瑜伽論記卷第二十一

四
辨
說
一
乘
意。
初
辨
地
中
有
六。
初
辨
攝
義。
二

義。
二
辨
地
中
所
應
學
法。
三
辨
地
中
所
有
煩
惱。

中
有
二。
一
長
行
二
重
頌。
長
行
有
四。
一
辨
地

正
辨
諸
地
之
義。
後
請
立
經
名
及
時
眾
得
益。
前

修
行
位
假
立
十
地
等。
就
正
引
經
文
中。
先
問
答

假
立
分
別
解
說
如
實
大
乘
等
者。
依
大
乘
中
約

先
標
宗
指
經。
次
正
引
其
文。
前
中
言
復
次
依
乘

自
下
第
六。
觀
自
在
菩
薩
請
問
諸
地
之
義。
於
中

論
本
七
十
八

　
　
　
　
釋
遁
倫
集
撰

七
十
八
至
七
十
九
︶

瑜
伽
論
記
卷
第
二
十
一
︵
之
上
︶
︵
論
本
第

▼

瑜伽論記卷第二十一

能
捨
諸
等
至
愛
及
學
法
愛
者。
障
於
四
地。
未
得

入
初
地
分。
又
解。
十
度
名
十
法。
三
地
菩
薩
心
未

云。
先
於
地
前
依
書
持
等
十
種
行
修
勝
解
忍
故。

地
前
仰
學
十
地
之
行。
名
十
法
行
極
善
修
等。
泰

法
行
則
是
書
持
供
養
自
讀
施
他
等。
亦
可
雖
在

勝
解
行
地
依
十
法
行
極
善
修
習
等
者。
景
云。
十

地
中。
初
明
自
分
滿。
二
明
勝
進
分
未
圓
滿。
先
於

知。
次
釋
十
一
分
攝。
謂
十
一
地
名
十
一
分。
一
一

先
總
答。
後
徵
問
別
解。
於
中
初
釋
四
種
清
淨
可

自
在。
其
問
有
二。
一
問
清
淨。
二
問
分
攝。
答
中

觀
世
音
自
在。
但
乘
世
音
字。
今
準
梵
語
翻
名
觀

云
觀
世
音。
此
譯
家
錯。
又
舊
翻
藥
師
經
中
名
為

大
願。
初
中
先
問
後
答。
問
中
觀
自
在
菩
薩
者。
舊

通
德。
五
明
四
緣
故
菩
薩
生
勝。
六
辨
菩
薩
行
諸

釋
地
名。
三
辨
地
中
所
對
除
法。
四
辨
諸
地
清
淨

▲
▼

瑜伽論記卷第二十一

菩
薩
於
俗
諦
相
雖
有
功
用。
而
隨
分
自
在
七
地

地
無
相
無
功
用。
又
未
能
得
於
相
自
在
者。
八
地

未
能
於
無
相
住
中
捨
離
功
用
者。
七
地
未
得
八

缺
無
間
多
修
習
住
者。
未
得
七
地
長
入
真
觀。
而

能
多
住
無
相
作
意
也。
而
不
能
令
無
相
作
意
無

無
相
作
意。
五
地
菩
薩
於
生
死
苦
多
生
厭
故。
不

入
真
如
無
相
作
意。
六
地
雖
不
長
入
而
能
多
住

彼
多
生
厭
故
未
能
多
住
無
相
作
意
者。
七
地
長

察
者。
六
地
能
觀
緣
起
流
轉。
五
地
不
得。
又
由
於

已
下。
五
地
圓
滿。
而
未
能
於
生
死
流
轉
如
實
觀

涅
槃
樂。
而
不
速
求。
是
二
方
便
四
地
未
得。
為
令

方
便
等
者。
五
地
通
達
生
死
苦
而
能
恒
入。
通
達

未
得
五
地
諦
觀。
又
未
能
捨
背
趣
之
心
未
能
修

四
地
圓
滿。
而
未
能
於
諸
諦
道
理
如
實
觀
察
者。

名
已
圓
滿。
地
論
名
解
法
障。
乃
至
此
分
圓
滿
者。

▲
▼

瑜伽論記卷第二十一

釋
地
名
義。
成
就
大
義
者。
即
是
成
就
自
利
利
他。

佛
地。
如
彼
經
說。
既
有
二
義。
故
無
相
違。
第
二

地。
如
此
中
說。
二
者
攝
因
屬
果。
妙
覺
等
覺
并
名

有
二
義。
一
者
別
論
因
果。
唯
有
妙
覺
名
妙
來

此
中
何
故
說
如
來
地
名
第
十
一
地
耶。
解
云。
自

明
得
佛
滿。
問。
準
本
業
經
第
十
一
地
名
等
覺
地。

所
知
障。
故
名
無
礙
妙
見。
十
地
未
得。
為
令
已
下。

未
得
佛
果。
佛
果
離
煩
惱
障。
故
名
無
著
妙
智。
離

遍
於
一
切
所
知
境
界
無
著
無
礙
妙
智
妙
見
者。

薩
離
麤
惱
盡
法
身
圓
滿。
九
地
未
得
也。
未
能
得

也。
而
未
能
得
圓
滿
法
身
現
前
證
受
者。
十
地
菩

得
大
自
在
者。
樂
說
無
礙。
八
地
未
得。
名
為
未
能

無
礙。
訓
詞
差
別
者
無
礙
一
切
品
類
宣
說
法
中

得
九
地
無
礙
解
德。
異
名
者
法
無
礙。
眾
相
者
義

未
得
也。
未
能
於
異
名
眾
相
訓
詞
差
別
下。
明
未

▲
▼

瑜伽論記卷第二十一

道
火
燒
煩
惱
薪。
法
喻
雙
標。
名
為
焰
慧
地。
論
亦

法
至
名
焰
慧
地
者。
煩
惱
如
薪。
智
如
火
焰。
四
地

此
直
從
彼
所
發
慧
果
為
名。
由
彼
所
得
菩
提
分

等
照
法
顯
現
名
明
地
者。
三
慧
照
明
故
名
明
地。

義。
光
是
果
義。
因
果
為
名。
地
論
云。
隨
聞
思
修

差
別。
依
此
諸
定
能
發
智
光。
名
發
光
地。
發
是
因

發
光
地
者。
三
地
得
定
及
聞
持。
聞
持
還
是
定
中

具
足。
故
名
離
垢
也。
亦
從
義
得
名。
由
彼
所
乃
至

彼
處
釋
云。
離
能
起
誤
心
犯
戒
煩
惱
垢。
清
淨
戒

地
離
誤。
故
云
遠
離
微
細
犯
戒。
地
論
亦
取
此
意。

垢
地
者。
故
犯
名
麤。
誤
犯
名
細。
初
離
故
犯。
二

歡
喜
地。
從
義
得
名。
遠
離
一
切
微
細
犯
戒
名
離

就
無
上
自
利
利
他。
初
證
聖
處
多
生
歡
喜。
故
名

別
智
生
歡
喜
也。
世
親
取
此
中
意
釋
初
地
云。
成

名
成
大
義。
得
未
曾
得
出
世
間
心
者。
初
得
無
分

▲
▼

瑜伽論記卷第二十一

能
過
世
間
二
乘
出
世
間
道。
故
名
遠
行。
前
之
六

名
清
淨
地。
地
論
釋
云。
善
修
無
相
行
功
用
究
竟。

彼
第
八
清
淨
地
鄰。
名
遠
行
地。
八
地
離
功
用
過

經
一
僧
祇
修
無
相
行。
方
得
無
間
證
入
無
相。
與

遠
證
入
至
名
遠
行
地
者。
始
從
初
地
訖
至
第
七。

續。
名
般
若
有
間。
作
意
方
起。
故
名
大
智
現
前。
能

有
間
大
智
現
前。
名
現
前
地。
無
分
別
智
不
恒
相

現
前
地。
從
義
得
名。
地
論
釋
云。
般
若
波
羅
蜜
行

多
修
功
用
方
現
在
前。
二
智
現
前。
是
故
第
六
名

又
於
無
相
多
修
作
意
方
現
在
前
者。
無
分
別
智

現
前
觀
察
諸
行
流
轉
者。
後
智
現
前
觀
於
緣
起。

得
出
世
間
智
方
便
善
巧
能
度
難
度。
名
難
勝
地。

方
得
并
起。
名
難
勝
地。
從
義
得
名。
地
論
釋
云。

者。
第
五
地
中
真
俗
勝
智
相
違
不
遂。
由
多
艱
難

取
此
意
直
名
焰
地。
由
即
於
彼
至
名
極
難
勝
地

▲
▼

瑜伽論記卷第二十一

就
利
他
行。
名
善
慧
地。
直
釋
善
義。
不
解
慧
義。
麤

善
是
義。
體
義
得
名。
地
論
釋
名。
無
礙
力
說
法。
成

在。
解
善。
獲
得
無
罪
廣
大
智
慧。
解
慧。
慧
是
體

一
切
種
至
名
善
慧
地
者。
於
一
切
種
機
說
法
自

相
無
間
故
名
不
動
者。
直
就
真
智
以
釋
不
動。
於

動
亦
從
義
用
為
名。
地
論
釋
云。
地
行
能
純
熟
無

智
雖
有
功
用
而
不
為
現
行
煩
惱
所
動。
名
為
不

無
相
至
名
不
動
地
者。
真
智
得
無
功
用
所
動。
俗

出
世
間
道。
故
名
遠
行
地。
此
亦
從
義
為
名。
由
於

道。
今
得
七
地
能
過
前
二。
故
云
能
過
世
間
二
乘

道
品。
五
地
諦
觀。
六
地
緣
起。
相
同
二
乘
出
世
間

用
究
竟。
前
之
三
地
修
施
戒
定。
相
同
世
間。
四
地

今
第
七
地
於
功
用
行
最
在
後
邊。
是
故
名
為
功

間。
故
名
善
修。
前
之
七
地
所
起
眾
行。
并
有
功
用。

地
亦
修
無
相
行
不
能
相
續。
不
得
名
善。
七
地
無

▲
▼

瑜伽論記卷第二十一

對
料
簡。
今
略
釋
相。
文
有
四
段。
初
問
次
答
三
結

癡
十
一
麤
重
也。
二
十
二
愚。
前
卷
於
十
障
中
相

勘
於
梵
本
無
報
字
及
四
生
死。
故
云
二
十
二
愚

從
南
地
所
得
無
上
依
經
中
辨
四
生
死。
今
三
藏

重
報
四
種
生
死。
大
乘
攝
論
不
明
四
種
無
明。
但

調
柔
性。
真
諦
三
藏
譯
攝
論
云。
二
十
二
無
明
麤

十
一
麤
重
麤
重。
是
二
十
二
愚
癡
隨
眠
麤
重
不

可
知。
第
三
辨
地
中
所
對
除
法。
則
二
十
二
愚
癡

法
身
具
足
自
在。
名
法
雲
地。
永
斷
已
下。
解
佛
地

智。
亦
是
法
喻
雙
舉。
故
名
法
雲。
地
論
釋
云。
謂
大

舉。
故
名
法
雲。
舊
世
親
釋。
法
目
於
智。
以
雲
譬

麤
重。
故
名
法
雲。
法
目
法
身。
法
身
譬
雲。
法
喻
雙

地
所
證
法
身
圓
滿。
譬
如
大
雲。
皆
能
遍
覆
如
空

所
有
隨
眠
不
調
柔
性。
名
麤
重
身。
譬
彼
虛
空。
十

重
之
義
至
名
法
雲
地
者。
無
邊
煩
惱
所
知
障
體

▲
▼

瑜伽論記卷第二十一

死
相
多
現
前
行。
障
於
六
地。
七
地
有
二。
一
者
微

二
相
多
現
行
者。
五
地
菩
薩
雖
俱
厭
樂。
而
厭
生

諸
行
流
轉。
五
地
未
得
障
於
六
地。
從
所
障
為
名。

現
前
觀
察
諸
行
流
轉
者。
六
地
現
前
觀
十
二
緣

趣
於
涅
槃。
并
四
地
中
起
障
於
五。
六
地
二
者。
一

者。
一
者
一
向
作
意
棄
背
生
死。
二
者
一
向
作
意

菩
薩
以
愛
法
故
求
法
行
忍。
如
經
廣
說。
五
地
二

地
中
起
愛
禪
定
心
障
於
四
地。
二
者
法
愛。
三
地

未
得。
從
所
障
為
名。
四
地
有
二。
一
等
持
愛。
則
三

聞
持
陀
羅
尼
愚
者。
三
地
已
得
聞
持
等
德。
二
地

三
地
二
愚
者。
一
者
欲
貪
障。
則
障
等
持。
二
圓
滿

失
念
誤
犯。
二
種
種
業
趣。
謂
見
三
業
三
行
差
別。

煩
惱
業
生
三
種
雜
染。
二
地
有
二。
一
微
細
犯。
是

即
是
人
法
二
執。
二
惡
趣
雜
染
愚
者。
即
滅
惡
趣

四
領。
答
中
初
地
二
愚。
一
執
補
特
伽
羅
及
法
愚。

▲
▼

瑜伽論記卷第二十一

為
名。
十
地
有
二。
一
大
神
通
愚。
二
悟
入
微
細
祕

及
樂
說
無
礙。
九
地
已
得。
八
地
未
得。
并
從
所
障

等
者
是
法
無
礙。
二
辨
才
自
在
愚
者。
謂
詞
無
礙

一
於
無
量
說
法
者
是
義
無
礙。
無
量
法
句
文
字

能。
從
所
障
為
名。
名
於
相
行
自
在。
九
地
有
二。

用
未
得
自
在。
自
利
無
功
用
已
得
自
在。
七
地
未

自
在
愚
者。
八
地
菩
薩
於
俗
相
行
中
利
他
有
功

而
有
功
用。
障
於
八
地
無
相
無
功
用。
二
於
相
行

意
功
用
愚
者。
當
體
為
名。
七
地
真
觀
雖
復
相
續

所
障
功
德
復
立
一
愚。
八
地
有
二。
一
於
無
相
作

相
現
前。
障
於
七
地
作
意
方
便
一
向
無
相。
此
就

作
意
方
便
一
向
無
相
真
觀
相
續。
六
地
猶
見
細

能
障
名
愚。
二
一
向
無
相
作
意
方
便
愚
者。
七
地

觀
無
相
未
能
無
間。
時
時
猶
見
細
相
現
行。
此
生

細
相
現
行
愚
者。
七
地
長
入
無
相
真
觀。
六
地
雖

▲
▼

瑜伽論記卷第二十一

緣
故
者。
能
善
了
知
涅
槃
樂
住。
堪
能
速
證
證
為

妙
願
即
是
第
一
心。
勝
願
即
無
顛
倒
心
也。
四
因

一
切
惡
故。
名
勝
願。
一
釋
廣
大
願
者。
即
廣
大
心。

諸
有
情
故。
名
廣
大
願。
修
一
切
善
故。
名
妙
願。
斷

大
願。
言
廣
大
妙
勝
願
者。
此
有
兩
釋。
一
釋
廣
化

第
五
明
四
緣
故
菩
薩
生
勝。
第
六
辨
菩
薩
行
諸

果。
名
生
清
淨。
故
佛
地
無
也。
次
明
有
上
無
上。

二
心
清
淨
者。
即
以
定
為
體。
餘
六
可
解。
諸
攝
報

住
品
說。
此
中
一
意
樂
清
淨
者。
則
是
作
意
為
體。

地
清
淨
通
德。
初
明
八
種
清
淨。
舊
名
八
果。
廣
如

者。
則
是
悲
想
最
下
下
品
所
知
障
體。
第
四
辨
諸

悲
想
最
下
下
品
煩
惱
隨
眠。
二
者
最
極
微
細
礙

地
有
二。
一
於
一
切
所
智
境
極
微
細
著
者。
則
是

是
真
如
法
身。
九
地
不
得
圓
滿
此
二
法
身。
如
來

密
愚
者。
大
神
通
則
是
五
分
法
身。
微
細
祕
密
則

▲
▼

瑜伽論記卷第二十一

辨
清
淨
戒
有
七。
一
了
知
制
立。
二
了
知
出
離。
三

上
五
相
者。
即
無
染
著
等
五
相。
通
六
度
故。
依
此

雜
染
法。
十
三
辨
非
方
便。
十
四
解
釋
總
別
清
淨。

明
所
治
六
弊。
十
一
明
得
果。
十
二
明
與
施
等
間

緣
慮。
七
辨
次
第。
八
辨
品
類。
九
釋
到
彼
岸
義。
十

菩
薩
藏
不
能
聞
緣
善
修
習
者。
聞
是
聽
聞。
緣
是

則
書
持
等。
五
釋
成
六
數。
六
明
立
後
四
度
意。
於

攝
六
度。
增
四
辨
五
相
修
於
施
等。
十
種
法
行。

戒
眷
屬
助
成
於
戒。
亦
名
為
戒。
三
以
三
種
資
糧

學
攝
六
度。
當
知
初
三
是
增
上
二
學
者。
施
忍
是

殊
勝
從
此
起
也。
一
舉
六
度
為
所
學
事。
二
以
三

辨
彼
地
中
所
應
學
法。
有
二
十
三
句。
攝
論
因
果

四。
雖
有
六
段。
總
是
第
一
辨
地
義
竟。
自
下
第
二

發
大
願
心
為
第
三。
為
欲
利
他
處
長
時
苦
為
第

第
一。
而
復
棄
捨
速
證
樂
住
為
第
二。
無
緣
無
待

▲
▼

瑜伽論記卷第二十一

處
中
行。
二
不
自
舉。
三
陵
他。
四
具
大
勢。
五
具

諸
善
法
終
不
捨
軛
者
即
不
捨
軛
也。
一
釋
一
達

力
也。
五
堅
固。
六
勇
猛。
此
二
即
是
有
勤
也。
七
於

具
大
精
進
者
則
有
勢
也。
四
有
所
堪
能
者。
是
有

自
舉
陵
他。
二
具
大
勢
力
即
是
被
甲
精
進
也。
三

不
以
作
思
放
捨。
精
進
七
者。
一
通
達
平
等
不

五
諫
時
不
恚
亦
不
待
諫。
六
不
由
恐
染
行
心。
七

二
於
不
饒
益
不
生
瞋
弄。
三
不
反
報。
四
不
怨
結。

辱。
七
不
以
作
意
而
便
放
捨。
二
釋
一
信
業
果。

不
恚。
五
不
待
來
諫。
六
不
由
恐
怖
染
心
而
行
忍

乃
至
不
弄。
二
不
反
加
害。
三
不
懷
怨
結。
四
諫
時

七
受
學
一
切。
忍
淨
土
者。
一
釋
一
深
信
因
果

戒。
六
常
轉
尸
羅
者。
一
云
無
作
戒。
一
云
隨
戒
也。

守
尸
羅
也。
五
常
住
尸
羅
者。
一
云
作
戒。
二
云
受

具
常
尸
羅
者。
常
守
尸
羅
也。
四
堅
固
尸
羅
者。
堅

▲
▼

瑜伽論記卷第二十一

慧
名
七
種
慧
者。
即
同
此
判。
一
釋
若
諸
菩
薩
至

無
分
已
下
有
二。
前
是
止
慧。
後
是
觀
慧。
加
行
五

多
所
住。
七
無
量
總
法
乃
至
法
隨
法
行。
泰
云。
又

明
聲
明
因
明
醫
方
明
也。
五
知
勝
義。
六
無
分
別

二
自
性。
三
知
三
無
性。
四
知
世
俗
五
明
外
明
內

慧
淨
七
者。
一
釋
一
遠
離。
二
邊
知
三
解
脫。
二
知

教
修
不
可
量
諸
三
摩
地
故。
又
解
修
四
無
量
故。

滅
也。
七
於
菩
薩
藏
聞
緣
修
習
無
量
者。
依
大
乘

所
依
者
空
慧
相
應
定
也。
六
善
修
治
者
斷
惑
證

者
雙
運
道
也。
四
運
轉
者
後
後
勝
進
分
也。
五
無

云
通
達
三
相
也。
二
圓
滿
者
住
分
定
也。
三
俱
分

慮
七
者。
有
善
通
達
相
者。
一
云
通
達
真
如
也。
一

進。
五
有
所
堪
能。
六
堅
固
勇
猛。
七
不
捨
軛。
靜

性。
二
不
自
舉
陵
他。
三
具
大
勢
力。
四
具
大
精

大
勤。
六
有
堪
能。
七
不
捨
軛。
今
解。
一
達
平
等

▲
▼

瑜伽論記卷第二十一

性。
我
終
不
說
般
若
作
無
性
解
取
彼
無
性。
以
內

無
性
者
是
遮
詮
非
表。
謂
彼
真
如
無
橫
執
說
名
無

能
取
何
故
不
許
取
真
如
時
名
所
有
性。
答
意。
言

二
問
意。
真
如
離
有
離
無。
取
真
如
時
名
取
無
性。

般
若
取
真
如
時
無
橫
執
性。
名
取
諸
法
無
性。
第

般
若
能
取
諸
法
無
性。
有
二
問
答。
初
一
問
答。
明

利。
二
十
一
明
菩
薩
具
財
眾
生
貪
意。
二
十
二
明

威
德。
初
治
六
障。
後
三
如
文。
第
二
十
明
因
果
義

深
樂
彼
果。
十
九
明
施
等
威
德。
六
度
名
有
四
種

十
七
辨
因
果
無
盡。
十
八
明
深
愛
樂
施
等。
不

盛。
八
地
已
上
名
不
可
動。
圓
滿
及
果
名
最
清
淨。

二
名
無
染
污。
修
六
度
時
思
釋
為
先。
故
最
明

六
約
五
義
分
別
施
等。
前
五
相
中。
三
名
最
廣
大。

亦
同。
今
依
前
釋。
十
五
釋
前
五
緣
總
有
五
業。
十

是
名
為
慧
者。
是
總
釋
慧
名。
自
下
釋
七
相。
下
判

▲
▼

瑜伽論記卷第二十一

白
有
報。
名
大
波
羅
蜜
多。
以
十
迴
向
中
越
前
三

十
行
中
一
向
白
法
煩
惱
不
現
行
故。
三
者
非
黑

惱
間
雜
故。
二
者
一
向
白
法。
名
近
波
羅
蜜
多。
以

前。
一
者
黑
白
相
雜。
名
波
羅
蜜
多。
以
十
解
中
煩

行。
故
得
大
名。
真
諦
三
藏
云。
此
之
三
名
屬
於
地

多
者。
八
地
已
上
無
功
用
修。
一
一
行
中
起
無
量

乃
至
八
地
已
上
者。
出
其
位
地。
是
名
大
波
羅
蜜

是
名
近
波
羅
蜜
多
者。
去
菩
提
近
故
名
也。
復
於

於
無
量
時
乃
至
謂
從
初
地
已
上
者。
出
其
位
地。

未
成
上
品。
但
是
煖
品
中
品。
但
名
波
羅
蜜
多。
復

煖
中
勝
解
轉
時
是
名
波
羅
蜜
多
者。
地
前
所
修

惱
伏
弊
施
等
謂
於
勝
解
行
地
等
者。
出
其
位
地。

等
煩
惱
猶
行
未
能
制
伏。
然
為
彼
伏
者
然
為
煩

祇
中
所
修
施
等
三
名
差
別。
初
僧
祇
中
修
行
施

證
法
不
知
以
何
名
即
假
名
無
性。
二
十
三
明
三

▲
▼

瑜伽論記卷第二十一

故。
故
此
中
說
微
細
現
行。
故
佛
地
論
第
二
卷
云。

煩
惱。
故
攝
論
云
不
起
惑。
入
住
心
中
有
時
起
惑

有
三。
謂
入
住
出。
出
心
地
滿。
真
觀
相
續。
不
起

入
真
觀
不
起
煩
惱。
云
何
今
說
起
細
惑
耶。
七
地

行
及
種。
通
名
羸
劣
隨
眠。
問。
如
攝
論
說
七
地
長

害
伴
修
惑。
若
在
六
七
二
地
中
起。
但
是
微
細
現

七
地
中
微
細
現
行
若
修
所
伏
不
現
行
故
者。
前

名
害
伴
隨
眠。
此
最
為
麤。
二
者
羸
劣
隨
眠
謂
六

害
伴。
今
舉
前
五
地
中
害
伴
修
惑。
亦
取
所
熏
種。

中
所
有
俱
生
修
惑。
已
離
見
惑
不
俱
生
伴。
故
名

然。
是
故
但
說
不
俱
生
惑
是
俱
生
助
伴。
前
五
地

生
惑。
是
彼
修
斷
俱
生
惑
伴。
由
見
惑
伴
修
惑
熾

眠
等
者。
景
云。
一
害
伴
隨
眠。
謂
見
斷
現
行
不
俱

所
有
煩
惱。
於
中
有
四。
一
明
頭
數。
略
有
三
種
隨

位
故。
雖
有
此
說。
而
違
此
文。
自
下
第
三
辨
地
中

▲
▼

瑜伽論記卷第二十一

意
生。
非
生
便
任
運
起。
名
不
俱
生
現
行
煩
惱。
修

有
所
知
障
為
所
依
止。
泰
云
見
道
煩
惱
分
別
作

末
那
即
起
法
執。
故
云
一
切
煩
惱
不
復
現
行
唯

如。
末
那
識
中
平
等
智
起。
意
識
或
唯
入
人
空
觀。

上。
意
識
或
時
唯
觀
法
空
或
雙
證
二
空
所
顯
真

為
聖
道
察
伏。
功
能
微
細。
名
微
細
隨
眠。
八
地
已

者。
即
前
二
種
隨
眠
流
至
八
地
已
上。
雖
復
未
斷

上
一
切
煩
惱
不
復
現
行
唯
有
所
知
障
為
依
止
故

微
細
現
行。
三
者
微
細
隨
眠
八
地
已
上
從
此
已

說
者。
即
違
此
中
所
說
六
七
二
地
有
羸
劣
隨
眠

七
地
六
識
麤
惑
應
不
現
行。
即
違
瑜
伽
解
深
密

染
淨
依。
應
不
似
五。
第
七
識
惑
若
已
遠
離。
五
六

識。
以
七
地
來
猶
有
微
細
煩
惱。
若
無
第
七
應
無

說
四
地
第
六
識
中
俱
生
我
見
一
切
遠
離
非
第
七

有
說
四
地
第
七
識
中
俱
生
煩
惱
一
切
遠
離。
有

▲
▼

瑜伽論記卷第二十一

起。
由
彼
斷
故。
此
亦
隨
無。
故
名
害
伴。
羸
劣
隨

生。
故
所
餘
煩
惱
名
非
俱
生。
然
體
稍
麤。
因
彼
而

害
伴
隨
伴
者。
第
六
識
俱
生
身
見
等
攝。
說
名
俱

據
末
那
法
執
而
說。
西
方
諸
師
多
作
此
解。
基
云。

時。
唯
有
有
漏
末
那。
然
即
經
云
唯
有
所
知
障
者。

無
漏。
若
人
空
觀
時。
猶
有
法
執
末
那。
其
法
空
觀

八
地
已
上
雖
有
有
漏
五
識
現
行。
而
意
識
唯
是

餘
俱
生
惑。
及
以
末
那
俱
生
我
見。
八
地
中
伏。
故

惱。
初
地
中
盡。
意
識
中
俱
生
見
惑。
第
四
地
伏。

行。
唯
為
法
執
微
細
隨
眠
所
起。
又
解。
見
道
斷
煩

有
第
七
法
執
所
知
障
為
所
依
止。
六
識
法
執
現

方
不
現
行。
八
地
已
上。
一
切
煩
惱
不
復
現
行。
即

漸
微
細
故。
轉
名
羸
劣
隨
眠
所
起。
若
修
道
所
伏

則
釋
名。
義
同
景
師。
六
地
得
無
相
觀。
般
若
起
故。

道
煩
惱
任
運
而
起。
如
生
得
善。
是
俱
生
煩
惱。
是

▲
▼

瑜伽論記卷第二十一

細
故
名
骨。
據
解
脫
道
類
外
證。
除
住
在
佛
地
煩

離
一
切
隨
眠
位
在
佛
地
者。
前
三
隨
眠
所
有
習

名
斷
在
膚
麤
重。
若
在
於
骨
麤
重
斷
者
我
說
永

故
顯
彼
第
三
者。
後
之
三
時
微
細
隨
眠
時
是
則

斷
時。
是
則
名
斷
在
皮
麤
重。
言
復
由
膚
麤
重
斷

者。
前
之
七
地
所
有
害
伴
隨
眠
羸
劣
隨
眠
二
種

骨。
但
由
二
種
謂
由
在
皮
麤
重
斷
故
顯
彼
初
二

問
意。
上
三
隨
眠
聖
斷
時。
為
是
斷
皮。
為
斷
膚

彼
唯
識
章
釋。
二
辨
皮
膚
骨
麤
重。
景
云。
此
中

不
相
違。
微
細
隨
眠
者。
謂
於
第
八
地
已
上。
如

不
生
說。
或
依
二
隨
眠
究
竟
斷
位。
彼
經
此
經。
亦

二
乘
斷
煩
惱
說。
不
依
菩
薩
所
知
障
無
故
煩
惱

不
違
楞
伽
經。
俱
生
身
見
斷
故
貪
即
不
生。
彼
約

故。
非
俱
生
身
見
斷。
此
亦
隨
眠
滅。
稍
難
斷
故。

眠
者
謂
第
六
七
地
微
細
現
行
若
修
所
伏
不
現
行

▲
▼

瑜伽論記卷第二十一

中
云
離
能
起
誤
心。
犯
戒
煩
惱
者。
是
地
前
所
起。

云。
既
云
於
初
地
中
要
知
方
起
煩
惱。
故
知
二
地

無
過
失。
起
如
此
惑
斷
他
苦
因。
有
無
量
德。
泰

名
無
染
相。
雖
起
煩
惱。
於
自
身
中
不
能
生
苦。
故

地
通
達
法
界。
由
此
因
緣
菩
薩
要
知
方
起
煩
惱。

惱
相。
先
為
三
問。
次
答
後
領。
答
中
景
云。
於
初

麤
重
盡。
若
依
小
劫。
則
經
無
量。
四
辨
地
中
生
煩

辨
能
斷
劫
數。
若
據
大
劫。
唯
經
三
不
可
數
劫
斷

麤
重
斷
盡
者
住
在
佛
地。
故
永
離
一
切
隨
眠。
三

第
三
微
細
法
執
隨
眠。
能
起
現
行
法
執。
在
於
骨

地
至
於
七
地
斷
在
膚
麤
重
故。
八
地
已
上。
顯
彼

顯
初
二
害
伴
及
羸
劣
隨
眠
能
起
現
行。
由
從
初

劫。
初
在
皮
麤
重。
從
初
僧
祇
至
初
地
斷
盡
故。
方

類
爾。
泰
云。
約
斷
皮
膚
骨
三
煩
惱
故。
立
三
僧
祇

惱
障
中。
辨
三
隨
眠
有
皮
膚
骨。
所
知
障
中
分
別

▲
▼

瑜伽論記卷第二十一

清
淨
諸
地
通
德。
生
頌
菩
薩
勝
生。
願
頌
廣
大
願

名
所
對
治
二
十
二
愚
癡
十
一
麤
重。
殊
勝
頌
八

論。
自
下
重
頌。
諸
地
攝
者。
頌
初
攝
義。
總
頌
地

則
通
同
一
法
界
而
不
相
違。
謂
有
相
違。
而
興
諍

不
能
知
三
乘
聖
道。
事
法
差
別
有
上
中
下。
如
理

云
何
同
一
真
如
法
界。
法
界
既
同。
乘
應
無
別。
而

於
諸
乘
至
此
中
密
意
者。
又
謂
三
乘
既
有
差
別。

名
為
增
益。
或
執
大
乘
同
彼
二
乘
名
損
減。
言
又

者。
聞
說
三
乘
同
一
如
性。
或
執
二
乘
同
彼
大
乘

故。
佛
不
說
乘
差
別
性。
言
於
中
乃
至
一
類
損
減

中
說
此
等
諸
法
同
一
真
如
界
理
趣。
據
同
真
如

者。
於
小
乘
中
宣
說
蘊
界
處
種
種
法
性。
於
大
乘

說
一
乘
意。
如
佛
所
說
乃
至
我
不
說
乘
差
別
性

以
此
文
證
初
地
已
上
不
故
犯
罪
也。
下
第
四
辨

至
於
二
地
伏
彼
種
子。
非
初
地
中
現
起。
基
又
云。

▲
▼

瑜伽論記卷第二十一

證
本
有
真
如
有
恒
沙
功
德。
第
三
明
諸
如
來
化

別。
無
量
功
德
最
勝
差
別
算
數
難
知
者。
此
文
則

脫
身。
由
解
脫
身
三
乘
平
等。
由
法
身
故
有
其
差

其
未
斷
所
知
障
故。
由
斷
惑
障
所
顯
真
如
名
解

滿
是
法
身
相。
第
二
明
二
乘
轉
依
不
名
法
身。
以

諸
地
中
修
出
離
以
為
了
因。
顯
淨
真
如
轉
依
成

師
利。
舊
翻
妙
德。
今
譯
妙
吉
祥。
此
中
意
謂。
於

初
問
答
辨
法
身
之
相。
曼
殊
室
利
者。
舊
云
文
殊

中
先
問
答
正
辨。
後
立
名
時
益。
前
中
有
十
四
門。

請
問
三
身
義。
先
標
宗
指
經。
次
正
引
經
文。
於

眾
獲
益。
可
知。
自
下
大
段
第
七。
曼
殊
室
利
菩
薩

有
二
頌。
頌
彼
最
後
密
說
一
乘。
下
請
立
經
名
時

成
佛。
或
可
此
二
句
頌
依
大
乘
位
三
劫
修
成。
下

善
修
成
大
覺
者
觀
依
止
菩
薩。
佛
說
大
乘。
若
修

等。
及
諸
學
者
頌
六
度。
由
依
佛
說
是
大
乘
於
此

▲
▼

瑜伽論記卷第二十一

至
名
契
經
者。
依
毘
婆
沙
解
三
藏
差
別
中。
或
詮

先
別
作
三
問。
次
第
解。
初
解
契
經。
若
於
是
處

是
則
出
生
種
種
義
理。
故
名
本
母。
下
別
釋
三
藏。

種
種
道
理。
故
名
本
母。
亦
可
由
辨
多
種
種
道
理。

履
迦。
此
云
本
母。
由
此
藏
中
廣
辨
諸
義。
出
生

名
為
滅。
三
者
本
母。
舊
名
摩
德
勒
伽。
今
云
摩
呾

如
來
言
音
不
過
三
藏。
一
者
契
經。
二
者
調
伏。
舊

中
略
辨。
第
五
明
如
來
言
音
差
別。
初
問
答
總
標。

化
身
身
方
便
善
巧。
則
是
八
相
成
道
相。
然
此
文

亦
復
如
是。
如
來
一
切
功
德
所
起
為
相。
第
四
明

世
界
起
時。
一
切
眾
生
種
類
共
感
所
起。
化
身
業

生
形
類
生
起。
故
言
如
世
界
起。
泰
師
云。
如
三
千

辨
自
受
用
身。
如
世
界
起
者。
同
諸
世
界
所
化
眾

文
意
辨
他
受
用
身
及
變
化
身
生
起
之
相。
略
不

身
作
業
備
景
師
云。
化
身
作
業
如
世
界
起
者。
此

▲
▼

瑜伽論記卷第二十一

眾。
人
中
有
四
眾。
謂
剎
利
沙
門
婆
羅
門
長
者。
天

諸
佛。
八
所
說
事。
則
是
諸
法。
九
眾
會
事。
有
其
八

界。
調
伏
有
情
界。
調
伏
方
便
界。
七
能
說
事。
則
是

六
彼
差
別
事。
則
五
種
界。
謂
有
情
界。
器
世
界。
法

五
染
淨
事
者。
則
是
四
諦。
苦
集
是
染。
滅
道
是
淨。

生
起。
則
十
二
有
支。
四
彼
生
已
住
者。
則
是
四
食。

所
受
用。
則
十
二
處
六
根
六
塵
互
相
受
用。
三
彼

提。
九
事
中。
一
施
設
有
情
事。
則
是
五
蘊。
二
彼

故。
顯
揚
中
亦
明
此
四。
故
彼
頌
云。
聞
依
學
菩

種
行
跡。
奢
摩
他
毘
缽
舍
那
等。
能
得
大
菩
提
事

則
是
三
學。
四
菩
提
事
者。
則
是
三
十
七
品。
四

聞
思
二
慧。
二
歸
趣
事。
則
三
歸
依。
三
修
學
事
者。

二
十
九
事
者。
開
列
二
門。
云
何
四
事。
一
聽
聞
事。

今
則
當
種
種
雜
說
名
為
契
經。
謂
依
四
事
九
事

於
定
名
修
多
羅。
或
云
種
種
雜
說
名
修
多
羅
等。

▲
▼

瑜伽論記卷第二十一

擇。
則
是
知
苦
斷
集
證
滅
修
道。
知
苦
有
三。
一
顛

超
一
切
苦
緣。
解
脫
分
善
是
彼
方
便。
次
明
順
決

順
解
脫
分
善。
涅
槃
與
彼
眾
生。
為
離
苦
緣。
故
名

後
二
校
量
顯
勝。
超
一
切
苦
緣
方
便
事
者
起
則

決
擇
分。
四
是
見
道。
六
是
修
道。
四
是
無
學
道。

十
一
事
是
出
世
淨。
於
中
一
是
解
脫
分。
四
是
順

禪。
觀
法
樂
住
事
者。
則
是
得
根
本
禪。
下
有
二

進
事
者。
則
是
思
慧。
心
安
住
事。
則
是
得
未
至

事
者。
則
是
欲
界
聞
慧。
繫
心
為
四
念
處
境。
勤
精

四
是
世
間
善
法。
謂
依
清
淨
品
有
繫
念
於
所
緣

未
來
世
流
轉
之
因。
下
有
二
十
五
事
是
淨。
於
中

則
是
緣
生。
三
是
人
執。
四
是
法
執。
由
此
二
執。
為

染
品
有
攝
諸
行
事。
則
是
五
蘊。
彼
次
第
隨
轉
者。

天。
四
梵
眾
天。
二
十
九
事
中。
前
四
是
染。
謂
依
雜

有
四
眾。
一
四
天
王
天。
二
三
十
三
天。
三
炎
魔

▲
▼

瑜伽論記卷第二十一

牢
事
者。
則
金
剛
心
也。
無
學
四
者。
攝
聖
行
事

修
習
勝
利
事
者。
離
色
無
色
無
礙
道
也。
彼
彼
堅

習
劬
勞
加
行
事
者。
則
斷
欲
界
修
惑
無
礙
道
也。

體。
不
散
亂
事
者。
除
一
定
數。
餘
同
時
法
不
棄。
修

欲
界
修
惑
方
便
道
也。
不
散
亂
所
依。
則
唯
取
定

亂
事
不
散
亂
依
處
事
者。
此
二
總
是
定
事。
是
斷

出
見
道
未
入
修
道。
中
間
漸
起
散
亂
心
也。
不
散

已
斷。
修
惑
未
斷。
修
位
六
者。
彼
散
亂
事
者。
已

未
斷
觀
察
善
巧
事
者。
於
相
見
道
中。
觀
察
見
惑

見
道。
彼
所
緣
事
者。
則
相
見
道
所
緣
之
事。
已
斷

永
不
退
轉
為
凡
故
名
堅
固。
彼
行
相
事
者。
是
相

修
道。
下
明
見
道
中。
今
彼
堅
固
事
者。
一
向
見
道

處
事
者。
此
斷
集
也。
作
證
修
習
事
者。
則
是
證
滅

苦。
三
內
離
增
上
慢
所
依
處
者。
知
無
色
苦。
修
依

倒
依
處。
能
知
欲
界
苦。
二
邪
行
依
處。
知
色
界

▲
▼

瑜伽論記卷第二十一

犯
戒
緣。
四
者
說
犯
性
罪
也。
五
者
說
持
戒
事。
六

景
云。
一
者
說
受
遮
戒。
二
者
說
受
性
戒。
三
者
說

脫
相
應
之
法。
如
是
言
教。
皆
名
調
伏。
言
七
相
者。

便
隨
順
根
本。
名
相
應
法。
又
說
發
戒
心。
名
別
解

於
是
處
至
名
調
伏
者。
若
說
別
解
脫
戒
前
後
方

為
退。
此
是
應
得
不
得。
是
未
得
退。
次
解
調
伏。
若

起
向
前
聞
思
未
至
定
根
本
定。
世
間
福
善
亦
名

善
則
名
退
失。
非
現
起
邪
見
過
失
名
為
退
也。
縱

此
乃
至
故
名
為
退
者。
明
彼
外
道
不
修
解
脫
分

解
脫
分
善。
超
昇
外
道
上
品
正
見
頂
也。
及
則
於

說
法
毘
奈
耶
中
至
見
頂
事
者。
意
明
修
前
下
品

入
滅
定。
則
於
滅
定
賴
耶
心
中
而
般
涅
槃。
於
善

應
觀
真
實
事
也。
證
得
涅
槃
事
者。
欲
入
無
餘
先

量
智
盡
無
生
智
也。
通
達
真
實
事
者。
欲
入
無
餘

者。
則
如
理
智
盡
無
生
智。
攝
聖
行
眷
屬
事
者。
如

▲
▼

瑜伽論記卷第二十一

時
意
等
四
意。
六
流
轉。
言
三
有
為
相
者。
以
住
異

如
文。
五
理
趣
當
知
六
種。
第
六
意
趣
理
趣。
則

者。
有
如
法
問。
還
如
法
記
等。
三
過
失。
四
功
德

但
語
彼
云
我
說
此
不
可
說。
名
隱
密
說。
顯
了
說

別
者。
隱
密
說
者。
謂
有
問
我
與
世
間
常
無
常
等。

如。
二
安
住。
乃
至
或
復
安
立
穩
密
顯
了
記
別
差

知
之
事。
四
明
行
相。
謂
說
八
行。
一
諦
實。
謂
諸
法

說
七
真
如。
三
菩
提
分
法
所
緣
相。
則
說
一
切
所

遍
計
所
執。
三
說
依
他
作
用
事
業。
二
勝
義
相。
謂

第
解。
初
辨
俗
相
有
三。
一
說
數
取
趣。
二
說
有
見

捨
戒
也。
下
解
本
母。
初
總
標
列
十
一
種
相。
二
次

者
說
聖
者
無
犯
自
性。
六
者
說
悔
過
事。
七
者
說

罪。
三
者
說
犯
戒
緣。
四
者
說
凡
夫
有
犯
自
性。
五

儀
事。
今
解。
一
者
說
受
戒
儀
式。
二
說
根
本
重

者
說
犯
已
能
出
離
事。
七
者
說
對
有
識
人
捨
律

▲
▼

瑜伽論記卷第二十一

所
為
作
不
得
自
在
無
我
等
性。
名
為
世
間
現
量

所
得
相
者。
據
麤
一
期
死
生
無
常。
逼
迫
等
苦。
有

一
切
行
皆
無
常
性
等
此
為
世
間
現
量
所
得
名
現

淨。
由
五
種
相
名
為
清
淨。
一
現
行
見
所
得
相
謂

廣
釋。
又
證
成
道
理
略
有
二
種。
一
清
淨
二
不
清

其
因
喻。
令
所
立
宗
義
得
成
立。
此
則
略
辨。
次
當

所
詮
義
得
成
立。
令
敵
論
者
生
正
覺
悟。
又
解。
舉

說
所
標
義
得
成
立
令
正
覺
悟
者。
謂
由
三
支
令

業
用。
三
證
成
道
理。
謂
若
因
緣
能
合
所
立
所

復
生
已
作
諸
業
用
者。
隨
是
何
法
因
生
已
作
諸

能
成
辨
者。
如
四
大
種
各
能
成
辨
自
所
作
用。
或

能
得
諸
法
者。
如
六
根
證
得
六
塵
各
有
作
用。
或

緣。
及
欲
說
亦
待
說
因。
二
作
用
道
理
諸
若
因
緣

因
若
緣
能
生
諸
行
等
者。
諸
行
若
欲
生
觀
待
因

合
說
故。
七
道
理。
有
四
道
理。
一
觀
待
道
理
謂
若

▲
▼

瑜伽論記卷第二十一

知
所
得
生
等
種
種
苦
相
以
為
譬
喻
者。
重
成
以

重
成
以
麤
無
常
喻
細
無
常。
名
為
自
類。
引
世
共

諸
行
聚
中
引
世
共
知
所
得
生
死
以
為
譬
喻
者。

果
無
有
失
壞。
三
自
類
譬
喻
所
引
相
謂
於
內
外

所
受
苦
樂
依
善
惡
業。
比
知
淨
不
淨
業
必
當
牽

淨
不
淨
業
以
為
依
止
現
可
得
故
者。
現
見
有
情

惡。
比
知
他
世
有
苦
樂
性。
由
諸
有
情
若
樂
若
苦

苦
樂
依
於
善
惡
諸
業
而
得。
今
諸
有
情
復
造
善

差
別
依
種
種
業
現
可
得
故
者。
現
見
有
情
種
種

性。
將
知
必
有
剎
那
細
無
常
也。
由
諸
有
情
種
種

常
性。
必
依
微
細
剎
那
無
常。
既
有
能
依
麤
無
常

依
麤
重
無
常
性
現
可
得
故
者。
一
斯
死
生
麤
無

失
壞
性
是
第
三。
此
舉
能
依
所
比
知
法。
由
彼
能

那
性。
是
一
門。
他
世
有
性
是
第
二。
淨
不
淨
業
無

所
得。
一
依
止
現
見
所
得
相。
謂
一
切
行
皆
剎

▲
▼

瑜伽論記卷第二十一

須
知
因
明。
以
因
中
說
不
成
不
定。
及
舉
相
違
不

由
五
種
相
名
為
清
淨。
次
辨
不
清
淨
由
七
種
相。

故
者。
結
彼
第
五
善
清
淨
言
教
相。
如
是
三
重

得
相。
自
類
譬
喻
所
引
相。
圓
成
實
相。
由
聖
教
量

相。
由
比
量
故
者。
結
次
三
相。
謂
依
止
現
見
所

如
是
證
成
道
理
由
現
量
故
者。
結
上
現
見
所
得

一
切
智
聲
無
不
普
聞。
結
餘
四
句
可
知。
善
男
子

辨
後
結。
言
如
是
生
故
者
結
初。
若
有
出
現
世
間

當
有
幾
下。
因
問
答
辨
一
切
智
相
略
有
五
種。
初

成
實。
五
善
清
淨
言
教
相。
如
文
可
知。
一
切
智
相

至
名
圓
成
實
相
者。
依
前
三
理
立
義
決
定。
名
圓

相
盛
衰
喻
細
無
常。
四
圓
成
實
相
謂
即
如
是
乃

喻
細
無
我。
又
復
於
外
至
以
為
譬
喻
者。
重
舉
麤

在
相
以
為
譬
喻
者。
重
成
世
間
共
知
不
自
在
相。

麤
苦
苦
喻
細
行
苦。
名
為
自
類。
引
世
共
知
不
自

▲
▼

瑜伽論記卷第二十一

有。
於
空
即
無。
此
宗
之
外
異
品
一
分
得
有
無
常

彼
遍
轉。
以
電
空
為
異
品。
彼
無
常
性
因
於
電
是

無
常
性
故。
此
宗
以
瓶
等
為
同
品。
無
常
性
因
於

轉
同
品
遍
轉。
如
言
聲
是
勤
勇
無
間
所
發
因
云

餘。
二
者
此
餘
異
類
可
得
相
者。
即
是
異
品
一
分

之
外
同
品
之
中
有
此
無
常
性
因
可
得。
故
云
此

但
明
同
品
一
分
轉。
故
云
此
餘
同
類
可
得。
此
宗

瓶
等
為
異
品。
無
常
性
因
於
彼
遍
有。
今
此
文
中。

空
為
同
品。
無
常
性
因
於
電
即
有
於
空
則
無。
以

發
因
言
無
常
性
故。
非
勤
勇
無
間
所
發
宗
以
電

品
一
分
轉
異
品
遍
轉。
如
言
聲
非
勤
勇
無
間
所

相
違
決
定。
一
者
此
餘
同
類
可
得
相
者。
此
當
同

何
過
耶。
景
云。
今
此
文
中
當
其
六
不
定
中
五。
除

羅
王
所
造
小
因
因
明
論。
此
中
所
說
七
相
當
彼

成。
相
違
各
四。
不
定
有
六。
一
一
別
釋。
如
彼
商
羯

▲
▼

瑜伽論記卷第二十一

常
是
意
識
識
故。
若
爾
意
識
則
識
一
切
諸
法。
為

識
所
識
性
是
名
一
切
同
類
可
得
相
者。
如
立
聲

來
列
名。
下
解
釋
中
先
解
第
三。
言
若
一
切
法
意

因
但
於
異
品
中
有。
故
能
立
言
教
非
善
清
淨。
上

非
善
清
淨
言
教
相
者。
如
立
聲
常
所
作
性
故。
此

者
非
圓
成
實
相
者。
支
因
不
具。
名
非
圓
成。
七
者

異
品
亦
有
一
分
轉。
故
言
異
類
譬
喻
所
得
相。
六

分
轉。
如
說
聲
常
無
質
礙
故
等。
以
同
品
一
分
轉

類
可
得。
五
者
異
類
譬
喻
所
得
者。
則
是
俱
品
一

但
有
異
喻。
以
除
聲
外
并
非
所
聞。
故
云
一
切
異

者。
則
是
不
共。
如
說
聲
常
是
所
聞
故。
無
同
法
喻

文
中
且
明
同
品
可
得。
四
者
一
切
異
類
可
得
相

聲
常
所
量
性
故。
此
因
於
同
品
異
品
皆
有。
今
此

三
者
一
切
同
類
可
得
相
者。
即
是
共
不
定。
如
說

性
義。
故
云
此
餘
異
類
可
得。
略
不
言
同
品
遍
有。

▲
▼

瑜伽論記卷第二十一

第
二。
此
餘
異
類
可
解
相
及
譬
喻
中
一
切
同
類

此
餘
異
類
可
得
相
至
亦
名
非
圓
成
實
者。
此
解

可
得
相。
則
是
同
品
一
分
轉
異
品
遍
轉。
言
又
於

至
是
名
非
圓
成
實
相
者。
此
解
第
一。
此
餘
同
類

是
不
共
不
定。
如
說
聲
常
所
聞
性
等。
善
男
子
乃

異
類
可
得
相
者。
此
解
第
四
一
切
異
類
可
得。
則

可
得
相。
言
若
決
定
展
轉
各
各
異
相
是
名
一
切

如
是
一
分
展
轉
同
異
品
相。
是
名
此
餘
同
異
類

此
無
質
礙
因。
於
樂
等
有
於
瓶
等
無。
故
言
由
隨

因。
於
虛
空
有
於
極
微
即
無。
以
瓶
樂
等
為
異
品。

礙
性
故。
常
宗
以
虛
空
極
微
為
同
品。
此
無
質
礙

第
五
俱
品
一
分
轉。
聲
論
師
如
立
聲
是
常
無
質

因
果
異
相
至
是
名
一
切
異
類
可
得
相
者。
此
解

意
識
識
故
聲
是
無
常。
言
若
一
切
法
相
性
業
法

如
虛
空
是
意
識
識
故
聲
是
其
常。
為
如
瓶
等
是

▲
▼

瑜伽論記卷第二十一

相。
二
釋
第
四
相。
即
共
不
定。
三
釋
第
一
相。
即

生
法
是
無
常
故。
異
類
不
可
得。
備
云。
初
釋
第
三

是
常。
因
云
從
因
生
故。
然
更
無
有
異
類
不
取
因

識
所
聞。
然
是
無
常
故。
立
因
不
成。
若
立
宗
云
聲

常。
因
云
耳
識
所
聞
故。
然
色
香
等
異
類
法
非
耳

所
識
法
非
無
常
故。
第
二
句。
如
立
宗
云
聲
是
無

蘊
是
無
常。
因
言
意
識
所
識
故。
然
無
為
同
是
意

相。
泰
法
師
云。
第
一
句
立
因
不
成。
如
立
宗
云
總

品。
此
因
但
於
異
品
中
有。
故
言
異
類
譬
喻
所
引

立
聲
常
所
作
性
故。
以
虛
空
為
同
品
電
瓶
為
異

皆
不
清
淨
者。
此
解
第
七
非
善
清
淨
言
教
相。
如

淨。
不
應
修
習。
言
若
異
類
譬
喻
所
引
相
至
體
性

者。
此
釋
第
六
非
圓
成
實
相。
支
因
不
具
理
不
清

實
故
非
善
觀
察
清
淨
道
理
不
清
淨
故
不
應
修
習

相。
則
解
異
品
一
分
轉
同
品
遍
轉。
言
非
圓
成

▲
▼

瑜伽論記卷第二十一

就
行
相
中
已
辨
第
七。
次
解
第
八
總
別。
謂
總
標

招
苦
果。
故
言
有
佛
無
佛
法
性
安
住
法
住
法
界。

理
者。
地
常
堅
性
乃
至
風
常
動
性。
善
招
樂
報
惡

餘
諸
過。
四
法
爾
道
理。
如
來
出
世
至
名
法
爾
道

攝
四
不
成。
圓
第
七
非
善
清
淨
言
教
相。
即
攝

得
相
者。
攝
法
自
相
相
違。
第
六
非
圓
成
實
相
者。

不
定。
第
四
句。
攝
不
共
不
定。
第
五
異
類
譬
喻
所

二
句。
攝
異
品
一
分
轉
同
品
遍
轉。
第
三
句。
攝
共

攝
同
品
一
分
轉
異
品
遍
轉
及
俱
品
一
分
轉。
第

云。
此
七
相
中。
初
四
句
攝
五
不
定。
謂
第
一
句。

第
異
類
所
引
故。
非
善
言
教。
體
性
皆
不
清
淨。
景

定。
五
釋
第
六
相。
六
釋
第
五
及
第
七
相。
如
其
次

一
分
轉
同
品
譬
喻
遍
轉
故。
於
所
成
宗
亦
不
決

非
決
定
故。
名
非
圓
滿。
四
釋
第
二
相。
即
是
異
品

是
同
品
一
分
轉
異
品
譬
喻
遍
轉
故。
於
所
立
宗

▲
▼

瑜伽論記卷第二十一

敕
聽
許
說。
次
正
為
解。
第
三
略
結。
就
正
解
中
有

義。
於
中
先
請
後
答。
答
中
長
行
及
頌。
長
行
中
先

前
能
隨
順
法
所
有
功
德。
第
六
明
不
共
陀
羅
尼

患
相。
則
前
障
法
能
為
過
患。
十
一
彼
勝
利
相。
即

涅
槃
修
隨
順
法。
多
有
所
作。
名
彼
隨
順。
十
彼
過

知。
九
彼
隨
順
法
相
謂
則
於
彼
多
所
作
法
者。
於

得
智
斷
功
德。
為
他
宣
說。
八
明
彼
障
礙
法
相。
可

謂
則
於
彼
至
宣
說
開
示
者。
以
解
脫
智
領
受
所

世
諸
果
功
德
者。
此
明
智
德。
七
彼
領
受
開
示。
相

惱。
出
世
道
永
斷
煩
惱。
此
辨
斷
德。
及
所
引
發
出

果
相。
謂
世
出
世
謂
煩
惱
斷
者。
世
道
伏
斷
煩

有
行
有
緣
等。
則
說
念
住
等
自
性
相
也。
六
解
彼

自
性
相。
謂
我
所
說
至
名
自
性
相
者。
本
母
中
說

母
十
一
相
中
總
釋
第
四
行
相
門
訖。
次
釋
第
五

一
句。
後
後
諸
句
廣
釋
明
了。
其
義
可
知。
就
解
本

▲
▼

瑜伽論記卷第二十一

辨
諸
佛
雖
無
加
行。
然
遠
由
內
地
方
便
般
若
加

相。
有
二
問
答。
初
問
答
總
辨
佛
心
生
起。
次
問
答

頌
前
長
行
正
解
三
句。
第
七
明
受
用
身
心
生
起

者。
涅
槃
名
為
煩
惱
不
住。
頌
中
有
其
三
頌。
如
次

即
能
永
斷
麤
重
之
身。
獲
得
一
切
煩
惱
不
住
等

能
見
聞
等。
若
有
如
實
已
下
者。
次
明
若
知
妄
計。

由
彼
宿
習
隨
眠
種
子
及
妄
見
為
緣
故
計
我
我
所

柔。
名
麤
重
身。
於
麤
重
身
執
著
人
法
自
性
差
別。

乃
至
邪
加
行
轉
者。
異
生
五
蘊
帶
於
煩
惱
不
調

就
依
他
因
緣
染
淨。
非
無
先
後。
次
言
凡
夫
異
生

彼
搆
畫。
是
遍
計
所
執
畢
竟
無
體
有
何
先
後。
若

者
執
苦
集
雜
染
於
先
定
有。
執
滅
道
法
後
得。
如

假
用。
及
假
設
數
數
趣
者。
又
於
佛
法
中
初
修
學

世
師
等
立
實
作
用。
及
破
實
性
計
實
有
我
非
無

其
三
句。
初
言
染
淨
法
皆
無
作
用
等
者。
即
破
吠

▲
▼

瑜伽論記卷第二十一

二
身
亦
生
他
福。
泰
云。
如
來
者
是
受
用
身
智
慧。

受
用
身
起
於
他
身。
遠
由
法
身
住
持
化
身。
故
彼

生
他
福。
又
彼
化
身
是
如
來
力
所
住
持
者。
近
由

答
中
景
云。
如
來
是
彼
增
上
所
緣
之
因
緣。
故
遠

身
眾
生
不
能
見
聞
奉
事。
於
諸
有
情
有
何
因
緣。

佛
變
德
遠
生
他
福。
問
意
如
來
法
身
及
自
受
用

對
緣
變
動。
常
示
現
故。
有
此
三
相。
第
十
一
明

身
無
此
三
相。
對
緣
變
動。
名
究
竟
淨。
如
來
化
身

轉
法
輪
大
涅
槃
三
種
皆
無
二
相。
意
謂
如
來
法

有
情
事。
名
如
來
境
界。
第
十
明
八
相
中
成
正
覺

諸
佛
淨
土。
名
如
來
所
行。
據
緣
五
無
量
境
利
益

明
如
來
所
行
如
來
境
界
二
差
別
相。
此
中
據
緣

依
受
用
佛
心。
對
緣
利
物。
故
云
有
依
他
心。
第
九

心
無
心
義。
心
不
可
化。
故
佛
化
身
無
自
依
心。
然

行
力
故
有
心
生
起。
有
法
喻
合。
第
八
明
化
心
有

▲
▼

瑜伽論記卷第二十一

非
餘
水
火
頗
胝
迦
寶
能
放
光
者。
譬
彼
二
乘
證

則
譬
諸
眾
生
有
見
佛
業
緣。
彼
法
身
放
大
光
明。

業
增
上
力
故。
感
彼
日
月
頗
胝
迦
寶。
故
放
大
光。

力
故
者。
是
第
二
緣。
由
諸
有
情
為
黑
闇
修
光
明

證
法
身
故。
能
現
彼
化
身
影
像。
諸
有
情
業
增
上

住
持
力
故
放
大
光
明。
此
況
諸
佛
大
威
德
者
所

言
謂
大
威
德
有
情
所
住
持
故
者。
日
月
天
子
所

上
遠
緣
中
說。
從
受
用
身
出
化
身
等。
則
親
緣
起。

有
情
故
大
智
光
及
無
量
化
身
影
像
者。
并
據
增

之
身
辨
其
差
別。
景
備
等
云。
言
如
來
法
身
為
諸

色
聲
故。
第
十
二
明
如
來
法
身
對
彼
二
乘
解
脫

慧
是
彼
增
上
所
緣
之
因
緣
也。
以
親
能
變
現
為

如
來
色
聲。
但
是
增
上
所
緣。
非
親
所
緣。
如
來
智

故。
眾
生
心
識
有
似
如
來
色
聲
相
起。
正
是
所
緣

由
智
慧
故。
化
為
色
聲。
以
如
來
色
聲
為
增
上
緣

▲
▼

瑜伽論記卷第二十一

故。
不
決
擇
也。
基
師
等
云。
此
初
一
章
復
重
決
擇

法
瑜
伽
處。
此
處
有
四
品。
中
但
決
住
品。
前
三
易

上
來
決
擇
初
持
瑜
伽
竟。
自
下
第
二
決
擇
持
隨

第
七
十
九
卷

解。
下
立
名
時
益。
可
知。

難
得。
淨
土
翻
此。
二
事
易
得。
八
事
難
得。
如
文
可

三
界
身
財
也。
第
十
四
明
穢
土
八
事
易
得。
二
事

力
所
變
名
財。
又
解。
身
通
三
界。
財
唯
欲
色。
總
名

色
何
有
財
寶。
解
云。
於
無
色
界
中
正
報
名
身。
定

據
如
是
義。
名
威
德
住
持。
問
曰。
欲
色
可
爾。
無

行。
順
教
修
者。
於
一
切
處
獲
得
身
財
無
不
圓
滿。

知
此
道
此
行。
是
身
財
因。
為
彼
豈
說
於
此
道

滿。
道
謂
十
善
業。
行
謂
身
語
意
妙
行
等。
如
來
了

德
住
持
若
道
若
行
今
諸
有
情
於
三
界
中
身
財
圓

解
脫
身。
無
前
二
用
故
也。
第
十
三
明
佛
菩
薩
威

▲
▼

瑜伽論記卷第二十一

而
言。
初
地
二
地
菩
薩
亦
得
生
彼。
今
據
淨
土
無

化
懈
怠
眾
生
令
集
善
根
故
密
意
說。
泰
云。
理
實

薩
教
中
說
菩
薩
等
意
願
於
彼
皆
當
往
生。
答
為

無
異
生
菩
薩
及
非
異
生
二
乘
得
生
彼
者
何
故
菩

生
彼
者。
此
據
實
報
淨
土
為
論。
下
通
異
經。
問
若

說。
無
有
異
生
及
非
異
生
二
乘
若
異
生
菩
薩
得

約
相
三
地
得
定
依
定
修
觀
方
得
往
生
故
作
是

文
初
地
已
上
皆
得
往
生
此
中
云
何
第
三
地
者。

也。
已
入
三
地
菩
薩
由
願
力
故
於
彼
受
生
者。
有

是
則
淨
土
許
有
菩
薩
作
人
天
形
而
非
三
界
繫

傍
生
鬼
亦
無
三
界
亦
無
苦
受
者。
不
言
無
人
天。

世
界
差
別。
景
云。
言
於
清
淨
世
界
中
無
那
落
迦

於
中
初
牒
前
已
訖。
次
正
決
擇。
文
分
有
九。
初
明

隨
法
瑜
伽。
雖
有
此
說。
今
依
景
師。
判
之
如
前。

功
德
品
中
五
無
量
義。
依
四
種
住
已
下。
乃
是
決

▲
▼

瑜伽論記卷第二十一

異
生
生
淨
土
者
皆
據
別
時
意
說。
非
實
即
生
也。

生。
是
故
攝
論
及
顯
揚
論
對
法
論
等
皆
判
諸
經

答。
文
意
明
別
時
意
故
說
生
淨
土。
異
生
不
能
即

彌
陀
佛
得
生
彼
國。
何
故
今
云
第
三
地
方
生
耶。

生
已
下。
問
答
分
別
引
經
為
問。
經
云。
十
念
念
阿

不
爾。
依
此
論
等
名
為
異
生。
亦
未
斷
惑。
若
無
異

真
諦
等
十
解
已
上
斷
於
人
執。
名
為
聖
人。
此
義

解
脫
經
說
淨
土
中
無
異
生
二
乘
等
如
文。
舊
來

如
來
別
時
意
作
如
是
說。
基
云。
此
文
正
是
深
密

說
若
菩
薩
等
及
二
乘
意
願
於
彼
皆
當
往
生。
是

生。
地
前
異
生
菩
薩
一
向
不
生。
下
通
經
意。
餘
處

心
二
乘
即
屬
菩
薩。
故
住
寂
二
乘
聖
人
一
向
不

得
生
於
彼。
若
住
寂
二
乘
即
入
無
餘。
若
發
菩
提

生
於
淨
土。
無
有
凡
夫
及
二
乘
聖
人
凡
夫
菩
薩

欲
三
地
已
上
離
欲
菩
薩
生
於
彼
故。
但
說
三
地

▲
▼

瑜伽論記卷第二十一

觀
安
立
及
非
安
立
二
諦
智
也。
此
中
共
所
得
智

法
安
立
智
者
至
及
安
立
諦
智
者。
七
地
已
上
遍

彼。
故
言
出
過
二
乘
共
所
證
智。
即
於
此
中
不
共

智
者。
四
五
六
地
相
同
二
乘。
七
地
已
上
出
過
於

六
地。
不
共
法
安
立
智
善
巧
出
過
二
乘
所
共
證

地。
獲
得
菩
提
分
法
在
第
四
地。
諸
諦
五
地。
緣
起

喜
住
戒
住
心
住
配
前
三
地。
慧
住
即
在
四
五
六

二
明
菩
薩
依
四
住
能
成
四
事。
景
云。
四
住
中
歡

土
成
道
名
為
化
身
等。
如
此
兩
解。
任
情
取
捨。
第

淨
名
經
說
足
按
變
土。
又
如
大
乘
同
性
經
云。
穢

所。
如
極
樂
國
九
品
往
生。
有
說
無
別
處
所。
如

由
來
諸
德
多
興
諍
論。
有
說
反
化
淨
土
有
別
處

化
淨
相。
如
維
摩
經
說
足
指
案
地
顯
淨
土
相
也。

謂
無
量
壽
等。
第
三
繫
化
淨
土。
謂
穢
土
中
暫

論
其
淨
土
有
其
三
種。
一
自
受
用
土。
二
他
土。

▲
▼

瑜伽論記卷第二十一

輕
戒
也。
二
毀
大
乘
法。
四
重
中
一。
三
未
集
善

薩
地。
二
地
已
上
名
地
漸
次。
一
起
染
污
犯
者。
犯

地。
及
地
漸
次
者。
地
方
便
道。
又
解。
初
地
名
菩

起
在
地
前。
若
不
淨
除
不
得
入
地
者。
不
入
根
本

住。
第
四
明
四
上
品
障。
及
除
此
障
法。
四
上
品
障

苦
樂
作
意
及
住。
如
量
智
名
作
意。
如
理
智
名
為

則
戒
能
離
慳
吝
犯
戒。
故
名
戒
捨。
第
三
明
菩
薩

名
圓
滿。
戒
離
一
切
慳
吝。
故
名
捨
圓
滿。
又
解。

界。
泰
云。
第
二
住
中。
離
一
切
犯
戒
具
性
尸
羅。
故

還
以
欲
界
故
業
為
因
願
及
靜
慮
為
緣。
還
生
欲

為
利
有
情
轉
諸
靜
慮
以
大
願
力
還
生
欲
界
者。

持
戒。
戒
得
自
身。
施
得
財
寶。
故
云
運
運
增
上。

共
智。
此
辨
所
超
共
證
智
也。
依
初
地
行
施。
二
地

起。
道
理
第
四
地
道
品
智
第
五
地
四
諦
智
并
是

者
謂
依
緣
起
所
得
證
智
者。
據
其
終
處
但
言
緣

▲
▼

瑜伽論記卷第二十一

得
者。
調
伏
是
戒
法
爾
獲
得
無
誤
犯
等。
止
息
一

怖
畏
得
聖
法
故。
二
地
菩
薩
於
調
伏
中
法
爾
獲

地
相。
初
地
菩
薩
超
過
怖
畏
得
無
上
法
者。
超
五

據
煩
惱
障
今
據
所
知。
故
不
相
違。
第
六
釋
十
一

據
麤
惑
要
知
方
起。
今
據
細
惑
難
可
遍
知。
又
前

功
德
利
益
他
等。
云
何
此
言
難
可
遍
知。
解
云。
前

問。
上
云
大
地
菩
薩
所
有
煩
惱
要
知
方
起
自
長

者。
攀
緣
世
事
心
流
散
等。
障
修
觀
行。
并
是
魔
事。

著
等
至。
即
三
地
中
起。
障
於
四
地。
四
眾
魔
事
業

作
意。
謂
厭
生
死
樂
般
涅
槃。
即
五
地
障。
三
者
味

愛。
麤
者
雖
斷。
細
者
仍
行。
即
四
地
障。
二
者
二
乘

惑。
一
者
法
愛。
即
法
執
中
愛。
執
教
法
有
於
中
起

前
四
障。
第
五
明
大
地
菩
薩
斷
除
四
種
微
細
隨

修
善
貪
求
染
果。
下
明
四
種
淨
除
障
法。
如
次
除

根
者。
地
前
行
未
圓
滿。
四
有
染
愛
心
者。
地
前

▲
▼

瑜伽論記卷第二十一

自
在。
九
地
於
名
句
文
得
自
在
者。
是
法
無
礙。
又

又
十
地
論
云。
八
地
菩
薩
除
色
塵
無
智
等。
名
相

二。
又
依
定
中
起
諸
功
德
皆
得
自
在。
名
定
自
在。

在
者。
直
為
眾
生
現
種
種
土。
定
自
在
者
即
含
前

身
外
器
若
干
微
塵
成
皆
得
隨
意。
名
相
自
在。
自

意
自
在。
名
相
自
在。
又
相
傳
解。
八
地
能
知
內

於
一
切
相
得
自
在
者。
攝
論
云。
如
所
欲
求
相。
隨

菩
薩
雖
俱
緣
真
俗。
然
於
無
相
多
偏
趣
入。
八
地

住
厭
背
想。
於
無
相
界
多
住
趣
向
作
意
者。
六
地

故。
又
超
四
地
二
乘
道
品
智
故。
六
地
於
緣
起
行

道
品
為
他
立
教。
五
地
超
過
前
之
三
地
世
間
智

所
證
一
切
所
有
菩
提
分
法
安
立
善
巧
者。
自
成

此
定
力
於
所
知
境
發
智
光
明。
由
此
能
於
如
其

行。
由
此
證
得
爾
焰
光
明
者。
爾
焰
此
言
所
知。
由

切
二
乘
所
學
者。
所
持
戒
體
過
彼
二
乘
所
學
戒

▲
▼

瑜伽論記卷第二十一

地
依
於
十
地
修
十
行
者。
住
在
地
前。
仰
學
十
地

覺。
第
七
明
諸
地
修
得
等
流
成
滿。
言
住
勝
解
行

麤
同
於
佛。
亦
號
如
來。
入
第
十
一
地。
名
為
妙

如
來
者。
十
地
雖
未
是
佛。
得
大
神
通
住
等
覺
地。

空
麤
重
生
死
身
故。
已
得
一
切
大
神
通
故
亦
名

故
者。
真
如
法
身
及
五
分
法
身。
以
能
覆
歿
如

其
足。
故
言
已
得
如
來
同
灑。
已
得
如
雲
大
法
身

入
其
頂。
受
佛
智
職。
乃
至
諸
佛
放
足
下
光
皆
入

地
亦
爾。
學
行
既
圓。
十
方
諸
佛
放
頂
髻
光。
皆

用
作
香
湯
灑
太
子
頂。
名
為
灌
頂
剎
利
大
王。
十

舊
名
灌
頂。
如
輪
王
太
子
受
父
職
時。
取
四
海
水

心
者。
樂
說
無
礙。
十
地
已
得
一
切
如
來
同
灑
者。

云
廣
大。
又
得
廣
大
無
礙
解
故
能
悅
一
切
眾
生

量
廣
大
者。
是
祠
無
礙。
知
於
十
方
一
切
言
智。
故

得
無
罪
者。
義
無
礙。
智
義
不
著。
故
名
無
罪。
無

▲
▼

瑜伽論記卷第二十一

一
切
地
中
所
有
威
德
者。
景
備
師
云。
諸
地
滿
心

功
德
種
子
名
別。
故
名
為
得。
等
流
者
證
得
已
後

得。
一
解。
能
得
諸
地
種
子。
故
名
頓
得。
非
謂
諸
地

得。
得
有
三
種。
今
約
種
子
及
以
自
在。
故
名
為

今
適
得。
而
言
得
者。
引
發
生
果
之
用。
故
名
為

約
法
爾
種
子
說。
道
理
法
爾
種
子
無
始
有
之
非

生
種
子
亦
復
不
同。
此
中
初
地
頓
得
一
切
地
者。

依
此
文。
十
地
及
佛
地
功
德
各
別
不
同。
是
故
能

地。
名
為
頓
得。
西
國
諸
師
取
解
不
同。
一
解。
則

解。
初
地
仰
修
十
地
之
行
雖
未
圓
滿。
分
得
十

熏
發
諸
地
種
子
皆
令
增
長。
名
為
頓
得
初
地。
又

備
同
云。
諸
地
種
子
皆
悉
本
有。
得
初
地
時。
一
時

復
證
得
清
淨
意
樂
爾
時
頓
得
一
切
諸
地
者。
景

地
所
修
十
度
法
行。
又
解
仰
學
信
等
十
行。
言
又

十
種
法
行。
即
書
持
等
名
為
造
修。
亦
可
仰
學
十

▲
▼

瑜伽論記卷第二十一

靜
慮
入
正
決
定
證
後
二
果
者
是
部
行。
同
彼
聲

角
喻。
一
切
皆
伏
無
所
有
處
已
來
修
惑。
依
第
四

有
具
縛
等
三
人
入
聖
同
聲
聞
不。
三
藏
云。
若
麟

問。
如
聲
聞
有
三
入
聖。
謂
具
縛
等。
未
知
獨
覺
亦

所
有
處
欲。
得
入
見
道。
及
獨
覺
菩
薩
名
為
五
人。

離
欲
盡
故。
得
入
見
道。
三
者
離
欲
界
乃
至
離
無

生
者。
聲
聞
有
三。
一
者
具
縛。
得
入
見
道。
二
者
倍

聲
聞
菩
薩
證
法
界
別。
景
云。
言
五
種
入
正
性
離

稱
讚
諸
地
功
德
能
任
運
證。
是
成
滿
相。
第
八
明

滿
者。
於
一
一
地
中
經
多
大
劫。
隨
諸
經
中
所
有

加
行
道。
是
入
住
二
分
證
得
等
流
果
也。
諸
地
成

已
後。
如
地
論
說。
所
有
神
通
威
德
發
趣
果
等
諸

地
中
入
住
二
分。
名
為
證
得。
地
果
滿
心。
名
證
得

加
行
道。
則
是
當
地
滿
心
等
流。
泰
云。
一
切
十

是
入
住
加
行
等
流。
又
前
地
滿
心
仰
學
後
地
諸

▲
▼

瑜伽論記卷第二十一

性
離
生。
由
無
沒
想
者。
由
於
涅
槃
起
常
住
想。
及

滅
度。
故
云
此
中
聲
聞
由
差
別
相
通
達
法
界
正

無
求
證。
常
住
寂
靜
涅
槃
意
樂。
故
不
速
求
自
身

隨
言
自
性
空
無
所
有。
由
此
悟
入
真
如
自
相。
都

者。
菩
薩
在
方
便
中。
但
心
推
求
相
等
五
五
法

正
法
中
由
遍
計
所
執
自
性
不
成
實
法
無
我
性

真
如
故。
速
趣
滅
度。
自
相
即
是
相
名
分
別
真
如

便
中
求
彼
常
住
寂
靜
無
為。
作
涅
槃
相。
求
後
證

者。
即
斷
惑
障
煩
惱
苦
等
離
繫
擇
滅。
二
乘
在
方

常。
無
生
無
盡。
寂
靜
相
者。
謂
煩
惱
苦
離
繫
法
性

生
無
盡
法
性
者。
即
由
人
空
所
顯
真
如。
如
體
是

薩
為
菩
薩。
故
有
二
種。
言
常
住
相
者。
謂
本
來
無

越
也。
此
中
總
說
五
人
為
二。
謂
前
四
為
聲
聞。
菩

獨
覺
菩
薩。
其
中
預
流
一
人
是
次
第
人。
餘
皆
超

聞。
基
又
云。
五
種
者
謂
預
流
果
斯
陀
含
阿
那
含

▲
▼

瑜伽論記卷第二十一

法
聲
聞。
雖
悟
自
相
而
不
精
勤。
第
九
明
三
世
輪

聲
聞。
聞
說
自
相
已。
迴
小
向
大
精
勤
修
習。
二
愚

修
習
無
上
菩
提。
備
云。
聲
聞
有
二。
一
不
愚
法

一
分
少
信
少
悟。
極
大
艱
辛
而
不
得
入
已
精
勤

人。
一
分
雖
聞
說
法
無
我。
一
向
不
信
不
能
悟
入。

我
故。
入
法
無
我
極
大
艱
辛。
趣
寂
聲
聞
亦
有
二

宣
說。
聞
已
迴
向
菩
提
然
後
悟
入。
以
久
信
人
無

故
名
自
相
也。
不
定
聲
聞。
或
復
因
他
諸
佛
為
其

差
別
相。
菩
薩
證
得
法
無
我
所
顯
真
如
自
體
相。

真
如
自
體。
但
證
得
真
如
上
差
別
無
我
相。
故
云

精
勤。
泰
云。
聲
聞
證
人
無
我
所
顯
真
如。
未
證
得

分
一
向
趣
寂
聲
聞
極
大
艱
辛
小
能
悟
入
而
不

一
分
迴
向
菩
提
聲
聞
等
者。
不
定
種
姓
人
也。
一

厭
背
想。
成
復
因
他
為
其
宣
說
法
界
自
相
聞
已

安
穩
想
者。
即
於
涅
槃
起
寂
靜
想。
故
於
諸
行
起

▲
▼

瑜伽論記卷第二十一

故
無
無
記。
九
明
三
無
礙
智。
下
辨
相
攝
以
答
後

智
為
前
道
者
因
等
起
也。
智
隨
轉
者
剎
那
等
起。

種。
故
有
七
也。
八
明
三
業
隨
智
慧
行。
如
來
三
業

知
見
也。
而
云
七
種
者。
於
第
六
解
脫
中
開
為
二

無
減。
一
欲
二
進
三
念
四
定
五
慧
六
解
脫
解
脫

無
異
想。
五
明
無
不
定
心。
六
明
無
不
擇
捨。
七
明

初
明
身
無
失。
二
明
語
無
失。
三
明
意
無
失。
四
明

先
釋
後
結。
釋
中
雖
有
十
八
不
共
而
合
有
九
段。

辨
安
立
以
答
前
問。
後
明
相
攝
以
答
後
問。
前
中

二
問
二
問
者
何。
一
問
安
立。
二
問
相
攝。
答
中
先

立
品。
前
四
顯
故。
不
決
擇
也。
於
中
先
作
二
問
答。

決
擇
持
究
竟
瑜
伽
處。
此
處
有
五
品。
中
但
決
建

上
來
次
第
決
擇
三
持
中
前
二
段
訖。
自
下
第
三

在
無
染
著。
即
說
三
世
無
顧
戀
等
名
三
輪
清
淨。

清
淨。
謂
於
過
去
無
顧
戀。
於
未
來
無
希
望。
於
現

▲
▼

瑜伽論記卷第二十一

門
解
釋。
第
一
解
邪
行。
中
初
列
八
種
前
能
引
後。

學
者
應
勘
準
之。
於
中
初
列
十
六
法
門。
第
二
依

卷
也。
今
不
見
得。
寶
積
經
論
四
卷
釋
十
六
種
相。

釋
寶
積
經
文。
此
寶
積
經。
舊
此
間
已
翻
有
三
四

好。
上
來
次
第
決
擇
三
持
竟。
已
下
經
一
卷
又
是

所
說
隨
好。
當
知
分
出
彼
諸
經
中
所
說
差
別
隨

中
分
出
餘
經
諸
好
義。
泰
師
云。
從
此
建
立
品
中

出
彼
諸
隨
好
者。
景
備
師
云。
從
解
深
密
經
相
門

立
品
已
廣
顯
示
者。
可
解。
言
從
此
隨
好
當
知
分

相
者。
好
微
相
顯。
故
好
不
立
相。
安
立
諸
相
如
建

說
隨
好
為
令
所
化
生
淨
信
故
顯
示
於
彼
然
不
立

三
當
知
是
一
切
種
妙
智
所
攝。
次
又
餘
經
中
所

是
大
悲
攝
者。
謂
無
不
在
定
心
大
悲
也。
所
餘
十

無
異
想。
總
是
無
忘
失
法
及
是
拔
除
習
氣。
次
一

問。
云
此
中
初
四
是
無
忘
失
法
者。
三
業
無
失。
及

▲
▼

瑜伽論記卷第二十一

宣
說
法
故。
次
解
第
二
忘
失
正
念。
中
景
備
師
云。

達
領
解
宣
說。
領
解
宣
說
者。
聽
聞
之
時
領
解
所

依
他
善
慧
通
達
領
解
宣
說
法。
執
著
謂
他
惡
通

解
宣
說
執
著
自
謂
為
善
通
達
領
解
宣
說。
後
句

者。
初
句
依
自
邪
謬
惡
慧
通
達
所
聽
聞
言
教
領

自
惡
通
達
領
解
宣
說
執
著
善
通
達
領
解
宣
說
等

法
體
相。
後
屬
當
三
慧
以
辨
退
失。
前
中
景
云。
依

如
文
可
知。
下
出
四
種
退
法
體
相。
中
先
別
釋
四

後
生
四
相
違
法。
中
先
總
舉
徵。
後
屬
當
前
四
法。

令
他
不
聽。
後
時
為
作
聽
法
障
礙。
次
明
因
退
法

有
力
人
說。
為
聽
法
障
者。
據
無
力
人
當
時
不
能

四
種
退
法
體
相。
初
中
不
令
他
聞
者。
據
得
自
在

種
退
法。
二
因
退
法
復
生
四
種
智
相
違
法。
三
出

解
退
智
資
糧。
中
先
總
後
別。
別
中
有
三。
初
明
四

故
云
後
後
引
發
也。
二
別
解
八
種
即
為
八
段。
初

▲
▼

瑜伽論記卷第二十一

故
起
諸
白
法
非
處
加
行
者。
起
鬥
諍
事
壞
鮮
白

三
解
壞
白
法。
中
景
師
云。
言
謂
與
他
競
增
上
力

自
迷
亂
故。
顯
發
彼
人
所
有
覆
藏
密
處
過
失。
第

發
起
迷
亂
他
勝
解
及
正
行
也。
於
能
說
法
人
所

惡。
故
云
顯
無
差
別
標
舉
分
別
彼
人
諸
過
失。
故

乘
行
又
欲
樂
勝
利
者
欲
樂
正
行
者
總
說
彼
人

彼
有
犯
不
令
他
聽。
泰
師
釋
後
二
云。
於
彼
有
大

所
有
密
處
者。
於
彼
有
德
說
法
人
所。
自
不
聽
說。

三
乘
別
者
大
損
過
失。
於
能
說
法
人
迷
亂
顯
彼

欲
學
大
乘
行。
向
彼
談
說
三
乘
無
別。
言
若
分
別

學。
於
彼
大
乘
至
發
起
迷
亂
勝
解
正
行
者。
有
人

者。
於
教
導
師
處
不
正
領
受
故
為
迷
亂
妨
修
三

罪
別
作
異
言
迷
亂
自
過。
於
學
現
前
迷
亂
學
處

於
有
德
人
於
同
梵
行
所
迷
亂
自
過
者。
他
舉
其

於
四
人
處
起
於
迷
亂。
一
於
舉
罪
人
乃
至
第
四

▲
▼

瑜伽論記卷第二十一

有
能
生
不
信
順。
由
二
種
相
至
及
欣
樂
彼
故
者。

得
智
者。
尊
勝
是
德。
得
智
是
能。
謂
於
有
體
有
德

三
相
應
知
於
大
師
所
生
不
信
順
謂
於
有
體
尊
勝

用。
處
在
憒
鬧
名
多
雜
處。
第
四
解
惡
意
中。
言
由

不
合
理
故。
名
非
處
加
行。
非
法
受
用。
名
邪
受

知。
泰
師
云。
如
二
人
俱
諍
造
佛
盆
起
諸
白
法
善。

惡
見。
二
緣
起
過
由
二
緣
故
受
持
過
失。
如
文
可

正
法
執
為
正
法
者
則
上
初
人
雖
復
行
施
由
有

二
緣
應
知
惡
見
過
失
一
者
誹
撥
正
法
人
二
於
不

緣
雖
起
白
法
處
所
加
行
由
邪
行
故
有
染
著
過。

受
用。
舉
處
大
眾
而
相
招
誘
名
多
雜
處。
由
此
因

雜
處
者。
如
得
施
時
因
以
財
物
行
恩
布
德
名
邪

開
三
句
各
釋
二
緣。
二
緣
染
著
一
邪
受
用
二
多

失
者。
總
為
第
二。
別
相
則
為
三。
足
前
為
四。
下

法。
言
雖
起
白
法
處
所
加
行
然
有
三
種
邪
行
過

▲
▼

瑜伽論記卷第二十一

遠
離
前
過
失
意
說
能
對
治。
翻
前
過
失
後
後
相

標。
翻
前
八
邪
引
八
種
行
名
正
行
相。
言
引
離
者。

一
邪
行
門
竟。
自
下
第
二
辨
正
行
門。
於
中
初
總

有
別
義。
亦
可
不
如
俗
諦
非
真
如
事。
上
來
解
第

如
其
義。
言
不
如
義
非
如
其
義
者。
但
是
重
言
無

平
等
說。
第
七
解
親
近
不
賢
良。
如
文。
第
八
解
不

由
親
愛
朋
黨
心
故
應
讚
不
讚
應
毀
不
毀。
名
不

乘
失。
四
者
好
體
住
禁
戒
者
讚。
不
住
禁
者
呵。
而

性
有
情
退
大
求
小。
不
能
呵
諫
讚
大
乘
德
毀
小

迴
小
向
大。
不
順
其
心
嘆
所
為
善。
三
者
見
不
定

於
成
立
信
人
不
為
說
法
發
彼
信
心。
二
者
有
人

伏。
如
文。
第
六
解
行
於
非
道。
非
道
是
過。
一
者

隨
故。
退
出
善
法。
略
不
釋
第
四
也。
第
五
解
難
調

失
善
法
勤
精
進
等。
二
由
欣
樂
大
智
福
人
數
追

一
受
大
智
大
福
有
情
利
養
恭
敬。
由
愛
著
故
退

▲
▼

瑜伽論記卷第二十一

二
解
忘
失
正
念
亦
有
四
句。
初
句
中
言
由
業
障

為
究
竟。
而
但
聞
不
修
智
不
成
實。
是
名
退
失。
第

但
聞
言
說
以
為
究
竟。
由
此
毀
犯。
設
不
執
聞
以

退
失。
四
由
邪
執
著
而
有
聽
聞。
由
於
修
不
見
德。

無
此
意。
直
由
自
身
懈
怠
懶
墮
障
他
聽
法。
是
故

聞
不
持。
故
化
他
人
聽
聞
障
礙。
由
此
毀
犯。
誤

退
失。
三
由
為
聞
障
令
智
退
失
者。
由
自
不
欲
不

直
爾
不
令
他
聞。
迴
彼
聽
人
向
已
邪
法。
是
故

往
餘
處
聽。
不
信
伏
已
由
此
毀
犯。
設
無
此
心。

解
故
名
有
退
失。
二
由
不
令
他
聞
智
退
失
者。
他

無
恭
敬
不
自
往
聽
此
雖
無
犯。
然
由
不
聽
無
勝

句。
一
由
自
不
聞
令
智
退
失
者。
若
於
正
法
人
若

邪
行。
此
則
舉
邪
顯
於
正
行。
初
解
退
失
則
有
四

正
也。
次
別
辨
八
種
正
行。
文
中
次
第
重
辨
八
種

乘
引
發
說
八
對
治。
亦
後
後
相
乘
八
種
對
治
八

▲
▼

瑜伽論記卷第二十一

有
隱
密
處。
此
由
不
欲
令
他
於
說
法
師
學
大
乘

失
等
者。
前
云
於
能
說
法
補
特
伽
羅
迷
亂
顯
彼

障
而
有
忘
失。
四
說
由
迷
亂
顯
隱
密
處
令
念
忘

毀
犯。
然
由
業
障
失
念
心
說
三
乘
無
別。
由
起
此

言
由
業
障
故
等
者。
雖
無
不
敬
覆
菩
薩
德
而
有

由
於
菩
薩
不
生
恭
敬
隱
其
實
德
故
由
此
毀
犯。

乘
行。
或
向
彼
說
或
向
餘
人
說
言
三
乘
無
別
等。

念
忘
失
等
者。
有
人
發
菩
提
心
學
大
乘
法
行
大

三
學
忘
失。
三
說
由
於
大
乘
迷
亂
勝
解
正
行
令

障
不
正
領
受。
雖
無
曲
見
故
為
迷
亂。
而
有
妨
修

見
曲
所
顯
故。
言
業
障
故
等
者。
次
更
釋
亦
由
業

故
為
迷
亂
妨
修
三
學。
故
云
由
非
自
性
隨
轉
妄

亂
學
處
令
念
忘
失
等
者。
於
教
導
師
不
正
領
受。

語
毀
犯。
然
有
根
本
犯
罪
忘
失
迷
亂。
二
說
由
迷

故
等
者。
直
由
業
障
於
舉
罪
有
所
忘
失。
復
無
忘

▲
▼

瑜伽論記卷第二十一

此
由
執
邪
為
正
得
衰
損
果。
四
由
受
持
過
失
壞

由
謗
正
得
衰
損
果。
言
由
誑
惑
他
獲
得
衰
損
者。

人
二
執
邪
為
正。
言
由
不
正
行
獲
得
衰
損
者。
此

正
二
執
邪
故。
論
上
云
惡
見
有
二。
一
謗
持
正
法

惡
見
過
失
乃
至
由
此
毀
犯
者。
此
含
二
種
一
謗

得
退。
二
由
染
愛
過
失
壞
鮮
白
法。
可
知。
三
由

於
奢
緩
於
先
所
得
下
中
白
法
今
皆
退
失
名
已

善
白
法
故
樂
著
己
利
興
他
共
諍。
於
所
聽
受
生

由
不
能
得
等
者。
此
釋
毀
犯
所
由。
由
未
獲
得
勝

謂
與
他
競
增
上
力。
故
起
諸
白
法
非
加
行
也。
言

少
不
轉
下
乘
聽
聞
等
由
此
毀
犯
者
則
是
上
言

犯。
第
三
解
令
壞
白
法
四
句。
初
言
由
樂
己
利
狹

心
中
於
說
法
人
說
有
過
失
而
有
忘
失
心
中
毀

無
故
心
說
他
過
失
所
有
毀
犯。
直
由
業
障
忘
失

等。
故
說
彼
過
由
此
毀
犯。
言
由
業
障
故
等
者。
雖

▲
▼

瑜伽論記卷第二十一

淨
相
違
也。
第
五
解
難
調
伏
四
句。
一
由
唯
聽
聞

等
者。
上
云
於
廣
大
甚
深
勝
解
中
能
令
自
障
清

中
精
進
相
違
意
也。
四
由
障
淨
因
緣
惡
意
現
行

進
懈
怠
惡
意
現
行
等
者。
上
云
於
大
智
福
善
法

同
梵
行
舉
罪
者
如
實
發
露
相
違
意
也。
三
於
精

由
不
如
實
顯
已
過
故
惡
意
現
行
等
者。
上
云
於

等
者。
上
云
於
大
師
生
不
信
順
學
相
違
意
也。
二

現
行
四
句。
一
由
於
所
學
不
甚
恭
敬
惡
意
現
行

義
經
為
是
不
信
了
義
獲
得
衰
損。
第
四
解
惡
意

如
來
智
意
趣
中
邪
稱
量
故
獲
得
衰
損
者
執
不
了

慢。
言
由
謗
正
法
獲
得
衰
損
者
撥
了
義
經。
由
於

智
意
趣
中
起
等
覺
慢
者。
於
不
了
義
經
執
是
起

鮮
白
法
者。
總
明
二
義
名
受
持
過
失。
由
於
如
來

解
諸
了
義
經
懸
誹
撥
故。
今
云
由
受
持
過
失
壞

鮮
白
法
等
者。
前
云
一
受
持
不
了
義
經。
二
於
未

▲
▼

瑜伽論記卷第二十一

暫
發
大
心
後
還
求
小
應
順
彼
性
讚
修
小
乘。
故

人
應
呵
退
大
求
小
之
過。
若
是
二
乘
定
姓
人
雖

乘
希
求
下
乘
不
順
其
宜
而
有
所
說。
若
不
定
姓

大
乘
不
隨
所
宜
而
為
說
法
讚
所
行
善。
三
於
大

於
未
信
而
不
為
說
令
其
生
信。
二
於
下
乘
希
求

顯
示
自
御
眾
善
友。
第
六
解
行
於
非
道
四
句。
一

見
安
住
見
取
修
障
等
者。
由
自
見
取
乃
至
矯
誑

障
修
乃
至
誑
他
我
是
勤
修
福
業
善
友。
四
於
自

尸
羅
不
堅
安
住
惡
作
修
等
者。
由
破
戒
故
追
悔

聽
法
乃
至
誑
他
我
是
住
阿
練
若
善
友。
三
由
於

教
授
左
解
修
等
者。
錯
領
解
故
名
為
左
解。
不
肯

執
聽
聞
以
為
究
竟。
矯
誑
我
是
持
法
善
友。
二
於

執
聽
聞
為
究
竟
意。
矯
誑
顯
示
持
法
善
友
者。
以

為
修
障。
由
唯
觀
見
勉
脫
難
論
勝
利
等
者。
釋

究
竟
修
障
等
者。
執
聽
聞
為
究
竟
障
於
修
行
名

▲
▼

瑜伽論記卷第二十一

伏
等
如
其
次
第。
下
云
由
與
我
愛
俱
於
微
細
罪

業。
四
管
御
大
眾。
依
此
四
句
事
起
於
四
求
求
信

其
義
四
句。
一
任
持
正
法。
二
住
練
若。
三
勤
修
福

結
也。
亦
可
五
句
通
結
上
四
句
也。
第
八
解
不
如

修
善
根
是
總
句。
下
有
四
句
如
次
配
上
四
句
而

等
之
所
顯
也。
下
云
不
修
善
根
故
等
五
句
者。
不

失
無
間
修
諸
善
法。
亦
可
四
種
退
事
總
由
慳
吝

云
退
失
聖
教。
四
於
佛
語
言
不
聽
聞
者。
上
云
退

云
退
失
利
益
有
情
加
行。
三
不
善
入
聖
教
者。
上

一
由
慳
吝。
即
是
上
云
退
失
大
乘。
二
少
聞
者。
上

句。
如
次
結
上
四
句
也。
第
七
解
近
不
賢
良
四
句。

訶
名
不
平
等
說。
下
云
由
善
根
不
圓
滿
故
等
四

四
於
住
禁
戒
不
能
能
讚。
住
不
禁
戒
不
能
呵。

得
無
上
菩
提。
不
能
如
是
順
機
宜
說
名
行
非
道。

上
論
云
無
種
姓
人
雖
復
發
心
勤
行
精
進
終
不
能

▲
▼

瑜伽論記卷第二十一

糧。
第
三
四
法。
一
者
修
修
所
成
者。
因
修
慧
故
成

法
中。
前
一
能
令
集
福
資
糧。
後
三
能
令
集
智
資

又
能
生
長
無
量
福
也。
第
二
次
第
解
釋。
初
句
四

多
福
故
合
為
第
四。
亦
可
正
行
能
成
四
種
勝
利。

正
行
勝
利。
初
標
四
句。
前
後
相
生
利
有
情
故
生

者
牒
結
也。
十
六
門
中
前
二
門
訖。
自
下
第
三
解

求
供
養
等
福。
矯
現
自
身
能
正
持
法
乃
至
御
眾

德
釋
勤
修
福
業
求
染
果。
於
現
法
中
下
釋
管
御

若
求
聲
聞
譽。
於
生
死
涅
槃
一
向
觀
見
過
失
功

信
伏。
與
其
無
我
非
勝
解
俱
不
顧
他
利
釋
住
練

白
等
也。
亦
可
由
與
我
愛
俱
等
釋
住
持
正
法
求

眾
求
供
養
等。
於
當
來
世
下。
釋
勤
修
福
業
求
染

無
我
名
非
勝
解。
於
現
法
中
樂
相
雜
住。
釋
御
大

我
非
勝
解
俱
下。
釋
住
練
若
求
於
聲
譽
偏
修
人

不
見
怖
畏
者。
釋
任
持
正
法
欲
求
信
伏。
與
其
無

▲
▼

瑜伽論記卷第二十一

差
別。
無
差
別
求
者。
不
成
身
財
差
別。
親
愛
之

他
為
同
自
己
體。
無
差
別
世
者。
不
成
現
生
後
世

中。
景
云。
二
於
有
情
以
無
染
污
無
差
別
身
者。
攝

名。
此
何
行
相。
問
頭
數
也。
具
平
等
行
有
八
行
相

具
字。
第
二
次
第
別
解。
云
何
菩
薩
具
於
法
行。
問

法
行。
上
一
具
字。
遍
通
下
三
故。
下
牒
解
中。
皆
有

等
行。
三
具
善
行。
四
具
法
住
行。
含
此
四
行。
名
正

具
法
行
等。
初
總
標
列
四
句。
一
具
法
行。
二
具
平

者
即
彼
修
慧
所
成
聞
思
無
厭
也。
大
門
第
四。
解

修
慧
所
成
堪
忍
難
事。
謂
入
惡
趣
他
有
情
等。
四

慧。
二
者
即
彼
修
慧
所
成
成
就
有
情。
三
者
即
彼

於
聞
思
無
厭
足
故
成
餘
白
法。
又
解。
一
者
修
修

忍
難
事
成
餘
白
法
四
聞
思
無
厭
即
彼
所
成
者
因

他
成
自
白
法。
三
者
堪
忍
難
事
即
彼
所
成
者。
因

餘
白
法。
二
者
成
就
有
情
即
彼
所
成
者
因
成
就

▲
▼

瑜伽論記卷第二十一

我
不
能
勝。
若
不
許
擔
復
當
殺
我。
則
便
設
計
語

殺
一
大
鹿
令
野
干
擔
負。
野
干
心
念
死
鹿
既
大

子
行
處
即
有
野
干
隨
逐
覓
殘
血
肉。
師
子
後
時

怯
於
大
擔
者。
備
景
師
云。
西
國
深
山
多
師
子。
師

輪。
羅
怙
即
是
舊
云
羅
護。
阿
修
羅
也。
非
如
師
子

不
能
生
怖。
由
日
天
子
怖
羅
怙
手
捉。
故
旋
轉
日

非
如
日
輪
怖
羅
怙
捉
即
便
旋
轉
者。
日
輪
非
情

也。
大
門
第
五。
解
生
淨
信
譬
喻。
喻
有
十
九。
言

言
及
與
所
餘
共
止
住
者。
與
餘
資
具
等
共
住
故

行
中
前
八
自
利。
後
四
利
他。
餘
文
可
解。
泰
云。

不
求
人
天
果
等
也。
具
法
住
行
中。
景
云。
於
十
二

取
故。
具
善
行
中
言
無
所
依
止
者。
心
無
執
著
故

作
利
生
等
重
擔
事
平
等
能
運。
未
作
者
平
等
能

利
益
有
情
事。
名
為
善
軛。
亦
名
善
擔。
菩
薩
於
己

心
平
等
慰
喻。
泰
云。
其
第
二
四
中
所
作
善
事
及

▲
▼

瑜伽論記卷第二十一

十
至
八
十
一
︶

瑜
伽
論
記
卷
第
二
十
一
︵
之
下
︶
︵
論
本
八

瑜
伽
論
記
卷
第
二
十
一
︵
之
上
終
︶

無
量
也。

名
迦
理。
十
六
迦
理
名
沙
槃
拏。
諸
菩
薩
身
價

理
沙
樂
與
二
乘
相
似。
又
解。
此
是
數
法。
八
十

理
沙
槃
拏
者。
泰
師
等
云。
槃
拏
是
貝
珠
名。
迦

二
大
丈
夫
眾
者。
更
無
第
二
輪
王
同
世
界。
言
迦

者。
三
藏
云。
說
象
名
龍
象
也。
非
如
輪
王
無
有
第

泰
師
但
云
師
子
怯
怖
大
物
所
鎮。
言
非
如
龍
象

隨
汝。
於
是
野
干
免
擔。
師
子
疲
乏。
怯
於
大
擔。

助
我
力。
師
子
念
言。
我
寧
自
擔
不
能
在
後
呻
喚

師
子
言。
我
為
是
擔
兔。
隨
我
後
呻
喚
而
行。
須

▲
▼

瑜伽論記卷第二十一

橫
計
實
我
卻
不
可
得。
下
明
於
內
根
外
塵
中
間

解
人
空。
景
備
師
云。
言
謂
由
一
種
相
不
可
得
者。

之
行
故
是
了
義。
即
列
十
三
名
也。
就
別
解
中。
初

此
舉
問
竟。
下
答
意
明。
大
乘
中
貫
穿
十
三
中
道

以
小
乘
經
典
是
不
了
義
大
乘
經
典
是
了
義
者。

經
典
正
勤
修
學。
名
中
道
行。
所
以
者
何
者。
所

超
度
彼。
復
於
大
乘
二
空
相
應
二
諦
道
理
了
義

善
通
達
者。
唯
依
人
空
未
見
法
空。
知
非
究
竟。
而

於
聲
聞
乘
經
世
俗
道
理
不
了
義
說
已
作
依
持
已

標
列
十
三
中
道
行。
後
徵
問
別
解。
前
中
菩
薩
先

六
解
正
行
中
安
立
所
學。
於
中
有
二。
初
總
問
答

上
來
解
寶
積
經
十
六
門
中
前
五
門
訖。
自
下
第

論
本
第
八
十

　
　
　
　
釋
遁
倫
集
撰

▲
▼

瑜伽論記卷第二十一

名
法
空。
泰
云。
遍
計
所
取
生
滅
無
常
性。
五
事
不

圓
成
法
中。
無
彼
遍
計
常
無
常
等
隨
言
法
性。
故

我
名
為
無
我。
三
解
法
空
中。
備
景
云。
則
彼
依
他

無
我
差
別
云
何。
解
云。
蘊
中
無
我
名
空。
蘊
體
非

者。
無
我
真
如
性
異
妄
我
道
理
可
得。
問
曰。
空
與

夫
遍
計
常
住
實
我
不
可
得
我
異
性
相
道
理
可
得

如
道
理
是
有。
故
云
可
得。
謂
於
根
塵
識
三
事
愚

無
我
言
由
唯
一
相
可
得
者。
則
人
無
我
所
顯
真

異
生
橫
計
實
我
三
事
之
外
都
不
可
得。
二
解。
人

六
識
受
用
六
塵
事。
若
內
六
根
若
外
六
塵
中
間

一
眾
生
事。
三
眾
生
中
蘊
界
處
差
別
事。
三
六
根

樂。
泰
師
云。
此
約
實
我
體
無
菩
薩
人
無
我
理。

事。
彼
受
用
事
者。
則
是
六
識
於
根
塵
中
受
用
苦

者。
即
六
情
根
也。
差
別
事
者。
即
外
六
塵
差
別
之

六
識
三
事
中
求。
都
無
實
我。
故
不
可
得
有
情
事

▲
▼

瑜伽論記卷第二十一

無
常
亦
是
增
益。
三
因
執
常
執
我
增
益。
四
因
執

中。
景
云。
差
別
有
八
者。
一
執
常。
二
執
有
定
性

夫
隨
言
說
性。
是
故
可
得。
六
相
如
文。
五
解
增
益

由
六
相
故
無
我
所
顯
真
如
內
證
離
言。
異
於
愚

為
法
我。
明
法
無
彼
定
性
體
用
名
法
無
我。
下
明

名
法
無
我。
故
攝
論
云
若
執
諸
法
有
體
有
用
名

有
無。
名
為
法
空。
此
二
性
非
是
執
性
有
體
有
用

如
幻
化
無
決
定
性。
名
為
法
空。
圓
成
實
性
妙
離

非
情
執
有
名
法
無
我。
又
解。
依
他
因
緣
之
法。
猶

圓
成
無
彼
橫
計
決
定
性
法
名
法
空。
即
彼
二
性

得。
問
法。
空
與
法
無
我
有
何
差
別。
解
云。
依
他

行
者。
因
法
無
我
所
顯
真
如
聖
智
所
行。
是
故
可

可
得。
四
解
法
無
我。
言
謂
由
一
相
乃
至
聖
智
所

無
都
不
可
得。
然
不
明
法
無
我
真
如
是
實
有
不

攝。
故
都
不
得。
此
欲
辨
遍
計
所
執
法
我
體
性
空

▲
▼

瑜伽論記卷第二十一

於
增
益
都
不
執
著。
已
辨
差
別。
次
明
自
性
增
益。

益
為
依
復
執
不
善
等
乃
至
執
雜
染
增
益。
菩
薩

善
等
乃
至
執
清
淨
增
益。
八
者
執
不
真
實
心
增

治
清
淨
法
中。
七
者
執
真
實
心
增
益
為
依
復
執

能
除
清
淨
亦
成
遍
計
所
執。
故
云
及
於
彼
能
對

業
招
生
增
無
常
苦。
下
明
取
實
有
心
執
實
有
道

麤
重
者。
由
惑
業
起。
麤
重
增
多。
無
常
性
者。
惑

論
者。
謂
理
外
妄
遊。
發
起
惡
行
者。
因
此
發
業。

所
治
障
法
有
五
過
失。
謂
顛
倒
者。
無
我
計
我。
戲

能
尋
求。
自
下
別
明。
先
明
取
不
實
心
尋
求。
雜
染

先
總
遍
計
所
依
者
所
尋
求。
及
遍
計
相
應
者
明

尋
求
者。
尋
求
向
前
取
實
不
實
二
境
之
心。
於
中

重
釋
第
五
第
六。
一
者
決
定
者。
於
境
定
執。
二
者

六
因
執
我
執
不
真
實
心
增
益。
此
復
二
種
已
下。

有
無
常
執
有
無
我。
五
因
執
無
我
執
實
心
增
益。

▲
▼

瑜伽論記卷第二十一

可
治
故。
有
能
對
治
清
淨
法
可
得。
此
舉
對
治
以

對
治
不
真
實
心
雜
染
法
中
尋
求
五
失。
有
自
性

惟
及
決
定
相
應
作
意
等。
下
出
尋
求
道
理。
於
所

心。
二
方
便
尋
求。
尋
求
者。
決
定
所
依
不
正
思

自
性
名
增
益。
此
執
有
二。
一
決
定
執
有
不
真
實

邊。
然
即
知
執
我
心
妄
執
名
不
真
實。
然
有
妄
執

所
依
止。
計
有
定
性
我
見
不
真
實
心。
故
名
增
益

境
增
益。
第
五
執
心
增
益。
第
六
執
二
我
增
益
為

假
有。
法
執
為
實
有
定
性。
故
名
增
益。
即
第
四
執

無
我
無
漏
觀
心
以
為
真
實。
無
漏
觀
心
是
因
緣

增
益。
第
五
執
二
無
我
理
增
益
為
所
依
止。
執
二

若
執
為
真
如
者。
亦
是
增
益
邊
也。
是
故
彼
第
四

前
及
二
乘
所
證
人
無
我
理
五
事
中
是
相
事
攝。

理。
但
是
真
如
相
非
是
實
真
如。
依
前
三
性
中
地

即
是
執
有
諸
法
體
性。
泰
云。
二
乘
所
證
人
無
我

▲
▼

瑜伽論記卷第二十一

覆
無
起
也。
六
解
損
減
言。
謂
則
於
彼
邪
法
無

等
者。
等
取
無
覆
無
起
執
不
善
等
者。
等
取
有

相
應
者。
能
計
度
心
之
相
應
心
所
有
法
也。
執
善

云。
謂
遍
計
所
依
者。
能
計
度
之
所
依
根。
及
遍
計

我
見
緣
無
生
心。
若
執
無
是
有
故
成
增
益
也。
達

若
無
我
義
但
是
無
法。
故
前
決
擇
第
二
卷
中
辨

答。
前
據
無
我
所
顯
真
如
是
是
實
有。
故
云
可
得。

可
得
所
顯。
何
故
第
五
執
無
我
乃
為
增
益
邊
耶。

生
死
雜
染
法
有
體
性。
問。
前
明
人
無
我
中
一
相

所
生
諸
不
善
等
法
有
體
性。
乃
至
執
我
見
所
潤

六
執
我
見
有
定
性
為
依
止
故。
起
第
八
執
我
見

性。
乃
至
執
清
淨
涅
槃
有
體
性
也。
第
八
因
前
第

第
七
執
真
實
無
漏
心
所
生
諸
無
漏
善
等
法
有
體

因
前
第
五
執
無
漏
觀
真
實
心
為
所
依
此
故
起

顯
障
有
自
性
故。
總
是
不
真
實
心
增
益
也。
第
七

▲
▼

瑜伽論記卷第二十一

向
大
菩
提
性
中。
景
云。
先
總
明
法
現
觀
能
治
所

二
所
治。
三
後
有
業
治。
四
生
身
治
故。
八
解
迴

第
一
相。
下
現
觀
迴
向
中。
辨
四
種
治。
一
能
治。

法
及
第
八
現
觀
中
第
四
生
身
事
自
性
不
可
得
作

自
行
自
內
所
證
智
通
達。
泰
云。
則
彼
安
立
計

達
故。
言
謂
則
彼
自
性
相
不
作
意
不
思
擇
加
行

習
此
二
不
可
得
故。
於
無
相
所
顯
真
如
任
運
通

可
得
者。
則
自
性
計
有
生
滅
二
分
不
可
得。
由
串

三
者
則
彼
串
習
故
如
實
通
達。
言
此
中
自
性
不

第
四
執
無
我
增
益
也。
二
者
彼
差
別
事
不
可
得。

增
益
中
第
一
事
也。
及
第
四
生
事
者。
前
增
益
中

一
安
立
諸
法
自
性
不
可
得。
言
則
於
彼
事
者。
則

耶
法
無
我。
七
解
法
現
觀
中。
景
云。
由
三
種
相。

無。
則
執
依
他
圓
成
皆
悉
不
有。
此
惡
取
空。
名

我
性
起
於
勝
解
等
者。
聞
說
遍
計
所
執
自
性
本

▲
▼

瑜伽論記卷第二十一

熟。
論
云。
此
復
已
下
文
意
在
此。
一
切
身
生
總
名

空
解
脫
門。
非
直
能
斷
煩
惱。
亦
能
斷
業
及
以
異

煩
惱
受
生
化
物。
行
得
增
長
趣
大
菩
提。
備
云。
前

以
生
死
流
轉
為
所
對
治
等
者。
悲
愍
眾
生。
故
留

生
死
為
對
治
故。
言
名
滅
涅
槃
行
無
自
性。
此
復

相。
自
下
第
三
復
次。
由
前
空
等
顯
滅
涅
槃
翻
前

者。
是
無
願。
剎
那
生
死
流
轉
對
治
等
者。
是
無

次。
此
後
有
業
對
治
者。
是
空。
亦
是
生
身
流
轉

脫
門
對
治
生
死。
於
生
死
分
名
無
造
作。
第
二
復

諸
十
相
對
治
也。
如
是
一
切
名
無
造
作
者。
三
解

者。
無
願
是
生
死
耶
願
對
治。
無
相
解
脫
門
是

解
脫
門
入
證
真
如
方
能
斷
惑。
無
願
是
有
願
治

治
者
謂
空
是
煩
惱
對
治
者。
若
斷
煩
惱
要
從
空

解
能
治
所
治。
有
三
復
次。
第
一
云
此
中
能
治
所

治。
謂
由
一
種
相
思
擇
所
得
能
治
不
斷
故。
下
別

▲
▼

瑜伽論記卷第二十一

不
如
是。
二
者
則
此
極
遠
損
減
差
別
謂
住
補
特

求
斷
煩
惱
不
悟
法
空。
名
見
差
別。
而
諸
菩
薩
則

界
也。
由
執
著
諸
法
故
求
煩
惱
斷
者。
執
有
諸
法

心
隨
言
說
性
亦
是
空
性。
故
名
不
善
觀
所
知
境

但
於
所
取
橫
計
神
我
觀
察
是
無。
不
觀
能
計
我

於
境
界
執
我
及
與
能
計
我
心
是
有。
二
乘
之
人

於
所
取
乃
至
名
不
善
觀
察
所
知
境
界
者。
凡
夫

觀。
緣
此
觀
智
生
慢。
謂
得
涅
槃
來
身
不
起。
言
又

斷
滅
增
上
慢
者。
是
人
在
見
道
已
前
作
人
無
我

者
見
差
別。
謂
住
人
無
我
及
涅
槃
於
當
來
身
起

無
苦。
十
解
二
無
我
勝
解
差
別。
謂
由
四
種
相。
一

心
難
不
永
斷
所
治。
由
法
無
我
觀
彼
自
性。
不
染

轉
為
所
治。
九
解。
如
是
行
者
煩
惱
眾
苦
不
纏
繞

三
解
脫
門。
故
名
涅
槃
行
無
自
性。
則
以
生
死
流

生
身
流
轉。
其
念
念
生
故。
云
剎
那
生
流
轉。
總
結

▲
▼

瑜伽論記卷第二十一

言
此
中
觀
察
能
取
者
至
剎
那
故
者。
謂
則
觀
察

仍
為
法
執
心
想
見
等
三
倒
所
倒。
十
一
解
因
性。

乃
至
為
想
顛
倒
等
之
所
顛
倒
等
者。
雖
不
執
人。

性
在。
四
者
於
心
迷
失
差
別
謂
如
是
於
斷
迷
失

槃。
不
能
了
知
遍
計
隨
言
說
法
畢
竟
皆
空
餘
二

聞
隨
言
說
法
自
性
皆
空
便
生
驚
怖
謂
法
斷
滅
涅

我
乃
至
追
求
斷
滅
等
者。
二
乘
已
住
人
無
我
者。

執
著
失
壞。
三
者
於
斷
迷
失
差
別
者。
謂
住
人
無

無
我
見。
與
我
見
同
執
因
緣
法
無。
名
前
後
二
種

住
於
苦
前
後
二
種
執
著
壞
失
者。
前
依
教
執
起

義。
一
苦
不
解
脫。
以
著
空
見
不
修
苦
之
因。
二
安

我
見
名
下。
空
見
名
下
中
下。
由
二
因
緣
釋
其
下

見
所
緣
蘊
體
亦
空
故。
於
我
見
異
生
下
中
更
下。

景
云。
有
一
種
人
聞
說
遍
計
所
執
我
空。
則
執
我

迦
羅
無
我
乃
至
前
後
二
種
執
著
失
壞
故
等
者。

▲
▼

瑜伽論記卷第二十一

聞
菩
薩
所
學
差
別
有
十
三
種。
二
正
解
釋。
先
解

薩
所
學
殊
勝
差
別。
初
略
舉
數。
有
四
種
聲
聞
聲

起
智
光。
一
念
則
斷。
大
門
第
七。
解
彼
聲
聞
菩

燈
燭
等
一
念
光
明
悉
能
除
遣。
喻
無
始
惑
業。
若

者
至
諸
業
煩
惱
者。
如
彼
經
言
如
千
年
闇
室。
以

那
性
無
生
無
滅。
十
三
解
空
性
威
德。
言
此
中
斷

質。
皆
是
剎
那
生
滅
之
法。
不
同
遍
計
所
執
非
剎

業
惑
離
言
自
性
皆
不
執
著。
如
是
影
像
及
與
本

煩
惱
稱
境
而
知
更
無
搆
畫。
於
彼
相
分
及
本
質

計
所
執
能
故。
後
時
緣
業
煩
惱
隨
心
相
分。
似
業

顯
現
者
至
有
剎
那
故
者。
謂
由
無
我
智
不
取
遍

決
定
智
生。
十
二
解
到
邊
際
空
性。
言
此
中
如
實

者。
通
達
橫
執
定
性
能
所
不
可
得
故。
內
證
圓
成

隨
言
自
性。
此
中
彼
如
實
通
達
者
至
決
定
智
生

依
他
因
緣
生
法。
有
剎
那
生
滅。
離
於
遍
計
所
執

▲
▼

瑜伽論記卷第二十一

成
而
非
佛
子。
菩
薩
雖
緣
下
劣
生
死
有
情
諸
境

聲
聞
乃
而
是
佛
子
者。
聲
聞
雖
緣
涅
槃
作
意
集

釋
中
十
二
以
種
姓
持
種
二
門
合
釋。
故
云
又
彼

中。
先
舉
差
別
列
有
十
三。
次
別
解
釋。
雖
舉
十
三。

工
巧
處。
菩
薩
善
知
此
也。
聲
聞
不
爾。
就
解
差
別

佛
名
法
王。
三
藏
教
法
名
政
討
論。
利
他
事
業
名

槃
也。
一
於
王
政
討
論
工
巧
處
等
皆
悉
善
知
者。

生
者。
同
斷
煩
惱
證
得
解
脫
也。
受
王
快
樂
者。
涅

慢
也。
云
如
二
王
子
者。
聲
聞
及
菩
薩
也。
相
似
處

然
實
未
清
淨
計
有
清
淨。
則
是
未
得
謂
得
增
上

仰
學
法
無
我
未
成。
故
名
執
著
邪
見
法
無
我
智。

聞
亦
非
究
竟。
於
聲
聞
乘
位
得
人
無
我
智
滿
足

清
淨
者。
若
依
小
教。
聲
聞
是
究
竟。
今
依
大
教。
聲

四
名。
二
牒
名
解
釋。
云
增
上
慢
聲
聞
者
至
計
為

四
種
聲
聞。
次
解
差
別。
解
四
種
聲
聞
中。
初
徵
列

▲
▼

瑜伽論記卷第二十一

辨
者。
喻
修
因。
能
熟
者。
喻
得
果
也。
修
行
善
巧。

二
緣
故
勝
於
聲
聞。
譬
如
有
人
已
下。
喻
況
也。
能

解。
上
對
佛
果
辨
勝。
此
對
小
辨
勝。
彼
菩
薩
由

此
二
緣。
故
招
菩
提
成
熟
有
情。
故
勝
於
如
來。
又

熟
有
情
故。
亦
可
一
成
熟
有
情
二
成
熟
佛
法。
由

薩
修
六
度
因
緣
感
菩
提
果
故。
二
得
菩
提
已
成

能
令
解
脫
者。
此
釋
菩
薩
勝
佛
所
以。
一
由
此
菩

世
第
一
法
開
生
聖
道
故
都
勝。
又
由
二
緣
乃
至

佛
彌
復
勝
佛。
彼
佛
由
於
此
菩
薩
所
集
成
故。
如

都
勝
也。
如
來
一
切
時
中
望
聲
聞
最
勝。
菩
薩
望

由
於
此
所
集
成
故
者。
義
同
婆
沙
世
界
第
一
法

佛
不
長
攝
受。
故
名
不
持
種。
又
於
聲
聞
至
彼

得
住
定。
而
不
成
就
佛
種
姓
相。
故
名
無
種
姓。
諸

至
與
彼
相
違
者。
聲
聞
雖
勤
精
進。
於
四
諦
觀
心

作
意
集
成
而
是
佛
子。
又
彼
聲
聞
雖
勤
精
進
乃

▲
▼

瑜伽論記卷第二十一

決
定
也。
次
明
出
世
間
智。
初
明
能
治
微
細
隨
眠

愚。
人
法
無
我
性
愚。
於
內
外
道
此
邪
此
正
皆
得

止
對
治
則
令
堅
住。
由
此
對
治
能
伏
十
二
緣
起

起
便
能
制
伏。
從
此
為
斷
世
出
智
所
斷
惑
故。
依

皆
得
決
定
者。
於
色
等
聚
中。
由
一
念
執
中
品
惑

二
倒
故
妄
計
涅
槃
依
止
性。
言
於
積
聚
中
乃
至

三
願
後
有
依
止
性。
四
或
總
由
四
倒
或
別
由
一

二
及
彼
惡
見
所
依
於
定
學
中
不
作
意
依
止
性。

為
解
脫
依
止
性
者。
此
有
四
句。
一
惡
見
依
止
性。

則
是
見
道
已
前。
言
諸
出
家
者
至
於
非
解
脫
執

出
世
間
智。
前
中。
世
間
智
止
息
制
伏
上
中
雜
染。

事。
於
中。
初
總
後
別。
別
中。
先
明
世
間
智。
後
明

者。
大
門
第
八。
解
菩
薩
善
學
世
出
世
智
利
益
他

聞
得
果
已
後
寂
然
受
用。
故
云
彼
端
然
而
食
用

故
名
覺
慧
希
奇。
自
行
既
滿
能
利
群
生。
不
同
聲

▲
▼

瑜伽論記卷第二十一

者
無
差
別
智
之
所
得
故
者。
則
正
體
智
之
所
證

諸
凡
愚
遍
計
所
執
言
說
自
性
異
相
相
可
得。
三

得
故
者。
如
前
貫
穿
法
無
我
性
中
說
由
六
相。
於

說
性
不
可
得
故。
二
者
如
前
由
六
種
相
如
實
可

如
前
言
說
自
性
不
可
得
故
者。
遍
計
所
執
隨
言

生
非
心
作
故。
第
二
由
三
種
相
應
知
自
相。
一
者

在
剎
那
速
滅
無
作
用
故。
三
貪
等
心
所
從
緣
令

相。
一
於
四
緣
生
者
未
生
已
滅
無
作
用
故。
二
現

列
四
名。
二
次
第
解。
第
一
由
三
種
相
應
知
心
共

修
斷
無
明
不
能
了
知
四
相
起
故。
下
別
解
釋。
初

觀
察
自
心
者。
此
則
總
標。
四
種
無
智
則
是

得
入
見
道。
次
明
修
道。
為
欲
超
度
至
於
內
精
勤

者。
此
牒
見
道
已
前。
由
作
三
種
善
巧
為
加
行
故

此
復
云
何
謂
則
依
彼
制
伏
對
治
三
界。
善
巧
等

名
出
世
智
者。
此
明
見
道
斷
於
三
界
見
斷
隨
眠。

▲
▼

瑜伽論記卷第二十一

有
無。
是
平
等
無
二
相。
三
者
非
生
身
果
報
相
故。

無
為。
言
說
自
性
不
可
得
故。
真
如
相
可
得
故。
非

三
世
故。
二
者
非
如
在
滅
盡
定
心
心
法
滅。
然
是

性
見
真
如
相。
此
由
九
相
當
觀
無
為。
一
者
不
行

淨
不
能
證
得。
二
者
無
為
相。
謂
不
觀
見
言
說
自

者
不
得
得
相。
謂
若
別
異
如
理
勤
修
求
心
清

譬
喻
是
也。
第
四
由
三
種
相
應
知
心
清
淨
相。
一

假
合
所
設
譬
喻
其
事
應
知
者。
如
舍
如
軍
林
等。

有
六
句。
上
明
法
說。
下
舉
喻
說。
於
此
義
中
示
現

章。
初
釋
於
彼
行
則
有
五
句。
次
釋
如
是
行
則

如
是
行
名
雜
染
行
者。
此
標
二
章
也。
下
別
釋
二

伏
心
故。
貪
力
所
起
故
名
轉。
三
者
若
於
彼
行
若

五
趣
中
自
然
生
滅
有
流
轉
故。
於
諸
境
界
難
調

五
趣
中
種
種
識
自
體
生
故
名
生。
二
者
則
於
此

也。
第
三
由
三
種
相
應
知
心
雜
染
相。
一
者
則
於

▲
▼

瑜伽論記卷第二十一

有
業
衰
盛
故
名
依
彼
衰
盛。
於
彼
業
所
感
五
趣

彼
所
行。
業
所
感
果
生
名
彼
果
生。
依
彼
發
後

所
感
後
有
業
名
後
有
行。
後
身
中
所
造
業
名
為

相
也。
於
後
法
中
超
過
六
事
等
者。
一
釋
現
在

所
作
加
行。
於
現
法
中
超
過
如
是
五
事
名
種
姓

行。
懈
怠
名
所
作
非
加
行。
惡
無
記
中
加
行
名
非

名
所
作。
惡
無
記
名
非
所
作。
精
進
名
為
所
作
加

果
之
因
相
也。
於
現
法
中
超
過
五
事
等
者。
善
法

當
知
是
無
學
界
相
者。
界
是
因
義。
謂
生
無
學

四
種
九
相
以
辨
種
姓
相。
前
中
言
此
中
種
姓
相

約
一
位
辨
種
姓
現
後
超
過
合
有
十
一
相。
後
約

造
作
業
煩
惱
故。
三
者
種
姓
相。
文
分
有
二。
初

不
遠
離
故。
八
者
超
過
五
趣
轉
易
故。
九
者
超
過

六
者
超
過
老
死
故。
七
者
超
過
剎
那
展
轉
相
續

四
者
超
過
業
惑
因
相
故。
五
者
超
過
後
有
生
故。

▲
▼

瑜伽論記卷第二十一

也。
一
云
中
有
末
心
也。
大
門
第
九
解
於
菩
薩
教

壞
色
也。
言
顛
倒
處
變
壞
者。
一
云
四
倒
處
變
壞

其
四
相。
一
安
樂
成
滿
位。
後
三
則
是
超
過
三
變

隨
順
趣
究
竟。
二
超
過
諸
惡
見
趣。
於
究
竟
位
有

味
相。
二
身
心
遠
離
相。
於
通
達
位
有
其
二
相。
一

虛
空
無
不
在
故。
於
清
淨
位
有
二
相。
一
平
等
一

相。
謂
等
隨
行
相。
遍
於
一
切
色
相
等
隨
行。
猶
如

位
者
無
學
果
也。
下
釋
九
相。
於
不
清
淨
位
有
一

清
淨
位
者
勝
解
行。
三
通
達
位
者
見
修。
四
究
竟

九
相
以
辨
種
姓
相。
一
不
清
淨
位
者
姓
種
姓。
二

過
如
是
六
事。
亦
名
種
姓
相
也。
次
約
四
位
九
位

行。
所
發
三
業
名
彼
行。
餘
同
前
釋。
於
後
法
中
超

體
差
別。
一
釋
發
後
有
業
無
明
名
能
發
起
後
有

依
乃
至
期
願
受
用。
彼
五
趣
身
差
別
彼
所
依
自

果
動
搖
法
中
修
學
期
願
受
用
苦
樂
等
名
於
彼
所

▲
▼

瑜伽論記卷第二十一

七
者
既
有
瘡
皰
故。
心
生
悔
惱。
不
得
安
穩
修

也。
六
者
既
損
於
學
故。
能
起
不
淨
三
業
之
瘡
皰。

謙。
五
者
盡
有
點
垢
故。
損
失
三
學。
如
電
損
苗

三
學。
四
者
既
能
障
礙
故。
令
成
點
垢。
不
避
譏

於
境
故
不
得
自
在
也。
三
者
既
不
自
在
故
障
修

學
法
者。
一
者
耽
著
五
欲
唐
捐
其
功。
二
者
耽
著

等
亦
不
除
遣。
正
除
已
除
翻
此
可
解。
八
種
違
逆

不
除
遣。
若
由
隨
一
貪
等
不
除
遣。
當
知
隨
一
瞋

除
遣。
若
既
為
他
之
所
引
奪
已
起
貪
瞋
等。
名
已

起
妄
計。
然
未
為
他
所
集
而
起
貪
瞋
等。
名
正
不

我。
又
如
正
不
除
遣
等
者。
雖
復
由
境
及
他
力
所

又
解。
此
中
我
空
名
人
無
我。
我
所
空
故
名
法
無

云
法
無
我
耶。
解
云。
利
根
聲
聞
亦
修
法
空
觀
故。

無
我
性
故
等
者。
此
中
既
辨
聲
聞
所
學
何
故
復

授
中
聲
聞
所
學。
言
補
特
迦
羅
無
我
性
故
或
法

▲
▼

瑜伽論記卷第二十一

道。
此
亦
準
知。
二
者
由
法
無
我
勝
解
意
樂
故
若

如
餘
處
說
由
現
在
勝
欲
及
過
去
善
根
方
能
修

於
前
生
中
由
相
續
成
熟
加
行
故
加
行
圓
滿
者。

學
沙
門
由
四
種
相
者。
於
現
法
中
由
厭
患
加
行

同
分
以
不
順
三
相
故
名
意
樂
不
同
分。
次
解
善

似
修
故
名
止
觀。
若
單
相
若
雙
修
及
止
觀
資
糧

同
不
同
分。
謂
若
望
聲
譽
學
於
止
觀。
身
帶
外
相

求
正
解
脫
故
名
意
樂
不
同
分。
二
約
聲
譽
以
辨

具
修
於
三
學
外
相
似
修
故
名
三
學
同
分。
以
不

有
二。
一
約
資
具
以
辨
同
分
不
同
分。
謂
若
求
資

沙
門
內
無
正
行。
次
別
釋
同
分
不
同
分
相。
於
中

沙
門
中。
初
徵
別
三
種。
言
形
相
同
分
者。
外
似

不
善
學。
次
解
善
學。
後
相
對
辨
異。
初
解
不
善
學

色
也。
自
下
大
門
第
十
及
第
十
一
門。
於
中
初
解

三
學
也。
八
者
既
熱
惱
故。
諸
煩
惱
病
堅
牢
難
斷

▲
▼

瑜伽論記卷第二十一

遠
離
此
二
損
過
失。
而
未
得
世
間
定
共
戒。
不
能

犯
悔
不
了
知
故。
尸
羅
六
支
如
本
地
說。
二
者
雖

尸
羅
而
為
二
損
損
尸
羅。
一
由
我
見
現
行。
二
於

十
二。
解
住
世
俗
戒
有
四
種
相。
一
者
雖
有
六
支

無
勝
進
故
名。
意
樂
衰
損。
餘
文
可
知。
大
門
第

損
加
行
具
足
者。
謂
能
聽
說
證。
名
加
行
具
足。
而

不
善
學
沙
門
由
三
種
相
名
不
如
義。
言
意
樂
衰

勝
伏
斷
壞
見
故。
趣
究
竟
滿。
下
相
對
辨
異。
復
次

習
二
障
對
治
故。
又
於
真
如
無
斷
壞
見
故。
及
能

通
達
自
性
無
所
得
故。
通
達
圓
滿
四
者
已
善
修

又
於
世
俗
三
寶
及
世
俗
生
死
繫
縛
涅
槃
解
脫
中

空
真
如
以
不
由
他
教
智
通
達
自
性
無
雜
染
故。

求
故
不
但
隨
言
而
義
故。
意
樂
圓
滿。
三
者
於
法

二
法
隨
言
自
性
無
執
著
故
於
四
意
趣
義
中
正
尋

所
應
得
者
所
證
義
也。
若
能
應
得
者
能
證
道。
於

▲
▼

瑜伽論記卷第二十一

名
寂
靜。
猶
有
隨
眠
名
不
寂
靜。
若
補
特
迦
羅

有
麤
重
故
雖
當
可
生
身
而
今
未
生。
約
纏
不
起

現
可
得
故。
若
當
來
生
相
今
時
無
相
等
者。
以

行
若
名
可
得
若
色
可
得
者。
以
麤
重
所
隨
五
蘊

漏。
別
辨
中。
言
於
第
二
位
中
身
見
品
麤
重
隨

寂
彼
名
無
漏
戒。
次
別
辨
四
種
戲
論。
後
結
成
無

對
治。
次
對
俗
辨
真
中。
先
總
舉
世
俗
戲
論
若
能

成
熟
無
漏
律
儀
與
對
治
道
俱。
攝
假
從
實
亦
名

對
世
俗
以
辨
勝
義。
後
判
釋
伽
他
義。
初
中
聖
所

十
三。
解
住
勝
義
戒。
於
中
初
總
標
無
漏
戒
相。
次

得
故
損
壞
尸
羅。
此
并
在
地
前
位
也。
大
門
第

者
雖
離
前
三
過
失。
而
為
邪
解
法
空。
乃
未
得
謂

世
間
定
戒
已
伏
身
見。
而
怖
法
空
損
壞
尸
羅。
四

耶。
解
云。
雖
暫
不
起
而
未
依
定
伏
故。
三
者
雖
得

制
伏
身
見。
問。
既
離
二
失。
何
故
復
云
不
伏
身
見

▲
▼

瑜伽論記卷第二十一

知
經
中
所
說
伽
陀
義。
次
正
釋
其
義。
大
意
有
二。

即
與
此
戲
論
寂
靜
義
相
應。
依
無
漏
戒
定
慧
應

義。
言
又
即
與
此
義
相
應
至
伽
他
者。
此
即
總
標

名
非
世
間。
而
生
上
界
故
亦
名
世
間。
下
釋
伽
他

上
生
故
世
間
若
捨
下
故
非
世
間
者。
雖
捨
欲
界

能
假
設
讚
善
者
心
語
復
假
設
讚
善
執。
言
若
生

情
趣
中
於
彼
有
情
住
尸
羅
者
假
設
讚
善
執。
若

一
云
若
由
此
身
見
麤
重
隨
行
故。
於
色
等
中
有

讚
善
若
能
假
讚
心
語
法。
此
即
讚
者
及
讚
法
也。

故
於
色
等
五
蘊
中
有
情
執
轉。
若
彼
有
情
假
設

設
讚
善
執
者。
此
有
兩
解。
一
云
由
此
執
非
執
性

我
名
非
所
執
性。
若
由
此
故
至
能
假
設
心
語
假

彼
人
無
我
執
中
執
為
無
我
名
所
執
性。
不
執
為

執
無
我。
若
則
於
彼
至
若
非
所
執
性
者。
謂
於

無
我
執。
若
補
特
迦
羅
執
棄
捨
者。
雖
棄
我
執
而

▲
▼

瑜伽論記卷第二十一

亦
有
二。
初
約
道
辨。
後
約
涅
槃。
約
道
有
二。
一
由

分
別
故。
二
內
差
別
分
別
故。
次
釋
第
三
教
導
分

中
有
二。
初
釋
第
二
教
導。
此
有
二
種。
一
由
自
性

第
二
釋
教
導
中。
先
總
標
列
名。
後
隨
難
重
解。
解

而
出
離
故
者。
令
彼
所
化
同
已
勝
解
而
修
道
也。

為
令
安
住
受
教
心
故
現
自
體
同
分。
及
依
教
授

勝
解
故。
又
現
同
分
為
令
安
住
受
教
心
故
者。
謂

體
同
故
也。
及
勝
解
同
分
故
者。
令
彼
所
化
同
已

言
此
有
二
種
謂
自
體
同
分
故
者。
與
彼
所
化
自

調
伏
方
便。
初
明
二
同
分。
二
明
四
教
導。
初
中

決
定。
則
是
無
漏
智
也。
大
門
第
十
四。
解
如
來

深
了
別。
即
是
緣
三
界
因
果
智。
二
由
真
實
智
善

起
勝
解
故。
此
由
二
緣
入
如
來
教。
一
由
法
住
智

失
壞
故。
二
辨
智
糧
則
是
慧
學
於
甚
深
文
義
處

一
辨
福
糧
則
是
戒
定
塵
垢
微
薄
攝
受
善
士
無

▲
▼

瑜伽論記卷第二十一

法。
四
說
之
儀
式。
五
能
說
者。
言
若
勝
內
怨
者。
勝

滿
等
者。
一
說
之
因
緣。
二
是
宣
之
言。
三
所
說
之

故
名
無
二
也。
下
辨
三
圓
滿。
言
由
五
相
名
論
圓

辨
無
二
相
也。
於
其
一
事
亦
有
亦
無
非
有
非
無。

切
名
言
安
足
處
事
至
名
為
清
淨
者。
此
約
圓
成

為
清
淨
者。
此
約
依
他
辨
無
二
相
也。
言
又
非
一

辨
三
圓
滿。
前
中。
言
謂
諸
名
言
安
足
處
事
至
名

大
門
第
十
五。
解
密
意
語
言。
先
釋
密
意
語
言。
後

俱
遠
離
故。
當
知
是
第
一
現
法
樂
住
方
便
教
導。

彼
清
淨
導
驚
怖
因
緣
及
於
涅
槃
清
淨
驚
怖
因
緣

了
知
故。
二
於
彼
二
想
因
緣
俱
遠
離
故。
又
解。
於

亦
有
二
句。
一
於
寂
靜
心
所
有
想
及
增
語
想
遍

槃
名
想
中
作
心
所
有
想
故。
第
三
釋
第
四
教
導

故。
約
涅
槃
二
由
隨
言
說
自
性
執
故。
二
於
涅

於
前
後
道
雜
染
分
別
故。
二
由
雜
染
遠
離
分
別

▲
▼

瑜伽論記卷第二十一

離
六
過
失。
以
釋
轉
依
身
是
所
依
故
也。
言
三
者

由
此
勝
解
能
引
彼
智
故。
次
釋
第
二
相。
據
身
行

貴
因
是
智
眷
屬
故。
勝
解
因
是
智
自
性
故。
五
者

感
非
廣
大
樂
故。
勝
解
因
感
廣
大
樂
故。
四
者
富

有
盡
法
故。
勝
解
因
無
盡
法
故。
二
者
富
貴
因

勝
解
能
引
無
量
果
故
後
釋
為
勝。
二
者
富
貴
因

無
量
世
出
果
故。
亦
可
富
貴
之
因
引
有
量
果
故。

富
貴
增
上
之
因。
一
者
能
引
有
量
善
趣
果
及
引

即
有
五
段。
初
解
第
一
相
謂
由
五
相
映
蔽
感
大

標
章
列
名。
次
別
解
釋。
後
結
成
無
量。
就
別
解
中

六。
解
於
菩
薩
藏
教
授
中
勝
解
勝
利。
於
中
初

教
法
化
生
名
為
佛
子
依
止
佛
家
也。
大
門
第
十

三
越
生
死
苦。
四
於
福
田
性
無
有
退
轉。
五
從
佛

相
名
果
勝
利
滿
等
者。
一
供
如
來。
二
報
施
主
恩。

煩
惱
怨
也。
若
勝
外
怨
者。
勝
伏
天
魔
也。
言
由
五

▲
▼

瑜伽論記卷第二十一

擇
有
餘
無
餘
二
地。
有
半
卷。
分
之
為
二。
初
正
決

十
二
合
決

也。
　
　
　
有
餘
依
及
無
餘
依
二
地
　
自
下
第

淨。
第
四
名
為
見
不
清
淨。
後
之
一
種
通
見
業
失

故。
得
見
業
清
淨。
於
五
失
中
初
之
三
種
名
業
不

說
者
器。
下
釋
第
五
相。
謂
臨
命
終
時
遠
離
五
失

於
記
別
所
解
了
時
遠
離
五
失。
作
說
法
人
故
作

五
失。
作
說
法
處
故
云
作
說
器。
次
釋
第
四
相。
又

名
為
二
相
也。
次
釋
第
三
相。
於
相
慶
慰
時
遠
離

義
也。
煩
惱
業
名
為
二
相。
又
解
違
順
二
境
染。

二
種
相
遏
履
瑟
吒
過
失
者。
遏
履
瑟
吒
者
雜
染

三
種
相
怖
畏
相
過
失
者。
老
病
死
也。
五
者
由

相。
一
云
大
疾
大
遲
為
二
相
威
儀
過
失。
四
者
由

有
四。
合
則
為
二。
一
行。
二
住
生
及
臥。
故
云
二

由
二
種
相
威
儀
過
失
者。
此
有
兩
釋。
一
云
威
儀

▲
▼

瑜伽論記卷第二十一

在
定
而
延
壽
命。
以
伏
惑
得
根
本
定
故。
第
三
釋

未
得
邊
際
自
在
定
故。
五
云
初
之
二
果
亦
得
自

延
命。
不
還
者
亦
得
延
命。
俱
由
福
力
不
由
定
力。

卷
而
證
此
義。
更
勘
彼
文。
四
云
初
二
果
人
亦
得

延
命。
不
還
果
者
亦
得
延
命。
則
引
涅
槃
三
十
三

捨。
唯
除
鈍
根
不
能
增
捨。
三
云
初
之
二
果
不
得

云
功
能
差
別。
二
云
若
利
根
人
慧
解
脫
皆
得
增

唯
有
利
根
俱
解
脫
者
捨
壽
增
壽。
餘
三
不
能。
故

亦
爾。
此
中
何
人
能
捨
增
壽。
此
有
五
釋。
一
云

者
鈍
根。
利
中
有
二。
一
俱
解
脫。
二
慧
解
脫。
鈍
中

釋
壽
行
門。
汎
論
羅
漢
有
其
二
種。
一
者
利
根。
二

解
釋。
初
釋
離
繫
門。
有
二
問
答。
如
文
可
知。
第
二

門。
則
有
十
四。
頌
中
等
云
攝
三
門
故。
次
依
門

結
前
生
後。
二
開
章
解
釋。
於
中
復
二。
初
立
章

擇
二
地。
後
通
結
諸
地
決
擇
勸
之
應
思。
前
中
初

▲
▼

瑜伽論記卷第二十一

定。
亦
可
羅
漢
將
入
無
餘
時
要
入
滅
定。
不
須
出

餘
時
未
必
入
滅
定。
今
約
俱
解
脫
故
說
先
入
滅

住
門
中。
言
漸
入
滅
定
者。
若
慧
解
脫
人
欲
入
無

相。
既
離
言
性。
如
真
如
境
不
可
言
說
也。
第
四
釋

因
言
長
辨
已
轉
依
者
取
相
差
別。
謂
彼
所
取
眾

下。
第
三
舉
喻
以
辨。
於
中
先
舉
喻
以
況
其
法。
後

已
下。
第
二
引
說
證
成。
尋
文
可
解。
如
屠
牛
師
已

可
說。
然
此
不
可
說
義
如
前
已
說
也。
世
尊
依
此

義
不
一
故
不
可
說
不
異。
故
云
異
不
異
性
俱
不

真
如
而
集
成
萬
德
故。
如
為
體
故
不
可
說
異。
據

緣
真
如
為
境
而
熏
成
種
子
故。
真
如
集
成
者。
依

也。
真
如
種
姓
者。
以
真
如
為
體
故。
真
如
種
子
者。

依
出
纏
真
如
之
所
顯
故
與
彼
六
處
非
異
非
不
異

說
證
成。
後
舉
喻
以
辨
非
離
非
合。
初
中。
意
謂
轉

轉
依。
先
問
答。
答
中
有
三。
初
正
答
前
問。
次
引

▲
▼

瑜伽論記卷第二十一

七
釋
常
門。
問
答
徵
釋。
第
八
釋
樂
門。
亦
問
答
徵

辨
是
有。
次
辨
其
相。
後
明
有
之
所
以。
兩
番
釋。
第

不
可
滅。
亦
名
為
住。
第
六
釋
有
門。
有
三
問
答。
初

非
是
苦
故
非
所
遍
知。
非
是
集
故
非
所
應
斷。
故

第
五
釋
差
別
門
有
二
問
答。
第
二
問
答
中。
此
界

說
為
辨
者
辨
者
內
證
於
真
法
界
更
無
證
者。

別
義
非
無
其
人。
然
今
三
藏
門
人
釋
言
對
修
道

云
不
可
施
設
此
是
如
來
聲
聞
等
者。
此
顯
無
差

辨
者
自
證。
故
知
雖
非
六
趣
而
有
其
人。
然
下
文

言
唯
成
辨
者
內
自
證
故
者。
有
師
釋
云
既
言

也。
生
類
者。
於
四
生
中
一
一
各
有
種
類
不
同
也。

生
也。
生
類
者
變
易
報
也。
二
云
一
切
生
者
四
生

生
一
切
生
類
者。
此
有
兩
釋。
一
云
一
切
生
者
四

同
小
論
住
第
六
異
熟
心
等
而
般
涅
槃。
言
一
切

定
遂
入
無
餘。
此
則
住
於
第
八
識
入
般
涅
槃。
不

▲
▼

瑜伽論記卷第二十一

100

餘
依
時。
無
有
二
乘
八
萬
劫
等
住
故。
二
者
楞
伽

萬
六
萬
四
二
一
萬
劫
住
處
名
為
涅
槃。
若
住
有

成
此
義。
一
者
涅
槃
經
二
十
一
云。
聲
聞
獨
覺
八

住
有
餘
可
有
此
事
非
住
無
餘
也。
遂
引
三
文
證

無
餘
涅
槃
者
說。
論
約
久
遠
離
可
得
知
故。
說
唯

成
佛。
故
住
無
餘
亦
得
迴
心。
經
中
約
此
說
為
入

餘
涅
槃
者
說。
答
曰。
有
師
說
言
無
有
二
乘
修
不

聞
佛
說
得
成
阿
耨
菩
提。
佛
告
大
慧
菩
薩
為
無

故
楞
伽
經
云。
大
慧
菩
薩
白
佛
言。
世
尊
如
何
聲

答
中。
言
唯
住
有
餘
可
有
此
事
者。
問
曰。
若
爾。
何

云
自
在。
第
十
二
釋
發
趣
門。
有
二
問
答。
初
問

在
耶。
解
云。
雖
無
身
智
而
真
法
界
遠
離
繫
縛。
故

問
曰。
二
乘
入
無
餘
既
無
身
智。
何
故
復
言
得
自

并
文
相
可
知。
第
十
一
釋
自
在
門。
有
三
問
答
也。

釋。
第
九
釋
殊
異
門。
有
三
問
答。
第
十
釋
異
性
門。

▲
▼

瑜伽論記卷第二十一

101

淨
土
即
是
無
餘
體
故。
云
生
淨
土
入
無
餘
界。
一

故
作
是
說。
其
智
論
文
舊
來
兩
解。
一
云。
約
法
性

彼
約
消
練
住
八
萬
劫
等。
然
後
乃
到
十
信
初
心

已
趣
大
乘
為
變
易
身。
涅
槃
經
云
八
萬
劫
住
者。

槃。
三
昧
酒
醉
是
不
定
姓
人
住
於
寂
定
後
出
定

入
無
餘
涅
槃
者
實
迴
向
菩
提
聲
聞
住
有
餘
涅

下
說
方
便
示
現
入
無
餘
依
界
等。
假
說
此
人
為

入
無
餘
者
還
趣
大
覺。
是
故
無
違。
又
解
如
是
論

槃
者
迴
趣
大
乘
故
說
聲
聞
得
成
大
覺。
非
謂
已

定
二
乘
修
不
成
佛。
彼
經
說
意
為
欲
入
無
餘
涅

槃
而
生
淨
土
聞
法
華
經。
三
藏
門
人
說
云。
有
決

身
三
者
大
智
論
云。
斷
三
界
業
煩
惱
入
無
餘
涅

昏
醉
人。
酒
消
然
後
覺。
彼
覺
法
亦
然。
得
佛
無
上

亦
復
不
退
還。
得
諸
三
昧
身。
乃
至
劫
不
覺。
譬
如

經
云。
味
著
三
昧
樂。
安
住
無
漏
界。
無
有
究
竟
趣。

▲
▼

瑜伽論記卷第二十一

102

辨
聲
聞
迴
心
時
節
位
不
同。
後
別
辨
菩
薩
容
趣

二
明
根
緣
有
差
別
故。
迴
心
時
位
不
同。
於
中
初

辨
羅
漢
種
姓
有
差
別
故。
有
發
大
心。
有
入
無
餘。

身
樂
入
無
餘。
第
十
三
釋
種
姓
門。
文
有
四
番。
初

餘
耶。
泰
師
等
解
云。
恐
彼
同
法
發
無
見
故。
作
化

示
現
等
者。
問。
有
何
所
以
故
同
法
者
前
示
入
無

餘
不
在
情
數。
故
云
物
類
也。
言
同
法
者。
前
方
便

向
菩
提
聲
聞
也。
又
解。
非
如
定
性
二
乘
永
入
無

解
為
勝。
言
物
類
善
男
子
等
者。
凡
一
物
類。
指
迴

洹
八
萬
劫
到
等。
皆
延
命
而
住
也。
雖
有
兩
解。
前

延
分
段
命
得
住
多
劫
修
大
乘
行
故。
經
云。
須
陀

在
定
燒
練
分
段
增
變
易
壽
故。
成
辨
大
覺。
一
云

成
辨
者。
此
有
兩
解。
一
云
雖
無
餘
生。
而
依
自

非
是
受
生
也。
第
二
問
答
中
言
增
諸
壽
行
方
能

云
受
變
易
報
往
反
化
土
聞
法
華
經。
以
往
為
生

▲
▼

瑜伽論記卷第二十一

103

二
通
結
諸
地
決
擇
勸
之
應
思。
此
中
問
意。
於
十

廣
如
本
地
分。
問
於
法
決
擇
總
義
云
何
已
下。
第

實
地
前
具
有
三
忍。
今
但
言
下
忍
者。
約
初
為
語。

德
智
慧
等
諸
祕
密
中
諸
位
菩
薩。
應
正
隨
轉。
理

謂
於
此
無
餘
利
他
事。
及
餘
種
種
自
利
利
他
福

度
也。
第
三
釋
已
總
結
下。
總
約
佛
辨
密
意。
中
意

變
化。
商
主
喻
者。
顯
多
利
益。
船
師
喻
者。
顯
能
濟

中。
初
正
辨
利
他。
後
引
經
喻
況。
幻
師
喻
者。
顯
其

定
姓
人
及
菩
薩
姓
人
住
無
餘
時
利
益
他
事。
於

姓
及
諸
如
來
住
無
餘
時
無
三
種
畏
等。
次
明
不

及
餘
諸
差
別
辨
佛
祕
密。
前
中
有
三。
初
明
不
定

密
門。
初
約
無
餘
依
辨
如
來
祕
密。
後
總
約
無
餘

聲
聞。
從
本
已
來
當
言
不
定
種
姓。
第
十
四
釋
祕

提
聲
聞。
歸
同
如
來
入
於
無
餘。
四
明
迴
向
菩
提

下
乘。
為
佛
所
護
定
不
趣
入
下
乘。
三
明
迴
向
菩

▲
▼

瑜伽論記卷第二十一

104

結
前
問
後。
第
二
正
解。
第
三
釋
已
總
結。
正
解

論
有
二
卷。
此
卷
在
前。
故
言
之
上。
文
中
有
三。
初

釋
經
論
法
用。
以
為
一
分。
名
攝
釋
分。
於
此
分
中。

處
廣
決
擇
訖。
於
造
論
法
用。
猶
未
分
明。
今
略
攝

攝
釋
分
之
上
者。
上
來
已
於
本
地
義
中
不
盡
之

第
八
十
一

思
也。

也。
當
知
乃
至
餘
類
應
思
者。
顯
說
難
盡
勸
人
應

解。
此
十
七
地
中
餘
決
擇
文
更
不
復
現。
前
為
勝

於
此
有
餘
無
餘
地
中
餘
決
擇
文
更
不
復
現。
又

即
牒
結
也。
於
此
地
中
餘
決
擇
文
更
不
復
現
者。

如
處
處
往
往
已
說。
如
是
應
知
此
中
總
義
者。
此

彼
十
七
地
中。
釋
難
分
別
諸
門
一
行
等
諸
句。
廣

由
境
行
果
品
類
差
殊。
立
十
七
地
諸
法。
即
於

七
地
決
擇
總
義
云
何。
答。
由
品
類
差
殊
等
者。
謂

▲
▼

瑜伽論記卷第二十一

105

義。
第
八
是
難。
則
是
頗
設
問
答。
次
是
第
九。
明

所
謂
總
別
自
相
共
相
等
義。
不
同
第
四
文
義
之

名
為
起。
第
七
是
義。
則
是
法
體
上
差
別
之
義。

六
是
起。
謂
是
等
起。
明
十
二
部
經
起
之
因
緣。
故

五
是
法。
則
是
十
二
部
經
教
法。
故
名
為
法。
第

教
下
諸
義
有
其
十
種。
所
謂
地
義
乃
至
廣
義。
第

所
謂
名
句
字
身
是
其
文
也。
四
義
者。
則
是
所
詮

依
五
種
法
門
解
釋
經
論。
故
名
為
釋。
三
者
是
文。

經
能
詮
所
詮
總
是
其
體
故
名
為
體。
二
者
是
釋。

言
隨
義
列
數
有
十
四
者。
一
者
是
體。
謂
十
二
部

利
義
但
有
五
分。
文
為
六。
以
勝
利
為
第
六
故
也。

則
但
有
七。
若
據
具
五
德
故
方
能
說
法
令
生
勝

有
三
勢。
若
隨
義
列
數
則
有
十
四。
若
義
類
相
從

前
有
一
頌。
略
列
七
門。
隨
別
解
釋。
就
此
頌
中
義

釋
中。
復
開
為
兩。
初
廣
明
七
義。
第
二
略
明
六
義。

▲
▼

瑜伽論記卷第二十一

106

釋。
總
為
其
一。
師
是
第
二。
說
眾
第
三。
聽
是
第

如
前。
故
但
有
七。
第
三
成
七
以
之
為
五。
初
之
體

義
難
次
此
之
五
種
重
解
前
釋。
故
屬
於
釋。
餘
五

別
為
三
故
為
一。
釋
中
有
六。
釋
一
是
總。
法
起

中
有
三。
體
及
文
義。
文
義
二
種
重
出
前
體。
總
則

十
四
門
中。
前
之
九
門
攝
之
為
二。
所
謂
體
釋。
體

自
他
具
三
學
勝
利。
第
二
相
從
為
七
義
者。
於
前

發
自
他
利
益。
名
學
勝
利。
又
具
五
義
說
法。
能
令

法。
猶
如
五
分
音
樂。
能
令
自
他
生
喜
樂。
又
能
引

略
廣。
學
勝
利
者
是
第
十
四。
若
具
修
學
五
分
說

法。
凡
欲
說
法。
或
欲
堅
論。
皆
讚
三
寶。
名
讚

恭
敬。
無
倒
聽
聞。
讚
佛
略
廣
是
第
十
三。
依
西
國

是
十
二。
明
彼
說
者
說
正
法
時。
應
安
立
他
合
住

眾
是
第
十
一。
明
處
在
五
眾
說
法。
故
名
說
眾。
聽

法
次
第。
師
是
第
十。
明
成
就
十
法。
名
說
法
師。
說

▲
▼

瑜伽論記卷第二十一

107

之
文
不
得
生
解。
故
兼
義
而
已。
第
二
釋
釋。
舉
法

義
作
教
自
性。
又
解。
理
實
但
取
文
為
體。
然
無
義

故
是
能
依。
能
依
與
所
依
和
合
生
物
解。
是
故
文

顯。
顯
義
能
顯
本
法
十
義。
生
物
解
故
依
文
而
顯。

此
中
文
通
本
顯
并
詮
義
故。
是
義
所
依。
義
唯
取

若
義
并
是
所
知。
故
云
二
種
總
是
名
所
知
境
界。

是
所
依
文
是
能
依。
今
依
前
義
以
明
能
所。
若
文

者。
由
文
顯
義
以
明
能
所。
或
有
由
義
起
說
則
義

舉
後
文
義
以
釋
前
體。
言
文
是
所
依
義
是
能
依

四
義
中。
第
一
釋
體。
言
經
體
有
二
一
文
二
義
者。

第
五
聽。
第
六
讚
佛
略
廣。
第
七
學
勝
利。
就
初
釋

段。
初
釋
四
義。
次
釋
五
義。
第
三
師。
第
四
說
眾。

理。
依
之
釋
頌。
三
番
方
盡。
今
釋
長
行。
文
有
七

說
法。
能
令
自
他
生
諸
勝
利。
依
下
文
中。
具
此
三

四。
讚
佛
略
廣。
是
其
第
五。
由
具
學
前
五
為
他

▲
▼

瑜伽論記卷第二十一

108

立
句。
是
其
重
假。
然
有
孤
字
無
詮
表
者。
有
別
字

必
有
字。
然
依
聲
立
字。
是
單
假。
依
字
立
名。
依
名

句
字
體。
謂
依
字
有
名。
依
名
有
句。
句
必
有
名。
名

殊
途
合
用
異
本。
即
用
五
法
中
不
相
應
法
為
名

立
名
等。
若
推
假
入
實。
但
以
聲
為
體。
若
其
假
實

五
法
出
體。
名
句
字
三
謂
於
聲
上
有
詮
召
用
假

想
欲
尋
伺
轉
依
以
通
違
妨。
初
辨
體
性
者。
若
約

等
詮
法
盡
不。
五
明
八
識
緣
名
不
緣
名
別。
六
明

隨
身
隨
語
繫
地
長
短。
三
約
三
性
分
別。
四
明
名

作
六
門
分
別
名
句
字
身。
初
辨
體
及
釋
名。
二
明

請。
初
中
有
二。
初
別
解。
後
總
釋。
將
欲
釋
文。
先

四。
初
釋
名
句
字。
次
釋
語。
第
三
釋
行。
第
四
釋
機

中。
文
分
有
二。
初
解
六
義。
後
總
相
分
別。
前
中
有

總
列
六
種。
第
二
別
解。
第
三
釋
已
總
結。
就
別
解

等
五
解
於
前
體
廣
如
下
解。
第
三
釋
文。
於
中
初

▲
▼

瑜伽論記卷第二十一

109

是
不
繫。
第
三
約
三
性
分
別
者。
若
依
對
法
文

地
繫。
若
是
大
地
菩
薩
諸
佛
如
來
所
起
名
等。
但

音
聲
之
外
別
有
名
等
實
體。
故
不
得
言
隨
身
五

語
繫
屬
二
地。
以
依
聲
上
假
建
立
故。
不
同
小
乘

漏
者
謂
地
前
菩
薩
二
乘
凡
夫
所
起
名
等
一
向
隨

文
三
隨
身
五
地。
隨
語
二
地。
依
大
乘
宗
解。
有

轉
變
故。
第
二
明
隨
身
語
繫
者。
依
彼
小
乘。
名
句

改
轉
義
名
字。
可
改
轉
者
是
名。
以
隨
所
詮
種
種

明
顯
了。
以
是
名
句
所
依
處
故。
亦
名
為
字。
不
可

文
者。
是
顯
了
義。
由
文
令
彼
名
句
呼
召
諸
法
分

攝
受
諸
名
竟
竟。
顯
了
不
現
見
義。
故
名
為
句。

名
為
名。
又
由
語
言
之
所
呼
召。
故
名
為
名。
句
者。

共
所
了
知。
故
名
為
名。
又
能
令
意
作
種
種
相。
故

中
亦
無
名
體。
若
釋
名
者。
何
故
名
名。
能
令
種
種

體。
若
依
字
成
名。
名
中
更
無
字
體。
依
名
成
句。
句

▲
▼

瑜伽論記卷第二十一

110

前
四
相
名
分
別
與
及
正
智。
前
決
擇
云
前
四
是

明
名
等
詮
法
盡
不
盡
者。
於
五
法
中。
名
句
但
詮

名
等
體
實
是
善。
似
無
記
故
說
名
無
記。
第
四

世
間
起
名
為
世
間。
無
記
亦
爾。
諸
佛
菩
薩
所
起

故
名
無
記。
謂
大
菩
薩
及
佛
後
智
體
是
世
間。
似

名
句
等。
故
知
從
多
判
為
無
記。
三
者
似
彼
顯
現

記
者
謂
名
句
文。
辨
善
惡
中
不
言
相
屬
善
惡
是

記。
故
對
法
從
多
判
為
無
記。
故
彼
論
云
相
屬
無

眾
生
所
起
名
等。
少
分
是
其
善
惡。
多
分
是
其
無

隨
轉
理
門。
同
小
乘
相。
說
為
無
記。
二
從
多
者。

三
性
聲
建
立
名
等。
當
知
名
等
理
通
三
性。
今
依

隨
三
性
心
心
發
於
語
業。
語
業
既
通
三
性。
依

初
隨
轉
者。
道
理
教
法
名
句
文
等
通
於
三
性。
以

轉
理
門。
二
據
從
多
論
門。
三
據
顯
現
似
彼
相
說。

說。
名
句
味
三。
但
是
無
記。
釋
有
三
義。
一
據
隨

▲
▼

瑜伽論記卷第二十一

111

諸
上
妙
地。
有
力
不
解
說。
下
釋
中
覺
者。
是
從

名。
又
十
地
云。
何
故
淨
覺
人。
念
智
功
德
具。
於

云。
此
中
欲
為
名
首
名
為
句
首
等。
是
則
依
欲
起

切
諸
法
由
想
故
立
名
故
呼
此
名
為
想。
又
此
論

六
約
彼
想
欲
尋
伺
轉
依
明
違
妨
者。
依
論
云
一

作
身
說
法
度
人。
故
知
四
智
就
通
皆
緣
名
也。
第

并
有
世
出
世
智。
皆
得
緣
名。
以
成
所
作
智
成
相

智
得
緣
於
名。
餘
三
不
緣。
若
通
相
論
之。
四
智

四
智。
別
相
而
言。
唯
意
識
中
妙
觀
察
智
名
斷
疑

緣
名
等。
餘
七
不
緣。
思
之
可
解。
在
淨
八
識
轉
名

第
五
明
識
緣
不
緣
者。
在
染
八
中
唯
一
意
識
得

故。
五
法
共
相
隨
心
起。
是
比
量
境
故。
名
言
所
及。

處
故。
又
此
五
法
自
相
名
言
不
及。
唯
現
量
所
知

決
擇
云。
真
如
一
種
名
言
不
及。
以
非
名
言
安
足

其
名
言
安
足
處
故。
真
如
一
種
名
所
不
詮
故。
又

▲
▼

瑜伽論記卷第二十一

112

類
異
類。
則
是
總
別
一
對。
同
類
謂
說
有
情
之

詮
於
假
法
名
假。
詮
於
實
事
名
實。
尋
文
可
見。
同

次
第
解
釋
有
其
六
對。
初
一
假
實
從
所
詮
為
名。

知。
故
云
共
知
增
語。
此
有
十
二
已
下
舉
數
列
名

言
語。
故
說
此
名
以
為
增
語。
由
名
了
法
眾
所
共

者
謂
共
知
增
語
者。
名
從
增
語
而
生。
亦
能
增
於

文。
就
別
解
中。
初
解
名
身。
先
總
標
其
相。
言
名
身

由
轉
想
陰
依
得
言
說
自
在。
已
辨
其
義。
次
當
釋

中
相
功
最
強
驗
役
於
言
說。
論
據
此
緣。
故
云

儀
須
安
立
名
字。
後
起
於
尋
發
諸
言
說。
於
起
說

是
遠
緣。
由
有
希
望
欲
起
言
說。
次
則
生
相
取
法

依
得
言
說
自
在
耶。
答。
雖
皆
是
因。
親
疏
有
異。
欲

在。
欲
之
與
尋
并
在
行
蘊。
何
故
不
言
由
轉
行
蘊

名
等
伺
故。
攝
論
但
云
由
轉
想
蘊
依
得
言
說
自

因
故
舉
請
說。
依
此
三
文。
是
則
想
欲
與
尋
皆
起

▲
▼

瑜伽論記卷第二十一

113

同
所
了。
望
異
國
名。
是
故
不
雜。
第
五
對
云。
顯
名

等
是
法
別
名。
今
言
同
所
了
者。
望
同
國
名。
非

大
種
是
法
同
名。
別
說
青
黃
苦
樂
捨
受
地
水
風

名。
別
說
佛
授
德
友
是
人
別
名。
總
說
色
受
及
以

類。
就
同
國
名
中
曲
辨
同
異。
總
說
有
情
是
人
同

二
對
同
類
異
類
有
何
異
耶。
解
云。
前
同
類
異

皆
共
所
解。
若
聞
異
國
名。
非
同
所
解。
與
前
第

此
相
違
是
非
同
所
了
名
者。
如
當
國
名。
同
國
人

云
同
所
了
名
者
謂
共
所
解
想
者。
想
猶
是
名。
與

對
詮
假
名
假。
是
故
第
三
與
初
兩
對
別。
第
四
對

者
謂
呼
貪
名
富
等。
此
不
依
義
但
假
施。
不
同
初

故
名
色
領
納
故
名
受
等
者。
是
隨
義
名。
假
說
名

人
名
青
等
法
名。
故
是
別
名。
隨
德
名
者
謂
變
礙

亦
然。
異
類
謂
說
佛
授
德
友
青
黃
等
名。
此
別
詮

名。
則
說
一
切
有
情
皆
盡。
若
說
色
受
大
種
其
義

▲
▼

瑜伽論記卷第二十一

114

又
有
者
字。
故
依
此
間
語
合
有
五
字。
加
其
者
字。

字
今
問
三
藏。
亦
云
梵
本
八
字
為
句。
依
梵
本
中

但
有
四
字。
矩
師
云
梵
本
實
有
八
字。
漢
語
但
四

依
婆
沙
云
此
不
長
不
短
八
字
為
句。
此
間
舊
譯

者。
此
玄
談
也。
次
引
頌
證。
如
說
諸
惡
者
莫
作
者。

標
列
名。
次
第
解
釋。
不
圓
滿
句
者。
至
方
得
圓
滿

異
類
望
彼
所
詮
總
別
異
也。
第
二
解
句
身
中。
總

是
一
字
名。
廣
名
謂
多
字
名。
不
同
第
二
對
同
類

名
者。
彼
名
體
攬
字
多
少
名
為
略
廣。
略
謂
略
名

了。
不
望
異
國。
故
與
第
四
對
異。
第
六
對
云
略
廣

此
一。
故
云
達
羅
弭
茶
明
咒。
此
明
同
國
咒
名
難

說
明
咒。
其
義
難
解。
凡
是
咒
文
悉
皆
難
解。
且
舉

弭
茶。
國
從
其
名。
名
達
羅
弭
茶
國。
今
明
彼
仙
所

明
咒
等
者。
則
是
長
年
生
處。
昔
有
仙
人
名
達
羅

其
義
易
了。
不
顯
名
者
其
義
難
了。
如
達
羅
弭
茶

▲
▼

瑜伽論記卷第二十一

115

名
成
句。
故
一
切
字
體
自
無
究
竟
不
究
竟
別。
以

竟。
句
中
亦
爾。
皆
以
彼
字
為
依。
以
攬
字
成
名。
攬

字
名
說
未
滿
時
名
不
究
竟。
說
若
滿
時
名
為
究

景
師
等
云。
言
字
身
者
乃
至
四
十
九
字
者。
如
多

能
成。
望
同
一
法
中
隨
義
相
成。
第
三
解
字
身
中。

善
士
者。
舉
能
修
行
人
釋
所
引
善
法。
不
同
所
成

標
句
者
如
言
善
性。
出
所
修
善。
釋
句
者
謂
正
趣

句
者。
乃
至
如
說
諸
行
無
常
有
起
盡
法
等
可
解。

究
竟。
更
加
莫
作
方
得
圓
滿。
則
圓
滿
句。
所
成

惡
則
文
不
究
竟。
若
言
諸
惡
者
文
雖
究
竟
義
不

證。
下
半
相
隨
向
來。
下
指
事
以
釋。
若
唯
言
諸

者
隔
之。
諸
善
者
奉
行。
雖
引
一
頌。
意
取
上
半
為

惡
欲
何
所
為。
欲
令
莫
作。
由
有
二
義
故
須
安
立

別
則
須
隔
之。
如
說
諸
惡
者
直
牒
惡
法。
今
牒
諸

所
以
須
安
者
字。
義
勢
若
同
不
須
隔
別。
義
勢
若

▲
▼

瑜伽論記卷第二十一

116

更
有
十
四
字。
名
呼
字
音。
今
此
文
中
總
牒
彼
諸

五。
今
準
涅
槃
經
文
字
品
三
十
五
字。
名
為
字
體。

二
十

有
十
六。
加
闇
惡
︵
去
聲
︶
超
聲
有
八。
毘
聲
有

家
云。
音

︵
時

︶
意。
超
聲
毘
聲
頭
數
多
少
如
前。
第
三

家
云。
悉
譚
二
字
但
是
總
標。
非
是
字
數。
別
加
濫

聲
有
二
十
五。
加
彼
悉
譚
二
字
為
四
十
九。
第
二

家
取
之。
添
為
十
六
字。
招
聲
八
者
超
聲
有
八。
毘

辭。
後

流
盧
樓
︶
污
隩
闇
惡。
闇
惡
二
音。
多
是
助
句
之

藹
︵
此
四
當
魯

︵
悉
談
︶
哀
阿
一
伊
鄔
烏
紇
呂
訖
閭。
呂

三
釋。
一
家
音
有
十
四。
依
西
國
十
四
音
次
第
云。

無
詮
表
故。
三
十
九
字
者。
三
藏
云。
西
方
自
有

▲
▼

瑜伽論記卷第二十一

117

見
義
是
其
句
義。
隨
顯
名
句
故
名
為
文
者。
文
是

不
現
見
義
故
名
為
句
者。
攝
名
成
句
能
顯
不
現

三
出
語
言
呼
召
稱
名。
言
攝
受
諸
名
究
竟
顯
了

他
共
所
了
知
故
名
為
名。
二
能
令
意
依
名
取
相。

名
為
增
語
觸。
第
三
辨
名
等
義。
名
有
三
義。
一
令

名
能
增
生
言
語。
或
名
從
彼
增
語
觸
生。
故
說
此

生
依
名
領
受
名
所
目
法
謂
色
聲
等
增
語
是
名。

問
何
緣
施
設
三
耶。
答
意
立
名
句
文
三
欲
令
眾

自
有
字
名
所
不
攝。
謂
無
詮
表。
第
二
立
三
之
意

字
名
所
不
攝
唯
字
無
名
者。
但
有
名
必
帶
於
字。

欲。
欲
想
與
尋
并
發
起
名。
今
且
舉
欲。
又
若
有

名
首。
名
為
句
首。
句
必
有
名。
名
必
有
字。
字
必
有

有
字
者。
此
文
不
具。
若
具
應
言
欲
為
字
首。
字
為

分
別
有
五
復
次。
初
本
末
相
生。
此
中
乃
至
名
必

字
故
云
四
十
九
也。
上
來
別
解
名
句
字
三。
次
總

▲
▼

瑜伽論記卷第二十一

118

依
處
分
別
名
等。
名
等
依
彼
六
處
而
得
建
立。
指

是
音
聲。
依
聲
立
名
即
說
聲
為
名
路。
第
五
約
六

是
詞
至
施
設
之
路
者。
前
明
欲
是
心
法。
今
明
欲

建
立
名
句
文
等。
說
施
設
心
等
為
名
等
路。
欲
即

彼
路
者。
由
想
等
心
於
諸
法
體
一
一
分
別
施
設

論
能
詮
皆
能
生
名
名
之
為
路。
施
設
者
至
名
為

彼
相
應
語。
又
則
此
語
至
名
為
彼
路
者。
通
取
彼

論
體
名
詞。
由
習
彼
論
引
生
名
等
稱
路
故。
言
謂

等。
名
增
語
路。
詞
者
謂
彼
相
應
語
者。
則
聲
明

起
彼
故
者。
則
以
欲
心
希
須
立
名
起
說
開
生
名

眾
人
同
解
增
其
言
說。
語
路
者
并
眾
同
類
欲
能

增
語
者
諸
一
切
眾
同
類
相
應
名
者。
如
有
一
名

語
路
乃
至
廣
說
者。
下
明
詞
與
施
設
名
為
廣
說。

不
可
改
轉
故。
第
四
釋
經
文。
如
世
尊
說
增
語
增

章
字。
能
顯
成
名
句
作
用。
是
故
名
文。
或
名
為
字

▲
▼

瑜伽論記卷第二十一

119

八
種
語
是
彼
道
分
資
糧。
第
三
釋
行
相。
明
名
句

正
見
等
者。
是
三
十
七
道
分。
此
是
彼
資
糧
者。
明

所
作
故
者
解
常
義。
此
即
別
解
常
委。
彼
分
者
謂

分
為
二
即
成
八
也。
審
悉
所
作
者
釋
委
義。
恒
常

依
此
文
中
總
牒
一
處
似
是
第
七。
次
文
解
中
似

四
清
徹。
五
清
淨
資
助。
六
相
稱。
七
常
委
分
資
糧。

故。
二
助
伴
能
成
次
第
故。
三
隨
順
謂
解
釋
次
第。

謂
語
與
名
等
次
第
等
相
應
又
依
四
種
道
理
相
應

名
為
加
行。
下
明
八
語
一
一
具
七
德
者。
一
相
應

謂
易
解
樂
聞
無
依
不
違
無
邊
等
五。
是
其
功
能

槃
故。
二
者
自
體
德。
謂
美
妙
顯
了。
三
者
加
行
德。

明
八
語。
次
明
八
具
三
德。
初
一
趣
向
德
趣
向
涅

次
別
解
釋。
於
中
初
解
八
語。
後
解
七
德。
前
中
初

於
中
初
總
標
八
語
一
一
具
七
德
故
能
說
正
法。

聞
慧
地。
上
來
初
釋
名
句
字
竟。
自
下
第
二
釋
語。

▲
▼

瑜伽論記卷第二十一

120

文
也。
三
能
說
相
謂
語
者。
以
依
聲
屈
曲
表
彰
詮

是
教
所
被
機。
由
機
故
說。
今
說
教
之
因
緣
亦
為

為
相
謂
機
請
等
攝
二
十
七
種
補
特
伽
羅
者。
則

起。
生
於
見
分
故
名
行
相。
亦
是
文
體
所
攝。
二
所

是
文
體。
行
相
是
由
名
句
文
當
彼
說
者
見
分
心

語
說
名
等。
故
名
等
四
種
是
所
說。
謂
名
句
文
正

四
相
也。
一
所
說
相。
謂
名
身
等
行
相
為
後
者。
以

六
文
總
有
四
相
說
名
為
文
者。
雖
列
六
門
不
過

文
可
解。
上
來
解
六
義
竟。
自
下
總
相
分
別。
如
是

第
五
思
覺。
第
六
三
毒
等
分。
第
七
蘊
塵
行。
餘

盡。
二
由
行
別
有
七。
謂
三
毒
則
為
三。
四
著
我。

其
七
位。
有
二
十
七。
一
由
根
利
純
為
二
攝
人
亦

相。
則
是
相
分。
第
四
釋
機
請。
有
二
十
七
種。
約

句
文
等
是
佛
菩
薩
等
說
者。
見
分
所
緣。
名
為
行

文
詮
蘊
界
處
等
差
別
不
同。
名
為
行
相。
亦
可
名

▲
▼

瑜伽論記卷第二十一

121

等。
名
異
門
相。
於
一
一
門
復
開
多
種。
名
轉
異

一
標
名。
別
開
多
門。
如
說
補
特
伽
羅
異
門
有
六

隨
緣
異
增
異
轉。
名
轉
異
相。
染
淨
可
知。
今
解
總

隨
義
廣
解。
故
名
異
門
相。
信
等
四
法。
名
瑜
伽
相。

五
指
思
慧
地。
次
明
異
門
等
五。
有
釋
約
一
體
法

相
可
知。
第
二
解
相
義
有
其
三
番。
初
明
自
相
等

解
地
義
有
其
二
番。
初
明
五
地。
後
明
十
七
地。
文

次
第
別
解。
後
以
頌
收。
就
別
解
中。
文
有
九
段。
初

結
勸
依
教
尋
義
說
法。
前
中
有
三。
初
開
十
種。
次

名
為
文。
下
次
第
四
釋
義。
於
中
初
辨
十
義。
後

亦
名
為
文。
由
機
起
說。
機
亦
名
文。
說
者
起
說。
亦

故
名
文
者
總
結
也。
名
等
正
是
文
體。
語
是
文
依。

及
以
化
人。
今
略
故
說
三
人
也。
如
是
六
種
至
是

聲
聞
菩
薩
及
如
來
者。
論
夫
說
法
者
亦
通
諸
天

召
諸
法
假
立
名
等
故
語
是
所
依。
四
說
者
相
謂

▲
▼

瑜伽論記卷第二十一

122

所
執
眾
名
差
別。
上
明
前
二
相
攝
三
性。
下
明
後

清
淨
真
實。
於
中
執
定。
是
遍
計
所
執。
次
明
遍
計

是
依
他。
十
二
部
經
從
法
界
所
流。
是
道
生
境
界。

定
性
名
遍
計
所
執。
能
詮
亦
具
三
性。
因
緣
之
名。

正
智
是
依
他
如
如
是
圓
成
實。
於
彼
二
性
執
有

顯
揚
論
中
所
詮
相
中
有
三
性
因
緣。
相
名
分
別

所
執
性。
此
同
中
邊
分
別
論
名
是
分
別
性。
若
依

所
執
自
性
相
者。
執
有
能
詮
定
性
名
者
是
遍
計

所
執
性。
第
二
能
詮
相
者
謂
則
於
彼
至
是
遍
計

文
及
佛
性
論
三
無
性
論
等。
明
五
法
不
攝
遍
計

圓
成
實。
執
著
此
五
為
遍
計
所
執。
此
同
決
擇
中

事
中
文。
五
法
但
攝
二
性。
前
四
是
依
他。
如
如
是

者
謂
相
等
五
法
如
五
事
中
說
者。
如
決
擇
分
五

於
中
前
二
攝
三
性。
後
三
亦
攝
三
性。
初
所
詮
相

相。
此
等
法
門。
如
聲
聞
地
等。
下
明
所
詮
相
等
五。

▲
▼

瑜伽論記卷第二十一

123

圓
成。
則
當
楞
伽
正
智
如
如
不
壞
是
成
自
性。
第

解
脫
者。
擇
滅
無
為。
能
了
知
心。
是
正
智。
此
二
是

實
了
知
遍
計
所
執
相
者。
無
相
真
如。
及
彼
習
氣

是
緣
起
自
性。
言
不
執
著
相
者
謂
已
見
諦
者
如

成
八
種
種
子。
亦
是
依
他
性
攝。
別
當
楞
伽
分
別

著
相
者。
相
從
得
名。
及
彼
隨
眠
者。
由
執
遍
計
熏

之
唯
六
七
二
識
名
執。
今
三
界
有
漏
心
皆
名
執

執
自
性
執
者。
現
行
能
執
心
是
依
他
性。
別
而
言

妄
想
自
性。
言
執
著
相
者
謂
諸
愚
夫
至
遍
計
所

止。
依
顯
揚
論
但
令
作
解
釋。
則
當
楞
伽
名
相
是

執
性。
雖
無
有
體。
然
能
生
彼
能
執
之
心
名
所
依

心。
則
是
六
七
二
識。
所
依
止
者。
正
出
遍
計
所

執
性。
言
則
是
遍
計
所
執
自
性
執
者。
是
能
執

依
止
者。
執
有
能
詮
所
詮
定
相
屬
著。
是
遍
計
所

三
相
亦
攝
三
性。
言
此
二
相
應
相
者
乃
至
執
所

▲
▼

瑜伽論記卷第二十一

124

事
依
處。
是
利
他
行。
次
別
開
二
十
三
門。
依
門
釋

事
依
處。
即
是
前
果
之
因。
此
二
自
利。
三
悲
愍
他

根
本
事
依
處。
即
是
生
死
涅
槃
果
體。
二
得
方
便

門
釋。
後
結
成
次
第。
開
諸
門
中。
初
總
開
三
門。
一

中。
初
解
事
依
處
復
分
為
三。
初
開
諸
門。
次
依

初
列
三
門。
次
依
門
辨。
第
三
釋
已
總
結。
依
門
辨

處
義。
正
明
依
此
三
事
佛
教
方
起。
故
云
依
處
也。

諦
門
通。
若
問
遍
遍
者。
當
以
種
門
通。
第
四
解
依

若
問
識
識
者
當
以
八
門
通。
若
問
智
知
者。
當
以

法
者。
則
當
毘
曇
識
智
及
諸
使。
當
以
三
門
通。

九
遍
知。
五
明
三
解
脫
門。
言
此
中
乃
至
應
觀
諸

內
等。
一
明
七
作
意。
二
明
十
智。
三
明
六
識。
四
明

則
是
向
外
等。
不
同
舊
譯
經
論
或
向
外
等
或
向

取
餘
四。
故
言
等
也。
須
知
新
譯
經
論
但
著
等
字

三
解
作
意
等
義。
於
中
有
其
五
門。
今
舉
作
意。
等

▲
▼

瑜伽論記卷第二十一

125

為
五
地。
當
知
學
等
有
九
根
本
句
謂
增
上
戒
學

糧
地
即
解
脫
分。
加
行
地
通
達
分。
見
修
究
竟。
即

之
本
也。
清
淨
行
者
略
有
三
學
五
地
等
者。
謂
資

謂
無
明
是
前
際
緣
起
之
本。
有
愛
是
後
際
緣
起

轉
生
死。
此
之
二
種
是
生
死
之
根
本。
故
偏
說
之。

多
由
見
故
流
轉
生
死。
在
家
之
人
多
由
愛
故
流

明
及
有
愛
者。
諸
見
不
了
名
為
無
明。
出
家
之
人

云
是
身
語
意
惡
行
也。
流
轉
雜
染
有
二
句
謂
無

釋。
一
云
則
是
不
施
不
持
戒
及
修
四
無
量
也。
一

者。
多
說
四
無
量
為
修
也。
三
種
惡
行
者。
此
有
兩

欲
者。
如
本
地
第
二
卷
記
釋。
施
戒
修
善
有
漏
行

弱
不
及
於
他
名
退
墮。
翻
前
名
為
昇
進。
十
種
受

於
前
故。
二
方
他
者。
如
我
一
期
壽
命
短
色
力
等

一
不
方
他
者。
謂
自
然
壽
命
色
力
等
退
減
後
劣

中。
初
次
第
別
釋。
後
重
分
別。
前
中
言
退
墮
有
二。

▲
▼

瑜伽論記卷第二十一

126

遍
燒
惱。
六
由
是
因
緣
發
起
當
來
乃
至
種
種
擾

有
靜
法。
二
有
苦。
三
有
害。
四
有
諸
害
患。
五
有

因
緣
能
滅
當
來
生
老
病
死
乃
至
擾
惱。
解
云。
一

品
所
攝。
是
無
諍
法
無
苦
無
害。
廣
說
乃
至
由
此

諸
淨
色
相
不
淨
法
性
如
實
隨
觀。
便
無
顛
倒
白

來
生
老
病
死
愁
嘆
憂
苦
種
種
擾
惱。
若
我
於
彼

有
害
有
諸
災
患
有
遍
燒
惱。
由
是
因
緣
發
起
當

起
貪
欲。
便
為
顛
倒
黑
品
所
攝。
是
有
諍
法
有
苦

不
淨
法
性
不
如
實
知。
於
內
於
外
諸
淨
色
相
發

為
尋
思
彼
品。
謂
作
是
思
若
我
於
彼
諸
淨
色
相

六
種
黑
品
諸
行
等
者。
如
第
三
十
卷
說。
云
何
名

脫。
復
為
三
句
足
前
為
九。
言
令
離
欲
者
謂
訶
責

學
在
見
道
名
四
無
倒。
在
修
名
明。
在
無
學
名
解

故。
二
三
為
六。
增
上
慧
學
乃
至
及
究
竟
地
者。
慧

等
至
及
加
行
地
者。
戒
定
有
無
貪
等
三
在
二
地

▲
▼

瑜伽論記卷第二十一

127

二
事
因
果
相
生。
對
論
可
知。
言
順
退
分
行
順
進

利。
下
令
分
別
根
本
處
事
中
六
得。
方
便
得
中
十

句。
次
合
牒
教
導
讚
勵
二
句。
後
釋
慶
喜
有
五
勝

失。
而
未
堪
遮
令
離
過
失。
俱
句
可
知。
不
辨
俱
非

離
欲。
如
處
中
者
但
示
現
行
善
功
德
及
行
惡
過

不
起
惱。
唯
是
令
離
欲。
第
二
句
或
有
示
現
不
令

求
云。
若
汝
是
我
親
愛
必
不
應
作。
如
是
三
番
教

等。
二
或
怖
彼
言。
汝
不
離
惡
我
打
汝
等。
三
或

作
諸
惡。
而
不
示
現
分
別
善
因
得
樂
惡
因
得
苦

所
言
不
應
作
者。
汝
今
亦
不
應
作。
此
勸
同
他
不

不
示
現。
如
教
導
他
令
其
離
欲
而
謂
彼
曰
如
其

其
三
句。
於
初
句
中
亦
有
三
番。
一
或
令
離
欲
而

便
事
中
十
二。
前
中
先
將
離
欲
示
現
行
對
論
作

別
悲
愍
中
五。
次
合
分
別
根
本
事
處
中
六
得
方

惱。
是
為
六
種
黑
品
也。
下
重
分
別
中。
先
別
分

▲
▼

瑜伽論記卷第二十一

128

下
以
一
頌
攝
前
十
門。
德
是
勝
利。
非
德
過
患。
頌

者。
長
行
散
說
廣
文
義
略。
頌
中
文
略
攝
多
義。

證
成。
下
釋
所
引
經
意。
於
契
經
中
文
廣
義
略
等

經
名
廣
也。
第
三
番
中。
初
明
名
義
略
廣。
次
引
說

色
因
即
說
心
等。
第
二
番
不
了
義
經
名
略。
了
義

說
餘。
廣
義
者
宣
說
諸
法
異
類
相
應
者。
且
如
說

略
義
者
宣
說
諸
法
同
類
相
應
者。
如
說
色
等
更
不

可
知。
第
九
解
略
義
及
廣
義。
文
有
三
番。
初
番
云

處
已
下。
總
結
顯
其
依
處
義
也。
次
有
四
義。
如
文

及。
第
三
解
補
特
伽
羅
依
處。
如
前
說
也。
即
依
是

五
法。
亦
云
前
四
可
名
所
及。
如
如
一
種
名
所
不

事
等
者。
以
三
世
法
可
為
言
說
所
安
足
處。
決
擇

初
解
事
依
處
訖。
自
下
第
二
解
時
依
處
有
三。
言

惡
趣
也。
如
是
三
事
已
下。
結
成
次
第。
可
知。
上
來

分
行
隨
其
所
應
者。
皆
通
染
淨。
或
感
善
趣
或
感

▲
▼

瑜伽論記卷第二十一

129

簡
於
伽
他。
故
云
長
行
直
說。
多
分
攝
受
意
趣

是
素
怛
纜
義
也。
長
行
直
說
者。
此
辨
契
經
之
相

人
言
教
貫
穿
諸
相。
如
綖
貫
華。
此
釋
契
經
義
即

故
也。
次
次
第
別
解。
言
契
經
者
謂
貫
穿
義
者。
聖

故
說
十
二
分
不
增
不
減
耶。
答。
為
欲
治
十
二
支

釋
中
文
有
五
段。
初
解
法
中。
先
總
標
舉。
問
曰。
何

前
偈。
若
不
作
此
解。
於
此
處
文
不
可
消
釋。
就
別

攝
彼
十
四
為
七
門
者。
依
此
處
文
故。
依
此
解
於

義
釋
難
次
第
解
彼
釋
門。
總
名
為
釋。
前
解
偈
中

諸
說
法
者
乃
至
後
應
辨
次
第
者。
此
以
法
等
起

義
解
前
體
門
總
名
為
體。
則
攝
文
義
三
為
一
門。

言
如
是
建
立
諸
經
文
義
體
已
者。
結
前
所
明
文

釋
五
義。
於
中
初
結
前
生
後。
後
次
第
別
釋。
前
中

勸
也。
長
行
有
七
段
中。
初
釋
四
義
竟。
自
下
第
二

與
長
行
次
第
不
同。
以
乘
言
便
故
也。
下
復
次
結

▲
▼

瑜伽論記卷第二十一

130

地
四
菩
薩
行
者。
如
前
第
四
十
九
卷
說。
何
等
為

事
及
說
他
人
生
本
生
外
本
事。
盡
名
本
事。
言
七

事
者。
除
說
菩
薩
本
生。
說
於
菩
薩
過
去
身
外
之

緣
起
經。
本
事
者
謂
除
本
生
宣
說
前
際
諸
所
有

跋
陀
摩
子
犯
於
某
罪。
佛
因
此
事
等
言。
亦
是

起
之
道
毘
奈
耶
攝
所
有
言
說
者。
如
律
文
中。
時

我
所
等。
如
是
經
文
名
緣
起
經。
又
依
別
解
脫
因

宣
說
法
要
者。
如
彼
經
初
說
云
有
一
黑
鹿
未
至

弟
子
生
處
者。
此
記
因
果
名
為
記
別。
緣
起
者
至

舉
後
重
廣
說
分
別
指
示。
皆
名
記
別。
又
記
命
過

者。
謂
廣
分
別
略
所
標
義
者。
汎
於
諸
法
前
略
標

行
雖
說
義
猶
未
了。
故
今
重
頌
令
義
顯
了。
記
別

陀
者。
重
宣
前
義。
又
略
標
所
說
不
了
義
經
者。
長

意
趣
及
所
詮
體
性。
應
頌
者
謂
長
行
後
宣
說
伽

體
性
者。
明
此
初
教
所
詮
之
義。
多
分
明
說
所
詮

▲
▼

瑜伽論記卷第二十一

131

略
有
二
種。
一
總
義。
二
別
義
者。
開
章
門
也。
釋
中

教
也。
第
三
解
義。
初
結
前
生
後。
二
開
章
解
釋

竅
并
名
論
議。
第
二
解
等
起
即
依
三
種
而
起
言

相
名
論
議。
若
解
義
用。
若
解
名
相。
但
令
循
環
研

又
於
此
乃
至
亦
名
論
義
者。
非
直
分
別
諸
法
體

法
論
師
又
造
三
千
偈。
名
雜
寶
聲
明。
當
今
盛
行。

一
萬
二
千
偈。
次
有
波
膩
尼
仙
又
造
八
千
偈。
護

略
之
說
十
萬
偈。
更
於
後
時
有
迦
單
設
羅
仙
造

劫
初
時
梵
王
造
百
萬
偈
聲
明
論。
後
時
天
帝
釋

字
若
無
摩
呾
理
迦
即
不
明
了
者。
依
西
國
記
說。

通
行。
四
者
成
就
有
情
行。
廣
釋
如
彼
文。
又
如
諸

一
者
波
羅
蜜
多
行。
二
者
菩
提
分
法
行。
三
者
神

究
竟
地。
又
云
於
一
切
菩
薩
地
中
有
四
菩
薩
行。

四
行
正
行
地。
五
決
定
地。
六
決
定
行
地。
七
到

七
地。
一
種
姓
地。
二
勝
解
行
地。
三
淨
勝
意
樂
地。

▲
▼

瑜伽論記卷第二十一

132

決
判
之
者。
若
與
四
道
理
違。
推
入
外
道
黑
說。

五
難。
次
卻
通
第
三
道
理
相
違
難。
或
以
黑
教
而

相
違
難。
示
其
意
趣
隨
順
會
通。
次
類
釋
第
四
第

中
謂
於
不
了
義
難。
方
便
顯
了
令
其
得
解。
於
語

設
難。
後
解
釋。
於
中
先
正
釋
五
難。
後
辨
四
記。
前

知。
第
四
解
釋
難。
初
總
標。
二
別
釋。
別
釋
中。
先

業
也。
位
差
別
中。
五
種
三
門。
五
種
二
門。
尋
文
可

善
根
為
三。
或
三
學
為
三
行。
今
解
即
身
口
意
三

別
在
行
蘊
中。
亦
可
三
善
根
為
三
行。
亦
可
三
不

性
有
三
行
差
別
者。
景
師
云。
身
口
意
上
生
等
行

由
因
果
故
立
名。
義
門
差
別
亦
由
五
相。
言
行
自

立
名。
三
由
業
用
故
立
名。
四
由
法
爾
故
立
名。
五

言
詞
復
由
五
種。
一
由
相
故
立
名
二。
由
自
性
故

後
二。
釋
別
義
中。
先
辨
四
相。
後
重
辨
後
二。
訓
釋

先
釋
總
義。
後
釋
別
義。
前
中
先
辨
四
相。
後
重
解

▲
▼

瑜伽論記卷第二十一

133

依
能
依
道
相
違
故
者。
約
世
俗
諦
中
非
無
假
人。

別
為
有。
以
勝
義
諦
畢
竟
無
人
故。
約
世
俗
諦
所

皆
不
應
記。
如
來
約
勝
義
諦
非
有
性
故
不
可
記

如
來
身
滅
後
為
有
無
等。
此
於
二
諦
所
有
道
理

者。
九
十
六
道
皆
說
自
所
事
師
為
如
來。
如
問
佛

指
思
慧
地。
又
知
有
問
如
來
滅
後
為
有
無
等
等

等。
不
為
分
別
色
受
等
別。
四
者
置
記
由
四
因
緣。

問
言
為
我
說
法。
應
反
問
言
法
有
眾
多
為
說
何

令
彼
戲
論
問
者
自
收
己
過
者。
亦
如
小
乘
如
有

應
語
彼
云
陰
有
五
種
為
說
何
等。
三
反
問
記
為

理
來
請
問
者。
如
小
乘
說
如
有
問
言
為
我
說
陰。

謂
為
如
理
請
問。
二
分
別
記。
或
為
如
理
或
不
如

因。
故
佛
作
此
說。
下
辨
四
記
為
通。
一
者
一
向
記。

理
或
因
果
相
應。
所
謂
此
言
或
為
增
果。
或
為
增

非
我
法
也。
若
是
佛
法
之
義。
或
復
示
現
四
種
道

▲
▼

瑜伽論記卷第二十一

134

盛
美。
又
復
經
中
略
說
諸
法。
如
言
三
受
復
言
樂

義
故
乃
至
能
成
次
第
者。
成
前
出
家
故。
是
能
成

至
廣
說
者。
是
解
釋
後
二
盛
美。
又
復
說
言
為
何

父
淨
飯
王
宮
顏
容
端
正
者。
釋
前
出
家
盛
美。
乃

云
盛
美
圓
滿
中
三
次
第
也。
又
復
說
言
我
曾
處

第
者。
初
是
出
家
美。
次
成
道
美。
後
轉
法
輪
美。
故

解
次
第。
言
如
世
尊
言
此
言
顯
示
盛
美
圓
滿
次

於
真
如
假
以
建
立
無
有
實
體。
不
可
言
有。
第
五

非
有
無。
斷
惑
得
擇
滅。
不
可
言
無。
而
擇
滅
但

能
依
道
有
不
可
名
無。
是
故
相
違。
次
就
滅
果
亦

為
念
念
生
滅。
前
念
所
依
已
滅
不
可
言
有。
後
念

也。
又
就
滅
道
法
體
亦
不
可
得
言
有
無。
道
是
有

諦
中
有
斷
惑
盡
不
成
實
故。
建
立
如
來。
故
非
無

同
約
勝
義
諦
中
二
向
是
無。
故
言
相
違。
於
世

以
依
道
諦
假
建
立
故。
道
是
所
依
人
是
能
依。
不

▲
▼

瑜伽論記卷第二十一

135

瑜
伽
論
記
卷
第
二
十
一
︵
之
下
終
︶

處
中
眾。
令
生
淨
信
故
也。

信
眾。
令
倍
增
長。
處
邪
怨
眾。
令
入
處
中
信。
處

言
處
淨
信
等
眾
乃
至
令
生
淨
信
故
者。
謂
處
淨

如
前
釋
難
中
說。
三
法
者
蘊
界
處
也。
或
三
學
也。

標
列
八
言
五
眾。
後
牒
名
別
解。
言
離
五
種
難
者。

種
善
巧
方
便
者。
如
因
明
文。
第
四
釋
說
眾。
先
總

謂
相
應
等
七
聲。
先
首
等
八
語。
并
如
前
說。
二
十

四
者
言
詞
善
巧
謂
語
工
圓
滿
八
支
成
就
等
者。

義
者。
謂
名
身
等
六
法。
地
義
等
十
義。
如
上
說。

圓
滿
次
第
也。
七
段
之
中
第
三
釋
師。
言
六
法
十

圓
滿
次
第。
如
說
四
諦
又
云
苦
集
滅
道
等
言。
但

受
苦
受
不
苦
不
樂
受
等
言
但
圓
滿
此
受。
故
名

▲

瑜伽論記卷第二十一