百論疏卷上

人
言
巧
意
玄
妙
符
論
旨。
親
睹
時
事。
所
以
稟
承。

公
所
作。
興
皇
和
上
每
講
常
讀
肇
師
序。
正
為
其

三
十
一
亡。
但
百
論
有
二
序。
一
叡
師
所
制。
二
肇

僧
肇
其
人
也。
若
肇
公
名
肇
可
謂
玄
宗
之
始。
年

淨
名
及
諸
經
論
序。
什
歎
曰。
秦
人
解
空
第
一
者

什
至
京
師
因
從
請
業。
著
不
真
空
等
四
論。
著
注

摩
經
觀
喜
頂
戴
謂
親
友
曰。
吾
知
所
歸
極
矣。
羅

美
矣。
然
期
神
冥
累
之
方
猶
未
盡
矣。
末
見
古
維

觀
經
史。
每
讀
老
子
莊
周
之
書。
喟
然
歎
曰。
美
則

公
是
京
兆
郡
人。
家
貧
常
以
傭
書
為
業。
因
是
歷

大
業
四
年
十
月
因
講
次
直
疏
出
不
事
訪
也。
肇

　
　
百
論
序
疏

▼

百論疏卷上

本
來
此
翻
譯。
雖
有
解
法
弟
子
必
須
有
篤
信
檀

傳
流
震
旦
益
於
此
土。
故
有
第
八
什
師
遠
齎
梵

七
章
並
化
行
天
竺
益
天
竺
之
緣。
從
第
八
已
去

雖
竟
未
知
旨
趣
如
何。
故
第
七
明
論
大
宗。
此
之

目
未
知
是
誰
注
釋。
故
第
六
出
注
論
婆
數。
注
釋

竟
未
知
名
字
何
等。
故
第
五
釋
論
名
題。
雖
識
名

四
明
造
論
意
為
緣。
雖
明
能
造
之
論
所
為
之
緣

造
之
人。
雖
明
能
造
之
人
未
知
何
故
造
論。
故
第

時
節。
雖
明
時
節
未
知
何
人
所
造。
故
第
三
明
能

須
歎
教。
雖
復
歎
教
但
未
知
何
時
造。
故
第
二
明

覆
述。
生
起
此
次
第
者。
論
即
是
教。
以
教
化
物
前

公
序
也。
余
年
十
四
虛
心
翫
之。
登
乎
弱
冠
於
寺

六
年
重
翻。
文
義
既
正。
作
序
亦
好。
所
以
恒
讀
肇

未
融
為
此
作
序。
猶
未
中
詣。
肇
師
序
即
是
此
文

又
叡
師
序
是
弘
始
四
年
前
翻。
什
師
初
至
方
言

▲
▼

百論疏卷上

心
謂
正
觀
也。
開
真
諦
謂
正
境
也。
非
正
境
無
以

境
智。
二
智
諦。
三
人
法。
四
法
喻。
言
境
智
者
通
聖

五
定
品
偈
多
小。
就
初
歎
論
功
能
凡
有
四
義。
一

功
能。
二
造
論
時
節。
三
釋
論
名
題。
四
敘
論
大
宗。

弟
子
及
篤
信
檀
越
即
其
事
也。
法
五
者。
一
歎
論

外
護。
涅
槃
經
云。
有
二
因
緣
佛
法
久
住。
謂
解
法

論
人。
四
翻
論
人。
五
請
譯
人。
四
為
內
弘。
終
一
為

故
成
十
矣。
人
五
者。
一
造
論
人。
二
所
為
人。
三
注

雖
有
十
不
出
人
法
二
義。
開
人
為
五。
辨
法
亦
然。

翻
論
羅
什。
九
辨
檀
越
姚
嵩。
十
定
品
偈
多
少。
章

釋
論
題
目。
六
述
注
論
婆
數。
七
敘
論
大
宗。
八
明

歎
造
論
之
人。
四
陳
外
道
興
世。
即
是
造
論
意。
五

序
以
為
十
章。
一
歎
論
功
能。
二
明
造
論
時
節。
三

論
偈
多
少。
故
有
第
十
定
品
偈
多
小
也。
開
此
一

越。
故
第
九
明
檀
越
姚
嵩。
雖
有
此
九
條
猶
未
知

▲
▼

百論疏卷上

以
斷
常
為
能
壅。
正
觀
為
所
壅。
百
論
為
能
通。
聖

菩
薩
聖
心
也。
問
云
何
能
通
所
通
能
壅
所
壅。
答

心。
名
通
佛
聖
心。
三
眾
生
病
息
大
士
患
除。
故
通

通
眾
生
聖
心。
二
邪
教
既
除
正
經
便
顯
暢
悅
佛

聖
心
耶。
答
具
有
三
義。
一
令
眾
生
得
悟
正
觀。
名

悟
稱
為
聖
心。
問
為
通
眾
生
聖
心。
為
通
佛
菩
薩

十
條
豎
窮
四
句。
即
一
實
諦
為
正
境
也。
如
斯
而

境
及
正
觀
耶。
答
如
始
捨
罪
福
終
破
於
空。
橫
淨

觀
也。
在
佛
既
爾。
菩
薩
亦
然。
問
此
論
云
何
明
正

諸
佛
為
開
示
悟
入
諸
佛
智
見。
諸
佛
智
見
即
正

要
因
正
境
故
後
明
正
境
也。
如
法
華
十
方
三
世

一
時。
但
大
士
出
世
為
令
眾
生
得
於
正
觀。
正
觀

故
前
辨
正
觀
後
明
正
境。
答
因
緣
境
智
非
前
後

義
無
不
含。
問
應
前
明
正
境
後
因
境
發
觀。
今
何

發
正
觀。
非
正
觀
無
以
鑒
正
境。
故
略
題
斯
二
則

▲
▼

百論疏卷上

義
不
同
故
分
兩
也。
問
與
中
論
題
何
異。
答
開
真

生
二
智
則
教
轉
名
境。
如
境
而
照
故
稱
為
智。
約

名
為
二
智。
如
行
而
說
稱
為
二
諦。
稟
二
諦
教
發

取
其
發
照。
智
諦
明
其
說
行。
說
行
者。
如
說
而
行

真
也。
問
智
諦
與
境
智
何
異
而
更
明
耶。
答
境
智

世
諦
耳。
二
者
對
外
道
諸
諦
皆
偽
故。
佛
二
諦
俱

意
在
於
真。
如
涅
槃
云。
欲
令
深
識
第
一
義
故
說

諦。
何
故
偏
言
真
諦。
答
二
義。
一
者
雖
具
明
二
諦

一
切
皆
成。
既
為
大
事
故
論
明
之。
問
既
是
申
二

是
生。
若
無
智
諦
則
世
出
世
並
壞。
斯
二
若
成
則

度
菩
薩
母。
方
便
以
為
父。
一
切
眾
導
師
無
不
由

佛
祖
父
母。
二
智
為
三
世
佛
父
母。
如
淨
名
云。
智

通
聖
心
明
二
智。
開
真
諦
辨
二
諦。
二
諦
是
三
世

論
為
能
開。
正
教
為
所
開
也。
第
二
智
諦
一
雙
者。

心
為
所
通
也。
以
邪
教
為
能
。
正
教
為
所
覆。
百

▲
▼

百論疏卷上

非
真
法
也。
問
此
依
何
文
耶。
答
論
首
三
番
問
答

法
故。
唯
佛
為
聖
人。
餘
非
聖
人。
佛
法
為
真
法。
餘

亂。
各
謂
己
道
為
實
則
法
亂。
提
婆
今
欲
正
於
人

真
諦
辨
法。
于
時
九
十
六
道
各
稱
世
尊。
故
是
人

變
食
味
也。
次
明
人
法
一
雙
者
通
聖
心
明
人。
開

轉
勢
說
法
故
有
多
論。
猶
如
一
食
將
適
病
人
迴

答
蓋
是
諸
佛
為
緣
轉
勢
說
法
故
有
多
經。
四
依

矣。
問
一
切
經
皆
是
一
經。
何
故
有
多
經
多
論
耶。

一
耶。
如
是
亦
一
亦
二
非
一
非
二。
故
言
亡
慮
寂

異
哉。
然
本
有
於
二
可
言
有
一。
竟
未
曾
二
何
有

切
論。
以
經
論
皆
為
顯
道。
道
既
無
二。
豈
有
經
論

明
正
觀。
則
一
切
經
是
一
經。
又
一
切
經
猶
是
一

故
一
切
論
皆
是
一
論。
一
切
經
亦
通
明
中
道
通

是
一。
何
名
為
兩。
答
一
切
論
通
明
中
道
明
正
觀。

諦
要
論
即
中
道
也。
通
聖
心
謂
正
觀。
問
若
爾
便

▲
▼

百論疏卷上

三
付
法
藏
經
分
明
相
見。
龍
樹
將
去
世
告
大
弟

百
年
龍
樹
出。
今
明
八
百
年
提
婆
出。
亦
得
相
見。

龍
樹
所
受
出
家
法。
故
應
相
見。
二
摩
耶
經
明
七

見。
一
提
婆
傳
云。
提
婆
出
天
眼
竟
將
伏
外
道
詣

婆
出
八
百
餘
年。
則
理
不
相
見。
依
三
文
分
明
相

鳴
菩
薩。
歸
命
興
像
法
龍
樹
菩
薩。
肇
叡
並
云。
提

梁
武
帝
發
菩
提
心
因
緣
中
云。
敬
禮
興
正
法
馬

世。
又
云。
馬
鳴
興
正
法
之
末。
龍
樹
起
像
法
之
初。

三
百
五
十
年
馬
鳴
出
世。
五
百
三
十
年
龍
樹
出

序
是
什
師
去
世
後
作
之。
述
什
師
語
云。
佛
滅
後

婆
與
龍
樹
相
見
不。
答
經
傳
不
同。
叡
師
成
實
論

者
法
說
也。
佛
泥
曰
後
第
二
明
造
論
時
節。
問
提

論
為
聖
心
之
玄
津
正
觀
之
幽
路。
開
真
諦
要
論

也。
四
就
法
喻
釋
者。
通
聖
心
之
津
途
者
喻
也。
百

諍
人。
佛
說
何
等
善
法
相
去
竟
論
諍
法。
即
其
證

▲
▼

百論疏卷上

如
刀
傷
心。
龍
樹
欲
破
此
小
迷
申
乎
大
教。
二
者

論
云。
五
百
部
各
執
諸
法
有
決
定
相。
聞
畢
竟
空

義。
爾
時
五
百
部
盛
興
執
小
違
拒
大
乘。
故
智
度

八
健
度
造
毘
婆
沙。
龍
樹
於
此
時
而
出。
具
前
二

也。
六
百
年
初
五
百
羅
漢
於
北
天
竺
罽
賓
國
釋

世
破
小。
令
迴
小
悟
大
教。
故
二
人
俱
弘
道
利
物

緣
而
明
小。
令
凡
學
小
即
迴
凡
取
聖。
次
馬
鳴
出

鳴
破
小
病
故
出
世
弘
大。
亦
可
旃
延
逗
于
時
小

馬
鳴
於
此
而
出
世。
即
知
迦
旃
延
執
小
為
病。
馬

度
論
云。
三
百
餘
年
有
迦
旃
延
出
世
造
八
健
度。

出
世。
答
大
明
二
義。
一
破
小
執。
二
破
邪
迷。
如
智

答
曰。
敬
如
尊
教。
故
知
相
見
也。
問
諸
菩
薩
何
故

付
屬
汝。
汝
當
興
慈
悲
雲
注
甘
露
法。
提
婆
長
跪

付
屬
迦
葉。
乃
至
次
第
付
囑
於
我。
我
今
去
世
以

子
加
那
提
婆。
善
男
子
聽。
婆
伽
婆
以
無
上
正
法

▲
▼

百論疏卷上

乘。
今
辨
大
士
謂
心
是
菩
薩。
問
何
故
不
明
心
形

家
恐
濫
小
道。
故
明
大
士。
又
前
明
出
家
形
同
小

出
在
家
凡
夫
也。
今
是
第
三
也。
大
士
者。
前
雖
出

家
在
家
聖
人
也。
三
俱
出
家
出
家
聖
人。
四
俱
不

家
不
出
心
家
凡
夫
出
家
人
也。
二
出
心
家
不
出
形

兼
弘
道
俗
俱
化。
必
須
出
家。
出
家
有
四。
一
出
形

乘。
三
標
名。
四
讚
德。
出
家
者。
四
依
出
世
實
大
小

造
論
人。
文
有
四。
初
出
家
簡
在
家。
二
大
士
異
小

泥
曰
正
是
無
餘
之
稱
也。
有
出
家
大
士
第
三
嘆

同。
而
以
涅
槃
為
正。
又
相
傳
云。
涅
槃
通
餘
無
餘。

泥
曰
者
肇
公
云。
泥
曰
泥
洹
涅
槃
並
外
國
音
不

破
斥。
而
兼
除
小
迷
及
大
乘
有
所
得
見
也。
文
稱

具
二
義。
但
提
婆
出
世
正
為
外
道
盛
興
故
出
世

也。
次
八
百
年
時
有
法
勝
等
弘
小。
提
婆
申
大。
亦

諸
部
弘
小
令
凡
入
小。
龍
樹
破
小
令
迴
小
悟
大

▲
▼

百論疏卷上

觀
也。
獨
悟
二
義。
一
八
百
年
時
群
生
皆
迷。
而
提

教。
由
解
教
故
護
法
也。
玄
心
者
玄
妙
之
心
即
正

德。
三
歎
護
法
德。
此
三
次
第
由
有
天
然
德
故
解

下
第
四
讚
德。
有
三
歎。
一
歎
天
然
德。
二
歎
稟
教

但
是
不
淨。
因
以
發
心
故
小
一
目
也。
玄
心
獨
悟

人
應
發
道
心。
於
提
婆
眼
生
愛。
提
婆
出
眼
示
之

施
天
神
故
以
為
名。
復
傳
云。
提
婆
曾
乞
食。
有
女

本
名。
末
稱
加
那
提
婆。
伽
那
者
小
一
目。
以
一
目

亦
云
河
天
品。
恒
河
者
河
也。
提
婆
天
也。
蓋
是
其

云。
摩
訶
提
婆
名
為
大
天。
大
品
云。
恒
河
提
婆
品

簡
異
餘
人。
厥
者
其
也。
提
婆
者
天
也。
故
金
光
明

便
心
為
菩
薩
宣
揚
大
乘。
厥
名
提
婆
者
第
三
出
名

高
下
次
第
也。
又
形
是
聲
聞
得
弘
小
教
引
小
義。

入
聲
聞
眾
攝
故。
文
殊
彌
勒
住
在
祇
洹
依
聲
聞

俱
是
菩
薩。
答
釋
迦
法
中
無
別
出
家
菩
薩
僧。
皆

▲
▼

百論疏卷上

故
云
重
關。
小
乘
人
聞
三
作
三
解。
不
知
三
不
三。

三
而
明
三。
從
實
以
起
權。
提
婆
並
開
達
此
二
義。

三
而
方
便
說
三。
說
三
明
不
三。
明
權
以
開
實。
不

云
闢。
闢
者
開
通
之
義
也。
又
佛
說
三
藏。
為
明
不

三
藏
也。
三
藏
教
關
節
難
了。
提
婆
並
照
達
之
故

等
十
二。
而
三
藏
亦
有
十
二。
但
明
九
部
故
直
云

第
二
歎
解
教
德。
初
歎
解
小
乘
三
藏。
次
美
通
方

今
正
歎
獨
出
物
外。
與
彼
為
異。
故
能
闢
三
藏
下

捨
域
中。
如
佛
雖
超
四
流
之
外
恒
在
三
界
之
內

域
中。
與
今
何
異。
釋
云。
彼
意
聖
人
雖
居
無
為
不

懷。
提
婆
以
無
所
得
為
悟。
莊
子
雖
超
世
表
終
日

時
亦
現
當
時
也。
神
超
世
表
者。
世
以
有
所
得
為

諍
行。
才
將
玄
師
並
照。
道
映
當
時
者。
照
蓋
於
當

故
叡
師
云。
提
婆
是
龍
樹
上
足
弟
子。
德
與
知
機

婆
獨
悟。
二
龍
樹
多
有
門
人。
而
提
婆
最
為
標
領。

▲
▼

百論疏卷上

魔
伏
外
道。
提
婆
爾。
作
如
佛
而
歎
也。
為
法
城
塹

赤
澤
國
也。
所
以
作
此
歎
者。
佛
處
中
天
竺
降
天

弘
護。
檀
者
獨
也。
謂
獨
步
迦
夷
羅。
迦
夷
羅
者
云

下
第
三
歎
護
法
德
也。
內
由
明
達
大
小
故
外
能

一
乘
故
也。
今
不
同
此
釋。
如
向
明
之。
檀
步
迦
夷

有
人
言。
闢
三
藏
破
聲
聞
坦
十
二
除
緣
覺。
為
弘

而
十
二
文
言
幽
隱
難
了。
今
悉
悟
之
故
云
坦
也。

蕩
之
也。
又
十
二
文
言
皆
是
入
理
所
由。
故
路
也。

異
執
及
有
所
得
大
迷
三
種
隱
覆
方
等。
今
並
坦

故
云
重
也。
十
二
幽
路
者。
于
時
外
道
邪
言
小
乘

執
故
開
兩
關
也。
又
三
藏
幽
隱
難
明
即
是
三
關

關
三
藏。
一
得
語
失
意。
二
語
義
俱
失。
今
除
此
二

此
二
執
申
明
三
藏。
故
開
二
關
也。
又
小
乘
人
二

種
關
於
三
藏。
一
外
道
邪
言。
二
小
乘
性
執。
今
破

亦
不
知
不
三
三。
故
失
三
藏
意
也。
又
于
時
有
二

▲
▼

百論疏卷上

云。
殆
亂
正
法。
如
精
石
亂
於
白
玉
好
鋀
似
於
黃

真
者
二
義。
一
逼
斥
真
道。
二
逼
似
之
逼。
故
下
文

邪
不
感
正。
惡
感
佛
亦
爾。
具
此
三
義
也。
邪
辯
逼

大
乘
法
破
彼
邪
見。
令
迴
邪
悟
入
大
道。
若
非
此

時。
以
此
邪
將
傾
正
觀
將
發
故
感
提
婆
出
世。
以

乘
正
道。
二
中
途
忘
正
學
邪。
今
第
三
捨
邪
從
正

提
婆。
答
此
等
外
道
凡
有
三
時。
一
過
去
本
習
大

明
邪
興。
二
破
邪
造
論。
問
邪
障
於
正。
云
何
能
感

不
留。
生
死
涅
槃
真
妄
等
皆
例
也。
就
文
為
二。
初

明
邪
興。
即
提
婆
所
為
緣。
有
邪
故
有
正。
邪
去
正

一
防
外
難。
二
安
王
民。
于
時
外
道
紛
然
下
第
四

道
不
能
闚
踰。
二
令
大
法
弘
顯
如
城
塹。
又
二
義。

婆
為
法
作
於
高
城
深
塹。
又
二
義。
一
令
天
魔
外

護
正。
與
城
為
深
塹
也。
二
者
大
小
乘
教
法
也。
提

者
二
義。
一
佛
大
小
乘
法
如
城。
提
婆
出
世
降
邪

▲
▼

百論疏卷上

歎
文。
偈
有
二。
一
通
偈
即
首
盧
偈。
有
三
十
二
字。

百
偈
第
五
釋
論
名
也。
為
三。
初
釋
名。
次
歎
理。
三

論
主
體
悟
重
玄
妙
道。
故
能
顯
正
摧
邪
也。
論
有

也。
老
子
云。
玄
之
又
玄
眾
妙
之
門。
今
借
此
語
歎

之
而
替。
替
廢
也。
非
夫
領
括
眾
妙
者。
結
歎
論
主

悉
靜
息
也。
是
以
正
化
以
之
隆。
隆
興
也。
邪
道
以

也。
閑
邪
者
閑
或
訓
解。
今
用
訓
靜。
令
外
道
紛
然

流
惡
趣
也。
所
以
防
正
閑
邪
者。
防
正
者
護
正
法

作
論。
論
主
運
懷
曠
遠。
極
救
外
道
沈
沒
苦
海
迴

縱
起
此
邪
惑
之
心
也。
遠
極
沈
淪
者
第
二
吐
言

內
無
正
觀
以
制
邪
心。
外
闕
善
師
以
遮
其
惡。
故

言
造
論。
慕
上
曰
仰。
臨
下
為
府。
言
縱
惑
者。
外
道

二
提
婆
出
世
破
邪
顯
正。
前
敘
內
壞。
次
以
外
吐

諦
六
七
諦
十
六
諦。
內
法
亦
然
也。
乃
仰
慨
下
第

金。
故
外
道
立
三
寶。
內
教
亦
然。
外
道
立
二
十
五

▲
▼

百論疏卷上

次
正
明
注
人。
至
趣
者
謂
理
也。
幽
深
也。
簡
略
也。

至
趣
幽
簡
下
第
六
述
注
論
人
也。
前
發
起
稱
歎。

非
可
逆
陳。
至
文
當
現。
故
言
窮
制
作
之
美
也。
然

鳥
眼
疾
轉。
或
師
子
反
擲。
巧
難
萬
端
妙
通
千
勢。

義。
或
動
眼
論
義。
或
閉
眼
論
義。
或
舉
手
論
義。
或

或
一
字
論
義。
二
字
三
字
乃
至
十
字
或
默
然
論

大
也。
攝
一
切
理
盡
也。
文
旨
下
第
三
歎
文。
此
論

玄
深
也。
統
群
籍
之
要。
要
者
大
也。
可
謂
窮
深
極

不
顯。
故
以
偈
數
為
目
也。
理
致
下
第
二
歎
理。
淵

百
偈
得
名
者。
正
言
由
此
百
偈
無
邪
不
摧
無
正

二
十
萬
言。
故
知
定
三
十
二
字
為
一
偈
也。
今
從

三
十
二
字。
智
度
論
云。
摩
訶
波
若
十
萬
偈。
三
百

樹
乳
哺
之
中
誦
四
違
陀。
四
違
陀
十
萬
偈。
偈
有

三
十
二
字
滿。
便
是
一
偈。
龍
樹
傳
亦
爾。
故
云。
龍

釋
道
安
云。
胡
人
數
經
法
也。
莫
問
長
行
偈
但
令

▲
▼

百論疏卷上

其
舌。
兄
曰。
不
須。
汝
可
更
造
大
乘
論
令
大
道
宣

深
重
故
為
汝
病
也。
弟
曰。
若
爾
此
是
舌
過。
當
斷

問
曰。
何
故
爾
耶。
答
汝
弘
小
乘
障
覆
大
道。
罪
過

之。
弟
問
兄
曰。
何
故
病
哉。
答
云。
為
汝
故
病。
弟

引
誘
化
之。
故
為
之
現
病。
弟
聞
兄
有
病
來
參
慰

伽
是
大
乘
人。
見
弟
盛
弘
小
乘。
恐
覆
障
大
道
欲

五
百
部
小
乘
論。
方
等
遂
沒
翳
而
不
傳。
兄
阿
僧

闍
人。
云
丈
夫
國
也。
開
士
者。
天
親
本
小
乘
學
造

帝
弟。
遣
其
生
閻
浮
提
伏
修
羅
也。
其
是
割
那
舍

一
切
修
多
羅
義。
婆
數
云
天
親。
天
親
者
本
是
天

外
國
亦
名
和
順。
付
法
藏
經
云。
婆
數
槃
陀
善
解

佉
斯
那
次
天
親
也。
有
婆
藪
下
第
二
正
出
注
人。

十
餘
家
也。
有
二
人
注
最
行
於
世。
一
波
數。
二
僧

也。
古
疏
傳
云。
注
百
論
眾
人
非
一。
合
集
論
之
有

其
理
窮
深
其
文
極
略。
故
尟
得
其
門
戶。
尟
即
小

▲
▼

百論疏卷上

異
餘
論
耶。
答
今
略
舉
眾
家
義
釋
之。
一
者
外
道

名。
無
依
無
得
之
別
秤
也。
問
云
何
是
言
而
無
當

教
也。
論
主
言
教
也。
無
當
者
是
無
住。
無
著
之
異

要
用
也。
言
而
無
當
者。
明
此
論
之
中
異
餘
論
申

難。
斯
之
兩
對
雖
是
一
章
之
方
言。
實
為
天
下
之

能
無
難
而
不
通。
次
明
學
此
論
者
能
無
通
而
不

論
主
破
病
異
餘
論
之
破。
二
者
初
明
學
此
論
者

者
初
句
明
論
主
申
教
意
異
餘
論
之
申。
次
句
明

宗。
次
辨
利
益。
初
中
二
句。
可
就
二
義
釋
之。
一

論
宗
始
彰。
故
就
此
而
釋
也。
就
文
為
二。
初
明
論

方
敘
大
宗。
答
天
親
未
注。
論
宗
未
顯。
訓
釋
既
竟

當
破
而
不
執
下
第
七
敘
論
大
宗。
問
何
故
至
此

人
以
雞
毛
為
筆
故
稱
翰
也。
其
為
論
也
言
而
無

主。
開
士
之
稱
從
後
時
得
名
也。
彰
於
徽
翰
者。
古

流。
於
是
造
大
乘
五
百
部
論。
時
人
呼
為
千
部
論

▲
▼

百論疏卷上

為
二
諦
攝
定
不
得
出
外。
莊
嚴
定
二
諦
外
不
得

一
切
相
違。
略
明
佛
果
內
外
者。
開
善
師
佛
果
定

所
當。
三
就
南
方
大
乘
義
略
明
佛
果
內
外。
廣
例

故。
聞
大
乘
法
說
畢
竟
空
如
刀
傷
心。
即
是
言
有

百
部。
各
執
諸
法
有
決
定
相。
不
知
佛
意
為
解
脫

住
也。
廣
五
百
部
者。
智
度
論
云。
佛
滅
度
後
有
五

決
不
信
人
法
並
空。
成
實
定
無
見
有
得
道。
即
定

有
不
能
通
他
難
也。
問
云
何
定
住
空
有。
答
毘
曇

毘
曇
定
見
有
得
道。
成
實
睹
空
成
聖。
並
定
住
空

然
也。
二
就
小
乘
略
明
數
論。
廣
五
百
部。
數
論
者。

彼
不
能
答。
餘
三
例
爾。
四
宗
既
爾。
九
十
六
術
亦

非
一
非
異。
以
定
住
一
解
也。
就
一
中
便
難
破
之。

一。
世
師
當
異。
勒
沙
婆
當
亦
一
亦
異。
若
提
子
當

主
所
屈
不
能
通
論
主
之
難。
略
四
宗
者。
僧
佉
當

略
論
四
宗。
廣
九
十
六
術。
皆
是
言
有
所
當。
為
論

▲
▼

百論疏卷上

破
異
餘
破
者。
還
例
前
內
外
大
小。
餘
有
所
得
內

執
規
矩
以
局
大
方
耶。
次
言
破
而
不
執
明
論
主

亦
實
亦
不
實
非
實
非
不
實。
適
緣
利
物。
豈
可
秉

定
相。
佛
有
無
量
方
便
或
說
一
切
實
一
切
不
實

退
失
無
方
者。
諸
大
乘
論
皆
明
一
切
諸
法
無
決

現
亦
當
亦
現
非
當
非
現
四
句
耶。
內
外
等
亦
爾。

此
體
用
二
義
也。
問
此
事
云
何。
答
實
相
何
曾
當

二
過。
一
進
不
冥
乎
實
相。
二
退
失
無
方
之
用。
傷

果
內
外
當
現
兩
常
言
有
當
有
何
過
耶。
答
略
明

習
滅。
一
云
定
不
滅。
等
如
此
皆
言
有
當
也。
問
佛

現
常。
一
云
定
當
常。
廣
論
滅
不
滅
者。
一
云
聞
薰

現
二
常。
廣
論
滅
不
滅
等。
略
論
二
常
者。
一
云
定

一
切
相
違
義。
皆
是
言
有
當
也。
四
北
土
略
論
當

有
體。
開
善
假
無
體。
開
善
無
礙
定
伏。
莊
嚴
定
斷。

在
內。
即
言
有
所
當
也。
廣
一
切
相
違
者。
莊
嚴
假

▲
▼

百論疏卷上

有
不
忍
之
見。
則
違
一
切
不
忍
之
言
也。
違
理
負

此
凡
有
麤
細
兩
負。
言
麤
負
者。
若
一
切
不
忍
遂

不
忍。
佛
反
質
之。
汝
言
一
切
不
忍
者。
是
見
忍
不。

佛
所
云。
一
切
語
可
破。
一
切
執
可
轉。
故
云
一
切

存
有
破。
今
且
寄
長
爪
梵
志
一
人
論
之。
長
爪
至

著
他
破。
又
大
小
內
外
有
所
得
人
破
他
立
而
反

著
外
道
難
也。
餘
空
有
內
外
當
現
滅
不
滅
亦
反

常。
誰
能
見
色。
色
念
念
滅。
云
何
為
眼
所
見。
故
反

泥
既
滅
前。
誰
生
瓶
果。
則
失
因
果。
二
者
眼
既
無

道
反
難
內
無
常。
若
執
瓶
無
常
有
二
種
過。
一
者

陰
品
出
此
過。
明
內
道
執
瓶
無
常
破
外
道
常。
外

破
有
所
執
也。
問
自
執
破
他
有
何
過。
答
中
論
五

乘
破
他
佛
果
二
諦
攝
自
立
云
出
二
諦
外。
皆
是

一。
謂
破
有
所
執。
成
實
破
他
有
自
立
空。
乃
至
大

外
大
小
破
他
義
自
立
義。
如
僧
佉
破
他
異
自
立

▲
▼

百論疏卷上

以。
蕭
然
無
寄
猶
是
不
住
之
名。
以
無
不
住
與
理

能
心
無
依
則
觸
事
恒
不
失
真
道
也。
次
句
明
所

惕
儻
也。
靡
者
無
也。
據
者
著。
心
無
所
著
義
耳。
以

靡
據
事
不
失
真
者
第
二
結
歎
上
二
句
意。
儻
者

立
意。
若
破
而
不
立
則
解
一
切
佛
教
破
意。
儻
然

無
通
而
不
難
也。
若
言
而
無
當
則
解
一
切
佛
教

能
言
無
所
住
則
無
難
而
不
通。
若
破
而
不
執
則

切
不
依。
亦
不
見
無
依。
故
蹤
跡
不
可
尋
得
也。
故

破
可
破
既
去
亦
破
可
破
非
破
可
破
四
句
內
外
一

則
不
爾。
所
破
既
除
能
破
亦
捨。
故
言
破
如
可
破。

破
則
無
長
爪
智。
以
何
故
破
他
便
受
屈
也。
提
婆

智
亦
被
破。
則
長
爪
亦
被
破。
又
不
忍
之
智
既
被

之
見
亦
被
破。
一
切
被
破
則
眾
人
被
破。
不
忍
之

一
切
法
不
忍
一
切
被
破。
是
見
亦
不
忍
則
不
忍

者。
若
一
切
不
忍
是
見
亦
不
忍。
為
細
負。
細
負
者。

▲
▼

百論疏卷上

炎
云
童。
即
童
壽
也。
合
取
父
母
兩
秤
為
兒
一
名

父
名
鳩
摩
羅
炎。
母
曰
耆
婆。
耆
婆
云
壽。
鳩
摩
羅

有
為
果
即
解
脫
道。
次
無
為
果
也。
鳩
摩
羅
什
者。

門
沙
門
果。
沙
門
正
是
無
礙
道。
沙
門
果
有
二
種。

經
云
息
心
達
本
原。
故
云
沙
門
也。
雜
心
明
有
沙

亦
云
息
心。
乏
道
者。
以
道
斷
於
貧
乏
也。
息
心
者。

姓
天
竺。
即
長
安
猶
有
其
孫
也。
沙
門
者
云
乏
道

茲
王
之
外
孫
也。
今
還
考
本
處
故
云
天
竺
也。
什

國
也。
丘
茲
國
王
以
妹
妻
什
父
而
生
什。
什
即
丘

為
彼
國
相。
國
破
遠
投
龜
茲。
龜
茲
者
亦
云
丘
茲

來
震
旦。
是
什
師
之
功
也。
羅
什
父
本
是
天
竺
人。

門
第
八
敘
翻
論
人。
自
上
但
化
流
天
竺。
今
明
傳

無
執
能
令
六
道
還
原
三
乘
反
本
也。
有
天
竺
沙

明
事
理
既
會
能
還
原
反
本。
著
者
顯
也。
明
無
當

玄
會。
前
辨
事
符
於
真。
今
明
與
理
冥
會
也。
下
句

▲
▼

百論疏卷上

道。
並
計
有
總
牛。
但
總
與
別
一
異。
故
成
四
家
耳。

不
見
四
支
百
體
外
別
有
總
牛。
此
勝
天
竺
四
外

二
年
不
見
全
牛。
亦
用
十
二
季
事。
不
見
全
牛
者。

一
紀
之
員
數。
故
用
之
耳。
莊
子
外
篇
云。
庖
丁
十

十
有
餘
年。
亦
云
十
有
二
年
者。
正
言
十
二
年
是

亡。
首
尾
五
年。
而
肇
公
涅
槃
論
云。
在
什
公
門
下

以
弘
始
三
年
十
二
月
至
長
安。
弘
始
七
年
十
二
月

歎
其
人
也。
問
肇
值
什
得
幾
年
而
秤
累
年。
答
什

問
什
是
何
名。
答
什
者
父
什。
此
間
之
美
名。
故
以

在
前
忽
焉
在
後。
今
什
公
門
人
用
之
以
美
什
也。

子
門
人
歎
孔
子
云。
仰
之
彌
高
鑽
之
彌
堅。
瞻
之

絕。
亦
是
美
其
子
也。
鑽
仰
累
年
轉
不
可
測
者。
孔

云
融。
人
問
之
其
故。
答
云。
父
融
子
融。
融
融
融
不

兒
好
故
合
字
之。
此
方
達
士
張
融
為
兒
立
名
亦

者
風
俗
異
也。
正
言
父
母
兩
秤
並
是
美
名。
欲
令

▲
▼

百論疏卷上

什。
大
重
之。
故
云
常
味
詠
斯
論
為
心
要
也。
先
雖

色。
於
是
什
無
以
對
之。
王
子
因
授
中
百
二
論
與

分。
有
十
方
分
不
名
極
微。
若
無
十
方
分
則
不
名

不
見
多
盲
亦
爾。
又
問。
若
有
極
微
色
則
有
十
方

見。
不
假
多
也。
若
一
微
不
見
多
亦
不
見。
如
一
盲

眼
一
微
成
耶
多
微
成
耶。
若
一
微
成
則
一
微
能

為
性。
難
曰。
若
眼
以
見
為
性。
應
自
見
眼。
又
難
曰。

言
空。
王
子
問
云。
眼
是
有
者
以
何
為
性。
答
以
見

義。
答
曰。
畢
竟
空
為
義。
什
曰。
眼
現
是
有。
云
何

壞
一
切
法。
答
曰。
是
大
乘
經。
又
問
此
經
以
何
為

切
法
空。
什
遙
聞
之
明
旦
問
曰。
此
是
何
經
而
破

時
來
其
並
房
高
聲
誦
阿
耨
達
經
明
色
空
乃
至
一

恨
學
業
不
同
不
得
從
就。
王
子
欲
化
什
公。
故
一

茲
王
子
名
沙
車。
是
大
乘
學。
二
人
深
相
欽
味。
但

常
味
詠
斯
論
以
為
心
要
者。
什
本
小
乘
學。
而
丘

▲
▼

百論疏卷上

也
嵩
名
也。
下
歎
德
可
知。
每
撫
茲
文
者。
撫
執
捉

也。
大
秦
處
也。
司
隸
者
官
也。
安
成
侯
位
也。
姚
姓

也。
歸
致
即
旨
歸
理
致
也。
大
秦
下
第
二
敘
旦
越

謂
總
標
綱
領
作
起
盡
也。
乖
謂
與
理
乖
也。
迕
失

解。
躊
躇
即
進
退
也。
標
位
者
下
明
理
謬
也。
標
位

尋
究
之
人
多
有
進
退。
進
退
者
如
似
解
復
似
不

下
出
其
兩
失。
一
文
謬。
二
理
失。
文
謬
故
令
思
惟

往
之
言
未
通
達
言
盡。
故
云
未
融
也。
思
尋
者
以

始
三
年
來
長
安。
四
年
正
月
即
就
翻
譯。
但
識
一

什
重
翻。
什
從
丘
茲
來
西
涼
州
首
尾
十
八
年。
弘

文
三。
初
敘
什
方
言
未
融。
次
述
旦
越
重
請。
後
明

草
堂
寺。
初
是
弘
始
四
季
四
月。
後
是
六
年
也。
就

旦
越。
次
是
姚
嵩。
初
在
逍
遙
園
西
明
閣
上。
次
是

論
檀
越
有
二
人
二
處
二
時。
初
是
天
子
姚
興
為

親
譯
而
方
言
未
融
者
此
第
九
敘
翻
論
旦
越。
翻

▲
▼

百論疏卷上

論
凡
二
十
品
下
第
十
定
品
偈
少
多。
文
疏
已
釋。

必
詣
者。
刪
其
煩
文
為
簡。
狹
文
必
秤
理
為
詣
也。

飾。
所
以
云
質。
復
剪
於
拙
朴
故
云
不
野
也。
簡
而

也。
質
而
不
野
者。
莊
周
云。
言
隱
榮
華
故
除
其
文

門
即
解
義
之
流。
凡
五
百
餘
人。
於
草
堂
寺
重
翻

為
名
也。
集
理
味
沙
門
者
第
三
正
重
翻。
理
味
沙

亢
兩
星
星
中
之
長。
故
云
壽
星。
今
歲
次
之。
故
以

始
六
年
歲
次
壽
星
者。
爾
雅
云。
東
方
七
星。
謂
角

槃
無
名
義。
故
作
涅
槃
論
有
九
折
十
演
也。
以
弘

乃
曰
涅
槃。
豈
容
名
數
於
其
間
哉。
肇
公
述
興
涅

故
也。
若
欲
止
於
心
則
無
復
生
死。
與
空
合
其
德。

答
啟
云。
夫
眾
生
所
以
流
轉
生
死
者。
皆
由
著
欲

精
解
義。
曾
著
啟
問
天
子
姚
興
涅
槃
無
名
義。
興

以
傷
歎。
問
姚
嵩
云
何
能
知
其
失。
答
其
人
俗
中

之
辭
也。
所
慨
良
多
者。
慨
歎
也。
以
文
謬
理
乖
所

▲
▼

百論疏卷上

見。
此
三
攝
塵
盡
矣。
毘
曇
塵
凡
有
二
種。
一
者
五

爾。
耳
聞
例
然。
三
鄰
虛
塵。
圓
而
是
常
亦
為
眼
所

見
瓶
色
即
名
見
瓶。
見
人
色
亦
名
見
人。
眼
見
既

亦
為
耳
所
聞。
如
是
一
切。
二
別
塵。
五
塵
成
瓶
今

亦
爾。
故
云
眼
見
於
瓶
亦
見
人
也。
既
為
眼
所
見

外
道
計
三
塵。
一
總
塵。
如
外
瓶
為
眼
所
見。
內
身

後
辨
破。
釋
塵
三
師。
一
外
道。
二
毘
曇。
三
成
實。

辨
其
同
異。
故
因
講
次
疏
而
出
之。
先
論
於
塵
然

破
塵
一
品
除
患
偏
要。
又
長
安
盛
弘
唯
識。
亦
宜

文。
西
垂
之
年
翫
味
彌
篤。
然
十
章
雖
並
精
巧。
但

論
意
耳。
破
塵
品
要
觀。
吉
藏
息
慈
之
歲
已
重
此

斯
意。
遂
不
用
肇
公
品
各
五
偈
之
言。
蓋
是
未
見

減。
三
方
言
不
同。
故
多
少
者
不
定
也。
有
人
不
解

者
三
義。
一
注
人
釋
有
廣
略。
二
翻
論
人
復
重
增

依
提
婆
梵
本
品
皆
五
偈
無
多
少
也。
而
有
多
少

▲
▼

百論疏卷上

為
眼
所
見。
長
短
為
假
屬
法
塵。
想
心
得
之。
次
鄰

有
二
十
一。
謂
青
黃
長
短
等。
成
實
明。
青
黃
是
實

為
法
塵
攝
之。
次
論
色
塵
同
異。
毘
曇
明。
可
見
色

毘
曇
明。
無
有
假
瓶
體
用
但
有
其
名。
名
屬
行
陰

法
塵。
是
故
見
破
情
品
及
以
此
章
但
說
五
塵
耳。

九
十
六
術
不
說
意。
以
難
解
故。
若
爾
亦
應
不
說

得
瓶
上
青
黃
實
色
耳。
故
與
外
道
異。
智
度
論
云。

實
明。
總
瓶
是
假
屬
法
塵。
為
想
心
所
得
之。
識
但

所
得
復
為
五
識
所
緣
故
名
同
體。
次
論
同
異。
成

得。
二
同
體
法
塵。
即
過
去
未
來
五
塵。
以
為
意
識

論
師
云。
法
塵
有
二。
一
別
體
法
塵。
但
為
意
識
所

常
等。
為
是
何
塵。
答
屬
法
塵
也。
次
成
實
明
塵
者。

亦
五
塵
也。
問
現
在
五
塵
上
有
生
住
異
滅
苦
無

目
為
法
塵。
然
過
去
未
來
五
塵
雖
為
意
識
所
取

塵。
二
者
法
塵。
五
識
所
取
名
為
五
塵。
意
識
所
緣

▲
▼

百論疏卷上

名
妄
想。
以
實
無
外
境
妄
作
境
想
故
云
妄
想。
亦

見
炎
為
水。
但
破
水
想
實
無
水
可
破。
此
想
之
亦

明
破
者。
但
破
塵
想
實
不
破
塵。
故
下
文
云。
愚
人

望
則
塵
為
東。
亦
為
四
相
所
切。
與
毘
曇
大
同。
次

異
者。
彼
云。
義
論
十
方。
在
東
望
則
塵
居
西。
在
西

二
莊
嚴
師。
折
之
則
盡
而
無
復
十
方
分。
與
外
道

師
云。
鄰
虛
塵
就
有
中
折
之
不
盡。
故
細
更
復
細。

四
相
扶
起
是
共
有
因。
成
實
師
有
二
釋。
一
開
善

中
過
去
業
報
得
是
報
因。
前
後
相
生
是
自
分
因。

具
二
緣
生
故
是
無
常。
一
因
緣
二
增
上
緣。
因
緣

明
非
現
見
也。
毘
曇
明。
亦
有
鄰
虛
塵
無
十
方
分。

此
是
外
道
自
秤。
後
云
非
現
見
者。
論
主
徵
彼
經

云
何
成
現
見。
前
云
鄰
虛
圓
而
是
常
一
切
現
見。

常。
非
眼
所
見。
故
下
文
云。
汝
經
言
微
塵
非
現
見。

虛
塵
同
異
者。
外
道
計。
鄰
虛
無
十
方
分
圓
而
是

▲
▼

百論疏卷上

世
諦
耳。
謂
有
非
有
名
第
一
義。
即
二
諦
觀
也。
次

次
明
二
諦
觀
者。
知
塵
本
無。
而
凡
夫
謂
有
名
為

起
業
苦。
便
得
解
脫。
名
滅
道
諦。
故
具
得
四
諦
觀。

顛
倒
滅。
淨
不
淨
滅
故
不
起
貪
瞋。
貪
瞋
無
故
不

也。
悟
塵
本
空
則
無
明
滅。
故
不
起
淨
不
淨
倒
則

感
二
生
死
苦。
名
苦
集
諦。
是
故
由
塵
有
一
切
過
患

淨
倒
即
便
起
瞋。
貪
瞋
因
緣
是
故
起
業。
起
業
故

從
無
明
生
於
顛
倒。
以
生
淨
倒
是
故
起
貪。
生
不

便
見
塵
有
淨
不
淨。
故
於
塵
起
淨
不
淨
倒。
即
是

有
何
過
患。
答
想
謂
有
塵
即
是
無
明。
以
見
有
塵

病
而
不
除
法。
以
無
法
可
除
故
也。
問
見
有
外
塵

謂
有
塵
故
言
破
塵
耳。
實
是
破
想。
是
故
但
除
其

想。
應
名
破
想
品。
云
何
名
破
塵
品
耶。
答
破
彼
想

別。
實
無
塵
境
橫
生
分
別
言
有
塵
境。
問
既
是
破

名
無
明。
以
不
得
正
觀
明
故
見
有
外
塵。
亦
名
分

▲
▼

百論疏卷上

若
無
塵
即
無。
塵
若
無
塵
想
即
無。
更
無
異
時。
又

水。
即
是
但
破
塵
想
實
不
破
塵。
以
此
詳
之。
塵
想

無
識
位
無
淺
深。
故
百
論
云。
但
破
水
想
實
不
破

階
位
可
得
然
矣。
依
百
論
及
眾
經
論
大
意。
無
塵

淺
位
無
識
位
深。
今
明
若
別
約
借
識
破
塵。
一
往

同
異。
問
無
塵
無
識
淺
深
云
何。
答
攝
論
云。
無
塵

而
靜。
似
去
而
留。
可
以
神
會。
不
可
以
事
求。
次
論

卷。
肇
公
云。
近
而
不
可
知
者
其
唯
物
性
乎。
言
動

空
中
種
樹
虛
裏
織
羅。
雖
舒
而
不
開。
雖
合
而
不

諦。
故
舒
之
彌
淪
法
界。
卷
之
泯
無
蹤
跡。
此
並
是

無
諦
故
有
一
諦。
一
諦
故
有
二
諦。
二
諦
故
有
四

是
從
四
諦
至
二
諦。
二
諦
歸
一
諦
歸
無
諦。
次
從

本
對
於
四
是
故
有
一。
竟
不
曾
四
何
有
一
耶。
此

所
滅
故
不
滅
不
道。
即
一
實
諦
也。
次
無
諦
觀
者。

一
諦
觀
者。
了
塵
想
本
不
生
故
不
苦
不
集。
今
無

▲
▼

百論疏卷上

約
理
俱
無
就
情
俱
有
耶。
答
此
是
借
識
破
塵
之

識。
四
似
我
識。
一
切
皆
是
識
實
無
塵。
今
云
何
言

攝
論
云
四
識
義。
一
似
根
識。
二
似
塵
識。
三
似
識

理
言
之。
塵
識
俱
無。
約
請
辨
之。
塵
識
俱
有
也。
問

為
末。
則
明
塵
無
則
識
有。
此
是
一
往
之
言。
然
就

之。
實
由
心
計
塵
而
心
外
無
塵。
以
心
為
本
以
塵

世
諦
並
無。
二
因
緣
塵
識
世
諦
俱
有。
就
本
末
言

識
有
耳。
然
塵
與
識
凡
有
二
種。
一
者
性
塵
性
識

諦。
今
明
此
亦
一
往
之
言。
借
識
破
塵
故
云
塵
無

塵
畢
竟
無
非
是
世
諦。
而
存
有
於
識。
以
識
為
世

故
空
華
即
無。
故
知
更
無
異
時
也。
二
者
攝
論
云。

如
眼
病
見
空
華。
空
華
無
故
眼
病
即
無。
眼
病
無

法
若
無
倒
心
即
無。
倒
心
無
故
諸
法
即
無。
又
例

情
即
無。
倒
情
無
故
我
亦
無。
倒
心
見
有
諸
法。
諸

例
如
我
見
及
以
法
見。
倒
心
計
有
我。
我
若
無
倒

▲
▼

百論疏卷上

實
無
諸
法。
於
情
謂
有。
於
情
即
是
橫
謂。
橫
謂
即

人
為
實
故
秤
諦。
俗
於
聖
人
不
實
故
非
諦。
當
知

世
人
是
實
名
為
諦。
百
論
破
空
品
亦
爾。
俗
於
世

諦
云。
一
切
法
性
空。
而
世
人
顛
倒
分
別
為
有。
於

無
水
可
破。
又
三
論
大
宗
明
二
於
諦。
中
論
釋
世

實
無
有
色。
百
論
破
塵
如
上
引
之。
想
謂
有
水
實

合
時
空
無
所
有。
當
知
是
心
想
謂
有
色
耳。
心
外

是
癡
妄
謂
見
之
耳。
觀
顛
倒
品
云。
色
未
與
心
和

為
是
癡
妄
而
見
有
生
滅。
故
知
無
生
滅
之
境。
皆

中
論
成
壞
品
云。
若
謂
以
現
見
而
有
生
滅
者。
則

不
明
唯
識
義。
今
云
何
用
之。
答
三
論
正
明
此
義。

上
釋
之。
是
故
於
情
皆
有。
望
理
並
無
也。
問
三
論

識。
想
外
實
無
有
識。
然
所
想
既
無
能
想
寧
有。
如

為
識。
想
謂
有
根。
想
外
實
無
有
根。
乃
至
想
謂
有

言
耳。
但
是
四
識
實
無
別
塵。
此
云
識
者
詺
倒
想

▲
▼

百論疏卷上

初
心
至
佛
地
皆
無
塵
想
耶。
答
涅
槃
經
云。
發
心

十
地。
塵
想
結
習
都
淨
秤
為
佛
地。
問
何
處
云
從

塵
想
名
為
十
迴
向。
無
塵
無
想
觀
行
現
前
名
為

常
起
無
無
生
不
向
塵
想。
亦
迴
塵
想
之
心
向
無

十
住。
依
此
起
行
秤
為
十
行。
知
塵
想
不
生
念
念

心
位
立
名
為
十
住。
是
故
經
云。
入
理
三
昧
名
為

本
來
不
生。
作
如
此
信
名
為
十
信。
得
此
悟
解
觀

是
想
心
所
謂。
所
想
既
本
來
畢
竟
不
生。
能
想
即

於
塵
識
故
名
無
所
得。
從
初
發
心
信
一
切
法
皆

云。
菩
薩
從
初
發
心
即
學
無
所
得。
無
所
得
不
得

實
相。
菩
薩
從
初
發
心
即
學
實
相
觀。
是
故
大
品

句
皆
是
想
心
所
見
起
四
句
絕
百
非
是
名
諸
法

皆
作
無
塵
識
觀。
所
以
然
者。
橫
論
萬
法
豎
辨
四

塵
觀。
何
位
習
無
識
觀。
答
從
初
發
心
至
於
佛
地

是
識
也。
問
塵
識
既
無
淺
深。
菩
薩
從
何
位
作
無

▲
▼

百論疏卷上

明
波
若
即
是
本
生。
故
顛
倒
本
不
生
波
若
本
生。

亦
無
生。
然
能
謂
所
謂
顛
倒
既
本
不
生。
對
此
而

即
無
生。
如
所
想
炎
水
既
本
不
生。
能
想
之
心
即

生
想
謂
言
生。
今
所
謂
境
既
本
不
生。
能
謂
之
心

之
境
能
謂
之
心
皆
本
不
生。
別
而
言
之。
實
無
塵

若
生。
所
言
一
切
法
本
不
生
者。
通
而
言
之。
所
謂

不
類。
論
本
始
義
云。
大
品
云。
一
切
法
不
生
故
波

取
之
並
得
故
難
破
故
未
得
法
無
我。
則
與
前
義

取
之
不
得
故
易
除
十
住
得
人
無
我。
法
塵
五
情

並
秤
為
塵。
於
塵
內
破
之
自
有
難
易。
人
塵
五
情

得
法
空。
答
須
深
識
此
義。
我
之
與
法
皆
是
想
謂。

無
淺
深。
何
故
攝
論
等
云
十
解
菩
薩
得
人
空。
未

位
差
別
耳。
問
塵
識
位
既
無
淺
深。
我
空
法
空
亦

發
心
時
即
是
佛
故。
約
觀
行
明
昧
不
同
故
有
諸

畢
竟
二
不
別。
如
是
二
心
先
心
難。
華
嚴
經
云。
初

▲
▼

百論疏卷上

行
意
也。
外
道
之
人
都
不
知
此
三。
毘
曇
但
知
瓶

隨
渴
人
說
有
炎
水
實
無
水
起
可
用。
以
為
深
觀

十
方
諸
佛
隨
倒
情
說
有
塵
亦
無
塵
想
法
起。
如

謂
言
有
亦
無
水
生。
是
以
六
道
本
來
不
起。
三
者

二
者
眾
生
橫
謂
言
有。
此
謂
亦
無。
如
無
炎
水
橫

生
畢
竟
空。
一
者
諸
法
實
相
本
清
淨
無
塵
及
想。

即
辨
塵
空
與
今
何
異。
答
一
切
佛
法
明
三
種
無

思
之。
三
種
畢
竟
空
義。
問
成
實
等
亦
明
假
實
空。

末。
此
可
釋
本
有
今
無
偈。
及
通
一
切
迷
悟
宜
熟

本
不
生
今
不
生。
波
若
本
生
今
生。
此
文
略
論
本

於
緣
今
生。
波
若
本
生
於
緣
今
不
生。
約
佛
顛
倒

不
生。
今
波
若
生。
此
二
今
相
對
也。
顛
倒
本
不
生

顛
倒
生。
亦
約
緣
今
波
若
不
生。
亦
就
佛
今
顛
倒

倒
即
波
若
本
不
生。
此
亦
二
本
相
對
也。
約
緣
今

此
二
本
相
對
也。
於
顛
倒
本
見
是
諸
法
生。
於
顛

▲
▼

百論疏卷上

是
前
之
五
十。
為
是
後
之
五
十。
為
擇
其
精
要
取

而
不
傳。
依
其
本
名
猶
稱
百
也。
問
今
所
存
者
為

於
百
偈。
肇
師
云。
後
五
十
偈
於
此
土
無
益。
故
闕

第
四。
釋
品
名
第
五。
簡
捨
破
第
六。
此
論
梵
本
有

品
偈
第
一。
釋
偈
義
第
二。
辦
多
少
第
三。
釋
相
生

此
論
玄
義
已
入
大
科。
今
釋
品
名
開
為
六
意。
明

　
　
釋
捨
罪
福
品
第
一

　
　
　
　
釋
吉
藏
撰

百
論
疏
卷
上

百
論
序
疏
︵
畢
︶

塵
不
知
三
本
性
無。
故
與
大
乘
為
異
也。

人
等
塵
無
亦
不
了
此
三
無。
成
實
雖
知
無
人
法

▲
▼

百論疏卷上

者
通
偈
二
者
別
偈。
言
別
偈
者。
謂
四
言
五
言

何
故
云
論
有
百
偈
從
偈
立
名。
答
偈
有
二
種。
一

好
各
不
同。
我
隨
而
不
捨。
問
斯
論
既
是
長
行。

或
有
樂
偈
頌。
或
有
樂
雜
說
莊
嚴
章
句
者。
所

機
而
作。
故
龍
樹
十
住
毘
婆
沙
云。
或
有
樂
長
行。

問
何
故
經
論
辨
此
三
耶。
答
蓋
是
適
化
不
同
應

無
有
偈
頌。
即
是
斯
文。
三
具
二
種。
如
十
二
門
論。

之。
一
但
有
偈
無
有
長
行。
如
中
論
也。
二
但
長
行

三
具
存
二
說。
如
法
華
經
等。
在
經
既
爾。
論
亦
例

品
之
類。
二
但
有
偈
頌
無
有
長
行。
如
法
句
之
流。

設
教
凡
有
三
門。
一
但
有
長
行
無
有
偈
頌。
如
大

正
無
不
顯。
則
義
無
不
備
也。
釋
偈
義
第
二。
總
談

義
為
不
盡。
答
始
捨
罪
福
終
辨
破
空
邪
無
不
破

故
知
今
之
所
翻
是
前
五
十
矣。
問
前
之
五
十
明

五
十
耶。
答
肇
公
既
云
後
五
十
偈
於
此
土
無
益。

▲
▼

百論疏卷上

品。
品
各
五
偈。
故
合
有
百
偈。
問
觀
此
論
文
長
短

盡
故
稱
為
偈。
辨
多
小
第
三。
什
師
云。
論
凡
二
十

人
言。
偈
是
此
門
之
名。
訓
之
為
竭。
以
其
明
義
竭

今
略
其
煩
故
但
云
偈。
此
土
翻
之
句
也
頌
也。
有

初
偈
也。
所
言
偈
者。
外
國
稱
為
祇
夜
亦
云
竭
夜。

句。
此
偈
名
周
利
荼。
今
謂
四
種
中
百
論
偈
是
最

為
句
者
是
後
偈。
此
偈
名
摩
羅。
四
者
減
六
字
為

法。
二
者
或
六
字
為
句
名
初
偈。
三
者
二
十
六
字

名
阿
葂
吒
闡
提。
是
經
論
數
法。
亦
是
計
書
寫
數

八
字
為
一
句。
三
十
二
字
為
一
偈。
此
是
結
偈
法。

偈。
斯
論
謂
通
偈
也。
婆
沙
列
四
種
偈。
一
者
以

滿
即
便
名
偈。
謂
通
偈
也。
中
論
十
二
門
即
是
別

人
數
經
法
也。
莫
問
長
行
與
偈
但
令
三
十
二
字

也。
二
者
通
偈
謂
首
盧
偈。
釋
道
安
云。
蓋
是
胡

六
言
七
言
皆
以
四
句
而
成。
目
之
為
偈。
謂
別
偈

▲
▼

百論疏卷上

六
術
但
知
起
罪
感
彼
三
塗。
未
悟
著
福
迴
流
六

空。
問
斯
論
十
品
何
因
緣
故
初
捨
罪
福。
答
九
十

破
因。
中
有
果。
八
破
因
中
無
果。
九
破
常。
十
破

二
破
神。
三
破
一。
四
破
異。
五
破
情。
六
破
塵。
七

故
謬
釋
紛
綸。
相
生
第
四。
言
十
品
者。
一
捨
罪
福。

略
譯。
是
以
品
文
有
其
長
短。
諸
講
匠
不
體
斯
意

什
翻
論
詳
察
機
宜。
有
益
者
則
廣
翻。
無
利
者
則

長。
若
始
末
易
明
直
釋
而
已。
在
文
則
短。
三
者
羅

若
起
盡
難
明
則
義
生
問
答
鉤
瑣
蟬
聯。
故
品
則

明。
故
文
成
豐
約
也。
二
者
注
論
之
人
觀
品
形
勢。

注
論
有
其
少
多。
難
解
者
則
廣
釋。
易
見
者
則
略

無
少
多。
而
今
有
長
短
者
凡
有
三
義。
一
者
天
親

不
同。
答
據
彼
梵
文。
提
婆
本
論
則
品
各
四
偈
字

紙。
若
品
各
五
偈
則
並
應
百
六
十
字。
云
何
少
多

不
定。
初
捨
罪
福
將
及
半
卷。
一
異
等
章
唯
有
數

▲
▼

百論疏卷上

果
云
何
亦
棄。
答
罪
住
時
苦。
福
滅
時
苦。
以
二

依。
故
稱
為
捨。
問
罪
招
苦
報
可
得
云
捨。
福
感
樂

人
天
樂
果。
故
稱
為
福。
捨
者
入
實
相
觀
心
無
所

行
人。
目
之
為
罪。
福
是
富
饒
為
義。
起
於
善
業
招

拆
為
義。
造
不
善
業
感
彼
三
塗。
得
於
苦
報
摧
拆

則
墮
於
空。
故
次
破
空
也。
釋
品
名
第
五。
罪
以
摧

之。
故
須
破
常。
常
與
無
常
皆
是
有
法。
有
法
被
破

二
品。
自
上
已
來
並
破
無
常。
五
種
常
法
獨
未
除

因
果
不
壞
則
情
塵
不
無。
故
次
因
中
有
果
無
果

之。
故
有
情
塵
二
品。
外
云。
若
無
情
塵
則
壞
因
果。

理
隱
容
可
應
無。
情
塵
顯
現
必
當
是
有。
仍
復
破

為
萬
化
大
宗。
宜
前
破
洗。
故
有
破
一
異
二
品。
一
異

神
我。
故
第
二
破
神。
神
義
不
立
舉
法
來
救。
但
一
異

捨
罪
福
則
義
無
不
員。
但
外
道
不
受
三
空
而
立
有

趣。
今
欲
示
其
出
要
之
津。
是
故
建
篇
明
捨
罪
福。

▲
▼

百論疏卷上

者
非
取
捨
之
捨。
下
云
捨
名
心
不
著。
以
無
得
無

是
斷
常
戲
論。
今
云
何
明
取
捨
義
耶。
答
今
明
捨

故
須
修
福。
為
欲
入
空
是
以
捨
之。
問
經
云
取
捨

相
但
取
不
捨。
福
則
亦
取
亦
捨。
為
欲
依
福
捨
罪

之
人
入
道
次
第。
三
義
論
之。
罪
但
捨
不
取。
空
無

罪
福
者。
菩
薩
從
初
發
心
皆
不
起
也。
今
為
始
行

福
既
可
捨
亦
應
不
修
福
耶。
答
有
所
得
心
而
起

故
依
空
以
捨
福
也。
問
罪
若
可
捨
故
不
造
罪
者。

捨
義。
福
報
生
時
樂
故
依
之
捨
罪。
福
報
滅
時
苦

滅
時
苦。
云
何
得
依
福
捨
罪。
答
福
有
二
時
成
兩

過
患
故
宜
應
捨
因。
因
受
果
名
意
在
於
此。
問
福

故
不
應
起
罪。
福
報
滅
苦
不
應
著
福。
以
果
既
有

彰
罪
福
其
義
則
顯。
故
捨
義
方
成。
如
罪
報
是
苦

果
稱。
答
罪
福
是
因
而
受
果
稱。
所
以
然
者。
就
果

時
並
苦
故
宜
須
雙
棄。
問
罪
福
為
是
因
名
為
是

▲
▼

百論疏卷上

竟
空
而
罪
福
宛
然。
兩
捨
即
是
波
若。
罪
福
即
為

空。
證
空
之
時
不
能
即
知
罪
福
宛
然。
故
明
雖
畢

六
道
罪
福。
今
明
罪
福
性
空
不
應
著
有。
二
乘
滯

夫
明
兩
捨。
為
二
乘
辨
罪
福。
以
凡
夫
著
有
故
有

即
是
非
有
非
無
中
道
之
義。
故
明
兩
捨。
又
為
凡

見。
修
善
捨
惡
破
於
無
見。
罪
福
俱
棄
破
於
有
見。

明
二
教
也。
又
外
道
有
二。
一
者
起
有
見。
二
起
無

則
依
空
捨
福。
此
二
人
攝
一
切
人
盡。
故
為
二
人

何
等
人。
答
為
始
行
人
則
依
福
捨
罪。
為
久
行
人

捨
是
中
道
名
之
為
正。
故
非
類
也。
問
捨
罪
福
為

正
兩
捨。
但
今
明
二
取
墮
二
邊
故
名
之
為
邪。
兩

而
申
於
正。
答
若
以
罪
為
邪
以
福
為
正。
即
是
邪

捨。
問
既
罪
福
二
捨
亦
應
邪
正
兩
除。
云
何
破
邪

對
眾
生
兩
取
故
明
二
捨。
兩
取
病
若
除
則
無
所

依
故
名
為
捨。
即
是
捨
除
取
捨
故
名
為
捨。
又
為

▲
▼

百論疏卷上

戒
稱
為
細
障。
今
明
捨
罪
則
除
其
麤。
次
明
捨
福

種
障。
一
殺
盜
等
名
為
麤
障。
二
取
捨
心
行
於
施

論
主
雙
破
雙
申。
又
智
度
論
云。
無
生
法
忍
有
二

兩
捨
則
攝
大
小
乘。
以
外
道
雙
障
世
出
世
教
故

涅
槃
非
寂
靜
生
死
不
雜
亂
謂
大
乘
教
也。
故
明
此

而
取
涅
槃
謂
小
乘
教
也。
無
惡
可
捨
無
善
可
取。

法
有
二。
一
小
乘
教
二
大
乘
法。
捨
惡
修
善
棄
生
死

邪
言
障
五
乘
教。
故
偏
破
邪
言
遍
申
佛
教。
又
佛

出
世
教。
故
建
篇。
兩
捨
則
總
攝
五
乘。
良
以
外
道

出
世
教
也。
今
明
捨
罪
謂
世
間
教。
次
明
捨
福
辨

況
非
法
故
依
彼
三
空
捨
於
二
善
得
三
乘
聖
道
謂

故
誡
惡
勸
善
此
世
間
教
也。
若
明
法
尚
應
捨
何

一
世
間
教
二
出
世
法。
若
明
五
戒
招
人
十
善
感
天

捨。
即
是
法
華
度
五
百
由
旬
義
也。
又
佛
法
有
二。

方
便。
欲
令
一
切
凡
夫
二
乘
具
波
若
方
便
故
明
兩

▲
▼

百論疏卷上

分
別
說
諸
法
五
眾
之
生
滅。
申
小
乘
生
滅
經
即

捨
之
論。
小
乘
明
取
捨
則
是
生
滅
教。
故
法
華
云。

殊
稱
也。
又
欲
對
小
乘
取
捨
之
論
今
建
章
明
兩

二
法
門。
故
知
兩
捨
猶
是
正
觀
之
異
名
不
二
之

佛
性。
淨
名
不
二
法
門
品
明
罪
福
無
二
為
入
不

善
十
惡
亦
復
如
是。
故
知
明
於
兩
捨
即
辨
中
道

性
即
是
實
性。
實
性
者
諸
中
道
佛
性
也。
又
云。
十

無
明
愚
者
謂
二。
智
者
了
建
知
其
無
二。
無
二
之

是
中
道
之
異
名
佛
性
之
別
目。
如
涅
槃
云。
明
與

教。
提
婆
一
期
出
世
如
佛
不
異
也。
又
言
捨
者
蓋

申
乎
二
諦。
故
建
言
兩
捨。
亦
總
破
眾
迷
總
申
眾

空
捨
福。
以
諸
佛
說
法
常
依
二
諦。
今
欲
破
邪
迷

有
二
諦。
為
世
諦
故
明
依
福
捨
罪。
為
第
一
義
則
依

菩
薩
出
世
大
意
令
離
二
障
得
無
生
也。
又
佛
法

以
息
其
細。
麤
細
既
泯
則
無
生
觀
現
前。
三
世
佛

▲
▼

百論疏卷上

百
論
疏
卷
之
上
︵
上
畢
︶

若。

不
慳
不
施
名
為
檀
那。
乃
至
不
智
不
愚
目
為
波

旨
即
明
頓
捨。
謂
從
初
發
心
即
習
不
二
正
觀。
故

大
乘。
此
漸
捨
也。
次
為
大
福
德
深
種
善
根
人
發

次
於
戒
拔
之
令
修
禪。
乃
至
於
二
乘
地
拔
出
令
住

慳
法
拔
出
令
行
布
施。
次
於
施
拔
之
教
令
持
戒。

於
空
倒。
欲
令
其
悟
於
倒
空。
故
漸
漸
拔
之。
初
於

依
空
捨
福。
如
波
若
四
攝
品
云。
菩
薩
見
眾
生
起

始
學
之
人
明
於
漸
捨。
故
初
則
依
福
捨
罪
後
則

兩
捨
論
也。
問
捨
有
幾
種。
答
略
明
有
二。
一
者
為

標
於
兩
捨。
故
知
為
簡
異
小
乘
取
捨
論
明
大
乘

生
滅
論。
故
中
論
發
旨
唱
不
生
不
滅。
此
論
命
初

薩
說
十
二
因
緣
不
生
滅。
申
無
生
滅
經
即
是
無

小
乘
生
滅
論。
大
乘
是
無
生
滅
經。
故
云
為
諸
菩

▲
▼

百論疏卷上

是
乖
道。
故
名
之
為
罪。
若
非
二
不
二
無
所
依
著。

為
福。
六
者
二
與
不
二
生
心
動
念。
一
豪
依
著
悉

福。
五
者
得
無
得
二
稱
之
為
罪。
了
達
不
二
名
之

之
中
行
有
所
得
名
之
為
罪。
無
所
得
者
目
之
為

者
名
為
不
善。
求
大
乘
者
名
之
為
善。
四
者
大
乘

為
罪。
菩
薩
所
行
稱
之
為
福。
故
涅
槃
云。
求
二
乘

行
出
離
三
界
謂
之
為
福。
三
者
二
乘
所
行
目
之

福。
二
者
凡
夫
為
三
有
修
善
名
之
為
罪。
二
乘
所

福
判
入
罪
門。
若
不
殺
布
施
十
善
之
法
稱
之
為

外
道
內
有
邪
見
故
外
殺
生
祀
天。
蓋
是
以
罪
為

問
罪
福
有
幾
種。
答
汎
論
罪
福
凡
有
六
種。
一
者

　
　
　
　
釋
吉
藏
撰

百
論
疏
卷
上
之
餘

▲
▼

百論疏卷上

薩。
破
有
得
心
習
無
得
觀。
方
乃
成
佛。
非
起
有
得

有
得
之
善
是
無
得
初
門。
因
人
天
善
根
值
佛
菩

得
報
者。
何
得
法
華
明
一
念
善
根
皆
成
佛
道。
答

而
受
無
所
得
報
也。
問
若
有
所
得
之
善
不
受
無

所
得
報。
無
所
得
善
能
動
能
出。
不
受
有
所
得
報

有
所
得
善
不
動
不
出。
但
受
有
所
得
報
不
受
無

二
無
所
得。
此
之
二
善
具
有
受
報
不
受
報
義。
若

異
彼
兩
師。
答
今
所
明
者
有
二
種
善。
一
有
所
得

者
習
因
相
生
得
佛。
今
云
捨
福
為
同
此
二
義。
為

念
之
善
有
於
二
義。
一
者
報
因
感
人
天
之
果。
二

竺
道
生
云。
善
不
受
報
一
向
鍾
佛。
成
實
師
云。
一

之
六
義
猶
涉
名
言
緣
觀
未
寂。
故
宜
並
須
捨。
問

捨
之。
後
之
一
義
既
符
會
正
道。
不
明
捨
也。
又
此

耶。
答
一
往
前
之
五
階
就
罪
中
自
開
福
罪。
是
故

則
是
符
理。
稱
之
為
福。
問
此
六
階
罪
福
悉
捨
不

▲
▼

百論疏卷上

問
若
爾
則
前
章
不
破
邪。
後
段
不
顯
正。
答
初
門

橫
存
人
法。
即
破
邪
也。
義
宗
唯
二
故
立
名
但
兩。

漸
捨
之
教。
謂
顯
正
也。
自
破
神
已
下
破
諸
外
道

十
品。
破
邪
顯
正
為
其
大
宗。
捨
罪
福
品
申
如
來

而
謂
有。
宜
須
洗
之。
故
後
章
名
破。
又
斯
論
雖
有

道
橫
計
常
遍
之
神
一
異
等
法
二
諦
不
攝。
但
無

三
塗。
著
福
不
免
生
死。
以
明
其
過
是
故
稱
捨。
外

福
報
應
理
不
可
差
故
不
得
云
破。
但
起
惡
報
感

得
解
脫。
故
知
破
猶
捨
矣。
而
立
捨
破
二
名
者。
罪

即
破
為
捨
即
捨
名
破。
故
後
文
云。
如
是
捨
我
名

品
立
名
有
二。
初
品
云
捨。
九
品
名
破。
通
而
言
之。

無
記。
故
但
明
捨
罪
福
也。
簡
捨
破
第
六。
論
雖
十

故
不
須
捨。
又
如
大
眾
部
等
明
唯
有
善
惡
無
有

答
罪
福
是
業
能
感
生
死。
宜
應
捨
之。
無
記
不
爾

之
善
而
成
佛
也。
問
實
有
三
性。
何
故
但
捨
罪
福。

▲
▼

百論疏卷上

足
終
竟
是
皆
邪
見。
將
欲
顯
正
破
邪
故
敬
讚
三

部
之
始
末。
故
今
更
裁
之
分
為
三
段。
初
頂
禮
佛

應
頂
受。
但
此
三
唯
撮
提
婆
之
中
心。
猶
未
領
一

為
障
道
之
根
故
後
方
洗
也。
既
是
聖
者
自
開。
宜

故
前
捨
罪
福。
但
神
為
眾
累
之
主
故
次
破
之。
法

所
以
分
此
三
者。
初
示
始
學
之
方
明
生
道
次
第

凡
有
三
門。
初
捨
罪
福。
中
則
破
神。
後
洗
一
切
法。

意
深
見
聖
心
也。
但
天
親
釋
破
空
品
大
明
此
論

偈
顯
道
章
章
破
邪。
故
不
別
科
文。
斯
實
妙
得
論

文
有
十
品。
古
舊
但
明
百
偈
蟬
聯
十
章
鉤
鎖
偈

百
論
多
用
對
緣。
中
論
多
用
就
緣
也。
此
論
二
卷

破
邪
名
為
對
緣。
後
門
借
邪
破
邪
亦
是
對
緣。
故

謂
對
緣
假。
後
就
邪。
即
就
緣
假。
又
初
門
中
假
正

義
有
傍
正
故
開
破
顯
二
章。
又
初
門
申
正
破
邪。

顯
正
正
顯
則
邪
破。
後
門
破
邪
邪
破
便
正
顯。
但

▲
▼

百論疏卷上

者
今
欲
如
實
破
邪
如
實
顯
正。
欲
請
威
靈
加
護。

佛
所
說
經
初
明
六
事。
弟
子
作
論
首
敬
三
寶。
二

歸
敬
三
寶。
答
凡
有
十
義。
一
者
欲
簡
經
論
不
同。

敬。
五
明
歸
敬
次
第。
一
明
歸
敬
意。
問
論
初
何
故

明
歸
敬
不
同。
三
辨
歸
敬
時
節。
四
明
論
所
歸

次
辨
益
相。
釋
歸
敬
開
五
門。
一
明
歸
敬
意。
二

洗
外
道
人
法
明
乎
破
邪。
後
文
二
者。
初
明
利
益。

福
序
如
來
漸
捨
教
門
辨
於
顯
正。
破
神
品
已
去

與
外
道
交
言
諍
三
寶
真
偽。
次
文
二
者。
初
捨
罪

二
者。
一
敬
讚
三
寶
請
威
靈
加
護
發
起
論
端。
二

邪
入
正
請
求
利
益
為
論
餘
勢。
三
文
各
二。
初
文

破
有
何
等
利。
明
論
義
既
竟
外
道
理
屈
辭
窮
迴

論
義。
顯
正
破
邪
明
於
論
體。
三
從
外
曰
若
如
是

白
佛
說
何
等
善
法
竟
破
空
品
來。
與
外
道
交
言

寶
請
威
靈
加
護。
發
起
論
端
為
緣
起
分。
二
從
外

▲
▼

百論疏卷上

者
唯
敬
於
佛。
如
地
持
論
也。
此
論
但
敬
三
寶
者。

法
者
敬
三
寶
不
盡。
作
人
法
名
則
總
談
一
切。
五

寶。
即
如
此
論。
四
者
敬
二。
如
地
論
但
敬
人
法。
人

者
有
四。
初
敬
三
寶。
次
明
造
論
意。
三
者
但
敬
三

論
初
讚
三
寶。
次
別
敬
經
主
之
人。
五
造
論
意。
二

者
敬
法。
三
者
敬
僧。
四
者
敬
說
經
之
主。
如
智
度

廣
略
有
五。
一
者
廣
說
凡
明
五
事。
一
者
敬
佛。
二

得
解。
今
造
論
申
明
即
報
恩
也。
二
明
眾
論
歸
敬

眾
生
佛
法
僧
念
故
敬
三
寶。
十
為
報
恩。
由
三
寶

以
三
寶
居
首。
九
者
為
欲
益
物。
如
雜
心
云
開
示

起
論
端
破
邪
顯
正。
八
者
欲
代
外
阿
漚
在
初
故

為
吉
祥。
初
標
吉
祥
即
吉
祥
論
矣。
七
者
為
欲
發

為
欲
翻
邪
令
識
歸
宗
有
地。
六
者
顯
示
三
寶
最

者
初
明
三
寶
欲
發
起
後
代
令
於
論
生
信。
五
者

故
敬
三
寶。
三
者
推
功
有
在。
顯
無
自
樹
之
失。
四

▲
▼

百論疏卷上

同
故
則
同
是
邪。
所
以
同
破。
問
若
三
寶
一
異
並

破
斥
耶。
答
雖
稱
邪
正
不
同
而
同
是
一
異。
一
異

邪
一
異。
三
寶
為
正
一
異。
豈
可
同
口
而
言
並
皆

今
存
一
異。
寧
是
內
人。
故
不
應
問
也。
問
外
道
計

以
然
者。
僧
佉
計
一。
衛
世
師
執
異。
既
稱
外
道。

寶
為
敬
別
體
耶。
答
為
此
一
問
故
提
婆
出
興。
所

此
歸
敬
也。
四
明
所
歸
敬。
問
此
論
為
敬
一
體
三

首
相
謝。
破
邪
已
後
還
於
閑
林
撰
以
為
論。
方
有

一
切
諸
眾
中
佛
僧
最
第
一。
若
能
屈
我
此
言
斬

聖
中
佛
聖
最
第
一。
一
切
諸
法
中
佛
法
最
第
一。

一
時
雲
集。
故
先
登
高
座
立
於
三
寶。
謂
一
切
諸

敬
耶。
答
提
婆
初
在
王
廷
擊
於
論
鼓。
八
方
論
士

論
之
意。
三
明
歸
敬
時
節。
問
提
婆
何
時
有
此
歸

釋
經
故
不
別
敬
經
主。
既
是
當
時
往
復
亦
無
造

為
欲
翻
邪
令
識
歸
依
之
地
亦
遍
請
加
護。
既
非

▲
▼

百論疏卷上

之
道
耳。
問
今
說
一
佛
指
何
為
一
耶。
答
大
意
而

明
不
異。
欲
令
內
異
不
異
悟
非
異
非
不
異
無
言

破
外
道
邪
三
故
說
三
異。
今
為
破
內
學
三
異
故

一
耶。
答
無
名
相
中
為
眾
生
故
說
於
一
異。
昔
為

三
矣。
問
若
三
寶
非
一
異
者。
昔
何
故
說
三
今
說

執。
若
能
蕭
焉
無
寄。
事
不
失
真。
即
是
識
三。
名
歸

今
云
何
歸
三
寶
耶。
答
此
論
言
而
無
當
破
而
不

本
令
息
見。
今
遂
於
歸
生
見。
豈
是
歸
耶。
問
若
爾

三
不
三
皆
是
諸
見。
非
歸
三
也。
所
以
然
者。
歸
三

則
是
歸
無。
復
是
無
見。
亦
有
亦
無
非
有
非
無
非

也。
問
若
爾
應
無
能
歸
所
歸。
答
若
言
無
三
可
歸。

以
僧
見
乃
至
我
人
眾
生
斷
常
等。
見
皆
可
一
類

有
三
可
歸
即
是
三
見。
所
以
經
云。
佛
見
法
見
及

三
寶
所
歸
名
為
有
見。
乃
是
歸
有
非
歸
佛
也。
謂

皆
破
者。
眾
生
何
所
依
歸。
答
必
謂
有
人
能
歸
有

▲
▼

百論疏卷上

寶
也。
名
義
俱
異
此
是
異
體
三
寶
也。
問
已
知
一

體
異
體
耶。
答
同
一
常
名
而
有
三
義。
謂
一
體
三

違
背。
問
經
云
名
一
義
異
名
異
義
異。
何
者
是
一

虛
空
等。
即
以
無
為
為
體。
此
皆
隨
義
說
之
無
相

若
依
淨
名
入
不
二
法
門
明
三
寶。
皆
無
為
相
與

說
佛
法
眾
僧
無
有
差
別。
唯
說
常
住
無
差
別
耳。

義
明
三
寶。
同
用
常
為
體。
是
故
經
云。
我
亦
不

是
以
經
云。
若
能
觀
三
寶
常
住
同
真
諦。
若
就
常

性。
若
就
真
諦
明
三
寶。
三
寶
今
同
用
真
諦
為
體。

佛
性
為
體。
所
以
經
云。
如
是
三
歸
性
即
是
我
之

即
涅
槃
故
名
一
體。
若
依
佛
性
義。
則
三
寶
皆
以

惟。
云
何
三
事
與
我
一
體。
佛
自
釋
言。
我
說
三
事

義。
則
三
寶
皆
以
涅
槃
為
體。
是
以
經
云。
菩
薩
思

淨
故
名
為
一。
但
此
一
道
隨
處
目
之。
若
依
涅
槃

言。
道
既
無
二
三
寶
體
寧
異
耶。
今
正
因
一
道
清

▲
▼

百論疏卷上

病
人。
佛
為
良
醫
法
為
妙
藥
僧
看
病
人。
故
眾
生

翻
邪
三
明
於
正
三。
二
治
病
三。
一
切
眾
生
皆
是

自
當
委
說。
問
異
體
三
有
幾
種。
答
略
明
有
二。
一

涅
槃
經
亦
破
外
道。
可
明
異
體
三
耶。
三
寶
義
中

大
三。
又
若
言
同
破
外
道
邪
三
同
明
異
體
三
者。

答
佛
昔
依
小
乘
破
故
辨
小
三。
今
依
大
破
故
辨

體。
提
婆
亦
破
外
道
邪
三
申
於
正
三。
寧
一
體
耶。

論。
亦
具
有
權
實。
問
佛
昔
破
外
道
邪
三。
既
是
異

為
權。
如
法
華
是
大
乘
經。
具
有
權
實。
今
是
大
乘

大
小
意。
正
明
大
故
是
大
乘。
又
一
體
為
實
異
體

乘
論。
答
今
正
以
雙
含
一
異
乃
是
大
乘。
又
雖
明

故
歸
不
異
三。
問
雙
歸
一
體
異
體。
應
雙
是
大
小

破
彼
邪
三。
故
歸
於
異
三。
今
因
異
三
悟
於
無
異。

不
歸
於
一
異。
據
方
便
用。
一
異
雙
歸。
欲
申
正
三

異
俱
是
假
名。
今
論
何
所
歸
耶。
答
考
而
言
之。
實

▲
▼

百論疏卷上

禮
而
形
不
禮。
如
善
吉
端
坐
觀
佛
法
身
佛
歎
名

不
禮。
如
調
達
禮
佛。
外
形
雖
禮
內
欲
毀
傷。
二
心

敬
情
之
至。
故
是
上
禮。
又
有
三
禮。
一
形
禮
而
心

之
中
頭
尊
足
卑。
今
以
己
之
尊
禮
彼
之
卑。
蓋
是

者
中
禮。
四
支
著
地
頂
不
戴
足。
三
者
上
禮。
一
身

之
儀
容
也。
禮
有
三
種。
一
者
下
禮。
所
謂
揖
也。
二

貴。
二
別
歎
佛
德
釋
成
敬
讚。
頂
禮
者
此
標
能
禮

佛
之
中
為
二。
一
總
標
能
禮
之
儀
容
所
禮
之
尊

後
方
有
僧。
今
依
化
儀
次
第
故
敬
讚
三
寶。
就
敬

輪
故
有
法。
三
化
儀
次
第。
前
明
成
佛
次
明
說
法

世
出
家
名
僧。
行
行
已
滿
成
佛。
得
佛
竟
方
轉
法

具
足
名
佛。
二
應
跡
次
第。
前
僧
次
佛
後
法。
初
厭

佛。
以
前
有
所
行
之
法。
次
修
行
未
滿
為
僧。
行
滿

但
三
寶
次
第
有
三。
一
修
行
次
第。
前
法
次
僧
後

病
愈。
五
釋
三
寶
次
第
者。
就
歸
三
寶
即
為
三
別。

▲
▼

百論疏卷上

義。
一
者
攝
德
略
周。
佛
名
為
覺。
所
謂
智
慧。
哀

華
嚴
名
號
品
說。
今
此
中
但
標
三
號
者
凡
有
二

度
論
明
十
號
外
復
有
諸
號。
謂
度
彼
岸
等。
亦
如

即
是
十
號。
多
以
此
土
之
名
也。
三
無
量
號。
如
智

如
來
應
供
正
遍
知。
多
依
梵
語
呼
之。
二
處
中
說。

之
尊
號。
所
以
標
此
三
號
凡
有
三
種。
一
略
說。
謂

是
三
世
佛
之
本
意
也。
佛
哀
世
尊
者。
此
標
所
禮

耶。
禮
佛
既
爾。
六
根
運
用
皆
然。
則
恒
入
佛
知
見

佛。
亦
即
是
佛。
以
四
智
名
佛。
既
生
四
智。
寧
非
佛

智。
不
從
師
得
為
無
師
智。
作
此
禮
者
非
唯
是
禮

無
屈
申
而
有
府
仰
即
佛
智。
任
運
現
前
為
自
然

佛
心。
如
雖
有
府
仰
而
實
無
屈
申
即
如
來
智。
雖

佛。
答
雖
有
府
仰
而
實
無
屈
申。
即
生
四
智
稱
順

為
形
禮。
達
尊
卑
不
二
即
心
禮
也。
問
今
云
何
禮

真
禮
佛。
三
形
心
俱
禮。
即
是
提
婆
形
有
府
仰
名

▲
▼

百論疏卷上

佛
德
釋
上
三
號。
今
就
此
文
八
義
釋
之。
第
一
直

加
護
使
迴
邪
入
正
也。
於
無
量
劫
下
第
二
稱
歎

百
年
時
諸
外
道
等
沒
邪
見
海
甚
可
哀
傷。
亦
願

邪
顯
正。
請
如
來
大
悲
哀
愍
威
靈
加
護。
三
者
八

六
道
之
父
三
聖
之
尊。
是
以
偏
舉
也。
又
今
欲
破

不
著
有。
以
超
凡
故。
大
悲
不
染
空。
以
越
聖
故。
為

為
福
對
上
慧
耶。
答
佛
是
波
若。
哀
為
大
悲。
波
若

欲
下
對
大
哀
稱
歎
福
慧
俱
備。
問
何
故
偏
以
哀

三
寶
之
初。
餘
號
不
爾。
三
佛
為
智
慧。
哀
為
功
德。

舉
佛
攝
十
號
耶。
答
一
欲
舉
終
攝
始。
二
佛
號
無

十
號。
哀
與
世
尊
則
十
號
外
無
量
號
也。
問
何
故

於
十
號
始
自
如
來
終
竟
於
佛。
故
知
舉
佛
則
攝

哀
與
世
尊
則
十
號
外
無
量
號
也。
故
智
度
論
列

舉
此
三
則
德
號
修
攝。
二
者
標
佛。
此
則
攝
十
號。

是
慈
悲。
謂
功
德
也。
福
慧
既
具
故
為
物
所
尊。
略

▲
▼

百論疏卷上

為
菩
薩
時
斷
煩
惱。
得
佛
時
除
習
氣。
故
知
明
習

結
習
並
除
異
彼
菩
薩
餘
殘
煩
惱。
故
智
度
論
云。

無
世
尊
號。
六
者
能
拔
物
苦
異
二
乘
無
有
慈
悲。

習
不
得
稱
佛。
尚
尊
於
釋
梵。
豈
為
釋
梵
所
尊。
故

外
道。
外
道
不
能
荷
物
苦
故
無
有
大
哀。
具
有
結

除
釋
上
佛
號。
天
龍
咸
敬
釋
世
尊
號。
五
者
為
異

號。
於
無
量
劫
能
拔
物
苦
者
釋
上
哀
號。
結
習
已

物
所
尊
故
天
龍
咸
敬。
四
者
歎
佛
三
德
釋
上
三

亦
除
歎
果
地
智
斷。
以
功
德
智
慧
因
果
既
圓
為

苦
歎
因
中
功
德
也。
煩
惱
已
盡
歎
因
中
智
斷。
習

果。
上
辨
大
哀
歎
果
地
功
德。
於
無
量
劫
能
拔
物

世
所
尊
故
天
龍
咸
敬。
三
者
一
一
句
中
皆
歎
因

德
業。
次
結
習
內
除
歎
智
慧
業。
以
福
慧
既
圓
為

以
具
內
外
二
德
故
天
龍
咸
敬。
二
者
初
句
歎
功

歎
佛
德。
初
句
歎
大
悲
外
被。
次
句
美
結
習
內
除。

▲
▼

百論疏卷上

也。
言
無
上
者。
一
切
九
十
六
術
經
書
記
論
既
是

歎。
即
是
提
婆
也。
無
上
照
世
法
者
出
所
禮
之
法

三
種。
一
者
敬
而
不
歎。
二
歎
而
不
敬。
三
亦
敬
亦

於
前。
今
次
敬
法
故
云
亦
禮
也。
然
敬
三
寶
凡
有

所
禮
之
尊
法。
次
兩
句
歎
釋
法
寶。
亦
禮
者
禮
佛

下
第
二
敬
法
寶
亦
開
為
二。
初
標
能
禮
之
儀
容

患
累
都
亡
甚
可
尊
重。
故
天
龍
咸
敬。
亦
禮
無
上

知
無
果
累。
拔
他
苦
果
即
斷
物
苦
因。
自
他
因
果

拔
他
果
患。
結
習
內
除
自
無
因
累。
自
無
因
累
即

可
崇
重。
故
明
天
龍
咸
敬。
八
者
初
拔
物
苦
明
能

拔
物
苦。
故
以
後
釋
前。
內
自
無
患
外
能
濟
他。
此

有
患
何
能
拔
他。
故
歎
結
習
內
除
自
無
有
患
能

眾
生
所
患
唯
畏
於
苦。
故
初
歎
佛
能
救
之。
若
自

文
鉤
瑣
次
第
相
釋。
初
歎
佛
大
悲
能
拔
物
苦
者。

已
除
異
於
菩
薩。
天
龍
咸
敬
異
於
外
道。
七
者
此

▲
▼

百論疏卷上

種。
一
者
無
上
法
所
謂
涅
槃。
二
涅
槃
方
便
謂
八

四
文
字。
智
度
論
五
十
卷
解
發
趣
品
云。
法
有
三

有
四
種
法
寶。
一
境
界
法。
二
無
為
果。
三
善
業。

揩
摸
故
名
為
法。
問
法
寶
有
幾
種。
答
數
論
師
云

云
照
世。
法
寶
之
用。
所
言
法
者
即
此
實
相
體。
可

以
權
實
故
名
照
世
也。
前
明
無
上
法
寶
之
體。
次

間
故
云
照
世。
又
照
世
者。
由
法
寶
能
示
邪
正
及

上。
所
言
照
世
者。
中
道
實
相
能
生
正
觀
明
照
世

有
果。
因
行
未
極
名
為
有
上。
果
德
究
竟
名
為
無

為
無
上。
餘
之
二
種
稱
為
有
上。
一
乘
之
內
有
因

一
者
小
乘。
二
者
大
乘。
三
者
一
乘。
一
乘
最
勝
名

上。
大
乘
之
法
名
為
無
上。
若
依
攝
論
明
三
乘
義。

名
為
無
上。
就
出
世
中
二
乘
是
方
便
法
名
為
有

內
人
天
是
世
間
教
名
為
有
上。
三
乘
出
世
之
法

邪
說
稱
為
有
上。
佛
法
正
說
名
為
無
上。
就
佛
法

▲
▼

百論疏卷上

是
邪
見
之
法。
不
能
除
物
垢。
故
不
能
淨
於
瑕
穢。

故
所
說
之
法
名
為
無
上。
五
者
為
譏
外
道。
外
道

諸
佛
所
說
釋
前
無
上。
以
能
說
之
人
既
是
世
尊

二
義。
此
下
以
二
句
釋
之。
能
淨
瑕
穢
釋
前
照
世。

亦
唯
此
三。
謂
境
智
教
也。
四
者
前
標
無
上
照
世

所
說
者
歎
文
字
波
若。
非
但
波
若
有
三
種。
法
寶

者
歎
觀
智
波
若。
正
觀
既
生
故
能
滅
戲
論。
諸
佛

由
實
相
故
能
生
正
觀。
故
名
照
世
也。
能
淨
瑕
穢

能
說。
故
舉
人
證
成。
三
者
照
世
法
謂
實
相
般
若。

生
善
也。
今
明
滅
惡。
滅
惡
生
善
餘
人
所
無。
唯
佛

說。
故
云
諸
佛
世
尊
之
所
說。
二
者
無
上
照
世
謂

今
歎
法
寶
之
用。
此
之
體
用
餘
人
所
無。
唯
佛
能

五
番
釋
之。
一
者
前
明
無
上
照
世
辨
法
寶
之
體。

也。
能
淨
瑕
穢
止
戲
論
者
第
二
歎
釋
法
寶。
今
以

聖
道。
三
者
一
切
善
語
謂
八
萬
法
藏
十
二
部
經

▲
▼

百論疏卷上

敬
僧
則
一
號
一
德
為
略。
可
互
類
也。
然
頂
禮
之

三
號
三
德
為
廣
也。
敬
法
則
二
號
二
德
為
中
也。

次
敬
僧
寶。
然
歸
敬
三
寶
凡
有
三
意。
敬
佛
則
標

愛
論。
二
者
見
論。
如
中
論
法
品
說。
并
及
下
第
三

者
為
瑕。
止
戲
論
就
法
說
門
歎。
戲
論
有
二。
一
者

滅
三
毒。
又
淨
瑕
穢
就
喻
說
門
歎。
重
者
為
穢。
輕

又
瑕
是
瞋。
穢
即
是
貪。
戲
論
為
癡。
歎
此
法
寶
能

論
初
品
云。
捨
名
心
不
著。
故
知
著
福
即
是
戲
論。

善
業
道
無
諸
瑕
穢。
故
知
淨
瑕
穢
即
捨
罪。
以
此

名
為
戲
論。
止
戲
論
即
捨
福
也。
大
品
云。
淨
修
十

捨。
謂
無
相
智
也。
淨
瑕
穢
謂
捨
罪
也。
取
相
之
福

歎
法
寶
即
是
論
捨
罪
福
品。
無
上
照
世
此
是
能

此
論
之
元
首
也。
瑤
公
等
並
探
用
為
疏。
其
人
云。

瑕
穢
止
戲
論
此
有
何
異。
答
宋
代
道
憑
法
師
釋

故
不
名
照
世
人。
非
世
尊
所
說
不
名
無
上。
問
淨

▲
▼

百論疏卷上

三
寶
之
真
偽。
三
番
問
答。
次
第
相
生。
即
為
六

釋
三
乘
共
地
配
之
亦
可
知
矣。
外
曰
下
第
二
諍

其
文
易
明。
菩
薩
八
輩
請
陳
其
相。
答
將
智
度
論

相
配
釋
之。
故
知
八
輩
亦
通
大
小。
問
聲
聞
八
輩

局
聲
聞。
故
龍
樹
釋
三
乘
共
十
地
明。
聲
聞
菩
薩

云
何
及
敬
聲
聞
僧
耶。
答
八
輩
通
於
小
大
不
偏

階
級
說。
不
如
數
論
所
定
執。
問
今
大
乘
之
論。

但
約
虛
妄
重
輕
就
觀
解
明
昧。
故
無
階
級
中
作

三。
然
數
論
及
十
八
部
異
釋
云
亦
並
非
正
意。
今

五
事
故
說
有
八
人
名。
前
後
事
各
一。
中
間
則
有

非
向。
中
間
三
人
亦
向
亦
果。
故
雜
心
云。
以
有

四
向
名
為
八
輩。
初
但
是
向
非
果。
後
但
是
果
而

者。
上
辨
能
禮
之
容
儀。
今
出
所
禮
之
人
也。
四
果

佛
稱
為
頂
禮。
敬
法
為
亦
禮。
敬
僧
云
并
及。
八
輩

言
遍
敬
三
寶。
但
作
偈
歸
歎。
令
辭
章
巧
妙
故
敬

▲
▼

百論疏卷上

正
定
尊
也。
八
百
年
時
所
宗
非
一。
是
故
生
問。
又

此
領
上
諸
佛
世
尊
之
所
說
也。
何
等
是
世
尊
者

外
即
迷
大
小
乘
教
者
也。
偈
言
世
尊
之
所
說
者。

略
明
二
種。
一
自
樹
外
即
僧
佉
之
流。
二
學
內
成

前
登
高
座
稱
三
寶
第
一
也。
問
有
幾
種
外
耶。
答

論
既
互
為
賓
主。
誰
前
昇
座。
答
如
前
所
明。
提
婆

對
同
學
故
稱
問
答。
今
對
異
學。
宜
名
內
外。
問
斯

今
標
內
外
兩
曰
則
顯
更
互
為
賓
主。
又
餘
論
多

婆
昇
座
外
道
擊
揚。
或
外
道
立
宗
而
提
婆
論
義。

主。
內
外
兩
曰
者。
為
顯
此
論
賓
主
不
定。
或
提

兩
曰。
稱
問
答
者。
賓
主
則
定。
問
則
賓。
答
便
為

諸
論
凡
有
二
種。
一
稱
問
答。
二
名
次
標
內
外

五
外
曰
敘
德
齊
內。
第
六
內
曰
懸
非
指
後。
總
談

第
三
外
曰
出
疑
呵
內。
第
四
內
曰
對
邪
顯
正。
第

意。
第
一
外
曰
領
偈
定
尊。
第
二
內
曰
驚
問
反
質。

▲
▼

百論疏卷上

問。
所
以
然
者。
九
十
六
種
各
稱
天
無
兩
日。
唯
我

者。
詶
前
四
問。
汝
言
理
不
應
問
者。
今
明
道
理
應

前
出
疑
次
呵
內。
出
疑
之
中
前
總
後
別。
總
出
疑

中
用
反
質
答
也。
外
曰
下
第
三
出
疑
呵
內
即
二。

四
者
令
其
難
勢
萎
折
故
反
質
之。
故
於
四
種
答

三
者
欲
引
出
外
人
令
彼
廣
述
師
宗
為
內
破
本。

之
所
說。
已
稱
佛
為
世
尊。
何
得
復
問
是
何
等
尊。

問
也。
二
呵
外
人
不
領
前
旨。
我
前
云
諸
佛
世
尊

唯
有
一
佛。
若
問
何
等
日
照
何
等
為
尊。
理
不
應

問。
所
以
然
者。
天
無
兩
日
土
無
二
王。
三
千
世
界

疑
者。
第
二
驚
問
反
質。
凡
定
有
四
意。
一
理
不
應

論
義
之
方
必
須
前
定
也。
內
曰
汝
何
故
生
如
是

故
致
問。
又
外
道
雖
知
提
婆
敬
佛
以
為
世
尊。
但

是
佛
說
餘
人
所
無。
外
還
領
之
即
以
譏
於
內。
是

論
主
前
以
半
偈
譏
彼
外
人。
明
向
法
寶
之
妙
唯

▲
▼

百論疏卷上

度
論
皆
列
此
天
與
今
何
異。
答
若
約
人
明
者。
中

天
中
之
天
是
於
世
尊。
故
但
列
人
天。
問
中
論
智

出
人
天
故。
舉
人
天
總
攝
一
切。
又
外
道
不
知
有

人
故
後
列
人。
所
以
但
列
人
天
者。
凡
稱
世
尊
不

以
來
已
有
於
天
故
天
前
出。
從
此
劫
初
始
有
於

者
凡
有
二
義。
一
天
勝
人
劣
以
為
次
第。
二
久
劫

明
天
為
世
尊。
次
辨
人
為
世
尊。
所
以
初
天
次
人

顯
明。
有
人
言
下
第
二
別
出
疑
事。
又
分
為
二。
初

難
可
令
萎
折。
既
是
有
理
之
疑。
得
汝
反
質
轉
更

本。
四
者
汝
前
反
質
令
難
舉
萎
折
者。
若
無
道
理

師
宗
為
汝
破
本。
汝
上
已
列
三
寶
亦
應
為
我
破

獨
知
見
覺。
豈
非
佛
耶。
三
者
汝
若
引
我
令
廣
述

云。
六
師
云。
一
切
世
間
不
知
見
覺。
唯
我
師
一
人

各
稱
世
尊。
亦
各
自
樹
為
佛。
佛
者
覺
也。
故
涅
槃

為
尊。
二
者
汝
言
不
領
前
旨。
此
亦
不
然。
諸
師
既

▲
▼

百論疏卷上

有
二
身
三
身
之
義。
智
度
論
具
辨
三
身。
此
中
但

還
在
韋
紐
齊
內。
列
韋
紐
則
攝
彼
天。
二
者
外
道

何
故
列
三。
今
但
列
二。
答
中
論
已
明。
一
者
梵
天

須
前
示
於
跡
後
明
於
本。
佛
身
亦
然。
問
智
度
論

於
本。
此
論
不
為
明
本
但
明
人
尊。
夫
立
人
尊
要

所
以
然
者。
中
論
為
明
生
義。
生
為
法
本
故
前
明

跡。
即
是
以
本
垂
跡。
百
論
前
跡
後
本。
以
跡
顯
本。

列
自
在。
答
此
之
二
天
即
是
本
跡。
中
論
前
本
後

論
何
故
前
列
自
在
後
列
韋
紐。
今
前
列
韋
紐
後

智
度
論
及
此
論
為
諍
人
真
偽。
所
以
列
之。
問
中

是
故
佛
與
外
道
為
諍
於
法
之
是
非
故
列
彼
二
天。

謬。
一
者
不
知
因
緣
生
義。
二
者
不
知
本
自
無
生。

法
者。
論
主
申
佛
八
不
無
生。
序
諸
外
道
有
二
種

就
義
明
者。
中
論
所
列
舉
人。
為
明
法
義。
所
以
明

百
二
論
皆
是
註
論
人
列。
智
度
論
是
龍
樹
自
列。

▲
▼

百論疏卷上

法
二
智
慧
三
離
欲
四
自
在。
總
此
四
法
以
成
其

云
赤
色
仙。
劫
初
時
從
空
而
出。
自
然
有
四
德。
一

頭
有
金
色
故
以
名
之。
金
七
十
論
云。
迦
毘
羅
此

仙
以
為
世
尊。
迦
毘
羅
此
云
黃
頭
仙
亦
云
金
頭。

一
切
眾
生
是
身
內
虫。
迦
毘
羅
者
第
二
次
列
三

河
海
為
尿。
山
丘
為
糞。
風
為
命。
一
切
火
為
熱
氣。

天
身
總
有
八
分。
虛
空
為
頭。
日
月
為
眼。
地
是
身。

身。
一
自
在
身。
二
那
羅
延
身。
三
梵
天
身。
自
在

天
地
之
物。
皆
是
自
在
天
身。
故
自
在
天
略
明
三

皆
生
彼
天。
摩
醯
首
羅
者
提
婆
論
云。
六
道
眾
生

地
是
其
戒
場。
一
切
眾
生
於
此
場
上
殺
生
祀
天

婆
羅
門。
臂
生
剎
利。
脅
生
毘
舍。
腳
生
首
陀。
大

華。
蓮
華
生
梵
天。
梵
天
為
眾
生
祖。
從
梵
天
口
生

別
有
提
婆
論
云。
韋
紐
名
那
羅
延
天。
從
齊
生
蓮

明
於
二。
猶
如
佛
法
中
或
有
三
身
或
明
於
二
身。

▲
▼

百論疏卷上

空。
四
者
得
如
意
禪
定。
五
者
得
三
世
帝
主。
六
者

虛
細
身。
二
輕
微
極
妙
心
神
無
礙。
三
者
遍
滿
虛

名
為
解
脫
也。
所
言
自
在
者
有
八
種。
一
能
作
鄰

種。
一
外。
則
是
財
物
因
緣
外
德。
二
內。
離
煩
惱
等

次
中
間
得
解
脫
故
名
為
智。
第
三
離
欲
者
有
二

論
名
為
外
智。
內
智
者
謂
三
德
自
性
我
及
異
智。

論。
四
樹
提
論。
五
闡
陀
論。
六
尼
祿
多
論。
知
此
六

者
謂
六
種
論。
一
式
叉
論。
二
毘
伽
羅
論。
三
劫
波

法
也。
二
者
智
慧
有
二
種。
一
外
智
二
內
智。
外
智

殺。
二
不
盜。
三
梵
行。
四
實
語。
五
無
諂
曲。
故
名

清
淨。
四
咸
少
飲
食。
五
不
放
逸。
又
有
五
法。
一
不

相。
法
相
有
五。
一
無
嗔
恚。
二
恭
敬
歸
依。
三
內
外

此
四
分
也。
所
言
法
者。
外
國
名
摩
耶
尼。
此
云
法

攝。
故
覺
有
八
分。
四
即
法
等
四
分。
次
不
淨
覺
翻

身。
如
內
法
佛
具
常
樂
等
四
德。
此
四
法
是
覺
諦

▲
▼

百論疏卷上

迦
未
興
八
百
年
前
已
出
世。
而
白
日
造
論
夜
半

云
鵂
鶹
仙
亦
云
鵂
角
仙
亦
云
臭
胡
仙。
此
人
釋

子。
從
是
已
來
有
迦
毘
羅。
故
名
世
尊。
優
樓
迦
此

便
信
受
如
說
修
行。
因
說
二
十
五
諦。
度
脫
為
弟

苦
謂
虎
狼
等。
三
天
苦
謂
風
雨
等。
時
婆
羅
門
即

心
已
上
名
為
淡
處。
八
分
醫
方
能
治
此
苦。
二
外

等。
從
臍
下
是
為
風
處。
從
臍
上
至
心
名
熱
處。
從

以。
不
答
云
能。
即
為
說
三
苦。
一
內
苦
謂
風
熱
淡

千
年
已
復
來。
過
第
三
千
年
方
語
云。
汝
能
修
道

其
見
赤
色
語
阿
修
利。
汝
戲
耶。
答
云
戲。
如
是
至

年
一
祀
天。
而
迦
毘
羅
在
虛
空
中
不
現
其
身。
唯

盲
闇
中。
遍
觀
世
間
見
一
婆
羅
門
姓
阿
修
利。
千

羅
見
世
間
沈
沒
盲
闇
起
大
悲
心。
咄
哉
生
死
在

去
住
自
在
無
礙。
具
此
四
德
以
成
己
身
也。
迦
毘

隨
用
一
切
塵
一
時
能
用。
七
者
不
計
屬
他。
八
者

▲
▼

百論疏卷上

云。
初
六
人
從
聞
慧
生。
即
阿
蘭
迦
蘭
等。
中
六
人

時
但
值
十
八
一
切
智
人。
釋
此
不
同。
興
皇
法
師

此
之
三
師
並
是
釋
迦
未
興
盛
行
天
竺。
釋
迦
出

道
九
十
六
種。
略
舉
前
之
五
師
等
取
諸
異
計
也。

亦
一
亦
異
以
為
經
宗。
故
名
世
尊。
等
仙
人
者。
外

二
慢
三
貪
四
諂
也。
而
明
因
中
亦
有
果
亦
無
果。

愚
癡
障。
四
命
障。
五
姓
障。
六
名
障。
四
濁
者。
一
嗔

智
慧
智
義
智。
六
障
者。
一
不
見
障。
二
苦
受
障。
三

障
四
濁
以
為
經
宗。
五
智
者
謂
聞
智
思
智
自
覺

尼
健
子
有
十
萬
偈。
如
方
便
心
論
云。
有
五
智
六

若
現
世
併
受
苦
盡
而
樂
法
自
出。
所
說
之
經
名

沙
婆
者
此
云
苦
行
仙。
其
人
計
身
有
苦
樂
二
分。

明
於
六
諦。
因
中
無
果
神
覺
異。
義
以
斯
為
宗。
勒

屬
來
受
供
養。
所
說
之
經
名
衛
世
師。
有
十
萬
偈

遊
行。
欲
供
養
之
當
於
夜
半
營
辨
飲
食。
仍
與
眷

▲
▼

百論疏卷上

出。
第
五
迦
羅
鳩
馱
迦
旃
延。
迦
旃
延
姓
也。
迦
羅

衣
名。
其
人
計
身
有
苦
樂
二
分
現
受
苦
盡
樂
法
自

多
翅
舍
欽
婆
羅。
阿
耆
多
是
字。
欽
婆
羅
麤
弊

然
而
得。
如
轉
縷
丸
於
高
山
縷
盡
則
止。
四
阿
耆

刪
闍
夜
是
字。
其
人
計
道
不
須
修。
經
八
萬
劫
自

刪
闍
夜
毘
羅

子。
毘
羅

子
是
母。
從
母
立
名。

名。
末
伽
梨
是
字。
其
人
計
一
切
法
自
然
為
宗。
三

之
義。
二
末
伽
梨
俱
舍
梨
子。
俱
舍
梨
子
從
母
立

那
從
母
得
名。
其
人
計
斷。
謂
無
君
臣
父
子
因
果

慧
也。
六
師
者。
一
富
蘭
那
迦
葉。
迦
葉
姓
也。
富
蘭

意
猶
是
十
八
人。
初
是
聞
慧。
次
是
思
慧。
後
是
修

人
稱
一
切
智。
即
是
六
師。
後
六
得
五
神
通。
詳
此

同
小
異
皆
以
苦
行
為
本。
初
六
誦
四
韋
陀。
中
六

慧
生。
謂
須
跋
陀
等。
什
師
云。
六
師
有
三
部。
大

從
思
慧
生。
即
尼
健
子
若
提
子
等。
後
六
人
從
修

▲
▼

百論疏卷上

舉
德
齊
內。
就
文
為
二。
第
一
正
舉
德
成
人
第
二

二
者
以
獨
佛
為
尊
故
我
言
無
過。
外
曰
下
第
五

即
詶
上
二
難。
一
以
獨
佛
為
尊
故
汝
生
疑
為
過。

法
名
為
覺
他。
自
覺
覺
他
故
名
為
佛
獨
名
世
尊。

說
名
為
方
便。
又
內
知
實
相
名
為
自
覺。
外
巧
說

說
所
謂
慈
悲。
又
內
知
實
相
即
是
實
慧。
外
能
巧

外
德
巧
說
隨
緣。
內
知
實
相
即
是
波
若。
外
能
巧

具
二
義
故
獨
稱
尊。
一
者
內
德
知
於
實
相。
二
者

已
去
舉
法
成
人。
人
無
貴
賤。
道
在
則
尊
故
也。
佛

下
第
四
舉
德
顯
人。
自
上
已
來
直
辨
人
尊。
從
此

中
斷
也。
汝
何
以
獨
言
下
第
二
次
明
呵
內。
內
曰

家
總
號。
其
人
計
業
決
定
得
報。
今
雖
修
道
不
能

揵
陀
若
提
子。
若
提
子
從
母
作
名。
尼
健
陀
是
出

他
問
有
耶
答
云
有。
他
問
無
耶
答
云
無。
第
六
尼

鳩
馱
是
其
母
名。
其
人
計
亦
有
亦
無
應
物
起
見。

▲
▼

百論疏卷上

在
家
外
道
許
有
開
通。
如
遇
難
無
全
身
故
為
行

相
者。
一
云。
在
家
出
家
同
受
五
戒
名
為
總
相。
而

二
十
五
諦
中
名
為
制
數
論。
說
諸
善
法
總
相
別

論。
明
一
切
法
不
出
二
十
五
諦。
故
一
切
法
攝
入

子
謂
僧
寶。
僧
佉
經
謂
法
寶
也。
僧
佉
此
云
制
數

後
之
七
師
直
辨
苦
行
而
已。
迦
毘
羅
謂
佛
寶。
弟

牛
戒
為
道。
前
之
三
師
廣
列
經
法
以
三
寶
行
化。

八
以
寂
默
為
道。
第
九
以
常
立
為
道。
第
十
以
持

第
六
師
以
赴
火
為
道。
第
七
自
墜
高
巖
求
道。
第

世。
第
四
師
以
自
餓
為
道。
第
五
師
以
投
淵
求
聖。

行
世。
三
優
樓
迦
三
寶
行
世。
三
勒
沙
婆
三
寶
行

明
三
寶
化
世。
此
中
凡
列
十
師。
一
迦
毘
羅
三
寶

尊。
汝
不
應
言
獨
佛
是
也。
如
迦
毘
羅
下
第
二
廣

寶
化
世。
初
明
諸
師
亦
具
內
外
二
德
則
同
為
世

呵
責
論
主。
初
又
二。
前
總
舉
德
成
人。
次
別
明
三

▲
▼

百論疏卷上

從
者。
那
得
此
識。
既
思
惟
不
能
了
知。
便
計
此
識

為
不
從
因
緣。
若
從
因
緣。
因
緣
是
何
物
耶。
若
不

者。
此
是
中
陰
識。
外
道
思
惟。
此
識
為
從
因
緣
得。

八
萬
劫
外
不
能
了
知。
故
云
冥。
智
度
論
云。
覺
諦

道
修
禪
得
五
神
通。
前
後
各
知
八
萬
劫
內
事。
自

之。
今
略
和
會
序
其
綱
要。
所
言
冥
諦
者。
舊
云。
外

論
涅
槃
經
闍
提
首
那
及
俱
舍
論
此
五
處
並
解
釋

為
別
相
也。
二
十
五
諦
者。
此
論
智
度
論
金
七
十

智
稱
為
善
法。
如
佛
一
切
智
為
總
相。
一
切
種
智

不
同
名
為
別
相。
知
此
總
別
二
法
名
為
總
別
相。

名
為
別
相。
又
總
萬
法
為
大
有。
是
為
總
相。
瓶
衣

一
瀝
兩
瀝。
如
不
妄
語
戒
若
遇
急
難
亦
得
開
道。

者
得
開。
如
不
飲
酒
戒
若
至
寒
鄉
天
祀
中
得
開

者
得
盜。
於
婬
戒
中
除
制
婦
善
知
識
妻
童
女
餘

道
故。
除
牛
餘
者
得
殺。
如
為
全
身。
急
難
除
金
餘

▲
▼

百論疏卷上

生
根。
於
佛
法
義
即
是
六
入
支
已
去
也。
外
道
不

從
五
大
生
十
一
根
者。
大
是
因。
根
是
果。
故
從
大

在
其
下。
此
就
成
世
界
五
輪
判
之。
成
內
身
亦
爾。

是
故
無
力
最
在
其
上。
空
藉
塵
小。
是
故
有
力
最

具
二
唯
有
聲
觸。
空
唯
有
聲。
外
道
云。
地
藉
塵
多。

地
具
五
塵。
水
有
四
除
香。
火
具
三
塵
除
香
味。
風

大
者。
五
大
即
為
五
諦。
塵
細
大
麤
故
從
塵
生
大。

外
道
不
達
謂
從
我
心
生
五
微
塵。
從
五
塵
生
五

既
麤
則
外
有
五
塵
應
之。
於
佛
法
即
是
名
色
支。

從
我
心
生
五
微
塵
者。
五
微
塵
即
為
五
諦。
我
心

佛
法
識
支。
以
識
支
是
染
污
識
外
道
謂
為
我
心。

覺。
我
心
者
惑
心。
稍
麤
持
於
我
相
故
名
我
心。
即

覺
諦。
以
中
陰
識
微
弱
異
於
木
石
之
性
故
稱
為

間
以
此
冥
諦
為
其
本
性。
覺
諦
者。
中
陰
識
即
是

從
前
冥
漠
處
生。
故
稱
冥
諦。
亦
名
世
性。
一
切
世

▲
▼

百論疏卷上

風
大
偏
多。
觸
是
風
家
求
那
故
身
還
覺
觸。
次
偏

多。
味
是
水
家
求
那
故
舌
還
知
味。
五
大
成
身
根

地
家
求
那
故
鼻
還
聞
香。
五
大
成
舌
根
水
大
偏

那
故
耳
還
聞
聲。
五
大
成
鼻
根
地
大
偏
多。
香
是

還
見
色。
五
大
成
耳
根
空
大
偏
多。
聲
是
空
家
求

者。
五
大
成
眼
根
火
大
偏
多。
色
是
火
家
求
那。
眼

不
同。
一
云
遍
造。
是
優
樓
迦
義。
二
云
遍
造。
遍
造

以
其
處
一
身
之
中
故
云
平
等。
釋
五
大
成
五
根

緣
五。
故
云
平
等。
二
云。
詺
肉
芙
蓉
心
以
為
平
等。

而
稱
平
等
者。
眼
等
五
根
各
緣
一
塵。
心
識
能
遍

作。
心
平
等
根
有
二
種
釋。
一
云。
實
是
心
識
之
心

名
五
業
根。
業
是
作
用
之
名。
謂
此
五
能
有
所
造

眼
等
五
種
名
為
知
根。
謂
能
有
所
覺
知。
手
腳
等

手
腳
及
大
小
二
道
及
心
平
等
根。
故
云
十
一
根。

達
謂
從
大
成
根。
十
一
根
者。
謂
眼
耳
鼻
舌
身
意

▲
▼

百論疏卷上

論
明
二
十
五
諦
者。
一
者
自
性。
或
名
勝
因。
以
能

百
二
十
也。
及
神
為
主
名
二
十
五
諦。
次
迦
毘
羅

十。
信
等
五
根
五
受
根
合
二
十。
六
道
各
二
十
故

百
二
十
根。
謂
兩
眼
兩
耳
兩
鼻
孔
舌
身
意
命
為

有
命
根。
故
不
斷
生
草
不
飲
冷
水。
復
有
外
道
計

幾
根。
答
婆
沙
云。
但
計
五
根。
尼
乾
子
計
內
外
物

以
能
分
別
故
也。
問
僧
佉
計
十
一
根。
衛
世
師
計

識
之
心
非
大
所
造。
撿
迦
毘
羅
論。
是
心
識
之
心

心
平
等
根
有
二
釋。
若
是
肉
心
具
五
大
所
成。
心

故
各
用
一
大
而
成。
五
業
根
劣
故
具
五
大
而
成。

成
風
大。
風
大
成
身
根。
故
身
還
覺
觸。
五
知
根
勝

味
塵
成
水
大。
水
大
成
舌
根。
舌
根
還
知
味。
觸
塵

聞
聲。
香
塵
成
地
大。
地
大
成
鼻
根。
鼻
根
還
聞
香。

根
還
見
色。
聲
塵
成
空
大。
空
大
成
耳
根。
耳
根
還

造
是
迦
毘
羅
義。
以
色
成
火
大。
火
大
成
眼
根。
眼

▲
▼

百論疏卷上

根
故
秤
本。
聲
塵
生
空
及
耳
根
故
名
本。
乃
至
香

塵
故
名
本。
塵
從
慢
生
故
反
異。
能
生
五
大
及
諸

我
慢
故
名
本。
我
慢
從
本
大
生
故
反
異。
能
生
五

此
七
亦
本
亦
反
異。
大
從
本
性
生
故
反
異。
能
生

本
名
不
從
他
生。
是
故
非
反
異。
覺
與
我
心
五
塵

不
從
他
生
故
稱
本
性。
本
性
能
生
大
等。
是
故
偈

十
六
但
反
異。
知
者
非
本
反。
本
性
者。
能
生
一
切

異
及
知
者。
答
偈
云。
本
性
非
變
異。
大
等
亦
本
反。

為
二
十
五。
迦
毘
羅
論
問
言。
云
何
分
別
本
性
反

糞
故
也。
并
及
知
者。
知
者
即
是
我
亦
名
總
御。
故

手
腳
及
男
女
隨
取
一
及
取
大
遺。
大
遺
者
棄
於

塵。
五
塵
生
十
六
法。
謂
五
大
五
知
根
五
作
業
根

等
也。
次
從
大
生
慢。
慢
或
名
炎
熾
等。
次
慢
生
五

性。
能
成
諸
物
故。
第
二
生
大
者。
或
名
覺
或
名
相

為
餘
諦
作
因
故。
或
名
冥。
難
知
曉
故。
亦
名
眾
生

▲
▼

百論疏卷上

世
性
生
大
等
也。
二
必
須
取
因
者。
如
求
酪
取
乳

無
油
終
不
可
取
沙
作
油。
如
世
性
中
有
大
等。
從

果。
凡
有
五
義
不
成。
一
者
無
不
可
作
故。
如
沙
中

處
立。
如
人
死
生
不
俱
他。
二
破
衛
世
師
因
中
無

則
是
無。
若
非
無
則
是
有。
是
有
無
相
違
不
得
一

中
有
果。
一
破
勒
沙
婆
因
中
非
有
非
無。
若
非
有

果。
為
非
有
非
無。
答
金
七
十
論
破
二
家
義
立
因

本。
問
世
性
生
大
等
果
者。
為
世
性
中
有
果。
為
無

根。
不
復
明
五
大
生
十
一
根。
是
故
五
大
不
名
為

故
非
本。
答
詳
彼
義。
直
明
五
塵
生
五
大
及
十
一

他。
故
非
本
非
反
異。
問
五
大
生
十
一
根。
五
大
何

者
是
我。
我
以
知
為
體。
我
不
從
他
生
又
不
能
生

生
不
能
生
他。
故
但
反
異。
知
者
非
本
非
反
異。
知

者。
五
大
五
作
根
五
知
根
及
心。
此
十
六
但
從
他

生
地
及
鼻
根。
如
是
七
亦
反
異。
十
六
但
反
異

▲
▼

百論疏卷上

故。
大
慢
等
則
多。
人
不
同
故
也。
四
遍
不
遍
異。

性
則
常
也。
三
一
多
異。
世
性
唯
是
一。
多
人
所
共

五
塵。
五
塵
沒
歸
慢。
慢
沒
歸
大。
大
沒
歸
世
性。
世

常
無
常
異。
世
性
是
常
大
等
無
常。
故
五
大
沒
歸

因
亦
果。
從
世
性
生
故
是
果。
能
生
他
故
為
因。
二

性
但
是
因。
十
六
法
但
是
果。
大
慢
五
塵
此
七
亦

與
大
等
何
異。
答
略
明
九
異。
一
者
因
非
因
異。
世

五
事
故
破
衛
世
師
無
立
因
中
有
果
也。
問
世
性

還
生
麥
等。
若
因
中
無
果
則
因
果
不
相
似。
以
此

則
世
性
中
有
大
等
也。
五
各
隨
因
有
果
故。
如
麥

等
作
瓶。
故
知
因
中
有
果。
故
世
性
能
作
大
等
果。

所
作
故。
如
陶
師
是
能
作
故
取
土
作
瓶。
不
取
草

中
生
一
切
物。
而
實
不
爾。
故
知
有
果
也。
四
能
作

也。
三
一
切
不
生
故
者。
若
因
中
無
果。
則
應
一
物

不
取
水
也。
故
知
乳
有
酪
性。
故
世
性
中
有
大
等

▲
▼

百論疏卷上

是
一
至
地
反
成
種
種
味。
彼
亦
爾
也。
問
世
性
為

世
性
是
一。
云
何
生
二
十
三
異
法
耶。
答
如
天
雨

世
性
生
大
等。
是
何
生
耶。
答
是
轉
反
相
生
也。
問

一
轉
反
生。
如
乳
作
酪。
二
不
轉
反
生。
如
母
生
子。

世
性
中
亦
有
三
性
也。
是
名
同
義。
問
相
生
有
二。

餘
二
十
三
法
皆
有
三。
一
樂
二
苦
三
癡
闇。
則
知

與
大
九
種
不
同。
復
有
同
義
不。
答
除
世
性
及
我

依
世
性
不
得
自
在。
而
世
性
無
所
依
也。
問
世
性

無
所
依。
九
從
他
不
從
他
異。
大
等
從
世
性
生。
故

他
異。
如
十
六
物
依
五
塵。
乃
至
大
依
世
性。
世
性

異。
世
性
無
形。
大
等
有
形
故
有
異。
八
依
他
不
依

則
不
可
沒。
世
性
無
有
流
轉
沒
也。
七
有
形
無
形

也。
六
沒
不
沒
異。
大
等
諸
物
沒
歸
世
性
中。
世
性

不
有
事
異。
大
等
申
縮
往
還
生
死。
世
性
則
不
爾

世
性
與
我
遍
一
切
處。
大
等
則
不
遍
也。
五
有
事

▲
▼

百論疏卷上

名
世
間
本
性。
二
十
四
諦
都
由
冥
有
也。
淨
覺
分

二
十
五
諦。
今
言
冥
者。
都
是
二
十
四
諦
之
本
故

神
伏
為
冥。
神
起
為
覺。
是
事
云
何。
答
若
爾
則
無

者
涅
槃
經
不
數
我
者。
當
是
略
故
也。
問
有
人
言。

苦
樂
暗
耳。
則
屬
二
十
四
諦
中
故
非
別
數
也。
三

攝。
非
二
十
五
數。
二
依
金
七
十
論。
此
三
猶
是
上

愛。
麤
為
嗔。
釋
此
三
有
二。
一
云。
此
三
屬
覺
諦

十
一
法。
根
本
有
三。
謂
黑
染
麤。
黑
即
無
明。
染
是

二
耳。
不
爾
略
舉
其
一。
則
大
遺
可
知
也。
二
者
二

異。
一
云。
男
女
二
根
此
應
取
男
根
有
二。
女
根
亦

上
已
論
之
竟
也。
涅
槃
經
闍
提
首
那
與
此
有
三

並
同。
詳
此
三。
非
是
別
數。
猶
屬
二
十
四
諦
攝
故。

此
大
同。
但
初
三
云
一
喜
樂
二
憂
苦
三
癡。
餘
者

等。
餘
不
盡
者
如
金
七
十
論
具
釋。
次
俱
舍
論
與

自
能
生。
為
共
他
生。
答
世
性
與
我
和
合
共
生
大

▲
▼

百論疏卷上

品
云。
黑
是
求
那。
疊
是
陀
羅
驃。
破
異
品
云。
瓶
是

主
故
云
主
諦。
又
解。
一
切
法
悉
有
依
主。
故
破
神

謂
地
水
火
風
空
時
方
神
意。
此
九
法
為
一
切
物

言
六
諦
者。
一
陀
羅
驃。
秤
為
主
諦
亦
云
所
依
諦。

故
秤
為
異。
明
義
自
在
破
他
令
懷
故
秤
為
勝。
今

師
經
為
法
寶。
衛
世
師
此
云
異
勝
論。
異
於
僧
法

師
亦
三
寶
化
世。
優
樓
迦
佛
寶。
弟
子
僧
寶。
衛
世

翻
此
四
分
即
是
癡
暗
也。
優
樓
迦
弟
子
下
第
二

暗。
喜
四
分
者
如
上
釋。
迦
毘
羅
論
中
其
已
出
竟。

十
論。
覺
諦
有
八
分。
則
四
分
名
為
喜。
四
分
為
癡

明
善
法
但
舉
淨
不
舉
不
淨。
故
云
分
也。
依
金
七

中
亦
四。
翻
上
四
也。
謂
罪
癡
著
欲
不
自
在。
今
為

三
者
不
著。
謂
四
禪。
四
者
自
在。
謂
五
通。
不
淨
覺

福
德。
謂
殺
生
祀
天。
二
者
智
慧。
謂
二
十
五
諦
智。

者。
舊
云
覺
有
二
種。
一
垢
二
淨。
淨
中
有
四。
一
者

▲
▼

百論疏卷上

有
所
作
身
具
總
別。
身
上
諸
塵
不
相
障
礙。
即
不

三
諦
也。
身
為
主
二
法
依
之。
一
諸
塵
二
心
數。
身

是
作
諦。
瓶
有
總
別。
瓶
上
五
塵
不
相
障
礙。
即
餘

瓶
為
主
塵
依
之。
即
依
主
二
諦。
瓶
為
他
所
作。
即

一
切
物
皆
具
六
諦
也。
答
具。
今
略
舉
內
外
二
物。

云
無
障
礙
諦。
如
一
柱
色
香
遍
有
而
不
相
障。
問

云
別
相
諦。
謂
瓶
衣
不
同
也。
六
三
摩
婆
夜
諦。
此

相
諦。
謂
總
萬
法
為
一
大
有
等。
五
毘
尸
沙
諦。
此

下
屈
申
有
所
造
作
也。
四
者
三
摩
若
帝。
此
云
總

主
諦。
餘
八
通
依。
三
者
羯
摩
帝。
此
云
作
諦。
謂
舉

水
火
風
空
五
主
諦
也。
苦
樂
愚
智
等
以
神
意
二

也。
次
有
五
塵
即
色
聲
香
味
觸
也。
以
五
塵
依
地

量
好
醜
八
也。
次
有
苦
樂
憎
愛
愚
智
懃
墮
亦
八

求
那。
此
云
依
諦。
有
二
十
一
法。
謂
一
異
合
離
數

陀
羅
驃。
一
是
求
那。
故
知
依
主
通
於
萬
法。
二
者

▲
▼

百論疏卷上

老
少
等
皆
是
求
那。
此
十
七
為
本
也。
物
唯
自
生

德
也。
求
那
非
止
有
十
七。
如
法
非
法
功
用
長
短

物
德
均
故
稱
平
等
德。
三
者
智
等
有
五
德。
是
我

德
也。
二
數
等
有
七
種
德。
是
平
等
德。
此
七
通
九

火
德。
香
是
地
德。
味
是
水
德。
觸
是
風
德。
聲
是
空

自
有
三
類。
一
能
造。
如
色
等
五
是
能
造
德。
色
是

苦
十
五
樂
十
六
憂
十
七
憎。
依
物
住。
是
物
家
德。

量
八
名
九
合
十
離
十
一
此
十
二
彼
十
三
智
十
四

有
十
七
種。
一
色
二
香
三
味
四
觸
五
聲
六
數
七

地
即
是
合。
一
切
業
行
悉
如
是。
求
那
此
云
德
而

別
有
合
離
法。
如
行
時
舉
一
腳
即
是
離。
下
腳
著

物
不
遍。
空
時
方
我
此
四
則
遍
一
切
處。
此
四
物

我
九
心。
此
九
物
有
遍
不
遍。
地
水
火
風
心
此
五

九
種。
一
地
二
水
三
火
四
風
五
空
六
方
七
時
八

相
障
也。
俱
舍
論
云。
地
臘
脾
此
云
物
也。
但
物
有

▲
▼

百論疏卷上

亦
應
洗
福
也。
再
供
養
火
者。
三
洗
明
滅
罪。
再
供

及
日
中
三
時
洗
也。
智
度
論
破
云。
河
水
既
洗
罪

見
上
古
聖
人
入
中
洗
浴
便
成
聖
道
故。
就
朝
瞑

外
道
謂
恒
河
是
吉
河。
入
中
洗
者
便
得
罪
滅。
彼

作
者
便
是
愚
性。
所
以
於
求
那
帝
中
明
修
行
也。

帝
體。
若
能
日
三
洗
再
供
養
火
即
是
智
性。
若
不

火
等
和
合
生
神
分
善
法
者。
若
樂
愚
智
是
求
那

有
鄰
虛。
餘
物
無
也。
求
那
諦
中
日
三
洗
再
供
養

轉
去
來
等
名
業。
九
物
中
唯
地
水
火
風
心
五
物

物
德
中
此
德
但
是
物
德。
德
亦
非
業。
德
物
有
動

有
故
不
如
兔
角。
鄰
虛
與
大
有
合
時
即
生
德。
於

獨
住
未
與
大
有
合。
不
可
說
有
亦
不
可
言
無。
必

若
鄰
虛
塵
未
與
有
和
合
時
名
方
便
爾
時
鄰
虛
塵

不
相
生
也。
物
有
三
時。
一
方
便
二
正
有
三
後
有。

物
不
生
德。
德
唯
自
相
生
不
生
物。
由
非
類
生
故

▲
▼

百論疏卷上

但
明
善
故
稱
為
分。
勒
沙
婆
弟
子
誦
尼
揵
子
經

善
依
神
生。
故
言
生
神
分
善。
然
神
具
生
善
惡。
今

滅
福
生
與
神
和
合。
神
是
常
不
可
生。
但
神
為
主。

者
明
崇。
向
三
洗
以
除
罪。
再
供
養
火
以
生
福。
罪

淨
悉
皆
燒
之。
故
云
一
切
噉。
和
合
生
神
分
善
法

而
今
一
切
噉
者。
此
是
無
常
反
異
令
一
切
淨
不

食
之。
令
人
獲
福。
將
欲
燒
時
前
遣
人
咒
然
後
燒。

正
燒
蘇
等
十
八
種
物。
令
香
氣
上
達
諸
天。
天
得

而
今
一
切
噉。
此
言
何
謂。
答
外
道
謂
火
是
天
口。

香
木。
四
獻
諸
油
燈。
問
智
度
論
云。
火
本
為
天
口。

火
有
四
法。
一
辰
朝
禮
敬。
二
殺
生
祭
祀。
三
燃
眾

有
光
明
謂
言
是
火。
故
云
天
口。
方
便
心
論
云。
事

答
俱
舍
論
云。
有
天
從
火
中
出
語
言。
諸
天
口
中

二
時
再
供
養
火。
問
外
道
何
故
謂
火
為
天
口
耶。

養
火
為
欲
生
福。
外
道
謂
火
是
天
口。
故
就
朝
暝

▲
▼

百論疏卷上

能
知。
信
聖
人
語。
四
譬
喻
知。
如
見
日
去
等。
所
量

知。
如
見
一
分
即
知
餘
分
見
煙
知
有
火
等。
三
不

者
有
四
種。
一
現
知。
如
眼
見
色
耳
聞
聲
等。
二
比

三
自
證。
十
四
難
難。
十
五
諍
論。
十
六
墮
負。
量
諦

思
擇。
九
決。
十
論
議。
十
一
修
諸
義。
十
二
壞
義。
十

三
疑。
四
用。
五
譬
喻。
六
悉
檀。
七
語
言
分
別。
八

又
摩
醯
首
羅
天
說
十
六
諦
義。
一
量
諦。
二
所
量。

法。
意
欲
捨
無
常
苦
故
求
常
樂。
即
第
十
六
諦
也。

師
偏
引
依
諦。
今
十
六
中
用
何
諦
耶。
答
修
長
仙

長
仙
行
為
八。
問
僧
佉
二
十
五。
今
偏
明
覺
諦。
世

八
者。
修
六
天
行
為
六。
及
事
星
宿
天
行
為
七。
修

醫
方。
四
咒
術。
及
四
事
陀
故
云
八
也。
次
修
慧
生

十
六
諦。
聞
慧
生
八。
一
天
文
地
理。
二
算
數。
三

以
為
名。
亦
名
那
耶
修
摩。
舊
云
尼
揵
子。
經
說
有

者。
尼
揵
子
此
云
無
結。
依
經
修
行
離
煩
惱
結
故

▲
▼

百論疏卷上

不
見
障。
二
苦
受
障。
三
愚
癡
障。
四
命
盡
障。
五
不

也。
寂
默
者。
若
提
子
論
師
說
有
六
障
六
自
在。
一

餓
法
者。
或
一
日
食
三
果。
或
吸
風
服
蘇
或
服
氣

又
有
諸
師
下
此
皆
勒
沙
婆
部
中
枝
流
出
也。
自

如
墮
負
論
說。
此
十
六
諦
異
勒
沙
婆
十
六
諦
也。

草
頭
亦
有
白
象。
諍
論
者
有
二
十
四
種。
墮
負
者

未
成。
五
即
時
也。
難
難
者。
聞
山
林
有
白
象。
難

義。
證
者
五
種。
一
不
定。
二
相
違。
三
相
生
疑。
四

理。
諸
義
以
立
真
實
義。
壞
義
者
由
立
難
難
他
立

者
義
理
可
決
定
也。
論
議
者
由
語
言
顯
真
實
道

分
別
自
他
義
也。
思
擇
者
思
擇
道
理
如
此
也。
決

根
是
實
法
論
明
根
是
假
名
等
也。
語
言
分
別
者

有
水
牛
也。
悉
檀
者。
自
對
義
由
異
他
義。
如
數
人

等。
用
者
如
依
此
物
作
事
也。
譬
喻
者
如
見
牛
知

者
如
身
有
我
乃
至
解
脫
也。
疑
者
如
見
杌
似
人

▲
▼

百論疏卷上

龍
樹
呵
云。
是
為
癡
道。
法
華
明。
以
苦
欲
捨
苦。
為

非
但
是
拙
亦
不
能
度。
非
但
不
度
更
增
生
死。
故

旨。
聲
聞
精
進
尚
是
苦
道
名
為
拙
度。
外
道
苦
行

能
信
他
亦
不
信。
智
度
論
明
巧
拙
度。
須
深
得
其

自
言
是
道
又
為
他
所
信。
若
聞
本
不
生
滅。
自
不

地
獄。
然
外
道
苦
行
世
人
信
之。
如
見
今
人
精
進。

論
云。
持
牛
戒
若
成
則
墮
牛
中。
如
其
不
成
則
入

天
因。
謂
牛
死
得
生
天。
是
故
相
與
持
於
牛
戒。
成

尋
此
牛。
八
萬
劫
來
猶
受
牛
身。
不
達
爾
前
有
於

低
頭
食
草
以
為
牛
法。
彼
見
牛
死
得
生
天
上。
即

非
無。
默
然
無
言。
持
牛
戒
者
如
俱
舍
論
說。
合
眼

境
無
境
稱
心。
以
境
取
心
無
心
稱
境。
故
云
非
有

無
一
法
可
取。
若
言
是
無
而
萬
物
歷
然。
以
心
取

其
人
立
非
有
非
無
為
宗
明
一
切
法。
若
言
是
有

得
好
性
障。
六
惡
名
障。
若
翻
此
六
障
即
六
自
在。

▲
▼

百論疏卷上

二
從
惡
止
已
去
竟
論
別
破
外
道。
前
總
後
別
釋

百
論
二
種
破
外
道。
一
總
破
一
切
外
道。
如
此
文
也。

今
論
主
知
其
無
有
正
法。
是
故
總
呵
云
邪
見。
又

故
呵
之。
雜
阿
含
云。
虛
空
無
足
跡
外
道
無
沙
門。

月
及
佛
語。
論
主
今
聞
外
人
所
說
如
其
非
妙。
是

羅
門
語。
三
女
人。
三
事
開
則
妙
覆
則
不
妙。
謂
日

含
云。
三
事
覆
即
妙
開
則
不
妙。
一
謂
愚
人。
二
婆

毒
中
是
屬
癡
使
攝。
以
癡
增
上
故
名
邪
見。
雜
阿

彼
令
發
後
問。
所
言
皆
邪
見
者
外
道
所
立。
於
三

也。
三
者
且
欲
挫
其
立
鋒
令
義
勢
萎
折。
四
欲
引

之。
二
者
自
有
總
立
別
破
別
立
總
破。
即
此
文
是

謂
實
無
此
理。
如
熱
病
人
無
物
見
物。
良
醫
總
呵

見
下
第
六
懸
非
指
後。
略
有
四
意。
一
云。
外
道
狂

言
獨
佛
能
說
耶
此
第
二
呵
論
主。
內
曰
是
皆
邪

此
起
大
悲。
四
法
受
中
即
是
現
苦
後
苦
也。
何
以

▲
▼

百論疏卷上

亦
空。
即
淨
名
經
有
疾
菩
薩
用
三
空
自
調。
就
初

品
至
破
常
辨
諸
法
空。
第
三
明
破
空
一
品
空
病

罪
福。
後
門
三
者。
一
破
神
品
明
眾
生
空。
二
破
一

捨
福。
三
明
能
捨
空
無
相
智。
即
品
名
三
事。
謂
捨

下
辨
於
法
空。
言
各
三
者。
此
品
一
明
捨
罪。
二
辨

章
二
者。
一
者
破
神
品
明
眾
生
空。
二
者
破
一
品

初
章
二
者。
一
明
依
福
捨
罪。
二
明
依
空
捨
福。
後

斯
處
無
異
也。
所
言
二
者。
前
後
二
章
各
為
二
也。

所
言
一
者。
雖
在
文
前
後
不
同
同
明
破
病
顯
道。

邪。
就
此
二
章
亦
得
為
一
亦
得
為
二
亦
得
開
三。

破
神
品
至
破
空
品
末
明
破
邪
歸
正
而
正
辨
於
破

於
始
學
入
道
之
方。
謂
申
佛
漸
捨
之
教。
第
二
從

宗。
就
文
為
二。
一
者
從
此
竟
品
明
二
善
三
空
示

三
章。
初
章
已
竟。
今
是
第
二
反
邪
歸
正
辨
論
大

破
義
之
方
也。
外
曰
佛
說
何
等
善
法
相
下
論
有

▲
▼

百論疏卷上

歸。
今
明
二
善
授
其
戒
法
故。
佛
法
大
宗
以
歸
戒

乃
至
諍
於
真
偽。
此
令
外
道
迴
邪
信
正
受
於
三

故
偏
答
二
善。
答
凡
有
七
義。
一
者
前
敬
讚
三
寶

內
曰
惡
止
善
行
下
第
二
答
也。
問
佛
教
無
窮。
何

今
問。
若
我
師
所
說
並
是
邪
見。
汝
師
說
何
善
法。

外
道
前
廣
列
十
師。
論
主
總
非
皆
云
邪
見。
外
道

說
深
諍
法
者。
汝
師
說
何
等
善
法
耶。
三
近
生
者。

礙
又
能
說
深
淨
法
生。
若
我
師
皆
是
邪
見
不
能

二
者
諍
法
也。
二
從
上
佛
知
諸
法
實
相
明
了
無

以
此
分
章
者。
論
雖
十
品
唯
有
二
意。
一
者
諍
人。

番
正
諍
人
真
偽。
從
此
竟
論
但
諍
法
是
非。
若
即

人
尊。
今
此
外
曰
領
偈
問
人
所
說
法。
故
自
上
三

偈
云
諸
佛
世
尊
之
所
說。
外
道
初
領
偈
但
定
其

就
初
前
問
次
答。
問
有
近
遠
三
處
生。
遠
生
者。
前

有
三。
一
依
福
捨
罪。
二
傍
破
吉
義。
三
伏
流
辨
宗。

▲
▼

百論疏卷上

切
諸
義
無
有
定
相。
隨
問
而
答。
外
人
前
既
問
善。

所
得。
即
非
無
義。
非
有
非
無
故
名
中
道。
七
者
一

示
中
道。
惡
止
明
其
所
離。
謂
非
有
義。
善
行
明
於

宜
前
明
通
戒
也。
六
者
為
明
佛
法
遠
難
二
邊
顯

外
道
初
入
佛
法
未
剃
頭
出
家
不
得
授
其
別
戒。

也。
七
佛
相
承
未
制
別
戒
已
來
皆
前
說
通
戒。
今

惡
莫
作。
謂
誡
門
也。
善
行
則
諸
善
奉
行
明
勸
門

該
佛
教。
五
者
佛
法
大
宗
唯
誡
與
勸。
惡
止
明
諸

也。
四
者
外
以
二
字
總
貫
眾
經。
內
法
亦
明
二
善

宜
應
奉
行。
故
下
云。
斷
邪
見
故
說
是
經。
即
其
證

善
惡
之
相。
故
殺
等
諸
惡
宜
應
須
止。
不
殺
等
善

言
不
行
此
事
即
便
是
惡。
以
善
為
惡。
今
欲
示
其

染。
三
者
為
破
外
道
顛
倒。
殺
生
祀
天
以
惡
為
善。

空
捨
福。
故
下
文
云
生
道
次
第
法
故
如
垢
衣
浣

為
首。
二
者
示
始
學
之
方。
前
明
依
福
捨
罪。
次
依

▲
▼

百論疏卷上

廣。
今
是
攝
廣
為
略。
止
相
行
相
者
第
三
列
名。
息

善
法
二
種
者
第
二
明
所
說。
諸
佛
說
法
有
略
有

問
佛
說
何
等
善
法。
今
還
答
之
是
故
稱
佛。
略
說

四
義。
佛
者
明
能
說
人
也。
所
以
標
佛
者。
外
道
前

各
有
四。
總
中
四
者。
一
能
說
人
二
所
說
法
三
名

圓
也。
就
天
親
釋
中
為
二。
前
總
後
別。
就
總
別
中

者
實
相
法
身
是
第
一
善。
令
修
行
之
謂
德
無
不

皆
違
實
相
故
是
須
止
也。
止
即
累
無
不
寂。
善
行

者
止
凡
夫
二
乘
有
所
得
生
心
動
念
身
口
意
業。

二
義
者。
前
二
破
邪。
後
二
顯
正
也。
一
義
者。
惡
止

牒
邪
教
也。
止
破
邪
也。
善
牒
正
教。
行
勸
修
行
也。

耳。
又
遍
釋
二
善
有
四
義
二
義
一
義。
四
義
者。
惡

高
座。
仍
豎
惡
止
善
行。
但
天
親
假
勢
發
起
前
問

偈
本
有
之。
答
今
見
文
意。
論
主
歸
敬
既
畢
則
登

今
還
答
善
也。
問
前
外
曰
何
故
無
修
妒
路
而
此

▲
▼

百論疏卷上

生
善
屬
行。
又
釋
一
切
戒
皆
屬
止
善。
問
攝
善
法

伏
斷
惑
心
生
無
作
是
止
善。
道
定
伏
斷
後
心
所

答
一
釋
云
屬
行
善。
開
善
云。
定
伏
惑
道
斷
惑。
從

定
戒。
第
四
可
知
耳。
問
道
定
心
及
無
作
屬
何
善。

正
受
戒
時
發
無
作
也。
心
行
無
作
止
者
即
是
道

此
是
心
止
無
作
止。
心
行
無
作
行
者。
即
是
興
心

戒
發
初
作
止
惡
意。
請
師
僧
等
中
間
未
發
無
作。

行。
三
心
行
無
作
止。
四
心
止
無
作
行。
如
人
欲
受

論
師
又
作
四
句。
一
心
止
無
作
止。
二
心
行
無
作

善。
四
云。
從
息
緣
後
生
為
止。
隨
事
起
滅
為
行。
成

惡
為
止
善。
從
息
緣
後
生
善
體
不
能
止
惡
為
行

而
作
名
為
行
善。
三
云。
從
息
緣
後
生
善
體
能
止

云。
作
止
惡
心
行
善
是
止。
不
作
止
惡
心
直
汎
爾

答
舊
有
四
釋。
一
云。
發
無
作
為
止。
不
發
為
行。
二

一
切
惡
下
第
四
釋
義。
問
他
釋
二
善
其
義
云
何。

▲
▼

百論疏卷上

100

今
明
止
即
是
行。
止
一
切
有
所
得
生
心
動
念
名

其
倒
惡。
以
輕
出
重
也。
又
他
謂
止
行
決
定
為
二。

拔
其
空
倒
故
令
止
惡
行
善
耳。
此
是
以
倒
善
拔

不
止
行
與
不
行。
但
空
倒
眾
生
有
惡
無
善。
今
欲

有
所
得
義。
今
明
就
道
門。
本
性
清
淨
未
曾
止
與

雖
同
其
心
則
異。
他
有
惡
可
止
有
善
可
行。
故
名

善
攝。
問
今
明
二
善
與
數
論
律
師
何
異。
答
語
言

善。
即
破
此
戒。
攝
眾
生
戒
亦
爾。
故
三
戒
並
屬
止

此
是
隨
順
持
戒
耳。
不
以
此
為
戒
後
不
行
一
切

止
不
行
一
切
善
之
惡
也。
而
後
遂
行
一
切
善
者。

種
無
作。
如
誓
行
一
切
善。
即
有
攝
善
法
無
作
生。

一
切
惡。
誓
行
一
切
善。
誓
度
一
切
眾
生。
並
生
三

求
戒
心。
發
得
作
戒。
從
作
戒
即
生
無
作。
謂
誓
息

二
屬
行。
二
云。
三
種
戒
並
是
止
善。
如
動
身
口
及

等
三
聚
戒
屬
何
善
耶。
答
一
云。
攝
律
儀
屬
止
餘

▲
▼

百論疏卷上

101

淺
深。
據
淺
而
言。
凡
夫
三
業
行
乖
於
三
業
之
正

外
惡。
此
從
略
至
廣
也。
初
明
三
惡
者。
此
義
通
於

釋。
就
文
為
三。
一
明
三
惡
二
明
十
惡
三
明
十
惡

中
皆
三。
謂
標
釋
結。
今
是
標
也。
身
邪
行
下
第
二

何
等
為
惡
下
第
二
別
釋
四
字。
即
為
四
別。
一
一

應
有
二。
一
漸
捨
習
二
頓
捨
習。
今
是
漸
捨
習
也。

星
調
達。
即
半
滿
義。
今
此
中
正
是
習
應
義。
但
習

善。
今
雙
開
佛
性
善
惡。
善
如
阿
難
羅
云。
惡
如
善

有
善
惡
二
用
即
鳥
二
翼
義。
三
者
昔
日
覆
惡
開

所
應
故
與
波
若
相
應。
即
是
實
慧。
二
者
方
便
能

義。
菩
薩
從
初
發
心
不
習
善
惡。
習
無
所
應。
習
無

達
知
其
無
二
也。
而
就
善
惡
明
三
種
義。
一
習
應

不
二。
故
涅
槃
云。
善
法
惡
法
愚
者
謂
二。
智
者
了

故
開
之
為
二。
雖
說
於
二
為
令
眾
生
因
二
了
於

之
為
止。
畢
竟
無
所
行
稱
之
為
行。
今
一
往
為
緣

▲
▼

百論疏卷上

102

百
論
疏
卷
上
之
中
︵
畢
︶

屬
身
攝。
故
知
身
亦
具
四
也。

妄
語
不
兩
舌
不
惡
口
不
綺
語
不
飲
酒。
飲
酒
還

口
律
儀
有
八
種。
謂
不
惱
害
不
劫
盜
不
邪
婬
不

問
曰。
口
四。
身
亦
四
不。
答
亦
具
四。
智
度
論
云
身

言
以
罵
於
他。
離
他
眷
屬
名
為
兩
舌。
餘
並
易
知。

四
正
行
婬。
然
口
意
不
必
具
四
緣。
惡
口
直
出
惡

亦
具
四。
一
知
是
前
人
二
作
前
人
想
三
作
婬
意

屬
他。
二
作
屬
他
想。
三
欲
作
盜
意。
四
離
本
處。
婬

生
想
三
起
殺
心
四
命
斷。
盜
亦
四
緣。
一
知
前
物

取
根
本
業
道
故
也。
殺
具
四
緣。
一
是
眾
生
二
眾

十
惡。
三
惡
則
名
略
體
廣。
十
惡
則
名
廣
體
略。
但

意
業
悉
違
正
道
故
秤
為
邪。
身
殺
盜
下
第
二
明

故
名
為
邪。
若
深
論
者。
凡
夫
二
乘
有
所
得
身
口

▲
▼

百論疏卷上

103

邪
業。
依
此
復
四
種。
一
信
邪
行
此
二
十
四。
二
正

四。
復
成
八。
因
貪
起
身
口
八。
合
三
八
為
二
十
四

癡
故
起
口
四
業。
故
口
具
八
種
業。
因
嗔
癡
起
身

故
合
有
八
種。
因
嗔
故
妄
語
等。
故
有
口
四
業。
因

身
業
攝。
非
十
惡
攝。
故
知
身
中
有
四。
口
業
又
四。

婬
名
為
邪
婬。
若
直
爾
摩
觸
非
邪
婬
攝。
此
三
是

財
物
並
非
盜
業
攝。
若
俗
人
非
時
非
處
非
道
行

又
如
燒
人
屋
即
失
財
或
障
他
行
施
令
傍
人
不
得

八。
身
中
四
者。
如
鞭
杖
等
不
斷
命。
此
非
殺
業
攝。

惡。
十
惡
所
不
攝
惡
者。
十
八
部
論
明
身
口
中
有

別。
初
明
十
惡
所
不
攝
惡。
二
明
十
惡
前
後
方
便

復
有
十
不
善
道
下
第
三
明
十
惡
外
惡。
又
開
二

　
　
　
　
釋
吉
藏
撰

百
論
疏
卷
上
之
餘

▲
▼

百論疏卷上

104

作
是
語
時
即
便
發
戒。
若
受
戒
者。
謂
下
根
人
內

口
語
得。
如
迦
葉
等
自
誓
佛
為
我
師
我
為
弟
子。

不
須
和
上
及
以
闍
梨。
即
便
得
戒。
次
中
根
人
得

眾
生。
即
便
得
戒。
故
普
賢
觀
云。
但
生
心
請
五
師。

未
來
劫
誓
息。
一
切
惡。
誓
修
一
切
善。
誓
度
一
切

人
於
佛
像
前
或
無
佛
像
想
念
五
師。
從
今
身
盡

得
戒。
一
者
上
根
人
心
生
得
戒。
隨
大
小
乘。
大
乘

若
心
生
下
第
二
別
釋
受
戒
方
法。
此
中
明
三
業

釋
中
又
三。
息
惡
不
作
者。
此
第
一
句
總
釋
止
義。

所
不
攝
也。
何
等
為
止
下
釋
止
亦
三。
謂
標
釋
結。

家
方
便。
二
直
爾
行
杖。
但
是
身
業。
謂
十
不
善
道

方
便
惡。
如
行
杖
有
二。
一
為
殺
故
行
杖。
此
是
殺

正
十
惡
攝。
及
十
不
善
道
下
第
二
明
十
惡
前
後

合
成
九
十
六。
此
九
十
六
中
有
正
是
十
惡
攝
非

行
二
十
四。
三
教
他
行
二
十
四。
四
見
他
行
隨
喜。

▲
▼

百論疏卷上

105

卷
云。
佛
剃
頭
著
出
家
衣
時
得
自
然
戒。
二
用
僧

舊
引
二
文
明
兩
種
得
戒。
一
引
彌
沙
塞
律
十
九

是
自
然
得
戒。
與
佛
同。
問
佛
定
是
何
時
得
戒。
答

問
辟
支
佛
於
十
種
中
是
何
得
戒。
答
依
俱
舍
論

戒
不
出
三
根
及
以
三
業。
今
明
此
三
則
攝
十
種。

戒。
問
此
中
三
種
攝
十
種
得
戒
盡
不。
答
十
種
得

故
云
若
口
語。
合
掌
禮
拜
即
是
身
業
故
云
若
受

業。
意
為
求
戒
之
心
故
云
若
心
生。
口
隨
順
師
僧

戒
亦
通
方
例
之。
又
釋
此
文。
一
人
受
戒
必
具
三

像
前
受。
三
直
對
想
十
方
佛
受。
出
普
賢
觀
經。
餘

三
受。
一
就
大
乘
師
受。
二
者
若
千
里
內
無
師
就

多
就
師
受
耳。
問
受
菩
薩
戒
具
幾
種
受。
答
通
具

生
口
語
受
戒
三
種
不。
答
得
也。
八
戒
等
亦
爾。
但

謂
十
師。
法
緣
白
四
羯
磨。
問
受
菩
薩
戒
具
得
心

有
求
戒
之
心。
外
具
人
法
二
緣。
方
乃
得
戒。
人
緣

▲
▼

百論疏卷上

106

眾
生
及
草
木
發
戒
云
何
異。
答
一
云
於
眾
生
邊

人
出
定
時
亦
成
就。
屬
行
人
故
常
有
無
作。
問
於

爾。
數
人
在
道
定
心
時
有
戒。
出
道
定
心
即
無。
論

不
俱
生
故
至
第
二
念
方
生
無
作。
道
定
無
作
亦

第
二
念
生
無
作
心。
作
是
因
無
作
是
習
果。
因
果

無
作
於
前
何
時
生
耶。
答
成
論
師
云。
從
止
惡
心

有
異。
是
故
今
文
但
明
要
期
前
時
不
明
後
也。
問

盡
形
也。
三
長
時
至
佛。
以
初
時
必
同
後
則
三
種

戒
時
有
三。
一
短
時
謂
今
旦
至
明
旦。
二
中
時
謂

戒
也。
從
今
日
終
不
復
作
下
此
第
三
明
要
期
受

道
法。
應
當
破
戒。
而
未
得
戒
雖
受
外
道
法
不
破

前
不
得
戒
者。
若
爾
前
得
戒。
佛
六
年
苦
行
受
外

故
佛
具
二
木
叉。
今
依
俱
舍
論
同
僧
祇。
所
以
爾

云。
依
前
得
是
共
聲
聞
戒。
依
後
得
不
共
聲
聞
戒。

祇
律
二
十
三
卷。
云
種
智
初
心
得
戒。
有
人
會
之

▲
▼

百論疏卷上

107

受
耳。
何
等
為
善
下
第
三
釋
善
亦
三。
此
總
標
也。

人
八
戒。
八
戒
既
爾。
五
戒
類
然。
但
多
從
出
家
人

答
得
也。
如
夫
前
受
後
為
婦
授。
如
昔
有
輪
王
授

止
慳
而
善
行
為
本。
問
俗
人
亦
得
授
他
八
戒
不。

屬
行。
答
雖
復
止
邪
意
在
歸
向。
如
下
云
布
施
雖

戒。
三
歸
屬
行
善。
戒
屬
止
善。
問
三
歸
止
邪。
云
何

無
眾
生。
問
三
歸
為
屬
止
為
屬
行。
答
因
三
歸
得

制
耳。
數
人
但
現
在
發
戒。
以
現
在
有
眾
生
去
來

木
發
戒。
答
以
殺
草
木
惱
於
眾
生
故
就
草
木
邊

此
戒
故。
問
制
戒
意
本
取
不
惱
眾
生。
云
何
於
草

於
一
一
草
木
得
無
作
戒。
以
殺
一
一
草
木
皆
犯

不
殺
戒
故。
於
草
木
邊
總
得
一
不
殺
草
木
戒。
別

一
眾
生
邊
皆
得
不
殺
戒。
以
殺
一
一
眾
生
皆
犯

生
與
草
木
同。
於
眾
生
邊
總
得
一
不
殺
戒。
於
一

別
發
多
無
作。
於
草
木
邊
總
發
一
無
作。
又
釋。
眾

▲
▼

百論疏卷上

108

貪
中
攝。
不
加
眾
生
入
不
嗔
中
攝。
此
明
攝
之
則

相
戒。
別
相
則
無
量
戒。
不
飲
酒
不
過
中
食
入
不

十
善
道
不
攝。
何
故
但
說
十
善。
答
云。
十
善
為
總

一
切
戒。
不
飲
酒
不
過
中
食
不
杖
加
眾
生
是
事

下
第
三
明
十
善
外
善。
智
度
論
問
云。
尸
羅
總
是

是
止
十
善。
今
是
行
十
善。
如
是
種
種
清
淨
法
者

嗔。
因
緣
觀
對
癡。
問
前
明
十
善
與
今
何
異。
答
前

對
貪。
正
見
對
邪
見。
又
不
淨
觀
對
貪。
慈
悲
觀
對

手
翻
盜。
恭
敬
翻
婬。
翻
口
四
易
知。
慈
對
嗔。
悲

如
文。
身
迎
送
下
第
二
明
於
十
善。
迎
送
翻
殺。
合

為
三。
一
明
三
善
二
明
十
善
三
明
十
善
外
善。
初

前
二
為
體
後
二
為
用
也。
身
正
行
下
第
二
解
釋

四
云。
善
是
感
樂
惡
是
感
苦。
五
云。
並
有
四
義。
但

是
清
昇
惡
是
腐
墜。
三
云。
善
是
利
他
惡
是
損
他。

釋
義
有
五。
一
云。
善
是
符
理
惡
是
乖
理。
二
云。
善

▲
▼

百論疏卷上

109

作
六
難
耶。
答
捨
惡
行
善
內
外
理
同。
此
不
可
咎。

二
善
義
成。
故
得
依
之
以
捨
罪。
問
外
人
就
何
義

即
明
二
善
無
不
吉
過
離
顛
倒
過
非
是
煩
重。
則

兩
顛
倒
難。
第
三
作
兩
煩
重
難。
論
主
通
其
六
難。

始
末
凡
有
三
雙
六
難。
第
一
作
兩
不
吉
難。
次
作

若
就
外
人
難
立
名
者。
論
主
標
二
善
捨
罪。
外
道

外
道
經
初
皆
說
吉。
此
義
既
破
則
一
切
邪
破
也。

大
意。
謂
誡
惡
勸
善。
今
總
明
破
一
切
邪。
以
一
切

何
故
傍
破
吉。
答
上
標
二
善
總
辨
三
世
佛
出
世

四
釋
行。
外
曰
汝
經
有
過
下
第
二
傍
破
吉
義。
問

今
但
言
十
善
戒
者
但
是
略
說
耳。
何
等
為
行
下
第

受
隨
喜
受
修
習
行
時
亦
二
十
四。
合
九
十
六
戒。

八
種
戒
從
受
生。
身
口
心
受
合
二
十
四
戒。
教
他

寶
頂
經
明
尸
羅。
身
口
各
有
四
種。
如
前
所
說。
此

入
十
善。
若
不
攝
則
不
入
也。
龍
樹
十
住
婆
沙
引

▲
▼

百論疏卷上

110

此
事
不。
答
偈
本
即
有。
此
文
汝
經
有
過
謂
初
文

有
惡
二
明
無
善。
一
切
過
中
莫
出
斯
二。
問
文
有

故
就
內
難
內。
次
明
無
吉
將
外
難
內。
二
者
初
明

名
無
難。
問
何
故
作
二
難。
答
二
義。
一
者
明
有
惡

在
初
名
之
為
吉。
汝
經
無
有
阿
漚
名
為
不
吉。
故

故
三
寶
皆
壞。
即
名
有
難。
二
者
一
切
諸
經
阿
漚

法
既
是
惡
則
人
非
世
尊。
行
此
法
者
不
名
上
眾。

者
建
惡
在
初
故
初
不
吉。
初
既
不
吉
中
後
亦
然。

行。
外
今
即
云。
若
惡
止
善
行
有
二
不
吉
過。
一

仍
問
論
主。
佛
說
何
等
善
法。
論
主
答
云。
惡
止
善

撥
云
諸
師
內
有
邪
見
外
不
能
說
深
淨
法。
外
人

也。
今
前
作
有
無
二
難
者。
外
人
廣
述
師
宗。
論
主

標
二
善
章
門。
下
六
難
六
答
都
是
科
簡
釋
章
門

難
正
在
今
文。
後
四
難
在
後
流
章
也。
又
初
四
字

但
外
人
謂。
論
主
立
言
不
巧
故
招
六
過
也。
初
二

▲
▼

百論疏卷上

111

字
置
廣
主
經
初。
四
韋
陀
者
外
道
十
八
大
經。
亦

責
之
以
為
字
王。
故
取
漚
字
置
四
韋
陀
首。
以
阿

收
取
吞
之。
唯
阿
漚
兩
字
從
口
兩
邊
墮
地。
世
人

名
佉
樓
書。
世
間
之
敬
情
漸
薄。
梵
王
貧
吝
心
起

外
云。
昔
有
梵
王。
在
世
說
七
十
二
字
以
教
世
間。

所
造。
如
是
經
等
初
皆
言
吉
者
第
四
結
彼
經
德。

之
德。
或
言
是
彗
星
天
子
所
造。
或
云
鎮
星
天
子

出
經
名
字。
廣
主
經
者。
明
治
化
之
道
廣
明
國
主

種
果。
內
感
長
壽
外
為
物
尊。
如
有
經
名
下
第
三

三
業
行
經。
便
得
增
壽
威
德
尊
重
明
行
經。
得
二

說
也。
若
智
人
下
第
二
明
經
用。
讀
誦
念
知
此
是

經
名
四
結
經
德。
而
言
諸
師
三
師
二
天
皆
作
此

有
過
失。
就
初
又
四。
一
標
經
體
二
明
經
用
三
出

過。
注
中
為
二。
第
一
明
外
經
無
過。
第
二
明
內
經

也。
初
不
吉
故
第
二
文
也。
又
初
句
標
過
次
句
釋

▲
▼

百論疏卷上

112

毘
薩
多
論
明
諸
法
道
理。
三
伊
底
呵
婆
論
明
傳

有
八
論。
一
肩
亡
婆
論
簡
擇
諸
法
是
非。
二
那
邪

因
緣。
復

迦
︵
強
河
反
︶
六
尼
鹿
多
論
釋
立
一
切
物
名

作
首
盧
迦
法。
佛
弟
子
五
通
仙
第
說
偈
名
首
盧

闡
陀
論
釋

︵
張
理
反
︶
沙
論
釋
天
文
地
理
算
數
等
法。
五

波
論
釋
諸
天
仙
上
古
以
來
因
緣
名
字。
四
豎
底

十
四
能
法。
二
毘
伽
羅
論
釋
諸
音
聲
法。
三
柯
刺

此
間
語
訛
故
云
韋
陀。
六
論
者。
一
式
叉
論
釋
六

事。
四
阿
闥
皮
陀
明
咒
術
算
數
等
法。
本
云
皮
陀

三
三
摩
皮
陀
明
欲
塵
法。
謂
一
切
婚
嫁
欲
樂
之

荷
力
皮
陀
明
解
脫
法。
二
冶
受
皮
陀
明
善
道
法。

陀
為
十。
復
有
八
論。
足
為
十
八。
四
皮
陀
者。
一

云
十
八
明
處。
四
皮
陀
為
四。
復
有
六
論。
合
四
皮

▲
▼

百論疏卷上

113

說
惡
止
善
行
經。
此
是
反
擲
答
也。
外
聞
論
主
經

教
宜
須
奉
行
故
云
善
行。
今
欲
斷
汝
邪
見
惡
故

是
故
如
來
出
世
止
於
此
惡。
故
言
惡
止。
佛
之
正

邪
見。
以
佛
未
出
世
諸
外
道
等
前
有
此
邪
見
惡。

惡。
所
言
惡
者。
謂
阿
漚
在
初
則
吉。
無
不
吉。
此
是

者。
汝
言
我
經
初
有
惡
者。
以
惡
先
出
故
前
明
於

無
二
難。
即
二
別。
初
答
有
難。
次
答
無
難。
答
有
難

主
答。
答
中
有
二。
初
總
非
不
然。
第
二
別
詶
其
有

二
結
過
論
主。
內
曰
斷
邪
見
故
說
是
經
第
二
論

初
說
下
第
二
明
論
主
有
過
有
二。
初
正
明
過。
第

盧
仙
人
造
佉
盧
書。
大
婆
羅
門
造
皮
陀
論。
汝
經

釋
醫
方。
毘
婆
沙
云。
瞿
毘
陀
婆
羅
門
造
梵
書。
佉

用
兵
杖
法。
七
楗
闡
婆
論
釋
音
樂
法。
八
阿
輸
論

明
攝
心
法。
此
兩
論
同
釋
解
脫
法。
六
陀
菟
論
釋

記
宿
世
事。
四
僧
佉
論
解
二
十
五
諦。
五
課
伽
論

▲
▼

百論疏卷上

114

故
無
所
安。
所
以
無
咎。
又
道
理
實
無
而
汝
謂
有。

理
有
之
而
我
不
安。
是
則
為
過。
以
道
理
實
無
無

詶
其
無
難。
汝
言
無
有
阿
漚
則
是
不
吉
者。
若
道

為
氣。
是
故
無
過
下
自
免。
復
次
無
吉
故
下
第
二

惡
名
邪
見
正
體。
謂
吉
不
吉
是
邪
見
餘
勢。
故
秤

體。
遂
至
于
今
枝
流
不
絕
秤
之
為
氣。
又
撥
無
善

外
宣
之
於
口
故
稱
為
氣。
又
初
起
此
計
為
邪
見

也。
注
云
是
吉
是
不
吉
是
邪
見
氣
者。
內
懷
邪
見

福
則
不
留。
邪
去
不
存
於
正。
不
應
定
謂
有
二
善

此
乃
是
一
往
破
邪。
為
欲
捨
罪
故
說
之
耳。
罪
去

見
也。
然
數
論
律
師
不
得
輒
用
百
論
明
二
善
義。

故
云
邪
見。
乃
是
無
而
謂
有
乖
於
正
理
故
稱
邪

擲
答
也。
問
此
是
何
等
邪
見。
答
非
是
撥
無
因
果

外
道
之
惡。
是
故
惡
屬
外
經
內
教
無
過。
故
名
反

初
明
惡。
云
是
論
主
內
經
之
惡。
今
明
經
初
乃
說

▲
▼

百論疏卷上

115

復
次
下
第
二
縱
破。
前
明
道
理
實
無。
今
縱
有
之。

外
道
求
樂
不
達
樂
因。
妄
作
此
執
言
是
樂
因
也。

何
以
故
下
第
三
釋。
愚
人
無
方
便
下
第
四
呵。
以

者
奪
也。
以
道
理
實
無
故
我
無
所
安
汝
不
應
立。

也。
若
少
有
吉。
我
經
應
安
亦
許
汝
立。
此
實
無
吉

四。
一
縱
二
奪
三
釋
四
呵。
若
少
有
吉
者
此
縱
關

謂
色
為
有。
聖
知
色
為
空。
色
未
曾
空
有。
注
文
為

境
從
四
人。
亦
明
無
有
定
境。
又
一
色
從
二
情。
凡

周
一
色
從
三
情。
欲
明
無
有
定
性
色。
攝
論
明
一

理
奪
者。
妄
情
謂
有
道
理
實
無
故
云
無
吉。
故
莊

是
釋
斷
章
門。
又
開
二
別。
初
理
奪
破
次
縱
關。
破

邪
見。
而
釋
邪
見
章
門。
求
之
不
得
邪
見
便
壞。
故

此
下
釋
二
章
門。
以
求
之
不
得
無
而
謂
有
故
名

又
斷
邪
見
謂
標
二
章
門。
謂
邪
見
及
斷
章
門。
從

無
而
謂
有
則
是
邪
見。
故
過
在
於
外。
內
經
無
咎。

▲
▼

百論疏卷上

116

從
一
他
而
生。
便
應
遍
從
一
切
他
生。
故
云
無
窮。

窮
者。
吉
望
一
法
為
他。
望
一
切
法
並
皆
是
他。
既

一
相
待
破
二
無
窮
破
三
重
生
破。
相
待
易
知。
無

從
生。
便
成
因
果
不
同。
不
名
為
自
也。
破
他
有
三。

關。
若
言
還
從
自
體
生
者。
則
有
體
所
從
有
物
能

及
筆
墨
等
而
生
阿
漚。
亦
二
相
過
故
下
第
二
縱

還
從
吉
自
體
生。
若
從
吉
自
體
生
者。
不
假
梵
王

次
總
結。
前
釋
不
自
中
前
奪
後
縱。
明
無
有
吉
法

令
諸
外
道
悟
無
生
忍。
注
釋
為
二。
初
別
釋
三
門

故
破
生
也。
又
寄
破
吉
生
顯
一
切
法
都
無
有
生。

何
故
破
吉
乃
破
生
耶。
答
吉
是
有
為
必
是
生
法

於
一
天
下
說
有
定
方。
故
開
三
門
以
責
之
也。
問

吉。
如
女
色
從
愛
者
說
之
為
好。
又
如
破
方
中
云。

情。
故
復
以
三
門
責
之。
又
云。
約
一
人
故
說
之
為

故
開
三
門
檢
也。
又
恐
外
人
言
有
一
物
從
於
三

▲
▼

百論疏卷上

117

異
計。
問
若
就
情
有
三。
理
無
阿
漚
兩
字。
又
就
理

生
義
以
示
外
人。
二
明
此
三
門
攝
一
切
法
遮
其

種
下
第
二
總
結
凡
二
義。
一
者
結
上
三
門
明
無

以
為
共
者
則
合
二
過
以
為
一
過。
凡
生
法
有
三

一
者
理
奪
既
無
自
他
合
何
為
共。
二
縱
合
自
他

窮。
若
不
能
生
他
亦
應
不
從
他
生。
破
共
有
二
義。

生
既
有
所
生。
所
生
亦
應
更
有
能
生
他。
是
則
無

從
能
則
所
亦
不
從
能
也。
次
以
所
生
同
能
生。
能

從。
若
有
從
則
無
窮。
若
窮
墮
無
因。
又
若
能
不
更

一
者
能
生
同
所
生。
所
生
既
有
從
能
生
亦
應
有

破
自
中
亦
有
以
不。
答
二
體
之
中
有
二
種
無
窮。

生
一。
亦
無
百
千
應
生
百
千。
問
破
他
中
有
無
窮。

窮。
免
無
窮
則
失
他
重
生
破
者。
他
中
無
一
既
得

無
窮。
無
窮
則
無
因。
無
因
則
非
他。
故
得
他
墮
無

又
此
是
逆
推
無
窮。
吉
既
從
他
他
復
從
他。
是
則

▲
▼

百論疏卷上

118

皆
鹹
者。
吉
亦
然
矣。
通
第
三
三
門
難
者。
他
共
二

吉
者。
亦
應
從
情
有
鹹
理
實
無
鹹。
然
於
一
切
情

正
見。
吉
亦
如
是。
通
第
二
云。
從
情
有
三
理
實
無

不
鹹
應
為
邪
見。
而
世
諦
之
中
有
鹹
不
鹹。
既
是

救
初
云。
若
定
有
吉
不
吉
是
邪
見
者。
亦
應
有
鹹

難
者。
初
明
邪
見。
二
者
理
奪。
後
自
他
共
三
門。
外

此
已
後
雙
破
自
他。
上
有
五
難。
今
並
救
之。
言
五

是
吉
自
生
故
如
鹽
下
自
上
已
來
破
其
自
吉。
從

道
決
定
執
性
有
不
知
二
諦。
是
故
被
破
也。
外
曰

寂
即
第
一
義。
第
一
義
常
寂
因
緣
字
即
世
諦。
外

經
明
如
是
字
即
具
二
諦。
以
字
是
因
緣
因
緣
常

故
被
破。
如
是
六
事
實
是
吉。
故
不
被
破。
二
者
佛

皆
破
不。
答
二
義。
一
者
阿
漚
實
非
吉。
外
道
橫
謂

等
六
事
亦
同
此
責。
若
爾
亦
無
如
是
之
字
亦
同

自
他
共
求
無
三。
理
實
無
者
佛
經
初
既
標
如
是

▲
▼

百論疏卷上

119

鹹
則
失
自
鹹。
若
是
鹽
鹹
則
失
鹹
他。
考
而
言
之。

他。
答
食
中
之
鹹
為
是
鹽
鹹
為
是
食
鹹。
若
是
食

無
自
性。
問
現
見
鹽
與
食
合。
是
故
食
鹹。
豈
非
鹹

破
他。
鹽
守
鹹
自
性
則
不
能
鹹
他。
既
失
鹹
他
亦

故
漏
前
破
也。
亦
鹽
相
鹽
中
住
者。
此
第
二
縱
自

則
非
鹹。
鹹
別
非
自。
如
指
自
則
非
觸
觸
則
非
自。

復
救
之。
則
是
墮
負。
問
上
云
何
破
鹽
自
耶。
答
自

鹽
自
已
漏
我
破
中。
但
外
道
心
麤
不
覺
已
破
更

有
二
義。
一
者
我
前
破
自
遍
破
天
下
之
自。
汝
立

有
自。
次
縱
其
有
自。
不
能
鹹
他。
言
指
前
破
者
凡

能
鹹
他
謂
破
其
用。
又
指
前
即
是
奪
破。
謂
奪
無

其
自
鹹。
二
正
破
其
鹹
他。
破
自
即
破
其
體。
破

前
過。
內
曰
前
已
破
故
者。
偈
本
為
二。
一
指
前
破

鹽
體
自
鹹
非
是
外
物
鹹
鹽
令
鹹。
吉
義
亦
爾
故
無

關
本
非
我
義。
何
所
難
耶。
前
雖
破
自。
今
正
救
云

▲
▼

百論疏卷上

120

當
還
以
汝
語
破
汝
所
說
者。
二
語
既
其
相
違。
故

他
物
鹹
是
因
緣
鹹。
此
二
語
相
違
是
故
不
受。
今

第
二
明
論
主
破。
不
受
汝
語
者。
外
人
鹽
鹹
能
使

破
也。
故
舊
之
二
釋
於
文
並
謬。
我
不
受
汝
語
下

性
鹹
立
因
緣。
此
句
是
外
人
本
宗
亦
非
是
論
主

食
中
之
鹹
是
因
緣
鹹。
故
無
自
性。
非
外
人
改
自

自
鹹。
他
是
因
緣
鹹。
是
故
鹽
不
自
性
鹹
者。
此
是

緣
鹹。
故
體
鹹
是
自
鹹。
用
鹹
為
因
緣
鹹。
故
自
是

故
鹹
是
自
性
鹹。
二
食
中
之
鹹
假
鹽
故
鹹
名
因

出
者。
外
人
立
鹹
凡
有
二
義。
一
者
鹽
不
假
餘
物

二。
一
取
外
人
意。
二
正
破
之。
汝
意
謂
鹽
從
因
緣

次
下
第
二
縱
破
解
此
云
三。
今
正
意
者
開
文
為

終
是
鹽
鹹
耳。
則
食
不
鹹
也。
注
文
前
釋
奪
破。
復

而
言
之。
世
間
麤
心
言
食
中
鹽
此
是
食
鹹。
然
共

食
中
之
鹹
終
是
鹽
鹹。
故
守
自
性
失
於
鹹
他。
考

▲
▼

百論疏卷上

121

能
見
闇
故
破
於
闇。
二
破
明
不
見
闇
而
能
破
闇。

則
空。
不
應
執
有。
外
曰
如
燈。
破
燈
為
二。
一
破
明

淡
亦
爾
不
可
相
反。
若
可
相
反
即
無
自
性。
無
性

不
吉
失
於
吉
性。
又
如
色
心
雖
合
不
可
相
反。
鹹

如
少
鹽
投
於
多
水
則
失
鹹
性。
亦
應
少
吉
入
多

鹹。
又
若
汝
淡
性
可
反
成
鹹。
亦
鹹
性
可
反
為
淡。

今
淡
遂
反
成
鹹
則
失
淡
性。
若
無
淡
性
云
何
有

物
鹹
也。
又
破
外
道
者。
鹹
有
鹹
性
亦
淡
有
淡
性。

是
淡
者
畢
竟
無
鹹。
雖
與
鹹
合
但
是
鹽
鹹
則
非

會
則
鹹。
今
問。
理
之
與
性
為
是
淡
為
異
淡
耶。
若

淡
物
有
鹹
性
假
緣
發
之。
成
論
淡
物
有
鹹
理
緣

此
文
正
爾
也。
不
須
異
釋。
若
破
舊
義
者。
數
人
謂

食
則
不
鹹。
如
牛
守
牛
性
雖
與
馬
合
牛
終
非
馬。

鹽
雖
他
物
合
物
不
為
鹽。
此
正
破。
以
鹽
守
鹽
性

還
捉
自
性
鹹
語
破
其
他
物
鹹
語。
如
鉾
楯
相
違。

▲
▼

百論疏卷上

122

無
所
照。
既
無
所
照
亦
無
能
照。
故
墮
不
闇
不
明

故
無
自
照。
炎
外
亦
無
故
無
照
他。
自
他
無
闇
則

失
他
得
他
失
自。
今
引
燈
自
他
俱
失。
炎
內
無
暗

暗。
復
何
能
照。
內
曰
燈
自
他
無
暗
者。
上
鹽
得
自

又
破
云。
燈
若
自
照
復
何
所
照。
燈
若
非
照
則
是

喻
非
三
藏
中。
世
俗
法
與
賢
聖
法
異
故
不
應
引。

智
自
知
知
他。
如
燈
自
照
照
他。
評
家
破
之
云。
此

佛
法
誰
立
燈
自
照
照
他。
答
婆
沙
云。
僧
祇
人
明。

雖
能
照
他
不
失
自
性。
是
以
捨
鹽
而
立
燈
也。
問

鹹。
他
物
若
鹹
則
失
自
性。
燈
守
自
照
不
失
照
他。

問
何
故
捨
鹽
立
燈
耶。
答
鹽
守
自
性
則
他
物
不

能
破
闇
不
出
此
二。
此
二
不
成
則
明
破
闇
理
盡。

破
闇。
次
一
問
答
破
初
生
燈
不
能
破
闇。
夫
論
明

救
四
破
救。
前
一
番
破
已
成
明
不
能
見
闇
故
不

破
此
二
義
則
明
破
闇
理
盡。
初
四。
一
立
二
破
三

▲
▼

百論疏卷上

123

切
不
照。
此
有
二
破。
初
奪
次
縱。
燈
無
能
照
者。
亦

無
暗
可
照。
今
辨
有
明
不
能
照。
故
無
有
明
暗
一

暗
也。
燈
亦
無
能
照
下
第
二
辨
不
能
照
明。
前
辨

者
照
暗。
二
者
照
明。
初
辨
炎
內
無
暗
故
不
名
照

總
結
無
照。
釋
自
二
破。
夫
論
照
義
不
出
二
種。
一

他
之
失。
注
為
三。
初
釋
自
無
暗。
次
釋
他
無
暗。
三

無
有
不
吉。
則
燈
體
有
明
而
無
有
暗
還
墮
無
自

具
有
明
闇。
亦
應
即
自
吉
體
應
有
不
吉。
而
吉
體

若
言
有
自
照
之
明
復
有
所
照
之
闇。
則
一
燈
內

應
相
害。
既
其
相
害
則
無
明
闇
亦
一
切
都
失。
又

明。
則
一
燈
之
中
具
明
闇
兩
質。
若
有
具
兩
質
則

切
都
失。
又
若
言
自
照。
則
自
體
有
闇
復
自
體
有

所
照
竟
無
能
照。
既
無
能
照
亦
無
所
照
亦
墮
一

闇。
若
言
照
他
則
他
處
有
闇。
若
兩
處
有
闇
唯
有

不
能
不
所
一
切
都
失。
又
若
言
自
照
則
自
體
有

▲
▼

百論疏卷上

124

生
明
凡
二
義。
一
者
明
暗
並。
二
明
除
暗。
初
生
之

故
有
自
照。
住
處
亦
昧
故
有
照
他。
然
外
人
立
初

當
知
破
闇
是
初
明
之
功。
初
生
之
燈
照
體
未
足

滅。
明
體
漸
成
暗
便
漸
滅。
明
若
都
成
暗
便
都
滅。

如
燈
未
生
時
暗
體
未
滅。
一
豪
明
生
則
一
豪
暗

故
有
所
照。
以
有
所
照
便
有
能
照。
故
照
義
得
成。

體
已
滅
故
無
兩
暗
可
照。
今
初
生
燈
二
俱
有
暗

今
破
初
生
燈
不
能
破
暗。
救
意
云。
已
成
之
燈
暗

時
二
俱
照
故。
自
上
已
來
破
已
成
燈
無
照
暗
義。

今
得
照
失
自。
進
退
墮
負。
餘
文
易
知。
外
曰
初
生

有
受
照
之
體。
便
成
二
炎
兩
燈。
故
前
得
自
失
照。

相
過
故
者
第
二
縱
也。
有
自
照
己
體
之
能。
則
應

照
自
體
故。
如
指
如
刀。
無
有
自
斫
自
觸
故。
亦
二

所
以。
無
自
照
己
體
之
能
者。
以
其
自
體
不
能
還

炎
無
有
自
照
之
能
也。
不
能
照
故
者。
此
句
釋
上

▲
▼

百論疏卷上

125

闇
而
能
破
闇。
此
一
偈
本
亦
是
結
前
發
後。
結
前

來
破
其
明
到
闇
能
破
闇
義。
此
下
次
破
明
不
到

生
死
一
命。
何
得
然
乎。
復
次
不
到
闇
故。
自
上
已

若
不
受
兩
半
而
言
是
一
體
者。
則
應
明
闇
共
體

照
無
能
照。
云
何
名
照。
復
次
下
第
二
縱。
有
初
燈

故
云
生
不
能
照
也。
何
況
未
生。
未
生
是
闇
有
所

照。
半
生
是
已
則
無
闇
可
照。
又
不
能
自
照
半
明。

墮
已
未
故
無
初
生
燈
也。
生
不
能
照
下
次
奪
兩

燈
異
於
已
未。
今
奪
云。
初
生
名
半
生
半
未
生。
還

一
奪
初
燈
二
奪
兩
照。
奪
初
燈
者。
外
謂
有
初
生

云
不
可
得
也。
注
中
為
二。
一
奪
二
縱。
奪
中
又
二。

生
則
是
有。
未
生
為
無。
有
無
相
乖。
何
名
一
體。
故

無
暗
可
破。
如
前
說
之。
初
生
之
明
不
離
已
未。
已

內
曰
不
然
一
法
有
無
相
不
可
得
者。
已
成
之
明

燈
猶
有
細
暗。
故
明
闇
並
已
破
於
麤。
故
有
除
暗。

▲
▼

百論疏卷上

126

近
俱
不
到
遠
近
俱
不
破。
三
破
近
不
破
遠。
應
到

凡
有
四
並。
一
近
遠
俱
不
到
則
近
遠
俱
破。
二
遠

便
無
有
不
吉。
不
吉
無
故
亦
無
有
吉
也。
又
就
此

吉。
不
煩
貫
初。
又
我
經
亦
應
是
吉。
則
一
切
是
吉

壞。
又
俱
相
類
並
是
神
靈
同
為
頑
礙。
又
吉
應
懸

燈
壞。
以
咒
例
燈。
燈
不
及
遠。
咒
亦
應
爾。
則
咒

實
也。
又
以
燈
例
咒。
咒
能
及
遠。
燈
亦
應
爾。
則

過
實
者。
明
所
引
之
喻
過
彼
燈
實。
故
云
太
過

不
破。
故
引
咒
星
不
到
於
物
而
有
功
用。
內
曰
太

主
上
云
明
不
到
闇
則
不
破
闇。
外
受
不
到
不
受

闇
而
能
破
闇
而
能
破
闇
義。
外
曰
如
咒
星
者。
論

故
不
相
破。
發
後
者。
今
外
人
引
咒
星
譬
立
不
到

在
明
在
未
來。
明
若
現
在
暗
便
過
去。
不
相
見
理

到
暗
悉
不
破
暗。
所
以
然
者。
明
暗
相
乖。
暗
若
現

者。
莫
問
已
成
初
生。
凡
厥
有
明
悉
不
到
暗。
若
不

▲
▼

百論疏卷上

127

而
言
無
過。
內
曰
不
吉
多
故
吉
為
不
吉。
此
有
二

有
過。
以
初
吉
力
潤
益
中
後
相
與
皆
吉。
則
無
有

二
妄
語
也。
吉
唯
在
初
中
後
無
吉。
故
無
無
而
言

而
言
有
故
為
妄
語。
外
曰
初
吉
故
餘
亦
吉
者
通

初
中
後
無
吉。
汝
言
以
初
吉
故
餘
亦
吉。
即
是
無

隱
於
中
後。
有
而
言
無
故
名
妄
語。
若
言
吉
唯
在

種
妄
語
以
破
外
人。
若
吉
性
通
三。
汝
言
初
吉
則

後
既
無。
云
何
名
吉。
故
言
餘
應
不
吉。
注
中
開
二

吉
者
破
他
吉
也。
汝
言
阿
漚
在
初
以
為
吉
者。
中

去
至
眾
手
皆

開
起。
若
初
吉
者
促
自
吉。
餘
不

以
上
來
破
譬
既
窮。
今
還
歸
法
說
也。
又
從
此
文

其
初
吉
及
中
後
皆
吉。
從
此
已
下
偏
破
中
後
吉。

云
漢
國
也。
復
次
若
初
吉
餘
不
吉。
自
下
已
來
破

不
破
遠。
亦
應
破
遠
不
破
近。
注
中
云
振
旦
者。
此

近
不
到
遠。
則
有
到
有
不
到。
四
若
俱
不
到
破
近

▲
▼

百論疏卷上

128

外
法
故
生
凡
失
二
乘
有
所
得
煩
惱。
今
悟
本
性

畢
竟
皆
空
故
也。
所
以
明
內
外
空
者。
以
見
有
內

空。
今
破
內
法
明
其
內
空。
欲
使
外
道
悟
內
外
法

吉
義。
大
有
二
門。
自
上
已
來
破
其
外
法。
即
是
外

少
從
多。
問
譬
喻
無
窮。
何
故
破
象
手
耶。
答
傍
破

知
外
國
道
俗
通
詺
象
為
有
手。
雖
有
多
分
不
以

手
能
取
眾
生
數
非
眾
生
數
物。
信
能
取
善
法。
故

象
以
為
有
手。
婆
沙
云。
佛
經
說
信
是
象
手。
如
象

枝。
以
手
勝
故
從
勝
受
名
為
有
手。
故
外
國
人
呼

外
曰
如
象
手。
此
救
上
以
少
從
多
難
也。
象
有
七

應
不
能
自
守
吉
性
為
不
吉
所
不
吉
皆
成
不
吉。

今
不
吉
不
能
自
守
為
吉
所
吉
遂
成
吉
者。
吉
亦

二
力
難。
汝
義
吉
與
不
吉
各
有
自
性
不
應
移
改。

亦
應
以
多
不
吉
不
吉
於
吉
皆
成
不
吉。
二
者
就

難。
一
者
少
多
相
敵。
以
少
吉
力
令
多
不
吉
皆
吉。

▲
▼

百論疏卷上

129

是
故
僧
佉
墮
於
無
象
也。
勒
沙
婆
亦
一
亦
異
俱

師
墮
於
無
象。
若
象
即
手
但
見
於
手
則
無
總
象。

過。
答
俱
有
此
失。
異
於
手
外
無
有
總
象。
故
衛
世

故
除
諸
分
外
則
無
有
象。
問
四
外
道
中
是
何
人

若
象
與
手
異
亦
與
頭
異。
四
支
百
體
一
一
皆
然。

手
異。
如
人
有
手
人
與
手
異。
母
有
子
母
與
子
異。

無
象。
所
以
然
者。
外
道
既
名
象
為
有
手。
則
象
與

人
引
於
象
手。
以
手
標
象。
以
象
從
手。
若
爾
即
墮

無
象
者
奪
破
也。
過
故
者
縱
關
也。
所
言
奪
者。
外

無
象
過
也。
今
明。
都
非
釋
不
足
彈
之。
今
開
為
二。

言
過
故
者。
外
人
引
於
象
手
墮
無
象
之
過
故
云

云。
此
是
標
無
象
章
門。
下
自
解
釋
故
云
無
象。
所

論
師
釋
云。
諸
法
實
相
畢
竟
空
寂
故
云
無
象。
又

婆
明
空。
則
各
一
是
見
耳。
內
曰
無
象
過
故。
有
百

空
故
不
起
煩
惱
便
得
解
脫。
若
言
外
道
見
有
提

▲
▼

百論疏卷上

130

無
象
二
釋
過
故
三
指
後
品。
若
象
與
手
異
者。
此

前
就
異
破。
一
一
門
中
開
為
三
別。
異
門
三
者。
一

外
有
象。
以
手
標
象。
則
象
外
有
手。
正
墮
異
義。
故

前
異
後
一。
答
外
人
立
於
象
手
以
象
從
手。
則
手

象
過
故。
問
此
論
皆
前
破
一
後
破
於
異。
今
何
故

為
二。
初
就
衛
世
釋
無
象
過
故。
次
就
僧
佉
釋
無

釋
偈
本
破
其
譬
說。
二
結
無
吉
明
無
法
義。
釋
偈

有
足
過。
非
一
非
異
還
招
兩
失
也。
注
中
為
二。
一

是
足
過。
勒
沙
婆
亦
一
則
頭
足
一
過。
亦
異
則
頭

過。
故
衛
世
則
有
頭
中
有
足
之
過。
僧
佉
則
有
頭

過
故
者
第
二
縱
有
也。
縱
有
別
象
則
四
師
俱
墮

中
無。
三
者
總
即
別
無。
四
者
別
則
有
總
無。
所
言

一
無。
又
四
處
無
象。
一
者
具
在
中
無。
二
者
分
在

若
提
子
非
一
非
異。
非
一
還
墮
異
無。
非
異
還
墮

墮
二
無。
亦
異
則
別
外
無
總。
亦
一
則
唯
別
無
總。

▲
▼

百論疏卷上

131

別
總
象
也。
若
有
分
與
分
不
異
者。
第
二
縱
關
次

指
後
品。
若
象
即
手
亦
即
餘
分。
則
但
見
諸
分
無

佉
釋
無
象
過
故
亦
三。
初
明
無
象
次
辨
過
故
三

分
在
故
指
後
品
說。
若
象
與
手
不
異。
第
二
就
僧

品
者。
後
明
分
在
具
在
二
門。
今
但
破
具
在
餘
有

足。
如
破
異
品
中
說
者。
第
三
指
後
品。
所
以
指
後

則
頭
內
具
有
七
枝。
但
據
顛
倒
過
甚
故
偏
言
有

全
象
在
於
頭
中。
故
頭
中
有
足。
頭
內
既
有
全
象

分
外
別
有
一
象
故
以
象
從
手
以
手
標
象。
則
有
一

分
中
有
分
具
者。
此
釋
過
故。
即
是
縱
關。
若
離
諸

足
亦
異
也。
如
是
則
無
別
象
者。
正
明
無
象
也。
若

異
者。
此
是
論
主
次
破
之
也。
象
與
手
既
異。
與
頭

手。
無
手
標
象。
既
有
從
標
則
知
異
也。
頭
足
等
亦

外
有
手
故
以
手
標
象。
如
其
無
異。
則
無
別
象
從

牒
外
義
也。
外
道
明。
手
外
有
象
故
以
象
從
手。
象

▲
▼

百論疏卷上

132

和
合
別
有
假
用
起。
則
實
法
和
合
別
有
假
體
起。

用
將
實
作
體。
若
以
實
為
體
還
是
實
用。
既
實
法

法
作
體
無
假
體。
假
用
附
何
物
耶。
無
有
假
家
之

有
足。
開
善
無
假
體
有
假
用。
此
不
成
義。
既
以
實

不
見
有
總
故
墮
無
象。
必
言
別
外
有
總
則
墮
頭
中

二
師
既
別
有
總
象。
則
墮
無
象
與
過
故。
以
除
別

則
別
有
總
眼
總
人。
莊
嚴
假
有
體
有
用
有
名。
此

犢
子
計
四
大
和
合
有
眼
法。
五
陰
和
合
有
人
法。

五
陰
成
人
四
微
為
柱。
得
文
意
者
可
例
破
之。
如

略
破
未
盡
指
後
廣
說。
大
師
於
此
文
廣
破
由
來。

多
從
少
耶。
如
破
一
品
中
說
者。
第
三
指
後。
此
中

手
標
象。
失
總
無
象
從
手。
云
何
引
於
象
手
救
以

得
別
失
總。
今
明
以
別
即
總。
得
總
失
別。
失
別
無

二
分
既
與
象
一。
則
頭
足
亦
一。
前
明
以
總
即
別。

釋
過
故。
若
言
總
攬
手
足
諸
分
以
為
象
者。
頭
足

▲
▼

百論疏卷上

133

惡
而
言
惡
止。
故
知
顛
倒。
內
曰
行
者
要
前
知
惡

也。
何
不
在
初
者。
止
既
妙
止
於
惡。
何
不
前
言
止

者
明
麤
妙
也。
惡
是
所
止
之
麤。
止
是
能
止
妙
戒

從
此
已
後
就
內
難
內。
惡
止
者
牒
二
字
也。
止
妙

失。
外
人
前
與
顛
倒
難
者。
自
上
已
來
立
外
破
內。

顯
如
來
說
於
二
善
其
義
深
遠
其
言
巧
妙
無
顛
倒

章。
第
一
答
其
止
善
顛
倒。
次
詶
其
行
善
顛
倒。
即

難
及
兩
煩
重
難
即
成
二
別。
就
答
兩
顛
倒
為
二

上
已
來
答
兩
不
吉
難
竟。
今
第
二
次
詶
兩
顛
倒

破
故
二
善
義
成。
故
伏
流
說
也。
若
答
難
明
者。
自

伏
流
辨
宗。
邪
教
覆
正
經
其
義
不
明
照。
在
邪
已

惡
止
止
妙
下
自
上
已
來
傍
破
吉
竟。
今
是
第
三

煩
故
直
釋
而
已。
如
是
吉
事
下
第
二
總
結。
外
曰

云
何
有
實。
無
總
云
何
有
別
耶。
今
恐
於
文
意
為

光
宅
無
假
體
假
用
但
有
實
法
體。
亦
不
然。
無
假

▲
▼

百論疏卷上

134

法
次
譬。
法
門
有
二。
一
修
行
次
第
門。
二
說
法
次

是
偈
本。
但
為
脫
落
故
無
脩
妒
路。
就
文
為
二。
前

惡
止。
內
曰
次
第
法
故
前
除
麤
垢
次
除
細
垢。
此

貪
妙
果
然
後
受
戒
止
惡
故。
前
應
明
善
行
後
說

深。
今
應
前
為
眾
生
說
善
行
有
於
妙
果。
眾
生
為

前
說
善
行
後
明
惡
止。
二
者
汝
之
二
善
言
巧
理

亦
應
要
前
知
善
有
妙
果
然
後
方
能
止
惡。
則
應

二
意。
一
並
決
難。
若
要
前
知
惡
過
故
前
惡
後
止。

行
應
在
初。
第
二
合
說
就
二
善
作
顛
倒
難。
難
有

那
佛
說。
爾
時
無
起
惡
緣。
此
是
頓
制
也。
外
曰
善

迦
聲
聞
戒
如
此
耳。
菩
薩
戒
皆
是
在
華
臺
上
舍

止。
問
一
切
制
戒
皆
先
犯
然
後
以
制
耶。
答
就
釋

是。
故
經
云。
見
衣
有
孔
然
後
乃
補。
是
故
前
惡
後

前
知
惡
過
患
然
然
受
戒
止
之。
如
來
制
戒
亦
得
如

然
後
能
止。
明
惡
止
麤
妙。
實
如
所
言。
但
行
者
要

▲
▼

百論疏卷上

135

止
行
不
同。
故
非
重
說。
復
次
如
大
菩
薩
下。
前
就

不
盜
他
物
名
為
止
善。
以
物
施
他
秤
為
行
善。
故

運
無
作
而
生。
善
行
修
習
方
有。
故
止
不
攝
行。
如

說
者
豈
非
煩
重。
內
曰
布
施
是
善
行
者。
惡
止
任

雖
麤
細
止
義
無
殊。
但
言
惡
止
已
攝
善
行。
而
復

善
即
是
善
行。
何
煩
重
說
善
行。
又
從
上
生
者。
垢

者
不
言
無
惡
而
已。
乃
明
惡
止
有
戒
善。
既
其
有

癡
即
是
慧。
既
已
說
惡
止。
不
應
復
言
善
行。
惡
止

攝
止
故
止
非
煩
重。
外
難
云。
無
惡
即
是
善。
如
無

煩
重
過。
初
明
止
不
攝
行
行
非
煩
重。
次
明
行
不

說
惡
止
下。
就
答
難
者
明
此
二
善
體
相
不
同
無
二

第
二
注
釋。
前
釋
法
說。
譬
如
下
釋
譬
說。
外
曰
已

內
外
清
淨
方
可
受
聖
道
染
也。
若
行
者
不
止
惡
下

過
然
後
受
戒
息
於
麤
垢。
次
行
善
法
除
於
細
垢。

第
門。
前
示
妙
果
此
就
說
門。
修
行
次
第
要
前
離

▲
▼

百論疏卷上

136

之
心
後
為
求
世
出
世
果。
雖
復
因
此
止
慳。
非
其

能
止
下
第
四
本
末
答。
夫
布
施
者
必
前
起
慧
與

行
布
施
慳
心
不
止。
故
知
布
施
非
是
止
慳。
縱
復

雖
行
布
施
下
第
三
有
慳
不
能
止
答。
現
有
人
雖

言
布
施
是
止
慳
者。
無
慳
人
施
何
所
止
耶。
或
有

時
應
有
慳
罪。
復
次
諸
漏
盡
下
無
慳
可
止
答。
若

是
初。
若
言
布
施
是
止
慳
者。
凡
聖
之
人
不
行
施

答。
三
有
慳
不
能
止
答。
四
本
末
答。
五
總
結
答。
今

攝。
內
曰
下
答
有
五。
一
返
並
答。
二
無
慳
可
止

是
止
慳
法
者。
布
施
破
慳
法。
故
當
知
行
善
屬
止

無
惡
可
止
有
善
可
行。
故
二
文
異
也。
外
曰
布
施

異。
以
凡
夫
有
惡
可
止
復
有
施
善
可
行。
今
就
聖

故
不
得
惡
止
而
攝
善
行。
又
前
就
凡
夫
辨
止
行

薩
無
惡
可
止
而
行
於
善。
當
知
善
行
非
是
止
惡。

身
口
明
止
行
異。
今
約
意
地
辨
止
行
異。
諸
大
菩

▲
▼

百論疏卷上

137

故
下
第
二
釋
也。
釋
中
為
三。
一
明
二
善
達
心
各

者
止
善
常
生。
行
善
修
習
方
有。
不
作
則
無。
何
以

止
通。
行
善
唯
善
心
有
二
性
則
無。
所
以
為
局。
二

兩
異。
一
者
通
局
異。
止
善
三
性
心
中
皆
有。
是
故

惡
止
善
行
者。
答
中
為
三。
謂
標
釋
結。
二
善
凡
有

動
靜
體
一。
但
善
義
無
異
故
應
相
攝。
內
曰
應
說

不
同
不
得
說
一
攝
二。
外
曰
是
事
實
爾。
我
不
言

是
靜
義。
行
善
是
興
起
修
習
其
相
是
動。
既
動
靜

故
說
一
不
得
兼
二。
故
止
善
冥
伏
任
運
而
生。
體

義
既
通
說
一
則
得
於
二。
內
辨
二
善
體
性
恒
別。

即
是
煩
重。
內
曰
止
相
息
行
相
作
者。
外
人
明
善

行
不
須
說
於
惡
止。
而
今
說
於
善
行
復
說
惡
止。

煩
重。
外
意
惡
止
善
行
同
皆
是
善。
則
應
但
說
善

曰
已
說
善
行
第
二
明
行
不
攝
止。
故
說
止
非
是

本
意
故
以
善
行
為
本。
是
故
布
施
第
五
總
結。
外

▲
▼

百論疏卷上

138

根
者
知
罪
福
是
相
對
而
明
罪
既
其
捨
福
則
不

輕
目
之
為
福。
故
前
言
捨
罪
今
言
捨
福
耳。
然
利

中
自
有
輕
重。
乖
中
之
重
故
秤
之
為
罪。
乖
中
之

以
悉
乖
道
故
皆
是
罪。
宜
並
捨
之。
但
今
就
於
乖

竟。
今
第
二
次
明
捨
福。
然
通
而
為
言
皆
是
捨
罪。

三
總
結。
是
惡
止
善
行
法
下。
自
上
已
來
明
捨
罪

得
此
戒
故
則
改
卑
成
貴。
故
知
有
也。
是
故
下
第

善
果。
又
持
此
戒
者
必
得
樂
果。
故
應
有
善
因。
又

何
以
故
知
止
惡
別
有
善
耶。
答
從
善
心
生
必
有

第
三
順
釋。
亦
有
福
者。
三
性
心
中
有
無
作
福。
問

止
善
應
非
比
丘
道。
以
無
戒
故。
是
時
惡
止
故
下

餘
二
心
中
無。
止
善
亦
應
爾
餘
二
心
中
無。
若
無

難
答。
但
說
行
善
不
說
止
善。
行
善
唯
善
心
中
有

域
心
既
異
故
二
善
不
同
也。
若
但
說
下
第
二
反

異。
止
善
達
心
為
欲
息
惡。
行
善
達
心
為
欲
修
善。

▲
▼

百論疏卷上

139

前
止
惡
然
後
行
善。
故
前
戒
後
施。
今
就
人
優
劣

故
前
明
布
施
後
持
戒
耶。
答
前
明
修
行
次
第。
要

三
明
三
教
差
別。
問
前
捨
罪
中
前
戒
後
施。
今
何

為
三。
第
一
明
為
三
緣
說
三
教。
二
明
三
教
體
相。

也。
下
中
上
人
者
釋
緣
也。
施
戒
智
釋
教
也。
注
釋

教。
隨
眾
生
意
謂
標
緣
也。
佛
三
種
分
別
即
標
教

意
故
者。
明
佛
隨
緣
開
二
善
為
三
教。
初
雙
標
緣

上
止
行
不
同
體
不
相
攝
故
重
牒
來
也。
隨
眾
生

善
為
欲
捨
惡。
今
牒
二
善
為
欲
捨
福。
二
者
欲
證

偈
本
中
前
牒
二
善
者
凡
有
二
義。
一
者
前
牒
二

垢
淨。
三
正
明
捨
福。
故
捨
罪
三
章。
捨
福
亦
三。
初

就
文
亦
三。
第
一
明
開
二
善
為
三
人。
二
明
三
教

三
既
去
亦
不
存
一。
既
捨
生
死
亦
不
依
於
涅
槃。

明
捨
福。
罪
福
既
爾。
萬
義
皆
類。
對
三
說
一。
在

留。
但
為
鈍
根
人
明
次
第
法
門。
故
前
捨
於
罪
今

▲
▼

百論疏卷上

140

體。
論
人
非
色
非
心
無
作
為
體。
譬
喻
部
云。
離
思

口
助
成
也。
釋
戒
體
亦
有
三。
數
人
以
無
作
色
為

為
施
體。
今
此
中
正
用
第
二
解
明
以
思
為
體
身

三
云。
施
者
受
者
財
物
三
事
和
合
生
於
捨
數
以

思。
假
身
口
業
及
以
外
財
三
義
助
成
以
為
施
體。

解。
一
云。
相
應
思
數
以
為
檀
體。
二
云。
非
但
善

相
應
思
者
第
二
明
三
教
體
相。
智
度
論
十
卷
三

死
怖
說
智
慧。
與
今
大
同。
布
施
名
利
益
他
捨
財

三
法。
為
貧
窮
怖
說
施。
為
三
惡
道
怖
說
戒。
為
生

義。
故
以
三
教
配
彼
三
根。
又
雜
心
明。
為
三
怖
說

布
施
學
名
持
戒
道
名
智
慧。
今
文
正
明
次
第
之

第
學
次
第
道。
論
有
多
釋。
一
與
此
同。
故
云
行
名

教
上
智
也。
智
度
論
釋
三
次
第
品。
明
次
第
行
次

防
身
口。
此
則
為
難
故
教
於
中
智。
智
慧
最
勝
故

難
易
故
前
後
為
異。
外
財
易
捨
故
配
以
下
人。
戒

▲
▼

百論疏卷上

141

窮
乏。
正
可
令
行
者
現
有
名
聲
為
人
所
敬。
故
名

報
屬
自
己。
布
施
者
少
利
益
者。
施
於
珍
財
濟
彼

益
就
現
在
果
報
約
未
來。
亦
得
利
益
據
前
人。
果

中
為
二。
一
明
利
益
少
多。
二
辨
報
有
三
品。
利

釋
三
教
差
別
又
三。
謂
問
釋
結。
初
即
問
也。
釋

是
色
無
色
界
諸
智
慧
也。
何
以
說
下
中
上
第
三

布
施
之
業
未
免
三
塗。
持
戒
得
欲
界
人
天。
智
慧

世
及
大
小
乘。
今
既
欲
捨
之。
多
是
世
間
智
慧。
故

智
慧
決
了
諸
法
故
秤
不
動。
此
中
智
慧
通
世
出

得
智
慧
多
生
疑
惑。
猶
預
不
定
故
名
為
動。
若
得

但
遮
七
非。
智
慧
名
諸
法
相
中
心
定
不
動
者。
未

種
口
邪
行
者。
上
人
持
戒
通
防
三
業。
既
是
中
人

當
時
是
適
緣
為
用
也。
不
復
作
三
種
身
邪
行
四

為
戒
體。
今
此
文
但
出
得
戒
因
緣
不
別
明
其
體。

無
報
因
離
受
無
報
果。
此
明
無
無
作
義。
但
以
心

▲
▼

百論疏卷上

142

同
見
其
過。
不
須
彰
之。
福
過
難
明。
故
須
敘
其
過

婆
論
本
但
明
不
淨
三
法。
為
成
捨
福。
罪
則
內
外

捨
福
故
辨
淨
不
淨。
淨
不
須
捨
不
淨
須
捨。
又
提

一
並
通
三
人。
今
欲
簡
之
故
論
垢
淨。
二
者
欲
明

一
者
以
三
法
配
三
人
其
言
未
盡。
然
此
三
法
一

第
二
明
三
法
垢
淨。
所
以
明
垢
淨
者
凡
有
二
義。

聖。
是
故
為
上。
是
故
下
第
三
結
也。
外
曰
布
施
下

慧
多
聞
修
禪
棄
結
得
色
無
色
天。
又
能
捨
凡
成

能
防
諸
惡
離
於
三
塗
得
人
天
報。
故
名
為
中。
智

然
受
諸
欲
樂。
而
未
離
三
塗。
如
龍
金
翅
鳥
等。
戒

解
名
為
上
利。
施
報
少
者。
布
施
果
報
能
衣
食
自

疑
心
及
除
結
使。
若
望
前
人
通
利
群
品。
生
他
慧

前
人
則
布
施
無
此
益。
故
云
中
利。
智
慧
能
斷
於

少
利
益。
戒
能
防
於
七
枝。
又
使
內
結
羸
弱。
若
望

小
利。
若
望
前
人
者。
但
施
衣
食
施
其
外
命
亦
是

▲
▼

百論疏卷上

143

故
謂
譬
說
也。
智
度
論
中
明
四
種
檀。
一
淨
不
淨。

今
問
之。
內
曰
下
答
中
有
二。
初
是
法
說。
如
市
易

曰
何
等
名
不
淨
施
者。
前
雖
雙
標
未
出
其
事。
故

不
違
理。
但
上
總
相
說
故
言
布
施
教
下
智
人。
外

是
下
智
人
故
不
違
言。
清
淨
布
施
上
人
所
行
故

理
負。
內
曰
下
開
施
垢
淨
答
於
二
難。
不
淨
行
施

違
前
宗
下
智
人
教
布
施。
後
是
違
言
負。
前
是
違

施
時
便
應
是
下。
二
者
若
佛
行
施
非
下
智
人。
則

三。
外
人
今
問
有
二
意。
一
明
若
施
是
下
智。
佛
行

餘
二
亦
爾。
外
曰
已
下
第
二
明
三
種
淨
不
淨
即

行
布
施
則
說
不
淨
施。
求
三
乘
行
施
明
於
淨
施。

開
垢
淨
者。
欲
示
五
乘
根
性。
自
有
樂
求
人
天
而

便
行
則
墮
不
淨。
有
方
便
行
便
成
清
淨
故
也。
又

怜
愍
末
世
眾
生
令
善
巧
修
福
等。
是
一
施。
無
方

然
後
方
明
其
捨。
如
天
親
三
法
並
明
垢
淨
者。
欲

▲
▼

百論疏卷上

144

人
云
何
異。
答
如
普
賢
等
為
菩
薩。
初
發
心
行
施

世
者。
前
明
利
他
此
辨
不
自
為
己。
問
眾
菩
薩
上

亦
悲。
老
病
故
為
悲。
父
母
故
為
敬。
不
求
今
世
後

為
悲
田。
施
聖
人
等
名
敬
田。
施
老
病
父
母
亦
敬

有
三。
一
悲
二
敬
三
亦
悲
亦
敬。
如
施
苦
惱
眾
生

施。
愛
敬
利
益
他
故
者。
此
明
但
為
利
他
故
也。
田

不
知
更
有
不
淨
施。
是
故
問
也。
內
曰
下
出
於
淨

曰
何
等
名
淨
施
下
外
道
意
局。
唯
言
前
施
是
淨

中
略
說。
為
今
世
後
世
二
種
果
報
名
為
不
淨。
外

而
言
之。
一
切
心
有
所
希
求
悉
名
為
報
施。
今
此

不
淨
中。
故
但
明
二
也。
今
云
為
報
是
不
淨
者
通

出
世
聖
所
秤
譽
佛
檀
此
四
攝
在
淨
中。
餘
四
攝

彼
是
廣
說。
此
是
略
說。
又
雖
有
四
攝
在
二
中。
淨

佛
檀。
施
既
有
四。
戒
智
例
然。
今
但
說
淨
不
淨
者。

二
世
出
世。
三
聖
所
秤
譽
所
不
秤
譽。
四
有
魔
檀

▲
▼

百論疏卷上

145

亦
如
上
說。
外
曰
下
偏
問
不
淨。
內
曰
下
答
於
不

意
如
施
中
說。
內
曰
下
明
戒
淨
不
淨
還
答
二
問。

犯。
外
曰
持
戒
下
第
二
次
辨
戒
淨
不
淨。
亦
如
二

言
簡
者。
域
心
雖
等
為
欲
將
勵
前
人
令
持
戒
勿

心
知
實
相
平
等。
又
欲
等
以
樂
法
與
前
人
故。
所

耶。
答
明
簡
不
簡
各
有
其
意。
言
不
簡
者。
就
己

布
施
萬
行
圓
足。
問
經
中
何
故
簡
福
田
及
不
簡

智。
便
是
佛
也。
既
為
佛
行
施
復
是
大
悲。
故
行
一

如
此
是
自
然
慧。
不
復
須
師
謂
無
師
智。
故
具
四

二
百。
又
不
著
有
則
波
若。
不
染
無
是
方
便。
任
運

不
染
無。
不
著
有
則
度
三
百
由
旬。
不
染
無
則
度

實
無
所
與。
實
無
所
與
故
不
著
有。
雖
有
所
施
故

五
百
便
度。
問
此
是
何
言。
答
大
品
云。
雖
有
所
施

粒
白
米
淨
心
布
施
勝
十
萬
黃
金。
則
四
智
皆
圓

是
上
人。
問
菩
薩
行
淨
施
有
何
利
耶。
答
能
以
一

▲
▼

百論疏卷上

146

其
道
緣
應
熟
語
阿
難
云。
我
化
不
得。
汝
與
其
同

周
歷
天
宮
地
獄。
因
求
天
女
故
一
心
持
戒。
佛
見

汝
何
不
剃
一
切
人
頭。
後
佛
遂
逼
之
出
家。
乃
至

遣
剃
頭
師
剃
難
陀
頭。
難
陀
弩
惓
不
肯
受
剃。
云

授
佛
佛
不
取。
次
授
阿
難
亦
不
取。
遂
至
祇
洹。
佛

佛
授
缽
與
之。
將
缽
取
飯。
婦
語
云。
汝
送
缽
疾
歸。

為
婦
莊
嚴。
佛
與
阿
難
乞
食
至
其
門。
即
出
看
佛。

竟
云
如
鳳
集
須
彌
頂。
難
陀
短
佛
二
指。
昔
在
家

漢
形
不
端
正
云
如
鳥
集
紫
金
山。
後
度
難
陀
等

相
中
前
正
釋。
次
引
難
陀
事
證。
淨
飯
王
見
千
羅

後
樂。
就
現
在
彰
報
不
顯。
故
就
未
來
說。
二
釋
覆

以
人
天
為
二
報。
一
者
互
現。
二
明
持
戒
多
現
若

求
樂
報。
次
釋
覆
相。
施
中
以
今
後
為
二
報。
戒
中

內
有
求
樂
外
現
清
白
名
為
覆
相。
注
為
二。
前
釋

淨。
初
正
答。
如
覆
相
者
此
引
難
陀
覆
相
事
來
證。

▲
▼

百論疏卷上

147

無
便
解
脫。
未
得
解
脫
則
受
生
死
苦。
既
得
解
脫

厭。
既
厭
有
為
怖
須
永
息。
故
云
離
欲。
有
欲
即
縛。

一
實
智
便
生。
實
智
內
生
便
不
樂
世
間。
故
云
得

樂。
既
無
苦
緣
心
便
靜
一。
故
云
得
一
心。
在
心
既

無
悔
便
喜。
喜
心
內
發
則
樂
遍
五
識。
故
云
即
心

則
心
生
熱
悔。
持
戒
之
人
則
無
此
過。
悔
故
生
憂。

下
賤
人
身。
況
大
人
相。
則
心
不
悔
者。
犯
戒
違
道

來
三
十
二
大
人
相
由
持
戒
得。
若
不
持
戒
尚
不
得

為
根
本
者。
戒
如
大
地
為
眾
善
之
根。
地
持
云。
如

持
戒
次
問
淨
戒。
內
曰
答
淨
戒
也。
一
切
善
法
戒

三
果。
佛
更
為
說
法
仍
證
羅
漢。
外
曰
何
等
名
淨

半
行
呵
責。
難
陀
聞
之
遂
迴
心
為
道
持
戒
得
於

合
譬。
合
譬
之
中
半
行
總
合。
次
半
行
別
合。
第
三

是
故
阿
難
說
此
二
偈。
偈
為
三。
半
行
譬
說。
一
行

類。
宜
可
化
之。
法
師
云。
此
阿
難
陀
事
出
出
曜
經。

▲
▼

百論疏卷上

148

未
成
道
就
此
二
人
受
學。
涅
槃
經
云。
從
阿
羅
羅

不
配
之
而
指
二
外
道
耶。
答
為
欲
譏
呵
論
主。
佛

但
引
取
上
智
以
配
彼
師。
問
前
列
三
師
二
天。
何

淨。
外
人
聞
前
智
配
上
人。
理
不
可
咎
故
不
難
之。

行
圓
二
果
滿
也。
外
曰
若
智
上
者
第
三
論
智
垢

欲
為
斷
道。
解
脫
為
證
道
也。
故
持
一
淨
戒
則
三

餘
二
亦
然。
問
厭
與
離
欲
何
異。
答
厭
為
伏
道。
離

答
對
世
間
不
淨
持
戒。
總
明
出
世
三
乘
淨
戒
也。

不
生
是
涅
槃。
問
此
中
明
何
等
三
學
及
二
涅
槃。

實
智
既
是
見
地。
厭
是
離
地。
解
脫
是
無
學
地。
陰

為
解
脫
果。
涅
槃
謂
無
為
解
脫
果。
瞿
沙
人
云。
生

離
欲
得
解
脫
前
明
三
因。
今
明
二
果。
解
脫
謂
有

智
明
因
定
發
智。
此
則
三
學
次
第
明
於
因
也。
從

持
戒。
從
得
一
心
下
明
因
戒
發
定。
一
心
則
生
實

苦
果
永
亡。
故
得
涅
槃
樂。
此
文
有
因
有
果。
初
明

▲
▼

百論疏卷上

149

不
同。
明
不
淨
施
戒
但
言
為
求
報
故
名
為
不
淨。

曰
但
是
智
能
增
長
生
死。
作
此
問
者。
上
來
辨
過

耶。
答
去
下
空
無
相
慧
文
近
故
此
中
不
說
也。
外

地
獄。
問
施
戒
皆
明
淨
不
淨。
智
中
何
不
明
淨
智

墮
地
獄。
鬱
頭
藍
弗
非
想
報
盡
受
飛
狸
身
亦
入

無
想
天
定
壽
五
百
劫。
壽
將
盡
時
起
於
邪
見
便

上
界
如
親。
後
還
墮
落
故
是
怨
詐
親。
阿
羅
羅
生

界
繫
縛。
如
怨
來
親
者
譬
說
也。
此
智
誘
人
至

繫
縛。
鬱
頭
藍
弗
修
非
想
定
生
非
想
天。
為
無
色

法
次
譬。
阿
羅
羅
修
無
想
定
生
無
想
天。
為
色
界

下
問
不
淨
智。
內
曰
為
世
界
繫
縛
故
者
為
二。
前

淨
不
淨。
如
文。
餘
並
可
解。
外
曰
何
等
名
不
淨
智

者
蓋
是
天
親
之
言。
非
彼
自
說
也。
內
曰
下
亦
開

既
是
佛
師。
應
上
智
故
以
此
譏
內。
注
中
云
外
道

學
無
想
定。
從
鬱
頭
蘭
弗
學
非
想
定。
此
之
二
人

▲
▼

百論疏卷上

150

聞
此
故
捨
惡
修
福。
為
成
捨
福
者。
福
報
滅
時
生

果。
罪
以
摧
折
為
義。
行
於
惡
因
得
摧
折
果。
行
者

為
捨
罪
者。
福
以
富
饒
為
義。
行
於
善
因
得
富
饒

者。
福
受
報
名
凡
有
二
義。
一
為
捨
罪。
二
為
捨
福。

為
因。
汎
明
眾
義
受
名
不
同
也。
此
中
說
因
為
果

報
名
果。
此
定
因
果
兩
義。
或
說
因
為
果
或
說
果

名
報。
偈
本
中
何
故
但
說
福。
答
云。
福
是
名
因
福

字。
前
標
福
名
為
報。
次
問
答
料
簡。
問
云。
若
福

何
可
傷。
注
中
釋
偈
本
四
字
即
為
四
別。
初
釋
福

自
爾
也。
有
所
得
人
行
善
乃
是
增
長
生
死
法。
一

義
無
異
也。
又
智
是
勝
法
尚
行
生
死。
施
行
戒
故

總
答。
明
取
一
切
福
捨
一
切
惡
同
是
行
生
死
法

增
長
生
死
耶。
內
曰
取
福
捨
惡
是
行
法
者
論
主

斯
問。
施
戒
亦
爾
耶
者。
問
此
施
戒
感
報
亦
同
智

說
智
之
咎
乃
言
增
長
生
死。
以
辨
過
有
異
故
致

▲
▼

百論疏卷上

151

六
難
者。
一
福
果
妙。
二
不
說
所
以。
三
佛
令
於
福

福
捨
罪
外
有
六
種
難
之。
今
標
俱
捨
亦
有
六
難。

俱
也。
外
曰
福
不
應
捨。
從
此
已
下
第
二
上
明
依

何
故
稱
俱。
答
外
問
不
行。
罪
福
俱
行
生
死
故
答

捨
萬
法
豎
捨
四
句。
問
但
應
捨
福。
上
已
明
捨
罪。

若
能
俱
捨
便
不
行
也。
不
言
罪
福
但
稱
俱
者。
橫

是
不
行
耶。
內
曰
俱
捨
者。
以
有
取
捨
故
行
生
死。

若
取
一
切
福
捨
一
切
惡
皆
是
行
生
死
者。
何
等

初
總
問。
第
二
福
不
應
捨
已
下
別
為
六
難。
問
意

捨
福
三
章
前
二
已
竟。
今
正
明
捨
福。
此
中
有
二。

之
也。
外
曰
何
等
是
不
行
法
下
第
三
正
明
捨
福。

名
下
釋
偈
本
行
字。
不
釋
捨
者
後
俱
捨
中
自
明

著
者
釋
偈
本
取
字。
惡
前
已
說
釋
偈
本
惡
字。
行

食
金
譬
因
中
說
果。
見
書
譬
果
中
說
因
也。
取
名

於
大
苦。
故
須
捨
福。
為
成
兩
捨
故
因
受
果
名
也。

▲
▼

百論疏卷上

152

苦
樂。
外
以
罪
福
相
對
用
生
滅
苦
樂
掎
角
為
難。

違
難。
此
中
相
違
凡
有
三
對。
一
罪
福
二
生
滅
三

勸
使
行
之
耳。
外
曰
福
罪
相
違
故。
此
第
四
作
相

彼
既
引
經。
今
會
通
之。
答
福
有
助
道
之
功
故

妙。
有
苦
故
可
捨。
注
云
助
道
應
行
者
答
第
三
難。

以
其
滅
生
苦
即
是
可
捨
因
緣。
亦
得
以
滅
故
非

曰
福
滅
時
苦
答
二
難
也。
福
滅
大
苦
何
得
稱
妙。

可
捨
因
緣。
因
緣
者
所
以
也。
一
難
在
注
文。
內

捨。
二
罪
有
過
患
則
有
可
捨
因
緣。
福
果
無
患
無

明
罪
報
是
苦
麤
可
得
言
捨。
福
果
樂
妙
故
不
應

明
不
捨。
以
違
彼
道
理
故
興
六
難。
此
初
二
難。
一

言
不
巧
故
招
六
過。
今
就
理
難
者。
內
明
捨
福
外

今
就
理
難。
就
言
難
者。
依
福
捨
罪
內
外
理
同。
但

不
應
捨
福。
問
上
六
難
與
今
何
異。
答
上
就
言
難。

莫
畏。
四
相
違。
五
常
福。
六
本
不
應
作。
以
有
六
事

▲
▼

百論疏卷上

153

云
作
馬
祀
者。
眾
生
初
起
稟
於
妙
氣
得
妙
四
大

而
修
福
此
不
應
捨。
然
有
所
得
常
猶
同
外
義。
注

迴
向
三
有
福
有
所
得
故
須
捨。
為
求
常
住
佛
果

就
內
難
內。
今
此
一
義
以
外
難
內。
由
來
云。
凡
夫

應
捨。
我
明
福
常
無
滅
無
苦
不
應
捨。
自
上
已
來

問
次
答。
問
意
云。
汝
福
有
二
義。
一
滅
二
苦。
是
故

之
生。
外
曰
常
福
下
第
五
明
福
常
故
不
應
捨。
前

苦
樂。
罪
亦
如
是。
汝
云
何
以
福
家
之
滅
對
罪
家

文。
汝
言
罪
福
下
答
上
相
違
難。
然
福
自
有
生
滅

罪
滅
便
樂。
即
是
相
違。
注
釋
二
意
即
二
釋。
初
如

答
外
相
違
難。
罪
住
既
苦
福
住
便
樂。
福
滅
既
苦

滅
苦。
今
明
罪
住
苦。
二
俱
是
苦
宜
並
捨
之。
二

住
苦。
此
答
二
意。
一
者
成
俱
捨
義。
前
偈
明
福

應
罪
生
樂。
若
罪
生
苦
應
福
滅
樂
也。
內
曰
罪
生

既
罪
福
相
違。
生
滅
苦
樂
亦
應
相
違。
若
福
滅
苦

▲
▼

百論疏卷上

154

物
布
置
城
內
令
遍
滿。
又
取
馬
腹
內
寶
物
悉
用

少
時
還

地。
齊
馬
行
處
作
方
蘭
界
城。
以
諸
寶

諸
婆
羅
門
更
燃
火
誦
咒。
咒
事
亦
成
馬
則
起
走。

頭
尾
宛
然
無
異。
與
金
銀
寶
物
置
馬
皮
裹
縫
之。

既
成。
謂
馬
死
無
罪。
馬
既
死
即
剝
併
出
肉
骨
盡。

草
縛
馬
腹
火
邊
炙。
莫
令
毛
燋。
馬
遂
死
之
咒
力

諸
婆
羅
門
在
邊
燃
火
誦
咒
散
華
香
著
火
中。
取

篸
以
種
種
物
而
莊
嚴
之。
取
一
白
馬
繫
著
此
柱。

祀
法
者。
豎
一
柱
高
十
七
肘
有
三
丈
四
尺。
案
蘭

智
度
論
亦
云。
六
十
四
能
中
祀
天。
即
是
一
能。
作

亦
得
生
天。
真
諦
三
藏
云。
四
韋
陀
中
有
馬
祀
法。

馬
殺
之。
當
殺
馬
時
唱
言。
婆
藪
殺
汝。
馬
因
祀
殺

三
年。
尋
其
足
跡
以
布
黃
金
用
施
一
切。
然
後
取

求
常
天
故
修
馬
祀。
取
一
白
馬
放
之
百
日。
或
云

則
生
常
天。
若
稟
麤
氣
得
麤
四
大
則
生
人
中。
為

▲
▼

百論疏卷上

155

得
生
處
常。
外
經
又
云。
外
道
帝
釋
作
百
祠
亦
得

之
時
亦
已
是
苦
也。
成
實
論
云。
外
道
說。
三
祠
故

報
下
第
二
就
苦
樂
破。
福
非
但
滅
時
方
苦。
未
滅

後
殺
之
則
苦。
因
既
苦
樂。
在
果
亦
然。
復
次
有
福

又
修
因
之
時
有
苦
樂
二
相。
如
放
馬
三
年
為
樂。

仙
人
尚
非
是
常。
況
復
餘
耶。
故
還
作
二
相
破
也。

作
二
相
破
者。
汝
之
常
天
不
出
無
想
非
想。
彼
二

還
有
滅
苦
二
相。
故
還
用
前
文
破
之。
又
所
以
還

經
破。
二
相
破
者。
外
雖
言
是
常
理
實
是
無
常。
故

徵
果
破。
四
變
異
破。
五
無
常
破。
六
舉
況
破。
七
徵

內
曰
下
有
七
破。
一
二
相
破。
二
苦
樂
破。
三
以
因

離。
今
明
所
得。
福
報
常
據
正
報。
生
處
常
據
依
報。

名
為
常。
福
報
常
生
處
常
者。
上
明
度
衰
老
辨
所

過
作
生
天
猶
退。
若
能
滿
三
過
作
永
不
復
退。
故

置
中。
作
大
功
德
布
施
一
切。
婆
羅
門
云。
若
一
兩

▲
▼

百論疏卷上

156

復
次
下
第
七
徵
經
破。
金
七
十
論
出
四
皮
陀
中

不
殺
行
施
尚
應
須
捨。
況
殺
馬
布
施
而
不
捨
耶。

必
緣
離
則
無。
故
知
非
常。
復
次
下
第
六
舉
況
破。

無
自
性
破。
由
時
節
及
馬
布
施
等
既
緣
合
而
有。

必
有
嗔
等
煩
惱。
故
知
非
常。
又
汝
馬
祀
下
第
五

世
皆
滅。
成
實
論
又
云。
聞
汝
梵
天
有
惡
欲。
惡
欲

紐
鳩
摩
羅
伽
云。
愛
之
令
所
願
皆
得。
惡
之
令
七

苦
惱。
自
在
天
喜
眾
生
安
樂。
智
度
論
引
自
在
韋

嗔
喜
變
異。
故
知
非
常。
涅
槃
云。
自
在
天
嗔
眾
生

復
次
下
第
四
變
異
破。
天
若
是
常
應
無
嗔
喜。
今

也。
成
實
論
又
破
云。
三
界
因
皆
有
量。
故
知
無
常。

然
也。
若
因
無
常
果
是
常
者。
有
語
無
義。
故
云
但

果
破。
馬
祠
之
因
或
三
年
百
日。
因
既
有
量
果
亦

若
是
常
者。
何
用
修
因。
又
汝
言
下
第
三
以
因
徵

退
落。
又
汝
經
梵
天
作
祠
持
戒
功
德。
故
知
無
常。

▲
▼

百論疏卷上

157

槃
道。
外
曰
捨
福
依
何
等。
自
上
已
來
明
捨
罪
福

宜
捨。
注
中
浣
衣
喻
捨
罪。
淨
喻
修
福。
染
喻
受
涅

捨
也。
三
亦
作
亦
捨。
為
捨
罪
故
須
作。
為
入
道
故

無
聞
非
法
眾
生。
以
人
天
善
根
而
成
熟
之
未
堪

人。
一
不
捨
不
作。
如
菩
薩
正
觀。
二
作
不
捨。
謂

涅
槃
經
呵
責
童
子
取
果
還
棄。
內
曰
下
有
三
種

難
云。
若
必
捨
者
初
不
應
作。
若
作
初
不
應
捨。
如

淨
無
常
也。
外
曰
下
第
六
難。
明
作
故
不
應
捨。
外

是
根
本
而
破
馬
祠
法。
故
云
僧
佉
說
馬
祠
法
不

也。
問
馬
祠
是
僧
佉
義
不。
答
非
也。
僧
佉
立
世
性

是
罪。
皮
陀
經
說
為
非
罪。
故
伽
毘
羅
論
自
呵
之

事。
若
人
說
妄
語。
諸
天
仙
人
說
此
為
非
罪。
此
實

六
百
獸。
少
三
不
具
足。
則
不
得
生
天。
為
戲
等
五

悉
皆
隨
喜。
汝
捨
此
身
必
生
天
上。
彼
偈
云。
盡
殺

惡
事。
如
韋
陀
中
說。
作
馬
祠
法
汝
父
母
及
眷
屬

▲
▼

百論疏卷上

158

攝
十
六
行
以
為
三
空。
大
乘
明
義
此
無
定
也。
今

有
四。
開
四
以
為
十
六
觀。
十
六
諦
理
名
十
六
行。

說
三
空
門
耶。
答
小
乘
人
云。
道
理
有
三。
如
諦
唯

最
上
也。
今
略
釋
三
門
要
義
前
明
來
意。
問
何
故

三
善
道
名
為
中
品。
無
相
智
慧
出
於
六
趣
故
名

略
有
三
品。
作
罪
墮
三
惡
道
名
為
下
品。
修
善
生

相。
外
道
具
足
愛
見。
是
故
今
明
於
無
相。
最
上
者

多
者
說
空。
愛
多
者
說
無
作。
愛
見
等
者
為
說
無

無
相。
此
無
相
是
總
三
空
名
也。
又
依
智
度
論。
見

住
不
著
之
異
名。
正
為
外
道
心
多
取
相
故
偏
說

列
初
後
偏
引
無
相。
答
此
無
相
是
無
依
無
得
不

依
無
相
以
捨
於
福。
問
有
空
無
相
無
願。
何
故
不

依
故
不
應
捨
福。
內
曰
無
相
最
上
答
外
人
問。
明

近。
謂
罪
外
有
福
故
依
福
捨
罪。
福
外
更
無
妙
可

二
章
竟。
今
第
三
次
明
能
捨
空
無
相
慧。
外
道
情

▲
▼

百論疏卷上

159

無
相。
亦
破
此
人
一
切
煩
惱。
故
治
惑
無
多
少
也。

破
見
多
人
一
切
煩
惱。
乃
至
為
治
愛
見
等
人
說
於

治
惑
亦
有
少
多。
今
明。
為
治
見
人
說
於
空
門。
則

小
乘
義。
攝
十
六
行
以
為
三
門。
攝
行
既
有
少
多。

見
等
者
說
無
相。
問
若
爾
治
惑
有
少
多
耶。
答
約

作
故。
又
為
見
多
者
說
空。
愛
多
者
說
無
作。
愛

寂
靜
故。
為
好
遠
離
者
說
無
作。
以
遠
離
無
所
求

空。
空
最
實
故。
為
好
寂
靜
者
說
無
相。
以
涅
槃
最

既
足。
故
但
說
於
三。
又
智
度
論
云。
為
好
實
者
說

觀
之
心。
此
三
門
明
非
空
非
有
不
緣
不
觀。
明
義

說
無
作
者。
前
二
雖
泯
空
有
之
境。
今
次
息
於
能

非
空
非
有
中
道
之
法。
觀
中
道
者
名
為
正
觀。
次

故
說
無
作。
又
空
門
破
有。
無
相
門
破
空。
此
明

空。
破
取
空
相
故
說
無
相。
於
無
相
中
起
心
造
作

略
明
四
種。
一
明
展
轉
破
病。
為
破
有
病
是
以
說

▲
▼

百論疏卷上

160

三
昧。
從
境
受
名。
無
有
十
相
故
名
無
相。
觀
無
相

名
為
空。
觀
空
之
智
相
應
靜
定
離
亂
調
直
故
名

何
名
三
昧。
答
依
小
乘。
五
陰
法
體
無
我
我
所
故

言。
一
切
法
集
即
是
滅
相。
名
無
相
解
脫
門。
問
云

者
外
道
貪
著
諸
見
謂。
言
諸
因
集
皆
是
有
法。
佛

彼
所
有
彼
非
我
所
有。
即
是
說
無
作
解
脫
門。
三

有
所
得。
佛
言。
不
應
為
天
女
色
而
修
梵
行。
我
非

空
解
脫
門。
二
者
外
道
為
天
女
色
修
行
梵
行
令

實
義。
佛
言。
不
害
一
切
生
命
名
真
婆
羅
門。
即
是

稱
言。
是
婆
羅
門
修
行
梵
行
而
殺
生
祀
天。
謂
是

又
經
云。
為
治
婆
羅
門
三
諦
故
說
三
門。
外
道
自

為
欣
樂
名
為
無
相。
觀
有
為
無
為
皆
空
故
名
空。

者。
謂
我
我
所
也。
於
有
為
厭
離
名
為
無
願。
於
無

二
者
無。
所
言
有
者。
謂
有
為
及
無
為
也。
所
言
無

依
地
持
論
說
三
門
者。
彼
明
法
唯
有
二。
一
者
有

▲
▼

百論疏卷上

161

重
空
云
何
異
耶。
答
數
人
單
空
通
因
果
通
利
鈍。

若
復
言
有
此
空
則
不
名
門。
餘
二
亦
爾。
問
單
空

從
三
門
入。
若
知
諸
法
本
來
無
所
有
從
空
門
入。

答
小
乘
畢
定
備
用
於
三。
智
度
論
云。
一
人
不
得

至
涅
槃
為
涅
槃
之
門。
問
要
由
三
門
入
涅
槃
耶。

門
者。
依
前
義。
當
體
虛
通
稱
之
為
門。
依
後
義。
通

槃
名
真
解
脫。
此
三
通
至
解
脫。
從
果
立
名。
而
言

縛。
無
相
離
相
縛。
無
作
離
作
縛
也。
二
者
無
餘
涅

即
此
三
昧
離
三
種
繫
縛
故
名
解
脫。
如
空
離
有

又
言
三
解
脫
門
者
有
二
種
義。
一
者
當
體
立
名。

昧。
二
云。
從
三
昧
生
真
慧。
果
中
說
因
故
名
三
昧。

名。
成
論
師
二
釋。
一
云。
明
慧
自
體
凝
寂
故
名
三

智
相
應
靜
定
離
亂
調
直
名
為
三
昧。
亦
從
境
立

名。
於
三
有
因
果
更
不
願
求
故
名
無
願。
觀
無
願

智
相
應
靜
定
離
亂
調
直
故
名
三
昧。
亦
從
境
立

▲
▼

百論疏卷上

162

則
標
也。
名
一
切
相
不
憶
念
下
第
二
釋
無
相
也。

明
捨
福。
三
明
用
無
相
意。
就
初
又
三。
標
釋
結。
初

相
下
第
二
次
釋
無
相。
又
開
三
別。
前
釋
無
相。
次

無
漏。
三
三
昧
通
漏
無
漏。
注
前
遂
近
釋
最
上。
無

有
漏
在
十
一
地。
加
欲
界
及
非
想。
又
三
解
脫
但

昧
通
漏
無
漏。
若
無
漏
在
九
地。
六
禪
三
無
色。
若

無
色
界
身。
依
禪
作
故。
大
乘
則
通
依。
數
人
三
三

答
依
數
人。
初
起
在
法
界
身。
說
身
起
故。
終
成
色

鈍
根
用
於
重
空。
問
此
三
昧
依
何
身
起。
何
地
攝。

聞
單
空
則
悟。
鈍
人
聞
單
空
不
悟。
更
須
破
空。
則

破
法
淺。
重
空
破
法
深。
約
人
則
名
不
定。
利
根
人

得
故
深。
成
論
單
空
空
境。
重
空
空
智。
大
乘
單
空

空
重
空
云
何
淺
深。
答
依
數
人。
重
空
唯
不
動
人

有
漏。
成
論
明
重
空
亦
通
因
果
及
以
鈍
利。
問
單

重
空
但
果
但
利
根
人。
單
空
通
漏
無
漏。
重
空
但

▲
▼

百論疏卷上

163

百
論
疏
卷
上

故
也。
第
一
利
者
即
是
涅
槃
也。

意。
所
以
必
須
用
此
三
者。
以
此
三
是
解
脫
之
門

相。
故
名
方
便。
何
以
故
下
第
三
釋
用
三
解
脫
門

相。
則
無
相
還
成
相。
今
巧
用
無
相。
捨
相
不
著
無

方
便
者。
巧
用
無
相
也。
若
拙
用
之。
捨
相
而
著
無

方
便
故
能
捨
福
者。
第
二
明
用
無
相
捨
福。
而
稱

依
者。
釋
內
無
愛
著
也。
是
名
無
相
總
結
也。
以
是

以
不
取
外
相
者。
以
一
切
法
自
性
無
故。
則
無
所

愛
著。
一
切
法
自
性
無
故
則
無
所
依
釋
上
也。
所

內
無
愛
著。
今
明
於
三
世
法
亦
不
取
外
相
內
無

現
在
心
無
所
著
者。
前
明
於
一
世
中
不
念
外
相

者。
上
明
不
取
外
相。
今
明
內
無
愛
著。
過
去
未
來

外
相
自
無。
故
云
一
切
相
不
憶
念
也。
離
一
切
受

然
相
本
自
無。
由
想
念
謂
有。
若
能
內
無
憶
念
則

▲

百論疏卷上