中觀論疏卷第五

自
非
有。
今
亦
不
無
非
有
非
無
即
是
中
道。
因
中

破
其
有
分。
此
之
一
品
破
其
空
分。
令
悟
此
身
本

二
分。
一
者
有
分。
二
者
空
分。
從
因
緣
竟
五
陰

經
遍
窮
諸
法
故
說
此
品。
三
者
生
死
之
身
凡
有

即
是
實
相。
或
檢
六
種
令
悟
法
身。
今
欲
備
釋
眾

說
此
品。
二
者
諸
方
等
經
歷
法
開
道。
或
觀
五
陰

取
著
於
法。
上
已
破
其
迷
五。
今
復
除
其
惑
六
故

令
我
見
息
法
亦
不
留。
滯
教
之
人
不
領
無
我
但

或
作
五
陰
之
名。
或
標
六
種
之
稱。
而
意
在
破
我。

所
以
有
此
品
來
者。
佛
隨
虛
妄
眾
生
種
種
異
說。

　
　
六
種
品
第
五

　
　
　
　
釋
吉
藏
撰

中
觀
論
疏
卷
第
五
︵
本
︶

▼

中觀論疏卷第五

度
論
云。
愛
見
等
者
從
無
相
門
入。
愛
即
毒
蟲
見

大。
故
明
性
相
本
來
空
寂。
如
釋
法
華
經
也。
又
智

相
空
為
大
乘
人
說
也。
又
即
令
小
乘
人
迴
小
入

空
自
相
空。
明
無
生
滅
教
無
生
滅
觀。
故
論
辨
性

性
相
明
空。
是
生
滅
教
為
生
滅
觀。
大
乘
明
自
性

性
相
空
寂
正
欲
簡
大
小
乘
二
空
同
異。
小
乘
拆

今
辨
無
外
相。
即
一
切
法
性
相
空
寂
也。
所
以
明

外
相。
故
經
中
明
自
性
空
自
相
空。
上
明
無
內
體。

相
者。
意
在
於
此
也。
又
一
切
法
有
二。
一
內
體。
二

發
生
正
觀。
故
有
此
品。
所
以
此
品
初
前
破
虛
空

相
即
便
非
門。
今
次
破
空
相。
令
從
無
相
門
悟
入

無
相
門。
若
因
空
門
悟
入
不
須
無
相。
但
為
取
空

若
見
者。
空
言
無
實
也。
上
以
明
空
門。
今
次
說

深。
謂
三
解
脫
門。
百
論
云
若
離
空
無
相
有
若
智

發
觀
斷
諸
煩
惱
故
說
此
品。
四
者
經
云
諸
法
甚

▲
▼

中觀論疏卷第五

為
無
為
畢
竟
空。
故
十
八
空
有
為
空
無
為
空
後

五
陰
破
三
有
為
法。
此
品
次
破
三
無
為
法。
令
有

乘
亦
爾。
是
故
今
品
破
於
虛
空。
七
者
從
去
來
竟

門
言。
云
何
令
人
同
於
虛
空。
便
謂
虛
空
是
無。
大

為
空
論
比
丘。
又
如
涅
槃
勸
發
菩
提
心
諸
婆
羅

者
便
謂
無
因
無
果
乃
是
虛
空
之
論。
故
名
龍
樹

謂
萬
法
之
因。
情
陰
為
諸
法
之
果。
既
破
因
果
惑

後
除。
六
者
自
上
已
來
一
周
破
其
有
以
竟。
四
緣

今
此
一
品
次
破
其
本。
以
末
顯
故
前
破。
本
昧
故

大
為
識
本。
識
為
眾
生
本。
自
上
已
來
破
其
末
竟。

大
圍
空
識
在
其
中。
假
名
為
人。
空
為
四
大
本。
四

火
宅。
累
無
不
寂
德
無
不
圓
也。
五
者
成
論
云。
四

無
相
即
出
分
段。
了
相
本
無
相
得
出
三
界
內
外

不
起
取
相
心。
愛
見
便
斷
得
出
三
界。
壞
相
而
觀

為
惡
鬼。
何
由
離
之
當
觀
無
相。
一
切
境
無
相
即

▲
▼

中觀論疏卷第五

離
心。
六
種
合
心
離
色。
又
依
毘
曇
義
五
陰
通
漏

深
照
之。
問
六
種
五
陰
云
何
同
異。
答
五
陰
合
色

空。
即
一
切
大
乘
經
論
法
喻
皆
成。
此
是
大
事。
宜

一
切
大
乘
經
皆
壞
矣。
此
品
破
邪
虛
空
申
正
虛

法。
即
是
成
實
法
身。
在
喻
既
壞
即
法
說
便
壞。
故

佛
法
身
便
是
毘
曇
法
身。
若
將
成
論
虛
空
是
無

即
是
外
道
法
身。
若
取
毘
曇
虛
空
是
有
法
者。

遍
釋
虛
空。
即
是
外
道
虛
空。
虛
空
喻
佛
法
身

就
一
事
明
之。
佛
身
法
身
猶
如
虛
空。
若
將
常

破
邪
虛
空
申
正
虛
空。
故
有
今
品
來
也。
今
且

如
虛
空。
惑
者
多
不
識
虛
空。
即
迷
所
喻
法。
今

如
虛
空。
涅
槃
云。
佛
性
如
虛
空。
金
光
明
法
身

九
者
諸
大
乘
經
多
引
虛
空
為
喻。
大
品
云。
波
若

問
答。
外
人
便
取
空
相。
是
故
此
品
次
破
於
空。

辨
畢
竟
空
也。
八
者
上
五
陰
品
末
勸
外
人
依
空

▲
▼

中觀論疏卷第五

現。
即
法
身
現
與
法
身
相
應。
即
名
應
身。
既
得
如

又
若
見
六
種
是
有
是
無。
即
生
死
身
現
法
身
不

諸
煩
惱。
不
復
更
受
六
種
之
身。
故
云
觀
六
種
品。

悟
斯
六
種
非
有
非
無
即
是
實
相。
發
生
正
觀
斷

下
云
是
故
知
虛
空
非
有
亦
非
無。
餘
五
亦
如
是。

是
無
法。
但
是
無
為。
問
云
何
觀
此
六
種
耶。
答

無
為
虛
空。
鳥
飛
所
不
及
處
是
也。
成
論
明
虛
空

有
為
虛
空。
如
眾
生
身
內
及
井
穴
門
向
等
空。
二

漏。
成
論
即
通
漏
無
漏。
毘
曇
明
虛
空
有
二。
一
者

假
名
四
大
謂
形
相
地
等
也。
毘
曇
識
種
但
是
有

曇
四
大
有
二
種。
一
者
實
法
四
大
謂
四
觸
也。
二

疏
五
陰
親
也。
問
數
論
明
六
種
云
何
同
異。
答
毘

大
成
五
根。
五
根
成
色
陰。
色
陰
成
眾
生。
故
四
大

成
人
義
親。
六
種
成
人
義
疏。
如
四
微
成
四
大。
四

無
漏。
六
種
但
是
有
漏。
若
依
成
實
釋
者。
五
陰

▲
▼

中觀論疏卷第五

也。
答
中
八
偈
為
二。
初
七
偈
破
相
明
無
相
門。
第

脫
門。
今
立
相
故
破
相
明
無
相
解
脫
門。
即
次
第

明
立
相
義
也。
上
以
立
有
故
論
主
破
有
明
空
解

與
此
立
何
異。
答
從
因
緣
至
五
陰
立
於
有
義。
今

體
相
非
標
相。
故
有
相
即
有
體
也。
問
上
諸
品
立

冷
也。
即
有
六
種
者。
既
有
其
相
即
有
法
體。
此
是

相
者
如
地
堅
相
不
可
令
不
堅。
火
熱
相
不
可
令

二。
初
立
次
破。
立
有
二。
前
明
其
相
次
明
法
體。
定

觀
照
於
內
言
彰
乎
外。
故
名
論
即
化
身。
品
開
為

中
即
是
法
身。
與
中
相
應
發
生
正
觀
即
是
應
身。

為
物
說
即
是
化
身。
又
中
觀
論
三
字
即
是
三
身。

即
是
法
身。
與
法
身
相
應
發
生
正
觀
名
為
應
身。

因
果
故
敬
禮
無
所
觀。
故
知
觀
六
種
非
有
非
無

十
禮
經
云。
諸
佛
虛
空
相。
虛
空
亦
無
相。
離
諸

實
悟
還
為
眾
生
如
實
演
說。
即
是
化
身。
故
文
殊

▲
▼

中觀論疏卷第五

得
柱
無。
柱
無
之
處
為
空
體
相。
然
此
二
相
俱
由

即
無。
因
有
知
無。
有
是
無
家
標
相。
二
者
除
柱
故

有
二
種
相。
一
標
相。
二
體
相。
如
見
柱
有
知
柱
外

是
有。
相
既
無。
虛
空
即
無。
問
何
者
為
空
相。
答
空

汝
前
言
六
種
各
有
定
相
者。
若
爾
相
有
故
虛
空

明
空
不
待
相
便
墮
無
相。
進
退
失
也。
上
半
破
云

傳
破。
初
偈
上
半
明
空
若
待
相
即
墮
無
空。
下
半

偈
結
束
破。
初
一
偈
半
為
二。
前
偈
正
破。
次
半
偈

相
破
能
相。
第
三
一
偈
相
可
相
相
待
破。
第
四
一

四。
初
一
偈
半
舉
能
相
破
所
相。
次
一
偈
半
舉
所

是
有。
次
半
偈
破
虛
空
是
無。
破
有
中
有
五
偈
為

半
偈
破
知
空
之
人。
初
有
二。
第
一
五
偈
破
虛
空

種。
破
虛
空
為
二。
初
五
偈
半
破
虛
空
之
法。
次

謂
有。
初
又
二。
前
六
偈
破
虛
空。
次
一
偈
類
餘
五

二
一
偈
呵
責
門
破。
就
理
實
明
無
即
呵
其
無
而

▲
▼

中觀論疏卷第五

定
相。
今
何
故
改
宗
便
謂
無
相
有
空
耶。
答
外
義

半
偈
傳
破
無
相
有
空。
問
外
人
初
言
六
種
各
有

相
即
無
法
故
復
是
釋
上
半
也。
問
曰。
下
生
第
二

釋
上
半
無
法
者。
至
第
二
偈
方
釋
之。
又
一
義
無

二
墮
無
體
也。
長
行
但
釋
下
半。
明
空
墮
無
相。
不

則
墮
失
相
過。
若
無
體
相
則
有
二
過。
一
墮
無
相。

若
言
未
有
體
相
者。
無
相
即
無
空
也。
故
無
標
相

相。
答
未
有
標
相
而
有
於
空。
故
是
無
相
有
空
耳。

言
六
種
各
有
定
相。
此
言
則
失。
問
虛
空
無
何
等

汝
若
言
未
有
柱
時
已
有
空
者。
空
則
無
相。
汝
上

是
體
相
無
相
即
無
體
也。
下
半
破
法
不
與
相
俱。

待
無。
答
具
於
兩
義。
若
是
標
相
即
相
待
故
無。
若

上
半
明
相
無
空
即
無。
為
是
相
待
無。
為
是
不
相

有
空。
又
空
與
柱
俱。
柱
既
無
常
空
亦
應
爾
也。
問

於
柱。
若
爾
柱
有
故
可
得
有
空。
若
未
有
柱
應
未

▲
▼

中觀論疏卷第五

開
二
別。
初
半
偈
明
無
所
相
故
能
相
何
所
相。
次

無
有。
下
半
屬
第
二
一
偈
半。
舉
所
相
破
能
相。
又

空。
今
非
有
為
非
無
為
則
無
有
法。
故
云
一
切
處

豈
得
非
有
為
無
為
耶。
又
約
毘
曇
有
為
空
無
為

故
云
一
切
處
無
有。
何
者
虛
空
是
三
無
為
中
一。

虛
空
若
無
相
則
非
有
為
亦
非
無
為。
即
無
有
法。

以
無
生
住
滅
為
相。
此
二
既
各
有
相。
是
故
有
法。

二
無
為
法。
有
為
法
以
生
住
滅
為
相。
二
無
為
法

相
則
無
此
物
也。
有
二
法
攝
一
切
法。
一
有
為
法

有
者。
此
中
明
無
是
體
相
無
非
標
相
無。
若
無
體

言
俱
不
相
違。
答
曰
下
破
無
相
有
空。
一
切
處
無

相
據
其
末
也。
今
無
相
有
空
約
其
本
也。
是
故
二

有
色
生。
因
滅
色
知
空
故
言
虛
空
有
相。
初
言
有

未
有
相
時
先
已
有
空。
故
空
無
相。
據
末
而
言
後

有
本
有
末。
據
本
而
言
空
是
常
法。
相
是
無
常。
則

▲
▼

中觀論疏卷第五

柱
便
有
二
圓。
一
空
便
有
兩
相。
若
一
柱
二
圓
亦

以
相
於
柱。
二
者
若
本
有
圓
相
復
更
須
相
者。
一

相。
不
更
須
相。
如
柱
本
有
圓
相。
不
更
須
圓
相

半
攝
法。
有
相
中
相
不
住
有
二
義。
一
者
本
已
有

釋
前
偈
下
半。
上
半
明
有
無
二
門
相
不
可
得。
下

生
第
三
偈
也。
有
相
無
相
中
下。
第
二
偏
破
能
相

空。
何
所
相
耶。
長
行
若
謂
先
無
相
下
釋
下
半。
仍

何
所
相
耶。
空
以
無
色
為
相。
若
無
無
色
則
無
虛

所
相
耶。
如
柱
以
圓
為
相。
若
無
圓
相
即
無
有
柱。

遠
矣。
第
二
意
云。
若
先
無
相
即
無
有
法。
後
相
何

終
不
著。
如
常
云。
真
諦
無
名。
以
名
詺
真
去
真
彌

復
有
法。
今
縱
破
之。
若
前
無
相
後
相
來
相
之。
相

雖
無
相
後
相
來
相
之。
是
故
有
相。
以
有
相
故
則

取
意
救
於
上
半。
空
若
畢
竟
無
相
可
得
無
法。
先

一
偈
開
二
門
重
責
能
相。
初
半
偈
有
二
意。
一
者

▲
▼

中觀論疏卷第五

牛
可
相
也。
次
釋
有
相
中
相
不
住。
舉
水
火
者
前

前
偈
故
也。
即
以
角
峰
為
牛
體。
若
無
此
相
即
無

外
人
本
宗。
本
立
先
無
相
後
相
來
相
之。
二
為
成

中
先
明
有
相
不
住。
今
先
釋
無
相
者
二
義。
一
是

相
不
住。
後
重
釋
無
相
中
相
不
住。
第
四
結。
偈

上
半
為
四。
初
釋
無
相
中
相
不
住。
次
釋
有
相
中

無
一
切
相
故。
不
起
取
相
心
便
得
解
脫。
長
行
釋

惱。
煩
惱
故
有
業
苦。
今
責
為
無
為
相
不
可
得。
則

起
取
相
心。
起
取
相
心
則
是
煩
惱
根。
故
便
生
煩

此
責
之。
一
切
眾
生
並
謂
有
為
無
為
各
有
相。
故

所
相。
此
偈
意
深
言
遠。
明
有
為
無
為
二
法
俱
作

為
空
體。
既
無
無
色
相。
則
無
空
體。
後
相
則
無

相
復
將
相
來
相
之。
終
自
不
著。
二
者
只
以
無
色

窮
也。
無
相
中
相
不
住
亦
有
二
義。
一
者
本
既
無

可
一
圓
二
柱。
又
既
有
二
相
則
有
第
三。
如
是
無

▲
▼

中觀論疏卷第五

相
無。
答
此
是
逐
近
勢
破。
第
三
偈
正
破
於
相。
故

今
何
故
前
明
相
無
故
可
相
無。
後
明
可
相
無
故

能
所
合
破。
故
名
交
絡。
問
前
破
可
相
後
破
能
相。

二
偈
正
破
可
相。
次
一
偈
正
破
能
相。
今
此
一
偈

名
別
破。
今
一
偈
名
交
絡
破。
前
三
明
別
破
者。
初

相
即
無。
二
者
若
就
標
相
作
相
待
破
者。
前
三
偈

即
無。
此
亦
明
體
相
可
相
相
待
以
體
相
無
故
可

無
故
可
相
即
無。
下
半
相
待
可
相。
可
相
無
故
相

第
四
偈
相
可
相
相
待
破。
上
半
明
可
相
待
相
相

相
也。
是
故
下
第
四
舉
偈
結。
相
法
無
有
故
者。
此

相
此
明
無
能
相。
以
無
所
相
之
法
可
待
故
無
能

能
相
之
因
也。
相
可
相
常
相
因
待
者。
前
明
無
所

無
法
而
有
相
者。
既
言
無
相
則
無
所
相。
所
相
是

破
無
相
中
相
不
住
也。
初
標
無
因
次
釋
無
因。
云

破
眾
生
今
破
非
眾
生。
蓋
是
互
舉
耳。
復
次
下
重

▲
▼

中觀論疏卷第五

相
可
相
攝
一
切
法。
問
曰
若
無
有
有
應
當
有
無

作
此
語
者
有
二
種
義。
一
顯
相
可
相
無
定。
二
顯

白
日
火
為
可
相
煙
為
相。
夜
煙
為
可
相
火
為
相。

終
求
此
相
可
相
畢
竟
不
可
得。
煙
亦
復
有
相
者。

所
以
之
名。
本
末
者
此
是
始
終
之
目。
以
一
品
始

末。
又
互
相
因
故
互
為
本
末。
今
謂
因
緣
者
此
是

相
有
相。
故
名
因
緣。
可
相
為
本
相
為
末。
故
名
本

行
云。
因
緣
本
末
者。
有
人
言
因
相
有
可
相。
因
可

相
標
標
可
相。
相
可
相
既
無
則
一
切
法
皆
無。
長

今
以
相
可
相
攝
一
切
法。
一
切
法
不
出
體
相
可

從
下
起
上。
下
半
攝
法
者。
上
來
破
相
可
相
既
盡。

無
有
可
相。
結
第
四
偈
上
半。
此
是
鉤
鎖
相
生
故

前
下
半
攝
法。
是
故
今
無
相。
結
第
四
偈
下
半。
亦

仍
破
相。
是
故
今
無
相。
第
五
結
攝
法
破。
上
半
結

乘
破
相
之
勢
即
破
可
相。
下
半
乘
上
半
破
可
相

▲
▼

中觀論疏卷第五

起
有
無
見。
起
有
無
即
障
中
道
之
本。
又
是
諸
見

眾
生
於
一
切
法
中
起
有
無
見。
今
於
虛
空
一
法

步
屈
虫。
要
因
有
起
無
見。
因
無
生
有
見
也。
然

煩
惱
罪
重
不
能
無
所
依。
故
涅
槃
經
云。
眾
生
如

未
被
破
即
執
有。
聞
論
主
破
即
著
無。
以
無
始
來

就
本
宗
立
義。
今
外
人
捉
論
主
破
即
以
為
立。
故

謂
為
空。
無
此
諸
物
故
得
此
空。
三
者
自
上
已
來

物。
外
人
云
即
是
此
空
也。
若
有
相
可
相
等
物
非

五
偈
云。
無
相
無
可
相
離
相
可
相
外
更
亦
無
有

大
乘
計
虛
空
是
無。
二
者
因
論
主
第
五
偈
生。
第

為
應
不
得
罪。
又
上
破
小
乘
計
虛
空
是
有。
今
破

無
法。
然
終
有
此
法。
若
無
此
無
法。
謗
無
三
無

空
是
有。
今
破
成
論
虛
空
是
無。
成
實
明
虛
空
是

空
是
無。
此
問
有
四
義。
一
者
上
破
毘
曇
外
道
虛

者。
自
上
已
來
五
偈
破
空
是
有
竟。
今
第
二
破
虛

▲
▼

中觀論疏卷第五

生
無
生。
具
二
無
生
得
無
生
忍。
二
者
破
境
智
義。

所
成
之
人。
以
無
法
故
名
法
無
生。
以
無
人
故
眾

依
附。
假
何
名
為
人。
故
上
破
能
成
之
法。
今
破

空
義
不
可
得。
即
四
大
無
所
圍。
既
無
四
大
識
無

成
論
云。
四
大
圍
空
識
在
其
中。
假
名
為
人
今
檢

已
來
破
虛
空
法
竟。
今
第
二
次
破
空
所
成
人。
如

有
故
有
無。
若
無
有
即
無
無。
有
無
既
已
無
自
上

體
無
有
可
待。
即
無
有
於
無。
二
者
有
無
一
體。
有

也
答
曰
下
然
破
無
凡
有
二
種。
一
者
若
有
無
異

論
主
上
破
無
空。
謂
真
諦
遣
故
無。
是
故
立
有
無

虛
空
是
二
諦
所
攝。
虛
空
是
世
諦
故
名
為
有。
聞

此
所
傷
事。
深
宜
須
破
洗
也。
四
者
如
開
善
義。
明

是
見
根。
悉
成
障
道
本。
即
道
與
非
道
並
是
非
道。

今
虛
空
既
成
斷
常
則
佛
性
法
身
皆
是
斷
常。
皆

之
根。
何
者
本
借
虛
空
喻
佛
性
法
身
一
乘
波
若。

▲
▼

中觀論疏卷第五

眾
經
將
空
喻
法
身。
即
中
道
法
身
中
道
波
若
等

論
解
虛
空
墮
二
邊
故。
今
明
虛
空
是
中
道。
是
以

虛
空
即
非
有
非
無。
今
明
斥
病
得
作
此
伴。
對
數

言。
此
是
解
正
虛
空
義。
邪
計
虛
空
是
有
是
無。
正

三
偈
也。
非
可
相
結
破
可
相
品
初
二
偈
也。
有
人

無
者
結
破
上
無
半
行
偈
也。
非
相
者
結
破
相
第

一
句
類
五
種。
非
有
者
結
破
上
有
即
五
偈
也。
非

知
虛
空
下
第
二
類
破
五
種。
上
三
句
舉
虛
空
下

想
知
謂
有
無
故
破
想
知
者
使
虛
空
義
寂。
是
故

乃
曰
涅
槃。
又
所
以
破
知
者。
虛
空
實
非
有
無。
但

內。
於
外
無
數
於
內
無
心。
彼
此
寂
滅
浩
然
大
均。

之
相
即
無
數
於
外。
聖
無
有
無
之
知
即
無
心
於

云
法
無
有
無
之
相。
聖
無
有
無
之
知。
法
無
有
無

有
無
並
夷
緣
觀
俱
寂。
肇
師
用
此
明
涅
槃
義。
故

上
半
破
無
所
知
之
境。
下
半
破
無
能
知
之
智。
故

▲
▼

中觀論疏卷第五

虛
空
者。
如
經
云。
無
色
無
形
無
對
一
相
無
相。
不

捨
有
無
而
著
非
有
無
者
是
愚
癡
論
也。
餘
五
同

道
耶。
答
得
非
有
無
意
如
肇
公
意
者
是
中
道。
復

愚
癡
論。
攝
大
乘
論
為
戲
論
謗。
何
故
復
云
是
中

此
所
論
事
大
可
不
留
心。
問
何
故
云
非
有
無
是

空。
將
此
空
喻
法
身
佛
性
波
若
一
乘。
並
皆
正
也。

二
邊
不
著
中
道。
即
知
虛
空
絕
四
句。
乃
是
正
虛

結
非
遍
不
遍
非
常
不
常
非
記
無
記。
此
即
遠
離

明
其
非
是
無。
非
謂
是
非
無。
既
結
非
有
非
無。
亦

有
者。
明
其
非
是
有。
非
謂
是
非
有。
言
其
非
無
者。

非。
則
非
有
非
無
並
不
成
也。
故
肇
公
云。
言
其
非

成
無
即
不
成。
今
非
有
非
無
對
於
有
無。
有
無
既

得
非
非。
又
問
有
對
無
不。
汝
信
有
對
無。
有
既
不

本
自
無
有。
非
何
所
非。
若
非
非
者。
既
言
非
有
豈

也。
問
中
假
師
非
為
非
非
為
非
於
有。
若
非
有
者

▲
▼

中觀論疏卷第五

空
既
遍
柱
應
與
空
一。
空
既
無
礙。
柱
亦
應
然。
柱

應
客
柱。
彼
答
云。
質
質
相
礙。
故
不
客
柱。
次
問
虛

有
空。
二
云
不
遍
故
柱
處
無
空。
問
若
言
空
遍
柱

問。
虛
空
為
遍
不
遍。
答
有
二
釋。
一
云
遍
故
柱
處

是
有。
成
論
明
空
是
無。
云
何
言
非
有
無
耶。
今
總

又
世
人
計
虛
空
具
有
有
無。
如
外
道
數
人
執
空

又
世
諦
有
真
諦
無。
今
若
言
非
有
無
即
破
二
諦。

何
言
非
有
無。
若
非
有
無
便
是
一
種。
何
名
五
耶。

意
云。
世
人
又
盡
見
五
種
為
有
虛
空
是
無。
汝
云

二
呵
責
門。
就
文
為
二。
初
外
呵
內。
次
內
呵
外。
問

問
曰
世
間
人
盡
見
諸
法
是
有
是
無
下。
此
生
第

中
已
破。
虛
空
是
無
為
法。
上
來
未
破
故
今
前
破。

末。
二
約
難
易。
又
一
義。
五
種
是
有
為
法。
上
情
陰

眾
行
立
萬
德
成。
長
行
料
簡
前
破
虛
空
意。
一
就
本

知
何
以
目
之
強
稱
實
相。
由
實
相
故
生
波
若
故

▲
▼

中觀論疏卷第五

無
未
能
見
亦
有
亦
無。
又
不
能
見
非
有
非
無。
況

六
種
之
實
即
是
實
相。
實
相
絕
四
句。
今
但
見
有

了
達
非
有
無
也。
問
智
淺
何
故
但
見
有
無
耶。
答

不
有
見
無
知
表
不
無。
故
華
嚴
云。
一
切
有
無
法

不
得
正
道
也。
深
智
之
人
與
此
相
違。
見
有
知
表

得
道
亦
是
無
見。
豈
得
道
耶。
又
是
見
於
無
道
竟

是
得
有
見
道。
實
不
得
正
道。
成
實
人
云。
見
無

數
人
言。
見
有
得
道
此
乃
是
有
見。
豈
得
道
耶。
亦

有
愛。
愛
見
因
緣
即
流
轉
生
死
不
得
安
隱
涅
槃。

既
見
有
見
無
即
起
斷
常。
故
諸
見
即
生。
有
見
故

空
有
及
見
虛
空
無。
又
見
世
諦
有
及
見
真
諦
無。

責。
以
淺
智
故
見
五
種
為
有
空
種
為
無。
又
見
虛

是
常
遍
應
無
常。
答
曰
淺
智
見
諸
法
者
此
正
呵

異。
空
不
遍
柱
也。
若
空
不
遍
空
即
不
常。
若
不
遍

既
是
礙
空
亦
應
礙。
若
空
無
礙
柱
礙。
即
空
與
柱

▲
▼

中觀論疏卷第五

非
有。
為
初
節
悟
即
知
生
非
無。
是
第
二
節
悟。
故

以
然
者。
生
既
非
有。
非
有
何
所
無。
是
故
知
生
而

節
悟。
非
但
知
生
而
非
有。
亦
即
知
生
而
非
無。
所

無
見。
見
滅
能
滅
有
見。
有
人
言。
此
是
智
者
跨

滅
不
二。
知
生
是
滅
知
滅
是
生。
是
以
見
生
能
滅

滅
起
有。
答
解
此
不
同。
有
人
言。
智
者
體
悟
生

滅
無
見。
見
滅
滅
有
見。
亦
應
愚
人
見
生
起
無。
見

生
不
起
有
見。
見
滅
應
不
起
無
見。
若
智
者
見
生

問
愚
者
見
生
起
有
見。
見
滅
起
無
見。
智
者
應
見

結
得
失。
智
者
見
諸
法
生。
此
第
二
明
有
方
便
得。

為
三。
前
明
無
方
便
失。
第
二
明
有
方
便
得。
第
三

有
無
乃
作
見
猶
未
極。
況
得
滅
見
之
道
耶。
長
行

但
是
無
明
故
名
淺
智
也。
又
四
句
皆
是
見。
今
見

淺。
然
本
見
絕
四
此
得
波
若
實
觀。
今
不
能
見
理。

見
絕
四
句
耶。
以
不
能
徹
見
絕
四
之
道。
故
是
智

▲
▼

中觀論疏卷第五

而
遂
見
於
生
即
是
生
見。
是
故
今
明
雖
生
如
幻

有
所
見
者。
恐
外
人
云
智
者
見
生
乃
不
起
無
見。

有
所
見
下。
第
三
雙
結
得
失。
前
結
得
後
結
失。
雖

道
時
滅
於
有
見。
即
此
意
也。
是
故
於
一
切
法
雖

知
非
斷。
大
智
論
云。
見
苦
集
時
滅
於
無
見。
見
滅

如
百
論
云。
種
滅
壞
故
信
知
非
常。
牙
相
續
生
故

故
知
非
定
無。
以
有
滅
故
知
非
實
有。
取
信
即
易。

難。
現
見
有
生。
云
何
非
無。
是
故
今
明。
以
有
生

破
愚
人。
若
直
云
生
而
非
有
滅
而
非
無。
取
信
即

知
不
有
見
滅
即
知
不
無。
答
理
實
應
爾。
但
意
欲

離
故
滅。
豈
定
有
耶。
問
何
故
不
言
智
者
見
生
即

何
得
斷
無。
豈
得
有
生。
是
故
見
生
即
滅
無
見。
緣

便。
今
明
此
是
直
語。
智
者
既
見
諸
法
從
因
緣
生。

有
不
名
無
也。
今
謂
此
二
意
義
亦
有
之。
文
少
不

言
見
生
即
滅
無
見。
如
師
常
云。
假
有
不
名
有。
假

▲
▼

中觀論疏卷第五

無
因。
涅
槃
明
十
二
因
緣
始
不
生
滅
終
無
因
果。

於
因
果。
情
陰
為
果
三
毒
為
因。
上
檢
無
果
今
觀

前
觀。
心
相
微
細
即
後
檢
也。
二
者
生
死
患
累
有

六
趣
之
本。
本
有
故
末
不
無
也。
但
身
相
麤
顯
故

身
也。
故
十
地
經
云。
三
界
皆
一
心
作。
故
心
為

者
復
云。
若
言
無
身
云
何
有
心。
既
其
有
心
必
有

末。
六
種
破
身
之
本。
本
末
既
淨
即
內
外
皆
空。
惑

之
無。
有
無
既
淨
即
身
畢
竟
空。
又
情
陰
除
身
之

求
身
不
可
得。
故
情
陰
除
此
身
之
有。
六
種
破
身

所
以
有
此
品
來
者
凡
有
八
義。
一
者
上
來
諸
品

　
　
染
染
者
品
第
六

下
此
結
失
也。

邪
觀
故
說
正
觀。
既
無
邪
觀
豈
在
正
觀
耶。
是
故

見
尚
滅
者。
無
漏
是
不
生
不
滅
中
道
正
觀。
本
對

而
見。
幻
生
不
生
而
生
雖
生
不
生
也。
乃
至
無
漏

▲
▼

中觀論疏卷第五

法
滅
時
取
相
言
無。
外
人
云。
若
爾
應
有
取
相。
取

有
若
無
相。
長
行
云。
見
諸
法
生
時
取
相
言
有。
見

果。
四
者
的
從
上
品
末
生。
上
云
淺
智
見
諸
法
若

法
空。
今
此
一
品
人
法
雙
泯。
染
法
為
因
人
者
是

末
世
鈍
根
故
從
果
觀
也。
三
者
自
上
已
來
正
明

度
論
云。
菩
薩
為
眾
生
故
亦
從
果
觀。
今
此
論
為

從
因
觀。
此
論
明
大
乘
觀
行
云
何
從
果
觀。
答
智

先
觀
果。
問
智
度
論
云。
鈍
根
者
從
果
觀。
利
根
者

問
何
故
先
觀
果
後
觀
因。
答
果
相
顯
因
相
隱。
故

性
二
河
俱
滿
義。
是
以
此
論
觀
十
二
因
果
義
也。

息。
即
二
河
俱
傾。
為
眾
生
故
有
緣
性
二
方
便。
緣

河
傾。
本
對
緣
河
故
有
性
河。
緣
河
既
傾
性
河
亦

河
滿
性
河
傾。
今
觀
十
二
不
因
果
即
性
河
滿
緣

上
諸
品
波
若
佛
性
並
成。
若
見
十
二
因
緣
即
緣

明
五
性
義。
大
品
觀
十
二
因
緣
明
三
波
若
義。
得

▲
▼

中觀論疏卷第五

生
故
不
與
俱。
今
亦
無
滅
即
無
所
斷。
乃
免
被
呵。

斷
惑。
若
爾
皆
為
淨
名
所
呵。
今
明
了
煩
惱
本
不

為
二
類。
凡
夫
之
人
與
煩
惱
俱。
自
後
三
種
名
為

明。
四
者
大
乘
人
具
斷
五
住
煩
惱。
總
上
四
人
以

二
乘
之
人
斷
三
界
惑。
而
未
除
習
氣
及
界
外
無

空
斷
惑。
凡
夫
不
見
空
相。
但
就
有
中
伏
耳。
三
者

人
見
有
得
道
凡
夫
亦
見
有
故
斷
惑。
成
實
明
見

釋
凡
夫
斷
惑
有
二
師。
數
家
明
凡
夫
斷
惑。
以
數

故
涅
槃
經
云。
是
諸
外
道
將
盡
三
有
而
復
迴
還。

者
出
家
外
道。
斷
三
空
惑
非
想
一
地
未
能
除
之。

四
人。
一
者
在
家
凡
夫。
三
毒
現
前
不
明
除
斷。
二

斷
煩
惱
亦
不
與
俱。
乃
可
取
食。
明
斷
不
斷
凡
有

大
小
乘
人
斷
煩
惱
義。
淨
名
經
云。
若
須
菩
提
不

是
故
今
品
次
破
取
相
也。
五
者
欲
破
一
切
內
外

相
煩
惱。
煩
惱
即
是
染
法。
起
取
相
者
即
是
染
人。

▲
▼

中觀論疏卷第五

念
相
應
慧
斷
煩
惱
及
習。
又
云
菩
薩
無
礙
道
中

貴
之
子
捨
除
糞
之
業。
故
說
此
品。
問
大
品
云
一

糞
人
耶。
論
主
憐
愍
如
此
等
人。
並
令
成
長
者
尊

大
小
乘
人
言。
有
煩
惱
可
斷
有
智
能
斷。
豈
非
除

俱
滅。
又
法
華
呼
斷
結
為
除
糞
下
賤
人。
今
內
外

生。
不
共
貪
滅
不
如
此
品
觀。
即
心
共
貪
生
共
貪

共
貪
滅。
若
能
依
此
品
正
觀
煩
惱
即
是
心
共
貪

三
法
中
無
量
諸
佛
道。
涅
槃
經
云
心
共
貪
生
不

如
無
行
經
云。
婬
欲
即
是
道
恚
癡
亦
復
然。
如
是

故
說
此
品
也。
七
者
遍
釋
諸
大
乘
經
甚
深
要
觀。

竟
皆
空。
即
故
惑
既
除
而
新
惑
不
起
名
得
解
脫。

煩
惱。
故
惑
不
除
新
累
更
起。
今
此
品
觀
煩
惱
畢

更
復
種
種
推
畫
興
於
諍
論。
即
於
煩
惱
上
重
起

義。
故
有
此
品
來
也。
六
者
又
如
諸
部
本
有
煩
惱。

今
此
品
求
煩
惱
無
從。
即
廣
釋
不
斷
不
俱
不
之

▲
▼

中觀論疏卷第五

罪
即
虛
妄。
若
與
實
相
相
應
即
便
符
理。
理
是
真

罪。
況
復
多
時。
問
何
故
爾。
答
夫
乖
理
故
為
罪。

於
一
彈
指
頃
能
滅
百
萬
億
阿
僧
祇
劫
生
死
之

煩
惱
可
住。
亦
無
惑
可
斷
令
此
心
與
實
相
相
應。

不
斷
結
使
不
住
使
海。
了
此
煩
惱
即
是
實
相
無

如
普
賢
觀
云。
十
方
諸
佛
說
懺
悔
法。
菩
薩
所
行

為
解
脫
也。
八
者
遍
釋
諸
大
乘
經
方
等
懺
悔
義。

無
礙
解
脫。
前
念
知
惑
不
生
為
無
礙。
後
念
無
生

此
推
之
知
無
所
斷。
無
所
斷
即
是
斷
耳。
亦
得
有

罪。
又
二
十
六
卷
最
後
云。
諸
法
本
有
今
無
耶。
以

無。
大
品
又
云。
若
先
有
後
無
諸
佛
菩
薩
即
有
過

惑
本
不
生
故
言
除
耳。
非
先
有
惑
而
後
除
之
令

何
斷
惑
皆
是
除
糞。
答
大
乘
經
論
明
斷
者。
以
了

如
地
持
論。
菩
薩
斷
惑
障
盡。
佛
斷
智
障
盡。
云

行。
佛
在
解
脫
道
中
行。
諸
大
乘
經
皆
明
斷
惑。
又

▲
▼

中觀論疏卷第五

女
色
貪
人
見
之
為
淨。
不
淨
觀
人
謂
不
淨。
無
預

但
有
結
成
無
人
故
人
不
成
也。
前
境
無
定。
如
一

故
結
成。
無
人
故
不
成。
譬
喻
部
人
不
成
事
不
成。

薩
婆
多
二
成。
實
有
六
塵
故
事
成。
有
所
生
三
毒

能
起
三
毒
故
人
成。
有
煩
惱
為
人
所
起
故
結
成。

具
有
三
成。
有
六
塵
境
能
生
三
毒。
故
事
成。
有
人

內
學
三
部。
謂
三
成
部
二
成
部
一
成
部。
犢
子
部

家。
染
與
者
亦
有
一
異
等
四
計
也。
婆
沙
雜
心
出

知
外
道
同
明
三
毒。
然
覺
與
神
既
有
一
異
等
四

中
二
十
一
法
中
有
於
愚
者。
愚
即
三
毒
中
一。
當

佉
覺
諦
不
淨
分
中
有
黑
染
麤。
衛
世
師
求
那
諦

有
三
毒
不
解
尋
究
原
由。
外
道
亦
明
三
毒。
如
僧

門。
故
說
此
品。
釋
染
染
者
不
同。
一
世
間
人
但
知

世
重
罪
眾
生
示
真
實
方
等
大
懺
速
滅
三
障
法

實。
以
實
治
虛
故
滅
眾
罪。
論
主
無
緣
大
悲
愍
末

▲
▼

中觀論疏卷第五

與
諸
數
並
起。
即
縛
同
時
心
數。
謂
同
時
染
義。
復

心
及
以
淨
心。
但
有
同
時
染
異
時
染
義。
如
貪
心

斷
非
永
安
義。
故
云
客。
薩
婆
多
云。
本
有
不
淨

云
清
淨。
而
言
客
塵
者
煩
惱
雖
復
牢
固。
始
終
可

成
論
師
云。
心
有
得
佛
之
理
不
為
煩
惱
所
染。
故

淨
如
日
在
天
本
性
清
淨
客
塵
煩
惱
染
故
不
淨。

故
染。
不
淨
故
染。
答
僧
祇
及
地
論
云。
心
性
本

斥
同
兩
家
之
義。
問
既
稱
染
染
者
為
心
性
本
淨

入
二
成
部
攝。
開
善
無
體
入
二
成。
有
用
入
三
成。

師
明
有
假
人
體。
入
三
成
部
攝。
光
宅
師
明
無
人。

三
種
成
義。
以
三
部
雖
異
不
出
人
法
故
也。
莊
嚴

有
於
識
但
是
結
成。
今
此
品
破
染
染
者。
即
備
破

識
論
及
攝
大
乘
明
無
有
外
境。
是
境
不
成
義。
唯

悲。
空
觀
人
即
見
其
空。
故
境
不
定
即
境
不
成。
唯

之
人
無
所
適
漠
故
非
淨
不
淨。
悲
心
人
見
之
起

▲
▼

中觀論疏卷第五

但
題
破
染
染
者。
答
三
毒
俱
黑
行
人
故
名
染。
又

惱
染
心
亦
為
今
論
所
破。
問
文
具
破
三
毒。
云
何

知
雜
心
使
品
末
說。
今
明
相
應
不
相
應
終
有
煩

心
相
應。
毘
婆
闍
婆
提
部
明
煩
惱
與
心
不
相
應。

是
心
為
非
心
耶。
答
數
論
同
明
煩
惱
是
心
法
與

可
了
知。
不
言
實
有
煩
惱
以
染
心
也。
問
煩
惱
為

未
嘗
不
淨。
即
是
不
染
而
染。
染
而
不
染
故
云
難

本
清
淨。
於
眾
生
成
不
淨。
雖
於
眾
生
成
不
淨
然

難
可
了
知
豈
不
同
舊
義
耶。
答
此
明
即
眾
生
心

破。
問
勝
鬘
經
云。
自
性
清
淨
心
為
客
塵
煩
惱
染。

同
時
異
時。
終
明
有
煩
惱
染
心
義。
為
今
論
主
所

為
不
淨。
此
但
是
前
後
相
染
無
同
時
染。
雖
復
有

無
記。
名
之
為
淨。
後
行
陰
起
煩
惱。
染
前
三
心
名

三
世
境
也。
成
論
師
明
前
三
心
未
起
貪
瞋。
但
是

有
前
後
染
義。
即
是
緣
縛。
謂
貪
心
緣
三
世
境
縛

▲
▼

中觀論疏卷第五

天
中
生。
無
動
業
因
緣
色
無
色
界
中
生。
成
論
及

業
因
緣
故
三
惡
道
中
生。
福
業
因
緣
故
欲
界
人

因
緣
下
第
三
總
結。
三
業
有
三
種。
大
品
經
云。
罪

通
於
三
有。
後
二
遂
重。
但
居
欲
界。
以
此
三
毒

方
便
引
取
欲
為
己
物
名
為
貪
欲。
前
三
尚
輕。
即

矚
為
著。
纏
綿
深
固
名
染。
狂
心
發
動
名
為
婬
欲。

愛
者
如
見
一
色
初
起
想
念
名
之
為
愛。
心
遂
連

結。
初
如
文。
貪
欲
有
種
種
名
下
第
二
解
釋。
初
名

義。
第
二
破
立
立
中
三。
一
總
標。
二
解
釋。
三
總

破
染。
又
貪
染
人
故
名
染
也。
品
為
二。
一
長
行
立

染
染
通
三
界。
貪
但
欲
界。
今
欲
遍
治
三
界
惑
故。

也。
問
三
毒
中
初
是
貪。
今
云
何
名
染。
答
貪
雖
是

主
慈
悲
欲
令
不
起
三
因
得
勉
二
果。
故
偏
破
染

無
明
是
前
分
本。
已
起
不
可
治。
愛
是
後
分
本。
論

染
是
三
毒
初
故。
又
生
死
本
際
有
二。
無
明
與
愛。

▲
▼

中觀論疏卷第五

人
體
因
人
起
於
染
用。
後
半
行
雙
奪
者。
初
句
奪

半
縱
其
離
染
法
前
自
有
人
體。
下
半
偈
縱
前
有

縱
次
半
行
雙
奪。
若
離
於
染
法
前
自
有
染
者。
上

前
有。
前
無
染
不
能
染
人。
就
初
又
二。
前
一
偈
雙

二。
一
行
半
明
前
有
前
無
人
不
能
起
染。
次
半
偈

礙
道。
後
念
觀
起
稱
為
解
脫
道
也。
就
初
兩
偈
為

惱
法。
以
此
六
門
求
煩
惱
不
得。
即
是
正
觀
名
無

許
斷
之。
求
既
無
從
何
所
斷
耶。
又
即
是
明
斷
煩

外
言
有
煩
惱
以
解
斷
之。
今
六
門
求
煩
惱
得
可

類
破
餘
法。
此
六
門
即
是
破
斷
煩
惱
法。
大
小
內

兩
偈
偏
就
異
門
破。
第
五
兩
偈
呵
責。
第
六
一
偈

次
一
偈
一
時
門
破。
第
三
兩
偈
一
異
門
破。
第
四

下
第
二
破
十
偈。
開
為
六
章。
初
兩
偈
前
後
門
破。

無
動
業。
大
品
總
相
明
義。
後
據
別
相
說
之。
答
曰

禪
經
明
福
業
從
欲
界
至
三
禪。
第
四
禪
已
上
名

▲
▼

中觀論疏卷第五

染
後
人
此
是
誰
義。
答
毘
曇
云。
未
有
染
法
亦
未

無
染。
欲
染
於
者
同
於
上
說
故
云
亦
如
是。
問
前

俱
奪
也。
所
言
染
者
亦
如
是
者。
若
前
有
染
若
前

後
例
前。
若
有
者
初
一
行
雙
縱
也。
若
無
者
半
行

半
偈。
一
行
雙
縱。
半
偈
俱
奪。
今
示
存
略
故
舉

若
有
若
無
染
下
第
二
次
破
染
法。
亦
應
有
一
行

是
上
半
有
人
用
是
下
半。
開
善
有
人
用
是
下
半。

梁
有
舍。
未
有
五
陰
而
有
人
也。
又
莊
嚴
有
人
體。

又
未
有
貪
而
有
人。
如
未
有
五
指
有
捲。
未
有
柱

有
眾
生
而
起
於
貪。
今
問
既
未
有
貪
是
何
人
耶。

染。
即
是
前
人
後
起
染
義。
又
大
小
內
外
多
謂
前

染
此
是
誰
義。
答
莊
嚴
云。
前
三
心
成
人
而
未
起

既
無
人
誰
起
染。
故
言
云
何
當
有
染。
問
前
人
後

無
有
染
者
也。
第
二
句
奪
下
半
因
人
起
染
用
也。

上
半
離
染
前
有
人
體。
離
法
不
得
有
人。
故
云
若

▲
▼

中觀論疏卷第五

惱
也。
開
善
云。
此
正
是
流
來
無
明
初
念
同
時
義

一
時
有
要
因
煩
惱
而
有
於
身。
終
不
因
身
有
煩

時
則
不
相
因。
佛
答
云。
煩
惱
與
身
一
時
而
有。
雖

耶。
若
煩
惱
在
前
既
未
有
身
誰
起
煩
惱。
若
言
一

在
前
為
一
時
有。
身
若
在
前
既
無
煩
惱
誰
感
身

涅
槃
納
衣
梵
志
難
也。
彼
難
云。
身
為
在
前
煩
惱

法
染
者
先
後
下。
第
二
一
時
門
破。
然
此
三
偈
如

下
釋
奪
用
也。
次
釋
後
半
行
易
知
也。
問
曰
若
染

起
染
釋
縱
有
用。
若
先
無
染
者
釋
奪
體。
然
則
無

二
義
也。
要
當
先
有
染
者。
釋
縱
人
有
體。
然
後

人
則
無
人
起
染。
長
行
前
無
人
則
無
人
受
染。
具

前
無
以
責
外
人。
從
要
當
下
方
順
偈
本。
前
無

行
半
次
釋
半
行。
釋
一
行
半
中
初
假
設
作
前
有

有
法
而
無
人。
並
是
前
染
後
人
也。
長
行
前
釋
一

有
人
名。
因
有
染
故
方
有
人
名。
開
善
云。
前
三
心

▲
▼

中觀論疏卷第五

以
得
知。
若
無
人
法
兩
體
即
無
人
法
論
何
一
時

法
一
時。
今
外
人
謂
有
人
法
兩
體
一
時
並
有。
何

可
檢
責。
又
經
明
雖
一
時
者。
此
是
因
緣
假
名
人

一
時。
豈
可
定
執
有
身
及
以
煩
惱。
是
知
虛
妄
不

是
身。
此
是
借
前
後
破
一
時。
既
不
前
不
後
亦
不

而
有。
此
是
借
一
時
破
前
後
也。
要
因
煩
惱
而
有

一
時
破
前
後
借
前
後
破
一
時。
煩
惱
與
身
一
時

無
煩
惱。
何
以
得
知。
此
中
具
破
前
後
一
時。
但
借

也。
問
今
云
何
通
此
經
耶。
答
經
乃
是
明
無
身
亦

所
以
知
者。
前
云
經
雖
說
有
名
字
求
實
不
可
得

此
說。
何
得
執
為
定
義。
若
定
執
經
即
為
論
破
也。

此
說。
若
爾
論
主
應
是
破
經。
答
經
中
隨
緣
作
如

即
如
今
外
人
同
受
論
主
破
也。
他
問。
涅
槃
經
作

因
果
義
耳。
此
二
師
同
明
一
時
有
於
因
果。
若
爾

論
因
果。
莊
嚴
云
非
流
來
義
乃
是
明
於
過
去
身

▲
▼

中觀論疏卷第五

一
異
破
耳。
又
今
作
一
異
通
破
前
後
一
時。
又
上

門
破。
上
前
後
一
時
並
是
一
異。
今
欲
相
對
更
作

脫。
復
次
今
當
以
一
異
法
破
下。
第
三
兩
偈
一
異

人
常
即
無
無
餘
解
脫。
又
常
是
染
人
亦
無
有
餘
解

者
以
常
故
無
解
脫
過。
煩
惱
常
即
無
有
餘
解
脫。

破。
此
是
大
過
也。
二
明
以
不
相
因
即
有
常
過。
三

諦
及
第
一
義。
復
破
中
道。
如
是
世
出
世
一
切
皆

人
法
兩
體
並
起
即
破
因
緣。
若
破
因
緣
即
破
世

行
破
一
時
有
三
過。
一
不
相
因
過。
不
相
因
者
有

半
牒
而
非。
下
半
作
無
待
難
以
釋。
並
易
見
也。
長

莊
嚴
云
色
識
一
時
成
人。
並
入
此
門
所
破。
偈
上

是
誰
義
耶。
答
成
論
師
無
明
初
念
人
法
一
時。
又

無
自
性。
無
自
性
即
人
法
皆
空
也。
問
人
法
一
時

人
不
解
經
意。
論
主
深
識
經
意。
若
因
緣
一
時
即

耶。
故
知
有
人
法
兩
體
論
一
時
並
有
也。
是
以
外

▲
▼

中觀論疏卷第五

悉
有
別
體
用。
即
人
法
並
應
是
實。
若
一
假
一
實

有
即
實
義。
假
有
異
實
義
具
通
一
異。
問
若
人
法

有
人。
但
有
人
名
起
於
五
陰
上
即
是
一
義。
又
假

善
云。
別
有
人
用
異
實
用。
亦
是
異
義。
數
義
無
別

莊
嚴
云。
有
假
人
體
異
實
法
體。
是
人
染
異
義
開

異。
即
二
體
各
成
不
須
合
也。
問
一
異
是
誰
義。
答

染
以
染
於
人
故。
染
不
與
人
合。
下
半
牒
人
法
體

無
異
染
之
人
起
染
故。
人
不
與
染
合。
無
異
人
之

一
法
云
何
合。
此
破
人
法
之
用。
人
法
既
一。
即

直
明
不
合。
後
出
合
過。
初
偈
上
半
牒
人
法
體
一。

異
後
偈
縱
一
異。
又
前
是
章
門。
後
偈
解
釋。
又
初

破。
今
就
一
異
橫
破。
就
兩
偈
為
二。
前
偈
奪
一

云
何
有
相
染
用
耶。
又
前
三
門
就
人
法
前
後
豎

即
破
無
人
法
之
體。
若
一
若
異
俱
無
人
法
之
體。

三
門
直
責
人
無
起
染
之
功
染
無
染
人
之
用。
今

▲
▼

中觀論疏卷第五

合。
不
爾
則
唯
是
染
無
有
人
伴。
此
亦
應
合
也。
不

若
一
而
言
合
者。
則
唯
是
人
無
有
染
伴。
此
應
有

疏
伴。
又
依
毘
曇
諸
心
相
依
共
起。
亦
是
伴。
人
染

為
人
伴。
此
親
伴
也。
因
六
根
六
塵
而
起
貪。
此
是

有
合
者。
正
難
一
合
也。
伴
有
親
疏
人
為
染
伴。
染

奪。
今
許
一
有
合
以
顯
其
過。
故
是
縱
關。
離
伴
應

合。
下
半
縱
異
有
合。
上
偈
明
一
法
無
合。
故
是

若
一
有
合
者。
第
二
偈
縱
一
異
也。
上
半
縱
一
有

者。
色
不
成
香
可
言
其
異。
實
既
成
假
應
不
得
異。

色
用
以
色
為
香
體。
若
色
不
成
香
非
色
為
香
體

若
假
用
異
實
用。
以
實
為
假
體
者。
亦
應
香
用
異

實
體
附
假
用。
若
互
相
附
則
應
互
假
互
實
也。
又

體
相
有
實
用。
而
假
無
用。
又
假
用
附
實
體
亦
應

用。
用
本
附
體
無
體
何
所
附。
若
假
用
附
實
體
隨

即
一
有
體
一
無
體。
次
問
開
善。
若
假
無
體
而
有

▲
▼

中觀論疏卷第五

有
間。
謂
色
處
無
香
故
也。
復
言
無
間。
謂
色
處
有

則
一
法
無
合。
常
解。
四
微
成
柱
凡
有
二
說。
或
言

又
若
一
有
合
者
亦
應
一
法
有
伴。
而
一
法
無
伴

物
可
得
相
離
不。
若
不
可
相
離
豈
得
相
成
合
也。

如
瓶
衣。
瓶
非
衣
伴
以
伴
是
伴
類
義
故。
又
問
一

與
柱
異
應
與
柱
合。
又
一
則
無
伴
異
則
非
伴。
猶

空
合。
而
空
不
可
合
也。
人
與
染
異
遂
與
染
合。
人

各
自
合。
有
二
伴
而
相
離
也。
又
一
既
無
伴
應
與

言
其
離。
異
明
離
伴。
此
是
各
合。
有
伴
而
合
離
伴

有
何
異
耶。
答
一
明
離
伴
此
是
獨
合。
以
無
伴
故

合
者。
東
西
遠
異
亦
應
合
也。
問
一
異
俱
稱
離
伴

有
染
自
體。
染
不
須
人
伴。
二
者
近
異
相
須
而
遂

過
一
者
既
異
染
而
人
自
有
體。
不
須
染
伴
異
人

二
伴。
此
應
有
合
也。
下
半
破
異
有
合
者。
凡
有
二

爾
則
非
是
人
亦
非
是
染。
直
名
一
物
都
無
人
染

▲
▼

中觀論疏卷第五

者。
舌
立
已
窮。
故
舉
眼
救
也。
答
中
為
二。
初
偈
縱

合。
前
問
次
答。
問
為
二。
一
領
上。
次
舉
眼
見
異
合

共
合。
成
實
云。
人
是
假
染
為
實。
是
故
合。
亦
是
異

滅。
故
智
會
於
境。
亦
是
異
合
義。
數
人
根
塵
異
而

又
成
論
師
云。
境
無
淺
深
生
滅。
智
自
有
淺
深
生

是
無
常
人
是
常
而
共
合。
求
那
諦
中
義
正
爾
也。

破
異。
衛
世
四
合
知
生。
是
異
合
義。
又
外
道
染

人
體
也。
問
曰
一
不
合
可
爾
者。
此
生
下
第
四
重

既
異
染
自
有
人
體。
則
不
須
根
塵
因
緣
生
染
成

故
生
於
染。
此
亦
是
餘
因
緣
也。
所
以
作
此
破
者。

因
緣
者。
人
是
染
餘
染
是
人
餘。
又
假
內
根
外
塵

善
惡
亦
二
名。
色
心
二
名。
亦
應
一
也。
長
行
云
餘

云
何
言
異
而
共
合
耶。
又
人
法
二
名。
得
是
一
者

各
二
處
故。
若
言
無
間
則
色
處
有
香。
便
是
一
物。

香。
今
問
若
言
有
間
則
色
處
無
香。
云
何
共
合。
以

▲
▼

中觀論疏卷第五

就
文
為
二。
初
偈
序
其
失
宗。
次
偈
呵
責
其
欲
合。

合
為
而
復
說
異
相。
二
者
直
依
偈
文
次
第
釋
者。

依
為
欲
合。
品
初
五
偈
破
為
竟
無
成。
眼
見
異
法

外
人
品
初
長
行
知
人
法
異
為
無
成。
立
人
法
相

有
二
意。
一
者
從
品
初
長
行
竟
於
品
末
而
釋
之。

異
相
無
有
成
下。
第
五
兩
偈
呵
責
破。
此
兩
偈
可

第
二
奪
異
合
也。
上
半
牒
異。
下
半
破
合
易
見
也。

也。
又
異
則
水
火
何
相
預
事。
若
染
及
染
者
下
此

已
成。
何
事
須
合。
此
是
直
責
之
辭
耳。
下
半
釋
成

有
不
須
染
成。
故
染
無
成
人
之
事。
又
人
染
異
義

既
自
有
不
須
人
起
故
人
無
起
染
之
事。
人
亦
自

人
不
能
自
成。
須
染
成
人
染
有
成
人
之
事。
今
染

若
染
不
能
自
有
須
人
起
染。
則
人
有
起
染
之
事。

是
奪
異
合
也。
就
前
有
二。
上
半
牒
而
責。
何
事
者。

異
有
合。
合
則
無
用。
後
偈
明
無
用
故
無
合。
即

▲
▼

中觀論疏卷第五

及
一
異
中
異。
汝
眼
見
何
物
異
耶。
上
來
諸
門
責

初
句
呵
無
異
計
異。
夫
論
有
異
不
出
先
後
一
時

切
合
義
不
得
也。
於
何
異
相
中
下。
此
呵
二
有
也。

無
合
也。
從
品
初
來
求
先
後
一
時
及
一
異
等。
一

等
異
故
言
異
相
不
成
也。
合
相
則
不
成
者。
次
牒

不
出
前
後
一
時
及
上
離
伴
等
異。
上
已
明
無
此

下
半
呵
二
有。
二
無
者
一
者
無
異
也。
凡
論
有
異

惑
者
多
計
異
合
故
偏
呵
之。
此
偈
上
半
牒
二
無。

者。
此
第
二
偈
呵
之
也。
偈
呵
最
後
立
異
有
合。
又

者。
序
外
人
偏
引
眼
見
異
相
合
也。
異
相
不
成
故

無
成。
此
三
都
是
責
合
相
不
成
也。
而
復
說
異
相

時
一
偈
并
一
異
兩
偈。
覓
合
不
成
故
云
合
相
竟

捨
前
後
而
立
一
時
也。
合
相
竟
無
成
者。
序
破
一

人
前
後
相
不
成
故
也。
是
故
汝
欲
合
者
序
外
人

異
相
無
有
成
者。
牒
品
初
二
偈
也。
以
二
偈
責
法

▲
▼

中觀論疏卷第五

發
生
正
觀。
滅
諸
煩
惱。
故
得
解
脫。
所
以
有
此

一
切
法
畢
竟
空。
即
是
諸
法
實
相。
令
因
此
實
相

則
有
為
空。
有
為
空
故
無
為
亦
空。
為
無
為
空
故

法。
今
此
一
品
明
無
能
相。
以
能
相
所
相
不
可
得

有
此
品
來
者。
從
因
緣
竟
於
染
染
者
明
無
所
相

　
　
三
相
品
第
七

合
非
散
者。
從
一
時
偈
及
一
異
也。

破
合
義。
長
行
云
非
前
非
後
者。
品
初
二
偈
也。
非

人
法
前
後
義。
即
是
不
合。
從
一
時
已
下
竟
品
是

合
應
有
人
法。
故
復
破
其
不
合
也。
又
初
兩
偈
明

半
橫
例
萬
法。
上
來
破
其
合
義
不
成。
恐
畏
謂
不

上
半
牒
前。
下
半
類
法。
又
上
半
牒
豎
破
五
句。
下

其
無
合
計
合。
如
是
染
染
者
下。
第
六
類
破
諸
法。

不
得
故
云
於
何
異
相
中。
而
欲
說
合
相
次
句
呵

心
不
見
有
合。
今
責
眼
即
眼
不
能
見
也。
既
覓
異

▲
▼

中觀論疏卷第五

法。
三
相
通
遷
情
陰
稱
為
通
法。
上
求
別
法
無
從。

正
觀
論
三
名
也。
三
者
上
來
六
情
五
陰
名
為
別

相。
因
實
相
生
實
觀。
為
眾
生
故
還
如
實
說。
故
有

名。
非
物
名
物
安
在。
不
知
何
以
目
之。
強
稱
實

得
物
之
功。
則
非
名
物
無
應
名
之
實。
即
非
物
非

立。
故
名
無
得
物
之
功。
物
無
應
名
之
實。
名
無

法
體。
有
法
體
故
有
名
字。
法
體
既
無
則
名
亦
不

三
聚
名
有
為。
滅
此
三
名
無
為。
有
為
無
為
此
是

已
來
破
色。
染
者
破
心。
今
破
三
相。
破
非
色
非
心。

一
者
色
法。
二
者
心
法。
三
者
非
色
非
心
法。
因
緣

朗
然
懸
解
矣。
二
者
就
薩
婆
多
義
明
法
有
三
種。

明
故
有
菩
薩。
故
序
云
於
菩
薩
之
行
道
場
之
照

論
正
明
一
切
眾
生
並
令
成
佛。
但
畢
竟
空
觀
未

佛
行
處。
故
智
度
論
云。
畢
竟
空
是
佛
所
行。
而
此

品
也。
問
正
得
何
解
脫
耶。
答
既
明
畢
竟
空
即
是

▲
▼

中觀論疏卷第五

觀
三
相
不
可
得。
亦
為
成
無
生。
所
以
始
終
皆
明

緣
品
就
四
緣
求
生
不
得。
釋
八
不
無
生。
今
此
品

破
於
有
相。
破
空
有
二
相
即
一
切
相
空。
五
者
因

即
眾
相
都
寂。
又
六
種
破
空
相。
染
品
及
三
相
品

品
破
心
相。
此
二
破
於
所
相。
今
一
品
次
破
能
相。

四
者
依
三
解
脫
門
來
者。
六
種
破
身
相。
染
染
者

如
是。
但
今
品
一
周
觀
行
既
竟。
故
寄
此
品
論
耳。

實
權
二
事。
二
十
七
品
及
三
論
一
切
佛
法
皆
亦

二
智。
入
佛
知
見
故
得
成
佛
也。
三
相
一
品
既
明

樹
正
申
此
二
意。
所
以
明
此
二
者。
即
令
識
權
實

方
便
門。
三
世
十
方
佛
唯
有
示
真
實
開
方
便。
龍

同
者。
此
是
如
幻
如
夢。
隨
凡
夫
故
說
耳。
即
是
開

為
一
大
事
因
緣。
即
是
示
真
實
相。
而
有
三
相
不

所
以
明
畢
竟
空
者。
此
是
十
方
三
世
諸
佛
出
世。

今
明
通
相
非
有。
通
別
既
無
即
諸
法
皆
畢
竟
空。

▲
▼

中觀論疏卷第五

答
譬
喻
部
云。
前
生
次
住
後
滅。
故
三
相
前
後。
成

相
亦
有
為
亦
無
為
也。
問
三
相
為
一
時
為
前
後。

云。
生
住
二
相
是
有
為
法。
滅
相
是
無
為
法。
故
三

相
是
無
為
法。
猶
如
虛
空
能
生
萬
化。
次
曇
摩
崛

之
法
體
不
自
固。
何
能
相
他。
遂
能
相
他。
當
知
三

論
同
云。
三
相
是
有
為
法。
毘
婆
闍
提
云。
有
為

謝
稱
滅
也。
問
三
相
為
是
有
為
為
是
無
為。
答
數

法
體
外
無
別
有
相。
即
法
起
為
生
法
停
為
住。
法

但
是
非
色
非
心。
屬
行
陰
攝。
成
實
僧
祇
等
云。
離

法
體
外
別
有
三
相。
故
法
體
通
於
三
聚。
而
三
相

此
品
來
也。
問
云
何
為
三
相
耶。
答
薩
婆
多
云。
離

有
為
法
因。
今
既
有
三
相
即
有
萬
化
之
果。
故
有

生
者。
染
品
明
無
世
間
之
因。
外
云
三
相
是
一
切

都
為
顯
無
生
故
也。
六
者
言
次
相
接
從
染
者
品

無
生
者。
為
欲
顯
七
品
是
一
周
大
乘
觀
行
已
竟。

▲
▼

中觀論疏卷第五

悉
有
滅
相
者。
一
切
眾
生
並
應
有
死
屍
現。
答
若

生
他
之
用
故
名
生
也。
婆
沙
問
云。
若
一
切
眾
生

所
生。
從
所
生
作
名
也。
次
云
從
用
受
名
以。
有
能

受
名。
為
從
用
為
目。
答
一
云
三
相
能
生。
法
體
是

三
相
非
法
非
時。
是
時
中
精
義。
問
三
相
為
當
體

法
師
云。
三
相
是
法
體
名。
而
時
無
別
體。
莊
嚴
云

開
善
言。
三
相
既
能
生
法
是
時
名
也。
小
莊
嚴
榮

是
時
名
為
是
法
稱。
答
諸
部
並
計
三
相
是
法。
但

住
用
之
時
生
用
已
廢。
故
用
前
後
也。
問
三
相
為

相
共
俱。
故
言
體
同
時
而
生
用
之
時
未
有
住
用。

亦
現
在。
法
謝
過
去
相
亦
同
謝。
故
有
為
法
必
與

與
法
必
俱。
法
在
未
來
相
亦
未
來。
法
起
現
在
相

時
有。
阿
毘
曇
云。
體
即
同
時
用
有
前
後。
如
三
相

等
比
丘
即
時
亦
生
亦
老
亦
死。
觀
此
經
論
是
一

實
論
文
云。
三
有
為
法
皆
在
現
在。
淨
名
經
云。
汝

▲
▼

中觀論疏卷第五

延
云。
無
以
生
滅
心
行
說
實
相
法。
不
生
不
滅
是

破
於
常
而
著
三
相
無
常。
故
是
半
字。
如
呵
迦
旃

離
二
邊
不
著
中
道。
名
為
滿
字。
而
有
所
得
人
雖

小
乘
人
名
半
字
教。
所
以
然
者。
佛
說
生
滅
令
遠

有
別
體。
執
有
別
體
者
破
無
別
體。
四
者
有
所
得

立
相
者
自
破。
非
論
主
破
也。
如
執
無
別
體
者。
破

不
成。
今
顯
其
不
成
之
相。
是
故
云
破
耳。
其
還
是

也。
三
者
大
小
內
外
作
三
相
義
互
相
破
斥。
義
自

本
性
空。
今
令
其
信
三
相
本
性
自
空。
故
破
三
相

有
小
乘
人。
如
成
實
等
亦
得
法
空。
但
不
知
三
相

有
三
相。
今
令
其
信
諸
法
空
故
破
三
相。
二
者
復

相
者。
多
是
小
乘。
唯
得
生
空
不
得
法
空。
謂
決
定

現。
問
何
故
破
三
相
耶。
答
有
四
義。
一
者
執
三

根
法
生
故
尸
不
現。
二
者
眾
生
業
力
持
故
尸
不

根
法
滅
非
根
法
生。
即
有
死
屍
現。
今
根
法
滅
還

▲
▼

中觀論疏卷第五

也。
論
主
今
直
觀
三
相
畢
竟
不
可
得。
三
相
既
去

相
中
種
種
推
斥
更
起
愛
見
增
長
煩
惱。
是
故
失

失
佛
意。
二
者
語
意
俱
失。
非
但
不
能
兩
捨。
於
三

即
便
得
道。
而
諸
部
但
知
捨
常
不
能
捨
無
常。
故

無
常。
乃
至
亦
常
無
常
非
常
非
非
常。
心
無
依
止

俱
失。
得
語
不
得
意
者。
佛
說
三
相
令
捨
常
不
著

異。
又
諸
部
有
二
種
失。
一
得
語
不
得
意。
二
語
意

常
不
著
無
常。
龍
樹
破
外
人
如
淨
名
呵
旃
延
不

云
若
無
方
便
破
常
而
著
無
常。
若
有
方
便
即
破

不
生
不
滅
是
無
常
義
也。
智
度
論
與
此
意
同。
故

有
生
滅
無
常。
今
欲
令
其
進
捨
生
滅
無
常。
故
云

常
義
也。
答
迦
旃
延
已
知
無
有
於
常。
而
未
達
無

復
捨
生
滅
無
常。
今
何
故
偏
云
不
生
不
滅
是
無

故
不
生
不
滅
是
無
常
義
也。
問
佛
說
無
常
破
常。

無
常
義。
佛
說
無
常
為
破
於
常。
亦
捨
生
滅
無
常。

▲
▼

中觀論疏卷第五

出
法
喻。
又
初
破
三
相
體。
次
破
三
相
名。
令
名
體

初
是
法
說
門
破。
次
譬
喻
門
破。
總
攝
諸
法
破
不

周
觀
行
已
竟。
寄
此
品
略
示
破
申
之
大
旨
也。
又

世
諦
中
道
也。
又
初
是
破
病
次
是
申
經。
此
既
一

破
無
三
相。
即
顯
三
相
不
可
定
有。
不
可
定
無
名

破。
大
開
為
二。
初
三
十
四
偈
破
有
三
相。
次
一
偈

由
三
相
故
有
諸
法
也。
答
曰
下
第
二
三
十
五
偈

初
標
體。
生
住
滅
下
列
名。
萬
物
下
出
用。
是
故
下

諸
部
同
計
有
為
有
三
相。
但
解
三
相
自
不
同
耳。

初
長
行
立。
次
偈
破。
就
立
中
通
是
一
切
部
義。
以

明
世
諦
中
道。
二
破
假
三
明
真
諦
中
道
也。
品
二。

答
若
就
二
諦
門
即
破
二
種
三
相。
一
破
性
實
三

論
主
隨
佛
學
亦
依
二
諦。
今
就
何
諦
明
無
三
相。

二
失
故
破
三
相
也。
問
佛
凡
有
言
說
悉
依
二
諦。

不
三
亦
去。
乃
至
此
去
無
所
去。
即
便
得
道。
離
上

▲
▼

中觀論疏卷第五

是
有
為。
此
破
毘
曇
成
實
及
曇
摩
崛
部
義。
下
半

無
生。
故
為
無
為
空
後
明
畢
竟
空。
又
上
半
破
生

求
生
不
得。
下
半
就
無
為
中
求
生
不
得。
即
畢
竟

門。
求
之
不
得
故
無
定
也。
初
偈
上
半
就
有
為
中

無
自
性。
故
不
可
得
也。
五
如
下
為
無
為
聚
散
等

故
無
能。
所
以
無
定。
四
者
三
相
互
相
因
待。
即
知

定
有
三。
三
者
由
所
相
故
有
能
相。
即
能
不
自
能

明
此
三
相。
如
夢
如
幻
無
有
定
相。
汝
不
應
言
決

病
既
捨
三
亦
不
留。
故
三
非
決
定。
二
者
依
下
偈

無
決
定
者。
一
意
云。
佛
破
常
病
故
說
三
相。
常

諸
部
有
此
六
計
者。
三
偈
即
破
此
六
人
也。
三
相

窮
無
窮
門
破。
若
直
立
三
相
即
以
六
門
責
之。
若

三。
總
中
三
者
初
為
無
為
門
破。
次
聚
散
門
破。
三

法
體。
初
又
二。
前
總
破
三
相。
次
別
破。
總
別
各

都
寂。
初
段
又
二。
第
一
正
破
三
相。
第
二
段
次
破

▲
▼

中觀論疏卷第五

為
免
無
窮
及
相
違
而
招
前
三
失。
故
進
退
墮
負

為
得
有
為
而
墮
無
窮
及
相
違。
下
半
明
生
是
無

為
火
作
相。
此
墮
非
相
過
也。
又
上
半
明
生
是
有

作
相。
又
無
為
為
有
為
作
相。
如
馬
為
牛
作
相
水

為
作
相。
若
無
為
為
有
為
作
相。
有
為
應
為
無
為

非
相
破
無
為
法。
自
可
為
無
為
作
相。
不
應
為
有

生。
如
瓶
破
名
無
瓶。
無
有
別
物。
為
他
作
相。
三
者

為
有
別
體
能
為
有
為
作
相。
今
明
止
生
故
名
無

三
既
無
有
三。
用
何
物
作
有
為
相。
二
者
彼
計
無

有
為。
有
差
別
可
得
具
三。
無
為
無
差
別
即
無
有

三
也。
下
半
破
生
是
無
為
有
三
失。
一
者
無
相
破

無
窮。
二
者
生
具
三
相
即
自
相
違。
相
違
即
都
無

有
為。
亦
具
三
相。
即
三
中
之
一
復
更
具
三。
是
即

即
有
二
失。
一
者
法
體
是
有
為。
既
具
三
相。
生
是

破
生
是
無
為。
破
毘
婆
闍
婆
提
義
也。
生
是
有
為

▲
▼

中觀論疏卷第五

不
得
二
智。
不
入
佛
知
見
不
得
成
佛。
論
主
憐
愍

相。
不
知
無
三
說
三。
亦
不
知
說
三
為
明
無
三。
故

人
種
種
推
斥
求
並
無
從。
以
學
問
之
流
執
有
三

此
是
淨
器
人。
翻
易
悟
也。
二
者
為
內
外
學
理
之

皆
畢
竟
空。
其
人
即
便
見
實
相
生
正
觀
斷
煩
惱。

聚
之
與
散。
以
一
切
門
求
無
從。
即
知
內
外
諸
法

相。
汝
言
有
三
相
者。
為
是
有
為
為
是
無
為。
乃
至

造
三
有
業
受
生
老
病
死。
論
主
直
為
此
說
無
三

病
死。
外
物
生
住
變
壞。
於
此
內
外
起
貪
嗔
癡。
故

論
破
二
種
人。
一
不
曾
學
問。
但
知
自
身
有
生
老

乘
根
本
義。
又
符
大
小
乘
經。
又
盛
行
天
竺
也。
又

品
但
破
有
為
不
破
無
為。
以
計
有
為
者
多
是
小

可
聚
散。
亦
無
為
不
可
生
滅。
若
別
義
者
從
此
竟

為。
汝
言
三
相
是
無
為
者。
為
聚
為
散。
若
無
為
不

厝
情
無
地。
第
二
聚
散
破
來
者。
亦
得
通
破
為
無

▲
▼

中觀論疏卷第五

非
無
常。
識
中
道
發
生
正
觀。
是
故
破
三
相。

為
亦
無
故
非
常。
令
始
行
菩
薩
悟
解
大
乘
非
常

未
了。
今
廣
釋
之。
求
三
相
有
為
不
得
非
無
常。
無

常
非
無
常。
而
利
根
者
即
悟
學。
大
乘
人
鈍
根
者

是
非
常
非
無
常
分。
則
大
小
乘
教
經
中
直
唱
非

智
度
論
云。
昔
說
五
眾
是
無
常
生
滅。
今
說
五
眾

三
是
方
便
得
權
智。
具
解
開
方
便
顯
真
實
也。
又

相
畢
竟
空
得
實
智。
即
知
佛
昔
於
小
乘
中
說
有

畢
竟
空
是
佛
行
處。
令
小
乘
人
迴
小
入
大
悟
三

相
無
故
有
為
無。
有
為
無
故
無
為
亦
無。
即
諸
法

乘
人。
聞
說
三
作
三
解。
今
破
三
明
三
相
無。
三

是
故
開
諸
門
破
三
相
也。
又
執
有
三
相
多
是
小

方
佛
出
世
大
意
如
此。
四
依
出
世
大
意
亦
然。
以

說
三
意
在
無
三。
即
生
二
智
入
佛
知
見。
三
世
十

諸
部
求
三
無
從。
而
說
有
三
者
此
是
無
三
說
三。

▲
▼

中觀論疏卷第五

是
旃
延
等
意。
云
何
將
所
破
義
來
見
問
耶。
今
更

厭
世
修
道
耳。
實
不
說
一
時
異
時。
異
時
一
時
此

住。
外
物
萎
黃
彫
落
亦
非
恒
有。
令
人
不
起
常
見

義。
羅
什
答
云。
佛
直
說
內
身
生
老
病
死
念
念
不

匡
山
遠
法
師
不
來。
遣
使
問
羅
什
三
相
聚
散
等

法。
羅
什
至
關
人
法
既
來。
諸
方
勝
人
一
時
雲
聚。

聚
為
說
散。
答
昔
羅
什
未
度。
未
有
正
人
之
與
正

問
今
聚
散
門
求
三
相
不
得。
佛
大
小
乘
經
為
說

　
　
三
相
品
之
餘

　
　
　
　
釋
吉
藏
撰

中
觀
論
疏
卷
第
五
︵
末
︶

中
觀
論
疏
卷
第
五
︵
本
︶

▲
▼

中觀論疏卷第五

住
之
言。
令
諸
部
解
佛
經
意
也。
上
半
牒
而
總
非。

時。
是
故
為
論
主
破。
又
論
主
破
即
是
申
一
念
不

並
破。
上
根
者
聞
便
得
道。
不
達
者
便
謂
四
相
一

不
生
不
滅
是
無
常
義。
即
佛
一
言
之
中
常
無
常

物。
既
無
一
念
住
即
無
物。
無
物
即
畢
竟
空。
故
云

一
念
住
即
是
說
無
生
義。
夫
論
有
一
念
住
即
有

即
令
悟
非
常
非
無
常。
二
見
永
息
也。
又
既
明
無

即
時
生
滅
耳。
佛
意
既
明
無
有
常
寧
有
無
常
耶。

心
不
盡。
今
明
無
一
念
住
即
計
常
心
盡。
是
故
明

耳。
眾
生
若
聞
一
念
暫
住。
即
一
念
之
常。
即
計
常

亦
不
立
四
相
一
時
並
起。
但
為
破
眾
生
保
常
心

何
羅
什
言
非
佛
說。
答
佛
經
明
即
時
生
住
滅
者。

云。
即
時
生
老
病
死。
此
是
佛
說
四
相
一
時。
云

次
明
念
念
不
住。
次
明
即
時
生
住
異
滅。
淨
名
亦

責
此
言。
無
量
義
經
三
重
明
四
相。
初
直
說
四
相。

▲
▼

中觀論疏卷第五

破
其
三
相
不
備
三
相
義。
當
一
剎
那
唯
有
生。
即

無
所
滅
之
法
云
何
有
能
滅
之
相
耶。
又
正
意
是

前
念
法
體
與
生
俱
廢。
後
念
滅
起
便
無
所
滅。
既

然
有
為
法
必
備
三
相。
而
今
不
備
故
非
有
為。
又

於
生。
遂
不
經
於
住
滅。
故
此
一
念
法
不
備
三
相。

用
若
廢
即
一
念
法
便
廢。
當
知
此
一
念
法
但
有

備
三
相
過。
如
一
念
法。
若
有
生
時
未
有
滅
用。
生

後
生
也。
若
所
相
法
處
三
相
前
後
生
者。
即
有
不

釋
上
散
義。
一
處
者
一
所
相
法
處。
不
得
三
相
前

餘
相
用
弱
耳。
故
此
偈
具
破
之
也。
云
何
於
一
處

是
聚。
二
云
體
用
同
時。
但
當
生
用
時
生
用
即
強。

說。
一
云
體
同
時
用
前
後。
用
前
後
是
散。
體
同
時

立
三
相
義
也。
又
此
一
偈
並
破
毘
曇。
毘
曇
師
二

必
三
相
扶
共
起
故
也。
破
散
破
譬
喻
部
三
剎
那

下
半
作
難
釋
也。
破
聚
正
破
薩
婆
多
義。
以
有
為

▲
▼

中觀論疏卷第五

三
分。
初
分
為
生。
次
分
為
住。
後
分
為
滅。
故
得
為

乃
是
三
剎
那。
何
名
為
一。
彼
答
云。
一
剎
那
中
有

又
問
既
一
剎
那
時。
云
何
有
體
起
而
用
未
起。
此

未
來
現
在
即
生
是
現
在。
滅
是
未
來。
何
名
同
時。

來
現
在。
若
來
現
在
即
是
有
用。
何
名
為
體。
若

體
違
而
用
未
違。
又
問
體
起
時
為
來
現
在。
為
未

未
相
違
即
應
未
起。
若
言
體
起
而
用
未
起。
亦
應

有
三
相
起
為
未
起
耶。
若
其
已
起
即
應
已
違。
若

此
二
門
乃
成
彼
義。
云
何
破
耶。
今
問
體
同
時
為

同
時
故
勉
不
備
三
相
用
前
後
故
離
相
違
失。
具

不
備
三
相
之
失。
亦
進
退
墮
負。
問
數
論
師
云。
體

義
而
墮
相
違。
若
前
後
生
乃
免
相
違
而
招
法
體

即
相
違。
俱
無
三
也。
又
若
體
同
時
起
得
相
扶
之

汝
生
是
有
為
云
何
不
備
三
耶。
若
三
相
一
時
此

此
生
相
不
備
三
相。
然
有
為
法
無
有
不
備
三
相。

▲
▼

中觀論疏卷第五

一
時
者。
彼
云
有
為
無
獨
起
必
須
相
扶。
故
雜
心

三
相
盛
行
天
竺。
五
百
羅
漢
評
而
用
之。
所
以
立

何
以
過
之。
答
偈
中
已
顯
一
意
竟。
然
薩
婆
多
立

或
有
無
相。
問
譬
喻
部
立
三
相
前
後
不
避
此
責。

無
火
也。
長
行
釋
一
處。
云
何
於
一
處。
或
有
有
相

識。
不
能
識
即
無
識。
能
熱
故
有
火。
不
能
熱
即

滅
生
即
無
有
滅。
如
十
二
門
論
云。
若
能
識
即
有

未
能
滅
即
未
能
扶
也。
又
能
滅
生
方
有
滅。
未
能

前
生
後。
又
汝
滅
相
已
能
扶
生。
即
應
已
能
滅
生。

非
有。
又
三
相
無
異
時
何
故
生
前
滅
後。
不
云
滅

又
若
初
是
生
而
中
後
非
生
亦
應
初
有。
而
中
後

即
不
現。
又
無
住
滅
即
無
中
後。
無
中
後
即
無
初。

有
為
法
皆
現
在
耶。
若
皆
現
即
皆
初。
若
不
皆
初

若
初
未
有
中
後
即
生
時
無
住
無
滅。
云
何
言
三

三
相。
問
剎
那
初
名
生
者。
初
有
中
後。
為
未
有
耶。

▲
▼

中觀論疏卷第五

故
為
即
無
窮。
窮
即
無
為
進
退
無
答
矣。
問
此
是

相。
法
體
是
無
為。
三
相
不
備
三。
即
三
相
非
有
為。

相。
乃
免
無
窮。
而
墮
非
有
為
過。
以
法
體
無
三

智。
即
具
破
世
出
世
一
切
法
也。
若
三
相
無
有
三

無
窮
即
破
一
切
智
人。
以
不
見
其
始
既
破
一
切

相
者。
三
相
是
有
為
亦
應
復
有
三
相。
如
是
無
窮。

無
窮
破。
一
句
作
有
窮。
法
體
是
有
為
既
必
備
三

何
得
相
扶
起
耶。
第
三
偈
窮
無
窮
破
者。
三
句
作

滅
耶。
以
違
大
小
乘
經
即
是
破
也。
又
前
後
者
云

者。
即
生
時
無
有
住
滅。
何
得
經
言
生
時
即
有
住

時
義。
今
借
同
時
破
其
前
後。
汝
若
言
三
相
前
後

實
亦
云。
三
有
為
法
皆
在
現
在。
即
知
三
相
是
同

義
經
云。
菩
薩
又
觀
一
切
法
即
時
生
住
異
滅。
成

相
應。
淨
名
云。
汝
今
即
時
亦
生
亦
老
亦
死。
無
量

云。
至
竟
無
能
生。
用
離
等
侶
故。
又
與
佛
經
多

▲
▼

中觀論疏卷第五

內
外
並
無
通
矣。
問
曰
下
別
破
三
相。
即
三。
破
生

虛
色
耶。
問
成
實
師
窮
無
窮。
既
爾
責
一
切
大
小

若
無
十
方
分
即
不
名
為
色。
云
何
無
十
方
有
鄰

主
語
違。
智
度
論
云。
若
有
十
方
分
即
不
名
極
微。

盡
窮
至
鄰
虛
色。
時
窮
至
剎
那。
今
明
此
是
與
論

切
智。
以
佛
不
見
其
邊
底
故
也。
莊
嚴
云。
折
之
即

念。
剎
那
中
復
有
剎
那。
是
亦
折
無
窮。
即
破
一

中
一
復
有
十
方。
如
是
折
之
不
窮。
以
剎
那
折
一

義。
俱
弊
此
一
偈。
開
善
云。
以
十
方
折
一
塵。
十
方

初
亦
能
自
起
也。
開
善
立
無
窮
義。
莊
嚴
立
有
窮

第
三
扶
起。
故
無
窮。
若
最
後
病
人
能
自
起。
即
最

能
自
起。
須
第
二
病
人
扶
起。
第
二
不
能
自
起。
須

自
起
亦
法
體
能
自
起。
舊
舉
病
人
喻。
初
病
人
不

相
而
起。
生
不
能
自
起。
復
更
由
生
起。
若
最
後
能

何
無
窮。
答
是
逆
推
無
窮。
法
體
不
能
自
起。
由
生

▲
▼

中觀論疏卷第五

二
偈
立
釋
二
義。
偈
略
釋。
長
行
廣
釋。
上
半
立
小

無
為
難。
而
非
無
窮
通
無
窮
難
也。
何
以
故
下
第

行
末
結
二
義。
今
先
標
二
義。
雖
是
有
為
通
第
二

為
三。
初
標
二
義。
次
偈
與
長
行
釋
二
義。
三
長

三
相
雖
是
有
為
下
第
三
正
立
二
義
釋
非。
就
文

為
三。
一
牒
論
主
無
窮。
是
事
不
然
下
第
二
總
非。

上
六
關。
別
正
勉
窮
無
窮
二
難。
長
行
與
偈
合
分

就
文
為
四。
初
立
次
破。
三
救
四
破
救。
此
立
通
救

槃
經
云。
生
不
自
生。
賴
生
故
生。
故
先
破
之
也。

世。
又
正
障
無
生。
又
大
小
乘
經
多
有
此
說。
如
涅

百
部
而
五
部
盛
行。
五
部
之
中
薩
婆
多
偏
復
興

門
即
無
生
不
破。
所
以
前
破
展
轉
生
者。
雖
有
五

三
門
遍
破
眾
師。
今
三
門
亦
遍
窮
一
切。
具
此
三

轉
相
生
破
僧
祇
成
實。
三
雜
破
五
百
部
異
計。
上

中
又
三。
初
破
展
轉
相
生。
破
薩
婆
多。
次
破
不
展

▲
▼

中觀論疏卷第五

大
相
所
遷
故
具
四
相。
小
生
具
四
相
者。
為
大
生

大
生
具
四
相
者。
為
小
生
生
之
故
是
生
相。
餘
三

故
皆
是
有
為。
法
體
為
大
四
相
所
遷。
故
具
四
相。

且
大
明
彼
宗。
法
體
與
相
皆
具
四
相。
皆
具
四
相

也。
生
於
彼
本
生
正
明
用
也。
第
二
長
行
廣
釋。
今

生
之
用。
能
有
所
生
故
名
為
用。
如
手
能
有
作
用

此
解
好。
又
生
生
是
能
生
也。
之
所
生
者
此
明
小

答
生
生
是
大
生
家
所
生。
故
云
生
生
之
所
生
也。

問
偈
本
何
故
云
生
生
之
所
生。
所
生
因
何
生
耶。

生。
故
是
四
緣
中
因
緣
門。
六
因
中
是
共
有
因
也。

生
義。
大
不
自
生
由
小
故
生。
小
不
自
生
由
大
故

窮。
問
外
人
何
故
作
此
立
耶。
答
彼
立
因
緣
不
自

小
更
須
小
可
是
無
窮。
以
大
還
生
小
故
不
墮
無

生
大
故
大
是
有
為。
下
半
立
大
生
小
通
無
窮
難。

生
大。
通
無
為
難。
小
不
生
大
即
大
墮
無
為。
以
小

▲
▼

中觀論疏卷第五

大
相
既
起
小
復
起。
故
一
時
九
法
共
起。
問
何
故

異
滅
性。
須
三
相
相
之。
三
小
復
須
三
大
相
相
之。

滅
性。
法
體
既
起
三
大
相
即
起。
三
大
相
復
有
住

之
故
小
即
起。
大
生
生
法
體。
而
法
體
中
有
住
異

小
生
生
故
大
得
起。
小
復
不
能
自
起。
須
大
生
生

須
大
生
生
之
故
法
得
起。
此
大
生
不
能
自
起。
須

體
何
故
一
剎
那
同
時
起
耶。
答
法
體
不
能
自
起。

滅
之。
小
生
亦
爾。
故
皆
具
四
相
也。
問
八
相
與
法

有
為。
有
可
生
性
小
生
生
之。
乃
至
有
滅
性
大
滅

無
起
滅
故
無
此
相。
所
以
稱
無
為
也。
大
生
亦
是

具
四
相。
以
此
四
印
於
法
體
故
名
為
相。
無
為
體

故
生
能
生
之。
乃
至
有
滅
性
故
滅
能
滅
之。
所
以

體
何
故
有
四
相
耶。
答
法
體
是
有
為。
有
可
生
性

體
具
四
與
能
相
具
四
義
即
不
同。
問
能
相
與
法

所
生
故
有
生
相。
餘
三
大
相
所
遷
故
有
三
相。
法

▲
▼

中觀論疏卷第五

體
同
時
用
前
後。
若
大
生
生
小
生
即
體
用
俱
同

體
用
俱
同
時。
若
大
生
生
三
大
相
及
三
小
相。
即

說
也。
又
八
相
有
二
義。
一
者
體
同
時
用
前
後。
二

別
明
大
小
互
相
生
結
成
二
義。
通
前
兩
責
故
別

小
生
竟。
今
何
故
復
說。
答
上
通
明
生
六
法。
今
欲

此
語
似
煩。
上
已
明
本
生
能
生
六
法。
即
以
明
生

即
釋
大
小
生
名
也。
問
文
中
云。
本
生
能
生
生
生。

七
數。
次
列
七
名。
本
生
除
自
體
已
下。
辨
相
用

故
名
本
生。
又
親
相
法
體
故
名
為
本。
長
行
初
唱

問
何
故
名
為
本
生。
答
有
為
法
體
本
有
此
生
理

非
止
生
小
生
能
生
六
法。
故
不
偏
受
生
生
之
名。

名
生
生。
答
小
生
但
能
生
大
生
故
名
生
生。
大
生

生
大
生
既
名
生
生。
大
生
亦
能
生
小
生
何
故
不

小
生
但
能
生
大
生
一
法
故
名
小
也。
問
小
生
能

名
小
生
大
生。
答
以
大
生
能
生
六
法
故
名
為
大。

▲
▼

中觀論疏卷第五

生
之
前。
三
者
不
由
大
生
而
有。
若
具
此
三
義
可

可
能
生
於
大
生。
一
者
小
生
自
有
體。
二
者
在
大

若
能
生
大
即
不
從
大
也。
又
云
小
生
若
具
三
義

難
其
生
他
也。
小
生
既
從
大
生
生。
即
不
能
生
大。

他
復
從
他
生。
是
故
不
覺
其
相
害。
今
捉
其
從
他

也
即
不
能
生
他。
二
義
不
並。
而
小
乘
人
謂
能
生

言
自
相
害。
夫
論
能
生
他
也
則
不
從
他。
若
從
他

半
難
之。
初
偈
難
大
意
明。
小
乘
羅
漢
心
麤
不
覺

即
以
其
下
半
難
之。
第
二
偈
牒
其
下
半。
即
以
上

破
有
窮
不
成。
故
還
墮
二
難
矣。
初
偈
牒
其
上
半。

即
有
為
義
壞。
次
偈
破
大
生
生
小
破
其
下
半。
即

曰
下
二
偈
為
二。
初
偈
破
小
生
生
大。
破
其
上
半

是
故
三
相
雖
是
有
為
下
第
三
結
成
二
義
也。
答

時
用
前
後。
今
簡
出
之
明
此
二
相
體
用
一
時
也。

時。
上
總
明
生
六
法。
恐
小
生
與
餘
相
並
是
體
同

▲
▼

中觀論疏卷第五

主
破
生
生
耶。
答
昔
羅
什
法
師
至
關
初
翻
智
度

生
生
生。
故
云
本
生
不
能
生
生
生
也。
問
何
故
論

生
生
不
能
生
本
生
故
無
本
生。
既
無
本
生
將
何

能
生
本
生。
何
因
乃
云
本
生
不
能
生
生
生。
答
只

既
云
生
生
法
應
生
本
生。
結
時
應
言
是
生
生
不

體。
故
不
能
生
大。
大
豈
能
生
小
耶。
後
正
意
也。
問

末
云
何
生
小。
四
者
生
生
從
本
生
生。
即
未
有
自

生
之
本。
應
生
於
大。
今
尚
不
能
生
大。
而
大
是
其

知
小
不
生
大。
云
何
言
大
能
生
小。
三
者
小
是
大

已
破
小
不
能
生
大。
即
是
破
大
不
生
於
小。
汝
已

二
者
小
生
生
大
生
大
生
生
小
生。
此
義
是
同。
今

之
名。
一
無
重
名。
有
重
名
尚
不
生
況
無
重
名
耶。

生
耶。
長
行
云。
生
生
法
應
生
本
生
者。
一
有
重
生

生
之
前。
三
由
大
生
而
有。
闕
此
三
義
何
能
生
大

許
小
能
生
大。
而
小
生
一
不
能
自
有。
二
不
在
大

▲
▼

中觀論疏卷第五

生
小
生
時。
小
生
即
生
大
生。
猶
如
外
道
立
拒
支

小
二
生
體
同
時
用
亦
同
時。
只
一
剎
那
中
大
生

二
分。
一
生
望
六
相
此
是
體
同
時
用
前
後。
二
大

所
以
破
生
生
也。
問
曰
下
第
三
救。
外
云
八
相
有

法
實
體。
論
主
今
欲
論
諸
法
實
體
破
小
乘
橫
謂。

故
云
始
始
者
無
始。
無
生
無
始
畢
竟
空。
乃
是
諸

名
為
萬
物
母。
故
以
有
始
為
萬
物
本。
今
破
此
義

故
云
生
生
者
無
生。
老
子
以
無
名
為
萬
物
始。
有

有
大
生。
有
大
生
故
有
有
為。
今
求
生
生
不
可
得。

破
二
家
義。
小
乘
以
生
生
為
萬
物
本。
由
生
生
故

始
者
無
始。
無
生
無
始
蓋
是
物
之
性
也。
此
語
具

生
生。
而
生
生
者
無
生。
變
化
肇
乎
物
始。
而
始

問
論。
而
制
論
序。
末
睿
師
作
序
云。
夫
萬
化
本
於

遠
法
師
作
序。
遠
前
抄
智
度
論
為
二
十
卷
稱
為

論
竟。
未
有
人
作
序。
姚
興
天
子
時
附
書
請
匡
山

▲
▼

中觀論疏卷第五

生。
能
生
他
一
時
而
有
具
能
從
二
義
也。
下
半
亦

明。
當
小
生
從
大
生
生
時
即
能
生
大
生。
故
從
他

此
牒
小
生
能
生
大
生
也。
即
小
生
之
用
也。
大
意

大
生
生
時。
此
明
小
生
之
體
也。
能
生
於
本
生
者。

半
破。
上
半
牒
二
義。
若
生
生
生
時。
此
牒
小
生
從

其
小
生
於
大。
次
偈
破
其
大
生
於
小。
上
半
牒
下

捉
甚
急
辨
太
精
也。
答
曰
下
第
四
破
救。
初
偈
破

即
能
生
大。
故
小
生
具
能
從
二
義。
大
生
亦
爾。
此

而
失
能。
故
前
後
屈
二
破。
今
小
生
從
大
生。
生
時

也。
以
大
生
在
前
得
能
而
失
從。
小
生
在
後
得
從

即
非
難。
前
後
自
是
我
之
所
斥。
不
待
論
主
破

偈
明
前
有
小
生
後
有
大
生。
故
大
不
能
生
小。
此

乃
明
前
有
大
生
後
有
小
生。
故
小
不
能
生
大。
次

竹
亦
一
時
而
有。
又
涅
槃
經
親
說
一
時。
汝
初
偈

瓶
三
木
一
時
共
起
互
為
因
果。
內
法
云。
猶
如
束

▲
▼

中觀論疏卷第五

若
有
體
故
生
大。
即
於
能
生
義
成
於
被
生
義
壞。

問
小
生
生
大
為
有
體
故
生
大。
為
體
無
故
生
大。

生
既
被
大
生
生。
即
知
未
有。
云
何
能
生
大
耶。
又

不
須
相
生。
若
相
生
然
後
有。
即
未
生
未
有。
小

問
為
有
竟
論
相
生
相
生
然
後
有。
若
兩
法
有
竟

一
時。
汝
言
是
一
時
復
有
能
所。
是
事
不
然
也。
又

一
有
一
無。
若
得
一
時
即
失
能
所。
得
能
所
即
失

是
無
即
俱
是
所
生
無
能
生。
若
有
能
生
所
生
即

無。
若
二
俱
是
有
即
俱
是
能
生
無
所
生。
若
二
俱

有
別
難
者。
凡
相
生
之
理
必
能
生
是
有
所
生
是

用
耶。
文
正
爾。
便
足
不
煩
更
厝
餘
意。
而
寄
文
更

則
未
有
自
體。
尚
未
有
自
體
何
能
有
生
大
生
之

破
意
云。
小
生
若
有
自
體
即
不
從
大。
既
其
從
大

生
也。
何
能
生
本
生。
破
其
第
二
句
能
生
大
生
也。

兩
句。
生
生
尚
未
有
者。
此
捉
其
初
小
生
從
大
生

▲
▼

中觀論疏卷第五

小
不
由
大
而
能
生
大。
是
故
應
有
相
生
義
也。
二

大
生。
即
不
能
生
大。
如
其
生
大
即
不
從
大。
今
明

此
立
者
可
具
二
義。
一
者
改
宗。
上
破
云。
小
既
從

二。
初
偈
立。
後
四
偈
破。
立
中
上
半
譬
下
半
合。
有

但
破
於
生。
後
門
兼
破
明
暗
及
解
惑
等。
就
文
為

生。
今
就
譬
說
門
破
生。
即
一
切
生
盡
矣。
又
初

竟。
今
第
二
破
不
展
轉
相
生。
又
前
就
法
說
門
破

耶。
問
曰
如
燈
能
自
照
下。
前
第
一
破
展
轉
相
生

大
能
生
於
小。
今
小
能
生
此
大。
豈
不
力
過
於
大

義
不
立。
所
以
然
者
以
小
翻
為
大
大
仍
成
小。
以

也。
亦
如
百
論
生
可
生
不
能
生。
又
大
小
之
名
此

定
故
即
不
可
得。
如
燃
可
燃
品
若
法
有
待
成
偈

所
即
能
不
定
能。
以
所
為
能
即
所
不
定
所。
以
無

又
總
破
云。
汝
大
小
相
生
即
能
所
無
定。
以
能
為

若
無
體
生
大
即
於
被
生
義
成
於
能
生
義
壞
也。

▲
▼

中觀論疏卷第五

兩。
初
門
二
者。
一
破
已
成
燈
不
見
暗。
不
見
暗
故

破
暗。
次
兩
偈
破
明
不
到
暗
而
能
破
暗。
二
門
各

中
發
觀
也。
四
偈
為
兩
初
二
偈
破
明
到
暗
而
能

性。
今
悟
明
暗
不
二
故
見
實
性。
實
性
即
中
道。
因

謂
二。
智
者
了
達
其
性
無
二。
無
二
之
性
即
是
實

脫
也。
又
即
令
見
佛
性。
如
經
云。
明
與
無
明
愚
者

招
於
業
苦。
今
令
悟
燈
畢
竟
空。
即
愛
見
斷
得
解

一
切
人
見
有
燈
即
是
有
見。
有
見
起
著
於
燈
上

生
他
但
偏
破
一
家
耳。
所
以
破
燈
遍
破
眾
師
者。

破
燈
即
得
遍
破
世
間
外
道
大
乘
小
乘。
破
自
生

破
譬
說。
而
法
說
自
亡。
又
法
說
在
後
破
之。
又

吉
復
能
使
他
吉。
如
燈
自
照
亦
能
照
他。
答
中
但

祇
成
論
義。
復
是
外
道
所
立。
如
百
論
云。
吉
能
自

而
生
生
相
不
更
從
他
而
有。
此
是
即
法
沙
門
僧

者
此
人
不
復
立
大
小
相
生。
但
明
法
體
由
生
相

▲
▼

中觀論疏卷第五

生
燈
二
義
俱
成。
以
初
生
明
能
破
自
他
兩
處
重

為
能
破。
故
自
照
照
他
義
還
立
也。
而
外
人
立
初

有
暗。
既
有
兩
處
之
暗
為
所
破。
即
有
兩
處
之
明

明
體
未
足。
故
炎
內
有
暗
炎
外
亦
昧。
故
自
他
處

明
能
自
照
照
彼
者。
立
初
生
燈
也。
初
生
燈
之
時

有
能
照
明
無
所
照
暗。
此
二
並
無
照
義
也。
但
生

未
兩
關。
未
生
即
有
所
照
暗
無
能
照
明。
已
生
即

下
第
二
立
初
生
燈
有
照
義。
問
有
二
意。
初
非
已

生
即
失
從
生。
此
不
展
轉
家
自
他
俱
失
也。
問
曰

則
無
明
也。
前
展
轉
家
得
從
生
即
失
能
生。
得
能

內
為
自。
炎
外
為
他。
此
之
二
處
並
皆
無
暗。
無
暗

處
無
所
破
之
暗。
下
半
結
無
能
破
之
明。
此
中
炎

見
暗
故
不
破
暗。
就
初
偈
為
二。
上
半
明
自
他
兩

偈
總
破
明
不
見
暗
故
不
破
暗。
次
別
破
初
明
不

不
破
暗。
次
破
初
生
燈
不
見
暗
故
不
破
暗。
又
初

▲
▼

中觀論疏卷第五

此
兩
偈
來
者。
論
主
上
有
二
難。
一
明
兩
燈
不
見

不
到
闇
下。
第
二
兩
偈
破
不
到
暗
能
破
暗
義。
有

今
偈
偏
明
不
見
重
暗
故
無
所
破
也。
若
謂
燈
雖

無
所
破。
與
輕
暗
共
住
復
不
能
破。
故
二
義
壞
矣。

無
門
破
初
生
燈。
即
破
其
兩
義。
初
燈
無
重
暗
故

中
上
半
總
非。
下
半
正
破
釋
非。
依
智
度
論
作
有

生
暗
滅。
此
是
破
故
無
耳。
非
無
暗
可
破
也。
答

破
之。
又
直
救
前
者
汝
言
何
故
無
暗
耶。
正
以
明

成。
一
者
已
能
破
重
暗。
二
者
猶
有
輕
暗。
待
後
明

兩
處
輕
暗。
此
是
有
照
義。
故
立
初
生
燈
兩
義
俱

明
未
生
時
有
自
他
兩
處
輕
暗。
大
明
若
生
則
破

兩
處
重
暗
即
無。
此
是
有
自
他
兩
處
照
義
也。
大

自
他
兩
處
重
暗。
即
是
有
暗
義。
小
明
若
起
自
他

斷
下
下
惑。
下
下
智
斷
上
上
惑。
未
有
小
明
時
有

暗。
後
大
明
能
破
自
他
兩
處
輕
暗。
即
是
上
上
智

▲
▼

中觀論疏卷第五

反
斫
刀。
何
得
以
兩
刀
相
破
名
反
斫
刀
耶。
作
反

端
自
觸
指
端
名
為
反
觸。
如
一
刀
自
斫
此
刀
名

者。
此
是
智
別
照
於
智
非
謂
反
照
智
也。
故
如
指

能
照
於
智
名
反
照
智。
若
別
出
一
智
為
反
照
智

覺
他
義。
常
人
解
反
照
義
不
同。
一
云
離
出
一
智

有
違
不
違。
此
中
即
兼
破
常
人
反
照
智
及
自
覺

暗
亦
違
於
遠。
若
俱
違
應
俱
破。
若
有
破
不
破
應

近
不
破
遠。
亦
應
破
遠
不
破
近
也。
四
者
明
違
近

見
近
亦
不
破
近
也。
三
顛
倒
責。
不
見
義
齊。
而
破

能
破
遠。
二
以
近
從
遠。
不
見
遠
不
破
遠
者。
不

一
以
遠
從
近。
不
見
近
而
能
破
近。
亦
不
見
遠
應

次
明
暗
比
並
破。
就
一
一
中
各
有
四
難。
初
四
者。

不
相
見
而
能
相
破。
兩
偈
為
二。
初
近
遠
相
決
破。

而
不
受
不
破
之
難。
以
明
暗
性
隔
理
不
相
見。
雖

兩
暗。
二
者
不
見
故
即
不
破。
外
人
受
不
見
之
責。

▲
▼

中觀論疏卷第五

見
義
齊。
而
明
能
破
闇
闇
不
破
明。
亦
應
暗
能
破

明。
亦
明
不
見
暗
亦
不
能
懸
破
暗。
三
顛
倒
難。
不

明
而
能
懸
破
明。
二
者
云
暗
不
見
明
不
能
懸
破

一
者
云
明
不
見
暗
而
能
懸
破
闇。
亦
應
暗
不
見

照
照
彼。
此
生
第
二
偈。
明
暗
並
決
破。
亦
有
四
難。

令
熱
者。
色
性
非
緣
應
令
成
緣。
復
次
燈
不
應
自

物
體
成
熱。
亦
應
不
能
燒
餘
物。
又
若
色
不
熱
遂

微
恒
俱。
雖
復
共
俱
各
自
守
性。
今
問
火
不
令
餘

亦
應
自
斷
斷
彼。
識
應
自
識
識
彼。
又
毘
曇
人
八

常
義
云。
若
燈
自
照
照
彼。
導
亦
應
自
導
導
彼。
解

故
反
照
成
即
墮
二
體。
免
二
體
即
無
反
照。
又
破

境
智
二
體。
若
無
能
所
二
者。
云
何
名
反
照
智
耶。

知
其
體
名
反
照
智
者。
便
應
有
能
照
所
照
即
成

智
耶。
次
云
自
知
其
體
名
反
照
智
也。
問
既
言
自

照
智
義
不
成
也。
又
初
智
不
能
自
知。
何
名
一
切

▲
▼

中觀論疏卷第五

一
切
暗。
第
二
偈
奪
暗
既
無
破
一
毫
明
理。
即
明

又
後
二
偈
為
二
意。
初
偈
縱
明
破
暗
即
應
遍
破

明
不
能
破
暗。
後
一
偈
舉
暗
顯
明
不
破
暗
義
也。

二
奪
其
破。
後
二
與
其
破
也。
又
初
三
偈
就
明
辨

切
暗。
第
四
偈
縱
明
能
破
暗
亦
暗
應
破
明。
故
初

三
一
偈
名
為
縱
破。
縱
明
能
破
暗
應
破
近
遠
一

奪
破。
以
初
後
二
明
既
不
見
暗。
即
不
破
暗
也。
第

無
自
照
照
他
故
無
自
生
生
他
義
也。
又
初
二
偈

不
破
暗。
即
四
偈
都
辨
明
不
破
暗
明
不
破
暗。
即

四
偈
以
暗
不
見
明
不
能
破
明。
即
明
不
見
暗
亦。

暗
不
能
破
遠。
亦
不
及
麤
細
近
暗
亦
不
破
近。
第

麤
暗
故
不
破
麤
暗。
第
三
偈
意
若
不
及
麤
細
遠

明
不
見
細
暗
故
不
能
破
暗。
次
偈
辨
初
明
不
見

此
四
偈
文
意
多
含。
今
更
敘
其
大
意。
初
偈
辨
後

明
明
不
破
暗。
四
者
有
破
不
破。
即
有
違
不
違
也。

▲
▼

中觀論疏卷第五

尚
無
自
體
安
有
用
耶。
但
自
他
有
二。
依
十
二
門

偈
破
其
自
生
未
破
生
他。
自
生
是
體
生
他
是
用。

滅
生。
初
偈
上
半
作
未
門
破。
下
半
作
已
門
破。
此

所
破
立
名
者。
初
破
已
未
生。
乃
至
第
七
破
滅
不

有
無
門。
七
滅
不
滅
門。
此
就
能
破
作
名
也。
若
約

三
時
門。
三
寂
滅
門。
四
三
世
門。
五
並
決
門。
六

云
未
盡
也。
九
偈
開
為
七
門。
初
偈
已
未
門。
次

未
盡。
又
近
接
破
燈
生
者。
上
但
破
譬
猶
未
破
法

略
破
生。
今
廣
破
生。
故
云
未
盡。
又
病
未
盡
故
云

破
生
令
悟
無
生。
以
觀
門
未
盡
故
名
未
盡。
又
上

執
生
者
既
多
故
須
更
破。
二
者
更
開
種
種
觀
門

耳。
破
生
因
緣
未
盡
者。
第
三
雜
破
眾
師
計
生。
以

今
欲
息
二
令
悟
不
二
故
寄
破
生
門
以
破
明
暗

大
小
內
外
並
言
明
能
破
暗。
成
明
暗
惑
解
二
見。

都
無
破
一
毫
暗
理。
問
何
故
破
外
人
明
暗
義。
答

▲
▼

中觀論疏卷第五

非
也。
長
行
釋
三
章。
即
三。
初
釋
上
生
字。
次
釋

三
門
非
之。
第
三
指
於
前
品。
上
既
已
說
故
今
直

用
三
時
破
相
也。
偈
為
三。
初
一
生
字
是
牒。
次
以

去
來
破
也。
去
來
六
情
品
用
三
時
者。
破
法
體。
今

無
去
生
亦
如
此。
即
引
其
前
悟
曉
其
未
通。
故
指

無
生
也。
今
明
生
之
與
去
俱
是
有
為
法。
既
三
時

外
人
於
去
來
品
已
解
三
時
無
去。
猶
未
知
三
時

偈
具
開
三
門
責
無
生
也。
二
者
欲
示
觀
門
通
徹。

上
雖
作
已
未
破
之
恐
必
不
受
謂
生
時
生
是
故
此

者。
第
二
三
時
門
破。
有
此
偈
來
凡
有
二
義。
一
者

結。
五
雙
呵。
六
雙
類。
文
處
易
知
也。
生
非
生
已
生

長
行
為
六
雙。
一
雙
牒
立。
二
雙
定。
三
雙
難。
四
雙

已
有
自
體
即
不
須
生。
未
有
自
體
即
不
可
生
也。

成
實
等
生
相
自
起
為
自。
法
體
從
生
相
生
為
他。

即
以
小
生
自
起
為
自。
能
生
大
生
大
生
為
他。
依

▲
▼

中觀論疏卷第五

果
生
名
為
無
窮。
然
已
生
物
不
應
更
生。
汝
遂
言

一
無
窮。
二
不
定。
三
理
奪。
無
窮
者
一
物
經
無
窮

門
又
三
謂
標
釋
結。
何
以
故
下
釋
也。
凡
有
三
難。

體
也。
已
生
法
不
生
下。
第
三
廣
破
三
時。
即
三
初

法
復
以
何
為
體。
若
更
有
體
即
無
窮。
若
窮
即
無

是
時
即
時
無
自
體。
便
無
生
也。
又
時
以
法
為
體。

法
法
無
別
體。
故
為
今
所
破。
又
破
開
善
云。
生
若

數
論
但
知。
因
法
有
時
時
無
別
體。
不
知
因
時
有

別
體。
云
何
得
賴。
此
即
破
數
論
人
法
賴
於
時。
又

時
生。
若
時
法
別
有
二
體。
可
得
法
賴
於
時。
時
無

釋
結
也。
離
生
法
生
時
不
可
得
者。
外
人
謂
法
賴

門。
又
開
三。
初
略
破。
次
廣
破。
後
結
破。
亦
是
標

定
性
生
也。
已
生
中
無
作
故
下。
第
二
釋
偈
三
時

生
字
也。
明
此
生
是
因
緣
假
名
不
生
生。
非
如
汝

三
門
破。
三
釋
指
前
品。
生
名
眾
緣
和
合
有。
是
釋

▲
▼

中觀論疏卷第五

後
若
生
已
而
生。
初
亦
應
爾。
而
汝
立
初
是
未
生

生
已
生
耶。
初
若
未
生
而
生
後
亦
未
生
而
生
也。

今
但
責
其
初
生。
此
初
生
為
是
未
生
而
生。
為
是

要
經
初
一
生
名
為
生
已。
更
第
二
生
名
生
已
生。

更
生。
即
墮
無
窮
過。
故
進
退
成
失
也。
二
意
云

生。
此
乃
是
未
生
生
乖
本
宗
也。
若
欲
依
宗
生
已

定
以
何
生
法
生。
若
言
本
未
經
生
今
生
已
即
名

過
耶。
故
更
牒
本
宗
而
定
之。
汝
於
已
未
兩
生
中

已
竟
更
復
生。
此
是
未
生
生。
豈
有
無
窮
及
並
例

生
已
生
者。
從
本
未
生。
今
始
生
已
即
名
生。
非
生

有
此
一
破
凡
有
二
義。
一
逆
取
外
意。
外
云
我
言

四
釋
五
結。
初
是
牒
也。
以
何
法
生
者。
第
二
定
也。

次
下
第
二
不
定。
破
就
文
為
五。
一
牒
二
定
三
難

無
息
時。
若
最
後
者
遂
息
即
最
初
者
亦
息
也。
復

已
生
之
物
更
生
者。
既
得
二
生
即
應
三
四。
故
生

▲
▼

中觀論疏卷第五

果。
第
二
乘
名
責。
三
廣
倒
難。
以
緣
徵
果
者。
果
既

故
下
結
不
生
法
不
生
也。
釋
中
三。
第
一
以
緣
徵

救。
破
中
三。
一
總
唱
不
生。
何
以
故
下
釋
不
生。
是

下。
第
二
破
未
生
生。
又
開
三
別。
一
破
二
救
三
破

等
下
第
三
總
結
已
生
不
生
也。
未
生
法
亦
不
生

縱
即
令
無
窮
過
生。
今
奪
即
都
無
有
生
也。
如
是

今
正
破
此
義
也。
復
次
如
燒
已
下。
第
三
奪
破。
前

而
復
更
來
現
在。
即
是
已
者
更
生
故
名
已
生
生。

性
有。
即
是
性
生
已
異
空。
即
是
空
即
是
已
生

生
生
也。
問
何
人
執
已
生
生
耶。
答
毘
曇
云。
未
來

若
是
已
者
生
即
屬
無
窮。
若
非
已
者
生
即
墮
未

又
作
一
種
直
責
之。
為
是
已
者
生
為
非
已
者
生。

生
本
未
曾
生。
今
始
生。
即
是
未
生
生
故
不
定
也。

初
生
亦
不
定
汝
立
初
生
終
是
已
生
生。
考
此
初

而
生
立
後
是
生
已
而
生
一
言
之
中
自
相
違
也
又

▲
▼

中觀論疏卷第五

二
呵
論
主
通
第
三
難。
未
生
法
有
二
種。
一
有
緣

生
緣
方
生。
亦
待
去
緣
合
方
去。
是
故
若
說
下
第

生
即
是
生。
何
得
云
無
去
法
去
無
癡
法
癡
耶。
待

緣
未
合
令
果
即
生
耶。
通
第
二
難
云。
我
不
言
未

法
不
得
即
生。
待
緣
合
未
生
方
生。
云
何
前
難
云

二
難。
次
結
呵
論
主
通
第
三
並
類
難。
我
明
未
生

也。
問
曰
下
第
二
救
為
二。
初
正
義
宗
通
論
主
前

當
生
者
即
時
現
生。
後
二
畢
竟
不
生
者
令
其
生

難。
此
三
總
攝
一
切
事
盡
也。
此
三
異
者。
初
一
令

壞
羅
漢
下
就
小
乘
門
難。
兔
等
無
角
就
世
間
門

也。
復
次
下
第
三
廣
舉
並
例。
初
就
大
乘
門
難。
不

無
癡
即
是
癡。
以
未
即
是
無
之
異
名
故
作
此
破

縱
開
也。
若
稱
未
生
即
是
生。
亦
應
無
去
即
是
去

破
也。
若
法
未
與
生
緣
和
合
下。
第
二
乘
名
責。
即

未
生。
即
緣
未
合。
緣
未
合
果
云
何
生
耶。
此
即
奪

▲
▼

中觀論疏卷第五

結
已
未
無
生。
即
欲
攝
生
時
不
離
已
未。
已
未
既

而
本
有
者
生
亦
應
爾。
是
故
生
已
不
生。
第
二
總

體
亦
待
緣
合
方
有。
未
合
應
未
有。
若
體
不
待
緣

見。
又
難
舊
義
云。
汝
生
待
緣
合
方
有。
未
合
未
有。

三
破
救。
縱
有
待
緣
合
而
生。
更
開
三
門
責。
易

宅
云。
本
有
如
井
中
七
寶。
全
同
地
論。
答
曰
下
第

如
地
論
體
用
具
足。
妄
覆
故
不
見
除
妄
即
見。
光

但
用
未
圓。
若
除
煩
惱
盡
解
脫
波
若
方
圓
也。
又

緣
和
合
方
生。
若
是
靈
味
法
師
云。
已
有
法
身
體

緣
合
方
起。
亦
如
數
人
有
性
有
在
未
來
待
現
在

合
方
生。
此
是
誰
義。
答
如
成
論
未
來
當
有
若
得

亦
不
應
言
一
切
法
悉
不
生
也。
問
未
生
法
得
緣

有
生
有
不
生。
汝
不
應
言
一
切
未
生
法
悉
應
生。

不
得
生。
如
不
壞
羅
漢
及
兔
角
等。
故
知
未
生
法

合
即
生。
如
凡
夫
菩
提
等。
二
未
生
法
無
緣
合。
故

▲
▼

中觀論疏卷第五

同
去
來
品
破
初
發
偈。
此
文
少
去
來
品
二
破。
一

之
生
復
何
所
附。
故
避
於
二
生。
仍
墮
無
生
之
咎。

即
時
無
所
依。
時
無
所
依
即
無
時。
既
無
時
時
後

無
依
破。
無
依
破
者。
若
避
二
生
言
時
前
無
生
者。

體。
同
去
來
品
二
法
破。
復
次
生
法
未
發
下
第
四

一
法
賴
時
生
即
墮
二
法。
故
避
上
無
體
即
墮
二

第
三
二
法
破。
既
云
生
時
生
即
以
一
法
為
時
體。

所
賴。
同
去
來
品
第
二
偈
無
體
破
也。
復
次
下

可
賴
之
而
生。
今
因
生
法
有
時。
時
無
自
體
法
何

無
生
時
也。
復
次
下
第
二
無
體
破。
時
若
有
體
法

出
空
即
屬
未。
已
入
有
屬
已。
未
入
有
即
屬
未。
故

未。
即
去
來
品
中
最
初
偈
也。
已
出
空
即
屬
已。
未

破。
四
無
依
破。
初
一
是
奪。
謂
無
有
生
時
還
同
已

生
時
生。
四
難。
一
指
前
破。
二
無
體
破。
三
二
法

無
生
生
時
亦
無
生
也。
生
時
亦
不
生
下
第
三
破

▲
▼

中觀論疏卷第五

時
有
生。
猶
是
第
三
時。
何
故
避
三
時
耶。
三
者
因

不
成。
今
不
應
復
立。
二
者
迷
語。
汝
立
眾
緣
合

況
後。
凡
有
五
意。
一
者
通
呵
外
人。
汝
種
種
立
生

二。
初
偈
奪
破。
次
偈
縱
破。
初
偈
上
半
舉
前。
下
半

立
三
時
不
及
今
外
人
立
義
也。
答
曰
下
兩
偈
為

時
而
立
有
生
也。
餘
有
所
得
大
小
乘
人
立
生。
但

今
中
假
師
等。
既
聞
三
論
作
三
時
門
破。
故
避
三

門
破。
前
問
次
答。
問
避
前
三
時
故
立
因
緣
生。
如

體。
次
舉
偈
怙。
問
曰
下
第
三
破
因
緣
生。
即
寂
滅

結。
總
結
為
四。
初
結
法
無
生。
次
例
住
滅。
後
類
法

二
攝
一
切
破
盡。
故
為
二
也。
如
是
推
求。
第
三
總

得
生。
後
不
因
法
有
時。
亦
空
無
時
故
不
得
生。
此

關。
前
三
明
因
法
有
時
時
無
自
體。
即
無
時
故
不

問
何
故
引
破
初
發
偈
破
耶。
答
評
此
中
四
難
二

獨
去。
二
並
決。
而
引
取
破
初
發
偈
作
無
依
破
也。

▲
▼

中觀論疏卷第五

畢
竟
寂
滅。
若
不
爾
即
不
識
因
緣
義。
此
進
退
之

大
意
者
汝
若
識
佛
法
是
因
緣。
即
須
知
因
緣
生

緣。
此
一
偈
是
佛
法
之
大
宗
宜
須
留
懷
也。
今
敘

不
中。
故
無
縱
跡
無
處
所。
即
申
正
因
緣
破
邪
因

然。
若
唱
因
緣
生
即
無
生
不
生。
無
真
不
真
無
中

而
執
有
此
虛
假
生
也。
今
諸
佛
菩
薩
所
解
即
不

汝
所
謂。
大
小
內
外
若
聞
因
緣
即
言。
乃
無
自
性

寂
滅。
又
上
既
迷
語。
今
是
迷
義。
因
緣
義
不
如

上
奪
不
許
有
因
緣
生。
今
縱
汝
有
因
緣
生。
即
墮

時。
故
還
同
生
破
也。
復
次
下
第
二
縱
破
縱
破
者。

未
具
足
是
未
有。
又
具
足
生
時。
不
具
足
是
未
生

豈
有
法。
長
行
云
具
足
不
具
足
者。
具
足
是
已
有。

也。
五
者
汝
欲
避
三
時
生
即
生
無
三
時。
時
無
故

立。
四
者
汝
遂
避
三
時
即
墮
無
為。
無
為
中
無
生

緣
不
離
三
時。
破
三
時
竟
即
破
因
緣
訖。
云
何
更

▲
▼

中觀論疏卷第五

法
體
復
假
生
相
兼
賴
於
時。
故
一
法
生
要
具
此

性。
下
半
時
法
寂
滅
者。
上
半
明
所
生
法
體
寂
滅。

句
絕
而
捲
宛
然。
故
言
因
緣
所
生
法
即
是
寂
滅

何
言
空。
加
是
四
句。
即
知
捲
宛
然
而
四
句
絕。
四

畢
竟
空。
若
有
捲
有
可
言
捲
空。
本
不
見
捲
有
云

因。
故
知
此
捲
不
自
不
他。
不
共
不
無
因。
即
捲

三
明
捲
不
得
有
因。
今
因
指
有
捲
云
何
復
是
無

亦
無
捲
他。
合
自
他
為
共。
自
他
無
故
共
即
無。
此

他。
以
捲
於
捲
是
自。
即
是
指
家
他。
既
無
捲
自

因
指。
既
其
由
指
即
無
自
性。
若
有
捲
自
可
有
捲

滅。
如
因
五
指
有
捲。
捲
無
自
性。
若
有
自
性
不
應

更
起
真
俗
二
見
也。
今
明。
因
緣
生
宛
然
而
常
寂

因
緣
生
是
世
諦。
寂
滅
是
真
諦。
於
因
緣
寂
滅
中

下
半
時
法
寂
滅。
問
因
緣
生
云
何
寂
滅。
答
他
云。

言
定
佛
法
之
得
失
也。
偈
為
二。
上
半
因
果
寂
滅。

▲
▼

中觀論疏卷第五

是
境
絕
也。
有
眾
生
有
可
生
有
我
心
耳。
眾
生

云
何
有
兩
非。
故
知
因
緣
眾
生
本
來
四
句
絕。
此

是
空
是
有。
可
言
非
空
非
有
耳。
竟
未
曾
有
二
是。

空
耳。
眾
生
未
曾
有
何
得
言
眾
生
空。
若
有
眾
生

故
眾
生
即
畢
竟
空。
然
本
對
眾
生
有
故
言
眾
生

不
假
五
而
成。
既
五
假
而
成
即
無
自
體。
無
自
體

五
陰
因
緣
和
合
故
有
眾
生。
眾
生
若
有
自
體
即

惱
清
淨。
即
得
道
果。
及
遍
通
一
切
大
乘
經
也。
如

總
結。
此
既
是
佛
法
大
宗。
今
就
身
上
作
之。
令
煩

事
作
之。
三
引
燃
可
燃
假
喻
顯
之。
是
故
下
第
四

呵
也。
釋
上
半
為
四。
初
正
釋。
如
因
縷
下
第
二
舉

故
偈
中
下
釋
下
半。
類
同
上
半。
汝
雖
下
第
三
結

故
有
時。
時
即
寂
滅
也。
長
行
三。
初
釋
上
半。
是

所
相
故
有
能
相。
是
因
緣。
因
緣
故
寂
滅。
因
法

三。
是
以
下
半
明
生
相
與
時
亦
寂
滅。
寂
滅
者
因

▲
▼

中觀論疏卷第五

本
寂
滅
即
是
實
相
波
若。
如
斯
而
悟
謂
觀
照
波

即
是
觀。
為
物
說
之
即
是
論。
又
即
三
波
若。
眾
生

論。
眾
生
宛
然
寂
滅
即
是
中。
悟
眾
生
本
來
寂
滅

此
流
出
一
切
教。
名
無
量
義
經
也。
又
即
是
中
觀

此
一
道
清
淨
故
有
六
道
紛
然。
為
眾
生
失
本
從

至
人
以
此
為
壽。
壽
無
始
終。
即
一
部
法
華
也。
失

清
淨。
諸
佛
用
此
為
身
故
名
法
身。
即
身
無
生
滅。

辭
相
寂
滅。
然
即
妙
法
蓮
華
唯
此
一
極。
名
一
道

今
亦
爾。
如
是
遍
歷
一
切
法。
即
是
法
不
可
示。
言

大
涅
槃。
法
華
明
諸
法
從
本
來
寂
滅。
即
是
涅
槃。

誥
然
大
均。
即
是
涅
槃。
故
因
緣
眾
生
宛
然
即
是

心。
於
內
無
心。
於
外
無
數
於
內
無
心。
彼
已
寂
滅

之
心
外
無
四
句
之
相。
於
外
無
數
內
無
四
句
之

寧
起
四
句
心。
即
知
外
無
四
句
之
相。
內
無
四
句

未
曾
有
云
何
生
有
心
耶。
乃
至
眾
生
未
曾
四
句。

▲
▼

中觀論疏卷第五

言
眾
生。
滅
諸
戲
論
者。
眾
生
既
四
句
絕。
四
句

相
也。
斷
言
語
道
者。
眾
生
絕
四
句
不
可
以
四
句

故
言
無
此
無
彼。
不
可
言
說
眾
生
相
貌。
故
言
無

空。
望
誰
為
彼。
若
有
眾
生
之
此
可
望
他
為
彼
耳。

無
此
無
彼
無
相。
云
何。
答
眾
生
既
無
自
體
畢
竟

緣
一
句
遍
通
一
切
佛
法
也。
問
長
行
云
寂
滅
名

寂
滅
眾
生
即
方
便
父。
三
世
佛
由
此
而
生。
識
因

師
智。
又
是
法
身
父
母。
了
眾
生
寂
滅
即
波
若
母。

是
佛
智。
任
運
而
知
謂
自
然
智。
不
從
師
得
即
無

宛
然
本
來
寂
滅
即
如
來
智。
寂
滅
宛
然
眾
生
即

以
智
斷
即
中
道
正
性
也。
又
是
法
華
四
智。
眾
生

果
果
性。
既
稱
寂
滅
即
言
忘
慮
寂。
寧
有
境
智
及

觀
智
性。
具
足
了
達
即
菩
提
果
性。
累
無
不
寂
即

生
宛
然
本
來
寂
滅
即
境
果
佛
性。
如
斯
而
悟
謂

若。
為
物
說
之
即
文
字
波
若。
又
是
涅
槃
五
性。
眾

▲
▼

中觀論疏卷第五

非。
故
因
緣
捲
本
來
絕
空
有
四
句。
四
句
絕
即
四

有。
若
不
因
是
豈
得
有
非。
故
非
無
自
體
是
即
無

空
空
無
自
體。
即
無
空
無
有。
因
空
有
故
非
空
非

有
亦
空
亦
有。
如
因
空
故
有
有
無
自
體
因
有
故

有
故
空
空
無
自
體。
無
自
體
故
無
空。
因
空
有
故

空。
此
空
即
是
因
緣
空。
空
有
自
體
不
應
因
有。
因

有
捲
捲
無
自
體
捲
無
自
體。
即
無
捲。
故
捲
畢
竟

指
有
捲
捲
無
自
體。
若
有
自
體
不
應
因
指。
因
指

因
緣
相
耳。
大
業
四
年
更
作
一
勢
釋
之。
如
因
五

轉
及
不
展
轉
性
實
諸
計。
畢
竟
無
遺
方
得
略
示

又
問
此
品
初
何
不
即
說。
答
要
須
先
破
外
人
展

論
題
因
緣
品。
十
二
門
初
題
因
緣
門。
意
在
此
也。

何
處
生
耶。
問
因
緣
既
爾。
何
故
不
即
說
之。
答
此

懺
悔
義
也。
又
愛
見
即
是
因
緣。
亦
本
來
四
絕。
從

愛
論
及
四
句
見
論
不
得
生
也。
即
是
斷
惑
及
大

▲
▼

中觀論疏卷第五

有
性
而
假
因
緣
故
生。
豈
是
寂
滅
是
畢
竟
空。
畢

是
寂
滅
性。
外
人
云
因
緣
生
非
寂
滅
性。
故
未
來

次
第
也。
外
人
與
論
主
諍
因
緣。
論
主
云。
因
緣
生

破
假。
而
前
破
假
後
破
性。
顯
顛
倒
之
病
無
根
本

一
切
立
義
不
離
性
假
也。
又
道
理
應
先
破
性
後

因
緣。
上
破
因
緣
今
還
復
立
性。
至
此
三
迴
宗。
故

復
捉
之。
還
立
性
有。
外
人
初
立
性
破
性
竟。
便
立

四
破
三
世
生。
外
人
既
聞
因
緣
生
是
寂
滅
故
不

事
皆
與
實
相
相
應。
問
曰
定
有
三
世
別
異
者。
第

無
一
縷
可
服。
眠
席
宛
然
而
無
一
蒲
可
臥。
人
觸

是
道。
道
遠
乎
哉。
故
長
行
舉
縷
布。
被
衣
宛
然
而

當
須
識
因
緣。
則
觸
事
無
非
寂
滅。
則
觸
事
無
非

等。
興
皇
大
師
常
以
因
緣
建
于
言
首。
今
復
觸
事

為
眾
生
隨
處
說
之。
或
作
實
相
法
身
中
道
波
若

心
斷
四
言
滅。
佛
不
能
行
佛
不
能
到。
無
名
相
中

▲
▼

中觀論疏卷第五

有
即
無
生。
長
行
問
云。
未
來
雖
有
非
如
現
在
相

生。
終
一
有
自
生
一
無
終
不
生。
若
俱
生
即
俱
有

人
破
成
論
云。
若
未
來
體
無
既
生
於
義
而
體
不

無
義。
復
失
義
宗。
假
令
是
無
無
豈
可
生
耶。
數

現
在
更
復
生
耶。
若
未
異
空
未
出
有
即
是
二
世

半
破。
未
來
已
異
空
已
出
有。
即
已
是
生
竟。
何
須

在
是
現
有
而
有
當
無
義
也。
偈
為
二。
上
半
牒
下

冥
伏
有。
成
論
云
去
來
體
是
無
而
有
曾
當
義。
現

合
即
有
生
也。
數
人
未
來
性
有。
現
在
事
有。
過
去

既
有
三
世
異
即
有
生
有
未
生。
未
來
是
未
生。
緣

定
有
三
世
別
異
者。
若
畢
竟
無
生。
應
無
三
世
異。

生
能
生
無
漏
之
法
本
無
生
性
故
生
不
能
生
也。

槃
經
亦
有
此
言。
故
云
有
漏
之
法
以
有
生
性。
故

又
根
本
有
性
後
方
假
緣。
故
今
還
立
根
本
也。
涅

竟
空
云
何
可
生。
故
知
有
生
性
然
後
假
緣
生
耳。

▲
▼

中觀論疏卷第五

門
破
自。
不
受
已
未
謂
生
時
生。
故
就
三
時
門
破。

破
生
他
也。
破
自
生
中
而
有
諸
偈
者。
初
以
已
未

以
有
此
破
者。
有
四
義。
一
者
上
但
破
其
自
生
未

因
誰。
復
次
汝
謂
下。
第
五
重
破
自
生
生
他。
所

事
火。
亦
應
以
性
緣
發
性
火。
又
事
因
於
性
性
復

生。
又
問
既
有
性
火。
亦
應
有
性
緣。
若
以
事
緣
發

事。
又
木
中
無
事
火。
水
中
亦
無
即
應
俱
生
俱
不

云
何
改
性
成
事。
若
不
可
改
在
緣
雖
合
終
不
成

問
若
木
中
已
有
火
性。
性
是
不
改
義
本
來
常
有。

生
耶。
若
未
來
中
有
現
在
相
即
不
名
未
來
也。
又

即
是
本
無
今
有
為
生。
云
何
言
未
來
是
有
故
得

來
中
無
者。
此
明
未
來
中
畢
竟
無
現
在
之
相。
此

即
知
未
來
性
有。
不
得
說
生
也。
答
曰
現
在
相
未

在
相
故
說
生
者。
現
在
正
見
是
事
有。
故
說
為
生。

者。
明
未
來
是
性
有
耳。
不
如
現
在
事
有
也。
以
現

▲
▼

中觀論疏卷第五

六
門。
此
有
無
門
破。
乃
通
破
一
切
還
重
破
自
生

不
能
自
生。
故
招
此
二
失。
復
次
有
法
不
應
生
第

關
破
者。
正
以
外
人
義
自
相
違。
生
相
能
自
生
法

窮。
下
半
將
法
從
相
即
法
墮
自
然。
所
以
作
此
二

生
生
相
耶。
第
二
偈
上
半
以
相
從
法
相
即
墮
無

牒
下
半
正
責
生
相
也。
生
相
既
能
生
法
體。
誰
復

二。
初
偈
牒
而
責。
第
二
偈
設
兩
關
難
也。
上
半

破
也。
四
者
欲
顯
顛
倒
亂
起
故
亂
破
也。
兩
偈
為

故
是
自
生。
而
能
生
法
體。
故
是
生
他。
所
以
須
重

今
須
重
破
也。
三
者
成
實
師
云
生
相
不
復
假
相。

照
照
他。
心
體
自
知
知
他。
生
相
自
生
生
他。
是
故

他
是
大
眾
部
義。
故
婆
沙
中
云。
僧
祇
明。
如
燈
自

自
生
義
竟。
故
今
次
破
其
生
他
也。
二
者
自
生
生

復
捉
三
世
性
義
來
救。
至
此
破
其
三
世。
始
是
破

三
時
門
破
不
立。
便
舉
因
緣
來
救。
捉
因
緣
不
立

▲
▼

中觀論疏卷第五

門
破
生
也。
答
有
四
偈
為
三。
初
三
時
門。
次
偈
就

今
舉
住
救
生。
破
亦
爾。
上
就
生
門
破
生。
今
就
住

有。
以
生
既
是
無
住
便
應
有。
三
者
上
就
生
救
生。

義。
一
既
不
許
有
生
應
有
住。
二
者
此
是
對
無
立

若
無
生
應
有
住
下。
第
二
破
住。
前
問。
次
答。
問
三

法
體
起
時
常
與
滅
相
俱
何
有
不
滅
法
耶。
問
曰

生
家
之
力。
以
害
生
故
而
言
無
有
不
滅
法
者。
汝

汝
言
減
扶
生
相
與
生
作
扶
者。
今
見
滅
相
乃
是

若
當
生
時
已
有
滅
相。
即
當
生
時
已
有
滅
用
也。

言
當
生
用
時
未
有
滅
用。
即
當
生
時
未
有
滅
相。

又
上
半
破
數
人
體
同
時。
下
半
破
其
用
前
後。
若

下
半
破
不
滅
有
生。
破
四
相
異
時。
即
譬
喻
部
義。

生
他
也。
上
半
就
滅
義
無
生。
破
數
人
四
相
同
時。

就
生
門
破
生。
今
就
滅
門
破
生
也。
亦
還
破
自
生

生
他
也。
復
次
下
第
七
滅
不
滅
門
破。
自
上
已
來

▲
▼

中觀論疏卷第五

是
滅
相。
有
生
住
兩
相
時
即
有
異
滅
兩
相。
與
之

二
偈
云。
一
切
法
悉
是
老
死
相
者。
老
是
異
相
死

不
滅
法。
云
何
不
滅
法
而
得
住。
初
偈
易
見。
第

滅
不
滅
破。
第
二
偈
偏
釋。
初
偈
下
半
明
無
有

生
佛
不
異。
次
兩
偈
滅
不
滅
破
住。
為
二。
初
就

無
二
故
生
住
不
異。
如
眾
生
如
佛
如
無
異
故
眾

求
生
不
得
生
即
是
如。
求
住
不
得
住
即
是
如。
如

住
是
所
生
也。
下
無
生
云
何
滅
亦
爾
也。
四
者

言
有
住
相
從
未
來
來
現
在。
為
生
相
生
此
住
故

三
世
中
求
住
生
不
可
得。
即
是
無
生。
以
外
人

者
破
住
為
顯
無
生。
故
無
生
即
無
住。
三
者
就

四
義。
一
相
待
門
破。
既
無
生
待
何
說
住。
二

住
不
可
得。
即
住
事
盡
矣。
無
生
云
何
住
者。
有

住
破
住。
次
就
滅
破
住。
三
就
生
門
破
住。
三
處
求

滅
不
滅。
三
自
他
門。
所
以
偈
有
三
門
者。
初
當

▲
▼

中觀論疏卷第五

窮。
以
法
不
自
住
既
從
住
得
住。
即
住
更
從
住。
即

有
自
住
也。
若
異
相
住
下
破
異
相
住。
為
二。
初
無

法
亦
不
假
相
也。
如
眼
下
第
三
理
奪。
一
切
法
無

也。
住
若
自
相
住。
第
二
以
法
並
破。
若
相
自
住
即

既
是
常
住。
不
更
由
住
即
是
不
從
緣。
故
亦
是
常

也。
破
自
相
住
有
三。
初
明
常
過。
法
不
假
住
相
法

二
俱
然
下
第
三
總
非
也。
若
自
相
住
第
四
作
難

類
住
也。
長
行
四。
一
牒
為
自
相
住
下
第
二
定
開。

同
生
者。
破
生
中
前
具
破
展
轉
等
二
家。
今
將
以

也。
異
相
住
是
展
轉
家
義。
毘
曇
所
計
也。
下
半
指

生
說。
自
相
住
是
不
展
轉
家
義。
成
論
僧
祇
所
執

下
第
三
自
他
破。
上
半
正
作
自
他
破。
下
半
指
同

滅
勉
相
違
失
共
起。
進
退
墮
負
也。
住
不
自
相
住

有
滅
耶。
故
滅
時
有
住
得
共
起
墮
相
違。
住
時
無

俱
起
故
言
無
常
常
隨
逐。
若
爾
豈
得
言
有
住
無

▲
▼

中觀論疏卷第五

義
也。
異
相
不
定
故
者。
小
住
不
能
自
有。
由
大
住

法
有
異
相。
必
由
大
住
方
生
小
住。
此
並
敘
外
人

生
異
相
者。
眼
見
大
住
生
於
小
住。
不
得
不
因
異

家
謂
八
相
各
自
有
體。
故
名
異
也。
今
言
見
異
法

於
小
住。
故
名
異
法。
問
何
故
並
稱
異。
答
立
八
相

而
異
大
住。
故
名
異
相。
大
住
為
小
住
所
相
而
異

大
住
也。
異
相
者
小
住
也。
小
住
既
能
相
於
大
住

由
大
住
住
於
小
住。
是
故
無
無
窮
過
也
異
法
者

大
住
從
小
住
小
住
復
更
由
小
住
可
是
無
窮
而
還

展
轉
相
者
免
上
無
窮
失。
是
故
今
破
之。
救
云
若

不
定
破
釋
此
句
者
非
一。
今
直
出
正
意。
此
是
立

無
窮。
易
見
也。
復
次
見
異
法
生
異
相
者。
第
二
作

不
自
住
如
眼
不
自
見。
勉
理
奪
雖
勉
三
失
而
墮

故
免
常
也。
住
既
從
住。
法
亦
由
住
勉
並
決
失。
住

免
上
三
失。
免
上
三
失
者。
以
更
從
住
即
是
從
緣

▲
▼

中觀論疏卷第五

100

次
就
相
待
門
破
滅。
初
二
偈
及
第
四
相
待
門
並

破
滅。
次
住
不
住
門
破
滅。
次
就
一
時
異
時
破
滅。

滅。
次
三
偈
復
一
周
破
滅。
四
偈
即
四。
初
三
時
門

來。
故
並
非
也。
破
滅
七
偈
為
二。
初
四
偈
一
周
破

悉
在
現
在。
若
應
滅
者
即
二
相
在
現。
而
滅
在
未

有
滅。
故
若
應
滅
說
滅。
成
論
文
云。
三
有
為
法

應
滅
說
滅。
然
現
滅
說
滅
墮
相
違
過。
以
生
時
即

次
破
滅。
釋
滅
相
有
二
家。
一
云
現
滅
說
滅。
二
云

勢
破
耳。
非
正
釋
文。
問
曰
無
住
應
有
滅
下。
第
三

因
法
體
而
有
不
能
自
有。
安
能
住
法
體
耶。
蓋
是

互
望
有
能
所
不
同。
故
悉
名
為
異
也。
今
異
相
尚

者。
異
法
者
所
相
法
體
也。
異
相
者
住
相
也。
體
相

便
無
小
住。
以
何
住
大
住
耶。
若
舉
法
體
以
破
相

有。
何
由
能
住
大
住
耶。
又
不
能
自
有。
既
無
自
體

而
有
故
名
不
定。
小
住
尚
不
能
自
有。
由
大
住
而

▲
▼

中觀論疏卷第五

101

轉
亦
爾。
攝
論
師
各
執
轉
滅。
亦
以
二
義
責
之
也。

佛。
具
轉
滅
二
義。
故
以
今
二
義
責
滅。
滅
不
得
滅。

成
實
師
金
剛
有
實
法
義
即
滅
假
名
相
續
即
轉
作

是
斷
無
明
作
明。
變
金
剛
為
佛。
並
作
二
關
責
之。

識
滅
耶。
以
非
復
識
取
實
法
時。
不
得
言
識
滅。
如

時。
故
名
異
時。
既
是
想
取
假
名
時。
云
何
得
言

是
法
於
異
時。
此
是
想
取
假
名
時。
非
復
取
實
法

者。
既
正
是
識
取
實
法
時。
云
何
得
識
心
時
滅
耶。

也。
於
是
時
正
是
識
取
實
法
時
也。
不
於
是
時
滅

一
法。
且
就
成
論
五
陰
作
之。
是
法
謂
識
心
之
法

半
牒
一
破
一。
下
半
牒
異
破
異。
是
法
者
今
隨
寄

不
滅
也。
是
法
於
是
時
下。
第
三
一
時
異
時
破。
上

空
無
之
滅。
既
其
已
無
滅
何
所
滅。
故
云
法
已
滅

已
滅
不
滅。
答
外
人
計
滅
相
是
有。
今
法
已
滅
是

易
見
不
須
釋
也。
問
已
滅
法
是
滅。
何
因
云
法

▲
▼

中觀論疏卷第五

102

六
品
求
法
無。
今
求
相
無
也。
下
半
有
為
無
故
無

三
者
以
法
例
相
求
相
無
從。
法
亦
爾
也。
四
者
初

無
法
即
無。
異
法
辨
相
相
無
故
無
所
待。
亦
無
法。

竟
空。
能
相
無
故
所
相
無
有
四
義。
即
法
辨
相
相

相
無
故
無
所
相。
下
半
有
為
無
故
無
無
為。
即
畢

相。
今
第
二
破
法
體。
生
起
如
品
初
也。
上
半
明
能

住
滅
不
成
下。
此
品
第
二
結
破。
上
來
第
一
破
三

關
責
既
不
成。
即
滅
亦
如
是
並
易
見
也。
復
次
生

第
三
偈
舉
生
相
破
滅
相。
生
相
展
轉
不
展
轉
二

若
有
所
滅
不
得
稱
無。
此
二
偈
舉
法
體
破
相
也。

滅
何
所
滅
也。
第
二
偈
明。
法
體
是
無
無
無
所
滅。

有
自
體。
便
是
常。
常
云
何
有
滅。
無
自
體
即
無
物

有
滅
相
即
法
體
非
有
也。
又
若
有
一
毫
物
有
即

三
偈
重
破
滅。
初
偈
明。
法
體
是
有
不
得
有
滅
相。

即
一
切
義
不
得
也。
復
次
若
法
是
有
者。
第
二
周

▲
▼

中觀論疏卷第五

103

偈
破
無
三
相。
又
上
破
法
體
今
破
名
字。
合
名
體

中
得
有
名
字。
第
二
大
段。
上
來
破
有
三
相。
今
一

法
體
也。
問
曰。
若
生
住
滅
畢
竟
無
者。
云
何
論

耶。
是
故
今
明
無
有
無
相
法。
上
既
破
相
即
知
無

語
者。
恐
外
人
言
雖
復
無
有
三
相
何
妨
明
法
體

第
二
偈
是
無
相
之
法
一
切
處
無
也。
所
以
作
此

以
理
也。
如
前
說
無
有
無
相
法
者。
此
六
種
品
中

邪
見
謂
無
生
滅
也。
今
是
正
觀
求
之
不
得。
故
言

以
理
推
求
者。
方
廣
盛
談
一
切
法
無
生
滅。
此
是

此
偈
釋
經
中
有
為
空
無
為
空
易
見
也。
長
行
云。

四
上
已
明
無
無
為。
如
六
種
品。
今
明
無
有
為
也。

三
者
無
為
例
有
為。
求
有
為
既
無
求
無
為
亦
爾。

實
所
說。
相
即
門
破
之。
有
為
無
故
無
為
即
無。

門
破
之。
若
言
無
有
為
三
相
即
是
無
無
為。
如
成

為
亦
無。
亦
即
法
異
法。
若
為
無
為
二
體
即
相
待

▲
▼

中觀論疏卷第五

104

中
道。
今
明
如
幻
化
生
滅。
即
是
因
緣
空。
即
此

空
義。
求
此
性
生
滅
不
可
得。
故
是
性
空
即
世
諦

生
滅
然
後
始
得
辨
假
名
生
滅
也。
又
上
來
是
性

道。
無
生
無
滅。
假
名
生
滅
故
是
假
名。
要
先
破
性

性
生
滅。
畢
竟
不
可
得
故
言
無
生
無
滅。
故
名
中

假
前
中。
今
是
假
名。
即
中
後
假。
名
中
道
者
求
定

言
無
三
相。
即
是
顯
中
道
義
也。
又
上
是
中
道。
即

破
五
百
部
立
三
相
是
有。
今
破
方
廣
及
諸
邪
見

化
而
有。
豈
可
言
無。
前
破
有
見
今
破
無
見。
前

來
明
論
中
求
三
相
非
有。
今
明
三
相
非
無
如
幻

者
口
中
亦
說
夢
幻
名
字。
豈
可
言
有
耶。
二
者
上

都
無
應
無
所
論。
既
有
所
論
不
應
無
也。
答
如
夢

為
一
切
無
者。
云
何
口
中
言
論
有
此
名
字
耶。
若

之
論。
上
並
引
已
竟。
破
之
又
訖。
今
云
若
為
無

畢
竟
空。
前
問
次
答。
此
不
引
經。
亦
非
毘
曇
成
實

▲
▼

中觀論疏卷第五

105

有
不
有
義。
今
明
有
者
只
無
所
有
有。
即
不
有
有

此
耳。
又
上
來
明
無
者。
只
明
有
者
無
所
有。
故
是

經
中
說
有
三
相
四
緣
等。
皆
是
隨
緣
方
便
說
有

是
有
所
得
故。
須
以
畢
竟
空
洗
之。
今
言
開
權
者。

法
性
實
際
等。
今
宜
作
畢
竟
空。
以
大
小
內
外
皆

世
佛
皆
為
顯
一
道
清
淨。
亦
名
畢
竟
空。
亦
名
如

正
意
上
來
顯
實。
今
是
開
權。
顯
實
者
明
十
方
三

乃
至
四
緣
去
來
六
情
五
陰
等
皆
同
十
喻
也。
又

今
一
偈
略
明
申
也。
將
此
例
前
三
相
既
如
幻
夢。

故
明
破
申。
自
從
破
因
緣
竟
三
相
末
已
來
是
破。

問
何
故
就
此
品
明
破
申
耶。
答
一
周
觀
行
既
竟。

有。
是
故
言
無。
而
經
中
明
有
者。
必
如
幻
化
有
也。

者。
經
中
云
何
說
有
三
相
耶。
是
故
釋
云。
論
破
著

來
是
破
病。
今
是
會
經。
若
論
中
一
向
破
無
所
有

幻
化
有
無
所
有
名
因
緣
空
即
真
諦
中
道。
又
上

▲
▼

中觀論疏卷第五

106

標
失
也。
謂
有
別
體。
定
有
為
定
無
為
前
後
一
時

初
雙
標
得
失。
三
相
無
決
定
者。
標
得
也。
凡
夫
下

二。
前
雙
標
得
失。
賢
聖
人
下
說
三
相。
意
前
又
二。

長
行
為
二。
初
玄
答
上
問。
如
幻
下
釋
偈
文。
初
又

意。
意
盡
無
會
處。
既
得
出
長
羅。
住
此
無
所
住
也。

喻
讚
云。
十
喻
以
悟
空。
空
必
待
此
喻。
借
言
以
會

信
之
虛。
而
實
既
非
實
復
有
何
虛。
故
羅
什
師
十

之
虛
喻
其
所
信
之
實。
令
其
所
信
之
實
同
其
所

中
所
見
是
實
夢
中
所
見
為
虛。
今
欲
借
其
所
信

世
諦
三
假
同
於
幻
化。
與
今
何
異。
答
眾
生
信
覺

也。
所
以
舉
三
喻
者。
為
喻
三
相
故
也。
問
他
亦
云。

竟
空。
以
乾
城
喻
能
成
之
因
所
成
之
果
皆
是
空

有
芭
蕉
等
喻。
今
為
大
乘
利
根
人
故
說
顯
其
畢

夢
引
眾
生
夢
中
虛
事。
乾
城
喻
者。
小
乘
鈍
根
但

義。
此
中
明
幻
夢。
舉
幻
引
眾
生
覺
中
虛
事。
引

▲
▼

中觀論疏卷第五

107

具
四
智
入
佛
知
見
得
成
佛
也。
三
相
既
爾。
四

聖
人
同
其
語
者。
亦
令
凡
夫
知
不
三
三
三
不
三。

見
佛
性
有
常
樂
我
淨
也。
所
以
云
語
同
心
異。
今

是
不
三
三
亦
識
三
不
三
具
四
智。
無
復
無
明
故

無
明
不
見
佛
性。
無
常
樂
我
淨。
聖
人
明
三。
知

二
慧
豈
有
自
然
無
師
四
智
耶。
是
故
凡
夫
但
有

實
慧
方
便。
不
知
三
不
三
故
無
方
便
實
慧。
既
無

知
不
三
三。
亦
不
知
三
不
三。
不
知
不
三
三
故
無

三
相
也。
其
心
異
者。
凡
夫
說
三。
聞
三
作
三
解。
不

度
論
云。
以
聲
遮
聲
非
求
聲
也。
言
語
同
者
同
說

亦
是
止
三
故
說
三。
非
是
說
三
便
有
三
也。
如
智

為
欲
止
常
倒
故
說
三。
常
倒
若
息
三
亦
不
留。
此

無
所
有。
何
故
論
中
得
說
三
相
名
字
耶。
是
故
云

賢
聖
下
釋
得
失
也。
即
答
上
問。
上
問
云。
三
相
既

等
皆
由
決
定
有
三
相。
於
有
上
更
起
諍
論
也。
諸

▲
▼

中觀論疏卷第五

108

中
觀
論
疏
卷
第
五
︵
末
︶

應
別
如
日
出
也。

凡
夫
分
別
為
有。
智
者
求
之
有
即
無。
正
以
分
別

也。
又
近
結
乾
城
日
出
即
有
少
時
便
滅。
合
云
如

偈
三
喻。
即
三
也。
凡
夫
分
別
下
第
二
通
結
得
失

向
不
應
難
言。
若
無
三
何
故
說
三
耶。
如
幻
下
釋

有
三
何
有
不
三。
如
是
四
句
也。
不
應
有
難
者。
汝

所
以
同
凡
說
三
者。
令
悟
四
絕
四
絕
者。
本
不
曾

也。
又
一
種
方
言。
聖
心
在
四
絕
言
同
凡
夫
說
三。

緣
乃
至
三
論
一
切
佛
經
一
切
論
皆
須
作
此
識
之

▲

中觀論疏卷第五