俱舍論頌疏論本第十九

隨
眠
業。
無
感
有
能
︵
標
宗
︶
所
以
者
何
︵
徵

間
差
別。
皆
由
業
生。
業
由
隨
眠。
方
得
生
長。
離

隨
眠。
且
初
第
一
明
六
隨
眠
者。
論
云。
前
言
世

眠。
二
明
七
隨
眠。
三
明
十
隨
眠。
四
明
九
十
八

七
九
慢。
就
第
一
明
增
數
中
分
四。
一
明
六
隨

數。
二
明
見
修
斷。
三
明
五
見。
四
明
四
倒。
五
明

明
諸
煩
惱。
就
明
根
本
惑
中
分
五。
一
明
增

體
中
分
三。
一
明
根
本
惑。
二
諸
門
分
別。
三
雜

品
中
分
二。
一
明
惑
體。
二
明
惑
滅。
就
明
惑

滯
故。
故
名
隨
眠。
此
品
廣
明。
故
名
分
別。
就
此

釋
曰。
貪
等
煩
惱。
名
曰
隨
眠。
隨
逐
有
情。
增
昏

俱
舍
論
頌
疏
論
本
第
十
九

▼

俱舍論頌疏論本第十九

　
於
內
門
轉
故
　
　
為
遮
解
脫
想

　
六
由
貪
異
七
　
　
有
貪
上
二
界

有
六。
何
緣
經
說
有
七
隨
眠。
頌
曰。

從
此
第
二。
明
七
隨
眠。
論
云。
若
諸
隨
眠。
體
唯

貪
疑
也。
及
聲
顯
六
體
各
不
同。

生
皆
因
貪
力
故。
是
故
應
言
貪
瞋
貪
慢
乃
至

顯
慢
等
亦
由
貪
力。
於
境
隨
眠
增。
以
一
切
惑

明。
五
見。
六
疑。
頌
說
亦
言。
非
直
瞋
名
貪
瞋。
意

略
應
知。
差
別
有
六。
一
貪。
二
貪
瞋。
三
慢。
四
無

故。
業
離
此
無
感
有
能。
諸
有
者。
三
有
也
　
此

釋
曰。
隨
眠
諸
有
本
者。
由
此
隨
眠
是
諸
有
本

　
謂
貪
瞋
亦
慢
　
　
無
明
見
及
疑

　
隨
眠
諸
有
本
　
　
此
差
別
有
六

有
幾
︵
問
數
︶
頌
曰。

也
︶
隨
眠

▲
▼

俱舍論頌疏論本第十九

為
有
貪。
有
之
貪
故。
依
主
釋
也。
義
准
欲
界
貪。

依
身。
定
之
與
身。
名
之
為
有。
緣
有
起
故。
名

及
所

定
及
所
依
身
也。
謂
彼
有
情。
多
貪
等
至
︵
定
也
︶

非
真
解
脫。
此
中
自
體
立
以
有
名。
自
體
者。
謂

起
解
脫
想。
佛
為
遮
彼。
立
有
貪
名。
顯
彼
所
緣

界
也。
為
遮
解
脫
想
者。
又
由
外
道
於
上
二
界。

緣
外
門
轉
者。
謂
彼
亦
緣
色
聲
味
觸
法
外
境

名
內
門
轉。
謂
上
二
界。
多
起
定
貪
故
也。
少
分

有
貪
名
內
門
者
定
也。
貪
緣
定
起。
以
內
為
門。

界
貪。
多
分
託
內
門
轉。
少
分
緣
外
門
轉
故。
立

為
有
貪。
於
內
門
轉
故
者。
釋
有
貪
名
也。
上
二

名
貪
異。
謂
欲
界
貪。
名
為
欲
貪。
上
二
界
貪。
名

由
貪
異
故。
分
成
七
種
也。
一
欲
貪。
二
有
貪。
故

釋
曰。
六
由
貪
異
七
有
貪
上
二
界
者。
前
六
隨
眠。

▲
▼

俱舍論頌疏論本第十九

　
謂
如
次
具
離
　
　
三
二
見
見
疑

　
欲
見
苦
等
斷
　
　
十
七
七
八
四

　
六
行
部
界
異
　
　
故
成
九
十
八

十
八
耶。
頌
曰。

種
隨
眠。
於
本
論
中。
說
九
十
八。
依
何
義
說
九

從
此
第
四。
明
九
十
八。
論
云。
又
即
前
所
說
六

五
戒
禁
取
餘
貪
等
五。
非
是
見
性。

見
性。
一
有
身
見。
二
邊
執
見。
三
邪
見。
四
見
取。

釋
曰。
前
六
隨
眠。
由
見
異
故。
分
成
十
種。
五
是

　
邊
執
見
邪
見
　
　
見
取
戒
禁
取

　
六
由
見
異
十
　
　
異
謂
有
身
見

隨
眠。
於
本
論
中。
復
分
為
十。
如
何
成
十。
頌
曰。

從
此
第
三。
明
十
隨
眠。
論
云。
即
上
所
說
六
種

依
主
釋
也。

名
欲
貪。
貪
著
五
欲
外
境
界
故。
欲
之
貪
故。
亦

▲
▼

俱舍論頌疏論本第十九

身
邊
二
見
也。
離
見
疑
者。
謂
修
道
四。
除
五
見

見。
戒
禁
取
三
也。
離
二
見
者。
謂
道
諦
有
八。
除

具
十
也。
離
三
見
者。
謂
集
滅
各
七。
離
身
見。
邊

具
離
三
二
見
見
疑
者。
釋
上
數
也。
具
者
見
苦

諦。
有
八
隨
眠。
四
謂
修
道。
有
四
隨
眠。
謂
如
次

隨
眠。
七
七
謂
見
集。
見
滅。
各
七
隨
眠。
八
謂
道

六
也。
苦
等
等
取
餘
四
部
也。
十
謂
見
苦。
有
十

見
苦
等
斷
十
七
七
八
四
者。
此
明
欲
界
有
三
十

滅。
見
道。
修
所
斷
部。
界
謂
欲
色。
無
色。
三
界。
欲

同。
成
九
十
八。
部
謂
五
部。
謂
見
苦。
見
集。
見

部
界
不

見
行
異
︵
行
謂
行
解
︶
分
別
為
十。
即
此
十
種

行
部
界
異
者。
標
也。
行
謂
見
行。
謂
六
隨
眠。
由

釋
曰。
初
六
句
明
欲
界。
後
兩
句
明
上
二
界。
六

　
色
無
色
除
瞋
　
　
餘
等
如
欲
說

▲
▼

俱舍論頌疏論本第十九

之
也
︶
若
緣
見
此
所
斷
為
境。
名
見
此
所
斷
餘
名

中。
寶
解
為
善

四
各
通
五
部
則
有
此
問。
故
知
此
中。
此
貪
等
四

此
論
前
文。
將
五
見
疑。
配
四
諦
竟。
後
言
餘
貪
等。

解
云。
此
十
隨
眠
中
也。
寶
法
師
云。

乃
至
何
相
是
修
所
斷
︵
問
也。
此
中
者。
光
法
師

道。
時
彼
方
斷
故
　
論
云。
此
中
何
相
見
苦
所
斷。

四。
名
修
所
斷。
見
四
諦
已
後
後
時
中。
數
數
習

名
見
所
斷。
纔
見
諦
時。
彼
則
斷
故
　
後
修
道

二。

三
十
二。
加
修
道
四
故。
成
三
十
六
也
︶
前
三
十

滅
各
七。
二
七
十
四。
足
前
成
二
十
四。
并
道
八
成

十。
集

二
離
二
見
也。
如
是
合
成
三
十
六
種
︵
苦
下
具

及
疑
也。
故
頌
上
見
字。
兩
度
言
之。
一
離
三
見。

▲
▼

俱舍論頌疏論本第十九

斷。
為
境
名
修
所
斷
也
︶
如
是
三
十
六
中。
見
分

緣
見
此
所

此
貪
等
四。
若
緣
見
此
所
斷
為
境。
名
見
所
斷。
不

見
此
所
斷
為
境。
名
修
所
斷。
若
依
寶
法
師。
解
云。

緣
見
此
為
境。
及

緣
見
道
諦
所
斷。
三
見
疑
為
境。
名
見
道
諦
斷。
不

緣
見
苦
所
斷
五
見
疑
為
境。
名
見
苦
所
斷。
乃
至

斷。
若
貪
等
四。

苦
諦
起。
名
見
苦
所
斷。
乃
至
緣
道
諦
起。
名
見
道

名
緣
見
此
所
斷
也
　
此
中
意
者。
若
五
見
疑。
緣

五
見
疑
上
起
故。

所
斷
是
五
見
疑
也。
謂
貪
等
四。
非
親
迷
諦。
但
緣

親
迷
四
諦。
名
緣
見
此
也。
二
緣
見
此
所
斷。
為
境

緣
見
此。
為
境。
此
者。
此
四
諦
也。
謂
五
見
疑。

修
所
斷
︵
解
云。
答
也。
光
法
師
云。
此
有
二
意。
一

▲
▼

俱舍論頌疏論本第十九

云
何
︵
徵
也
︶
頌
曰。

修
所
斷。
為
決
定
不
︵
問
也
︶
不
爾
︵
答
也
︶

說
見

隨
眠。
名
修
所
斷。
智
所
害
故
︵
總
標
︶
如
是
所

八
中。
前
八
十
八。
名
見
所
斷。
忍
所
害
故
　
後
十

從
此
第
二。
明
見
修
斷。
論
云。
於
此
所
斷
九
十

十
八
使。
更
加
十
纏。
名
一
百
八
煩
惱。

界
合
論
成
六
十
二。
通
前
三
十
六。
總
計
成
九

除
瞋
恚。
餘
與
欲
同。
故
色
無
色
各
三
十
一。
兩

除
瞋
餘
等
如
欲
說
者。
色
無
色
界。
於
五
部
下。
各

二
見
及
四
疑
故。
欲
界
中
有
三
十
六。
色
無
色。

餘
貪
等
四。
各
通
五
部。
四
五
二
十
也。
兼
前
十

二
也。
疑
分
為
四。
四
諦
各
一
也。
餘
四
各
五。

五
見。
集
滅
各
二
見
　
道
諦
有
三
見。
故
成
十

十
二。
謂
苦
下

▲
▼

俱舍論頌疏論本第十九

從
此
第
三。
明
五
見。
就
中
分
二。
一
正
明
五

諸
異
生。
唯
世
俗
智。
方
能
斷
故。

斷。
以
諸
聖
者。
通
用
無
漏
世
俗
二
智
斷
故。
若

　
智
所
害
唯
修
者。
後
十
隨
眠。
名
智
所
害。
唯
修
所

若
異
生
斷。
唯
修
非
見。
數
習
世
俗。
智
所
斷
故

欲
界
一
地。
法
忍
斷
也
︶

非
修。
法
類
智
忍。
如
應
斷
故
︵
上
七
地。
類
忍
斷。

中。
忍
所
害
隨
眠。
通
見
修
斷。
謂
聖
者
斷。
唯
見

類
智
忍
方
能
斷
故
　
餘
通
見
修
斷
者。
餘
八
地

眠。
於
中
有
頂
地
攝。
唯
見
所
斷。
以
有
頂
惑
唯

道
中。
法
類
智
忍
也。
前
八
十
八。
名
忍
所
害
隨

害
隨
眠。
忍
所
害
隨
眠
有
頂
唯
見
斷
者。
忍
謂
見

釋
曰。
前
三
句
明
忍
所
害
隨
眠。
第
四
句
明
智
所

　
餘
通
見
修
斷
　
　
智
所
害
唯
修

　
忍
所
害
隨
眠
　
　
有
頂
唯
見
斷

▲
▼

俱舍論頌疏論本第十九

一
想。
故

名
薩
迦
耶。
即
五
取
蘊
︵
迦
耶
體
也
︶
為
遮
常

聚
義
︶
迦
耶
即
薩。

即
是
非
常。
和
合
蘊
義
︵
非
常
是
壞
義。
和
合
是

或
名
有
身
見。
故
論
云。
壞
故
名
薩。
聚
謂
迦
耶。

依
主
釋
也。
西
國
名
薩
迦
耶
見。
此
云
壞
身
見。

執
即
是
見。
見
緣
有
身。
名
有
身
見。
有
身
之
見。

身。
以
五
取
蘊
為
體。
緣
於
有
身。
執
我
我
所。

執
我
我
所。
名
有
身
見
也
身
即
是
有。
故
名
有

釋
曰。
前
三
句
出
體。
第
四
句
結
成。
我
我
所
者。

　
非
因
道
妄
謂
　
　
是
五
見
自
體

　
我
我
所
斷
常
　
　
撥
無
劣
謂
勝

曰。

行
有
殊。
分
見
為
五。
名
先
已
列。
自
體
如
何。
頌

見。
二
別
釋
戒
禁
取。
且
正
明
五
見
者。
論
云。
由

▲
▼

俱舍論頌疏論本第十九

持
業
釋
也
　
劣
謂
勝
者。
於
劣
謂
勝。
名
為
見

撥
無
因
果。
名
為
邪
見。
邪
即
是
見。
名
為
邪
見。

故。
依
主
釋
也。
邊
執
即
見。
持
業
釋
也
　
撥
無
者。

見。
斷
常
名
邊。
執
即
是
見。
依
邊
起
執。
邊
之
執

常。
名
邊
執

釋
有
身
之
見
也
︶
　
斷
常
者。
於
我
我
所。
執
斷

論
文。

迦
耶。
而
起
此
見
故。
標
此
見
名
薩
迦
耶
︵
已
上

所
緣
計
我
我
所。
故
說
此
見
緣
於
自
身。
緣
薩

師。
作
如
是
釋。
有
故
名
薩。
身
義
如
前。
勿
無

沙

迦
耶
各。
是
則
壞
身
之
見。
名
壞
身
見
也
︶
毘
婆

為
遮
外
道
計
於
常
想。
立
其
薩
名。
遮
計
一
想。
立

是
經
部
釋。

立
此
名。
要
此
想
為
先。
方
執
我
故
︵
解
云。
此
上

▲
▼

俱舍論頌疏論本第十九

應
立
戒
禁
等

起
道
執
︵
外
道
計
算
數
智。
得
涅
槃
也
︶
理
實

執
因
也
︶
　
受
持
戒
禁。
數
相
應
智
非
解
脫
道
妄

非
因

火
等。
種
種
邪
行。
非
生
天
因。
妄
起
因
執
︵
已
上

因
執。
投
水

或
餘
非
世
間
因
︵
執
我
等。
生
世
間
也
︶
妄
起

戒
禁
之
取。
依
主
釋
也
　
論
云。
如
大
自
在
生
主。

等
禁
也。
執
此
禁
戒
以
為
因
道。
名
戒
禁
取。

禁
取。
戒
謂
佛
法
中。
五
戒
等
也。
禁
謂
外
道。
狗
牛

　
非
因
道
妄
謂
者。
非
因
謂
因。
非
道
謂
道。
名
戒

實
應
立
見
等
取
名。
略
去
等
言。
但
名
見
取

見
外。
執
餘
有
漏。
以
為
勝
者。
亦
名
見
取。
理

故。
名
為
見
取。
見
之
取
故。
是
依
主
釋
也。
除
三

取。
見
謂
身
見。
邊
見。
邪
見。
執
此
三
見。
以
為
勝

▲
▼

俱舍論頌疏論本第十九

苦
斷
　
然
戒
禁
取。
總
有
二
類。
一
非
因
執
因。

苦
斷。
以
常
我
倒
身
邊
見
攝
迷
麤
果
故。
故
見

常
我
二
倒。
唯
見
苦
斷。
故
彼
非
因
執
因。
亦
見

常
我
已。
方
起
因
執。
故
非
因
執。
從
常
我
生。

是
常。
起
常
倒
也。
執
為
一
我。
起
我
倒
也。
執

釋
曰。
執
自
在
等
生
世
間
者。
必
先
計
度
彼
體

　
從
常
我
倒
生
　
　
故
唯
見
苦
斷

　
於
大
自
在
等
　
　
非
因
妄
執
因

集
斷
也
︶
頌
曰。

因
起。
應
見

起
是
因
見。
此
見
何
故。
非
見
集
斷
︵
解
云。
既
迷

從
此
第
二。
別
明
戒
禁
取
者。
論
云。
若
於
非
因。

禁
餘
法
也
︶

等
取
執
非
戒

取
名
則。
略
去
等
言。
但
名
戒
禁
取
︵
已
上
論
文。

▲
▼

俱舍論頌疏論本第十九

　
四
顛
倒
自
體
　
　
謂
從
於
三
見

我
顛
倒
︵
答
也
︶
如
是
四
倒。
其
體
云
何。
頌
曰。

樂
顛
倒。
三
於
不
淨。
執
淨
顛
倒。
四
於
非
我。
執

四
種。
謂
一
於
非
常。
執
常
顛
倒。
二
於
諸
苦。
執

總
有

生。
為
但
有
斯
二
種
顛
倒
︵
問
也
︶
應
知
顛
倒。

從
此
第
四。
明
四
倒。
論
云。
如
前
所
說
常
我
倒

斷。

疑。
為
清
淨
道。
此
戒
禁
取。
違
道
諦
強。
見
道
諦

麤
果
故。
亦
唯
見
苦
斷。
二
執
謗
道
邪
見。
及

有
二
類。
一
執
有
漏
戒
等。
為
解
脫
道。
此
迷

此
二
迷
苦
果。
故
皆
見
苦
斷
　
非
道
執
道。
亦

生
天
因
︶

執
我
常
法
起。
二
迷
宿
作
苦
行
等
起
︵
計
狗
等

二
非
道
計
道
　
非
因。
執
因。
復
有
二
類。
一
迷

▲
▼

俱舍論頌疏論本第十九

心
見
三
倒。
答
理
實
應
知。
唯
見
是
倒。
想
心
隨

常
有
想
心
見
三
倒。
於
苦
不
淨
非
我。
亦
有
想

通
經
也。
若
唯
見
是
倒。
何
故
經
言
於
非
常。
計

性
故。
是
故
餘
惑。
非
顛
倒
體。
想
心
隨
見
力
者。

增
益。
無
門
轉
故。
餘
貪
瞋
等。
不
能
推
度。
非
見

滅。
緣
少
淨
故。
非
一
向
倒。
斷
見
邪
見。
非
妄

槃。
雖
非
究
竟
斷
惑
證
滅。
而
能
暫
時
離
染
證

故。
謂
戒
禁
取。
非
一
向
倒。
執
有
漏
道
得
淨
涅

三
因
者。
一
一
向
倒
故。
二
推
度
性
故。
三
妄
增
益

也。
唯
倒
推
增
故
者。
此
舉
三
因。
以
立
四
倒。
言

為
樂
淨
倒。
於
身
見
中。
唯
取
我
見。
以
為
我
倒

取
常
見。
以
為
常
倒。
於
見
取
中。
取
計
樂
淨。

經。
四
顛
倒
自
體
謂
從
於
三
見
者。
謂
邊
見
中。
唯

釋
曰。
初
兩
句
出
體。
第
三
句
廢
立。
第
四
句
通

　
唯
倒
推
增
故
　
　
想
心
隨
見
力

▲
▼

俱舍論頌疏論本第十九

　
慢
七
九
從
三
　
　
皆
通
見
修
斷

曰。

論
云。
為
唯
見
隨
眠
有
多
差
別。
為
餘
亦
有。
頌

九
慢。
二
明
未
斷
不
起。
且
第
一
明
七
九
慢
者。

從
此
第
五。
明
七
九
慢。
就
中
分
二。
一
正
明
七

故
經
部
說
八
想
心
倒
學
未
全
斷。

也
︶
由
此
頌
文。

已。
貪
息
心
便
淨
︵
據
此
頌。
聖
人
由
有
想
心
倒

離
彼
想

︵
初
果
人
也
︶
由
有
想
亂
倒
故。
汝
心
焦
熱。
遠

頌
言。
尊
者
慶
喜
︵
阿
難
︶
告
彼
尊
者
辨
自
在
言

淨
中。
各
有
想
心。
此
四
想
心。
預
流
未
斷。
故
引

故。
分
別
部
說。
八
唯
見
斷。
四
通
見
修
斷。
謂
樂

倒。
依
婆
娑
師。
預
流
永
斷。
見
及
相
應。
見
所
斷

見。
亦
立
倒
名。
與
見
相
應。
行
相
同
故。
此
十
二

▲
▼

俱舍論頌疏論本第十九

一
我
勝
慢
類。
二
我
等
慢
類。
三
我
劣
慢
類。
四
有

為
邪
慢
也
　
慢
九
者。
發
智
論
說。
慢
類
有
九。

為
邪
慢。
成
就
惡
行。
名
為
無
德。
恃
惡
高
舉
名

少
劣。
名
為
卑
慢
　
於
無
德
中。
謂
已
有
德。
名

　
未
得
謂
得。
名
增
上
慢
　
於
多
分
勝。
謂
已

執
我
我
所。
令
心
高
舉。
名
為
我
慢。
恃
我
起
故

於
他
勝
謂
已
勝。
名
慢
過
慢。
慢
他
過
故。

於
他
勝
謂
已
等。
名
為
過
慢。
過
前
慢
故。

境。
以
心
高
舉。
說
名
為
慢。
於
他
等
謂
已
勝。

於
他
劣
謂
已
勝。
於
他
等
謂
已
等。
雖
然
稱

　
令
心
高
舉。
總
立
慢
名。
行
轉
不
同。
故
分
七
種。

過
慢。
四
我
慢。
五
增
上
慢。
六
卑
慢。
七
邪
慢

明
修
道
不
行。
且
慢
七
者。
一
慢。
二
過
慢。
三
慢

釋
曰。
初
句
正
答。
第
二
句
明
見
修
斷。
下
兩
句

　
聖
如
殺
纏
等
　
　
有
修
斷
不
行

▲
▼

俱舍論頌疏論本第十九

斷。
修
所
斷
慢。
聖
未
斷
時。
雖
復
成
就。
或
有
現

見
所
斷。
起
者。
名
見
所
斷。
緣
事
起
者。
名
修
所

也。
皆
通
見
修
斷
者。
七
慢。
九
慢。
皆
見
修
斷。
緣

身。
雖
知
極
劣。
而
自
尊
重。
得
成
無
劣
我
慢

高
處
是
何。
答
謂
自
愛
樂
勝
有
情
聚
返
顧
已

第
九
無
劣
我
慢
類。
從
卑
慢
出。
問
無
劣
我
慢。

類。
從
前
慢
出。
第
八
無
等
我
慢
類。
從
過
慢
出。

六
有
劣
我
慢
類。
從
過
慢
出。
第
七
無
勝
我
慢

從
卑
慢
出。
第
五
有
等
我
慢
類。
從
前
慢
出。
第

我
劣
慢
類。
從
卑
慢
出。
第
四
有
勝
我
慢
類。
亦

從
過
慢
出。
第
二
我
等
慢
類。
從
前
慢
出。
第
三

其
三
慢
者。
謂
慢。
過
慢
卑
慢
也。
初
我
勝
慢
類。

從
三
者。
此
九
慢
類。
從
前
七
慢
中。
三
慢
流
出。

無
勝
我
慢
類。
八
無
等
我
慢
類。
九
無
劣
我
慢
類。

勝
我
慢
類。
五
有
等
我
慢
類。
六
有
劣
我
慢
類。
七

▲
▼

俱舍論頌疏論本第十九

故。
聖
不
起
也。
殺
等
諸
纏。
緣
事
起
故。
皆
修
所

等。
是
有
愛
中。
一
分
愛
也。
此
一
分
愛。
緣
傍
生

所
乘
也
︶
於
當
有
起
愛。
名
為
有
愛。
願
為
龍
象

中
龍
象。
從
水
為
名
帝
釋

我
當
為
藹
羅
筏
拏。
大
龍
王
等
︵
藹
羅
筏
拏。
水

無
有。
而
起
愛
也。
有
愛
一
分
者。
有
諸
異
生。
願

逼。
作
如
是
念。
願
我
死
後。
斷
壞
無
有。
故
於

常。
於
此
貪
求
名
無
有
愛。
一
類
眾
生。
被
苦
所

纏
無
有
愛
全
有
愛
一
分。
言
無
有
者。
謂
三
界
非

然。
殺
生
纏
者。
謂
瞋
是
也。
等
者。
等
取
盜
婬
誑

斷。
聖
雖
未
斷。
必
不
現
行。
殺
纏
既
爾。
慢
類
亦

如
殺
纏
等
者。
舉
例
釋
也。
如
殺
生
纏。
是
修
所

言
有
修
斷
不
行
者。
即
九
慢
類。
及
我
慢
也。
聖

慢。
聖
可
現
行。
前
九
慢
類。
聖
亦
不
現
行。
故
頌

行。
或
不
現
行。
不
現
行
者。
我
慢
一
也。
所
餘
六

▲
▼

俱舍論頌疏論本第十九

︵
解
云。
慢
類
等
已。
見
疑
為
背。
聖
斷
見
疑。
名
背

等。
聖
不
現
行。
論
云。
而
由
見
疑
背
已
折
故

作。
由
疑
所
增。
此
見
及
疑。
聖
已
永
斷
故
慢
類

愛
全。
斷
見
所
增。
有
愛
一
分。
常
見
所
增。
不
善
惡

諸
纏。
邪
見
所
增。
由
起
邪
見。
行
殺
等
也。
無
有

釋
不
起
所
由
也。
九
慢
我
慢。
我
見
所
增。
殺
等

此
上
慢
等。
聖
有
而
不
起
也。
見
疑
所
增
故
者。

我
慢。
並
惡
作
中。
不
善
惡
作
　
聖
有
而
不
起
者。

纏。
無
有
愛
全。
有
愛
一
分
也。
此
慢
類
等。
及
與

釋
曰。
慢
類
等
者。
謂
九
慢
類
也。
等
取
殺
等
諸

　
聖
有
而
不
起
　
　
見
疑
所
增
故

　
慢
類
等
我
慢
　
　
惡
作
中
不
善

斷
不
起。
頌
曰。

從
此
第
二。
明
未
斷
不
起。
論
云。
何
緣
聖
者。
未

斷。

▲
▼

俱舍論頌疏論本第十九

應
者。
謂
與
見
疑。
相
應
無
明
也。
不
共
者。
謂
苦

集
下
二
見。
名
為
諸
見。
疑
者。
苦
集
下
疑
也。
相

諦
也。
諸
見
疑
相
應
及
不
共
無
明
者。
苦
下
五
見。

釋
曰。
見
苦
集
所
斷
者。
遍
行
隨
眠。
唯
在
苦
集

　
除
得
餘
隨
行
　
　
亦
是
遍
行
攝

　
於
中
除
二
見
　
　
餘
九
能
上
緣

　
及
不
共
無
明
　
　
遍
行
自
界
地

　
見
苦
集
所
斷
　
　
諸
見
疑
相
應

幾
非
遍
行。
頌
曰。

行
非
遍
行
者。
論
云。
九
十
八
隨
眠
中。
幾
是
遍
行

七
明
惑
隨
增。
八
明
次
第
起。
且
初
第
一
明
遍

四
明
二
性
分
別。
五
明
根
非
根。
六
明
惑
能
繫。

遍
行
非
遍
行。
二
明
漏
無
漏。
三
明
二
種
隨
增。

從
此
大
文
第
二。
諸
門
分
別。
就
中
分
八。
一
明

已
折
也
︶

▲
▼

俱舍論頌疏論本第十九

上
得。
以
與
隨
眠
非
一
果
故。
不
名
遍
行。
故

隨
行。
此
之
隨
行。
亦
遍
行
攝。
遍
行
因
故
　
隨
眠

行
亦
是
遍
行
攝
者。
十
一
隨
眠。
相
應
俱
有。
名
為

緣。
或
二
二
合
緣。
乃
至
或
八
地。
合
緣
除
得
餘
隨

或
二
合
緣。
緣
上
地
者。
於
上
八
地。
或
一
一
別

緣
上
也。
緣
上
界
者。
於
上
二
界。
或
各
緣
一。

不
緣
上
也。
邊
見
必
依
身
見
起
故。
故
邊
見
不

九
上
緣
惑
也。
不
執
上
界。
為
我
我
所
故。
身
見

除
身
邊
二
見。
餘
九
隨
眠。
能
緣
上
界
上
地。
名

餘
九
能
上
緣
者。
明
九
上
緣
惑
也
於
十
一
中。

五
部。
依
此
三
義。
立
遍
行
名
　
於
中
除
二
見

一
遍
緣
五
部。
二
遍
隨
眠
五
部。
三
為
因
遍
生

力
能
遍
行
自
界。
自
地。
五
部
諸
法。
名
為
遍
行。

名
十
一
遍
使
也。
遍
行
自
界
地
者。
謂
此
十
一。

集
下。
不
共
無
明
也。
總
有
七
見。
二
疑。
二
無
明。

▲
▼

俱舍論頌疏論本第十九

無
漏
者。
此
六
煩
惱。
親
迷
滅
道。
名
無
漏
緣。
除

明
也。
及
不
共
無
明
者。
總
名
無
明
也。
六
能
緣

三
成
六
　
頌
言
相
應
者。
謂
與
見
疑。
相
應
無

見
疑
無
明
三。
見
道
所
斷。
取
邪
見
疑
無
明
三。
各

頌
簡
法。
見
滅
道
所
斷
者。
謂
見
滅
所
斷。
取
邪

釋
曰。
初
一
行
頌。
總
明
第
二
行
頌。
別
釋
第
三
行

　
應
離
境
非
怨
　
　
靜
淨
勝
性
故

　
貪
瞋
慢
二
取
　
　
并
非
無
漏
緣

　
緣
道
六
九
地
　
　
由
別
治
相
因

　
於
中
緣
滅
者
　
　
唯
緣
自
地
滅

　
及
不
共
無
明
　
　
六
能
緣
無
漏

　
見
滅
道
所
斷
　
　
邪
見
疑
相
應

中。
幾
有
漏
緣。
幾
無
漏
緣。
頌
曰。

從
此
第
二。
明
漏
無
漏
緣。
論
云。
九
十
八
隨
眠

除
得
也。

▲
▼

俱舍論頌疏論本第十九

也。
皆
彼
所
緣
者。
此
六
地
法
智
品。
雖
治
不
同。
皆

也。
中
間
等
五
地。
法
智
品
能
治
餘
上
界

緣。
以
類
同
故
︵
解
云。
未
至
地
法
智。
能
治
欲
界

餘。
皆
彼
所

唯
此
六
地。
有
法
智
品
也
︶
若
治
欲
界
若
能
治

間。
四
本
靜
慮。

種
隨
眠。
唯
緣
六
地。
法
智
品
道
︵
六
地。
未
至。
中

者。
通
緣
六
地
及
九
地
道。
論
云。
謂
欲
界
繫。
三

擇
滅
　
緣
道
六
九
地
者。
六
煩
惱
中。
緣
道
諦

行
擇
滅。
乃
至
有
頂。
三
種
隨
眠。
唯
緣
有
頂
諸
行

他
地
也。
謂
欲
界
繫。
三
種
隨
眠。
唯
緣
欲
界
諸

九
地
滅
上
下
相
望。
非
因
果
故。
故
緣
自
地。
非

滅
諦
者。
唯
緣
自
地
擇
滅。
不
緣
他
地
擇
滅。
以

中
緣
滅
者。
唯
緣
自
地
滅
者。
於
六
煩
惱
中。
緣

此
六
外。
所
餘
煩
惱。
皆
有
漏
緣。
義
可
準
知。
於

▲
▼

俱舍論頌疏論本第十九

　
若
緣
類
智。
即
緣
九
地
者。
以
九
地
道。
各
互

緣
六
地
者。
以
六
地
道。
各
互
相
望
同
類
因
故

相
因
者。
由
互
相
望
為
同
類
因。
若
緣
法
智。
即

道
六
九
地
也。
一
由
別
治。
二
由
相
因
也。
由

由
別
治
相
因
者。
釋
上
緣

同。
皆
為
八
地。
三
惑
所
緣。
以
同
是
類
智
品
故
︶

地
道。
雖
治
不

當
地
也。
治
餘
地
者。
謂
類
智
品。
治
餘
七
地。
此
九

︵
已
上
論
文。
解
云。
若
治
自
地
者。
謂
類
智
品。
治

若
治
自
地。
若
能
治
餘
皆
彼
所
緣。
以
類
同
故

加
三
無
色。
除
有
頂
也
︶

一
能
緣
九
地
類
智
品
道
︵
九
地。
謂
未
至
等。
更

緣
九
地
者。
色
無
色
界。
八
地
各
有
三
種
隨
眠。
一

緣
之
也
︶

為
欲
界
三
惑
所
緣。
以
同
是
法
智
品
類
故。
皆
得

▲
▼

俱舍論頌疏論本第十九

　
又
論
云。
二
初
無
故。
非
彼
所
緣
︵
解
云。
答
前

不
能
全
治
也
︶

俗
智
斷。
唯
有
頂
地。
非
異
生
斷
故。
故
滅
道
法
智。

︵
解
云。
以
上
界
見
惑。
唯
類
忍
斷。
若
異
生
斷。
唯

亦
非
全
能
治
色
無
色。
不
能
治
彼
見
所
斷
故

斷
麤。
故
滅
道
法
智。
能
治
上
也
︶
　
又
論
云。

斷
細
故。
緣
欲
界
苦
集。
不
能
治
上
也。
緣
細
以
可

集。
細
欲
界
苦
虫
麤。
緣
麤
不
可

集
法
智
品。
非
彼
對
治
故
︵
答
也。
解
云。
上
界
苦

色。
苦

八
地。
各
三
所
緣
︵
問
也
︶
非
此
皆
能
治
色
無

緣。
論
云。
法
智
品。
既
能
治
色
無
色。
彼
應
為

而
類
智
品。
不
治
欲
界。
故
類
智
品。
非
欲
三
所

治
欲
界。
名
別
治
也。
雖
法
類
智。
亦
互
相
因。

相
望。
同
類
因
故
　
由
別
治
者。
謂
類
智
品。
不

▲
▼

俱舍論頌疏論本第十九

或
二
合
緣。
乃
至
總
緣
八
地。
不
同
緣
道
諦。
若
緣

簡
道
諦
也。
為
苦
集
境。
非
能
對
治
故。
或
緣
一
地。

非
能
對
治
故
者。

作
因。
由
互
為
緣
因
故。
緣
諸
地
苦
集
無
遮
也
　

滅
諦
也。
以
九
地
苦
集
境。
互
為
增
上
緣。
互
為
能

緣
因
者。
簡

九
上
緣
惑。
能
緣
上
八
地。
苦
集
無
遮
也。
境
互
為

前
緣
滅。
自
地
緣
道。
六
九
地
因
也。
故
顯
遍
行
中。

此
因
者。
由

無
遮。
境
互
為
緣
因。
非
能
對
治
故
︵
解
云。
即
由

云。
即
由
此
因。
顯
遍
行
惑。
有
緣
諸
地
苦
集。

又
論

此
二
無。
故
法
智
品。
非
彼
八
地。
各
三
所
緣
︶
　

集。
二
見
修
斷
中。
闕
初
見
斷。
故
言
二
初
無
也。
由

問
也。
一
四
諦
中。
闕
初
苦

▲
▼

俱舍論頌疏論本第十九

從
此
第
三。
明
二
隨
增。
論
云。
九
十
八
隨
眠
中。

勝
非
見
取
也。
是
故
貪
等。
不
緣
無
漏。

者。
明
滅
道
非
見
取
境
也。
滅
道
真
勝。
執
以
為

戒
禁
取。
滅
道
真
淨。
故
非
戒
禁
取
境
也。
勝
性

者。
明
滅
道
諦。
非
戒
禁
取
境
也。
非
淨
執
淨。
是

境
也。
慢
緣
麤
動。
滅
道
寂
靜
故。
非
慢
境
也。
淨

滅
道
非
怨
故。
非
瞋
境
也。
靜
者。
明
滅
道
非
慢

　
境
非
怨
者
明
瞋
不
緣
滅
道。
以
瞋
緣
怨
境。

應
捨
離
故。
若
愛
滅
道。
是
善
法
欲。
非
是
貪
也

無
漏
緣。
應
離
者。
明
貪
不
緣
滅
道。
以
貪
隨
眠

慢
見
取。
戒
禁
取。
此
等
煩
惱
不
緣
滅
道。
名
非

者。
滅
諦
下
貪。
瞋。
慢。
見
取。
及
道
諦
下。
貪。
瞋。

慢
二
取
并
非
無
漏
緣

緣
六
地。
或
緣
九
地。
故。
言
非
能
對
治
也
︶
貪
瞋

一
地
時。
即

▲
▼

俱舍論頌疏論本第十九

緣
隨
增。
所
緣
故。
隨
增
者。
屬
上
兩
句
也。
非
無

部
者。
非
遍
行
隨
眠。
唯
緣
自
部。
故
於
自
部。
所

於
所
緣
境。
隨
住
增
長。
故
名
隨
增。
非
遍
於
自

所
緣
隨
增。
遍
緣
五
部。
以
為
所
緣。
能
緣
煩
惱。

者。
五
部
也。
遍
行
隨
眠。
謂
於
自
地
五
部
諸
法。

標
未
斷
言。
通
後
位
也。
遍
隨
眠
於
自
地
一
切

地
一
切
者。
煩
惱
隨
增。
要
須
未
斷。
故
初
頌
首。

法。
後
兩
句。
明
相
應
隨
增。
未
斷
遍
隨
眠
於
自

釋
曰。
初
一
行
頌。
明
所
緣
隨
增。
次
兩
句。
簡

　
隨
於
相
應
法
　
　
相
應
故
隨
增

　
非
無
漏
上
緣
　
　
無
攝
有
違
故

　
非
遍
於
自
部
　
　
所
緣
故
隨
增

　
未
斷
遍
隨
眠
　
　
於
自
地
一
切

曰。

幾
由
所
緣。
故
隨
增。
幾
由
相
應。
故
隨
增。
頌

▲
▼

俱舍論頌疏論本第十九

　
上
二
界
隨
眠
　
　
及
欲
身
邊
見

幾
不
善。
幾
無
記。
頌
曰。

從
此
第
四。
二
性
分
別。
論
云。
九
十
八
隨
眠
中。

所
相
應
受
想
等
法。
由
相
應
故。
於
彼
隨
增。

行。
漏。
無
漏
緣。
自
界
緣。
他
界
緣。
此
等
諸
惑。
於

應
故
隨
增
者。
隨
謂
隨
何
煩
惱。
謂
遍
行。
非
遍

也。
不
隨
住
者。
喻
不
隨
增
也。
隨
於
相
應
法
相

也。
如
於
炎
石。
足
不
隨
住。
炎
石
喻
無
漏
上
境

與
惑
相
違。
雖
被
惑
緣。
以
相
違
故。
無
隨
增

喻
惑
隨
增
也。
違
故
者。
又
無
漏
法。
及
上
地
境。

埃
塵
隨
住。
衣
喻
法
也。
潤
喻
愛
也。
埃
塵
隨
住。

攝
有。
以
無
攝
有
故。
無
所
緣
隨
增。
如
衣
潤
濕

增
義。
無
漏
上
境。
無
身
見
愛
攝
為
已
有。
名
無

隨
增。
故
言
非
也。
無
攝
有
違
故
者。
釋
上
無
隨

漏
上
緣
者。
六
無
漏
緣
惑
及
九
上
緣
惑。
無
所
緣

▲
▼

俱舍論頌疏論本第十九

云。
於
上
所
說。
不
善
惑
中。
幾
是
不
善
根。
幾
非

根。
二
明
無
記
根。
且
初
第
一。
明
不
善
根
者。
論

從
此
第
五。
明
根
非
根。
就
中
分
二。
一
明
不
善

不
善
性。

皆
不
善
者。
此
身
邊
外
餘
欲
界
繫。
一
切
隨
眠。
唯

俱
起。
名
曰
俱
生。
因
邪
思
起。
名
為
分
別。
此
餘

生。
唯
以
無
記
性。
二
者
分
別。
是
不
善
性。
與
身

故。
唯
無
記
性。
依
經
部
宗。
身
見
有
二。
一
者
俱

欲
身
邊
見。
迷
自
事
故。
非
欲
損
害
他
有
情

熟。
苦
異
熟
果。
上
二
界
無。
故
彼
隨
眠
唯
無
記
性。

惱。
唯
是
有
覆
無
記
性
也。
謂
不
善
性。
有
苦
異

彼
欲
界
身
邊
見。
相
應
無
明
也。
無
記
者。
此
上
煩

及
欲
身
邊
見
者。
欲
界
中。
身
邊
見
也。
彼
俱
癡
者。

釋
曰。
上
二
界
隨
眠
者。
色
無
色
界。
一
切
隨
眠
也。

　
彼
俱
癡
無
記
　
　
此
餘
皆
不
善

▲
▼

俱舍論頌疏論本第十九

釋
曰。
前
三
句。
薩
婆
多
說。
後
三
句。
經
部
師
說。

　
中
愛
見
慢
癡
　
　
三
定
皆
癡
故

　
非
餘
二
高
故
　
　
外
方
立
四
種

　
無
記
根
有
三
　
　
無
記
愛
癡
慧

根。
頌
曰。

於
上
所
說
無
記
惑
中。
幾
是
無
記
根。
幾
非
無
記

根。
二
因
便
明
四
記。
且
初
明
無
記
根
者。
論
云。

從
此
第
二。
明
無
記
根。
就
中
分
二。
一
明
無
記

不
善
根。
義
准
可
知。

為
根。
由
具
三
義。
名
不
善
根。
所
餘
煩
惱。
非

善。
二
是
煩
惱。
簡
隨
煩
惱
也。
三
與
一
切
不
善

邊
見
相
應
癡
也。
名
不
善
根。
有
三
義。
一
唯
不

釋
曰。
唯
欲
界
繫。
一
切
貪
瞋。
及
不
善
癡。
簡
身

　
不
善
根
欲
界
　
　
貪
瞋
不
善
癡

不
善
根。
頌
曰。

▲
▼

俱舍論頌疏論本第十九

無
記
癡。
謂
上
界
癡。
及
欲
身
邊
見。
相
應
癡
也。
三

界
見。
及
欲
身
邊
見
也。
三
無
記
慢。
上
界
慢
也。
四

善
惡
中
故。
一
無
記
愛
上
界
貪
也。
二
無
記
見。
上

種
也。
中
愛
見
慢
癡
者。
列
四
名
也。
中
謂
無
記。

　
外
方
立
四
種
者。
外
國
諸
師。
立
無
記
根
有
四

故。
夫
根
法
下
轉
也。
慢
既
高
舉。
故
不
立
根

不
應
立
根
　
慢
於
所
緣。
高
舉
相
轉。
異
根
法

也。
此
非
無
記
根。
謂
疑
於
二
趣。
轉
性
搖
動
故。

非
餘
二
高
故
者。
簡
法
也。
非
餘
者。
上
界
疑
慢

邊
見
慧
也。
言
無
覆
者。
異
熟
生
等。
四
無
記
也。

及
與
無
覆。
言
有
覆
者。
上
界
染
慧。
及
欲
界
身

欲
界
身
邊
見。
相
應
癡
也。
三
無
記
慧。
此
通
有
覆

一
無
記
愛。
上
界
貪
也。
二
無
記
癡。
謂
上
界
癡。
及

三。
無
記
根
亦
三
也。
無
記
愛
癡
慧
者。
列
數
也。

無
記
根
有
三
者。
標
也。
毘
婆
娑
師
說。
不
善
根
既

▲
▼

俱舍論頌疏論本第十九

有
煩
惱
者。
受
生
無
煩
惱
者。
不
生
　
如
問

　
如
問
生
者。
一
切
有
情。
皆
當
生
不。
應
分
別
記。

皆
當
死
不。
應
一
向
記。
一
切
有
情。
皆
定
當
死

一
切
有
情。

記。
四
應
捨
置
記
︵
記
者
答
也
︶
　
如
問
死
者。

有
四。
一
應
一
向
記。
二
應
分
別
記。
三
應
反
詰

釋
曰。
上
兩
句
標。
下
兩
句
指
事
釋
之。
且
問
記

　
如
死
生
殊
勝
　
　
我
蘊
一
異
等

　
應
一
向
分
別
　
　
反
詰
捨
置
記

從
此
第
二。
明
四
記
事。
頌
曰。

為
無
記
根。

三
皆
依
無
明
力
轉。
有
斯
勝
用。
故
立
此
四。

謂
愛
上
定。
及
見
上
定。
慢
上
定
也。
皆
癡
者。
此

愛
見
慢
三。
依
定
而
轉。
愚
夫
修
定。
不
過
此
三。

定
皆
癡
故
者。
釋
立
四
無
記
所
以
也。
三
定
者。

▲
▼

俱舍論頌疏論本第十九

問
應
反
詰
記。
謂
若
有
問
士
夫
想。
與
我
為
一

記。
造
善
受
人
天。
造
惡
受
惡
趣
　
云
何
有

造
作
業
已。
為
受
何
果。
此
問
名
為
應
分
別

　
云
何
有
問。
應
分
別
記。
謂
若
有
問
諸
有
故
思。

問
諸
行
者。
無
常
耶。
此
問
名
為
應
一
向
記

如
論
說。
今
且
敘
經。
云
何
有
問。
應
一
向
記。
謂

頌
言
等
者。
等
取
發
智
本
論。
及
契
經
說。
發
智

兒。
何
得
論
其
黑
白
　
此
上
依
毘
婆
沙
師
說。

兒。
為
白
為
黑。
應
捨
置
記。
謂
石
女
本
自
無

問
一
異。
本
無
我
體。
一
異
不
成。
如
問
石
女
生

為
異。
應
捨
置
記。
此
不
應
問。
若
有
我
體。
何

異
者。
應
捨
置
記。
若
作
是
問。
我
與
五
蘊
為
一

若
言
方
下
︵
惡
趣
︶
應
記
人
勝
　
如
問
我
蘊
一

反
詰
言。
為
何
所
方。
若
言
方
天。
應
記
人
劣。

殊
勝。
應
反
詰
記。
有
作
是
問。
人
為
勝
劣。
應

▲
▼

俱舍論頌疏論本第十九

三
問
︶
為
命
者

非
有
非
非
有
︵
十
二
問
︶
為
命
者
即
身
︵
十

亦
非
有
︵
十
一
問
︶

來
死
後
為
有
︵
九
問
︶
非
有
︵
十
問
︶
亦
有

有
邊
非
無
邊
︵
八
問
︶
如

無
邊
︵
六
問
︶
亦
有
邊
亦
無
邊
︵
七
問
︶
非

世
為
有
邊
︵
五
問
︶

常
亦
無
常
︵
三
問
︶
非
常
非
無
常
︵
四
問
︶

︵
二
問
︶
亦

應
捨
置
記。
謂
若
有
問
世
為
常
︵
一
問
︶
無
常

言
異
也
︶
此
問
名
為
應
反
詰
記
　
云
何
有
問。
但

︵
想
色
不
同。
故

問。
若
言
依
麤
我
︵
色
蘊
上
我
︶
應
記
與
想
異

如
是

為
異
︵
此
問
假
我
︶
應
反
詰
言。
汝
依
何
我。
作

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俱舍論頌疏論本第十九

俱
舍
論
頌
疏
論
本
第
十
九

事。
以
我
體
既
無
故。
皆
應
捨
置
答
也。

名。
此
有
十
四
問。
皆
不
可
記。
名
十
四
不
可
記

此
經
問
世。
及
問
如
來
兼
命
者。
皆
是
我
之
異

上
論
文
︶
　
解
云。

異
身
︵
十
四
問
︶
此
問
名
為
但
應
捨
置
︵
已

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俱舍論頌疏論本第十九