瑜伽論記卷第二

就
二
前
後
相
應
建
立
無
心
地。
說
初
之
二
地
名

名。
建
立
地
體
者。
釋
論
三
說。
初
說
云。
此
之
三
地

異
故。
今
依
彼
法
有
無
此
二
建
立
三
地。
是
謂
釋

位
名
伺。
非
一
剎
那
二
法
相
應。
一
類
麤
細
前
後

於
境
推
求
麤
位
名
尋。
即
此
二
種
於
境
察
審
細

故。
是
謂
來
意。
尋
謂
尋
求。
伺
謂
伺
察。
或
思
或
慧

有
尋
有
伺
等
三
地
是
境
相。
下
上
麤
細
境
相
異

九
地
境
中
分
之
為
三。
上
之
二
地
明
境
體
竟。
此

論
本
第
四

　
　
　
　
釋
遁
倫
集
撰

第
六
卷
︶

瑜
伽
論
記
卷
第
二
︵
之
上
︶
︵
論
本
第
四
至

▼

瑜伽論記卷第二

為
正
義。
而
無
兩
失。
下
劣
從
上
勝。
離
染
名
無
伺

解
云。
論
意
自
有
兩
釋。
一
云。
護
法
用
第
二
說
以

者。
中
間
根
本
同
縛
同
離
應
成
一
地。
有
雜
亂
過。

過。
去
測
法
師
云
又
助
難。
若
依
離
欲
立
三
地

上
地
諸
法
應
名
有
尋
有
伺
等。
由
此
應
成
雜
亂

已
離
欲
者
下
地
諸
法
名
無
尋
伺
等。
未
離
欲
者

二
師
義
相
似。
如
何
會
釋。
謂
釋
論
破
第
二
師
云。

七
卷
護
法
約
離
欲
而
立
三
地。
與
釋
論
所
破
第

師
皆
為
非
正。
會
釋
彼
文
並
如
彼
說。
問
唯
識
第

有
尋
有
伺
地
等。
故
知
但
依
界
地
建
立。
徵
破
前

建
立。
此
卷
中
說。
欲
界
及
初
靜
慮
若
定
若
生
名

彼
染
故
名
初
二
地。
第
三
正
義。
此
三
但
就
界
地

既
以
離
尋
伺
染
名
無
尋
無
伺
地。
故
知
隨
應
有

地。
第
二
師
云。
此
三
就
二
離
欲
建
立
故。
此
卷
中

有
心
地。
故
知
下
地
諸
色
等
法
皆
名
無
尋
無
伺

▲
▼

瑜伽論記卷第二

又
說
標
列
釋
已。
即
以
一
頌
重
收
前
義。
亦
名
中

別
大
章
故。
二
是
中
頌。
牒
前
章
門
後
細
標
列
故。

前
標。
然
尋
上
下
文
勢
有
三
種
頌。
一
是
總
頌。
總

初
問。
次
略
答。
復
云
何
界
施
設
建
立
下。
別
釋

離
自
性
欲
說
故
無
兩
失。
就
此
地
中
大
文
分
三。

二
師
依
離
煩
惱
欲
有
前
二
過
失。
識
論
正
義
依

名
無
尋
無
伺。
此
後
現
行。
亦
無
過
失。
釋
論
第

由
彼
有
情
於
諸
尋
伺
以
性
離
欲
而
離
欲
彼
地
雖

地
所
有
諸
法
性
厭
下
地
義
說
離
欲。
五
十
六
云。

地
法
隨
其
自
地
性
不
相
厭
義
說
為
欲。
隨
應
上

有
二
種。
一
煩
惱
欲。
謂
貪
瞋
等。
二
自
性
欲。
謂
九

二
云。
識
論
說
離
欲
言。
與
釋
論
異。
所
以
者
何。
欲

行
說
離
欲
言。
故
先
離
尋
後
離
伺
欲。
故
無
後
失。

說
離
欲
有
其
二
時。
謂
加
行
及
正
離
時。
今
依
加

等。
上
勝
皆
下
劣。
未
離
非
伺
等。
故
無
前
失。
又

▲
▼

瑜伽論記卷第二

假
者
已
離
尋
染
未
離
伺
染
名
無
尋
唯
伺
地。
二

初
定
諸
法
假
者
名
有
尋
伺
地。
靜
慮
中
間
諸
法

者。
釋
論
第
二
師
引
此
為
證。
未
離
尋
伺
染
欲
界

此
中
由
離
尋
伺
欲
道
理
故
說
名
無
尋
無
伺
地
等

無
漏
體
故。
若
定
若
生
者。
若
得
彼
定
若
生
其
中。

師
又
解。
無
戲
論
無
漏
界
者。
謂
真
如
性
離
分
別。

無
漏
種
子
不
同
名
言
戲
論
種
子。
名
無
戲
論。
基

除
斷。
是
其
擇
滅
及
真
如
理
滅。
言
無
戲
論
界
者。

方
便。
薩
迦
耶
見
者
名
虛
偽
身。
即
染
五
蘊
得
對

修
究
竟。
如
是
等
道
能
趣
涅
槃。
道
諦
所
攝。
故
名

乃
至
無
漏
界
者。
景
師
釋。
謂
方
便
道
資
糧
道
見

墮
界。
後
此
中
欲
界
下
別
釋
三
地。
非
墮
攝
界
者。

後
隨
別
釋。
第
一
數
建
立
中
分
二。
初
標
墮
界
非

別
釋
五
門
中。
解
初
界
門
有
三。
初
問。
次
答
八
門。

頌。
三
是
後
頌。
釋
諸
門
義。
總
以
一
頌
重
收
結
故。

▲
▼

瑜伽論記卷第二

教
導
作
意
者。
謂
在
欲
界
住
心
無
相
無
尋
伺
故。

上。
由
此
不
說
下
之
二
地
隨
離
彼
染
即
非
彼
地。

有
染
為
彼
地
故
無
染
便
非。
故
唯
說
彼
二
定
已

無
漏。
皆
彼
定
離
尋
伺
染
故。
下
地
不
然。
不
得
以

者。
然
唯
說
彼
二
定
已
上
無
尋
無
伺
一
地
有
漏

如
釋
論。
此
言
由
離
尋
伺
欲
故
名
無
尋
無
伺
地

應
及
離
欲
立
三
地
別。
此
等
諸
文
皆
有
過
失。
廣

定
所
攝
初
靜
慮
亦
名
有
尋
有
伺
地
等。
若
就
相

若
作
此
解
便
大
雜
亂。
故
論
云。
若
無
漏
界
有
為

證。
不
由
有
染
名
為
彼
地
若
已
離
染
名
非
彼
地。

已
離
欲
未
離
欲
法
皆
名
彼
地
等
引。
次
上
文
為

謂
欲
界
初
定
有
漏
無
漏
諸
法
聚
中
尋
伺
可
得。

尋
無
伺
地
等。
實
義
不
然。
此
三
但
依
界
地
建
立。

地。
即
顯
欲
界
教
導
等
差
別。
若
已
離
欲
亦
名
無

定
已
上
諸
法
假
者
俱
已
離
染
並
名
無
尋
無
伺

▲
▼

瑜伽論記卷第二

心
名
無
尋
伺。
即
知
未
離
尋
伺
欲
故
名
有
尋
有

欲
故
說
名
無
尋
無
伺
地。
不
由
不
行
有
尋
有
伺
地

言
說
因
也。
言
餘
如
前
說
者。
上
來
分
別
離
尋
伺

上
妙
地
有
力
不
解
釋。
長
行
釋
云。
淨
覺
即
是
起

又
十
地
論
云。
何
故
淨
覺
人
念
智
功
德
具
於
諸

云。
薄
伽
梵
說。
由
依
尋
伺
故
發
言
說。
非
無
尋
伺。

無
尋
伺
即
不
能
起
風
起
語
說
法。
故
顯
揚
第
一
卷

初
定
起
後
得
智
為
眾
說
法
即
與
尋
伺
相
應。
若

覺
觀
思
惟
分
別
故。
是
故
此
位
不
可
言
說。
若
依

相
應
分
別
現
行
名
有
尋
伺。
以
十
地
云
證
時
離

有
伺
地
智。
以
依
尋
伺
地
起
此
智
故。
不
由
尋
伺

如
依
初
定
起
無
分
別
智
緣
真
如
境。
亦
名
有
尋

亦
起
下
尋
伺
故。
若
無
漏
界
有
為
定
所
攝
等
者。

定。
後
出
之
時
還
起
尋
伺。
生
彼
者
若
生
二
定
等

出
彼
定
者
身
在
欲
界
已
離
初
定
欲
入
無
尋
伺

▲
▼

瑜伽論記卷第二

高
入
水
但
言
八
萬。
明
知
妙
高
不
據
金
輪。
半
上

數。
無
間
之
底
既
計
一
十
二
萬
八
千
踰
繕
那。
妙

乘
金
在
水
下。
次
據
金
輪。
水
在
金
上。
雖
不
言
深

二
萬
在
水
輪
上。
故
妙
高
山
據
彼
金
輪。
今
者
大

說
水
輪
雖
深
八
億。
依
風
輪
上。
金
輪
復
厚
三
億

於
俱
舍。
彼
說
無
間
底
去
地
平
四
萬
踰
繕
那。
彼

此
乃
過
彼
四
萬
八
千。
以
此
準
知。
八
熱
地
獄
深

一
十
二
萬
八
千
踰
繕
那。
蘇
迷
盧
山
入
水
八
萬。

六
地
獄
相
去
皆
二
千。
無
間
地
獄
底
去
地
平
計

下
二
千
至
眾
合。
如
是
八
那
落
迦
皆
廣
十
千。
下

踰
繕
那。
次
下
過
四
千
踰
繕
那
方
至
黑
繩。
黑
繩

之
下
三
萬
二
千
踰
繕
那
方
至
等
活。
等
活
廣
十
千

繕
那
至
等
活
等
者。
基
法
師
解。
此
文
意
說。
地
平

有
伺
地。
第
二
處
所
中。
言
從
此
下
三
萬
二
千
踰

伺
地。
不
由
不
行
無
尋
無
伺
等
心
故
說
名
有
尋

▲
▼

瑜伽論記卷第二

向
下
既
除
三
萬
二
千
之
外
方
有
八
獄。
唯
有
四

布。
何
者。
以
從
平
地
向
金
地
輪
但
深
八
萬。
從
上

四
千
有
餘
七
獄
橫
布
而
住。
不
得
上
下
比
次
安

活
地
獄。
等
活
地
獄
縱
廣
十
千。
十
千
已
下
復
隔

言。
從
此
平
地
向
下
而
入
過
三
萬
二
千
量
至
等

廣
量
十
千。
即
知
高
量
亦
各
十
千
由
旬。
依
此
而

廣
十
千。
八
獄
上
下
重
疊
而
住。
又
解。
論
師
既
立

旬
不
言
豎
量
又
各
四
千。
是
故
八
獄
豎
各
四
千

由
旬
不
至
金
地。
上
文
但
云
諸
地
獄
廣
十
千
由

千
由
旬。
合
有
六
萬
四
千
由
旬。
猶
有
一
萬
六
千

千
合
三
萬
二
千
由
旬。
等
活
向
上
復
有
三
萬
二

旬。
餘
七
地
獄
向
下
而
住
各
據
四
千。
凡
八
箇
四

獄
上
有
三
萬
二
千
由
旬。
下
自
據
之
量
四
千
由

獄
高
之
由
旬
各
有
四
千。
故
從
此
洲
至
等
活
地

半
下
水
中
浮
住。
備
公
解
云。
今
依
此
論。
上
八
地

▲
▼

瑜伽論記卷第二

過
淨
宮
至
得
生
其
中
者。
景
云。
如
他
化
自
在
天

漏
資
有
漏
定
更
助
故
業
令
勝
上
生。
言
復
有
超

有
漏
無
漏。
如
五
淨
居
業
雖
凡
位
而
造。
由
今
無

熏
下
四
定。
二
唯
無
漏
八
地
以
上
變
易
生
死。
三

相
故。
辨
色
界
處
中。
凡
論
修
禪
有
三。
一
唯
有
漏

分
全
分
別
也。
一
聚
者
不
見
形
容。
但
見
一
聚
火

由
旬
有
七
寒
獄
周
圍
傍
住。
燒
然
等
三。
少
分
多

地
過
三
萬
二
千
量
有
初
寒
獄。
向
下
復
隔
二
千

下
如
重。
又
解。
八
寒
地
獄
高
廣
各
十
千。
從
此
入

獄。
從
此
復
隔
二
千
由
旬。
七
地
獄
高
各
二
千
上

備
云。
還
從
平
地
向
下
過
三
萬
三
千
量
有
初
寒

云。
在
鐵
輪
山
臨
風
水
輪
無
日
月
光
冷
氣
所
衝。

地
獄
即
立
熱
八
大
地
獄
邊。
無
有
別
處。
正
量
部

旬
故。
如
等
活
至
亦
爾
者。
泰
云。
依
薩
婆
多。
此
八

萬
八
千
由
旬
地。
如
何
上
下
得
受
八
獄
各
高
萬
由

▲
▼

瑜伽論記卷第二

半
四
肘。
東
洲
八
肘。
西
洲
十
六
肘。
北
洲
三
十
二

東
西
北
洲
人
倍
倍
增
如
次。
彼
說。
此
洲
或
三
肘

高
大
者。
俱
舍
頌
云。
贍
部
洲
人
量
三
肘
半
四
肘。

上
下
參
差
故。
第
三
有
情
量
中。
西
北
身
量
轉
復

空
壽
命
長
短
不
同
故。
或
無
處
所
者。
無
別
宮
宅。

生
之
理。
無
色
界
有
四
處
所
者。
有
四
蘊
根。
四

麤
果
轉
勝
得
妙
故
名
為
生。
非
無
漏
心
有
命
終
受

報
利
益
魔
醯
首
羅
智
處
生
故。
此
言
生
者。
以
練

方
生
於
彼。
華
嚴
經
云。
現
報
利
益
受
佛
位
故。
後

無
漏
極
熏
資
彼
先
時
後
報
業。
至
第
十
地
滿
心

位
所
造
廣
果
天
處
業。
將
入
第
八
地
生
廣
果
天。

即
色
究
竟
天
攝。
明
知
非
地
所
攝。
基
云。
即
凡
夫

居
宮
大
自
在
住
處。
十
地
菩
薩
得
生
其
中。
不
言

自
在
天
攝。
今
五
淨
居
天
上
直
言
復
有
超
過
淨

上
復
有
摩
羅
天
宮。
即
言
處
所
高
勝。
然
即
他
化

▲
▼

瑜伽論記卷第二

梵
身
量
不
倍
前
益
者。
以
尋
有
無
際
業
果
難
勝

餘
能。
故
一
向
倍
增
也。
色
天
身
量
同
難
心。
大

有
麤
妙
等
多
差
別
互
有
得
失。
壽
量
以
外
更
無

之
所
極
悕
望。
身
則
不
然
故。
又
解。
身
量
以
外
亦

問
何
故
欲
天
壽
量
倍
增
身
不
爾
耶。
答
人
壽
為

今
解。
帝
釋
住
地
居
之
頂
感
報
殊
勝
能
及
時
分。

增。
然
時
分
天
地
空
之
際
業
果
難
勝
故
同
帝
釋。

也。
與
俱
舍
不
同。
彼
云。
欲
天
俱
盧
舍
四
分
一
一

舍
中
三
分。
他
化
天
身
三
分
餘
半
減
一
俱
盧
舍

知
足
天
身
半
俱
盧
舍
餘
半
分。
樂
化
天
一
俱
盧

復
分
為
三。
是
此
二
中
之
一
分
故
言
一
足。
即
顯

一
釋。
言
一
足
者。
即
俱
盧
舍
分
為
四
分。
一
分
中

分
為
四
分。
增
此
一
分
故
言
一
足。
基
又
云。
更
有

增
一
足。
謂
分
一
俱
盧
舍
為
四
分
之
中
一
分。
復

肘。
今
說
博
大
不
言
倍
增。
以
不
定
故。
三
十
天

▲
▼

瑜伽論記卷第二

空
識
無
邊
處
有
奢
摩
他
毘
缽
舍
那。
謂
空
處
奢

萬
劫
壽
故。
餘
行
相
所
招
壽
量
亦
倍
倍
增。
復
次

我
我
所
等
勝
善
觀
行。
異
於
異
地。
由
彼
善
招
二

故
彼
壽
量
不
倍
增
下。
然
無
所
有
處
別
有
摧
伏

二
萬
劫
壽。
此
上
更
無
無
邊
行
相
唯
有
異
行
相。

無
邊
處
無
邊
行
相
招
二
萬
劫
壽。
餘
行
相
亦
招

邊
行
相
招
萬
劫
壽。
餘
行
行
相
亦
招
萬
劫
壽。
識

處
有
無
邊
行
相
亦
有
異
行
相。
謂
空
無
邊
處
無

爾
所
力
還
受
爾
所
異
熟
果
故。
復
次
空
識
無
邊

者
有
增
半
者
有
增
少
分
者
耶。
答
如
異
熟
因
有

婆
沙
八
十
四
卷
云。
問
何
故
無
色
壽
量
有
倍
增

說。
第
四
壽
建
立
中。
無
色
壽
命
有
倍
不
倍
者。
如

身
量
未
必
八
萬。
然
有
經
論
說。
遍
獄
量。
據
最
大

趣
身
大
小
不
定。
隨
業
增
微
身
大
小。
則
知
無
間

故。
無
雲
減
三
者。
以
離
變
異
受
定
難
修
故。
三
惡

▲
▼

瑜伽論記卷第二

乘。
最
後
身
菩
薩
多
據
化
相
非
實
後
身。
若
據
實

者
一
切
那
落
迦
乃
至
住
最
後
身
菩
薩。
然
位
大

中
夭
事。
理
必
應
有。
故
下
文
云。
非
自
害
非
他
害

最
後
身
菩
薩。
今
此
文
雖
不
說
最
後
身
菩
薩
無

云。
一
切
三
界
皆
有
中
夭。
唯
除
鬱
單
越
無
想
天

北
俱
盧
洲
餘
一
切
處
悉
有
中
夭
者。
若
小
乘
說

色
地
染
招
六
萬
劫
壽。
并
本
二
萬
為
八
萬
劫。
除

壽。
并
本
二
萬
為
六
萬
劫。
非
想
處
已
離
下
三
無

劫。
無
所
有
處
已
離
下
二
無
色
地
染
招
四
萬
劫

一
無
色
地
染
招
二
萬
劫
壽。
并
本
二
萬
為
四
萬

離
下
地
染
有
少
故
倍
倍
增
壽。
謂
識
處
已
離
下

無
多
種
功
德。
故
二
等
有
二
萬
劫
壽。
上
三
無
色

壽
量
不
倍
增
下。
餘
如
前
說。
復
次
四
無
色
地
皆

二
行
各
招
二
萬
壽。
此
上
無
勝
慧
唯
有
定。
故
彼

摩
他
招
萬
劫
壽。
毘
缽
舍
那
亦
招
萬
劫
壽。
識
處

▲
▼

瑜伽論記卷第二

界
中
分
二。
初
略
明
五
趣
苦。
後
又
於
等
活
下
廣

苦。
前
中
復
二。
初
明
欲
界
苦。
後
辨
色
無
色
苦。
欲

苦
之
中
復
分
為
二。
初
明
三
界
苦。
後
明
無
漏
非

界
有
情
所
依
依
身
下
勸
厭
三
界
欣
求
無
漏。
受

苦
樂
殊
勝
下
總
明
苦
樂
勝
劣
差
別。
四
復
次
三

中
無
有
樂
受
下
明
受
樂。
三
又
由
六
種
殊
勝
故

文
分
為
二。
一
明
四
受
苦。
二
又
於
四
種
那
落
迦

初
標
三
門。
後
隨
別
釋。
別
釋
中
先
明
受
用
苦
樂。

決
定
無
中
夭。
故
此
中
偏
說。
第
五
受
用
中
分
二。

此
不
論。
以
北
拘
盧
一
切
皆
修
無
我
所
業
得
果

夭
或
無
中
夭。
若
上
業
感
無
中
夭。
有
斯
進
退
故

三
種。
若
下
因
感
必
定
中
夭。
若
中
業
感
或
有
中

權
非
實。
故
此
不
論。
無
想
天
者。
依
決
擇
說
有
其

中
夭
耶。
故
知
下
文
說
彼
後
身
菩
薩
無
中
夭
者
是

者。
初
地
已
上
即
無
中
夭。
何
須
遠
說
後
菩
薩
無

▲
▼

瑜伽論記卷第二

約
惑
業
報
以
顯
無
堪
任
義
也。
自
下
第
二
明
受

有
障
即
長
壽
天
難
故
於
住
正
法
不
自
在。
今
解。

者。
基
師
解。
由
有
煩
惱
故
死
不
自
在
尚
有
死。
由

謂
青
黃
赤
白
色。
無
色
界
有
煩
惱
故
有
障
故
等

蘇
陀
味
者。
天
中
有
樹
出
四
食
味
名
云
蘇
陀。
所

獄
非
北
洲。
淨
樂
處
故。
吉
祥
者
諸
漫
殊
室
利
也。

邊
地
獄
及
獨
一
地
獄。
有
說
言。
二
洲
有
此
二
地

斷
善
作
無
間
業
來
此
受
苦。
婆
沙
說。
三
洲
皆
有

樹
形。
多
諸
刺
故。
地
獄
唯
在
此
洲
下。
若
餘
二
洲

別。
上
座
部
師
說
為
情
類。
設
拉
末
梨
狀
如
皂
莢

不
同。
薩
婆
多
師
經
部
大
乘
說
是
非
情。
然
少
差

身
長
一
尺
身
白
頭
黑。
此
蟲
及
狗
鳥
獄
卒
等
諸
宗

孃
短
吒
者。
此
云
糞
尿
蟲。
觜
如
鍼
故
名
鍼
口
出。

一
解
大
那
落
迦。
二
近
邊。
三
寒。
四
孤
獨。
近
邊
中

明
五
趣
苦。
就
廣
明
中。
先
明
地
獄
苦。
文
分
為
四。

▲
▼

瑜伽論記卷第二

生
天
後
報
業。
無
我
觀
前
修
十
善
業
故。
有
處
說。

鐵
別。
亦
無
餘
寶。
北
洲
決
定
勝
進
者。
彼
洲
定
有

輪
王
化
息
還
死
歸
天。
餘
王
王
雖
皆
輪
應。
銀
銅

是
天
帝
龍
馬。
女
及
二
臣
亦
皆
天
帝
之
臣
妾
也。

非
天
脅
中
善
住
龍
王
五
百
子
之
一
子。
馬
寶
亦

情。
輪
珠
二
寶
天
帝
所
有。
下
應
輪
王。
象
寶
即
前

異
熟
樂
名
純
苦
故。
七
寶
中
輪
珠
非
情。
餘
五
是

理
說。
隨
薩
婆
多
等
說。
或
彼
通
說
餘
雜
受
處。
無

有
等
流
樂
者。
唯
識
第
五
會
云。
應
知
彼
依
隨
轉

雖
實
爾
無
別
相
可
標。
略
而
不
說。
世
親
攝
論
說

三
鬼。
決
擇
即
言
一
分
傍
生
亦
名
純
苦
者。
傍
生

各
說
由
外
障
礙
飲
食
等。
決
擇
此
中
無
樂
唯
言

無
異
熟
樂
及
等
流
樂。
三
種
餓
鬼
亦
爾
者。
次
上

八
熱
八
寒
獨
一
近
邊
四
地
獄
中
無
有
樂
受
者。

樂
中
分
三。
三
界
別
故。
初
在
此
卷。
後
二
在
第
五。

▲
▼

瑜伽論記卷第二

謂
已
轉
依
者
離
喜
離
踴
安
適
受
受
所
攝。
此
中

已
見
第
二
靜
慮
喜
相
過
失
而
厭
離
之。
妙
樂
者。

緣
離
第
二
欲
增
上
教
法。
或
緣
彼
教
授
為
境
界

生
不
言
定
生。
第
三
靜
慮
受
離
喜
妙
樂
者。
謂
或

得
離。
故
言
定
生。
初
定
之
先
未
有
定。
故
但
言
離

生
者。
謂
從
定
所
生。
喜
如
前。
非
如
初
定
創
初

喜
樂
者。
定
謂
已
轉
依
者
心
住
一
境。
即
前
得
定。

令
身
怡
悅
安
適
受
受
所
攝。
第
二
靜
慮
受
定
生

樂
者
謂
已
轉
依
者
依
於
藏
識
能
攝
受
所
依
身

於
轉
識
心
悅
心
踊
心
適
心
調
安
適
受
受
所
攝。

依。
生
者。
謂
從
此
所
生
故。
喜
者。
謂
已
轉
依
者
依

二
云。
離
者。
謂
由
修
習
對
治
斷
所
治
障
所
得
轉

次
辨
色
界
樂。
初
靜
慮
受
離
生
喜
樂
者。
顯
揚
第

論
卷
第
五

彼
有
後
報
業
定
墮
鬼
中。

▲
▼

瑜伽論記卷第二

對
法
亦
言。
寂
靜
異
熟
由
彼
界
中
有
滅
定
故。
心

所。
由
此
想
故
名
極
寂
靜。
隨
離
下
障
名
解
脫
樂。

緣
無
所
有
處
上
境
界
唯
得
無
所
有
極
細
心
心

所
得
除
無
所
有。
非
想
非
非
想
處
超
無
所
有
想

無
所
有
處
離
識
無
邊
想
推
求
識
處
上
境
界
無
少

息
種
種
相。
識
處
離
空
想
緣
彼
空
處
無
邊
之
識。

極
寂
靜
解
脫
之
樂
者。
空
處
離
色
想
滅
有
對
想

明
了
性。
此
二
最
勝
所
以
偏
說。
下
辨
無
色
界
受。

念
清
淨
者。
謂
超
過
彼
一
切
動
故。
心
不
忘
失
而

故。
心
平
等
性
心
正
直
性
心
無
動
轉
而
安
住
性。

淨
者。
謂
超
過
尋
伺
喜
樂
等
下
三
定
中
一
切
動

喜。
四
定
離
樂
及
入
出
息。
故
名
寂
靜
不
動。
捨
清

動
法
故。
謂
初
定
離
憂。
二
定
離
尋
伺
苦。
三
定
離

念
清
淨
寂
靜
無
動
之
樂
者。
離
下
二
定
麤
染
八

不
言
定
生
妙
樂
者。
創
離
喜
故。
第
四
靜
慮
受
捨

▲
▼

瑜伽論記卷第二

草
等
者。
西
國
道
人
行
時。
以
吉
祥
草
或
以
頻
蠡

蹋
其
身
令
身
滋
長。
此
是
西
國
按
摩
之
法。
吉
祥

者。
謂
無
推
求
尋
思
之
心。
以
輪
轉
石
槌
打
築

滅。
故
非
殊
勝。
聖
非
聖
財
異
中。
無
尋
思
輪
石
等

由
我
自
然
得
樂
不
由
先
業。
善
既
漸
微
樂
便
速

知
先
業
獲
今
善
果。
而
更
修
善
樂
果
乃
增。
若
言

今
解。
所
依
者
處
所
也。
樂
翻
苦
中。
有
簡
擇
者
能

是
苦
報
依
處。
名
為
苦
器。
由
業
增
減
苦
亦
增
減。

翻
瞋
獄
卒。
展
轉
癡
故。
苦
器
漸
增
者。
景
云。
惡
業

從
上
至
下
苦
轉
殊
勝。
言
無
簡
擇
者。
不
知
己
業

者
下
明
受
欲
差
別
苦。
六
處
殊
勝
中。
意
顯
地
獄

初
明
六
處
殊
勝。
次
明
聖
非
聖
財。
後
又
外
有
欲

樂
受。
自
下
第
二
總
明
苦
樂
勝
劣
差
別
中
分
三。

之
樂。
此
及
第
四
定
受
彼
身
心
安
適
名
樂。
體
非

行
細
故。
無
業
色
故。
果
長
時
故。
名
為
寂
靜
解
脫

▲
▼

瑜伽論記卷第二

五。
一
有
怖
畏。
二
有
怨
對。
三
有
交
橫。
四
有
燒

不
足。
足
謂
三
乘
無
學
道
滿。
第
十
一
又
字
下
有

奪
不
奪。
奪
即
五
家
侵
損
也。
九
持
不
持。
十
足

聖
道
正
法。
五
地
寬
狹。
六
引
長
短。
七
有
無
盡。
八

遍
不
遍
身。
四
時
節
長
短。
外
緣
謂
資
具。
內
緣
謂

各
一。
一
起
善
惡
行。
二
生
有
無
罪。
罪
謂
當
惡
果。
三

不
繫
法
皆
名
聖
財。
十
五
種
差
別
者。
初
十
又
字

熟
不
順
出
世
名
非
聖
財。
順
出
世
善
三
界
一
切
及

繫
樂
為
聖
財
故。
由
此
準
知。
諸
善
所
感
三
界
異

聖
多
起
相
違
七
故。
下
差
別
中。
以
三
界
樂
及
不

捨
即
慧。
施
或
通
捨
數。
此
七
勝
故
偏
立
聖
財。
非

聖
財
體
隨
其
所
應
通
有
漏
無
漏。
戒
聞
多
有
漏。

也。
景
云。
其
形
似
枳。
其
中
蘘。
內
如
鬱
金
色。
七

以
表
吉
祥
相。
名
清
淨
資
具。
頻
蠡
果
者
頻
婆
果

果
或
蠡
貝。
或
滿
充
盛
物
以
贈
行
人。
以
此
吉
物

▲
▼

瑜伽論記卷第二

喜
是
欲
界
喜。
離
愛
味
喜
者
是
初
二
定
退
分
住

喜
乃
至
墮
二
界
攝
者。
此
有
二
說。
一
云。
有
愛
味

下
第
四
勸
厭
三
界
欣
求
無
漏。
又
說
有
有
愛
味

智
論
說
欲
等
十
軍。
魔
事
者。
謂
作
不
善
業
也。
自

字
者
舉
未
制
魔。
而
重
明
非
實
也。
言
魔
軍
者。
如

之
所
顯
也。
於
中
初
又
字
者
真
顯
非
真
實。
後
又

者
雖
已
離
欲
復
還
退
起。
五
非
真
實。
後
二
又
字

一
起
喜
愛
一
起
憂
恚
等
故。
四
非
不
失。
邪
慧
命

者
癡
也。
二
非
畢
竟。
以
無
常
故。
三
非
一
向
定。

中
五
失
如
次
翻
前
五
德。
一
染
行。
言
無
簡
擇
捨

染
欲
別。
二
此
中
已
下
別
顯
五
失
以
簡
慧
命。
於

欲
差
別
中
文
分
為
二。
初
標
五
德
以
彰
慧
命
與

世
樂
亦
然。
癩
為
蟲
鑽
妄
生
樂
覺。
富
貴
亦
爾。
受

者。
如
患
疥
時
悶
極
生
樂。
似
樂
實
苦。
妄
生
樂
想。

惱。
五
不
能
斷
後
世
大
苦。
有
燒
惱
中
如
疥
癩
病

▲
▼

瑜伽論記卷第二

能
為
食
事。
此
觸
雖
與
諸
識
相
應
屬
六
識
者。
食

食
觸
境
為
相。
謂
有
漏
觸
纔
取
境
時
攝
受
喜
等

色
處
非
段
食
攝。
以
變
壞
時
色
無
用
故。
二
者
觸

欲
界
繫
香
味
觸
三
於
變
壞
時
能
為
食
事。
由
此

識
第
四
說。
食
有
四
種。
一
者
段
食。
變
壞
為
相。
謂

有。
已
生
即
是
五
趣
有。
顯
出
三
界
不
假
四
食。
唯

樂。
上
明
苦
樂
受
用。
第
二
飲
食
受
用。
將
生
者
中

樂
非
謂
受
樂
者。
入
滅
定
時
身
凝
不
動
名
為
住

色
界。
後
一
墮
在
斷
界。
故
云
墮
二
界
攝。
此
依
住

非
染
喜。
勝
離
愛
味
喜
是
無
漏
斷
界
攝。
初
二
墮

二
靜
慮
貪
相
應
喜。
離
愛
味
喜
是
欲
界
初
二
定

色
兩
界
俱
名
色
界。
此
中
有
愛
味
喜
是
欲
界
初

一
云。
多
界
中
說
三
界。
謂
色
界
無
色
界
斷
界。
欲

決
定
分
相
應
喜。
此
二
但
是
色
界
名
墮
二
界
攝。

分
淨
定
相
應
喜。
有
勝
離
愛
味
喜
者
即
是
勝
分

▲
▼

瑜伽論記卷第二

鐵
丸
時
暫
除
飢
渴
說
之
為
食。
今
大
乘
義
意
飢

資
諸
根
等。
由
此
因
緣
彼
得
久
住。
非
如
小
乘
吞

小
地
獄
亦
有。
由
諸
段
食
於
變
壞
時
方
能
起
用

有
此
食。
六
十
六
說
無
麤
食。
今
說
細
者。
其
細
物

三。
又
於
那
落
迦
至
彼
得
久
住
者。
諸
大
地
獄
皆

觸
說
之
為
食。
如
那
落
迦
府
藏
中
風
等。
未
必
具

有
唯
香
說
之
為
食。
如
中
有
之
所
食
也。
或
有
唯

說。
此
四
食
三
蘊
五
處
十
一
界
攝。
此
中
段
食
或

識
食
義
偏
勝。
一
類
相
續
執
持
勝
故。
由
是
集
論

增
長
能
為
食
事。
此
識
雖
通
諸
識
自
體
而
第
八

者
識
食。
執
持
為
相。
謂
有
漏
識
由
段
觸
思
勢
力

屬
意
識
者。
食
義
偏
勝。
意
識
於
境
希
望
勝
故。
四

轉
希
可
愛
境
能
為
食
事。
此
思
雖
與
諸
識
相
應

勝
故。
三
意
思
食。
希
望
為
相。
謂
有
漏
思
與
欲
俱

義
偏
勝。
能
麤
顯
境
攝
受
喜
樂
及
順
益
捨
資
養

▲
▼

瑜伽論記卷第二

帝
釋。
防
守
蘇
迷
盧
山
四
面。
云
何
不
與
非
天
戰

帝
釋
與
修
羅
戰
時。
上
之
四
天
各
遣
天
眾
來
助

下
之
二
天
俱
句
中
攝。
以
非
天
殺
故。
後
補
闕
問。

及
意
憤
天
者。
景
師
等
解。
此
即
欲
界
空
居
四
天。

靜
慮
離
變
異
受
故
云
也。
第
七
自
體。
遊
戲
妄
念

還
彼
天
宮。
第
六
生
建
立
中。
言
不
動
者。
以
第
四

宮。
其
中
天
女
若
化
若
實
若
無
屬
著。
云
何
隨
魔

有
屬
者。
如
維
摩
詰
室
有
萬
二
千
天
女
隨
魔
還

亦
復
何
爽。
景
云。
論
實
彼
之
二
天
所
有
實
女
還

無
攝
受
業
果
者
有
之
故
有
二
業
道。
或
彼
無
此。

受。
云
何
有
彼
不
與
取
欲
邪
行
業
道
耶。
答
於
化

者。
八
寒
熱
無。
獨
一
等
有。
問
上
之
二
天
既
無
攝

中。
那
落
迦
無
婬
事
者。
四
種
地
獄
皆
無。
或
有
說

飢
渴。
非
謂
鐵
丸
等
有
其
食
用。
第
三
婬
欲
受
用

渴
苦
輕。
鐵
丸
洋
銅
生
苦
則
重。
以
重
脫
輕
不
覺

▲
▼

瑜伽論記卷第二

戲
妄
念
意
相
憤
怨
通
空
居
四
天。
以
地
居
二
天

憤
怨
屬
第
四
天。
遊
戲
妄
念
屬
第
三
天。
道
理
遊

天
唯
屬
第
六。
樂
變
化
天
唯
屬
第
五。
故
說
意
相

為
欲
階
別
空
居
四
天
故
作
是
說。
以
他
化
自
在

怨。
次
即
別
明
樂
變
化
天
他
化
天
故。
奘
法
師
解。

說
夜
魔
天
名
遊
戲
妄
念。
都
史
多
天
名
意
相
憤

自
在
而
轉。
不
清
淨
已
生
者。
謂
彼
所
餘。
此
文
即

多
放
逸。
故
隨
其
所
應
於
所
受
用
境
及
所
住
定

憤
怨。
樂
變
化
天
他
化
自
在
天
色
無
色
界
諸
天

四
已
生
中
說。
清
淨
已
生
者。
謂
遊
戲
妄
念
意
相

怨
遍
在
空
居
四
天
者。
何
故
對
法
第
三
明
二
十

皆
遍
造。
問
若
以
此
文
即
證
遊
戲
妄
念
意
相
憤

十
惡
業。
解
云。
總
說
欲
天
造
十
惡
業。
何
必
六
天

不
自
害
天。
不
殺
修
羅
即
無
殺
業。
云
何
欲
天
有

耶。
解
云。
但
助
守
城
非
共
戰
也。
若
爾
上
之
四
天

▲
▼

瑜伽論記卷第二

二。
初
標
四
門
後
隨
別
釋。
辨
相
中
復
二。
初
總
標

現
行。
但
損
天
報
得
名
自
害。
第
八
因
緣
果
中
有

自
由
福
盡。
故
有
中
夭。
不
同
欲
天
食
數
起
增
上

夭。
何
故
不
名
自
害
耶。
答
一
切
眾
生
不
定
業
多

兒
不
記
母。
故
言
不
虛
妄。
問
上
二
界
天
亦
有
中

喪
亡
其
兒
不
死。
由
佛
力
故
火
不
燒
使。
佛
但
記

記
無
驗。
焚
燒
母
日
佛
令
使
者
入
火
取
兒。
母
雖

佛
記
是
男
後
未
生
位
母
便
命
終。
外
道
譏
訶
佛

使
者
者。
如
涅
槃
經
說。
樹
提
長
者
母
懷
樹
提
時。

今
順
前
文
且
言
彼
生
處
已
生
位。
俱
非
中
如
來

羯
邏
藍
位。
至
已
生
位
時
濕
化
生
等
皆
是
此
句。

欲。
俱
句
中
謂
彼
眾
生
處
已
生
位
等
者。
縱
非
處

得
名
清
淨
已
生。
準
彼
智
論。
妄
念
意
憤
皆
通
六

天
但
有
相
抱
執
手
相
笑
相
視。
行
欲
事
輕。
是
故

行
欲
與
人
相
似。
是
故
不
名
清
淨
已
生。
空
居
四

▲
▼

瑜伽論記卷第二

即
彼
前
生
為
建
立。
前
生
緣
為
和
合
等。
辨
建
立

時
眾
緣
為
和
合。
立
法
作
用
為
果。
顯
揚
十
八
云。

中
名
言
種
子
為
先
因。
法
體
生
起
為
能
建
立。
生

愛
為
先。
現
在
身
為
建
立
等。
假
有
情
安
住
也。
用

因
也。
辨
中
又
愛
為
先
等
者。
此
意
說
言。
由
過
去

故
言
所
知
勝
解。
又
隨
自
樂
為
所
成
立
法
此
為

知
勝
解
愛
樂
為
先
者。
夫
欲
立
義
須
解
自
他
宗。

教
法
猶
在
者。
佛
雖
滅
度
而
法
猶
住
故。
成
中
所

善
品
名
事
業
障。
無
此
事
障
也。
外
分
力
有
五
德。

業
障
者。
由
多
思
覺
發
諸
事
業。
嬈
攘
其
心
廢
修

為
言
熏
習
以
為
因
緣。
得
中
內
分
力
有
七
德。
事

果
也。
已
下
諸
問
例
同
此
也。
為
自
種
子
為
先
者。

也。
誰
為
建
立
誰
和
合
者。
問
緣
也。
何
法
生
者。
問

此
五
問
答
別
解。
生
中
初
門
以
誰
為
先
者。
問
因

舉
五
種
因
緣
果
相。
所
謂
生
得
及
成
辨
用。
後
依

▲
▼

瑜伽論記卷第二

種
說
之。
淨
不
淨
業
引
內
外
異
故。
不
依
無
記
清

種
假
種
未
成
熟
位
而
為
自
性。
此
文
唯
依
雜
染

無
記
也。
習
氣
依
處
以
有
漏
無
漏
內
外
所
有
實

今
此
論
文
以
觀
待
而
為
因。
又
但
明
染
淨。
略
無

待
能
所
受
為
性。
能
受
則
受
數。
所
受
則
一
切
法。

尋
名
想。
想
故
起
說
故
云
也。
領
受
依
處
以
所
觀

界
繫
不
繫
法
共
立
假
名。
隨
見
聞
等
欲
說
法
特

中
云
名
為
先
故
想
等
者。
起
說
由
漸
次。
先
於
三

依
處
者。
體
唯
是
語。
此
語
名
因。
顯
義
果
故。
而
文

因。
隨
說
即
因。
乃
至
不
相
違
即
因。
亦
皆
持
業。
初

至
無
障
礙
則
依
處。
皆
持
業。
既
依
依
處
即
建
立

說
十
因
依
十
五
處。
依
處
名
者。
語
因
即
依
處。
乃

施
設
因
者。
體
是
依
處。
義
稱
為
因。
義
依
體
立
故

後
有
三
復
次
重
顯
建
立
因。
初
中
即
三
依
依
處。

中
分
三。
初
因
緣
果
依
依
處
立。
次
釋
因
緣
果
義

▲
▼

瑜伽論記卷第二

性
有
為
漏
與
無
漏
種
現
能
順
後
有
為
自
界
他
界

意
顯
非
但
攝
受
真
見
辨
無
漏
也。
隨
順
處
以
三

論
云。
具
攝
受
六
辨
無
漏。
此
云
或
者
不
定
之
辭。

應
法
能
助。
於
後
無
漏
能
引。
於
無
為
能
證。
唯
識

爾。
真
見
依
處
以
無
漏
見
為
性。
除
引
自
種。
於
相

非
情。
士
用
即
狹
唯
在
生
數。
如
欲
界
上
二
界
亦

行
唯
藉
作
用
士
用
攝
受
因
生。
又
作
用
寬
通
情

藉
如
是
五
種
依
處
攝
受
因
生。
若
是
色
不
相
應

總
談
雖
爾
而
差
別
者。
若
欲
界
中
心
心
數
法
即

外
親
作
現
緣
作
者
作
用。
此
五
攝
受
辨
有
漏
法。

緣
餘
疏
助
現
緣
作
具
作
用。
士
用
依
謂
除
因
緣

界
依
處
即
是
二
緣。
根
則
六
根。
作
用
依
謂
除
因

說
名
言
種。
乘
前
以
說
故。
攝
受
因
中
無
間
滅
境

就
位
與
前
不
同。
此
亦
唯
說
染。
染
中
唯
說
業
不

淨
因
說。
唯
識
寬
通。
有
潤
種
依
體
同
習
氣。
但
成

▲
▼

瑜伽論記卷第二

能
起
無
為
能
證
而
為
自
性。
前
隨
順
依
論
性
即

因。
差
別
功
能
依
以
一
切
有
為
各
於
自
果
有
為

以
外
諸
現
望
現
諸
種
望
種
更
無
別
性。
成
隨
順

攝
用
歸
性
與
識
同
性
義。
說
無
記
引
三
性。
除
斯

用
歸
性
可
言
無
記。
將
因
屬
果
性
乃
通
三。
今
約

無
記
法
能
引
三
性
隨
順
依
處
者。
謂
諸
種
子
攝

者。
據
不
由
功
用
任
運
超
位
而
起
說
故
云
也。
言

十
二
唯
云
第
三
劫
菩
薩
及
如
來
能
起
一
切
地

聞
獨
覺
諸
大
菩
薩
起
禪
之
位
得
相
引
生。
然
第

引
色
無
色
繫
及
不
繫
法
者。
此
依
波
羅
蜜
多
聲

果。
故
二
因
用
互
有
廣
狹。
言
欲
界
繫
善
法
能

因
望
他
法
故
亦
得
為
因。
同
類
因
但
以
自
他
為

相
望
得
為
因
若
方
便
善
與
等
勝
因。
然
此
引
發

下
品。
非
如
同
類
因
若
生
得
善
及
染
污
法
九
品

及
無
為
果
能
引
為
性。
文
中
勝
品
之
言
簡
同
品

▲
▼

瑜伽論記卷第二

無
為
能
違
生
等
皆
是
其
體。
問
諸
無
為
法
如
何

此
無
住
者
疏
故
不
論。
障
礙
依
處
謂
一
切
有
為

意
趣
所
望
別
故。
彼
作
用
離
體
無
故。
所
以
不
論。

輪
等。
此
論
所
無。
何
故
二
論
取
捨
不
同
者。
二
論

立
二
辨。
攝
此
成
辨
無
此
作
用。
住
謂
水
輪
依
風

違
因。
若
唯
識
說
生
住
成
得
四
果。
成
有
二
種。
一

因
攝
前
六
因。
二
廣
謂
不
相
違
攝
前
八
因。
除
相

別
增
上
是
總。
然
因
中
自
有
二
種。
一
略
謂
同
事

異
故。
問
緣
中
何
也。
答
亦
有
總
別。
所
謂
三
緣
是

別
立
同
事
因
耶。
答
前
六
是
別。
同
事
是
總。
總
別

能
依
處
為
體。
測
師
問。
前
六
因
顯
義
已
足。
何
須

皆
得。
和
合
依
即
以
第
二
領
受
依
乃
至
差
別
功

定
別
故。
前
隨
順
依
望
劣
非
依。
此
差
別
依
一
切

論
性
即
寬。
招
異
熟
故。
談
界
即
狹。
唯
各
自
界
各

狹。
居
自
性
故。
談
界
則
寬。
引
三
界
故。
此
差
別
依

▲
▼

瑜伽論記卷第二

餘
處
皆
增
上
緣。
二
云。
種
子
唯
屬
第
四
有
潤
種

六
境
界
緣
依
處
中
亦
有
中
間
二
緣
義
故。
除
此

應
知
總
顯
二
緣
處
依。
非
唯
第
五
無
間
滅。
第

或
彼
能
辨
果
故
亦
名
種。
無
間
滅
境
界
依
處
者。

第
三
四
外
餘
四
依
處
所
有
現
行
多
斷
故
不
說。

諸
因
緣
種
並
名
種
子
緣
依
處。
依
之
立
因
緣。
除

二
差
別。
十
三
和
合。
十
五
不
障
礙。
此
六
依
處
中

說。
一
云。
第
三
習
氣。
第
四
有
潤。
十
一
隨
順。
十

為
體。
依
種
子
緣
依
處
設
施
因
緣
等。
唯
識
有
兩

生
等
事
中
不
障
礙
法
通
用
一
切
有
為
無
為
諸
法

是
已
起
現
在
之
法
自
然
滅
故。
無
障
礙
依
謂
於

此
即
未
來
將
生
法
由
障
礙
現
前
便
不
得
生。
非

云。
由
障
礙
力
令
法
不
生
及
不
住
等
即
是
彼
果。

即
是
無
為
障
礙
因
義。
問
此
相
違
以
何
為
果。
解

能
礙。
解
云。
且
如
依
空
造
宮
室
等
不
得
成
等
者。

▲
▼

瑜伽論記卷第二

為
性。
三
十
八
云。
占
卜
稼
穡
為
自
性
故。
二
云。
通

用
果
有
二
義。
一
云。
五
蘊
假
者
作
用
所
得
四
塵

非
繫
法
故。
六
行
所
得
亦
增
上
攝。
不
斷
種
故。
士

所
知
障
所
得
擇
滅
等
但
是
增
上
果。
所
斷
障
體

以
斷
煩
惱
障
及
得
果
所
證
擇
滅
真
如
為
性。
斷

短
命。
此
實
增
上
假
名
等
流。
命
短
同
故。
離
繫
果

皆
又
說
言。
或
似
先
業
後
果
隨
轉。
如
由
殺
生
得

法
前
聚
生
後
同
品
勝
法
後
果
為
性。
瑜
伽
唯
識

等
流
果
以
一
切
有
為
漏
無
漏
三
性
自
類
同
品
劣

業
所
招
無
記
五
蘊
為
體。
別
報
縱
總
總
名
異
熟。

攝。
非
唯
增
上。
辨
五
果
體
者。
異
熟
果
以
一
切

說。
此
已
顯
初
之
三
緣
故。
餘
十
二
處
皆
增
上

第
六。
如
名
自
餘
顯
依
處
中。
雖
有
此
二
隱
故
不

名
等
疏
隱
故
略
而
不
論。
無
間
唯
第
五。
境
界
唯

子
依
處。
依
之
立
因
緣。
親
能
生
果
顯
故
偏
說。
餘

▲
▼

瑜伽論記卷第二

蘊
假
者。
二
別
別
法。
如
前
果
中
說。
若
依
初
義。
即

諸
依
處
得
離
繫
果。
士
用
依
處
復
有
兩
義。
一
五

二
十
三
十
五
或
第
八
第
九。
如
是
或
五
或
七
此

依
處
得
等
流
果。
真
見
處
者。
即
顯
第
十
十
一
十

三
十
五
或
取
第
八
作
用。
如
是
或
八
或
九
此
諸

處
者。
即
顯
第
三
第
四
第
九
第
十
十
一
十
二
十

四
十
二
十
三
十
五
此
五
依
處
得
異
熟
果。
隨
順

五
果
中
有
二
說。
一
云
習
氣
處
者。
即
顯
第
三
第

故。
離
別
說。
非
習
氣
處
不
得
等
流。
唯
識
釋。
此
得

果。
隨
順
依
處
得
等
流
果。
各
別
得
果。
有
勝
功
能

等
者。
唯
識
別
配
此
中
文
云。
習
氣
依
處
得
異
熟

依
習
氣
隨
順
因
緣
依
處
施
設
異
熟
果
及
等
流
果

上
果
以
一
切
有
為
無
為
為
性。
性
寬
通
故。
文
云。

此
能
招
得
俱
生
無
間
隔
越
不
生
四
種
果
故。
增

以
一
切
有
為
無
為
為
性。
別
別
諸
法
名
士
夫
故。

▲
▼

瑜伽論記卷第二

復
次
中。
能
生
方
便
攝
十
因
盡。
餘
之
三
因
但
於

疏。
次
復
次
明
因
染
淨。
後
復
次
明
因
七
相。
初

義。
三
復
次
重
顯
建
立
因
中。
初
復
次
明
因
親

違
法
於
障
礙
作
順
益
故。
亦
得
言
順
益
義
是
因

益
是
因
義
者。
云
何
立
相
違
因
耶。
僧
云。
解
相

果
非
餘
不
得。
委
曲
如
論。
次
釋
義
中。
問
曰。
若
順

十
一
得
增
上
果。
各
隨
義
增
其
名
得
顯。
獨
說
得

第
十
得
離
繫
果。
士
用
唯
第
九
得
士
用
果。
所
餘

得
異
熟
果。
隨
順
唯
第
十
一
得
等
流
果。
真
見
唯

餘
故。
不
爾
便
應
太
寬
太
狹。
二
云。
習
氣
唯
第
三

十
一
中
隨
應
少
分
得
增
上
果。
得
前
四
果
之
所

餘
處
者。
即
顯
第
一
第
五
第
六
十
四
此
四
依
全
餘

十
十
一
十
二
十
三
十
五
此
十
依
處
得
士
用
果。
所

若
依
後
義。
即
顯
第
二
第
三
第
四
第
八
第
九
第

顯
第
二
第
九
十
三
十
五
此
四
依
處
得
士
用
果。

▲
▼

瑜伽論記卷第二

那
滅。
開
第
二
相
與
他
性
為
因
即
當
俱
有。
與
後

及
唯
識
六
義
相
攝
云
何。
謂
第
一
無
常
即
當
剎

潤
名
增
長
因。
第
三
復
次
中
七
相
者。
此
與
攝
論

故。
或
先
未
有
今
有
名
可
愛
不
可
愛。
先
有
今
逢

愛
不
可
愛
是
有
支
因。
增
長
者
名
言
有
支
增
長

愛
及
增
長
還
滅。
謂
出
世
亦
有
可
愛
及
增
長。
可

第
二
復
次
中。
流
轉
即
生
死
因。
此
有
可
愛
不
可

子
名
能
生
因。
餘
方
便
攝。
彼
亦
兩
說。
恐
繁
且
止。

說。
非
無
因
緣。
然
菩
薩
地
說。
牽
引
生
起
此
二
種

果
親
近
偏
說。
非
唯
因
緣。
餘
多
疏
助
故
作
偏

起
因
名
能
生
因。
餘
之
九
因
名
方
便
因。
生
起
去

及
六
少
分
皆
方
便
因。
疏
助
起
故。
二
云。
唯
生

種
是
因
緣
者
皆
名
能
生。
親
辨
果
故。
所
餘
四
因

起
引
發
定
異
同
事
不
相
違。
此
六
因
中
若
現
若

前
二
因
上
隨
義
建
立。
唯
識
二
說。
一
云。
牽
引
生

▲
▼

瑜伽論記卷第二

差
別
者
有
七
種
差
別
等
者。
文
備
釋
云。
若
依
此

文
為
證。
但
言
緣
名
等
義
不
說
緣
色
等
故。
尋
伺

識
二
說。
一
云。
五
識
亦
俱。
二
云。
唯
意
識
俱。
此

若
推
度
時
俱
慧
為
性。
緣
名
身
等
義
為
境
者。
唯

推
度
是
慧。
是
則
尋
伺。
不
推
度
時
但
思
為
性。

為
正。
會
彼
對
法
應
逆
次
屬
當。
若
不
推
度
是
思。

若
推
度
若
不
推
度
如
其
次
第。
三
藏
云。
依
瑜
伽

者。
與
對
法
相
違。
故
彼
論
云。
尋
伺
者
若
思
若
慧

度
所
緣
思
為
體
性
若
深
推
度
所
緣
慧
為
體
性

界
門
訖。
第
二
解
相
中。
尋
伺
體
性
者
謂
不
深
推

稱
相
順
即
當
彼
第
六
引
自
果。
上
來
解
此
地
初

第
六
功
能
相
應
即
當
彼
第
四
性
決
定。
第
七
相

眾
緣
義。
第
五
成
變
異
相
重
顯
第
五
待
眾
緣
義。

俱
有
隨
逐
二
義。
第
四
得
餘
緣
即
當
彼
第
五
待

自
性
為
因
即
當
恒
隨
逐。
第
三
已
生
未
滅
成
前

▲
▼

瑜伽論記卷第二

五
識
無
尋
伺
俱
但
言
尋
伺
意
識
者。
勝
多
相
續

憂。
此
言
引
發
苦
者。
意
俱
尋
伺
能
引
發
苦。
不
說

者。
唯
識
二
說。
一
云。
五
識
有
尋
伺。
意
戚
受
名

之
分
別
也。
那
落
迦
尋
伺
引
發
於
苦
與
憂
相
應

即
尋
伺
體
亦
通
無
漏。
此
分
別
言
必
非
五
法
中

也。
二
云。
分
別
通
無
漏。
後
得
智
謂
有
分
別
故。

五
法
之
中
第
三
分
別
也。
故
尋
伺
體
不
通
無
漏

分
別
者。
唯
識
第
七
有
兩
師。
一
云。
分
別
唯
有
漏。

別
中
自
性
分
別。
還
是
尋
伺
為
體。
諸
尋
伺
必
是

五
識
同
緣
意
識。
不
同
對
法。
是
其
五
識
是
三
分

五
識
同
緣
意
識。
後
判
瑜
伽
所
說
任
運
分
別
是

慧
並
是
尋
伺
差
別。
奘
法
師
前
判
自
性
分
別
是

分
別
即
取
五
識
同
緣
意
識
故。
七
分
別
相
應
思

知
前
第
二
卷
說
七
種
分
皆
在
意
地。
七
中
任
運

中
文
說
尋
伺
差
別
者
有
七
種。
如
前
分
別
說。
即

▲
▼

瑜伽論記卷第二

此
八
事
中。
初
三
施
戒
修
三
福
業
事
外
世
俗
修。

三
修
四
無
量
也。
第
六
修
除
無
量
外
餘
一
切
修。

起。
十
一
者
依
彼
彼
增
作
此
此
說。
八
種
事
中
第

定
地
皆
通
善
心。
定
地
心
中
增
輕
安
故
說
六
位

除
輕
安
餘
善
必
俱。
決
擇
分
說。
十
善
心
所
定
不

兩
說。
一
云。
諸
善
非
必
俱
起。
以
此
為
證。
二
云。

有
不
放
逸
捨。
攝
眾
生
時
有
不
害。
唯
識
第
六
有

有
精
進
三
善
根。
世
間
道
時
有
輕
安。
出
世
道
時

決
定
時
有
信。
止
息
染
時
有
慚
愧。
起
作
善
業
時

別
釋。
後
釋
前
事
中
難
義。
其
六
依
處
五
十
五
說。

第
三
如
理
作
意
中
文
分
有
二。
初
開
八
相
次
第

名
憂。
或
隨
他
宗
意
戚
受
名
憂。
不
相
違
也。
大
文

切
心
所
定
與
俱
故。
意
逼
迫
受
實
是
苦
根。
似
憂

識
無
尋
伺。
此
文
為
證。
如
文
可
知。
不
說
捨
者。
一

故。
與
憂
相
應。
不
遮
苦
俱。
亦
無
過
失。
二
云。
五

▲
▼

瑜伽論記卷第二

攝
清
淨
者。
神
通
等
引
攝
眾
生
勝
解
清
淨
者。
印

相。
欲
解
清
淨
者。
於
出
世
法
欲
於
世
間
厭
解。
引

者。
出
生
死
河
因。
不
現
行
者。
雖
行
尸
羅
而
不
現

恩
德。
除
匱
乏
者。
正
除
他
乏
不
為
望
報。
結
橋
梁

應
受
彼
施。
三
復
有
六
種
攝
益
下
釋
前
七
八
智
德

業
者
相。
二
又
受
施
者
下
釋
內
勝
義
學
三
慧
者

釋
難
義
中
分
三。
一
釋
外
世
俗
學
施
戒
修
三
福

不
著
者
不
貪
愛
生。
亦
不
堅
執
為
勝
妙
等。
第
二

縛
者
不
為
繫
縛
捨
諸
善
業。
不
悶
者
不
憂
苦
生。

煩
惱。
不
住
者
不
住
中。
不
耽
者
不
非
分
愛
樂。
不

至
定
中
有。
根
本
定
中
無。
受
用
中。
不
染
者
不
生

約
方
便
故
有
尋
伺。
正
在
定
位
即
無
尋。
一
云。
未

位。
如
何
說
言
唯
在
三
地。
三
藏
兩
解。
一
云。
此
文

利
圓
滿。
故
唯
八
事。
問
若
依
此
文
尋
伺
可
通
定

次
三
三
慧
內
勝
義
修。
第
七
第
八
智
德
恩
德
二

▲
▼

瑜伽論記卷第二

同
居。
二
善
惡
友
相
中。
引
彼
不
愛
者。
引
攝
怨
家。

者。
謂
屋
宇
等
或
覆
護
徒
眾。
共
住
攝
益
者。
不
惱

食。
勇
健
無
損
者。
四
大
均
等
又
威
勢
引
接。
覆
護

德
恩
德
中
分
七。
一
六
攝
益
中。
任
持
者。
即
是
四

商
估
事
業
休
廢
故
生
損
惱。
第
三
釋
前
七
八
智

暑
不
知。
流
漏
者
屋
宇
破
壞。
事
業
休
廢
者
營
農

性
多
憂
惱。
逼
切
者
被
苦
纏
身。
時
節
變
異
者
寒

獄
等
被
他
覆
障
不
得
自
在。
俱
生
者
從
生
至
老

人
復
有
八
種
六
種
損
惱。
有
覆
障
損
惱
者。
謂
牢

者
自
不
少
財
以
耽
著
故
從
他
受
施。
下
明
受
施

是
故
受
施。
羈
遊
者
離
本
處
故
無
物
受
施。
耽
著

匱
者
種
種
乏
少。
是
故
受
施。
棄
捨
者
須
物
棄
捨。

施。
活
命
者
不
營
餘
事
但
為
活
命
而
受
於
施。
貧

智
清
淨。
第
二
文
中
受
學
者。
受
學
三
學
時
應
受

持
勝
解
修
四
無
量
等。
智
清
淨
者。
定
心
無
染
發

▲
▼

瑜伽論記卷第二

結
成
前
破。
初
中。
問
十
六
異
論
中
幾
是
薩
迦
耶

果
論
者
下
別
牒
歷
破。
後
如
是
十
六
種
異
論
下

中
有
三。
初
頌
長
行
總
列
十
六
異
論。
次
因
中
有

自
下
大
文
第
四
不
如
理
作
意
中。
先
問
後
答。
答

論
卷
第
六

善
堅
固
勇
而
無
退。
七
三
學
相
也。

別
招。
六
聰
慧
者
相
中。
於
善
決
定
信
而
無
疑。
於

於
四
處
供
事
隨
轉
行
施
等
故。
總
獲
五
果。
非
各

學
福
慧。
與
彼
分
同
名
同
分
隨
轉。
得
五
果
者
由

具
福
慧
是
眾
多
人
所
共
歸
趣
處。
既
歸
趣
已
悕

供
養
處
即
所
尊
重。
同
分
隨
轉
處
即
福
慧
者。
由

知
舊
者。
先
非
攝
受
故。
無
侵
惱
處
即
諸
親
友。
應

五
由
此
供
事
依
四
處
得
五
果。
無
攝
受
處
即
非

等。
三
三
引
攝。
四
四
隨
轉。
供
事
於
彼
而
隨
彼
轉。

遮
彼
所
愛
者。
隔
彼
知
友。
引
非
所
宜
者。
與
毒
藥

▲
▼

瑜伽論記卷第二

名
因。
果
住
因
中
仍
無
別
體。
如
金
為
璫。
雖
因
果

十
五
諦。
除
神
我
諦
中
間
二
十
三
諦
名
果。
自
性

徒
黨
名
眾。
彼
計
法
略
為
三。
中
為
四。
廣
為
二

之
大
弟
子
十
八
部
主。
雨
時
生
故
名
雨。
彼
之

恒
有
故
云
恒
恒
時
也。
雨
眾
外
道
者。
謂
數
論
師

來
因
中
常
有
果
性
故
云
常
常
時。
向
後
際
去
亦

答
辨
起
執
所
由。
常
常
時
恒
恒
時
者。
謂
從
前
際

審
問
彼
下
以
理
破
之。
前
中
初
略
舉
邪
執。
次
問

就
破
因
中
有
果
論
中
文
分
為
二。
初
敘
邪
執。
應

非
唯
謗
無。
不
同
小
論。
第
二
廣
破
中
文
即
十
六。

見
起。
但
合
四
見
不
攝
者
皆
是
邪
見。
邪
見
最
寬。

不
取
於
見
故
非
見
取。
是
邪
見
攝。
餘
論
皆
依
邪

通
依
見
取
戒
取
起。
亦
可
最
勝
論
雖
計
最
勝。
而

斷
見
論
常
論
依
邊
見
起。
計
最
勝
論
計
清
淨
論

見
乃
至
幾
是
邪
見。
解
云。
如
計
我
論
依
我
見
起。

▲
▼

瑜伽論記卷第二

言
乳
中
先
無
酪
性
酪
得
生
者。
如
是
水
等
一
切

申
四
難。
若
不
爾
者
應
立
一
切
是
一
切
因
者。
若

故
彼
果
因
中
已
有。
是
四
理
也。
上
敘
四
理。
下
反

有
者。
又
若
彼
果
酪
即
從
彼
乳
生
不
從
餘
生。
是

事
不
於
餘
處。
是
三
理
也。
又
若
彼
果
至
因
中
已

於
彼
至
非
餘
者。
即
於
彼
乳
加
功
營
構
所
求
酪

有
酪
性。
泥
中
先
有
瓶
果
之
性。
是
二
理
也。
又
即

求
酪
取
乳
求
瓶
取
泥
不
取
餘
因。
當
知
乳
中
先

因
非
餘
為
因。
又
求
果
者
唯
取
此
因
非
餘
者。
如

也。
謂
從
彼
彼
乳
此
酪
得
生。
世
間
共
知
乳
為
酪

是
執。
彼
作
是
思
至
非
餘
者。
彼
敘
四
理。
是
其
一

尋
伺
外
起
言
辨。
并
在
異
生
位
在
思
度
位。
故
作

是
慧。
住
尋
思
地
住
自
辨
地
者。
地
謂
所
依。
依
內

思
慮。
為
性
觀
察
者
志
多
推
構。
初
體
是
思
後
體

相
殊
更
無
別
體。
名
因
有
果。
為
性
尋
思
者
志
多

▲
▼

瑜伽論記卷第二

果。
而
復
說
言
因
果
無
異。
以
無
異
故
則
無
因
果。

示
其
正
理。
若
無
異
相
等
者。
若
言
乳
因
有
於
酪

結
成。
別
難
中
分
二。
初
以
難
破。
二
然
要
有
因
下

如
次。
下
以
理
破
文
分
為
三。
初
總
徵。
二
別
難。
後

應
生
酪。
此
舉
第
四
理
為
難
也。
下
結
略
義
四
故

無
餘
法
性
應
生
餘
法。
是
則
餘
法
本
無
酪
性
亦

者。
若
彼
乳
中
本
無
酪
性
酪
得
生
者。
則
彼
乳
中

構。
此
舉
第
三
理
為
難
也。
應
從
一
切
一
切
果
生

中
無
酪
性
者。
求
酪
之
人
應
一
切
法
中
加
功
營

二
理
為
難
也。
應
於
一
切
加
功
營
構
者。
若
彼
乳

切
法
為
因。
以
諸
因
中
俱
無
酪
果
性
故。
此
舉
第

為
求
一
果
應
取
一
切
者。
為
求
一
酪
果
應
取
一

法
皆
是
一
切
諸
法
生
因。
此
舉
第
一
理
為
難
也。

等
一
切
法
中
本
無
酪
性
酪
得
生
者。
應
立
一
切
諸

法
中
皆
無
酪
性。
應
從
水
等
彼
酪
得
生。
若
言
水

▲
▼

瑜伽論記卷第二

變
異
故
果
成
變
異。
若
遇
火
等
所
損。
此
由
緣
變

成
變
異
者。
如
世
麥
等
生
因
盡
故
枯
喪。
此
由
因

別
色
業
以
顯
眼
識
等。
五
由
因
及
緣
變
異
故
果

所
可
見
不
由
比
度。
四
即
由
自
作
業
可
得
者。
了

相
有
能
生
果
功
能
可
得
非
果
體。
此
因
自
體
現

由
自
相
可
得
如
因
自
體
不
由
比
度
者。
如
因
自

已
生
故。
猶
如
因
相。
示
正
理
中
明
五
種
相。
三
即

故
不
應
理。
應
立
量
云。
一
切
果
法
不
從
因
生。
是

角。
若
言
已
生。
即
酪
果
已
生。
云
何
復
言
乳
生
酪。

應
理。
應
立
量
云。
因
中
無
果。
以
未
生
故。
猶
如
兔

為
已
生
相。
若
是
未
生
未
生
則
無
而
言
有
者
不

乳
中
之
酪
若
乳
相
異
者。
如
是
酪
果
為
未
生
相

相
亦
然。
彼
執
體
一
相
有
異
故。
若
有
異
相
等
者。

之
果
體
應
非
決
定。
果
相
即
因
故。
猶
如
因
相。
因

故
汝
所
執
因
中
有
果
不
應
道
理。
應
立
量
言。
汝

▲
▼

瑜伽論記卷第二

一
師
計。
前
言
生
者
表
是
有
義。
或
設
遮
故。
彼
如

生
必
滅
故。
如
何
說
有
能
別
不
成。
故
知
前
後
同

師
立
聲
滅
壞
名
能
別
不
成。
數
論
師
計
有
生
者。

者
計
故
非
兩
師。
因
明
亦
言。
如
佛
弟
子
對
數
論

破。
基
破
云。
此
義
不
然。
以
論
云
謂
即
因
中
有
果

有
常
住
之
聲。
與
所
詮
法
合
從
緣
顯
之。
今
之
所

中
有
果
但
從
緣
顯。
及
聲
顯
論
師
立
諸
法
上
皆

果
先
是
有
復
從
緣
生。
不
應
正
理。
第
二
師
立
因

立
因
中
有
果
從
緣
而
生。
如
上
所
說。
故
先
難
云。

是
計
者。
景
云。
因
中
有
果
論
中
有
二
師。
第
一
師

破。
言
謂
即
因
中
有
果
論
者
及
聲
相
論
者
作
如

四
故
結
上
文
易
可
知。
從
緣
顯
了。
先
敘
執
然
後

云。
汝
之
自
性
亦
應
變
異。
果
變
異
故。
如
穀
麥
等。

果。
然
彼
外
道
說
自
性
不
變
餘
諦
變
成。
應
立
量

異
故
果
成
變
異。
如
是
麥
等
非
因
無
變
而
獨
變

▲
▼

瑜伽論記卷第二

障
於
因
者
亦
應
顯
因。
何
故
但
言
從
緣
顯
果。
量

障。
翻
覆
此
量
準
之
可
知。
設
若
救
言
障
緣
亦
能

障
果。
如
水
為
果。
闇
能
障
之。
盆
是
水
因
闇
亦
能

故。
量
云。
汝
有
體
因
亦
應
被
障。
以
體
有
故。
如
所

有
有
障
能
障。
因
體
不
無
障
亦
應
有。
俱
是
有

緣
屬
果
之
因
何
故
不
障
同
是
有
故
者。
謂
果
體

果
法
應
本
已
顯。
無
障
緣
故。
如
汝
因
法。
若
有
障

障
體
云。
無
體
應
不
能
為
障。
以
無
體
故。
如
石
女。

果
不
顯。
為
無
障
體
而
為
障
彼
故
果
不
顯。
難
無

無
障
者。
謂
果
不
顯
時
為
有
障
體
生
故
為
障
而

一
有
障
無
障。
二
有
性
果
性。
三
為
異
不
異。
有
障

論。
初
中
分
二。
初
列
難
後
結
成。
列
難
中
分
三。

也。
破
中
分
三。
初
破
數
執
次
示
正
義。
後
例
破
聲

所
計。
然
非
不
用
功
為
成
於
果
等
者。
自
申
己
見

是
思。
果
先
是
有
復
從
因
生。
不
應
道
理
者
非
他

▲
▼

瑜伽論記卷第二

體
亦
應
顯。
果
之
因
故。
如
後
果
因。
猶
彼
執
芽
是

因。
然
彼
宗
果
體
一
向
顯
故
為
此
難。
或
汝
自
性

量
云。
汝
宗
果
體
亦
應
不
顯。
即
因
體
故。
如
自
性

則
應
顯。
是
則
一
法
亦
顯
不
顯。
故
不
應
理。
應
立

緣。
被
障
不
顯。
望
莖
因
性
非
障
緣
邊。
既
不
被
障

緣
者。
如
第
一
法
亦
因
亦
果。
望
種
果
性
是
障

應
為
障。
體
常
有
故。
猶
如
於
果。
若
言
果
性
是
障

應
永
不
顯。
常
有
性
故。
猶
如
未
顯。
汝
宗
因
體
亦

不
為
障
而
獨
果
有
能
為
障
耶。
量
云。
汝
宗
之
果

永
不
得
顯。
顯
如
未
顯。
常
有
體
故。
因
亦
是
有。
何

義
作
障
緣。
若
有
體
是
障
緣。
體
性
常
有。
是
則
性

名
有。
義
名
果
性。
此
中
間
為
有
體
作
障
緣
為
果

有
性
者。
有
性
謂
有
體
性。
果
性
謂
因
所
有。
即
體

法。
或
汝
果
法
不
從
緣
顯。
許
有
障
故。
猶
如
因
法。

云。
汝
宗
之
因
應
從
緣
顯。
許
所
障
故。
猶
如
果

▲
▼

瑜伽論記卷第二

可
顯
了
等
者。
有
相
法
中
若
無
彼
性
不
可
顯
了。

不
顯
故。
如
果
未
顯
時。
結
牒
彼
言。
性
若
是
無
不

顯
於
果。
不
應
道
理。
量
云。
今
因
應
不
能
顯。
果
自

亦
可
顯。
然
果
性
可
顯
因
不
可
顯。
以
不
顯
因
能

因
故。
如
未
顯
時。
若
言
有
因
果
顯
既
有
因。
此
因

應
顯。
顯
無
因
故。
如
後
顯
時。
或
今
應
不
顯。
無
顯

因。
而
言
此
顯
無
因。
不
應
理
也。
量
云。
果
法
先
來

若
言
無
因。
汝
言
本
有
果
性
從
緣
而
顯。
顯
則
有

者。
彼
顯
為
無
因
耶
等
者。
問
果
顯
時
有
因
無
因。

法
先
來
應
顯。
即
本
法
比
量
翻
此
可
知。
若
言
異

先
常
有
故。
先
顯
今
顯
不
應
道
理。
量
云。
汝
宗
果

顯
果
為
異
不
異。
若
不
異
者
法
應
常
顯。
以
本
法

因
果。
為
異
不
異
者。
謂
因
中
有
果
性。
法
與
遇
緣

如
因。
因
亦
應
障。
即
果
體
故
如
果。
故
言
一
法
亦

因
必
顯
故
成
斯
難。
或
應
果
性
非
障。
體
即
因
故。

▲
▼

瑜伽論記卷第二

在
方
有
者。
是
則
未
來
先
受
色
心
等
相
後
有
色

如
是
思
乃
至
性
相
實
有
者。
謂
若
未
來
先
無
現

五
蘊
經。
依
理
起
執
中。
外
道
小
乘
一
處
總
釋。
彼

有。
一
依
十
二
處
經。
二
依
過
去
業
經。
三
依
三
世

故。
猶
如
現
在。
在
此
法
者
依
三
種
教
計
過
未

有
中。
先
敘
執。
外
宗
量
云。
去
來
定
有。
世
所
攝

可
知。
上
來
二
計
皆
是
增
益
邪
見
所
收。
去
來
實

說
有
性
法
皆
是
有
皆
可
顯
了。
例
破
聲
論。
如
文

他
心
等。
如
此
諸
法
雖
有
而
不
可
取
故。
汝
不
應

老
昧
病
等。
六
無
智
難
取。
如
無
他
心
智
故
不
取

等。
四
心
亂
難
取。
如
神
通
境
等。
五
根
壞
難
取。
如

第
三
卷
說。
一
覆
蔽
障
等。
三
微
細
難
取。
如
極
微

正
義
有
六。
一
處
遠
離
難
取。
二
四
障
難
取。
如
前

乳
中
酪
礦
中
金。
不
遮
有
無
性。
但
遮
果
住
因。
示

如
角
中
乳
水
中
酪
等。
若
有
彼
性
方
可
顯
了。
如

▲
▼

瑜伽論記卷第二

實
有。
無
常
相
故。
如
空
花
等。
七
義
難
中。
初
敘
七

等。
若
無
常
相。
量
云。
汝
宗
五
蘊
非
於
三
世
恒
是

云。
汝
宗
五
蘊
應
不
墮
三
世。
許
常
相
故。
如
無
為

常
無
常
相
者。
三
世
共
有
故
共
相。
若
常
相
者。
量

如
兔
角。
大
乘
真
如
非
定
異
現
在。
故
無
不
定
過。

理
者。
量
云。
去
來
性
相
應
非
實
有。
異
現
在
故。
猶

一
故。
猶
如
現
在。
若
相
異
者
性
相
實
有
不
應
道

立
三
世
相
不
應
道
理
者。
量
云。
世
應
無
三。
相
是

難。
二
常
等
共
相
難。
三
來
等
七
義
難。
若
言
相
一

如
是
自
相
故
下
總
結
文。
三
難
者。
一
一
異
自
相

又
不
應
說
下
示
正
義。
初
中
有
二。
初
申
三
難。
後

是
說
已
下
他
返
詰。
三
我
今
問
汝
下
還
徵
破。
四

過
去
未
來
有。
次
正
破
中
分
四。
一
申
三
難。
二
如

應
失
自
相。
如
是
自
相
應
不
成
熟。
由
此
道
理
執

心。
若
爾
亦
應
兔
角
先
無
後
時
亦
有。
若
過
去
無

▲
▼

瑜伽論記卷第二

體
雖
同
合
相
不
同。
有
現
在
分
者。
謂
於
未
來
有

今
相
圓
者。
本
相
不
圓
至
現
方
滿。
今
異
相
者。
本

故
生
現
在
法。
今
有
業
者。
未
來
無
用
現
在
用
生。

滅
現
在
方
生。
為
緣
生
現
者。
法
住
未
來
為
因
緣

在
者。
法
體
不
遷
轉
向
現
在。
於
此
生
者。
未
來
死

有
說。
無
此
第
六。
彼
第
六
者
即
此
第
七。
來
至
現

意
大
同
也。
此
第
六
七
合
是
彼
第
六。
故
彼
為
六。

異。
餘
三
設
遮
非
本
部
計。
五
十
一
卷
亦
為
六
難。

業
用。
第
六
徵
難
覺
天
相
待。
第
七
徵
難
妙
音
相

基
師
解
云。
初
徵
難
法
救
類
異。
第
四
徵
難
世
友

六
徵
相
異
薩
婆
多
計。
第
七
徵
待
異
薩
婆
多
計。

徵
業
異
薩
婆
多
計。
第
五
徵
轉
變
薩
婆
多
計。
第

四
薩
婆
多
計。
次
二
徵
定
外
宗
未
必
有
計。
第
四

異
計。
不
可
定
判
是
其
部
義。
景
師
云。
初
一
通
徵

徵。
後
牒
別
破。
此
七
徵
中。
三
藏
云。
徵
小
乘
諸
部

▲
▼

瑜伽論記卷第二

世
時
後
前
相
待
世
名
有
異。
如
一
女
人
名
母
名

百
名
百。
置
千
名
千。
覺
天
說。
世
由
待
不
同。
法
行

法
行
世
時
體
同
位
別。
如
運
一
籌
置
一
名
一。
置

妻
於
餘
姬
媵
不
名
離
染。
世
友
說。
世
由
位
不
同。

在
與
現
在
相
合。
而
不
名
為
離
過
未
相。
如
染
一

相。
未
來
與
未
來
相
合。
而
不
名
為
離
過
現
相。
現

世
時
過
去
正
與
過
去
相
合。
而
不
名
為
離
現
未

捨
得
類
非
捨
得
體。
妙
音
說。
世
由
相
不
同。
法
行

味
捨
色
在。
法
從
未
來
流
至
現
在。
現
入
過
去。
唯

時
類
別
非
體。
如
金
作
器
形
別
類
同。
如
乳
成
酪

立
世
最
為
善。
謂
法
救
說。
世
由
類
不
同。
法
行
世

頌
曰。
此
中
有
四
種。
類
相
位
待
異。
第
三
約
作
用。

分。
餘
類
可
知。
四
薩
婆
多
計
者。
俱
舍
第
二
十
卷

分
及
未
來
過
去
分
過
去
亦
然。
今
此
但
舉
二
世

未
來
分
及
現
在
過
去
分。
義
顯
現
在
亦
有
現
在

▲
▼

瑜伽論記卷第二

所
故。
猶
如
現
在。
三
應
是
常。
量
云。
未
來
應
是

在
無
別。
量
云。
未
來
與
現
無
別。
有
來
至
故
有
方

未
來
應
有
方
所。
有
來
至
故。
猶
如
現
在。
二
與
現

三
合
例
業
用
破
故。
初
難
有
三。
一
有
方
所。
量
云。

破
往
過
去。
前
中
雖
破
七
義
而
合
為
五
段。
以
後

別
破
分
二。
初
約
未
來
向
現
在
以
破
七
義。
後
別

時
名
為
現
在。
作
用
已
滅
名
為
過
去。
非
體
有
殊。

差
別。
彼
謂
諸
法
作
用
未
有
名
為
未
來。
有
作
用

亦
應
然。
故
此
四
中
第
三
最
善。
以
約
作
用
位
有

前
後
剎
那
應
名
去
來
中
為
現
在。
未
來
現
在
類

立
前
後
相
待
一
世
法
中
應
有
三
世。
謂
過
去
世

境
貪
唯
有
成
就。
現
無
貪
起。
何
義
為
同。
第
四
所

世
皆
有
三
世
相
故。
人
於
妻
愛
貪
現
行
時。
於
餘

應
置
數
論
外
道
朋
中。
第
二
所
立
世
相
雜
亂。
三

女。
世
親
說
言。
此
四
說
中。
第
一
執
法
有
轉
變
故。

▲
▼

瑜伽論記卷第二

相。
設
有
異
者
未
來
現
在
同
實
有
相。
唯
說
現
在

來
便
為
未
有。
為
量
同
前。
二
云。
業
用
與
法
有
異

之
中
第
二
過
失。
現
在
業
用
非
未
來
生。
此
於
未

等
者。
謂
本
有
其
體
今
方
有
用。
便
有
同
前
緣
生

有
三。
一
本
無
業
用
今
有
業
用。
是
則
本
有
今
有

非
未
來
法
生。
未
來
中
無
故。
猶
如
過
去。
第
四
難

非
未
來
生。
此
於
未
來
便
為
未
有。
量
云。
現
在
應

未
來
法
生。
謂
若
彼
為
緣
而
得
生
者。
便
異
法
生

常
住。
不
遷
流
故。
如
無
為
法。
二
應
本
無
今
生
非

是
常。
量
云。
住
未
來
世
與
現
在
為
緣
之
法
應
是

沒。
本
未
生
故。
如
虛
空
等。
第
三
難
亦
二。
一
破
應

未
來
未
生
而
言
死
沒。
量
云。
未
來
諸
法
應
無
死

應
非
實
有。
無
為
不
攝
本
不
生
故。
如
兔
角
等。
二

不
生。
於
今
現
在
本
無
今
生。
量
云。
未
來
世
法

常。
本
自
有
故。
如
虛
空
等。
第
二
難
有
二。
一
未
來

▲
▼

瑜伽論記卷第二

如
說
一
切
有。
謂
十
二
處
者
言。
意
顯
十
二
處
通

三
世
常
無
常。
餘
七
即
前
七
難。
第
二
他
返
詰
中。

故
字。
自
相
者
結
前
三
世
自
相
一
異。
共
相
者
結
前

此。
言
異
相
者。
因
異
分
相
也。
總
結
前
文
中
有
九

有
餘
一
分
相
故。
猶
如
未
來。
異
相
之
難
為
量
同

有
餘
一
分
相
故。
如
現
在。
或
現
在
相
應
不
圓
滿。

故
成
雜
亂。
其
相
圓
滿
應
立
量
云。
未
來
相
應
滿。

有
現
在
之
分。
應
即
現
在。
有
現
分
故。
猶
如
現
在。

在
分
雜
亂
之
過。
兼
通
餘
二
有
此
過
失。
未
來
既

破
中。
復
有
自
性
雜
亂
過
失
者。
此
顯
第
七
有
現

體
故。
如
體。
體
應
本
無。
即
業
故。
如
業。
餘
三
例

業
用
今
方
有
者。
不
應
正
理。
量
云。
業
應
本
有。
即

本
法
無
異
相。
難
云。
業
用
則
體
體
本
有。
本
無

用。
無
為
不
攝
體
實
有
故。
猶
如
現
在。
三
云。
業
與

獨
有
業
用。
理
不
可
得。
量
云。
汝
宗
未
來
應
有
業

▲
▼

瑜伽論記卷第二

氣
故
愛
不
愛
果
生。
依
今
習
氣
假
說
為
有
過
去

現
行
為
緣
今
習
氣
行
勝
異
相
續
與
起。
由
此
習

不
即
知
無
故
云
也。
第
二
釋
過
去
業
經。
意
謂
業

法。
俱
名
為
有。
言
應
非
無
間
知
者。
謂
知
有
之
者

持
故
亦
名
密
意。
以
有
有
義
有
無
義
故
俱
名
為

為
有
說
之
為
法。
其
有
法
者
體
亦
非
實。
彼
說
為

顯
無
法
能
自
持
無
相。
亦
曾
當
有
故。
密
意
說
之

釋
十
二
處
經。
言
於
無
法
密
意
說
有
無
相
者。
意

其
有。
下
難
緣
無
覺
者
是
設
遮
計。
釋
三
經
中。
初

便
與
佛
教
相
違。
說
無
知
無
故。
不
爾
唯
應
有
知

其
兔。
曾
別
見
其
角。
合
之
一
處。
非
今
緣
無。
若
爾

初
中
彼
宗
緣
無
不
生
心。
緣
兔
角
等
時。
曾
別
見

二
又
雖
說
一
切
有
者
謂
十
二
處
下
釋
通
三
經。

便
違
此
教。
第
三
還
徵
破
中
分
二。
初
以
理
徵
破。

三
世。
意
識
所
緣
法
境。
三
世
俱
是
有。
若
去
來
無

▲
▼

瑜伽論記卷第二

有
作
業
明
知
有
我。
別
顯
中。
先
不
思
覺
起
薩
埵

知
有
我
先
已
思
等
者。
由
先
已
思
我
當
作
等
而

先
不
思
量
我
有
情
覺。
卒
爾
而
起
有
情
之
覺。
明

中
初
總
敘
二
因。
後
別
顯
二
因。
先
不
思
覺
等
者。

翻
名
有
情。
辨
所
由
中。
先
問
後
答。
有
教
及
理。
理

六。
八
十
三
卷
有
八
名。
般
若
十
三
名
等。
薩
埵

二
問
答
辨
起
執
所
由。
有
我
薩
埵
等
者
此
唯
有

敘
執。
二
我
今
問
汝
下
隨
執
別。
前
中
初
略
敘。

察。
邪
行
不
應
觀
察
也。
計
我
論
中
分
之
為
二。
初

應
可
求
者
示
果。
不
應
求
者
苦
果
也。
正
行
應
觀

生
法
者。
緣
未
差
故。
不
可
生
法
者。
緣
差
不
生
也。

第
四
示
正
義
中。
三
世
各
有
十
二
相。
未
來
中
可

今
似
有
自
體
也。
果
相
者
先
業
之
果。
今
有
故
也。

未
來
法
之
因。
故
依
此
因
假
說
有
未
來。
自
相
者。

業。
第
三
釋
三
世
五
蘊
經。
因
相
者。
謂
今
有
可
生

▲
▼

瑜伽論記卷第二

設
難。
四
為
即
見
者
等
相
下
於
彼
立
有
難。
五
為

覺
為
先
難。
三
為
即
於
蘊
施
設
有
我
下
於
蘊
假

不
覺
為
先
難。
二
世
間
所
作
為
以
覺
為
因
下
思

結
之。
十
難
者。
準
下
結
句
中
十
故
字
故
云
也。
一

申
十
難。
二
如
是
不
覺
為
先
而
起
彼
覺
故
下
總

相
下
示
正
義。
三
是
故
下
結
非。
前
中
有
二。
初
別

分
三。
一
徵
破
外
執。
二
又
我
今
當
說
第
一
義
我

佛
法
中
唯
諸
行
用
無
我
之
義。
故
知
有
我。
破
中

業。
而
此
等
事
皆
由
思
覺
為
先
方
得
作
用。
非
如

見
諸
色。
正
見
已
見
等
乃
至
造
作
止
息
善
惡
諸

於
諸
行
中
先
起
思
覺
得
有
所
作。
謂
我
以
眼
當

先
思
覺
得
有
作
中。
彼
如
是
思。
若
無
我
者
不
應

明
知
有
我。
勝
劣
者。
謂
受
樂
者
勝。
受
苦
人
劣。
若

五
有
我
覺。
而
於
五
蘊
起
有
我
覺。
不
起
色
覺
等。

覺。
彼
如
是
思。
若
無
我
者
見
於
五
事
不
應
起
於

▲
▼

瑜伽論記卷第二

行
用。
能
取
境
界
識
用。
故
離
蘊
外
無
別
此
能。
總

成。
有
勝
劣
者
受
用。
剎
帝
利
等
者
想
用。
愚
智
者

如
指
量
或
如
芥
子
故
有
形
量。
此
難
我
有
色
不

有
我
者。
我
有
形
量
等。
不
應
道
理。
彼
離
蘊
我
或

遮
即
蘊
計
此
違
教
失。
無
別
比
量。
若
彼
異
蘊
計

離
蘊
有
我。
故
計
所
見
色
等
為
我
覺。
是
顛
倒
覺。

云
為
即
於
所
見
事
起
薩
埵
覺
等
者。
此
師
本
計

八
番
難
乘
義
廣
破。
初
難
文
中
即
分
為
四。
初
徵

十
難
中。
前
之
二
難
如
次
破
前
敘
計
中
二
因。
後

難。
十
計
我
之
見
為
善
不
善
下
施
設
眾
見
難。
此

說
自
意
所
欲
為
準
於
我
建
立
於
我
下
施
設
言
說

唯
於
我
說
為
作
者
下
施
設
作
者
難。
九
又
汝
應

樂
下
作
受
解
脫
難。
八
又
汝
今
應
說
自
所
欲
為

相
應
下
流
轉
止
息
難。
七
為
由
境
界
所
生
若
苦

與
染
淨
相
應
下
建
立
染
淨
難。
六
為
與
流
轉
相

▲
▼

瑜伽論記卷第二

於
無
情
起
有
情
覺
故。
為
不
起
者
名
非
現
量。
此

者
則
非
撥
現
量
等
者。
現
量
現
見
遠
杌
為
人。
便

見。
此
起
餘
覺
故。
如
見
杌
為
人
覺
等。
言
若
不
起

情
應
是
有
等。
量
云。
見
色
等
起
我
覺
應
非
如
實

勝
等
覺
故。
如
受
等。
第
三
徵
難。
若
起
者
是
即
無

受
想
行
等
覺
因。
量
云。
汝
宗
色
等
應
是
受
等。
起

於
彼
覺。
境
心
二
種
便
成
雜
亂。
一
色
等
境
亦
是

色。
亦
緣
色
得
有
我
勝
劣
等
覺。
非
唯
緣
受
等
起

起
此
覺
者。
即
由
於
心
等
亦
起
形
量
覺。
非
唯
緣

非
顛
倒。
許
順
所
緣
故。
如
他
心
智
等。
若
由
餘
體

說
即
蘊
計
我
名
為
顛
倒。
量
云。
汝
執
色
我
心
應

於
餘
處。
若
於
所
覺
法
自
體
起
我
覺
者。
汝
如
何

覺
耶
等
者。
此
意
問。
於
所
覺
境
自
體
起
我
覺
為

如
兔
角
等。
第
二
徵
云
為
唯
由
此
法
自
體
起
此

立
量
云。
離
蘊
之
我
應
無
形
量
等
五。
許
離
蘊
故。

▲
▼

瑜伽論記卷第二

是
變
異
執
我
有
作
不
應
理
等
者。
所
作
者
生
義。

方
能
造
作
故。
第
二
徵
破
無
常
者。
此
所
作
因
體

中。
若
以
我
為
因
者。
汝
我
應
不
自
在。
要
待
思
覺

執
我
通
作
受
者。
下
破
作
用。
隨
義
應
悉。
初
徵
破

五。
又
字
即
五
為
段。
數
論
我
體
唯
受
者。
勝
論

思
度
故。
如
石
女
兒。
第
二
思
覺
為
先
難
中
有

卒
爾
我
覺
得
生。
量
云。
嬰
孩
我
覺
應
不
得
生。
無

我
之
覺
童
稚
亦
起。
彼
未
能
思
不
能
比
度。
不
應

師
執
我
是
現
量
境
也。
此
覺
若
取
比
量
境
者。
此

宗。
唯
廣
百
論
數
論
計。
我
非
現
量
境。
若
勝
論

共
成。
我
非
現
義
汝
宗
自
述。
今
言
現
境
乃
是
違

今
言
現
境
是
設
遮
破。
唯
五
蘊
是
現
量
義。
彼
此

故
不
應
理
者。
義
者
境
也。
彼
宗
計
我
非
現
量
境。

取
現
義
者。
唯
色
等
蘊
是
現
量
義。
我
非
現
量
義

中
亦
有
世
間
相
違。
略
故
不
說。
第
四
徵
難
云。
若

▲
▼

瑜伽論記卷第二

死
等
耶。
若
依
他
者
我
不
自
在。
以
依
他
故。
量
云。

意。
若
依
自
者
汝
等
既
言
此
我
自
在。
何
須
老
病

作。
我
體
恒
有
不
待
因
故。
如
今
作
時。
第
五
徵
破

因
作
而
言
我
作。
便
違
自
宗。
若
無
因
作。
我
應
恒

所
作。
許
無
動
作
故。
如
虛
空
等。
第
四
徵
破。
若
有

動
作
我
而
有
所
作。
不
應
道
理。
量
云。
汝
我
應
無

動
我
未
作
先
應
作。
恒
動
作
故。
如
今
所
作。
若
無

有
故
恒
動
常
作。
非
今
始
作。
不
應
復
作。
量
云。
汝

動
作
我
有
所
作
者。
是
則
常
作
不
應
復
作。
我
常

我
有
動
作。
不
遍
空
故。
作
義
雖
同
動
義
別
故。
有

者。
數
論
勝
論
我
無
動
作。
遍
虛
空
故。
離
繫
等
執

以
是
常
故。
如
虛
空
等。
第
三
破
中。
有
動
作
我
等

有
所
作
故。
如
麤
地
等。
若
是
常
者
我
應
無
所
作。

言
有
常
而
有
所
作
不
應
道
理。
量
云。
我
應
非
常。

所
作
之
因
體
是
變
異
無
常
之
法。
我
是
作
者
仍

▲
▼

瑜伽論記卷第二

生
無
因
而
有。
是
謂
不
作
而
得
過
也。
量
云。
汝
我

有
大
過
失
等
者。
我
無
常
滅
業
亦
隨
無。
後
餘
果

便
有
縛
縛。
又
於
此
滅
壞
後
於
餘
處
不
作
而
得

得
涅
槃
之
時
離
眾
縛
故
名
為
解
脫。
在
生
死
中

應
成
解
脫。
不
造
法
非
法
故。
如
涅
槃
位。
彼
說
我

生
起
法
非
法
故。
量
云。
汝
我
在
生
死
不
由
功
用

猶
如
兔
角。
又
應
不
由
功
用
我
常
解
脫
者。
以
不

汝
宗
應
後
蘊
畢
竟
不
生。
執
我
不
起
法
非
法
故。

若
不
造
法
及
非
法。
後
蘊
應
無。
以
無
因
故。
量
云。

不
生
起
法
及
非
法
應
諸
蘊
身
畢
竟
不
起
者。
我

我
乃
至
識
我。
後
住
蘊
外
而
不
屬
蘊。
破
中。
言
若

中。
次
我
異
蘊
住
於
蘊
外
而
仍
屬
蘊。
謂
計
是
色

即
蘊
計。
後
三
異
蘊。
異
蘊
中。
初
我
異
蘊
住
在
蘊

蘊
假
設
難
中。
初
徵
四
計。
然
後
別
破。
四
計
者。
初

汝
我
應
不
自
在。
繫
屬
他
故。
如
僕
使
等。
第
三
於

▲
▼

瑜伽論記卷第二

先
標
兩
門
徵。
後
隨
別
難。
別
難
中
初
難
可
知。
後

中。
初
難
即
見
者
等
相。
後
難
離
見
者
等
相。
前
中

思
覺
有
我
中
已
正
當
見
知
有
我
者
等
計。
別
破

立
有
難
中
分
二。
初
兩
門
總
徵。
後
隨
別
破。
此
難

相
屬
者。
是
我
有
色
等
義
非
攝
屬
義。
第
四
於
彼

不
言
我
有
色
等。
許
不
屬
蘊
故。
如
兔
角
等。
不
應

染
污
任
運
解
脫。
許
不
屬
蘊
故。
如
虛
空
等。
又
應

無
有
染
污。
是
故
此
計
不
應
道
理。
量
云。
我
應
無

亦
無
分
別。
是
則
此
我
不
由
功
用
究
竟
解
脫
即

至
如
是
此
我
應
無
所
依。
無
受
無
想
無
思
慮
等

五
云。
若
無
有
蘊
便
無
有
色。
與
身
相
應。
廣
說
乃

為。
許
異
蘊
故。
如
虛
空
無
為。
應
無
染
污
者。
六
十

宗
計
我
為
無
為
所
不
攝
故。
量
云。
汝
我
應
是
無

蘊
外
餘
處
者
汝
所
計
我
應
應
是
無
為
等
者。
彼

滅
已
後
有
果
應
不
生。
以
無
因
故。
如
兔
角
等。
若

▲
▼

瑜伽論記卷第二

等。
一
切
諸
法
之
所
攝
故。
亦
應
邪
量
所
量。
故
云

離
見
者
等
相。
乖
一
切
量
者。
謂
汝
我
非
是
見
者

待
餘
者。
自
有
業
用
故。
如
火
燒
物。
自
下
第
二
難

見
物。
何
假
我
耶。
量
云。
見
等
見
物
等
時
應
不
要

物。
然
火
離
於
人
自
能
燒。
故
見
離
於
見
者
自
能

者
亦
自
能
燒
等
者。
人
為
能
燒
者
火
為
能
燒
之

等。
法
喻
不
等
故。
二
如
火
難。
如
世
間
火
離
能
燒

刀
等
能
斷
於
物。
離
見
等
外
無
有
餘
物
有
見
用

故。
具
中
有
二。
一
如
鎌
難。
謂
離
鎌
之
外
忽
有

所
依
顯
了
業
故。
五
如
空
難。
色
無
假
立
無
業
用

立。
四
如
地
難。
觀
所
持
故
應
無
常。
又
無
如
地
作

常
假
立。
三
如
神
通
難。
假
於
自
在
故
亦
無
常
假

生
故
應
無
常。
二
如
陶
師
難。
假
於
能
作
故
應
無

業。
二
我
所
執
具。
業
中
有
五。
一
如
種
子
難。
觀
所

中
則
復
雙
徵
二
門
而
後
釋。
二
門
者。
一
我
所
成

▲
▼

瑜伽論記卷第二

第
十
施
設
眾
見
難
中
有
三。
一
難
我
見
善
不
善。

無
變
異
故。
如
虛
空
等。
第
八
第
九
難
文
相
可
解。

有
作
用
故。
如
手
足
等。
若
無
變
異
應
非
受
者
等。

受
者
作
者
等
不
是
諸
行
即
是
我
者
我
應
無
常。

七
作
受
解
脫
難
中。
設
是
我
者
我
應
無
常
者。
彼

等。
景
云。
大
地
山
等
積
集
所
成
故
名
為
身
也。
第

量
云。
內
身
流
轉
定
無
有
我。
有
流
轉
故。
如
芽
河

者
雖
無
有
我
亦
得
流
轉
故。
身
流
轉
何
須
有
我。

云。
如
於
身
行
中
流
轉
可
得。
其
外
法
芽
河
燈
乘

通
明
非
別
屬
也。
如
於
身
芽
河
燈
乘
等
者。
基

相
者。
此
有
兩
釋。
一
云。
如
次
屬
身
等
五。
一
云。

汝
計
不
應
理。
第
六
流
轉
止
息
難
中。
有
因
等
五

名
為
染
淨。
內
身
亦
爾。
雖
無
有
我
染
淨
義
成。
故

於
外
物
雖
無
有
我。
而
有
災
橫
損
緣
藥
等
順
益

乖
一
切
量。
第
五
建
立
染
淨
難
中。
此
意
說
言。
如

▲
▼

瑜伽論記卷第二

不
信
故。
有
釋。
此
說
佛
為
一
切
智
者
非
外
道
師

故
不
應
道
理。
若
說
佛
為
一
切
智
讚
無
我
見
他

名
一
切
智
讚
無
我
見
速
證
涅
槃。
今
說
為
不
善

於
無
我。
若
言
不
善
而
一
切
智
等
者。
此
從
彼
師

百
論
文
有
外
道
宗。
明
聞
思
位
說
有
我。
修
慧
證

我
見。
若
言
是
善
者
外
道
亦
讚
無
我
見
故。
唯
廣

教
皆
毀
我
見
稱
讚
無
我
等。
乃
至
廣
說
故。
次
無

倒。
唯
識
敘
彼
云。
若
爾
如
何
執
有
我
者。
所
信
聖

倒。
如
何
所
計
名
為
實
有
耶。
法
執
之
我
說
非
顛

者
不
應
說
正
及
非
顛
倒
者。
見
既
不
善
則
應
顛

或
設
難
執
我
見
若
是
善
者。
如
文
可
知。
若
不
善

云。
緣
我
之
慧
亦
應
顛
倒。
計
有
我
故。
如
執
我
見。

彼
說
非
倒。
今
雙
問
之。
初
難
善
者
問
緣
我
慧。
量

耶。
我
見
有
二。
一
執
我
見
彼
說
顛
倒。
二
緣
我
慧

二
難
無
我
見
善
不
善。
三
難
我
見
及
我
計
為
我

▲
▼

瑜伽論記卷第二

云。
七
法
不
可
毀
害。
如
伊
師
迦
草。
六
十
二
見
中

迦
其
性
貞
實
曾
無
衰
落。
譬
我
常
恒。
按
涅
槃
經

且
固。
譬
我
高
大
常
住
堅
固。
或
復
有
草
名
伊
師

者。
西
方
二
釋。
一
近
王
舍
城
有
伊
師
迦
山。
大
而

常
故
不
可
損
害。
如
山
地
等
積
集
而
住。
伊
師
迦

所
變
化
名
非
化
所
化。
此
依
八
十
七
卷
釋。
由
性

非
作
所
作。
亦
非
自
在
天
及
梵
王
等
諸
變
化
者
之

作。
謂
空
時
方
我
本
際
等
作。
此
非
二
作
者
作
名

依
此
計。
作
者
有
二。
一
自
作。
謂
宿
作
因。
二
他

師
所
計。
我
者
自
我。
世
間
者
他
我。
下
諸
常
論
皆

國
土
世
間。
數
論
師
計
二
皆
常
住。
或
隨
所
應
餘

間
皆
實
常
住
等
者。
世
間
有
二。
一
五
蘊
世
間。
二

前
中
復
二。
初
略
序
執。
二
明
起
執
因
緣。
我
及
世

故
云
也。
計
常
論
中。
初
序
外
執。
二
此
中
下
正
破。

也。
此
中
所
破
意
通
佛
法
之
內
犢
子
部
等
計
我

▲
▼

瑜伽論記卷第二

住
隨
念
俱
行。
意
顯
依
下
品
定
起
宿
住
念
知
過
去

計
前
際
三
常
論
中。
由
下
中
上
清
淨
差
別
名
宿

中
上
靜
慮
等
者。
此
四
一
切
常
論。
八
十
七
云。
謂

二
見
等。
隨
機
別
說
非
此
所
明。
恐
繁
不
述。
依
下

我
所
見
三
世
各
成
二
十
句
見。
并
本
合
有
六
十

五
大
智
度
論
說
身
邊
見
以
為
根
本。
五
蘊
各
四

百
是
一
切
有
部
義。
非
此
所
宗。
其
大
品
經
第
十

品
是
大
眾
部
義。
大
毘
婆
沙
第
一
百
九
十
九
二

舍
利
弗
阿
毘
曇
是
正
量
部
義。
長
阿
含
經
梵
動

第
一
唯
識
第
六
等
釋。
其
梵
網
六
十
二
見
經
及

此
卷
及
後
卷
五
十
八
八
十
七
顯
揚
第
九
十
對
法

十
常
見
所
因。
後
敘
極
微
常
所
以。
六
十
二
見
如

常
住。
勝
論
順
世
皆
有
此
計。
起
因
緣
中。
初
敘
四

十
六。
無
想
俱
非
各
有
八。
諸
論
并
計
極
微
體
性

四
十
見
是
常
見。
謂
四
一
切
常。
四
一
分
常。
有
想

▲
▼

瑜伽論記卷第二

諸
天
無
此
二
事
故
是
常
住。
我
有
來
此
故
無
常。

憤
天
沒
來
生
此
間
得
宿
住
通。
二
俱
憶
言。
在
彼

名
第
二
分
常
見。
三
戲
忘
天
沒
來
生
此
間。
意

大
種
無
常
心
常。
或
大
種
常
心
無
常。
同
彼
忍
可

一
分
常
見。
或
見
四
大
種
變
異
等
者。
聞
梵
王
立

無
常。
有
事
彼
者
隨
彼
意
立。
此
無
常
彼
常。
是
初

王
隨
意
成
立
者。
一
分
常
見。
梵
王
立
言。
我
常
子

際。
未
來
名
後
際。
現
在
通
二。
待
望
別
故。
或
見
梵

在。
未
來
前
故
合
名
前
際。
此
諸
見
中
過
去
名
前

是
未
來
前
際。
此
中
前
三
憶
過
去
世。
後
一
見
現

非
細
遂
執
為
常。
天
眼
為
先
方
見
生
死
現
在
故。

知
生
滅。
或
見
諸
識
此
滅
彼
生
無
斷
絕
故
見
麤

有
劫
為
顯
非
生
滅
故。
四
依
天
眼
見
現
在
世
不

憶
八
十
成
劫。
皆
悉
是
常。
由
執
世
間
空
劫
為
隱

二
十
成
劫。
依
中
品
定
憶
四
十
成
劫。
依
上
品
定

▲
▼

瑜伽論記卷第二

想
非
非
想
處。
次
敘
極
微
常
所
以
中。
計
有
為
先

想
餘
一
切
地。
無
想
者
謂
無
想
天。
俱
非
者
謂
非

各
為
受。
至
下
當
知。
有
想
者
除
無
想
天
及
非
非

有
邊
等
四
小
想
等
四
合
各
為
想。
有
樂
等
四
合

等
四。
而
無
一
想
等
四
苦
樂
等
四。
其
有
色
等
四

四。
無
想
俱
非
各
有
八
者。
謂
但
有
色
等
四
有
邊

六。
謂
有
色
等
四
有
邊
等
四
一
想
等
四
苦
樂
等

想
受
為
我
有
之。
遂
便
發
起
三
十
二
見。
有
想
十

不
見
我
自
相
差
別。
謂
不
見
我
都
無
自
體。
執
此

自
相
不
執
我
所
或
不
見
自
相
者。
顯
揚
第
九
云。

別。
執
為
我
所
計
我
有
想
等
三
十
二
見
生。
若
見

見
受
及
想
二
體
我
所
差
別。
不
見
此
二
自
相
差

後
二。
後
際
見
中。
於
想
及
受
雖
見
差
別
等
者。
雖

住
念
憶
色
界
法
勝
計
者
見
故。
略
說
初
二
不
說

故
名
第
三
第
四
一
分
常
見。
此
中
說
依
定
得
宿

▲
▼

瑜伽論記卷第二

有
情
憶
念
我
昔
如
是
名
姓。
名
姓
既
非
我
體。
如

過
去
如
是
名
等
諸
有
情
類
等。
諸
得
宿
住
隨
念

初
破
計
過
去。
後
破
計
現
在。
言
若
取
我
者
憶
念

破
復
二。
初
破
前
際
常
論。
後
破
後
際
常
論。
前
中

別
相
攝。
已
破
我
論。
當
知
常
論
亦
已
破
訖。
後
別

總
指。
同
前
我
論
中
破。
計
我
為
常
則
是
我
論
差

破
後
結。
前
中
初
破
四
十
見。
二
破
極
微。
前
中
初

破
中
有
二。
初
破
邪
執
後
示
正
義。
前
中
復
二。
初

遂
執
為
常。
此
勝
論
師
等
執
細
常
麤
無
常。
自
下

劫
之
初
散
微
成
聚
色。
或
見
空
劫
迥
色
諸
極
微。

時
彼
由
宿
住
隨
念
見
壞
劫
末
麤
色
散
成
微。
成

離
散
為
先。
有
四
大
壞
滅
還
唯
極
微
住
在
空
劫。

起。
散
常
極
微
集
成
麤
故。
於
壞
劫
時
麤
聚
眾
色

執
實
有
體
性。
空
劫
時
為
先。
至
成
劫
時
有
果
集

有
果
集
起
離
散
為
先
有
果
壞
滅
等
者。
謂
彼
計

▲
▼

瑜伽論記卷第二

謂
在
下
地。
狹
小
想
即
種
種
想。
無
量
想
即
是
一

者。
八
十
七
云。
在
空
無
邊
處
識
無
處。
種
種
想
者。

想
十
六
見
為
難。
十
二
見
想
作。
四
見
受
作。
一
想

種
想
等
者。
此
下
合
難
想
受
作
我
無
變
異
義。
以
有

為
想
受
作
方
始
有
義。
若
言
無
者
有
一
想
已
復
種

時
緣
少
財
等
生
貪
瞋
等。
此
亦
如
是。
非
我
先
無

能
作。
我
為
所
作
如
世
財
物
擊
作
有
情。
有
情
或

作。
於
我。
我
或
有
時
有
一
想
等。
故
想
受
二
名
為

者。
此
中
意
顯
想
受
二
法
俱
為
我
所。
由
此
二
種
擊

後
際
常
論。
言
所
執
之
我
由
想
所
作
及
受
所
作
等

界
依
一
切
時
位
彼
諸
識
皆
起。
便
違
正
理。
下
破

轉
者。
於
曾
所
起
百
千
境
識。
由
今
現
在
一
色
境

緣
色
之
時。
往
昔
曾
起
耳
等
識
為
滅
為
轉。
若
言

合
色
境
眼
識
起
時
等
者。
此
中
問
意
眼
識
現
在

何
言
念
取
我
而
生。
次
破
計
現
在。
緣
彼
現
前
和

▲
▼

瑜伽論記卷第二

色
無
二
無
缺。
彼
計
我
亦
色
亦
非
色
死
後
生
有

執
我
非
色
死
後
生
有
想
地。
若
執
我
俱
遍
色
非

起
執
故。
命
者
我
也。
執
我
有
色
死
後
生
有
想
地。

後
有
想
等
餘
八
句。
以
前
敘
執
中
於
想
及
受
皆

者
下。
因
難
想
作
便
明
有
想
論
中
我
有
色
等
死

作
無
變
異。
有
想
論
中
八
句
又
若
計
今
即
是
身

苦
不
樂
在
第
四
靜
慮
已
上
諸
地。
此
難
前
受
所

在
捺
落
迦。
有
苦
有
樂
在
鬼
傍
生
人
欲
界
天。
不

有
樂
等。
若
八
十
七
云。
有
樂
在
下
三
靜
慮。
有
苦

次
第。
義
理
推
故。
此
難
前
想
所
作
無
變
異
我。
純

七
云。
如
其
次
第
前
二
有
後
二。
然
逆
次
第
非
順

所
等
名
無
量
想。
瑜
伽
故
指
在
於
一
想。
然
八
十

伽
故
指
在
種
種
想
地。
執
無
量
色
為
我
想
為
我

又
執
少
色
為
我。
一
想
行
與
彼
合
名
為
少
想。
瑜

想。
無
所
有
處
亦
是
一
想。
非
無
量
想
略
故
不
說。

▲
▼

瑜伽論記卷第二

觀
察
違
諸
量
故
者。
現
比
二
量
所
不
得
故。
猶
如

而
不
說。
第
二
破
極
微
中
有
五
徵
難。
初
中
若
已

但
是
死
後
如
前
所
說。
生
地
有
異
無
多
別。
故
略

說。
後
二
四
句
與
無
想
八
及
俱
非
八。
初
執
我
同。

不
同
唯
難
想
受。
二
所
變
異
無
想
俱
非
故
略
不

作
我
體
無
變
異
義。
若
無
變
異。
云
何
有
此
變
異

死
後
皆
生
諸
有
想
地。
故
十
六
論
合
難
想
受
所

之
我
遠
離
二
種
名
非
有
邊
非
無
邊。
此
四
為
先

無
別
理。
或
離
第
三
別
有
自
體。
謂
得
涅
槃
解
脫

有
邊
亦
無
邊。
第
四
句
翻
此
可
知。
文
別
義
同
更

少
非
色
我
無
量
者。
或
翻
見
此。
便
計
第
三
我
亦

邊。
見
彼
二
無
量。
便
起
第
二
計
我
無
邊。
見
色
我

我
有
邊。
計
色
非
色
俱
是
我。
但
見
少
故
名
為
有

死
後
生
有
想
地。
又
若
見
少
色
少
非
色
者。
彼
計

想
地。
若
準
此
第
三
句
說。
第
四
我
非
色
非
非
色

▲
▼

瑜伽論記卷第二

一
切
果
生
等
者。
成
劫
之
時
聚
色
若
從
散
別
極

異
相
故。
如
因
故。
無
決
定。
若
從
離
散
應
一
切
時

計
云。
所
生
麤
色
不
越
因
量
故。
難
果
亦
應
常
無

相
者
由
與
彼
因
無
差
別
故
亦
應
常
是
等
者。
彼
本

虛
空
等。
此
中
難
皆
是
本
宗。
第
三
難
中。
若
不
異

等
外
更
無
異
相
可
得
定
非
地
等。
非
彼
類
故。
如

地
等
果。
非
種
類
故。
如
心
心
所。
又
彼
極
微
離
地

相。
許
異
地
水
等
相
故。
如
心
心
所。
又
亦
不
能
生

故。
應
不
能
生
彼
類
果。
量
云。
極
微
應
非
地
水
等

由
異
相
是
則
極
微
超
過
地
水
等
相。
不
同
類
相

故。
如
拏
色
拏
色。
彼
計
此
麤
色
損
減
無
常
故。
若

應
道
理
者。
量
云。
微
轉
劣
應
非
是
常。
損
減
羸
劣

非
極
微
故。
第
二
難
云。
轉
復
羸
劣
而
言
是
常
不

非
量
知。
迥
色
但
有
阿
拏
以
上
麤
色
現
量
可
得。

兔
角。
定
非
實
有。
彼
宗
雖
計
現
量
所
得。
此
宗
說

▲
▼

瑜伽論記卷第二

常。
且
難
初
二
合
所
生
名
極
微。
非
難
餘
有
分。
若

麤
物
過
量
之
處
餘
之
細
分
不
可
分
折
亦
應
是

此
意
難
言。
極
微
無
細
分
不
可
折
稱
常。
諸
所
生

者。
過
量
之
處
麤
質
礙
物
非
極
微
成。
應
是
常
住。

麤
物
亦
應
常
是
常
者。
顯
揚
十
四
云。
若
過
彼
量

若
言
過
者
諸
極
微
體
無
細
分
故
不
可
分
折
所
生

理。
彼
說
量
德
合
故
非
麤
似
麤
等
救。
皆
如
彼
破。

執
取
不
見
質
礙。
不
明
淨
物
同
在
一
處
故
非
道

十
四
云。
若
不
過
者
麤
質
礙
物
應
如
極
微
不
可

因
量。
應
如
極
微
不
名
麤
色
為
量。
如
彼。
顯
揚
第

名
質
分
麤
形
有
分。
成
唯
識
云。
所
生
果
色
不
越

形
質
量
等
者。
因
果
二
量
大
小
既
同。
云
何
極
微

無
決
定
義。
上
已
設
遮。
下
破
本
計。
若
言
不
過
彼

故。
如
劫
成
時。
非
但
成
時
為
因
有
果。
故
成
因
果

微
生。
則
空
劫
時
所
有
極
微
皆
能
生
果。
因
恒
有

▲
▼

瑜伽論記卷第二

不
因
有
情
是
則
無
用
而
外
物
生
者。
用
謂
由
也。

極
微
制
有
情
功
力
不
令
生
之。
比
量
可
知。
若
言

如
彼。
第
五
難
中。
誰
復
於
彼
制
其
功
能
者。
誰
於

生。
麤
色
有
二
難。
一
不
越
因
量。
二
是
實
有。
皆
廣

微。
二
難
麤
色。
極
微
有
三
難。
一
實。
二
常。
三
能

極
微
劬
勞
則
此
思
慮。
成
唯
識
難
有
二。
一
難
極

如
乳
即
體
生
極
微
應
變
異。
三
如
陶
師
別
體
生

顯
揚
有
三。
一
如
種
子
辨
體
生
應
是
無
常。
二
若

合
是
第
三
段
破。
有
三
轉
遮。
尋
文
可
解。
第
四
難。

過
量
義。
過
量
義
是
轉
計。
不
過
量
是
本
宗。
上
來

今
起
者。
應
一
切
極
微
體
皆
非
常。
此
應
難
前
不

非
常
住。
或
許
麤
物
是
細
極
微
而
得
新
生
本
無

故。
顯
揚
云。
若
復
許
有
餘
極
微
生。
是
則
極
微
應

起
者。
是
則
汝
計
極
微
為
常。
不
應
道
理。
許
新
生

轉
計
言
過
量
之
處
餘
之
細
分
一
分
極
微
本
無
今

▲
▼

瑜伽論記卷第二

瑜
伽
論
記
卷
第
二
︵
之
上
終
︶

由
他
者
擇
滅
相。
無
生
者
非
擇
滅
相
也。

師
釋。
後
三
句
當
相
說
無
變
異。
自
然
者
虛
空
相。

變
異
而
說
無
變
異
相。
一
切
時
一
切
種
者。
同
基

五。
明
知
無
常
不
應
妄
執。
今
更
釋
者。
初
二
句
對

五
中
無
變
無
動
乃
名
為
常。
彼
前
所
計
即
乖
此

本
性。
由
他
者
為
他
物
壞。
無
生
者
無
起
作。
於
此

一
切
種
者
於
一
切
有
為
差
別
種
類
中。
自
然
者

故。
第
二
申
正
義
中。
基
云。
一
切
時
者
於
三
世
時。

無
常
是
共
相
故。
自
相
故
者。
異
不
異
相
是
自
相

見。
後
五
結
破
極
微
是
常。
於
中
共
相
故
者。
常
與

如
龜
毛
等。
結
中
有
八
故
字。
初
三
結
破
四
十
常

理。
量
云。
汝
等
外
物
應
不
得
生。
於
有
情
無
用
故。

於
有
情
無
用。
不
由
有
情
故
而
外
物
生。
不
應
道

▲
▼

瑜伽論記卷第二

現
新
惡
業
由
不
作
因
之
所
害
令
不
起。
二
業
既
盡

由
不
作
因
之
所
害
故
者。
謂
宿
惡
業
苦
行
便
吐。

句
而
散
牒
釋。
應
尋
此
文
以
知
論
意。
現
在
新
業

並
是
佛
經
本
文。
然
敘
彼
宗。
今
此
論
中
合
為
八

盡。
由
業
盡
故
苦
盡。
由
苦
盡
故
得
證
苦
邊。
此
等

之
所
害
故。
如
是
於
後
不
復
有
漏。
由
無
漏
故
業

為
因
由
勤
精
進
吐
舊
業
故。
現
在
新
業
由
不
作
因

凡
諸
世
間
所
有
士
夫
補
特
伽
羅
所
受
皆
由
宿
作

敘
執。
二
辨
起
執
因
緣。
廣
說
如
經
者。
謂
如
經
言。

宿
作
因
中。
初
敘
邪
執。
第
二
微
破。
前
中
先
略

論
本
卷
第
七

　
　
　
　
釋
遁
倫
集
撰

本
第
七
︶

瑜
伽
論
記
卷
第
二
︵
之
下
︶
︵
至
第
八
卷
論

▲
▼

瑜伽論記卷第二

者。
因
先
善
業
得
事
王
君。
邪
事
為
因
而
遍
招
苦。

如
宿
惡
因。
示
正
義
中。
或
復
有
苦
雜
因
所
生
等

量
云。
現
在
惡
因
於
此
身
有。
能
招
苦
惡
因
攝
故。

業
由
不
作
因
之
所
害
等。
新
亦
作
惡。
非
唯
宿
作。

意
說
一
切
惡
因
皆
是
宿
作。
何
故
說
言
現
在
新

因
者
汝
先
所
說
由
勤
精
進
吐
舊
業
故
者。
此
中

止
破
外
計。
後
示
正
義
以
顯
彼
邪。
若
用
宿
作
為

宿
惡。
由
此
後
句
被
論
家
破。
第
二
徵
破
中。
初

因
必
是
宿
業。
故
名
宿
作。
復
說
由
現
苦
行
能
吐

由
勤
精
進
吐
舊
業
等。
解
云。
彼
人
但
據
感
報
正

者。
若
爾
云
何
前
說
現
法
方
便
所
招
之
苦。
復
云

方
便
而
招
於
苦
具
邪
方
便
而
致
於
樂
知
由
宿
作

繫
縛。
外
形
既
爾
表
內
亦
然。
起
執
緣
理
中。
具
正

唯
識
云。
無
慚
外
道
離
繫
子
也。
露
形
苦
行
離
諸

後
無
有
漏。
無
繫
外
道
者。
則
尼
健
陀
弗
怛
羅。
成

▲
▼

瑜伽論記卷第二

梵
時
方
本
際
自
然
虛
空
我
等。
破
中
初
有
一
頌。

彼
天。
三
者
化
身
隨
六
道
起
等。
謂
唯
識
所
云
大

天
有
三
身。
一
法
身
遍
於
虛
空。
二
者
應
身
唯
在

即
大
自
在
天。
有
外
道
計
以
為
作
者。
彼
計
自
在

中。
初
敘
後
破。
丈
夫
是
神
我
也。
自
在
等
者。
自
在

巧
業
處
現
獲
珍
財。
皆
純
現
業。
自
在
等
作
者

業
者。
則
是
一
切
順
現
受
業。
養
父
母
等
乃
至
工

富
者。
先
無
善
福
可
獲
果
故。
如
新
所
造
引
餘
有

富
樂
名
雜
業。
有
雖
商
買
等
乃
至
屠
害
不
獲
財

者
應
熟。
假
現
農
業
或
假
劫
盜
或
假
屠
害
便
獲

二
業
俱
熟
是
名
雜
因。
如
是
由
先
獲
財
善
業
今

者。
先
造
善
業
應
獲
富
財。
誑
語
諂
逗
遂
獲
珍
寶。

雜
業。
如
事
於
王
如
是
因
諸
言
說
商
賈
等
業
等

復
故
業
應
招
苦
惱。
邪
事
王
故
故
業
便
熟
名
為

二
業
異
熟
故
名
雜
因。
非
是
二
業
苦
招
一
果。
或

▲
▼

瑜伽論記卷第二

一
因
便
違
正
理。
故
顯
揚
十
四
云。
如
自
在
體
本

非
自
在
能
生
諸
法。
如
牛
兩
角
俱
時
出
生。
一
果

大
自
在
天
無
始
已
有。
於
所
生
法
亦
無
始
成。
故

狂
之
過。
故
非
道
理。
若
唯
用
大
自
在
為
因
等
者。

在
天
都
無
所
須
而
生
世
間。
是
即
自
在
乃
有
癡

自
在。
而
言
自
在。
則
不
應
道
理。
若
無
用
者
於
自

世
間
者。
即
大
自
在
常
為
所
用
之
所
驅
馳
不
得

自
在。
而
言
於
世
自
在。
不
應
道
理。
亦
可
須
用
生

天
善
法。
云
何
須
變
三
墮
苦
法。
於
彼
所
用
無
有

世
間
於
自
在
天
有
用
故
變
起
者。
唯
應
變
起
人

自
在
而
於
世
間
有
自
在
者
不
應
理
者。
若
所
變

不
述。
長
行
徵
責
中。
若
有
用
者
則
於
彼
用
無
有

不
成
就
名
無
體
性。
顯
揚
十
四
更
有
轉
計。
恐
繁

破
已
牒
結。
頌
中
功
能
無
體
性
者。
難
彼
功
能。
理

頌
四
道
理。
次
長
行
中。
依
四
道
理
進
退
徵
責。
三

▲
▼

瑜伽論記卷第二

者。
此
視
壞
劫
開
斷
之
時
不
見
後
成
便
起
邊
相。

住
通
後
方
起
此
見。
若
依
斷
邊
際
求
世
邊
時
等

名
為
非
法。
邊
無
邊
中。
先
敘
後
破。
皆
依
靜
慮
宿

信
與
作
故
名
非
法。
自
性
無
記
業
者。
非
順
理
故

中。
若
業
自
所
不
欲
者。
自
不
欲
樂
為
他
使
作。
不

毒
咒。
不
決
定
故
者
結
遍
行。
餘
二
可
知。
示
正
義

者
結
前
非
法。
後
果
因
故。
譬
喻
故
者
結
前
喻
伏

感
樂
果。
不
應
道
理。
下
結
文
中
有
五
故
字。
因
故

顯
待
殺
生
後
待
咒
力
轉
殺
非
法。
以
為
正
法
方

汝
說
咒
方
體
是
善
者。
善
法
則
應
自
感
愛
果。
何

自
體
者
離
彼
殺
生
不
能
感
得
自
所
愛
果
等
者。

法
中。
先
敘
後
破。
破
中
先
執。
後
示
正
義。
若
是
法

自
在
樂
欲
亦
取
餘
人
為
因。
不
應
道
理。
害
為
正

新
生。
若
言
亦
取
餘
為
因
者
此
不
可
得
故
者。
大

來
常
有。
世
間
亦
爾。
不
應
更
生。
以
俱
有
故
無
用

▲
▼

瑜伽論記卷第二

經。
三
結
過。
敘
執
中
有
三。
初
標。
次
釋
不
死
矯

間。
故
非
道
理。
不
死
矯
亂
中
有
三。
一
敘
執。
二
指

外
道
不
住
世
間
不
知
今
時
有
世
間
故。
住
念
世

應
理
者。
謂
從
前
壞
更
無
世
間
便
言
邊
者。
則
汝

一
執。
亦
不
相
違。
破
中。
非
世
間
住
念
世
間
邊
不

非
有
邊
非
無
邊
想。
諸
器
世
間
無
所
得。
故
各
舉

憶
起
亦
有
邊
亦
無
邊。
若
時
憶
念
壞
劫
分
位
起

憶
傍
無
邊
際
住
無
邊
想。
若
下
上
及
傍
二
俱
雙

妄
想。
若
一
向
憶
上
下
邊
際
住
有
邊
想。
若
一
向

同。
彼
云。
若
時
憶
念
成
劫
分
位。
爾
時
便
生
三
種

神
境
智
通
不
越
三
千
故
也。
八
十
七
說
與
此
不

不
至
三
千。
謂
其
無
邊
起
亦
無
邊
想。
由
異
生
類

極
邊
際
起
亦
有
邊
想。
傍
運
神
通
至
一
二
千
界

無
邊
想。
若
依
十
方
周
廣
求
時。
於
上
下
處
所
見

非
我
後
生
故
非
邊
見。
若
見
成
劫
不
見
壞
時
起

▲
▼

瑜伽論記卷第二

善
惡
有
報
無
報。
故
隨
問
矯
亂
而
答。
謂
此
事
如

過。
但
應
隨
問
而
生
異
答。
若
依
長
阿
含。
一
不
知

淨
天
教
命
於
我。
若
有
來
問
不
應
正
答。
答
則
生

有
依
之
問。
自
稱
言
不
死
亂
者。
我
之
所
事
不
死

因。
決
定
勝
道
涅
槃
勝
因。
四
諦
是
此
勝
因
之
境。

別
無
亂
即
不
善
清
淨
天。
最
勝
生
道
者
人
天
勝

相
無
分
別
定
名
無
亂
即
善
清
淨
天。
有
相
有
分

勝
定
已
見
諦
理
心
善
解
脫
名
善
清
淨。
又
得
無

諦
理
心
未
解
脫
名
不
善
清
淨。
二
能
證
入
內
諸

十
七
云。
有
二
淨
天。
一
唯
能
入
世
間
靜
慮
未
了

於
不
死
法
假
託
餘
事
矯
亂
避
之。
故
名
矯
亂。
八

無
亂
而
實
未
得。
若
人
問
不
死
法
時。
以
不
解
故

為
不
死。
故
一
不
字
以
通
二
處。
又
雖
自
謂
不
死

所
事
天
常
名
為
不
死。
已
見
諦
理
得
無
漏
定
名

亂
義。
後
敘
四
計。
不
死
矯
亂
者。
外
道
自
言。
我
師

▲
▼

瑜伽論記卷第二

劣
愚
鈍
者。
謂
性
劣
鈍
不
能
正
答。
復
第
一
怖
畏

未
決
定。
我
今
不
知
善
與
不
善
決
定
之
相。
四
羸

未
決
定
者。
雖
覺
善
惡
開
悟
有
報。
而
於
善
惡
仍

四
諦
而
謂
我
已
證。
無
有
後
世。
三
覺
已
開
悟
而

有
報
無
報。
二
於
所
證
法
起
增
上
慢
者。
雖
未
證

後
重
釋。
一
覺
未
開
悟
者。
覺
知
善
惡
而
未
開
悟

世。
滅
道
斷
生
死
名
無
後
世。
敘
計
有
二。
初
略
敘。

理
則
無
後
世。
斷
生
死
故。
又
苦
集
牽
後
名
有
後

世
為
無
後
世。
若
未
見
諦
理
乃
有
後
世。
若
見
諦

勝
道
問
苦
集
滅
道
者。
當
彼
第
二
問
云
為
有
後

報。
亦
當
第
三
何
者
是
善
何
者
不
善。
言
依
決
定

善
者。
則
當
阿
含
第
一
他
問
善
惡
為
有
報
為
無

不
善。
四
愚
冥
闇
鈍。
此
云
依
最
勝
生
道
問
善
不

異。
二
不
知
他
世
有
無。
三
不
知
何
者
是
善
何
者

是
此
事
實。
此
事
異。
此
事
不
異。
此
事
非
異
非
不

▲
▼

瑜伽論記卷第二

皆
無。
後
忽
然
有。
起
無
因
見。
二
依
尋
伺。
如
文
自

因。
景
云。
依
靜
慮
及
宿
住
隨
念。
過
去
空
劫
一
切

住
通。
憶
彼
出
心
不
憶
前
位。
不
知
彼
故
便
執
無

靜
慮
者。
基
云。
謂
從
無
想
天
沒
來
生
此
間。
得
宿

隨
答
故。
無
因
見
中。
先
敘
後
破。
此
見
有
二。
一
依

非
依
定
心。
結
中
即
以
諂
曲
者。
由
順
彼
天
諂
相

答。
反
問
問
者
汝
何
所
欲。
順
言
矯
亂。
此
皆
散
位

應
知。
上
之
三
種
假
事
矯
亂。
第
四
無
知
順
言
而

所
證。
第
三
雖
悟
而
未
決
定。
怖
邪
見
妄
語。
准
此

我
淨
天
一
切
隱
密
皆
許
記
別。
故
不
分
明
說
有

則
成
妄
語。
若
撥
實
有
若
許
非
有
則
成
邪
見。
非

證
未
得
無
畏。
若
他
詰
問。
若
說
為
有
或
為
異
記

於
自
所
證
未
得
無
畏
等
者。
彼
作
是
思。
我
於
所

稱
解
故
成
妄
語。
若
不
稱
解
他
知
我
無
智。
第
二

妄
語
下
重
釋
前
四。
怖
妄
語
者。
自
未
開
悟
答
他

▲
▼

瑜伽論記卷第二

漢
諸
死
後
蘊
皆
不
斷
滅。
許
無
常
故。
如
前
生
位。

許
無
常。
展
轉
生
起
明
非
斷
滅。
量
云。
未
得
阿
羅

滅。
若
言
蘊
斷
滅
者
等
者。
彼
許
蘊
無
常
故
既
故

來
世
一
切
永
無。
是
則
應
無
受
業
異
熟。
故
成
斷

不
可
我
一
切
永
無。
故
我
體
性
在。
現
在
有
在。
未

果
者。
不
可
以
未
來
無
故
現
在
亦
無。
現
在
既
有

得
果
失。
若
我
體
性
一
切
永
無。
是
則
應
無
受
業

身
應
不
作
因
得
果
起。
果
若
起
者。
便
有
不
作
而

果
者。
彼
計
今
自
死
滅
之
時
業
隨
身
滅。
後
若
有

七
種。
言
若
我
死
後
復
有
身
者
應
不
作
業
而
得

欲
界
人
天
為
二。
色
天
合
為
一。
四
空
為
四。
故
有

有。
計
我
先
無
後
欻
然
生。
不
應
道
理。
斷
見
論
中

者。
執
我
常。
若
念
自
我
我
出
過
去。
則
先
來
是

尋
伺
計。
若
念
自
我
計
我
先
無
後
然
生
不
應
理

明。
破
中
初
破
依
定
計。
二
又
汝
何
所
欲
下。
破
依

▲
▼

瑜伽論記卷第二

世
來
生
此
世。
無
化
生
有
情
中。
或
生
無
想
或
生

若
已
離
欲
不
應
下
生。
今
既
下
生。
明
知
無
從
彼

親。
無
祠
祀
者
不
現
前
境。
諸
離
欲
者
生
下
地
者。

境。
三
解
云。
無
施
與
者
對
非
親。
無
愛
養
者
對
已

者
謂
敬
田。
無
愛
養
者
悲
田。
無
祠
祀
者
不
現
前

對
悲
田。
無
祠
祀
者
對
教
田。
二
解
云。
無
施
與

如
布
施
經
說。
無
施
與
者
汎
明
布
施。
無
愛
養
者

世
間
真
阿
羅
漢
無
施
無
愛
無
祠
者。
奘
法
師
云。

無
此
世
間。
四
無
母
無
父。
五
無
化
生
有
情。
六
無

愛
養
祠
祀。
二
無
妙
行
及
果
異
熟。
三
無
彼
世
間

敘
外
道。
後
敘
佛
法。
敘
外
道
中
有
六。
一
無
施
與

內
外
道
計。
後
廣
辨
內
外
道
起
執
因
緣。
於
中
先

乃
成
相
違。
空
見
論
中
先
敘
後
破。
敘
中
初
略
敘

斷。
先
說
麤
色
大
造
之
身
有
病
癰
等。
死
後
斷
滅

若
言
我
斷
汝
先
所
說
麤
色
四
大
等
者。
既
是
我

▲
▼

瑜伽論記卷第二

將
為
顯
了
撥
一
切
空。
又
於
法
相
不
如
理
思
故。

等
密
說
空
教。
似
都
無
而
非
一
向
空。
不
能
解
故

切。
故
總
問
答。
相
似
甚
深
離
言
說
法
者。
即
般
若

前
外
道
邪
見
別
空
所
無。
今
內
道
空
見
總
撥
一

實
事。
下
敘
佛
法
內
計。
無
有
一
切
諸
法
體
性
者。

乃
至
無
化
生
有
情
名
謗
作
用。
無
阿
羅
漢
名
謗

因。
無
妙
行
惡
行
業
果
異
熟
名
謗
果。
無
此
世
間

壞
實
事。
五
十
五
說。
無
施
與
乃
至
無
妙
行
名
謗

名
謗
果。
無
父
母
無
化
生
有
情
無
真
阿
羅
漢
名

三
名
謗
因。
無
妙
慧
行
名
謗
用。
無
二
業
及
異
熟

中
有。
彼
散
心
觀
故
撥
中
有。
五
十
八
說。
無
施
等

生
有
情。
定
散
二
心
觀
之
有
異。
此
定
心
觀
不
撥

無
少
分
不
撥
一
切。
後
第
八
卷
等
說
中
有
為
化

撥
化
生
無。
不
撥
一
切
見
下
地
故。
如
無
世
間
亦

無
色
等
者。
此
少
分
邪
見。
不
見
當
來
此
三
生
處

▲
▼

瑜伽論記卷第二

漢。
更
無
餘
故。
破
內
空
見
中。
顛
倒
所
執
也。
染
依

無
者
起
顛
倒
執。
自
謂
羅
漢
是
即
應
名
為
真
羅

言
有
者
汝
言
世
間
無
真
阿
羅
漢
不
應
理。
若
言

此
意
問
言。
為
世
間
有
真
阿
羅
漢
耶
為
無
耶。
若

誰
耶。
為
有
阿
羅
漢
性
而
於
彼
起
增
上
慢
等
者。

界
欲
界。
及
入
涅
槃。
若
有
此
三
人
者。
非
化
生
是

者。
離
諸
想
之
欲。
即
無
想
天
是。
餘
二
如
次
離
色

若
彼
全
撥
無
一
切
者。
此
難
不
成。
離
想
欲
者

便
謗
少
分
故。
今
問
彼
生
彼
後
二
業
為
俱
不
俱。

但
依
靜
慮
故
見
世
行
施
生
財
貧
家。
謂
施
無
能

有
施
與
等
者。
彼
師
本
計
不
撥
全
無
因
之
與
果。

問
破。
後
三
各
一
破
故。
若
俱
有
者
汝
先
所
說
無

破
外
道
空
見
者。
前
敘
執
有
六。
初
三
執
合
為
一

二。
初
四
重
破
外
道
空
見。
後
破
內
道
空
見。
四
重

便
撥
諸
法。
破
中
有
二。
初
別
破
後
結
之。
別
破
有

▲
▼

瑜伽論記卷第二

有
染
心。
由
彼
者
即
母
調
值
時。
由
此
者
即
健
達

值
時。
三
中
有
現
前。
今
是
彼
是
此
即
前
父
母
俱

是
此
等
者。
前
第
一
卷
云
一
俱
起
愛
染。
二
調
遍

深
乖
正
理。
第
三
受
生
故
中。
若
三
處
現
前
是
彼

何
獨
彼
勝。
二
作
業
一
切
同
餘。
唯
婆
羅
門
獨
勝

計。
破
中
有
十。
准
下
結
中
有
十
故。
故
一
產
生
同。

婆
羅
門。
彼
貪
名
利
及
恭
敬。
方
便
自
顯
故
作
是

具
戒
故
者。
見
內
出
家
真
淨
梵
行
諸
律
師
等
真

門
是
最
勝
姓。
餘
三
下
劣。
以
見
世
間
婆
羅
門
性

羅
門。
臂
生
剎
利。
髀
生
吠
舍。
跟
生
首
陀。
故
婆
羅

梵
腹
臍
臍
中
生
蓮
華。
華
生
梵
天。
梵
天
口
生
婆

淨
者
修
行
潔
戒
可
得
淨
故。
腹
所
生
者。
彼
執
大

羅
門
是
白
淨
色
類
者。
善
勝
種
非
白
色
也。
得
清

道。
後
一
結
破
內
道。
妄
計
最
勝
中
先
敘
後
破。
婆

他
也。
淨
圓
成
也。
結
中
有
五
故
字。
初
四
結
破
外

▲
▼

瑜伽論記卷第二

緣。
初
敘
有
三。
一
五
現
法
涅
槃。
二
別
敘
水
等
清

以
理
徵
破。
前
中
復
二。
初
敘
所
計
後
辨
起
執
因

等
而
讀
祠
祀
文
故。
妄
計
清
淨
中。
初
敘
外
計。
後

文
是
非
取
則。
若
取
勝
類。
便
違
此
言
不
假
具
戒

時
讀
祭
祀
文。
若
持
戒
多
聞
取
之
為
量。
令
讀
祭

戒
聞
等
勝
取
之
為
量
等
者。
彼
論
中
說
祭
祀
之

若
由
從
勝
種
類
生
者。
汝
論
中
說
於
祠
祀
中。
若

聲
聞
菩
提
等。
第
十
又
汝
何
所
欲
下
戒
聞
勝
故。

梵
住
者
四
無
量。
第
八
若
修
菩
提
分。
第
九
若
悟

故。
第
六
若
為
王
顧
錄。
第
七
若
修
梵
住
已
等。

或
為
臣
若
機
辨
揵
速
若
道
位
增
進
與
餘
皆
同

上
故。
若
王
若
臣
若
機
揵
增
進
滿
足
者。
或
為
王

生
業
或
善
不
善
一
切
皆
同
寧
勝
餘
類。
第
五
增

第
四
若
工
巧
業
處。
若
作
業
若
善
不
善
者。
作
世

縛
正
現
在
前。
諸
婆
羅
門
與
餘
同
此
寧
獨
勝
餘。

▲
▼

瑜伽論記卷第二

破
中
初
破
後
結。
前
中
有
四
復
次。
分
三。
初
破
五

持
狗
戒
等。
食
糞
飲
尿
行
諸
惡
事
罪
惡
消
滅
等。

河
中
沐
浴
清
淨。
或
造
過
惡
解
脫
者。
即
前
第
三

計
由
自
苦
身
故
自
惡
解
脫
者。
即
前
第
二
入
諸

謂
四
靜
慮
自
在。
今
名
五
現
法
涅
槃。
又
如
有
一

欲
故
境
隨
意
用
故。
觀
行
自
在
者。
即
前
觀
自
在。

何
者
諸
自
在。
一
欲
自
在
即
前
心
自
在。
即
天
妙

中
或
二
或
一
切。
彼
謂
得
諸
縱
任
自
在。
此
是
總。

二
取
為
助
伴
生
故。
對
法
云
六
十
二
見
於
五
見

見
七。
名
六
十
二
見。
邪
邊
見
攝
我
見
為
本。
見
戒

因
五
現
涅
槃。
合
十
五
並
邪
見
攝。
常
見
四
十。
斷

故
不
建
立。
前
來
所
說
四
有
邊
四
不
死
亂
二
無

欲
惡
法
得
定
怡
樂
故
名
現
法
涅
槃。
人
等
欲
劣。

欲
塵。
後
四
現
法
樂
住。
名
五
涅
槃。
引
定
在
身
離

淨。
三
轉
敘
戒
等
清
淨。
五
現
涅
槃
中。
初
一
受
天

▲
▼

瑜伽論記卷第二

地
中
五
門。
前
四
門
訖。
自
下
第
五
雜
染
等
起
中

論
卷
第
八

彼
計
皆
不
應
理
也。

由
正
道
理
推
逐
觀
察
者。
破
中
以
理
推
徵
觀
察。

由
敘
計
中
教
理
二
門。
而
致
觀
察
彼
計
起
因
緣。

第
二
門。
僧
玄
師
云。
由
二
種
門
發
起
觀
察
者。
謂

門
發
起
觀
察。
由
正
道
理
是
一
門。
推
逐
觀
察
是

應
作。
下
第
三
結
成
前
破
中。
景
師
解
云。
由
二
種

來
破
計
皆
有
比
量。
恐
繁
不
立。
諸
有
學
者
一
一

日
月
薄
蝕
星
度
如
此
行
時。
則
言
日
月
等
作。
上

者。
外
道
無
知
忽
見
眾
生
苦
樂
報
熟。
遇
當
如
是

日
月
薄
蝕。
乃
至
眾
生
淨
不
淨
業
法
果
成
熟
等

吉
祥
中。
餉
佉
者。
即
前
所
說
蠡
貝
也。
但
見
世
間

文
有
二。
受
天
妙
欲
四
定
現
前。
分
為
二
故。
妄
計

涅
槃。
次
破
水
淨
計。
後
二
復
次
破
狗
等
戒。
初

▲
▼

瑜伽論記卷第二

疑
隨
增。
彼
得
少
對
治
便
生
憍
慢。
愚
於
聖
諦
計

者。
有
愛
隨
增。
未
離
邪
梵
行
求
者。
由
慢
無
明
見

恚
二
所
隨
增。
依
欲
求
門
二
增
長
故。
未
離
有
求

合
成
七
者。
准
對
法
論。
未
離
欲
等
者。
由
欲
愛
瞋

恥
不
寂
靜
性。
七
隨
眠
中。
貪
開
二
門
餘
各
一
種

惱
相。
此
復
有
六。
謂
散
亂
顛
倒
掉
惛
沈
放
逸
無

論
釋
之。
由
此
生
故
身
心
相
續
不
寂
靜
轉。
是
煩

種
子。
今
解
由
煩
惱
起
故
於
相
續
惡
業
而
轉。
彼

相
違。
不
寂
靜
行
相
續
轉
者。
基
云。
前
是
現
行
此

自
性。
彼
以
遍
煩
惱
故
名
共
相。
所
望
義
別。
亦
不

相。
今
云
自
者
二
法
體
不
寂
靜
相。
對
非
煩
惱
名

者
煩
惱
體。
對
法
第
六
說。
不
寂
靜
是
諸
煩
惱
共

二
依
章
釋。
煩
惱
中
初
列
九
門。
次
依
門
釋。
自
性

前
中
復
二。
初
開
三
章。
謂
煩
惱
業
生
三
種
雜
染。

分
二。
初
明
三
雜
染。
後
明
斷
三
雜
染
修
六
現
視。

▲
▼

瑜伽論記卷第二

100

因
也。
亦
可
滅
道
勝
於
苦
集
名
為
增
上。
智
果
是

是
則
苦
集
與
彼
滅
道
為
增
上
緣。
則
十
因
中
觀
待

顯
滅
諦
道
諦
者。
景
師
釋
為
厭
苦
集
故
求
滅
道。

無
漏
果
因
別
故。
欲
界
增
上
彼
遍
智
果
彼
遍
智
所

名。
十
二
諦
中
苦
與
集
滅
與
道
類
類
說
者。
有
漏

正
法。
慳
吝
資
具
不
遵
遠
離。
為
過
特
甚
偏
立
結

單
別
故
所
計
別
故。
故
各
別
說。
嫉
妒
他
榮
不
重

故。
對
法
云
愛
結
者。
謂
三
界
貪
等
取
見
兩
門。
重

恚
嫉
慳
三
唯
欲
界
繫
通
見
修
斷。
餘
六
通
三
界

別
故。
九
結
者
八
十
九
說
依
九
事
生
廣
說
如
彼。

中。
見
外
離
二
取
者
取
見
別
故。
二
取
離
者
見
戒

云。
上
二
界
愛
一
向
緣
內
有
身
故
云
有
貪。
八
種

四
見
也。
餘
各
自
門。
由
此
義
故
貪
開
二
門。
備

次
第
四
所
隨
增。
邪
解
脫
見
取
也。
解
脫
方
便
餘

邪
解
脫
解
脫
方
便。
於
佛
法
中
猶
豫
疑
惑。
隨
其

▲
▼

瑜伽論記卷第二

101

集
是
彼
因
依
處
故。
滅
道
是
彼
怖
畏
處
故。
云
四

顯
故
苦
下
有
九。
餘
三
下
各
七。
成
唯
識
云。
苦

餘
三
諦
下
除
身
見
邊
見
各
具
八。
上
二
界
中
除

瞋
有
五。
對
法
亦
同。
決
擇
分
云。
欲
界
苦
下
具
十。

道
有
六。
上
二
界
四
諦
下
除
瞋
各
九。
修
道
下
除

彼
所
顯。
今
此
文
中
欲
界
四
諦
下
各
有
十
便
修

謂
即
道
諦
有
滅
果
故。
一
增
上
言
貫
通
彼
果
及

故
名
增
上。
體
即
滅
諦。
或
已
有
果
義
名
為
增
上。

上
者
已
有
因
義
名
為
增
上。
即
由
已
起
修
因
所
得

所
顯
即
道
諦
體。
由
自
遍
智
顯
是
道
故。
欲
界
增

果
所
顯
下。
出
所
顯
滅
諦
道
諦。
基
又
解
云。
遍
智

斷
惑
得
滅
名
遍
智
果。
故
云
彼
遍
智
果。
彼
遍
智

彼
遍
智
果。
此
就
實
說。
若
就
相
說。
由
遍
智
苦
智

諦
即
是
無
分
別
智。
緣
遍
滿
理
斷
惑
得
滅。
故
云

滅
諦。
遍
智
是
道
諦。
由
遍
緣
智
為
了
因。
顯
證
滅

▲
▼

瑜伽論記卷第二

102

含
二
義
故。
由
親
近
等
起
見
遠
緣。
不
如
理
作
意

見
失
於
偽
義。
欲
在
兩
義
名
薩
迦
耶。
薩
迦
耶
名

有
漏
故。
若
偏
名
偽
身
見
失
於
有
義。
若
言
有
身

彌
羅
國
毘
婆
沙
師
名
有
身
見。
以
所
緣
身
是
其

量
部
名
偽
身
見。
以
所
計
身
虛
偽
不
實
故。
迦
濕

名
身
見。
從
境
得
名
亦
名
我
見。
行
解
為
目。
如
正

義
殊。
薩
迦
耶
見
者。
景
云。
名
身
見。
緣
身
起
見
故

障
礙
亦
爾
者。
煩
惱
亦
名
迷
執。
亦
名
障
礙
體
一

理
實
非
三
各
具
十
行
相。
如
唯
識
疏
說。
如
迷
執

名
迷
滅
道。
理
實
但
緣
苦
集
諦
起。
總
言
迷
四。

故。
或
身
邊
見
聞
說
滅
道
而
生
怖
畏。
恐
我
斷
故

總
行
云
各
迷
四。
非
身
邊
見
別
迷
餘
三。
行
難
知

障
諦。
但
煩
惱
生
時
皆
有
能
迷
能
障
諦
理。
故
約

十。
或
有
別
釋。
四
各
十
者。
非
一
一
行
相
各
別
迷

各
十。
別
空
非
我
屬
苦
諦
故。
餘
三
各
八。
苦
諦
具

▲
▼

瑜伽論記卷第二

103

說
是
邪
見
非
二
取
攝。
為
最
為
上
勝
妙
第
一
者。

說
或
隨
轉
門。
不
爾
如
何
非
滅
計
滅
非
道
計
道。

但
說
能
淨
解
脫
不
說
為
勝。
唯
識
會
云。
是
影
略

成
二
取。
此
中
見
取
但
言
為
勝。
不
說
能
淨。
戒
取

見
取
行
相。
戒
取
亦
然。
所
執
見
戒
有
差
別
故
分

者
種
子。
總
執
為
勝。
及
與
能
淨
二
義。
具
足
方
名

者。
此
明
見
取
之
境。
所
依
者
根。
所
緣
者
境。
所
因

理
廣
如
彼
說。
見
取
中。
以
薩
迦
耶
見
邊
執
見
等

一
云
唯
斷
見
通
此
二
門。
一
云
亦
常
見。
引
教
及

之
中。
若
分
別
若
不
分
別
者。
唯
識
第
六
有
二
說。

若
共。
平
等
觀
察
隨
彼
所
觀
即
執
為
我
見。
邊
見

等
蘊
計
為
實
我。
故
云
等
隨。
基
云
五
蘊
中
若
自

境
觀。
執
五
蘊
故
名
等
隨。
備
云。
於
五
蘊
中
隨
何

等
隨
觀
執
者
明
見
行
相。
恭
云
此
二
我
見
平
等
隨

者
起
分
別
見
緣。
及
任
運
失
念
者
起
俱
生
見
緣。

▲
▼

瑜伽論記卷第二

104

是
內
身
外
世
資
緣。
方
他
比
等
亦
起
自
高
名
慢。

界
之
因。
慢
中
於
外
及
內
高
下
勝
劣
者。
景
云。
內

離
者。
執
三
界
法
如
次
為
戒
取。
如
次
為
出
離
三

執
之
為
勝
淨。
名
戒
禁
取。
為
清
淨
為
解
脫
為
出

則
見
相
應。
於
者
依
義。
依
見
及
隨
行
所
受
戒
禁

言
彼
見
隨
行。
或
於
彼
見
即
前
見
體。
彼
見
隨
行

執
隨
順
彼
見
所
受
戒
禁
相
應
蘊
等
為
勝
能
淨。
故

故
言
於
彼
見。
於
者
依
義。
非
執
彼
見
為
戒
取
也。

云。
由
諸
戒
取。
依
前
見
取
妄
執
戒
禁
為
勝
能
淨。

名
禁。
備
云。
防
非
名
戒
制
惡
名
禁。
義
別
體
一。
基

禁。
或
根
本
名
戒
方
便
名
禁。
或
性
戒
名
戒
遮
戒

取。
戒
禁
何
別。
或
佛
法
所
受
名
戒。
外
道
所
受
名

為
隨
行。
此
見
亦
取
諸
見。
然
多
緣
戒
禁
名
戒
禁

隨
行
者。
景
云。
即
彼
取
戒
禁
之
見。
彼
見
所
緣
名

執
三
界
法
如
次
別
故。
戒
取
中。
即
於
彼
見
彼
見

▲
▼

瑜伽論記卷第二

105

覺。
亦
可
疑
作
二
解。
不
一
決
定。
故
名
異
覺。
一
由

體
者。
疑
亦
求
覓
通
名
為
覺。
簡
別
於
慧
故
云
異

變。
是
故
此
疑
非
慧
為
體。
景
云。
疑
分
別
異
覺
為

為
疑。
毘
助
若
南
智
應
為
識。
界
由
助
力
義
便
轉

慧
分
故。
餘
是
實
有
別
有
性
故。
毘
助
末
底
執
慧

決
非
即
慧
故。
瑜
伽
說。
六
煩
惱
中
見
世
俗
有
即

般
若
義
無
異
故。
二
云
不
然。
別
有
自
性
令
慧
不

豫
簡
擇
說
為
疑
故。
毘
助
末
底
是
疑
義
故。
末
底

別
異
覺
為
體
者。
唯
識
二
說。
一
云
疑
體
即
慧。
猶

勝
故。
卑
慢
一
種
名
內
劣
不
如
他
故。
疑
中
唯
用
分

六
慢。
執
我
高
舉
無
德
謂
有。
少
德
謂
多
等。
皆
內

也。
增
上
慢
邪
慢
我
慢
不
緣
外
故。
於
內
勝
者
謂

外
下
者
謂
卑
慢。
於
外
高
者
謂
慢．
過
慢。
慢
過
慢

他
為
論。
勝
與
劣
約
自
為
言。
論
體
無
異。
基
云。
於

備
又
解
云。
高
下
勝
劣
有
何
別
耶。
謂
高
與
下
望

▲
▼

瑜伽論記卷第二

106

田
而
起
者。
於
持
戒
者
及
有
德
者。
究
竟
者。
最
初

起。
若
緣
功
德
田
者。
於
三
寶
境
起。
若
緣
不
應
行

舊
所
言
利
與
勸
也。
謂
緣
尊
重
田
者。
於
父
母
處

運
現
行。
煩
惱
上
品
中
猛
利
相
及
應
重
相
者。
即

滅
道
者
是
迷
彼
怖
畏
生
行。
若
修
斷
煩
惱
名
任

惑
盡。
此
等
迷
苦
集
諦
者
是
迷
彼
因
依
處
行。
迷

一
切
皆
是
邪
了
迷
執。
上
來
四
門
總
攝
一
切
見
斷

疑
是
解
了
不
解
了。
二
取
及
貪
瞋
慢
見
所
斷
者。

邊
邪
見
名
邪
解
了。
迷
四
諦
故
無
明
名
不
解
了。

前
六
見
道
障。
後
一
修
道
障
業。
五
十
九
云。
身

由
七
門
一
切
煩
惱
於
見
及
修
能
為
障
礙
等
者。

潤
生
招
多
生
果
故。
名
由
彼
種
子
增
上
事
故。
又

事
用
增
上
名
增
上
事。
基
又
解
云。
由
惑
種
發
業

種
子
隨
轉
行
者。
名
隨
不
起
稱
眠。
二
則
彼
種
子

種
子
隨
逐
故。
二
由
彼
增
上
事
故
者。
景
云。
一
由

▲
▼

瑜伽論記卷第二

107

根
本
自
體
等
流。
分
解
見
心
二
倒
之
體。
想
體
非

家
出
家
依
之
方
起
心
倒
見
倒。
故
與
倒
名。
論
解

能
發
見
倒。
想
體
非
倒
由
妄
取
相
以
為
總
門。
在

五
十
三
云。
諸
在
家
者
能
發
心
倒。
一
分
出
家
者

等。
今
言
貪
等
貪
有
眾
多。
盡
是
心
倒
即
向
內
等。

勝
故。
言
貪
等
者。
等
有
二
種。
一
向
外
等。
二
向
內

執
著
中
貪
等
煩
惱。
有
說
心
倒
體
唯
是
貪
染
心

染
惱
心
故
名
心
倒。
此
云
心
倒
者。
謂
即
於
彼
所

心
倒。
即
以
除
前
諸
見。
所
餘
貪
等
煩
惱
為
性。
能

一
少
分
為
性。
謂
身
見
常
見
見
戒
取。
如
文
自
說。

倒。
即
以
妄
想
境
中
忍
可
欲
樂
建
立
執
著
三
見

計
常
等
取
相
而
轉。
是
名
想
倒。
故
以
想
為
體。
見

曉。
隨
逐
無
明
起
非
理
作
意。
於
所
緣
境
無
常
等

妄
想
想
數
為
體。
五
十
三
云。
謂
諸
愚
夫
無
所
知

聖
道
究
竟
所
害。
七
倒
中。
想
倒
即
於
四
境
所
起

▲
▼

瑜伽論記卷第二

108

皆
說
於
四
境。
貪
名
心
倒
故。
世
間
多
於
樂
淨
偏

起
貪
者。
從
勝
說
故。
我
常
見
俱
亦
有
貪
故。
諸
文

通
緣
四
貪。
下
文
但
言
貪
通
二
種。
不
說
常
我
亦

論
說。
由
四
因
緣
起
四
顛
故
餘
非
倒。
此
中
心
倒

說
一
切
惑
貪
為
倒。
故
倒
體
中
唯
分
心
見。
顯
揚

諸
在
家
者
煩
惱
亂
心。
或
多
由
貪
難
可
解
脫。
故

等
非
倒。
顯
出
家
者
增
益
見
名
倒
故。
斷
邪
非
倒。

非
倒。
今
此
不
然。
一
倒
依。
二
倒
體。
所
依
想
勝
受

世
極
成。
世
間
但
說
想
心
見
倒
不
說
貪
等。
故
餘

斷
見
邪
見。
非
妄
增
益
無
門
轉
故。
所
餘
受
等
非

淨
故。
二
推
度
性
故
簡
非
見
性。
三
妄
增
益
故
簡

具
三
因
者
成
倒。
一
一
向
倒
故。
簡
戒
禁
取
緣
少

常
倒。
計
淨
計
樂
俱
為
見
取。
有
我
見
為
我
倒。
要

三
見。
唯
倒
推
增
故。
想
心
隨
見
力。
彼
說
常
見
為

倒
故
不
重
釋。
俱
舍
論
說
四
顛
倒
自
體。
謂
從
於

▲
▼

瑜伽論記卷第二

109

癡
說。
餘
十
一
通
辨
煩
惱
差
別。
增
上
種
子
之
所

火。
此
中
加
二
為
二
十
六。
於
中
十
五
唯
約
貪
瞋

後
出
體
相。
對
法
但
有
二
十
四
門。
無
不
善
根
及

差
別
文
有
三。
初
列
二
十
六
門
煩
惱。
次
釋
名
義。

生
身
邊
二
見
俱
貪。
亦
名
樂
倒
亦
名
淨
倒。
煩
惱

倒。
以
現
量
故。
又
解
在
見
苦
所
斷。
三
藏
亦
云
俱

何
部
耶。
三
藏
云。
通
在
五
部。
而
非
五
識
貪
名
心

心
二
倒
隨
應
通
二。
問
貪
通
五
部。
論
名
心
倒
在

云。
常
我
通
見
修
斷。
樂
淨
一
向
見
道
所
斷。
其
想

斷。
備
云。
通
在
五
部。
此
文
不
簡
見
修
斷。
故
基

見
三
皆
通
四
種。
四
無
別
體。
問
此
四
倒
對
何
所

勝
能
淨
故。
是
二
取。
不
爾
便
成
邪
見
所
攝。
想
心

苦
樂
倒
者。
隨
其
所
應
緣
見
緣
戒。
及
相
應
法
為

著
中
貪
等
為
性。
見
取
是
不
淨
淨
倒
戒
取
是
於

起。
非
實
唯
二。
不
爾
如
何
於
彼
前
四
倒
見
所
執

▲
▼

瑜伽論記卷第二

110

招
貧
賤
鬥
亂
二
趣
等。
七
隨
眠
者。
謂
欲
貪
瞋
恚

同
是
男
聲。
諸
經
中
慳
嫉
過
多
故
偏
立
結。
謂
能

疑
嫉
慳。
三
見
為
見
結。
同
是
女
聲。
二
取
為
取
結。

下
出
體。
結
是
九
結。
謂
愛
恚
慢
無
明
見
結
取
結

九
十
八
及
對
法
第
七。
或
有
不
同。
恐
繁
故
止。
自

外
資
具
事。
狹
寬
義
別
亦
不
相
違。
此
等
釋
名。
如

故。
彼
說
有
外。
此
言
依
事。
能
攝
有
內
所
依
身
及

論
云。
由
多
積
集
所
有
資
具
恒
與
怖
怨
等
共
相
應

生
名
邪
行
方
便。
能
攝
依
事
故
名
所
有
者。
對
法

能
引
以
為
方
便。
軛
造
惡
者
不
越
邪
路。
能
導
惡

出
車。
今
此
亦
然。
三
業
邪
行
如
車
之
體。
四
軛

軌
者。
如
世
車
軛。
以
軛
出
牛
為
車
方
便。
導
引

子。
常
逐
行
者
七
方
隨
眠。
邪
行
方
便
故
名
為

種
子
之
所
隨
逐。
又
即
七
種
與
餘
為
因
故
名
種

隨
逐
名
隨
眠
者。
不
但
本
惑
微
細
隨
增。
亦
增
勝

▲
▼

瑜伽論記卷第二

111

起
見
相
應
無
明
為
性。
對
法
論
說。
初
是
習
欲
求

外
道
所
起
見
為
性。
無
明
暴
流
以
三
界
外
道
所

俱
無
明
所
餘
一
切
煩
惱
為
性。
見
暴
流。
以
三
界

為
性。
有
暴
流。
以
色
無
色
界
除
外
道
所
起
見
及

界
除
外
道
所
起
見
及
俱
無
明。
所
餘
一
切
煩
惱

不
能
為
障。
不
立
為
纏。
暴
流
四
中。
欲
暴
流。
以
欲

受
用
財
法
之
時。
嫉
妒
慳
吝
為
障。
忿
覆
於
四
事

修
慧
時
數
起
掉
舉
惡
作
為
障。
若
同
法
者。
展
轉

無
愧
為
障。
於
修
定
學
數
起
惛
沈
睡
眠
為
障。
於

中
數
數
現
行。
故
偏
建
立。
於
修
戒
學
數
起
無
慚

煩
惱
由
現
行
者
悉
名
為
纏。
然
有
八
種。
於
四
時

唯
三
者。
據
勝
說
故。
纏
有
八
者。
八
十
九
說。
一
切

隨
眠。
亦
可
此
中
但
說
惑
種
名
七
隨
眠。
隨
煩
惱

隨
增
義
勝
故。
此
即
現
起
貪
等。
從
彼
種
子
名
作

有
貪
慢
無
明
見
疑。
唯
七
名
隨
眠
者。
根
本
煩
惱

▲
▼

瑜伽論記卷第二

112

諸
欲
及
受
用
起
初
取。
貪
利
養
恭
敬
故。
為
詰
責

說
為
取。
四
取
名
所
取。
取
此
四
貪
名
能
取。
為
得

三
取。
若
所
取
若
能
取
若
所
為
取
如
是
一
切
總

立
二
取。
一
在
家
立
欲
取。
二
出
家
外
道
等
立
餘

取
者。
舉
境
取
貪
為
四
取
體。
八
十
九
說
依
二
品

語
貪
名
我
語
取。
對
法
中
說
欲
見
戒
我
語
為
四

計
之
我
都
無
有
體
但
有
語
言
故
名
我
語。
緣
我

耶
見
而
起
四
貪。
我
語
則
是
我
見。
明
彼
我
見
所

分
四。
故
第
十
卷
云。
謂
緣
諸
欲
四
見
戒
禁
薩
迦

軛。
唯
除
薄
塵
行
者
煩
惱
非
軛。
四
取
是
貪。
約
境

流
三
毒
偏
增
煩
惱。
及
等
分
行
者
煩
惱
並
入
四

塵
行
者
身
中
煩
惱。
如
暴
流
軛
亦
爾
者。
則
前
四

增
行
者
煩
惱
以
立
四
流。
不
取
三
毒
等
分
及
薄

依
所
依
相
應
道
理
故。
八
十
九
同。
意
取
三
毒
偏

者。
第
二
是
習
有
求
者。
後
二
是
邪
梵
行
求
者。
能

▲
▼

瑜伽論記卷第二

113

擇
等
立
於
疑
蓋。
對
法
論
說
障
五
位。
謂
樂
出
家

毘
缽
舍
耶
立
掉
舉
惡
作
蓋。
五
違
論
義
無
倒
決

嗔
恚
蓋。
三
違
奢
摩
他
故
立
惛
沈
睡
眠
蓋。
四
違

立
貪
欲
蓋。
二
不
堪
忍
同
法
可
諫
違
可
愛
法
立

處
立
此
五
蓋。
一
在
家
位
欲
境
所
漂
違
背
聖
教

俱
欲
界。
不
善
增
故。
五
蓋
者。
八
十
九
說。
違
背
五

名
身
繫。
非
障
色
身。
初
二
唯
欲
界。
後
二
種
通。
或

戒
見
二
取
之
所
繫
也。
此
能
障
定
心
自
性
之
身
故

家
定
意
生
身
貪
嗔
為
繫。
二
者
出
家
定
意
生
身

四
繫
唯
依
外
道
差
別
建
立。
所
繫
有
二。
一
者
在

取
即
是
見
取
執
法
以
為
真
實。
八
十
九
云。
當
知

此
中
初
一
唯
欲
繫。
後
三
通
餘。
四
繫
中。
此
實
執

轉
還
滅
士
夫
之
相
起
我
語
取。
如
是
合
名
為
取。

起
第
三
取。
為
欲
分
別
作
受
果
者
及
為
隨
說
流

他
免
脫
他
難
起
第
二
取。
取
諸
禪
定
為
所
依
止

▲
▼

瑜伽論記卷第二

114

與
對
法
同。
對
法
意
說。
一
切
無
明
名
無
明
漏。
獨

明
名
邪
解
脫
欲
無
明
漏。
八
十
九
說。
文
雖
少
異

無
明
餘
名
有
漏。
三
界
外
道
妄
見
為
依
所
生
無

色
無
色
界
一
切
煩
惱
除
諸
外
道
妄
見
為
依
所
生

惱
除
諸
外
道
妄
見
為
依
所
生
無
明
餘
名
欲
漏。

五
門
種
數
不
同
小
乘。
六
十
四
說。
欲
界
一
切
煩

界
五
門
並
除
嗔。
隨
其
所
應
并
諸
隨
惑
為
漏
體。

漏。
然
欲
界
四
諦
各
十
煩
惱
修
斷
有
六。
色
無
色

一
切
煩
惱
除
無
明
名
有
漏。
三
界
無
明
名
無
明

顯
欲
界
一
切
煩
惱
除
無
明
名
欲
漏。
色
無
色
界

有
漏。
依
彼
二
所
依
門
流
注
立
無
明
漏。
彼
論
意

法
論
說。
依
外
門
流
注
立
欲
漏。
依
內
門
流
注
立

故。
餘
非
不
善
根。
生
惡
勝
故。
唯
立
此
三。
三
漏
對

根
唯
識
說
具
二
義。
一
根
本
煩
惱
性。
二
遍
六
識

位。
覺
邪
行
位。
止。
舉。
捨
位。
廣
如
彼
解。
三
不
善

▲
▼

瑜伽論記卷第二

115

行
於
彼
後
時
造
作
而
轉
者
是
根
本
業。
二
云。
前

云。
造
作
相
起
者
方
便
業。
及
由
彼
生
故
身
行
語

若
法
生
時
造
作
相
起
等
者。
此
中
景
有
兩
解。
一

業
雜
染
中。
初
列
九
門。
後
依
門
釋。
初
釋
自
性
中。

怠
為
性。
辨
過
患
有
二
十
二。
有
本
名
過
失。
第
二

三
以
貪
及
散
亂
為
性。
第
四
諂
等
為
性。
第
五
懈

為
性。
第
五
懈
怠
為
性。
有
說。
初
二
以
貪
為
性。
第

貪。
無
明
通
五。
景
法
師
云。
初
三
貪
性。
第
四
妄
念

心
拘
礙。
三
藏
云。
初
三
名
貪。
第
四
名
嗔。
亦
名
為

依
此
五
境
生
貪
等
三。
拘
礙
於
心
故。
對
法
說
名

三。
謂
貪
瞋
癡。
由
此
三
種
起
五
拘
礙。
與
對
法
同。

切
癡
為
無
明
漏。
據
義
各
別
亦
不
相
違。
拘
礙
亦

明
名
邪
解
脫。
欲
無
明
漏
餘
立
餘
二
漏。
不
說
一

異
故。
六
十
四
說。
分
別
所
起
妄
見
為
依
所
生
無

起
相
應
勝
多
餘
故。
餘
能
依
惑
立
餘
二
漏。
上
下

▲
▼

瑜伽論記卷第二

116

前
是
發
身
語
思
後
是
身
語
業
者。
謂
身
語
業
發

依
三
業
通
有
無
表
但
說
身
語
非
遮
意
無。
三
云

於
理
何
違。
意
業
無
表
隨
業
道
故
但
有
三
支。
此

中
意
罰
重
故。
意
三
業
道
重
前
七
故。
亦
有
無
表。

說。
十
善
業
道
百
行
所
攝
皆
名
律
儀
故。
三
罰
業

皆
不
發
無
表。
有
說。
三
業
皆
有
無
表。
五
十
三

語
行
於
彼
後
時
造
作
而
轉。
意
業
輕
微
五
識
非
色

唯
身
語
二
有
無
表
業
故。
此
但
言
由
彼
生
故
身
行

說。
身
語
意
三
皆
有
表
故。
後
是
無
表。
此
中
有
說

前
是
表
業
後
是
無
表
業
者。
初
通
三
業。
五
十
三

通
三
業
或
唯
意
業。
後
據
重
者
故
唯
身
語。
二
云

三
釋
云。
一
云
前
是
加
行
業
後
是
根
本
業
者。
初

云。
前
是
思
業。
後
是
身
語。
帖
成
三
釋。
基
後
述
此

當
果
亦
名
造
作。
不
同
表
業
動
作
名
造。
備
泰
同

文
者
是
表
業。
後
文
是
無
表
業。
無
表
業
能
造
集

▲
▼

瑜伽論記卷第二

117

羅。
後
法
差
別。
初
中
復
二。
初
不
善
道
十
補
特
伽

法
皆
通
十
惡
十
善
業
道。
別
顯
二
中。
初
補
特
伽

辨
業
體
不
同
故
云
由
法
差
別。
復
二
者
明
前
人

者
欲
明
起
業
之
人
故
云
由
補
特
伽
羅
差
別。
正

二
種。
次
別
顯
二
二
種
差
別。
後
結
成
三
業。
初
二

表。
復
如
理
思
之。
第
二
業
分
別
中
有
三。
初
標
二

表
見。
意
表
業
者
見
自
語
分
證
自
證
分
互
各
自

五
十
九
六
十
卷
中
當
廣
分
別。
身
語
二
表
以
相

大
種
造
等
發
業
時
節
大
小
不
同。
如
理
應
思。
下

語
意
業
表
無
表
名
思
業
思
已
業
業
道
定
散
無
表

業
等
云。
有
三
種
思。
十
種
業
道
皆
思
為
性。
釋
身

中
色
聲
稱
業。
三
非
業
者
無
表
示
故。
成
唯
識
成

業。
其
獨
行
思
亦
名
意
業。
合
十
名
業
道。
於
五
境

意
故。
說
名
意
業。
動
發
勝
思
發
身
語
故。
名
身
語

身
語
思
之
所
生
故。
審
決
二
思
意
相
應
故。
作
動

▲
▼

瑜伽論記卷第二

118

云。
此
顯
大
於
一
切
眾
生
起
救
護
心
名
真
實
福

非
業
道。
此
顯
示
真
實
福
德
遠
離
對
治
等
者。
景

道。
佛
為
除
此
說
如
是
言
真
實
眾
生
所。
殺
草
木

復
作
是
說
等
者。
彼
計
草
木
皆
悉
有
命
殺
成
業

是
言
一
切
有
情
所。
非
唯
百
由
旬
內。
即
彼
外
道

不
律
儀。
百
由
旬
外
彼
皆
不
成。
經
為
除
此
說
如

由
旬
內
所
有
眾
生
於
彼
作
不
殺
成
律
儀
作
殺
成

道
名
曰
無
繫
等
者。
即
尼
健
子。
計
隨
所
住
處
百

活
命
故
謂
執。
計
執
殺
生
而
活
命
故。
有
出
家
外

釋
此
三。
斷
彼
命
故
謂
害。
解
支
節
故
謂
極
害。
計

皆
成
業
道。
第
三
句
害
極
害
執
者。
次
有
三
故。
別

死
有
俱
死
前
死
及
自
殺
非
業
道
故。
不
爾
便
應

生
成
業
道
究
竟
者。
所
殺
者
命
斷
已
方
成。
非
正

釋。
後
結
略
義。
別
牒
釋
經
九
句。
除
總
句
故。
殺

羅。
後
善
業
道。
殺
生
有
三。
一
總
指
經。
二
別
牒

▲
▼

瑜伽論記卷第二

119

有
悔
心。
當
知
此
人
能
斷
善
根。
三
藏
云。
此
含
兩

極
下
捃
多
蟻
等
者。
此
文
舊
云。
殺
折
腳
蟻
子
無

故
名
如
是
加
行
殺
害。
非
是
加
行
業
道
也。
乃
至

暴
惡
下
七
句。
由
起
惡
心
加
行
勵
力
猛
勇
行
殺

生
所。
如
是
所
說
諸
句
顯
示
加
行
殺
害
者。
最
極

戒
不
實
福
德
為
遠
離
對
治。
故
此
後
言
真
實
眾

言
一
切
有
情
所。
殺
草
木
等
是
遮
罪
故。
亦
以
遮

對
治
故。
對
法
云。
殺
生
事
者
謂
有
情
數。
此
前

殺
有
情
是
性
罪
故。
亦
以
性
戒
真
福
德
為
遠
離

命
等。
名
不
實
福
德
等。
基
又
解
云。
此
言
意
顯
由

外
道
但
於
百
由
旬
內
成
律
儀
等。
及
明
外
物
有

是
所
對
治。
外
物
無
命
眾
生
有
命
名
真
實
福
等。

治
者。
於
百
由
旬
內
眾
生
起
救
護
心
非
實
福
德。

真
實
福
德
對
除
彼
執
名
遠
離
對
治。
非
遠
離
對

德。
是
能
對
治
真
實
福
德
遠
離
對
治。
及
顯
示
不

▲
▼

瑜伽論記卷第二

120

餘
四
句。
今
復
解
言。
初
三
如
次
配
九
句
中
初
三

二
第
三
句。
因
緣
則
第
四
第
五
句。
事
用
差
別
則

事
若
未
遠
離。
又
解。
相
貌
則
第
一
句。
作
用
則
第

五
乃
至
極
下
捃
多
蟻
等
諸
眾
生
所。
六
於
殺
生

恥。
二
無
哀
愍。
三
一
切
有
情
所。
四
真
實
眾
生
所。

正
現
在
前。
事
用
差
別
者
謂
後
六
句。
一
無
差

害
執。
因
緣
者
則
第
一
句
最
極
暴
惡
殺
害
之
心

是
第
二
句
血
塗
其
手。
作
明
者
則
第
三
句
害
極

用
差
別
者
謂
前
無
差
恥
等
多
句。
基
云。
相
貌
者

用
者
謂
害
極
害
執
等。
殺
生
因
緣
及
與
殺
生
事

於
中
景
云。
殺
生
相
貌
者
血
塗
其
手
等。
殺
生
作

句
名
殺
生
時。
結
略
義
中
有
三
重。
初
攝
九
為
四。

別
顯
無
擇
殺
害。
逢
生
即
殺
不
簡
擇
故。
最
後
一

折
腳
蟻
子。
欲
具
收
二
義
故
存
梵
音。
此
之
一
句

義。
若
名
折
腳
蟻
不
得
蟻
卵。
若
翻
為
蟻
卵
不
得

▲
▼

瑜伽論記卷第二

121

若
積
集
若
移
轉
者。
錢
穀
等
物
名
積
集。
牛
羊
等

後
略
義
結
成。
前
中
初
標
總
句。
次
別
釋
十
四
句。

名
殺
生
補
特
伽
羅。
不
與
取
中
有
二。
初
釋
經
文。

殺
生
者
者
最
後
一
句。
第
三
復
次
攝
九
為
一。
合

差
別
者
是
前
五
句。
殺
所
殺
生
者
是
第
八
句。
名

第
七
句。
謂
一
切
有
情
所
及
真
實
眾
生
所。
殺
生

等
後
不
得
彼
名。
今
復
解
言。
殺
生
如
實
者
第
六

戒
等
起
善
已
來
行
殺
生
者
常
名
殺
生
者。
受
戒

次
七
句。
殺
所
殺
生
名
殺
生
者
則
第
九
句。
未
受

三。
言
殺
生
如
實
者
則
第
一
句。
殺
生
差
別
者
則

顯
殺
草
木
等
不
名
殺
生
者。
基
云。
此
則
攝
九
為

生
名
殺
生
者
者。
要
殺
有
命
眾
生
名
殺
生
者。
則

非
真
實
殺。
若
殺
有
情
名
真
實
殺
也。
殺
所
殺
殺

云。
殺
生
如
實
殺
生
差
別
者。
殺
草
木
等
宜
名
生

句。
第
四
事
用
差
別
配
後
六
句。
第
二
復
次
中
景

▲
▼

瑜伽論記卷第二

122

失
結
第
十
四
句。
今
復
解
云。
一
由
盜
此
故
成
不

四
如
實
劫
盜
結
第
七
句。
五
由
劫
盜
故
得
此
過

三
如
其
差
別
結
第
八
句
已
下
乃
至
第
十
三
句。

此
故
結
第
五
第
六
句。
二
若
於
是
處
結
初
四
句。

者
則
第
十
三
十
四
兩
句。
二
云。
為
五
結。
一
由
盜

劫
盜
者
謂
次
十
一
句。
三
由
劫
盜
故
得
此
過
失

初
句
於
他
所
有。
二
若
於
是
處
如
其
差
別
如
實

結
十
四
句
為
三。
一
由
盜
此
故
成
不
與
取。
則
前

之
名
不
淨
取。
略
義
有
二。
前
中
基
述
兩
解。
一
云。

清
取。
雖
復
競
諍
而
得
彼
財。
財
非
己
物
而
諍
取

貪
食
為
餮。
於
論
時
中
他
理
得
勝
不
自
清
雪
名
不

起
施
心
名
不
捨。
不
棄
可
知。
饕
餮
者。
貪
財
為
饕。

主
不
先
作
酬
債
意
故
名
不
與。
次
句
不
捨
者。
不

轉
如
前。
若
彼
物
主
非
先
所
與
如
酬
債
法
者。
財

名
移
轉。
於
閑
靜
處
若
生
者
禾
苗
等。
若
集
者
集

▲
▼

瑜伽論記卷第二

123

者。
謂
安
佛
法
僧
處。
父
母
床
席。
地
不
平
處
等。
僧

云。
非
處
非
量
非
時
及
不
應
理
男
及
不
男。
非
處

非
理
謂
如
常
法
及
一
切
男
及
不
男
故。
五
十
九

路
謂
支
分
等
非
產
門。
二
非
道
數
過
極
五
量。
三

妻
妾
而
為
罪
失。
非
道
者
此
有
三
義。
一
非
所
行

十
則
於
此
事
非
理
欲
心
與
行
欲
行。
此
則
於
自

若
由
隱
伏。
九
而
行
欲
行。
此
四
句
則
顯
侵
他
護。

適
他
三
護
同
前。
六
若
由
凶
作。
七
若
由
強
力。
八

明
處
女
三
種
守
護。
四
他
妻
妾。
五
他
所
攝
而
未

於
諸
父
母
等
所
守
護。
二
有
治
罰。
三
有
障
礙。
此

文。
後
結
略
義。
前
中
先
標
總
句。
後
別
釋
十
句。
一

如
對
法
云。
謂
取
為
己
有。
欲
邪
行
中。
初
散
釋
經

最
後
二
句
為
一
結。
如
文。
不
與
取
業
道
究
竟
者。

劫
盜
者
謂
次
八
句。
由
劫
盜
故
得
此
過
失
者
則

與
取
則
初
四
句。
二
若
於
是
處
如
其
差
別
如
實

▲
▼

瑜伽論記卷第二

124

三
處
聞
覺
知
而
起
妄
語。
基
云。
謂
隨
聞
覺
知
三

二
別
人
謂
長
者
等。
第
三
是
眾
及
大
集
處。
隨
彼

三
處
有
所
見
聞
而
起
妄
語。
第
一
王
及
執
理
家。

若
已
知
者
謂
隨
前
三
所
經
語
言
者。
景
云。
隨
前

句
也。
或
述
為
十
句
如
上
釋。
妄
語
中
別
句
有
十。

道
故。
此
師
別
取
自
護
為
第
二
句。
故
合
成
十
一

三
句。
非
理
行
故。
三
若
欲
邪
行
攝
後
兩
句。
成
業

六
句。
雖
所
行
處
亦
成
罪
故。
二
若
行
差
別
攝
次

妻
非
道
時
處
而
為
罪
失。
基
云。
若
彼
所
行
攝
前

詐
強
力
隱
伏
行
邪
差
別。
若
欲
邪
行
者。
結
於
自

是
彼
所
行。
故
云
若
彼
所
行。
行
差
別
者。
結
前
凶

所
行
者。
結
前
處
女
他
妻
三
種
守
護。
他
守
護
境

者
謂
交
會
事
成。
略
義
中
攝
之
為
三。
景
云。
若
彼

六
闇
等。
廣
如
五
十
九
自
解
欲
邪
行
業
道。
究
竟

伽
藍
等
是。
非
時
者。
有
病
懷
孕
與
兒
乳
等。
三
明

▲
▼

瑜伽論記卷第二

125

生
未
生
煩
惱。
第
五
於
第
三
句
第
六
於
第
四

離
時
喜
更
重
生。
基
又
解
云。
第
三
四
句
雖
喜

生
破
語
者
令
他
別
離
喜。
隨
印
別
離
者。
辨
他
別

好。
泰
云。
喜
別
離
者。
明
破
壞
前
人
語
方
便
時
能

壞
人
於
他
乖
離
喜
已
後
喜
樂
印
別
離
以
之
為

人
已
離
散
意
心
喜
染
污。
樂
印
別
離
者。
謂
能
破

和
合
對
彼
重
印
別
離
為
好。
喜
壞
和
合
者。
謂
彼

下。
他
聞
說
教
歡
喜
別
離。
隨
印
別
離
者。
謂
恐
更

七。
破
壞
和
合
等
四
句
者。
景
云。
破
壞
和
合
者

因
他。
四
壞
想
故
結
後
一
句。
離
間
語
中
別
句
有

異
說
故
結
次
二
句。
三
因
緣
故
結
次
二
句。
因
自

者
領
解。
略
義
中
有
四。
一
依
處
故
結
初
五
句。
二

寬
故。
妄
語
業
道
究
竟。
對
法
論
說
時
眾
及
對
言

三
必
結
知
合
名
知。
非
四
中
知。
彼
知
局
故
此
知

所
經
語
言
而
行
妄
語。
若
已
見
下
自
別
起
說。
故

▲
▼

瑜伽論記卷第二

126

業
道
加
行
故。
此
因
通
釋
經
亦
無
失。
他
方
便
者。

中
方
便
他
領
解
故
可
是
業
道。
他
不
聞
者
但
是

正
釋
業
道。
對
法
論
說
究
竟
者。
謂
所
破
領
解
此

以
方
便
不
受
其
離
間。
此
釋
經
中
說
離
間
語。
非

基
又
解
云。
謂
說
語
時
他
令
不
聞。
或
他
雖
聞
而

道。
傍
傳
語
人
亦
名
間
語。
他
方
便
言
意
在
於
此。

人
不
聞。
別
有
傍
人
傳
語
前
人。
非
唯
破
人
成
業

他
人
令
領
解
故
作
方
便
遣
人
傳
語。
一
云。
對
前

破
之
人
或
在
遠
故
不
聞
離
語。
或
雖
在
遠
而
遣

兩
舌。
如
彼
不
惱
亦
名
惡
口。
備
述
兩
解。
一
云。
所

或
他
方
便
並
成
離
間。
十
地
云。
彼
雖
不
離
而
名

察
其
言
如
相
破
壞
而
不
離
隔。
故
云
或
他
不
聞

或
彼
不
聞
而
不
破
壞。
或
他
雖
聞
以
智
方
便
觀

或
不
聞
或
他
方
便
故
者。
景
云。
正
說
離
間
語
時

此
二
句
方
煩
惱
生。
第
七
句
說
能
離
間
語
者
謂

▲
▼

瑜伽論記卷第二

127

即
此
最
後
又
有
三
種。
一
所
趣
圓
滿
語。
謂
初
一

二
等
歡
喜
語
謂
次
三
語。
三
說
法
語
謂
後
八
語。

邊
無
盡
語。
次
攝
十
二
為
三。
一
尸
羅
語
謂
初
一。

語。
可
施
功
勞
語。
無
所
依
止
語。
非
可
厭
逆
語。
無

可
愛
語。
先
首
語。
美
妙
語。
分
明
語。
易
可
解
了

語。
十
二
句
者。
謂
無
擾
動
語。
悅
耳
語。
稱
心
語。

初
十
二
句
廣
明
妙
語。
未
後
翻
前
妙
語
明
麤
惡

句。
五
他
方
便
結
第
七
句。
麤
惡
語
中。
散
釋
經
文。

方
便
結
第
三
第
四
句。
四
染
污
心
結
第
五
第
六

意
樂
結
初
句。
二
未
壞
方
便
結
第
二
句。
三
已
壞

竟
謂
所
破
領。
故
前
說
善。
結
中
有
五
句。
一
離
間

便
不
受
皆
是
業
道。
此
違
決
擇
第
六
十
說。
此
究

有
義
言。
但
說
離
間
言
若
他
不
聞
及
他
聞
已
方

並
是
業
道
加
行。
因
釋
經
文
亦
非
正
釋
業
道。
或

令
他
說
離
間
方
便
語
他
未
領
解
及
他
不
聞
此
二

▲
▼

瑜伽論記卷第二

128

麤
橫
語
者。
此
麤
惡
語
中
亦
有
眾
多。
謂
毒
螫
語

語。
上
來
明
妙
語。
下
明
麤
惡
語。
言
此
中
毒
螫
語

攝
語
即
是。
經
中
由
無
悔
等
漸
次
能
引
三
摩
地

次
能
引
三
摩
地
語
者。
三
中
第
一
尸
羅
律
儀
所

摩
呬
多
語。
即
尸
羅
支
所
攝
語
名
由
無
悔
等
漸

者。
即
前
三
語
中
第
三
說
法
語
是。
彼
經
中
名
三

眾
生
可
愛
等
語。
言
即
說
法
語
名
三
摩
呬
多
語

前
三
語
中
第
二
等
歡
喜
語
是。
彼
經
中
名
無
量

喜
語
名
無
量
眾
生
可
愛
可
樂
欣
可
意
語
者。
即

受
生
他
愛
樂
名
可
欣
語
可
意
語。
應
知
即
等
歡

諸
佛
曾
說
名
可
樂
語。
現
在
諸
佛
今
說
及
正
領

謂
未
來
諸
佛
當
說
十
二
妙
語
名
可
愛
語。
過
去

來
世
下
即
上
十
二
種
語
約
世
分
別
復
為
三
種。

語
分
明
語。
三
方
便
圓
滿
語。
謂
餘
五
種。
又
於
未

者
即
先
首
語。
二
文
詞
圓
滿
語。
次
二
者
謂
美
妙

▲
▼

瑜伽論記卷第二

129

所
緣。
略
無
行
相。
然
所
貪
多
分
同
故
云
略
義
如

如
貪。
基
解。
別
句
有
五。
初
句
嗔
自
性。
餘
四
句
嗔

衰
損
彼
當
自
獲
種
種
憂
惱
者。
是
嗔
行
相。
略
義

初
句
是
嗔
自
性。
當
殺
當
害
者。
是
嗔
所
緣。
當
為

謂
次
二。
行
相
最
後
一。
嗔
恚
中。
景
解。
別
句
三。

非
增
上
故
非
貪
道。
略
義
中。
自
性
謂
初
句。
所
緣

彼
所
有
定
當
屬
我。
以
汎
貪
自
物
等。
雖
有
貪
染

此
二
種
總
名
物
者。
謂
財
及
具。
此
究
竟
者。
謂
凡

惡
語
及
後
綺
語。
究
竟
者
謂
發
彼
語。
貪
欲
中
即

後
一
句
名
放
逸
語
故。
略
結
言
三
時
綺
語。
前
麤

律
所
辨
舉
罪
五
德。
可
知。
次
六
句
名
邪
說
法
語。

語
中
別
句
十
二。
初
五
句
名
邪
舉
罪
語。
則
是
翻

四
句。
由
辨
所
翻
妙
語
皆
有
曲
結
故
無
略
義。
綺

翻
前
名
擾
動
語
不
悅
耳
語
等。
然
則
麤
語
有
十

麤
橫
語。
所
餘
麤
惡
語
翻
前
白
品
應
知
者。
次
第

▲
▼

瑜伽論記卷第二

130

間。
在
無
學
果
時
名
彼
世
間。
自
士
夫
力
之
所
作

謂
涅
槃。
正
行
者
謂
道
諦。
在
有
學
因
中
名
此
世

是
種
子
緣。
已
趣
各
別
煩
惱
最
靜
故
名
正
至
者。

處
緣。
故
言
無
此
世。
撥
父
母
中。
母
是
所
託
緣。
父

為
緣。
謗
無
此
世
他
世
他
世
四
姓
等
為
流
轉
依

世
剎
帝
利
等
流
轉
為
緣。
此
世
復
與
後
代
流
轉

撥
流
轉
依
處
緣
者。
前
代
剎
帝
利
等
四
姓
與
此

謂
福
業
事。
慳
吝
犯
戒
散
亂
等
三
名
所
對
除。
非

樂。
謗
無
自
餘
祠
祀
布
施。
無
妙
惡
行
中
能
治
者

見
慢
無
愛
養
布
施。
三
執
祠
火
天
以
為
究
竟
意

由
見
取
取
彼
斷
見
邪
見。
邪
見
為
淨
意
樂
故
起
邪

樂
撥
施
故
等
者。
一
由
著
財
意
樂
言
無
施。
二

前
中
先
標
總
句。
次
顯
十
七
別
句。
謂
由
三
種
意

決
定
當
害。
邪
見
中
有
二。
初
釋
經
文。
後
結
略
義。

前。
要
於
有
情
方
成
業
道。
非
情
則
輕。
究
竟
者
謂

▲
▼

瑜伽論記卷第二

131

士
夫
者。
謂
無
化
生
有
情。
此
中
基
解。
中
有
生
有

義
中。
流
轉
緣
者。
謂
無
此
彼
世
無
母
無
父。
流
轉

有
故
名
感
生
業。
阿
羅
漢
下
皆
是
實
事。
第
二
略

故
亦
不
相
違。
業
謂
功
用。
中
有
能
傳
識
往
當
生

為
無
名
無
化
生。
彼
據
生
有
此
據
中
有。
所
望
別

不
能
得
見
生
死
相。
或
生
無
色
或
入
涅
槃。
便
撥

生
有
情
即
中
有
也。
前
第
七
卷
無
化
生
有
情。
謂

謂
謗
無
無
想
無
色
感
生
業
功
用。
基
云。
謂
無
化

謂
無
母。
三
往
來
謂
無
此
世。
四
感
生
業。
景
云。

知。
謗
功
用
中
有
四。
一
殖
種
體
謂
無
父。
二
任
持

謗
因
者
謂
無
施
與
等
及
無
妙
行
惡
行。
謗
果
可

見
修
無
學
道。
略
義
有
二。
第
一
中
不
結
初
二
句。

盡
通
也。
此
上
撥
無
真
阿
羅
漢
法。
下
復
明
撥
無

此
無
學
果
故
名
自
然。
通
慧
者
謂
第
六
者。
謂
漏

故
名
自
然
者。
謂
阿
羅
漢
由
自
士
夫
功
力
而
得

▲
▼

瑜伽論記卷第二

132

者。
謂
無
伴
儻
深
可
信
故
應
可
建
立
為
證
理
人。

建
立
謂
於
彼
彼
違
諍
事
中
應
可
建
立。
為
正
證

義
則
在
此
中
者。
在
三
清
淨
中。
翻
妄
語
中。
應
可

淨。
不
以
愛
染
已
下
四
句
釋
正
行
清
淨。
當
知
略

下
雖
舉
四
句。
但
取
俱
句
亦
清
亦
淨
名
他
信
清

中
濫
招
誹
謗
於
理
得
雪
名
清。
實
無
違
犯
名
淨。

後
是
菩
薩
戒。
諍
處
雪
故
名
清
等
者。
於
欲
邪
行

邪
行
中。
盡
壽
行
故
久
遠
行
故
者。
初
是
聲
聞
戒

明
差
別。
然
別
顯
離
邪
欲
離
妄
語
二
業
道。
翻
欲

非
謗。
十
善
業
道
中。
先
總
標。
翻
前
十
惡
可
知。
但

謗
滅
道
功
德
不
謗
行
此
人。
此
究
竟
者
謂
決
定

此
往
彼
因
義。
父
母
等
能
任
持
因
義。
謗
還
滅
亦

中
流
轉。
言
不
謗
無
世
間
父
母
自
體。
但
謗
無
從

謗
流
轉
者
應
知
謗
因
不
謗
自
相
者。
釋
第
二
結

合
名
士
夫。
無
阿
羅
漢
等
名
謗
對
治
還
滅。
又
誹

▲
▼

瑜伽論記卷第二

133

樂。
依
此
想
故
作
如
是
心。
我
當
害
生
起
欲
樂
故。

想
故。
能
生
欲
樂
想
從
果
名。
起
染
污
心
者
名
欲

非
情
非
業
道
故。
起
殺
欲
樂
者
名
想。
起
害
眾
生

竟。
如
此
殺
生
等
於
他
眾
生
者
名
事。
自
殺
及
殺

二
想。
對
法
說
為
加
行。
三
欲
樂。
四
煩
惱。
五
究

解
云。
五
十
九
說。
十
惡
業
道
有
五
相
差
別。
一
事。

為
利
眾
生
具
示
行
十
惡
等
行
但
非
染
污。
基
又

等。
乃
至
已
下
皆
言
起
染
心
者
悉
簡
菩
薩。
菩
薩

染
心
者
簡
菩
薩
大
悲
行
殺
非
是
染
心
亦
非
業
道

木
不
成
業
道。
欲
樂
者
故
起
殺
心
簡
誤
殺
也。
起

者。
他
者
則
簡
自
殺
不
成
業
道。
眾
生
者
簡
殺
草

後
釋。
釋
中
初
不
善
後
善。
景
云。
文
中
於
他
眾
生

虛
誑
則
起
實
語
之
作
用
也。
法
相
差
別
中。
初
標

二
保
任
則
應
建
立
可
妄
信
故。
三
作
用
則
無
有

三
攝
受
中。
欲
解
則
前
可
信
可
妄
決
定
意
樂
故。

▲
▼

瑜伽論記卷第二

134

三
業
道
不
同
小
論
說
無
方
便
若
起
現
前
則
是
根

但
發
則
成
業
道
所
攝。
與
餘
合
者
亦
有
境
故。
後

竟。
非
皆
業
道。
綺
語
之
中
不
說
境
者。
獨
頭
綺
語

中
說
麤
惡
語
染
方
發
毀
訾。
故
說
發
言
名
為
究

處
起。
此
文
亦
說
於
有
情
故。
然
五
十
九
及
對
法

情
不
對
並
非
業
道。
第
六
十
說。
麤
語
業
道
有
情

發
惡
言
則
成
業
道
故。
或
對
有
情
方
成
業
道。
非

他
有
情
者。
此
據
增
上
殊
勝
者
語。
對
法
等
說
但

覺
知
中
偽
證
為
不
見
等。
麤
惡
語
業
道
中。
謂
於

餘
九
業
准
此
應
知。
妄
語
中
偽
證
者。
謂
所
見
聞

行
業
道。
略
無
其
想。
因
便
說
方
便。
方
便
非
業
道。

想。
對
法
論
說
為
加
行
故。
五
究
竟。
或
方
便
者。
加

死。
或
可
此
中
一
事
二
欲
樂
三
煩
惱
四
方
便
則

究
竟
中
云
所
有
身
業
者
名
究
竟。
或
無
間
或
後
時

起
殺
方
便
者
名
煩
惱。
貪
嗔
癡
等
為
方
便
故。
殺

▲
▼

瑜伽論記卷第二

135

戲
樂
故
行
殺
等。
十
一
法
想
將
為
道
理。
如
執
害

而
行
殺
等。
九
為
有
所
損
害。
如
鼠
損
物
等。
十
為

等
故
成
差
別。
八
有
所
怖
畏
行
殺
等
業。
如
畏
他

七
已
得
自
物
而
生
貪
欲
等
前
貪
他
物
此
愛
自
財

四
由
自
力。
五
由
他
力。
六
由
王
等
之
所
驅
迴。

大
段
第
三
業
因
十
二
種
相
中。
初
三
是
不
善
相。

一
一
皆
有
五
緣。
如
理
應
知。
下
結
成
三
業
如
文。

諸
行
處
起。
設
謗
無
為
不
親
著
故。
十
善
業
道
中

物
皆
資
財
故。
綺
語
業
道
名
身
處
起。
邪
見
業
道

有
情
處
起。
不
與
取
及
貪
欲
資
財
處
起。
有
情
及

竟。
又
殺
生
邪
行
妄
語
離
間
麤
語
瞋
恚
此
六
業
道

加
行
三
為
究
竟。
邪
見
一
種
三
為
加
行
癡
為
究

三
為
加
行
貪
為
究
竟。
妄
語
離
間
綺
語
三
三
為

加
行
瞋
癡
為
究
竟。
不
與
取
欲
邪
行
貪
欲
三
種

本。
第
六
十
說
殺
生
麤
語
瞋
恚
三
種。
貪
瞋
癡
為

▲
▼

瑜伽論記卷第二

136

瑜
伽
論
記
卷
第
二
︵
之
下
終
︶

之
業
已
生
已
滅
但
有
業
種
名
習
氣
位
業。

品。
亦
不
相
違。
現
在
所
起
名
生
位
業。
過
去
曾
造

德。
二
薄
福。
此
據
薄
福
故
中
品。
彼
據
福
德
故
下

畜
生。
下
品
生
餓
鬼。
與
此
不
同。
鬼
有
二
種。
一
福

軟
不
善
故
生
傍
生
中
等
者。
十
地
經
說。
中
品
生

惡
業
因。
善
業
因
反
此
可
解。
第
四
業
位
中。
由

生
以
為
正
法
等。
十
二
邪
見
撥
無
因
果
故。
既
明

▲

瑜伽論記卷第二