|
1 |
就
二
前
後
相
應
建
立
無
心
地。
說
初
之
二
地
名
|
名。
建
立
地
體
者。
釋
論
三
說。
初
說
云。
此
之
三
地
|
異
故。
今
依
彼
法
有
無
此
二
建
立
三
地。
是
謂
釋
|
位
名
伺。
非
一
剎
那
二
法
相
應。
一
類
麤
細
前
後
|
於
境
推
求
麤
位
名
尋。
即
此
二
種
於
境
察
審
細
|
故。
是
謂
來
意。
尋
謂
尋
求。
伺
謂
伺
察。
或
思
或
慧
|
有
尋
有
伺
等
三
地
是
境
相。
下
上
麤
細
境
相
異
|
九
地
境
中
分
之
為
三。
上
之
二
地
明
境
體
竟。
此
|
論
本
第
四
|
釋
遁
倫
集
撰
| |
第
六
卷
︶
|
瑜
伽
論
記
卷
第
二
︵
之
上
︶
︵
論
本
第
四
至
| |
|
▼ |
|
瑜伽論記卷第二 |
|
2 |
為
正
義。
而
無
兩
失。
下
劣
從
上
勝。
離
染
名
無
伺
|
解
云。
論
意
自
有
兩
釋。
一
云。
護
法
用
第
二
說
以
|
者。
中
間
根
本
同
縛
同
離
應
成
一
地。
有
雜
亂
過。
|
過。
去
測
法
師
云
又
助
難。
若
依
離
欲
立
三
地
|
上
地
諸
法
應
名
有
尋
有
伺
等。
由
此
應
成
雜
亂
|
已
離
欲
者
下
地
諸
法
名
無
尋
伺
等。
未
離
欲
者
|
二
師
義
相
似。
如
何
會
釋。
謂
釋
論
破
第
二
師
云。
|
七
卷
護
法
約
離
欲
而
立
三
地。
與
釋
論
所
破
第
|
師
皆
為
非
正。
會
釋
彼
文
並
如
彼
說。
問
唯
識
第
|
有
尋
有
伺
地
等。
故
知
但
依
界
地
建
立。
徵
破
前
|
建
立。
此
卷
中
說。
欲
界
及
初
靜
慮
若
定
若
生
名
|
彼
染
故
名
初
二
地。
第
三
正
義。
此
三
但
就
界
地
|
既
以
離
尋
伺
染
名
無
尋
無
伺
地。
故
知
隨
應
有
|
地。
第
二
師
云。
此
三
就
二
離
欲
建
立
故。
此
卷
中
|
有
心
地。
故
知
下
地
諸
色
等
法
皆
名
無
尋
無
伺
|
▲
▼ |
|
瑜伽論記卷第二 |
|
3 |
又
說
標
列
釋
已。
即
以
一
頌
重
收
前
義。
亦
名
中
|
別
大
章
故。
二
是
中
頌。
牒
前
章
門
後
細
標
列
故。
|
前
標。
然
尋
上
下
文
勢
有
三
種
頌。
一
是
總
頌。
總
|
初
問。
次
略
答。
復
云
何
界
施
設
建
立
下。
別
釋
|
離
自
性
欲
說
故
無
兩
失。
就
此
地
中
大
文
分
三。
|
二
師
依
離
煩
惱
欲
有
前
二
過
失。
識
論
正
義
依
|
名
無
尋
無
伺。
此
後
現
行。
亦
無
過
失。
釋
論
第
|
由
彼
有
情
於
諸
尋
伺
以
性
離
欲
而
離
欲
彼
地
雖
|
地
所
有
諸
法
性
厭
下
地
義
說
離
欲。
五
十
六
云。
|
地
法
隨
其
自
地
性
不
相
厭
義
說
為
欲。
隨
應
上
|
有
二
種。
一
煩
惱
欲。
謂
貪
瞋
等。
二
自
性
欲。
謂
九
|
二
云。
識
論
說
離
欲
言。
與
釋
論
異。
所
以
者
何。
欲
|
行
說
離
欲
言。
故
先
離
尋
後
離
伺
欲。
故
無
後
失。
|
說
離
欲
有
其
二
時。
謂
加
行
及
正
離
時。
今
依
加
|
等。
上
勝
皆
下
劣。
未
離
非
伺
等。
故
無
前
失。
又
|
▲
▼ |
|
瑜伽論記卷第二 |
|
4 |
假
者
已
離
尋
染
未
離
伺
染
名
無
尋
唯
伺
地。
二
|
初
定
諸
法
假
者
名
有
尋
伺
地。
靜
慮
中
間
諸
法
|
者。
釋
論
第
二
師
引
此
為
證。
未
離
尋
伺
染
欲
界
|
此
中
由
離
尋
伺
欲
道
理
故
說
名
無
尋
無
伺
地
等
|
無
漏
體
故。
若
定
若
生
者。
若
得
彼
定
若
生
其
中。
|
師
又
解。
無
戲
論
無
漏
界
者。
謂
真
如
性
離
分
別。
|
無
漏
種
子
不
同
名
言
戲
論
種
子。
名
無
戲
論。
基
|
除
斷。
是
其
擇
滅
及
真
如
理
滅。
言
無
戲
論
界
者。
|
方
便。
薩
迦
耶
見
者
名
虛
偽
身。
即
染
五
蘊
得
對
|
修
究
竟。
如
是
等
道
能
趣
涅
槃。
道
諦
所
攝。
故
名
|
乃
至
無
漏
界
者。
景
師
釋。
謂
方
便
道
資
糧
道
見
|
墮
界。
後
此
中
欲
界
下
別
釋
三
地。
非
墮
攝
界
者。
|
後
隨
別
釋。
第
一
數
建
立
中
分
二。
初
標
墮
界
非
|
別
釋
五
門
中。
解
初
界
門
有
三。
初
問。
次
答
八
門。
|
頌。
三
是
後
頌。
釋
諸
門
義。
總
以
一
頌
重
收
結
故。
|
▲
▼ |
|
瑜伽論記卷第二 |
|
5 |
教
導
作
意
者。
謂
在
欲
界
住
心
無
相
無
尋
伺
故。
|
上。
由
此
不
說
下
之
二
地
隨
離
彼
染
即
非
彼
地。
|
有
染
為
彼
地
故
無
染
便
非。
故
唯
說
彼
二
定
已
|
無
漏。
皆
彼
定
離
尋
伺
染
故。
下
地
不
然。
不
得
以
|
者。
然
唯
說
彼
二
定
已
上
無
尋
無
伺
一
地
有
漏
|
如
釋
論。
此
言
由
離
尋
伺
欲
故
名
無
尋
無
伺
地
|
應
及
離
欲
立
三
地
別。
此
等
諸
文
皆
有
過
失。
廣
|
定
所
攝
初
靜
慮
亦
名
有
尋
有
伺
地
等。
若
就
相
|
若
作
此
解
便
大
雜
亂。
故
論
云。
若
無
漏
界
有
為
|
證。
不
由
有
染
名
為
彼
地
若
已
離
染
名
非
彼
地。
|
已
離
欲
未
離
欲
法
皆
名
彼
地
等
引。
次
上
文
為
|
謂
欲
界
初
定
有
漏
無
漏
諸
法
聚
中
尋
伺
可
得。
|
尋
無
伺
地
等。
實
義
不
然。
此
三
但
依
界
地
建
立。
|
地。
即
顯
欲
界
教
導
等
差
別。
若
已
離
欲
亦
名
無
|
定
已
上
諸
法
假
者
俱
已
離
染
並
名
無
尋
無
伺
|
▲
▼ |
|
瑜伽論記卷第二 |
|
6 |
心
名
無
尋
伺。
即
知
未
離
尋
伺
欲
故
名
有
尋
有
|
欲
故
說
名
無
尋
無
伺
地。
不
由
不
行
有
尋
有
伺
地
|
言
說
因
也。
言
餘
如
前
說
者。
上
來
分
別
離
尋
伺
|
上
妙
地
有
力
不
解
釋。
長
行
釋
云。
淨
覺
即
是
起
|
又
十
地
論
云。
何
故
淨
覺
人
念
智
功
德
具
於
諸
|
云。
薄
伽
梵
說。
由
依
尋
伺
故
發
言
說。
非
無
尋
伺。
|
無
尋
伺
即
不
能
起
風
起
語
說
法。
故
顯
揚
第
一
卷
|
初
定
起
後
得
智
為
眾
說
法
即
與
尋
伺
相
應。
若
|
覺
觀
思
惟
分
別
故。
是
故
此
位
不
可
言
說。
若
依
|
相
應
分
別
現
行
名
有
尋
伺。
以
十
地
云
證
時
離
|
有
伺
地
智。
以
依
尋
伺
地
起
此
智
故。
不
由
尋
伺
|
如
依
初
定
起
無
分
別
智
緣
真
如
境。
亦
名
有
尋
|
亦
起
下
尋
伺
故。
若
無
漏
界
有
為
定
所
攝
等
者。
|
定。
後
出
之
時
還
起
尋
伺。
生
彼
者
若
生
二
定
等
|
出
彼
定
者
身
在
欲
界
已
離
初
定
欲
入
無
尋
伺
|
▲
▼ |
|
瑜伽論記卷第二 |
|
7 |
高
入
水
但
言
八
萬。
明
知
妙
高
不
據
金
輪。
半
上
|
數。
無
間
之
底
既
計
一
十
二
萬
八
千
踰
繕
那。
妙
|
乘
金
在
水
下。
次
據
金
輪。
水
在
金
上。
雖
不
言
深
|
二
萬
在
水
輪
上。
故
妙
高
山
據
彼
金
輪。
今
者
大
|
說
水
輪
雖
深
八
億。
依
風
輪
上。
金
輪
復
厚
三
億
|
於
俱
舍。
彼
說
無
間
底
去
地
平
四
萬
踰
繕
那。
彼
|
此
乃
過
彼
四
萬
八
千。
以
此
準
知。
八
熱
地
獄
深
|
一
十
二
萬
八
千
踰
繕
那。
蘇
迷
盧
山
入
水
八
萬。
|
六
地
獄
相
去
皆
二
千。
無
間
地
獄
底
去
地
平
計
|
下
二
千
至
眾
合。
如
是
八
那
落
迦
皆
廣
十
千。
下
|
踰
繕
那。
次
下
過
四
千
踰
繕
那
方
至
黑
繩。
黑
繩
|
之
下
三
萬
二
千
踰
繕
那
方
至
等
活。
等
活
廣
十
千
|
繕
那
至
等
活
等
者。
基
法
師
解。
此
文
意
說。
地
平
|
有
伺
地。
第
二
處
所
中。
言
從
此
下
三
萬
二
千
踰
|
伺
地。
不
由
不
行
無
尋
無
伺
等
心
故
說
名
有
尋
|
▲
▼ |
|
瑜伽論記卷第二 |
|
8 |
向
下
既
除
三
萬
二
千
之
外
方
有
八
獄。
唯
有
四
|
布。
何
者。
以
從
平
地
向
金
地
輪
但
深
八
萬。
從
上
|
四
千
有
餘
七
獄
橫
布
而
住。
不
得
上
下
比
次
安
|
活
地
獄。
等
活
地
獄
縱
廣
十
千。
十
千
已
下
復
隔
|
言。
從
此
平
地
向
下
而
入
過
三
萬
二
千
量
至
等
|
廣
量
十
千。
即
知
高
量
亦
各
十
千
由
旬。
依
此
而
|
廣
十
千。
八
獄
上
下
重
疊
而
住。
又
解。
論
師
既
立
|
旬
不
言
豎
量
又
各
四
千。
是
故
八
獄
豎
各
四
千
|
由
旬
不
至
金
地。
上
文
但
云
諸
地
獄
廣
十
千
由
|
千
由
旬。
合
有
六
萬
四
千
由
旬。
猶
有
一
萬
六
千
|
千
合
三
萬
二
千
由
旬。
等
活
向
上
復
有
三
萬
二
|
旬。
餘
七
地
獄
向
下
而
住
各
據
四
千。
凡
八
箇
四
|
獄
上
有
三
萬
二
千
由
旬。
下
自
據
之
量
四
千
由
|
獄
高
之
由
旬
各
有
四
千。
故
從
此
洲
至
等
活
地
|
半
下
水
中
浮
住。
備
公
解
云。
今
依
此
論。
上
八
地
|
▲
▼ |
|
瑜伽論記卷第二 |
|
9 |
過
淨
宮
至
得
生
其
中
者。
景
云。
如
他
化
自
在
天
|
漏
資
有
漏
定
更
助
故
業
令
勝
上
生。
言
復
有
超
|
有
漏
無
漏。
如
五
淨
居
業
雖
凡
位
而
造。
由
今
無
|
熏
下
四
定。
二
唯
無
漏
八
地
以
上
變
易
生
死。
三
|
相
故。
辨
色
界
處
中。
凡
論
修
禪
有
三。
一
唯
有
漏
|
分
全
分
別
也。
一
聚
者
不
見
形
容。
但
見
一
聚
火
|
由
旬
有
七
寒
獄
周
圍
傍
住。
燒
然
等
三。
少
分
多
|
地
過
三
萬
二
千
量
有
初
寒
獄。
向
下
復
隔
二
千
|
下
如
重。
又
解。
八
寒
地
獄
高
廣
各
十
千。
從
此
入
|
獄。
從
此
復
隔
二
千
由
旬。
七
地
獄
高
各
二
千
上
|
備
云。
還
從
平
地
向
下
過
三
萬
三
千
量
有
初
寒
|
云。
在
鐵
輪
山
臨
風
水
輪
無
日
月
光
冷
氣
所
衝。
|
地
獄
即
立
熱
八
大
地
獄
邊。
無
有
別
處。
正
量
部
|
旬
故。
如
等
活
至
亦
爾
者。
泰
云。
依
薩
婆
多。
此
八
|
萬
八
千
由
旬
地。
如
何
上
下
得
受
八
獄
各
高
萬
由
|
▲
▼ |
|
瑜伽論記卷第二 |
|
10 |
半
四
肘。
東
洲
八
肘。
西
洲
十
六
肘。
北
洲
三
十
二
|
東
西
北
洲
人
倍
倍
增
如
次。
彼
說。
此
洲
或
三
肘
|
高
大
者。
俱
舍
頌
云。
贍
部
洲
人
量
三
肘
半
四
肘。
|
上
下
參
差
故。
第
三
有
情
量
中。
西
北
身
量
轉
復
|
空
壽
命
長
短
不
同
故。
或
無
處
所
者。
無
別
宮
宅。
|
生
之
理。
無
色
界
有
四
處
所
者。
有
四
蘊
根。
四
|
麤
果
轉
勝
得
妙
故
名
為
生。
非
無
漏
心
有
命
終
受
|
報
利
益
魔
醯
首
羅
智
處
生
故。
此
言
生
者。
以
練
|
方
生
於
彼。
華
嚴
經
云。
現
報
利
益
受
佛
位
故。
後
|
無
漏
極
熏
資
彼
先
時
後
報
業。
至
第
十
地
滿
心
|
位
所
造
廣
果
天
處
業。
將
入
第
八
地
生
廣
果
天。
|
即
色
究
竟
天
攝。
明
知
非
地
所
攝。
基
云。
即
凡
夫
|
居
宮
大
自
在
住
處。
十
地
菩
薩
得
生
其
中。
不
言
|
自
在
天
攝。
今
五
淨
居
天
上
直
言
復
有
超
過
淨
|
上
復
有
摩
羅
天
宮。
即
言
處
所
高
勝。
然
即
他
化
|
▲
▼ |
|
瑜伽論記卷第二 |
|
11 |
梵
身
量
不
倍
前
益
者。
以
尋
有
無
際
業
果
難
勝
|
餘
能。
故
一
向
倍
增
也。
色
天
身
量
同
難
心。
大
|
有
麤
妙
等
多
差
別
互
有
得
失。
壽
量
以
外
更
無
|
之
所
極
悕
望。
身
則
不
然
故。
又
解。
身
量
以
外
亦
|
問
何
故
欲
天
壽
量
倍
增
身
不
爾
耶。
答
人
壽
為
|
今
解。
帝
釋
住
地
居
之
頂
感
報
殊
勝
能
及
時
分。
|
增。
然
時
分
天
地
空
之
際
業
果
難
勝
故
同
帝
釋。
|
也。
與
俱
舍
不
同。
彼
云。
欲
天
俱
盧
舍
四
分
一
一
|
舍
中
三
分。
他
化
天
身
三
分
餘
半
減
一
俱
盧
舍
|
知
足
天
身
半
俱
盧
舍
餘
半
分。
樂
化
天
一
俱
盧
|
復
分
為
三。
是
此
二
中
之
一
分
故
言
一
足。
即
顯
|
一
釋。
言
一
足
者。
即
俱
盧
舍
分
為
四
分。
一
分
中
|
分
為
四
分。
增
此
一
分
故
言
一
足。
基
又
云。
更
有
|
增
一
足。
謂
分
一
俱
盧
舍
為
四
分
之
中
一
分。
復
|
肘。
今
說
博
大
不
言
倍
增。
以
不
定
故。
三
十
天
|
▲
▼ |
|
瑜伽論記卷第二 |
|
12 |
空
識
無
邊
處
有
奢
摩
他
毘
缽
舍
那。
謂
空
處
奢
|
萬
劫
壽
故。
餘
行
相
所
招
壽
量
亦
倍
倍
增。
復
次
|
我
我
所
等
勝
善
觀
行。
異
於
異
地。
由
彼
善
招
二
|
故
彼
壽
量
不
倍
增
下。
然
無
所
有
處
別
有
摧
伏
|
二
萬
劫
壽。
此
上
更
無
無
邊
行
相
唯
有
異
行
相。
|
無
邊
處
無
邊
行
相
招
二
萬
劫
壽。
餘
行
相
亦
招
|
邊
行
相
招
萬
劫
壽。
餘
行
行
相
亦
招
萬
劫
壽。
識
|
處
有
無
邊
行
相
亦
有
異
行
相。
謂
空
無
邊
處
無
|
爾
所
力
還
受
爾
所
異
熟
果
故。
復
次
空
識
無
邊
|
者
有
增
半
者
有
增
少
分
者
耶。
答
如
異
熟
因
有
|
婆
沙
八
十
四
卷
云。
問
何
故
無
色
壽
量
有
倍
增
|
說。
第
四
壽
建
立
中。
無
色
壽
命
有
倍
不
倍
者。
如
|
身
量
未
必
八
萬。
然
有
經
論
說。
遍
獄
量。
據
最
大
|
趣
身
大
小
不
定。
隨
業
增
微
身
大
小。
則
知
無
間
|
故。
無
雲
減
三
者。
以
離
變
異
受
定
難
修
故。
三
惡
|
▲
▼ |
|
瑜伽論記卷第二 |
|
13 |
乘。
最
後
身
菩
薩
多
據
化
相
非
實
後
身。
若
據
實
|
者
一
切
那
落
迦
乃
至
住
最
後
身
菩
薩。
然
位
大
|
中
夭
事。
理
必
應
有。
故
下
文
云。
非
自
害
非
他
害
|
最
後
身
菩
薩。
今
此
文
雖
不
說
最
後
身
菩
薩
無
|
云。
一
切
三
界
皆
有
中
夭。
唯
除
鬱
單
越
無
想
天
|
北
俱
盧
洲
餘
一
切
處
悉
有
中
夭
者。
若
小
乘
說
|
色
地
染
招
六
萬
劫
壽。
并
本
二
萬
為
八
萬
劫。
除
|
壽。
并
本
二
萬
為
六
萬
劫。
非
想
處
已
離
下
三
無
|
劫。
無
所
有
處
已
離
下
二
無
色
地
染
招
四
萬
劫
|
一
無
色
地
染
招
二
萬
劫
壽。
并
本
二
萬
為
四
萬
|
離
下
地
染
有
少
故
倍
倍
增
壽。
謂
識
處
已
離
下
|
無
多
種
功
德。
故
二
等
有
二
萬
劫
壽。
上
三
無
色
|
壽
量
不
倍
增
下。
餘
如
前
說。
復
次
四
無
色
地
皆
|
二
行
各
招
二
萬
壽。
此
上
無
勝
慧
唯
有
定。
故
彼
|
摩
他
招
萬
劫
壽。
毘
缽
舍
那
亦
招
萬
劫
壽。
識
處
|
▲
▼ |
|
瑜伽論記卷第二 |
|
14 |
界
中
分
二。
初
略
明
五
趣
苦。
後
又
於
等
活
下
廣
|
苦。
前
中
復
二。
初
明
欲
界
苦。
後
辨
色
無
色
苦。
欲
|
苦
之
中
復
分
為
二。
初
明
三
界
苦。
後
明
無
漏
非
|
界
有
情
所
依
依
身
下
勸
厭
三
界
欣
求
無
漏。
受
|
苦
樂
殊
勝
下
總
明
苦
樂
勝
劣
差
別。
四
復
次
三
|
中
無
有
樂
受
下
明
受
樂。
三
又
由
六
種
殊
勝
故
|
文
分
為
二。
一
明
四
受
苦。
二
又
於
四
種
那
落
迦
|
初
標
三
門。
後
隨
別
釋。
別
釋
中
先
明
受
用
苦
樂。
|
決
定
無
中
夭。
故
此
中
偏
說。
第
五
受
用
中
分
二。
|
此
不
論。
以
北
拘
盧
一
切
皆
修
無
我
所
業
得
果
|
夭
或
無
中
夭。
若
上
業
感
無
中
夭。
有
斯
進
退
故
|
三
種。
若
下
因
感
必
定
中
夭。
若
中
業
感
或
有
中
|
權
非
實。
故
此
不
論。
無
想
天
者。
依
決
擇
說
有
其
|
中
夭
耶。
故
知
下
文
說
彼
後
身
菩
薩
無
中
夭
者
是
|
者。
初
地
已
上
即
無
中
夭。
何
須
遠
說
後
菩
薩
無
|
▲
▼ |
|
瑜伽論記卷第二 |
|
15 |
約
惑
業
報
以
顯
無
堪
任
義
也。
自
下
第
二
明
受
|
有
障
即
長
壽
天
難
故
於
住
正
法
不
自
在。
今
解。
|
者。
基
師
解。
由
有
煩
惱
故
死
不
自
在
尚
有
死。
由
|
謂
青
黃
赤
白
色。
無
色
界
有
煩
惱
故
有
障
故
等
|
蘇
陀
味
者。
天
中
有
樹
出
四
食
味
名
云
蘇
陀。
所
|
獄
非
北
洲。
淨
樂
處
故。
吉
祥
者
諸
漫
殊
室
利
也。
|
邊
地
獄
及
獨
一
地
獄。
有
說
言。
二
洲
有
此
二
地
|
斷
善
作
無
間
業
來
此
受
苦。
婆
沙
說。
三
洲
皆
有
|
樹
形。
多
諸
刺
故。
地
獄
唯
在
此
洲
下。
若
餘
二
洲
|
別。
上
座
部
師
說
為
情
類。
設
拉
末
梨
狀
如
皂
莢
|
不
同。
薩
婆
多
師
經
部
大
乘
說
是
非
情。
然
少
差
|
身
長
一
尺
身
白
頭
黑。
此
蟲
及
狗
鳥
獄
卒
等
諸
宗
|
孃
短
吒
者。
此
云
糞
尿
蟲。
觜
如
鍼
故
名
鍼
口
出。
|
一
解
大
那
落
迦。
二
近
邊。
三
寒。
四
孤
獨。
近
邊
中
|
明
五
趣
苦。
就
廣
明
中。
先
明
地
獄
苦。
文
分
為
四。
|
▲
▼ |
|
瑜伽論記卷第二 |
|
16 |
生
天
後
報
業。
無
我
觀
前
修
十
善
業
故。
有
處
說。
|
鐵
別。
亦
無
餘
寶。
北
洲
決
定
勝
進
者。
彼
洲
定
有
|
輪
王
化
息
還
死
歸
天。
餘
王
王
雖
皆
輪
應。
銀
銅
|
是
天
帝
龍
馬。
女
及
二
臣
亦
皆
天
帝
之
臣
妾
也。
|
非
天
脅
中
善
住
龍
王
五
百
子
之
一
子。
馬
寶
亦
|
情。
輪
珠
二
寶
天
帝
所
有。
下
應
輪
王。
象
寶
即
前
|
異
熟
樂
名
純
苦
故。
七
寶
中
輪
珠
非
情。
餘
五
是
|
理
說。
隨
薩
婆
多
等
說。
或
彼
通
說
餘
雜
受
處。
無
|
有
等
流
樂
者。
唯
識
第
五
會
云。
應
知
彼
依
隨
轉
|
雖
實
爾
無
別
相
可
標。
略
而
不
說。
世
親
攝
論
說
|
三
鬼。
決
擇
即
言
一
分
傍
生
亦
名
純
苦
者。
傍
生
|
各
說
由
外
障
礙
飲
食
等。
決
擇
此
中
無
樂
唯
言
|
無
異
熟
樂
及
等
流
樂。
三
種
餓
鬼
亦
爾
者。
次
上
|
八
熱
八
寒
獨
一
近
邊
四
地
獄
中
無
有
樂
受
者。
|
樂
中
分
三。
三
界
別
故。
初
在
此
卷。
後
二
在
第
五。
|
▲
▼ |
|
瑜伽論記卷第二 |
|
17 |
謂
已
轉
依
者
離
喜
離
踴
安
適
受
受
所
攝。
此
中
|
已
見
第
二
靜
慮
喜
相
過
失
而
厭
離
之。
妙
樂
者。
|
緣
離
第
二
欲
增
上
教
法。
或
緣
彼
教
授
為
境
界
|
生
不
言
定
生。
第
三
靜
慮
受
離
喜
妙
樂
者。
謂
或
|
得
離。
故
言
定
生。
初
定
之
先
未
有
定。
故
但
言
離
|
生
者。
謂
從
定
所
生。
喜
如
前。
非
如
初
定
創
初
|
喜
樂
者。
定
謂
已
轉
依
者
心
住
一
境。
即
前
得
定。
|
令
身
怡
悅
安
適
受
受
所
攝。
第
二
靜
慮
受
定
生
|
樂
者
謂
已
轉
依
者
依
於
藏
識
能
攝
受
所
依
身
|
於
轉
識
心
悅
心
踊
心
適
心
調
安
適
受
受
所
攝。
|
依。
生
者。
謂
從
此
所
生
故。
喜
者。
謂
已
轉
依
者
依
|
二
云。
離
者。
謂
由
修
習
對
治
斷
所
治
障
所
得
轉
|
次
辨
色
界
樂。
初
靜
慮
受
離
生
喜
樂
者。
顯
揚
第
|
論
卷
第
五
|
彼
有
後
報
業
定
墮
鬼
中。
|
▲
▼ |
|
瑜伽論記卷第二 |
|
18 |
對
法
亦
言。
寂
靜
異
熟
由
彼
界
中
有
滅
定
故。
心
|
所。
由
此
想
故
名
極
寂
靜。
隨
離
下
障
名
解
脫
樂。
|
緣
無
所
有
處
上
境
界
唯
得
無
所
有
極
細
心
心
|
所
得
除
無
所
有。
非
想
非
非
想
處
超
無
所
有
想
|
無
所
有
處
離
識
無
邊
想
推
求
識
處
上
境
界
無
少
|
息
種
種
相。
識
處
離
空
想
緣
彼
空
處
無
邊
之
識。
|
極
寂
靜
解
脫
之
樂
者。
空
處
離
色
想
滅
有
對
想
|
明
了
性。
此
二
最
勝
所
以
偏
說。
下
辨
無
色
界
受。
|
念
清
淨
者。
謂
超
過
彼
一
切
動
故。
心
不
忘
失
而
|
故。
心
平
等
性
心
正
直
性
心
無
動
轉
而
安
住
性。
|
淨
者。
謂
超
過
尋
伺
喜
樂
等
下
三
定
中
一
切
動
|
喜。
四
定
離
樂
及
入
出
息。
故
名
寂
靜
不
動。
捨
清
|
動
法
故。
謂
初
定
離
憂。
二
定
離
尋
伺
苦。
三
定
離
|
念
清
淨
寂
靜
無
動
之
樂
者。
離
下
二
定
麤
染
八
|
不
言
定
生
妙
樂
者。
創
離
喜
故。
第
四
靜
慮
受
捨
|
▲
▼ |
|
瑜伽論記卷第二 |
|
19 |
草
等
者。
西
國
道
人
行
時。
以
吉
祥
草
或
以
頻
蠡
|
蹋
其
身
令
身
滋
長。
此
是
西
國
按
摩
之
法。
吉
祥
|
者。
謂
無
推
求
尋
思
之
心。
以
輪
轉
石
槌
打
築
|
滅。
故
非
殊
勝。
聖
非
聖
財
異
中。
無
尋
思
輪
石
等
|
由
我
自
然
得
樂
不
由
先
業。
善
既
漸
微
樂
便
速
|
知
先
業
獲
今
善
果。
而
更
修
善
樂
果
乃
增。
若
言
|
今
解。
所
依
者
處
所
也。
樂
翻
苦
中。
有
簡
擇
者
能
|
是
苦
報
依
處。
名
為
苦
器。
由
業
增
減
苦
亦
增
減。
|
翻
瞋
獄
卒。
展
轉
癡
故。
苦
器
漸
增
者。
景
云。
惡
業
|
從
上
至
下
苦
轉
殊
勝。
言
無
簡
擇
者。
不
知
己
業
|
者
下
明
受
欲
差
別
苦。
六
處
殊
勝
中。
意
顯
地
獄
|
初
明
六
處
殊
勝。
次
明
聖
非
聖
財。
後
又
外
有
欲
|
樂
受。
自
下
第
二
總
明
苦
樂
勝
劣
差
別
中
分
三。
|
之
樂。
此
及
第
四
定
受
彼
身
心
安
適
名
樂。
體
非
|
行
細
故。
無
業
色
故。
果
長
時
故。
名
為
寂
靜
解
脫
|
▲
▼ |
|
瑜伽論記卷第二 |
|
20 |
五。
一
有
怖
畏。
二
有
怨
對。
三
有
交
橫。
四
有
燒
|
不
足。
足
謂
三
乘
無
學
道
滿。
第
十
一
又
字
下
有
|
奪
不
奪。
奪
即
五
家
侵
損
也。
九
持
不
持。
十
足
|
聖
道
正
法。
五
地
寬
狹。
六
引
長
短。
七
有
無
盡。
八
|
遍
不
遍
身。
四
時
節
長
短。
外
緣
謂
資
具。
內
緣
謂
|
各
一。
一
起
善
惡
行。
二
生
有
無
罪。
罪
謂
當
惡
果。
三
|
不
繫
法
皆
名
聖
財。
十
五
種
差
別
者。
初
十
又
字
|
熟
不
順
出
世
名
非
聖
財。
順
出
世
善
三
界
一
切
及
|
繫
樂
為
聖
財
故。
由
此
準
知。
諸
善
所
感
三
界
異
|
聖
多
起
相
違
七
故。
下
差
別
中。
以
三
界
樂
及
不
|
捨
即
慧。
施
或
通
捨
數。
此
七
勝
故
偏
立
聖
財。
非
|
聖
財
體
隨
其
所
應
通
有
漏
無
漏。
戒
聞
多
有
漏。
|
也。
景
云。
其
形
似
枳。
其
中
蘘。
內
如
鬱
金
色。
七
|
以
表
吉
祥
相。
名
清
淨
資
具。
頻
蠡
果
者
頻
婆
果
|
果
或
蠡
貝。
或
滿
充
盛
物
以
贈
行
人。
以
此
吉
物
|
▲
▼ |
|
瑜伽論記卷第二 |
|
21 |
喜
是
欲
界
喜。
離
愛
味
喜
者
是
初
二
定
退
分
住
|
喜
乃
至
墮
二
界
攝
者。
此
有
二
說。
一
云。
有
愛
味
|
下
第
四
勸
厭
三
界
欣
求
無
漏。
又
說
有
有
愛
味
|
智
論
說
欲
等
十
軍。
魔
事
者。
謂
作
不
善
業
也。
自
|
字
者
舉
未
制
魔。
而
重
明
非
實
也。
言
魔
軍
者。
如
|
之
所
顯
也。
於
中
初
又
字
者
真
顯
非
真
實。
後
又
|
者
雖
已
離
欲
復
還
退
起。
五
非
真
實。
後
二
又
字
|
一
起
喜
愛
一
起
憂
恚
等
故。
四
非
不
失。
邪
慧
命
|
者
癡
也。
二
非
畢
竟。
以
無
常
故。
三
非
一
向
定。
|
中
五
失
如
次
翻
前
五
德。
一
染
行。
言
無
簡
擇
捨
|
染
欲
別。
二
此
中
已
下
別
顯
五
失
以
簡
慧
命。
於
|
欲
差
別
中
文
分
為
二。
初
標
五
德
以
彰
慧
命
與
|
世
樂
亦
然。
癩
為
蟲
鑽
妄
生
樂
覺。
富
貴
亦
爾。
受
|
者。
如
患
疥
時
悶
極
生
樂。
似
樂
實
苦。
妄
生
樂
想。
|
惱。
五
不
能
斷
後
世
大
苦。
有
燒
惱
中
如
疥
癩
病
|
▲
▼ |
|
瑜伽論記卷第二 |
|
22 |
能
為
食
事。
此
觸
雖
與
諸
識
相
應
屬
六
識
者。
食
|
食
觸
境
為
相。
謂
有
漏
觸
纔
取
境
時
攝
受
喜
等
|
色
處
非
段
食
攝。
以
變
壞
時
色
無
用
故。
二
者
觸
|
欲
界
繫
香
味
觸
三
於
變
壞
時
能
為
食
事。
由
此
|
識
第
四
說。
食
有
四
種。
一
者
段
食。
變
壞
為
相。
謂
|
有。
已
生
即
是
五
趣
有。
顯
出
三
界
不
假
四
食。
唯
|
樂。
上
明
苦
樂
受
用。
第
二
飲
食
受
用。
將
生
者
中
|
樂
非
謂
受
樂
者。
入
滅
定
時
身
凝
不
動
名
為
住
|
色
界。
後
一
墮
在
斷
界。
故
云
墮
二
界
攝。
此
依
住
|
非
染
喜。
勝
離
愛
味
喜
是
無
漏
斷
界
攝。
初
二
墮
|
二
靜
慮
貪
相
應
喜。
離
愛
味
喜
是
欲
界
初
二
定
|
色
兩
界
俱
名
色
界。
此
中
有
愛
味
喜
是
欲
界
初
|
一
云。
多
界
中
說
三
界。
謂
色
界
無
色
界
斷
界。
欲
|
決
定
分
相
應
喜。
此
二
但
是
色
界
名
墮
二
界
攝。
|
分
淨
定
相
應
喜。
有
勝
離
愛
味
喜
者
即
是
勝
分
|
▲
▼ |
|
瑜伽論記卷第二 |
|
23 |
鐵
丸
時
暫
除
飢
渴
說
之
為
食。
今
大
乘
義
意
飢
|
資
諸
根
等。
由
此
因
緣
彼
得
久
住。
非
如
小
乘
吞
|
小
地
獄
亦
有。
由
諸
段
食
於
變
壞
時
方
能
起
用
|
有
此
食。
六
十
六
說
無
麤
食。
今
說
細
者。
其
細
物
|
三。
又
於
那
落
迦
至
彼
得
久
住
者。
諸
大
地
獄
皆
|
觸
說
之
為
食。
如
那
落
迦
府
藏
中
風
等。
未
必
具
|
有
唯
香
說
之
為
食。
如
中
有
之
所
食
也。
或
有
唯
|
說。
此
四
食
三
蘊
五
處
十
一
界
攝。
此
中
段
食
或
|
識
食
義
偏
勝。
一
類
相
續
執
持
勝
故。
由
是
集
論
|
增
長
能
為
食
事。
此
識
雖
通
諸
識
自
體
而
第
八
|
者
識
食。
執
持
為
相。
謂
有
漏
識
由
段
觸
思
勢
力
|
屬
意
識
者。
食
義
偏
勝。
意
識
於
境
希
望
勝
故。
四
|
轉
希
可
愛
境
能
為
食
事。
此
思
雖
與
諸
識
相
應
|
勝
故。
三
意
思
食。
希
望
為
相。
謂
有
漏
思
與
欲
俱
|
義
偏
勝。
能
麤
顯
境
攝
受
喜
樂
及
順
益
捨
資
養
|
▲
▼ |
|
瑜伽論記卷第二 |
|
24 |
帝
釋。
防
守
蘇
迷
盧
山
四
面。
云
何
不
與
非
天
戰
|
帝
釋
與
修
羅
戰
時。
上
之
四
天
各
遣
天
眾
來
助
|
下
之
二
天
俱
句
中
攝。
以
非
天
殺
故。
後
補
闕
問。
|
及
意
憤
天
者。
景
師
等
解。
此
即
欲
界
空
居
四
天。
|
靜
慮
離
變
異
受
故
云
也。
第
七
自
體。
遊
戲
妄
念
|
還
彼
天
宮。
第
六
生
建
立
中。
言
不
動
者。
以
第
四
|
宮。
其
中
天
女
若
化
若
實
若
無
屬
著。
云
何
隨
魔
|
有
屬
者。
如
維
摩
詰
室
有
萬
二
千
天
女
隨
魔
還
|
亦
復
何
爽。
景
云。
論
實
彼
之
二
天
所
有
實
女
還
|
無
攝
受
業
果
者
有
之
故
有
二
業
道。
或
彼
無
此。
|
受。
云
何
有
彼
不
與
取
欲
邪
行
業
道
耶。
答
於
化
|
者。
八
寒
熱
無。
獨
一
等
有。
問
上
之
二
天
既
無
攝
|
中。
那
落
迦
無
婬
事
者。
四
種
地
獄
皆
無。
或
有
說
|
飢
渴。
非
謂
鐵
丸
等
有
其
食
用。
第
三
婬
欲
受
用
|
渴
苦
輕。
鐵
丸
洋
銅
生
苦
則
重。
以
重
脫
輕
不
覺
|
▲
▼ |
|
瑜伽論記卷第二 |
|
25 |
戲
妄
念
意
相
憤
怨
通
空
居
四
天。
以
地
居
二
天
|
憤
怨
屬
第
四
天。
遊
戲
妄
念
屬
第
三
天。
道
理
遊
|
天
唯
屬
第
六。
樂
變
化
天
唯
屬
第
五。
故
說
意
相
|
為
欲
階
別
空
居
四
天
故
作
是
說。
以
他
化
自
在
|
怨。
次
即
別
明
樂
變
化
天
他
化
天
故。
奘
法
師
解。
|
說
夜
魔
天
名
遊
戲
妄
念。
都
史
多
天
名
意
相
憤
|
自
在
而
轉。
不
清
淨
已
生
者。
謂
彼
所
餘。
此
文
即
|
多
放
逸。
故
隨
其
所
應
於
所
受
用
境
及
所
住
定
|
憤
怨。
樂
變
化
天
他
化
自
在
天
色
無
色
界
諸
天
|
四
已
生
中
說。
清
淨
已
生
者。
謂
遊
戲
妄
念
意
相
|
怨
遍
在
空
居
四
天
者。
何
故
對
法
第
三
明
二
十
|
皆
遍
造。
問
若
以
此
文
即
證
遊
戲
妄
念
意
相
憤
|
十
惡
業。
解
云。
總
說
欲
天
造
十
惡
業。
何
必
六
天
|
不
自
害
天。
不
殺
修
羅
即
無
殺
業。
云
何
欲
天
有
|
耶。
解
云。
但
助
守
城
非
共
戰
也。
若
爾
上
之
四
天
|
▲
▼ |
|
瑜伽論記卷第二 |
|
26 |
二。
初
標
四
門
後
隨
別
釋。
辨
相
中
復
二。
初
總
標
|
現
行。
但
損
天
報
得
名
自
害。
第
八
因
緣
果
中
有
|
自
由
福
盡。
故
有
中
夭。
不
同
欲
天
食
數
起
增
上
|
夭。
何
故
不
名
自
害
耶。
答
一
切
眾
生
不
定
業
多
|
兒
不
記
母。
故
言
不
虛
妄。
問
上
二
界
天
亦
有
中
|
喪
亡
其
兒
不
死。
由
佛
力
故
火
不
燒
使。
佛
但
記
|
記
無
驗。
焚
燒
母
日
佛
令
使
者
入
火
取
兒。
母
雖
|
佛
記
是
男
後
未
生
位
母
便
命
終。
外
道
譏
訶
佛
|
使
者
者。
如
涅
槃
經
說。
樹
提
長
者
母
懷
樹
提
時。
|
今
順
前
文
且
言
彼
生
處
已
生
位。
俱
非
中
如
來
|
羯
邏
藍
位。
至
已
生
位
時
濕
化
生
等
皆
是
此
句。
|
欲。
俱
句
中
謂
彼
眾
生
處
已
生
位
等
者。
縱
非
處
|
得
名
清
淨
已
生。
準
彼
智
論。
妄
念
意
憤
皆
通
六
|
天
但
有
相
抱
執
手
相
笑
相
視。
行
欲
事
輕。
是
故
|
行
欲
與
人
相
似。
是
故
不
名
清
淨
已
生。
空
居
四
|
▲
▼ |
|
瑜伽論記卷第二 |
|
27 |
即
彼
前
生
為
建
立。
前
生
緣
為
和
合
等。
辨
建
立
|
時
眾
緣
為
和
合。
立
法
作
用
為
果。
顯
揚
十
八
云。
|
中
名
言
種
子
為
先
因。
法
體
生
起
為
能
建
立。
生
|
愛
為
先。
現
在
身
為
建
立
等。
假
有
情
安
住
也。
用
|
因
也。
辨
中
又
愛
為
先
等
者。
此
意
說
言。
由
過
去
|
故
言
所
知
勝
解。
又
隨
自
樂
為
所
成
立
法
此
為
|
知
勝
解
愛
樂
為
先
者。
夫
欲
立
義
須
解
自
他
宗。
|
教
法
猶
在
者。
佛
雖
滅
度
而
法
猶
住
故。
成
中
所
|
善
品
名
事
業
障。
無
此
事
障
也。
外
分
力
有
五
德。
|
業
障
者。
由
多
思
覺
發
諸
事
業。
嬈
攘
其
心
廢
修
|
為
言
熏
習
以
為
因
緣。
得
中
內
分
力
有
七
德。
事
|
果
也。
已
下
諸
問
例
同
此
也。
為
自
種
子
為
先
者。
|
也。
誰
為
建
立
誰
和
合
者。
問
緣
也。
何
法
生
者。
問
|
此
五
問
答
別
解。
生
中
初
門
以
誰
為
先
者。
問
因
|
舉
五
種
因
緣
果
相。
所
謂
生
得
及
成
辨
用。
後
依
|
▲
▼ |
|
瑜伽論記卷第二 |
|
28 |
種
說
之。
淨
不
淨
業
引
內
外
異
故。
不
依
無
記
清
|
種
假
種
未
成
熟
位
而
為
自
性。
此
文
唯
依
雜
染
|
無
記
也。
習
氣
依
處
以
有
漏
無
漏
內
外
所
有
實
|
今
此
論
文
以
觀
待
而
為
因。
又
但
明
染
淨。
略
無
|
待
能
所
受
為
性。
能
受
則
受
數。
所
受
則
一
切
法。
|
尋
名
想。
想
故
起
說
故
云
也。
領
受
依
處
以
所
觀
|
界
繫
不
繫
法
共
立
假
名。
隨
見
聞
等
欲
說
法
特
|
中
云
名
為
先
故
想
等
者。
起
說
由
漸
次。
先
於
三
|
依
處
者。
體
唯
是
語。
此
語
名
因。
顯
義
果
故。
而
文
|
因。
隨
說
即
因。
乃
至
不
相
違
即
因。
亦
皆
持
業。
初
|
至
無
障
礙
則
依
處。
皆
持
業。
既
依
依
處
即
建
立
|
說
十
因
依
十
五
處。
依
處
名
者。
語
因
即
依
處。
乃
|
施
設
因
者。
體
是
依
處。
義
稱
為
因。
義
依
體
立
故
|
後
有
三
復
次
重
顯
建
立
因。
初
中
即
三
依
依
處。
|
中
分
三。
初
因
緣
果
依
依
處
立。
次
釋
因
緣
果
義
|
▲
▼ |
|
瑜伽論記卷第二 |
|
29 |
性
有
為
漏
與
無
漏
種
現
能
順
後
有
為
自
界
他
界
|
意
顯
非
但
攝
受
真
見
辨
無
漏
也。
隨
順
處
以
三
|
論
云。
具
攝
受
六
辨
無
漏。
此
云
或
者
不
定
之
辭。
|
應
法
能
助。
於
後
無
漏
能
引。
於
無
為
能
證。
唯
識
|
爾。
真
見
依
處
以
無
漏
見
為
性。
除
引
自
種。
於
相
|
非
情。
士
用
即
狹
唯
在
生
數。
如
欲
界
上
二
界
亦
|
行
唯
藉
作
用
士
用
攝
受
因
生。
又
作
用
寬
通
情
|
藉
如
是
五
種
依
處
攝
受
因
生。
若
是
色
不
相
應
|
總
談
雖
爾
而
差
別
者。
若
欲
界
中
心
心
數
法
即
|
外
親
作
現
緣
作
者
作
用。
此
五
攝
受
辨
有
漏
法。
|
緣
餘
疏
助
現
緣
作
具
作
用。
士
用
依
謂
除
因
緣
|
界
依
處
即
是
二
緣。
根
則
六
根。
作
用
依
謂
除
因
|
說
名
言
種。
乘
前
以
說
故。
攝
受
因
中
無
間
滅
境
|
就
位
與
前
不
同。
此
亦
唯
說
染。
染
中
唯
說
業
不
|
淨
因
說。
唯
識
寬
通。
有
潤
種
依
體
同
習
氣。
但
成
|
▲
▼ |
|
瑜伽論記卷第二 |
|
30 |
能
起
無
為
能
證
而
為
自
性。
前
隨
順
依
論
性
即
|
因。
差
別
功
能
依
以
一
切
有
為
各
於
自
果
有
為
|
以
外
諸
現
望
現
諸
種
望
種
更
無
別
性。
成
隨
順
|
攝
用
歸
性
與
識
同
性
義。
說
無
記
引
三
性。
除
斯
|
用
歸
性
可
言
無
記。
將
因
屬
果
性
乃
通
三。
今
約
|
無
記
法
能
引
三
性
隨
順
依
處
者。
謂
諸
種
子
攝
|
者。
據
不
由
功
用
任
運
超
位
而
起
說
故
云
也。
言
|
十
二
唯
云
第
三
劫
菩
薩
及
如
來
能
起
一
切
地
|
聞
獨
覺
諸
大
菩
薩
起
禪
之
位
得
相
引
生。
然
第
|
引
色
無
色
繫
及
不
繫
法
者。
此
依
波
羅
蜜
多
聲
|
果。
故
二
因
用
互
有
廣
狹。
言
欲
界
繫
善
法
能
|
因
望
他
法
故
亦
得
為
因。
同
類
因
但
以
自
他
為
|
相
望
得
為
因
若
方
便
善
與
等
勝
因。
然
此
引
發
|
下
品。
非
如
同
類
因
若
生
得
善
及
染
污
法
九
品
|
及
無
為
果
能
引
為
性。
文
中
勝
品
之
言
簡
同
品
|
▲
▼ |
|
瑜伽論記卷第二 |
|
31 |
無
為
能
違
生
等
皆
是
其
體。
問
諸
無
為
法
如
何
|
此
無
住
者
疏
故
不
論。
障
礙
依
處
謂
一
切
有
為
|
意
趣
所
望
別
故。
彼
作
用
離
體
無
故。
所
以
不
論。
|
輪
等。
此
論
所
無。
何
故
二
論
取
捨
不
同
者。
二
論
|
立
二
辨。
攝
此
成
辨
無
此
作
用。
住
謂
水
輪
依
風
|
違
因。
若
唯
識
說
生
住
成
得
四
果。
成
有
二
種。
一
|
因
攝
前
六
因。
二
廣
謂
不
相
違
攝
前
八
因。
除
相
|
別
增
上
是
總。
然
因
中
自
有
二
種。
一
略
謂
同
事
|
異
故。
問
緣
中
何
也。
答
亦
有
總
別。
所
謂
三
緣
是
|
別
立
同
事
因
耶。
答
前
六
是
別。
同
事
是
總。
總
別
|
能
依
處
為
體。
測
師
問。
前
六
因
顯
義
已
足。
何
須
|
皆
得。
和
合
依
即
以
第
二
領
受
依
乃
至
差
別
功
|
定
別
故。
前
隨
順
依
望
劣
非
依。
此
差
別
依
一
切
|
論
性
即
寬。
招
異
熟
故。
談
界
即
狹。
唯
各
自
界
各
|
狹。
居
自
性
故。
談
界
則
寬。
引
三
界
故。
此
差
別
依
|
▲
▼ |
|
瑜伽論記卷第二 |
|
32 |
餘
處
皆
增
上
緣。
二
云。
種
子
唯
屬
第
四
有
潤
種
|
六
境
界
緣
依
處
中
亦
有
中
間
二
緣
義
故。
除
此
|
應
知
總
顯
二
緣
處
依。
非
唯
第
五
無
間
滅。
第
|
或
彼
能
辨
果
故
亦
名
種。
無
間
滅
境
界
依
處
者。
|
第
三
四
外
餘
四
依
處
所
有
現
行
多
斷
故
不
說。
|
諸
因
緣
種
並
名
種
子
緣
依
處。
依
之
立
因
緣。
除
|
二
差
別。
十
三
和
合。
十
五
不
障
礙。
此
六
依
處
中
|
說。
一
云。
第
三
習
氣。
第
四
有
潤。
十
一
隨
順。
十
|
為
體。
依
種
子
緣
依
處
設
施
因
緣
等。
唯
識
有
兩
|
生
等
事
中
不
障
礙
法
通
用
一
切
有
為
無
為
諸
法
|
是
已
起
現
在
之
法
自
然
滅
故。
無
障
礙
依
謂
於
|
此
即
未
來
將
生
法
由
障
礙
現
前
便
不
得
生。
非
|
云。
由
障
礙
力
令
法
不
生
及
不
住
等
即
是
彼
果。
|
即
是
無
為
障
礙
因
義。
問
此
相
違
以
何
為
果。
解
|
能
礙。
解
云。
且
如
依
空
造
宮
室
等
不
得
成
等
者。
|
▲
▼ |
|
瑜伽論記卷第二 |
|
33 |
為
性。
三
十
八
云。
占
卜
稼
穡
為
自
性
故。
二
云。
通
|
用
果
有
二
義。
一
云。
五
蘊
假
者
作
用
所
得
四
塵
|
非
繫
法
故。
六
行
所
得
亦
增
上
攝。
不
斷
種
故。
士
|
所
知
障
所
得
擇
滅
等
但
是
增
上
果。
所
斷
障
體
|
以
斷
煩
惱
障
及
得
果
所
證
擇
滅
真
如
為
性。
斷
|
短
命。
此
實
增
上
假
名
等
流。
命
短
同
故。
離
繫
果
|
皆
又
說
言。
或
似
先
業
後
果
隨
轉。
如
由
殺
生
得
|
法
前
聚
生
後
同
品
勝
法
後
果
為
性。
瑜
伽
唯
識
|
等
流
果
以
一
切
有
為
漏
無
漏
三
性
自
類
同
品
劣
|
業
所
招
無
記
五
蘊
為
體。
別
報
縱
總
總
名
異
熟。
|
攝。
非
唯
增
上。
辨
五
果
體
者。
異
熟
果
以
一
切
|
說。
此
已
顯
初
之
三
緣
故。
餘
十
二
處
皆
增
上
|
第
六。
如
名
自
餘
顯
依
處
中。
雖
有
此
二
隱
故
不
|
名
等
疏
隱
故
略
而
不
論。
無
間
唯
第
五。
境
界
唯
|
子
依
處。
依
之
立
因
緣。
親
能
生
果
顯
故
偏
說。
餘
|
▲
▼ |
|
瑜伽論記卷第二 |
|
34 |
蘊
假
者。
二
別
別
法。
如
前
果
中
說。
若
依
初
義。
即
|
諸
依
處
得
離
繫
果。
士
用
依
處
復
有
兩
義。
一
五
|
二
十
三
十
五
或
第
八
第
九。
如
是
或
五
或
七
此
|
依
處
得
等
流
果。
真
見
處
者。
即
顯
第
十
十
一
十
|
三
十
五
或
取
第
八
作
用。
如
是
或
八
或
九
此
諸
|
處
者。
即
顯
第
三
第
四
第
九
第
十
十
一
十
二
十
|
四
十
二
十
三
十
五
此
五
依
處
得
異
熟
果。
隨
順
|
五
果
中
有
二
說。
一
云
習
氣
處
者。
即
顯
第
三
第
|
故。
離
別
說。
非
習
氣
處
不
得
等
流。
唯
識
釋。
此
得
|
果。
隨
順
依
處
得
等
流
果。
各
別
得
果。
有
勝
功
能
|
等
者。
唯
識
別
配
此
中
文
云。
習
氣
依
處
得
異
熟
|
依
習
氣
隨
順
因
緣
依
處
施
設
異
熟
果
及
等
流
果
|
上
果
以
一
切
有
為
無
為
為
性。
性
寬
通
故。
文
云。
|
此
能
招
得
俱
生
無
間
隔
越
不
生
四
種
果
故。
增
|
以
一
切
有
為
無
為
為
性。
別
別
諸
法
名
士
夫
故。
|
▲
▼ |
|
瑜伽論記卷第二 |
|
35 |
復
次
中。
能
生
方
便
攝
十
因
盡。
餘
之
三
因
但
於
|
疏。
次
復
次
明
因
染
淨。
後
復
次
明
因
七
相。
初
|
義。
三
復
次
重
顯
建
立
因
中。
初
復
次
明
因
親
|
違
法
於
障
礙
作
順
益
故。
亦
得
言
順
益
義
是
因
|
益
是
因
義
者。
云
何
立
相
違
因
耶。
僧
云。
解
相
|
果
非
餘
不
得。
委
曲
如
論。
次
釋
義
中。
問
曰。
若
順
|
十
一
得
增
上
果。
各
隨
義
增
其
名
得
顯。
獨
說
得
|
第
十
得
離
繫
果。
士
用
唯
第
九
得
士
用
果。
所
餘
|
得
異
熟
果。
隨
順
唯
第
十
一
得
等
流
果。
真
見
唯
|
餘
故。
不
爾
便
應
太
寬
太
狹。
二
云。
習
氣
唯
第
三
|
十
一
中
隨
應
少
分
得
增
上
果。
得
前
四
果
之
所
|
餘
處
者。
即
顯
第
一
第
五
第
六
十
四
此
四
依
全
餘
|
十
十
一
十
二
十
三
十
五
此
十
依
處
得
士
用
果。
所
|
若
依
後
義。
即
顯
第
二
第
三
第
四
第
八
第
九
第
|
顯
第
二
第
九
十
三
十
五
此
四
依
處
得
士
用
果。
|
▲
▼ |
|
瑜伽論記卷第二 |
|
36 |
那
滅。
開
第
二
相
與
他
性
為
因
即
當
俱
有。
與
後
|
及
唯
識
六
義
相
攝
云
何。
謂
第
一
無
常
即
當
剎
|
潤
名
增
長
因。
第
三
復
次
中
七
相
者。
此
與
攝
論
|
故。
或
先
未
有
今
有
名
可
愛
不
可
愛。
先
有
今
逢
|
愛
不
可
愛
是
有
支
因。
增
長
者
名
言
有
支
增
長
|
愛
及
增
長
還
滅。
謂
出
世
亦
有
可
愛
及
增
長。
可
|
第
二
復
次
中。
流
轉
即
生
死
因。
此
有
可
愛
不
可
|
子
名
能
生
因。
餘
方
便
攝。
彼
亦
兩
說。
恐
繁
且
止。
|
說。
非
無
因
緣。
然
菩
薩
地
說。
牽
引
生
起
此
二
種
|
果
親
近
偏
說。
非
唯
因
緣。
餘
多
疏
助
故
作
偏
|
起
因
名
能
生
因。
餘
之
九
因
名
方
便
因。
生
起
去
|
及
六
少
分
皆
方
便
因。
疏
助
起
故。
二
云。
唯
生
|
種
是
因
緣
者
皆
名
能
生。
親
辨
果
故。
所
餘
四
因
|
起
引
發
定
異
同
事
不
相
違。
此
六
因
中
若
現
若
|
前
二
因
上
隨
義
建
立。
唯
識
二
說。
一
云。
牽
引
生
|
▲
▼ |
|
瑜伽論記卷第二 |
|
37 |
差
別
者
有
七
種
差
別
等
者。
文
備
釋
云。
若
依
此
|
文
為
證。
但
言
緣
名
等
義
不
說
緣
色
等
故。
尋
伺
|
識
二
說。
一
云。
五
識
亦
俱。
二
云。
唯
意
識
俱。
此
|
若
推
度
時
俱
慧
為
性。
緣
名
身
等
義
為
境
者。
唯
|
推
度
是
慧。
是
則
尋
伺。
不
推
度
時
但
思
為
性。
|
為
正。
會
彼
對
法
應
逆
次
屬
當。
若
不
推
度
是
思。
|
若
推
度
若
不
推
度
如
其
次
第。
三
藏
云。
依
瑜
伽
|
者。
與
對
法
相
違。
故
彼
論
云。
尋
伺
者
若
思
若
慧
|
度
所
緣
思
為
體
性
若
深
推
度
所
緣
慧
為
體
性
|
界
門
訖。
第
二
解
相
中。
尋
伺
體
性
者
謂
不
深
推
|
稱
相
順
即
當
彼
第
六
引
自
果。
上
來
解
此
地
初
|
第
六
功
能
相
應
即
當
彼
第
四
性
決
定。
第
七
相
|
眾
緣
義。
第
五
成
變
異
相
重
顯
第
五
待
眾
緣
義。
|
俱
有
隨
逐
二
義。
第
四
得
餘
緣
即
當
彼
第
五
待
|
自
性
為
因
即
當
恒
隨
逐。
第
三
已
生
未
滅
成
前
|
▲
▼ |
|
瑜伽論記卷第二 |
|
38 |
五
識
無
尋
伺
俱
但
言
尋
伺
意
識
者。
勝
多
相
續
|
憂。
此
言
引
發
苦
者。
意
俱
尋
伺
能
引
發
苦。
不
說
|
者。
唯
識
二
說。
一
云。
五
識
有
尋
伺。
意
戚
受
名
|
之
分
別
也。
那
落
迦
尋
伺
引
發
於
苦
與
憂
相
應
|
即
尋
伺
體
亦
通
無
漏。
此
分
別
言
必
非
五
法
中
|
也。
二
云。
分
別
通
無
漏。
後
得
智
謂
有
分
別
故。
|
五
法
之
中
第
三
分
別
也。
故
尋
伺
體
不
通
無
漏
|
分
別
者。
唯
識
第
七
有
兩
師。
一
云。
分
別
唯
有
漏。
|
別
中
自
性
分
別。
還
是
尋
伺
為
體。
諸
尋
伺
必
是
|
五
識
同
緣
意
識。
不
同
對
法。
是
其
五
識
是
三
分
|
五
識
同
緣
意
識。
後
判
瑜
伽
所
說
任
運
分
別
是
|
慧
並
是
尋
伺
差
別。
奘
法
師
前
判
自
性
分
別
是
|
分
別
即
取
五
識
同
緣
意
識
故。
七
分
別
相
應
思
|
知
前
第
二
卷
說
七
種
分
皆
在
意
地。
七
中
任
運
|
中
文
說
尋
伺
差
別
者
有
七
種。
如
前
分
別
說。
即
|
▲
▼ |
|
瑜伽論記卷第二 |
|
39 |
此
八
事
中。
初
三
施
戒
修
三
福
業
事
外
世
俗
修。
|
三
修
四
無
量
也。
第
六
修
除
無
量
外
餘
一
切
修。
|
起。
十
一
者
依
彼
彼
增
作
此
此
說。
八
種
事
中
第
|
定
地
皆
通
善
心。
定
地
心
中
增
輕
安
故
說
六
位
|
除
輕
安
餘
善
必
俱。
決
擇
分
說。
十
善
心
所
定
不
|
兩
說。
一
云。
諸
善
非
必
俱
起。
以
此
為
證。
二
云。
|
有
不
放
逸
捨。
攝
眾
生
時
有
不
害。
唯
識
第
六
有
|
有
精
進
三
善
根。
世
間
道
時
有
輕
安。
出
世
道
時
|
決
定
時
有
信。
止
息
染
時
有
慚
愧。
起
作
善
業
時
|
別
釋。
後
釋
前
事
中
難
義。
其
六
依
處
五
十
五
說。
|
第
三
如
理
作
意
中
文
分
有
二。
初
開
八
相
次
第
|
名
憂。
或
隨
他
宗
意
戚
受
名
憂。
不
相
違
也。
大
文
|
切
心
所
定
與
俱
故。
意
逼
迫
受
實
是
苦
根。
似
憂
|
識
無
尋
伺。
此
文
為
證。
如
文
可
知。
不
說
捨
者。
一
|
故。
與
憂
相
應。
不
遮
苦
俱。
亦
無
過
失。
二
云。
五
|
▲
▼ |
|
瑜伽論記卷第二 |
|
40 |
攝
清
淨
者。
神
通
等
引
攝
眾
生
勝
解
清
淨
者。
印
|
相。
欲
解
清
淨
者。
於
出
世
法
欲
於
世
間
厭
解。
引
|
者。
出
生
死
河
因。
不
現
行
者。
雖
行
尸
羅
而
不
現
|
恩
德。
除
匱
乏
者。
正
除
他
乏
不
為
望
報。
結
橋
梁
|
應
受
彼
施。
三
復
有
六
種
攝
益
下
釋
前
七
八
智
德
|
業
者
相。
二
又
受
施
者
下
釋
內
勝
義
學
三
慧
者
|
釋
難
義
中
分
三。
一
釋
外
世
俗
學
施
戒
修
三
福
|
不
著
者
不
貪
愛
生。
亦
不
堅
執
為
勝
妙
等。
第
二
|
縛
者
不
為
繫
縛
捨
諸
善
業。
不
悶
者
不
憂
苦
生。
|
煩
惱。
不
住
者
不
住
中。
不
耽
者
不
非
分
愛
樂。
不
|
至
定
中
有。
根
本
定
中
無。
受
用
中。
不
染
者
不
生
|
約
方
便
故
有
尋
伺。
正
在
定
位
即
無
尋。
一
云。
未
|
位。
如
何
說
言
唯
在
三
地。
三
藏
兩
解。
一
云。
此
文
|
利
圓
滿。
故
唯
八
事。
問
若
依
此
文
尋
伺
可
通
定
|
次
三
三
慧
內
勝
義
修。
第
七
第
八
智
德
恩
德
二
|
▲
▼ |
|
瑜伽論記卷第二 |
|
41 |
同
居。
二
善
惡
友
相
中。
引
彼
不
愛
者。
引
攝
怨
家。
|
者。
謂
屋
宇
等
或
覆
護
徒
眾。
共
住
攝
益
者。
不
惱
|
食。
勇
健
無
損
者。
四
大
均
等
又
威
勢
引
接。
覆
護
|
德
恩
德
中
分
七。
一
六
攝
益
中。
任
持
者。
即
是
四
|
商
估
事
業
休
廢
故
生
損
惱。
第
三
釋
前
七
八
智
|
暑
不
知。
流
漏
者
屋
宇
破
壞。
事
業
休
廢
者
營
農
|
性
多
憂
惱。
逼
切
者
被
苦
纏
身。
時
節
變
異
者
寒
|
獄
等
被
他
覆
障
不
得
自
在。
俱
生
者
從
生
至
老
|
人
復
有
八
種
六
種
損
惱。
有
覆
障
損
惱
者。
謂
牢
|
者
自
不
少
財
以
耽
著
故
從
他
受
施。
下
明
受
施
|
是
故
受
施。
羈
遊
者
離
本
處
故
無
物
受
施。
耽
著
|
匱
者
種
種
乏
少。
是
故
受
施。
棄
捨
者
須
物
棄
捨。
|
施。
活
命
者
不
營
餘
事
但
為
活
命
而
受
於
施。
貧
|
智
清
淨。
第
二
文
中
受
學
者。
受
學
三
學
時
應
受
|
持
勝
解
修
四
無
量
等。
智
清
淨
者。
定
心
無
染
發
|
▲
▼ |
|
瑜伽論記卷第二 |
|
42 |
結
成
前
破。
初
中。
問
十
六
異
論
中
幾
是
薩
迦
耶
|
果
論
者
下
別
牒
歷
破。
後
如
是
十
六
種
異
論
下
|
中
有
三。
初
頌
長
行
總
列
十
六
異
論。
次
因
中
有
|
自
下
大
文
第
四
不
如
理
作
意
中。
先
問
後
答。
答
|
論
卷
第
六
|
善
堅
固
勇
而
無
退。
七
三
學
相
也。
|
別
招。
六
聰
慧
者
相
中。
於
善
決
定
信
而
無
疑。
於
|
於
四
處
供
事
隨
轉
行
施
等
故。
總
獲
五
果。
非
各
|
學
福
慧。
與
彼
分
同
名
同
分
隨
轉。
得
五
果
者
由
|
具
福
慧
是
眾
多
人
所
共
歸
趣
處。
既
歸
趣
已
悕
|
供
養
處
即
所
尊
重。
同
分
隨
轉
處
即
福
慧
者。
由
|
知
舊
者。
先
非
攝
受
故。
無
侵
惱
處
即
諸
親
友。
應
|
五
由
此
供
事
依
四
處
得
五
果。
無
攝
受
處
即
非
|
等。
三
三
引
攝。
四
四
隨
轉。
供
事
於
彼
而
隨
彼
轉。
|
遮
彼
所
愛
者。
隔
彼
知
友。
引
非
所
宜
者。
與
毒
藥
|
▲
▼ |
|
瑜伽論記卷第二 |
|
43 |
名
因。
果
住
因
中
仍
無
別
體。
如
金
為
璫。
雖
因
果
|
十
五
諦。
除
神
我
諦
中
間
二
十
三
諦
名
果。
自
性
|
徒
黨
名
眾。
彼
計
法
略
為
三。
中
為
四。
廣
為
二
|
之
大
弟
子
十
八
部
主。
雨
時
生
故
名
雨。
彼
之
|
恒
有
故
云
恒
恒
時
也。
雨
眾
外
道
者。
謂
數
論
師
|
來
因
中
常
有
果
性
故
云
常
常
時。
向
後
際
去
亦
|
答
辨
起
執
所
由。
常
常
時
恒
恒
時
者。
謂
從
前
際
|
審
問
彼
下
以
理
破
之。
前
中
初
略
舉
邪
執。
次
問
|
就
破
因
中
有
果
論
中
文
分
為
二。
初
敘
邪
執。
應
|
非
唯
謗
無。
不
同
小
論。
第
二
廣
破
中
文
即
十
六。
|
見
起。
但
合
四
見
不
攝
者
皆
是
邪
見。
邪
見
最
寬。
|
不
取
於
見
故
非
見
取。
是
邪
見
攝。
餘
論
皆
依
邪
|
通
依
見
取
戒
取
起。
亦
可
最
勝
論
雖
計
最
勝。
而
|
斷
見
論
常
論
依
邊
見
起。
計
最
勝
論
計
清
淨
論
|
見
乃
至
幾
是
邪
見。
解
云。
如
計
我
論
依
我
見
起。
|
▲
▼ |
|
瑜伽論記卷第二 |
|
44 |
言
乳
中
先
無
酪
性
酪
得
生
者。
如
是
水
等
一
切
|
申
四
難。
若
不
爾
者
應
立
一
切
是
一
切
因
者。
若
|
故
彼
果
因
中
已
有。
是
四
理
也。
上
敘
四
理。
下
反
|
有
者。
又
若
彼
果
酪
即
從
彼
乳
生
不
從
餘
生。
是
|
事
不
於
餘
處。
是
三
理
也。
又
若
彼
果
至
因
中
已
|
於
彼
至
非
餘
者。
即
於
彼
乳
加
功
營
構
所
求
酪
|
有
酪
性。
泥
中
先
有
瓶
果
之
性。
是
二
理
也。
又
即
|
求
酪
取
乳
求
瓶
取
泥
不
取
餘
因。
當
知
乳
中
先
|
因
非
餘
為
因。
又
求
果
者
唯
取
此
因
非
餘
者。
如
|
也。
謂
從
彼
彼
乳
此
酪
得
生。
世
間
共
知
乳
為
酪
|
是
執。
彼
作
是
思
至
非
餘
者。
彼
敘
四
理。
是
其
一
|
尋
伺
外
起
言
辨。
并
在
異
生
位
在
思
度
位。
故
作
|
是
慧。
住
尋
思
地
住
自
辨
地
者。
地
謂
所
依。
依
內
|
思
慮。
為
性
觀
察
者
志
多
推
構。
初
體
是
思
後
體
|
相
殊
更
無
別
體。
名
因
有
果。
為
性
尋
思
者
志
多
|
▲
▼ |
|
瑜伽論記卷第二 |
|
45 |
果。
而
復
說
言
因
果
無
異。
以
無
異
故
則
無
因
果。
|
示
其
正
理。
若
無
異
相
等
者。
若
言
乳
因
有
於
酪
|
結
成。
別
難
中
分
二。
初
以
難
破。
二
然
要
有
因
下
|
如
次。
下
以
理
破
文
分
為
三。
初
總
徵。
二
別
難。
後
|
應
生
酪。
此
舉
第
四
理
為
難
也。
下
結
略
義
四
故
|
無
餘
法
性
應
生
餘
法。
是
則
餘
法
本
無
酪
性
亦
|
者。
若
彼
乳
中
本
無
酪
性
酪
得
生
者。
則
彼
乳
中
|
構。
此
舉
第
三
理
為
難
也。
應
從
一
切
一
切
果
生
|
中
無
酪
性
者。
求
酪
之
人
應
一
切
法
中
加
功
營
|
二
理
為
難
也。
應
於
一
切
加
功
營
構
者。
若
彼
乳
|
切
法
為
因。
以
諸
因
中
俱
無
酪
果
性
故。
此
舉
第
|
為
求
一
果
應
取
一
切
者。
為
求
一
酪
果
應
取
一
|
法
皆
是
一
切
諸
法
生
因。
此
舉
第
一
理
為
難
也。
|
等
一
切
法
中
本
無
酪
性
酪
得
生
者。
應
立
一
切
諸
|
法
中
皆
無
酪
性。
應
從
水
等
彼
酪
得
生。
若
言
水
|
▲
▼ |
|
瑜伽論記卷第二 |
|
46 |
變
異
故
果
成
變
異。
若
遇
火
等
所
損。
此
由
緣
變
|
成
變
異
者。
如
世
麥
等
生
因
盡
故
枯
喪。
此
由
因
|
別
色
業
以
顯
眼
識
等。
五
由
因
及
緣
變
異
故
果
|
所
可
見
不
由
比
度。
四
即
由
自
作
業
可
得
者。
了
|
相
有
能
生
果
功
能
可
得
非
果
體。
此
因
自
體
現
|
由
自
相
可
得
如
因
自
體
不
由
比
度
者。
如
因
自
|
已
生
故。
猶
如
因
相。
示
正
理
中
明
五
種
相。
三
即
|
故
不
應
理。
應
立
量
云。
一
切
果
法
不
從
因
生。
是
|
角。
若
言
已
生。
即
酪
果
已
生。
云
何
復
言
乳
生
酪。
|
應
理。
應
立
量
云。
因
中
無
果。
以
未
生
故。
猶
如
兔
|
為
已
生
相。
若
是
未
生
未
生
則
無
而
言
有
者
不
|
乳
中
之
酪
若
乳
相
異
者。
如
是
酪
果
為
未
生
相
|
相
亦
然。
彼
執
體
一
相
有
異
故。
若
有
異
相
等
者。
|
之
果
體
應
非
決
定。
果
相
即
因
故。
猶
如
因
相。
因
|
故
汝
所
執
因
中
有
果
不
應
道
理。
應
立
量
言。
汝
|
▲
▼ |
|
瑜伽論記卷第二 |
|
47 |
一
師
計。
前
言
生
者
表
是
有
義。
或
設
遮
故。
彼
如
|
生
必
滅
故。
如
何
說
有
能
別
不
成。
故
知
前
後
同
|
師
立
聲
滅
壞
名
能
別
不
成。
數
論
師
計
有
生
者。
|
者
計
故
非
兩
師。
因
明
亦
言。
如
佛
弟
子
對
數
論
|
破。
基
破
云。
此
義
不
然。
以
論
云
謂
即
因
中
有
果
|
有
常
住
之
聲。
與
所
詮
法
合
從
緣
顯
之。
今
之
所
|
中
有
果
但
從
緣
顯。
及
聲
顯
論
師
立
諸
法
上
皆
|
果
先
是
有
復
從
緣
生。
不
應
正
理。
第
二
師
立
因
|
立
因
中
有
果
從
緣
而
生。
如
上
所
說。
故
先
難
云。
|
是
計
者。
景
云。
因
中
有
果
論
中
有
二
師。
第
一
師
|
破。
言
謂
即
因
中
有
果
論
者
及
聲
相
論
者
作
如
|
四
故
結
上
文
易
可
知。
從
緣
顯
了。
先
敘
執
然
後
|
云。
汝
之
自
性
亦
應
變
異。
果
變
異
故。
如
穀
麥
等。
|
果。
然
彼
外
道
說
自
性
不
變
餘
諦
變
成。
應
立
量
|
異
故
果
成
變
異。
如
是
麥
等
非
因
無
變
而
獨
變
|
▲
▼ |
|
瑜伽論記卷第二 |
|
48 |
障
於
因
者
亦
應
顯
因。
何
故
但
言
從
緣
顯
果。
量
|
障。
翻
覆
此
量
準
之
可
知。
設
若
救
言
障
緣
亦
能
|
障
果。
如
水
為
果。
闇
能
障
之。
盆
是
水
因
闇
亦
能
|
故。
量
云。
汝
有
體
因
亦
應
被
障。
以
體
有
故。
如
所
|
有
有
障
能
障。
因
體
不
無
障
亦
應
有。
俱
是
有
|
緣
屬
果
之
因
何
故
不
障
同
是
有
故
者。
謂
果
體
|
果
法
應
本
已
顯。
無
障
緣
故。
如
汝
因
法。
若
有
障
|
障
體
云。
無
體
應
不
能
為
障。
以
無
體
故。
如
石
女。
|
果
不
顯。
為
無
障
體
而
為
障
彼
故
果
不
顯。
難
無
|
無
障
者。
謂
果
不
顯
時
為
有
障
體
生
故
為
障
而
|
一
有
障
無
障。
二
有
性
果
性。
三
為
異
不
異。
有
障
|
論。
初
中
分
二。
初
列
難
後
結
成。
列
難
中
分
三。
|
也。
破
中
分
三。
初
破
數
執
次
示
正
義。
後
例
破
聲
|
所
計。
然
非
不
用
功
為
成
於
果
等
者。
自
申
己
見
|
是
思。
果
先
是
有
復
從
因
生。
不
應
道
理
者
非
他
|
▲
▼ |
|
瑜伽論記卷第二 |
|
49 |
體
亦
應
顯。
果
之
因
故。
如
後
果
因。
猶
彼
執
芽
是
|
因。
然
彼
宗
果
體
一
向
顯
故
為
此
難。
或
汝
自
性
|
量
云。
汝
宗
果
體
亦
應
不
顯。
即
因
體
故。
如
自
性
|
則
應
顯。
是
則
一
法
亦
顯
不
顯。
故
不
應
理。
應
立
|
緣。
被
障
不
顯。
望
莖
因
性
非
障
緣
邊。
既
不
被
障
|
緣
者。
如
第
一
法
亦
因
亦
果。
望
種
果
性
是
障
|
應
為
障。
體
常
有
故。
猶
如
於
果。
若
言
果
性
是
障
|
應
永
不
顯。
常
有
性
故。
猶
如
未
顯。
汝
宗
因
體
亦
|
不
為
障
而
獨
果
有
能
為
障
耶。
量
云。
汝
宗
之
果
|
永
不
得
顯。
顯
如
未
顯。
常
有
體
故。
因
亦
是
有。
何
|
義
作
障
緣。
若
有
體
是
障
緣。
體
性
常
有。
是
則
性
|
名
有。
義
名
果
性。
此
中
間
為
有
體
作
障
緣
為
果
|
有
性
者。
有
性
謂
有
體
性。
果
性
謂
因
所
有。
即
體
|
法。
或
汝
果
法
不
從
緣
顯。
許
有
障
故。
猶
如
因
法。
|
云。
汝
宗
之
因
應
從
緣
顯。
許
所
障
故。
猶
如
果
|
▲
▼ |
|
瑜伽論記卷第二 |
|
50 |
可
顯
了
等
者。
有
相
法
中
若
無
彼
性
不
可
顯
了。
|
不
顯
故。
如
果
未
顯
時。
結
牒
彼
言。
性
若
是
無
不
|
顯
於
果。
不
應
道
理。
量
云。
今
因
應
不
能
顯。
果
自
|
亦
可
顯。
然
果
性
可
顯
因
不
可
顯。
以
不
顯
因
能
|
因
故。
如
未
顯
時。
若
言
有
因
果
顯
既
有
因。
此
因
|
應
顯。
顯
無
因
故。
如
後
顯
時。
或
今
應
不
顯。
無
顯
|
因。
而
言
此
顯
無
因。
不
應
理
也。
量
云。
果
法
先
來
|
若
言
無
因。
汝
言
本
有
果
性
從
緣
而
顯。
顯
則
有
|
者。
彼
顯
為
無
因
耶
等
者。
問
果
顯
時
有
因
無
因。
|
法
先
來
應
顯。
即
本
法
比
量
翻
此
可
知。
若
言
異
|
先
常
有
故。
先
顯
今
顯
不
應
道
理。
量
云。
汝
宗
果
|
顯
果
為
異
不
異。
若
不
異
者
法
應
常
顯。
以
本
法
|
因
果。
為
異
不
異
者。
謂
因
中
有
果
性。
法
與
遇
緣
|
如
因。
因
亦
應
障。
即
果
體
故
如
果。
故
言
一
法
亦
|
因
必
顯
故
成
斯
難。
或
應
果
性
非
障。
體
即
因
故。
|
▲
▼ |
|
瑜伽論記卷第二 |
|
51 |
在
方
有
者。
是
則
未
來
先
受
色
心
等
相
後
有
色
|
如
是
思
乃
至
性
相
實
有
者。
謂
若
未
來
先
無
現
|
五
蘊
經。
依
理
起
執
中。
外
道
小
乘
一
處
總
釋。
彼
|
有。
一
依
十
二
處
經。
二
依
過
去
業
經。
三
依
三
世
|
故。
猶
如
現
在。
在
此
法
者
依
三
種
教
計
過
未
|
有
中。
先
敘
執。
外
宗
量
云。
去
來
定
有。
世
所
攝
|
可
知。
上
來
二
計
皆
是
增
益
邪
見
所
收。
去
來
實
|
說
有
性
法
皆
是
有
皆
可
顯
了。
例
破
聲
論。
如
文
|
他
心
等。
如
此
諸
法
雖
有
而
不
可
取
故。
汝
不
應
|
老
昧
病
等。
六
無
智
難
取。
如
無
他
心
智
故
不
取
|
等。
四
心
亂
難
取。
如
神
通
境
等。
五
根
壞
難
取。
如
|
第
三
卷
說。
一
覆
蔽
障
等。
三
微
細
難
取。
如
極
微
|
正
義
有
六。
一
處
遠
離
難
取。
二
四
障
難
取。
如
前
|
乳
中
酪
礦
中
金。
不
遮
有
無
性。
但
遮
果
住
因。
示
|
如
角
中
乳
水
中
酪
等。
若
有
彼
性
方
可
顯
了。
如
|
▲
▼ |
|
瑜伽論記卷第二 |
|
52 |
實
有。
無
常
相
故。
如
空
花
等。
七
義
難
中。
初
敘
七
|
等。
若
無
常
相。
量
云。
汝
宗
五
蘊
非
於
三
世
恒
是
|
云。
汝
宗
五
蘊
應
不
墮
三
世。
許
常
相
故。
如
無
為
|
常
無
常
相
者。
三
世
共
有
故
共
相。
若
常
相
者。
量
|
如
兔
角。
大
乘
真
如
非
定
異
現
在。
故
無
不
定
過。
|
理
者。
量
云。
去
來
性
相
應
非
實
有。
異
現
在
故。
猶
|
一
故。
猶
如
現
在。
若
相
異
者
性
相
實
有
不
應
道
|
立
三
世
相
不
應
道
理
者。
量
云。
世
應
無
三。
相
是
|
難。
二
常
等
共
相
難。
三
來
等
七
義
難。
若
言
相
一
|
如
是
自
相
故
下
總
結
文。
三
難
者。
一
一
異
自
相
|
又
不
應
說
下
示
正
義。
初
中
有
二。
初
申
三
難。
後
|
是
說
已
下
他
返
詰。
三
我
今
問
汝
下
還
徵
破。
四
|
過
去
未
來
有。
次
正
破
中
分
四。
一
申
三
難。
二
如
|
應
失
自
相。
如
是
自
相
應
不
成
熟。
由
此
道
理
執
|
心。
若
爾
亦
應
兔
角
先
無
後
時
亦
有。
若
過
去
無
|
▲
▼ |
|
瑜伽論記卷第二 |
|
53 |
體
雖
同
合
相
不
同。
有
現
在
分
者。
謂
於
未
來
有
|
今
相
圓
者。
本
相
不
圓
至
現
方
滿。
今
異
相
者。
本
|
故
生
現
在
法。
今
有
業
者。
未
來
無
用
現
在
用
生。
|
滅
現
在
方
生。
為
緣
生
現
者。
法
住
未
來
為
因
緣
|
在
者。
法
體
不
遷
轉
向
現
在。
於
此
生
者。
未
來
死
|
有
說。
無
此
第
六。
彼
第
六
者
即
此
第
七。
來
至
現
|
意
大
同
也。
此
第
六
七
合
是
彼
第
六。
故
彼
為
六。
|
異。
餘
三
設
遮
非
本
部
計。
五
十
一
卷
亦
為
六
難。
|
業
用。
第
六
徵
難
覺
天
相
待。
第
七
徵
難
妙
音
相
|
基
師
解
云。
初
徵
難
法
救
類
異。
第
四
徵
難
世
友
|
六
徵
相
異
薩
婆
多
計。
第
七
徵
待
異
薩
婆
多
計。
|
徵
業
異
薩
婆
多
計。
第
五
徵
轉
變
薩
婆
多
計。
第
|
四
薩
婆
多
計。
次
二
徵
定
外
宗
未
必
有
計。
第
四
|
異
計。
不
可
定
判
是
其
部
義。
景
師
云。
初
一
通
徵
|
徵。
後
牒
別
破。
此
七
徵
中。
三
藏
云。
徵
小
乘
諸
部
|
▲
▼ |
|
瑜伽論記卷第二 |
|
54 |
世
時
後
前
相
待
世
名
有
異。
如
一
女
人
名
母
名
|
百
名
百。
置
千
名
千。
覺
天
說。
世
由
待
不
同。
法
行
|
法
行
世
時
體
同
位
別。
如
運
一
籌
置
一
名
一。
置
|
妻
於
餘
姬
媵
不
名
離
染。
世
友
說。
世
由
位
不
同。
|
在
與
現
在
相
合。
而
不
名
為
離
過
未
相。
如
染
一
|
相。
未
來
與
未
來
相
合。
而
不
名
為
離
過
現
相。
現
|
世
時
過
去
正
與
過
去
相
合。
而
不
名
為
離
現
未
|
捨
得
類
非
捨
得
體。
妙
音
說。
世
由
相
不
同。
法
行
|
味
捨
色
在。
法
從
未
來
流
至
現
在。
現
入
過
去。
唯
|
時
類
別
非
體。
如
金
作
器
形
別
類
同。
如
乳
成
酪
|
立
世
最
為
善。
謂
法
救
說。
世
由
類
不
同。
法
行
世
|
頌
曰。
此
中
有
四
種。
類
相
位
待
異。
第
三
約
作
用。
|
分。
餘
類
可
知。
四
薩
婆
多
計
者。
俱
舍
第
二
十
卷
|
分
及
未
來
過
去
分
過
去
亦
然。
今
此
但
舉
二
世
|
未
來
分
及
現
在
過
去
分。
義
顯
現
在
亦
有
現
在
|
▲
▼ |
|
瑜伽論記卷第二 |
|
55 |
所
故。
猶
如
現
在。
三
應
是
常。
量
云。
未
來
應
是
|
在
無
別。
量
云。
未
來
與
現
無
別。
有
來
至
故
有
方
|
未
來
應
有
方
所。
有
來
至
故。
猶
如
現
在。
二
與
現
|
三
合
例
業
用
破
故。
初
難
有
三。
一
有
方
所。
量
云。
|
破
往
過
去。
前
中
雖
破
七
義
而
合
為
五
段。
以
後
|
別
破
分
二。
初
約
未
來
向
現
在
以
破
七
義。
後
別
|
時
名
為
現
在。
作
用
已
滅
名
為
過
去。
非
體
有
殊。
|
差
別。
彼
謂
諸
法
作
用
未
有
名
為
未
來。
有
作
用
|
亦
應
然。
故
此
四
中
第
三
最
善。
以
約
作
用
位
有
|
前
後
剎
那
應
名
去
來
中
為
現
在。
未
來
現
在
類
|
立
前
後
相
待
一
世
法
中
應
有
三
世。
謂
過
去
世
|
境
貪
唯
有
成
就。
現
無
貪
起。
何
義
為
同。
第
四
所
|
世
皆
有
三
世
相
故。
人
於
妻
愛
貪
現
行
時。
於
餘
|
應
置
數
論
外
道
朋
中。
第
二
所
立
世
相
雜
亂。
三
|
女。
世
親
說
言。
此
四
說
中。
第
一
執
法
有
轉
變
故。
|
▲
▼ |
|
瑜伽論記卷第二 |
|
56 |
相。
設
有
異
者
未
來
現
在
同
實
有
相。
唯
說
現
在
|
來
便
為
未
有。
為
量
同
前。
二
云。
業
用
與
法
有
異
|
之
中
第
二
過
失。
現
在
業
用
非
未
來
生。
此
於
未
|
等
者。
謂
本
有
其
體
今
方
有
用。
便
有
同
前
緣
生
|
有
三。
一
本
無
業
用
今
有
業
用。
是
則
本
有
今
有
|
非
未
來
法
生。
未
來
中
無
故。
猶
如
過
去。
第
四
難
|
非
未
來
生。
此
於
未
來
便
為
未
有。
量
云。
現
在
應
|
未
來
法
生。
謂
若
彼
為
緣
而
得
生
者。
便
異
法
生
|
常
住。
不
遷
流
故。
如
無
為
法。
二
應
本
無
今
生
非
|
是
常。
量
云。
住
未
來
世
與
現
在
為
緣
之
法
應
是
|
沒。
本
未
生
故。
如
虛
空
等。
第
三
難
亦
二。
一
破
應
|
未
來
未
生
而
言
死
沒。
量
云。
未
來
諸
法
應
無
死
|
應
非
實
有。
無
為
不
攝
本
不
生
故。
如
兔
角
等。
二
|
不
生。
於
今
現
在
本
無
今
生。
量
云。
未
來
世
法
|
常。
本
自
有
故。
如
虛
空
等。
第
二
難
有
二。
一
未
來
|
▲
▼ |
|
瑜伽論記卷第二 |
|
57 |
如
說
一
切
有。
謂
十
二
處
者
言。
意
顯
十
二
處
通
|
三
世
常
無
常。
餘
七
即
前
七
難。
第
二
他
返
詰
中。
|
故
字。
自
相
者
結
前
三
世
自
相
一
異。
共
相
者
結
前
|
此。
言
異
相
者。
因
異
分
相
也。
總
結
前
文
中
有
九
|
有
餘
一
分
相
故。
猶
如
未
來。
異
相
之
難
為
量
同
|
有
餘
一
分
相
故。
如
現
在。
或
現
在
相
應
不
圓
滿。
|
故
成
雜
亂。
其
相
圓
滿
應
立
量
云。
未
來
相
應
滿。
|
有
現
在
之
分。
應
即
現
在。
有
現
分
故。
猶
如
現
在。
|
在
分
雜
亂
之
過。
兼
通
餘
二
有
此
過
失。
未
來
既
|
破
中。
復
有
自
性
雜
亂
過
失
者。
此
顯
第
七
有
現
|
體
故。
如
體。
體
應
本
無。
即
業
故。
如
業。
餘
三
例
|
業
用
今
方
有
者。
不
應
正
理。
量
云。
業
應
本
有。
即
|
本
法
無
異
相。
難
云。
業
用
則
體
體
本
有。
本
無
|
用。
無
為
不
攝
體
實
有
故。
猶
如
現
在。
三
云。
業
與
|
獨
有
業
用。
理
不
可
得。
量
云。
汝
宗
未
來
應
有
業
|
▲
▼ |
|
瑜伽論記卷第二 |
|
58 |
氣
故
愛
不
愛
果
生。
依
今
習
氣
假
說
為
有
過
去
|
現
行
為
緣
今
習
氣
行
勝
異
相
續
與
起。
由
此
習
|
不
即
知
無
故
云
也。
第
二
釋
過
去
業
經。
意
謂
業
|
法。
俱
名
為
有。
言
應
非
無
間
知
者。
謂
知
有
之
者
|
持
故
亦
名
密
意。
以
有
有
義
有
無
義
故
俱
名
為
|
為
有
說
之
為
法。
其
有
法
者
體
亦
非
實。
彼
說
為
|
顯
無
法
能
自
持
無
相。
亦
曾
當
有
故。
密
意
說
之
|
釋
十
二
處
經。
言
於
無
法
密
意
說
有
無
相
者。
意
|
其
有。
下
難
緣
無
覺
者
是
設
遮
計。
釋
三
經
中。
初
|
便
與
佛
教
相
違。
說
無
知
無
故。
不
爾
唯
應
有
知
|
其
兔。
曾
別
見
其
角。
合
之
一
處。
非
今
緣
無。
若
爾
|
初
中
彼
宗
緣
無
不
生
心。
緣
兔
角
等
時。
曾
別
見
|
二
又
雖
說
一
切
有
者
謂
十
二
處
下
釋
通
三
經。
|
便
違
此
教。
第
三
還
徵
破
中
分
二。
初
以
理
徵
破。
|
三
世。
意
識
所
緣
法
境。
三
世
俱
是
有。
若
去
來
無
|
▲
▼ |
|
瑜伽論記卷第二 |
|
59 |
有
作
業
明
知
有
我。
別
顯
中。
先
不
思
覺
起
薩
埵
|
知
有
我
先
已
思
等
者。
由
先
已
思
我
當
作
等
而
|
先
不
思
量
我
有
情
覺。
卒
爾
而
起
有
情
之
覺。
明
|
中
初
總
敘
二
因。
後
別
顯
二
因。
先
不
思
覺
等
者。
|
翻
名
有
情。
辨
所
由
中。
先
問
後
答。
有
教
及
理。
理
|
六。
八
十
三
卷
有
八
名。
般
若
十
三
名
等。
薩
埵
|
二
問
答
辨
起
執
所
由。
有
我
薩
埵
等
者
此
唯
有
|
敘
執。
二
我
今
問
汝
下
隨
執
別。
前
中
初
略
敘。
|
察。
邪
行
不
應
觀
察
也。
計
我
論
中
分
之
為
二。
初
|
應
可
求
者
示
果。
不
應
求
者
苦
果
也。
正
行
應
觀
|
生
法
者。
緣
未
差
故。
不
可
生
法
者。
緣
差
不
生
也。
|
第
四
示
正
義
中。
三
世
各
有
十
二
相。
未
來
中
可
|
今
似
有
自
體
也。
果
相
者
先
業
之
果。
今
有
故
也。
|
未
來
法
之
因。
故
依
此
因
假
說
有
未
來。
自
相
者。
|
業。
第
三
釋
三
世
五
蘊
經。
因
相
者。
謂
今
有
可
生
|
▲
▼ |
|
瑜伽論記卷第二 |
|
60 |
設
難。
四
為
即
見
者
等
相
下
於
彼
立
有
難。
五
為
|
覺
為
先
難。
三
為
即
於
蘊
施
設
有
我
下
於
蘊
假
|
不
覺
為
先
難。
二
世
間
所
作
為
以
覺
為
因
下
思
|
結
之。
十
難
者。
準
下
結
句
中
十
故
字
故
云
也。
一
|
申
十
難。
二
如
是
不
覺
為
先
而
起
彼
覺
故
下
總
|
相
下
示
正
義。
三
是
故
下
結
非。
前
中
有
二。
初
別
|
分
三。
一
徵
破
外
執。
二
又
我
今
當
說
第
一
義
我
|
佛
法
中
唯
諸
行
用
無
我
之
義。
故
知
有
我。
破
中
|
業。
而
此
等
事
皆
由
思
覺
為
先
方
得
作
用。
非
如
|
見
諸
色。
正
見
已
見
等
乃
至
造
作
止
息
善
惡
諸
|
於
諸
行
中
先
起
思
覺
得
有
所
作。
謂
我
以
眼
當
|
先
思
覺
得
有
作
中。
彼
如
是
思。
若
無
我
者
不
應
|
明
知
有
我。
勝
劣
者。
謂
受
樂
者
勝。
受
苦
人
劣。
若
|
五
有
我
覺。
而
於
五
蘊
起
有
我
覺。
不
起
色
覺
等。
|
覺。
彼
如
是
思。
若
無
我
者
見
於
五
事
不
應
起
於
|
▲
▼ |
|
瑜伽論記卷第二 |
|
61 |
行
用。
能
取
境
界
識
用。
故
離
蘊
外
無
別
此
能。
總
|
成。
有
勝
劣
者
受
用。
剎
帝
利
等
者
想
用。
愚
智
者
|
如
指
量
或
如
芥
子
故
有
形
量。
此
難
我
有
色
不
|
有
我
者。
我
有
形
量
等。
不
應
道
理。
彼
離
蘊
我
或
|
遮
即
蘊
計
此
違
教
失。
無
別
比
量。
若
彼
異
蘊
計
|
離
蘊
有
我。
故
計
所
見
色
等
為
我
覺。
是
顛
倒
覺。
|
云
為
即
於
所
見
事
起
薩
埵
覺
等
者。
此
師
本
計
|
八
番
難
乘
義
廣
破。
初
難
文
中
即
分
為
四。
初
徵
|
十
難
中。
前
之
二
難
如
次
破
前
敘
計
中
二
因。
後
|
難。
十
計
我
之
見
為
善
不
善
下
施
設
眾
見
難。
此
|
說
自
意
所
欲
為
準
於
我
建
立
於
我
下
施
設
言
說
|
唯
於
我
說
為
作
者
下
施
設
作
者
難。
九
又
汝
應
|
樂
下
作
受
解
脫
難。
八
又
汝
今
應
說
自
所
欲
為
|
相
應
下
流
轉
止
息
難。
七
為
由
境
界
所
生
若
苦
|
與
染
淨
相
應
下
建
立
染
淨
難。
六
為
與
流
轉
相
|
▲
▼ |
|
瑜伽論記卷第二 |
|
62 |
於
無
情
起
有
情
覺
故。
為
不
起
者
名
非
現
量。
此
|
者
則
非
撥
現
量
等
者。
現
量
現
見
遠
杌
為
人。
便
|
見。
此
起
餘
覺
故。
如
見
杌
為
人
覺
等。
言
若
不
起
|
情
應
是
有
等。
量
云。
見
色
等
起
我
覺
應
非
如
實
|
勝
等
覺
故。
如
受
等。
第
三
徵
難。
若
起
者
是
即
無
|
受
想
行
等
覺
因。
量
云。
汝
宗
色
等
應
是
受
等。
起
|
於
彼
覺。
境
心
二
種
便
成
雜
亂。
一
色
等
境
亦
是
|
色。
亦
緣
色
得
有
我
勝
劣
等
覺。
非
唯
緣
受
等
起
|
起
此
覺
者。
即
由
於
心
等
亦
起
形
量
覺。
非
唯
緣
|
非
顛
倒。
許
順
所
緣
故。
如
他
心
智
等。
若
由
餘
體
|
說
即
蘊
計
我
名
為
顛
倒。
量
云。
汝
執
色
我
心
應
|
於
餘
處。
若
於
所
覺
法
自
體
起
我
覺
者。
汝
如
何
|
覺
耶
等
者。
此
意
問。
於
所
覺
境
自
體
起
我
覺
為
|
如
兔
角
等。
第
二
徵
云
為
唯
由
此
法
自
體
起
此
|
立
量
云。
離
蘊
之
我
應
無
形
量
等
五。
許
離
蘊
故。
|
▲
▼ |
|
瑜伽論記卷第二 |
|
63 |
是
變
異
執
我
有
作
不
應
理
等
者。
所
作
者
生
義。
|
方
能
造
作
故。
第
二
徵
破
無
常
者。
此
所
作
因
體
|
中。
若
以
我
為
因
者。
汝
我
應
不
自
在。
要
待
思
覺
|
執
我
通
作
受
者。
下
破
作
用。
隨
義
應
悉。
初
徵
破
|
五。
又
字
即
五
為
段。
數
論
我
體
唯
受
者。
勝
論
|
思
度
故。
如
石
女
兒。
第
二
思
覺
為
先
難
中
有
|
卒
爾
我
覺
得
生。
量
云。
嬰
孩
我
覺
應
不
得
生。
無
|
我
之
覺
童
稚
亦
起。
彼
未
能
思
不
能
比
度。
不
應
|
師
執
我
是
現
量
境
也。
此
覺
若
取
比
量
境
者。
此
|
宗。
唯
廣
百
論
數
論
計。
我
非
現
量
境。
若
勝
論
|
共
成。
我
非
現
義
汝
宗
自
述。
今
言
現
境
乃
是
違
|
今
言
現
境
是
設
遮
破。
唯
五
蘊
是
現
量
義。
彼
此
|
故
不
應
理
者。
義
者
境
也。
彼
宗
計
我
非
現
量
境。
|
取
現
義
者。
唯
色
等
蘊
是
現
量
義。
我
非
現
量
義
|
中
亦
有
世
間
相
違。
略
故
不
說。
第
四
徵
難
云。
若
|
▲
▼ |
|
瑜伽論記卷第二 |
|
64 |
死
等
耶。
若
依
他
者
我
不
自
在。
以
依
他
故。
量
云。
|
意。
若
依
自
者
汝
等
既
言
此
我
自
在。
何
須
老
病
|
作。
我
體
恒
有
不
待
因
故。
如
今
作
時。
第
五
徵
破
|
因
作
而
言
我
作。
便
違
自
宗。
若
無
因
作。
我
應
恒
|
所
作。
許
無
動
作
故。
如
虛
空
等。
第
四
徵
破。
若
有
|
動
作
我
而
有
所
作。
不
應
道
理。
量
云。
汝
我
應
無
|
動
我
未
作
先
應
作。
恒
動
作
故。
如
今
所
作。
若
無
|
有
故
恒
動
常
作。
非
今
始
作。
不
應
復
作。
量
云。
汝
|
動
作
我
有
所
作
者。
是
則
常
作
不
應
復
作。
我
常
|
我
有
動
作。
不
遍
空
故。
作
義
雖
同
動
義
別
故。
有
|
者。
數
論
勝
論
我
無
動
作。
遍
虛
空
故。
離
繫
等
執
|
以
是
常
故。
如
虛
空
等。
第
三
破
中。
有
動
作
我
等
|
有
所
作
故。
如
麤
地
等。
若
是
常
者
我
應
無
所
作。
|
言
有
常
而
有
所
作
不
應
道
理。
量
云。
我
應
非
常。
|
所
作
之
因
體
是
變
異
無
常
之
法。
我
是
作
者
仍
|
▲
▼ |
|
瑜伽論記卷第二 |
|
65 |
生
無
因
而
有。
是
謂
不
作
而
得
過
也。
量
云。
汝
我
|
有
大
過
失
等
者。
我
無
常
滅
業
亦
隨
無。
後
餘
果
|
便
有
縛
縛。
又
於
此
滅
壞
後
於
餘
處
不
作
而
得
|
得
涅
槃
之
時
離
眾
縛
故
名
為
解
脫。
在
生
死
中
|
應
成
解
脫。
不
造
法
非
法
故。
如
涅
槃
位。
彼
說
我
|
生
起
法
非
法
故。
量
云。
汝
我
在
生
死
不
由
功
用
|
猶
如
兔
角。
又
應
不
由
功
用
我
常
解
脫
者。
以
不
|
汝
宗
應
後
蘊
畢
竟
不
生。
執
我
不
起
法
非
法
故。
|
若
不
造
法
及
非
法。
後
蘊
應
無。
以
無
因
故。
量
云。
|
不
生
起
法
及
非
法
應
諸
蘊
身
畢
竟
不
起
者。
我
|
我
乃
至
識
我。
後
住
蘊
外
而
不
屬
蘊。
破
中。
言
若
|
中。
次
我
異
蘊
住
於
蘊
外
而
仍
屬
蘊。
謂
計
是
色
|
即
蘊
計。
後
三
異
蘊。
異
蘊
中。
初
我
異
蘊
住
在
蘊
|
蘊
假
設
難
中。
初
徵
四
計。
然
後
別
破。
四
計
者。
初
|
汝
我
應
不
自
在。
繫
屬
他
故。
如
僕
使
等。
第
三
於
|
▲
▼ |
|
瑜伽論記卷第二 |
|
66 |
先
標
兩
門
徵。
後
隨
別
難。
別
難
中
初
難
可
知。
後
|
中。
初
難
即
見
者
等
相。
後
難
離
見
者
等
相。
前
中
|
思
覺
有
我
中
已
正
當
見
知
有
我
者
等
計。
別
破
|
立
有
難
中
分
二。
初
兩
門
總
徵。
後
隨
別
破。
此
難
|
相
屬
者。
是
我
有
色
等
義
非
攝
屬
義。
第
四
於
彼
|
不
言
我
有
色
等。
許
不
屬
蘊
故。
如
兔
角
等。
不
應
|
染
污
任
運
解
脫。
許
不
屬
蘊
故。
如
虛
空
等。
又
應
|
無
有
染
污。
是
故
此
計
不
應
道
理。
量
云。
我
應
無
|
亦
無
分
別。
是
則
此
我
不
由
功
用
究
竟
解
脫
即
|
至
如
是
此
我
應
無
所
依。
無
受
無
想
無
思
慮
等
|
五
云。
若
無
有
蘊
便
無
有
色。
與
身
相
應。
廣
說
乃
|
為。
許
異
蘊
故。
如
虛
空
無
為。
應
無
染
污
者。
六
十
|
宗
計
我
為
無
為
所
不
攝
故。
量
云。
汝
我
應
是
無
|
蘊
外
餘
處
者
汝
所
計
我
應
應
是
無
為
等
者。
彼
|
滅
已
後
有
果
應
不
生。
以
無
因
故。
如
兔
角
等。
若
|
▲
▼ |
|
瑜伽論記卷第二 |
|
67 |
等。
一
切
諸
法
之
所
攝
故。
亦
應
邪
量
所
量。
故
云
|
離
見
者
等
相。
乖
一
切
量
者。
謂
汝
我
非
是
見
者
|
待
餘
者。
自
有
業
用
故。
如
火
燒
物。
自
下
第
二
難
|
見
物。
何
假
我
耶。
量
云。
見
等
見
物
等
時
應
不
要
|
物。
然
火
離
於
人
自
能
燒。
故
見
離
於
見
者
自
能
|
者
亦
自
能
燒
等
者。
人
為
能
燒
者
火
為
能
燒
之
|
等。
法
喻
不
等
故。
二
如
火
難。
如
世
間
火
離
能
燒
|
刀
等
能
斷
於
物。
離
見
等
外
無
有
餘
物
有
見
用
|
故。
具
中
有
二。
一
如
鎌
難。
謂
離
鎌
之
外
忽
有
|
所
依
顯
了
業
故。
五
如
空
難。
色
無
假
立
無
業
用
|
立。
四
如
地
難。
觀
所
持
故
應
無
常。
又
無
如
地
作
|
常
假
立。
三
如
神
通
難。
假
於
自
在
故
亦
無
常
假
|
生
故
應
無
常。
二
如
陶
師
難。
假
於
能
作
故
應
無
|
業。
二
我
所
執
具。
業
中
有
五。
一
如
種
子
難。
觀
所
|
中
則
復
雙
徵
二
門
而
後
釋。
二
門
者。
一
我
所
成
|
▲
▼ |
|
瑜伽論記卷第二 |
|
68 |
第
十
施
設
眾
見
難
中
有
三。
一
難
我
見
善
不
善。
|
無
變
異
故。
如
虛
空
等。
第
八
第
九
難
文
相
可
解。
|
有
作
用
故。
如
手
足
等。
若
無
變
異
應
非
受
者
等。
|
受
者
作
者
等
不
是
諸
行
即
是
我
者
我
應
無
常。
|
七
作
受
解
脫
難
中。
設
是
我
者
我
應
無
常
者。
彼
|
等。
景
云。
大
地
山
等
積
集
所
成
故
名
為
身
也。
第
|
量
云。
內
身
流
轉
定
無
有
我。
有
流
轉
故。
如
芽
河
|
者
雖
無
有
我
亦
得
流
轉
故。
身
流
轉
何
須
有
我。
|
云。
如
於
身
行
中
流
轉
可
得。
其
外
法
芽
河
燈
乘
|
通
明
非
別
屬
也。
如
於
身
芽
河
燈
乘
等
者。
基
|
相
者。
此
有
兩
釋。
一
云。
如
次
屬
身
等
五。
一
云。
|
汝
計
不
應
理。
第
六
流
轉
止
息
難
中。
有
因
等
五
|
名
為
染
淨。
內
身
亦
爾。
雖
無
有
我
染
淨
義
成。
故
|
於
外
物
雖
無
有
我。
而
有
災
橫
損
緣
藥
等
順
益
|
乖
一
切
量。
第
五
建
立
染
淨
難
中。
此
意
說
言。
如
|
▲
▼ |
|
瑜伽論記卷第二 |
|
69 |
不
信
故。
有
釋。
此
說
佛
為
一
切
智
者
非
外
道
師
|
故
不
應
道
理。
若
說
佛
為
一
切
智
讚
無
我
見
他
|
名
一
切
智
讚
無
我
見
速
證
涅
槃。
今
說
為
不
善
|
於
無
我。
若
言
不
善
而
一
切
智
等
者。
此
從
彼
師
|
百
論
文
有
外
道
宗。
明
聞
思
位
說
有
我。
修
慧
證
|
我
見。
若
言
是
善
者
外
道
亦
讚
無
我
見
故。
唯
廣
|
教
皆
毀
我
見
稱
讚
無
我
等。
乃
至
廣
說
故。
次
無
|
倒。
唯
識
敘
彼
云。
若
爾
如
何
執
有
我
者。
所
信
聖
|
倒。
如
何
所
計
名
為
實
有
耶。
法
執
之
我
說
非
顛
|
者
不
應
說
正
及
非
顛
倒
者。
見
既
不
善
則
應
顛
|
或
設
難
執
我
見
若
是
善
者。
如
文
可
知。
若
不
善
|
云。
緣
我
之
慧
亦
應
顛
倒。
計
有
我
故。
如
執
我
見。
|
彼
說
非
倒。
今
雙
問
之。
初
難
善
者
問
緣
我
慧。
量
|
耶。
我
見
有
二。
一
執
我
見
彼
說
顛
倒。
二
緣
我
慧
|
二
難
無
我
見
善
不
善。
三
難
我
見
及
我
計
為
我
|
▲
▼ |
|
瑜伽論記卷第二 |
|
70 |
云。
七
法
不
可
毀
害。
如
伊
師
迦
草。
六
十
二
見
中
|
迦
其
性
貞
實
曾
無
衰
落。
譬
我
常
恒。
按
涅
槃
經
|
且
固。
譬
我
高
大
常
住
堅
固。
或
復
有
草
名
伊
師
|
者。
西
方
二
釋。
一
近
王
舍
城
有
伊
師
迦
山。
大
而
|
常
故
不
可
損
害。
如
山
地
等
積
集
而
住。
伊
師
迦
|
所
變
化
名
非
化
所
化。
此
依
八
十
七
卷
釋。
由
性
|
非
作
所
作。
亦
非
自
在
天
及
梵
王
等
諸
變
化
者
之
|
作。
謂
空
時
方
我
本
際
等
作。
此
非
二
作
者
作
名
|
依
此
計。
作
者
有
二。
一
自
作。
謂
宿
作
因。
二
他
|
師
所
計。
我
者
自
我。
世
間
者
他
我。
下
諸
常
論
皆
|
國
土
世
間。
數
論
師
計
二
皆
常
住。
或
隨
所
應
餘
|
間
皆
實
常
住
等
者。
世
間
有
二。
一
五
蘊
世
間。
二
|
前
中
復
二。
初
略
序
執。
二
明
起
執
因
緣。
我
及
世
|
故
云
也。
計
常
論
中。
初
序
外
執。
二
此
中
下
正
破。
|
也。
此
中
所
破
意
通
佛
法
之
內
犢
子
部
等
計
我
|
▲
▼ |
|
瑜伽論記卷第二 |
|
71 |
住
隨
念
俱
行。
意
顯
依
下
品
定
起
宿
住
念
知
過
去
|
計
前
際
三
常
論
中。
由
下
中
上
清
淨
差
別
名
宿
|
中
上
靜
慮
等
者。
此
四
一
切
常
論。
八
十
七
云。
謂
|
二
見
等。
隨
機
別
說
非
此
所
明。
恐
繁
不
述。
依
下
|
我
所
見
三
世
各
成
二
十
句
見。
并
本
合
有
六
十
|
五
大
智
度
論
說
身
邊
見
以
為
根
本。
五
蘊
各
四
|
百
是
一
切
有
部
義。
非
此
所
宗。
其
大
品
經
第
十
|
品
是
大
眾
部
義。
大
毘
婆
沙
第
一
百
九
十
九
二
|
舍
利
弗
阿
毘
曇
是
正
量
部
義。
長
阿
含
經
梵
動
|
第
一
唯
識
第
六
等
釋。
其
梵
網
六
十
二
見
經
及
|
此
卷
及
後
卷
五
十
八
八
十
七
顯
揚
第
九
十
對
法
|
十
常
見
所
因。
後
敘
極
微
常
所
以。
六
十
二
見
如
|
常
住。
勝
論
順
世
皆
有
此
計。
起
因
緣
中。
初
敘
四
|
十
六。
無
想
俱
非
各
有
八。
諸
論
并
計
極
微
體
性
|
四
十
見
是
常
見。
謂
四
一
切
常。
四
一
分
常。
有
想
|
▲
▼ |
|
瑜伽論記卷第二 |
|
72 |
諸
天
無
此
二
事
故
是
常
住。
我
有
來
此
故
無
常。
|
憤
天
沒
來
生
此
間
得
宿
住
通。
二
俱
憶
言。
在
彼
|
名
第
二
分
常
見。
三
戲
忘
天
沒
來
生
此
間。
意
|
大
種
無
常
心
常。
或
大
種
常
心
無
常。
同
彼
忍
可
|
一
分
常
見。
或
見
四
大
種
變
異
等
者。
聞
梵
王
立
|
無
常。
有
事
彼
者
隨
彼
意
立。
此
無
常
彼
常。
是
初
|
王
隨
意
成
立
者。
一
分
常
見。
梵
王
立
言。
我
常
子
|
際。
未
來
名
後
際。
現
在
通
二。
待
望
別
故。
或
見
梵
|
在。
未
來
前
故
合
名
前
際。
此
諸
見
中
過
去
名
前
|
是
未
來
前
際。
此
中
前
三
憶
過
去
世。
後
一
見
現
|
非
細
遂
執
為
常。
天
眼
為
先
方
見
生
死
現
在
故。
|
知
生
滅。
或
見
諸
識
此
滅
彼
生
無
斷
絕
故
見
麤
|
有
劫
為
顯
非
生
滅
故。
四
依
天
眼
見
現
在
世
不
|
憶
八
十
成
劫。
皆
悉
是
常。
由
執
世
間
空
劫
為
隱
|
二
十
成
劫。
依
中
品
定
憶
四
十
成
劫。
依
上
品
定
|
▲
▼ |
|
瑜伽論記卷第二 |
|
73 |
想
非
非
想
處。
次
敘
極
微
常
所
以
中。
計
有
為
先
|
想
餘
一
切
地。
無
想
者
謂
無
想
天。
俱
非
者
謂
非
|
各
為
受。
至
下
當
知。
有
想
者
除
無
想
天
及
非
非
|
有
邊
等
四
小
想
等
四
合
各
為
想。
有
樂
等
四
合
|
等
四。
而
無
一
想
等
四
苦
樂
等
四。
其
有
色
等
四
|
四。
無
想
俱
非
各
有
八
者。
謂
但
有
色
等
四
有
邊
|
六。
謂
有
色
等
四
有
邊
等
四
一
想
等
四
苦
樂
等
|
想
受
為
我
有
之。
遂
便
發
起
三
十
二
見。
有
想
十
|
不
見
我
自
相
差
別。
謂
不
見
我
都
無
自
體。
執
此
|
自
相
不
執
我
所
或
不
見
自
相
者。
顯
揚
第
九
云。
|
別。
執
為
我
所
計
我
有
想
等
三
十
二
見
生。
若
見
|
見
受
及
想
二
體
我
所
差
別。
不
見
此
二
自
相
差
|
後
二。
後
際
見
中。
於
想
及
受
雖
見
差
別
等
者。
雖
|
住
念
憶
色
界
法
勝
計
者
見
故。
略
說
初
二
不
說
|
故
名
第
三
第
四
一
分
常
見。
此
中
說
依
定
得
宿
|
▲
▼ |
|
瑜伽論記卷第二 |
|
74 |
有
情
憶
念
我
昔
如
是
名
姓。
名
姓
既
非
我
體。
如
|
過
去
如
是
名
等
諸
有
情
類
等。
諸
得
宿
住
隨
念
|
初
破
計
過
去。
後
破
計
現
在。
言
若
取
我
者
憶
念
|
破
復
二。
初
破
前
際
常
論。
後
破
後
際
常
論。
前
中
|
別
相
攝。
已
破
我
論。
當
知
常
論
亦
已
破
訖。
後
別
|
總
指。
同
前
我
論
中
破。
計
我
為
常
則
是
我
論
差
|
破
後
結。
前
中
初
破
四
十
見。
二
破
極
微。
前
中
初
|
破
中
有
二。
初
破
邪
執
後
示
正
義。
前
中
復
二。
初
|
遂
執
為
常。
此
勝
論
師
等
執
細
常
麤
無
常。
自
下
|
劫
之
初
散
微
成
聚
色。
或
見
空
劫
迥
色
諸
極
微。
|
時
彼
由
宿
住
隨
念
見
壞
劫
末
麤
色
散
成
微。
成
|
離
散
為
先。
有
四
大
壞
滅
還
唯
極
微
住
在
空
劫。
|
起。
散
常
極
微
集
成
麤
故。
於
壞
劫
時
麤
聚
眾
色
|
執
實
有
體
性。
空
劫
時
為
先。
至
成
劫
時
有
果
集
|
有
果
集
起
離
散
為
先
有
果
壞
滅
等
者。
謂
彼
計
|
▲
▼ |
|
瑜伽論記卷第二 |
|
75 |
謂
在
下
地。
狹
小
想
即
種
種
想。
無
量
想
即
是
一
|
者。
八
十
七
云。
在
空
無
邊
處
識
無
處。
種
種
想
者。
|
想
十
六
見
為
難。
十
二
見
想
作。
四
見
受
作。
一
想
|
種
想
等
者。
此
下
合
難
想
受
作
我
無
變
異
義。
以
有
|
為
想
受
作
方
始
有
義。
若
言
無
者
有
一
想
已
復
種
|
時
緣
少
財
等
生
貪
瞋
等。
此
亦
如
是。
非
我
先
無
|
能
作。
我
為
所
作
如
世
財
物
擊
作
有
情。
有
情
或
|
作。
於
我。
我
或
有
時
有
一
想
等。
故
想
受
二
名
為
|
者。
此
中
意
顯
想
受
二
法
俱
為
我
所。
由
此
二
種
擊
|
後
際
常
論。
言
所
執
之
我
由
想
所
作
及
受
所
作
等
|
界
依
一
切
時
位
彼
諸
識
皆
起。
便
違
正
理。
下
破
|
轉
者。
於
曾
所
起
百
千
境
識。
由
今
現
在
一
色
境
|
緣
色
之
時。
往
昔
曾
起
耳
等
識
為
滅
為
轉。
若
言
|
合
色
境
眼
識
起
時
等
者。
此
中
問
意
眼
識
現
在
|
何
言
念
取
我
而
生。
次
破
計
現
在。
緣
彼
現
前
和
|
▲
▼ |
|
瑜伽論記卷第二 |
|
76 |
色
無
二
無
缺。
彼
計
我
亦
色
亦
非
色
死
後
生
有
|
執
我
非
色
死
後
生
有
想
地。
若
執
我
俱
遍
色
非
|
起
執
故。
命
者
我
也。
執
我
有
色
死
後
生
有
想
地。
|
後
有
想
等
餘
八
句。
以
前
敘
執
中
於
想
及
受
皆
|
者
下。
因
難
想
作
便
明
有
想
論
中
我
有
色
等
死
|
作
無
變
異。
有
想
論
中
八
句
又
若
計
今
即
是
身
|
苦
不
樂
在
第
四
靜
慮
已
上
諸
地。
此
難
前
受
所
|
在
捺
落
迦。
有
苦
有
樂
在
鬼
傍
生
人
欲
界
天。
不
|
有
樂
等。
若
八
十
七
云。
有
樂
在
下
三
靜
慮。
有
苦
|
次
第。
義
理
推
故。
此
難
前
想
所
作
無
變
異
我。
純
|
七
云。
如
其
次
第
前
二
有
後
二。
然
逆
次
第
非
順
|
所
等
名
無
量
想。
瑜
伽
故
指
在
於
一
想。
然
八
十
|
伽
故
指
在
種
種
想
地。
執
無
量
色
為
我
想
為
我
|
又
執
少
色
為
我。
一
想
行
與
彼
合
名
為
少
想。
瑜
|
想。
無
所
有
處
亦
是
一
想。
非
無
量
想
略
故
不
說。
|
▲
▼ |
|
瑜伽論記卷第二 |
|
77 |
觀
察
違
諸
量
故
者。
現
比
二
量
所
不
得
故。
猶
如
|
而
不
說。
第
二
破
極
微
中
有
五
徵
難。
初
中
若
已
|
但
是
死
後
如
前
所
說。
生
地
有
異
無
多
別。
故
略
|
說。
後
二
四
句
與
無
想
八
及
俱
非
八。
初
執
我
同。
|
不
同
唯
難
想
受。
二
所
變
異
無
想
俱
非
故
略
不
|
作
我
體
無
變
異
義。
若
無
變
異。
云
何
有
此
變
異
|
死
後
皆
生
諸
有
想
地。
故
十
六
論
合
難
想
受
所
|
之
我
遠
離
二
種
名
非
有
邊
非
無
邊。
此
四
為
先
|
無
別
理。
或
離
第
三
別
有
自
體。
謂
得
涅
槃
解
脫
|
有
邊
亦
無
邊。
第
四
句
翻
此
可
知。
文
別
義
同
更
|
少
非
色
我
無
量
者。
或
翻
見
此。
便
計
第
三
我
亦
|
邊。
見
彼
二
無
量。
便
起
第
二
計
我
無
邊。
見
色
我
|
我
有
邊。
計
色
非
色
俱
是
我。
但
見
少
故
名
為
有
|
死
後
生
有
想
地。
又
若
見
少
色
少
非
色
者。
彼
計
|
想
地。
若
準
此
第
三
句
說。
第
四
我
非
色
非
非
色
|
▲
▼ |
|
瑜伽論記卷第二 |
|
78 |
一
切
果
生
等
者。
成
劫
之
時
聚
色
若
從
散
別
極
|
異
相
故。
如
因
故。
無
決
定。
若
從
離
散
應
一
切
時
|
計
云。
所
生
麤
色
不
越
因
量
故。
難
果
亦
應
常
無
|
相
者
由
與
彼
因
無
差
別
故
亦
應
常
是
等
者。
彼
本
|
虛
空
等。
此
中
難
皆
是
本
宗。
第
三
難
中。
若
不
異
|
等
外
更
無
異
相
可
得
定
非
地
等。
非
彼
類
故。
如
|
地
等
果。
非
種
類
故。
如
心
心
所。
又
彼
極
微
離
地
|
相。
許
異
地
水
等
相
故。
如
心
心
所。
又
亦
不
能
生
|
故。
應
不
能
生
彼
類
果。
量
云。
極
微
應
非
地
水
等
|
由
異
相
是
則
極
微
超
過
地
水
等
相。
不
同
類
相
|
故。
如
拏
色
拏
色。
彼
計
此
麤
色
損
減
無
常
故。
若
|
應
道
理
者。
量
云。
微
轉
劣
應
非
是
常。
損
減
羸
劣
|
非
極
微
故。
第
二
難
云。
轉
復
羸
劣
而
言
是
常
不
|
非
量
知。
迥
色
但
有
阿
拏
以
上
麤
色
現
量
可
得。
|
兔
角。
定
非
實
有。
彼
宗
雖
計
現
量
所
得。
此
宗
說
|
▲
▼ |
|
瑜伽論記卷第二 |
|
79 |
常。
且
難
初
二
合
所
生
名
極
微。
非
難
餘
有
分。
若
|
麤
物
過
量
之
處
餘
之
細
分
不
可
分
折
亦
應
是
|
此
意
難
言。
極
微
無
細
分
不
可
折
稱
常。
諸
所
生
|
者。
過
量
之
處
麤
質
礙
物
非
極
微
成。
應
是
常
住。
|
麤
物
亦
應
常
是
常
者。
顯
揚
十
四
云。
若
過
彼
量
|
若
言
過
者
諸
極
微
體
無
細
分
故
不
可
分
折
所
生
|
理。
彼
說
量
德
合
故
非
麤
似
麤
等
救。
皆
如
彼
破。
|
執
取
不
見
質
礙。
不
明
淨
物
同
在
一
處
故
非
道
|
十
四
云。
若
不
過
者
麤
質
礙
物
應
如
極
微
不
可
|
因
量。
應
如
極
微
不
名
麤
色
為
量。
如
彼。
顯
揚
第
|
名
質
分
麤
形
有
分。
成
唯
識
云。
所
生
果
色
不
越
|
形
質
量
等
者。
因
果
二
量
大
小
既
同。
云
何
極
微
|
無
決
定
義。
上
已
設
遮。
下
破
本
計。
若
言
不
過
彼
|
故。
如
劫
成
時。
非
但
成
時
為
因
有
果。
故
成
因
果
|
微
生。
則
空
劫
時
所
有
極
微
皆
能
生
果。
因
恒
有
|
▲
▼ |
|
瑜伽論記卷第二 |
|
80 |
不
因
有
情
是
則
無
用
而
外
物
生
者。
用
謂
由
也。
|
極
微
制
有
情
功
力
不
令
生
之。
比
量
可
知。
若
言
|
如
彼。
第
五
難
中。
誰
復
於
彼
制
其
功
能
者。
誰
於
|
生。
麤
色
有
二
難。
一
不
越
因
量。
二
是
實
有。
皆
廣
|
微。
二
難
麤
色。
極
微
有
三
難。
一
實。
二
常。
三
能
|
極
微
劬
勞
則
此
思
慮。
成
唯
識
難
有
二。
一
難
極
|
如
乳
即
體
生
極
微
應
變
異。
三
如
陶
師
別
體
生
|
顯
揚
有
三。
一
如
種
子
辨
體
生
應
是
無
常。
二
若
|
合
是
第
三
段
破。
有
三
轉
遮。
尋
文
可
解。
第
四
難。
|
過
量
義。
過
量
義
是
轉
計。
不
過
量
是
本
宗。
上
來
|
今
起
者。
應
一
切
極
微
體
皆
非
常。
此
應
難
前
不
|
非
常
住。
或
許
麤
物
是
細
極
微
而
得
新
生
本
無
|
故。
顯
揚
云。
若
復
許
有
餘
極
微
生。
是
則
極
微
應
|
起
者。
是
則
汝
計
極
微
為
常。
不
應
道
理。
許
新
生
|
轉
計
言
過
量
之
處
餘
之
細
分
一
分
極
微
本
無
今
|
▲
▼ |
|
瑜伽論記卷第二 |
|
81 |
|
瑜
伽
論
記
卷
第
二
︵
之
上
終
︶
|
由
他
者
擇
滅
相。
無
生
者
非
擇
滅
相
也。
|
師
釋。
後
三
句
當
相
說
無
變
異。
自
然
者
虛
空
相。
|
變
異
而
說
無
變
異
相。
一
切
時
一
切
種
者。
同
基
|
五。
明
知
無
常
不
應
妄
執。
今
更
釋
者。
初
二
句
對
|
五
中
無
變
無
動
乃
名
為
常。
彼
前
所
計
即
乖
此
|
本
性。
由
他
者
為
他
物
壞。
無
生
者
無
起
作。
於
此
|
一
切
種
者
於
一
切
有
為
差
別
種
類
中。
自
然
者
|
故。
第
二
申
正
義
中。
基
云。
一
切
時
者
於
三
世
時。
|
無
常
是
共
相
故。
自
相
故
者。
異
不
異
相
是
自
相
|
見。
後
五
結
破
極
微
是
常。
於
中
共
相
故
者。
常
與
|
如
龜
毛
等。
結
中
有
八
故
字。
初
三
結
破
四
十
常
|
理。
量
云。
汝
等
外
物
應
不
得
生。
於
有
情
無
用
故。
|
於
有
情
無
用。
不
由
有
情
故
而
外
物
生。
不
應
道
|
▲
▼ |
|
瑜伽論記卷第二 |
|
82 |
現
新
惡
業
由
不
作
因
之
所
害
令
不
起。
二
業
既
盡
|
由
不
作
因
之
所
害
故
者。
謂
宿
惡
業
苦
行
便
吐。
|
句
而
散
牒
釋。
應
尋
此
文
以
知
論
意。
現
在
新
業
|
並
是
佛
經
本
文。
然
敘
彼
宗。
今
此
論
中
合
為
八
|
盡。
由
業
盡
故
苦
盡。
由
苦
盡
故
得
證
苦
邊。
此
等
|
之
所
害
故。
如
是
於
後
不
復
有
漏。
由
無
漏
故
業
|
為
因
由
勤
精
進
吐
舊
業
故。
現
在
新
業
由
不
作
因
|
凡
諸
世
間
所
有
士
夫
補
特
伽
羅
所
受
皆
由
宿
作
|
敘
執。
二
辨
起
執
因
緣。
廣
說
如
經
者。
謂
如
經
言。
|
宿
作
因
中。
初
敘
邪
執。
第
二
微
破。
前
中
先
略
|
論
本
卷
第
七
|
釋
遁
倫
集
撰
| |
本
第
七
︶
|
瑜
伽
論
記
卷
第
二
︵
之
下
︶
︵
至
第
八
卷
論
|
▲
▼ |
|
瑜伽論記卷第二 |
|
83 |
者。
因
先
善
業
得
事
王
君。
邪
事
為
因
而
遍
招
苦。
|
如
宿
惡
因。
示
正
義
中。
或
復
有
苦
雜
因
所
生
等
|
量
云。
現
在
惡
因
於
此
身
有。
能
招
苦
惡
因
攝
故。
|
業
由
不
作
因
之
所
害
等。
新
亦
作
惡。
非
唯
宿
作。
|
意
說
一
切
惡
因
皆
是
宿
作。
何
故
說
言
現
在
新
|
因
者
汝
先
所
說
由
勤
精
進
吐
舊
業
故
者。
此
中
|
止
破
外
計。
後
示
正
義
以
顯
彼
邪。
若
用
宿
作
為
|
宿
惡。
由
此
後
句
被
論
家
破。
第
二
徵
破
中。
初
|
因
必
是
宿
業。
故
名
宿
作。
復
說
由
現
苦
行
能
吐
|
由
勤
精
進
吐
舊
業
等。
解
云。
彼
人
但
據
感
報
正
|
者。
若
爾
云
何
前
說
現
法
方
便
所
招
之
苦。
復
云
|
方
便
而
招
於
苦
具
邪
方
便
而
致
於
樂
知
由
宿
作
|
繫
縛。
外
形
既
爾
表
內
亦
然。
起
執
緣
理
中。
具
正
|
唯
識
云。
無
慚
外
道
離
繫
子
也。
露
形
苦
行
離
諸
|
後
無
有
漏。
無
繫
外
道
者。
則
尼
健
陀
弗
怛
羅。
成
|
▲
▼ |
|
瑜伽論記卷第二 |
|
84 |
梵
時
方
本
際
自
然
虛
空
我
等。
破
中
初
有
一
頌。
|
彼
天。
三
者
化
身
隨
六
道
起
等。
謂
唯
識
所
云
大
|
天
有
三
身。
一
法
身
遍
於
虛
空。
二
者
應
身
唯
在
|
即
大
自
在
天。
有
外
道
計
以
為
作
者。
彼
計
自
在
|
中。
初
敘
後
破。
丈
夫
是
神
我
也。
自
在
等
者。
自
在
|
巧
業
處
現
獲
珍
財。
皆
純
現
業。
自
在
等
作
者
|
業
者。
則
是
一
切
順
現
受
業。
養
父
母
等
乃
至
工
|
富
者。
先
無
善
福
可
獲
果
故。
如
新
所
造
引
餘
有
|
富
樂
名
雜
業。
有
雖
商
買
等
乃
至
屠
害
不
獲
財
|
者
應
熟。
假
現
農
業
或
假
劫
盜
或
假
屠
害
便
獲
|
二
業
俱
熟
是
名
雜
因。
如
是
由
先
獲
財
善
業
今
|
者。
先
造
善
業
應
獲
富
財。
誑
語
諂
逗
遂
獲
珍
寶。
|
雜
業。
如
事
於
王
如
是
因
諸
言
說
商
賈
等
業
等
|
復
故
業
應
招
苦
惱。
邪
事
王
故
故
業
便
熟
名
為
|
二
業
異
熟
故
名
雜
因。
非
是
二
業
苦
招
一
果。
或
|
▲
▼ |
|
瑜伽論記卷第二 |
|
85 |
一
因
便
違
正
理。
故
顯
揚
十
四
云。
如
自
在
體
本
|
非
自
在
能
生
諸
法。
如
牛
兩
角
俱
時
出
生。
一
果
|
大
自
在
天
無
始
已
有。
於
所
生
法
亦
無
始
成。
故
|
狂
之
過。
故
非
道
理。
若
唯
用
大
自
在
為
因
等
者。
|
在
天
都
無
所
須
而
生
世
間。
是
即
自
在
乃
有
癡
|
自
在。
而
言
自
在。
則
不
應
道
理。
若
無
用
者
於
自
|
世
間
者。
即
大
自
在
常
為
所
用
之
所
驅
馳
不
得
|
自
在。
而
言
於
世
自
在。
不
應
道
理。
亦
可
須
用
生
|
天
善
法。
云
何
須
變
三
墮
苦
法。
於
彼
所
用
無
有
|
世
間
於
自
在
天
有
用
故
變
起
者。
唯
應
變
起
人
|
自
在
而
於
世
間
有
自
在
者
不
應
理
者。
若
所
變
|
不
述。
長
行
徵
責
中。
若
有
用
者
則
於
彼
用
無
有
|
不
成
就
名
無
體
性。
顯
揚
十
四
更
有
轉
計。
恐
繁
|
破
已
牒
結。
頌
中
功
能
無
體
性
者。
難
彼
功
能。
理
|
頌
四
道
理。
次
長
行
中。
依
四
道
理
進
退
徵
責。
三
|
▲
▼ |
|
瑜伽論記卷第二 |
|
86 |
者。
此
視
壞
劫
開
斷
之
時
不
見
後
成
便
起
邊
相。
|
住
通
後
方
起
此
見。
若
依
斷
邊
際
求
世
邊
時
等
|
名
為
非
法。
邊
無
邊
中。
先
敘
後
破。
皆
依
靜
慮
宿
|
信
與
作
故
名
非
法。
自
性
無
記
業
者。
非
順
理
故
|
中。
若
業
自
所
不
欲
者。
自
不
欲
樂
為
他
使
作。
不
|
毒
咒。
不
決
定
故
者
結
遍
行。
餘
二
可
知。
示
正
義
|
者
結
前
非
法。
後
果
因
故。
譬
喻
故
者
結
前
喻
伏
|
感
樂
果。
不
應
道
理。
下
結
文
中
有
五
故
字。
因
故
|
顯
待
殺
生
後
待
咒
力
轉
殺
非
法。
以
為
正
法
方
|
汝
說
咒
方
體
是
善
者。
善
法
則
應
自
感
愛
果。
何
|
自
體
者
離
彼
殺
生
不
能
感
得
自
所
愛
果
等
者。
|
法
中。
先
敘
後
破。
破
中
先
執。
後
示
正
義。
若
是
法
|
自
在
樂
欲
亦
取
餘
人
為
因。
不
應
道
理。
害
為
正
|
新
生。
若
言
亦
取
餘
為
因
者
此
不
可
得
故
者。
大
|
來
常
有。
世
間
亦
爾。
不
應
更
生。
以
俱
有
故
無
用
|
▲
▼ |
|
瑜伽論記卷第二 |
|
87 |
經。
三
結
過。
敘
執
中
有
三。
初
標。
次
釋
不
死
矯
|
間。
故
非
道
理。
不
死
矯
亂
中
有
三。
一
敘
執。
二
指
|
外
道
不
住
世
間
不
知
今
時
有
世
間
故。
住
念
世
|
應
理
者。
謂
從
前
壞
更
無
世
間
便
言
邊
者。
則
汝
|
一
執。
亦
不
相
違。
破
中。
非
世
間
住
念
世
間
邊
不
|
非
有
邊
非
無
邊
想。
諸
器
世
間
無
所
得。
故
各
舉
|
憶
起
亦
有
邊
亦
無
邊。
若
時
憶
念
壞
劫
分
位
起
|
憶
傍
無
邊
際
住
無
邊
想。
若
下
上
及
傍
二
俱
雙
|
妄
想。
若
一
向
憶
上
下
邊
際
住
有
邊
想。
若
一
向
|
同。
彼
云。
若
時
憶
念
成
劫
分
位。
爾
時
便
生
三
種
|
神
境
智
通
不
越
三
千
故
也。
八
十
七
說
與
此
不
|
不
至
三
千。
謂
其
無
邊
起
亦
無
邊
想。
由
異
生
類
|
極
邊
際
起
亦
有
邊
想。
傍
運
神
通
至
一
二
千
界
|
無
邊
想。
若
依
十
方
周
廣
求
時。
於
上
下
處
所
見
|
非
我
後
生
故
非
邊
見。
若
見
成
劫
不
見
壞
時
起
|
▲
▼ |
|
瑜伽論記卷第二 |
|
88 |
善
惡
有
報
無
報。
故
隨
問
矯
亂
而
答。
謂
此
事
如
|
過。
但
應
隨
問
而
生
異
答。
若
依
長
阿
含。
一
不
知
|
淨
天
教
命
於
我。
若
有
來
問
不
應
正
答。
答
則
生
|
有
依
之
問。
自
稱
言
不
死
亂
者。
我
之
所
事
不
死
|
因。
決
定
勝
道
涅
槃
勝
因。
四
諦
是
此
勝
因
之
境。
|
別
無
亂
即
不
善
清
淨
天。
最
勝
生
道
者
人
天
勝
|
相
無
分
別
定
名
無
亂
即
善
清
淨
天。
有
相
有
分
|
勝
定
已
見
諦
理
心
善
解
脫
名
善
清
淨。
又
得
無
|
諦
理
心
未
解
脫
名
不
善
清
淨。
二
能
證
入
內
諸
|
十
七
云。
有
二
淨
天。
一
唯
能
入
世
間
靜
慮
未
了
|
於
不
死
法
假
託
餘
事
矯
亂
避
之。
故
名
矯
亂。
八
|
無
亂
而
實
未
得。
若
人
問
不
死
法
時。
以
不
解
故
|
為
不
死。
故
一
不
字
以
通
二
處。
又
雖
自
謂
不
死
|
所
事
天
常
名
為
不
死。
已
見
諦
理
得
無
漏
定
名
|
亂
義。
後
敘
四
計。
不
死
矯
亂
者。
外
道
自
言。
我
師
|
▲
▼ |
|
瑜伽論記卷第二 |
|
89 |
劣
愚
鈍
者。
謂
性
劣
鈍
不
能
正
答。
復
第
一
怖
畏
|
未
決
定。
我
今
不
知
善
與
不
善
決
定
之
相。
四
羸
|
未
決
定
者。
雖
覺
善
惡
開
悟
有
報。
而
於
善
惡
仍
|
四
諦
而
謂
我
已
證。
無
有
後
世。
三
覺
已
開
悟
而
|
有
報
無
報。
二
於
所
證
法
起
增
上
慢
者。
雖
未
證
|
後
重
釋。
一
覺
未
開
悟
者。
覺
知
善
惡
而
未
開
悟
|
世。
滅
道
斷
生
死
名
無
後
世。
敘
計
有
二。
初
略
敘。
|
理
則
無
後
世。
斷
生
死
故。
又
苦
集
牽
後
名
有
後
|
世
為
無
後
世。
若
未
見
諦
理
乃
有
後
世。
若
見
諦
|
勝
道
問
苦
集
滅
道
者。
當
彼
第
二
問
云
為
有
後
|
報。
亦
當
第
三
何
者
是
善
何
者
不
善。
言
依
決
定
|
善
者。
則
當
阿
含
第
一
他
問
善
惡
為
有
報
為
無
|
不
善。
四
愚
冥
闇
鈍。
此
云
依
最
勝
生
道
問
善
不
|
異。
二
不
知
他
世
有
無。
三
不
知
何
者
是
善
何
者
|
是
此
事
實。
此
事
異。
此
事
不
異。
此
事
非
異
非
不
|
▲
▼ |
|
瑜伽論記卷第二 |
|
90 |
皆
無。
後
忽
然
有。
起
無
因
見。
二
依
尋
伺。
如
文
自
|
因。
景
云。
依
靜
慮
及
宿
住
隨
念。
過
去
空
劫
一
切
|
住
通。
憶
彼
出
心
不
憶
前
位。
不
知
彼
故
便
執
無
|
靜
慮
者。
基
云。
謂
從
無
想
天
沒
來
生
此
間。
得
宿
|
隨
答
故。
無
因
見
中。
先
敘
後
破。
此
見
有
二。
一
依
|
非
依
定
心。
結
中
即
以
諂
曲
者。
由
順
彼
天
諂
相
|
答。
反
問
問
者
汝
何
所
欲。
順
言
矯
亂。
此
皆
散
位
|
應
知。
上
之
三
種
假
事
矯
亂。
第
四
無
知
順
言
而
|
所
證。
第
三
雖
悟
而
未
決
定。
怖
邪
見
妄
語。
准
此
|
我
淨
天
一
切
隱
密
皆
許
記
別。
故
不
分
明
說
有
|
則
成
妄
語。
若
撥
實
有
若
許
非
有
則
成
邪
見。
非
|
證
未
得
無
畏。
若
他
詰
問。
若
說
為
有
或
為
異
記
|
於
自
所
證
未
得
無
畏
等
者。
彼
作
是
思。
我
於
所
|
稱
解
故
成
妄
語。
若
不
稱
解
他
知
我
無
智。
第
二
|
妄
語
下
重
釋
前
四。
怖
妄
語
者。
自
未
開
悟
答
他
|
▲
▼ |
|
瑜伽論記卷第二 |
|
91 |
漢
諸
死
後
蘊
皆
不
斷
滅。
許
無
常
故。
如
前
生
位。
|
許
無
常。
展
轉
生
起
明
非
斷
滅。
量
云。
未
得
阿
羅
|
滅。
若
言
蘊
斷
滅
者
等
者。
彼
許
蘊
無
常
故
既
故
|
來
世
一
切
永
無。
是
則
應
無
受
業
異
熟。
故
成
斷
|
不
可
我
一
切
永
無。
故
我
體
性
在。
現
在
有
在。
未
|
果
者。
不
可
以
未
來
無
故
現
在
亦
無。
現
在
既
有
|
得
果
失。
若
我
體
性
一
切
永
無。
是
則
應
無
受
業
|
身
應
不
作
因
得
果
起。
果
若
起
者。
便
有
不
作
而
|
果
者。
彼
計
今
自
死
滅
之
時
業
隨
身
滅。
後
若
有
|
七
種。
言
若
我
死
後
復
有
身
者
應
不
作
業
而
得
|
欲
界
人
天
為
二。
色
天
合
為
一。
四
空
為
四。
故
有
|
有。
計
我
先
無
後
欻
然
生。
不
應
道
理。
斷
見
論
中
|
者。
執
我
常。
若
念
自
我
我
出
過
去。
則
先
來
是
|
尋
伺
計。
若
念
自
我
計
我
先
無
後
然
生
不
應
理
|
明。
破
中
初
破
依
定
計。
二
又
汝
何
所
欲
下。
破
依
|
▲
▼ |
|
瑜伽論記卷第二 |
|
92 |
世
來
生
此
世。
無
化
生
有
情
中。
或
生
無
想
或
生
|
若
已
離
欲
不
應
下
生。
今
既
下
生。
明
知
無
從
彼
|
親。
無
祠
祀
者
不
現
前
境。
諸
離
欲
者
生
下
地
者。
|
境。
三
解
云。
無
施
與
者
對
非
親。
無
愛
養
者
對
已
|
者
謂
敬
田。
無
愛
養
者
悲
田。
無
祠
祀
者
不
現
前
|
對
悲
田。
無
祠
祀
者
對
教
田。
二
解
云。
無
施
與
|
如
布
施
經
說。
無
施
與
者
汎
明
布
施。
無
愛
養
者
|
世
間
真
阿
羅
漢
無
施
無
愛
無
祠
者。
奘
法
師
云。
|
無
此
世
間。
四
無
母
無
父。
五
無
化
生
有
情。
六
無
|
愛
養
祠
祀。
二
無
妙
行
及
果
異
熟。
三
無
彼
世
間
|
敘
外
道。
後
敘
佛
法。
敘
外
道
中
有
六。
一
無
施
與
|
內
外
道
計。
後
廣
辨
內
外
道
起
執
因
緣。
於
中
先
|
乃
成
相
違。
空
見
論
中
先
敘
後
破。
敘
中
初
略
敘
|
斷。
先
說
麤
色
大
造
之
身
有
病
癰
等。
死
後
斷
滅
|
若
言
我
斷
汝
先
所
說
麤
色
四
大
等
者。
既
是
我
|
▲
▼ |
|
瑜伽論記卷第二 |
|
93 |
將
為
顯
了
撥
一
切
空。
又
於
法
相
不
如
理
思
故。
|
等
密
說
空
教。
似
都
無
而
非
一
向
空。
不
能
解
故
|
切。
故
總
問
答。
相
似
甚
深
離
言
說
法
者。
即
般
若
|
前
外
道
邪
見
別
空
所
無。
今
內
道
空
見
總
撥
一
|
實
事。
下
敘
佛
法
內
計。
無
有
一
切
諸
法
體
性
者。
|
乃
至
無
化
生
有
情
名
謗
作
用。
無
阿
羅
漢
名
謗
|
因。
無
妙
行
惡
行
業
果
異
熟
名
謗
果。
無
此
世
間
|
壞
實
事。
五
十
五
說。
無
施
與
乃
至
無
妙
行
名
謗
|
名
謗
果。
無
父
母
無
化
生
有
情
無
真
阿
羅
漢
名
|
三
名
謗
因。
無
妙
慧
行
名
謗
用。
無
二
業
及
異
熟
|
中
有。
彼
散
心
觀
故
撥
中
有。
五
十
八
說。
無
施
等
|
生
有
情。
定
散
二
心
觀
之
有
異。
此
定
心
觀
不
撥
|
無
少
分
不
撥
一
切。
後
第
八
卷
等
說
中
有
為
化
|
撥
化
生
無。
不
撥
一
切
見
下
地
故。
如
無
世
間
亦
|
無
色
等
者。
此
少
分
邪
見。
不
見
當
來
此
三
生
處
|
▲
▼ |
|
瑜伽論記卷第二 |
|
94 |
漢。
更
無
餘
故。
破
內
空
見
中。
顛
倒
所
執
也。
染
依
|
無
者
起
顛
倒
執。
自
謂
羅
漢
是
即
應
名
為
真
羅
|
言
有
者
汝
言
世
間
無
真
阿
羅
漢
不
應
理。
若
言
|
此
意
問
言。
為
世
間
有
真
阿
羅
漢
耶
為
無
耶。
若
|
誰
耶。
為
有
阿
羅
漢
性
而
於
彼
起
增
上
慢
等
者。
|
界
欲
界。
及
入
涅
槃。
若
有
此
三
人
者。
非
化
生
是
|
者。
離
諸
想
之
欲。
即
無
想
天
是。
餘
二
如
次
離
色
|
若
彼
全
撥
無
一
切
者。
此
難
不
成。
離
想
欲
者
|
便
謗
少
分
故。
今
問
彼
生
彼
後
二
業
為
俱
不
俱。
|
但
依
靜
慮
故
見
世
行
施
生
財
貧
家。
謂
施
無
能
|
有
施
與
等
者。
彼
師
本
計
不
撥
全
無
因
之
與
果。
|
問
破。
後
三
各
一
破
故。
若
俱
有
者
汝
先
所
說
無
|
破
外
道
空
見
者。
前
敘
執
有
六。
初
三
執
合
為
一
|
二。
初
四
重
破
外
道
空
見。
後
破
內
道
空
見。
四
重
|
便
撥
諸
法。
破
中
有
二。
初
別
破
後
結
之。
別
破
有
|
▲
▼ |
|
瑜伽論記卷第二 |
|
95 |
有
染
心。
由
彼
者
即
母
調
值
時。
由
此
者
即
健
達
|
值
時。
三
中
有
現
前。
今
是
彼
是
此
即
前
父
母
俱
|
是
此
等
者。
前
第
一
卷
云
一
俱
起
愛
染。
二
調
遍
|
深
乖
正
理。
第
三
受
生
故
中。
若
三
處
現
前
是
彼
|
何
獨
彼
勝。
二
作
業
一
切
同
餘。
唯
婆
羅
門
獨
勝
|
計。
破
中
有
十。
准
下
結
中
有
十
故。
故
一
產
生
同。
|
婆
羅
門。
彼
貪
名
利
及
恭
敬。
方
便
自
顯
故
作
是
|
具
戒
故
者。
見
內
出
家
真
淨
梵
行
諸
律
師
等
真
|
門
是
最
勝
姓。
餘
三
下
劣。
以
見
世
間
婆
羅
門
性
|
羅
門。
臂
生
剎
利。
髀
生
吠
舍。
跟
生
首
陀。
故
婆
羅
|
梵
腹
臍
臍
中
生
蓮
華。
華
生
梵
天。
梵
天
口
生
婆
|
淨
者
修
行
潔
戒
可
得
淨
故。
腹
所
生
者。
彼
執
大
|
羅
門
是
白
淨
色
類
者。
善
勝
種
非
白
色
也。
得
清
|
道。
後
一
結
破
內
道。
妄
計
最
勝
中
先
敘
後
破。
婆
|
他
也。
淨
圓
成
也。
結
中
有
五
故
字。
初
四
結
破
外
|
▲
▼ |
|
瑜伽論記卷第二 |
|
96 |
緣。
初
敘
有
三。
一
五
現
法
涅
槃。
二
別
敘
水
等
清
|
以
理
徵
破。
前
中
復
二。
初
敘
所
計
後
辨
起
執
因
|
等
而
讀
祠
祀
文
故。
妄
計
清
淨
中。
初
敘
外
計。
後
|
文
是
非
取
則。
若
取
勝
類。
便
違
此
言
不
假
具
戒
|
時
讀
祭
祀
文。
若
持
戒
多
聞
取
之
為
量。
令
讀
祭
|
戒
聞
等
勝
取
之
為
量
等
者。
彼
論
中
說
祭
祀
之
|
若
由
從
勝
種
類
生
者。
汝
論
中
說
於
祠
祀
中。
若
|
聲
聞
菩
提
等。
第
十
又
汝
何
所
欲
下
戒
聞
勝
故。
|
梵
住
者
四
無
量。
第
八
若
修
菩
提
分。
第
九
若
悟
|
故。
第
六
若
為
王
顧
錄。
第
七
若
修
梵
住
已
等。
|
或
為
臣
若
機
辨
揵
速
若
道
位
增
進
與
餘
皆
同
|
上
故。
若
王
若
臣
若
機
揵
增
進
滿
足
者。
或
為
王
|
生
業
或
善
不
善
一
切
皆
同
寧
勝
餘
類。
第
五
增
|
第
四
若
工
巧
業
處。
若
作
業
若
善
不
善
者。
作
世
|
縛
正
現
在
前。
諸
婆
羅
門
與
餘
同
此
寧
獨
勝
餘。
|
▲
▼ |
|
瑜伽論記卷第二 |
|
97 |
破
中
初
破
後
結。
前
中
有
四
復
次。
分
三。
初
破
五
|
持
狗
戒
等。
食
糞
飲
尿
行
諸
惡
事
罪
惡
消
滅
等。
|
河
中
沐
浴
清
淨。
或
造
過
惡
解
脫
者。
即
前
第
三
|
計
由
自
苦
身
故
自
惡
解
脫
者。
即
前
第
二
入
諸
|
謂
四
靜
慮
自
在。
今
名
五
現
法
涅
槃。
又
如
有
一
|
欲
故
境
隨
意
用
故。
觀
行
自
在
者。
即
前
觀
自
在。
|
何
者
諸
自
在。
一
欲
自
在
即
前
心
自
在。
即
天
妙
|
中
或
二
或
一
切。
彼
謂
得
諸
縱
任
自
在。
此
是
總。
|
二
取
為
助
伴
生
故。
對
法
云
六
十
二
見
於
五
見
|
見
七。
名
六
十
二
見。
邪
邊
見
攝
我
見
為
本。
見
戒
|
因
五
現
涅
槃。
合
十
五
並
邪
見
攝。
常
見
四
十。
斷
|
故
不
建
立。
前
來
所
說
四
有
邊
四
不
死
亂
二
無
|
欲
惡
法
得
定
怡
樂
故
名
現
法
涅
槃。
人
等
欲
劣。
|
欲
塵。
後
四
現
法
樂
住。
名
五
涅
槃。
引
定
在
身
離
|
淨。
三
轉
敘
戒
等
清
淨。
五
現
涅
槃
中。
初
一
受
天
|
▲
▼ |
|
瑜伽論記卷第二 |
|
98 |
地
中
五
門。
前
四
門
訖。
自
下
第
五
雜
染
等
起
中
|
論
卷
第
八
|
彼
計
皆
不
應
理
也。
|
由
正
道
理
推
逐
觀
察
者。
破
中
以
理
推
徵
觀
察。
|
由
敘
計
中
教
理
二
門。
而
致
觀
察
彼
計
起
因
緣。
|
第
二
門。
僧
玄
師
云。
由
二
種
門
發
起
觀
察
者。
謂
|
門
發
起
觀
察。
由
正
道
理
是
一
門。
推
逐
觀
察
是
|
應
作。
下
第
三
結
成
前
破
中。
景
師
解
云。
由
二
種
|
來
破
計
皆
有
比
量。
恐
繁
不
立。
諸
有
學
者
一
一
|
日
月
薄
蝕
星
度
如
此
行
時。
則
言
日
月
等
作。
上
|
者。
外
道
無
知
忽
見
眾
生
苦
樂
報
熟。
遇
當
如
是
|
日
月
薄
蝕。
乃
至
眾
生
淨
不
淨
業
法
果
成
熟
等
|
吉
祥
中。
餉
佉
者。
即
前
所
說
蠡
貝
也。
但
見
世
間
|
文
有
二。
受
天
妙
欲
四
定
現
前。
分
為
二
故。
妄
計
|
涅
槃。
次
破
水
淨
計。
後
二
復
次
破
狗
等
戒。
初
|
▲
▼ |
|
瑜伽論記卷第二 |
|
99 |
疑
隨
增。
彼
得
少
對
治
便
生
憍
慢。
愚
於
聖
諦
計
|
者。
有
愛
隨
增。
未
離
邪
梵
行
求
者。
由
慢
無
明
見
|
恚
二
所
隨
增。
依
欲
求
門
二
增
長
故。
未
離
有
求
|
合
成
七
者。
准
對
法
論。
未
離
欲
等
者。
由
欲
愛
瞋
|
恥
不
寂
靜
性。
七
隨
眠
中。
貪
開
二
門
餘
各
一
種
|
惱
相。
此
復
有
六。
謂
散
亂
顛
倒
掉
惛
沈
放
逸
無
|
論
釋
之。
由
此
生
故
身
心
相
續
不
寂
靜
轉。
是
煩
|
種
子。
今
解
由
煩
惱
起
故
於
相
續
惡
業
而
轉。
彼
|
相
違。
不
寂
靜
行
相
續
轉
者。
基
云。
前
是
現
行
此
|
自
性。
彼
以
遍
煩
惱
故
名
共
相。
所
望
義
別。
亦
不
|
相。
今
云
自
者
二
法
體
不
寂
靜
相。
對
非
煩
惱
名
|
者
煩
惱
體。
對
法
第
六
說。
不
寂
靜
是
諸
煩
惱
共
|
二
依
章
釋。
煩
惱
中
初
列
九
門。
次
依
門
釋。
自
性
|
前
中
復
二。
初
開
三
章。
謂
煩
惱
業
生
三
種
雜
染。
|
分
二。
初
明
三
雜
染。
後
明
斷
三
雜
染
修
六
現
視。
|
▲
▼ |
|
瑜伽論記卷第二 |
|
100 |
因
也。
亦
可
滅
道
勝
於
苦
集
名
為
增
上。
智
果
是
|
是
則
苦
集
與
彼
滅
道
為
增
上
緣。
則
十
因
中
觀
待
|
顯
滅
諦
道
諦
者。
景
師
釋
為
厭
苦
集
故
求
滅
道。
|
無
漏
果
因
別
故。
欲
界
增
上
彼
遍
智
果
彼
遍
智
所
|
名。
十
二
諦
中
苦
與
集
滅
與
道
類
類
說
者。
有
漏
|
正
法。
慳
吝
資
具
不
遵
遠
離。
為
過
特
甚
偏
立
結
|
單
別
故
所
計
別
故。
故
各
別
說。
嫉
妒
他
榮
不
重
|
故。
對
法
云
愛
結
者。
謂
三
界
貪
等
取
見
兩
門。
重
|
恚
嫉
慳
三
唯
欲
界
繫
通
見
修
斷。
餘
六
通
三
界
|
別
故。
九
結
者
八
十
九
說
依
九
事
生
廣
說
如
彼。
|
中。
見
外
離
二
取
者
取
見
別
故。
二
取
離
者
見
戒
|
云。
上
二
界
愛
一
向
緣
內
有
身
故
云
有
貪。
八
種
|
四
見
也。
餘
各
自
門。
由
此
義
故
貪
開
二
門。
備
|
次
第
四
所
隨
增。
邪
解
脫
見
取
也。
解
脫
方
便
餘
|
邪
解
脫
解
脫
方
便。
於
佛
法
中
猶
豫
疑
惑。
隨
其
|
▲
▼ |
|
瑜伽論記卷第二 |
|
101 |
集
是
彼
因
依
處
故。
滅
道
是
彼
怖
畏
處
故。
云
四
|
顯
故
苦
下
有
九。
餘
三
下
各
七。
成
唯
識
云。
苦
|
餘
三
諦
下
除
身
見
邊
見
各
具
八。
上
二
界
中
除
|
瞋
有
五。
對
法
亦
同。
決
擇
分
云。
欲
界
苦
下
具
十。
|
道
有
六。
上
二
界
四
諦
下
除
瞋
各
九。
修
道
下
除
|
彼
所
顯。
今
此
文
中
欲
界
四
諦
下
各
有
十
便
修
|
謂
即
道
諦
有
滅
果
故。
一
增
上
言
貫
通
彼
果
及
|
故
名
增
上。
體
即
滅
諦。
或
已
有
果
義
名
為
增
上。
|
上
者
已
有
因
義
名
為
增
上。
即
由
已
起
修
因
所
得
|
所
顯
即
道
諦
體。
由
自
遍
智
顯
是
道
故。
欲
界
增
|
果
所
顯
下。
出
所
顯
滅
諦
道
諦。
基
又
解
云。
遍
智
|
斷
惑
得
滅
名
遍
智
果。
故
云
彼
遍
智
果。
彼
遍
智
|
彼
遍
智
果。
此
就
實
說。
若
就
相
說。
由
遍
智
苦
智
|
諦
即
是
無
分
別
智。
緣
遍
滿
理
斷
惑
得
滅。
故
云
|
滅
諦。
遍
智
是
道
諦。
由
遍
緣
智
為
了
因。
顯
證
滅
|
▲
▼ |
|
瑜伽論記卷第二 |
|
102 |
含
二
義
故。
由
親
近
等
起
見
遠
緣。
不
如
理
作
意
|
見
失
於
偽
義。
欲
在
兩
義
名
薩
迦
耶。
薩
迦
耶
名
|
有
漏
故。
若
偏
名
偽
身
見
失
於
有
義。
若
言
有
身
|
彌
羅
國
毘
婆
沙
師
名
有
身
見。
以
所
緣
身
是
其
|
量
部
名
偽
身
見。
以
所
計
身
虛
偽
不
實
故。
迦
濕
|
名
身
見。
從
境
得
名
亦
名
我
見。
行
解
為
目。
如
正
|
義
殊。
薩
迦
耶
見
者。
景
云。
名
身
見。
緣
身
起
見
故
|
障
礙
亦
爾
者。
煩
惱
亦
名
迷
執。
亦
名
障
礙
體
一
|
理
實
非
三
各
具
十
行
相。
如
唯
識
疏
說。
如
迷
執
|
名
迷
滅
道。
理
實
但
緣
苦
集
諦
起。
總
言
迷
四。
|
故。
或
身
邊
見
聞
說
滅
道
而
生
怖
畏。
恐
我
斷
故
|
總
行
云
各
迷
四。
非
身
邊
見
別
迷
餘
三。
行
難
知
|
障
諦。
但
煩
惱
生
時
皆
有
能
迷
能
障
諦
理。
故
約
|
十。
或
有
別
釋。
四
各
十
者。
非
一
一
行
相
各
別
迷
|
各
十。
別
空
非
我
屬
苦
諦
故。
餘
三
各
八。
苦
諦
具
|
▲
▼ |
|
瑜伽論記卷第二 |
|
103 |
說
是
邪
見
非
二
取
攝。
為
最
為
上
勝
妙
第
一
者。
|
說
或
隨
轉
門。
不
爾
如
何
非
滅
計
滅
非
道
計
道。
|
但
說
能
淨
解
脫
不
說
為
勝。
唯
識
會
云。
是
影
略
|
成
二
取。
此
中
見
取
但
言
為
勝。
不
說
能
淨。
戒
取
|
見
取
行
相。
戒
取
亦
然。
所
執
見
戒
有
差
別
故
分
|
者
種
子。
總
執
為
勝。
及
與
能
淨
二
義。
具
足
方
名
|
者。
此
明
見
取
之
境。
所
依
者
根。
所
緣
者
境。
所
因
|
理
廣
如
彼
說。
見
取
中。
以
薩
迦
耶
見
邊
執
見
等
|
一
云
唯
斷
見
通
此
二
門。
一
云
亦
常
見。
引
教
及
|
之
中。
若
分
別
若
不
分
別
者。
唯
識
第
六
有
二
說。
|
若
共。
平
等
觀
察
隨
彼
所
觀
即
執
為
我
見。
邊
見
|
等
蘊
計
為
實
我。
故
云
等
隨。
基
云
五
蘊
中
若
自
|
境
觀。
執
五
蘊
故
名
等
隨。
備
云。
於
五
蘊
中
隨
何
|
等
隨
觀
執
者
明
見
行
相。
恭
云
此
二
我
見
平
等
隨
|
者
起
分
別
見
緣。
及
任
運
失
念
者
起
俱
生
見
緣。
|
▲
▼ |
|
瑜伽論記卷第二 |
|
104 |
是
內
身
外
世
資
緣。
方
他
比
等
亦
起
自
高
名
慢。
|
界
之
因。
慢
中
於
外
及
內
高
下
勝
劣
者。
景
云。
內
|
離
者。
執
三
界
法
如
次
為
戒
取。
如
次
為
出
離
三
|
執
之
為
勝
淨。
名
戒
禁
取。
為
清
淨
為
解
脫
為
出
|
則
見
相
應。
於
者
依
義。
依
見
及
隨
行
所
受
戒
禁
|
言
彼
見
隨
行。
或
於
彼
見
即
前
見
體。
彼
見
隨
行
|
執
隨
順
彼
見
所
受
戒
禁
相
應
蘊
等
為
勝
能
淨。
故
|
故
言
於
彼
見。
於
者
依
義。
非
執
彼
見
為
戒
取
也。
|
云。
由
諸
戒
取。
依
前
見
取
妄
執
戒
禁
為
勝
能
淨。
|
名
禁。
備
云。
防
非
名
戒
制
惡
名
禁。
義
別
體
一。
基
|
禁。
或
根
本
名
戒
方
便
名
禁。
或
性
戒
名
戒
遮
戒
|
取。
戒
禁
何
別。
或
佛
法
所
受
名
戒。
外
道
所
受
名
|
為
隨
行。
此
見
亦
取
諸
見。
然
多
緣
戒
禁
名
戒
禁
|
隨
行
者。
景
云。
即
彼
取
戒
禁
之
見。
彼
見
所
緣
名
|
執
三
界
法
如
次
別
故。
戒
取
中。
即
於
彼
見
彼
見
|
▲
▼ |
|
瑜伽論記卷第二 |
|
105 |
覺。
亦
可
疑
作
二
解。
不
一
決
定。
故
名
異
覺。
一
由
|
體
者。
疑
亦
求
覓
通
名
為
覺。
簡
別
於
慧
故
云
異
|
變。
是
故
此
疑
非
慧
為
體。
景
云。
疑
分
別
異
覺
為
|
為
疑。
毘
助
若
南
智
應
為
識。
界
由
助
力
義
便
轉
|
慧
分
故。
餘
是
實
有
別
有
性
故。
毘
助
末
底
執
慧
|
決
非
即
慧
故。
瑜
伽
說。
六
煩
惱
中
見
世
俗
有
即
|
般
若
義
無
異
故。
二
云
不
然。
別
有
自
性
令
慧
不
|
豫
簡
擇
說
為
疑
故。
毘
助
末
底
是
疑
義
故。
末
底
|
別
異
覺
為
體
者。
唯
識
二
說。
一
云
疑
體
即
慧。
猶
|
勝
故。
卑
慢
一
種
名
內
劣
不
如
他
故。
疑
中
唯
用
分
|
六
慢。
執
我
高
舉
無
德
謂
有。
少
德
謂
多
等。
皆
內
|
也。
增
上
慢
邪
慢
我
慢
不
緣
外
故。
於
內
勝
者
謂
|
外
下
者
謂
卑
慢。
於
外
高
者
謂
慢.
過
慢。
慢
過
慢
|
他
為
論。
勝
與
劣
約
自
為
言。
論
體
無
異。
基
云。
於
|
備
又
解
云。
高
下
勝
劣
有
何
別
耶。
謂
高
與
下
望
|
▲
▼ |
|
瑜伽論記卷第二 |
|
106 |
田
而
起
者。
於
持
戒
者
及
有
德
者。
究
竟
者。
最
初
|
起。
若
緣
功
德
田
者。
於
三
寶
境
起。
若
緣
不
應
行
|
舊
所
言
利
與
勸
也。
謂
緣
尊
重
田
者。
於
父
母
處
|
運
現
行。
煩
惱
上
品
中
猛
利
相
及
應
重
相
者。
即
|
滅
道
者
是
迷
彼
怖
畏
生
行。
若
修
斷
煩
惱
名
任
|
惑
盡。
此
等
迷
苦
集
諦
者
是
迷
彼
因
依
處
行。
迷
|
一
切
皆
是
邪
了
迷
執。
上
來
四
門
總
攝
一
切
見
斷
|
疑
是
解
了
不
解
了。
二
取
及
貪
瞋
慢
見
所
斷
者。
|
邊
邪
見
名
邪
解
了。
迷
四
諦
故
無
明
名
不
解
了。
|
前
六
見
道
障。
後
一
修
道
障
業。
五
十
九
云。
身
|
由
七
門
一
切
煩
惱
於
見
及
修
能
為
障
礙
等
者。
|
潤
生
招
多
生
果
故。
名
由
彼
種
子
增
上
事
故。
又
|
事
用
增
上
名
增
上
事。
基
又
解
云。
由
惑
種
發
業
|
種
子
隨
轉
行
者。
名
隨
不
起
稱
眠。
二
則
彼
種
子
|
種
子
隨
逐
故。
二
由
彼
增
上
事
故
者。
景
云。
一
由
|
▲
▼ |
|
瑜伽論記卷第二 |
|
107 |
根
本
自
體
等
流。
分
解
見
心
二
倒
之
體。
想
體
非
|
家
出
家
依
之
方
起
心
倒
見
倒。
故
與
倒
名。
論
解
|
能
發
見
倒。
想
體
非
倒
由
妄
取
相
以
為
總
門。
在
|
五
十
三
云。
諸
在
家
者
能
發
心
倒。
一
分
出
家
者
|
等。
今
言
貪
等
貪
有
眾
多。
盡
是
心
倒
即
向
內
等。
|
勝
故。
言
貪
等
者。
等
有
二
種。
一
向
外
等。
二
向
內
|
執
著
中
貪
等
煩
惱。
有
說
心
倒
體
唯
是
貪
染
心
|
染
惱
心
故
名
心
倒。
此
云
心
倒
者。
謂
即
於
彼
所
|
心
倒。
即
以
除
前
諸
見。
所
餘
貪
等
煩
惱
為
性。
能
|
一
少
分
為
性。
謂
身
見
常
見
見
戒
取。
如
文
自
說。
|
倒。
即
以
妄
想
境
中
忍
可
欲
樂
建
立
執
著
三
見
|
計
常
等
取
相
而
轉。
是
名
想
倒。
故
以
想
為
體。
見
|
曉。
隨
逐
無
明
起
非
理
作
意。
於
所
緣
境
無
常
等
|
妄
想
想
數
為
體。
五
十
三
云。
謂
諸
愚
夫
無
所
知
|
聖
道
究
竟
所
害。
七
倒
中。
想
倒
即
於
四
境
所
起
|
▲
▼ |
|
瑜伽論記卷第二 |
|
108 |
皆
說
於
四
境。
貪
名
心
倒
故。
世
間
多
於
樂
淨
偏
|
起
貪
者。
從
勝
說
故。
我
常
見
俱
亦
有
貪
故。
諸
文
|
通
緣
四
貪。
下
文
但
言
貪
通
二
種。
不
說
常
我
亦
|
論
說。
由
四
因
緣
起
四
顛
故
餘
非
倒。
此
中
心
倒
|
說
一
切
惑
貪
為
倒。
故
倒
體
中
唯
分
心
見。
顯
揚
|
諸
在
家
者
煩
惱
亂
心。
或
多
由
貪
難
可
解
脫。
故
|
等
非
倒。
顯
出
家
者
增
益
見
名
倒
故。
斷
邪
非
倒。
|
非
倒。
今
此
不
然。
一
倒
依。
二
倒
體。
所
依
想
勝
受
|
世
極
成。
世
間
但
說
想
心
見
倒
不
說
貪
等。
故
餘
|
斷
見
邪
見。
非
妄
增
益
無
門
轉
故。
所
餘
受
等
非
|
淨
故。
二
推
度
性
故
簡
非
見
性。
三
妄
增
益
故
簡
|
具
三
因
者
成
倒。
一
一
向
倒
故。
簡
戒
禁
取
緣
少
|
常
倒。
計
淨
計
樂
俱
為
見
取。
有
我
見
為
我
倒。
要
|
三
見。
唯
倒
推
增
故。
想
心
隨
見
力。
彼
說
常
見
為
|
倒
故
不
重
釋。
俱
舍
論
說
四
顛
倒
自
體。
謂
從
於
|
▲
▼ |
|
瑜伽論記卷第二 |
|
109 |
癡
說。
餘
十
一
通
辨
煩
惱
差
別。
增
上
種
子
之
所
|
火。
此
中
加
二
為
二
十
六。
於
中
十
五
唯
約
貪
瞋
|
後
出
體
相。
對
法
但
有
二
十
四
門。
無
不
善
根
及
|
差
別
文
有
三。
初
列
二
十
六
門
煩
惱。
次
釋
名
義。
|
生
身
邊
二
見
俱
貪。
亦
名
樂
倒
亦
名
淨
倒。
煩
惱
|
倒。
以
現
量
故。
又
解
在
見
苦
所
斷。
三
藏
亦
云
俱
|
何
部
耶。
三
藏
云。
通
在
五
部。
而
非
五
識
貪
名
心
|
心
二
倒
隨
應
通
二。
問
貪
通
五
部。
論
名
心
倒
在
|
云。
常
我
通
見
修
斷。
樂
淨
一
向
見
道
所
斷。
其
想
|
斷。
備
云。
通
在
五
部。
此
文
不
簡
見
修
斷。
故
基
|
見
三
皆
通
四
種。
四
無
別
體。
問
此
四
倒
對
何
所
|
勝
能
淨
故。
是
二
取。
不
爾
便
成
邪
見
所
攝。
想
心
|
苦
樂
倒
者。
隨
其
所
應
緣
見
緣
戒。
及
相
應
法
為
|
著
中
貪
等
為
性。
見
取
是
不
淨
淨
倒
戒
取
是
於
|
起。
非
實
唯
二。
不
爾
如
何
於
彼
前
四
倒
見
所
執
|
▲
▼ |
|
瑜伽論記卷第二 |
|
110 |
招
貧
賤
鬥
亂
二
趣
等。
七
隨
眠
者。
謂
欲
貪
瞋
恚
|
同
是
男
聲。
諸
經
中
慳
嫉
過
多
故
偏
立
結。
謂
能
|
疑
嫉
慳。
三
見
為
見
結。
同
是
女
聲。
二
取
為
取
結。
|
下
出
體。
結
是
九
結。
謂
愛
恚
慢
無
明
見
結
取
結
|
九
十
八
及
對
法
第
七。
或
有
不
同。
恐
繁
故
止。
自
|
外
資
具
事。
狹
寬
義
別
亦
不
相
違。
此
等
釋
名。
如
|
故。
彼
說
有
外。
此
言
依
事。
能
攝
有
內
所
依
身
及
|
論
云。
由
多
積
集
所
有
資
具
恒
與
怖
怨
等
共
相
應
|
生
名
邪
行
方
便。
能
攝
依
事
故
名
所
有
者。
對
法
|
能
引
以
為
方
便。
軛
造
惡
者
不
越
邪
路。
能
導
惡
|
出
車。
今
此
亦
然。
三
業
邪
行
如
車
之
體。
四
軛
|
軌
者。
如
世
車
軛。
以
軛
出
牛
為
車
方
便。
導
引
|
子。
常
逐
行
者
七
方
隨
眠。
邪
行
方
便
故
名
為
|
種
子
之
所
隨
逐。
又
即
七
種
與
餘
為
因
故
名
種
|
隨
逐
名
隨
眠
者。
不
但
本
惑
微
細
隨
增。
亦
增
勝
|
▲
▼ |
|
瑜伽論記卷第二 |
|
111 |
起
見
相
應
無
明
為
性。
對
法
論
說。
初
是
習
欲
求
|
外
道
所
起
見
為
性。
無
明
暴
流
以
三
界
外
道
所
|
俱
無
明
所
餘
一
切
煩
惱
為
性。
見
暴
流。
以
三
界
|
為
性。
有
暴
流。
以
色
無
色
界
除
外
道
所
起
見
及
|
界
除
外
道
所
起
見
及
俱
無
明。
所
餘
一
切
煩
惱
|
不
能
為
障。
不
立
為
纏。
暴
流
四
中。
欲
暴
流。
以
欲
|
受
用
財
法
之
時。
嫉
妒
慳
吝
為
障。
忿
覆
於
四
事
|
修
慧
時
數
起
掉
舉
惡
作
為
障。
若
同
法
者。
展
轉
|
無
愧
為
障。
於
修
定
學
數
起
惛
沈
睡
眠
為
障。
於
|
中
數
數
現
行。
故
偏
建
立。
於
修
戒
學
數
起
無
慚
|
煩
惱
由
現
行
者
悉
名
為
纏。
然
有
八
種。
於
四
時
|
唯
三
者。
據
勝
說
故。
纏
有
八
者。
八
十
九
說。
一
切
|
隨
眠。
亦
可
此
中
但
說
惑
種
名
七
隨
眠。
隨
煩
惱
|
隨
增
義
勝
故。
此
即
現
起
貪
等。
從
彼
種
子
名
作
|
有
貪
慢
無
明
見
疑。
唯
七
名
隨
眠
者。
根
本
煩
惱
|
▲
▼ |
|
瑜伽論記卷第二 |
|
112 |
諸
欲
及
受
用
起
初
取。
貪
利
養
恭
敬
故。
為
詰
責
|
說
為
取。
四
取
名
所
取。
取
此
四
貪
名
能
取。
為
得
|
三
取。
若
所
取
若
能
取
若
所
為
取
如
是
一
切
總
|
立
二
取。
一
在
家
立
欲
取。
二
出
家
外
道
等
立
餘
|
取
者。
舉
境
取
貪
為
四
取
體。
八
十
九
說
依
二
品
|
語
貪
名
我
語
取。
對
法
中
說
欲
見
戒
我
語
為
四
|
計
之
我
都
無
有
體
但
有
語
言
故
名
我
語。
緣
我
|
耶
見
而
起
四
貪。
我
語
則
是
我
見。
明
彼
我
見
所
|
分
四。
故
第
十
卷
云。
謂
緣
諸
欲
四
見
戒
禁
薩
迦
|
軛。
唯
除
薄
塵
行
者
煩
惱
非
軛。
四
取
是
貪。
約
境
|
流
三
毒
偏
增
煩
惱。
及
等
分
行
者
煩
惱
並
入
四
|
塵
行
者
身
中
煩
惱。
如
暴
流
軛
亦
爾
者。
則
前
四
|
增
行
者
煩
惱
以
立
四
流。
不
取
三
毒
等
分
及
薄
|
依
所
依
相
應
道
理
故。
八
十
九
同。
意
取
三
毒
偏
|
者。
第
二
是
習
有
求
者。
後
二
是
邪
梵
行
求
者。
能
|
▲
▼ |
|
瑜伽論記卷第二 |
|
113 |
擇
等
立
於
疑
蓋。
對
法
論
說
障
五
位。
謂
樂
出
家
|
毘
缽
舍
耶
立
掉
舉
惡
作
蓋。
五
違
論
義
無
倒
決
|
嗔
恚
蓋。
三
違
奢
摩
他
故
立
惛
沈
睡
眠
蓋。
四
違
|
立
貪
欲
蓋。
二
不
堪
忍
同
法
可
諫
違
可
愛
法
立
|
處
立
此
五
蓋。
一
在
家
位
欲
境
所
漂
違
背
聖
教
|
俱
欲
界。
不
善
增
故。
五
蓋
者。
八
十
九
說。
違
背
五
|
名
身
繫。
非
障
色
身。
初
二
唯
欲
界。
後
二
種
通。
或
|
戒
見
二
取
之
所
繫
也。
此
能
障
定
心
自
性
之
身
故
|
家
定
意
生
身
貪
嗔
為
繫。
二
者
出
家
定
意
生
身
|
四
繫
唯
依
外
道
差
別
建
立。
所
繫
有
二。
一
者
在
|
取
即
是
見
取
執
法
以
為
真
實。
八
十
九
云。
當
知
|
此
中
初
一
唯
欲
繫。
後
三
通
餘。
四
繫
中。
此
實
執
|
轉
還
滅
士
夫
之
相
起
我
語
取。
如
是
合
名
為
取。
|
起
第
三
取。
為
欲
分
別
作
受
果
者
及
為
隨
說
流
|
他
免
脫
他
難
起
第
二
取。
取
諸
禪
定
為
所
依
止
|
▲
▼ |
|
瑜伽論記卷第二 |
|
114 |
與
對
法
同。
對
法
意
說。
一
切
無
明
名
無
明
漏。
獨
|
明
名
邪
解
脫
欲
無
明
漏。
八
十
九
說。
文
雖
少
異
|
無
明
餘
名
有
漏。
三
界
外
道
妄
見
為
依
所
生
無
|
色
無
色
界
一
切
煩
惱
除
諸
外
道
妄
見
為
依
所
生
|
惱
除
諸
外
道
妄
見
為
依
所
生
無
明
餘
名
欲
漏。
|
五
門
種
數
不
同
小
乘。
六
十
四
說。
欲
界
一
切
煩
|
界
五
門
並
除
嗔。
隨
其
所
應
并
諸
隨
惑
為
漏
體。
|
漏。
然
欲
界
四
諦
各
十
煩
惱
修
斷
有
六。
色
無
色
|
一
切
煩
惱
除
無
明
名
有
漏。
三
界
無
明
名
無
明
|
顯
欲
界
一
切
煩
惱
除
無
明
名
欲
漏。
色
無
色
界
|
有
漏。
依
彼
二
所
依
門
流
注
立
無
明
漏。
彼
論
意
|
法
論
說。
依
外
門
流
注
立
欲
漏。
依
內
門
流
注
立
|
故。
餘
非
不
善
根。
生
惡
勝
故。
唯
立
此
三。
三
漏
對
|
根
唯
識
說
具
二
義。
一
根
本
煩
惱
性。
二
遍
六
識
|
位。
覺
邪
行
位。
止。
舉。
捨
位。
廣
如
彼
解。
三
不
善
|
▲
▼ |
|
瑜伽論記卷第二 |
|
115 |
行
於
彼
後
時
造
作
而
轉
者
是
根
本
業。
二
云。
前
|
云。
造
作
相
起
者
方
便
業。
及
由
彼
生
故
身
行
語
|
若
法
生
時
造
作
相
起
等
者。
此
中
景
有
兩
解。
一
|
業
雜
染
中。
初
列
九
門。
後
依
門
釋。
初
釋
自
性
中。
|
怠
為
性。
辨
過
患
有
二
十
二。
有
本
名
過
失。
第
二
|
三
以
貪
及
散
亂
為
性。
第
四
諂
等
為
性。
第
五
懈
|
為
性。
第
五
懈
怠
為
性。
有
說。
初
二
以
貪
為
性。
第
|
貪。
無
明
通
五。
景
法
師
云。
初
三
貪
性。
第
四
妄
念
|
心
拘
礙。
三
藏
云。
初
三
名
貪。
第
四
名
嗔。
亦
名
為
|
依
此
五
境
生
貪
等
三。
拘
礙
於
心
故。
對
法
說
名
|
三。
謂
貪
瞋
癡。
由
此
三
種
起
五
拘
礙。
與
對
法
同。
|
切
癡
為
無
明
漏。
據
義
各
別
亦
不
相
違。
拘
礙
亦
|
明
名
邪
解
脫。
欲
無
明
漏
餘
立
餘
二
漏。
不
說
一
|
異
故。
六
十
四
說。
分
別
所
起
妄
見
為
依
所
生
無
|
起
相
應
勝
多
餘
故。
餘
能
依
惑
立
餘
二
漏。
上
下
|
▲
▼ |
|
瑜伽論記卷第二 |
|
116 |
前
是
發
身
語
思
後
是
身
語
業
者。
謂
身
語
業
發
|
依
三
業
通
有
無
表
但
說
身
語
非
遮
意
無。
三
云
|
於
理
何
違。
意
業
無
表
隨
業
道
故
但
有
三
支。
此
|
中
意
罰
重
故。
意
三
業
道
重
前
七
故。
亦
有
無
表。
|
說。
十
善
業
道
百
行
所
攝
皆
名
律
儀
故。
三
罰
業
|
皆
不
發
無
表。
有
說。
三
業
皆
有
無
表。
五
十
三
|
語
行
於
彼
後
時
造
作
而
轉。
意
業
輕
微
五
識
非
色
|
唯
身
語
二
有
無
表
業
故。
此
但
言
由
彼
生
故
身
行
|
說。
身
語
意
三
皆
有
表
故。
後
是
無
表。
此
中
有
說
|
前
是
表
業
後
是
無
表
業
者。
初
通
三
業。
五
十
三
|
通
三
業
或
唯
意
業。
後
據
重
者
故
唯
身
語。
二
云
|
三
釋
云。
一
云
前
是
加
行
業
後
是
根
本
業
者。
初
|
云。
前
是
思
業。
後
是
身
語。
帖
成
三
釋。
基
後
述
此
|
當
果
亦
名
造
作。
不
同
表
業
動
作
名
造。
備
泰
同
|
文
者
是
表
業。
後
文
是
無
表
業。
無
表
業
能
造
集
|
▲
▼ |
|
瑜伽論記卷第二 |
|
117 |
羅。
後
法
差
別。
初
中
復
二。
初
不
善
道
十
補
特
伽
|
法
皆
通
十
惡
十
善
業
道。
別
顯
二
中。
初
補
特
伽
|
辨
業
體
不
同
故
云
由
法
差
別。
復
二
者
明
前
人
|
者
欲
明
起
業
之
人
故
云
由
補
特
伽
羅
差
別。
正
|
二
種。
次
別
顯
二
二
種
差
別。
後
結
成
三
業。
初
二
|
表。
復
如
理
思
之。
第
二
業
分
別
中
有
三。
初
標
二
|
表
見。
意
表
業
者
見
自
語
分
證
自
證
分
互
各
自
|
五
十
九
六
十
卷
中
當
廣
分
別。
身
語
二
表
以
相
|
大
種
造
等
發
業
時
節
大
小
不
同。
如
理
應
思。
下
|
語
意
業
表
無
表
名
思
業
思
已
業
業
道
定
散
無
表
|
業
等
云。
有
三
種
思。
十
種
業
道
皆
思
為
性。
釋
身
|
中
色
聲
稱
業。
三
非
業
者
無
表
示
故。
成
唯
識
成
|
業。
其
獨
行
思
亦
名
意
業。
合
十
名
業
道。
於
五
境
|
意
故。
說
名
意
業。
動
發
勝
思
發
身
語
故。
名
身
語
|
身
語
思
之
所
生
故。
審
決
二
思
意
相
應
故。
作
動
|
▲
▼ |
|
瑜伽論記卷第二 |
|
118 |
云。
此
顯
大
於
一
切
眾
生
起
救
護
心
名
真
實
福
|
非
業
道。
此
顯
示
真
實
福
德
遠
離
對
治
等
者。
景
|
道。
佛
為
除
此
說
如
是
言
真
實
眾
生
所。
殺
草
木
|
復
作
是
說
等
者。
彼
計
草
木
皆
悉
有
命
殺
成
業
|
是
言
一
切
有
情
所。
非
唯
百
由
旬
內。
即
彼
外
道
|
不
律
儀。
百
由
旬
外
彼
皆
不
成。
經
為
除
此
說
如
|
由
旬
內
所
有
眾
生
於
彼
作
不
殺
成
律
儀
作
殺
成
|
道
名
曰
無
繫
等
者。
即
尼
健
子。
計
隨
所
住
處
百
|
活
命
故
謂
執。
計
執
殺
生
而
活
命
故。
有
出
家
外
|
釋
此
三。
斷
彼
命
故
謂
害。
解
支
節
故
謂
極
害。
計
|
皆
成
業
道。
第
三
句
害
極
害
執
者。
次
有
三
故。
別
|
死
有
俱
死
前
死
及
自
殺
非
業
道
故。
不
爾
便
應
|
生
成
業
道
究
竟
者。
所
殺
者
命
斷
已
方
成。
非
正
|
釋。
後
結
略
義。
別
牒
釋
經
九
句。
除
總
句
故。
殺
|
羅。
後
善
業
道。
殺
生
有
三。
一
總
指
經。
二
別
牒
|
▲
▼ |
|
瑜伽論記卷第二 |
|
119 |
有
悔
心。
當
知
此
人
能
斷
善
根。
三
藏
云。
此
含
兩
|
極
下
捃
多
蟻
等
者。
此
文
舊
云。
殺
折
腳
蟻
子
無
|
故
名
如
是
加
行
殺
害。
非
是
加
行
業
道
也。
乃
至
|
暴
惡
下
七
句。
由
起
惡
心
加
行
勵
力
猛
勇
行
殺
|
生
所。
如
是
所
說
諸
句
顯
示
加
行
殺
害
者。
最
極
|
戒
不
實
福
德
為
遠
離
對
治。
故
此
後
言
真
實
眾
|
言
一
切
有
情
所。
殺
草
木
等
是
遮
罪
故。
亦
以
遮
|
對
治
故。
對
法
云。
殺
生
事
者
謂
有
情
數。
此
前
|
殺
有
情
是
性
罪
故。
亦
以
性
戒
真
福
德
為
遠
離
|
命
等。
名
不
實
福
德
等。
基
又
解
云。
此
言
意
顯
由
|
外
道
但
於
百
由
旬
內
成
律
儀
等。
及
明
外
物
有
|
是
所
對
治。
外
物
無
命
眾
生
有
命
名
真
實
福
等。
|
治
者。
於
百
由
旬
內
眾
生
起
救
護
心
非
實
福
德。
|
真
實
福
德
對
除
彼
執
名
遠
離
對
治。
非
遠
離
對
|
德。
是
能
對
治
真
實
福
德
遠
離
對
治。
及
顯
示
不
|
▲
▼ |
|
瑜伽論記卷第二 |
|
120 |
餘
四
句。
今
復
解
言。
初
三
如
次
配
九
句
中
初
三
|
二
第
三
句。
因
緣
則
第
四
第
五
句。
事
用
差
別
則
|
事
若
未
遠
離。
又
解。
相
貌
則
第
一
句。
作
用
則
第
|
五
乃
至
極
下
捃
多
蟻
等
諸
眾
生
所。
六
於
殺
生
|
恥。
二
無
哀
愍。
三
一
切
有
情
所。
四
真
實
眾
生
所。
|
正
現
在
前。
事
用
差
別
者
謂
後
六
句。
一
無
差
|
害
執。
因
緣
者
則
第
一
句
最
極
暴
惡
殺
害
之
心
|
是
第
二
句
血
塗
其
手。
作
明
者
則
第
三
句
害
極
|
用
差
別
者
謂
前
無
差
恥
等
多
句。
基
云。
相
貌
者
|
用
者
謂
害
極
害
執
等。
殺
生
因
緣
及
與
殺
生
事
|
於
中
景
云。
殺
生
相
貌
者
血
塗
其
手
等。
殺
生
作
|
句
名
殺
生
時。
結
略
義
中
有
三
重。
初
攝
九
為
四。
|
別
顯
無
擇
殺
害。
逢
生
即
殺
不
簡
擇
故。
最
後
一
|
折
腳
蟻
子。
欲
具
收
二
義
故
存
梵
音。
此
之
一
句
|
義。
若
名
折
腳
蟻
不
得
蟻
卵。
若
翻
為
蟻
卵
不
得
|
▲
▼ |
|
瑜伽論記卷第二 |
|
121 |
若
積
集
若
移
轉
者。
錢
穀
等
物
名
積
集。
牛
羊
等
|
後
略
義
結
成。
前
中
初
標
總
句。
次
別
釋
十
四
句。
|
名
殺
生
補
特
伽
羅。
不
與
取
中
有
二。
初
釋
經
文。
|
殺
生
者
者
最
後
一
句。
第
三
復
次
攝
九
為
一。
合
|
差
別
者
是
前
五
句。
殺
所
殺
生
者
是
第
八
句。
名
|
第
七
句。
謂
一
切
有
情
所
及
真
實
眾
生
所。
殺
生
|
等
後
不
得
彼
名。
今
復
解
言。
殺
生
如
實
者
第
六
|
戒
等
起
善
已
來
行
殺
生
者
常
名
殺
生
者。
受
戒
|
次
七
句。
殺
所
殺
生
名
殺
生
者
則
第
九
句。
未
受
|
三。
言
殺
生
如
實
者
則
第
一
句。
殺
生
差
別
者
則
|
顯
殺
草
木
等
不
名
殺
生
者。
基
云。
此
則
攝
九
為
|
生
名
殺
生
者
者。
要
殺
有
命
眾
生
名
殺
生
者。
則
|
非
真
實
殺。
若
殺
有
情
名
真
實
殺
也。
殺
所
殺
殺
|
云。
殺
生
如
實
殺
生
差
別
者。
殺
草
木
等
宜
名
生
|
句。
第
四
事
用
差
別
配
後
六
句。
第
二
復
次
中
景
|
▲
▼ |
|
瑜伽論記卷第二 |
|
122 |
失
結
第
十
四
句。
今
復
解
云。
一
由
盜
此
故
成
不
|
四
如
實
劫
盜
結
第
七
句。
五
由
劫
盜
故
得
此
過
|
三
如
其
差
別
結
第
八
句
已
下
乃
至
第
十
三
句。
|
此
故
結
第
五
第
六
句。
二
若
於
是
處
結
初
四
句。
|
者
則
第
十
三
十
四
兩
句。
二
云。
為
五
結。
一
由
盜
|
劫
盜
者
謂
次
十
一
句。
三
由
劫
盜
故
得
此
過
失
|
初
句
於
他
所
有。
二
若
於
是
處
如
其
差
別
如
實
|
結
十
四
句
為
三。
一
由
盜
此
故
成
不
與
取。
則
前
|
之
名
不
淨
取。
略
義
有
二。
前
中
基
述
兩
解。
一
云。
|
清
取。
雖
復
競
諍
而
得
彼
財。
財
非
己
物
而
諍
取
|
貪
食
為
餮。
於
論
時
中
他
理
得
勝
不
自
清
雪
名
不
|
起
施
心
名
不
捨。
不
棄
可
知。
饕
餮
者。
貪
財
為
饕。
|
主
不
先
作
酬
債
意
故
名
不
與。
次
句
不
捨
者。
不
|
轉
如
前。
若
彼
物
主
非
先
所
與
如
酬
債
法
者。
財
|
名
移
轉。
於
閑
靜
處
若
生
者
禾
苗
等。
若
集
者
集
|
▲
▼ |
|
瑜伽論記卷第二 |
|
123 |
者。
謂
安
佛
法
僧
處。
父
母
床
席。
地
不
平
處
等。
僧
|
云。
非
處
非
量
非
時
及
不
應
理
男
及
不
男。
非
處
|
非
理
謂
如
常
法
及
一
切
男
及
不
男
故。
五
十
九
|
路
謂
支
分
等
非
產
門。
二
非
道
數
過
極
五
量。
三
|
妻
妾
而
為
罪
失。
非
道
者
此
有
三
義。
一
非
所
行
|
十
則
於
此
事
非
理
欲
心
與
行
欲
行。
此
則
於
自
|
若
由
隱
伏。
九
而
行
欲
行。
此
四
句
則
顯
侵
他
護。
|
適
他
三
護
同
前。
六
若
由
凶
作。
七
若
由
強
力。
八
|
明
處
女
三
種
守
護。
四
他
妻
妾。
五
他
所
攝
而
未
|
於
諸
父
母
等
所
守
護。
二
有
治
罰。
三
有
障
礙。
此
|
文。
後
結
略
義。
前
中
先
標
總
句。
後
別
釋
十
句。
一
|
如
對
法
云。
謂
取
為
己
有。
欲
邪
行
中。
初
散
釋
經
|
最
後
二
句
為
一
結。
如
文。
不
與
取
業
道
究
竟
者。
|
劫
盜
者
謂
次
八
句。
由
劫
盜
故
得
此
過
失
者
則
|
與
取
則
初
四
句。
二
若
於
是
處
如
其
差
別
如
實
|
▲
▼ |
|
瑜伽論記卷第二 |
|
124 |
三
處
聞
覺
知
而
起
妄
語。
基
云。
謂
隨
聞
覺
知
三
|
二
別
人
謂
長
者
等。
第
三
是
眾
及
大
集
處。
隨
彼
|
三
處
有
所
見
聞
而
起
妄
語。
第
一
王
及
執
理
家。
|
若
已
知
者
謂
隨
前
三
所
經
語
言
者。
景
云。
隨
前
|
句
也。
或
述
為
十
句
如
上
釋。
妄
語
中
別
句
有
十。
|
道
故。
此
師
別
取
自
護
為
第
二
句。
故
合
成
十
一
|
三
句。
非
理
行
故。
三
若
欲
邪
行
攝
後
兩
句。
成
業
|
六
句。
雖
所
行
處
亦
成
罪
故。
二
若
行
差
別
攝
次
|
妻
非
道
時
處
而
為
罪
失。
基
云。
若
彼
所
行
攝
前
|
詐
強
力
隱
伏
行
邪
差
別。
若
欲
邪
行
者。
結
於
自
|
是
彼
所
行。
故
云
若
彼
所
行。
行
差
別
者。
結
前
凶
|
所
行
者。
結
前
處
女
他
妻
三
種
守
護。
他
守
護
境
|
者
謂
交
會
事
成。
略
義
中
攝
之
為
三。
景
云。
若
彼
|
六
闇
等。
廣
如
五
十
九
自
解
欲
邪
行
業
道。
究
竟
|
伽
藍
等
是。
非
時
者。
有
病
懷
孕
與
兒
乳
等。
三
明
|
▲
▼ |
|
瑜伽論記卷第二 |
|
125 |
生
未
生
煩
惱。
第
五
於
第
三
句
第
六
於
第
四
|
離
時
喜
更
重
生。
基
又
解
云。
第
三
四
句
雖
喜
|
生
破
語
者
令
他
別
離
喜。
隨
印
別
離
者。
辨
他
別
|
好。
泰
云。
喜
別
離
者。
明
破
壞
前
人
語
方
便
時
能
|
壞
人
於
他
乖
離
喜
已
後
喜
樂
印
別
離
以
之
為
|
人
已
離
散
意
心
喜
染
污。
樂
印
別
離
者。
謂
能
破
|
和
合
對
彼
重
印
別
離
為
好。
喜
壞
和
合
者。
謂
彼
|
下。
他
聞
說
教
歡
喜
別
離。
隨
印
別
離
者。
謂
恐
更
|
七。
破
壞
和
合
等
四
句
者。
景
云。
破
壞
和
合
者
|
因
他。
四
壞
想
故
結
後
一
句。
離
間
語
中
別
句
有
|
異
說
故
結
次
二
句。
三
因
緣
故
結
次
二
句。
因
自
|
者
領
解。
略
義
中
有
四。
一
依
處
故
結
初
五
句。
二
|
寬
故。
妄
語
業
道
究
竟。
對
法
論
說
時
眾
及
對
言
|
三
必
結
知
合
名
知。
非
四
中
知。
彼
知
局
故
此
知
|
所
經
語
言
而
行
妄
語。
若
已
見
下
自
別
起
說。
故
|
▲
▼ |
|
瑜伽論記卷第二 |
|
126 |
業
道
加
行
故。
此
因
通
釋
經
亦
無
失。
他
方
便
者。
|
中
方
便
他
領
解
故
可
是
業
道。
他
不
聞
者
但
是
|
正
釋
業
道。
對
法
論
說
究
竟
者。
謂
所
破
領
解
此
|
以
方
便
不
受
其
離
間。
此
釋
經
中
說
離
間
語。
非
|
基
又
解
云。
謂
說
語
時
他
令
不
聞。
或
他
雖
聞
而
|
道。
傍
傳
語
人
亦
名
間
語。
他
方
便
言
意
在
於
此。
|
人
不
聞。
別
有
傍
人
傳
語
前
人。
非
唯
破
人
成
業
|
他
人
令
領
解
故
作
方
便
遣
人
傳
語。
一
云。
對
前
|
破
之
人
或
在
遠
故
不
聞
離
語。
或
雖
在
遠
而
遣
|
兩
舌。
如
彼
不
惱
亦
名
惡
口。
備
述
兩
解。
一
云。
所
|
或
他
方
便
並
成
離
間。
十
地
云。
彼
雖
不
離
而
名
|
察
其
言
如
相
破
壞
而
不
離
隔。
故
云
或
他
不
聞
|
或
彼
不
聞
而
不
破
壞。
或
他
雖
聞
以
智
方
便
觀
|
或
不
聞
或
他
方
便
故
者。
景
云。
正
說
離
間
語
時
|
此
二
句
方
煩
惱
生。
第
七
句
說
能
離
間
語
者
謂
|
▲
▼ |
|
瑜伽論記卷第二 |
|
127 |
即
此
最
後
又
有
三
種。
一
所
趣
圓
滿
語。
謂
初
一
|
二
等
歡
喜
語
謂
次
三
語。
三
說
法
語
謂
後
八
語。
|
邊
無
盡
語。
次
攝
十
二
為
三。
一
尸
羅
語
謂
初
一。
|
語。
可
施
功
勞
語。
無
所
依
止
語。
非
可
厭
逆
語。
無
|
可
愛
語。
先
首
語。
美
妙
語。
分
明
語。
易
可
解
了
|
語。
十
二
句
者。
謂
無
擾
動
語。
悅
耳
語。
稱
心
語。
|
初
十
二
句
廣
明
妙
語。
未
後
翻
前
妙
語
明
麤
惡
|
句。
五
他
方
便
結
第
七
句。
麤
惡
語
中。
散
釋
經
文。
|
方
便
結
第
三
第
四
句。
四
染
污
心
結
第
五
第
六
|
意
樂
結
初
句。
二
未
壞
方
便
結
第
二
句。
三
已
壞
|
竟
謂
所
破
領。
故
前
說
善。
結
中
有
五
句。
一
離
間
|
便
不
受
皆
是
業
道。
此
違
決
擇
第
六
十
說。
此
究
|
有
義
言。
但
說
離
間
言
若
他
不
聞
及
他
聞
已
方
|
並
是
業
道
加
行。
因
釋
經
文
亦
非
正
釋
業
道。
或
|
令
他
說
離
間
方
便
語
他
未
領
解
及
他
不
聞
此
二
|
▲
▼ |
|
瑜伽論記卷第二 |
|
128 |
麤
橫
語
者。
此
麤
惡
語
中
亦
有
眾
多。
謂
毒
螫
語
|
語。
上
來
明
妙
語。
下
明
麤
惡
語。
言
此
中
毒
螫
語
|
攝
語
即
是。
經
中
由
無
悔
等
漸
次
能
引
三
摩
地
|
次
能
引
三
摩
地
語
者。
三
中
第
一
尸
羅
律
儀
所
|
摩
呬
多
語。
即
尸
羅
支
所
攝
語
名
由
無
悔
等
漸
|
者。
即
前
三
語
中
第
三
說
法
語
是。
彼
經
中
名
三
|
眾
生
可
愛
等
語。
言
即
說
法
語
名
三
摩
呬
多
語
|
前
三
語
中
第
二
等
歡
喜
語
是。
彼
經
中
名
無
量
|
喜
語
名
無
量
眾
生
可
愛
可
樂
欣
可
意
語
者。
即
|
受
生
他
愛
樂
名
可
欣
語
可
意
語。
應
知
即
等
歡
|
諸
佛
曾
說
名
可
樂
語。
現
在
諸
佛
今
說
及
正
領
|
謂
未
來
諸
佛
當
說
十
二
妙
語
名
可
愛
語。
過
去
|
來
世
下
即
上
十
二
種
語
約
世
分
別
復
為
三
種。
|
語
分
明
語。
三
方
便
圓
滿
語。
謂
餘
五
種。
又
於
未
|
者
即
先
首
語。
二
文
詞
圓
滿
語。
次
二
者
謂
美
妙
|
▲
▼ |
|
瑜伽論記卷第二 |
|
129 |
所
緣。
略
無
行
相。
然
所
貪
多
分
同
故
云
略
義
如
|
如
貪。
基
解。
別
句
有
五。
初
句
嗔
自
性。
餘
四
句
嗔
|
衰
損
彼
當
自
獲
種
種
憂
惱
者。
是
嗔
行
相。
略
義
|
初
句
是
嗔
自
性。
當
殺
當
害
者。
是
嗔
所
緣。
當
為
|
謂
次
二。
行
相
最
後
一。
嗔
恚
中。
景
解。
別
句
三。
|
非
增
上
故
非
貪
道。
略
義
中。
自
性
謂
初
句。
所
緣
|
彼
所
有
定
當
屬
我。
以
汎
貪
自
物
等。
雖
有
貪
染
|
此
二
種
總
名
物
者。
謂
財
及
具。
此
究
竟
者。
謂
凡
|
惡
語
及
後
綺
語。
究
竟
者
謂
發
彼
語。
貪
欲
中
即
|
後
一
句
名
放
逸
語
故。
略
結
言
三
時
綺
語。
前
麤
|
律
所
辨
舉
罪
五
德。
可
知。
次
六
句
名
邪
說
法
語。
|
語
中
別
句
十
二。
初
五
句
名
邪
舉
罪
語。
則
是
翻
|
四
句。
由
辨
所
翻
妙
語
皆
有
曲
結
故
無
略
義。
綺
|
翻
前
名
擾
動
語
不
悅
耳
語
等。
然
則
麤
語
有
十
|
麤
橫
語。
所
餘
麤
惡
語
翻
前
白
品
應
知
者。
次
第
|
▲
▼ |
|
瑜伽論記卷第二 |
|
130 |
間。
在
無
學
果
時
名
彼
世
間。
自
士
夫
力
之
所
作
|
謂
涅
槃。
正
行
者
謂
道
諦。
在
有
學
因
中
名
此
世
|
是
種
子
緣。
已
趣
各
別
煩
惱
最
靜
故
名
正
至
者。
|
處
緣。
故
言
無
此
世。
撥
父
母
中。
母
是
所
託
緣。
父
|
為
緣。
謗
無
此
世
他
世
他
世
四
姓
等
為
流
轉
依
|
世
剎
帝
利
等
流
轉
為
緣。
此
世
復
與
後
代
流
轉
|
撥
流
轉
依
處
緣
者。
前
代
剎
帝
利
等
四
姓
與
此
|
謂
福
業
事。
慳
吝
犯
戒
散
亂
等
三
名
所
對
除。
非
|
樂。
謗
無
自
餘
祠
祀
布
施。
無
妙
惡
行
中
能
治
者
|
見
慢
無
愛
養
布
施。
三
執
祠
火
天
以
為
究
竟
意
|
由
見
取
取
彼
斷
見
邪
見。
邪
見
為
淨
意
樂
故
起
邪
|
樂
撥
施
故
等
者。
一
由
著
財
意
樂
言
無
施。
二
|
前
中
先
標
總
句。
次
顯
十
七
別
句。
謂
由
三
種
意
|
決
定
當
害。
邪
見
中
有
二。
初
釋
經
文。
後
結
略
義。
|
前。
要
於
有
情
方
成
業
道。
非
情
則
輕。
究
竟
者
謂
|
▲
▼ |
|
瑜伽論記卷第二 |
|
131 |
士
夫
者。
謂
無
化
生
有
情。
此
中
基
解。
中
有
生
有
|
義
中。
流
轉
緣
者。
謂
無
此
彼
世
無
母
無
父。
流
轉
|
有
故
名
感
生
業。
阿
羅
漢
下
皆
是
實
事。
第
二
略
|
故
亦
不
相
違。
業
謂
功
用。
中
有
能
傳
識
往
當
生
|
為
無
名
無
化
生。
彼
據
生
有
此
據
中
有。
所
望
別
|
不
能
得
見
生
死
相。
或
生
無
色
或
入
涅
槃。
便
撥
|
生
有
情
即
中
有
也。
前
第
七
卷
無
化
生
有
情。
謂
|
謂
謗
無
無
想
無
色
感
生
業
功
用。
基
云。
謂
無
化
|
謂
無
母。
三
往
來
謂
無
此
世。
四
感
生
業。
景
云。
|
知。
謗
功
用
中
有
四。
一
殖
種
體
謂
無
父。
二
任
持
|
謗
因
者
謂
無
施
與
等
及
無
妙
行
惡
行。
謗
果
可
|
見
修
無
學
道。
略
義
有
二。
第
一
中
不
結
初
二
句。
|
盡
通
也。
此
上
撥
無
真
阿
羅
漢
法。
下
復
明
撥
無
|
此
無
學
果
故
名
自
然。
通
慧
者
謂
第
六
者。
謂
漏
|
故
名
自
然
者。
謂
阿
羅
漢
由
自
士
夫
功
力
而
得
|
▲
▼ |
|
瑜伽論記卷第二 |
|
132 |
者。
謂
無
伴
儻
深
可
信
故
應
可
建
立
為
證
理
人。
|
建
立
謂
於
彼
彼
違
諍
事
中
應
可
建
立。
為
正
證
|
義
則
在
此
中
者。
在
三
清
淨
中。
翻
妄
語
中。
應
可
|
淨。
不
以
愛
染
已
下
四
句
釋
正
行
清
淨。
當
知
略
|
下
雖
舉
四
句。
但
取
俱
句
亦
清
亦
淨
名
他
信
清
|
中
濫
招
誹
謗
於
理
得
雪
名
清。
實
無
違
犯
名
淨。
|
後
是
菩
薩
戒。
諍
處
雪
故
名
清
等
者。
於
欲
邪
行
|
邪
行
中。
盡
壽
行
故
久
遠
行
故
者。
初
是
聲
聞
戒
|
明
差
別。
然
別
顯
離
邪
欲
離
妄
語
二
業
道。
翻
欲
|
非
謗。
十
善
業
道
中。
先
總
標。
翻
前
十
惡
可
知。
但
|
謗
滅
道
功
德
不
謗
行
此
人。
此
究
竟
者
謂
決
定
|
此
往
彼
因
義。
父
母
等
能
任
持
因
義。
謗
還
滅
亦
|
中
流
轉。
言
不
謗
無
世
間
父
母
自
體。
但
謗
無
從
|
謗
流
轉
者
應
知
謗
因
不
謗
自
相
者。
釋
第
二
結
|
合
名
士
夫。
無
阿
羅
漢
等
名
謗
對
治
還
滅。
又
誹
|
▲
▼ |
|
瑜伽論記卷第二 |
|
133 |
樂。
依
此
想
故
作
如
是
心。
我
當
害
生
起
欲
樂
故。
|
想
故。
能
生
欲
樂
想
從
果
名。
起
染
污
心
者
名
欲
|
非
情
非
業
道
故。
起
殺
欲
樂
者
名
想。
起
害
眾
生
|
竟。
如
此
殺
生
等
於
他
眾
生
者
名
事。
自
殺
及
殺
|
二
想。
對
法
說
為
加
行。
三
欲
樂。
四
煩
惱。
五
究
|
解
云。
五
十
九
說。
十
惡
業
道
有
五
相
差
別。
一
事。
|
為
利
眾
生
具
示
行
十
惡
等
行
但
非
染
污。
基
又
|
等。
乃
至
已
下
皆
言
起
染
心
者
悉
簡
菩
薩。
菩
薩
|
染
心
者
簡
菩
薩
大
悲
行
殺
非
是
染
心
亦
非
業
道
|
木
不
成
業
道。
欲
樂
者
故
起
殺
心
簡
誤
殺
也。
起
|
者。
他
者
則
簡
自
殺
不
成
業
道。
眾
生
者
簡
殺
草
|
後
釋。
釋
中
初
不
善
後
善。
景
云。
文
中
於
他
眾
生
|
虛
誑
則
起
實
語
之
作
用
也。
法
相
差
別
中。
初
標
|
二
保
任
則
應
建
立
可
妄
信
故。
三
作
用
則
無
有
|
三
攝
受
中。
欲
解
則
前
可
信
可
妄
決
定
意
樂
故。
|
▲
▼ |
|
瑜伽論記卷第二 |
|
134 |
三
業
道
不
同
小
論
說
無
方
便
若
起
現
前
則
是
根
|
但
發
則
成
業
道
所
攝。
與
餘
合
者
亦
有
境
故。
後
|
竟。
非
皆
業
道。
綺
語
之
中
不
說
境
者。
獨
頭
綺
語
|
中
說
麤
惡
語
染
方
發
毀
訾。
故
說
發
言
名
為
究
|
處
起。
此
文
亦
說
於
有
情
故。
然
五
十
九
及
對
法
|
情
不
對
並
非
業
道。
第
六
十
說。
麤
語
業
道
有
情
|
發
惡
言
則
成
業
道
故。
或
對
有
情
方
成
業
道。
非
|
他
有
情
者。
此
據
增
上
殊
勝
者
語。
對
法
等
說
但
|
覺
知
中
偽
證
為
不
見
等。
麤
惡
語
業
道
中。
謂
於
|
餘
九
業
准
此
應
知。
妄
語
中
偽
證
者。
謂
所
見
聞
|
行
業
道。
略
無
其
想。
因
便
說
方
便。
方
便
非
業
道。
|
想。
對
法
論
說
為
加
行
故。
五
究
竟。
或
方
便
者。
加
|
死。
或
可
此
中
一
事
二
欲
樂
三
煩
惱
四
方
便
則
|
究
竟
中
云
所
有
身
業
者
名
究
竟。
或
無
間
或
後
時
|
起
殺
方
便
者
名
煩
惱。
貪
嗔
癡
等
為
方
便
故。
殺
|
▲
▼ |
|
瑜伽論記卷第二 |
|
135 |
戲
樂
故
行
殺
等。
十
一
法
想
將
為
道
理。
如
執
害
|
而
行
殺
等。
九
為
有
所
損
害。
如
鼠
損
物
等。
十
為
|
等
故
成
差
別。
八
有
所
怖
畏
行
殺
等
業。
如
畏
他
|
七
已
得
自
物
而
生
貪
欲
等
前
貪
他
物
此
愛
自
財
|
四
由
自
力。
五
由
他
力。
六
由
王
等
之
所
驅
迴。
|
大
段
第
三
業
因
十
二
種
相
中。
初
三
是
不
善
相。
|
一
一
皆
有
五
緣。
如
理
應
知。
下
結
成
三
業
如
文。
|
諸
行
處
起。
設
謗
無
為
不
親
著
故。
十
善
業
道
中
|
物
皆
資
財
故。
綺
語
業
道
名
身
處
起。
邪
見
業
道
|
有
情
處
起。
不
與
取
及
貪
欲
資
財
處
起。
有
情
及
|
竟。
又
殺
生
邪
行
妄
語
離
間
麤
語
瞋
恚
此
六
業
道
|
加
行
三
為
究
竟。
邪
見
一
種
三
為
加
行
癡
為
究
|
三
為
加
行
貪
為
究
竟。
妄
語
離
間
綺
語
三
三
為
|
加
行
瞋
癡
為
究
竟。
不
與
取
欲
邪
行
貪
欲
三
種
|
本。
第
六
十
說
殺
生
麤
語
瞋
恚
三
種。
貪
瞋
癡
為
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▼ |
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瑜伽論記卷第二 |
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136 |
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瑜
伽
論
記
卷
第
二
︵
之
下
終
︶
|
之
業
已
生
已
滅
但
有
業
種
名
習
氣
位
業。
|
品。
亦
不
相
違。
現
在
所
起
名
生
位
業。
過
去
曾
造
|
德。
二
薄
福。
此
據
薄
福
故
中
品。
彼
據
福
德
故
下
|
畜
生。
下
品
生
餓
鬼。
與
此
不
同。
鬼
有
二
種。
一
福
|
軟
不
善
故
生
傍
生
中
等
者。
十
地
經
說。
中
品
生
|
惡
業
因。
善
業
因
反
此
可
解。
第
四
業
位
中。
由
|
生
以
為
正
法
等。
十
二
邪
見
撥
無
因
果
故。
既
明
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瑜伽論記卷第二 |