
上
兩
句。
明
得
別
解
脫
戒。
下
兩
句。
明
得

　
從
根
本
恒
時
　
　
得
靜
慮
無
漏

　
從
一
切
二
現
　
　
得
欲
界
律
儀

二
不。
不
爾
云
何。
頌
曰。

脫。
靜
慮
無
漏。
三
種
律
儀。
從
彼
得
一。
亦
得
餘

中。
此
下
第
一
明
得
處
時
同
異。
論
云。
此
別
解

得
處
時
同
異。
二
明
有
情
支
因。
三
明
得
惡
處

從
此
大
文
第
五。
明
得
三
律
儀
別。
就
中
一
明

俱
舍
論
頌
疏
論
本
第
十
五

▼

俱舍論頌疏論本第十五

發
戒
也
︶
　
從
根
本
恒
時
得
靜
慮

有
情
所
依
處
發
戒。
若
不
堀
地。
於
有
情
所
止
處

離
殺
生。
於

所
止
處
所
以
離
邪
婬。
於
守
護
有
情
邊。
發
戒
若

者。
一
有
情。
二
有
情
處。
處
有
二
種。
一
所
依
處。
二

有
情
處

律
儀。
有
情
處
轉。
去
來
非
是
有
情
處
故
︵
解
云。

論
云。
謂
從
現
世
蘊
處
界
得。
非
從
去
來。
謂
此

從
二
類
發
罪
處。
得
別
解
脫
戒。
三
從
現
得
者。

地
等。
今
受
善
戒。
能
離
性
罪
及
與
遮
罪。
故

非
情
類。
性
罪
遮
罪。
性
謂
盜
外
財。
遮
謂
堀

罪
遮
罪。
性
謂
殺
生
等。
遮
謂
女
人
同
宿
等。
二

解
脫
戒。
二
從
二
得
者。
二
謂
二
類。
一
有
情
類。
性

罪
及
加
行
後
起
罪
故。
於
一
切
發
惡
處。
得
別

起。
此
發
罪
處。
名
為
一
切。
謂
別
解
脫。
離
根
本

▲
▼

俱舍論頌疏論本第十五

句
者。
謂
從
現
世
加
行
後
起
及
諸
遮
罪
︵
以
現

防
三
世。
由
上
差
別。
應
作
四
句
論
云
　
第
一

與
心
俱
轉。
謂
戒
俱
心
能
緣
三
世。
故
心
俱
戒
亦

定
道
戒。

者
︵
恒
謂
三
世
也
︶
謂
從
三
世。
發
定
道
戒。
由

二
從
恒
時
得

彼
加
行
後
起。
況
從
遮
罪
︵
已
上
論
文
︶
　
第

慮
無
漏
律
儀。
應
知
但
從
根
本
業
道。
尚
不
從

容
有
故。
故
於
三
處。
皆
發
得
戒。
論
云。
若
得
靜

於
根
本
起
惡
處。
得。
別
解
脫
戒。
加
行
後
起。
皆

起
位
也。
由
定
道
戒
唯
根
本
故。
故
得
戒
時。
唯

有
根
本。
定
前
定
後。
無
此
戒
故。
故
無
加
行
後

道
處。
得
定
道
律
儀。
此
二
律
儀。
於
定
位
中。
唯

時
得
靜
慮
無
漏
戒。
從
根
本
者。
謂
從
根
本
業

無
漏
者。
一
從
根
本
得
靜
慮
無
漏
戒。
二
從
恒

▲
▼

俱舍論頌疏論本第十五

謂
正
得
善
戒。
豈
有
現
世。
惡
業
道
等。
等
取
第
一

過
現
︵
解
云。
此
文
是
論
主。
彈
前
第
三。
第
一
句。

得。
理
實
應
言
防
護
未
來。
定
不
應
言
防
護

可
定
有
現
世
惡
業
道
等。
是
故
應
言
從
現
處

善
律
儀
時。

行
等
故。
無
定
道
戒
也
︶
　
又
論
云。
非
於
正
得

故。
無
別
解
脫
戒。
加

　
第
四
句
者。
謂
從
去
來
加
行
後
起
︵
由
去
來

戒。
是
根
本
故。
得
定
道
戒
也
︶

謂
從
現
世
根
本
業
道
︵
以
現
世
故。
得
別
解
脫

得
別
解
脫
戒
也
︶
　
第
三
句
者

本
業
道
︵
由
根
本
故。
得
定
道
戒。
由
去
來
故。
不

二
句
者。
謂
從
去
來
根

別
解
脫
戒。
加
行
等
故。
不
得
定
道
戒
也
︶
　
第

世
故。
得

▲
▼

俱舍論頌疏論本第十五

故。
以
於
一
切
有
情
住
善
意
樂。
方
發
律
儀。
異

釋
曰。
律
從
諸
有
情
者。
從
一
切
有
情。
發
律
儀

　
不
律
從
一
切
　
　
有
情
支
非
因

　
律
從
諸
有
情
　
　
支
因
說
不
定

定
有
異。
異
相
云
何。
頌
曰。

律
儀
不
律
儀。
從
一
切
有
情
支
因。
有
異
不。
此

從
此
第
二。
明
有
情
支
因
者。
論
云。
諸
有
獲
得

不
可
防
也
︶

罪
理
應
未
來。
遮
不
起
故。
過
去
已
滅。
現
在
已
生。

通
三
世。
論
其
防

於
業
道
等
處。
發
戒
義
無
妨
也
　
若
論
發
戒。
有

妨。
謂
現
在
雖
無
業
道
等
體。
而
有
發
業
等
處。
故

義
即
無

言
從
現
處
得。
此
意
者。
第
一
第
三
句。
應
加
處
字。

句。
中。
加
行
後
起
及
遮
罪
也。
彈
已
正
言。
是
故
應

▲
▼

俱舍論頌疏論本第十五

緣
定
者。
念
我
唯
除
鬥
戰
等
緣。
能
離
殺
等。
若

定
者。
念
我
唯
於
某
日
月
等
時。
能
離
殺
等。
言

者。
念
我
唯
於
其
類
方
域。
當
離
殺
等。
言
時

者。
念
我
唯
於
某
律
儀
支。
能
持
不
犯。
言
處
定

念
我
唯
於
某
類
有
情。
當
離
殺
等。
言
支
定

得
別
解
脫
戒。
謂
有
情
支
處
時
緣
定
有
情
定
者。

一
切
因。
論
云。
若
人
不
作
五
種
定
限。
方
可
受

勤
策
戒。
後
起
上
心。
受
苾
芻
戒。
具
此
三
心。
名

切
因。
謂
以
下
心
受
近
事
戒
復
起
中
心。
受

或
上。
受
近
住
近
事
勤
策
戒。
或
有
住
戒
由
一

故
　
或
有
住
戒
非
一
切
因。
謂
或
下
心。
或
中

勤
策
等
戒
　
因
不
定
者。
謂
下
中
上
心
不
俱
起

從
一
切
支
得
謂
苾
芻
戒
　
有
從
四
支
得。
謂

者。
支
謂
七
支。
因
謂
受
戒
心
　
支
不
定
者。
有

則
不
然。
以
惡
意
樂
不
全
息
故。
支
因
說
不
定

▲
▼

俱舍論頌疏論本第十五

皆
得
不
律
儀。
近
事
戒
亦
然。
隨
受
多
少。
皆
得

隨
所
期
限。
支
具
不
具。
於
諸
有
情。
遍
與
不
遍。

者。
但
得
處
中
惡。
不
名
不
律
儀
　
依
經
部
宗。

若
不
要
期
盡
壽。
及
不
具
支。
兼
不
遍
有
情

手
指
揮
　
而
身
表
語
所
欲
說
義。
故
得
具
支。

雖
啞
不
言。
以

遍
損
善
阿
世
耶
故
︵
阿
世
耶。
此
云
意
樂
也
︶

能
言。
無
語
四
過。
如
何
於
彼
具
一
切
支。
答
彼

中。
不
與
不
取。
於
已
妻
妾。
住
知
足
心。
啞
不

不
俱
起
故。
問
如
屠
羊
等。
不
律
儀
人。
於
一
生

四。
皆
造
惡
故。
非
因
者。
非
一
切
因。
下
品
等
心。

從
一
切
支
得。
謂
不
律
儀。
具
一
切
支。
身
三
口

律
儀。
從
一
切
有
情
得。
心
擬
遍
殺
諸
有
情
故。

似
妙
行。
不
律
從
一
切
有
情
支
非
因
者。
謂
不

作
五
種
定
限
受
者。
不
得
律
儀。
但
得
律
儀
相

▲
▼

俱舍論頌疏論本第十五

方
便。
得
不
律
儀。
由
二
種
因。
一
者
由
作。
二
者

釋
曰。
上
兩
句。
得
惡
戒
方
便。
下
兩
句。
得
處
中

　
得
所
餘
無
表
　
　
由
田
受
重
行

　
諸
得
不
律
儀
　
　
由
作
及
誓
受

未
說
當
說
︵
餘
無
表
者。
謂
處
中
也
︶
頌
曰。

得
不
律
儀。
得
不
律
儀
及
餘
無
表。
云
何
方
便。

從
此
第
三。
明
得
惡
處
中。
論
云。
已
說
從
彼

史
等。
斷
罪
者。
謂
大
理
等。

為
煮
狗。
或
可
煮
狗
以
充
所
食。
聽
察
者。
謂
御

物。
以
自
存
活。
煮
狗
者。
西
國
惡
旃
陀
羅
人。
呼

人。
言
縛
龍
者。
謂
以
咒
術。
繫
縛
龍
蛇。
戲
樂
求

龍．
煮
狗．
罝
弶．
惡
王．
典
刑．
罰
人．
聽
察．
斷
罪
等

雞．
屠
豬．
捕
鳥．
捕
魚．
獵
獸．
劫
盜．
魁
膾．
典
獄．
縛

遍
有
情。
方
發
戒
也。
不
律
儀
者。
謂
諸
屠
羊．
屠

戒
也。
唯
除
八
戒。
以
時
促
故。
要
須
具
支。
及

▲
▼

俱舍論頌疏論本第十五

由
此
三
因。
得
餘
無
表。

起
如
是
慇
重
作
意。
行
善
行
惡。
便
發
無
表。

常
施
食。
但
起
誓
心。
便
發
無
表。
三
者。
由
作。
謂

誓
言。
若
未
禮
佛。
不
先
食
等。
於
其
齋
日。
誓

林
等。
彼
施
無
表。
初
施
便
生。
二
者。
由
受。
謂
自

因
也。
一
者。
由
田。
謂
於
如
是
諸
福
田。
所
施
園

餘
謂
餘
處
中
無
表
也。
由
田
受
重
行
者。
得
處
中

見
殺。
誓
心
必
重。
故
發
惡
戒。
得
所
餘
無
表
者。

時。
便
發
惡
戒。
謂
生
餘
家。
少
小
已
來。
未
曾

謂
我
當
作
如
是
事
業
養
活
自
身。
起
誓
心

懷
殺
害
心。
便
發
誓
言。
我
從
今
日。
乃
至
命
終。

不
律
儀。
二
由
誓
者。
謂
生
餘
家。
為
活
命
故。

見
殺。
起
誓
心
輕。
不
發
惡
戒。
要
作
殺
等。
得

殺
等。
起
加
行
時。
便
發
惡
戒。
謂
生
屠
家。
少
小

由
誓
受。
由
作
者。
謂
彼
生
在
不
律
儀
家。
初
作

▲
▼

俱舍論頌疏論本第十五

三
發
有
表
業
謂
陳
捨
辭
違
受
表
故。
三
緣
有

由
意
樂
厭
戒
心
故。
二
對
有
解
人
相
領
解
故。

儀。
由
四
緣
捨。
一
由
故
捨
者。
須
具
三
緣。
一

儀。
由
此
能
令
根
調
伏
故。
除
近
住
戒。
所
餘
律

密
宗。
後
兩
句。
有
宗
通
難。
言
調
伏
者。
意
顯
律

釋
曰。
前
四
句。
有
宗。
第
五
句。
經
部。
第
六
句。
法

　
迦
濕
彌
羅
說
　
　
犯
二
如
負
財

　
有
說
由
犯
重
　
　
餘
說
由
法
滅

　
及
二
形
俱
生
　
　
斷
善
根
夜
盡

　
捨
別
解
調
伏
　
　
由
故
捨
命
終

且
初
云
何。
捨
別
解
脫
戒。
頌
曰。

是
已
說
得
律
儀
等。
捨
律
儀
等。
未
說
當
說。

捨
諸
非
色。
此
下
第
一。
明
捨
別
解
脫。
論
云。
如

脫。
二
捨
定
道
戒。
三
捨
不
律
儀。
四
捨
處
中。
五

此
下
大
文
第
四。
明
捨
差
別。
就
中
一
捨
別
解

▲
▼

俱舍論頌疏論本第十五

釋
犯
重
不
捨
戒
也。
所
以
然
者。
非
犯
一
邊

羯
磨
皆
止
息
故。
犯
二
如
負
財
者。
薩
婆
多
宗。

滅
時。
捨
別
解
脫。
戒
以
法
滅
時
一
切
學
處
結
界

策
及
苾
芻
戒。
餘
說
由
法
滅
者。
法
密
部
宗。
正
法

者。
經
部
師。
云
於
四
重
禁。
若
隨
犯
一。
亦
捨
勤

夜
盡。
總
論
別
解
脫。
由
五
緣
捨
有
說
由
犯
重

戒
由
上
五
緣。
所
餘
律
儀。
唯
由
四
緣。
捨
謂
除

亦
隨
捨。
五
由
夜
盡
者。
戒
期
限
過
故。
捨
近
住

故。
四
由
斷
善
根
者。
戒
依
心
發。
善
心
既
斷。
戒

生。
由
所
依
變。
心
隨
變
故。
又
二
形
人。
非
戒
依

時。
戒
隨
捨
故
　
三
由
二
形
俱
生
者。
謂
男
女
根

方
成
故
捨。
二
由
命
終
者。
戒
依
身
得。
所
依
捨

非
唯
此
二。
對
傍
生
等。
捨
不
成
故。
故
具
此
三。

不
成
故
　
非
唯
起
表。
癡
狂
心
等。
不
成
捨
故。

闕。
捨
戒
不
成
　
非
唯
起
心。
謂
在
夢
中。
捨

▲
▼

俱舍論頌疏論本第十五

犯
重
自
稱
苾
芻
也
︶
三
乞
丐
苾
芻

︵
謂
俗
人
假
名
苾
芻
也
︶
二
自
稱
苾
芻
︵
謂

芻。
又
經
部
引
律
明
四
苾
芻。
一
名
相
似
苾
芻

諸
聖
人。
由
犯
重
故。
不
成
聖
果
故。
言
非
苾

言
非
苾
芻
者。
謂
非
勝
義
苾
芻。
勝
義
苾
芻
是

釋
迦
子
等。
明
知
捨
戒
也。
有
宗
通
云。
此
經
中

來
勝
己
也
︶
世
尊
既
言
非

他
勝
名
︵
波
羅
陀
夷。
此
云
他
勝。
惡
法
名
他。
他

釋
迦
子。
害
沙
門
性。
破
苾
芻
體。
壞
滅
墮
落
立

以
言
犯
重
捨
戒
者。
以
世
尊
言
若
犯
重
者
非

還
債
者
但
名
富
人。
今
略
敘
兩
宗。
經
部
宗
所

所
犯
發
露
悔
除。
名
具
尸
羅。
不
名
犯
戒。
如

債
時
名
為
富
人
及
負
債
者。
犯
戒
亦
爾。
若
於

戒
也。
然
有
二
名。
謂
持
犯
戒。
如
有
財
者。
負
他

一
切
律
儀
應
遍
捨
故。
如
犯
僧
殘
等。
亦
不
捨

▲
▼

俱舍論頌疏論本第十五

猶
有
苾
芻
性。
應
自
歸
敬
禮
如
是
類
苾
芻。
前

意。
經
部
為
正。
故
論
主
調
有
宗
言。
若
如
是
人。

名
為
沙
門。
非
有
戒
體
名
沙
門
也。
詳
論
主

號
沙
門。
明
知
有
戒
　
經
部
通
云。
相
似
沙
門。

犯
重。
名
污
道。
仍

摩
訶
羅。
謂
老
比
丘
喜
盜
他
物
也
︶
此
經
既
說

道
沙
門
︵
犯
重
比
丘
也。
律
云

道
沙
門
︵
阿
難
以
戒
定
慧。
為
命
故
也
︶
四
污

︵
謂
舍
利
弗。
說
法
示
道
故
也
︶
三
命

門
︵
謂
佛
獨
覺。
自
然
覺
故
︶
二
示
道
沙
門

沙
門
有
四。
更
無
第
五。
所
言
四
者。
一
勝
道
沙

宗
引
經。
證
不
捨
戒。
如
世
尊
說。
純
陀
當
知。

非
是
苾
芻。
名
自
稱
苾
芻。
故
知
捨
戒
也。
又
有

聖
人
也
︶
律
文
既
說
犯
重。

︵
謂
出
家
人。
以
乞
自
活
︶
四
破
惑
苾
芻
︵
謂

▲
▼

俱舍論頌疏論本第十五

捨
煖
等。
既
當
地
捨。
故
非
易
地。
以
易
地
捨
唯

生
捨。
命
終
時
捨
　
或
生
當
地。
或
生
上
地。
皆

少
分
殊
勝
善
根
者。
唯
煖
等
四。
名
殊
勝
善。
若
異

等
者。
等
取
捨
眾
同
分。
亦
捨
少
分
殊
勝
善
根。

法
也。
二
由
得
退。
謂
獲
勝
定。
還
退
失
時。
頌
言

捨
下
地
法
也。
或
上
地
沒。
生
下
地
時。
捨
上
地

明
二
緣
捨。
一
易
地
捨。
謂
從
下
地。
生
上
地
時。

釋
曰。
捨
定
生
善
法
者。
標
也。
由
易
地
退
等
者。

　
捨
聖
由
得
果
　
　
練
根
及
退
失

　
捨
定
生
善
法
　
　
由
易
地
退
等

律
儀
等。
云
何
當
捨。
頌
曰。

從
此
第
二。
明
捨
定
道
戒。
論
云。
靜
慮
無
漏。
二

得
者。
亦
無
捨
義。

羯
磨
及
毘
奈
耶。
未
得
律
儀。
無
新
得
理。
而
先

法
密
宗
論
主
破
云。
正
法
滅
時。
雖
無
一
切
結
界

▲
▼

俱舍論頌疏論本第十五

云。
住
惡
戒
者。
雖
或
有
時
起
不
作
思。
捨
刀

律
儀。
惡
戒
便
捨。
三
由
二
形
生。
所
依
變
故。
論

依
故。
二
由
得
戒。
謂
得
別
解
脫
戒。
或
得
靜
慮

釋
曰。
捨
不
律
儀。
有
三
種
緣。
一
者
由
死
捨
所

　
捨
惡
戒
由
死
　
　
得
戒
二
形
生

律
儀。
不
律
儀。
云
何
捨。
頌
曰。

從
此
第
三。
捨
不
律
儀。
論
云。
如
是
已
說
捨
諸

法。
戒
隨
法
故。
故
捨
無
漏
戒。
亦
同
上
三
緣。

名
勝
果
道。
趣
勝
果
故。
此
文
總
明
捨
無
漏

道
故。
三
由
退
失。
退
失
果
道
勝
果
道
故。
向
道

道。
及
向
道
故。
二
由
練
根。
謂
轉
根
時
捨
鈍
根

三
緣
捨
聖
也。
一
由
得
果。
若
得
後
果。
捨
前
果

與
色
界
異。
捨
聖
由
得
果
練
根
及
退
失
者。
明

易
地
退
捨。
捨
無
色
定
亦
如
此
也。
唯
無
律
儀。

上
下
故。
明
捨
定
戒。
由
上
三
緣。
如
色
界
定
由

▲
▼

俱舍論頌疏論本第十五

斷。
命
斷
壞
時。
無
表
便
捨。
六
由
根
斷。
根
謂
善

所
施
為。
罝
網
等
事
壞。
無
表
便
捨。
五
由
壽
命

斷
壞
故。
捨
謂
以
所
施
寺
舍
敷
具。
制
多
園
林。
及

後
更
不
作。
如
先
禮
佛
今
不
作
也。
四
由
事
物

斷
壞
時。
無
表
便
捨。
三
由
作
業
斷。
謂
如
所
受

由
淨
信
煩
惱
勢
力。
所
引
無
表。
彼
二
限
勢。
若

念
言。
我
從
今
時。
棄
先
所
受。
二
由
勢
斷。
謂

斷
字。
六
度
言
之。
一
由
受
斷。
謂
捨
所
受。
作
是

釋
曰。
處
中
無
表。
捨
由
六
緣。
上
句
由
字
下
句

　
捨
中
由
受
勢
　
　
作
事
壽
根
斷

復
云
何。
頌
曰。

從
此
第
四。
捨
處
中
無
表。
論
云。
處
中
無
表。
捨

病
終
難
愈。

容
棄
捨。
譬
如
雖
避
發
病
因
緣。
不
服
良
藥。

劍
等。
若
不
受
得
諸
善
律
儀。
諸
不
律
儀。
無

▲
▼

俱舍論頌疏論本第十五

生。
若
此
品
類。
對
治
道
生。
當
捨
此
中
所
有
煩

色
染
者。
心
等
法
也。
由
一
緣
捨。
謂
由
對
治
道

謂
生
上
界。
捨
諸
非
色
染
者。
諸
謂
三
界。
三
界
非

名
非
色
善。
一
由
根
斷。
謂
斷
善
根。
二
由
上
生。

釋
曰。
捨
欲
非
色
善
者。
此
有
二
緣。
謂
心
等
善。

　
由
對
治
道
生
　
　
捨
諸
非
色
染

　
捨
欲
非
色
善
　
　
由
根
斷
上
生

餘
一
切
非
色
染
法。
捨
復
云
何。
頌
曰。

從
此
第
五。
捨
非
色
善
染。
論
云。
欲
非
色
善。
及

時。
捨
也
︶

取
不
善
根
也
︵
言
加
行
者。
處
中
劣
故。
但
加
行

根
所
引
處
中
無
表。
論
文
唯
言
斷
善
根
者。
影

通
不
善
根。
謂
起
加
行。
斷
不
善
根。
便
捨
不
善

根
時。
便
捨
善
根
所
引
無
表。
頌
文
根
字。
理
應

根。
本
因
善
根。
發
處
中
無
表。
今
起
加
行。
斷
善

▲
▼

俱舍論頌疏論本第十五

身
中。
起
男
女
欲
俱
增
上
故。
又
無
志
操。
於
正

故。
無
定
道
戒
　
二
形
等
人。
亦
無
善
戒。
於
一

俱
盧。
彼
無
受
戒。
無
別
解
脫
戒
　
不
入
定

天
者。
人
天
兩
趣。
容
有
律
儀。
於
人
趣
中。
除
北

亦
無
惡
戒。
扇
搋
半
擇。
名
二
黃
門。
律
儀
亦
在

無
慚
愧
故。
故
無
惡
戒。
於
三
洲
中。
除
黃
門
等。

於
人
趣
中。
唯
三
洲
有。
除
北
俱
盧。
彼
無
極
重

釋
曰。
惡
戒
人
除
北
二
黃
門
二
形
者。
明
惡
戒
處。

　
無
漏
并
無
色
　
　
除
中
定
無
想

　
生
欲
天
色
界
　
　
有
靜
慮
律
儀

　
律
儀
亦
在
天
　
　
唯
人
具
三
種

　
惡
戒
人
除
北
　
　
二
黃
門
二
形

儀。
何
有
情
有。
頌
曰。

從
此
大
文
第
五。
約
處
成
善
惡。
論
云。
善
惡
律

惱
及
彼
助
伴
︵
助
伴
者。
相
應
俱
有
能
得
也
︶

▲
▼

俱舍論頌疏論本第十五

明
三
性
業。
二
明
福
等
三
業。
三
明
三
受
業。
四

從
此
大
文
第
二。
釋
經
諸
業。
就
中
有
十
一。
一

有
聖
人
故。
皆
容
得
有
無
漏
律
儀。

唯
是
異
生。
無
無
漏
戒
故。
須
除
也。
餘
十
六
天。

定
無
想
者。
謂
於
色
界。
中
定
梵
王。
及
無
想
天。

去
未
來
無
漏
律
儀。
法
前
後
得。
得
不
失
故。
除
中

得
成
就。
聖
人
生
在
無
色
界
中。
成
就
色
界
過

界
有。
並
在
無
色。
於
無
色
界。
雖
不
現
行。
而

謂
無
色
故。
無
漏
并
無
色
者。
謂
無
漏
戒。
欲
色

有
靜
慮
戒。
於
無
想
天。
唯
得
成
就。
無
色
界
無。

天
色
界
有
靜
慮
律
儀
者。
此
二
界
中。
俱
能
入
定。

慮
無
漏。
三
種
律
儀。
別
解
脫
戒。
天
趣
無
也。
生
欲

戒
惡
戒
也。
唯
人
具
三
種
者。
謂
具
別
解
脫。
靜

等
身。
如
鹵
鹹
田。
不
生
嘉
苗
惡
草。
故
無
善

思
擇。
無
堪
能
故。
無
有
極
重
慚
愧
心
故。
扇
搋

▲
▼

俱舍論頌疏論本第十五

　
約
自
地
處
所
　
　
業
果
無
動
故

　
不
善
名
非
福
　
　
上
界
善
不
動

　
福
非
福
不
動
　
　
欲
善
業
名
福

有
三
種。
福
非
福
等。
其
相
云
何。
頌
曰。

從
此
第
二。
明
福
等
三
業。
論
云。
又
經
中
說。
業

名。
不
可
記
為
善
不
善
故。

有
情
故
　
言
非
業
者。
非
前
二
業。
立
無
記

苦
故
　
不
安
穩
業。
名
為
非
善。
招
非
愛
果。
損

釋
曰。
謂
安
穩
業。
說
名
為
善。
得
可
愛
果。
濟
眾

　
安
不
安
非
業
　
　
名
善
惡
無
記

有
三
種。
善
惡
無
記。
其
相
云
何。
頌
曰。

從
此
第
一。
明
三
性
業。
論
云。
且
經
中
說。
業

明
十
業
道。
十
一
明
三
邪
行。

黑
黑
等。
八
明
三
牟
尼
等。
九
明
三
惡
行
等。
十

明
三
時
業。
五
明
身
心
受。
六
明
曲
穢
濁。
七
明

▲
▼

俱舍論頌疏論本第十五

三
種。
順
樂
受
等。
其
相
云
何。
頌
曰。

從
此
第
三。
明
三
受
業。
論
云。
又
經
中
說
業
有

別
緣
力。
轉
人
等
中
受。
故
非
不
動。

果
處
定
立
不
動
名。
然
欲
界
中。
有
天
等
業。
由

初
禪
果。
初
禪
處
定。
無
容
轉
令
二
地
處
受。
業

災
患
動。
約
處
言
之。
業
果
不
動。
如
初
定
業
招

頌
言
約
自
地
處
所
業
果
無
動
故。
雖
下
三
定
有

問
如
何
有
動。
定
招
無
動
異
熟。
為
答
此
問。
故

不
動
經
中。
據
能
感
得
不
動
異
熟。
說
名
不
動。

二
禪
有
喜
受
動。
三
禪
有
樂
受
動。
故
立
動
名。

尊
說
下
三
定。
皆
名
有
動。
答
初
禪
有
尋
伺
動。

善
不
動
者。
上
二
界
善。
名
不
動
業。
問
豈
不
世

善
名
非
福
者。
招
非
愛
果。
損
有
情
故
　
上
界

欲
善
業
名
福
者。
招
可
愛
果。
益
有
情
故
　
不

釋
曰。
初
句
標。
次
下
釋。
福
非
福。
不
動
者。
標
也。

▲
▼

俱舍論頌疏論本第十五

名
順
不
苦
不
樂
受
業。
論
云。
非
此
諸
業
唯
感

從
第
四
禪。
乃
至
有
頂。
所
有
善
業。
名
為
上
善。

上
善
順
非
二
者。
釋
不
苦
不
樂
受。
第
三
禪
上。

苦
者。
釋
順
苦
受。
欲
界
不
善
業。
名
順
苦
受
業。

至
第
三
禪。
所
有
善
業。
名
順
樂
受。
諸
不
善
順

二
也。
善
至
三
順
樂
者。
釋
順
樂
受。
始
從
欲
界。

業。
二
順
苦
受
業。
三
順
不
苦
不
樂
受
業
等。
即
非

頌
明
順
受。
順
樂
苦
非
二
者。
標
也。
一
順
樂
受

釋
曰。
初
一
頌
正
明
三
受。
次
一
頌
引
證。
後
一

　
及
所
緣
異
熟
　
　
現
前
差
別
故

　
順
受
總
有
五
　
　
謂
自
性
相
應

　
又
許
此
三
業
　
　
非
前
後
熟
故

　
餘
說
下
亦
有
　
　
由
中
招
異
熟

　
諸
不
善
順
苦
　
　
上
善
順
非
二

　
順
樂
苦
非
二
　
　
善
至
三
順
樂

▲
▼

俱舍論頌疏論本第十五

人
天
中。
眼
等
五
根。
色
香
昧
觸。
順
苦
心
心
所
者。

樂
色
者。
於

不
樂
受
業。
心
不
相
應
行。
乃
至
廣
說
︵
解
云。
順

謂
順
樂
受
業
色。
順
苦
受
業。
心
心
所
法。
順
不
苦

也
︶
彼
論
答
曰。
有

後
受
異
熟
耶
︵
解
云。
同
一
時
受。
言
非
前
非
後

是
發
智
本
論
說
也。
彼
云。
頗
有
三
業
非
前
非

前
後
熟
故
者。
引
證
意
明
下
地
有
捨
異
熟。
此

有
捨
受。
故
彼
業
感
順
非
二
果。
又
許
此
三
業
非

明
知
下
地。
有
不
苦
不
樂
受
業。
謂
生
中
間。
唯

業。
中
謂
中
間
禪
也。
由
中
定
業。
招
中
異
熟
故。

熟
者。
有
餘
師
說。
第
三
禪
下。
亦
有
第
三
順
非
二

下
亦
有
由
中
招
異

名
受
︵
解
云。
此
相
應
俱
有
名
資
糧
也
︶
餘
說

受
果。
應
知
亦
感
彼
受
資
糧。
受
及
資
糧。
此
中

▲
▼

俱舍論頌疏論本第十五

故。
上
界
無
苦
故。
三
業
之
言
唯
說
欲
界
　
問

有
順
非
二
業。
非
離
欲
界
有
此
三
業
俱
時
熟

說
三
業
俱
時
受
異
熟
果。
由
此
證
知。
下
地
亦

不
樂
受
異
熟。
明
知
欲
界。
有
捨
異
熟。
以
本
論

二
節
文
為
證
以
說
不
苦
不
樂
受。
業
感
不
苦

異
熟
也
︶
今
引
彼
文。
意
取
第

業。
心
心
所
法。
此
業
能
感
不
苦
不
樂
受。
及
相
應

順
不
苦
不
樂
受

等
四。
順
苦
受
業
色
者。
謂
感
人
天
中。
色
香
味
觸

節
文。
順
樂
受
業。
心
不
相
應
行。
能
感
人
天
命
根

乃
至
廣
說。
第
二

文
　
於
廣
說
中。
更
有
一
節
文。
俱
舍
略
引。
但
言

於
人
天
中。
命
根
眾
同
分。
得
四
相
此
是
第
一
節

心
不
相
應
者。

謂
感
人
天
苦
受
及
相
應
法。
順
不
苦
不
樂
受
業。

▲
▼

俱舍論頌疏論本第十五

故
名
異
熟
順
受。
如
契
經
所
說。
順
現
受
業。
乃

順
受。
四
異
熟
順
受。
謂
感
異
熟
業。
順
異
熟
果。

等
六
境
為
體。
謂
所
緣
境。
順
能
緣
受。
名
所
緣

至
廣
說。
及
所
緣
異
熟
者。
第
三
所
緣
順
受。
色

相
應。
名
相
應
順
受。
如
契
經
說。
順
樂
受
觸。
乃

為
順
受。
二
相
應
順
受。
以
觸
為
體。
謂
觸
與
受

順
受
三
受
為
體
自
性
是
受
故。
自
性
不
違。
名

有
五
種。
謂
自
性
相
應
者。
已
下
別
釋
也
一
自
性

所
受
也。
順
受
總
有
五
者。
標
也。
總
說
順
受。
略

此
能
受
樂
異
熟
故。
因
受
於
果。
此
即
能
受。
順

即
所
受
順
能
受
也。
或
復
彼
樂。
是
業
所
受。
由

樂
所
受。
謂
樂
是
業。
異
熟
果
故。
果
領
於
因。
此

益
樂
受。
故
約
利
益。
說
名
順
受。
或
復
此
業。
是

既
殊。
如
何
說
為
順
樂
受
等。
答
業
能
為
因。
利

豈
不
業
是
善
惡。
受
果
無
記。
此
業
與
樂。
體
性

▲
▼

俱舍論頌疏論本第十五

順
現
法
受。
謂
此
生
造。
即
此
生
受。
二
順
次
生
法

不
定。
定
三
順
現
等
者。
別
釋
也
　
定
有
三
業。
一

釋
曰。
此
有
定
不
定
者。
標
也。
此
前
三
業。
有
定

　
或
說
業
有
五
　
　
餘
師
說
四
句

　
此
有
定
不
定
　
　
定
三
順
現
等

云
如
是
三
業。
有
定
不
定。
其
相
云
何。
頌
曰。

業。
六
明
業
即
受
果。
此
下
第
一。
明
四
種
業。
論

差
別。
三
明
中
有
業。
四
明
定
業。
五
明
現
法
果

從
此
第
四。
明
三
時
業。
就
中
一
明
四
業。
二
明

性
有
殊。
而
得
名
為
順
樂
受
等。

熟
順
受。
由
業
能
招
受
異
熟
故。
雖
業
與
受
體

前
所
說。
順
樂
受
等。
於
此
五
中
是
第
四
異

前
順
受。
言
差
別
者。
上
說
五
受。
是
差
別
也。
此

現
在。
受
正
現
行。
即
是
受
體。
現
前
不
違。
名
現

至
廣
說。
現
前
差
別
故
者。
第
五
現
前
順
受。
現
謂

▲
▼

俱舍論頌疏論本第十五

合
為
異
其
理
無
別
　
餘
師
說
四
句
者。
謂
餘
譬

必
定。
以
時
離
異
熟
無
別
性
故。
四
業
五
業。
開

定
業。
無
有
時
定
果
不
定
者。
但
於
時
定。
於
果

定
謂
果
與
時
俱
不
定
受
也。
但
有
果
定
時
不

受。
於
三
世
時。
即
不
定
也。
二
異
熟
與
時
俱
不

定
不
定。
開
為
二
種。
一
異
熟
定
時
不
定。
謂
果
必

欲
令
不
定
受
業。
復
有
二
種。
謂
於
異
熟。
有

時
不
定
故。
立
不
定
名。
或
說
業
有
五
者。
或
有

不
定
受
故。
謂
不
定
受
異
熟
故。
或
於
三
世。

順
現
等
　
并
不
定
業。
合
成
四
種。
言
不
定
者。

最
劣。
不
受
現
生。
唯
受
後
受。
隨
初
熟
位
名

劣。
必
受
生
後
受。
不
受
現
受。
順
後
受
業。
其
力

力
最
強。
必
受
現
生
後。
若
順
生
受
業。
其
力
稍

造。
第
三
生
後。
受
　
依
經
部
說。
順
現
受
業。
其

受。
謂
此
生
造。
第
二
生
受。
三
順
後
法
受。
謂
此
生

▲
▼

俱舍論頌疏論本第十五

不
定。
時
不
定。
論
云。
彼
說
諸
業。
總
成
八
種。
謂

謂
時
不
定
業。
非
定
得
異
熟。
此
但
為
一。
謂
果

後
時
果
俱
定
　
第
四
句
者。
有
業
於
二。
俱
不
定。

順
現
時
果
俱
定。
二
謂
順
生
時
果
俱
定。
三
於
順

俱
定。
謂
順
現
等。
定
得
異
熟。
此
有
三
種。
一
謂

為
一。
謂
果
定
時
不
定
　
第
三
句
者。
有
業
於
二

熟
定。
於
時
不
定。
謂
不
定
業。
定
得
異
熟。
此
但

定。
三
順
後
定。
果
不
定
　
第
二
句
者。
有
業
於
異

三
種。
一
謂
順
現
定。
果
不
定。
二
順
生
定。
果
不

必
定。
於
果
不
定。
順
現
既
然。
生
後
亦
爾。
此
分

受
其
果。
即
受
現。
若
不
受
永
更
不
受。
於
時

謂
順
現
等
三
業。
三
世
時
定。
於
果
不
定。
若
現
世

故。
成
八
種
　
第
一
句
者。
於
時
分
定
異
熟
不
定。

果
不
定。
於
不
定
中。
時
復
分
三。
兼
前
五
業

喻
師
說。
業
分
八
種。
故
為
四
句。
彼
許
時
定
於

▲
▼

俱舍論頌疏論本第十五

時。
自
行
婬
欲。
遣
使
行
殺。
或
盜
或
誑。
業
道
齊

故。
容
俱
作
者。
今
此
四
業
容
一
時
作。
謂
於
一

善。
但
於
時
中。
說
定
不
定。
釋
經
所
說
四
業
相

釋
曰。
四
善
者。
論
主
評
取。
說
四
業
家
於
理
為

　
聖
不
造
生
後
　
　
并
欲
有
頂
退

　
堅
於
離
染
地
　
　
異
生
不
造
生

　
諸
處
造
四
種
　
　
地
獄
善
除
現

　
四
善
容
俱
作
　
　
引
同
分
唯
三

中。
其
相
云
何。
頌
曰。

從
此
第
二。
明
差
別。
論
云。
於
此
所
說
業
差
別

不
定
者。
第
四
句
是
也
︶

二
句
是
也。
不
定
中

三
不
定
者。
第
一
句
是
也。
第
四
不
定
中
定
者。
第

︵
解
云。
順
現
等
三
定
者。
第
三
句
是
也。
順
現
等

順
現
受。
有
定
不
定。
乃
至
不
定。
亦
有
二
種

▲
▼

俱舍論頌疏論本第十五

退
性
必
無
還
生
下
諸
地
故。
故
無
生
後。
容
造

餘
三。
不
退
聖
人。
於
離
染
地。
不
造
生
後。
以
不

染。
於
第
二
生
必
不
生
故。
故
無
生
業。
容
造

若
不
退
異
生。
不
造
生
業。
以
不
退
性
離
此
地

退
性
名
堅。
此
通
異
生
及
聖
也。
彼
於
離
染
地。

堅
於
雜
染
地
異
生
不
造
生
聖
不
造
生
後
者。
不

種
善
業。
除
順
現
受。
無
愛
果
故。
惡
容
造
四。

獄
善
除
現
者。
此
下
約
別
論
也。
於
地
獄
中。
四

諸
趣。
或
善
或
惡。
隨
其
所
應。
容
造
四
種。
地

種
者。
已
下
句
共
答
此
問
也。
總
而
言
之。
諸
界

問
何
界
何
趣。
能
造
幾
業。
答
頌
言
諸
處
造
四

於
四
業
中。
除
順
現
受。
現
身
同
分。
先
業
引
故。

幾
業
能。
引
眾
同
分
耶。
答
頌
言
引
同
分
唯
三。

定。
一
時
造
四
　
未
必
皆
爾。
故
說
容
言
　
問

成。
或
一
感
現。
或
一
感
生。
或
一
感
後。
或
一
不

▲
▼

俱舍論頌疏論本第十五

業。
皆
順
現
受
攝。
以
中
有
身
與
生
有
十
位。
一

現
受
攝
類
同
分
一
故
者。
中
有
所
造。
十
一
種
定

造
此
十
一
位
定
不
定
業
故。
名
二
十
二。
皆
順

二
業。
謂
中
有
位。
胎
內
五
位。
胎
外
五
位。
中
有
能

釋
曰。
於
欲
界
中。
住
中
有
位。
容
有
能
造
二
十

　
皆
順
現
受
攝
　
　
類
同
分
一
故

　
欲
中
有
能
造
　
　
二
十
二
種
業

造
業
耶
亦
有
云
何。
頌
曰。

從
此
第
三。
明
中
有
造
業。
論
云。
住
中
有
位。
亦

也。

果
故。
於
離
染
地。
永
更
不
生。
故
無
生
後
業

者
必
是
退
果。
諸
退
果
者。
必
不
命
終。
還
修
得

前
不
退
聖
故。
頌
致
并
言。
夫
從
離
欲
有
頂。
退

有
退
墮。
而
亦
不
造
欲
界
有
頂
生
後
二
業。
同

餘
二。
并
欲
有
頂
退
者
離
欲
聖
人。
及
有
頂
聖。
雖

▲
▼

俱舍論頌疏論本第十五

所
雖
無
重
惑
及
重
淨
心。
亦
非
常
行。
以
田
勝

無
學。
或
得
勝
定
者。
謂
慈
定。
滅
定
　
於
此
田

功
德
田。
起
謂
佛
法
僧。
或
得
勝
果
者。
謂
預
流

是
恒
所
造。
雖
不
重
心
造
但
恒
所
造
也。
三
於

淨
心。
謂
重
煩
惱。
或
重
善
心。
所
造
業
也。
二
及

釋
曰。
諸
定
業
相。
略
由
四
因。
一
由
重
惑
及
重

　
於
功
德
田
起
　
　
害
父
母
業
定

　
由
重
惑
淨
心
　
　
及
是
恒
所
造

云
何。
頌
曰。

從
此
第
四。
明
定
業
相。
論
云。
諸
定
受
業。
其
相

所
引
生
故。

順
中
有
受
業。
此
即
是
彼
順
生
順
後。
順
不
定
業

此
中
有。
由
與
生
有
同
業
引
故。
故
不
說
有

類
無
別。
由
類
無
別
故。
此
定
業。
皆
順
現
攝。
又

類
同
分。
無
差
別
故。
此
一
同
分。
同
一
業
引。
故

▲
▼

俱舍論頌疏論本第十五

業
必
能
招
現
法
果。
謂
於
此
地。
更
不
受
生。
故

修
善
業。
此
等
諸
業。
於
異
熟
定
時
不
定
者。
此

離
染
時。
於
此
地
中
造
善
惡
業。
及
離
染
位
所

此
地
染。
名
得
永
離
地
業。
此
永
離
地
業
聖
未

時
不
定
業
謂
阿
羅
漢
人。
不
還
隨
在
何
地
離

非
一。
得
永
離
地
業
定
招
現
法
果
者。
此
顯
報
定

於
牛
黃
門
事
故。
轉
為
丈
夫。
此
等
傳
聞。
其
類

語。
便
變
為
女。
由
意
勝
者。
聞
有
黃
門。
救
脫

由
田
勝
者。
聞
有
苾
芻。
在
僧
眾
中。
作
女
人

釋
曰。
由
田
意
殊
勝
者。
一
由
田
勝。
二
由
意
勝。

　
得
永
離
地
業
　
　
定
招
現
法
果

　
由
田
意
殊
勝
　
　
及
定
招
異
熟

從
此
第
五。
明
現
法
果
業。
頌
曰。

損
害
事。
業
果
必
定。
此
上
四
因。
皆
定
業
攝。

故。
必
定
受
業。
第
四
於
父
母
所
隨
輕
重
心。
行

▲
▼

俱舍論頌疏論本第十五

見
修
道
出
者。
三
從
慈
定
出。
謂
此
定
中。
緣
無

故。
初
出
此
定。
無
量
勝
功
德。
熏
身
相
續
轉
慈

謂
此
定
中。
止
他
煩
惱。
謂
緣
無
量
有
情
為
境

故。
初
出
此
定。
是
勝
上
依
身。
二
從
無
諍
定
出。

此
定
中。
得
心
寂
靜。
以
無
心
故。
極
似
涅
槃

及
滅
定
無
諍
者。
此
下
有
五。
一
從
滅
定
出。
謂

名
上
首
僧。
佛
雖
非
聲
聞
僧。
而
是
聖
僧
攝
也。

釋
曰。
於
佛
上
首
僧
者。
佛
於
僧
中。
最
為
上
首。

　
慈
見
修
道
出
　
　
損
益
業
即
受

　
於
佛
上
首
僧
　
　
及
滅
定
無
諍

受
耶。
頌
曰。

從
此
第
六。
明
業
即
受。
論
云。
何
田
起
業。
定
即

及
時。
俱
不
定
者。
由
永
離
染
故。
更
不
受
異
熟。

永
離
染
義
必
於
生
後。
受
異
熟
果。
若
於
異
熟

招
現
果。
若
於
此
地。
有
生
後
定
業。
彼
必
定
無

▲
▼

俱舍論頌疏論本第十五

有
頂
善。
此
名
無
尋
業。
唯
感
心
受。
身
受
必
與

釋
曰。
諸
善
無
尋
業
者。
謂
從
中
定
已
上。
乃
至

　
惡
唯
感
身
受
　
　
是
感
受
業
異

　
諸
善
無
尋
業
　
　
許
唯
感
心
受

頌
曰。

心
受
異
熟。
或
招
身
受
非
心
受
耶。
亦
有
云
何。

狂
等。
今
即
是
初
明
二
受。
論
云。
頗
有
唯
招

從
此
第
五。
明
二
受。
就
中
一
明
二
受。
二
明
心

受。

種。
取
初
出
定。
名
功
德
田。
若
行
損
益。
其
業
即

阿
羅
漢。
故
出
此
道
時。
淨
身
相
續
起。
此
上
五

續
起。
五
從
修
道
出。
謂
此
道
中。
永
斷
修
惑
得

出。
謂
此
見
道。
永
斷
見
惑
故。
初
出
定
時。
淨
身

此
定
無
量
勝
功
德。
熏
身
相
續
轉。
四
從
見
道

量
有
情
為
境。
增
上
安
樂
意
樂
隨
逐
故。
初
出

▲
▼

俱舍論頌疏論本第十五

由
此
當
來
感
別
異
熟。
能
令
心
狂。
及
怖
害
違

或
造
坑
阱。
陷
損
眾
生。
或
餘
事
業
令
他
失
念。

毒
藥
酒。
或
現
威
嚴。
怖
禽
獸
等。
或
放
火
燒
山。

由
彼
用
藥
物
咒
術。
令
他
心
狂。
或
令
他
飲
藥

生
者。
已
下
明
狂
總
有
五
因。
一
由
業
異
熟。
謂

必
無
心
狂。
是
故
心
狂。
唯
在
意
識。
由
業
異
熟

釋
曰。
心
狂
唯
意
識
者。
以
五
識
身
無
分
別
故。

　
及
怖
害
違
憂
　
　
除
北
洲
在
欲

　
心
狂
唯
意
識
　
　
由
業
異
熟
生

因
處。
頌
曰。

從
此
第
二。
明
心
狂
等。
論
云。
有
情
心
狂。
何
識

異
熟。

苦
受。
決
定
名
憂。
憂
非
異
熟。
故
惡
不
感
心
受

受
者。
惡
唯
招
苦。
苦
在
五
識。
故
招
身
受。
心
俱

尋
伺
俱
生。
故
無
尋
業。
不
感
身
受。
惡
唯
感
身

▲
▼

俱舍論頌疏論本第十五

釋
曰。
說
者
經
說
也。
依
諂
生
三
業
名
曲。
依
瞋

　
說
曲
穢
濁
業
　
　
依
諂
瞋
貪
生

三
種。
謂
曲
穢
濁。
其
相
云
何。
頌
曰。

從
此
第
六。
明
曲
穢
濁。
論
云。
又
經
中
說
業
有

憂。
證
法
性
故。

非
人
敬
故。
亦
無
愁

惡
名
畏。
大
眾
畏。
死
畏。
惡
趣
畏
也
︶
亦
無
傷
害。

生。
由
得
聖
故。
亦
無
驚
怖。
超
五
畏
故
︵
不
活
畏。

自
餘
諸
聖。
大
種
乖
違。
容
有
心
狂
　
無
異
熟

地
獄
恒
狂。
餘
趣
容
有。
欲
界
聖
中。
佛
無
有
狂。

北
洲
在
欲
者。
明
處
也。
欲
界
五
趣。
皆
容
有
狂。

由
憂。
謂
喪
親
愛。
愁
憂
發
狂。
如
婆
私
吒
等。
除

心
狂。
第
四
由
違。
大
種
乖
違。
能
令
心
狂。
第
五

由
害。
謂
惱
非
人。
非
人
瞋
故。
傷
害
支
節。
能
令

憂
者。
第
二
由
怖。
非
人
驚
怖
遂
致
心
狂。
第
三

▲
▼

俱舍論頌疏論本第十五

俱
舍
論
頌
疏
論
本
第
十
五

生
三
業
名
穢。
依
貪
生
三
業
名
濁
也。

▲

俱舍論頌疏論本第十五